1 Igreja Batista da Penha So Paulo Professor Francisco Tudela Classe Bblia em 1 Ano

AUTORIA E DATA DA CARTA

Autor: O escritor se identifica, no como apstolo, mas como escravo do Senhor Jesus Cristo, tal como Tiago, seu irmo. (Tg 1:1; Judas 1) Data: 1. Se Judas tinha conhecimento da 2 Pe, e se o destino era Jerusalm, a carta data por volta de 67. 2. Pelo v17 lembrem-se do que foi predito pelos apstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, a carta de Pedro havia chegado h alguns anos, e o que ele predisse estava ento acontecendo, ento, Judas a teria escrito aps 80, e o destino no era Jerusalm.
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Destinatrios
Os destinatrios da epstola poderiam ser judeus convertidos ao cristianismo espalhados pela sia Menor, embora a epstola no d informaes para que pblico especfico Judas teria se dirigido. O seu contedo apenas indica que os destinatrios seriam pessoas conhecedoras do Antigo Testamento e das tradies judaicas, no h referncia aos gentios.
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Propsito da carta
Pretendia escrever sobre a salvao (v3), mas constrangido pelo Esprito Santo, passou a escrever uma defesa do padro moral da f

Havia falsos mestres entre os irmos, ensinando heresias em reunies de congregaes, e se comportando de forma hertica.

Judas escreveu para revelar essas imoralidades e heresias, pedindo aos cristos que batalhassem pela f de uma vez por todas confiada aos santos.
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Esboo da carta de Judas

Apenas 25 versculos em um nico captulo: Inicia-se com uma curta introduo (1 e 2) Ocasio para escrever a carta (3 e 4) Descreve os falsos mestres (5 a 16) Como resistir aos falsos mestres (17 a 23) Doxologia - orao para glorificar a Deus (24 e 25)
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Semelhana Com a 2 Carta de Pedro

Est no captulo 2 de 2Pe e em Jd 4a18 e trata da descrio dos falsos mestres. Alguns estudiosos defendem que Judas escreveu sua carta depois e se baseou na 2 Pe. Pedro fala do aparecimento de falsos mestres com verbos principalmente no futuro, e Judas o faz usando verbos no passado. Parece indicar que 2 Pe foi escrita antes da heresia ser propagada, e Judas escreveu sua carta depois de disseminada. Tambm possvel que a fraseologia semelhante nas duas cartas tenha derivado de alguma fonte comum que no chegou at ns.
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Os falsos mestres
Os falsos mestres ensinavam que a salvao pela graa permitia a pessoa pecar sem ser condenada (doutrina antinomiana confundir justificao com santificao) e negavam a revelao apostlica da pessoa e natureza de Jesus Cristo como nico soberano e Senhor (v.4). Dividem as igrejas (v. 19a) e tm uma conduta tpica dentro delas (v. 4, 8, 16).
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Os falsos mestres
4 - Se denominavam cristos; 12 - Participavam das festas da igreja; 16 - Vivem se queixando, descontentes com a sua sorte, seguem seus desejos e adulam por interesse; 8 - Rejeitam o governo e difamam os seres celestiais; 19 - Causam divises e no tm o Esprito de Deus. Judas usa exemplos histricos de julgamento: 7-Sodoma e Gomorra (Gn 19.1-24); 9-O arcanjo Miguel (Deus sepultou Moiss Dt 34.5-6); 8-Caim, Balao e Cor 11 (Gn 4.3-8; Nm 22.1-35; Nm 16.1-35) e 14-Enoque, o stimo a partir de Ado (Gn 5.19-24). Tambm faz aluso a algumas tradies judaicas no-bblicas (6,9,14-15).
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O uso de literatura apcrifa

A referncia a Enoque coincide com uma passagem no livro de Enoque, e a referncia disputa entre Miguel e o Diabo pelo corpo de Moiss no livro A Assuno de Moiss. Livros apcrifos escritos por judeus no sculo I a fim de demostrar liderana ao apelar autoridades do AT.
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O uso de literatura apcrifa

A citao cria um dilema, pois, se Judas uma carta inspirada, citar livros apcrifos d autoridade a estes? Se, ao contrrio, foram citaes aleatrias que no possuem autoridade, por que as citou?

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O uso de literatura apcrifa

Paulo cita os gregos: Aratus-At 17:28, Menandro1Co 15.33 e Epimnides-Tt 1.12, para confirmar, ilustrar ou esclarecer seu discurso, pois sabia que teriam peso para sua audincia, e no por considerlos inspirados por Deus ou autoridades teolgicas. A audincia de Judas devia estar familiarizada com esta literatura apcrifa, pois fez algumas aluses a ela, mesmo quando a citao no era explcita.
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Os falsos mestres
A maneira apropriada de lidar com aqueles que se desviam deste padro tambm ensinada em Judas. Em lugar algum do Novo Testamento recomendada perseguio e queima na fogueira aos hereges. Ao contrrio, a carta aconselha misericrdia e uma tentativa de resgatar aqueles que so enganados e confundidos, embora no se deva ter tolerncia com o engano propriamente dito (22-23).
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 Toda a Bblia em um ano: De Colossenses a Apocalipse; Dusilek, Darci; 6 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2005 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 Bblia De Estudo NVI, Barker; So Paulo; Ed. Vida; 2003 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 Reflexes extradas da World Wide Web

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Um bom domingo para todos!

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