PAULO PENSAVA QUE SUAS CARTAS SERIAM ESCRITURAS?

Graa e Paz, Pr. Caio!

Muitos defendem ardorosamente, em relao Palavra de Deus, algo que Paulo escreveu para Timteo, afirmando que toda a escritura inspirada por Deus e til para o ensino... Muitos encaram, por exemplo, que a partir deste texto de Paulo, suas cartas so inquestionveis em tudo. Tudo o que ele disse, Deus falando e no se pode questionar. Da, todos sabemos, surgiram as doutrinas... Como voc entende este texto de Paulo a Timteo?

Um abrao do seu irmo do Caminho,

Marcos Wandr _____________________________________________ Resposta:

Meu querido irmo do Caminho: Graa e Paz!

Em minha opinio estamos falando de duas coisas diferentes. A primeira : estava Paulo fazendo referencia s suas cartas quando falava em toda Escritura? E mais:

Vieram de Paulo e por causa disso as doutrinas? Primeiro obvio que Paulo cria que havia recebido revelao de Jesus em relao ao que ensinava como Evangelho. Ele deixa isso claro. Segundo: tais contedos tm a ver com Jesus e a justia de Deus em Cristo (com todos os privilgios de conscincia espiritual que da advm) e no com formas de governo, indicao de presbteros, bispos, pastores, mestres e lderes. Para Paulo o que era revelao era o mistrio outrora oculto e agora revelado; a saber: Cristo em ns a esperana da glria. J os governos e suas formas eram elementos vinculados ao bom-senso e ordem, mas no eram Revelao, como se fossem parte do Evangelho. Tinham a ver com a necessidade histrica, com o momento, e com aquilo que o bom senso recomendava sempre conforme o esprito do Evangelho. Todavia, afastados os dogmas, as doutrinas da igreja, fundamentam-se profundamente naquilo que para Paulo era circunstancial, e no final. Quanto s doutrinas que tm em Paulo sua maior inspirao, saiba: tal coisa pouco tem a ver com Paulo, mas sim com os doutores da igreja; especialmente depois do conclio de Nicia. Assim, voltando ao incio de tudo, vale perguntar: Estava Paulo fazendo referencia s suas cartas quando falava em toda Escritura? No! Paulo no estava falando de todo escrito, mas sim

de toda Escritura. Portanto, escrevendo a Timteo, Paulo falava da Escritura que ele chamava de Escritura, que eram os livros que ns chamamos na Bblia de Antigo Testamento. Entretanto, vem de Pedro a afirmao por inferncia quanto inspirao do que Paulo escrevia, posto que Pedro diz que havia pessoas que pervertiam e corrompiam o que Paulo dizia e escrevia, como de resto faziam com todas as demais Escrituras colando os textos e falas de Paulo entre os contedos inspirados como as demais Escrituras. Paulo, entretanto, no olhava para o futuro da Histria como muitos passaram a fazer depois de alguns anos; e, depois, por quase dois milnios. Para Paulo o tempo estava prximo, s portas. Ele no olhava para o futuro e via mais milhares de anos de Histria; muito menos via algo a ser chamado de Histria da Igreja; e tampouco pensava que suas cartas estariam num livro, em p de igualdade com Isaas, Jeremias, todos os profetas, etc (em alguns aspectos em vantagem, pela atualidade de suas compreenses em relao a Jesus). O que Paulo desejava no era a manuteno de suas cartas. Ele ambicionava era que o Evangelho por ele pregado no fosse deturpado em seu contedo acerca de Jesus. Paulo s tinha corao para o que dizia respeito a Jesus. As demais coisas ele fazia a fim de proteger o rebanho daqueles que eram os falsos ministros e falsos apstolos desse evangelho que ora diminui, ora acrescenta coisas, ora suprime por completo os contedos do Evangelho.

Na viso de Paulo a questo era fazer Timteo algum que encarnasse a compreenso e o entendimento do Evangelho que Paulo explicava em suas cartas, epstolas e pregaes. Ele pensava assim, pois esse era o modo hebreu de pensar. Alm disso, o prprio Jesus havia tratado tudo com total despreocupao em relao a carregar com Ele um escriba, anotando todas as coisas. O primeiro texto-evangelho sobre Jesus apareceu apenas 15 a 20 anos depois. Portanto, Paulo cria do mesmo modo. E o que ele transformava em carta, era o que ele sabia fazer como mdia. No como Escritura. tambm por tal razo que Paulo trata a Timteo como Jesus tratara os apstolos. Por essa razo que Paulo pede ao discpulo que ande como ele, Paulo, andava; que servisse no esprito do servio que ele, Paulo, mostrava; e que assim fosse feito, pois, o que nele, Paulo, se podia buscar ver, ouvir e entender, era sempre Evangelho. Para Paulo a absoro do Evangelho no era uma questo de transferncia e absoro de conhecimento, mas sim de assimilao de carter, entendimento e percepo aplicvel vida. Assim que ele manda Timteo olhar para ele e imit-lo no procedimento, na f, no amor e no saber; pois, ele, Paulo, fazia isso como quem era uma Escritura viva de Jesus; uma carta viva, escrita pelo Esprito. Para Paulo a doutrina era o modo de viver, e no um pacote de saberes. Para Paulo doutrina era equivalente a crer na verdade, e no uma elaborao de informaes. Sim! Para Paulo doutrina era entendimento do Evangelho aplicado vida.

O mais, meu amigo, tolice de quem deseja um libi para no levar a srio a Palavra do Evangelho. Afinal, como era nos dias de Paulo, tambm em nossos dias.

Um beijo carinhoso!

Nele, que a Palavra Eterna e a Doutrina da Vida,

Caio