DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIN DEL SEOR

1. En este da la Iglesia recuerda la entrada de Cristo nuestro Seor en Jerusaln para consumar su misterio pascual. Por lo tanto, en todas las misas se conmemora esta entrada del Seor en la ciudad santa por medio de una procesin (2) o de una entrada solemne (12), antes de la misa principal, y por medio de una entrada sencilla (16), antes de las dems misas. Pero puede repetirse la entrada solemne (no la procesin), antes de algunas otras misas que se celebren con gran asistencia del pueblo.

Conmemoracin de la entrada del Seor en Jerusaln

Primera forma: Procesin

2. A la hora sealada, los fieles se renen en una iglesia menor o en algn otro lugar adecuado, fuera del templo hacia el cual va a dirigirse la procesin. Los fieles llevan ramos en la mano. 3. El sacerdote y los ministros, revestidos con los ornamentos rojos requeridos para la misa, se acercan al lugar donde el pueblo est congregado. El sacerdote, en lugar de casulla, puede usar la capa pluvial, que dejar despus de la procesin. 4. Entretanto se canta la siguiente antfona u otro cntico adecuado: Antfona Mt 21, 9

Hosanna al Hijo de David. Bendito el que viene en nombre del Seor, el Rey de Israel. Hosanna en el cielo.
5. Enseguida el sacerdote saluda al pueblo de la manera acostumbrada y hace una breve exhortacin para invitar a los fieles a participar activa y conscientemente en la celebracin de este da. Puede hacerlo con stas o semejantes palabras.

Queridos hermanos: Despus de habernos preparado desde el principio de la Cuaresma con nuestra penitencia y nuestras obras de caridad, hoy nos reunimos para iniciar, unidos con toda la Iglesia, la celebracin anual de los misterios de la pasin y resurreccin de nuestro Seor Jesucristo, misterios que empezaron con la entrada de Jess en Jerusaln. Acompaemos con fe y devocin a nuestro salvador en su entrada triunfal a la ciudad santa, para que, participando ahora de su cruz, podamos participar un da, de su gloriosa resurreccin y de su vida.
6. Despus de esta exhortacin, el sacerdote, teniendo juntas las manos, dice una de las dos oraciones siguientes:

Oremos: Dios todopoderoso y eterno, dgnate bendecir + estos ramos y concede a cuantos acompaamos ahora jubilosos a Cristo, nuestro rey y Seor, reunirnos con l en la Jerusaln del cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.
O bien:

Oremos: Aumenta, Seor, la fe de los que tenemos en ti nuestra esperanza y concede a quienes agitamos estas palmas en honor de Cristo victorioso, permanecer unidos a l para dar frutos de buenas obras. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.

Y, en silencio, roca los ramos con agua bendita. 7. Enseguida se dice el Evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, segn alguno de los cuatro evangelistas, como se indica en el Leccionario. Lo lee el dicono o, en su defecto, el sacerdote, de la manera acostumbrada.

Ao A:
+ Lectura 21, 1-11 del santo Evangelio segn san Mateo

Cuando se aproximaban ya a Jerusaln, al llegar a Betfag, junto al monte de los Olivos, envi Jess a dos de sus discpulos, dicindoles: "Vayan al pueblo que ven all enfrente; al entrar, encontrarn amarrada una burra y un burrito con ella; destenlos y triganmelos. Si alguien les pregunta algo, dganle que el Seor los necesita y enseguida los devolver" Esto sucedi para que se cumplieran las palabras del profeta: Dganle a la hija de Sin: He aqu que tu rey viene a ti, apacible y montado en un burro, en un burrito, hijo de animal de yugo. Fueron, pues, los discpulos e hicieron lo que Jess les haba encargado y trajeron consigo la burra y el burrito. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jess se sent encima. La gente, muy numerosa, extenda sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de los rboles y las tendan a su paso. Los que iban delante de l y los que lo seguan gritaban: "Hosanna! Viva el Hijo de David! Bendito el que viene en nombre del Seor! Hosanna en el cielo!" Al entrar Jess en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi. Unos decan:

 "Quin es ste?" Y la gente responda: "Este es el profeta Jess, de Nazaret de Galilea" Palabra del Seor.
Ao B:

Lectura

del

santo

Evangelio

segn

san

Marcos

11, 1-10

Cuando Jess y los suyos iban de camino a Jerusaln, al llegar a Betfag y Betania, cerca del monte de los Olivos, les dijo a dos de sus discpulos: "Vayan al pueblo que ven all enfrente; al entrar, encontrarn amarrado un burro que nadie ha montado todava. Destenlo y triganmelo. Si alguien les pregunta por qu lo hacen, contstenle: 'El Seor lo necesita y lo devolver pronto' ". Fueron y encontraron al burro en la calle, atado junto a una puerta, y lo desamarraron. Algunos de los que all estaban les preguntaron: "Por qu sueltan al burro? Ellos les contestaron lo que haba dicho Jess y ya nadie los molest. Llevaron el burro, le echaron encima los mantos y Jess mont en l. Muchos extendan su manto en el camino, y otros lo tapizaban con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante de Jess y los que lo seguan, iban gritando vivas: Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Seor! Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! Hosanna en el cielo!" Palabra del Seor. O bien:

+ Lectura del santo Evangelio segn san Juan 12, 12-16 En aquel tiempo, al enterarse la gran muchedumbre que haba llegado para la fiesta, de que Jess se diriga a Jerusaln, cortaron hojas de palmera y salieron a su encuentro, gritando: "Viva!, Bendito el que viene en nombre del Seor, el rey de Israel!" Habiendo encontrado Jess un burrito, lo mont, como est escrito: No tengas temor, hija de Sin, mira que tu rey viene a ti montado en un burrito. Sus discpulos no entendieron estas cosas al principio, pero cuando Jess fue glorificado, se acordaron de que haban sido escritas acerca de l y que ellos las haban cumplido. Palabra del Seor.

Ao C:
+ Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 19, 28-40 En aquel tiempo, Jess, acompaado de sus discpulos, iba camino de Jerusaln, y al acercarse a Betfag y a Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envi a dos de sus discpulos, dicindoles: "Vayan al casero que est frente a ustedes: al entrar, encontrarn atado un burrito que nadie ha montado todava. Destenlo y triganlo aqu. Si alguien les pregunta por qu lo desatan, dganle: El Seor lo necesita Fueron y encontraron todo como el Seor les haba tras desataban el burro, los dueos les preguntaron: "Por qu desamarran?" Ellos contestaron: "El Seor lo necesita".

Se llevaron, pues, el burro, le echaron encima los mantos e hicieron que Jess montara en l. Conforme iba avanzando, la gente tapizaba el camino con sus mantos, y cuando ya estaba cerca la bajada del monte de los Olivos, la multitud de discpulos, entusiasmados, se pusieron a alabar a Dios a gritos por todos los prodigios que haban visto, diciendo: "Bendito el rey que viene en nombre del Seor! Paz en el cielo y gloria en las alturas!" Algunos fariseos que iban entre la gente, le dijeron: "Maestro, reprende a tus discpulos". El les replic: "Les aseguro que si se callan, gritarn las piedras". Palabra del Seor.
8. Despus del Evangelio, si se cree oportuno, puede tenerse una breve homila. Al iniciar la procesin, el celebrante u otro ministro idneo puede hacer una exhortacin con estas palabras u otras parecidas:

Queridos hermanos: Como la muchedumbre que aclamaba a Jess, acompaemos tambin nosotros, con jbilo, al Seor.
9. Y se inicia la procesin hacia el templo donde va a celebrarse la misa. Si se usa el incienso, el turiferario va adelante con el incensario, en el cual habr puesto incienso previamente; enseguida, un ministro con la cruz adornada y, a su lado, dos aclitos con velas encendidas. Sigue luego el sacerdote con los ministros y, detrs de ellos, los fieles con ramos en las manos. Al avanzar la procesin, el coro y el pueblo entonan los siguientes cnticos u otros apropiados.

Antfona I
Los nios hebreos, llevando ramos de olivo, salieron al encuentro del Seor, aclamando: Hosanna en el cielo.
Esta antfona se puede repetir entre los versculos del Responsorio o bien del salmo 23.

Salmo 23 Del Seor es la tierra y cuanto lo llena, el orbe y todos sus habitantes: El la fund sobre los mares, El la afianz sobre los ros. Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazn, que no confa en los dolos ni jura contra el prjimo en falso. Ese recibir la bendicin del Seor, le har justicia el Dios de salvacin. Este es el grupo que busca al Seor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. Portones!, alzad los dinteles, que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. Quin ese Rey de la gloria? El Seor, Dios de los ejrcitos.

El es el Rey de la gloria. Antfona II Los nios hebreos extendan mantos por el camino y aclamaban: Hosanna al Hijo de David, bendito el que viene en nombre del Seor. Salmo 46 Pueblos todos, batid palmas, aclamad a Dios con gritos de jbilo; porque el Seor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra. El nos somete los pueblos y nos sojuzga las naciones; El nos escogi por heredad suya: gloria de Jacob, su amado. Dios asciende entre aclamaciones; el Seor, al son de trompetas: tocad para Dios, tocad, tocad para nuestro Rey, tocad. Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestra. Dios reina sobre las naciones, Dios se sienta en su trono sagrado. Los prncipes de los gentiles se renen con el pueblo del Dios de Abrahn;

porque de Dios son los grandes de la tierra, y El es excelso.

O bien:

Himno a Cristo Rey

Pueblo:

Gloria, alabanza y honor! Gritad Hosanna, y haceos como los nios hebreos al paso del Redentor! Gloria y honor al que viene en el nombre del Seor!
Cantores:

1.

Como Jerusaln con su traje festivo, vestida de palmeras, coronada de olivos, viene la cristiandad en son de romera a inaugurar tu Pascua con himnos de alegra. Ibas como va el sol a un ocaso de gloria; cantaban ya tu muerte al cantar tu victoria. Pero t eres el Rey, el Seor, el Dios Fuerte, la Vida que renace del fondo de la Muerte. T, que amas a Israel y bendices sus cantos, complcete en nosotros, el pueblo de los santos; Dios de toda bondad que acoges en tu seno cuanto hay entre los hombres sencillamente bueno.

2.

3.

10. Al entrar la procesin en la iglesia, se canta el siguiente responsorio u

otro cntico alusivo a la entrada del Seor en Jerusaln:

RESPONSORIO
V. Al entrar el Seor en la ciudad santa, los nios hebreos, profetizaban la resurreccin de Cristo, proclamando con palmas en las manos: Hosanna en el cielo. R. Hosanna en el cielo. V. Al enterarse de que Jess llegaba a Jerusaln, el pueblo sali a su encuentro proclamando con palmas en las manos: Hosanna en el cielo. R. Hosanna en el cielo.
11. El sacerdote, al llegar al altar, hace la debida reverencia y, si lo juzga oportuno, lo inciensa. Luego se dirige a la sede (se quita la capa pluvial, si la us, y se pone la casulla) y, omitida toda otra ceremonia, da fin a la procesin diciendo la oracin colecta y prosigue la misa de la manera acostumbrada.

Segunda forma: Entrada solemne

12. Donde no se pueda hacer la procesin fuera de la iglesia, la entrada del Seor se celebra dentro del templo por medio de una entrada solemne, antes de la misa principal. 13. Los fieles se renen ante la puerta del templo, o bien, dentro del mismo templo, llevando los ramos en la mano. El sacerdote, los ministros y algunos de los fieles, van a algn sitio adecuado del templo, fuera del presbiterio, en donde pueda ser vista fcilmente la ceremonia, al menos por la mayor parte de la asamblea. 14. Mientras el sacerdote se dirige al sitio indicado, se canta la antfona Hosanna al Hijo de David (n. 4), o algn otro cntico adecuado. Despus se bendicen los ramos y se lee el Evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, como se indic en los nn. 5-7. Despus del Evangelio, el sacerdote va solemnemente hacia el presbiterio a travs del templo, acompaado por los ministros y por algunos fieles, mientras se canta el responsorio Al entrar el Seor (n. 10), u otro cntico apropiado. 15. Al llegar al altar, el sacerdote hace la debida reverencia. Enseguida va a la sede y, omitida toda otra ceremonia, dice la colecta de la misa, que prosigue luego de la manera acostumbrada.

Tercera forma: Entrada sencilla

16. En todas las dems misas de este domingo, en las que no se hace la entrada solemne, se recuerda la entrada del Seor en Jerusaln por medio de una entrada sencilla. 17. Mientras el sacerdote se dirige al altar, se canta la antfona de entrada con su salmo (n. 18), u otro cntico sobre el mismo tema. El sacerdote, al llegar al altar, hace la debida reverencia, va a la sede y saluda al pueblo. Luego sigue la misa de la manera acostumbrada. En las misas sin pueblo y en las misas en que no es posible cantar la antfona de entrada, el sacerdote, despus de llegar al altar y de haber

hecho la debida reverencia, saluda al pueblo, lee la antfona de entrada y prosigue la misa de la manera acostumbrada. 18. Antfona de entrada

Seis das antes de la Pascua, cuando el Seor entr en Jerusaln, salieron los nios a su encuentro llevando en sus manos hojas de palmera y gritando: Hosanna en el cielo! Bendito t, que vienes lleno de bondad y de misericordia! Sal 23, 9-10 Portones!, alzad los dinteles, que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. Quin ese Rey de la gloria? El Seor, Dios de los ejrcitos. El es el Rey de la gloria. Hosanna en el cielo! Bendito t, que vienes lleno de bondad y de misericordia!

La Misa

20. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el sacerdote comienza la misa con la oracin colecta. 21.

Oracin colecta

Dios todopoderoso y eterno, que has querido entregarnos como ejemplo de humildad a Cristo, nuestro salvador, hecho hombre y clavado en una cruz, concdenos vivir segn las enseanzas de su pasin, para participar con l, un da, de su gloriosa resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo.

Liturgia de la palabra: ciclo A

Lectura del libro de Isaas 50, 4-7 Salmo responsorial Sal 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 (R.: 2a) R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 29 6-11 Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo 26, 14-27, 66

ciclo B
Lectura del libro de Isaas 50, 4-7 Salmo responsorial Sal 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 (R.: 2a) R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 29 6-11 Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Marcos 14,1-15,47

ciclo C
Lectura del libro de Isaas 50, 4-7 Salmo responsorial Sal 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 (R.:2a) R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 2, 6-11 Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn San Lucas 22, 14-23, 56 La misa de este domingo tiene tres lecturas, y es muy recomendable que se lean las tres, a no ser que algn motivo pastoral aconseje lo contrario. Dada la importancia de la lectura de la historia de la pasin del Seor, el sacerdote, teniendo en cuenta la ndole peculiar de cada asamblea en concreto, podr leer, si es necesario, una sola de las dos lecturas que preceden al evangelio, o bien leer nicamente la historia de la pasin, incluso en su forma ms breve. Estas normas slo tienen aplicacin en las misas celebradas con la participacin del pueblo. PRIMERA LECTURA No me tap el rostro ante los ultrajes, sabiendo que no quedara defraudado

Lectura del libro de Isaas 50, 4-7 Mi Seor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada maana me espabila el odo, para que escuche como los iniciados. El Seor me abri el odo. Y yo no resist ni me ech atrs: ofrec la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tap el rostro ante ultrajes ni salivazos.

El Seor me ayuda, por eso no senta los ultrajes; por eso endurec el rostro como pedernal, sabiendo que no quedara defraudado. Palabra de Dios. Salmo responsorial Sal 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 (R.:2a) R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Al verme, se burlan de m, hacen visajes, menean la cabeza: Acudi al Seor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere. R. Me acorrala una jaura de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R. Se reparten mi ropa, echan a suertes mi tnica. Pero t, Seor, no te quedes lejos; fuerza ma, ven corriendo a ayudarme. R. Contar tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabar. Fieles del Seor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.
SEGUNDA LECTURA Se rebaj, por eso Dios lo levant sobre todo

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 2, 6-11 Cristo, a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos.

Y as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levant sobre todo y le concedi el Nombre sobretodonombre; de modo que al nombre de Jess toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Seor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.
Versculo antes del evangelio Flp 2, 8-9

Cristo, por nosotros, se someti incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levant sobre todo y le concedi el Nombresobretodonombre.
No se llevan velas ni incienso para la lectura de la Pasin del Seor, ni se hace al principio el saludo, ni se signa el libro. Proclama la lectura un dicono o, en su defecto, el sacerdote. Puede tambin ser hecha por lectores, an laicos, reservando al sacerdote, si es posible, la parte correspondiente a Cristo. Solamente los diconos piden la bendicin del celebrante antes del canto de la Pasin, como se hace antes del Evangelio.

EVANGELIO Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo 26, 14-27, 66 Qu estis dispuestos a darme, si os lo entrego? C. En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso: S. Qu estis dispuestos a darme, si os lo entrego? C. Ellos se ajustaron con l en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasin propicia para entregarlo.

Dnde quieres que te preparemos la Pascua?

C. El primer da de los zimos se acercaron los discpulos a Jess y le preguntaron: S. Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua? C. l contest + Id a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El Maestro dice: Mi momento est cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discpulos." C. Los discpulos cumplieron las instrucciones de Jess y prepararon la Pascua. Uno de vosotros me va a entregar C. Al atardecer se puso a la mesa con los Doce. Mientras coman dijo: + Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar. C. Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro: S. Soy yo acaso, Seor? C. El respondi: + El que ha mojado en la misma fuente que yo, se me va a entregar. El Hijo del hombre se va, como est escrito de l; pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; ms le valdra no haber nacido. C. Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: S. Soy yo acaso, Maestro? C. l respondi: + T lo has dicho. Esto es mi cuerpo. sta es mi sangre C. Durante la cena, Jess cogi pan, pronunci la bendicin, lo parti y lo dio a sus discpulos, diciendo: + Tomad, comed: esto es mi cuerpo.

C. Y, cogiendo una copa, pronunci la accin de gracias y se la dio, diciendo: + Bebed todos; porque sta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos para el perdn de los pecados. Y os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta el da que beba con vosotros el vino nuevo en el reino de mi Padre. C. Cantaron el salmo y salieron para el monte de los Olivos. Herir al pastor, y se dispersarn las ovejas del rebao C. Entonces Jess les dijo: + Esta noche vais a caer todos por mi causa, porque est escrito: "Herir al pastor, y se dispersarn las ovejas del rebao." Pero cuando resucite, ir antes que vosotros a Galilea. C. Pedro replic: S. Aunque todos caigan por tu causa, yo jams caer. C. Jess le dijo: + Te aseguro que esta noche, antes que el gallo cante, me negars tres veces. C. Pedro le replic: S. Aunque tenga que morir contigo, no te negar. C. Y lo mismo decan los dems discpulos. Empez a entristecerse y a angustiarse C. Entonces Jess fue con ellos a un huerto, llamado Getseman, y les dijo: + Sentaos aqu, mientras voy all a orar. C. Y, llevndose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empez a entristecerse y a angustiarse. Entonces dijo: + Me muero de tristeza: quedaos aqu y velad conmigo. C. Y, adelantndose un poco, cay rostro en tierra y oraba diciendo:

+ Padre mo, si es posible, que pase y se aleje de m ese cliz. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que t quieres. C. Y se acerc a los discpulos y los encontr dormidos. Dijo a Pedro: + No habis podido velar una hora conmigo? Velad y orad para no caer en la tentacin, pues el espritu es decidido, pero la carne es dbil. C. De nuevo se apart por segunda vez y oraba diciendo: + Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad. C. Y, viniendo otra vez, los encontr dormidos, porque tenan los ojos cargados. Dejndolos de nuevo, por tercera vez oraba, repitiendo las mismas palabras. Luego se acerc a sus discpulos y les dijo: + Ya podis dormir y descansar. Mirad, est cerca la hora, y el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos! Ya est cerca el que me entrega. Echaron mano a Jess para detenerlo C. Todava estaba hablando, cuando apareci Judas, uno de los Doce, acompaado de un tropel de gente, con espadas y palos, mandado por los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. El traidor les haba dado esta contrasea: S. Al que yo bese, se es; detenedlo. C. Despus se acerc a Jess y le dijo: S. Salve, Maestro! C. Y lo bes. Pero Jess le contest: + Amigo, a qu vienes? C. Entonces se acercaron a Jess y le echaron mano para detenerlo. Uno de los que estaban con l agarr la espada, la desenvain y de un tajo le cort la oreja al criado del sumo sacerdote. Jess le dijo: + Envaina la espada; quien usa espada, a espada morir. Piensas t que no puedo acudir a mi Padre? El me mandara en

seguida ms de doce legiones de ngeles. Pero entonces no se cumplira la Escritura, que dice que esto tiene que pasar. C. Entonces dijo Jess a la gente: + Habis salido a prenderme con espadas y palos, como a un bandido? A diario me sentaba en el templo a ensear y, sin embargo, no me detuvisteis. C. Todo esto ocurri para que se cumpliera lo que escribieron los profetas. En aquel momento todos los discpulos lo abandonaron y huyeron. Veris que el Hijo del hombre est sentado a la derecha del Todopoderoso C. Los que detuvieron a Jess lo llevaron a casa de Caifs, el sumo sacerdote, donde se haban reunido los escribas y los ancianos. Pedro lo segua de lejos, hasta el palacio del sumo sacerdote, y, entrando dentro, se sent con los criados para ver en qu paraba aquello. Los sumos sacerdotes y el sanedrn en pleno buscaban un falso testimonio contra Jess para condenarlo a muerte y no lo encontraban, a pesar de los muchos falsos testigos que comparecan. Finalmente, comparecieron dos, que dijeron: S. Este ha dicho: "Puedo destruir el templo de Dios y reconstruirlo en tres das." C. El sumo sacerdote se puso en pie y le dijo: S. No tienes nada que responder? Qu son estos cargos que levantan contra ti? C. Pero Jess callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: S. Te conjuro por Dios vivo a que nos digas si t eres el Mesas, el Hijo de Dios. C. Jess le respondi:

+ T lo has dicho. Ms an, yo os digo: Desde ahora veris que el Hijo del hombre est sentado a la derecha del Todopoderoso y que viene sobre las nubes del cielo. C. Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo: S. Ha blasfemado. Qu necesidad tenemos ya de testigos? Acabis de or la blasfemia. Qu decids? C. Y ellos contestaron: S. Es reo de muerte. C. Entonces le escupieron a la cara y lo abofetearon; otros lo golpearon, diciendo: S. Haz de profeta, Mesas; quin te ha pegado?
Antes de que cante el gallo, me negars tres veces

C. Pedro estaba sentado fuera en el patio, y se le acerc una criada y le dijo: S. Tambin t andabas con Jess el Galileo. C. l lo neg delante de todos, diciendo: S. No s qu quieres decir. C. Y, al salir al portal, lo vio otra y dijo a los que estaban all: S. ste andaba con Jess el Nazareno. C. Otra vez neg l con juramento: S. No conozco a ese hombre. C. Poco despus se acercaron los que estaban all y dijeron a Pedro: S. Seguro; t tambin eres de ellos, te delata tu acento. C. Entonces l se puso a echar maldiciones y a jurar, diciendo: S. No conozco a ese hombre. C. Y en seguida cant un gallo. Pedro se acord de aquellas palabras de Jess: Antes de que cante el gallo, me negars tres veces. Y, saliendo afuera, llor amargamente.

Entregaron a Jess a Pilato, el gobernador C. Al hacerse de da, todos los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron para preparar la condena a muerte de Jess. Y, atndolo, lo llevaron y lo entregaron a Pilato, el gobernador. No es lcito echarlas en el arca de las ofrendas, porque son precio de sangre C. Entonces Judas, el traidor, al ver que haban condenado a Jess, sinti remordimiento y devolvi las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y ancianos, diciendo: S. He pecado, he entregado a la muerte a un inocente. C. Pero ellos dijeron: S. A nosotros qu? All t! C. l, arrojando las monedas en el templo, se march; y fue y se ahorc. Los sumos sacerdotes, recogiendo las monedas, dijeron: S. No es lcito echarlas en el arca de las ofrendas, porque son precio de sangre. C. Y, despus de discutirlo, compraron con ellas el Campo del Alfarero para cementerio de forasteros. Por eso aquel campo se llama todava Campo de Sangre. As se cumpli lo escrito por Jeremas, el profeta: Y tomaron las treinta monedas de plata, el precio de uno que fue tasado, segn la tasa de los hijos de Israel, y pagaron con ellas el Campo del Alfarero, como me lo haba ordenado el Seor. Eres t el rey de los judos? C. Jess fue llevado ante el gobernador, y el gobernador le pregunt: S. Eres t el rey de los judos? C. Jess respondi:

+ T lo dices. C. Y, mientras lo acusaban los sumos sacerdotes y los ancianos, no contestaba nada. Entonces Pilato le pregunt: S. No oyes cuntos cargos presentan contra ti? C. Como no contestaba a ninguna pregunta, el gobernador estaba muy extraado. Por la fiesta, el gobernador sola soltar un preso, el que la gente quisiera. Tena entonces un preso famoso, llamado Barrabs. Cuando la gente acudi, les dijo Pilato: S. A quin queris que os suelte, a Barrabs o a Jess, a quien llaman el Mesas? C. Pues saba que se lo haban entregado por envidia. Y, mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mand a decir: S. No te metas con ese justo, porque esta noche he sufrido mucho soando con l. C. Pero los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a1a gente que pidieran el indulto de Barrabs y la muerte de Jess. El gobernador pregunt: S. A cul de los dos queris que os suelte? C. Ellos dijeron: S. A Barrabs. C. Pilato les pregunt: S. Y qu hago con Jess, llamado el Mesas? C. Contestaron todos: S. Que lo crucifiquen. C. Pilato insisti: S. Pues, qu mal ha hecho? C. Pero ellos gritaban ms fuerte: S. Que lo crucifiquen! C. Al ver Pilato que todo era intil y que, al contrario, se estaba formando un tumulto, tom agua y se lav las manos en presencia de la multitud, diciendo: S. Soy inocente de esta sangre. All vosotros! C. Y el pueblo entero contest: S. Su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!

C. Entonces les solt a Barrabs; y a Jess, despus de azotarlo, lo entreg para que lo crucificaran. Salve, rey de los judos! C. Los soldados del gobernador se llevaron a Jess al pretorio y reunieron alrededor de l a toda la compaa: lo desnudaron y le pusieron un manto de color prpura y, trenzando una corona de espinas, se la cieron a la cabeza y le pusieron una caa en la mano derecha. Y, doblando ante l la rodilla, se burlaban de l, diciendo: S. Salve, rey de los judos! C. Luego le escupan, le quitaban la caa y le golpeaban con ella la cabeza. Y, terminada la burla, le quitaron el manto, le pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar. Crucificaron con l a dos bandidos C. Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simn, y lo forzaron a que llevara la cruz. Cuando llegaron al lugar llamado Glgota (que quiere decir: La Calavera), le dieron a beber vino mezclado con hiel; l lo prob, pero no quiso beberlo. Despus de crucificarlo, se repartieron su ropa, echndola a suertes, y luego se sentaron a custodiarlo. Encima de su cabeza colocaron un letrero con la acusacin: ste es Jess, el rey de los judos. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a la derecha y otro a la izquierda. Si eres Hijo de Dios, baja de la cruz C. Los que pasaban lo injuriaban y decan, meneando la cabeza: S. T que destruas el templo y lo reconstruas en tres das, slvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, baja de la cruz. C. Los sumos sacerdotes con los escribas y los ancianos se burlaban tambin, diciendo:

S. A otros ha salvado, y l no se puede salvar. No es el rey de Israel? Que baje ahora de la cruz, y le creeremos. No ha confiado en Dios? Si tanto lo quiere Dios, que lo libre ahora. No deca que era Hijo de Dios? C. Hasta los bandidos que estaban crucificados con l lo insultaban. El, El, lam sabaktan C. Desde el medioda hasta la media tarde, vinieron tinieblas sobre toda aquella regin. A media tarde, Jess grit: + El, El, lam sabaktan. C. (Es decir: + Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?) C. Al orlo, algunos de los que estaban por all dijeron: S. A Elas llama ste. C. Uno de ellos fue corriendo; en seguida, cogi una esponja empapada en vinagre y, sujetndola en una caa, le dio a beber. Los dems decan: S. Djalo, a ver si viene Elas a salvarlo. C. Jess dio otro grito fuerte y exhal el espritu. Todos se arrodillan, y se hace una pausa. C. Entonces, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; la tierra tembl, las rocas se rajaron. Las tumbas se abrieron, y muchos cuerpos de santos que haban muerto resucitaron. Despus que l resucit, salieron de las tumbas, entraron en la Ciudad santa y se aparecieron a muchos. El centurin y sus hombres, que custodiaban a Jess, el ver el terremoto y lo que pasaba, dijeron aterrorizados: S. Realmente ste era Hijo de Dios. C. Haba all muchas mujeres que miraban desde lejos, aquellas que haban seguido a Jess desde Galilea para atenderlo; entre ellas, Mara Magdalena y Mara, la madre de Santiago y Jos, y la madre de los Zebedeos.

Jos puso el cuerpo de Jess en el sepulcro nuevo C. Al anochecer, lleg un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que era tambin discpulo de Jess. ste acudi a Pilato a pedirle el cuerpo de Jess. Y Pilato mand que se lo entregaran. Jos, tomando el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia, lo puso en el sepulcro nuevo que se haba excavado en una roca, rod una piedra grande a la entrada del sepulcro y se march. Mara Magdalena y la otra Mara se quedaron all, sentadas en frente del sepulcro. Ah tenis la guardia: id vosotros y asegurad la vigilancia como sabis C. A la maana siguiente, pasado el da de la Preparacin, acudieron en grupo los sumos sacerdotes y los fariseos a Pilato y le dijeron: S. Seor, nos hemos acordado que aquel impostor, estando en vida, anunci: "A los tres das resucitar." Por eso, da orden de que vigilen el sepulcro hasta el tercer da, no sea que vayan sus discpulos, roben el cuerpo y digan al pueblo: "Ha resucitado de entre los muertos." La ltima impostura sera peor que la primera. C. Pilato contest: S. Ah tenis la guardia: id vosotros y asegurad la vigilancia como sabis. C. Ellos fueron, sellaron la piedra y con la guardia aseguraron la bajo; vigilancia del sepulcro. Palabra del Seor.
Despus de la lectura de la Pasin, puede tenerse, si se cree oportuno, una breve homila.

Se dice Credo.
Oracin sobre las ofrendas Que la pasin de tu Hijo, actualizada en este santo sacrificio que vamos a ofrecerte, nos alcance, Seor, de tu misericordia, el perdn que no podemos merecer por nuestras obras. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio LA PASIN DEL SEOR V. El Seor est con vosotros. R. y con tu espritu. V. Levantemos el corazn. R. Lo tenemos levantado hacia el Seor. V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R. Es justo y necesario. En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar, Seor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo nuestro Seor. El cual siendo inocente, se dign padecer por los pecadores y fue injustamente condenado

por salvar a los culpables; con su muerte borr nuestros delitos y, resucitando, conquist nuestra justificacin. Por eso, te alabamos con todos los ngeles y te aclamamos con voces de jbilo, diciendo sin cesar: Santo, Santo, Santo... Antfona de comunin Mt 26, 42 Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad. Oracin despus de la comunin T que nos has alimentado con esta Eucarista, y por medio de la muerte de tu Hijo nos das la esperanza de alcanzar lo que la fe nos promete, concdenos, Seor, llegar, por medio de su resurreccin, a la meta de nuestras esperanzas. Por Jesucristo, nuestro Seor.