ARTCULO La Mente No Es una chapuza Por Leonid PERLOVSKY MUCHOS libros y artculos recientes se han caracterizado la mente humanacerebro

como una coleccin diversa pre-existentes facultades y funciones de manera poco elegante adaptada por la evolucin para trabajar juntos. La ingeniera argot para este tipo de artefacto es un "Kludge". Afirmar lo contrario, que la mente es ptimamente diseados para hacer lo que hace, es para exponer uno mismo a la acusacin de ser "poco cientfico", de despus de haber sucumbido a un sesgo teleolgico mejor de los casos, o es un tipo de creacionismo en el peor. Sin embargo, me sostienen que el cerebro-mente no es una chapuza. Cul es ms, la opinin de que la mente es de ninguna manera es kludgy una falacia que no est respaldada por evidencia cientfica y hostil a la investigacin cientfica. La cuestin sobre la mesa es la siguiente: Es el ser humano mente un mecanismo unitario, un sistema de aprendizaje nico regularidades que descubre en la experiencia? O es es una coalicin de mecanismos discretos, cada uno desarrollado para sus fines propios y nicos? Las huellas de vista los primeros realizar copias de seguridad de Locke y Hume ^ e incluso a la antigua Filsofos griegos, y el segundo se origin en Kant ^ y recibi su impulso de la evolucin de Darwin. "* La pregunta tiene tanto poltica como cientfica matices. Contencin de Arthur Jensen que una significativa parte de la inteligencia se puede atribuir a una sola hereditarios "factor general" (g) se ha contaminado por su cissociation con antidemocrtica, incluso CUID las ideas racistas. Por el contrario, la teora de que la mente es una colectividad es ms fcilmente aceptada, ya que armoniza con una visin democrtica e igualitaria de las la naturaleza humana. Es imposible hacer justicia a cualquiera de estas preguntas sin empujar el sobre de la correccin poltica. La mente es un sistema de reglas Logicai. Para entender el origen de la moda actual que la mente es una chapuza, es necesario tener en cuenta algunos de las ideas fundamentales acerca de la inteligencia artificial que se origin en los aos 1950 y 1960. Cincuenta yeais atrs, John McCarthy, Marvin Minsky, y Allan Newell, sabiendo poco acerca de la neurociencia, trat de explicar los complejos mecanismos de la mindbrain con las ideas matemticas excesivamente simplistas ^ -. ^^ Simples reglas lgicas ("si A, entonces B") fueron considerados torres de optimalidad, ms que suficiente para explcdn aunque las funciones cognitivas ms complejas. A partir en la dcada de 1990, Minsky cambi su posicin de 180 grados. " En lugar de un mecanismo unitario, que lleg a ver el cerebro como una mezcolanza mayora de las estructuras: Las funciones del cerebro simplemente no estn basadas en ningn pequeo conjunto de principios. En su lugar, est basado en cientos o quizs miles de ellos. En otras palabras, las palabras, estoy diciendo que cada parte del cerebro es lo que ingenieros Gail una chapuza, es decir, una solucin improvisada a un problema, llevada a cabo mediante la adicin de bits de

mquinas donde sea necesario, sin ningn tipo de general, plan general: el resultado es que la mente humana que es lo que el cerebro no-deben considerarse como una coleccin de amao. " Pero si Minsky revis su sentido de la mente como un mecanismo unitario, nunca abandon su equivocada presuposicin de que funciona de acuerdo a la lgica tradicional. Esta insistencia en la prioridad de simple lgica es a la vez desconcertante y reveeding. Es desconcertante, ya que en la dcada de 1930 Kurt Gdel demostr que la lgica es inconsistente y no "tan lgico" como la gente tradicionalmente se pensaba. "teora de Gdel se considera el descubrimiento matemtico ms importante del siglo 20. Por lo tanto, si la lgica "no funciona" por qu insisten en que es el mecanismo fundamental de la mente? La respuesta es reveladora. Neuropsiclogos de hoy sabemos que la mayora de las operaciones de la mente- individuales y descargas neurales iniciales de las etapas de procesamiento de la seal en el lugar del cerebro toma por debajo del radar de la conciencia. La percepcin y la conocimiento slo son accesibles a la conciencia y slo obedecen a las reglas de la lgica tradicional-en su ltima etapas. Los cientficos y los filsofos mistJLke el producto final del proceso para el proceso mismo. Desde la experiencia con sus intuiciones conscientes en un marco lgico, que asumen que la mente es lgico en su totalidad. Los neurocientficos tienen una apreciacin ms profunda de la mente-cerebro de la complejidad de los matemticos de la generacin de Minsky hizo y refuta AIE los modelos matemticos simplistas del pasado. Pero siendo que ellos consideran la mente como una chapuza. 50 la revista Skeptic volumen 15 nmero 3 de 2010. La mente es un Kiudge Franois Jacob, premio Nobel en fisiologa, tiene argument que "la evolucin es como un experimentador que construye algo nuevo mediante el uso de vhatever \ est a la mano. " Por supuesto, un experimentador podra ser un diseador ptima, pero la creencia popular es que l o ella no lo es. Gary Marcus, profesor de psicolingstica Universidad de Nueva York, despus de citar a Jacob, contina: "As como el dedo pulgar del psinda es no un dgito verdadero, algunas propiedades de nuestra capacidad para el lenguaje puede ser mejor entendida no como soluciones ptimas a un sistema para la comunicacin, pero, como guijarros, junto restos de las tierras ancestrales cognitiva los sistemas. '^ Justo lo que hace quiere decir con un "dgito de verdad"? Estoy seguro de que el autor tiene nunca construy un pulgar mejor que la del oso panda, algo que puede hacer su mejor trabajo de lo que el panda ya tiene. Obtener ms cercano a la especialidad del autor, la evolucin del lenguaje, Dudo que l sido capaz de "improvisar" ms "soluciones ptimas para un sistema de comunicacin" que el lenguaje humano. Lgica-beised equipo idiomas sin duda no califican como tales. La ltima vez que us Google me envi Gigabytes de que no sean necesarios pginas. Cuando se especifica mi peticin ms estrictamente, no tengo nada, no una sola pgina. Estoy seguro de que que un bibliotecario humzin, en colaboracin con "improvisado, debajo del nivel ptimo del lenguaje "que tienen mucho entender mejor lo que estaba buscando

para que muy lgico, pero muy estpidos los motores de bsqueda.

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Parece que el lenguaje humano ha sido diseado muy as, despus de todo. La mente-cerebro es mucho ms compleja que cualquier cosa que son capaces de construir que no hay criterios cientficos para su ptimo mecisure. La mentecerebro fue diseado por la evolucin para hacer cierta las cosas y lo hace a mucho mejor que cualquier hecho por el hombre ispositivo. Gonsider cognicin de alto nivel, lenguaje, pensamiento abstracto, y la capacidad de crear y percibir la belleza. Ningn ordenador se le acerca. Incluso cuando se trata de las funciones ms simples, como pasar la aspiradora escaleras o servir el desayuno en cama, los robots estn ecisily superado por los seres humanos. En cmo funciona la mente del profesor Markus ^ Steven Pinker, contradice el argumento de chapuza. Un ojo es un ejemplo perfecto, escribe, de una precisin de ingeniera, elegante mquina. Cmo podra evolucionar? Glearly ha evolucionado junto con el cerebro que podran hacer uso de las seales de un ojo y los convierten en informacin til. Anatmicamente, el ojo es una parte del cerebro. "El receptor de esta ricamente estructurado mensaje debe ser tan bien diseado como el remitente, "Pinker escribe." No hay razn para pensar que la calidad de la ingeniera deteriora progresivamente como los fiujos de informacin aguas arriba de las facultades que interpretan y actuar en lo que vemos. "Yo estar de acuerdo con Argumento de Pinker que no hay argumentos cientficos para el mente no optimcdity. (Lo hara aadir que cuando construccin del sensor irtificial sistemas, el 10% de expensas entra en el sensor y el 90% de los gastos va a "contracorriente" procesamiento de seales. Mientras que nuestros telescopios, microscopios, y las exploraciones podran GAT ser as diseado como un ojo, nuestro proceso de seales eJgorithms estn muy por detrs de la capacidad del mente humana para convertir los datos en informacin procesable sentido). Pero, como Pinker, dirige su atencin a la ms complicada propiedades de la mente, su capacidad para apreciar lo bello y lo sublime, por ejemplo, que IAC ni idea de dnde o cmo buscar una evolucin explicacin, sino que les hace caso omiso de lo "Enjutas" y "epifenmenos". Es mi opinin que incluso estas altas capacidades de nuestra mente son adaptaciones evolutivas de enorme importancia de la evolucin gentica y culta ". La incapacidad de Pinker para entretener a la evolucin explcinations para las ms altas nuestras capacidades humanas es atribuible a su dependencia de la lgica. La lgica no puede explicar las emociones, que son una parte inseparable de la cognicin, '^ porque la lgica slo se refiere a las declaraciones o de las normas ("si A, entonces B") una declaracin, y una lgica slo puede ser "correcto" o "mal". Las emociones, sin embargo, son las evaluaciones directas instintivos, '* y los sentimos como "buena" o "malo", no como "derecho" o "Mal".

Volumen 15 Nmero 3 2010 51 WWW.SKEPTIC.COM NUEVA OIV DVD y CD Conferencias en circulacin al Caltech PERDIENDO MI RELIGION: cmo perd mi FE DE INFORMES EN LA RELIGIN EN LOS ESTADOS UNIDOS-y encontrar la paz INESPERADO. DR. William Lobdell describe su periodstica la investigacin y la exposicin de las relaciones sexuales de la Iglesia Catlica abuso de escndalo. Como nuevo cuo evanglico, de Lobdell oraciones por un trabajo como editor de religin en un peridico importante fueron contestadas cuando el Los Angeles Times lo contrat en 1998. Lo que sucedi despus fue una montaa rusa de la inspiracin, confusin, la duda, y la bsqueda del alma como su presentacin de informes y experiencias lentamente erosionado su fe. Lobdell viaje de fe- y la duda-es una de las memorias espirituales ms apremiantes de nuestro tiempo. Catlogo N av198DVD (DVD); av198CD (Audio CD). HlNl: LA EVOLUCION DE UN MORTAL VIRUS lo que la evolucin EE.UU. DICE ACERCA DE LA ENFERMEDAD. Carl Zimmer, uno el galardonado escritor de ciencia para la Nueva York Times, la revista Discover. Scientific American, y los dems lleva a los lectores en un viaje fascinante de la Virus de la gripe HlNl, cmo evolucion y qu enfermedades mortales cuntenos acerca de cmo funciona la evolucin. Comentarios la historia de la gripe, incluida la pandemia de 1918 que mat a decenas de millones de personas en todo el mundo. Revela cmo la evolucin vital es para todos ramas de la biologa moderna-desde la lucha contra la mortal antibioticresistant bacterias en el anlisis del genoma humano. Catlogo N av206DVD (DVD); av206CD (audlo CD). La evolucin de Dios. Lo ms vendido autor Robert Wright nos lleva desde la Edad de Piedra a la Informacin Edad, revelando un sorprendente descubrimiento: hay una oculta patrn que las grandes religiones monotestas han seguido como han ido evolucionando. Uso de la arqueologa, la teologa, y la psicologa evolutiva, Wright vuelca bsica - suposiciones sobre el judasmo, el cristianismo y el Islam que est seguro de causar controversia. Explica por qu la espiritualidad tiene un papel hoy en da, y por qu la ciencia, contrariamente a la sabidura convencional, afirma la validez de la bsqueda religiosa. Y esto con anterioridad no reconocidos puntos de lgica evolutiva, no hacia continu religiosa el extremismo, pero la armona en el futuro. Catlogo N av203DVD (DVD); av203CD (Audio CD). INVERNADERO DE LOS DINOSAURIOS: evolucin, extincin, Y EL FUTURO DE NUESTRO PLANETA. Gelogo y paleontlogo Dr. Donald R. Rothe P ro discute 200 millones de aos de cambio climtico y la extincin de los asociados con ellos. Comienza con el "Efecto invernadero de los dinosaurios", el calentamiento global episodio que domin la era de los dinosaurios y la temprana edad de los mamferos, y se analiza lo podra haber causar esto y otros climas a cambiar. Y concluye con

una revisin de la evidencia que prueba que el calentamiento global es real y est ocurriendo mucho ms rpido de lo pronosticado. Catlogo N av208DVD (DVD); av208CD (Audio CD). DVD: $ 23.95; Audio CD $ 15.95, Oorder en la hoja de lgrima de color en la parte posterior de la revista o en SKEPTICCOM Mdulos de la mente y Psychoiogy Evolutiva. La nocin de la mente como un mechzinism unitaria tiene sido en gran parte suplantados por la idea del cerebro de modular estructura. Entre los ejemplos ms influyentes de esta forma de pensar es la propuesta de Chomsky de que el lenguaje ocupa su mdulo independiente. ^ ^ Su nfasis en la necesidad de estudiar los mecanismos especficos del lenguaje cre una revolucin en la lingstica. Sin embargo, su La continua insistencia de que el lenguaje no est relacionada con la cognicin parece bastante claramente errnea ". * Recientemente Chomsky admiti que el "lenguaje del mdulo" podran trasladarse ms cerca de la interfaz con el desarrollo cognitivo " mdulo, "'", pero esto todava parece insuficiente. Dos pioneros de la psicologa evolutiva, Leda Cosmides y John Tooby, ^ han popularizado el "Swiss Army Knife" metfora de la mente, que hace hincapi en que la mente se desarroll para resolver muchos problemas, y por lo tanto, se construye a partir de muchos diferentes mdulos, como un cuchillo bien diseado, cada mdulo optimizado para un conjunto de teisks especficos. Algunos desarrolladores originales del campo, incluyendo a Steven Pinker, hizo hincapi en la optimizacin de cada mdulo y la eficiencia del de las comunicaciones entre ellos. Otros, como Franois Jacob (antes citada) y Andy Clark ^ 'hizo hincapi en su haphazeirdness. Abrumado por la cuenta su complejidad y engaado por la lgica, el segundo generacin de psiclogos evolucionistas continuamente multiplicado el nmero de mdulos. Muchos fueron seducidos por la idea de que la mente es una chapuza. Recientes estudios psicolgicos sugieren que el mente podra estar mucho ms cerca en su construccin a un elegante mquina con slo unos pocos mdulos, cada uno optimizado lo largo de su larga evolucin y la comunicacin intrincadamente uno con el otro Spelke, Elizabeth, Profesor de Psicologa en la Universidad de Harvcird, llevado a cabo estudios sobre la percepcin y la cognicin por prelingstica los nios. Su conclusin fue que "humcms estn dotados ni con una sola, para fines generales sistema de aprendizaje ni con miles de propsito especial sistemas, "^ ^ En cambio," los bebs humanos y no humanos- los animales "estn dotados de" conocimiento de cuatro ncleos sistemas "para la representacin de" objetos, acciones, el nmero, y en el espacio ", y posiblemente una quinta" para la representacin de interlocutores sociales ", Todas nuestras habilidades cognitivas y habilidades se adquieren mediante el aprendizaje sobre la base de estos sistemas bsicos. Estos cuatro o cinco mdulos son compartidos por humcuis y animales por igual, ya que hasta un beb humano aprende sus habilidades cognitivas del lenguaje

son muy diferentes de la de un animal. Pero cuando aparece el lenguaje que obtienen la capacidad de manipular y combinar central Los sistemas en varias combinaciones, que conduce a HighLevel la cognicin. 52 la revista Skeptic volumen 15 nmero 3 de 2010 El mdulo de lenguaje es hasta cierto punto independientes de la cognicin del mundo exterior en el que los nios a aprender el idioma antes de que comprendan todos los las nociones ahstract que estn incrustados en ella. Sin embargo, alto nivel de la cognicin humana slo puede evolucionar en cerca de la interaccin con el lenguaje. Fundamental de una la razn es que la percepcin de los objetos que nos rodea es basada en estos objetos realmente se presentan en el mundo (esto tambin se ofrece la "tierra" para el ncleo del sistema). Sin embargo, la cognicin de lo abstracto nociones "no es basada en la idone mundo. Por ejemplo, no se puede aprender lo que "rationcdity" es simplemente mediante la observacin de las combinaciones de eventos simples, el razn es que el numbei de combinaciones es demasiado grande. ^ 'Quisiera hacer hincapi en este punto. Hay miles de objetos y eventos, pero el numher de sus posibles combinaciones es incomparablemente mayor. El nmero de combinaciones de objetos slo es loo 100 ' , que es ms grande que todas las partculas elementales acontecimientos de la vida entera del universo. ^ '* Es evidente que no uno poda aprender nicamente de experiencias reales qu combinaciones son tiles y cules no. Es el lenguaje el que nos ensea lo que es importante y lo que no es. Por ejemplo, al introducir un sala de conciertos, se observa una escena con msicos en un etapa y la fila ^ s de las sillas para el pblico, y de entender donde se encuentra. Ms tarde, usted puede notar que muchos detalles de los patrones adicionales en la alfombra, la color de las paredes, la textura de las cortinas, los nmero exacto de sillas, etc cabaa sabes que todos estos son detalles secundarios. Cmo sabes esto? Una respuesta corta: de la lengua. De alto nivel la cognicin y el lenguaje co-evolucionado en forma conjunta, precisamente para de la misma reeison que los ojos de co-evolucionado con los cerebros, como se ha indicado anteriormente. El mecanismo de articulacin del lenguaje y cognicin, desde un punto de vista matemtico, es de hecho una maravilla de la optimalidad y la ingeniera. Es la mente ptima? Qu pasa con la lgica que se ha equivocado tanto de la inteligencia rese2irch iirtificial temprana, y contina desviar a las intuiciones de muchos cientficos hoy en da? Al tomar la lgica "de los cielos de optimalidad matemtica "se destruy la teora de Gdel la espera de "la mente ptima"? No necesariamente. He heen implicado en el desarrollo de un nueva teora matemtica, denominada Dynamic Logic, ^ ^que en lugar de los ses rgidos y nep de tradicional la lgica describe la percepcin y la cognicin en trminos de procesos continuos "de vago crujiente. "En la inteligencia artificial temprana, los objetos son reconocidos ^ Datos de los sentidos UANDO se comparan y emparejado a las memorias especficas. El prohlem es que coincidencias exactas casi nunca se puede lograr

que, cuando mirando fijamente a una silla, por ejemplo, lo ms probable es que ein imagen exacta de la silla precisa no puede ser localizado en la memoria, lo que significa que un no vera nada. Lgica dinmica reconoce que nuestros recuerdos son necesariamente vago e incierto; choza estos recuerdos inciertos ser cierta, representaciones ntidas en sus interacciones con el sensor datos. Este proceso dinmico en el que detecta los objetos despertar los recuerdos de imgenes que cambian de un vago crujiente es fundamentalmente diferente de un proceso que sigue la lgica estndar. La lgica estndar comparara exactas de memoria de imgenes ntidas a exactas proyecciones ntidas de los objetos reales en la corteza visual. Pero como se discute, no se puede tener una imagen de la memoria que coincide exactamente con una ohjeto especfico. Incluso si una tena una imagen de la memoria almacenada de distancia, tardara una eternidad (literalmente, ya que el universo ha existido) para mezclar la memoria a travs de cada para encontrar el partido, la mayora de las veces no lo hara capaz de ver nada. La lgica dinmica no clasificar a travs de todo en la mente en busca de un ideal coincidir, sino que toma los vagos recuerdos que tiene y las modifica en un proceso iterativo de interaccin con seales de los sensores en la corteza visual. Con cada iteracin, los recuerdos se vuelven menos vago, que coinciden (o no coinciden con) ms especfico sub-reas de la corteza visual; las matemticas de la la lgica dyriamic se asegura de que la vaguedad-crujiente de la memoria corresponde a la vaguedad-crujiente de la correspondiente seleccionado subreas en la visuid corteza. Los que no coinciden se descartan de este proceso. Cuando slo una pocas memorias ntidas permanecer, que coinciden con los objetos reales frente a nosotros, la percepcin se produce, slo entonces podemos hacer conscientemente ver. Puede esta descripcin matemtica de la percepcin que verific experimentalmente? S, y cualquiera puede hacerlo en ahout tres segundos. El subyacente procesos neuronales son complejas y poco slo se han entendido, ^ ^ ^'', pero el grupo experimental procedimiento es muy simple. Slo cierra los ojos y imaginar un familiau-ohjeto que est en frente de sus ojos. El objeto imaginado es vaga respecto a la percepcin de este ohjeto con los ojos abiertos. Quisiera hacer hincapi en que entre los diversos modelos matemticos de la percepcin, la nica lgica dinmica requiere vaga recuerdos de la imaginacin. Recientemente fMRI detallada los estudios de neuroimagen ^ ^ '^' "'", confirm que durante la percepcin "de abajo hacia arriba" las seales de la corteza visual interactuar inconscientemente con los "de arriba hacia abajo seales" que viene de los recuerdos; inicialmente seales de Volumen 15 Nmero 3 2010 53 WWW.SKEPTIC.COM los recuerdos son vagos. Slo despus de este proceso sigue su Por supuesto tiene la percepcin de conciencia. La lgica dinmica describe un instinto bsico de la mente: el instinto de conocimiento. Con el fin de percibir objetos simples o complejos de entender pensamientos abstractos, tenemos que modificar nuestra vaga recuerdos para adaptarse a las nuevas condiciones y llegar a ser hormign. Sin este instinto de conocimiento de la deben coincidir con las percepciones externas difusa interna representaciones-no sera capaz de entenda nada, ni siquiera para percibir el

mundo que nos rodea. La simple percepcin, la cognicin, la toma de toma de decisiones y las funciones cognitivas superiores estn matemticamente formulado para la optimizacin. La mente es la ptima, pero no de simples manera. Junto con el instinto de conocimiento, los psiclogos tambin han identificado otro mecanismo de toma de decisiones. Este mechcinism, que se llama el "Minimizacin del esfuerzo cognitivo," ^'' '^ no aumenta conocimiento, ni se esfuerzan por explicar toda la informacin disponible, pero permite tomar decisiones rpidas de decisiones, ya sea cuando est en juego es demasiado baja para llamar a para el pensamiento cuidadoso y sistemtico (por ejemplo, la hora de decidir que caja de cereal para comprar en un supermercado), o cuando el tiempo es muy limitado (por ejemplo, cuando uno es atacado por un tigre). Este mecanismo se basa en nuestra capacidad de aplicar el conocimiento acumulado previamente, a Meike el uso de "reglas de oro", o heursticas. Podra la evolucin Crear una mente ptima? Todos estos mecanismos mentales son producto de la evolucin, Por supuesto, incluso si el lenguaje que uso para describir ellos ("ingeniera", "ptima") puede sonar como el diseo inteligente. Sin embargo, la evolucin y la optimalidad de ninguna manera se excluyen entre s. En primer lugar, me gustara sealar que cuando los matemticos e ingenieros la bsqueda de soluciones ptimas a problemas complejos, para "maravillas de la ingeniera", por as decirlo, a menudo utilizan los denominados "algoritmos genticos". Tan potente como son, estos programas de ordenador son "primos pobres" la evolucin gentica. Las matemticas y la ingeniera no pueden competir por optimalidad con el cerebro y no ser capaz de competir por un largo tiempo. A medida que el orgenes de la vida Leslie Orgel investigador observ lo siguiente: "La evolucin es ms lista que t." Otra perspectiva sobre la evolucin de la cerebro humano es la teora de la informacin. Hay alrededor de 60 billones de sinapsis neuronales en el cerebro humano. Nosotros saben que su nmero exacto y se determinan las posiciones durante el crecimiento de cada individuo los nios que no estn perfectamente codificadas en el ADN. Presumiblemente Esta flexibilidad es necesaria para adicional adaptabilidad a las condiciones cambiantes. Pero esta flexibilidad no es aleatoria, sino que est equipado exactamente a las necesidades de los la continua evolucin del cerebro. Y la global estructura de este sistema se determin por la evolucin ms de una cantidad finita de tiempo, aproximadamente 4 mil millones aos. Si se computa toda la experiencia de vida dl cada vez los seres que viven en la Tierra, haba suficiente informacin? Durante muchos aos, mi intuicin me dijo que no haba, ya que la evolucin tena que "evaluar" no slo los 60 billones de posiciones sinapsis neuronales y la incertidumbre apropiada de estas posiciones, pero sus diversas combinaciones tambin. Hemos visto ya que los elementos an menos dara lugar a ms combinaciones que todos los eventos en todo el universo. Adems, la informacin se acumula lentamente. Para ejemplo, si usted necesita medir algo con de alta precisin cuando se tiene un instrumento impreciso para medir v ^ Ath, es necesario repetir la medida muchas veces. Su precisin mejora a medida que una raz cuadrada del nmero de veces que se miden; por ejemplo, si hace 100

mediciones de la precisin podra mejorar en un orden de 10, si es necesario para mejorar su precisin mil veces, usted necesita para hacer un milln de mediciones. Es evidente que 4 mil millones aos es un tiempo demasiado corto para hacer mediciones precisas o imprecisas, incluso de 60 trillones de conexiones en todo tipo de combinaciones. Yo esperaba que cualquier da un bilogo evolutivo hara que este clculo, y os lo planteando un gran desafo para la teora evolutiva. Pero los aos pasaron y nadie public tales clculos, as que decid hacerlo yo mismo. Cuando calcula la cantidad de informacin disponible para la evolucin, '^ result que mi intuicin era mal. En la evolucin, la informacin no se acumula lentamente, como una raz squiire del nmero de mediciones- pero rpidamente, como el nmero de combinaciones de todos los eventos. Cualquier combinacin de acontecimientos que nunca ocurrieron potencialmente contribuido a la cantidad de informacin disponible para la evolucin. As que el nmero combinatoria de combinaciones de las neuronas que deberan haber sido evaluados para la construccin de "la ptimo del cerebro "fue ms que compensado por la velocidad combinatoria de la acumulacin de informacin. Por lo tanto, el rompecabezas que requiere una explicacin no era como la mente se desarroll en el corto perodo de cuatro mil millones de aos, pero slo el frente- qu formas de vida tan complicado como nosotros, o incluso mucho ms complicado, "ms ptima", no ha evolucionado todo el universo (y tal vez lo que tienen y que no han encontrado todava). La mente no tiene que es una chapuza. Matemticas sugiere exactamente lo contrario-que la mente debe estar perfectamente "ptimo". 54 la revista Skeptic volumen 15 nmero 3 de 2010\: 1i i W! Vjj \ iu Cualquier desviacin de optimcdity firom contradice las consideraciones de la teora de la informacin sencilla, que requiere una explicacin detallada. Es evidente que los argumentos de "kludge", sin embargo intuitivamente atractivo, no tienen ninguna base cientfica-que son metforas de la naturaleza compleja de la mindbrain. En la consideracin superficicd, estas cifras de el habla son inocuos. Pero, en realidad, hacer dao. Los jvenes cientficos leer estas declaraciones literalmente, sino que los confunden con las conclusiones cientficas. Emulando lo que errneamente presumo es propia de la naturaleza metodologa, muchos suponen que no hay necesidad para seMch de los mtodos ptimos capaces matemticos de modelar la mente, en vez de buscar "primero leyes "que buscan" soluciones rpidas "soluciones. Como miembro de los consejos editoriales de varias revistas cientficas dedicada a la inteligencia computacional, de los nervios redes, etc, que rara vez se ve los papeles que se les informa por los recientes descubrimientos de la neurociencia, y que la bsqueda de ptimos mtodos matemticos de primera con los principios de amplia aplicabilidad. La mayora se dedican a problemas de ingeniera especficos, que los autores intentan para resolver por "improvisar" los algoritmos existentes desarrollado previamente para diferentes propsitos.

Estos cU'e hecho 'arreglos ". Desprecio General de matemticas, por los primeros principios y de difcil el pensamiento no es til para la ciencia. La mente-cerebro ha tenido miles de millones de aos a evolucionan de forma ptima para resolver una amplia gama de futuro incierto problemas. Graves cientficos neuronales no debe se busca a la "suficientemente bueno", "feo", "rpido y sucias "soluciones representados por kludges, pero para el los primeros principios de la organizacin de la mente, los dispositivo ms ptimo que sabemos. B. Referencias 1. Locke, J. 1689. '/ 4n Ensayo sobre El entendimiento humano. "En t.A. Selby-Bigge (Ed.), el Proyecto Gutenberg, Los Angeles, 2006. 2. Hume, D. 1748. "Investigacin sobre el El entendimiento humano. "En L.A. Selby-Bigge y P.H. Nidditch (Eds.), 1975. Oxford: Clarendon Pulse. 3. Tres de Kant "Crticas", describen tres nnind mdulos de: omprensin, las emociones y la conducta (ver ms en la ref. [25]). 4. Darwin, C. 1871. El origen del Hombre, y en Seiection Reiation de Sexo. Londres: J. Murray. 5. Jensen, A. Wikipedia; http://en.wiki pedia.org / wiki / Arthur_Jensen # The_g_Factor 6. Minsky, M.L. 1968. La informacin semntica Procesamiento. Cambridge, MA: The MIT Press. 7. Neweii, A. 1983. 'Problemas Inteliectual en la historia de Inteliigence artificial. " en el Estudio de Informacin, ed. F. Machiup & U. Mansfield. Nueva York, NY: i. Wiley. 8. John McCarthy. "Los conceptos de lgica AI, "1996: http://www-formal .stanford.edu / jmc / conceptos ai.html- 9. Minsky, M. 1988. Soc. / riedad de M / ND, Simon & Schuster. 10. Minsky, M. 1996. En John Brockman, Ed, Tercera Cultura:. Ms all de la Revolucin cientfica, Nueva York: Touchstone. 11. Gdel, K. 1986. Kurt Gdel conseguidas obras. En Ed. S.Feferman et al. Oxford University Press. 12. Marcus, G. 2004. "Antes de que el palabra, "Naturaleza, 431.745 13. Pinker, S. 1997. Cmo la mente obras. Nueva York, Nueva York: W. W. Norton & Co. 14. Perlovsky, L.I. 2007. "Evolucin de la Idiomas, la conciencia y Cuitures ". IEEE Computational Intelligence Magazine, 2 (3), 25-39. 15. Damasio, A.R. 1995. Descartes Error: la emocin, la razn y la Cerebro Humano. Nueva York: Harper Perenne. 16. Grossberg, S. y Levine, D.S. 1987. "La dinmica neuronal de attentionaiiy acondicionado Paviovian moduiated: bloqueo, entre stimuius intervalo de tiempo, " y refuerzo secundario. Psy- Chobioiogy, 15 (3). 195-240. 17. Chomsky, N. 1972. Lenguaje y Mente. Nueva York, NY: Harcourt Brace Javanovich. 18. hristiansen, M.H. Y Kirby. S. 2003. La evolucin del lenguaje, Nueva York, Nueva York: Oxford University. Pulse. 19. Chomsky. N. 1995. El Minlmaiist Programa, de Cambridge. MA: El MIT Pulse. 20. Cosmides, L & Tooby. J. 1987. "Desde Evoiution de Comportamiento: Evoiutionary Psychoiogy como las personas desaparecidas Enlace. ", En J. Dupre, Ed., La ltima en la la tjest: Ensayos sobre Evoiution y Optimaiity. Cambridge, MA: MIT Press. 21. Clark, A. 1987. "El Kiudge en el Machine ", Mente y Lenguaje 2 (4), 277-300. 22. Elizabeth S. Speike y Katherine D. Kinzler. 2007. "Core Knowledge" Desarrollo Ciencia 10:1, 89-96. 23. Perlovsky, L.I. 2001. Redes Neuronales y el intelecto. Nueva ork, Nueva York: Oxford University Press. 24. Penrose, R. 1994. Sftacfows del mente. Oxford, Inglaterra, Oxford University Pulse. 25. Periovsky, L.L (2006). "Hacia Fsica de la mente: conceptos, emociones, Conciencia y

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