Os mistrios codificados na Genealogia de Ado a Cristo Por Dr.

Aldery Nelson Rocha Um pedao da Bblia Revelada Di Nelson Adquira a sua www.meujesus.com.br - Entrega at agosto de 2010

De Zorobabel a Cristo, passaram-se quatorze geraes, o mesmo perodo das setenta semanas de Daniel, sem sete anos (Dn 9:24; MT 1:17). Esta genealogia a genealogia de Maria; e a de Mateus a genealogia de Jos. Observar que Mateus quer provar a humanidade de Jesus, passando por Nat, um dos filhos de Beteseba. De Nat, e no se Salomo. Maria descende de Nat, e Jos de Salomo. Aqui est o mistrio. As palavras filho de Heli, no consta nos originais, mas apenas sendo de Heli, dando a entender de onde veio de Maria, e no Jos. Esta informao muito importante. Jos era descendente de Davi via Salomo, e Maria descendente de Davi via Nat, ambos filhos de Davi. Os descendentes de Davi, via Salomo, foram amaldioados (Jr 22:2830), e Jos era da sua descendncia e foi privado de filhos, no prosperou nos seus dias, e quem fosse filho do ultimo rei, Jeconias, como Jos, jamais poderia ser rei. Mateus mostra a sua descendncia, mas Lucas mostra a descendncia de Maria. Veja que no verso trinta e um Lucas no falar de Salomo. Observar que em cada nome est um cdigo que com seus significados conhecidos formam frases profticas, mostrando que Deus estava no controle da nomeao de cada membro da grande famlia dos ancestrais de Cristo Jesus. As letras esto em ordem inversa, pois comeam em Maria e termina em Ado Lucas 3:23: E o mesmo Jesus era como de quase trinta anos, quando comeou, sendo (segundo se cria, filho de Jos) de Heli (oferta alada), De Jos a Heli, temos o significado: O dom do Senhor acrescentou em resposta do Senhor rei, associado ao dom da ressurreio. (J) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia a respeito da morte de Cristo na cruz, fora da porta do Templo, no Calvrio Lucas 3:24: e Heli de Mat (ddiva), e Mat de Levi (associado), e Levi de Melqui (Jeov rei), e Melqui de Janai (que responde), e Janai de Jos (o Senhor acrescenta), De Jos a Jos, temos o cdigo: O acrscimo de Senhor, ao obediente, limpou o caminho com clareza, prximo a mim, carregando os fardos pelo dom que o Senhor acrescentou. (I) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia a respeito da vinda de Joo Batista

Lucas 3:25: e Jos de Matatias (dom do Senhor), e Matatias de Ams (carregador de fardos), e Ams de Naum (consolao), e Naum de Esli (prximo de mim), e Esli de Naga (clareza), Lucas 3:26: e Naga de Mate (limpador de caminho), e Mate de Matatias (dom de Jeov), e Matatias de Semei (ouvinte obediente), e Semei de Jos (o Senhor acrescenta), e Jos de Jud, De Zorobabel a Davi passaram-se quatorze geraes. De Er a Jud, a mensagem : O Vigia, o Deus da medida, foi testemunha em meio a adivinhao dos caldeus; minha luz em meio s perguntas; mesmo em Babilnia, foi minha direo, pelo Deus gracioso que trouxe de volta a Jud. (H) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia a respeito da volta de Jud do cativeiro de Babilnia Lucas 3:27: e Jud (louvor) de Joan (o Senhor gracioso), e Joan de Res (direo), e Res de Zorobabel (nascido na Babilnia), e Zorobabel de Salatiel (perguntado), e Salatiel de Neri (minha luz), Lucas 3:28: e Neri de Melqui (meu rei), e Melqui de Adi (minha testemunha), e Adi de Cos (adivinhao), e Cos de Elmad (Deus da medida), e Elmad de Er (vigia), De Eliaquim a Josu, temos o cdigo: Deus o estabeleceu multiplicando o povo como pombas, acrescentando segundo o louvor, associado a seu dom, quele que exaltou ao Senhor, Deus o ajudou: Jesus. (G) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia a respeito do nome de Jesus como o socorro de Deus e a multiplicao de seus filhos Lucas 3:29: e Er de Josu (Jesus), e Josu de Eliezer (Deus auxiliador), e Elizer de Jorim (o que exalta ao Senhor), e Jorim de Mat (seu dom), e Mat de Levi (associado), Lucas 3:30: e Levi de Simeo (famoso), e Simeo de Jud (louvor), e Jud de Jos (o Senhor acrescenta), e Jos de Jon (multiplicado como pomba), e Jon de Eliaquim (Deus estabeleceu), Veja que Salomo no citado aqui, para revelar que a descendncia que saiu de Nat no se corrompeu com os reis de Israel nem de Jud. Em Nat, silenciosamente Deus esconde a semente da mulher (Gn 3:15), enquanto todos pensavam que da descendncia de Salomo sairia o Rei dos reis. Veja que Lucas no fala de Salomo por esta razo (Jr 22:28-30). Do Doador veio o donativo preparado como suprimento para o que Deus estabeleceu A semente da mulher recebeu a encarnao da parte de Deus. (F) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia da riqueza de Davi; o suprimento do doador das riquezas para o Templo, Davi

Lucas 3:31: e Eliaquim de Mele (suprimento), e Mele de Mena (preparado), e Men de Matat (donativo), e Matat de Nat (ele deu), e Nat de Davi, Davi uma parte que representa uma nova direo genealogia, pois ele recebe a graa do Reino sobre a sua cabea, sendo ele o primeiro rei em Jerusalm, pois Saul jamais governou em Jerusalm. De Naasom a Eliaquim lemos: O que predizia que a sombra geraria a fora e esta o adorador, e o adorador a grande ddiva que foi Davi, o Amado . (E) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia sobre o chamado e o louvor de Davi Lucas 3:32: e Davi (amado) de Jess (ddiva), e Jess de Obede (adorador), e Obede de Boaz (fora), e Boaz de Salmon (lugar de sombra), e Salmon de Naasson (o que prediz), Veja que no se menciona Zer, que tambm foi filho de Jud; pois de Zer sair a descendncia espiritual de Jud, por causa da fita vermelha, indicando que todos aqueles que descendem de Cristo, pela f atravs da adoo em Cristo, esto ligados a Zer. De Perez a Nasson temos: No louvor houve turdos de separao, o sacerdote ficou sitiado em Gibeo; mas a nao ser um reino sacerdotal (x 19:5,6). (D) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia da diviso sacerdotal nos dias de Davi Lucas 3:33: e Naasson de Aminadabe (meu povo nobre), e Aminadabe de Aro (serrano), e Aro de Esrom (sitiado), e Esrom de Perez (separao), e Perez de Jud (louvor), De Davi a Abro passaram quatorze geraes. Aqui temos os filhos que serviram a seus pais algum tempo e outros que serviram a seus pais bastante tempo, revelando que todos aqueles que servem a seus pais tem direito a um filho brilhante na sua gerao. De Felegue a Jud temos o seguinte significado: Da diviso, um ramo amigo surgiu do lugar rido e se fortaleceu como pai de multides. (C) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia da vinda de Abrao da sua terra rida Lucas 3:34: e Jud de Jac, e Jac de Isaque, e Isaque (riso) de Abrao (pai de multides), e Abrao de Ter (fortaleza), e Ter de Nacor (rido), Lucas 3:35: e Nacor de Seruque (ramo), e Seruque de Ragau (amigo), e Ragau de Faleque (diviso), e Faleque de ber (regio de l), e ber de Sal (arremesso), No se toca nos nomes de Co, nem de Jaf. De Lameque a Eber, Deus est falando: Do desespero vir o repouso na Rocha, de onde brotar o herdeiro arremetido de Deus - (B) de trs para a frente: Pelos nomes, profecia a respeito da vinda do parente Remidor

Lucas 3:36: e Sal de Cain (possuidor), e Cain de Arfaxade (brontando), e Arfaxade de Sem (rocha), e Sem de No (repouso), e No de Lameque (homem nativo), De Ado a No, os nomes juntos significam Ao homem designado para ser mortal, ser possuidor do Deus bendito, descendente do dedicado por aquele cuja morte trar ao homem nativo o repouso. (A) de trs para a frente: Pelos nomes, a profecia da encarnao de Cristo Lucas 3:37: e Lameque de Matusalm (homem cuja morte trar), e Matusalm de Enoque (dedicado), e Enoque de Jarete (descendente), e Jarede de Maalalel (o bendito Deus), e Maalalel de Cain (possuidor), No se toca nos nomes de Caim, nem de Abel. A genealogia termina em Ado porque o objetivo do autor era provar a humanidade de Cristo e comea em Eli para provar que Maria era mais importante nessa genealogia, como tendo a semente da mulher (Gn 3:15), na sua humanidade Lucas 3:38: e Cain de Enos (mortal), e Enos de Sete (designado), e Sete de Ado (homem vermelho), e Ado de Deus. Por Dr. Aldery Nelson Rocha