INTRODUCION

En este punto hablamos de la construccin de la realidad sus ramas y sus definiciones de simos que las construccin de y la ralidad estas ligadas en con los mismos conceptos de nuestros socilogos que se encuentra una gran similitud en estas dos ramas se asimilan sicialmente y sociolgicamente en la sociologa del conocimiento estructural . El imperialismo nos habla de que fue hecho por al superior .El positivismo es la que se encarga del estudio de los fenmenos naturales matafisica.el enfonque especialmente en la sociologa y en

DESARROLLO La construccin social de la realidad es una de las obras tericas ms importantes e influyentes de la sociologa contempornea En ella, ambos autores proponan una fundamentacin terica para una sociologa del conocimiento, inspirndose en buena medida en la Como ellos mismos sealan en la introduccin de la obra, las tesis fundamentales de la misma son: que la realidad se construye socialmente y que la sociologa del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce La nocin original era bastante estructural, y contemplaba la existencia de procesos de institucionalizacin en la sociedad, en un nivel primario. En la sociologa y en la antropologa contemporneas, sobre todo entre los autores prximos al paradigma posmoderno, la nocin ha sido utilizada dentro del denominado giro lingstico, y se ha radicalizado la autonomizacin de esa "naturaleza segunda" respecto a otros procesos de institucionalizacin La realidad , es el trmino lingstico que expresa el concepto abstracto de lo real. El constructo "realidad social" es una herramienta analtica que nos sirve para referir a todo aquello que "es" en trminos sociales; obviamente las subjetividades aisladas no existen y, en cambio, s, las intersubjetividades que se realizan por la comunicacin y con referencia a signos y a smbolos. La realidad social comprende al conjunto de formas de organizacin social y estructuras sociales, cuya percepcin slo es posible por intermediacin de mltiples abstracciones. Al conjuntar las definiciones nos hablan ambas definicin o tienen similitud en q est tienen un estudion o fundamentos en estructura y base de datos de ambos El Materialismo es una doctrina segn la cual todo lo que existe no est determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empricamente (Dios, espritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que est determinado en su ser slo por algo material y en su comportamiento slo por la causalidad eficiente El materialismo "rechaza todo dualismo de materia y espritu y lleva a la negacin de Dios". La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma Positivismo Es un sistema filosfico basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los fenmenos naturales, en el cual la metafsica y la teologa son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados El trmino positivismo fue acuado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo XIX, Augusto Comte. Pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David Hume, al filsofo francs Saint Simon y filsofo alemn Emmanuel Kant. El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son mltiples. El nico rasgo comn a todas ellas es no admitir ms que un medio de conocimiento: la experiencia".Para esta doctrina,

el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos. El empirismo "simultneamente intenta reducir la razn a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el nico conocimiento vlido." Evolucionismo:Spencer naci en Derby (Reino Unido) y su formacin fue autodidacta. En sus lecturas conoci la teora de la evolucin expuesta a finales del siglo XVIII por el naturalista francs Jean Baptiste de Lamarck; teora hoy desacreditada, postulaba que los rasgos adquiridos por un organismo eran hereditarios. Las teoras de Lamarck influyeron profundamente en la obra de Spencer El estructural-funcionalismo es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropologa y la sociologa que surge despus de la Primera Guerra Mundial, emergi en Francia (Europa) en 1919. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre s El sistema general de accin contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biolgico u orgnico conductual, el cultural, el social y el de personalidad El biolgico es la especie tipo organizada, la adaptacin es la funcin que realiza, y es realizada por el sistema econmico.El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y smbolos compartidos, aceptados por la sociedad. La Teora del conflicto es una de las grandes escuelas de la teora sociolgica moderna, es considerada como un desarrollo que se produjo en reaccin a la esttica del funcionalismo estructural Generalmente se ofrecen diferentes definiciones de "conflicto social", diferencias que llaman nuestra atencin a aspectos complementarios del concepto La Teora del conflicto es una de las grandes escuelas de la teora sociolgica moderna, es considerada como un desarrollo que se produjo en reaccin a la esttica del funcionalismo estructural.[1] Durante las dcadas de 1950 y 1960 la teora del conflicto proporcion una alternativa al funcionalismo estructural, pero ha sido superada recientemente por las teoras neomarxianas Teora de sistemas Generalmente se ofrecen diferentes definiciones de "conflicto social", diferencias que llaman nuestra atencin a aspectos complementarios del concepto: Por ejemplo, la de Stephen Robbins: La teora general de sistemas (TGS) o teora de sistemas o enfoque sistmico es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de encontrar las propiedades comunes a entidades llamadas sistemas. stos se presentan en todos los niveles de la realidad, pero que tradicionalmente son objetivos de disciplinas acadmicas diferentes. Su puesta en marcha se atribuye al bilogo austriaco Ludwig von Bertalanffy, quien acu la denominacin a mediados del siglo XX. El Interaccionismo simblico es una de las corrientes de pensamiento microsociolgica, relacionada tambin con la antropologa y la psicologa social, que se basa en la comprensin de la

sociedad a travs de la comunicacin y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.

El Interaccionismo simblico se sita dentro del paradigma interpretativo. ste, analiza el sentido de la accin social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe a la comunicacin como una produccin de sentido dentro de un universo simblico determinado. El enfoque central de ambos es el anlisis del mundo cotidiano. El fundador de la etnometodologa, la culas siempre ha sido muy emprica, es Harold Garfinkel. Para estos estudios nos podemos enfocar en anlisis de conversaciones, artculos periodsticos, discursos polticos, entre otros. As tambin, se utilizan experimentos de violacin de normas para el estudio de las reacciones en otras personas cuando algo se sale de lo normal .

1) Qu es la Sociologa? Responder a la pregunta qu es la sociologia no es una tarea que deseara hacer alguien y menos un socilogo, solamente intentar resumir de forma breve y simplificada lo que personas mas arriesgadas han intentado hacer. Sin embargo antes de enunciar respuestas a esta pregunta, hay otras preguntas previas que tambin pueden interesar al lector.

I.1) Cundo aparece la Sociologa?

En el surgimiento y desarrollo de la sociedad industrial. Su contexto geogrfico e histrico fue la sociedad Europea (Francia, Alemania e Inglaterra) de finales del siglo XVIII y principios del XIX

I.2) Por qu aparece la Sociologa?

Porque se han alcanzado las condiciones adecuadas en las circunstancias que pueden conducir a su desarrollo como disciplina cientfica: gran sensibilidad y atencin a lo social como consecuencia de los intensos procesos de cambio, unas condiciones intelectuales adecuadas por la liberacin de los dogmas y trabas en el desenvolvimiento de la reflexin intelectual, y bsqueda de visiones "desencantadas" de la realidad, ms all de explicaciones mgicas y sacralizadas tradicionales.

I.3) Cmo surge la Sociologa?

Por un proceso secuencial de evolucin de los saberes sociales en una direccin de avance hacia una mayor especializacin, diferenciacin y complejizacin en el surgimiento de dos hitos: 1. Autonoma de la Ciencia Poltica de la Religin y la Moral. 2. Aparicin y desarrollo de la Ciencia Econmica.

I.4) Para qu surgi la Sociologa?

A corto plazo para enfrentarse de manera "cientfica" con la problemtica social que predominaba en la poca (sensacin de incertidumbre ante los cambios producidos por la industrializacin, las

migraciones masivas del campo a la ciudad, la secularizacin de la sociedad, etc.) En el medio y largo plazo para construir una ciencia especfica de la sociedad.

I.5) Con qu orientacin surgi la Sociologa?

Basada en los supuestos y planteamientos propios del mtodo cientfico. Lo que no quiere decir que no hubiesen existido posturas tericas que se acercaban exponer planteamientos ideolgicos y polticos.

Suele decirse que la sociologia es la "comprensin e interpretacin de una problemtica social especifica en trminos susceptibles de ser objeto de 'comprobaciones, mediciones, previsiones y verificaciones empricas a partir de marcos tericos y conceptos analticos" (Tezanos, 1996:23)

Comprender una problemtica es descifrar el sentido latente que subyace en ella, y aqu nos basamos en uno de los padres de la Sociologa como lo es Max Weber, conocer la intencionalidad de las acciones sociales de los sujetos, en trminos mas sencillos podramos afirmar que a los socilogos nos interesa saber por qu la gente se comporta como se comporta en la sociedad, y las formas que emplea para relacionarse entre si. As mismo, podemos tener en cuenta a un socilogo francs contemporneo, Pierre Bourdieu, quien dice que la sociologa es una ciencia que molesta, que da problemas, y lo es porque "devela cosas ocultas y a menudo reprimidas". (Bourdieu, 2000:21)

Cuando en la definicin se mencionan las comprobaciones, las mediciones y las verificaciones, el autor se refiere a el deseo, muchas veces iluso y errneo, que tenemos los socilogos de que nuestra disciplina sea tan cientfica como la fsica o la biologa (si es que ellas lo son), pero en todo caso lo que interesa es emplear mecanismos como esos u otros mas flexibles, para saber que lo que creemos conocer se aproxima bastante a la realidad tal como es.

Un socilogo muy destacado en Espaa, Salvador Giner, afirma que la Sociologa estudia "la sociedad humana, mas concretamente la diversas colectividades, asociaciones, grupos e instituciones sociales que los humanos forman (...) tambin estudia al ser humano en la medida en que su condicin debe ser explicada socialmente, as como los resultados sociales de sus intenciones y comportamiento. (...) Investiga la estructura, los procesos y la naturaleza de la sociedad humana en general" (Giner, 1996:10)

Las definiciones de la sociologa dependen mucho del punto de vista del autor o escuela terica que la defina, por ejemplo, en la ltima definicin se menciona el estudio de la estructura de la sociedad, por tanto, debemos apreciar que ya se est tomando una posicin para ver la sociedad, y es la de concebirla como una estructura, esto es, como un cuerpo compuesto por partes que se relacionan entre si, de esto nos podran decir mas los integrantes de la escuela funcionalestructuralista, la cual ha sido una de las que ms ha predominado desde la mitad del presente siglo hasta nuestros das.

La Sociologa no es una ciencia social autnoma (de hecho creo que ninguna lo es) depende de los mtodos, logros y experiencias de las disciplinas afines; por ejemplo, se ayuda de la demografa, la economa, la antropologa, la psicologa, la historia, la etnografa, etc.

-------------------------------------------------------------------------------2) Pioneros de la Sociologa El primero en utilizar el trmino Sociologa fue el pensador francs Augusto Comte (1798-1857), despus de que l mismo empleara durante cierto tiempo la expresin de Fsica Social para referirse a la nueva ciencia.

Comte entenda la Sociologa como una rama del conocimiento en la que estaba implcita, de una manera ms o menos conscientemente reconocida, una clara vocacin de transformacin del orden social, o, como el mismo Comte prefera decir, de "reorganizacin de la sociedad".

Comte, en este sentido, no slo participaba de una fe en el progreso muy tpica de su poca, sino que vea este proceso inserto en una lgica de cambio segn la cual, el desarrollo de la humanidad se produjo conforme a una lgica que l conceptualiz como la "ley de las tres etapas, o estados": la teolgica o ficticia, la metafsica o abstracta y la cientfica o positiva, caracterizadas por tres formas distintas de dar cuenta de los fenmenos. En la primera se explicaban de manera mgicoreligiosa; en la segunda, de forma filosfico-especulativa; y en la tercera, de acuerdo con procedimientos cientfico-positivos. Qu estudia la Sociologa?

La sociedad es el objeto de estudio de la sociologa, no obstante esta respuesta no nos dice mucho, por lo tanto lo mejor es ver los temas centrales que ms le interesan a la sociologa.

LA ESTRUCTURA SOCIAL

Este concepto parte del supuesto de que la realidad no es catica, por el contrario predomina la estabilidad entre los elementos que la componen. Dicha estabilidad no debe ser asociada a estructuras rgidas y estticas, por el contrario el carcter dinmico prevalece en la mayora de ellas. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social con un mayor o menor grado de complejidad.

Comte crea que, a medida que la humanidad se acercaba al tercer estado de su evolucin y se evidenciaba ms notoriamente el doble del proceso de la civilizacin, la fsica social, como ciencia positiva, vendra a cumplir una importante tarea: la "de evitar o al menos mitigar lo ms posible las crisis que determina un desarrollo espontneo cuando no se ha previsto: En una palabra, en este orden de fenmenos, como en todo otro, la ciencia -sealar Comte- nos lleva a la previsin, y la previsin permite regularizar la accin".

La Sociologa apareci claramente prefigurada en Comte no slo como "ciencia de las ciencias" y culminacin de todo el edificio cientfico, sino que tambin fue planteada -al igual que en otros padres fundadores-, de manera ms o menos latente o explcita, como una especie de "ciencia de los remedios" y fuente inspiradora de soluciones cientficas a los problemas sociales.

Antes de que se pusiera nombre a la nueva ciencia, bastantes autores prestaron atencin a las diferentes formas de organizacin social, a las distintas costumbres sociales, a los conflictos sociales, a los grupos... Reflexiones y consideraciones sobre estas cuestiones pueden encontrarse en los escritos sobre la poltica de Aristteles, en los relatos de viajes de Herdoto, en los planteamientos socio-histricos de Ib Jaldun ya en el siglo XV, y en general en Hobbes, en Spinoza, en Lebniz, en Fischte, en Montesquieu, en los fisicratas y en economistas como Adam Ferguson y Adam Smith. Pero en todas estas aproximaciones faltaba una sistemtica propia, una definicin clara de un objeto de estudio especfico y , en la mayor parte de los casos, los enfoques que caracterizan el mtodo cientfico.

Varios grandes tericos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva ciencia: Saint-Simon fue el precursor, Augusto Comte es quien debemos la acuacin de este trmino; Emilio Durkheim desarroll enfoques de estudio e investigacin que dieron un verdadero estatuto cientfico a la nueva disciplina; y finalmente Carlos Marx y Max Weber contribuyeron, con su gran capacidad analtica, al desarrollo de las bases tericas de la nueva ciencia de lo social. Este reducido grupo de personas conforman el ncleo bsico de lo que generalmente se conoce como padres o pioneros de la Sociologa. PROCESOS SOCIALES Y FORMAS DE INTERACCIN

Los seres humanos establecen relaciones con los dems por medio de un conjunto de formas de interaccin estandarizadas, a esas formas las calificamos en sociologa como procesos sociales. Estos han sido definidos como las foras repetitivas de conducta que se encuentran habitualmente en la vidad social, como cadenas de ienteraccin dirigidas a un fin o como vnculos que existen entre las personas.

Conclusiones Despus de unas lneas tan cortas y simplificadas como las expuestas, resulta difcil extraer conclusiones ms o menos esclarecedoras de lo que significa la sociologa, solo creo que se puede agregar que sta debe proponerse cuestionar constantemente a la sociedad y a sus miembros respecto a la forma de vivir e interrelacionarse, y sea cual fuese la variedad de respuestas, permitiran por lo menos, en el transcurso de la formulacin, un ejercicio sano de la razn y del ser que enaltezca la dignidad humana y la convivencia social.

Conclusin Bueno mi conclusin es esta unidad es que se vio el como esta estructuradas estas definiciones x unos personajes famosos y que comprenden y estudia la sociedad su comportamiento y asta barios aos atrs nosotros hablamos de corrientes fundamentales como las aplican sus autares para dar le un orden o clasificar ala sociedad en barios en otras