Una experiencia en el arte

La verdadera educacin consiste en obtener lo mejor de uno mismo. Qu otro libro se puede estudiar mejor que el de la humanidad? Mahatma Gandhi

Identificar cules son los saberes tericos, prcticos, folclricos, tcnicos, ideologas, creencias, lxicos, comnmente compartidos, es reconocer una cultura. En este sentido, hasta qu punto se extiende una cultura ser variable y depender mucho de nuestra posicin ante este fenmeno de estructuras sistematizadas, de comportamientos, conocimientos y valores, en el que se establezca o reconozca un horizonte ms o menos limitado. (Palencia, 1992) La idea de alta o baja cultura, de cultura de masas o de lite, no hace sentido a una visin de desarrollo incluyente. Es por ello que interpretar la cultura como un conjunto dinmico de smbolos del entorno social, que desarrolla el sujeto en la prctica de interpretacin y resignificacin de cdigos, mediante las experiencias, que propician la configuracin de su identidad, resulta un argumento plausible cuando se intenta hablar de formacin integral. Una propuesta para contribuir a la formacin integral, es generar experiencias de mediacin a travs del arte, para incidir en el universitario. De esta forma se intenta contribuir al dilogo que los estudiantes establecen entre sus significados y la cultura universitaria en la que se encuentran inmersos. (Ramrez, 2008) El valor del arte como herramienta pedaggica y eje fundamental de toda actividad humana orientada a un verdadero desarrollo individual y social es indiscutible, as como que, su prctica regular, permite el desarrollo simultneo de las mltiples inteligencias, regulando el pensamiento racional, lgico y normativo con el pensamiento divergente, creativo y emocional. No obstante, ms all del nivel conceptual o sustento terico sobre el desarrollo de la formacin, en relacin con la creatividad que podramos apuntar, sobre los aprendizajes significativos1, o sobre el aprendizaje por interaccin social y el posterior proceso de internalizacin para una comprensin profunda2; reconocer en la praxis que el arte es vital en el proceso educativo y en el desarrollo integral del ser humano, como una manera de fortalecer valores de identidad, pertenencia, afecto, solidaridad y convivencia, es primordial. Desarrollar integralmente al ser humano, si esto es posible dentro de la complejidad que implica, y cumplir con la meta de apoyar su formacin, es un desafo. Ante este desafo, la ruta que precisa mi experiencia docente en la formacin integral del universitario, es a partir de utilizar el proceso creativo: el de la narracin, como una habilidad que logr establecer un discurso, a partir de un proceso reflexivo. El proceso creativo que permite la construccin de la narracin, y el resultado de este, se hace explcito mediante el uso de signos que generan discursos como pueden ser: un texto, una pintura o un film. Es as que la narracin, producto de la reflexin, puede ser representada. Este proceso de interpretacin deriva en la construccin de un texto, entendiendo al texto como la
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Sobre este tema, vase Ausubel. La referencia es a Vigotsky.

secuela de los significados personales en interaccin con los significados del otro3. Es aqu, durante este proceso en donde pretendo introducir, implcita o explcitamente, estrategias que permiten la creacin de ese texto transformado. El texto transformado plasmado en un discurso, escrito o no, que es capaz de traducir la realidad del universitario que transita por est experiencia, hacindole consciente de su condicin y de la del otro. Debo sealar que, para comprender el texto, la operacin solamente puede realizarse si se acepta que el autentico significado del texto est escrito en un nivel profundo, al que ni las palabras ni el lenguaje del texto pueden acceder. All slo puede actuar la cooperacin interpretativa (Gennari, 1997:262). En este sentido el arte juega un papel importante, puesto que incluso en el arte abstracto hay una diferencia decisiva entre obras que no son ms que un mero juego con efectos visuales y otras que hablan simblicamente de experiencias significativas. Insistir que el desarrollo de la formacin, en relacin con la creatividad, es esencial para el ser humano, a pesar de que en ocasiones no es visible ni tangible, y que permanece relegada; es imprescindible para contribuir a desarrollar al mximo los potenciales espirituales y culturales de la persona, que le permiten ampliar sus facultades creadoras y realizar de manera integral su proceso de formacin. Ranmses Ojeda Barreto (Maestrante) Encargado de Intercambio Cultural, Departamento de Difusin Cultural UIC. rojeda@uic.edu.mx @ramsesbarreto

Vase Ricur.

Bibliografa Ausubel, D.P. (1978) Educational Psychology: A Cognitive View, New York: Holt, Rinehart and Winston. Gennari, Mario (1997) La educacin esttica, arte y literatura, Editorial Paids, Barcelona Espaa. Palencia, Javier (1992) La extensin de la cultural y de los servicios en Revista de la Educacin Superior, Vol. XX (1), Nm. 81, ANUIES. Paul Ricur (1998) Autocomprensin e historia en Anthropos: Huellas del conocimiento, Universidad Complutense de Madrid, Espaa. ___________ (1999) Historia y Narratividad, Editorial Paids, Barcelona Espaa. Ramrez Robledo, Juan Carlos (2008) en Primero Rivas, Luis Eduardo, Hermeneutizar la educacin, Formarse en el dilogo con la cultura. Posibilidades y desafos de la formacin humanista en instituciones de formacin superior. Coleccin Archivos nm. 19, Universidad Pedaggica Nacional, Mxico. Vygotsky, Lev (1978). Mind in society. Cambridge, MA: Harvard University Press. Referencias Paul Ricur (1999) Historia y Narratividad, Editorial Paids, Barcelona, Espaa. Zapata, A.F.B., et al (2007) El aprendizaje significativo como mtodo para el desarrollo de la creatividad. Universidad de La Sabana Bogot, Colombia, Versin html: http://ictllp.wikispaces.com/file/view/aprendizaje+significativo+spanish.pdf http://www.conaculta.gob.mx/PDF/PNC2007_2012.pdf (Programa Nacional de Cultura 2007-2012) http://www.conaculta.gob.mx/encuesta_nacional.php (Encuesta Nacional de hbitos, prcticas y consumo culturales 2010)

Segundas El autentico significado del texto est escrito en un nivel profundo, al que ni las palabras ni el lenguaje del texto pueden acceder. All slo puede actuar la cooperacin interpretativa (Gennari)