Antologia Basica Proyectos Educativos PRIMERA UNIDAD. ESCUELA PUBLICA Y EL ESTADO ESDUCADOR.

ACTIVIDADES PREVIAS.

RELACION ENTRE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGA Y LA EDUCACIN: Entre las principales relaciones podemos sealar: La pedagoga contempornea cuenta entre sus aportes fundamentales la ampliacin del co ncepto de la educacin. A lo largo de la historia de cada una de stas, se puede ver que van tomadas de la mano; es decir, la educacin ha cobrado una proyeccin social importante junto al desarrollo de la pedagoga. Mientras ms se amplia el concepto educativo, la pedagoga por su lado alcanza un do minio propio. Mientras que la educacin va mejorando y superndose a lo lago de la h istoria con la realidad social y cultural que la condiciona, la pedagoga avanza d e igual manera. Ambas, tanto la pedagoga como la educacin, son guiadas de una manera u otra por la realidad social de un momento determinado. Se puede ver las variantes que sufri eron cada una de stas a travs de la historia en diversos momentos, dependiendo de la realidad que se estaba viviendo en ese momento. Se puede considerar que la pedagoga es la reflexin sobre la prctica de la educacin, y que la educacin es la accin ejercida sobre los educandos, bien sea por lo padres o por los maestros. Aunque en definicin no son lo mismo, se puede decir que van relacionadas, de tal manera que una reflexiona (pedagoga) la accin que debe ejerce r la otra (educacin). La pedagoga es la teora que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la educacin. Tanto la educacin como la pedagoga no son hechos aislados, estn ligadas a un mismo sistema, cuyas partes concurren a un mismo fin, conformando de esta manera un co mplejo sistema educativo. La delimitacin de los diversos conceptos de: educacin, pedagoga, didctica, enseanza y aprendizaje. La investigacin que permita avanzar en el surgimiento y devenir de estos conceptos es histrica, y deber recurrir a las fuentes primarias producidas a

lo largo de las actualmente denominadas Historia de la Educacin e Historia de la Pedagoga.

Hoy en da se puede decir que la Pedagoga est al mando como disciplina omnicomprensi va y reflexiva de todo lo que ocurre en la educacin. Gracias a la elaboracin de este trabajo hemos llegado a conocer aspectos de suma importancia con respecto a la educacin y a la pedagoga. Conocimos el origen de cad a una de estas ramas, entendiendo que la educacin est presente en la vida del homb re desde los comienzos de su existencia.

Vimos que desde el hombre ms antiguo y primitivo hasta las sociedades ms estructu radas se educaban, de diferente manera y con diversos fines que en la actualidad , pero aun as ejercan una educacin prctica para sus fines.

La pedagoga por otra parte, se origin tambin en pocas antiguas, creando grandes ante cedentes, pero slo fue reconocida como un movimiento histrico en el siglo XIX.

Analizamos la evolucin que tuvo tanto la educacin como la pedagoga a lo largo de la historia, comprendiendo as cada momento que vivieron stas para llegar a ser lo qu e conocemos en la actualidad. Estudiamos la diversidad de influencias sociales q ue tuvieron cada una de ellas, dependiendo de la poca, como por ejemplo las Guerr as Mundiales.

Por ltimo analizamos la relacin que existi y existe entre ellas, comprendiendo de e sta manera que son dos ramas estrechamente vinculadas entre s, y que para que se pueda obtener un buen desarrollo educativo, con instituciones y leyes, deben de funcionar tanto la educacin como la pedagoga de manera uniforme y trabajar en conj unto. Gracias a la elaboracin de este trabajo hemos llegado a conocer un poco ms a cerca de temas de vital importancia para nosotras como futuras educadoras.

ACTIVIDADES DE DESARROLLO.

TEMA 1 LOS ORIGENES DE LA ESCUELA PBLICA Y EL ESTADO EDUCADOR.

1.

PROPUESTAS Y ACTUACIONES EN LA ESCUELA ESTATAL.

Identifique las ideas educativas de los pensadores europeos, entorno a la situac in de la enseanza del siglo XVIII y de la formacin del maestro y desarrollo con el los un esquema de trabajo. En 1763 se publicaba el Essai d`ducation nationales de Louis Ren de la Chalotais. En el protestaba contra la tradicional exclusin de los laicos de la enseanza y rei vindicaba una educacin que dependiera solo del estado, porque deca: es justo que lo s jvenes del estado sean educados por personal del estado.

La implementacin de la historia y las ciencias naturales para la formacin del int lecto.

Johan Bernhard Basedow sostena el laicismo y el estatismo de la enseanza. Deca q aqu no existen catlicos, ni luteranos ni reformados, sino solo cristianos.

Filntropos de 1768: Lamentos de la decadencia de las escuelas y los estudios. Co nuamente se oyen y se leen lamentos acerca de que el organismo de las escuelas y de los estudios han decado y no funcionan, pero nunca mencionan en que periodo h aya estado en mejores condiciones. La importancia de la Educacin y de las Instrucciones requiere de la suprema vigil ancia del estado. En Cada Estado es necesario un ministerio de gran autoridad para la educacin y la instruccin.

Maduracin de ideas y condiciones para un paso definitivo de la instruccin de la i lesia a los estados.

Alemania Carlos V proclama que la escuela debera ser fragua no solo de clrigos si o tambin de magistrados. La mas perfecta igualdad entre los ciudadanos o al menos entre las diferentes cl ase, Publica y General El derecho de igualdad entre los hombres

Italia Filangieri 1780 Las leyes que se refieren a la educacin a las costumbres y a la instruccin pblica

Si una sola clase de ciudadanos fuera exclusiva de la educacin publica mi plan se ia imperfecto y vicioso El Agricultor, el Herrero, el Artesano destinados a servir a la sociedad con sus

brazos no tienen necesidad mas que de una fcil y breve instruccin. La escuela como hecho privado o eclesistico.

EL CUADRO ORGANIZATIVO DE LA INSTRUCCIN ESTATAL.

* La Trivial o deutsche (escuela popular o alemana) * Las Hauptschulen. *Los Gymnasien. *Las Universidades

2. DE DONDE SALIERON LAS ESCUELAS? DE EVERETT REIMER ORIGEN Y EVOLUCION DE LA ESCUELA PBLICA. La educacin surgi de la prctica del culto y del gobierno. LOS CHAMANES: A travs de los ritos les enseaba los mitos vinculados con el nacimiento, la adoles cencia y muerte, adems ofrecan actividades para los periodos de ocio que permitan a los jvenes probarse como adultos. SACERDOTES ESPECIALIZADOS:

La invencin de la escritura marco la lnea divisoria entre el tiempo prehistrico y e l histrico. Los primeros practicantes fueron los sacerdotes que usaban el atrio del templo p ara dar clases de: religin, magia, arte, ciencia, escritura, contabilidad, matemti cas, astronoma, qumica, msica, la pintura y la poesa. Manejaban la enseanza de maestro/aprendiz. CASTAS SUMERIAS: Solo hay indicios de un aula construida para albergar a unos 30 nios. LAS PRIMERAS ESCUELAS DE ATENAS CLASICA: Su programa educativo se basaba en el entrenamiento militar, la gimnasia, la msic a, la poesa, la lectura, escritura y aritmtica. Pero a medida que los alumnos supe raron numricamente a los maestros, se da origen a las relaciones tutelares. Aparecen las universidades de medicina y filosofa LAS ESCUELAS SOFISTAS: (son las escuelas intermedias) Platn y Aristofanes fueron los primeros que dejaron escritos sobre el aula y la e scuela. Este tipo de escuela estaba dirigida por filsofos sofistas se basaba en instruir a los alumnos solo 3 o 4 aos durante un periodo de su adolescencia. Su objetivo era hacer de sus alumnos, brillantes hombres pblicos y comerciantes. LAS COLONIAS HELENICAS: Con la conquista de Alejandro se esparcieron escuelas con un sistema escolar ba sado en la organizacin, curriculum y agrupamiento de los estudiantes por edades, los nios primero aprendan a leer, escribir y contar, luego les enseaban gimnasia, ms ica, clsicos literarios, geometra y ciencia. La mayora de estos centros eran patrocinados en gran parte por familias griegas. LOS ROMANOS: Los romanos adoptaron la escuela helnica con algunas modificaciones mnimas, para e ducar a su propia elite. Pero con la cada de Roma se dio paso a las instituciones educativas de la Edad M edia y fueron las escuelas de las catedrales y monasterios. En los monasterios benedictinos el espacio y el tiempo se convirtieron en los pa rmetros tanto del aprendizaje como de la vida. LOS JESUITAS: En el siglo XVI, una poca de grandes cambios en Europa surgi un grupo se sacerdote s intelectuales, los Jesuitas. Fue Ignacio de Loyola quien ayudo a crear la soci edad de Jess. Los Jesuitas revivieron la educacin entendida como una preparacin en el siglo XVI, elaborando un curriculum y un mtodo educativo diseado para preparar a los hombres no solo con vistas a una vida comn y corriente sino para una vida de perspectiv as y riesgos sin precedente, Dieron origen al establecimiento de las Universidades Medievales dedicadas a est udiar la teologa Cristiana, pero se ramificaron pronto para ensear en otros campos de conocimiento. Tambin fueron los antecesores directos de las universidades modernas, por su alto nivel escolar. ESCUELA PUBLICA:

Con el crecimiento del nmero de escuelas y alumnos por atender, aparecieron los s istemas educativos y la escolarizacin a cargo del Estado. Las escuelas pblicas brotaron primero en los Estados Unidos Federados. Tomando como base el sistema escolar de ms alto nivel internacional. El desarrollo escolar fue parejo con el desarrollo de estado nacin. PAPEL DEL LA IGLESIA EN EL CONTROL DE LA EDUCACIN. El papel de la Iglesia fue importante ya que la educacin surge de la prctica del c ulto y del gobierno, ya que fueron los sacerdotes los primeros en poner en prctic a la docencia en los atrios de la Iglesia. Mientras la educacin estuvo en manos de la Iglesia fue una educacin privada, por e so hubo personas como Louis Ren de la Chalotais que protestaba contra la exclusin de los laicos, al pertenecer la educacin al Estado se asegura el acceso de los ci udadanos a la Educacin en igualdad de oportunidades. La Educacin es la plaza fuerte a la que la Iglesia ha tenido que retirarse dando continuamente batallas, la Iglesia catlica ha sido el sector predominante de la e nseanza privada y ha encabezado los intereses de este sector, pese a no controlar directamente mucho ms de la mitad de ste. Durante el franquismo, cuando la educacin obligatoria no alcanzaba a todos los nio s, la enseanza era privada, principalmente en los centros de la Iglesia, y se dir iga a los ricos y a una dbil clase media. La Iglesia ha pretendido influir en los centros pblicos. Cuando ya no ha podido m antener las ceremonias confesionales y el control ideolgico del currculo, ha inten tado que la religin catlica sea una asignatura como las otras.es decir, igual que l as matemticas. FORMAS DE INTERVENCIN DEL ESTADO MODERNO EN LA EDUCACIN. Una educacin jerrquicamente organizada Organizacin escolar La logstica El curriculum El reclutamiento de maestros Los mtodos de enseanza.(Sistematizacin del conocimiento) El ritual escolar.

FUNCIONAMIENTO DE LA ESCUELA PBLICA EN PASES COMO FRANCIA, INGLATERRA, ALEMANIA Y ESTADOS UNIDOS. FRANCIA: la idea de un sistema escolar surgi primero en parte como una oposicin a los jesuitas quienes en el siglo XVI se encontraban entre los principales educa dores de elite. A principios del siglo XVIII los Jesuitas tenan mucho poder en Europa lo que llev o al Rey Luis XV a expulsar a los Jesuitas de Francia y confiscar todos sus bien es para la corona A pesar de los intentos de los legisladores de la revolucin francesa las escuelas pblicas no adelantaron mucho, pero la crisis creada por la derrota de 1870 hace que se establezca el sistema escolar similar al que se estableci en Prusia.

INGLATERRA Y ALEMANIA: Su sistema escolar consiste en:

La enseanza del alto alemn Un curriculum comn a todos, para cubrir las necesidades militares, polticas y lab rales de la nacin. Ningn otro sistema nacional ha sido diseado tan sistemticamente. ESTADOS UNIDOS En Estados Unidos las escuelas pblicas han tenido una historia larga y complicada a pesar de que fue ah donde se establecieron primero. Las escuelas inciales eran casi universales sin ser obligatorias por que sus pro motores inmigrantes participaban de un concepto comn del hombre, de Dios y del m undo por lo que HORACE MANN formulo un nuevo concepto moderno de escuela publi ca donde se requera la asistencia a clases por que era necesario que personas de orgenes laborales y Fe distintas, se reunieran para compartir la concepcin comn que los peregrinos originales establecieron. Estas tenciones ideolgicas s combinaron hasta hacer que las escuelas pblicas fuera n populares, tanto entre los privilegiados como entre los desheredados de la f ortuna que albergaban la promesa de la igualdad de oportunidades y para los privilegiados la promesa de una ordenada progresin controlada por la lite. La escolarizacin universal se ha convertido en parte integrante del programa ofic ial de todas las naciones. Llevando a cabo el cuadro organizativo de la instruccin estatal. Preescolar. La Trivial o deutsche (escuela popular o alemana) Primaria. Las Hauptschulen. Secundaria. Los Gymnasien. Preparatoria. Las Universidades.

Desarrollado de acuerdo a los propios estndares escolares de cada nacin.

3.

LA EDUCACION EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX

Por medio de la elaboracin de este trabajo queremos llegar a conocer un poco ms ac erca de la historia y origen de la educacin y de la pedagoga. A lo largo de la investigacin, analizaremos cuales fueron los hechos ms relevantes que ocurrieron en nuestro pasado, y que de una manera u otra dieron origen a la pedagoga y a la educacin. De la misma manera conoceremos como a lo largo del tiem po ha ido evolucionando cada una de estas ramas, hasta llegar a la actualidad. V eremos cada uno de los personajes importantes que participaron en algn momento de la historia de stas. Estudiaremos fechas para conseguir ubicarnos en un plano ex istente del momento, pudiendo analizar como era la vida, leyes, religin y poltica del tiempo en el que se desarrolla la historia. Por otra parte, conoceremos de igual manera la relacin que existi y existe en la a ctualidad entre la pedagoga y la educacin, conociendo de esta manera su evolucin y acercamiento.

-Llegar a analizar de forma detallada y precisa cuales son los orgenes y la histo ria de la educacin y de la pedagoga, y cual es la relacin que los une a lo largo de l -tiempo hasta la actualidad. -Con la realizacin de este trabajo trataremos de comprender cuales son los datos y situaciones de la historia que han permitido que exista en la actualidad una e ducacin y una pedagoga establecida como ciencia. -Para nosotras es relevante el estudio de estos acontecimientos, debido a que es tn estrechamente vinculados con nuestra carrera y de esta manera podremos compren der el presente en el que vivimos, analizando y estudiando nuestro pasado y orig en.

-Con la realizacin de este trabajo se nos presentan las siguientes interrogantes: Cul es el origen de la educacin?, Cul es el origen de la pedagoga?, Cul es la rela istente entre ambos orgenes e historia?, Cmo se ha transformado y evolucionado la p edagoga y la educacin hasta la actualidad? La educacin est tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningn momento de la historia. En toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombr e se educa. Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas pedaggicas, sin embargo, educaban al hombre, envolvindolo y presionndolo con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. En ellos, aunque nadie tuv iera idea del esfuerzo educativo que, espontneamente, la sociedad realizaba en ca da momento, la educacin exista como hecho. En cualquiera de las sociedades civiliz adas contemporneas encontramos educadores, instituciones educativas y teoras pedagg icas; es decir, hallamos una accin planeada, consciente, sistemtica. La importanci a fundamental que la historia de la educacin tiene para cualquier educador es que permite el conocimiento del pasado educativo de la humanidad. El hecho educativo no lo presenta la historia como un hecho aislado, se estudia vinculndolo con las diversas orientaciones filosficas, religiosas, sociales y polti cas que sobre el han influido. Al verlo as, como un conjunto de circunstancias qu e lo han engendrado, permite apreciar en que medida la educacin ha sido un factor en la historia y en que medida una culturales fuerza determinante de una educac in. Los primeros sistemas de educacin: Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas comunes, ens eaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios de la escrit ura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la mayo r parte de la educacin estaba en las manos de los sacerdotes. La India fue la fue nte del budismo, doctrina que se enseaba en las instituciones a los escolares chi nos, y que se extendi por los pases del Lejano Oriente. La educacin en l a antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanza s de Confucio, Lao-tse y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil, ini ciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo, pue s, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos impor tantes del gobierno. Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron ensalzados p or varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los sistema s de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las mate mticas y la msica.

La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos antiguo s. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin sienta las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue siendo la base de la educacin juda. Tradiciones bsicas del mundo occidental: Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin religi osa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la educacin d e la antigua Grecia, donde Scrates, Platn, Aristteles e Scrates fueron los pensadore s que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para Asumir posiciones de liderazgo en las tares del Estado y la sociedad. En los sig los posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las artes , la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la esttica ideal y l a promocin del entrenamiento gimnstico. La educacin romana, despus de un perodo inicial en el que se siguieron las viejas t radiciones religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores griegos pa ra la juventud, tanto en Roma como en Atenas. La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua latina, l a literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y catedrticas se fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana. La edad media: En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes e n el mbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educacin, trajo de Y ork (Inglaterra) a clrigos y educadores para desarrollar una escuela en el palaci o. El Rey Alfredo promovi instituciones educativas en Inglaterra que eran control adas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que muchos monj es fueron enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo VII y el XI la presencia de los musulmanes en la pennsula Ibrica hizo de Crdoba, un destacado cent ro para el estudio de la filosofa, la cultura clsica, las ciencias y las matemticas . Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigacin y para el estudio de las ciencias y el lenguaje. Durante la edad media las ideas d el escolasticismo se impusieron en el mbito educativo de Europa occidental. El es colasticismo utilizaba la lgica para reconciliar la teologa cristiana con los conc eptos filosficos de Aristteles. Para este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros pases, con estudiantes que viajaban libremente de una institucin a otra. Las universidad es del norte como las de Pars, Oxford y Cambridge, eran administradas por los pro fesores: mientras que las del sur, como la de Italia y Alcal de Espaa, lo eran por los estudiantes. La educacin medieval tambin desarrollo la forma de aprendizaje a travs del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un privilegio d e las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenan acceso a la misma. En el desarrollo de la educacin superior durante la edad media los musulmanes y l os judos desempearon un papel crucial, pues no slo promovieron la educacin dentro de sus propias comunidades, sino que intervinieron tambin como intermediarios del p ensamiento y la ciencia de la antigua Grecia a los estudiosos europeos. Humanismo y renacimiento: El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsico s lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y ro

mana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios . Muchos profesores de la lengua y literatura griega emigraron desde Constantino pla en Italia. El espritu de la educacin durante el Renacimiento est muy bien ejemplificado en las escuelas establecidas en Mantua (1.925), donde se introdujeron temas como las c iencias, la historia, la geografa, la msica y la formacin fsica. El xito de estas ini ciativas influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como modelo para los edu cadores durante ms de 400 aos. Durante este perodo se dio una gran importancia a la cultura clsica griega y roman a enseada en las escuelas de gramtica latina, que, originadas en la Edad Media, ll egaron a ser el modelo de la enseanza secundaria en Europa hasta el inicio del si glo XX. De esta poca datan las primeras universidades americanas fundadas en Sant o Domingo (1.538), en Mxico y Lima (1.551). La influencia del protestantismo: Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lucero en el inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escrib ir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental y cultura clsi ca, hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza secundaria . La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada po r Lucero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma. La influencia de la iglesia catlica: Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del prote stantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregacin, promovieron un sis tema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo de l a ed ucacin catlica en muchos pases desde el siglo XVI. Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII: El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin de in stituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La creacin de e stas y otras organizaciones facilit el intercambio de ideas y de informacin cientfi ca y cultural entre los estudiosos de los diferentes pases de Europa. Nuevos tema s cientficos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuel as secundarias. Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo prote stante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de Comenio. Su labor en el ca mpo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para ensear por toda Europa. Su objetivo educativo podra resumirse en "ensear a travs de todas las cosas a todos l os hombres", postura que se conoce como pan Sofa. El siglo XVIII: Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Pursia; en Rusia empez l a educacin formal. Durante el mismo perodo se introdujo el mtodo monitoria de ensean za, por el que cientos de personas podan aprender con un profesor y la ayuda de a lumnos monitores o asistentes. Los dos planes abrieron la posibilidad de la educ acin de masas. El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su infl

uencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus pro puestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas radicales slo eran aplicables a los nios, las nias deban recibir una educacin convencional. El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de escolarizacin: El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se orga nizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, Espaa y otros pases europeos. Las nuevas naciones independientes de Amrica Latina, especialmente Arg entina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados Unidos buscando modelos para sus escuelas. Japn que haba abandonado su tradicional aislamiento e intentaba occident alizar sus instituciones, tomo las experiencias de varios pases europeos y de Est ados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema escolar y universita rio moderno. El ms influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, cu yas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el contin ente. Su principal objetivo era adaptar el mtodo de enseanza al desarrollo natural del nio. Para lograr este propsito consideraba el desarrollo armonioso de todas l as facultades del educando (cabeza, corazn y manos). El siglo XX: la educacin centrada en la infancia: A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los n ios (1.900) fue traducido a varias lenguas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases. La educacin progresista era un sistema de enseanza basado en las n ecesidades y en las potencialidades del nio ms que en las necesidades de la socied ad o en los preceptos de la religin. Estados Unidos ejerci una gran influencia en los sistemas educativos de los pases de Amrica Latina. El siglo XX ha estado marcado por la expansin de los sistemas ed ucativos de las naciones industrializadas de Asia y frica. LA educacin bsica obliga toria es hoy prcticamente universal, pero la realidad indica que un amplio nmero d e nios (quiz el 50% de los que estn en edad escolar en todo el mundo) no acuden a l a escuela. -La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Rec onoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1.914 1.918). Sin embargo, la pedagoga general, combinada con la historia, tiene entre sus misi ones la de intentar un esquema que haga las veces de brjula para orientar a los e ducadores en el laberinto de los sistemas y tcnicas pedaggicas que surcan nuestra p oca. El pensamiento pedaggico puede decirse que comenz su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. El si mismo no es ms que una consecuencia de su devenir histrico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con efi ciencia y eficacia sus congneres las experiencias adquiridas y la informacin obten ida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social. Las ideas pedaggicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separacin en lo que respecta a la formacin intelectual y e l desarrollo de las habilidades y las capacidades que habran de lograrse en aquel los hombres en que sus tareas principales no fueran las de pensar, sino las requ eridas para el esfuerzo fsico productivo, tales ideas pedaggicas deban insistir lo suficiente para lograra en la prctica que la mayora o la totalidad de la "gran mas a laboriosa" aceptara esa condicin de desigualdad. Con estas concepciones es que

surgen las denominadas escuelas para la enseanza de los conocimientos que se posea n hasta ese momento para el uso exclusivo de las clases sociales selectas, asignn doseles a las clases explotadas, como nica salida de sobre vivencia, el papel pro tagnico de la realizacin del trabajo fsico. Tales concepciones e ideas pedaggicas, conjuntamente con las cualidades que deben poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy antiguos de China, la India y Egipto. El desarrollo del pensamiento pedaggico tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tan sobresalientes como Demcrito, Quintiliano, Scrates, Aristteles y Platn. Este ltim o aparece en la historia como el pensador que llego a poseer una verdadera filos ofa de la educacin. El pensamiento pedaggico emerge con un contenido y una estructu ra que le permite alcanzar un cuerpo terico verdadero. En el renacimiento la peda goga figura ya como una ciencia independiente. Entre 1.548 y 1.762 surge y la de los Jesuitas, fundada sencialidades son retomadas influencia en la pedagoga se desarrolla la Pedagoga Eclesistica, principalmente por Ignacio de Loyola y que ms tarde, en 1.832, sus e para llegar a convertirse en el antecedente de mayor tradicional.

La pedagoga eclesistica tiene como centro la disciplina, de manera frrea e indiscut ible, que persigue, en ltima instancia, afianzar cada vez ms el poder del Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia ya amenazada por la Reforma Protestante. Se puede decir que la pedagoga tradicional, como prctica pedaggica ya ampliamente e xtendida alcanza su mayor grado de esplendor, convirtindose entonces en la primer a institucin social del estado nacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de ser la primera institucin social, responsabilizada con la educac in de todas las capas sociales. Es a partir de este momento en que surge la concepcin de la escuela como la insti tucin bsica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha conscient e por alcanzar los objetivos que persigue el Estado, lo que determina que la Ped agoga Tradicional adquiera un verdadero e importante carcter de Tendencia Pedaggica , en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tan solo descr iptiva y declarativa ms dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o especificacin de l as habilidades que se deben desarrollar en los educandos, otorgndoles a stos ltimos el papel de entes pasivos en el proceso de enseanza al cual se le exige la memor izacin de la informacin a l transmitida, llevndolo a reflejar la realidad objetiva c omo algo de quienes aprenden. La Tendencia Pedaggica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los mecani smos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella modela lo s conocimientos y habilidades que se habrn de alcanzar en el estudiante, por lo q ue su pensamiento terico nunca alcanza un completo desarrollo. La informacin la re cibe el alumno en forma de discurso y la carga de trabajo prctico es mnima sin con trol del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisicin del conocimient o, cualquiera que sea la naturaleza de ste, lo que determina que ese comportamien to tan importante de la medicin del aprendizaje que es la evaluacin est dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos merame nte reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a menor escala, el anlisis y el r azonamiento. La Tendencia pedaggica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un c arcter racionalista acadmico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la capacitacin del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que l e permitan tan solo intervenir en la en la tradicin cultural de la sociedad; no o bstante, esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con a l incorporacin de algunos avances e influencias del modelo psicolgico del conducti

smo que surge y se desarrolla en el siglo XX. Esta teora resulta ineficiente y deficiente en el plano terico, por cuanto ve a ste como un simple receptor de informacin, sin preocuparse de forma profunda y esenc ial de los procesos que intervienen en las asimilaciones del conocimiento. La preocupacin por lo educativo constituye, justamente, una de las caractersticas de la pedagoga de hoy: no siempre adopta una forma sistemtica, ni se integra en un a rgida concepcin cientfica, sino que aparece junto a otras reflexiones en el senti do estricto del trmino. LOS PROBLEMAS DE LA INSTRUCCIN EN LAS DEMOCRACIAS BURGUESAS. El siglo XIX se caracteriz por el despunte industrial de algunos pases europeos. A finales del siglo XIX y principios del presente, surgi el socialismo como forma de organizacin social, siendo desarrollada por la URDD y convirtindose as en un mod elo para las sociedades.

En base a estos movimientos en la actualidad se encuentran dos propuestas educat ivas: las de las democracias y las de los pases socialistas.

John Dewey mximo terico de la escuela activa y progresista y representante de la corriente llamada Liaoning vi dong, fue una gran figura para la sociedad nortea mericana por su manera de pensar y sentir hacia la educacin, esto se deba no solo a la manera en que la conceba, sino tambin por cuestionar al sistema educativo eur opeo de una manera recia y proponer la relacin directa entre los llamados binomios de la educacin que son: educacin-produccin y educacin sociedad.

Dewey resaltaba mucho la relacin de la interaccin entre la vida social y la vida e scolar, deca que toda la educacin se ha de socializar y marcaba a la escuela como un a institucin social y a la educacin como el mtodo fundamental del progreso y la acc in social. Consideraba que la educacin de los individuos se debera encaminar a su participacin directa en la sociedad y deca que el enseante (maestro) debe ser comprometido en la formacin de individuos y la formacin de justa vida social. Bertrand Russell deca que el desarrollo individual se puede combinar con un mnimo de cohesin social, deca que no solo debe otorgrsele al individuo educacin, sino que debe estar acompaada de una formacin ciudadana que le posibilite otro tipo de part icipacin. Para que pueda interferir de diversas maneras dentro de la sociedad.

TEMA 2 EL ESTADO MODERNO Y SU RESPONSABILIDAD EDUCATIVA.

EL PROCESO DEL NEHUMANISMO

1.

CONCEPTO PEDAGOGICO DEL NEHUMANISMO.

La revolucin francesa exhibe claramente este hecho. Qu visibles y explicables dif erencias en la doctrina pedaggica de Mirabeau, Lepelletier, Lakanal, no obstante que todos por igual, laboran dentro del concepto comn de la pedagoga poltica. En el curso de siglo XVlll haban desarrollado poderosamente las modernas ciencia s naturales y filosficas, emancipndose plenamente de la tutela de la antigedad. El gran proceso de emancipacin de la cultura moderna con respecto a la antigedad , dara lugar a una depreciacin de las lenguas clsicas y a su supresin en la enseanza superior; pero la realidad no vino a confirmar esta sospecha. Los humanistas del renacimiento la admiracin por la antigedad clsica, pero se dife rencian de estos en que no ponen el acento de sus trabajos en la limitacin de la lengua, sino en el estudio de su cultura entera (intelectual, moral y esttica), al afecto de crear, tomando como modelo las producciones clsicas. El ideal de la vida del nehumanismo es, como se dijo por los mejores pensadores del tiempo, el griego moderno. 2. LOS PRIMEROS NEHUMANISTAS

El nehumanismo naci y se desenvolvi prcticamente en Alemania y no fueron ajenos a l de otros pases. Los primeros representantes del nehumanismo en Alemania son; J. Mateo Gesner (1691-1761), Cristian Tefilo Heine (1729-1812) y Juan Augusto Ern es (1707-1781) comprendieron el valor formativo de la literatura clsica con ms pro fundidad que el antiguo humanismo. Se trata de penetrar su espritu, el alma del gran trabajo cultural, y no de copi ar las obras, sino de tomar como regla para la obra propia su relacin simblica ent re la fuerza creadora y la obra ejecutada. 3. KANT: EL CRUCE DE LA CORRIENTE HUMANISTICA CON EL IDEALISMO ALEMAN

Del (1724-1804) Kant crea el sistema de la filosofa de la cultura, cuyo mtodo crit ico o trascendental tiene por tarea encontrar las leyes objetivas y creadoras de la cultura humana conforme a las cuales se producen ciencia y arte, mor al y religin, econmica y derecho etc. En su segunda obra de Kant es la critica de la razn es ah donde el filosofo descub re que la buena voluntad procede conforme al imperativo cuya formula la expresa as obra de tal modo que la mxima de tu querer pueda valer siempre como el princip io de una legislacin universal.

Kant representa la conciencia madura de occidente. Entendi el sentido y alcance de las revoluciones americanas y francesa, las cuales dieron el tiro de gracia a las supervivencias feudales y al despotismo de la poca. 4. GEOTHE Y EL PROBLEMA DE LA EDUCACION INDIVIDUAL

Para el gran poeta Goethe cada hombre es, en su personal esencia, un romero de potencias y aptitudes peculiares, y la tarea de la educacin reside en desarrolla r y aprovechar la educacin del mejor modo. Frmame a m mismo como yo soy, esto era oscuramente mi deseo y m i intencin dijo una vez y ms tarde con mayor aspereza.

5.

FICHTE Y EL PROBLEMA DE LA EDUCACION NACIONAL

La derrota de Jena (1806) a manos de los franceses determino su accin reformista. para no doblar la cerviz ante el yugo del conquistador se fue a Konigsbergy y all surge el plan de sus Discursos a la nacin alemana. Su fin es el ennoblecimiento moral del hombre. Este tiene un lugar que corresponde al as leyes psquicas de nu estro yo- por el desarrollo de nuestras fuerzas internas para la auto actividad. El estado es el supremo sostn de la cultura y de libertad, toda educacin tien e que ser educacin pblica

TEMA 3 EL ESTADO MEXICANO, LA CONSTITUCION DE UN SISTEMA DE ESCUELA PBLICA Y LOS PRIMERO S INTENTOS DE FORMAR MAESTROS.

Con base en las lecturas de Ral Bolaos Los Origines de la educacin pblica y los decre os y leyes que se incluyen para este tema en la antologa. Opcin A -Elabore un texto que desarrolle los siguientes puntos: Dificultades que tuvo el estado mexicano para consolidarse. Origen de la escuela pblica en Mxico. Propuestas de los diferentes gobiernos mexicanos del siglo pasado para ofrecer u na escuela pblica, y los tipos de normales para formar maestros. Cuando Mxico logra independizarse se encuentra con una gran cantidad de obstculos para poder consolidarse como Estado-Nacin. A raz de este proceso aparecieron dos p ropuestas de Nacin: la primera contena elementos derivados de la poca colonial y la

segunda la consideraba como una nacin con identidad propia, pero en ambas propue stas se visualizo la necesidad de la educacin , y al ver esta necesidad hubo inte rvencin en los asuntos educativos y aparecen las leyes correspondientes en la con stitucin desde 1824, y a si los liberales en torno a la intervencin del estado en la Educacin solo se vieron coronados una vez consolidad la Repblica. Como ya sabemos en Mxico la preocupacin por la educacin no es reciente, nuestras gr andes civilizaciones indgenas formaban en instituciones educativas a los hombres para que cumplieran en la tarea con la sociedad a la que pertenecan. La conquista espaola impuso una nueva educacin destruyendo nuestros estados indgenas, pero esta no respondi a la poltica del estado espaol sino a los intereses de una iglesia catl ica. Aunque el estado Espaol en ocasiones dispuso algunas medidas en cuanto a la educa cin. Fue hasta la mitad del siglo XVIII, cuando algunos plenarios como Alegre, Cl avijero y Daz de Gamarra intentaron ponerle un sentido mas moderno a la educacin e n nuestro pas. Pero cuando se inicio el movimiento revolucionario de la independe ncia de nuestro pas sectores humildes de la poblacin novohispana quisieron imponer un gran cambio en la sociedad colonial que termino con una contrarrevolucin con el fin de proteger a los grupos ms acomodados del pas, esta situacin determin que de pendencia no resolviera los ms serios conflictos sociales en la Mxico, durante est a poca la educacin al igual que otras actividades sufrieron severos cambios o desa justes; a veces parecan avanzar y organizarse definitivamente. Cuando los liberales mexicanos promovieron la revolucin de Ayutla en 1854, al tri unfo de esta se vinieron cambios en el pas en el cual mediante disposiciones como la ley de Jurez, la ley de la iglesia, la ley de la fragua, la ley de lerdo y la constitucin de 1857, por la que el estado adopto la forma poltica de repblica fede ral, no quedando conforme con la promulgacin de est, el pueblo mexicano buscaba ma s triunfos y los liberales desataron de nueva cuenta la guerra en la cual fueron vencidos, el cual le dio mas fuerza al bando liberal y tambin gracias a Jurez que expidi las leyes de Reformas en Veracruz en el ao de 1859. En este mismo ao se desato una amenaza por nuestro pas por convertirse en una nacin moderna y soberana, que fue la intervencin europea la que trajo el dominio de Fr ancia por Napolen a nuestras tierras pero en pueblos mexicano que en ese entonces era guiado por Benito Jurez se entrego con mas pasin a la lucha que resulto un tr iunfo. A partir de ese triunfo Jurez se regreso a la capital, dndose la tarea de organiza r el pas y mostrando un gran inters por la educacin, que a partir de ese momento re cibiran la atencin de los triunfadores que buscaron establecer un control sobre el la y usarla tambin para transmitir la filosofa del nuevo estado y desde esta momen to es cuando puede hablarse de una educacin pblica en Mxico Continuando con el anlisis de los movimientos que se han dado en la educacin pblica en Mxico, los grandes logros obtenidos por la lucha revolucionaria, la situacin n o mejoro mucho, el nuevo gobierno ofreca ciertas garantas para el mejoramiento de vida de un gran sector de la poblacin mexicana, propiciaba la proteccin a la propi edad privada lo que vendra a ser un obstculo para las nuevas polticas en educacin qu e el estado emprendiera. La educacin de esta poca reflejaba la situacin que prevaleca y que era representada por un gran nmero de analfabetismo, la marginacin, la desigualdad social, cultural , etc. Es por eso que las polticas de gobierno se orientaron a extender los servi cios educativos a todos los rincones del pas. Para lograr que la educacin se difundiera a todos los rincones del pas se constitu yo el punto de partida de la poltica educativa del periodo de reconstruccin que in icio lvaro Obregn quien responsabilizaba a Jos Vasconcelos de la tares educativa na

cional, para hacer posible esta anhelo Vasconcelos solicita a Obregn el restable cimiento de la Secretaria Instruccin Pblica que aseguraba la enseanza, al crearse l a SEP en 1921 se comenz a trabajar en base a los departamentos. A mediados del siglo XIX el estado mexicano plasmo leyes y decretos en los que d io a conocer su intencin de hacer realidad su control sobre la educacin nacional. Y en estas leyes es donde sobresale el decreto de crear la Escuela Normal de Pro fesores. Y es el 24 de febrero de 1887, en la ciudad de Mxico, el C. presidente d e la Repblica levanta el acta en el cual declaro inaugurada la escuela Normal par a Profesores de Instruccin primaria.

Opcin B -Haga un cuadro con dos columnas. En la primera represente una cronologa de las m edidas legislativas emitidas en el siglo XIX referente a la escuela pblica y la f ormacin de escuelas Normales. En la segunda columna haga una breve descripcin de la circunstancias de la socied ad mexicana de ese momento y exprese su opinin al respecto. Cronologa de las medidas legislativas emitidas en el siglo XIX referente a la esc uela pblica y la formacin de Escuelas Normales. Descripcin de las circunstancias de la sociedad mexicana de ese momento. A principios del siglo XIX la necesidad de atender la educacin era manife stada no solo en Mxico sino en todo el territorio espaol. En 1812 se promulga en Cdiz la Constitucin, en la que destina el titulo IX para ordenar nuevas condiciones a la instruccin. Y en este documento se dispone la creacin de una Direccin General de Estudios para que se encargara de inspeccion ar la enseanza pblica. La instruccin preocupo tambin a quienes luchaban por conseguir la indepen dencia, los miembros del congreso instalado en Chilpancingo bajo la proteccin de Morelos elaboraron la constitucin promulgada en Apatzingn en el ao de 1814, que en dicho documento se destinaron los artculos 38, 39 y 40. Para normar todo lo refe rente a la instruccin. En 1821, consumada ya la independencia los antiguos bandos en pugna cont inuaron la lucha, pero estos grupos coincidieron en la preocupacin formal por la educacin. Lucas Alamn, quien en la memoria presentada al Congreso el 7 de noviembr e de 1823 declaraba sin instruccin no puede haber libertad, y la base de la iguald ad poltica y social es la enseanza elemental. En 1824 se expide la primera constitucin, ya que en la fraccin I del Artcul o 50, se ordena promover la ilustracin es decir en este ao no se fijo condiciones pr ecisas a la educacin, pero tuvieron buen cuidado para proteger el derecho de las entidades a que organizaran su educacin de acuerdo con sus necesidades especifica s. En 1828 llega a la presidencia de la Repblica Vicente Guerrero que trato de conducir el pas por los rumbos que sealaba el bando liberal, pero a raz de su mu erte asumen el cargo temporalmente de presidente a Anastasio Bustamante pero la participacin de Lucas Alamn logro que los liberales cerraran filas. Pero en 1833 se determino que por algn tiempo la educacin en Mxico decayera . Pero para 1842 el Estado volvi a manifestar cierta preocupacin por el cont

rol de la educacin. Y para el 15 de Abril de 1861 se hizo un nuevo intento por controlar la educacin a travs de la ley expedida por Jurez, la cual propona la unificacin del plan de estudios de instruccin elemental y la creacin del mayor numero posibles de esc uelas primarias. Y en el 24 de febrero de 1887, en la ciudad de Mxico, el C. presidente de la Repblica levanta el acta en el cual declaro inaugurada la escuela Normal para Profesores de Instruccin primaria.

La circunstancia que atravesaba Mxico en este tiempo no eran las ms adecuadas ni f avorables para el pas. Ya que tuvo que afrontar los conflictos durante la guerra con Estados Unidos, y no olvidando los gobiernos que tenan que restaurar el orden despus de la perdida d e una gran parte del territorio. Lo cual llevo a una nueva etapa crtica a nuestra educacin. Tambin estaban pasando por la inseguridad en el pas, pero a pesar de las condicion es en las que estaba atravesando el pas hizo un nuevo intento para que el gobiern o nacional se pudiera atender las necesidades educativas de nuestro pueblo.

SEGUNDA UNIDAD. CONSTITUCION DE LA PROFESION DOCENTE, PROYECTOS EDUCATIVOS Y EL ESTADO MEXICANO. 1857-1910.

ACTIVIDADES PREVIAS.

ACTIVIDADES DE DESARROLLO.

TEMA 1 CONSOLIDACION DEL ESTADO LIBERAL Y CONSTRUCCION DE UNA SOCIEDAD NACIONAL.

OPCION C Describir cronolgicamente los principales acontecimientos en torno a la constitucin de la profesin docente en el siglo XIX. CONSOLIDACION DEL ESTADO LIBERAL Y CONSTRUCCION DE UNA SOCIEDAD NACIONAL.

LAS OPCIONES POLITICAS EN EL ESTADO LIBERAL MEXICANO, 1853-1010

TEMA 2: LAS IDEAS EDUCATIVAS EN EUROPA Y LOS PROYECTOS DE BARREDA, BARANDA Y SIERRA.

LECTURA: LOS MODELOS EUROPEOS DE LA EDUCACION NACIONAL. I.- JEAN J. ROUSSEAU Rousseau no precisa el significado de naturaleza, parece sealarle tres: 1.- Sentido Social. 2.- Juicio Instintivo. 3.-Identidad con la Naturaleza que debe formarse en el nio para que asocie ntimame nte con animales y plantas. II.- JOHANN H. PESTALOZZI Fue un educador, Suizo cuyas teoras, inspiradas en Rousseau, forma la bas e de la educacin elemental moderna. Pestalozzi comenta que la enseanza de la escue la no difiere de la del hogar, a no ser por un mbito ms amplio de inters, seguida p or una serie de libros para maestros y padres de familia escritos por parte de l y parte por su cuerpo magisterial. III.- FRIEDRICH FROBEL

Estableci como una idea fundamental de la filosofa subyacente a toda ra educativa, la unidad de todos los seres en dios, esencialmente espritu, no pensador que contempla el universo en actitud pasiva. La concepcin de la idea educacin se desprende de la idea de la naturaleza del hombre, expresin de la idad divina. IV.- JOHANN F. HERBART.

su ob es de activ

Educador y filsofo, busco no solo explorar los problemas educativos desde una perspectiva terica si no con apoyo en la experiencia, se apart del idealismo dominante en Alemania, propuso un realismo distinto del germnico que admite la ca pacidad de conocer la realidad, oculta tras las apariencias de las cosas. Su con cepto de moralidad o bondad es amplio. Herbart distingue cinco aspectos de la co nducta moral. 1 . La idea de Libertad Interior. 2 . La idea de perfeccin o plenitud d e responsabilidad del maestro. 3 . La idea de buena voluntad en la actitud. 4 . La i dea de derechos en el aspecto de la propiedad.5 . La idea de equidad implcita en la necesidad.

TEMA 3. LA ESCUELA PBLICA Y EL RECONOCIMIENTO LEGAL A LA DOCENCIA COMO PROFESION.

LECTURA: DEBE EXIGIRSE TITULO A LOS PROFESORES DE INSTRUCCIN PRIMARIA? Su posicin personal es que dado el insuficiente nmero de maestros para atender las necesidades de la escuela pblica no era conveniente poner trabas en este caso la exigencia de ttulo profesional, al ejercicio de la docencia. Para l la libertad de enseanza y de ejercicio profesional planteados en la consti tucin de 1857 tienen un carcter condicional, ya que tienen como limites el derec ho de terceros y la moral. Es claro, en mi sentir, que fue propsito firme del legislador constituyente pon er fuera de alcance de los poderes pblicos la libertad de enseanza, y fuera de los principios metafsicos en que se apoyaba en el criterio general del congreso con stituyente cada una de estas libertades ; haba tres puntos o tres circunstancias histricas que lo hacan urgente y de palmaria importancia: en primer lugar es nece

sario protestar contra la tirana que desde los tiempos coloniales se ejerca en n ombre de la religin y que la ultima dictadura haba llega a un extremo sangriento y doloroso; en segundo lugar era preciso colocar las ideas nuevas bajo la gida sa grada de la ley para poder preparar los elementos de futura reforma en el libro , en la tribuna, en la ctedra; y en el tercer lugar era forzoso, viendo hacia el futuro, armar el verbo incoercible del pensamiento humano contra toda tentati va de presin oficial, contra todo dogma poltico o filosfico que, prohijado por el E stado, quisiera imponerse a la manifestacin libre de la idea Ante el espectculo qu e por entonces presentaban las escuelas catlicas, cuando el que presentaba aque l proyecto se crea con datos suficientes para poder asegura que se trataba de d ividir sistemticamente el alma de la patria futura, que se trataba de crear y fom entar sistemticamente el odio y el aborrecimiento a las instituciones, era pr eciso buscar un medio, en el sentir del que entonces propuso la iniciativa, pa ra ahogar el germen de esta tentativa de divisin irremediable y de discordia en la sociedad mexicana del porvenir. Se puede afirmar que la libertad de enseanza enunciada en trminos tan claros, t an preciosos, en el artculo 3 . De la Constitucin, es una libertad condicional. El seor Prez Venda dijo en su discurso: Pero es necesario distinguir entre ensear una profesin y ejercerla; en el artculo 3 . Se trata de la enseanza de la profesin y en el 4 . Se trata del ejercicio de las profesiones. La teora del seor Pineda es sta: el Estado no tiene ms funciones que las de orden y de justicia, para la cual tiene la fuerza; es, pues, su papel, un papel de ge ndarme y de juez. Pues bien, si la sociedad es un organismo, qu papel desempea el Estado? El Estado desempea el papel de rgano de los intereses comunes, de rgano de la totalidad, y d esde el momento que la totalidad est bajo la inspeccin y vigilancia del Estado, desde el momento que los derechos de todos pueden tener un representante en e ste rgano especial que llama el Estado, que tiene su vida dentro del organismo comn, pero que es una vida distinta de la vida de los individuos, puesto que los individuos hacen en la sociedad el papel de los elementos que nacen y mueren en el turbin infinito de la vida; desde el punto que se admita todo esto, como tiene que admitirse, entonces tiene que agregarse a las de juez y gendarme , que se concedan al Estado, otras de primer importancia, como la de civilizador, la de promotor , de la evolucin, la de creador, por medio de la educacin, de acti vidades individuales, la de coordinador de estas actividades para encaminarla s hacia un fin general. Se nos dice que el Estado no tiene doctrinas cien tficas, y que si las tiene, en tonces la impondra, y entonces muere la independencia de la ciencia, y sin indepe ndencia, la ciencia no es elaborable.

TEMA 4. PRACTICA DOCENTE, ESCUELA PBLICA Y EL SURGIMIENTO DE INSTITUCIONES FORMADORAS DE

DOCENTES.

LECTURA: LA POPULARIDAD DEL MAGISTERIO. El rgimen de Daz mostro una preocupacin permanente por la formacin de docentes y apoy los esfuerzos para crear instituciones en todo el pas que prepararan maestros en forma moderna. La democracia tiene que levantarse sobre la escuela primaria y la escuela prima ria tiene que ser hija de la Escuela Normal. Sin embargo los planes de estudio de estas instituciones fueron demasiado amb iciosos, cientificistas y descuidaron la preparacin pedaggica del alumno, pues p retendieron forma el mayor nmero de buenos maestros en el menor nmero de aos. A pesar del esfuerzo estatal por formar maestros y dele mayor popularidad que alcanz esta profesin en el porfiriato, los bajos salarios, los raquticos niveles de vida de los docentes y las malas condiciones de las escuelas obligaron a muchas entidades a contratar gente sin preparacin profesional como profesores ante el nmero insuficiente de estos. La misin de los maestros no slo era inculc ar conocimientos a los alumnos, sino educarlos, esto es, ver por el desarroll o integral del nio en sus partes fsica, moral e intelectual.

La pedagoga empez a estar de moda y se pens que la profesin de maestro es ms difci porque su ejercicio no afectaba tan slo a un reducido nmero de individuos, sino ala familia, ala sociedad, a la patria, a la humanidad entera; y los daos causado s por una mala educacin son por genera irreparables, de mayor trascendencia so cial y no de tan fcil conocimiento como los ocasionados por la experiencia de u n mdico, de un abogado, un ingeniero, etc..

Produdhon afirmaba que Democracia es demo peda, es decir, instruccin y enseanza de todo los das y de todos los grados, y Baranda agregaba: Este es el credo de nues tro sistema de gobierno. Hay que olvidarlo: la democracia tiene que levantarse s obre la escuela primaria y la escuela tiene que ser hija de la escuela Normal. LA IGUALDAD FEMENINA Despus de la fundacin de la escuela Normal pera profesores se consider la idea d e crear una escuela de mujeres del mismo ramo. La apertura de la escuela Norma l para Profesoras signific un gran avance para educacin femenina. Los planes de e studio de ambas normales tambin cultivaron el desarrollo artstico de sus alumnos, a travs de sus cursos de dibujo y canto. Como complemento del desarrollo intelect ual del alumno tambin se le proporciono educacin fsica. A los hombres ejercicios mi litares gimnasia y a las mujeres madamas esta ltima. MAESTROS DE MAESTROS La conjuncin de maestro, pedagogo y escritor en una sola persona fue caracterstica

de las escuelas normales, ser maestro en las escuelas especiales (profesionales ) no era fcil. Las plazas se obtenan por oposicin, a menos que el futuro maestro tu viera una trayectoria y una reputacin reconocida, los profesionales de esa poca er an de lo ms polifacticos: lo mismo daban clase que escriban en un peridico o desempea ban un cargo poltico. Ignacio Manuel Altamirano fue el maestro de la juventud.

LA PRACTICA ES LA QUE VALE La preparacin acadmica en la escuela normal de maestros era sin duda excelente, c on la falla generalizada en la educacin superior porfiriana de haber sido demasia da extensa. En la prctica, el enaltecimiento de la funcin del maestro no sirvi para que ganara mayores sueldos ni para tener mejores oportunidades, a pesar de que muchos profesores cumplieran esa funcin mesinica. No era poco comn que algunos se transportaran a pie o en caballos durante horas para ir a dar clases en zonas r urales, o bien que no habiendo casas que rentar, decidieran vivir en la escuela misma, con todas las incomodidades del caso. A pesar de todos los inconvenientes , la carrera de normalista fue la ms popular durante el porfiriato. las mujeres podrn ejercer el magisterio y aun sern preferidas a los varones en las escuelas mixtas que se establezcan en pueblos y rancheras los salarios de los maes tros variaban de 30 a 80 pesos mensuales y en los pueblos de 2 a 10 pesos, no sabemos si los titulados ganaban mas pero es lgico suponer que s.

TERCERA UNIDAD. FORMACION DOCENTE Y ESCUELA PBLICA POPULAR. 1910-1940.

ACTIVIDADES PREVIAS.

De manera secuencial elabore un eje cronolgico enunciando las fechas y acontecimi entos educativos importantes de la etapa pos-revolucionaria (1910-1940)

1910 Se fund la Universidad Nacional.

1917 Con la promulgacin de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos se rg por primera vez rango constitucional al derecho que todo ciudadano mexicano ti ene para recibir una educacin laica, obligatoria y gratuita. Se otorgaron mayores facultades educativas al Estado para coordinar y vigilar e l funcionamiento de escuelas pblicas y privadas.

1921 La creacin de la Secretara de Educacin Pblica (SEP) fue un hecho decisivo para ar esta situacin y facilit la accin concurrente del gobierno federal de manera dire cta en todo el pas. Con lo anterior, se logr equilibrar un poco la desigual atencin que estados y municipios brindaban a los servicios de educacin.

Uno de los aportes ms importantes de la gestin de Vasconcelos fue la educacin ru : se crearon escuelas primarias y algunas normales rurales, y se formaron las mi siones culturales, grupos docentes, profesionistas y tcnicos que se dirigieron a diversas localidades rurales para capacitar maestros y trabajar en favor de la c omunidad.

1925 Se cre la escuela secundaria como una nueva institucin educativa al servicio de a adolescencia.

1929 La universidad obtuvo su autonoma. La autonoma facult a la universidad para que idiera el contenido de la educacin superior.

1934

Con la modificacin del artculo tercero constitucional, mediante la cual, por prim ra vez en el texto constitucional, se estableci oficialmente una poltica de estado

para dar un carcter socialista a la educacin y obligar a las escuelas privadas a seguir los programas oficiales. 1936 y 1940

Se crearon internados, comedores y becas, se impuls la creacin de escuelas vincul das a centros de produccin y se alent la educacin tcnica. s.

Se fund el Instituto Politcnico Nacional (IPN) y otros establecimientos tecnolg

Se crearon escuelas regionales campesinas para formar maestros rurales y cuadros para la agricultura, se establecieron escuelas vocacionales de nivel medio supe rior y centros educativos indgenas.

ACTIVIDADES DE DESARROLLO.

TEMA 1 DE LOS POSTULADOS REVOLUCIONARIOS A LOS PRECEPTOS CONSTITUCIONALES DE 1917: EL ARTCULO 3 .

Lea cuidadosamente el texto que se le presenta para el anlisis de esta temtica: el artculo 3 . Constitucional y considera a realizar los siguientes cuestionamientos. 1. Desde su punto de vista Cules son las principales caractersticas de la educ acin pblica en Mxico? R. Que todo ciudadano mexicano tiene derecho a recibir una educacin bsica, media y superior gratuitamente, laica y obligatoria sin importar raza, color, religin o status social. 2. Cual es proceso que ha tenido el artculo 3 En su conformacin? La ley de Instruccin Primaria el 15 de abril de 1861 dice:

La Instruccin primaria en el Distrito y territorio bajo la inspeccin federal, ser l a que abrir escuelas para nios de ambos sexos y auxiliara con sus fondos las que s e sostengan por sociedades de beneficencia y por las municipalidades a efecto de que se sujeten todas al presente plan de estudios. El mismo gobierno sostendr e n los estados, profesores para nios y nias que se destinaran a la enseanza elementa l en los pueblos cortos que carezcan de escuela. La ley orgnica de Instruccin Pblica, expedida por Jurez en 1867 dice que:

Se establece que habr en el D.F el nmero de escuelas de instruccin primaria de nios y nias que exija su poblacin, sealando que serian costeadas por los fondos municipa les. Se establece igualmente que la instruccin primaria seria gratuita para los p obres y obligatoria en los trminos que dispondr el reglamento de esta ley.

La ley fue reformada por la ley orgnica de la instruccin pblica para el D.F., e 5 de mayo de 1869 y dice que: Los principios de gratuidad y obligatoriedad quedaban establecidos, lo que vino a enriquecer y ampliare los principios liberales de 1857. El proyecto presentado por el Primer Jefe sugera un nuevo contenido para el Artic ulo 3 que dice que: Habr plena libertad de enseanza, pero ser laica la que se d en los establecimientos oficiales de educacin y gratuita la enseanza primaria, superior y elemental que se imparta en los mismos establecimientos. Por los diputados Francisco J. Mujica y Luis G. Monzn quedo fundado en los siguie ntes argumentos: La tendencia manifiesta del clero a subyugar la enseanza, no es el medio preparat orio para usurpar las funciones del Estado, no puede considerarse esta tendencia como simplemente conservadora, sino como verdaderamente regresiva; y por tanto, pone en peligro la conservacin y estorba al desarrollo natural de la sociedad me xicana y por lo mismo debe reprimirse esta tendencia, quitando a los que la abri gan, es precisos prohibir a los ministros de los cultos dota injerencia en la en seanza primaria. La comisin someta a consideracin del congreso su propia propuesta.

Habr plena libertad de enseanza, pero ser laica la que se le d en los establecimient os oficiales de educacin, lo mismo que la enseanza primaria, elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares. Ninguna corporacin religiosa , ministro de algn culto o persona perteneciente a alguna asociacin semejante podr establecer o dirigir escuelas de instruccin primaria ni impartir enseanzas persona lmente en ningn colegio. Las escuelas primarias particulares solo podrn establecer se sujetndose a la vigilancia del gobierno. La enseanza primaria ser obligatoria pa ra todos los mexicanos y en los establecimientos oficiales ser impartida gratuita mente. A lo largo de todo el siglo XIX la propuesta fue aprobada y que do de la siguien te manera. La enseanza es libre pero ser laica la que se d en los establecimientos oficiales d e educacin, lo mismo que la enseanza primaria, elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares. Ninguna corporacin religiosa, ni ministro de algn culto podrn establecer o dirigir escuelas de instruccin primaria.

Las escuelas primarias solo podrn establecerse sujetndose a la vigilancia oficial. En los establecimientos oficiales se impartir gratuitamente la enseanza primaria . 3. Qu aspectos del Artculo 3 han prevalecido hasta la actualidad?

R. Los trminos de obligatoria, laica y gratuita.

4.

Enumere por etapas las modificaciones que ha sufrido el artculo 3 ? En el sexenio de Lzaro Crdenas en 1934

Se hizo la modificacin del artculo tercero constitucional, mediante la cual, por p rimera vez en el texto constitucional, se estableci oficialmente una poltica de es tado para dar un carcter socialista a la educacin y obligar a las escuelas privada s a seguir los programas oficiales. En 1946

Se promulg una reforma del artculo 3 constitucional para reconvertir la educacin soc ialista y en su lugar establecer una educacin integral, cientfica y democrtica para combatir los altos ndices de analfabetismo que imperaban en la poca. En 1980

Una modificacin al artculo tercero constitucional incluy el concepto de autonoma uni versitaria. En esa adicin la autonoma fue concebida como el ejercicio de ciertas f acultades que el Estado otorga a entidades pblicas no centralizadas. As, mediante un acto jurdico emanado del Poder Legislativo, se concedi el derecho a las institu ciones universitarias para expedir sus propias normas y reglamentos, para realiz ar sus fines con respeto a la libertad de ctedra e investigacin y para determinar sus planes y programas de estudio, entre otras cosas. Durante el periodo sexenal de Carlos Salinas de Gortari en 1992

Plante la necesidad de intensificar el esfuerzo educativo, de manera que la educacin secundaria sea obligatoria y la preescolar se considere necesaria, pe ro no obligatoria. En el mismo sentido, enfatiz que la educacin obligatoria se extenda a todos los ciu dadanos, sin que su edad sea impedimento para recibirla; as, los jvenes y adultos veran garantizado su derecho a la alfabetizacin y a la educacin bsica. Por otra part e, se busc precisar el contenido de dicho artculo en dos aspectos: el carcter nacio nal de la educacin obligatoria, y la igualdad jurdica de la educacin privada ante l a educacin pblica. 5. De qu Amanera se ha interpretado el concepto de laicismo?

El concepto de enseanza laica abrira una polmica entre el principio de libertad a ensear y el derecho del estado para participar activamente en el proceso educat ivo. Prevalece la idea de laico como sinnimo de neutro (ausentismo de dogma) y la inte ncin de limita en lo posible la intervencin del Estado que se reduce a vigilar el respeto a la libertad de conciencia.

El laicismo no quedaba definido de manera expresa, hacan ver el trmino como limit

cin que despojaba de cualquier contenido religioso, a la educacin primaria y a la impartida por el Estado en todos los niveles. 6. Cmo se aplica en la actualidad el artculo 3 constitucional? Todo individuo tiene derecho a recibir educacin. El estado -federacin, estados y m unicipios- impartir educacin preescolar, primaria y secundaria. La educacin primari a y la secundaria son obligatorias. La educacin que imparta el estado tendera a d esarrollar armnicamente todas las facultades del ser humano y fomentara en el, a la vez, el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia. I. Garantizada por el artculo 24 la libertad de creencias, dicha educacin ser laica y, por tanto, se mantendr por completo ajena a cualquier doctrina religiosa; II. El criterio que orientara a esa educacin se basara en los resultados del prog reso cientfico, luchara contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios. Adems: A) ser democrtico, considerando a la democracia no solamente como una estructura j urdica y un rgimen poltico, sino como un sistema de vida fundado en el constante me joramiento econmico, social y cultural del pueblo; B) ser nacional, en cuanto -sin hostilidades ni exclusivismos- atender a la compre nsin de nuestros problemas, al aprovechamiento de nuestros recursos, a la defensa de nuestra independencia poltica, al aseguramiento de nuestra independencia econm ica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura, y C) contribuir a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la p ersona y la integridad de la familia, la conviccin del inters general de la socied ad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e ig ualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de r eligin, de grupos, de sexos o de individuos;

TEMA 2 ESTADO DE LA REVOLUCION Y RECONSTRUCCION NACIONAL.

LA CIRCUNSTANCIA ECONOMICA, POLTICA Y SOCIAL EN MEXICO A FINALES DEL SIGLO XIX H ASTA 1950 1. Cules fueron los factores que propiciaron la identidad reconstruccin? R= Promover el desarrollo econmico de la nacin 2. 3. 4. Cmo se conceba la sociedad en ese periodo? R= Se conceba como una verdad incontrovertible, Por qu se preocupaban los pedagogos revolucionarios? R= Por deslumbrar el progreso de la pedagoga extranjera Cul era la corriente filosfica que predomino en este periodo? R= Era la corriente sociolgica en la etapa de la

5.

Cules propsitos caracterizaron la primera etapa de reconstruccin nacional? R= Promover el desarrollo econmico de la nacin y atender las demandas Sociales. Cul fue el papel del estado durante la segunda etapa de reconstruccin? R= Era nacionalista y anti-imperialista.

6.

LA DCADA DEL PORFIRIATO El porfiriato, en cuanto a el rgimen de hacendados explotadores de las masas camp esinas, construyo un rgimen feudal tardo, pero fue una estructura indispensable para el progreso industrial de la poca, aun que fuese en abierta contradiccin con la poltica de la democracia burguesa. Una vez que desencadeno el proceso el proceso de transformacin econmica, las co ndiciones que el mismo proceso creo, se comenzaron a manifestar; los sectores o lvidados y explotados se rebelan contra las ciudades, las nuevas clases media s limitadas en su acceso al poder y frenadas sus aspiraciones de movilidad soc ial, se suman a los sectores explotadores de las clases populares, se organiza n polticamente y exigen sus derechos de participacin en las decisiones nacionales. La crisis que golpeo a la sociedad porfiriana a principios del siglo provoco ma lestares sociales que eran combatidas y reprimidas por la dictadura, Mxico llega en esas circunstancias a el primer centenario de la independencia, la que es co nmemorada en medio de asonadas en todo el pas. El alcoholismo y la ignorancia fomentados y aprovechados por hacendados, caciqu es y no pocos jefes polticos haban conformado una gran masa de descontentos qu e a la menor oportunidad enfrentaran a sus explotadores como ya haba sucedido en rio Blanco y en las minas de Cananea. El espritu de los movimientos agrarios, no solo radicaban en el rescate de la di gnidad humana y de las tierras que les haban sido arrebatadas, radicaba en el re chazo a las ciudades, no porque estas fuesen negativas, sino porque en ellas vea n reflejada la causa de sus miserias. Esa explotacin de los recursos naturales del pas, la degradacin de millares de mex icanos y el favoritismo por los extranjeros, hubo de ser frenada por aquellos q ue, respetuosos de la condicin humana, levantaron su voz en Canea y Rio Blanco y que reprimidos y masacrados se transformaron en mrtires y en la vanguardia del movimiento social ms encarnizado en la historia nacional Durante el movimiento: lderes, contradicciones y unidad. La revolucin comenz con un movimiento poltico contra la dictadura, pero desde los primeros momentos de indecisin de Madero, empezaron a manifestarse las exigenci as rurales. Con Carranza el movimiento agrario llego a adquirir tal autonoma qu e puso en peligro la misma institucionalidad del Presidente, tal y como lo haba acontecido el liberal Madero. Hubo reparto de tierras con o sin doctrina social, y que no en pocas ocasiones desemboco en el bandidismo. Fue entonces que la muerte de Zapata y de Villa p ermiti a Carranza el equilibrio de la revolucin mediante la sancin de una constitu cin. Los movimientos agrarios, minero y obrero serian encauzados por un rgimen polt ico que a la vez que los representaba, el papel de rbitro dentro del quehacer e conmico y poltico de la sociedad en reconstruccin. El proceso de la gran expansin industrial que era expresin universal del capital ismo fue totalmente absorbido por grupos polticos y econmicos que derivaron de la Revolucin, porque eran esos mismos grupos en lo que se sustentaba el crecimient o econmico y social de la sociedad pre revolucionaria.

Las empresas extranjeras continuasen con sus polticas de extraccin indiscriminada de los recursos naturales del pas realizada durante el porfiriato, ya que ahora l as corrientes obreristas exigan al Estado la implementacin de una poltica protecto ra de los bienes nacionales una poltica reguladora de las empresas extranjeras , exigencias que son hasta cierto punto suavizadas por el Estado en virtud de l as circunstancias gravosas por las que atravesaba el erario nacional y por la do minancia del capital e industria extranjeras en la economa mexicana. Esas burguesas eran las mismas que impulsaron a Madero en su confrontacin con los dirigentes porfiristas pero que influyen para que el nuevo liderazgo poltico no c aiga en manos de los anarquistas que orientan desde finales de siglo a los movim ientos agrarios y obreros. Esas proyecciones se proyectaban en la Constitucin d el 17 en muy variadas expresiones. Mxico era un espejo en el que se reflejaban l as ideas que hacan posible el progreso industrial. En la poca en que la sociedad mexicana entra en el periodo de reconstruccin, surge a los diversos sectores unidad y nacionalismo como factores que permitan la ide ntidad. La libertad proclama y definida constitucionalmente, permiti al mismo tiempo que los grupos heterodoxos y oposicionistas se ocuparan y aclamaran a favor de los indgenas explotados y sometidos exigiendo para ellos igualdad no solo jurdica sin o socioeconmica. Los nuevos revolucionarios crean en ellos porque garantizaban no solo orden sino tambin progreso porque respondan a sus aspiraciones; crean en la competencia, crean no solo en la lucha por la vida, sino tambin en la lucha por la riqueza y el asc enso social, crean en la democracia y la defendan frente al autoritarismo unipers onal, en cuanto al principio de accin poltica que obstaculizaba al progreso mismo entre las sociedades. LA EPOCA DE LA RECONSTRUCCION. PRIMERA ETAPA 1920-1934 A mediados del decenio de 1920 se haban establecido alianzas entre los grupos rev olucionarios en el poder y los grupos econmicos dominantes, tanto nacionales co mo extranjeros. Mientras el Gobierno estaba en cierta medida limitado por sus ali anzas con los campesinos y clases obreras, y la ideologa pequeo burguesa de una n acin formada en gran partes por pequeos propietarios; sigui dominando varios dece nios, por lo que la orientacin prevaleciente fue hacia el desarrollo capitalista, en el que los capitales extranjeros y nacionales volvieron a tener influencia d ominante. El gobierno revolucionario tarde que temprano hubo de orientar su poltica por un a de las dos alternativas. Su enfrentamiento tiene mucho que ver con el surgimie nto del sistema poltico mexicano y con la creacin de un organismo de masas que agl utino a los sectores mayoritarios del pas y que con el paso del tiempo haban de e nfrentarse a sus contrapartes tradicionales, la clase terrateniente, la iglesia y las clases medias conservadoras. LA EPOCA DE RECONSTRUCCION. SEGUNDA ETAPA. EL PERIODO CARDENISTA. 1934-1940 Al inicio de los treinta, el Estado tuvo que enfrentarse a los efectos de la p resin mundial sobre la economa mexicana, exportadora y conciliar las contradiccion es polticas surgidas de la insatisfaccin de los sectores laboral y agrario. Crdenas tuvo un xito momentneo en la concepcin de un Estado como agente de la revo lucin mexicana instrumentando una amplia reforma agraria; promoviendo la organiz

acin de la clase obrera y campesina incorporndolas al partido oficial; nacionaliza ndo los intereses petroleros extranjeros (elemento fundamental de la economa en c lave de exportaciones mexicanas); ampliando el papel del estado en el desarrollo econmico. El proyecto de implantar la educacin socialista, independientemente de todo secta rismo, estaba especficamente orientado hacia la formacin de una conciencia sociali sta que campeaba muy en el fondo de las luchas revolucionaras Los obstculos para la continuacin del programa cardenista en los ltimos aos lo const ituyeron las propias contradicciones de los grupos dominantes y del estado mism o.

TEMA 3 LAS CORRIENTES PEDAGOGICAS DE PRINCIPIOS DE SIGLO Y LA DISCUSION EN TORNO A LA E SCUELA PBLICA.

OPCION A Elaborar un trabajo que puntualice los aspectos relevantes del modelo de la Rev olucin tomando en cuenta: 1. XX? Cul era la situacin que prevaleca en el nivel mundial a principios del siglo

La etapa de la revolucin, periodo de grandes contrastes, luchas y contradicciones que dieron pie a la reorientacin de la educacin en Mxico, desde una nueva perspect iva. A pesar de los grandes logros obtenidos por la lucha revolucionaria, la situacin del pas no cambio mucho respecto a la poca anterior, ya que si bien el nuevo gobie rno ofreca ciertas garantas para el mejoramiento de vida de un gran sector de la p oblacin mexicana, por un lado, propiciaba la proteccin a la propiedad privada lo q ue contradictoriamente vendra a ser un obstculo para las nuevas polticas que en edu cacin el Estado emprendiera, ya que exista una gran contradiccin entre la pedagoga q ue se propona implementar en el pas, la estructura social y econmica que se tena en esa poca. 2.

Cmo en la educacin repercuti la situacin que viva Mxico durante ese periodo?

La educacin de esta poca reflejaba la situacin que prevaleca en el pas y que era repr esentada por un gran porcentaje de analfabetismos, la marginacin, la desigualdad social y cultural, es por ello que las polticas del gobierno se orientaron a exte nder los servicios educativos a todos los rincones del pas concibiendo a esta com o el instrumento para el desarrollo econmico, social, poltico y cultural de la pob lacin. La falta de vinculacin de la educacin con el sector productivo, la falta de person al capacitado para la enseanza la creacin de instituciones en forma desarticulada y aislada de un contexto unificador de los objetivos de la enseanza. La educacin que promueve la escuela de la revolucin vincula tanto lo social como lo psicolgico del nio, ya que por una parte promueve una educacin integral que esti mule la totalidad de las capacidades del individuo. Metodolgicamente la educacin de esta poca se da a travs de aprender haciendo por lo que el proceso enseanza-aprendizaje se desarrolla en torno a actividades de la mi sma comunidad, con una gran flexibilidad de horarios, libertad del nio, espontane idad. La educacin de esta poca es una educacin que pretenda preparar para la vida en la vi da misma, apoyndose en una pedagoga activa y en una psicologa que pona nfasis en las diferencias individuales. 3. Qu corrientes pedaggicas influyeron en la educacin del pas en esa poca?

La gran penetracin de influencias pedaggicas extranjeras durante esta poca, cuyos m atices eran los de una filosofa platnica que incida ms en el aspecto formativo que i nformativo de la educacin. La corriente norteamericana:

Bsicamente va a centrar sus ideas en el pensamiento pedaggico de Jonh Dewey para q uien la educacin se va a construir en un proceso activo, basado en la experiencia y el hacer, un proceso que deje de lado las concepciones ideales del mundo y de la vida y se centre en las experiencias reales de los alumnos, un proceso pract ico y progresivo. La corriente europea: Es ms intelectual, humanista y sistematizada, la pedagoga se centra en dos puntos de vista: biolgico y psquico del nio. Corriente de origen Espaol:

Tambin llamada escuela racionalista y cuyo mximo representante es el pedagogo Ferr er Guardia. Dicha influencia se hace notar con ms arraigo en los estados de Yucatn y Sonora. Esta pedagoga era apoyada por la mayora de los sectores del movimiento obrero mexicano y los principios pedaggicos que la sustentaban estaban basados en el aprender haciendo, es decir, la enseanza no est basada en patrones establecido s sino en la observacin directa por el nio. Con estos tres tipos de pedagoga dan origen a diferentes tipos de prcticas educati vas: practicas que se dieron durante la poca revolucionaria y pos-revolucionaria en Mxico.

TEMA 4: EL MODELO EDUCATIVO DEL GRUPO REVOLUCIONARIO: JOSE VANCONSELOS Y NARCISO BASSOLS .

LECTURA: EL MODELO DE LA RECONSTRUCCION NACIONAL. PRIMERA ETAPA: 1920-1934. A finales del siglo XIX se formaron los grupos de intelectuales, escritores, polt icos y artistas que reflejaron en sus obras e inclinaciones la sacudida del mode rnismo, otros se ocuparon de la filosofa atrados por la filosofa positivista. Esta primera poca del Siglo XIX muestra ya en los dirigentes e intelectual es por firianos una actitud crtica hacia una doctrina positivista, criticas que surgen d e Ateneo de la Juventud y otros crculos de estudios a los que ocurren los jvenes i ntelectuales posteriores dirigentes y protagonistas del movimiento social. Hacia finales de la primera dcada del siglo, el descontento popular era generalizado, la explotacin en las haciendas, en las fbricas y en las minas era indiscriminada. El espritu de los movimientos agrarios, no solo radicaba en el rescate de la dig nidad humana y de las tierras que le haban sido arrebatadas, radicaban en el rech azo a las ciudades, no porque stas fuesen negativas, sino porque en ellas vean r eflejada la causa de sus miserias. Al iniciar el periodo de la reconstruccin nacional, estaba perfectamente definido el objetivo de la educacin en Mxico: -La educacin es una funcin del estado. -Su carcter es laico, gratuito y obligatorio. -Difundir la cultura en todos los rincones del pas constituyo el punto de partida de la poltica educativa del periodo de reconstruccin que inicio lvaro Obregn en 192 0, quien responsabiliza a Jos Vasconcelos de la tarea educativa nacional. La tarea mas trascendente de esta gestin fue el programa de la educacin rural que instrumentado por maestros mexicanos, llamados misioneros. La educacin rural conceba a la escuela como una agencia cultural de convivencia so cial de todos y para todos.

TEMA 5: LAS NUEVAS INSTITUCIONES FORMADORAS DE DOCENTES: ESCUELA NRMALES RURALES Y ESCUE LAS REGIONALES CAMPESINAS.

LECTURA: LAS ESCUELAS PARA MAESTROS Y PARA CAMPESINOS. Esta ltima unidad busca analizar el modelo de escuela pblica popular emanando de l os ideales revolucionarios y de los modelos de formacin docente asociados a l, con el propsito de permitir l profesor-alumnos definir la orientacin y tipo de prctica profesional de la poca. ESCUELA NORMAL RURAL: Surge en repuesta a las exigencias y a la experiencia adquirida durante los prim eros aos del programa de educacin rural. ESCUELA REGIONAL CAMPESINA: Surge por Bassols, que insista en que la educacin del campesino tena que subrayar e l aspecto econmico; es decir, ayudar en las necesidades vitales de la clase rural . Con ellos se hizo necesario que los encargados de alcanzarlo, los maestros rur ales, tuvieran una ideologa y una preparacin especial. Este tipo de maestros se pr eparaba en una escuela donde se estudiaban y resolvan problemas prcticos y donde l os estudiantes eran la elite de la juventud. Para ello se estableci la Escuela Ce ntral Campesina. Las ideas filosficas y pedaggicas de los pensadores que surgieron a partir de la f inalizacin de la poca medieval en Europa vinieron a Revolucionar en todos los aspect os al mundo, dichas ideas contribuyeron a desterrar los viejos prejuicios del ob scurantismo medieval que solo haba generado retroceso y estancamiento cultural, c ientfico y beneficios para las autoridades monrquicas, eclesisticas y feudales por tantos aos practicadas hasta que las aportaciones de los enciclopedistas Diderot, J. J. Rosseau, Voltaire, Louis Rene de la Charlotais, Johan Bernhard Basedow, y los filntropos. En este periodo se intensificaron los conflictos polticos a causa de la obstinada permaneca de Daz en el poder personalista de su gobierno. Tambin ocurrieron lo ms g raves conflictos sociales debido al alto costo que el rgimen tena que pagar el hab er sacrificado al alto costo que el rgimen tena que pagar al haber sacrificado la justicia social en aras del progreso material.

TEMA 6: PRCTICA DOCENTE Y PAPEL SOCIAL DEL MAESTRO.

LECTURA: LOS MAESTROS Y LA PRCTICA DE LA EDUCACION SOCIALISTA. La historia de la educacin muestra en las diferentes pocas una mezcla entre las enseanzas del individualismo extremo y el socialismo extremo. El individualismo r ealza la libertad completa del hombre en la prosecucin de su propio bienestar. El socialismo destaca la importancia de un ajuste o modificacin del medio ambient e por medio del a cooperacin activa del grupo interesado. En los anlisis finales r emarca que le hombre es necesariamente un ser social y que, por tanto, su conduc ta debe modificarse para estar en conformidad con las necesidades del grupo. Pue de decirse, por tanto, que, con algunas excepciones, en la teora y en las prcticas educativas actuales no se encuentra el individualismo ni el socialismo en sus f ormas extremas. La interrogante acerca del cmo se configur el discurso pedaggico de la reforma educ ativa ha inquietado a historiadores y exgetas de la poca cardenista y ha sido obje to tanto de anlisis rigurosos como de especulaciones. Para quienes en su momento defendieron la iniciativa del Partido Nacional Revolucionario (PNR) de transform ar el sistema educativo, los contenidos de la educacin socialista recuperaron con cepciones pedaggicas que venan de tiempo atrs. Desde su perspectiva, la modificacin del Artculo Tercero fue producto de un proceso iniciado desde los albores de la r evolucin de 1910 y que tuvo diversas facetas: el pensamiento liberal decimonnico, los debates en el Congreso Constituyente, las experiencias educativas radicales experimentadas en diversos estados de la repblica, las propuestas de reforma suge ridas por el magisterio, los planteamientos promovidos por Narciso Bassols duran te su gestin en la SEP y la plataforma educativa del Plan Sexenal. La historiografa producida durante el ocaso de la dcada de los setenta y los albor es de los ochenta oscil entre las interpretaciones antes descritas. La balanza se inclin hacia aquellos puntos de vista que destacaban lo exgeno, ambiguo y contrad ictorio de los sealamientos educativos del gobierno cardenista. El tono de stos fu e tomado como sntoma de la radicalizacin de las lites polticas, necesitadas de ganar consenso tras la crisis de 1929. Carentes de sustento, las errticas prescripcion es educativas del gobierno federal se diluyeron dentro de una retrica ambigua y c ontradictoria en la que se confundan diversas corrientes pedaggicas. Esta imprecis

in fue decisiva para que la reforma no lograra identidad propia ni se tradujera e n programas educativos coherentes. Los campesinos del Valle del Yaqui, Sonora, aceptaron las acciones de los maestr os federales, inclusive aqullas de carcter antirreligioso. Se trataba de una regin recientemente colonizada, en la que la iglesia haba cumplido funciones marginales . Los colonos y trabajadores agrcolas eran inmigrantes desarraigados de sus lugar es de origen. Durante los aos treinta, lo que los mantuvo unidos no fue la religin , sino el sindicalismo moderno y la esperanza de conquistar un maana ms justo. La educacin formaba parte integral de estos anhelos y ofreca posibilidades tanto de c apacitarse en los conocimientos tcnicos como de ascender las murallas sociales. A sistir a la escuela no representaba una prdida de tiempo ni una ruptura con las t radiciones culturales