DOSSI: CONSCINCIAS DO MUNDO MICHEL FOUCAULT E O DILACERAMENTO

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Michel Foucault e o dilaceramento do autor

SALMA TANNUS MUCHAIL

Resumo Se a funo-autor no somente recebida, mas modificvel, Foucault a retoma por sua conta e a modifica. Se lembrarmos que a funo-autor uma particularizao da funo-sujeito, estrategicamente instrutivo que o ttulo-autor recubra um texto cujo desenvolvimento trata da questo do sujeito. Ao mesmo tempo que, sob o ttulo, o texto permite um desdobramento do prprio ttulo, tambm permite, sob a assinatura, um desdobramento do autor que a si prprio se coloca numa espcie de zona limtrofe em que ele e pode no ser igual a si mesmo. Palavras-chave: Foucault; autor; posies; sujeito; discusividade. Abstract If the function-author it is not only received, but also can be modified, Foucault will take it upon himself to modify it. If we remember that the function-author is a particularization of the function-subject, it is strategically instructive that the title-

author covers again a text which development treats of the subjects subject. At the same time that, under the title, the text allows an unfolding of the own title, it also allows, under the signature, an unfolding of the author that puts himself in a type of border line area in which he is and cannot be equal to himself. Key words: Foucault; author; positions; subject; speech.

Para este livro j velho, eu deveria escrever um novo prefcio. Confesso que isto me repugna (...) . Quereria que um livro, pelo menos do lado daquele que o escreveu, nada mais fosse que as frases de que feito; e que no se desdobrasse neste primeiro simulacro dele mesmo, que um prefcio (...). Mas voc acabou de fazer um prefcio. Pelo menos curto.

M. Foucault, Prefcio nova edio de Histoire de la Folie.

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To paradoxal como escrever um prefcio escrevendo sobre a relutncia em escrev-lo querer preservar a obscuridade do anonimato falando dele, expondo-o s luzes do seu prprio discurso. So conhecidas as consideraes de Foucault sobre o apagamento do autor. Mas o paradoxo parece instalar-se quando ele traz para o centro da cena aquilo que precisamente desejaria fora dela, a saber, a atribuio de autoria aos seus prprios discursos. esse paradoxo que est j presente na clebre formulao que Foucault tomou emprestado a Beckett: Que importa quem fala; algum disse: que importa quem fala.1 Considerando que o primeiro segmento dessa formulao (que importa quem fala) diz respeito a qualquer autor, e que o segundo (algum disse: que importa quem fala) concerne ao autor dessa fala, se perguntarmos ento quem disse que importa quem fala, a resposta ser quem algum, isto , que importa, perfazendo uma dobra circular do discurso sobre si mesmo. Porm, mais que paradoxo, talvez haja nessa dobra um jogo de estratgia. Com efeito, o gesto que aponta para o desejo pessoal de impessoalidade no
1. Cf. FOUCAULT, M. (1994), Quest-ce quun auteur?. In: Dits et crits , Paris, Gallimard, vol. I, p. 792. (O que um autor?, trad. Antnio F. Cascais e Edmundo Cordeiro, Vega, 1992, p. 34). Ver tambm: Idem, (1994), Rponse une question. In: Dits et crits , op. cit., vol. I, p. 695 (Resposta a uma questo. In: Epistemologia / 28, trad. M. da Glria Ribeiro da Silva, Rio de Janeiro, jan/mar-1972, p. 81).

seu posto de autor no faz dele necessariamente um privilgio; talvez apenas o dilua, indiferenciadamente, como um caso, entre outros, digamos assim, dentro de uma concepo terica sobre a categoria do autor, qualquer autor, ele inclusive. Para apresentar aqui algumas consideraes sobre esse assunto, farei uso de passagens extradas de trs textos: O que um autor? (1969) , A ordem do discurso (1970) e Foucault (1984) . Com os dois primeiros, escritos na mesma poca, formo um pequeno conjunto e, como num jogo, no bem de palavras, mas de textos cruzados, imagino-os como que estendidos na horizontal; o terceiro, produzido bem depois deles, o texto vertical, com que os pretendo cruzar.2 *** Do primeiro texto O que um autor? (1969) levanto trs pontos. I. Autor e nome prprio Ainda que o nome de autor seja um nome prprio e com ele mantenha semelhanas, guarda, porm, uma singularidade paradoxal.3 S para sugerir um exemplo, diferente, e di2. FOUCAULT, M. (1994), Quest-ce quun auteur?. In: Dits et crits, op. cit., vol. I, pp. 789821. Idem, (1971), Lordre du discours, Paris, Gallimard (A ordem do discurso, trad. Laura Fraga de A. Sampaio, So Paulo, Ed. Loyola, 1996). Idem (1994), Foucault. In: Dits et crits, Vol. IV, pp. 631-636. 3. Idem, (1994), Quest-ce quun auteur?. In: Dits et crits. op. cit. vol. I, p. 797. (trad., p. 44) .

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ferentes so as conseqncias, dizer que um nome foi erroneamente atribudo a uma pessoa e dizer que o nome Guimares Rosa foi erroneamente atribudo ao autor de Sagarana. O nome de autor est atrelado no propriamente a um indivduo real e exterior que proferiu um discurso, mas a um certo tipo de discursos com estatuto especfico, isto , aqueles cujo modo de ser, numa determinada cultura, torna-os providos de uma atribuio de autoria. Assim, a noo de autor de que aqui se trata, menos que um nome prprio, uma funo
caracterstica do modo de existncia, de circulao e de funcionamento de alguns discursos no interior de uma sociedade.4

II. Funo-autor Restringindo a funo-autor ao mbito de livros e textos, pode-se nela reconhecer certas caractersticas, duas das quais escolho destacar.5 Por um
4. Ibid., p. 798 (trad. p. 46). A relao entre autor e nome prprio tambm tratada por Foucault quando discute o conceito de obracomo unidade discursiva. Ver, por exemplo, o texto de 1968, Rponse au Cercle depistmologie bem como o item Les units du discours de Larchologie du savoir, 1969. 5. As duas outras que Foucault indica esto assim resumidas: a funo-autor est ligada ao sistema jurdico e institucional que encerra, determina, articula o universo dos discursos; no se exerce uniformente e da mesma maneira sobre todos os discursos, em todas as pocas e em todas as formas de civilizao Dits et crits, op. cit., p. 803 (trad. p. 56).

lado, a funo-autor no resulta simplesmente da espontnea atribuio de um discurso a um indivduo, mas de uma operao complexa que tem por efeito um ser de razo,6 portanto construdo, e segundo determinadas regras (por exemplo, o autor definido como um certo nvel constante de valor; como um certo campo de coerncia conceptual ou terica; como unidade estilstica; como momento histrico definido e ponto de encontro de um certo nmero de acontecimentos).7 Por outro lado, e complementarmente, no apenas efeito de uma construo, o autor tambm sinalizado e definido pelos prprios textos que, por sua vez, podem remeter, no a um indivduo singular, mas a uma pluralidade de egos ou a vrias posies-sujeitos (por exemplo, uma a posio-sujeito do autor que fala em um prefcio, outra a do que argumenta no corpo de um livro, outra, ainda, a que avalia a recepo da obra publicada ou a esclarece).8 III. Autor e sujeito A anlise da funo-autor conduz, entre outras conseqncias, a um reexame da noo de sujeito. Sem dvida, considerar um texto do ponto de vista da anlise interna e arquitetnica j colocar em questo o carter absoluto e o papel fundador do

6. Ibid. , pp. 800-801 (trad. p. 50). 7. Ibid. , pp. 801-802 (trad. pp. 52-53). 8. Ibid. , pp. 802-803 (trad. pp. 54-57).

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sujeito.9 Ora, reexaminar a noo de sujeito no significa restaurar a pergunta pelo sujeito originrio, mas invertla: considerando-se a funo-autor como uma particularizao possvel da funo-sujeito, tratar-se- de perguntar no pelo sujeito constituinte, mas pela sua constituio enquanto funo do discurso. *** O segundo texto A ordem do discurso (1970) d noo de autor um tratamento, por assim dizer, mais negativo. O assunto ocupa um breve trecho,10 inserido na sequncia de descrio dos diversos procedimentos de rarefao ou controle dos discursos. Circunscrito como um deles, a categoria do autor pertence ao grupo de procedimentos classificados como internos, cujo papel consiste em reduzir, nos discursos, o que eles tm de acaso, de acontecimento, de fico.11 Deste texto, limito-me a reproduzir trs passagens, conferindo-lhes pequenos ttulos. 1. Autor, funo de controle
Trata-se do autor. O autor, no entendido, claro, como o indivduo falante
9. Ibid. , p. 810 (trad. p. 69). 10. Idem, Lordre du discours, op. cit., pp. 28-31 (trad. p. 26-29) . 11. Os procedimentos ditos externos ou de excluso proibio de certos discursos, segregao de outros, imposio da vontade de verdade foram apresentados anteriormente. Dentre os chamados internos, a descrio do autor precedida pela do comentrio e seguida pela da repartio em disciplinas.

que pronunciou ou escreveu um texto, mas o autor como princpio de agrupamento do discurso, como unidade e origem de suas significaes, como foco de sua coerncia.12

2. Autor, funo recebida

Seria absurdo negar, claro, a existncia do indivduo que escreve e inventa. Mas penso que ao menos desde uma certa poca o indivduo que se pe a escrever um texto no horizonte do qual paira uma obra possvel retoma por sua conta a funo do autor [...]13

3. Autor, funo modificvel

[...] funo do autor, tal como a recebe de sua poca ou tal como ele, por sua vez, a modifica. Pois embora possa modificar a imagem tradicional que se faz de um autor, ser a partir de uma nova posio de autor que recortar [...] o perfil ainda trmulo de sua obra.14

*** Finalmente, considero o terceiro texto, publicado quatorze a quinze anos aps os outros. Dele retrao algumas linhas que permitam possveis cruzamentos com os destaques dos textos anteriores. O ttulo e a destinao O texto intitula-se Foucault e destinou-se a compor um verbete para
12. Ibid. , p. 28 (trad. p. 26). 13. Ibid. , p. 30 (trad. pp. 28-29). 14. Ibid. , p. 31 (trad. p. 29).

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um Dicionrio de filsofos.15 Ora, no mnimo curioso que esteja instalado em um dicionrio de autores um pensador que se tenha empenhado em denunciar a funo restritiva do autor. Mais, que seus trabalhos sejam identificados mediante um ttulo que nada menos que seu nome prprio. Entretanto, a estranheza se atenua quando se examina o teor do verbete. Reconstituio de um projeto e constituio do sujeito Sob o nome-ttulo nada se l acerca do autor. Antes, o texto , por inteiro, uma reconstituio dos seus trabalhos reunidos a partir do ponto de vista de um projeto geral16 que os teria presidido. Ora, esse projeto que, de um modo ou de outro, teria orientado a produo dos escritos foucaultianos descrito, por sua vez, como precisamente assentado na questo da constituio do sujeito. Para mostr-lo, apresento um breve resumo do trecho inicial. L-se que a produo de Foucault pode ser denominada Histria crtica do pensamento,17 na medida em que realiza anlises (histricas) das condies de possibilidade para a construo de
15. HUISMAN, Denis, (1984), Dictionnaire des philosophes, Paris, PUF, pp. 942-944 (republicado no vol. IV de Dits et crits); BRANDO, E., BENEDETTI, I. C. e GALVO, M. E. (2001), Dicionrio dos filsofos. Trad. C. Bulinar, So Paulo, Martins Fontes, pp. 388-391. 17. Ibid. , p. 631. 16. FOUCAULT, M., (1994), Dits et crits, op. cit., p. 633.

saberes. Essas condies dizem respeito, basicamente, a dois procedimentos que interdependem: a subjetivao do sujeito, entendida como o estabelecimento das condies segundo as quais, em uma determinada sociedade, em uma determinada poca, um sujeito pode ser legitimado como sujeito do conhecimento; a objetivao do objeto, entendida como o estabelecimento das condies segundo as quais, em uma determinada sociedade, em uma determinada poca, alguma coisa pode ser qualificada como objeto para um conhecimento possvel. L-se, a seguir, que a investigao de Foucault ocupa-se, no com quaisquer modalidades de subjetivao e de objetivao para a construo de quaisquer saberes possveis, mas com aqueles, precisamente, em que o prprio sujeito colocado como objeto de conhecimento. Apresentado como uma espcie de fio condutor dos escritos de Foucault, o ponto de vista da constituio do sujeito permite, inclusive, dar-lhes um novo desenho, dispondo-os em um modo novo de repartio. Com efeito, estudos sobre o percurso da produo foucaultiana fornecem algumas formas de agrupar seus escritos. A mais conhecida rene-os segundo os momentos metodolgicos, coincidindo com sua sucesso cronolgica: arqueologia (Histria da loucura, O nascimento da clnica, As palavras e as coisas, A arqueologia do saber) ; genealogia (Vigiar e punir, A vontade de saber vol.1 de Histria da

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sexualidade); vertente tica (O uso dos prazeres, O cuidado de si vols. 2-3 de Histria da sexualidade). Organizao semelhante j foi tambm formulada em termos de prioridade de reas: epistemolgica, poltica, tica. Outro modo de organizar tem por critrio a transitividade ou intransitividade da dimenso discursiva s prticas extradiscursivas (por exemplo, enquanto As palavras e as coisas se classifica no nvel discursivo estrito, Histria da loucura e Vigiar e punir misturam-no ao das prticas sociais). Organizao semelhante tem por critrio, como uma espcie de pano de fundo, a questo do Mesmo e do Outro (por exemplo, Histria da loucura uma histria do Outro e As Palavras e as coisas uma histria do Mesmo).

anlise da constituio do sujeito enquanto objeto do conhecimento como o outro lado de uma diviso normativa18 (isto , como o louco, o doente, o delinqente), e temos Histria da loucura, O Nascimento da clnica, Vigiar e punir; anlise da constituio do sujeito como objeto para ele mesmo,19 e temos os volumes de Histria da sexualidade.

Com essas observaes, o que interessa fazer notar que, malgrado o ttulo, no do autor que o texto fala, mas da sua produo discursiva, a qual conduzida pela temtica da constituio do sujeito, a tal ponto que permite, inclusive, um rearranjo do conjunto de escritos. A assinatura e o paradoxo Atenuada, a estranheza porm ressurge e, com ela, faz ressurgir o paradoxo sugerido anteriormente. quando se atenta para o fato de que o texto do verbete, inicialmente solicitado a Franois Ewald, ento assistente de Michel Foucault, foi redigido e vem assinado por um certo Maurice Florence ou, abreviando, se se quiser, M. F. Ora, quem desenvolveu aquela concepo terica sobre a categoria do autor e nela pretendeu diluir o seu prprio apagamento parece agora revestir-se de um disfarce que, ao contrrio, o expe plena luz.
18. Ibid., p. 633. 19. Ibid., p. 633.

Ora, o projeto geral proposto justifica agora uma nova organizao dos escritos de Foucault, que no se ope necessariamente s anteriores, mas as amplia ou mesmo as recobre. Trata-se de redistribu-los retrospectivamente, claro em trs conjuntos, de acordo com diferentes modos de operar a anlise da constituio do sujeito enquanto objeto de conhecimento: anlise da constituio do sujeito enquanto objeto de conhecimento com pretenso a estatuto cientfico (isto , enquanto objeto das chamadas cincias humanas), e temos, aqui, As palavras e as coisas;

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Entretanto, suspeita-se aqui, mais uma vez, de que tudo seja ainda um prosseguimento daquele jogo estratgico onde quem ainda apenas algum. Suspeita-se que, se a funo-autor no somente recebida, mas modificvel, Foucault a retoma por sua conta e a modifica. E dessa suspeita h pelo menos dois indcios. Primeiro, se lembrarmos que a funoautor uma particularizao da funo-sujeito, estrategicamente instrutivo que o ttulo-autor recubra um texto cujo desenvolvimento trata da questo do sujeito. Segundo, possvel que, em contrapartida a uma abordagem mais negativa (como em A ordem do discurso) da funo-autor, esse texto realize, na sua materialidade, a positiva explicitao de uma pluralidade possvel de posies-sujeitos. Em suma e para concluir, ao mesmo tempo que, sob o ttulo, o texto permite um desdobramento do prprio ttulo, tambm permite, sob a assinatura, um desdobramento do autor que a si prprio se coloca numa espcie de zona limtrofe em que ele e pode no ser igual a si mesmo.

Recebido em 17/8/2002 Aprovado em 30/10/2002

Salma Tannus Muchail, professora do departamento de Filosofia da PUC-SP. E-mail: salma@pucsp.br

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