Igreja,A Empresa da F RESUMO A Igreja em si est mais preocupada com os lucros obtidos do que com vidas sendo salvas,

esto mais interessadas nas ofertas e dzimos do que na ministrao do evangelho. H casos de pessoas serem beneficiadas dentro da comunidade crist por que o valor da oferta se excede o da maioria. Como tambm h casos de pessoas serem deixadas de lado por no dar a oferta almejada pelos idealizadores. A Igreja se auto promove em vez de propagar a Deus em sua essncia. Apresentam a Deus como se fosse uma mera mercadoria. Alimentam a f das pessoas depois as destri. H muitas pessoas decepcionadas com Deus por culpa da Igreja. Quando retratamos sobre a religio estamos generalizando e ao mesmo tempo enfatizando as congregaes eclesisticas crists. Quando citamos o termo igreja no estamos falando de pessoas e sim de instituio. A igreja-instituio est banalizando a igreja-pessoas,e esta j no tem mais tanta importncia no contexto religioso. A igreja-instituio um sistema falido em valores ticos, morais e sociais. INTRODUO A etimologia do prprio termo religio vem do latim religare. Este o significado que expressa o ideal religioso que religar o homem a Deus. O intento da religio servir de ponte entre o ser humano e o ser divino, criar um elo entre ambas as partes (cu e terra).Portanto bem sabemos que a execuo dos ideais religiosos est longe de ser concretizados. Infelizmente a igreja como representante primria da religio a maior culpada disso. Prova disso que o ser humano cada vez mais est abolindo o papel da religio na sociedade. Com um jeito critico de expor minhas colocaes pretendo ao longo deste exemplar enfatizar o desvio dos objetivos adquiridos ao longo dos sculos por parte da religio e de seus idealizadores. Poderamos aqui salientar sobre diversas religies que surgiram durante o perodo de trs milnios. Mais o meu intento claro, e com preocupao, discutirmos no prezado momento sobre o cristianismo em si. Seguindo a idia de que pra expor as demais religies tenho por obrigao enfatizar a religio que ao qual por muito tempo venho a idealizar. Pretendo aqui informar que pra religio chegar ao nvel de elo entre homem e Deus, precisaria ento deixar de ser uma instituio secular (igreja) e voltar concepo mstica dos tempos primrdios. Mas como a igreja em si j deixou a sua meninice e se consolidou como uma instituio reconhecida na sociedade e parece-me que a mesma atingiu seu apogeu a procriar mais um sistema que se divide entre filosfico, mstico e secular, isto , a igreja se tornou uma empresa fundamentada na f de cada individuo. DESENVOLVIMENTO A crena em ideais expostos por esta instituio tem, portanto fundamentos e pilares doutrinrios que so admirveis e por isso devemos reconhecer a credibilidade e canonicidade dos tais. Portanto o que irrelevante o sistema que expem a bblia sagrada como uma fonte cannica e ao mesmo tempo a despreza tentando sufocar os dizeres que os atingem. Textos bblicos so isolados do resto do contexto para servir de argumentos banais de auto

beneficio ao idealizador. Pessoas sem compromisso e responsabilidade bblica sem usufruir de um estudo minucioso do contexto bblico tentam formular doutrinas se abalizando em algo que no tem nada a ver com a realidade enfatizada no texto. Prova disso so os dogmas (doutrinas institucionais) que se diversifica de denominao para denominao, e so reformulados de tempos em tempos. Se realmente estes dogmas estivessem enfatizados nas sacras escrituras jamais seriam diversificados e banalizados. Mas no hodierno o intento no apregoar Deus e sim arrebanhar adeptos a denominao religiosa (igreja) em si, onde a mesma possa ser mantida pelos mesmos. Por isso hoje existe igrejas para todos os gostos. Porque os objetivos das mesmas mudaram, ento em vez de expor a bblia como ele deve ser estes esto mais interessados na quantidade de adeptos includos em um contexto scio-religioso, e como conseqncia o aumento extravagante do poder econmico da denominao religiosa. A f argumentada pela igreja tem se tornado uma cadeia econmica que fora programada na vida de cada adepto.Apartir da hora que a igreja como instituio secular - e tem muitas denominaes que se jugam privadas apesar de ser uma entidade social ter que prestar contas a receita federal um tero de todas comunidades religiosas sero fechadas.O motivo legal de tantas denominaes que surgem no dia a dia, porque a igreja no tem compromisso com declarao de renda e impostos.A partir da hora que esse quadro se inverter e ter que comear a declarar toda a renda pra receita haver uma revoluo interna do sistema religioso.E tem muitas pessoas sacanas que usam da igreja como laranja para retorno pessoal.Alm de ser crime o individuo estara fazendo da obra de Deus um meio proporcional de ganhar para si prprio,o que diante de Deus gravssimo e ter consequencias a altura. Sendo assim as pessoas por serem desde o inicio de sua crena ensinadas de tal forma, pensam que esto trilhando o caminho certo. Mal sabem eles que o nico caminho que eles esto trilhando o da ingenuidade.O prprio mestre Jesus disse a religio de sua poca: Jesus, porm,respondendo,disse-lhes: Errais no conhecendo as escrituras e nem o poder de Deus (MT 22.29). Aps alguns anos de experincias vivenciadas includo em um contexto scio-religioso pude compreender o que alguns dos homens que marcaram suas pocas com suas ideologias salientaram, tal como Karl Marx, Sigmond Freud e Frederich Neitszche. No inicio discriminava com tal radicalismo as palavras proclamadas por estes homens onde alegavam com certa audcia que a religio representada pelas congregaes um meio que degrada o ser humano em sua essncia.O Dr.Robert Adolfs se fundamentando na frase interrogativa de Nietzsche O que so estas igrejas seno tmulos e sepulcros de Deus? dizia que o maior escndalo para a f do homem no seria Deus e nem Jesus Cristo e sim a "Igreja".Vamos explanar no contexto deste exemplar, o quanto as congregaes religiosas esto afetando a sociedade tentando sufocar e assassinar Deus do contexto dirio das pessoas. A expectativa do ser humano aplicada na religio que a mesma pode proporcionar algo que possa aliviar o sofrimento pessoal. E as igrejas em si apregoam isso, tentando fazer com que o homem se obrigue a viver em torno dela. Tentam fazer uma espcie de lavagem cerebral em seus adeptos atravs de seus ensinamentos e doutrinas. Tentando oferecer aos mesmos algo que jamais poder proporcionar, fundamentando-se na f e crena de cada individuo e porque no dizer um tanto de ingenuidade por parte das pessoas. E aqueles que se ope a ela so denominados herticos ou at mesmo de ateu. Sou cristo mais no sou religioso . O maior

fundamento das comunidades religiosas poder determinar a vida diria das pessoas. Foi Voltaire que disse que se Deus no existisse o homem teria que cri-lo. Porque o sistema religioso influenciou tanto o ser humano que o deixou preso a ele. Isso no cristianismo, afinal de contas o prprio Mestre disse em um dos seus sermes que Ele veio para quebrar o jugo pesado e apresentar ao ser humano um jugo suave (MT 11.28). Com o sistema religioso cristo, por exemplo, o ser humano no vive como crentes em Cristo e sim como meros escravos de fundamentos sem sentido. Pois bem jamais podemos ser insensveis e analisar os escritos destes pensadores de forma anacrnica. Para entendermos melhor precisamos conhecer o contexto histrico em que os mesmos vivenciavam. Estes homens presenciaram a opresso religiosa que a igreja catlica impunha as pessoas de sua poca. Tudo era controlado pela igreja e passava por ela. Onde o poder papal no se limitava apenas a f, mas tambm ao estado em si. A sociedade de seu tempo estava sob o jugo da Igreja e eles vivenciaram tudo isso. Estes homens encontraram nas palavras sua forma de protestar contra o legado religioso. Apesar de que muitos telogos descriminam estes pensadores pelas palavras ditadas sem um pingo de pudor religioso, eu particularmente me ponho a esclarecer entrando no contexto deles ai ento promovo minhas colocaes. Senhores e Senhoras leitoras deste exemplar da mesma forma que hoje protestamos contra tantas irregularidades permitidas pelo estado (governo) e at mesmo dentro das congregaes religiosas, estes homens da mesma forma correram em busca de uma liberdade autntica, algo que jamais puderam encontrar na Igreja de sua poca. Eles no criticaram o cristianismo em si como uma religio, e sim a forma com que a Igreja queria poder ter o domnio absoluto da vida das pessoas. Porque at mesmo volto a frisar que a inteno de Jesus jamais era fundar uma religio, prova disso que ns jamais vamos encontrar um escrito de Jesus. Tudo que conhecemos do mestre foi ditado pelos seus discpulos e apstolos. Jesus no fundou uma religio e sim propagou um reino futurstico onde as pessoas poderiam encontrar a tal felicidade almejada desde seus primrdios. O que Marx queria dizer nada mais que a Igreja em si queria controlar o poder econmico das pessoas no a deixando prosperar, o qual a igreja estava num processo de enriquecimento mutuo. J Freud protestou contra as artimanhas psicolgicas usadas pela igreja que infelizmente tentavam se fundamentar na bblia. Apregoavam de forma superficial a palavra de Deus para se auto promoverem. A igreja se empenhava em apresentar um refugio para o desalento humano se aproveitando das carncias das pessoas. Prometia cur-las de todos os males mais isto no aconteciam. Isto realmente deixou Freud abismado. J Neitszche salientava que a igreja privava a liberdade das pessoas. No o cristianismo em si, mas a igreja. A mesma oprimia as pessoas e as privava de fazer suas prprias escolhas. A igreja queria controlar de forma direta e indireta a vida das pessoas. Apesar de ser neto e filho de pastor luterano Neitszche no se calou. E disse que Deus precisava morrer para que a sociedade viesse fazer suas prprias escolhas. No querendo difamar Deus mais tentando alfinetar a igreja atravs do seu ponto fraco que era a ideologia proposta. A decepo deste pensador depois de viver uma parte de sua vida abalizada na religio servindo a uma igreja foi grande. O que este grande homem quis dizer que no precisa ser um religioso para servir a Deus. Afinal de contas no fim de sua vida voc poder se decepcionar. A Igreja em geral realmente priva as pessoas de suas escolhas. Ela tenta controlar as pessoas de todas as formas. E sim, usa de artimanhas psicolgicas se apoiando na necessidade humana para propagar suas doutrinas superficiais. Infelizmente a igreja no mudar o mundo como muitos pregam. O que mudar so as atitudes pessoais que

cada individuo desenvolve ao longo da sua vida. Lembrando-nos que a religio crist surgiu atravs do medo de um imperador ser deposto do cargo pela cpula populacional que tambm se tornaram cristos. Sendo assim esta religio que surgiu como estatal e depois veio a se desvincular no fruto do trabalho de Jesus e seus apstolos, e sim de uma atitude malvola. Ns como cristo no podemos jamais deixarmos homens com m ndole tentar nos moldar segundo sua plena vontade. As instituies religiosas no hodierno no esto enxertadas de pessoas que se entregaram a Deus em sua essncia e sim de robs humanos que se entregaram a uma f eclesistica. Vou provar minha colocao. No hodierno as pessoas no servem a Deus pelo que Ele , e sim com medo do futuro. Medo de morrer hoje e ir para o inferno ou at mesmo de Jesus voltar hoje e ficar na grande tribulao. A maior lastima que a igreja no ensinou a servir a Deus pelo que Ele ,e sim pelo o que o Mesmo pode oferecer. Ainda podemos citar que as pessoas s servem a Deus com interesse. Afinal de contas a igreja apregoa que Deus pode proporcionar todas as coisas ao ser humano em todas as suas reas de vida. Para qu trabalhar, se Deus pode mandar algum na sua portar te levar o alimento. A igreja resume a Deus como o cumpridor da vontade humana ou at mesmo como um ser que zela pelo homem. No. Deus no simplesmente isso. O Soberano no se resume a conseqncias, e sim tem que ser elevado atravs de sua essncia. Est na hora de entendermos Deus pelo que Ele .E assim a prpria igreja est tentando matar Deus. A mesma no propaga o evangelho e sim oferta o mesmo. Isso no cristianismo. Quando Jesus entrou no templo e viu que o mesmo estava enxertado de mercadores ficou espantado e expulsou a todos. Foi isso que Martinho Lutero enxergou quando ocasionou a reforma protestante, mas no hodierno a ideologia est voltando a ser a mesma da idade mdia. Est na hora de servirmos a Deus em sua essncia e nos esquecermos da crena das conseqncias. Eu entendo o que at mesmo o apostolo Paulo deixou ditado em uma das suas epstolas que ns como cristos no devemos se conformar com este mundo, mas devemos transform-lo pela renovao do nosso entendimento, para que possamos compreender qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Rm 12.2). Obs: De Deus no da igreja(denominao religiosa). O prprio Jesus olhando para as seitas religiosas de sua poca disse: E assim invalidastes, pela vossa tradio, o mandamento de Deus. Hipcrita bem profetizou o profeta Isaias a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com seus lbios, mas seu corao est longe de mim. Mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens (MT 15.6-9). As seitas conheciam muito bem as escrituras mais, portanto erravam na interpretao e na forma que a praticavam.As igrejas hodierna se assemelham muito com estas seitas judaicas dos tempos de Jesus.Est mais preocupada em se apresentar ao homem do que apresentar Deus ao homem.Erram na forma de interpretao e de execuo das praticas bblicas.O maior exemplo disso que os dogmas(doutrinas institucionais) se diversificam de denominao para denominao e so modificados de tempos em tempos.As prticas que eram condenveis no passado j no so mais hoje.A igreja est se ajustando a sociedade e ao tempo que a mesma est vivenciando.Muitas pessoas ficaram decepcionadas porque foram excludos do contexto religioso no passado por praticar algo que hoje permitido.Estas pessoas no colocaram a culpa na igreja e sim em Deus.No se decepcionaram com a congregao,mais se decepcionaram com Deus.A igreja enxertou o ceticismo no mundo.Por

no apregoar Deus e sim suas conseqncias.Foi isso que Jesus combateu.E tambm por isso que afirmo que a igreja est matando Deus na vida das pessoas . claro que no sentido filosfico da frase. O meu propsito em argumentar tais comentrios destes grandes pensadores, que pretendo tambm expor as minhas colocaes discordantes a respeito do sistema religioso. isso mesmo, as comunidades religiosas a exemplo do cristianismo tem se tornado um grande sistema de manipulao de indivduos ignorantes, que se expe por causa de um sistema que est falido. Estudando os evangelhos percebi algo de interessante que confesso que me deixou um tanto sem palavras. Quando me pus a examinar o texto sacro do evangelho de Joo que se trata de um homem que estava paraltico j a trinta e oito anos. E havia prximo a porta das ovelhas em Jerusalm um tanque muito conhecido na poca denominado Betesda. Portanto o povo hebreu estava sem ouvir uma voz proftica soar em Israel por quase quatrocentos anos, e da mesma forma estava sem presenciar alguma manifestao divina. Sendo assim a cpula populacional comeou a cobrar dos sacerdotes tais manifestaes. Ento os mesmos decidiram expor ao povo algo que eles discutiam simplesmente em reunies sacerdotais. S nestas reunies eram discutidos assuntos como o misticismo esotrico dentro do Judasmo. Que na idade mdia foi denominado de Kabala(expresso que significa tradio ).Mas passaram por trs fazes de conhecimento que so:Maasse Bereshit(trabalho da criao inspirados no primeiro capitulo de Genesis),Maasse Merkab(trabalho da carruagem;relacionado a viso de Ezequiel) e Chokm HA-Emet(sabedoria da verdade).Sendo assim como os sacerdotes precisam atrair o povo para o templo porque afinal de contas eram os mesmos que os sustentavam,decidiram ento promover(inventar) uma manifestao divina.Pelas ruas de Jerusalm saiu-se a noticia de que de tempo em tempo anjos desciam e no agitar das guas, se pessoas fossem banhadas nas mesmas, eram curadas instantaneamente.E ajuntou em volto do tanque uma multido de pessoas necessitadas, carentes como:cegos,coxos,paralticos,etc;Diz se alguns que o agito das guas no tanque eram promovidos pelos prprios sacerdotes quando estes iam encher o tanque de gua.Mas eis a pergunta se era promovido pelos sacerdotes como esta enfatizado no evangelho de Joo?Pois bem sabido que fora um escriba quem escreveu este evangelho que fora ditado e selado pelo apstolo.Bem sabemos que o versculo que prescreve esta ao no fora ditado por Joo e sim fora includo ao texto por um escriba.Jesus tendo cincia das artimanhas sacerdotais ao passar pelo tanque se deparou com o paraltico e se comoveu pelo mesmo.O paraltico fora curado e saiu dali.Quando alguns dos judeus perceberam que este tinha sido curado por Jesus no tanque,ento comearam a perseguir Jesus no intento de mat-lo.Ser que eles estavam amedrontados de Jesus denunciar o sistema?Eis a pergunta. Alguns vo dizer que eles tentavam matar Jesus por que o paralitico estava carregando uma cama no sbado a pedido do Mestre. sabido que Jesus no poderia ser morto por causa disso, ento porque eles queriam mat-lo?O povo viu em Jesus uma manifestao divina e tambm uma voz proftica, e ai ento como ficaria o templo?Amedrontados com a falncia do sistema, a religio formal dos judeus se ops a Jesus no intento de tir-lo do meio de povo. E enquanto mais eles perseguiam mais Jesus se destacava. Mais chega o dia em que a religio judaica recorre a Roma para matar Jesus. E isso ocorre, o sistema religioso falido conseguiu matar o Mestre. Afinal de contas Jesus j sabia que isso iria acontecer. Quando os mesmos estavam em jbilos ouve-se a noticia que Jesus teria ressuscitado. Mas sabiam eles que se o povo acreditasse nisto, o sistema poderia cair. Ento mais uma vez tentaram sufocar a noticia de que Jesus teria

ressuscitado. O sistema tentou matar Deus, mais ao terceiro dia ele ressuscitou. Tentou sufocar a noticia, mais no prevaleceu. Prova disso que no hodierno milhes de pessoas sabem e crem que Jesus ressuscitara.Tentaram matar e sufocar Deus mais no obtiveram sucesso.E tenho plena certeza que nos dias de hoje com as igrejas tendo o mesmo intento no atingiro seus objetivos.Afinal de contas jamais conseguiro assassinar a Deus.Quando eles pensam que obtiveram sucesso Deus os surpreende.No hodierno est ocorrendo diferente,em vez de o sistema falido estar amedrontado com as vozes que ecoam pela sociedade,so estas vozes que esto amedrontados pelo sistema.A necessidade faz com que o ser humano perca os olhos da razo e venha apostar em ideologias falidas.Quando estamos no fundo do poo a primeira porta que abre nos prometendo alivio para o desalento ns mergulhamos de cabea.Queremos fugir da nossa realidade,e ai ento nos deixamos ser manipulados. O Dr.Bruce Shelley em sua obra ao citar um texto medieval disse que a igreja como a arca de No - se no fosse a tempestade l fora, no seria possvel suportar o cheiro dentro dela. Uma realidade vivida em pleno sc.XXI, onde a presso do mundo to intensa que muitas vezes preferimos ficar de olhos fechados diante de tantos fundamentos banais utilizados por tais sacerdotes (idealizadores religiosos).Quem dera se DEUS abrisse os olhos da minha gerao para visualizar tais infmias.S uma porta para o sofrimento humano que a bblia vem a nos admoestar para que venhamos a persistir em entrar por ela. Confira as palavras ditadas pelo prprio Jesus: Eu sou a porta; se algum entrar por mim salvar-se-, e entrara, e sair, e achar pastagens. (J 10.9) (ARC) Jesus se auto-identifica como a nica porta de escape para o ser humano. Atravs deste fundamento os idealizadores tentam fazer de Jesus um objeto de uso onde eles apregoam que a porta apresentada pelo Mestre a igreja que o tem como um fundador de uma instituio. E para os mesmos impossvel servir a Jesus sem com que o individuo venha freqentar uma comunidade religiosa crist. sabido que isto no passa de falcia de certos idealizadores religiosos. Pois bem queiram eles aceitar ou no a nica porta Jesus sem brecha para ser ocupada pela religio. A religio no se resume a uma igreja, mais se amplia a uma crena em ideais absolutos. A religio Crist apresenta Deus em sua essncia. A igreja Crist se auto apresenta.Se creio em Cristo,sou Cristo.Tenho uma religio.Mas no por isso que igrejas que se dizem representantes desta f vo privar a minha vida. notrio que a nossa crena guia a nossa conduta diria,mais jamais este poder de guiar estar nas mos do sistema religioso(igreja denominacional).Antigamente para a igreja o lema era qualidade em vez de quantidade,no hodierno totalmente inverso.A igreja preza pela quantidade sem dar a mnima importncia devida para a qualidade.O resultado disto a teologia da prosperidade.Esta variante da teologia nada mais do que uma jogada de marketing de idealizadores sem compromisso real com a sacra escritura e a sociedade em si. CONCLUSO

John Heywood disse certa vez que quanto mais perto da igreja ficarmos mais distante de Deus estaremos. O mesmo compreendeu que o Soberano identificado por idealizadores religiosos pelos seus fazeres e no pela essncia. H, portanto alguns que tentam salientar que se estamos contra o sistema religioso estamos contra a bblia e assim nos denominam como herticos. sabido que o termo heresia no sentido religioso significa tudo que se ope a s doutrina. Pois bem quero deixar uma indagao no ar. Quem so os herticos?As vozes que ecoam no deserto denunciando o sistema?Ou idealizadores religiosos que usam de artimanhas para propagar uma doutrina que simplesmente trs benefcios aos mesmos? Que evangelho este?Este era o objetivo de Jesus?O que a Igreja est proporcionando a sociedade para a transformao da mesma?Reflita! REFERNCIAS Bblia de Estudo Pentecostal. ARC, CPAD, Rio de Janeiro. 1995 KABALA.Disponvel em: http://campani.greatnow.com/ SHELLEY,Bruce.A igreja o povo de Deus.pg 31.Vida Nova,So Paulo.1984 CORREA,A.Amoroso. terra!Terra,Terra.pg 4.So Paulo.1998 ADOLFS,Robert.Igreja, tmulo de Deus?. Paz e Terra. Rio de Janeiro. 1968

By Allan Lessa