REVISTA CULTURAL LOCAL DE DIFUSION GRATUITA

Abril 2011 - nmero 15

Editorial

Ecos del III Centenario

trs qued la conmemoracin del III Centenario del Asalto a Brihuega y la Batalla de Villaviciosa. Sin duda, el 2010 se recordar por la intensa y variada actividad cultural, deportiva y musical. Por ello, con merecimiento, tanto la Asociacin III Centenario como el Ayuntamiento briocense recibieron de manos de la Asociacin de la Prensa de Guadalajara el reconocimiento y distincin en el mbito cultural por su labor durante este ao 2010; igualmente, el Premio Fundacin Siglo Futuro 2010 fue concedido por la prestigiosa entidad de Guadalajara, a cuyo frente gura Juan Garrido Cecilia, gran impulsor y motor del escenario cultural provincial. Detrs del III Centenario, asociaciones, entidades, instituciones y gentes han dedicado su tiempo con gran esfuerzo para mostrar a Brihuega como un pueblo lleno de vida, dinmico, con protagonismo y carcter propio. Asociaciones de Brihuega y Villaviciosa han trabajado para dignicar una programacin en calidad y cantidad. En algunas actividades han colaborado tambin la Diputacin Provincial de Guadalajara y la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha. La Recreacin de la batalla, en septiembre de 2010, en torno a la Puerta de la Cadena y junto a Santa Mara, se recuerda con emocin al evocar momentos trgicos que fueron transcendentales en el devenir de la historia. La msica, sin duda, fue la protagonista principal de las celebraciones. Los homenajes a Sebastin Durn y Jess Villa Rojo, dejaron huella con la grabacin del CD Msicos de Brihuega. El Encuentro Internacional de Bandas

y en especial el estreno de la obra Batalla de BrihuegaVillaviciosa conmovieron a los presentes en una noche mgica, en la Plaza del Coso, con la intervencin conjunta de nuestra Banda de msica y otras dos internacionales. El deporte tambin se hizo presente en distintas pocas del ao, destacando la tradicional Carrera popular III Centenario, que siempre hace gala del buen trato hacia corredores, grandes o pequeos, de la localidad o visitantes. De este evento deportivo ha surgido el Club de atletismo Brihuega; y hay que resaltar especialmente el ascenso a la Divisin de Plata del Club de Ftbol Sala Azulejos Brihuega. El arte qued plasmado para siempre en las lminas de los lugares del asalto y la batalla por parte de nuestra pintora briocense, Sopetrn Domenech. Exposiciones, otros actos musicales, el ciclo de conferencias o las tradicionales jornadas de estudios briocenses y especialmente los actos institucionales en diciembre completaron la conmemoracin de aquellos acontecimientos blicos, que conamos nunca vuelvan a repetirse en nuestra tranquila y pacca tierra alcarrea, ni en cualquier otro lugar del mundo. Como colofn del ao 2010, no podemos pasar por alto la Campaa Solidaria, en su VIII edicin, por la implicacin de asociaciones y la generosidad del pueblo de Brihuega, que colabora en masa en las actividades programadas, donde la gastronoma, la msica y el deporte vuelven a ser protagonistas y perfecta excusa para la participacin. Adelardo Ortega Caballero

Colaboran
Edita: Asociacin cultural Gentes de Brihuega. Depsito legal: GU - 570 / 2003. Diseo y maquetacin: Print Autoediciones. Impresin: Grcas corredor. Fotomecnica: Print Autoediciones. Colaboracin especial: ngel de Juan Garca. Medio Ambiente: Jos Antonio Arenas Medinilla, Jos J. Labrador Herraiz. Educacin: Marcelino Romera Mayoral. Exposiciones: Puricacin Rodrguez Ochaita. Patrimonio: Antonio Caballero Garca. Lectura: Paloma Raso Notario. Nuestros Pueblos: Isidro Polln de la Casa, ngel Pelez Ruiz, Elena Romera Valdehita, lvaro Romera Sotillo. Nuestra Gente: Jos J. Labrador Herraiz, Miguel Paniagua Snchez, Elena Romera Valdehita. Asociaciones: Puricacin Rodrguez Ochaita. Reportaje: Avelino Gonzlez Vega. Deportes: Juan Diego Gmez, Ade Ortega. Toros: Javier Muoz (www.Toroalcarria.com). Reexiones: Ana Mara Schlter Rods. Creacin literaria: Jess Aparicio Gonzlez y Mara del Carmen Gracia Abad. Colaboracin en fotografas: Juan Gmez, Juan Carlos Viejo, Javier Muoz y Ade Ortega. Colaboracin en correcciones: Lus Matamoros Ventoso. Direccin y coordinacin: Adelardo Ortega Caballero.
Si deseas asociarte o colaborar dirgete a gentesdebrihuega@gmail.com. El nmero de cuenta para ingresos de cuotas anuales de socios y otras colaboraciones de Ibercaja, es el siguiente: 2085-7503-64-0330059566

Sumario
Brihuega: Un ao de trabajo....................................................................5 Fuentes y manantiales de los campos de Brihuega (III) .......................10 A quien corresponda..............................................................................12 El Humanista briocense del Siglo XVI, Diego Gutirrez de Salinas ......14 Competencias bsicas en el segundo ciclo de Educacin infantil ........16 Los Nios tambin hacemos exposiciones ...........................................19 La Biblioteca municipal se traslada de ubicacin ..................................20 Calles de Brihuega ................................................................................22 La Villa de Fuentes de la Alcarria y su iglesia parroquial ......................24 Valdesaz, Primer premio de la Asociacin de Belenistas ......................32 Las Cofradas de la Santa y Vera Cruz .................................................34 rase una vez Carta desde Mxico a Brihuega.................................37 Memorias de un nio veraneante ..........................................................38 Juanaca, el nombre de la generosidad .................................................39 Las trabajadoras de la industria textil briocense ...................................42 Mujer 11 (Asociacin de Mujeres) .........................................................44 Proteccin Civil de Brihuega .................................................................46 I Concurso de fotografa Gentes de Brihuega .......................................47 Bases del II Concurso de fotografa Gentes de Brihuega .....................50 El Sahara Hoy: Un Pueblo clama justicia en el desierto .......................52 Construccin de un Centro de Promocin de la Mujer en Nicaragua ..55 VIII Campaa solidaria briocense..........................................................56 Club de atletismo Brihuega ...................................................................58 Azulejos Brihuega da la cara en una temporada complicada ...............60 Corrida de Primavera y Morante altera .................................................62 El Extremo Occidente ............................................................................64 Entrevista a D. Jos Mara Urquiza .......................................................66 Despus apenas Nada y Poemas de Jess Aparicio ............................68

Ayto. de Brihuega SECCIN DE CULTURA

GUADALAJARA

Avda. Castilla, 23 Dr. Fdez. Iparraguirre, 17 PYMES Fco. Aritio, 162 - Of. 313
AZUQUECA DE HENARES

949 230 001 949 226 462 902 226 462

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DISTRIBUIDOR OFICIAL

III Centenario
Editores del Henares ha colaborado estrechamente con la asociacin y el ayuntamiento en los actos del III Centenario

Brihuega: un ao de trabajo
Angel de Juan Garca*

Durante todo el 2010 la villa alcarrea de Brihuega vivi su ao espectacular. Un ao cargado de mltiples actividades, principalmente culturales, coincidiendo en el tiempo con la conmemoracin de los trescientos aos de unos hechos que cambiaron la historia de Espaa y consecuentemente el mapa europeo, con el posicionamiento de nuevas potencias y el declive de otras, como la espaola.
st claro y con ello no descubrimos nada nuevo, que 2010 fue, sin lugar a dudas, el ao de Brihuega; el ao de su posicionamiento en el panorama turstico y cultural no solo en la provincia sino tambin en toda la regin. La conmemoracin del III Centenario del Asalto a Brihuega y la posterior Batalla de Villaviciosa era la excusa perfecta para hacer que el nombre de Brihuega saltara incluso a los diarios nacionales y nuestra empresa Editores del Henares no iba a estar ajena a este maremgnum de trabajo que se nos avecinaba. Pero, comencemos por el principio: en septiembre de 2008 se present en nuestras ocinas Ral de Lucas, que era el presidente de la Asociacin Cultural III Centenario; lleg acompaado de Jos Antonio Ruiz Rojo, historiador del cine y de la fotografa antigua. De Lucas estaba preparando una exposicin con fotografas inditas que haba encontrado y referidas a los actos del bicentenario que tuvieron lugar en la villa alcarrea en los primeros das de septiembre de 1911. Ral solicit ayuda y colaboracin a Ruiz Rojo y a Martos Causap para que aportaran toda su experiencia. Ellos creyeron en la necesidad de editar, de alguna manera, un folleto explicativo sobre lo que el visitante a la exposicin se iba a encontrar. Nuestra amistad con Ruiz Rojo y Martos Causap hizo que Ral de Lucas se nos presentara con la propuesta de realizar un pequeo folleto. La premisa era muy clara: no tengo dinero, nos explic tajantemente Ral. Bueno, en realidad quera decir que tena poco dinero. Le convencimos de la realizacin de algo simple pero efectivo en el que pondramos todos algo de nuestra parte: el ayuntamiento briocense, la Diputacin de Guadalajara, la Asociacin Turstico Cultural Briocense, Antonio Durn como maquetador, Ruiz Rojo y Martos Causap y nuestra propia empresa; con el esfuerzo de todos editamos un pequeo folleto de veinticuatro pginas que fue muy bien acogido por los visitantes de la exposicin y por todos los briocenses y que sera sta la primera prueba de fuego de lo que vendra dos aos despus. No s si por nuestra experiencia, o porque le habamos cado simpticos, un ao despus, el propio Ral nos encarg el diseo, maquetacin e impresin el libro Cien aos de Fotografa en Brihuega (1860-1960), dentro del programa Legados de la Tierra. La publicacin contendra ms de un centenar de imgenes, muchas de ellas inditas y provenientes de archivos familiares en las que se mostraba la vida cotidiana de Brihuega. En el libro volvieron de nuevo a colaborar Ruiz Rojo y Martos Causap,

Inauguracin de la primera exposicin de fotografas antiguas

Adela de la Torre, Puri Rodrguez, Ral de Lucas, Pepa Alba y Paloma Raso

III Centenario
as como Antonio Durn en la encomiable labor de poner orden a un buen nmero de textos y muchas imgenes. Por mi parte tuve la satisfaccin de colaborar con una fotografa de mi archivo personal referida a los actos celebrados con motivo de las bodas de plata de la coronacin de la Virgen de la Pea; tambin ced otra fotografa de los gigantes y cabezudos que haba encontrado haca poco tiempo en el Archivo General de la Administracin. Nuestra colaboracin con Brihuega y su tercer centenario iba en aumento. Poco antes de comenzar los actos programados para todo el ao, la alcaldesa Adela de la Torre nos pidi que, desde Editores del Henares, gestionramos el Gabinete de Prensa del tercer centenario, as como la edicin de todos los folletos y publicaciones que se tenan previstos editar. El reto era interesante y nos permita participar de primera mano en una celebracin de este tipo. Nuestra empresa se senta sin lugar a dudas capacitada para llevar a buen puerto este encargo. Creo que durante doce meses hemos hecho bien nuestro trabajo. A partir de enero todo fue una autntica vorgine con la confeccin de ms de un centenar de notas de prensa que se enviaron va email a todos los medios de comunicacin de Guadalajara, a medios regionales e incluso nacionales, si el acto as lo requera. Al mismo tiempo se enviaron muchos emails de invitacin a los actos a muchas personas de reconocido prestigio. En mi modesta opinin, los actos del III Centenario del 2010, se han sustentado en cinco pilares fundamentales. En primer lugar la publicacin del CD Msicos de Brihuega, homenaje a Sebastin Durn y a Jess Villa Rojo, en el que se incluyen obras como la Misa a 8 v. sobre el Ave Maris Stella del propio Durn. El segundo pilar fue el I Encuentro Internacional de Bandas, que llev hasta Brihuega a miles de personas para disfrutar de la msica de bandas. El tercer apartado sera sin lugar a dudas los actos de la Recreacin del Asalto a Brihuega, quizs lo ms multitudinario de lo celebrado el pasado ao, y con miles de personas por las calles de villa. Cabe destacar, como cuarto pilar, los actos institucionales celebrados en diciembre y que recordaban las trgicas jornadas que vivi la villa en diciembre de 1710. Y por ltimo, el deporte brill tambin con luz propia en estas celebraciones: la Ruta en bicicleta del III Centenario, el Da del Deporte y terminando el ao con la tradicional Carrera Popular III Centenario, acto que fue reejado como ejemplo para la concesin del premio anual en cultura del ao 2010 por parte de la Asociacin de la Prensa de Guadalajara, y fruto del cual se constituy el Club atletismo de Brihuega. A su alrededor ha habido tambin exposiciones de pintura, la tradicional corrida de primavera, el maravilloso concierto homenaje a Sebastin Durn a cargo de la Capilla de Msica de la Catedral de Pamplona y magncamente dirigido por el Padre Aurelio Sagaseta. El Da del Turista ambientado en el barroco y que fue la excusa perfecta para presentar a los dos nuevos gigantes: el Rey Felipe V y el Archiduque Carlos. Por Brihuega pas la soprano Hevila Cardea, el grupo Concierto Clarino, el Grupo LIM que particip en el homenaje al msico ms universal briocense, Jess Villa Rojo y terminando con el apartado de conciertos destac el ofrecido por el violinista libans Ara Malikian, todo un regalo para los sentidos. En el aspecto

Presentacion del CD Msicos de Brihuega, homenaje a Sebastin Durn y a Jess Villa

Estreno obra musical Batalla Brihuega Villaviciosa en la Plaza del Coso

III Centenario
artstico no podemos olvidarnos de la presentacin de las Lminas del III Centenario realizadas por la pintora Sopetrn Domench, la exposicin sobre Los Desastres de la Guerra, de Goya; el ciclo de conferencias Brihuega entre dos siglos, en colaboracin con Gentes de Brihuega y en el que especialistas en la historia del siglo XVIII hablaron de la importancia de Brihuega hace trescientos aos. El ao llegaba a su n, y unas jornadas gastronmicas pusieron el toque culinario a las celebraciones. Toda esta vorgine, nos oblig a ir a Brihuega casi todas las semanas para poder cubrir tanto los previos como posteriormente las informaciones, que acompaadas de fotografas, remitiramos a los medios de comunicacin, buscando de esta manera la inmediatez en la publicacin de la noticia. Como estamos en una verdadera aldea global, internet ha jugado tambin un extraordinario papel en la difusin de todos estos actos, ya que durante todo el ao se han colgado todas las notas de prensa y numerosas fotografas en las tres web con referencia a Brihuega, a cuyos administradores, desde aqu, quiero agradecer su estrecha colaboracin. Guardo en mi memoria, con especial inters, los actos de la Recreacin del Asalto a Brihuega celebrado en la primera semana de septiembre. Nunca haba visto la ciudad con tanta gente en la calle, fuera de las estas y del tradicional encierro, disfrutando como yo de algo que pocas veces se volver a repetir. Quise vivir el asalto desde dentro, desde los primeros instantes y a travs de Ral conoc a Herminio y a la gente que le acompaaba: soldados, mujeres, gentes del pueblo, e incluso el propio rey. Prob y degust la gachamiga, les vi trabajar en el campamento, les observ mientras hacan la obligada instruccin e incluso les acompae, en alocadas carreras, en sus dos desles por las calles briocenses. Cuando caa la tarde del sbado asist en primera lnea al asalto a la Puerta de la Cadena; estuve todo el tiempo agazapado tras un grueso rbol y viendo la recreacin en primera lnea de fuego. El estruendo de la fusilera, los gritos y el olor a plvora, an no se me han borrado de mi memoria. Realmente fue espectacular. Lo mismo me volvi a ocurrir en la siguiente jornada en el Prado de Santa Mara, cuando las tropas de Felipe V tomaron el castillo de Piedra Bermeja. De nuevo, en cuclillas y protegido por un rbol, viv el espectacular combate cuerpo a cuerpo casi desde dentro, en primera lnea. Fruto de estas dos jornadas, tengo un amplio reportaje fotogrco de ms de 1500 imgenes.

Recreacin de la Batalla

Desle con Felipe V al frente

Ofrenda de la alcaldesa de Brihuega y Villaviciosa ante el Monolito del Centenario

III Centenario
El broche de oro fueron los actos institucionales; primero, con el descubrimiento de una placa en un nuevo vial y dedicado al III Centenario. Posteriormente el solemne Te Deum en la fra iglesia de Fuentes de la Alcarria y por ltimo los actos celebrados en el campo de batalla junto al monumento a la Batalla de Villaviciosa. All mismo sent una profunda emocin durante el toque de oracin en recuerdo a los que dieron su vida en esta injusta batalla, porque todas las guerras siempre son injustas. El discurso del coronel Jess Mara Truchuelo, jefe del regimiento Farnesio y heredero del Villaviciosa 14, fue sin lugar a dudas un acto de profundo amor a Espaa y al ejrcito, de recuerdo a los que lucharon en estos campos alcarreos en las fras jornadas de diciembre de 1710. Destaco estas sus palabras: Es un honor recordar una de las jornadas ms gloriosas de este regimiento. Hoy manifestamos en Villaviciosa un acto de admiracin hacia hroes autnticos de Espaa. Ha pasado un ao de duro trabajo, recompensado por la satisfaccin del deber cumplido y en el que ha habido incluso el reconocimiento con diversas distinciones a Brihuega y a su III Centenario. Por ltimo quiero agradecer al ayuntamiento de Brihuega y a su alcaldesa, a la Asociacin III Centenario y al resto de asociaciones culturales briocenses, su colaboracin por habernos hecho ms fcil nuestro trabajo y por ltimo, desde estas columnas que son de todos los briocenses, una peticin: que el espritu y los actos del III Centenario no caigan en el olvido y que anualmente se celebre algn acto como recuerdo de este 2010 intenso que nos ha tocado vivir, que la historia no se olvide, nos servir para enfrentarnos al futuro, y que en palabras de Adela de la Torre: Hemos de aprender de la Historia para tratar de no continuar cometiendo errores.
(*) Periodista y Director del peridico Henares al Da y de la web www. henaresaldia.com. Director gerente de Editores del Henares 2007, S.l.

Inauguracion de la calle del III Centenario

LA AIIIC preamiada por la Asociacin de la Prensa de Guadalajara por su labor cultural en 2010.

Raul de Lucas Lopez, Presidente de la Asociacin III Centenario

Recreacin del Asalto a Brihuega en Septiembre de 2010

Ayuntamiento de Brihuega

Medio ambiente

Fuentes y manantiales de los campos de Brihuega (III)

Durante siglos sus aguas fueron indispensables en la vida cotidiana de las gentes del campo. Hoy da muchas de ellas han desaparecido o estn a punto de perderse.
J.A.Arenas n los tiempos en que Brihuega fue bsicamente agrcola y ganadera, la vida de muchas de sus gentes pasaba irremisiblemente pegada al campo. Muchas horas al da y muchos das al ao eran necesarios para que el labrador sacara adelante la escueta cosecha que le permitiera subsistir a l y a su familia. Otro tanto podramos decir de la vida del pastor, para el que, salvo un par de sealadas jornadas al ao, no amaneca da que no sacara su rebao del tinao en busca de la hierba con que alimentarlo, volviendo cuando el sol llegaba al ocaso. El que estas gentes dispusieran de agua, tanto para ellos como para sus bestias, cerca de donde pasaban los interminables das en jornadas de sol a sol, y que los rebaos de ovejas o cabras encontraran abrevadero de trecho en trecho en su peregrinar tras la brizna de pasto, hizo posible que cualquier aguazal o manantial, por pequeo que fuese, se limpiara,

se acondicionara y cuidara para ser utilizado de continuo, haciendo as ms llevadera la dura tarea de aquellas gentes que vivan por y para el campo. Aquellas fuentes y abrevaderos que surgieron junto a los primitivos manantiales, perduraron durante siglos hasta llegar a nosotros. Pero la introduccin de maquinaria cada vez ms sosticada en las faenas del campo, unido al abandono paulatino de tierras y a la casi desaparicin de la ganadera en las ltimas dcadas, trajo tambin consigo su abandono y progresivo deterioro, estando muchas de ellas en trance de desaparecer. Con este sucinto trabajo, continuacin de otros publicados con anterioridad, pretendo traer a las pginas de Gentes de Brihuega la modesta resea de algunas de esas fuentes que, en gran medida, contribuyeron a que nuestro pueblo y su entorno se conociera ayer y hoy como Jardn de la Alcarria.

Fuente de la Rana

En uno de los muchos barrancos o vallejos que arrancando de la planicie de la Alcarria se abren paso en busca del Tajua, concretamente en el de Valdehita, a poco de iniciar su descenso se encuentra esta fuente, o mejor dicho, lo que queda de ella. El barranco, tras una pendiente suave al principio, desciende luego rpido dejando a la derecha la zona conocida como Valdelobos y a la izquierda la de Majallana. Justo en ese punto de cambio, y junto a una nave abandonada que otrora sirvi para guardar ovejas, se encuentra una zona de umbra donde aun pueden verse los restos de la en otros tiempos abundante fuente. No lejos, y en la ladera que mira al medioda, surge otra fuente, la del Aspern; ambas sirvieron para abastecer las necesidades de una pequea aldea que desapareci hace muchos siglos sin dejar rastro alguno. Se trata del poblado de Valdehita, que dio nombre al barranco o viceversa- y perteneci a Brihuega. La escasa gente que lo habit se dedicaba a hacer carbn aprovechando la abundancia de lea en la zona. De la primitiva fuente, que hoy en da no es tal, slo quedan unas maltrechas piletas o abrevaderos de ladrillo y ni el ms mnimo rastro de agua. sta, por uno de esos caprichos de la naturaleza, debi buscar otros derroteros, tal vez por falta del ms mnimo mantenimiento en el manantial o en la propia fuente, como consecuencia de la falta de uso. Eso s, la vegetacin crece abundante denotando la frescura del lugar. Otra fuente que ya no lo es pero que lo fue en su da: No hay rastro del agua que se supone debi manar en ella. Al igual que en otros lugares nicamente queda el vestigio de un piln

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Medio ambiente
de generosas dimensiones adosado a unas rocas, con gran abundancia de zarzas y juncos junto a l, vegetacin que evidencia la existencia de agua en el subsuelo y que alguna vez debi manar por su cao. Se encuentra situada bajo el cerro de La Mora, en el barranco de Valdelacerr que le da nombre, abierto hacia el valle del Tajua en su ladera derecha y frente a los Coloraos, cerros de Los Montecillos que van a caer al ro en la ladera opuesta. Una plantacin de almendros en el lugar pone en primavera una nota de color entre las aliagas, espliegos, tomillos y pastizales que abundan en los alrededores. Muy cerca, el camino ms bien senda estrecha- que desde Fuencaliente nos lleva a Villaviciosa. Volviendo a la fuente, se observan en el piln a modo de relieves geomtricos realizados en el revestimiento del muro frontal, denotando cierto gusto en el desconocido artce que la realiz. No hay noticias escritas sobre ella, y slo he podido recoger algunas vagas referencias por personas que conocen el lugar. Entre ellas la de que dej de dar agua hace muchos aos. Y vamos a por la tercera fuente que prcticamente podemos ya dar por desaparecida: la de Los Pozuelos. En la zona alta de Los Yesares, casi al principio de iniciada la barranquera que baja en vertiginosa pendiente buscando el llano previo al cauce del ro, podemos ver una masa inextricable de apretadas junqueras, zarzales y espinos que se agarran al pedregal impidiendo acercarse al lugar. La mancha de vegetacin es bastante extensa, y denota la humedad existente bajo la supercie, evidentemente originada por el agua que concentra la depresin del terreno en ese punto. All, como testigos mudos del pasado, emergen entre la maleza las piletas medio deshechas de lo que fueron abrevaderos para el ganado, que por lgica arrancaban de alguna pila principal o fuente que hoy da ha quedado enterrada por los arrastres del barranco y la abundante vegetacin. Aunque como queda dicho la humedad se evidencia por la existencia de la masa de vegetacin, no se ve en supercie, ni all ni ms abajo, rastro de agua alguna, que debe ltrarse

Fuente del Barranco de Valdelacerr

Fuente de Los Pozuelos

en la roca yesfera tan abundante en el lugar y que hasta casi mediado el siglo pasado se extraa de la cantera que aun puede verse a los pies de la ladera. El yeso elaborado en los hornos que all mismo haba abasteci en tiempos a la construccin en Brihuega y su comarca. Justamente junto a los cortados hechos en la ladera a pico y pala por aquellos esforzados trabajadores, brotaba un escueto manantial cuyas aguas se recogan en un pe-

queo piln, dando lugar a una fuente denominada de los Yesares. Seguramente el agua provena de la que se ltraba en la de Los Pozuelos, y al secarse la de arriba corri la misma suerte la de abajo. Lo cierto es que durante algn tiempo el agua que all manaba abasteci a los obreros que trabajaban el yeso, e incluso hay noticias de la existencia de unos pequeos huertos regados con ella. Hoy no queda prcticamente rastro de aquella fuente. 11

Medio Ambiente

A quien corresponda
Colofn a la limpieza de botes, latas y basura en el entorno al recorrido del encierro de agosto de 2010
J. A. Arenas

aana casi primaveral la del primer domingo de febrero. Todo invita a pasear por el campo recorriendo caminos y sendas, descubriendo cmo los almendros apuntan ya unas incipientes yemas en sus ramas, y las praderas comienzan a dejar atrs los colores pardos para tomar esa tonalidad ligeramente verdosa que preludia la retirada del invierno. Buclico verdad?. Pues eso pensaba el que esto escribe hasta llegar al lugar donde comienza la meseta que, poco a poco, se va estrechando para terminar cual proa de barco en el conocido Cerro de la Horca. All, junto a unas hileras de almendros, en el mismo sitio donde hace casi seis meses la dejamos, estaba la basura que recogimos un grupo de voluntarios y voluntarias respondiendo a la llamada hecha desde el programa de estas, tal como lo venimos haciendo desde hace ocho aos. Basura que, en teora, debera haber sido retirada al da siguiente por el servicio municipal de limpieza, y que por no haber sido recogida, las bolsas, que se dejaron atadas, al cabo del tiempo han sido rotas por alguien y su contenido desparramado, creando una bonita vista. No haba vuelto por ese paraje desde que mediado el mes de agosto pasado estuvimos limpiando la zona; limpieza que cada vez se hace ms necesaria, debido a que la basura que dejan tras de s los acionados a ver el encierro desde las laderas de Valdeatienza, es cada vez mayor, en la misma medida que crece tambin el nmero de visitantes cada ao. Creo recordar que fueron unas cuatro o cinco grandes bolsas de plstico las que llenamos con los susodichos desperdicios, y eso en una zona reducida. Fueron unas tres horas las que invertimos en tratar de limpiar un poco el lugar. Fueron no s cuantas las veces que hubo que doblar el espinazo para recoger una a una las latas, botes, botellas y dems lindezas desperdigadas por all. Y todo ello aliado con la buena dosis de calor que acostumbra a regalarnos el mes de agosto ya en retirada. Pero eso s, todo ello hecho con buen humor, y con la satisfaccin personal de hacer algo positivo para el medio ambiente. Desde aqu, y A QUIEN CORRESPONDA, mi llamada de atencin para que esto no vuelva a ocurrir. Un poco ms de inters por parte de los responsables, permitir que este gesto de lim-

Llamamiento a los voluntarios desde el programa de estas

La basura recogida y luego olvidada

piar lo que otros ensucian se mantenga, redundando en denitiva en bien del pueblo y del medio ambiente. Porque, sinceramente, viendo aquel panorama a cualquiera se le quitaran las ganas de acudir al llamamiento, y lo que comenz hace aos, en vez de prosperar, desaparecera por falta de voluntarios.

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Consejera de Cultura

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Medio Ambiente

El humanista briocense del Siglo XVI Diego Gutirrez de Salinas Agrnomo que experiment con el trigo y las vias
Jos J. Labrador Herraiz Cleveland State University

Se adelant a su tiempo. Despus de muchas lecturas y bastantes aos de experimentacin, prepar un tratado de agricultura con el que pretenda reformar la prctica agrcola en Espaa. Enfrentado al enorme problema de pobreza en el siglo XVI, expuso en su tratado la moderna idea de alcanzar mayor productividad con menos trabajo, mayor eciencia y rendimiento El objetivo ltimo era el de proveer ms pan y ms vino como medio para combatir la pobreza y el hambre. Su Discurso del Pan y el Vino del Nio Jess fue libro que tuvo enorme aceptacin durante aos. Aqu se trata de ofrecer una idea introductoria a su vida y a su obra.
ara conocer algo de lo poco que se sabe de su vida personal, tenemos que echar mano de la interesante y laboriosa investigacin sobre escritores de la provincia de Guadalajara hecha por Juan Catalina Garca Lpez.1 All encontraremos que Diego era hijo de Diego Gutirrez y de Jernima, y fue bautizado en la iglesia de San Miguel de Brihuega el 27 de septiembre de 1572. Se cas con Isabel, acaso parienta suya, y el 24 de agosto de 1592 el licenciado Llanos, cura de San Miguel, bautiz a Cristbal, hijo de Diego Gutierrez Salinas y de Isabel de Salinas, su segundo hijo. Otro hijo llamado Jernimo sobrevivi al padre, el cual estudi en Alcal y sac carrera. Lo bautizaron el 7 de junio de 1590. En 1578, entre los cofrades de la Veracruz de Brihuega guran Diego Gutirrez, el viejo, y Diego Gutirrez, el mozo, este ltimo es nuestro agrnomo. Siempre siguiendo a Juan Catalina Garca, sabemos que cuando Juan de Molina, en escritura pblica de 21 de enero del mismo ao, ampli la fundacin del monasterio de monjas bernardas de dicha histrica villa, eligi entre los testigos a Diego Gutirrez de Salinas, sin duda por ser persona de calidad para autorizar aquel solemne acto. (Protocolo del escribano Gaspar de Sagaste, tomo LXII del archivo de protocolos de Brihuega, folio 169). Muri Diego en Alcal en 1610, pues en el libro de difuntos de la parroquia de San Miguel de Brihuega, correspondiente a dicho ao, folio 2 vuelto, se puso esta nota. A 18 de julio muri diego gutierrez de Salinas en Alcal. Otro agrnomo anterior a Diego llamado Gabriel Alonso de Herrera (1470-1539),2 toledano fue punto de partida para nuestro experimentador alcarreo. Como buen lector, bebe en las fuentes de la Agricultura general que trata del

campo y sus particularidades, crianza de animales, propiedades de las plantas que en ella se contienen, y virtudes prouechosas a la salud humana (1513), as como en las obras de Aristteles, Columela, Tito Livio, Macrobio, Marco Terencio Varrn, Plinio, Trajano, etc. Diego Gutirrez de Salina intent casi cien aos despus aportar novedades a la prctica agrcola. Herrera hace unos comentarios que sin duda nos parecern de una apabullante actualidad verde cuando habla del cuidado, de la atencin y hasta del cario que requiere la madre tierra [que] es tenida en poco. Recurre el agrnomo a una comparacin con el cuerpo humano, que siempre cambiante necesita de las provechosas reglas de la medicina. Y se pregunta, si esto es as por qu no han de ser tales, y an mejores y ms ciertas las reglas y auisos de los agricultores en la labor de la tierra cuyo ser y calidad nunca se muda? La tierra dice, aunque es vieja tiene operaciones de juventud. Aade que el trabajo del campo, la agricultura, adems de necesario honra al labrador. Lamenta que en la actualidad los campos no estn bien cuidados por sus dueos, que agora ande tratada la tierra de obreros alquiladizos que no curan de ms de su jornal, o de criados sin cuidado, o de viles esclauos enemigos de su seor. Si a Herrera se le debe el atrevimiento de haber escrito un libro en castellano para que todo el mundo lo entendiera, libro que sera repartido entre los agricultores para su lectura, a nuestro alcarreo se le debe agradecer su inventiva, su afn por la experimentacin ms all de la prctica multisecular, y a su clarsimo cuidado pedaggico apoyado en el ensear deleitando, principio de la docencia latina.

1 Juan Catalina Garca Lpez, Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara y bibliografa de la misma hasta el siglo XIX, Madrid, Sucesores de Rivadeneira, 1899, reimpresa facsmil por Analecta Ediciones y Libros, Pamplona, 2000. 2 Su hermano Hernando Alonso de Herrera (1470-1539) fue otro conocido humanista, discpulo de Nebrija y autor de La disputa contra Aristteles y sus secuaces (Alcal, 1517), estudiada recientemente por M Isabel Lafuente Guantes, Valladolid, Junta de Castilla y Len, 2004.

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Medio Ambiente
Pasemos a ver un pequeo rincn del Discurso del Pan y el Vino del Nio Jess.3 As reza el ttulo de la obra de nuestro alcarreo publicada en Alcal por Justo Snchez Crespo el ao 1600. No haramos justicia al libro sin dar a conocer su ttulo completo: Para que los labradores den la sazn que conuiene a la tierra y el pan nazca dentro de tres das a todo lo largo, y se entienda cmo se ha de dar la labor de las vias para que se coja la tercera parte ms de uvas que se recogen ordinariamente, y se conseruen ms tiempo las vias, y sea mejor el vino y no se pierda, y otras curiosidades y auisos tocantes a la Agricoltura; y para que se augmente y componga la Repblica. Compuesto por Diego Gutierres Salinas, vezino de la villa de Brihuega. Dirigido al Nio Jess.4 de 1600, dato que coincide con el de la fecha ocial de publicacin. Diego Gutirrez Salinas comenta cmo antiguamente bastaba Espaa sola a dar pan y vino para que se sustentasen sus numerosos ejrcitos; agora en paz no nos sustenta sino con mucho trabajo y gran caresta. Para buscar remedio a tan penosa situacin, recoge en su tratado los experimentos que haba hecho, para ponerlos en conocimiento del rey y de sus consejeros, a la vez que sirva su libro de vehculo para educar a los agricultores: para que el reyno se conserue y alimente mejor, para que todos entiendan que este negocio ha ydo con mucho fundamento, y que las ms cosas que dir han sido de experiencia y vista de ojos y que son cosas muy fundadas. Termina su prlogo argumentando el valor de su obra, que pues tantos aos ha que he andado gastando mi tiempo y hazienda con desseo de apruechar y he hecho lo que he podido: bstenme por pena el dinero y tiempo que he gastado, sin que sea tambin mal agradecido. Aparte de los experimentos, de gran curiosidad para el lector de hoy, el libro pretende ser un doctrinal con el que aprendan los labradores; pero como obra de un humanista, el n ltimo es el estudio de los captulos y experiencias de este libro para que se haga sciencia la labor. Es decir, que de la praxis milenaria del trabajo en los campos, se pase al conocimiento cientco de la labranza, lo que dara como resultado mejor cultivo, ms rendimiento y mayor productividad. Si todo quedara en estos postulados, el libro tendra acaso mermado inters para nosotros; pero hay que aadir otro aspecto de la doctrina del briocense que le hace ser, como ya se ha indicado, un hombre que se adelant a su tiempo y se aproxim a nuestros das. El interesante Discurso del Pan y del Vino de nuestro alcarreo es un curioso y ameno libro, testimonio de una forma de vida y de pensamiento en los ltimos aos del siglo XVI, cuando algunos lsofos y cientcos se esforzaban por hallar soluciones a los problemas econmicos y sociales de una Espaa que empezaba a sentir los sntomas de la decadencia en tiempos de Felipe III, con el Duque de Lerma el mayor ladrn de Espaa, que para salvar su cabeza (recordemos a don Rodrigo Caldern y la horca) se visti de colorado, esto es, se nombr cardenal de la Iglesia, como rezaba la coplilla que corra por los cantones.

3 Estamos preparando la edicin de esta obra. 4 Catalogado con el nmero 1171 por Julin Martn Abad, La imprenta en Alcal de Henares (1502-1600), Madrid, Arco/Libros, 1991, pg. 1328.

Sede Getafe: Nobel, 7 28906 Getafe Tel: 91 682 97 11

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C/.Armas num. 20 Telfono 949 28 01 41 Brihuega (Guadalajara)

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Educacin

Las competencias bsicas en el segundo ciclo de educacin infantil

Marcelino Romera Mayoral

En el nmero anterior de esta revista abordbamos las competencias bsicas en la Educacin Primaria. Continuando en la misma lnea informativa, en este nmero vamos a tratarlas dentro del mbito del segundo ciclo de Educacin Infantil, es decir de los nios de tres, cuatro y cinco aos. Para ello, vamos a tener como referencia el Decreto 67/2007, de 29-05-2007, de la Consejera de Educacin de Castilla-La Mancha, por el que se establece y ordena el currculo de esta etapa educativa.
ntes de entrar de lleno conviene refrescar algunas ideas que aparecan en el artculo anterior. En lneas generales, podemos armar que las competencias se pueden denir como un conjunto de conocimientos, destrezas y actitudes que son necesarias para la realizacin y desarrollo personal. Si nos lo planteamos desde el punto de vista del proceso de enseanza-aprendizaje, las competencias bsicas son aquellos conocimientos, destrezas y actitudes necesarios para que una persona alcance su desarrollo personal, escolar y social. Estas competencias las alcanza el alumnado a travs del currculo formal, de las actividades no formales y de las distintas situaciones a las que se enfrenta en el da a da, tanto en la escuela, como en casa o en la vida social. Las competencias las demuestra el alumnado cuando es capaz de actuar, de resolver, de producir o de transformar la realidad a travs de las tareas que se le proponen. Las competencias, desde el punto de vista educativo, se adquieren y mejoran a lo largo de la vida y se convierten en un proceso continuo que puede ser secuenciado y valorado. La Unin Europea ja en ocho las competencias clave al concluir la enseanza obligatoria y el Ministerio de Educacin y Ciencia, en los Reales Decretos por los que establecen las enseanzas mnimas de las etapas que constituyen la educacin bsica y obligatoria, recoge ocho competencias como bsicas al trmino de la educacin obligatoria. La Comunidad Autnoma de Castilla-La Mancha, tras realizar un estudio de identicacin de competencias bsicas al nal de las distintas etapas, incluida la Educacin Infantil, amplia a nueve las competencias bsicas; aade la competencia emocional y las incorpora como referente curricular en todas las etapas, adaptando su contenido al desarrollo evolutivo del alumnado. En el caso del Segundo Ciclo de la Educacin Infantil stas son: LA COMPETENCIA EN COMUNICACIN LINGSTICA. Esta competencia est referida al uso por el nio y la nia de las cuatro destrezas del lenguaje (escuchar, hablar, leer y escribir) para construir el pensamiento, expresar e interpretar ideas, sentimientos o hechos de forma apropiada y en distintos contextos sociales y culturales y para regular 16

la conducta, tanto en la lengua propia como en el resto de las lenguas que se utilizan en el aprendizaje. En el caso del nio y la nia de Educacin Infantil las destrezas de escuchar y hablar son prioritarias en la lengua castellana y exclusivas en la lengua extranjera, pero esto no impide el acercamiento al cdigo escrito y, sobre todo, a la literatura infantil a travs de cuentos y relatos. En este momento del proceso, el desarrollo de la competencia en comunicacin lingstica est ntimamente ligado, tanto en la comprensin como la expresin, con el uso del resto de cdigos de comunicacin, principalmente con el gesto y el movimiento mediante el lenguaje corporal y al uso de la imagen y la representacin con el lenguaje icnico. El uso de estos lenguajes potencia el desarrollo de las habilidades lingsticas y permite crear vnculos con los dems y con el entorno, transformar la realidad, construir la convivencia y desarrollar una personalidad rme y segura. La nia y el nio de cinco aos y de seis deben ser competentes: - Para expresarse de forma clara y coherente con un vocabulario adecuado a su edad. - De describir objetos, personas y situaciones. - De comprender la informacin de un cuento o relato ledo o contado por otros y la informacin visual de vietas, cuentos, fotografas, pictogramas, imgenes de archivos informticos, diapositivas, peridicos, seales de trco. - De memorizar y recitar poesas, refranes y canciones en lengua propia y extranjera. - Igualmente, debe ser competente para relatar e inventar pequeas historias a partir de sus vivencias, cuentos o imgenes; y de utilizar un vocabulario semejante organizado en torno a rutinas de comunicacin y comprensin en lengua extranjera. - Y por ltimo, debe ser competente para leer y escribir palabras y frases relevantes relativas a su entorno y vivencias. COMPETENCIA MATEMTICA. En la Educacin Infantil, se ponen las bases para que la nia y el nio construyan de forma coherente las habilidades matemticas y las utilice de forma automatizada. En esta etapa accede, mediante la manipulacin y el conteo, al concepto y representacin del nmero y al inicio de las

Educacin

operaciones bsicas de la suma como adicin y de la resta como sustraccin. Adems adquiere los conceptos bsicos imprescindibles para comprender e interpretar la realidad a travs de las formas, el uso del tiempo y la representacin del espacio. La combinacin de estos elementos le permite construir el pensamiento lgico y utilizarlo para resolver problemas sencillos que en el aula se le presentan de manera guiada y en la sociedad aparecen de forma natural. La nia y el nio de cinco o seis aos deben ser competentes: - Para identicar y utilizar los cuanticadores bsicos de cantidad, tamao, espaciales, temporales...; los nmeros de, al menos, un slo dgito y asociarlos a la cantidad. - De identicar, nombrar y representar las formas geomtricas bsicas. - De ordenar objetos, nmeros, formas, colores, ... , atendiendo a dos o ms criterios. - Y de resolver pequeos problemas juntando y quitando. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO E INTERACCIN CON EL MUNDO QUE LE RODEA. El nio y la nia en esta etapa amplan el conocimiento del mundo que le rodea a travs de la interaccin con las personas, la manipulacin de los objetos y de la exploracin del espacio y del tiempo, fundamentalmente en situaciones de juego. El nombre, y las cualidades del propio cuerpo y el de los otros, los objetos, los entornos naturales y sociales y las personas los va conociendo e integrando en esquemas

cada vez ms complejos que, a su vez, le sirven de base para nuevos aprendizajes y para interpretar la realidad. El desarrollo de esta habilidad para interactuar con el mundo que le rodea le ir permitiendo anticipar situaciones y evitar riesgos, construir los hbitos bsicos de supervivencia y salud, para conocer los efectos que su actuacin produce y para actuar con respeto hacia las plantas, animales, objetos, ... La nia y el nio de cinco o seis aos deben ser competentes: - Para localizar y orientarse en espacios cotidianos. - Para situarse en el tiempo (ayer, hoy, maana, un da, una semana, las estaciones...) y localizar acontecimientos relevantes. - Para identicar y denir por su utilidad los elementos representativos de la realidad ms cercana: grupos sociales, profesionales, elementos urbanos y naturales, animales, medios de comunicacin y transporte, manifestaciones culturales y artsticas. COMPETENCIA DIGITAL. El ordenador y el resto de los medios audiovisuales son herramientas atractivas para la nia y el nio que despiertan su inters por jugar. En Educacin Infantil la nia y el nio desarrollan la competencia suciente en: - El uso de mecanismos de acceso, como encender y apagar. - Usar el ratn o los iconos o imprimir. - De bsqueda de informacin abriendo y cerrando ventanas para localizar y extraer, seguir enlaces, manejar programas sencillos y cerrar. 17

Educacin
Y de utilizar programas sencillos de dibujo como medio de expresin. mismas, en la seguridad que se adquiere al realizar las actividades, en el clculo de riesgos y en la responsabilidad por concluirlas de una forma cada vez ms correcta y en capacidad por enjuiciarlas de forma crtica. La nia y el nio de cinco y seis aos a medida que conoce y controla su cuerpo mientras acta: - Se muestra seguro de su propia ecacia a la hora de manejar tiles. - Es capaz de concluir las rutinas personales de alimentacin, vestido, aseo y descanso con mayor ecacia y solos. - Puede abordar nuevas tareas e iniciativas asumiendo ciertos riesgos que es capaz de controlar. COMPETENCIA EMOCIONAL. En el desarrollo de cada una de las acciones que la nia y el nio realizan, en un horizonte cada vez ms amplio, y en contacto con las personas que tienen un papel determinante en su vida, construye el autoconcepto y desarrolla la autoestima. El autoconcepto integra todas las claves que siempre va a utilizar para interpretar la realidad que le rodea y, especialmente, las relaciones con los dems. El desarrollo de la competencia emocional siempre est asociado a una relacin positiva y comprometida con los otros. La actuacin natural y sin inhibiciones de forma habitual en las distintas situaciones que le toca vivir, es la manifestacin ms clara de esa competencia emocional. Al concluir la Educacin Infantil, la nia y el nio son competentes para: - Manifestar y asumir el afecto de las compaeras y compaeros que le rodean. - De interesarse por sus problemas o de contribuir a su felicidad. - Tambin los son para controlar su comportamiento y tolerar la frustracin de no obtener lo que quieren cuando lo quieren y el fracaso de que las cosas no salgan como se pide, especialmente cuando el esfuerzo no ha sido suciente. Para nalizar, tiene perfectamente validez la conclusin que haca en lo referido a las competencias en la Educacin Primaria. Estas nueve competencias adquieren una visin de futuro con carcter preparatorio para afrontar un proyecto de vida personal y profesional dotndolas de un sentido interdisciplinar, llevando este sentido a ser tratadas desde las distintas reas curriculares, y pasando a ser los nes y objetivos, ms ampliamente denidos, que debe guiar la actividad docente y el proceso de enseanza-aprendizaje del alumno. Este trmino de competencias introducidas en el mbito educativo suponen un importante intento por conjugar la Educacin y el mundo del empleo siguiendo las directrices que a nivel europeo tratan de facilitar la insercin de los jvenes en el terreno profesional y no alejado de las crticas que apuntan que la Educacin y la Cultura no deben estar articuladas en funcin de las demandas del mercado laboral. El futuro de la Educacin viene marcado en trminos de competencias y la respuesta a la anterior crtica planteada se encuentra con una respuesta mltiple en la que cada uno tiene su punto de vista ms particular.

COMPETENCIA SOCIAL. En esta etapa se adquieren y desarrollan habilidades de respeto y cumplimiento de la norma, en un momento claramente individualista en el que la relacin con los adultos y otros nios y nias est claramente asociada a la actividad que se realiza. La nia y el nio, deben ser competentes: - Para escuchar de forma atenta cuando se les habla. - De guardar un turno de palabra. - De presentarse. - De prestar ayuda. - De compartir y respetar las normas del juego, adems de participar en su elaboracin. Esta competencia est asociada al efecto que produce tanto el comportamiento adaptado como el inadaptado pero, a travs de ella, se construye la relacin social. Desde esta base se construye el comportamiento ciudadano y democrtico. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTSTICA. En esta etapa, en el mismo contexto de acercamiento al mundo que le rodea se produce el conocimiento, comprensin, uso y valoracin de las diferentes manifestaciones culturales y artsticas que forman parte del patrimonio propio de los pueblos; y de forma paralela se desarrolla la competencia para comprender y representar imgenes con distintos materiales plsticos, de utilizar el propio cuerpo como un elemento expresivo ms, capaz de expresar sentimientos, emociones o vivencias, de seguir un ritmo y de utilizar el canto asociado o no al movimiento. Todas estas habilidades que conforman la competencia cultural y artstica ayudan a las nias y nios a generalizar su dominio del cuerpo, a disfrutar con ellas y les ensean, desde el juego, a utilizar el ocio de forma activa, desarrollando valores de esfuerzo personal solidario. COMPETENCIA PARA APRENDER A APRENDER. Durante la etapa infantil se construye y se alcanza un nivel bsico en aquellas habilidades que permiten a la nia y el nio aprender disfrutando y hacerlo de una manera ecaz y autnoma de acuerdo con las exigencias de cada situacin. En este periodo: - Aprende a utilizar la observacin, manipulacin y exploracin para conocer mejor el mundo que le rodea. - Organiza la informacin que recoge de acuerdo con sus cualidades y categoras. - Establece sencillas relaciones causa y efecto en funcin de las consecuencias. - Se habita a respetar unas normas bsicas sobre el trabajo, la postura necesaria, su tiempo y espacio y el uso de los materiales y recursos de forma ordenada y cuidadosa. AUTONOMA E INICIATIVA PERSONAL. Esta competencia se construye desde el conocimiento de s mismo y se maniesta a travs de un uso, cada vez ms ecaz, del propio cuerpo en el desarrollo de las rutinas, en el incremento de iniciativas y alternativas a las 18

Exposiciones

Los nios tambin hacemos exposiciones! Brihuega vista por los nios
En la sala de exposiciones del Convento San Jos, los das 4, 5 y 6 de marzo, presentamos nuestra primera exposicin de dibujos. omos los alumnos de Educacin Infantil del Colegio Nuestra Seora de la Pea. Tenemos 3, 4 y 5 aos. Habamos estudiado cmo se vive en los Polos y en el Desierto y cmo se diferencia la vida en estos sitios, pero todos estbamos de acuerdo en que la vida en Brihuega era estupenda y nos pusimos a hablar de nuestro pueblo. Ya sabamos muchas cosas: Que aqu vivieron reyes, porque tenemos castillo y que tuvieron varias guerras y todos conocamos la Batalla de Villaviciosa. Sabamos que Brihuega tiene muchas fuentes, torres, iglesias y parques. Que tenemos una Ludoteca genial, con dos profes estupendas. Conocamos a los Cabezudos y sabamos mucho de estas, toros y parapachumbas. Pero nos dimos cuenta que haba muchas cosas que no conocamos tanto. Y con ayuda de nuestras familias y nuestros profes hemos conocido para qu se utilizaban las Puertas de Cozagn o de la Cadena, cmo se viva antes, cules son los animales que viven en nuestros montes y el nombre de las plantas y rboles que nos rodean, el nombre de todas las fuentes, de nuestro ro y su puente. Nos gustaron mucho las leyendas de la Cera, de los Toros del to Legaa y de la Princesa Elima. Hemos escuchado la msica, de un msico que ya no vive que es Durn y de otro muy importante que es Jess Villa, y de la Banda de msica .Hemos visto los cuadros de Sopetrn Domenech. Probamos la miel de la Alcarria y olimos la esencia de espliego. Hemos jugado a los toros y hemos preguntado a nuestros abuelos a qu jugaban ellos cuando eran como nosotros. Paseamos por Brihuega jndonos en rincones que casi no conocamos. Lo peor es que no hemos podi-

do visitar los Jardines de la Fbrica, pues ya no se puede pasar. Iremos cuando alguien los arregle, pues casi ninguno de nosotros los ha visto. Como algunos no conocamos la Sala de Exposiciones, decidimos hacer nuestra propia exposicin y cada uno pintamos las cosas que ms nos gustaban de Brihuega. Los profes les pusieron un cristal y los colgaron como cuadros autnticos. A nuestros padres y abuelos les gust mucho la exposicin y a nosotros tambin, nuestros cuadros quedaban chulsimos!

Hemos decidido hacer ms exposiciones y sobre todo, cosas que nos ayuden a conocer mejor nuestro pueblo y a cuidarlo siempre. Tambin podemos decir que es la primera vez que escribimos en una revista y estamos muy contentos porque esta revista la hemos utilizado en clase para ver cosas y Gentes de Brihuega. Gracias. 19

Lectura
Hola amigos /as !!
El Ayuntamiento de Brihuega ha procedido al traslado de la Biblioteca Municipal desde la Plaza del Coso a un edificio en la calle Margarita de Pedroso, 14, para la mejora y ampliacin de las instalaciones.

Hola amigos /as !!

. Erase una vez, .. una Biblioteca .

El Ayuntamiento de Brihuega ha procedido al traslado de la Biblioteca Municipal desde la Plaza al final de los aos 1920 gracias al impulso de un maestro de del Coso a un se Brihuega, D. Rafael San Miguel, al que el pueblo dedic una calle, edicio en la calle Margarita de Pedroso, 14, para la funda una Biblioteca Pblica con ejemplares cedidos por l. Poco a poco mejora y ampliacin de las instase consiguen ms lotes de libros y esta biblioteca sirve para iniciar entre laciones.
la poblacin las primeras aficiones a la lectura. En 1936 todos los fondos fueron quemados ..

. Erase una vez,... una Biblioteca

Antiguo Ayuntamiento, en cuyo saln de actos estaban los fondos bibliogrcos

En 1946 la Diputacin Provincial dispuso la creacin de una sere de Bibliotecas en diversos pueblos de la provincia. El 20 de diciembre de 1947 se reciben los primeros 1450 volmenes que formarn sus fondos bibliogrficos, al nal de los aos 1920 gracias al impulso de un maestro instalndose en el Saln de Actos del de Brihuega, D. Rafael San Miguel, al que el pueblo dedic una calle, Ayto. La ejemplares cedidos por l. pero se funda una Biblioteca Pblica conbiblioteca cumpli su misinPoco a poco se consiguen ms termin cerrando con casi todos sus fondos lotes de libros y esta biblioteca sirve para

iniciar entre la poblacin las primeras aciones a la lectura. En 1936 todos los fondos fueron quemados En 1946 la Diputacin Provincial dispuso la creacin de una sere de Bibliotecas en diversos pueblos de la provincia. El 20 de . En 1976 se realizan obras en el diciembre de 1947 se reciben los primeros 1450 volmenes que formarn antiguo Ayuntamiento de Brihuega y en sus fondos bibliogrcos, instalndose en el Saln de Actos del Ayto. 1977 se inaugura, en la planta baja, la La biblioteca cumpli su misin pero termin cerrando con casi todos sus fondos perdidos Biblioteca Municipal gracias al impulso

de D. Enrique Riaza que recuper En 1976 se realizan obras en el antiguo Ayuntamiento de Brihuega y en 1977 se inaugura, en la planta baja, la Biblioteca Municipal las obras perdidas y solicit algunas de gracias al impulso de D. Enrique Riaza que recuper algunas de las nuevos lotes a las Instituciones . obras perdidas y solicit nuevos lotes a las Instituciones .
En 1983, la Asociacin Cultural Amigos de Brihuega consigue una importante subvencin del Ministerio de Cultura para restaurar el edicio de la antigua crcel de Carlos III. 20

La biblioteca estaba en la planta baja del nuevo Ayuntamiento

Lectura
Un ao mas tarde se terminan las obras y se decide dedicar el edicio a albergar los libros de la Biblioteca Municipal y acoger a sus lectores. Se inaugura en diciembre de 1984 y desde entonces hasta la actualidad libros, lectores y actividades han sido los protagonistas. En 2003 , la Junta de Comunidades de C-LM instala en la Biblioteca un Centro de Internet para acercar a la poblacin las nuevas tecnologas Con el paso del tiempo las necesidades de la Biblioteca Municipal fueron cambiando: falta de espacio para adquisicin de libros y materiales multimedia., falta de espacio para salas de estudio, ampliacin del Centro de Internet y espacio para Actividades de Animacin. En 2010 la Diputacin Provincial de Guadalajara concede una subvencin para el acondicionamiento e instalacin de una nueva Ocina de Turismo en Brihuega. Se elige el edicio de la Crcel de Carlos III para su ubicacin, por estar en el centro del casco histrico. Por todo ello, el cambio y ampliacin de la Biblioteca Municipal se hace realidad en 2011. En 2011, el Ayuntamiento de Brihuega ha realizado un gran esfuerzo econmico en unas nuevas instalaciones para la Biblioteca Municipal, en calle Margarita de Pedroso, 14, cumpliendo todas las expectativas de mejora y ampliacin del espacio dedicado a fondos bibliogrcos, al estudio y ha actividades.
Biblioteca municipal de 1983 a 2011

nueva

- Instalaciones:

Planta Baja: - Seccin Infantil:

. Informacin, prstamo y devolucin de materiales nios y . Libros, audiovisuales y sala de estudio para jvenes hasta 14 aos. - Centro de Internet

Planta 1:

- Seccin Adultos:
b

. Sala de consulta de libros y estudio

Biblioteca Municipal : Pza. del Coso, 14

CERRADA el viernes, da 4 de marzo (21,00 h.)

Biblioteca Municipal: nuevas instalaciones

ABIERTA el da 4 de abril
Edicio, sede de la nueva Biblioteca municipal

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Patrimonio

Calles de Brihuega
rihuega, como bien es sabido, se haya enclavada en la margen derecha del ro Tajua en el tramo medio de una ladera de pronunciada pendiente. Esta circunstancia condiciona de manera notable su trazado urbano que ha evolucionado con el paso del tiempo, de forma general, en direccin noreste. El estudio de la conformacin del entramado urbano de la villa cuenta con una dicultad notable: la prctica ausencia de fuentes documentales municipales que afecta a la segunda mitad del siglo XVIII y a todo el siglo XIX. Desde mediados del XVIII se suceden importantes actuaciones urbansticas como, por ejemplo, la consolidacin de la Plaza del Coso como espacio de prestacin de servicios pblicos (crcel, ayuntamiento, fuentes, mercado, festejos), la alineacin de la actual calle Mayor o la construccin, en el barrio de Santa Lucia, de la Real Fbrica de Paos. En el siglo XIX cabe destacar la incorporacin al entramado urbano de los solares desamortizados a partir de 1835 a los conventos briocenses, la apertura de nuevas plazas como el actual Jardinillo o la expansin extramuros de la villa que culminara ya bien entrado el siglo XX. Para paliar, en parte, el comentado vaco de fuentes documentales municipales acudimos a documentos de naturaleza catastral como el Catastro del Marqus de la Ensenada de mediados del siglo XVIII, los Amillaramientos de 1863, el Registro Fiscal de Edicios y Solares de 1922 o la revisin catastral urbana de 1966. A partir de dichos documentos podramos reconstruir, casi manzana a manzana, las diferentes calles, plazas, travesas, plazuelas y callejas de nuestra villa. El Registro Fiscal de Edicios y Solares, con su ndice alfabtico de propietarios, se fech el 6 de marzo de 1922 siendo alcalde de Brihuega Manuel Centenera. El Registro resea los inmuebles urbanos pertenecientes a 538 propietarios. De ellos, 103 residan fuera de la villa en pueblos de la provincia como Atienza, Argecilla, Chillarn del Rey, Marchamalo, Muduex, Romanones, Solanillos etc.; en otras localidades de fuera de la provincia como Burgo de Osma, Coria, Linares, Motilla del Palancar, Talavera de la Reina, Pinto, Yelo, etc.; o en capi22

Antonio Caballero Garca

tales como vila, Alicante, Barcelona, Cuenca, Guadalajara, Madrid, San Sebastin, Segovia, Toledo o Zaragoza e incluso en capitales extranjeras como Buenos Aires. En este artculo trataremos dos aspectos del Registro: uno, el nombre dado a las calles de la villa y, dos, la ubicacin de diferentes edicios pertenecientes a instituciones pblicas, religiosas, industriales o agrarias briocenses. El nombre dado a las vas urbanas de Brihuega en el Registro Fiscal de Edicios y Solares de 1922, por orden alfabtico, es el siguiente: Antonio Hernndez, Arbolln, Armas, Arzobispo Don Rodrigo, Atienza. Barrionuevo Alta, Barrionuevo Baja, Bernardas, Berral, Cadena, Canales, Cantarranas, Cantn, Carrahita, Ceniceros, Cenizo, Ciego, Costanilla de los Asenjos, Costanilla de San Juan, Cuerpo Santo, Cueva, Estrella, Extramuros, Fragua, Frailes, Fuentecilla, Higuera, Hisopo, Horno, Huertas Altas, Huertas Bajas, Jernimas, Ledancas, Manzano, Molinillo, Moral, Oscura, Panaderos, Paseo de la Fbrica, Paseo de las Heras, Peral, Plaza (calle de la), Plaza de San Miguel, Plaza del Coso, Plaza de Juan Catalina, Plazuela de Herradores, Plazuela de la Gua, Plazuela de San Simn, Portales de Chapero, Portales del Csped, Pozabn Alta, Pozabn Baja, Prado de Santa Mara, Reja Dorada, Ricardo Martnez, Rincn, Rubio, San Felipe, San Francisco, San Juan Alta, San Juan Baja, San Miguel, Santa Luca Alta, Santa Luca Baja, Saco, Sinoga, Solana, Teneras Altas, Teneras Bajas, Tinte, Travesa de la Crcel, Umbra, Val y Viento. A la vista de esta relacin, observamos con respecto al nomencltor de calles del Amillaramiento de 1863, en las Ordenanzas Municipales de 1884 y en callejeros posteriores, incluido el actual, diferentes cambios. Por un lado, calles que simplemente han modicado su nombre: calle Antonio Hernndez, actualmente calle Camilo Jos Cela y popularmente calle Ancha; calle Ricardo Martnez, actualmente calle Hermanos Durn; calle del Cuerpo Santo, actualmente calle de la Hermandad de Donantes de Sangre; calle del Cantn, actualmente calle de Eugenio Bartolom; calle de la Plaza, actualmente calle Mayor. Por otro

Patrimonio
lado, ya no guran calles que s aparecan en callejeros anteriores, bien por constituir espacios urbanos que no posean entradas principales a edicios, y por lo tanto accesorias para los diferentes catastros, o bien por alteracin de espacios urbanos por cerramientos de calles y alineacin de manzanas: calle Aceitera (en el entorno de San Felipe); calle de la Alojera (situada en las inmediaciones de la calle del Saco y calle de la Estrella); calle del Barranco (en la zona del Molinillo y San Miguel); calle de Barrientos (lindante a medioda con la popular Carretera); Travesa de la Botica (identicable en el entorno de la actual calle Arzobispo Don Rodrigo pues lindaba a saliente con la fbrica de aguardientes de Felipe Pareja situada en la parte alta de la calle Sinoga); callejn de la Costanilla de San Juan (sin entradas principales); callejn de los Lucios (actualmente llamado as pero en el Catastro de Urbana de 1966 conocido como Callejn de las Callejas); calle del Matadero (actual calle del Espliego); calle del Manzano (continuacin de la calle del Saco hacia la plaza del Coso, confundindose en ocasiones ambos nombres); plazuela del Merino (en el entorno del popular Jardinillo, calle Monjas Bernardas y Plaza de Juan Catalina); Portales del Alabardero (calle Reja Dorada) o callejn del Tesorero (situada entre la calle del Horno y la calle del Rincn). En cuanto a los edicios de carcter pblico, el Ayuntamiento era propietario de la Casa Consistorial (Plaza del Coso, 1); la Crcel, que en el Amillaramiento de 1863 perteneca a los propios de la villa (Plaza del Coso, 21); la Escuela (en la calle Oscura, lindante por la derecha con el Jardinillo y a la izquierda con el horno de pan cocer de Ana Caballero Torres); un solar en San Miguel; el convento de San Francisco (en la plazuela del mismo nombre nmeros 4 y 5, destinado en 1863 a Hospital, Escuela Pblica y Juzgado de Primera Instancia); el Cementerio en Santa Mara de la Pea; el Lavadero en la calle de Atienza; una habitacin en la calle de la Plaza y el matadero o casa carnicera, ubicado en 1863 en la calle de la Gua, 8. Las Religiosas Bernardas posean su convento (calle Monjas Bernardas, 4) y un solar anejo. Asignadas al Culto Catlico se registraban la siguientes propiedades: Iglesia de San Felipe y la Casa Curato (ambas en San Felipe, 8); iglesia de las Jernimas y convento anejo (calle Jernimas, 4); Iglesia de San Miguel (calle San Miguel, 19); Ermita de la Veracruz e Iglesia de Santa Mara (Prado de Santa Mara) e Iglesia de San Juan (calle San Juan Baja, 1). La Casa del Curato de San Juan (calle San Juan Baja, 7) ya no gura en 1922 entre las propiedades pertenecientes al Culto Catlico. La Administracin de Propiedades del Estado posea numerossimas ncas urbanas (en teora se convierte en el mayor propietario de Brihuega), repartidas por todo el casco urbano (especialmente en el Barrionuevo, Santa Lucia, Carrahita) procedentes de las distintas desamortizaciones, embargos, testamentaras, etc. Tambin de su propiedad, en concreto de la Jefatura de Obras Pblicas, se registran dos casetas camineras situadas en Monte Redondo y en Santa Clara. En cuanto a inmuebles urbanos de uso agrario o industrial podemos citar, a ttulo de ejemplo, la casa propiedad de la Sociedad de Labradores (calle del Cantn, 14); los molinos aceiteros situados en la Real Fbrica de Paos y en la calle de Pozabn; los molinos harineros situados en la Ribera de Fuencaliente y en el Huerto del Doctor; una fbrica de harinas en el antiguo Batn del Rey; una fbrica de sierras y un tejar en los Batanes; una fbrica

de chocolate en el Molinillo y un molino para chocolate en la calle de las Armas, 3; las casas-posadas, ubicadas en la calle del Tinte, 7, en el Paseo de las Eras, 6 y en la calle Sinoga, 33; un tostadero en la calle de la Gua, 1; una tenera en la calle Ricardo Martnez, 6 y varios hornos de pan, uno en la calle de los Frailes, 2, otro en la calle Oscura junto a las Escuelas Municipales, otro en la calle del Rincn, 2 y otro en la calle Carrahita, 1. Para nalizar este artculo citaremos algunos ejemplos de calles cuyo nombre pasa desapercibido en la actualidad o han desaparecido y sin embargo s se resea en los planos catastrales de 1966 y posteriores: callejn de las Callejas (actual callejn de los Lucios), calle de los Corrales Altos (entre las calles del Val y del Viento), calle del Horno (esquina a la calle Monjas Bernardas; una anterior calle del Horno se localizaba en las inmediaciones de la calle del Rincn) y calle Muladar (paralela a la calle Eugenio Bartolom en 1966 y en la actualidad pequeo callejn perpendicular a la Costanilla de los Asenjos).

Flores Zinnias

C/Las Armas Brihuega Telfonos: 949 28 11 12 619 28 92 46

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Nuestros pueblos

La Villa de Fuentes de la Alcarria y su Iglesia Parroquial

Isidro Polln de la Casa y ngel Pelez Ruiz

n la parte superior de una colina, a dos kilmetros de distancia de la carretera que une Torija y Brihuega, con una nica salida a la llanura cercana, se encuentra Fuentes de la Alcarria, al borde de las empinadas laderas de un profundo valle, donde comienza su andadura el ro Ungra aprovechando las abundantes aguas que, a modo de fuentes, brotan en los mrgenes, origen del nombre de este enclave defensivo medieval, estrecho y largo, cuya calle principal discurre longitudinalmente por el terreno, que debi ser en la Edad Media fortaleza aislada de difcil acceso, con su muralla de piedra y argamasa, de la que apenas se conservan restos en estado de ruina progresiva; varios, esparcidos por el pueblo, sirven de cimentacin para casas construidas sobre ellos.1 Algunos cubos y cortinas, as como las citadas cimentaciones en las que ahora se asientan edicios, mantienen

indicios de un angosto camino de ronda. Queda en pie el arco que debi ser la puerta de entrada a la fortaleza, que cont con castillete propio, en torno al cual se organizara la vida de los pobladores, del que slo quedan vestigios, aunque sabemos de su existencia por diferentes cronistas. Fuentes de la Alcarria fue propiedad del Rey de Castilla Alfonso X el Sabio quien decidi intercambiarla en el siglo XIII por otra poblacin a su hermano D. Sancho, Arzobispo de Toledo, pasando el lugar as a ser posesin de la Iglesia. Ms tarde, Don Gonzalo, tambin Arzobispo de Toledo, le dio a Fuentes privilegios de Villa y, al parecer, en 1298 le concedi su propio Fuero. La primera anotacin que gura en el Libro de Cuentas de la Iglesia, que se encuentra en el Archivo Histrico Provincial de Guadalajara, corresponde a 1516, y es la siguiente (grafa actual):

1 Se encuentra bajo la proteccin de la declaracin genrica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histrico Espaol.

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Restos de Muralla

Restos del camino de Ronda

Muralla

En la villa de Fuentes a veinte y siete das del mes de Febrero del ao de Nuestro Salvador de mil quinientos diez y seis el Seor Bachiller Diego Martnez de Bastuana visitador de Ocaa (?), Hita, Guadalajara y Mondejar(?), con la autorizacin dada por el muy ilustre y excelentsimo Seor Don Fray Francisco Ximenez de Cisneros, Cardenal de Espaa y Arzobispo de la Santa Iglesia de Toledo, Primado de las Espaas, visit la Iglesia Parroquial de la villa y el Santsimo Sacramento. El visitador hace inventario de diferentes objetos de la iglesia, varias casullas, una capa pluvial y, rerindose a los de plata, indica que hay dos custodias y dos clices. Cuando en el ao 1528 el Rey Carlos I orden hacer un censo de poblacin entre los habitantes de Castilla, Fuentes de la Alcarria contaba ochenta y un pecheros, es decir, las personas que deban de pagar el impuesto del rey. La media en el reino por pechero en aquella ocasin era de 68,28 maravedes. Ms tarde, el pueblo se vio afectado por el proceso de la llamada Desamortizacin blanda, comenzado por Carlos I y continuado por Felipe II, que consista en poner a la venta grandes territorios pertenecientes a las Ordenes Militares, Obispados y rdenes Religiosas, previa compensacin econmica simblica, y obtener cuantiosas rentas con las que hacer frente a las guerras en defensa de la Cristiandad. Fuentes de la Alcarria estaba dentro de los territorios que haban pasado a ser propiedad del monarca, de acuerdo con la Bula Papal de Gregorio XIII dada en Roma el 6 de abril de 1579 y fue vendido al licenciado Garca Barrionuevo de Peralta, marqus de Cusano, Caballero de Santiago, vecino y regidor de Madrid, por 3.346.000 maravedes, quien tambin compr Valdesaz, Castilmimbre, Gajanejos y Pajares. Por esta poca, en la zona se produce un proceso de implantacin de seoros. Los Barrionuevo se establecen en torno a Fuentes. Los de la Cerda en Pastrana, que haba pertenecido a la Orden de Calatrava, adquiriendo otros lugares como Zorita, Sayatn, Escopete, La Panga, y Albalate. Los territorios de la Encomienda de Mohernando, de la Orden de Santiago, los adquiere Don Francisco de Eraso, en 1564, conformando ms tarde el Condado de Humanes sobre los lugares de Humanes, Cerezo y el

Puerta al recinto

Restos del castillete

Nave de la iglesia de San Agustn del S.XVI, de una sola nave, con coro en lo alto a los pies.

mismo Mohernando. Archilla lo compra el abogado Juan Hurtado. Romancos el secretario real Don Juan Fernndez Herrera. Y, Brihuega, termina volviendo a ser propiedad del Arzobispo de Toledo. Cuando Garca Barrionuevo y Peralta, adquiere Fuentes, con una poblacin de ciento sesenta y tres vecinos, nombra como regidores a Juan Garca Alaminos y Pedro Galve, y como procurador general a Miguel Sarmentero, y comienza a recibir entre alcabalas y martiniegas2 de los vecinos ms de 58.000 maravedes.

2 Al Alcabalas y martiniegas eran los impuestos ms importantes en el Antiguo Rgimen de la Corona de Castilla. El diezmo lo perciba la Iglesia. La alcabala se utilizaba en las transacciones comerciales y la martiniega deba de ser pagada el da de San Martn.

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Iglesia de San Agustn. Portada con remate de espadaa aadida en el S. XVII.

Portada lateral de la iglesia

Para utilizar el torren castillete como residencia, emprendi reformas, abriendo postigos y ventanas, otorgando a la villa un poder en la vida cotidiana sobre los restantes territorios que formaron su seoro, tan asxiante, a veces, que motiv en 1672 que la vecina Valdesaz adquiriera categora de villazgo y en consecuencia su separacin de Fuentes de la Alcarria, con el apoyo de Clara de Monroy y Menchaca, viuda de Garca Yaez de Barrionuevo y Montalvo, conocedora de las vejaciones que padecan los vecinos. Garca Barrionuevo y Peralta edic de nuevo la iglesia, dotndola con doce capellanas perpetuas para que celebrasen Misa todos los das, con la que estaba obsesionado. Fue clebre en Madrid la capilla que fund en la primera dcada del siglo XVII, conocida con el nombre de Capilla del

Alma, en la iglesia de San Gins, por el gran nmero de ellas que hizo dar para las nimas del Purgatorio, ms de cuatrocientas mil segn algunos cronistas. La familia Barrionuevo fue propietaria de la villa hasta la abolicin de los seoros en el siglo XIX. En estos aos de esplendor de Fuentes, la familia estaba formada por Garca Barrionuevo y Peralta, parece que nacido en Madrid en 1520, hijo de Garca Barnuevo y Barnuevo y Francisca Jimnez de Peralta, casado con Mara Vera y Molina, con la que tuvo tres descendientes: Francisco Barrionuevo y Peralta y Vera (nacido en Madrid, 30 de diciembre de 1556, que casara con Ana Montalvo y Figueroa), Bernardino Barrionuevo y Peralta y Vera (que casara con Dorotea Joaquina Polonia) y Jernimo Barrionuevo y Peralta3.

El 16 de enero de 1581 por deseo de Felipe II se hizo un nuevo censo, inventario o relacin para conocer la situacin de la villa, denominado Relaciones topogrcas de Felipe II, bajo la responsabilidad del enviado del Rey D. Juan de Salas. Las personas llamadas a declarar fueron: Gaspar Martnez de Herrera, alcalde y corregidor, los seores Prez y Juan, regidores, Juan Sotillo, procurador general, Gregorio de Galve, Juan Ramos y Miguel de Ortego, diputados del concejo. Por sus respuestas podemos saber varias cosas, entre otras, que Garca Barrionuevo estaba haciendo reformas en el castillo. Fuentes de la Alcarria tena jurisdiccin sobre las aldeas que formaban su seoro y administraba la justicia, accediendo para apelaciones a la Chancillera de Valladolid.

3 Ramn de Mesonero Romanos, Manual histrico-topogrco, administrativo y artstico de Madrid, Madrid, 1844, dice: DON GARCIA BARRIONUEVO Y PERALTA (Licenciado) de la ilustre y antigua familia de su apellido en Madrid, fue clebre por sus virtudes y sabidura, y ms que todo por su liberalidad, llegando a fundar en su casa un prstamo gratuito hasta la cantidad de doscientos mil ducados, repartiendo adems ocho mil anuales en limosnas, mando decir 400.000 misas, fundando muchas capellanas en la iglesia de san Gins y otras. Muri el 9 de febrero de 1613 en su casa (hoy del marques de Cusano) plazuela de santa Catalina de los Donados, y fue sepultado en la parroquia de san Gins en su capilla propia, donde an permanece su entierro. Antonio Rodrguez de Len Pinelo escribi a nales del siglo XVII los Anales o Historia de Madrid, hasta el ao de 1658, de cuyos manuscritos se conservan diferentes copias en la Biblioteca Nacional de Espaa (Madrid). Algunos de estos manuscritos los edit y public por primera vez Ricardo Martorell Tllez-Girn en 1931: Ricardo Martorell Tllez-Girn, Anales de Madrid de Len Pinero, Reinado de Felipe III. Aos 1598 a 1621.Madrid, 1931, basndose en el manuscrito nmero 1.255 de la Biblioteca Nacional, donde se recogen noticias de este personaje: El noble y virtuoso caballero Garca Barrionuevo de Peralta, del Hbito de santiago, Seor de la Villa de Fuentes y Valdesar, natural de Madrid, cargado de aos y de buenas obras, a los noventa y cuatro de su edad, un viernes a nueve de febrero, habiendo comulgado, como tena de costumbre, muri en el Seor con universal sentimiento de toda la corte. Quince aos despus se abri su atad, y fue hallado su cuerpo entero sin corrupcin. Escribe su vida Jernimo de la Quintana, y su descendencia, que es de los marqueses de Cusano. Fue sepultado en San Gins, en la capilla que llaman del Alma, por las muchas Misas que en ella hizo decir por las nimas del Purgatorio. Este devoto caballero tiene epitao su tumba puesto por su hijo, D. Jernimo de Barrionuevo de Peralta

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Escudo nobiliario en una fachada de la calle Mayor, con la siguiente inscripcin: NULLA SILVA OEADEM PRO / FR / T FRONF FLORE CERMINE.

Coro de madera, en lo alto, a los pies

Bosques de encinas y robles circundaban la poblacin, de donde obtenan la lea, y en los que se criaban liebres, conejos, perdices, tasugos o tejones, garduas y zorros, a los que daban caza. El ro no proporcionaba pesca alguna, y la agricultura estaba basada en la produccin de trigo, camo, hortalizas, nabos, zanahorias, berzas, puerros, nueces, cerezas y ciruelas. El poco ganado que exista era lanar. Referente a la cuestin religiosa, la villa tena, adems de la iglesia parroquial, cuatro ermitas: Nuestra Seora del Rosario; San Felipe; San Fabin y San Sebastin; y San Juan Evangelista. La Patrona era Nuestra Seora de la Alcarria, aunque tambin se festejaba a Santa Maria Egipciaca por haber librado a los habitantes de la peste y a San Agustn a causa de una plaga de langosta. Las casas presentaban una arquitectura muy simple, con estructura de madera, que traan de Trillo, cerramiento de barro sobre una base de piedra, enyesadas, y con cubierta de teja. Aos ms tarde, otro censo nos vuelve a proporcionar datos sobre la poblacin. Se trata del llamado Censo de los Millones, acordado durante

las cortes de 1588/1590, con la intencin de recaudar ocho millones de ducados en un periodo de seis aos. Se confeccion en 1591 reinando Felipe II, y en Fuentes se contaron 155 pecheros y un clrigo. La cantidad media que deba de pagar cada pechero en la provincia llamada Mesa Arzobispal de Toledo, al que perteneca este territorio era de 6,23 ducados y cada clrigo 3,62 ducados. La Picota, situada a la entrada del pueblo, se construy en el siglo XVI para exponer los reos de la justicia4. Dos escrituras pblicas, que a continuacin transcribimos, con grafa actual, nos muestran cuestiones de pasado. Primer documento, de fecha 13 de Junio de 1664, Festividad del Corpus: Sepan cuantos esta pblica escritura de obligacin vieran como nos, Martn Campo y Antn Sotillo (el Mozo), vecinos de esta villa de Fuentes, juntos y de mancomun y de cada uno por (ilegible) como denunciamos las leyes de la mancomunidad; como en dichas y cada una de ellas se contienen que no nos valgan. Otorgamos que nos obligamos de dar y pagar llanamente y sin pleito alguno seiscientos reales de velln a Pedro Martn, vecino de la villa de Buitrago, a los

Picota del S. XVI.

Fachada del Ayuntamiento del S. XVIII. 4 La picota es una columna de piedra, sobre las que se expona los reos y las cabezas o cuerpos de los ajusticiados por la autoridad civil, autorizada desde el siglo XIII, considerndose la ltima de las penas leves a los delincuentes para su deshonra y castigo.

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Bveda de crucera del S. XVI de la Iglesia de San Agustin.

Maquinaria del reloj

plazos abajo declarados por cuanto el susodicho da de la fecha de esta escritura nos ha dado en testado en la plaza de esta villa un toro de muerte a nuestra satisfaccin y contento y dos (ilegible) de regocijo. Se ha de pagar el valor de 600 reales: 400 el lunes siguiente a esta fecha y los 200 restantes para el da de Nuestra Seora de Septiembre de este presente ao. Segundo documento, de fecha Junio de 1695: Eugenio del Castillo, barbero de esta villa de Fuentes, ante Vuesas

Mercedes parezco y digo que me obligo a servir de tal barbero de esta villa por dos aos que comenzaran a correr desde San Juan de Junio de este presente ao hasta otro tal del ao que viene de noventa y siete, dndome el salario en cada ao, cada vecino a fanega de trigo y los muchachos que entrasen en siete aos a celemn y el (liegible) el salario de once a doce celemnes segn me han dado a los once en los aos pasados es porque me obligo a tener ocial para que sepa quitar la barba y cabello de asistente en mi casa. Y en

Pila Bautismal del S. XVI

los casos que se ofrezcan de ciruga sin haber parte me obligo a dar persona de satisfaccin y habiendo parte se me ha de pagar y en todas las dems condiciones segn escribido de Vuesas Mercedes en el tiempo de 15 aos. Espero de Vuesas Mercedes que admitiran esta y lo tenga partido en esta villa. La respuesta espero de Vuesas Mercedes cuando sea su voluntad. El da 11 de Diciembre de 1710, acabada la Batalla de Brihuega-Villaviciosa de la Guerra de Sucesin, el Rey Felipe V de Borbn quiso que el Te Deum que deba de cantarse por la victoria sobre los ejrcitos austriacos, ingls y holands lo fuese en la iglesia de Fuentes de la Alcarria y en la noche durmi en una casa del pueblo perteneciente al Convento de San Clemente de Alcal. En el Censo de Poblacin de 1717, ordenado por el Conde de Campoorido en 1712, Fuentes contaba solamente con unas cuarenta o cincuenta personas. Quiz la batalla merm considerablemente la poblacin. El Catastro del Marqus de la Ensenada de 1752, el ms completo de los que se han realizado en Espaa, indica informacin muy interesante sobre la situacin de Fuentes de la Alcarria: existan veintisis casas habitables, ms siete derruidas, construidas con adobe, piedra y tapial; el castillo ya se encuentra en mal estado; un edicio de Ayuntamiento; una

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carnicera; una crcel utilizada como almacn de grano; un horno de pan; un molino de harina; y una taberna donde se poda encontrar pescado y aceite, regida por el tabernero Melchor Garca. Adems haba treinta y siete colmenas, cinco mulas de labor, cinco burros, once burras, cincuenta vacas, doscientas cuarenta y una ovejas, doscientas veintids cabras y ciento treinta y siete vias, que proporcionaban vino a la zona. La produccin principal era trigo, cebada, centeno, avena, y camo. Las ermitas se haban convertido en dos: la de la Soledad y la de San Felipe. En cuanto al nmero de habitantes es de sesenta y cuatro, repartidos en veintiocho familias, de los cuales diecisis son labradores, nueve son jornaleros y tres viudas, ms un clrigo de nombre Agustn Morn, cuyas edades eran: menos de 18 aos, quince personas; entre 18 y 60 aos, veintisiete varones y diecisis mujeres, casadas y solteras; tres viudas; y dos varones con ms de 60 aos de edad. El Sacristn llamado Ignacio Martnez trabajaba a la vez de escribano. Cuatro pastores y un sirviente formaban parte del conjunto. En el censo efectuado el 30 de marzo de 1787 se contaron treinta vecinos. En la Guerra de la Independencia, en 1810-1811, el guerrillero espaol Juan Martn El Empecinado, bati en las alcantarillas o puentes de Fuentes a las tropas francesas de Napolen mandadas por el general Hugo, padre del escritor Vctor Hugo. Ms tarde, el 24 de enero de 1825, Juan Martn, en el bando de los liberales, fue derrotado en el camino de Valdesaz por el General Jorge Bessieres, defensor del absolutismo de Fernando VII. En el ao 1910 Fuentes de la Alcarria tena trescientos setenta y seis habitantes de los cuales doscientos cuatro eran varones y ciento setenta y dos mujeres con una produccin en esta poca de trigo, cebada, avena, vino y legumbres. La iglesia parroquial est bajo la advocacin de San Agustn. Es del primer tercio del siglo XVI, con muros de mampostera con cadena y espadaa de ladrillo a los pies, de dos huecos y un tercero ms pequeo, aadida en el siglo XVII. En la fachada de los pies, justo antes de llegar a la espadaa, un hueco en la piedra atestigua donde estuvo el reloj Canseco. Antonio Canseco y Escudero5, prestigioso relojero que tuvo sus talleres en Madrid, en 1892 con motivo del cuarto centenario del descubrimiento de Amrica, edita un folleto con el programa de los festejos, dando al mismo tiempo una relacin de modelos y precios de sus relojes, y el inventario de los vendidos hasta la fecha. En esa relacin gura uno para Fuentes de la Alcarria el 4 de marzo de 1884, y por el que cobr 2.225 pesetas. La maquinaria del reloj se encuentra desmontada en las dependencias de la iglesia en estado de abandono.

Pequea arqueta de plata en su color

Caliz de plata en su color del siglo XVIII

5 Nada se sabe de cmo y donde se form en el ocio de relojero, pero con veinte aos se le sita en Madrid y ya para entonces haba construido un reloj sin pesas y patentado con el nombre de Sistema Canseco. Sus relojes pronto alcanzaron fama y sus relojeras situadas en la calle Mayor nmeros 55, 57, 59, Plaza del ngel 10 o Mesn de Paredes 21, fueron de gran reputacin. Palacio de Oriente, Catedral de Madrid, Hospital Gmez Ulla, entre otros, son edicios que cuentan con uno de sus relojes.

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Puerta de la sacrista

Altar hornacina del siglo XVII

El templo tiene dos puertas, una en la fachada principal, actualmente tapiada, y otra en el lado de la Epstola, con un prtico aadido, de medio punto. El interior es de una nave dividida en tres tramos, con pilares dricos toscanos y cubierta por bveda de crucera del siglo XVI. Arco triunfal apuntado. Sacrista cubierta por bovedillas. Coro de madera y en alto a los pies, muy restaurado con solado en el suelo. Muy pocos elementos artsticos podemos encontrar en el interior: - Pila bautismal de gallones del siglo XVI. - Cliz de plata en su color. Estructuralmente se compone de un basamento circular bastante plano y amplio, dividido en dos zonas, unidas mediante suave curva, enlazando con el fuste con una ondulacin cnica pronunciada y estilizada. El astil es moldurado, con nudo en forma de pera invertida y toro superior. La subcopa se une a la copa por medio de una simple y na moldura. Se encuentra desprovisto de ornamentacin. Marcas frustras en el borde exterior del pie, pudiendo ser una un castillo y las

otras dos parecen idnticas, ambas con la cifra 47. Parece obra castellana de 1747. - Pequeo cofre de plata en su color, de planta rectangular, con cuerpo plano y una moldura en la arista inferior con forma almohadillada. Cuatro patas en cada esquina, sobre las que se apoya. Tapa semicilindrica. Todo decorado con elementos vegetales encuadrados en tres partes o vanos, separados por ligeras molduras tanto en el cuerpo como en la tapa. El interior est forrado de terciopelo. Parece obra de mediados del siglo XX. - Altar hornacina del siglo XVII albergando escultura del XX de la Inmaculada. Imgenes del siglo XX en la Capilla Mayor y en los muros de Epstola y Evangelio.6 Algunos vestigios de casas populares y restos palaciegos podemos encontrar en las calles de Fuentes, entre otros la fachada del antiguo Ayuntamiento, en ruinas, con arco de medio punto con dovelas del siglo XVIII. En la fachada de una de las casas de la calle Mayor, hay un escudo con la siguiente inscripcin: NULLA SILVA

6 Por encargo del Ministerio de Instruccin Publica a comienzos del siglo XX Juan Catalina Garca Lpez realiz un Catlogo del Patrimonio Artstico de Guadalajara. Por l podemos saber que la iglesia tuvo un importante retablo del siglo XVI, hoy desaparecido, con pinturas de Fernando del Rincn y Figueroa y esculturas de Cristbal de Aylln. Tambin sabemos que en las hornacinas que hay en el muro del lado del Evangelio estaban ocupadas por estatuas orantes en madera policromada de la familia Barrionuevo: Garca de Barrionuevo de Peralta Caballero con el hbito de Santiago, muerto el 9 de Febrero de 1613 y su mujer, Mara de Vera, fallecida el 9 de agosto de 1598. Los hijos, el primognito Francisco de Barrionuevo, que parece muri joven en esta villa el 14 de agosto de 1599; Bernardino Barrionuevo, muerto el 22 de Abril de 1611; y por ltimo Jernimo de Barrionuevo, cuya muerte no se expresaba.

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OEADEM PRO/ FR/ T FRONF FLORE CERMINE. A las afueras de lo que era el recinto amurallado est la Ermita de la Soledad, con muros de mampostera con cadena de silla, y el interior de una nica nave. FUENTES Y BIBLIOGRAFIA: Instituto Nacional de Estadstica. Archivo Diocesano. Archivo Provincial. Relaciones topogrcas de Felipe II. Maria del Carmen GRACIA ABAD, El Seora de Fuentes de la Alcarria. Asociacin Socio-Cultural El Arco, 1994. Jos Mara de AZCARATE RISTORI y otros, Inventario artstico de Guadalajara y su provincia. Ministerio de Cultura, Direccin General de Bellas Artes y Archivos, Centro Nacional de Informacin Artstica, Arqueolgica y Etnolgica, 1983 Antonio PAREJA SERRADA, Brihuega y su partido. Taller Tip. de la Casa de Expsitos, 1916. Antonio HERRERA CASADO, Gua de campo de los castillos de Guadalajara. Guadalajara, AACHE Ediciones de Guadalajara, 2000. Antonio HERRERA CASADO, Castillos y fortalezas de Castilla-La Mancha. Guadalajara, AACHE Ediciones de Guadalajara, 2002

Pilar drico-toscano

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Valdesaz recibe el primer premio de la Asociacin de Belenistas de Guadalajara

Un beln espectacular y lleno de pequeos detalles. stas podran haber sido las premisas que motivaron a la Asociacin de Belenistas de Guadalajara a otorgar su primer premio a la Parroquia Nuestra Seora de la Asuncin de Valdesaz.
Elena Romera Valdehita

Beln en la iglesia parroquial

a minuciosa puesta en escena de este Beln no dej indiferentes a sus visitantes: una estructura en vertical; la reproduccin de la Iglesia parroquial de Fuentes de la Alcarria vigilando el valle en el que se situaba el pesebre; una perfecta reproduccin de la fuente del pueblo; pequeos puestos de venta de cestera, fruta o telas; e incluso las XIV estaciones del va crucis ocultas entre rocas, cascadas, y rboles en miniatura. Detrs de esta ardua labor se esconden los nombres de cuatro jvenes apasionados de su pueblo: Amador Ayuso Cuevas, lvaro Romera Sotillo, Pablo Mochales Cnovas y Vctor Foguer Condado. Ellos decidieron invertir su tiempo libre en benecio de su pueblo, otorgando al mismo un nuevo reclamo para los visitantes. Para que esto fuera posible se necesitaron dos meses de duro trabajo, de diseo del espacio, de puesta en comn de ideas, y consecuentemente, de reproduccin de las mismas. A pesar de la dicultad que esta tarea entraa, todos se mostraban entusiastas: Para nosotros es una forma 32

de entretenimiento de cara al invierno, ya que invertimos nuestro tiempo en algo que nos gusta, seala Amador. Lo ms interesante es imaginarte un espacio y reproducirlo en el Beln, aade Vctor. Tal es la dedicacin de estos jvenes al Beln de su pueblo, que sus propias familias se involucran con el proyecto y colaboran en el mismo. La madre de lvaro nos ha ayudado mucho con la creacin de pequeos detalles y la restauracin de guras. Tambin el to de Vctor nos prest su ayuda desinteresada, seala Amador. 2004 fue el primer ao en el que lvaro y Amador decidieron dedicar su tiempo a la preparacin de un beln, no slo digno de ser presentado al concurso provincial, sino que fuese merecedor del mximo galardn de la Asociacin de Belenistas. A ello, hay que unirle el primer premio que recibieron en 2005, el tercer puesto de 2007 y la merecida medalla de oro del pasado 2010. As, el beln ha ido incluyendo mejoras que lo han convertido en un ambicioso proyecto que cada ao trata

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Autores del premiado Beln de Valdesaz

Detalle de la fuente del beln

Detalle del Portal del beln

Pueblo de Valdesaz en el Beln

de superarse. Un ejemplo es el aumento del nmero de guras que componen este monumental beln. Pero curiosamente, la mayora de las guras nuevas han sido donadas por personas del pueblo, arma Pablo. Es una muestra ms de la aceptacin y colaboracin de los vecinos de Valdesaz, que han preferido que sus guras sean expuestas en la parroquia, pasando as a formar parte de la historia del pueblo. En los primeros aos la idea resultaba extraa ya que ramos dos jvenes con ideas muy nuevas. Ahora en el pueblo no se entiende el invierno sin el montaje del beln, apunta Amador. El beln genera expectacin en el pueblo, y recibimos numerosas visitas de vecinos que sienten curiosidad por conocer las innovaciones en primera persona, aade lvaro. Pero esta expectacin no solo concierne a los vecinos de Valdesaz, ya que poco a poco, en la provincia se ha ido extendiendo la idea de que en esta localidad se exhibe un espectacular beln y cada ao recibe ms visitantes de diferentes puntos de la provincia. An no tenemos ninguna idea para el prximo ao, pero s pensamos montar el beln, seala lvaro. Desde Gentes de Brihuega, nos uniremos a la expectacin que este Beln genera. Deseamos y conamos poder narrar en una prxima edicin, que tambin se reconoce la dedicacin y hermosa labor de estos cuatro jvenes con un nuevo galardn. 33

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Las Cofradas de la Santa y Vera Cruz

Desde hace siglos cada ao salen por las calles las tradicionales procesiones con pasos que muestran escenas de la Pasin y Muerte de Cristo.
lvaro Romera Sotillo

aro es el pueblo en el que no hay alguna ermita dedicada a la Soledad o a la Vera Cruz donde se albergan estos pasos. Estos pequeos edicios son el testimonio patrimonial de las antiguas cofradas de la Santa Vera Cruz (llamadas en ocasiones de la Soledad por ser esta su imagen titular). La nalidad de estas cofradas era difundir el culto y devocin a la Pasin de Cristo, hacer penitencia pblica y obtener una serie de benecios espirituales. A qu se debe esta proliferacin de cofradas de similar ttulo en todos los pueblos? No es un hecho exclusivo de Guadalajara, sino de toda la pennsula Ibrica. El origen remoto de estas cofradas lo hallamos en las procesiones de penitentes que, desde el s. XII, recorran las calles de las ciudades europeas agelndose bajo el anonimato de sus tnicas. A partir del s. XIII el culto y devocin a la pasin de Cristo y a la Santa y Vera Cruz como smbolo de redencin se difunde por todo el orbe cristiano europeo. En el siglo XV aparecen las primeras noticias de estas cofradas, pero no es hasta el siglo XVI cuando se difunden por todo el territorio castellano. El origen de esta difusin es la Bula otorgada a la Cofrada de la Vera Cruz de Toledo, gracias a la mediacin del Cardenal Francisco de Quiones. En ella se ofreca indulgencia a los cofrades de la Vera Cruz que, previa absolucin de sus pecados, participaran en la procesin de la madrugada del Viernes Santo. A esta Bula se acogieron no solo los cofrades toledanos, sino otras ya existentes y otras de nueva fundacin por toda la geografa castellana. Fue tal su difusin que algunas cofradas incluyeron una copia de la Bula en sus reglas1. El Concilio de Trento (1545-1563) supuso el reforzamiento de estas pas asociaciones y la aparicin de los primeros pasos procesionales. En estas Cofradas encontramos el origen de las procesiones de Semana Santa. Las primeras cofradas de la Vera Cruz aparecen en la Alcarria en el siglo XVI. De 1567 son las Reglas de La Vera Cruz de Romancos, en 1626 se aprueban las reglas de la Vera Cruz de Valdesaz2 (con seguridad ya existiera la cofrada pero sin el reconocimiento eclesial), del XVI posiblemente sea la de Brihuega. En el XVII existe con seguridad la cofrada en Fuentes de la Alcarria3. Aunque

por ahora no tengamos una fuente documental sobre su fundacin, tambin existieron en Balconete, Tomellosa, Villaviciosa del Tajua Las ermitas de la Soledad /Vera Cruz. En el actual trmino municipal de Brihuega existen ermitas de la Soledad o de la Vera Cruz en Balconete, Castilmimbre, Fuentes de la Alcarria, Romancos, Valdesaz4 y Yela. Existieron tambin en Brihuega, a la entrada del pueblo donde hoy se encuentra el Cuartel. En Villaviciosa todava se conserva el muro del altar y algunos sillares a la entrada del pueblo. Estas ermitas, construidas a las afueras de los pueblos, albergan los pasos de Semana Santa. Algunas son construcciones sencillas, de planta cuadrada o rectangular, con una cubierta a cuatro aguas en madera. As son las de Valdesaz, Fuentes de la Alcarria o Castilmimbre. Por otro lado nos encontramos con otras ermitas que, aunque pequeas, no dejan de resultarnos monumentales como en Balconete y Romancos. La ermita de Balconete es una construccin levantada posiblemente a nales del s. XVI. En la fachada presenta una puerta doble formada por dos arcos sostenidos por una columna en el centro. Es una solucin tpica de este tipo de ermitas, que posibilita una mejor accesibilidad (recordemos que las ermitas eran lugares de paso, de entrada y salida) as como una mejor maniobrabilidad de los pasos. Esta solucin arquitectnica aparece tambin en la Soledad de Yela y en la desaparecida de Villaviciosa. No es una solucin exclusiva de la zona, similar solucin arquitectnica la encontramos en otras ermitas de la provincia como el famoso Humilladero de Sigenza y fuera de la provincia en el Humilladero de Medinaceli. Si el exterior de la ermita de la Soledad de Balconete no presenta mayor decoracin que la portada, su interior impresiona al visitante que no espera encontrarse con siete pasos procesionales, algunos de ellos muestran caractersticas estilsticas del siglo XVI. En comparacin con otros conjuntos similares, podemos atrevernos a decir que es uno de los conjuntos procesionales ms importante de la provincia. Este valor se ve acrecentado cuando sabemos

1 -La Cofrada de la Vera Cruz de Palazuelos, fundada en 1561 la incluy en sus reglas. BLZQUEZ, A., Las cofradas de Palazuelos y su organizacin, en AA.VV., Palazuelos. Historia, gentes y costumbres, pp. 171-185, Madrid, 1999. 2 -Hemos podido comprobar el dato por documentos prestados, pero no podemos elaborar la cita concreta. Ambos datos son extrados de las respectivas reglas fundacionales de ambas cofradas. Estas se encuentran en el Archivo Diocesano de Toledo. 3 -GARCA ABAD, M. C. El Seoro de Fuentes de la Alcarria, p. 229, Madrid, 1994. 4 -En Archivo Histrico Diocesano de Sigenza (=AHDS), Valdesaz. Cuentas 1626-1864, Libro de Cuentas de la Cofrada de la Vera Cruz 1626-1733, sin foliar. En un acuerdo fechado el 18 de mayo de 1629 los ociales de la Cofrada acuerdan perdir permiso para la construccin de la ermita. El 10 de febreo de 1634 fue bendecida la ermita por el Obispo de Bizerta. En GARCA ABAD, M. C. El Seoro de Fuentes de la Alcarria, p. 90, Madrid, 1994.

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que en Romancos, en Brihuega y posiblemente en otros pueblos cercanos existieron similares pasos (Oracin en el Huerto, Cristo Atado a la Columna, Cristo Coronado de Espinas, Cristo con la cruz a Cuestas, Cristo Yacente y Virgen de la Soledad) que desaparecieron durante la Guerra Civil y que fueron ms o menos sustituidos. Podemos deducir que se cre una tipologa procesional con abundantes pasos que se basaban en los cinco Misterios Dolorosos del Rosario. Este hecho nos hace reexionar sobre la importancia que tuvieron estas representaciones pasionistas en Guadalajara. El artculo de Pradillo y Esteban5 documenta la temprana presencia de complejos pasos procesionales (algunos de 7 guras) en la provincia de Guadalajara. Demuestra que desde el siglo XVI se copiaron diferentes pasos de la ciudad de Guadalajara a otros pueblos limtrofes. Podemos entender que este proceso de emulacin ocurri en nuestros pueblos. Por ejemplo, sabemos que en el siglo XVI se documenta en la ciudad de Guadalajara un paso de Jess Camino del Calvario6 con la cruz a cuestas acompaado del cirineo y un sayn. Un paso de similares caractersticas se conserva en Balconete y hasta el inicio de la guerra, se conserv otro similar en Valdesaz7. La ermita de la Soledad de Romancos es una obra original del siglo XVI que experiment diversas reformas en poca barroca. Destaca su monumental fachada, una de las ms interesantes de la provincia, con una gran puerta abocinada, anqueada por pilastras y rematadas por un frontn coronado por un calvario. Culmina su fachada una airosa espadaa barroca. El conjunto refuerza el sentido escenogrco de la entrada y salida de los pasos. La ermita de Balco-

Ermita de Yela

Boveda de la Ermita de Romancos

nete y la de Romancos conservan elementos comunes. En ambas las paredes laterales conservan sencillos retablos de estuco ricamente policromados. Ambas ermitas son cubiertas por complejas bvedas esquifadas de casetones pintadas al fresco seco. La temtica de los frescos es similar, alusiva a la Pasin de Cristo. Es posible que la desaparecida ermita de la Vera Cruz de Brihuega, ostentara similar programa decorativo.

5 - PRADILLO ESTEBAN, P. J., Primeras noticias documentales de pasos de Semana Santa en Guadalajara (1551-1621), en Boletn del Seminario de Estudios de Arte y Arqueologa, 62 (1996), pp. 334-354. 6 - Idem, p. 345. 7 - El paso de Balconete actualmente se encuentra dividido en dos, por un lado el Nazareno y el Cirineo y en otro, abriendo todo el cortejo procesional la gura del Sayn con una trompeta. En Valdesaz se mantuvo ntegro el paso hasta su desaparicin en la Guerra Civil. Era conocido con el sobrenombre del Trompetero (por el sayn que apareca junto al Nazareno). En AHDS, Valdesaz. Cuentas 1626-1864, Libro de Cuentas de la Cofrada de la Vera Cruz 1626-1733, sin foliar aparece el pago de 505 reales por el paso de Christo con la cruz a cuestas en las cuentas del 18 de mayo de 1693.

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Tradiciones que todava perduran de las Cofradas de la Vera Cruz. El otro legado que hemos heredado de estas Cofradas es el inmaterial, tradiciones y costumbres propias de estas asociaciones. En caso de que un hermano enfermase y murise, deba ser acompaado a su entierro por todos los cofrades so pena de una cuantiosa multa. En Valdesaz hasta los aos 60 era obligatoria la asistencia de todos los hermanos de la Soledad a los entierros. Actualmente asiste a los entierros un mayordomo de la Soledad y precede al difunto en su traslado al cementerio el Cristo Crucicado que procesiona en Semana Santa. Romancos ha conservado canciones populares interpretadas en el trascurso de sus procesiones a dos coros. Las mujeres cantan en la procesin del Jueves Santo el Reloj de la Pasin y el Viernes Santo el Entierro de Cristo. Los hombres alternan con las mujeres las estrofas del Jess Amoroso, la mitad en la procesin del Jueves y el resto en la del Viernes. Ambos coros anan sus voces al entonar el estribillo: Jess amoroso/dulce padre mo/psame Seor/de haberos ofendido. Aparte de estas canciones, conserva otras de menor extensin y gran belleza musical como los Siete Dolores. Otra peculiaridad conservada en este pueblo es rodear la ermita antes de terminar la procesin, realizada antiguamente para obtener la indulgencia. Este rodeo, todava se verica en otros pueblos de la provincia como Atanzn o Palazuelos. Podramos enumerar un sin n de tradiciones vinculadas a estas cofradas penitenciales que articularon la sociedad rural desde el siglo XVI hasta el XX y que en unos aos corren un serio peligro de desaparecer. En algunos pueblos cada vez es ms dicil sacar todos los pasos, incluso en algn pueblo se ha quedado un paso en su ermita sin salir por falta de gente. Si no valoramos todo este patrimonio cultural pronto desaparecern cuatro siglos de nuestra historia.

Fachada de la ermita de Romancos

Traslado de los Pasos en Balconete

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rase una vez Carta desde Mxico a Brihuega.

EL ORO DE AMRICA, EL HAMBRE DE ESPAA
adie sabe cundo se despidieron de Brihuega. Lo cierto es que un buen da, acaso un mal da, un da cargado de esperanza y miedo, se fueron a Sevilla en una de aquellas carretas de bueyes y mulas que desembocaban en el Guadalquivir. Saban s que en Puebla al primo Andrs le iban bien los negocios: muy bien, porque tiene una tienda de paos en esta ciudad. Con salvoconductos, clulas y otros papelotes se fueron Tajua abajo con la cabeza puesta a miles de kilmetros y el corazn atrapado en el pueblo, donde dejaban a su familia, amigos, iglesia, aguaduchos y cielos azules. Alonso y su hermano Martn eran de Viuelas, pueblecito en un alto de 900 metros, junto al ro Torote, en la campia del Henares, pero se haban establecido en Brihuega. El pueblo todo era del arzobispado de Toledo. Mucho que pechar y poco que comer. Pasaban necesidad en el hoy Jardn de la Alcarria y les entr la ventolera de cruzar el charco y llegar a la incierta Nueva Espaa. No eran los primeros briocenses en ir a La Puebla de los ngeles. Ms de setenta aos de rastro haban dejado otros paisanos suyos, desde que Francisco de Brihuega, hijo de Hernn Martn y de Mara Snchez, vecinos de la antigua Brioca, se embarcaran un 4 de marzo de 1512. Alonso dej atrs a su hermano Juan, tambin de Viuelas, a los primos Miguel Riao, Antn Lpez y Gil Alonso, a un su amigo Juan Lpez residente en Algeciras, a Mara Vergara y al seor Juan de Pelegrina y a todos los dems vecinos a quienes desde Amrica ruega se les d nuestro besamanos. No se olvida tampoco Alonso de su hermana y de los hijos de sta, sus sobrinos. La carta rezuma cario mezclado con nostalgia y pena, pena porque sabe que dos tercios de la cosecha son para el dueo, en este caso el arzobispado, ms el diezmo 10% que tambin se iba para Toledo.

En una carta que rma el 10 de agosto de 1583, Alonso se queja de que no le escriben, que de las muchas cartas que he escrito, si no es de dos, no he tenido respuesta. Explica el silencio de los suyos con que segn l estn enfadados porque le hicieron un encargo en mal momento: y entienda vuestra merced que no ha sido falta de amor sino no haber podido ms, porque la tierra est ya tan estragada y esquilmada que algunos padecen ms necesidad que all, aunque los que quieren trabajar no les falta y ganan de comer, porque como es tierra ancha nunca falta. Eran tiempos malos, difciles, y he andado hasta ahora reparndome de cosas. Abrieron un negocio que les fue mejor, tenan unos ahorrillos, porque ya vamos ganando de comer, y no tenemos otro deseo sino ver a vuestra merced por ac. Tengo ocho carros le conesa este precursor de Flora Villa en esta ciudad de Los ngeles, con los cuatro anda el hermano Martn y con los otros cuatro yo. Haba llegado la hora de decirle a Juan que se venga lo ms presto que pudiere. Insiste Alonso: Si no quisiere de presente, o no pudiere, nos haga la merced de hablar con los primos. Necesitaban gente en el negocio, porque tengamos personas de quien arnos, que ellos, los primos, sern aprovechados y nosotros tambin. La mano de obra indgena no complace al briocense que preere a parientes o amigos: Porque de estos indios no hay que ar, y nos dan mucho trabajo, porque no hacen cosa que les mandamos si no es a su gusto, y es menester andar encima de ellos. Es una carta privada de un emigrante. Como otras cartas que hoy escriban otros emigrantes, los que vienen de all, que han encontrado en Espaa unos gramos de esperanza. Todos los emigrantes son iguales. Los de antes y los de ahora.

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Memorias de un nio veraneante

Aos 60 del siglo XX. Un nio de barrio de Madrid pasa los veranos en Brihuega.
Miguel Paniagua Snchez

uele a espliego y a animales. Cada verano, al llegar en el seiscientos de su padre junto a su hermano y su hermana, lo primero que llena su cerebro es el olor a animales y espliego. Y asocia inmediatamente esos olores con el olor de la libertad. Calle y campo, trigo y fuentes, ro y cabras. Eso es todo lo que le espera durante las prximas semanas y l lo llama libertad; an sin darle nombre. Todas las maanas al despertar, sin salir de la cama, escuchar las esquilas y el caminar de las cabras bajo su ventana. Los mulos de los vecinos se afanarn a lo largo del da en traer hasta la calle los serones repletos de trigo, desde las eras donde ellos mismos junto a su amo habrn trillado el cereal. Todas estas sencillas tareas sern percibidas por l como extraos acontecimientos de un mundo mgico al que tiene la inmensa suerte de poder asistir unas semanas cada ao. Ya andan la abuela, la madre y las tas trasteando en la cocina y el olor del caf recin hecho sube por las escaleras hasta la cama donde desde hace un buen rato est observando los rincones de los irregulares techos de la casa. Y suea con bajar al ro. l y sus hermanos desayunarn leche con magdalenas y bajarn enseguida a la calle, donde los nios de los vecinos se reunirn con ellos a jugar. Pero las madres de los otros llamarn a gritos a sus hijos para hacer algn trabajo de la casa o del corral; siempre hay tareas para todos en las casas del pueblo. Pero no para ellos que corrern a la fuente del Hisopo a llenar cubos, botijos y pistolas de agua,

mientras esquivan a las traicioneras avispas que inevitablemente picarn a alguno de ellos a lo largo del verano. A veces, su abuelo les llevar con l al herrero para arreglar un somier o al horno para comprar unas hogazas para la comida del da. Y l se sentir importante. A media maana, cuando las mujeres de la casa han terminado de preparar la comida, toman el camino del ro. Algunos miembros del grupo familiar bajan al puente Armua en coche o en la moto con sidecar. Pero a l y a sus hermanos les gusta bajar por la cuesta Laurela. La cuesta Laurela es un pasadizo a un maravilloso mundo de ensueo. Por la cuesta Laurela puedes encontrar caracoles, escarabajos y galgos famlicos. En la cuesta Laurela hay asombrosas ores amarillas, azules y rojas que ocultan el paso del agua de las acequias. Tambin hay ortigas que a buen seguro enrojecern sus rodillas un da s y al otro seguro que tambin. Mientras descienden la cuesta Laurela ven a los hortelanos cavando surcos o cargando los mulos con hortalizas, mientras all arriba va quedando el pueblo. Y escuchan a los pjaros cantar y gritar a los vencejos mientras se dan un atracn de insectos. Cuando terminan de bajar la cuesta an tienen que recorrer un tramo en el llano de las huertas hasta llegar a la orilla del Tajua, pero un poco antes de la presa se encuentran con su amigo Jose, slo un poco mayor que ellos, que est ayudando a su padre en las tareas del huerto. Como otras veces, les regala algunos tomates y pepinos que se unirn a los bocadillos de salchichn para tomar un bocado a mitad de la maana entre bao y bao.

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El azul de la or de la achicoria se une al rumor del ro y los destellos del sol en el agua de la cada de la presa atraen sus miradas hechizadas. Se descalzan, se meten en el ro y sienten por primera vez en el verano el cieno entre los dedos de los pies mientras las metlicas liblulas vuelan entre los carrizos. Mariposas, saltamontes, zapateros, caracoles y babosas son las piezas a cobrar en la cacera que cada maana se repetir a lo largo del verano. Cruzan valientemente la presa del ro manteniendo a duras penas el equilibrio con los pies descalzos sobre las algas que verdean el dique, alcanzando la otra orilla del Tajua sintiendo en cada poro de su piel la alegra de la aventura. Y as transcurre la maana, eterna y efmera al mismo tiempo. Cuando se acerca la hora de comer, se pone en marcha de nuevo el grupo para volver a casa. Cansinamente suben hasta el pueblo por la cuesta Laurela bajo el duro sol de nales de julio. Una vez en casa comienza el trajn de los adultos terminando de preparar la comida y poniendo la mesa. A l y a sus hermanos les toca bajar a la fuente a llenar los botijos de agua. El fresco olor de los botijos mojados basta para hacerle sentir dichoso. El sonido de la loza, del cristal, de los metales, proveniente de las casas de los vecinos, se une al que se oye en su propia casa, en una suerte de coro de puchero que tampoco se puede escuchar en su barrio de Madrid. Despus de comer es obligatorio dormir la siesta para todos los de la casa y como a l no le gusta, emplear esa hora y media en leer tebeos tumbado en la cama o elaborando con su hermano inslitos planes para las horas de la tarde. Una vez nalizado el obligado descanso volvern a reencontrarse con los chicos de la calle, que ahora s podrn jugar con ellos. Habr un momento para la merienda y otro para plantar granos de trigo entre las piedras que constituyen el solado de su calle. Tambin habr tiempo para ir a alguna de las fuentes del pueblo a cazar renacuajos que mantendrn vivos algn tiempo en la rudimentaria baera de la casa. A media tarde se escuchar el estridente sonido de la trompetilla del pregonero y todos los chicos de la calle corrern a su encuentro. Anunciar que en la calle de la Sinoga se vende pescado fresco y que los vecinos del pueblo deben acudir al ayuntamiento a pagar el recibo de la contribucin. La abuela mientras tanto, sentada en su silla a la puerta de casa, conversar con las vecinas de la calle cada una sentada en la suya. Pasan vecinos de otras calles que se paran unos minutos a hablar de sus inquietudes y alegras, de sus planes y de sus muertos, de las noticias del pueblo. Y as, casi sin sentir, cae la tarde y se vuelve a poner en marcha el ritual de cena y mesa. Vuelven del campo las cabras que salieron temprano en la maana y siempre le sorprende que cada una de ellas sepa llegar hasta su propio corral. De nuevo el sonido de las esquilas, ahora lnguido al anochecer, llegar para cerrar el crculo benvolo en que se convertir cada da en las prximas semanas. Las ventanas abiertas, las sbanas acogedoras y el techo bajo sobre su cara, le acogen y le llevan al sueo. Y as comienza el verano.

toda las fotos se pueden pedir en cualquier tamao y formato

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Juanaca, el nombre de la generosidad

Dar a los necesitados ms de lo que ella misma tena. As se podra distinguir a Encarnacin Carrasco Lpez, ms conocida como Juanaca.
Elena Romera Valdehita

ncarnacin era una mujer cuya benevolencia y generosidad eran reconocidas por todos los briocenses. Gran parte de ellos recuerdan cmo, de forma desinteresada, se encargaba de amortajar a los muertos y cuidar a los enfermos. Mujer alta y morena, muy creyente. Su ocio, el de hortelana, no le renda grandes benecios; sin embargo, ofreca a los ms necesitados todo lo que estaba en su mano. Juanaca, que reciba este sobrenombre de su padre, apodado el to Juanaca, viva en la calle Cozagn, con su hermano y un sobrino. Dada su ocupacin, tena una persona que se encargaba de las labores del hogar. Pilar Garca Mayoral realiz esta labor desde los once aos, lo que hace que guarde numerosos recuerdos de Juanaca que ha querido compartir con esta revista. Encarna era tan buena que la casa estaba prcticamente vaca. Lleg a dar incluso la mesa de su comedor, arma Pilar. Pilar cuenta cmo Juanaca fue la nica persona capaz de ayudar al practicante, Emilio Centenera, a curar a un enfermo de cncer. Tan importante era la dedicacin de Encarna con este enfermo que, cuando llegaba al portal, l repeta Ya ha venido la Virgen de la Pea a ampararme. Juanaca sola vender la verdura del huerto de su hermano, cerca de la calle Constitucin. Cuando Encarna estaba al frente del puesto, todas las mujeres acudan a comprarle, pero cuando era yo la encargada de vender, a m no me compraba nadie, arma Pilar. Tal era la gratitud de los briocenses que, cuando Encarna se dispona a colocar su puesto de venta, cualquier vecino se prestaba para echarle una mano con las cestas, la romana La gente sola decir Quin le dice que no a la Juanaca?, aade Pilar. Encarna pasaba el da fuera de casa y era Pilar la encargada de todas las labores del hogar. Sin embargo Pilar sorprendi un da a Encarna acudiendo al lavadero. Las sbanas que Encarna estaba lavando no eran suyas, eran de Los Picardas. Encarna deca que ellos necesitaban su ayuda y aunque no se ocupaba de las 40

labores de su casa, s lo haca en la de ellos, apunta Pilar. Juanaca, de este modo, conoca de primera mano lo que cada casa esconda entre bastidores. Sin embargo, nunca hablaba mal de nadie, para ella todas las casas eran normales, asegura Pilar. La benevolencia de Encarna era tal que varias personas salvaron su vida gracias a ella, como el protagonista de esta historia. Estando Brihuega inmersa en la Guerra Civil, un joven pas corriendo muy apurado por la puerta de Encarna mientras sta se encontraba barriendo el portal. El joven le cont a Encarna que lo perseguan y ella lo ocult en el pajar de su casa durante una larga temporada.

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Tiempo despus, cuando la guerra haba acabado, el joven volvi a casa de Encarna para agradecerle su compasin. A pesar de ser un desconocido para ella, esta virtuosa mujer no dud en salvar la vida de una persona annima. Encarna sola acudir a Guadalajara todos los martes, para vender sus hortalizas en el mercado. Su solidaridad traspasaba los lmites de nuestro pueblo, como demostr cuando en ese mercado de la capital de provincia hall a una mujer helada por las temperaturas invernales y no dud en ofrecerle su capa, aunque ella quedara sin abrigo. Despus de vender en el mercado, Encarna visitaba los refugios repartiendo el dinero que haba ganado a los necesitados. En una ocasin se dio cuenta de que no tena ni para coger el autobs de vuelta, seala Pilar. El asilo de Guadalajara recogi a muchos necesitados que Encarna enviaba para que las monjas les ayudasen. Tanto es as, que un da lleg a Brihuega un hombre enfermo pidiendo la caridad de Encarna y ella, al no poder ayudarle, le envi con una tarjeta al asilo. All, las monjas se ocuparon de la salud de este desamparado que pas a ocupar el puesto de conductor. Siempre que regresaba a Brihuega iba a visitarla. Deca que Encarna le haba dado la vida, comenta Pilar.

Juanaca era una mujer muy catlica. Tena por costumbre acudir a Valdesaz por la festividad de San Macario y a Talavera para rezar las novenas de Don Saturnino. A todo el mundo que tena un problema le deca que le rezara una novena a Saturnino, apunta Pilar. La generosidad de Encarna se extenda incluso ms all de sus allegados. A un mdico lleg a pedirle su abrigo para drselo a un pobre porque deca que l podra comprarse otro, detalla Pilar. Emilio Centenera, al igual que Pilar, siempre manifest su deseo de que Encarna tuviera una calle con su nombre o recibiera un homenaje. Pero Encarna sola armar: Yo no lo hago para que me reconozcan nada. Sin embargo, desde Gentes de Brihuega hemos querido rendir este humilde y emotivo homenaje a ella, la Juanaca, el ngel de los desamparados.

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Las trabajadoras de la industria textil, toda una vida dedicada a la confeccin

Elena Romera Valdehta

Brihuega cuenta con excelentes costureras. El hecho de que las mujeres briocenses tengan amplios conocimientos en el arte de la confeccin no es balad.

a industria textil fue durante aos la opcin laboral que dio trabajo a un gran nmero de mujeres. Su instruccin ha hecho que incluso profesoras de este campo quedarn maravilladas con las confecciones de las mujeres briocenses. Desafortunadamente, las condiciones econmicas motivaron el cierre de la ltima empresa textil en Brihuega. Sin embargo, su dedicacin y su saber hacer continan siendo reconocidos. Don Antonio Pareja Serrada lleg a armar la industria fabril en Brihuega es casi tan antigua como la poblacin, ya que existen datos de 1627 en los que el rey Felipe IV tasaba el precio al que se deban vender los paos de Brihuega. Existen numerosos documentos que atestiguan la importancia de la industria textil en Brihuega. Algunos, tan curiosos como los reglamentos de maniobras que exponan como deba realizarse todo el proceso desde la

separacin previa para el lavaje de lanas sucias, hasta su entrega en gnero fabricado en almacn. Pero la historia reciente de la industria textil briocense, comienza en el ao 1967, cuando se constituye la Cooperativa Artesana Briocense. Fueron ocho personas las encargadas de promover este proyecto, dando continuidad a esta produccin en nuestro pueblo. Carmen Gonzlez form parte de este grupo fundador fue Rafael Valero quien nos dio la idea, ya que l tena una cooperativa similar en Tarazona, arma Carmen. Una empresa que supuso toda una novedad para la poca puesto que las mujeres, demostrando su espritu emprendedor, no slo eran trabajadoras sino adems cooperativistas. Un hecho bastante remarcable dado el escaso papel de la mujer en las decisiones empresariales en esta poca.

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Nuestra gente
As, esta cooperativa fue poco a poco hacindose un hueco en este sector. Se aument el nmero de trabajadoras y con ello la produccin, que consigui algunos contratos importantes como el de la confeccin de sbanas y almohadas para la Seguridad Social. En los aos de mayor auge de la cooperativa se han llegado a crear ms de mil camisas diarias con un personal que superaba los noventa trabajadores, apunta Carmen. Trabajadores que venan incluso de los pueblos cercanos. A todas esas trabajadoras, se unan las numerosas mujeres que, aunque no estaban en plantilla, dedicaban su tiempo a cortar hilos de las confecciones. Desde que la cooperativa iniciara su andadura, la produccin se fue diversicando, confeccionando camisas, prendas de punto, sbanas, lencera, etc. Para ello, se fue mejorando la maquinaria e incluyendo nuevos procesos como el corte de las telas. En el ao 1983, surge una nueva empresa, la Cooperativa Carlos III. Con ello, la produccin local qued repartida. Sin embargo, a pesar del conocido renombre que posea la industria textil en Brihuega ninguna de las dos empresas consigui hacer

frente a los nuevos pases productores como China, Tailandia o Marruecos, que ofrecan unos costes de produccin muy bajos con los que era imposible competir. Ambas cooperativas fueron testigos de cmo empresas textiles de Ciudad Real o Toledo, cerraban sus puertas, tras muchos aos de produccin intensiva y dejaban de competir

en este mercado. La ltima en sobrevivir a un sector econmicamente poco rentable, fue la Cooperativa Artesana Briocense. En septiembre del pasado ao 2010, las doce trabajadoras que desde hace aos prevean el corto futuro de su actividad, se vieron obligadas a cerrar las puertas de la empresa ante una situacin, que por desgracia, era econmicamente insostenible. Pero este artculo no pretende ser una necrolgica. Desde Gentes de Brihuega, reconocemos el trabajo de todas esas mujeres que dedicaron su vida a la confeccin. Las camisas, como popularmente eran conocidas, dieron trabajo a numerosas mujeres de diferentes generaciones en Brihuega. Ellas fueron las encargadas de mantener la tradicin textil, que desde siglos se haba instaurado en Brihuega. Ellas, que aprendieron este ocio y consiguieron un renombre para sus confecciones. Ellas, que lucharon para mantener activa la empresa en la que trabajaron durante toda una vida. A todas y cada una de ellas les dedicamos estas modestas lneas, que pretenden agradecer su trabajo y su espritu de lucha y superacin. 43

Asociacin de Mujeres

Mujer 11

Puricacin Rodrguez.

Ya es habitual que la celebracin del da de la Mujer, el 8 de Marzo, se transforme en algunos lugares, en la Semana de la mujer e incluso el Mes de la mujer.

Semana de reexin. Todas sabemos que no es una cuestin de celebraciones ms o menos largas. Es un tiempo de reexin. Que est o no de moda no es relevante. Debemos analizar dnde estamos, el camino andado, lo que nos falta por recorrer o como nos deca la Alcaldesa, en la clausura de los actos:La situacin que otras mujeres tienen en estos momentos. La Asociacin de Mujeres de Brihuega, se toma esta echa como un balance anual de todas las actividades, donde se dan las gracias por las colaboraciones y se toma nota de las nuevas ideas y proyectos que proponen las socias. Vamos intercalando actos culturales y de ocio, en los que se valora la unidad, el deseo de progresar y avanzar de cada una de las mujeres y de la Asociacin como grupo, que contina construyendo da a da hasta lograr todos sus objetivos. 44

La semana comenz con un viaje al Parque Europa y a Madrid. En das posteriores, y cumpliendo el programa, nos reunimos en Asamblea, disfrutamos con la bisutera artesana, disfrutamos de un rato muy agradable con Don Francisco Garca Marquina, pedimos por todas las mujeres en la misa conmemorativa del da ocho y cerramos con el broche de oro de la cantautora Victoria Gastelo, que una vez ms nos hizo soar con su msica y sus magncas letras .Unas palabras de nuestra Alcaldesa y el agradecimiento de todas las mujeres de Brihuega hacia la actual Junta Directiva, cerraron una semana estupenda. Un punto y seguido en un ao de incesante actividad. No se entiende la Campaa Solidaria sin las mujeres. En el ao del III Centenario del Asalto a Brihuega y la Batalla de Villaviciosa hemos estado siempre dispuestas para todo lo que se nos ha requerido, organizamos eventos,

Asociacin de Mujeres

Asociacin de mujeres en el parque de Europa

cursos, viajes, conferencias y estas. Y as continuaremos, gracias a todas las personas que nos apoyan y al nimo de nuestra Junta que a pesar de las dicultades, no para de poner ideas, tiempo y dinero por el bien de todas las mujeres de nuestro pueblo. Mirando al futuro, ya est organizado el Da del Libro, con la entrega de varios ejemplares gratuitos a las socias, gracias a Diputacin provincial. Con ellos haremos una actividad similar a la que acabamos de tener con Marquina, se trata de leer y despus comentar la obra con el autor, lo que enriquece mucho la lectura. Tenemos previsto repetir las actividades del programa:Una socia nos ensea. Son actividades variadas y gratuitas en las que todas aprendemos algo y estn abiertas a todas las mujeres que quieran asistir. Este ao tenemos una gran celebracin, ya que es el X Aniversario del Encuentro de Encajeras. Es el ms antiguo de la provincia y estamos preparando una celebracin especial. nimo y gracias a la Junta de esta Asociacin y a todas las mujeres que hacen que est viva.

Taller de joyas

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Proteccin Civil

Proteccion civil de Brihuega

a Agrupacin de Voluntarios de Proteccin de Civil de Brihuega, desde su constitucin ha colaborado ya con ms de 150 servicios o actuaciones, dedicando un tiempo estimado de 2300 horas, en distintas tareas propias de su funcin. Ya reejamos en otra revista los objetivos y funciones de esta agrupacin, y es buen momento ahora para reconocer la labor desinteresada de este grupo de entusiastas que prestan gran parte de su tiempo libre en ayudar en distintos cometidos. Durante el ao 2009, se prestaron 94 servicios. 30 de carcter preventivos no catalogados por denicin, 7 por actuaciones de emergencias, 8 preventivos por actividades culturales, 9 por eventos deportivos, 3 en servicios religiosos, y 7 por actividades formativas y de adiestramiento. En total, se cubrieron las primeras 900 horas desde su constitucin. En el ao 2010, sumaron 93 actuaciones, con una dedicacin temporal de 1500 horas, en un ao intenso y graticante segn palabras del presidente de la agrupacin local, Jos Manuel Mrida. En el presente ao 2011, el sbado 29 de enero, el prroco, D. Jos Mariano, como inicio de temporada, bendijo la dotacin de los medios disponibles, en presencia de autoridades locales y contando con la compaa y apoyo de otras agrupaciones de la provincia. Sirvi de arranque para preparar un nuevo ejercicio, de forma que a partir del mes de abril se intensica notablemente la actividad en materia de servicios y colaboraciones con otras agrupaciones, as como se hace ms intensa la vertiente preventiva. La Corrida de primavera ha sido el evento en el que se ha venido trabajando desde el mes de enero, y los actos de Semana Santa implican tambin un esfuerzo adicional de los voluntarios para procurar que todo trascurra con normalidad y, si hiciera falta su intervencin, hacerlo con profesionalidad y rapidez. Como novedad, el Ayuntamiento ha entregado unas banderas a la agrupacin, que simbolizan un homenaje a la labor que viene desarrollando en distintos campos, y

Dotacin de vehculos de Proteccin Civil de Brihuega

Bendicin de vehculos por D. Jos Mariano

con el n de dotar de mayor ocialidad al cuerpo. Tambin hay que destacar la entrega de un nuevo equipo DESA que ir siempre jo en el Vehculo UMA para cualquier atencin. Tras la semana Santa comenzarn las jornadas de adiestramiento y ejercicios prcticos para todos los voluntarios. Los conocimientos tericos adquiridos en los diferentes cursos deben, consecuentemente, llevarse a la prctica. En este sentido, los prximos que se van a desarrollar son: ejercicios para la unidad de conductores, conduccin de vehculos todo terreno, manejo y maniobras con remolque ligero. Para la unidad de extincin de incendios: se ofrecern prcticas con fuego real; valoracin y extincin de incendios; manejo de remolque, extincin y diferentes utensilios empleados en la extincin. Para la unidad sanitaria los cursos sern: reciclaje de primeros auxilios, maniobras de RCP bsica y avanzada y RCP instrumental. Tambin se prevn tcnicas de inmovilizacin y traslado de pacientes y heridos. Uso y manejo de Equipos DESA (desbrilador externo semiautomtico)

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Fotografa

I Concurso de fotografa Gentes de Brihuega

El domingo, 19 de septiembre, se entregaron los premios del I Concurso de fotografa Gentes de Brihuega, que cont con el patrocinio del Ayuntamiento y la colaboracin de la Asociacin Tercer Centenario, asociaciones y entidades educativas briocenses, y el Centro de la Fotografa y la Imagen Histrica de la Provincia de Guadalajara. Diputacin Provincial.

entes de Brihuega, junto con Carmelo Gracinea, director de la pgina Web Brihuega, Plaza del Coso, ofrecieron este concurso fotogrco y su exposicin, con el objetivo de mostrar lo mejor de nuestro entorno briocense y sus gentes, y as promover y difundir la riqueza cultural, social y monumental de Brihuega y sus pueblos a travs de dos categoras de fotos: - Gentes de Brihuega: fotografas sobre costumbres, tradiciones y folklore de las gentes de nuestra comarca. Imgenes que recogen nuestro modo de vivir y nuestro carcter, y - Monumental-paisajstica: fotografas del patrimonio artstico de Brihuega y sus pueblos, as como de parajes naturales de nuestro entorno. Estampas de todo aquello que nos rodea y que identica nuestra tierra. Como complemento a esta exposicin de fotografas actuales, el C.E.F.I.H.G.U. cedi fotografas antiguas de carcter patrimonial, procedentes todas ellas del Fondo Fotogrco Toms Camarillo. La entrega de premios fue presidida por la alcaldesa de la localidad, Adela de la Torre, y el presidente de Gentes de Brihuega, Adelardo Ortega, procediendo a otorgar los tres primeros premios en las dos categoras a sus autores, que se presentaron al concurso bajo un seudnimo, reejando tambin un ttulo en cada una de las cincuenta y seis fotografas admitidas a concurso: Categora Gentes de Brihuega: Primer premio Gentes de Brihuega: Seudnimo: Tastuyakitu. Autor: JOS MIGUEL BARRIOPEDRO CEPERO Ttulo: Un Alto en el camino. Segundo premio Gentes de Brihuega Seudnimo: Espliego 1 Autor: ROSALA LETN CORRAL Ttulo: Grandes de Brihuega. Tercer premio Gentes de Brihuega Seudnimo: Jons Autor: JOSE MANUEL CENTENERA AGUILERA Ttulo: Manos del pasado Categora Monumental-paisajstica: Primer premio Monumental-paisajstica: Seudnimo: Rojo. Autor: JUANA MARA LPEZ ROJO Ttulo: Entre las espigas. Segundo premio Monumental-paisajstica: Seudnimo: City Autor: ANIBAL CORTIJO MOLINA Ttulo: Nostalgia. (Prado de Santa Mara. 2005) Tercer premio Monumental-paisajstica: Seudnimo: Bruno Barsi Autor: DIANA SIMN GARCA Ttulo: Un rayo de sol.

Adems, segn criterio de la organizacin, dada la calidad de las fotografas presentadas a concurso, se entregaron por representantes de asociaciones, una serie de libros donados por el CEFIHGU al cuarto, quinto y sexto clasicado por cada categora de fotografas. Se concluy el acto con palabras de agradecimiento de la alcaldesa, mostrando el pblico asistente satisfaccin por la buena aceptacin de las obras expuestas. 47

Fotografa

1er premio categora Gentes de Brihuega Un alto en el camino

1er premio categora Monumental paisajistica Entre las espigas

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Fotografa

2 premio categora Gentes de Brihuega Grandes de Brihuega

3er premio categora Monumental paisajistica Un rayo de sol

3er premio categora Gentes de Brihuega Manos del pasado

3er premio categora Monumental paisajistica Un rayo de sol

3 premiados categora Gentes de Brihuega

3 premiados categora Monumental paisajistica

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Fotografa

Bases II Concurso de Fotografa Gentes de Brihuega

Objetivo El objetivo del concurso es promover y difundir la riqueza cultural, social y monumental de Brihuega y sus pueblos a travs de la fotografa. Categoras El concurso consta de dos categoras: - Gentes de Brihuega. Fotografas sobre costumbres, tradiciones y folklore de las gentes de nuestra comarca. Imgenes que recojan nuestro modo de vivir y nuestro carcter. - Monumental-Paisajstica. Fotografas del patrimonio artstico de Brihuega y sus pueblos as como de parajes naturales de nuestro entorno. Estampas de todo aquello que nos rodea y que identica nuestra tierra. Todas las fotografas presentadas debern acompaarse de una pequea resea que describa el contenido de la misma y el momento en que fue tomada. No se admitirn a concurso fotografas fuera de las categoras descritas. Tampoco es objeto de este concurso la fotografa antigua procedente de archivos o lbumes familiares. Condiciones Podrn participar todas las personas mayores de 16 aos, de cualquier nacionalidad y pas de residencia. Las fotografas debern ser originales, no habiendo sido presentadas anteriormente a otros certmenes fotogrcos. Cada autor podr presentar un mximo de 2 fotografas, una en cada categora. Las fotografas debern presentarse tanto en formato papel como en formato digital (CD o DVD). El tamao de la foto en papel ser de 20 x 30 centmetros, en color o en blanco y negro. Las fotografas no incluirn elementos decorativos o ilustraciones, ni quedarn enmarcadas. Forma de entrega Se entregar la documentacin en un sobre cerrado identicado en el remite por un seudnimo en la parte exterior del mismo, y dirigido a la Asociacin cultural Gentes de Brihuega. Dentro de este sobre grande irn las fotografas y el soporte digital (CD o DVD). Debern identicase con el mismo seudnimo empleado en el sobre, junto con el ttulo y la categora de la imagen presentada. Por tanto, seudnimo, ttulo y categora se reejarn detrs de cada fotografa, y en el soporte digital (CD o DVD) tambin habr que reejar el seudnimo. En otro sobre cerrado y reejando el mismo seudnimo en la parte exterior se incluir la relacin de fotografas presentadas junto con el nombre, apellidos, DNI, direccin, telfono y direccin de correo electrnico del autor. Comit de organizacin y Jurado El Jurado encargado de la seleccin de las fotografas ser nombrado por el comit organizador: presidente y secretario de la A. C. Gentes de Brihuega, y el webmaster de la pgina web Plaza del Coso. Cada fotografa se puntuar del 1 al 10 por cada miembro del jurado. Todas las fotografas del concurso se publicarn en la pgina web de Plaza del Coso: http://www.brihuega.uni.cc/. Aquellos usuarios registrados en la misma podrn realizar una votacin a travs de la pgina en el periodo que as se habilite por el comit de organizacin. La fotografa de cada categora con mayor votacin en la pgina web obtendr un premio especial no econmico (libro o similar). 50 As mismo quedarn expuestas todas las fotografas en la pgina web ocial del Ayuntamiento de Brihuega: http://www.brihuega.es/, y en la web de la asociacin: http://gentesdebrihuega.uni.cc . El fallo del concurso se har pblico el da de la entrega de premios y posteriormente en las pginas web citadas, y, en su caso, en otros medios de comunicacin, informando previamente a los participantes premiados a su direccin de correo electrnico. Premios: Las tres fotografas con mayor puntuacin dentro de su categora sern premiadas de la siguiente forma: - Primer premio: 150 Euros. - Segundo premio: 100 Euros. - Tercer premio: 75 . En caso de empate en la votacin total corresponde al jurado dictar el resultado nal. El fallo del concurso es inapelable. Adems obtendrn premio no econmico (libro o similar) las fotografas que nalicen en cuarta y quinta posicin de ambas categoras. Plazo: El plazo para la presentacin de las fotografas ser desde el 1 de Julio de 2011 hasta el 15 de septiembre de 2010. La documentacin se remitir a la Asociacin cultural Gentes de Brihuega, Plaza del Jardinillo n 1, 19.400 Brihuega (Guadalajara). Derechos: Las fotografas premiadas pasarn a ser propiedad de la Asociacin cultural Gentes de Brihuega, que podr hacer uso de ellas. Todas las fotografas presentadas pasarn a formar parte del archivo fotogrco de la asociacin Gentes de Brihuega, pudiendo ser utilizadas en la publicacin de la revista cultural del mismo nombre o en el calendario solidario que, en su caso, se edite correspondiente al ao 2012, respetando los derechos de autor que conere la ley de propiedad intelectual. Entrega de premios y Exposicin: Todas las fotografas podrn ser expuestas a juicio del jurado en la Sala de exposiciones del Convento de San Jos los das, 2, 7, 8, 9, 12, 14, 15 y 16 de octubre de 2011. La entrega de premios se realizar el da 2 de octubre en la Sala de Exposicin del Convento de San Jos, a las 13,30 horas. En caso de variacin de fecha de la entrega de premios o/y la exposicin se comunicar la recticacin en cartel anunciador y en las pginas Web colaboradoras. Devolucin de las Obras: Las fotografas no premiadas podrn recogerse en el Ayuntamiento de Brihuega durante el mes siguiente al n de la exposicin. Organizan: Asociacin cultural Gentes de Brihuega - Plaza del Coso. Patrocina: Ayuntamiento de Brihuega. Colaboran: Diputacin Provincial de Guadalajara - Centro de Estudios Fotogrcos de Guadalajara (CEFIHGU). - Asociaciones Briocenses. La participacin en este concurso de fotografa, supone la aceptacin de las bases anteriormente expuestas y de todas sus condiciones en total cumplimento.

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El Shara hoy

Un pueblo clama justicia en el desierto: los saharauis resisten gracias a nuestra ayuda
El da 27 de febrero se conmemor el 35 Aniversario de la proclamacin de la Repblica rabe Saharaui Democrtica (R.A.S.D). 35 Aos en los que ni los ms pesimistas vaticinaban este futuro tan precario, donde la injusticia y la guerra han sido principales protagonistas. Avelino Gonzlez Vega.
Cuando el 26 de Febrero de 1976 las tropas espaolas abandonan la 53 provincia espaola, desentendindose de la excolonia y sus gentes, tras la invasin de la Marcha Verde, provocan un xodo masivo de saharauis que huyen hacia el desierto argelino. Con la muerte y el hambre acosando al pueblo saharaui y con la impasibilidad de la comunidad internacional, son acogidos como refugiados en unos campamentos en las cercanas de Tinduf. Entre tanto, la guerra contina hasta 1991 cuando se rman los acuerdos de paz, con una serie de condiciones por ambos contendientes y supervisados por organismos internacionales, entre los que destaca la realizacin de un referndum de autodeterminacin. EL ANHELO DEL RETORNO. El derecho de autodeterminacin que asiste a cualquier pueblo para decidir sobre su territorio es inalienable. Por maniobras dilatorias provocadas por Marruecos este referndum ha sufrido diversas prorrogas. Ahora La poblacin saharaui (unas 250.000 personas) se divide en cuatro grandes campamentos llamados wilayas: El Aain, Smara, Ausserd, Dajla (recuerdan sus ciudades en el Shara Occidental). El Polisario organiz el Gobierno en el exilio y pese a la precariedad y a las necesidades existentes, puesto que salieron con lo puesto, han conseguido sobrevivir, gracias a la solidaridad internacional. LA AYUDA HUMANITARIA. Desde el inicio del conicto con el xodo masivo hacia el desierto argelino, mucha es la ayuda internacional que se ha destinado al pueblo saharaui, que siempre a correspondido con gratitud. Los Gobiernos centrales de Espaa y la Comunidad Europea, paradjicamente, no reconocen a la Repblica Saharaui, pero el resto de poblacin civil colabora de forma muy notable; prueba de ello es la ingente cantidad de asociaciones de amigos del pueblo saharaui que trabajan conjuntamente con el Frente Polisario, no slo en nuestra geografa, sino en el resto del mundo. Desde Guadalajara, en la medida de nuestras posibilidades, la Asociacin de Amigos del Pueblo Saharaui viene cooperando desde hace varios aos: contribuyendo a atenuar la precariedad y las necesidades fundamentales de este pueblo. Tambin alzamos la voz, para solicitar justicia

no tiene fecha. Las resoluciones de la ONU no son acatadas por Marruecos. La esperanza se acaba y la paciencia tambin, y ante otra prrroga sin garantas de mejora, suenan voces de guerra. Marruecos, entre tanto, ocupa el territorio saharaui, reprimiendo duramente a los saharauis que no pudieron salir a los campamentos en el exilio. El ejrcito alauita viola y pisotea los derechos fundamentales de estas personas continuamente. La O.N.U. se ha mostrado inoperante en la resolucin del conicto, parcial en el arbitraje, y no transmite a la humanidad nada ms que inseguridad, incredulidad y escepticismo. LOS CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS. 351 Aos de injusticias, en el exilio, en el ms inhspito de las desiertos, en unas condiciones de higiene y salubridad que no alcanzan los mnimos indispensables, sin luz, sin apenas agua, sin alimentos ni casi medicinas, sin Es una vergenza internacional.

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El Shara hoy

por un pueblo cuyos derechos fundamentales han sido continuamente transgredidos. Y reclamamos el derecho de autodeterminacin que el pueblo saharaui tiene sobre su territorio. Adems de las diferentes campaas de recogida de material, alimentos no perecederos, ropa, recursos econmicos y humanos, realizacin de proyectos en los campamentos, transporte de ayuda humanitaria, medicinas, Sin embargo, la labor ms signicativa es la acogida de los nios y nias saharauis cada verano por parte de familias alcarreas, en el proyecto Vacaciones en Paz. La relacin de Guadalajara con el Pueblo Saharaui se ha ido estrechando paulatinamente, a medida que se han ido creando vnculos afectivos mediante los nios y sus familias de origen. Cada vez son ms las familias que se interesan y sensibilizan con la injusticia que protagoniza el Pueblo Saharaui. Y mucha de esta ayuda tampoco sera posible sin la cooperacin de organismos de las diferentes administraciones. La acogida de un nio saharaui es muy positiva y enriquecedora. A las posibles dicultades por las diferencias culturales o del idioma, corresponden recompensas cariosas y graticantes, sonrisas cmplices por cualquier cosa. Abren los ojos como platos, incrdulos al presenciar como sale el dinero de un aparato colocado

en la pared, o el grifo del agua o encender una luz, la piscina, la playa ... son tantas las cosas nuevas que observan. Y qu decir de los juguetes, el baln o la bici. NUESTRA EXPERIENCIA EN LOS CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS En repetidas ocasiones personas de Guadalajara hemos podido convivir con familias saharauis, compartiendo sus haimas, conocer de primera mano y ser testigos de sus sentimientos y necesidades, y sinceramente son muchas. La ayuda humanitaria llega, y se reparte con equilibrio, aparentemente est consolidada, pero no es cierto. Sus dispensarios mdicos o farmacias no tienen lo mnimo necesario. En estas circunstancias cualquier enfermedad que aqu puede tratada con facilidad, all podra tener consecuencias irreparables. A la ausencia de agua, las condiciones del desierto, las carencias de alimentos y medicinas se les une las enfermedades, una mortalidad infantil elevada y una esperanza de vida muy baja. Nuestra ayuda est encaminada, precisamente a paliar estas carencias. Otra de sus caractersticas es una admirable hospitalidad y elogiable generosidad, nos agasajan con todo lo que tienen. El castellano es su segunda lengua ocial y lo hablan con

cierta uidez muchas personas. Desde Guadalajara contribuimos en la bsqueda de una solucin pacca del conicto y a construir un Shara libre y justo. Desde el seno de esta asociacin, hace varios aos se establecieron lazos casi familiares con las familias de origen de los nios. Se han aunado esfuerzos por un objetivo: reivindicar justicia para este pueblo, al que no les son respetados los derechos fundamentales. La Solidaridad mostrada por las gentes de Brihuega y Guadalajara se ha visto incrementada con el paso de los aos y esta respuesta ha adquirido carcter de compromiso. La colaboracin de todos ha servido para realizar logros solidarios importantes con los refugiados Saharauis. La importancia de los proyectos de cooperacin nanciados por instituciones pblicas y privadas merecen una destacada mencin: son briznas de aire fresco y esperanza en medio de la nada del desierto. Colegios y hospitales, nios y mayores

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El Shara hoy
se ven beneciados por nuestras aportaciones de ayuda humanitaria. Precisamente, son estas Caravanas de Ayuda Humanitaria organizadas por las Asociaciones de Amistad y Solidaridad con el lema Por la Paz en el Shara las que han permitido contribuir, conjuntamente con la Media Luna Roja Saharaui, a mejorar la situacin precaria de los refugiados en los diversos campamentos: material escolar, alimentos y medicinas, prendas de abrigo, grupos electrgenos, juguetes Nuestra ayuda es insuciente y debera consolidarse, aunque para eso tiene que haber un compromiso serio y rme. Por eso seguimos trabajando: para reclamar ms ayuda humanitaria de nuestros vecinos, convocar a las instituciones pblicas y privadas para adquirir compromisos duraderos de nanciacin de proyectos; en denitiva, solicitar la donacin de aquellos materiales que aqu se han quedado obsoletos, pero que son de gran utilidad en los Campamentos. VACACIONES EN PAZ El proyecto ms grande, ambicioso y emblemtico de los que realiza esta Asociacin, es el programa de Vacaciones en Paz que se desarrolla con nios y nias saharauis, de entre 7 y 12 aos de edad, procedentes de los Campamentos de Refugiados. Es muy agradable comprobar la solidaridad de nuestros paisanos, por lo que este esfuerzo solidario es digno de elogio, admiracin y agradecimiento. Tambin, en este sentido, las instituciones pblicas: Diputacin Provincial y diferentes Ayuntamientos (entre los que se incluye Brihuega), contribuyen para nanciar los billetes de avin de los nios y nias saharauis, que van a compartir cada verano con las familias de acogida. No nos debemos olvidar de las instituciones privadas: colegios, rmas comerciales y personas particulares, que con sus valiosas aportaciones solidarias contribuyen a mejorar la calidad de vida de estos nios. Son ya muchas las familias alcarreas que han demostrado su compromiso solidario con la acogida de los

nios o con la contribucin en las diferentes campaas organizadas para transportar ayuda humanitaria. Gracias a estas familias, comprometidas con la Amistad y la Solidaridad, ha sido posible alejar a los nios de las extremas condiciones del verano en el desierto y de esta manera han podido conocer la realidad de una sociedad desarrollada que vive en paz. El conocimiento de la realidad que viven los refugiados saharauis ha fomentado la necesidad de estrechar la mano, de abrir el corazn y de gritar reclamando la justicia, la paz y la libertad para el Pueblo Saharaui. A lo largo de estos aos hemos compartido con el Pueblo Saharaui los desprecios de la comunidad internacional, las continuas transgresiones de los derechos humanos protagonizadas por el reino de Marruecos, las agresiones diplomticas auspiciadas sobre todo por Francia, por lo que hemos aunado esfuerzos para realizar iniciativas y actividades encaminadas a ayudar al los refugiados saharauis. Debido a la estrecha colaboracin con otras organizaciones anes y con la coordinacin de la Delegacin del Polisario en la regin, la cifra de nios beneciarios de este programa se estima que sobrepase en la regin los 750 nios y en la provincia de Guadalajara se espera llegar al centenar de nios.

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Solidaridad

Construccin de un centro de Promocin de la mujer

La Campaa solidaria briocense colabora con este Proyecto Nicaragua es uno de los pases ms pobres de Amrica latina. La poblacin campesina se dedica a actividades agropecuarias de subsistencia (maz, arroz, frijoles, yuca) con muy baja productividad, debido a la falta de capacitacin, la imposibilidad de acceder al crdito y a la asistencia tcnica, y la utilizacin de tcnicas agropecuarias inadecuadas. Hay una gran destruccin de los recursos naturales. En aos anteriores el pas ha sido castigado por fenmenos naturales que ha hecho aumentar su extrema pobreza. Esta es la situacin del municipio de San Carlos, departamento de Rio San Juan, una zona marginada geogrcamente y con gran precariedad de fuentes de trabajo. Las mujeres campesinas carecen de oportunidades de superacin y de mejorar sus capacidades y sus condiciones de vida. Su autoestima y dignidad como mujeres es muy baja, y sufren la inequidad de gnero. En la zona trabajan desde hace siete aos las hermanas de la Congregacin de Siervas misioneras de Cristo Rey, realizando labores de alfabetizacin y trabajando en diversos proyectos sociales de promocin humana, con una intensa labor de capacitaciones que realizan en el pueblo y en las 36 comunidades rurales (en aspectos de salud y medicina alternativa, promocin de iniciativas micro empresariales, formacin cultural, manualidades etc.). Estas religiosas solicitan el apoyo de Manos Unidas para realizar un proyecto que pretende promover de manera integral a las mujeres campesinas de la zona, que ya no tienen posibilidades de una educacin formal, para que puedan desempear otras tareas y mejorar la situacin econmica de sus familias, la equidad de gnero, la formacin y educacin de sus hijos, la creacin de fuentes de trabajo y la posibilidad de crear pequeas empresas. Para ello, se construir y pondr en funcionamiento un Centro de capacitacin para las mujeres, que constar de dos pisos, con seis aulas y servicios sanitarios. Las beneciarias sern 267 mujeres por ao. Manos Unidas aportar para la construccin del edicio y el aporte local va destinado a la capacitacin, mano de obra no cualicada, terrenos y equipos de capacitacin.

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Solidaridad

VIII Campaa solidaria briocense

Msica, Deporte y Gastronoma se aliaron en Brihuega con la campaa solidaria.
Adelardo Ortega Caballero

a Ronda abri la campaa en una agradable maana de domingo, 12 de diciembre de 2010. La Plaza de San Felipe, el lugar elegido de concentracin. Instrumentos tradicionales de ronda, y un nutrido grupo de gentes, recorrieron las calles de Brihuega, camino a San Miguel. All esperaban las Migas solidarias, acompaadas de huevos, buen vino y bollera casera. Y todo ello, ofrecido con la generosa mano de nuestras mujeres y voluntarios que horas antes prepararon todo para nuestro mejor disfrute. Se dio descanso a la msica, para degustar de la buena gastronoma castellana, y compartir una agradable comida. Puri Rodrguez y Avelino Gonzlez, en representacin de la organizacin, dieron las gracias a los asistentes por la participacin masiva en este evento, dndose por inaugurada de forma ocial esta VIII campaa solidaria Ellos te necesitan. El objetivo, adems de concienciar sobre las necesidades y carencias existentes en gran parte del mundo, era conseguir la mayor recaudacin posible para tres mbitos concretos: a favor de los nios de los campamentos saharahui, a travs de la Asociacin de Amigos del Pueblo Saharaui; para la construccin de un centro de Promocin de la Mujer en el municipio de San Carlos en Nicaraga, proyecto de Manos Unidas en Guadalajara; y tambin, una parte se destinar a la atencin de necesidades locales gestionadas por la parroquia. El consolidado calendario solidario del 2011, que integra fotos premiadas del I concurso de fotografa Gentes de Brihuega, se ofreci en este primer acto del 12 de diciembre, y anteriormente se repartieron por sitios de costumbre, para con su venta procurar ms fondos. Magnca la acogida, pues al nalizar la campaa, se adquirieron ms de seiscientos ejemplares.

Banda de msica briocense durante el concierto solidario

Ganadores en categoras inferiores en la III Carrera popular.

Jugadores de Baloncesto de Brihuega y Yuncos

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Foto Juan Carlos Viejo

Foto Juan Carlos Viejo

Solidaridad

Migas solidarias en San Miguel

La Ronda llega a San Miguel

En La Subida, el da 17 de diciembre se celebr un Torneo de Dardos, que congreg a numerosos jvenes. De esta forma tan singular, se sum algo ms de dinerillo para la causa. El da 18 de diciembre, San Miguel se llen para disfrutar del Concierto de la Banda y Escuela de msica briocense. Nuevamente la direccin de Raquel Snchez y la magnca interpretacin de los integrantes de la Banda cautivaron a todos. Meritoria la labor desarrollada desde la Escuela de msica, que poco a poco va dando sus frutos. Y el colofn de la noche fue escuchar de nuevo la Batalla Brihuega-Villaviciosa, obra compuesta para la celebracin del III Centenario, que emocion a todos. Vino al recuerdo aquellos momentos vividos en la Plaza del Coso, en el estreno veraniego, que siempre quedar para el recuerdo. La tarde del 19 de diciembre result especial, al tener como pregonero de la Navidad, al que fue prroco durante dos dcadas, D. ngel Gonzalo, quien recibi del Ayuntamiento una distincin y un justo reconocimiento. A continuacin, el coro parroquial, colaborador habitual con la campaa, ofreci un recital de villancicos con novedades y la especial intervencin de los ms pequeos. En este y otros actos se sinti cercana la presencia de Mauricio Muela, que desde septiembre de 2010 ejerce su sacerdocio en Molina de Aragn, a quien mostramos nuestro agradecimiento por su dedicacin en las campaas solidarias y por su labor tanto tiempo junto a nosotros. El da 28 de diciembre fue el turno de los ms pequeos, que de la mano de Puri Rodrguez, ofrecieron el tradicional Teatrillo solidario, en el saln de actos municipal, donde se rifaron numerosos regalos. El domingo, 19 de diciembre, la Carrera Popular III Centenario se celebr con un carcter esencialmente solidario. La participacin total rond los quinientos corredores, entre categoras inferiores y la prueba principal. Comenz el da con amenaza de lluvia y se torn en una agradable maana. En primer lugar, compitieron los chavales de las categoras inferiores a partir de las 10,00 horas, de mayor a menor edad, y a las 12,00 horas la alcaldesa dio el pistoletazo de salida a la carrera de 12 kilmetros, de Brihuega a Villaviciosa de Tajua, ida y vuelta. Asociaciones de Brihuega y Villaviciosa pusieron todo su empeo para que este evento resultara del agrado de todos, y sin duda, el acogimiento y trato ofrecido a

los atletas por las mujeres y colaboradores de la prueba recibieron muestras de agradecimiento y cario de los participantes. Tal es as, que este acto, se puso como ejemplo por la Asociacin de la Prensa de Guadalajara para la concesin a la AIIIC y el Ayuntamiento, como reconocimiento cultural en el ao 2010. El martes, 4 de enero de 2011, el protagonista fue el ftbol-sala. Todos los equipos de las escuelas deportivas pertenecientes al Club Ftbol Sala Azulejos y Pavimentos Brihuega, organizador del evento, se volcaron con el solidario. En categoras inferiores compitieron la Escuela deportiva local contra los equipos del Gestesa Guadalajara. Tambin el equipo juvenil y el lial del Az. Brihuega jugaron contra equipos del Ftbol Sala Chiloeches. Finaliz la jornada con el partido disputado entre Gestesa Guadalajara y Az. y Pav. Brihuega, en el Polideportivo municipal, que fue un hervidero de gente, donde todos colaboraron con el pago de una pequea cuota, con el n de rifar material deportivo en varios momentos del da. Tambin el Baloncesto, de la mano del equipo local briocense, y su patrocinador, Celestino Viejo, colaboraron con la campaa. Tobal Martnez, como entrenadorjugador del equipo y Jos Mara Rey, pusieron toda la infraestructura para que se disputaran dos partidos amistosos en la maana del sbado, 8 de enero de 2011. En la categora junior disputaron un encuentro Salesianos Guadalajara -equipo en el que milita nuestro paisano Adrin Perfecto- contra Basket Junquera, y nuestro equipo del C.B. Brihuega-Celestino Viejo -perteneciente a la 3 Divisin autonmica-, jug contra C.B. Yuncler- Juncos, de la 2 Divisin Autonmica. Se rifaron tambin camisetas y regalos para los presentes, y lo de menos fue el resultado. Por ltimo, desde la organizacin agradecen a todas las empresas, instituciones, entidades, asociaciones y particulares que de una u otra forma, han colaborado con el desarrollo de esta campaa, ya sea econmicamente o en especie. La recaudacin nal de 9000 euros, es el fruto de la generosidad de muchos. Gracias a este esfuerzo conjunto se ha cumplido plenamente con el objetivo, y queda la satisfaccin compartida de contribuir el pueblo de Brihuega con una buena causa. Sin duda, todo llega a su destino, pues Manos Unidas Guadalajara, la Asociacin de Amigos del Pueblo Saharaui y nuestra Parroquia, son una garanta para el buen n de lo recaudado. 57

Fotos Juan Gomez

Deportes

Club de Atletismo Brihuega

Ade Ortega Caballero

Algunos integrantes del Club Atletismo Brihuega en su estreno el 19 de diciembre de 2010

a Carrera popular del III Centenario BrihuegaVillaviciosa de Tajua celebrada el domingo, 19 de diciembre de 2010, sirvi para la puesta de largo del Club Atletismo Brihuega. Se trata de una agrupacin local deportiva, actualmente integrada por 41 socios vinculados a Brihuega, acionados al atletismo y especialmente a las carreras populares. Tras varias reuniones en octubre del 2010, y despus de numerosas conversaciones entre corredores locales, el 6 de noviembre se procedi a la constitucin formal y posteriormente a la inscripcin en el Registro de Entidades Deportivas de Castilla La Mancha. El objetivo inmediato ha sido y es participar en el circuito provincial de carreras populares Recorre Guadalajara, correspondiente al Trofeo Diputacin provincial, as como acudir a otras carreras populares y colaborar en eventos deportivos que se organicen en Brihuega. Hasta la fecha, adems de la primera carrera del circuito, celebrada en nuestra localidad, el grupo ha acudido en el mes de enero a la carrera popular de Alovera, que constaba de 10 kilmetros, de carcter urbano y llano, siendo notable la organizacin y acogida de los aloveranos, a cuyo Club de atletismo felicitamos por su buen hacer y profesionalidad; en febrero, la II Legua de Pastrana, en total 5,600 metros, supuso un bello recorrido, requiriendo un esfuerzo importante para algunos por los desniveles y cuesta cercana a la meta; en marzo, Yunquera de Henares fue la siguiente cita, de 10 kilmetros, en un trazado llano, parcialmente por tierra y urbano, ameno y muy entretenido; y en el mes de abril, Torija ha celebrado

su V milla urbana, que ao a ao ha ido a ms en cantidad de participantes, y en calidad, por su agradable itinerario entorno al Castillo y por su buena gente. Segn los estatutos fundacionales, se pretende dotar a la asociacin de una labor social, la de estimular la participacin en este deporte y fomentar el ejercicio fsico. La presentacin ocial del Club Atletismo Brihuega tuvo lugar en el polideportivo Virgen de la Pea despus de la competicin principal de la Carrera del III Centenario, y minutos antes de la entrega de trofeos. El Club cuenta con el patrocinio principal del Ayuntamiento briocense. Tambin la Asociacin cultural Gentes de Brihuega, el sioterapeuta alcarreo, Alberto

El club en la carrera de Pastrana

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Club de Atletismo Brihuega en Torija

Merce y Lola

Dooro, y la empresa local Guadapinsa, han contribuido econmicamente. Gracias a este esfuerzo junto con el de los socios, el Club cuenta con una equipacin deportiva, basada en una camiseta roja con ribetes azules y blancos en sus laterales, y un pantaln o malla de competicin de color azul marino, adems de una chaqueta cortavientos de color verde. El propsito del Club es dotarse tambin con un chndal, para lo que esperan contar con el patrocinio de algn patrocinador local, y en todo caso de cara a la temporada que viene, o comienzo de lo que ser el III circuito provincial. Ilusin, muchas ganas de participar, y el hacerlo la gente de Brihuega unida, son los valores con los que parte el Club en esta aventura, que no pretende grandes objetivos; al contrario, se busca hacer deporte en plan

acionado, para fomentar un hbito y llevar a Brihuega por toda la provincia, en este Recorre Guadalajara, cuyos organizadores de la mano del Club Triatln Guadalajara, y especialmente, Luis Gil, Peta, Isidro, Ivn y Pablo, merecen nuestro aplauso y nimo para continuar con esta labor y encomienda que les ha requerido Diputacin provincial, a travs del trofeo que lleva su nombre. Desde la Junta directiva del Club agradecemos muy especialmente a quienes han hecho posible la formacin de este grupo heterogneo y muy unido, que tiene muy claro sus nes. Hacemos tambin un llamamiento a quienes deseen formar parte del Club, que no lo duden, pues el nico requisito que se pide es tener unas zapatillas para correr, voluntad de participar regularmente y estar vinculado a Brihuega.

Salida de la IV carrera popular III Centenario

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Azulejos Brihuega da la cara en una temporada complicada

Juan Diego Gmez

A falta de pocas jornadas para nalizar la temporada regular, Azulejos Brihuega encara el tramo nal con ilusin y la satisfaccin de haber realizado un papel ms que digno en su primera participacin en Divisin de Plata de ftbol sala, la segunda divisin de la considerada mejor liga del mundo.
l conjunto que este ao ha vuelto a estar bajo las rdenes de Isma Mnguez le cost encontrar el ritmo de competicin, pero antes de llegar al parn navideo ya se instal en la zona media de la tabla en la que ha permanecido durante la mayor parte de la Liga, muy cerca de los puestos de play off de ascenso, pero sin dejar de mirar las tambin cercanas posiciones de descenso. Los azulejeros han conseguido hacer del polideportivo Virgen de la Pea un autntico fortn, donde han logrado la mayor parte de los puntos que acumulan en el casillero. En el polideportivo briocense han cado derrotados algunos de los mejores equipos de la categora, como Gldar, Burela o ElPozo Ciudad de Murcia, adems de haber logrado meritorios empates frente a conjuntos que aspiran al ascenso, como Andorra BP, Lanzarote Tas Yaiza o Arcebansa Zamora. Sin embargo, el taln de Aquiles de los azulones ha estado en los desplazamientos lejos del Virgen de la Pea, donde hasta la fecha tan slo se ha logrado una victoria, pese a haber tenido un buen nmero de ocasiones en las que los triunfos se han escapado en los ltimos instantes. Pese

Foto ocial del equipo de Divisin de Plata, temporada 2010-2011

a ello, Azulejos Brihuega ha logrado meritorios empates en algunas de las canchas ms difciles de la categora. As, por ejemplo, los jugadores de Isma Mnguez lograron igualadas en el feudo del lder Puertollano, en Gldar, Lanzarote y en la cancha del Ros Renovables Ribera Navarra, es decir en casa de los principales gallitos de

Flo presionando al rival

la categora. Los de Brihuega tambin pueden presumir de haber participado por primera vez en la competicin de la Copa del Rey. En primera ronda superaron al Alamn despus de un emocionante partido, aunque el Sala 10 Zaragoza, de Divisin de Honor se cruz en el camino de los azulejeros en la segunda eliminatoria. Meritorio papel de los azulones en la Liga, pese a que la plantilla se ha visto seriamente mermada por las numerosas e importantes lesiones. El caso ms doloroso fue el de Roberto Miambres. Fichado el verano pasado procedente del Gestesa Guadalajara, el bilbano era el chaje estrella de los azulones para su estreno en Plata. Sin embargo, poco dur la alegra, ya que Miambres se lesion de gravedad en una de sus rodillas el pasado mes de diciembre, una lesin que desde entonces le mantuvo apartado de las canchas. Tampoco ha sido una temporada fcil para la estrella del equipo Dani Fernndez. El ala madrileo ha tenido varias dolencias,

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Deportes
una de ellas, una pericarditis, que le oblig a parar a mitad de liga durante un periodo de ms de un mes y que le ha obligado a perderse los ltimos partidos de la competicin. Adems, no han tenido suerte los jvenes de Brihuega como Christian, que no ha disputado ni un solo minuto por culpa de una lesin de tobillo y Pache, en el dique seco por un fuerte golpe. Dani Rojo, con un fuerte esguince, ngel, con varias lesiones musculares, o Juanjo, con problemas en los isquiotibiales, se han sumado tambin a la interminable lista de lesionados. Para colmo de males, el nico jugador que no haba tenido ni una sola lesin, el gallego Flo, el hroe del ascenso, result lesionado en su rodilla en el partido frente a Space Gasifred Ciutat dEivissa, por lo que tampoco volver a la competicin esta temporada. Ni siquiera el propio presidente del club, Rafa Mrida, ha estado exento de problemas de salud, puesto que tuvo que ser intervenido y ha pasado los ltimos meses recuperndose de una dolencia. Los jugadores quisieron enviarle todo su apoyo en el partido contra Gldar, en el que portaron camisetas de nimo hacia su presidente. Pero no todo estn siendo cosas negativas esta temporada. Entre lo ms destacado el buen rendimiento de algunos chajes. El joven cierre Rober ha maravillado al pblico briocense cuajando una gran temporada y dejando patente su clase, pese a su juventud. Otro de los que han encandilado a la acin desde los primeros partidos ha sido Zamo, quien junto con otros veteranos como el guardameta Paco Latorre o el cierre Jos Ignacio, se han dejado la piel en los encuentros. Tambin estn dejando una grata impresin los dos jvenes chajes de la provincia, Rubn Marcos y Ral Nieto, que han realizado una campaa en contina progresin. En denitiva, que a falta de pocas jornadas para la nalizacin del campeonato liguero, Azulejos Brihuega puede estar orgulloso de su primera temporada en Divisin de Plata a pesar de las mltiples dicultades en forma de importantes lesiones que han sufrido sus jugadores. Esta primera experiencia ha servido para que los vecinos de Brihuega, as como de otras localidades cercanas hayan podido disfrutar del mejor ftbol sala. Esperemos que contine as por muchos aos.

Los capitanes de Galdar y Brihuega mostaron su apoyo al presidente Rafa Mrida

Dani Fernndez desde el punto de penalti

Flo celebrando el tanto con el pblico de Brihuega

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Toros

Corrida de primavera y Morante altera

Texto y fotos: Javier Muoz (www.toroalcarria.com)

leno en la tradicional corrida de primavera. Tarde soleada con viento molesto. Se lidiaron toros de la ganadera de Jandilla, (1 y 3 con hierro de Vegahermosa) algo justos de fuerza. Destacar el segundo y cuarto ms manejables. El cuarto recibi una vuelta al ruedo muy solidaria. Morante de la Puebla, rosa y oro, silencio y dos orejas. Jos Mara Manzanares, nazareno y oro, oreja y saludos. Cayetano Rivera, marl y oro, silencio en ambos. Morante de la Puebla la li en La Muralla con el cuarto toro de la tarde al que le concedieron una vuelta al ruedo muy solidaria por parte del presidente, y es que yo creo que se le escap el pauelo azul.

Paseillo en la Muralla

Primera vernica de Morante de la Puebla

Inicio de otra vernica de Morante.

Morante con la derecha

Fin de la faena de Morante con el de pecho.

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Toros
Morante en su primero pas desapercibido, mucha culpa la tuvo un animal parado, muy escaso de fuerza y que se raj en el ltimo tercio. Lo bueno vino en el cuarto de la tarde. Nada ms salir por chiqueros le gust al maestro, y es que yo desde mi objetivo se lo v en la cara. Apenas le dej dar una vuelta al ruedo cuando se dispuso a caminar a pasos agigantados para doblarse un poquito de inicio con el animal para luego enfundarle unas vernicas de las que acompaa Morante siguindole con la mirada y metiendo la barbilla. Y es que una foto, vale ms que mil palabras. Despus sigui la esta por chicuelinas para meter al toro al caballo. Morante no vea la hora de que acabase el tercio de banderillas para manejar la muleta. La faena comenz por unos ayudados por alto, para seguir con una serie de derechazos largos y muy lentos. Y es que el pitn bueno sin lugar a dudas era el derecho. Algn buen natural pudimos ver, nalizando las tandas con lentos y largos pases de pecho. La faena tuvo su n con una buena estocada. Cayetano tuvo peor suerte con su lote. Pero l tampoco estuvo no. Y es que antes del pasello yo le not algo raro, cara de circunstancia y de pocos amigos. No fue la mejor tarde para el de armani. Esperemos que Sevilla y Madrid le depare mejor suerte, y que vaya con mejores ganas. Morante conquist Brihuega, y de ah sali en hombros por la puerta grande de La Muralla. Mximino debes volver a contar con su presencia para la Corrida de Primavera 2012.

Jos Mari Manzanares.

Comienzo de un derechazo largo por Jos Maria

No fue la mejor tarde de Cayetano

Morante de la Puebla saliendo a hombros

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Reexiones

El Extremo Occidente
Ana Mara Schlter Rods

n Europa existe desde hace muchos siglos un camino de peregrinacin que lleva al Extremo Occidente, a Santiago de Compostela. Algunas partes de la ruta pasan por varios pueblos de la provincia de Guadalajara. En Santiago de Compostela, en la tumba del apstol Santiago, que llev la Buena Nueva hasta los connes de la tierra entonces conocida, se juntan diferentes caminos, el Camino Francs, el Camino del Norte o Ruta Cntabra, la Va de la Plata, que viene de Andaluca, el Camino Portugus y la Ruta martima, por la que llegaban gentes de los pases blticos y escandinavos, de las ciudades hanseticas de Inglaterra e Irlanda, de los Pases Bajos y Flandes as como del Norte de Francia. Muchos siguen hasta el da de hoy ms all de Santiago de Compostela hasta Finisterre, el nal de la tierra. Al n y al cabo el camino hacia la tumba del apstol siempre es un camino hacia lo esencial, hacia la realidad ltima, despojado de toda posesin y morada ja por amor al Innombrable, inmenso como la mar abierta. Adems de este Extremo Occidente existe otro Extremo Occidente en el sur de la pennsula ibrica. Hace unos aos tuvo lugar al pie de la Alhambra de Granada una velada lrica bajo el ttulo El Extremo Occidente y el Extremo Oriente. Se recit poesa de Lorca, por una parte, y haikus de Bassho, por otra. La velada estuvo inspirada por una amiga andaluza casada con un hombre del Pas del Sol Naciente. En el Extremo Occidente del sur no juega la leyenda de un santo cristiano, como es el caso en el noroeste peninsular, sino un antiguo mito griego precristiano, el mito de las hesprides. Viven en el Extremo Occidente donde custodian una manzana de oro (segn Hesiodo) o ayudan al hroe Heracles a arrancar la manzana de oro de las garras de un dragn (segn Ferecides). Algunos sitan el jardn de las hesprides en las Islas Canarias. En este mito se trata de un viaje inicitico que lleva a lo desconocido, al reino de las tinieblas, a lo extremo. Muerte, vida ms all de la muerte y fertilidad juegan en l un papel central. Algo de este mito se reeja en uno de los cuentos que los Hermanos Grimm recogieron en el siglo XIX en las aldeas de la Baja Sajonia y Hessen. Se titula La serpiente blanca. 64

Hace mucho tiempo viva un rey cuya sabidura era muy notoria, comienza diciendo el cuento. Tena la extraa costumbre de comer a solas algo que le llevaba un el sirviente en una fuente tapada. Nadie saba lo que era. Un buen da el el sirviente sinti tanta curiosidad que a escondidas mir debajo de la tapadera y vio que haba una serpiente blanca. Al verla no pudo resistir el deseo de probar un trozo, y entonces de repente comenz a entender el lenguaje de los animales. A solas y a escondidas se revela el misterio, lo esencial. Blanco no es un color, es algo invisible. La serpiente tiene que ver con sabidura. Es decir se trata de una sabidura innata, no de conocimientos adquiridos. Como en la mayora de los casos, el cuento comienza exponiendo lo que es el ser humano en esencia. Todos los personajes que aparecen en el cuento son el mismo ser humano. Lo ms importante es que es de estirpe real, como tambin dice el apstol Pedro en una de sus cartas, es decir que en su ser ms profundo es noble y libre y dotado de sabidura. Pero, a pesar de que ya lo es de siempre, a la vez tiene que llegar a serlo. El camino para llegar a ello se describe en los cuentos de maneras diversas, muchas veces sobrecogedoras. Cuando el ser humano emprende el camino hacia su ser ms hondo, el camino inicitico, ha de superar muchas dicultades, a veces situaciones muy duras como en el caso de este cuento, en que sobre el el sirviente cae la sospecha de haber robado el anillo de la reina, por lo que es reo de muerte. Cuando por n queda demostrado que es inocente, la tentacin es grande de aceptar la riqueza y los honores que le ofrece el rey arrepentido de su sospecha y deseoso de enmendar su falta. Pero en lugar de aceptar lo que le ofrece el rey, el el sirviente slo pide un caballo para ponerse en camino, libre y despojado de todo. Cabalgando pas cerca de una laguna, donde oy las voces lastimosas de tres peces atrapados entre los juncos, a los que liber; luego, para evitar pisar a las hormigas que se quejaban de ser pisoteadas y quedar aplastadas bajo los cascos de su caballo, desvi su caballo; y por n al seguir cabalgando, se compadece de las voces tristes de tres cuervecillos hambrientos que haban cado del nido y an no podan volar, sacrica su caballo, lo nico que le quedaba, y se lo da de comer, olvidndose

Reexiones
de s mismo. Este olvido de s es un requisito esencial en el camino. Despus de haber entregado su caballo ya no tena ningn estatus especial, era una persona corriente, iba a pie como cualquier mendigo. Despus de mucho andar lleg a una ciudad, donde el rey quera dar su hija en matrimonio a quien estuviera dispuesto a resolver una tarea muy difcil, pero si no lo consegua debera morir. Para llegar a ser quien se es en el fondo - rey, en el lenguaje del cuento- el camino roza la muerte, han de resolverse tareas que superan las propias fuerzas. Otra fuerza empieza entonces a actuar, una no-fuerza, la fuerza de lo pequeo, la debilidad de Dios que es ms fuerte que cualquier poder mundano. sta obra en el ser humano cuando las races de la codicia (el pez vido del cebo), del odio (la hormiga que pica) y del orgullo (pjaro negro que se va por los aires) se han transformado convirtindose en fuerzas constructivas. Pues la sombra es la luz, pero en la forma del rbol que se interpone. El el sirviente est dispuesto a jugarse la vida para casarse con la hija del rey. La prueba consiste en sacar un anillo, smbolo de libertad, de las profundidades del mar (su propio ser ms profundo). Completamente rendido ante su incapacidad pasa la noche sentado en la orilla del mar, esperando una muerte segura. Pero con la primera luz del amanecer descubre de repente el anillo en la arena delante de s. Los peces, a los que haba salvado, hicieron lo que haba sido imposible para l. Pero el rey estableci una nueva prueba. En una sola noche deba recoger miles de granos de cereal y llenar con ellos diez sacos. De lo contrario iba a morir. De nuevo una tarea que rebasaba totalmente sus propias fuerzas. Cuando su vida ya pareca perdida, las hormigas hicieron lo que pareca imposible. La ltima prueba consisti en que deba coger una manzana del rbol de la vida. Tuvo que atravesar tres reinos, es decir, todos los reinos del mundo. Por n se sent totalmente agotado debajo de un rbol. De pronto, en medio de la noche oscura en el bosque oye un sonido arriba entre las hojas del rbol, y le cae una manzana de oro en la mano. Los cuervos, a los que haba salvado, estaban sentados en una rama diciendo: Hemos volado para ti hasta el nal del mundo, hasta all donde est el rbol de la vida que lleva manzanas de oro. El ser humano encuentra el rbol de la vida y la manzana de oro, si camina hasta el nal del mundo, hasta el Extremo Occidente. No pertenecen al mundo cotidiano y sin embargo se encuentran en medio de l. El hroe del cuento, el el sirviente del rey simboliza la persona que en su vida se gua por su ser ms profundo, con sabidura y bondad, dispuesto a perder su vida para encontrarla. La boda con la princesa lo convierte en rey, en lo que en el fondo ya es desde siempre, algo muy noble, muy libre, fuente de vida nueva, bendicin para muchos. 65

Entrevista

Entrevista a D. Jos Mara Urquiza Manzanedo

D. Jos Mara Urquiza es el administrador de la empresa promotora, Tok Inmobiliario, S.L., que ha construido en Brihuega el edicio denominado Parque Mara Cristina, ubicado en la recin creada Calle del III Centenario. Cmo llegaron a Brihuega? A Brihuega llegamos a mediados del ao 2006, a la vista de un anuncio en un peridico en el que se ofreca a la venta un solar en la zona de Las Eras. Yo particularmente no conoca Brihuega, ya que mi vida profesional se haba desarrollado en Alicante y me sorprendi el lugar. Si bien en las proximidades de Madrid hay ciertos lugares de inters turstico no me esperaba en la carretera nacional II un lugar tan privilegiado y querido por sus moradores. Qu tal result la acogida en esta tierra? Considero que muy bien. Es fcil cuando las personas estn orgullosas de su pueblo y desean mostrrtelo, por ello tursticamente va teniendo cada da mayor inters en el exterior. Y en el captulo profesional? En lo profesional, al principio tuvimos algn problema con el solar. Una vez solucionado, se pudo poner a la venta la promocin del edicio, que tuvo inicialmente una muy buena acogida. No obstante, nos cogi en plena construccin la crisis y las cosas aunque no han ido mal, como se suele decir, podran haber ido mejor. En la actualidad, quedan a la venta dos viviendas de las cuarenta construidas. Se rumorea que la promocin tiene buenas calidades? Esa entiendo que es la causa de que a pesar de la crisis, se continen haciendo ventas. En todas nuestras promociones conseguir un buen acabado es prioritario y para ello la calidad de los materiales es fundamental. Tampoco nos hemos olvidado de facilitar a los compradores la eleccin de ciertos materiales, dando a cada vivienda su personalidad. Qu opinin tiene sobre los precios de las viviendas en Espaa? En momentos como los actuales vender viviendas es complicado, al igual que lo son otro tipo de productos. La nica manera de vender es atraer al cliente dando ms calidad y mayores descuentos. Yo considero que hay tres tipos de viviendas: la primera vivienda, que es la necesaria; una segunda vivienda, que es la vacacional; y una tercera que es la desubicada. Esta ltima es la que no se debera de haber construido. Para la primera vivienda se podra hablar de descuentos de hasta un 10%, para 66

Edicio Parque Mara Cristina

la vacacional de hasta un 30% y para la desubicada de un 50%, es decir por debajo de costes y aun as ser un problema venderlas. Tambin puede uno encontrase con alguna ganga por la urgencia de venta, pero una vez se pase la situacin actual los precios volvern al inicio de la crisis del 2007 y la demanda har el resto. Nada es para siempre, y esta crisis, como otras en el pasado, nalizar y pasar antes de que nos demos cuenta. Alquiler o propiedad? En las crisis no todo es malo, tanto el promotor como el comprador, hacen por encontrarse y para ello se buscan frmulas que a todos en mayor o menor medida nos vengan bien. El alquiler con opcin a compra ha sido la frmula provisional que est ayudando a pasar el bache. En un futuro entiendo que en las ciudades el alquiler se incremente por numerosas razones, pero en los pueblos seguir siendo la propiedad, ya que la diferencia entre la cuota del prstamo y el alquiler no es excesiva. Han lanzado una mueva promocin de viviendas adosadas en Brihuega, son Uds. atrevidos con la que est cayendo? Hemos detectado en Brihuega una falta de viviendas unifamiliares, de cuatro dormitorios y espacios exteriores al aire libre. Por ello, hemos lanzado una promocin de 12 viviendas adosadas en el Camino Alto. La denominamos La Atalaya, y cuenta con esos parmetros y uno ms que son sus maravillosas vistas. Piensa que somos atrevidos, pero la realidad es que existe esa demanda y son numerosas las personas que nos estn solicitando informacin, incluso algunas ya se han decidido. Qu calidades tienen estas nuevas viviendas? No podemos hablar de calidades sin hacerlo de la distribucin. sta se ha estudiado muy bien, al objeto de

Entrevista
encastrados en encimera de mrmol, y como siempre dejando al cliente personalizar su vivienda mediante eleccin de material y algunos cambios en la distribucin. Y los precios? Hoy todos los precios, sean del artculo que sean nos parecen desorbitados, razn por la que se ha estudiado el precio, partida a partida con especial inters, dado que de ello depende parte del xito, resultando un precio a la venta de 260.000 ms I.V.A. Teniendo en cuenta una supercie de 224,61 m2 construidos el precio por metro cuadrado edicable a la venta resultara a 1.157 . Podra parecer que el precio es elevado, pero por otra parte se demanda supercie y calidad, y eso es lo que queremos ofrecer, supercie y calidad a un precio razonable.

aprovechar las vistas y sus espacios libres, para que desde el saln y cocina se pueda acceder directamente a los espacios de jardn y terraza, que estn situados a ambas partes de la vivienda, un buen garaje para dos vehculos y un desahogo para la vivienda, como cmaras frigorcas, zona de lavado, taller, etc. Tambin cuenta con una escalera de acceso a la planta de dormitorios de medidas desahogadas. En lo que se reere a calidades, hemos de destacar y prestar especial atencin al aislamiento, que tan satisfactoriamente hemos resuelto en el edicio Parque Mara Cristina y al sistema de calefaccin, dando alternativas bien mediante radiadores o suelo radiante, chimenea francesa en saln. La energa est prevista con gas propano, pero tambin puede ser con gasoil. El resto de calidades en lo que se reere a solados se prev de cermica en la planta baja de acceso/saln y cocina, y de de tarima en las zonas de dormitorios, bao principal con dos lavabos

Le agradecemos su buena disposicin y honestidad en la entrevista y le deseamos xito en su nueva promocin.

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Creacin Literaria

Poemas
LA ROCA Slo el agua acierta a fecundar el corazn vaco de una roca. De esa roca por siglos abandonada de palabras, limpia de dudas y terrores. El agua la reinventa y el sol y el viento ahora la reconocen. La roca se despierta. Al caracol que escribe sobre su espalda se le encienden los cuernos. ALBORADA El sol no sabe quin da misin a su fuego y aun as amanece. En lecho sin memoria hierve la hierba hmeda. En lo alto y no arriba: nubes sin un destino. Mi mano ha descubierto cmo se hacen los montes y el ro no se lleva la pasin de sus ojos. Quin dira que este instante no es el primero del mundo?

Jess Aparicio Gonzlez VIENTO AMIGO Fragmentos de hoja seca. La tela de un sombrero solo y deshilachado. Cenizas de un diario de fechas desledas. Las cuentas de un collar con el hilo partido. La cometa que escapa. El viento las bendice. De las nubes huidas ya no te llega el agua.

Despus, apenas nada

Mari Carmen Gracia Abad Segundo Premio de Poesa en el II Certamen Literario Toledo Imperial AGTM (Asociacin Grupo de Mayores de Toledo). Creci demasiado rpido entre zurcidos, ojales y puntillas, trazando rasgos indenidos sobre un papel, aprendidos en los escasos das que fue a la escuela. La rma, apenas legible, era todo su bagaje cultural de nia de posguerra. Despus, apenas nada. El sagrado sentido la llev por los caminos del altar. Agridulce y ensoadora parada. Manos fatigadas y endurecidas, junto con las noches de vigilia, hicieron de ella caaveral cimbreado por los vientos, no siempre del sur, los ms de tramontana. Tres perras hoy, cinco pasado y la alacena por llenar, mientras se impregnaba la casa con el etlico aroma del compaero. El cachorro escondido entre su descolorido mandil, le peda pan. Vaco y silencio. 68 Despus, apenas nada. Conada, como un nio, despertaba a la noche de sus das, quiz, de sus aos dibujados en el rostro, con el pecho lleno de metforas y las piernas saturadas de calambres. La cama aireada. La ventana le mostraba el paisaje de la calle desperezndose entre chirridos y alcanfores. Un ciego venda los iguales. Sobre la cmoda, un retrato. En la puerta el equipaje. ...... Vacaciones mam, vas a tener vacaciones en un hotel de cinco estrellas! Un visaje es toda su rplica. La maleta forjada de ilusiones, ahora con escasas propiedades, recorre el camino de la gloria cuando faltan cuatro das para cumplir los ochenta. Abuela, te regalo el caballo de papel que he pintado para ti. Vendr a verte los domingos, te llevar al parque, daremos de comer a las ardillas, me contars cuentos y jugaremos al escondite como ayer... Despus, apenas nada. El eco y los suspiros se quedaron atrapados, junto con los sueos, como uvas enracimadas en el polvoriento laberinto. Largos minutos, escabroso tramo entre el coche y la verja. Apoyadas en los bancos lucen sonrisas inconclusas, miradas inconcretas, teoras sin remate. Las inacabadas frases, hilvanadas con la melancola, forman un ikebana con ramas de roble y aves del paraso. En el estanque hay peces. En los parterres y pasillos, pisadas inseguras e imprecisas. Despus, apenas nada.

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J a r d n

d e

s e n s a c i o n e s

Consejera de Cultura

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