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MISIN POR LA FRATERNIDAD 2012 TIEMPO DE CUARESMA Y PASCUA

Tejiendo nuevas alianzas para la vida

Yo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud. (Jn 10, 10)

CELEBRANDO LA FE DEL PUEBLO

TEXTOS* ** Las Alianzas de Jess Comunidades Eclesiales de Base Parroquia Sn. Judas Tadeo Torren, Coah. Mircoles de Ceniza lvaro Olvera (SERAJ) Cena de Pascua, Hora Santa en Comunidad, Las Siete Palabras, Rosario del Psame, Domingo de Pascua Rita Yadira Daz Soto Va Crucis Claudio Alonso Murrieta Pentecosts Bernardo Sada Monroy, MSpS EDICIN Responsabilidad Editorial Consejo Directivo de la Misin por la Fraternidad: Centro Antonio de Montesinos, A.C. (CAM) Todo en Comunidad, A.C. (CEB) Centro de Estudios Ecumnicos, A.C. (CEE) Servicios a la Juventud, A.C. (SERAJ) Secretariado Social Mexicano, A.C. (SSM) Coordinacin de la Edicin Roberto Maciel (Misin por la Fraternidad) Ilustracin Mariana del Castillo Olvera Diseo de portada

conforma@prodigy.net.mx

*Todos los textos son responsabilidad de sus autores. ** Se permite la reproduccin y modificacin de los textos citando la fuente 2

NDICE

Presentacin Indicaciones para un buen uso de los materiales Tema Marco: Las Alianzas de Jess Mircoles de Ceniza Cena de Pascua Hora Santa en Comunidad Viacrucis Las Siete Palabras Rosario del Psame Domingo de Resurreccin Pentecosts

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PRESENTACIN
La humanidad aguarda ansiosamente que se revelen los hijos de Dios (Rom 8, 19)

Celebrar la Cuaresma es renovar nuestro compromiso y conviccin en la propuesta de Jess. A partir del Mircoles de Ceniza tenemos presente que los cristianos vivimos enfrentando las continuas muertes y superndolas. Todos los das vivimos superando la impotencia ante una realidad opuesta al Reino y no nos quedamos en el desnimo, no nos quedamos llorando al pie de la cruz o afuera del sepulcro. Porque nuestro Dios no es un Dios de muerte, Lc 20, 38; vivimos superando la tentacin de abandonarlo todo frente a la incomprensin de los dems, superamos que los poderosos compren a nuestros lderes. Superamos que nuestro grupo o nuestra organizacin se desintegre, superamos el habernos quedado sin empleo por no quedarnos callados frente a las injusticias, superamos la incomprensin de la familia hacia nuestro trabajo pastoral, superamos incluso el dolor y el horror del asesinato de amigos y amigas que han dado su vida por la justicia y la verdad, superamos que las autoridades no escuchen nuestros reclamos Vivimos el dolor pero no nos caemos, no nos arrodillamos ante esos poderes, no nos desalentamos. Aunque nuestros ojos se llenen de lgrimas de indignacin y nuestros puos se cierren frente a la impotencia y nuestro dolor nos quiera empujar al cmodo silln, la fe nos LEVANTA, nos saca de esos sepulcros (Rom 8, 35-39). Los creyentes en Jess vivimos superando continuamente esas muertes porque creemos en la resurreccin. Tejemos nuevas alianzas para la vida desde nuestra fe en la resurreccin Esta Cuaresma, tenemos la exigencia de reafirmar nuestra fe en la Resurreccin. Otra vez la vida nos pone al pie de la cruz frente a tanto dolor, frente al asesinato de activistas defensores de derechos y al aumento de muertes violentas, a los odos sordos de los gobernantes seremos capaces de superar este dolor, estas frustraciones? Confirmamos nuestra certeza de que s es posible. Manteniendo nuestras utopas vigentes y alentando la esperanza al calor de una tarde compartiendo nuestras experiencias, nuestros miedos y nuestros sueos, tejiendo hilos desde la base, donde se dan los verdaderos cambios, haremos posible que el Resucitado se haga presente. Como aqul da en que unos amigos se unieron en el camino contando los acontecimientos sucedidos, las experiencias de dolor y frustracin y tambin sus sueos que parecan perdidos. Ante ellos el resucitado se aparece para devolver la esperanza y alentar a la accin. Lc 24, 13-35. Al calor del compartir, como aquellos discpulos en camino, nos daremos cuenta de que Dios sigue dando la razn a quienes viven la lgica del reino aunque parezca que para el mundo todo ha sido derrotado. Ah, en comunidad Tejiendo Alianzas para la vida, se har presente el resucitado.
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Que en esta Cuaresma los hilos que tejamos sean en la dinmica de nuestra fe en la Resurreccin que supera todas las muertes causadas por un sistema in-humano, por un no-reino. Los hilos que podamos tejer por la paz, por la solidaridad, por el bien comn, por los derechos y desde la articulacin en la base, son los signos de resurreccin que proclamaremos al mundo. As podremos expresar: Realmente el Seor ha resucitado! (Lc 24, 34). Estoy seguro que ni la muerte ni la vida, ni ngeles ni potestades, ni presente ni futuro, ni poderes, ni altura ni hondura, ni criatura alguna nos podr separar del amor de Dios manifestado en Cristo Jess Nuestro Seor. (Rom 8, 38-39) FELICES PASCUAS DE RESURRECCIN!

INDICACIONES PARA UN BUEN USO DE LOS MATERIALES

Misin por la Fraternidad ofrece propuestas para celebrar la Cuaresma, Semana Santa, Pascua y Pentecosts; as como Catequesis Comunitaria, Catequesis Infantil, temas para Jvenes, Celebracin del Da de las Mujeres, Da de las Nias y Nios y Da de la Tierra. Estos temas y propuestas celebrativas son una herramienta para provocar la reflexin. Lo ms importante ser recuperar esa experiencia de reflexin y esas propuestas de accin que resulten de la misma comunidad. Todos los temas tienen como eje los cinco hilos desde donde se pueden tejer alianzas para la vida. El propsito es hacer posible que tejamos desde la base los diferentes hilos de nuestras acciones para fortalecernos en estos tiempos tan difciles que nos toca vivir. Es como si hiciramos un tejido al igual que las races del rbol que se afianzan para no dejar caer nuestros proyectos. Los cinco hilos son: 1. Alianzas por la Paz Identificar las races de la violencia y la propuesta de Jess en un nuevo modo de relaciones humanas. 2. Alianzas por la Seguridad Humana Descubrir la importancia de trabajar por los derechos, sobre todo de los ms vulnerables. 3. Alianzas por la Solidaridad Reflexionar qu nos divide como comunidad y buscar lo que pueda unirnos para hacer frente a la realidad que vivimos. 4. Alianzas por el Bien Comn Discernir qu nos toca hacer por nuestras comunidades y pas en vistas a las prximas elecciones: Qu me toca hacer y cmo vamos a participar como creyentes? Qu candidato se pone al lado de los y las bienaventuradas de este mundo? 5. Alianzas para la Accin Articular nuestras propuestas y unirnos a otras para hacer un tejido fuerte de mil colores. Un tejido que fortalezca la base y abrigue nuestra esperanza. En cada celebracin necesitamos ubicar alguno de los hilos, el que ms tenga que ver con las acciones que estamos realizando o al que sentimos que tenemos que darle ms importancia o urgencia. Una vez ubicado esto, el coordinador o coordinadora ayudar a que la comunidad saque mayor provecho de cada tema y que las personas se vayan movidas por una idea o una propuesta a nivel personal y comunitario.

Todos los temas siguen la metodologa de VER, JUZGAR, ACTUAR. Tambin hay propuestas para Celebrar y Evaluar lo que nos llevamos como aprendizajes. No olvidemos preparar con tiempo los materiales y la ambientacin del lugar de reunin, pues aunque parezca un detalle mnimo, en realidad muchas veces el buen resultado depende tambin del material usado y de los smbolos que se puedan visualizar. A veces las personas salimos de la reunin pensando en el letreo de una cartulina o en una imagen o en algn canto es decir, todo es importante. Tengamos en cuenta que la Cuaresma en este ao es un tiempo propicio para el discernimiento comunitario de cara a las elecciones, as que tambin aprovechemos para la reflexin, pues de ese proceso depende un cambio favorable para nuestro pas. Los materiales que encontrarn en el CD son: Mircoles de Ceniza para adultos y una propuesta para nias y nios. Gua de Catequesis Comunitaria Gua de Catequesis Infantil Gua de Jvenes Jueves Santo Hora Santa Viacrucis para adultos y una propuesta de representacin de viacrucis para nias y nios. Siete Palabras Rosario de Psame Domingo de Resurreccin Pentecosts Da de la Mujer Da del Nio Da de la Tierra Materiales de apoyo Cantos y presentaciones en Power Point Videos Podemos elegir las celebraciones y temas que necesitemos y complementar con ideas de otras enriqueciendo la reflexin. No olvidemos que lo importante es seguir tejiendo alianzas, para una vida digna, la de las hijas e hijos de Dios. Todas son propuestas, lo importante es que sigamos avanzando en la construccin de un tejido fuerte de mil colores que fortalezca la base, que revista de colores la realidad con sus signos de Reino testimoniando al mundo nuestra fe y nuestra esperanza. No somos para quedarnos sentados, no somos para quedarnos callados mientras miles siguen muriendo, siguen siendo encarcelados, siguen siendo perseguidos y violentados pues nuestro Dios es un Dios de vida.
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Recordemos las palabras de San Pablo a los Romanos:

Aunque no sabemos pedir como es debido, el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no se pueden expresar. Y el que sondea los corazones sabe lo que pretende el Espritu cuando suplica por los consagrados de acuerdo con la voluntad de Dios.
Rom 8, 26-27 MISIN POR LA FRATERNIDAD CUARESMA 2012

LAS ALIANZAS DE JESS

El Dios de Jess hace alianza con su pueblo Jess se acerca al Jordn (Bautismo), busca a Dios. Se manifiesta humilde y, junto con otras gentes, pide recibir el bautismo de Juan. Jess se pone ante Dios en una total disponibilidad. La experiencia de Dios fue central y decisiva en la vida de Jess. Dios se le manifiesta como su Padre y se siente lleno de su Espritu. Ahora Jess manifiesta que Dios es el Padre de todos, que quiere para sus hijos e hijas una vida ms digna, amable y dichosa para todos, todas. Experimenta al Dios Amigo, cercano, liberador, preocupado por la felicidad de los pueblos. Siente al Dios cercano que acta en la vida, movido por su ternura hacia los que sufren. El Dios que acta en el presente, del lado de las vctimas. Se encuentra con el Dios de la Alianza: Yo ser tu Dios t sers mi pueblo. Dios se le manifiesta como nuestro mejor aliado en la bsqueda de nuestra felicidad, bienestar, salud, paz, el disfrute de la vida. Tejiendo alianzas para la Vida digna del ser humano, de la comunidad A raz del encuentro de Jess con el Padre, Jess, se manifiesta como enviado a promover la justicia de Dios y su misericordia. Se siente empujado a liberar a la gente de miedos y esclavitudes que les impiden ver a Dios, como Amigo de la vida y de la felicidad de sus hijos e hijas. Jess empieza por manifestarse en Galilea, la regin de los pobres, de los inconformes. Entre la gente sencilla, poco culta, que viven de su trabajo, pescadores, algn cobrador de impuestos, mujeres. Con ellos y ellas hace alianza, en eso de proponer una vida nueva, alternativa, diferente, basada en la ley del amor Manifiesta el amor que comparte, el amor que reconoce la dignidad de cada persona, sin importar raza o condicin social o religiosa, el amor que aliviana a los ms vulnerables, necesitados, marginados, el amor que perdona. Tejiendo alianzas para la Vida con los otros y las otras Jess, desde que empieza su vida de caminante, va dando buenas noticias, proponiendo una manera nueva de vivir y se da cuenta de que esa tarea no es para l solo, busca alianzas, escoge a compaeros y luego se suman mujeres interesadas en la propuesta de Jess. Jess da criterios de nuevas alianzas: Todo el que cumple la voluntad de mi Padre se es mi hermano, mi hermana, mi madre. Son ellas y ellos las mejores aliadas, aliados. El que no est contra nosotros est con nosotros en la bsqueda de la felicidad y la vida plenas de la gente.
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Los y las que promuevan la justicia de Dios y su misericordia, los y las que buscan liberar a gentes de sus miedos y esclavitudes, los y las amigas, amigos de la vida y la felicidad de todos, todas las hijas, hijos de Dios. En ellos y ellas encontraremos aliados, aliadas, en la bsqueda del sueo de Dios: Que todos y todas sus hijas e hijos tengan la vida en abundancia, como lo manifest Jess. Si algo desea el ser humano es vivir y vivir bien. Si algo busca Dios es que ese deseo se haga realidad. Dios es nuestro mejor aliado para buscar la felicidad. Una Nueva alianza Jess vino a manifestar lo que a Dios le interesa: El bienestar, la salud, la convivencia, la paz, la familia, el disfrute de la vida. Jess no puede pensar en Dios sin pensar en su proyecto de transformar el mundo. Humanizar la vida, hacer realidad el reino de justicia entre los hombres y mujeres. Dios quiere ver a sus hijos llenos de vida: Es el mensaje de las personas curadas por Jess. Todos los hombres y mujeres de buena voluntad que se identifiquen con esta manifestacin de Dios, de Jess, de su Espritu, sern nuestros aliados y aliadas. Jess, antes de que le arrancaran la vida en la ltima cena, nos invita a esta Nueva Alianza.

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MIRCOLES DE CENIZA
Unidos para la vida abundante
Celebracin de inicio de Cuaresma 2012 Introduccin Monitor/a Somos testigos de la fragmentacin de nuestra sociedad; la inseguridad, los conflictos y la crisis econmica estn golpeando una dimensin fundamental de nuestras personas, la capacidad de comunin. En esta celebracin vamos a reconocer las veces que hemos roto con nuestra capacidad de tejer alianzas, de crecer y desarrollarnos juntos. Dispongmonos a orar. Presidente Invoquemos juntos, hermanos y hermanas, a nuestro Dios que es comunidad formada por el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Amn. En la presencia de Dios vamos a reconocer que no siempre respondemos a la realidad como seguidores de Jess y pidamos perdn por ello (momento de silencio) Reconciliacin con Dios Lector 1 A veces nos aislamos de los dems, olvidando que el plan de Dios es un mundo de hermandad y justicia para todos... Sin embargo, t, Seor, tienes piedad. Todos: Seor, tienes piedad. Lector 1 A veces olvidamos que nuestra persona slo se desarrolla, crece y llega a la plenitud cuando nos dejamos transformar por la presencia de otros y otras Sin embargo t, Cristo, tienes piedad. Todos: Cristo, tienes piedad. Lector 1 A veces nos centramos tanto en nuestra persona que hacemos a un lado a los otros, pasamos sobre ellos, atentando contra otras formas de vida Sin embargo t, Seor, tienes piedad. Todos: Seor, tienes piedad. Presidente Nuestro Dios tiene misericordia de nosotros, perdona nuestros pecados y nos conduce a la vida plena. Amn.

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Liturgia de la Palabra Monitor/a Dios nos habla continuamente, su Palabra no es algo del pasado, que se haya quedado cristalizada en un monolito inamovible. La Biblia es una referencia para saber leer lo que Dios nos dice hoy, a nosotros, en este tiempo y en este lugar. Escuchemos con atencin. Lector 2 Dios est con ustedes Todos: Y tambin contigo Lector 2 Lectura basada en el libro del Gnesis En aquellos tiempos los seres humanos se dijeron: Construyamos una torre, que sea tan alta que llegue hasta los dominios de Adonai. Con ello dejaremos constancia de que somos como ellos, capaces de grandes cosas. Adonai vio la intencin de los humanos y le pareci justa, pues para ser como l y vivir con l los haba creado. Los seres humanos se dieron cuenta que la torre sera un gran logro, que su nombre pasara a la historia y se llenaron de orgullo. Ms, no queriendo que todos compartieran por igual el prestigio de la torre, comenzaron a dividir las tareas: pusieron a unos a hacer ladrillos, otros los trasportaban, otros construan y unos pocos, lo que haban organizado la divisin, se sentaron a ver cmo se construa todo, pensando que ellos eran los mejores, que entre todos eran ellos quienes merecan todo el prestigio y las ganancias de tan buena idea. Adonai baj a mirar las obras de la torre y se dio cuenta que, siendo un solo pueblo, unos pocos haban dividido a todos, los haban separado en clases y se haban sentado por encima de los dems. Adonai mir todo aquello y dijo: - No puedo dejar las cosas como estn. La torre se ha convertido en un monumento a la divisin. El ser humano ha roto mi Alianza, porque yo quiero que sean hermanos. Ya s lo que har! Confundir sus lenguas de modo que no puedan terminar la torre, smbolo de su divisin. Y a partir de ahora, quien quiera estar en mi Alianza aprender a ser UNO con todos, aunque sean distintos. Adonai confundi las lenguas, de modo que la torre qued suspendida. Y envi a los profetas hombres y mujeres llenos de su Espritu para ensear a los humanos que el camino de la Alianza, es decir, la vida abundante para todos, nace de la unidad que respeta las diferencias. Esta es la Palabra de Dios. Todos: Te alabamos, Seor.

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Homila Predicador El ser humano sigue siendo como el de Babel, pretende que se hace solo, que no necesita de los dems para realizarse. Engaado con esta idea que es alimentada por los medios de comunicacin, vamos por la vida pensando slo en nosotros mismos: - Mi familia - Mi carrera - Mi futuro - Mi patrimonio - Mi dinero - Mis cosas Hasta el amor es manipulado, por lo que hablamos de mi pareja, mi esposo, mi hijo, como si las personas fueran para poseerse. En el mbito nacional, los polticos pretenden construir nuestra nacin desde una visin reducida, la de su partido, sin tener en cuenta las opiniones de los dems, la pluralidad de las propuestas, la diversidad de ideas y posturas. Toda la campaa electoral habla de lo que nosotros s hacemos, haciendo a un lado la construccin de planes comunes, de alianzas con distintos actores. Se busca nuestro triunfo en lugar de buscar el bien comn. A nivel internacional, vivimos en Babel: los pocos pases ms desarrollados se sienten dueos de todo, los mejores, los que merecen vivir y acaparar los frutos de la tierra. Litros de leche desperdiciados, toneladas de alimentos tirados a la basura para conservar los precios de la Unin Europea, mientras en frica la gente muere de hambre. En lo micro, la inseguridad nos hace cerrar puertas, elevar bardas, poner cercas, desconfiar de los otros. Todo ello vulnera nuestra constitucin esencial como seres humanos: dependemos unos de otros, nos necesitamos no slo para hacer cosas, sino para SER, para tener identidad, para tener un sentido de vida. Qu nos propone Jess de Nazaret, el Maestro, ante esta realidad? Monitor/a Compartamos un video y busquemos en l las calves de lo que Jess nos propone. (Proyectamos el video Extranjeros y damos unos minutos para que el mensaje impacte) Presidente Ahora nos reunimos por grupos para reflexionar juntos las implicaciones del mensaje del da de hoy. Se organizan equipos, cada uno responder a las siguientes preguntas: 1. De qu trata el video? 2. Quines seran los extranjeros en tu realidad? Por qu? 3. Qu acciones concretas crees que te pide Jess ante los extranjeros de tu entorno? Seala tres.
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Una vez que cada integrante ha opinado, el grupo consensa una respuesta comn y la presenta en plenaria. Las acciones a favor de los extranjeros que el grupo siente que Jess les pide, se ponen al frente, a la vista de todos. Presidente (al terminar la plenaria) Reconciliados con Dios, conscientes de nuestra misin cuaresmal, dmonos un saludo que simbolice la superacin de Babel y la paz que nos deseamos. La Paz de la Alianza sea con ustedes. Imposicin de la ceniza Monitor/a Hermanos y hermanas, recibamos el signo de la ceniza sabiendo que el plan de Dios es un mundo de hermandad, donde nadie sea extranjero para nadie porque somos una sola humanidad. Acerqumonos, pues, a recibirla con el corazn dispuesto a la conversin. Presidente (al imponer la ceniza) Dios te da su Espritu! Quien recibe la ceniza Para guardar su Alianza! Canto sugerido: Somos ms del CD El grito en el cielo de la banda Anawim (www.anawim.org) Ritos finales Presidente Somos los hijos y las hijas de Dios, por ello, oremos al Padre como Jess nos ense. Padre nuestro (Si la celebracin tendr el momento de la comunin, se hace aqu) Presidente Oremos Te bendecimos, Dios nuestro, porque abres nuestros ojos y nuestros odos a tu buena noticia. Que esta celebracin con la que abrimos la Cuaresma, nos ayude a renovar tu Alianza con nosotros, que es Alianza de unos con los otros, para que podamos celebrar la Pascua con un corazn renovado. Te lo pedimos en el Nombre de Jess, nuestro hermano. Amn. Quedemos con la bendicin de Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo, y que esta bendicin nos acompae siempre. Amn. Monitor/a Vayamos en paz, nuestra celebracin ha terminado.

CENA DE PASCUA
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LA PASCUA, UNA TRADICIN DEL PUEBLO JUDO QUE RECUERDA SU LIBERACIN

JESS RENUEVA LA ALIANZA

Indicacin Antes de iniciar la celebracin del lavatorio de los pies, se puede explicar el significado de la cena de Pascua como una manera de reencontrarnos con la cultura del pueblo de Jess y el gran significado que tiene como experiencia de liberacin. A las nias y nios les gusta mucho esta celebracin porque estn atentos al significado de cada cosa. Se puede incluso pedir a algunos de ellos que pasen al frente para ayudar a levantar los smbolos. Eso los ayuda a participar. Ambiente Mesa del banquete de pascua: 1. Poner una mesa con un mantel blanco, 2. cuatro vasitos o copitas de plstico (reusable) con jugo de uva, 3. pan duro en rebanadas (en la ciudad es fcil conseguir en el sper un pan rabe), 4. unas ramitas de perejil y un platito con agua salada, 5. un hueso o un pedazo de carne seca. 6. Un aguamanil (recipiente) y una toalla para lavar las manos, 7. siete velas, 8. un huevo pintado de caf y 9. un rbano. Acomodar la mesa lo ms bonita posible recordando la Cena de Pascua que tuvo Jess con sus amigos y amigas. Motivacin Jess, como judo, celebraba la fiesta de la Pascua. l, mand a sus discpulos a preparar esta cena (Mc 14, 13-16). Qu cosas tuvieron que llevar los discpulos para preparar esa cena con Jess? La fiesta de la Pascua, donde Jess nos dej el mandamiento ms importante: el Mandamiento del Amor. Ponemos mucha atencin y tambin podemos participar como voluntarios para levantar los smbolos. Recordarla nos acerca tambin a nuestros hermanos y hermanas judos que siguen celebrando esta Fiesta en recuerdo de lo que Dios hizo con su Pueblo para sacarlo de Egipto, donde vivan como esclavos. Recordemos: El pueblo de Israel, viva en la tierra de Canan, pero hubo un tiempo en que escasearon los alimentos, hubo una crisis muy fuerte y muchos tuvieron que emigrar hacia Egipto para trabajar y poder alimentarse. La Biblia nos cuenta eso en la historia de Jos y sus hermanos. Pero como los israelitas aumentaron en nmero el faran tuvo miedo. Nuestros paisanos saben que a Estados Unidos le da miedo que sean tantos, porque desestabilizan su modo acostumbrado de vivir, por eso ltimamente se trata a nuestros migrantes como delincuentes, aunque slo vayan a trabajar. As pas con el Faran y entonces mand matar a todos los nios israelitas. Moiss
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fue salvado del agua por la hija del Faran y despus se convirti en el libertador de Israel, que sac al pueblo de la esclavitud. Desde ese da el pueblo judo recuerda lo que Dios hizo por ellos. Por eso Pascua significa Paso, es decir, el paso de la esclavitud a la liberacin. Hoy, al igual que el pueblo de Israel, tenemos muchas esclavitudes de las que es necesario liberarnos. Reflexionemos respondiendo las siguientes preguntas: 1. Como Pueblo de Dios, de qu tenemos que liberarnos hoy en da? 2. Cmo podramos PASAR de la esclavitud a la liberacin en nuestras familias y comunidades?

MODO DE CELEBRAR LA CENA DE PASCUA JUDA1.

El Pueblo de Israel tiene un modo especial de celebrar la Cena de Pascua. Vamos a conocer los pasos que siguen: (Para este momento se puede invitar a que algunas nias o nios muestren los smbolos que pusimos en la mesa de la Cena de Pascua Juda.) 1. Encendido de las luces de la fiesta: El que presida la celebracin encenda unas velas, todos permanecan de pie y hacan una oracin. 2. La bendicin de la fiesta: Se sentaban todos a la mesa. Delante del que presida la cena, haba una gran copa o vasija de vino. Se lavaban las manos. Segn el Evangelio de Juan, Jess no lav las manos, sino los pies de sus amigos (Jn 13, 4-5). Frente a los dems miembros de la familia haba un plato pequeo de agua salada y un plato con matzs (ESPECIE DE TORTILLA O PAN SIN LEVADURA), rbano o alguna otra hierba amarga, jaroses y alguna hierba verde. Se serva la primera copa de vino, la copa de accin de gracias, y les daban a todos los miembros de la familia. Todos beban la primera copa de vino. Despus el sirviente presentaba una vasija, jarra y servilleta al que presida la celebracin, para que se lavara sus manos mientras deca la oracin. Se coman la hierba verde, el sirviente llevaba un plato con tres matzs grandes (PANES SIN LEVADURA), cada una envuelta en una servilleta. El que presida la ceremonia desenvolva la pieza superior y la levantaba en el plato. El Evangelio de Mateo nos dice que Jess us pan sin levadura (Mt 26, 17). 3. Se contaba la historia de la salida de Egipto (Hagadah). Se servan la segunda copa de vino, la copa de Hagadah. Alguien de la familia lea la salida de Egipto del libro del xodo, captulo 12. El sirviente traa el cordero pascual que deba ser macho y sin mancha y se asaba en un asador en forma de cruz y no se le poda romper ningn hueso. Se colocaba delante del que presida la celebracin les preguntaba por el significado de la fiesta de Pesaj. Ellos respondan que era el cordero pascual que nuestros padres sacrificaron al Seor en memoria de la noche en que Yahv pas de largo por las casas de nuestros padres en Egipto.
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http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=1255 y algunas adaptaciones.

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Luego tomaba la pieza superior del pan zimo y lo sostena en alto. Luego levantaba la hierba amarga.
4. Oracin de accin de gracias por la salida de Egipto: El que presida la ceremonia levantaba

su copa y haca una oracin de gracias. Colocaba la copa de vino en su lugar. Todos se ponan de pie y recitaban el salmo 113.
5. La solemne bendicin de la comida: Todos se sentaban y se bendeca el pan zimo y las

hierbas amargas. Tomaba primero el pan y lo bendeca. Despus rompa la matz (pan sin levadura) superior en pequeas porciones y distribua un trozo a cada uno de los presentes. Ellos lo sostenan en sus manos y decan una oracin. Cada persona pona una porcin de hierba amarga y algo de jaroses (manzana picada con miel y canela que simboliza la mezcla de adobes que hacan los israelitas en Egipto, en recuerdo de que el trabajo tambin es dulce cuando se acerca la redencin) entre dos trozos de pan sin levadura y decan juntos una pequea oracin. 6. La cena pascual: Se llevaba a cabo la cena. 7. Bebida de la tercera copa de vino: la copa de la bendicin.- Cuando se terminaban la cena, el que presida tomaba la mitad grande de la matz (pan sin levadura) en medio del plato, la parta y la distribua a todos los ah reunidos. Todos sostenan la porcin de matz (pan sin levadura) en sus manos mientras el que presida deca una oracin y luego se lo coman. Se les serva la tercera copa de vino, la copa de la bendicin. Todos se ponan de pie y tomaban la copa de la bendicin. La tercera copa de vino se toma despus de la cena. Es la copa de redencin, para recordar el derramamiento de la sangre del cordero inocente que nos redimi de Egipto. Jess tambin parti el pan y lo comparti con sus discpulos (Mt 26, 26).
8. Bendicin final: Se llenaban las copas por cuarta vez. Esta cuarta copa era la Copa de

Melquisedec. Todos levantaban sus copas y decan una oracin. Tambin LA COPA DE ELAS. En cada mesa preparada para la Pascua queda un lugar vaco para Elas el profeta, husped de honor en cada mesa de la Pascua. El pueblo judo espera que Elas venga en Pascua y anuncie la venida del Mesas (Malaquas 4:5). Por eso se prepara un lugar y se sirve una copa de vino y sus corazones esperan ansiosamente el regreso de Elas anunciando las buenas nuevas. Cuando la cena se termina se manda un chico a la puerta a abrirla y ver si esta Elas. Cada ao, el chico regresa desanimado y el vino se derrama sin que nadie lo tome. Jess celebr la Pascua Juda, sin embargo le dio un significado diferente para todos nosotros. Ahora celebraremos esta Fiesta recordando el MANDAMIENTO DEL AMOR.

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CELEBRACIN DEL JUEVES SANTO

Jess hace alianza con sus amigos y amigas Ambiente Preparar una cubeta con agua, una toalla y si se acostumbra, se pide a doce personas que pasen para representar a los discpulos de Jess. Los discpulos pueden ser hombres y mujeres que realizan un trabajo pastoral en la comunidad, es decir, que den testimonio de seguimiento a Jess, personas que trabajan por la vida de la comunidad. Es necesario reconocer lo que las mujeres hacen por la comunidad, porque ellas siguen a Jess tambin y dan testimonio de entrega y de amor. Motivacin Para nosotros, creyentes en Jesucristo, la cena de Pascua se convierte en un smbolo muy grande porque ah Jess nos quiso dejar el mandamiento del Amor. Escogi la cena donde el pueblo recordaba su liberacin de la esclavitud para indicarnos que nuestra salvacin exige un cambio radical en nuestra vida y que implica actitudes como: vivir el servicio, vivir el liderazgo de otra manera, vivir la amistad, construir la comunidad y lanzarse a la misin dando testimonio. Iniciamos En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. Canto: Cristo te necesita para amar Recordemos por un momento nuestras faltas de amor en la familia, con los amigos y amigas, con personas de nuestra comunidad, y con la creacin entera. Escuchamos las peticiones de perdn: -Porque no entendemos el mandamiento del amor al ignorar el dolor de los muertos y desaparecidos en nuestro pas. PERDN, SEOR, PERDN. -Porque nos cuesta vivir el servicio a la comunidad y no queremos comprometernos. PERDN, SEOR, PERDN. -Porque seguimos buscando el poder, en lugar de tener un liderazgo que slo busca la justicia y construir comunidad. PERDN, SEOR, PERDN. -Porque nos falta dar testimonio en el mundo y no participamos con quienes buscan la paz y la justicia en nuestro pas. PERDN, SEOR, PERDN. YO CONFIESO Canto: Sabemos que hemos actuado mal. Liturgia de la palabra PRIMERA LECTURA 1Cor 11, 23-26 Canto: Amar es entregarse
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EVANGELIO: Juan 13, 1-15.34-35. Reflexin del Evangelio Lavar los pies por qu los pies? Los pies los lavaban los esclavos. Pensemos en un gesto que hoy resultara muy desconcertante. Por ejemplo, que alguien besara nuestras manos. Eso quiz podra incomodarnos y pensaramos que eso slo lo hace alguien que nos ama, tiene mucha intimidad con nosotros o alguien que se siente pequeo, como el nio que besa las manos de su mam para decirle que la quiere. Jess tom este gesto tan desconcertante para dar un ejemplo: los seguidores de Jess deben ante todo: 1. Mostrar actitudes de servicio a los dems. 2. No buscar el poder para sentirse ms que otros, sino ejercer un liderazgo diferente al que vemos en la sociedad. Los seguidores de Jess no buscarn puestos para oprimir a otros, sino que las tareas y ministerios que realicen deben brotar del amor sencillo y humilde. 3. Vivir la amistad, no slo reunirnos como grupo, sino conocernos, interesarnos por lo que nos pasa, cuidarnos, apoyarnos, solidarizarnos. 4. Construir comunidad, no solamente con los que vemos todos los das sino tambin con todas y todos los bienaventurados que trabajan por la paz y la justicia en nuestro pas y en el mundo. 5. Lanzarnos a la misin, es decir, dar testimonio en el mundo. Jess dice: As reconocern todos que ustedes son mis discpulos; si se tienen amor unos a otros. Las y los cristianos seremos los primeros que apoyemos las luchas de quienes sufren injusticia, de quienes piden la paz, de quienes defienden la naturaleza, de quienes estn con los ms pobres. Ah damos testimonio de que CREEMOS de verdad en lo que Jess nos vino a ensear y de que nos amamos. Lo que debe distinguir a las y los discpulos de Jess es el servicio a los dems. La solucin que Jess ofrece para superar lo diablico de la ambicin de poder y para construir un mundo nuevo, es ponerse al servicio de los ltimos, de los despreciados, de los que sufren2. Para nosotros, Quines son los ltimos, los despreciados, las que sufren hoy en nuestras familias y comunidades? y en nuestro pas? Hoy lavamos los pies de quienes desde su apostolado se comprometen a lavar los pies de los ltimos, de los que ms sufren, para recordarles que en el trabajo que realizan en la comunidad, no deben olvidar las enseanzas de Jess y con este gesto tambin les animamos a ser fieles a este mandamiento del amor.

Bravo, Carlos. Galilea Ao 30. 3 Ed. Pag. 107.

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LAVATORIO DE LOS PIES

Canto: mientras se hace el lavatorio cantamos Un Mandamiento Nuevo. Oracin de los fieles A cada peticin respondemos: Aydanos padre a vivir el mandamiento del amor. -Que sepamos lavar los pies de los migrantes, las nias y nios, las mujeres, los enfermos, los jvenes, y de todos aquellos que nos piden solidaridad. Aydanos padre a vivir el mandamiento del amor. -Que lavemos los pies de quienes sufren por la muerte de algn familiar y levantan su voz pidiendo justicia, de quienes tienen hijas o hijos desaparecidos, de quienes caminan en caravanas y marchas buscando la justicia y la paz. Aydanos padre a vivir el mandamiento del amor. -Que superemos lo que nos divide como comunidad: la ambicin generada por las propuestas de mercado que nos deban del compromiso, la soberbia para no pedir ayuda ni prestarla, la tentacin de ponernos por encima de los dems. Todo esto no nos deja avanzar en el trabajo pastoral. Aydanos padre a vivir el mandamiento del amor. -Que como la mujer de Betania, reconozcamos a Jess y vayamos apresuradas y amorosas a ungir y lavar los pies de nuestros hermanos y hermanas ms pequeos, con toda la ternura y amor al igual que esta mujer que lav los pies de Jess con sus lgrimas y los sec con sus cabellos. Que nos entreguemos as, con ternura y amor a nuestras hermanas y hermanos que ms sufren en la comunidad. Aydanos padre a vivir el mandamiento del amor. -Que seamos capaces de ver, pensar y actuar en todos los niveles de la vida, desde lo personal, familiar, comunitario hasta los grandes sistemas econmicos, polticos y sociales; que seamos capaces de transformar firme y amorosamente todo aquello que genera miles de muertes (como cualquier tipo de guerra), millones de pobres, hambre y enfermedad. Que erradiquemos en lo privado y en lo pblico cualquier forma de dominacin, de esclavitud y de servilismos. Aydanos padre a vivir el mandamiento del amor. Hagamos nuestras oraciones (dejamos un momento para la participacin). Ofrendas (Segn como se acostumbre en el lugar. Puede ser despensa.) Oracin del Padre Nuestro En nuestra oracin al Padre hagamos un signo de unin al tomarnos de las manos, como hijas e hijos de un mismo Padre. Padre Nuestro...
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Comunin (si la hay) En este gesto de comunin recordamos las palabras de Jess: Les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros como yo los he amado. As reconocern todos que ustedes son mis discpulos: si se tienen amor unos a otros. Canto (Se pueden poner de acuerdo para la Hora Santa) Canto final Ammonos de corazn

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HORA SANTA EN COMUNIDAD

Oramos juntos para fortalecer nuestra esperanza Oremos por la paz con justicia y dignidad
Canto Monitor 1 Es costumbre en nuestra Iglesia simblicamente acompaar a Jess en el momento ms difcil que pas. Se acercaba la hora de su muerte, saba que lo buscaban para matarlo. Este momento es un recuerdo de la oracin de Jess en el huerto de Getseman, donde peda a sus amigos que oraran con l. Los discpulos sin embargo, se quedaron dormidos hasta la hora en que los poderosos acordaron ir por l para llevarlo preso. En esta hora santa nos unimos en oracin, no queremos estar dormidas y dormidos, ya no queremos dejar solos a nuestras hermanas y hermanos que pasan por lo mismo que pas Jess. Monitor 2 Jess, despus de la ltima cena, se fue al Huerto de los Olivos a orar. Cuando llegaron todos les dijo: Oren, para que no caigan en la tentacin. (Luc 22, 40). Pidamos a Jess presente en la Eucarista que nos quite el sueo, que no nos deje quedarnos dormidos frente al dolor. Que no nos deje caer en la tentacin de quedarnos cmodamente dormidos mientras miles de familias sufren por la justicia y la violencia. Hagamos un momento de silencio en memoria de todas y todos los que trabajan por la paz y la justicia y son amenazados de muerte. Los que son levantados en sus casas o camino al trabajo, los que no han tenido cerca a nadie cuando estn viviendo el terror del secuestro, el silencio de una crcel a donde son llevados injustamente. Oremos en silencio por periodistas, por jvenes, por hombres y mujeres que son amenazados y pasan noches sin dormir esperando el momento en que vayan por ellos. (Hacemos un momento de silencio) Monitor 3 Nos ponemos de pie para hacer nuestras peticiones. A cada peticin respondemos: Lbranos del silencio prudente. Ante las nias y nios asesinados Ante los miles de hurfanos Ante las y los miles de desaparecidos Por todos los pueblos desplazados Por las comunidades que sufren injusticia
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Por todas y todos los perseguidos y amenazados Por las iglesias reunidas en oracin Por las y los afectados ambientales Por los que son amenazados de muerte Ante una sociedad tan desigual Ante un pas que descuida a sus jvenes Ante un pueblo dormido y sin memoria histrica Ante un Estado que niega en la realidad los derechos a sus ciudadanos (Invitamos a que cada una y cada uno pueda hacer sus peticiones) Canto Cristo te necesita para amar (o tambin un canto eucarstico) Monitor 1 Nos sentamos. Escuchemos la siguiente lectura: Lucas 22, 39-46 Entonces Jess sali y se fue como era su costumbre, al cerro de los Olivos; y lo siguieron tambin sus discpulos. Cuando llegaron al lugar les dijo: Oren para que no caigan en la tentacin. Despus se alej de ellos como a la distancia a la que tira uno una piedra y, doblando las rodillas, oraba diciendo: Padre, si quieres, aparta de m esta prueba. Sin embargo, que no se haga mi voluntad sino la tuya. Entonces se le apareci un ngel del cielo que vena a animarlo. Palabra de dios Como Jess nos ponemos de rodillas para orar reflexionando, cuntas veces hemos cado en la tentacin de no hacer algo frente a las injusticias que se comenten en nuestra comunidad contra campesinos, contra las mujeres, contra las nias y nios, contra los enfermos y adultos mayores, contra las y los jvenes, contra ancianas y ancianos solos, contra migrantes. El dolor de estas personas se asemeja al de Jess: Cmo lo vamos a acompaar en nuestras hermanas y hermanos que sufren? Si no lo acompaamos en estas situaciones de nuestra vida, entonces nuestra oracin queda hueca, parecida a la del sacerdote de la parbola del samaritano que se apresura al Templo para orar, pero ignora a quien est golpeado en el camino, necesitado de su atencin. La oracin frente al Santsimo tiene sentido si oramos al estilo de Jess. Su oracin en el Huerto era una oracin de preocupacin por el Reino, por no saber lo que pasara ahora. Su oracin es de dolor por la incomprensin y por la decisin violenta de quienes lo buscan para matarlo. Su oracin se fortalece en la bsqueda de la justicia y la vivencia del amor. Canto Ha venido el Seor Escuchamos: (pasan cuatro lectores)
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CRISTIANOS DEL SILENCIO3 Lector/a 1 Hay cristianos mudos, que mientras no les toquen a ellos, se quedan tranquilos aunque se cuartee el mundo. No protestan por las injusticias, porque estn esclavizados al Estado por la persecucin o por el compromiso, comprados por el miedo o por el oportunismo. Lector/a 2 Otros, tal vez, porque no tienen nada que aportar. Para ellos la fe es una cosa etrea, que no tiene nada que ver con la vida; vale slo de nubes arriba...Te pedimos, Seor, por los cristianos del silencio; que tu Palabra les queme las entraas, y les haga superar la coaccin. Que no callen como si no tuvieran nada qu decir. Lector/a 3 T sabes lo que conviene a tu Iglesia, si un fervor de catacumbas o la rutina de una "proteccin" oficial. Dale lo que sea mejor, aunque sea la crcel y la pobreza. Lbranos del silencio ante la injusticia social; lbranos del silencio "prudente" para no comprometernos. Tememos haber limitado tu Evangelio; ahora ya no sobresalta a nadie; hemos querido convencernos que se te puede servir a Ti y al dinero. Lector/a 4 Seor, libra a tu Iglesia de todo resabio mundano; que no parezca una sociedad ms, con sus caciques, sus accionistas, sus privilegios, sus funcionarios, y su burocracia. Que nunca tu Iglesia sea iglesia del silencio, ya que es la depositaria de tu Palabra; que pregona libremente, sin reticencias ni cobardas. Que no calle nunca, ni ante el guante blanco, ni ante las armas. Canto Iglesia sencilla Monitor 2 Nos ponemos de pie para escuchar la lectura. Lc 22, 44. Entr en agona y oraba con ms insistencia, y su sudor se convirti en grandes gotas de sangre que caan hasta el suelo. Palabra de Dios (Nos sentamos) Imaginemos a Jess, tiene miedo. Oraba con insistencia porque no entenda muy bien qu tocaba hacer en ese momento. Es tal su miedo que suda gotas de sangre. Pide a sus amigos que no lo dejen solo, no sabe si tiene que huir o si tiene que mantenerse firme en lo que ha venido haciendo y diciendo.
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Luis Espinal sj.

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(Nos quedamos en silencio un momento) Cuntas veces hemos estado solos y hemos tenido miedo de lo que nos pueda pasar? Hemos sentido miedo alguna vez? Hemos estado en un momento de decisiones dolorosas? Cmo nos hemos sentido? De dnde hemos sacado fuerza? (Podemos invitar a que una o dos personas de la comunidad compartan su reflexin en torno a las preguntas que aqu si dicen, de una manera clara, profunda, que sea para beneficio de la comunidad y no demasiado extensa.) (Dejamos un momento de silencio) Monitor 3 Nos ponemos de pie para orar (se puede proclamar esta oracin con voz fuerte y pausada). GUA MI MIRADA, SEOR4 Cuando T mismo pongas a prueba mi fe, y me hagas marchar por entre la niebla ms cerrada, borrada toda verdad ante m; por mucho que mi paso vacile, haz que mi mirada, tranquila, e iluminada, sea un testimonio viviente de que te llevo conmigo, de que estoy en paz. Cuando T mismo pongas a prueba mi confianza, permitiendo que el aire se vaya enrareciendo, y que me embargue la sensacin de que el suelo se est resquebrajando bajo mis pies; que mi mirada les recuerde a todos que no hay nadie que cuente con la fuerza suficiente para arrancarme de Ti, en quien caminamos, respiramos y somos... Y si un da T mismo permites que el odio me salpique, y me prepare trampas, y falsee mis intenciones, y las desfigure; que la mirada de tu Hijo vaya repartiendo serenidad y amor a travs de mis ojos. AMN. Monitor 1 Nos sentamos para escuchar la lectura: Despus de orar, se levant y fue hacia donde estaban los discpulos y los hall dormidos, vencidos por la tristeza. Les dijo: Cmo pueden dormir? Levntense y oren para que no caigan en la tentacin. Los discpulos estn dormidos, los vence el miedo y la tristeza. La tentacin ahora es si es mejor dejar todo en lo que haban credo, dejar de proclamar el reino, dejar de seguir a Jess.
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(H. Cmara.)
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Ante la realidad que vivimos en nuestro pas, quiz Jess tambin nos dira: Cmo pueden dormir? Cmo pueden quedarse indiferentes al sufrimiento de tantas personas? Oren, oren para que no caigan en la tentacin? En seal de oracin comunitaria nos ponemos de pie y nos tomamos de las manos como una seal de paz y de reconocer que somos hermanas y hermanos. Decimos juntos la oracin que Jess nos ense: Padre Nuestro Canto Un mandamiento nuevo Monitor 2 Nos ponemos de rodillas. Escuchamos la siguiente oracin. AMAR A TODOS5 Seor, ensanos a no amarnos slo a nosotros mismos, a no amar solamente a nuestros amigos a no amar slo a aquellos que nos aman. Ensanos a pensar en los otros y a amar, sobre todo, a aquellos a quienes nadie ama. Concdenos la gracia de comprender que, mientras nosotros vivimos una vida demasiado feliz, hay millones de seres humanos que son tambin tus hijos y hermanos nuestros, que mueren de hambre, sin haber merecido morir de hambre; que mueren de fro, sin haber merecido morir de fro... Seor, ten piedad de todos los pobres del mundo. Y no permitas, Seor, que nosotros vivamos felices en solitario. Haznos sentir la angustia de la miseria universal, y lbranos de nuestro egosmo. Canto Altsimo Seor Monitor 3 Hacemos oracin poniendo las manos hacia adelante. Nos ponemos de pie.

Raoul Follereau.

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MIRA NUESTRAS MANOS6 Seor mira nuestras manos que quieren construir una sociedad ms humana, donde la vida de todos sea posible. Mira nuestras manos que se unen para crear confianza y ms solidaridad en todo el mundo donde los hombres trabajan juntos. Mira nuestras manos que quieren hacer posible un tiempo libre ms creativo, que fomente las relaciones entre los jvenes y nos haga crecer como personas cada vez ms cerca de Jesucristo. Seor, estamos aqu, todos juntos, dispuestos a abrir los ojos hacia los otros con el deseo de hacerles llegar tu espritu. El har posible que nuestros pueblos y barrios, tanto en el trabajo como en el tiempo libre, aporten un lugar digno para el hombre, que haga posible unas relaciones fraternas y justas entre todos. Bendicin con el santsimo Que este momento de oracin nos conceda abundante frutos de servicio y amor entre nosotros. Lo pedimos por Jesucristo nuestro Seor. Amn. (Si no hay bendicin con el Santsimo, se puede invitar a los presentes a inclinar la cabeza mientras se escucha la siguiente oracin:) El Seor te bendiga y te guarde, El Seor haga resplandecer Su Rostro sobre t y te conceda lo que pidas. Vuelva hacia t Su Rostro y te de la paz. Monitor Nos podemos retirar en la paz de Cristo. Todos
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ORACION JOVEN

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Demos gracias a Dios. Canto Bendito, bendito, bendito sea Dios

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EL VIACRUCIS
Camino andado para la paz y la justicia
Una vez ms ofrecemos una gua para la realizacin del viacrucis como parte de la Misin por la Fraternidad que hemos emprendido. Como tal pretende ser una herramienta que ayude a generar creatividad y de esta manera ser un aporte para el crecimiento de las comunidades en cuanto incidencia y transformacin. Es importante vivir este acontecimiento en clave de proceso, es decir, forma parte del todo pues est en relacin con las dems actividades de la misin. Pretende ser vivencia y testimonio del camino andado por la comunidad. Vivencia en cuanto que recoge la vida y propicia un clima colectivo de identificacin con la pasin de Jess, en sus causas y su sentido; y testimonio porque es una oportunidad para transmitir un mensaje esperanzador ms all de nuestras fronteras o espacios en los que nos movemos ordinariamente. Por ello un momento privilegiado ser la experiencia de preparacin del viacrucis, ah estar la clave para darle el enfoque y sentido que requiere la comunidad donde se realizar la misin. El viacrucis, no ser simplemente un camino o recorrido, sino un itinerario que nos ayude a ir tomando conciencia sobre cmo transitar del dolor a la esperanza, con quines podremos contar o hacer alianzas desde nuestro propio caminar. El desarrollo de las estaciones, contiene sencillamente algunos elementos o pistas que ayuden al equipo misionero a organizar esta actividad, tales como citas bblicas, cantos, smbolos, reflexiones, recursos..., la tarea fundamental ser seleccionar los recursos que consideremos ms convenientes. Preparacin Un equipo misionero, integrado por quienes han estado involucrados en el proceso comunitario de Misin por la Fraternidad, se rene para compartir las vivencias tenidas durante su trabajo pastoral, as mismo preparar con ello el viacrucis. La idea es hacer de este acto un ejercicio colectivo en el que se propicien algunas condiciones: 1. Participacin colectiva Es el viacrucis uno de los actos ms concurridos de la semana santa o los viernes de cuaresma. Por tanto hemos de aprovechar la ocasin para tener un gesto misionero, sobre todo para quienes poco participan o se acercan a la vida de la comunidad. As que consideremos a la colectividad como sujeto protagonista de este camino de la cruz, fomentando una participacin sencilla y puntual, por ejemplo haciendo una lectura bblica u oracin, preparando el lugar de las estaciones, llevando la cruz o algn otro signo, portando un cartel, imagen o estandarte. Es una pequea manifestacin de que quienes estamos participando podemos hacer alianzas por una misma causa.

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Ejercicio: De qu manera van a participar los nios?; cmo se van a involucrar los jvenes, los adultos, las personas alejadas...? (hacer una lista y sealar tareas especficas) Colocar algunos carteles donde se invite a participar a la comunidad en el viacrucis, indicando el lugar y hora de inicio. El mismo cartel puede tener el mensaje de la Misin por la Fraternidad: tejiendo nuevas alianzas para la vida (?) u otro que consideremos. Puede servir hacer la invitacin en las celebraciones litrgicas a travs de avisos o la distribucin de un volante. 2. Visibilizar las causas de la pasin En el viacrucis recordamos cmo Jess fue despojado de sus vestiduras, quiz como reaccin a lo que l ya haba realizado durante su vida y de manera especial en el camino de la cruz: poner de manifiesto la evidente corrupcin, injusticia, desigualdad..., desenmascarar el pecado, sealarlo en rostro y nombre. As que una de las misiones del viacrucis ser ayudar a descubrir la raz misma de tanta injusticia y violencia que padecemos y cuestionar los caminos que estamos emprendiendo y se han colocado como la nica estrategia. Ejercicio: Dar lectura al siguiente texto. Retomando algunos nmeros de la exhortacin pastoral de los obispos mexicanos: Que en Cristo, nuestra paz, Mxico tenga vida digna, enunciamos lo siguiente: Las actividades de la delincuencia organizada (13); tales como el narcotrfico (14); disputa entre los crteles de la droga por los territorios ms favorables, no slo para el cultivo, sino para la produccin de drogas sintticas y para el narcomenudeo ha propiciado enfrentamientos entre los grupos delincuenciales y ha implementado el perverso oficio de los sicarios(15); el crimen organizado ha corrompido personas, grupos de la sociedad, grandes y pequeas empresas, servidores pblicos, se ha infiltrado en la estructura de los distintos niveles de gobierno, de procuracin de justicia y del sistema judicial (16); la trata de personas es un delito considerado como la esclavitud del siglo XXI, consiste en el traslado forzado o por engao, de una o varias personas de su lugar de origen; en la privacin total o parcial de su libertad; en la explotacin laboral o sexual (17); los espacios conocidos como centros de rehabilitacin, no tienen un adecuado marco normativo (18); los escenarios de violencia requieren y dependen del trfico de armas (19); el secuestro es una actividad criminal... cualquier persona puede ser vctima. Se realiza en diversas modalidades, como la amenaza de secuestro, el secuestro exprs, o el secuestro que priva de la libertad por tiempo indefinido, llama la atencin el uso de altas tecnologas por parte de los plagiarios y la complicidad, en ocasiones, de los cuerpos policiacos (21); la extorsin es otra forma de violencia que gana terreno (22); el lavado de dinero es el proceso a travs del cual es encubierto el origen del dinero generado por actividades ilegales o criminales: trfico de drogas, contrabando de armas, fraude fiscal, malversacin pblica, extorsin y trabajo ilegal (23); las ejecuciones, cada vez ms crueles, son la manifestacin dolorosa y visible del crimen organizado. Con ellas genera el miedo social y hace sentir su poder o capacidad de controlar y proteger el desarrollo de sus negocios ilcitos (24); los feminicidios, los crmenes por homofobia y aquellos perpetrados contra distintos grupos vulnerables nos hablan de una nueva manifestacin de la violencia de gnero (25). La situacin que hemos
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considerado hasta aqu no son una novedad y tienen sus races hondas (13), nos hace constatar una vez ms que algo est mal y no funciona en nuestra convivencia social y que es necesario exigir y adoptar medidas realmente eficientes para revertir dicha situacin. Debemos ir ms all en nuestro anlisis, no podemos quedarnos en la descripcin de las principales actuaciones del crimen organizado que diseminan el clima de violencia, hay que actuar sumiendo nuestra responsabilidad social y vigilar que las instancias pblicas asuman la suya. Para ello es necesario ir a la raz de los graves males que aquejan a la sociedad (26). Dnde podremos encontrar la raz de estos graves males que aquejan a la sociedad? Enunciar posibles causas. Cmo el modelo econmico propicia la violencia? Qu tiene que ver con la situacin de pobreza que vivimos? Cules seran nuestras responsabilidades sociales y cules las de las instancias pblicas?
3. Identificacin con la pasin de Jesucristo. El viacrucis ha sido un ejercicio piadoso

muy dinmico en el que se medita la pasin de Nuestro Seor Jesucristo, misma que es leda en las liturgias del Domingo de Ramos y Viernes Santo, solo que aqu es ms libre y por tanto da ms margen a la creatividad. Es pues, este acto, una oportunidad para colocar las causas y los muchos momentos de la pasin que vive el Dios encarnado en la realidad nuestra, no reduciendo la pasin al camino del calvario, sino verla en una relacin mas amplia con la vida de Jess: conflictos, crisis, tentaciones, pobrezas, indignacin, dolor, persecuciones, etc. Ejercicio: Segn lo reflexionado y descubierto durante el trabajo de la Misin por la Fraternidad y en el ejercicio de visibilizar las causas de la pasin: 1. Cules son los principales conflictos que se viven a nivel comunitario? Cules hechos violentos los hemos sentido ms de cerca? de qu tipo son? 3. quines son los ms vulnerables? (mujeres, los jvenes, la sociedad civil, activistas sociales...) 4. Quines estn involucrados en ella? (generando o padeciendo violencia) 5. Qu derechos son con frecuencia ms violados en nuestro entorno? Hacer una lectura del texto de Mateo 5, 1 - 12 (las bienaventuranzas). Cmo son los rostros con los que se encuentra Jess?, qu padecan?; qu les dice Jess? 4. Fijar el itinerario El lugar de realizacin del viacrucis no es algo secundario, es necesario identificar algunos sitios significativos y los podamos relacionar con el ambiente que genera dolor o esperanza en el pueblo: escuelas, centros comunitarios, parques, monumentos, casas de enfermos, de familiares de vctimas, centros de trabajo, sitios donde ha habido violencia, etc., de manera que esos lugares sigan ejerciendo un efecto simblico en la conciencia colectiva. Ejercicio:
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Hacer un recorrido previo por el barrio, colonia o pueblo para identificar algunos lugares que consideremos puedan ser simblicos. Si es posible dialogar con las personas que se encuentren en esos lugares identificndonos como equipo misionero y proponerles hacer ah una estacin y encargarles alguna tarea: poner un altar, prender una vela, colocar una cruz, barrer el rea, hacer una oracin, etc. Este encuentro es un momento privilegiado para ir detectando gente, situaciones o lugares con los que podemos continuar la misin comunitaria. Hacer la lista de las estaciones con el croquis del recorrido y entregarla a los grupos o dems personas que estn participando en la misin, para dar a conocer el sentido que tendr el recorrido del viacrucis, pues los sitios y la direccin contienen un mensaje evangelizador: el lugar donde se vive el dolor puede generar esperanza. I. CONDENADO A MUERTE Qu es la verdad? Jn. 18, 38 Signo Colocar un altar con fotografas y/o nombres de algunos activistas sociales, lderes comunitarios, o personas que han sido condenadas a muerte por haber hecho Alianzas a favor de la justicia y la paz. Se pueden recoger algunos testimonios de estas personas y colocarlos a manera de mensajes en frases cortas. Nota: pueden recurrir a las pginas web del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad o de otras organizaciones civiles donde se recogen testimonios. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica Mateo 27, 11-26 Reflexin Lector: Por qu es condenado Jess? qu mal ha hecho? (silencio) Por qu son condenados a muerte tantos hermanos que luchan por la paz con justicia para nuestros pueblos?, qu intereses estn cuestionando? (silencio) El testimonio de estas personas que han sido condenadas a muerte son ahora una fuerte profeca de denuncia en la que se prolonga la pasin de Nuestro Seor Jesucristo. La condena ejercida hacia ellos en forma de indiferencia, amenaza, intimidaciones o trgicamente en ejecucin se suma al dolor ya experimentado por las causas que han dado lugar a tanta muerte: la precariedad de la vida, la corrupcin, la explotacin, la injusticia crnica, etc. El camino de la cruz que se le ha impuesto a Jesucristo es ahora nuestro horizonte, dispongmonos a descubrir nuestra verdad y aprender de l para vivir con dignidad y esperanza.
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Accin simblica Se distribuyen unas pancartas para ser llevadas durante el viacrucis con las siguientes frases del Evangelio: Mi reino no es de este mundo Yo soy rey: para eso he nacido, para eso he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad Quien est de parte de la verdad escucha mi voz. Canto Si t vienes conmigo, Razn de vivir. II. LE CARGAN LA CRUZ Lo sacaron para crucificarlo (Mc. 15, 20) Signo La cruz llena de nombres: en una cruz grande, visible para todos, son colocados en papeles pequeos con nombres de personas que viven actualmente la pasin de Nuestro Seor Jesucristo: migrantes, desempleados, mujeres vctimas de la violencia, madres - padres de desaparecidos, indgenas, ecologistas, nios..., esta cruz es entregada a distintas personas o grupos representativos para ser cargada de una estacin a otra durante el viacrucis. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica Mc. 15, 16-20 Reflexin La cruz para el cristiano es un signo de la Alianza que hacemos con Dios y su proyecto. En muchos momentos la tenemos presente: al iniciar el da, al comenzar una obra, al emprender un camino, etc., nos santiguamos en seal de que lo hacemos en el nombre de Dios, es decir, segn su voluntad. Es un pequeo gesto de que nuestro seguimiento de Jess est marcado por la cruz; sin embargo nuestras obras hablan de ello cada vez que nos conducimos con la verdad, cada vez que defendemos al justo, cada vez que luchamos por la dignidad humana, cada vez que abrazamos las causas del Reino de Dios, consecuentemente abrazamos la cruz de Jesucristo. Hemos de tener claro que la cruz es impuesta por los poderes de este mundo, la cruz no es voluntad de Dios, sino ocasin en la que el querer de Dios y su presencia se ponen de manifiesto a travs de la compasin: Dios padece con su pueblo.

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Accin simblica Se va pasando la cruz de unas personas a otras hasta entregarla al primer grupo que la cargar durante el recorrido de esta estacin., como previamente se tiene preparado. Canto Solo le pido a Dios III. CAE POR PRIMERA VEZ Maestro, te ruego que te fijes en mi hijo, que es nico (Lc. 9, 38) Signo En esta estacin estn esperando adolescentes pertenecientes a o personificando a las distintas culturas juveniles que hay en nuestras comunidades y escucharemos algunos de sus reclamos ya sea de viva voz o a travs de alguna pancarta o signo. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica Lc. 9, 37 - 40. Puede ser narrada por un lector adolescente y un padre de familia. Reflexin El caer no es signo de fracaso, sino consecuencia de la debilidad, el cansancio o el dolor mismo. Jess, no solo cae, como muchos en su pueblo, sino que baja y toca el fondo de las cosas y desde ese ah mira la realidad con otros ojos y escucha el latir de su gente: Maestro, te ruego que te fijes en mi hijo, que es nico. Palabras semejantes a las que el Padre pronunci cuando Jess iniciaba su camino. La presencia de los que caen sea una experiencia de bajar, de contemplar, de dejarnos tocar y de escucharnos. Accin simblica Padres - madres de familia, adultos, acuden a abrazar a los adolescentes, en seal de Alianza y a ofrecerles su presencia, invitndolos a caminar juntos. La comunidad puede gritar tres veces a modo de consigna: NO ESTN SOLOS! Canto Solidaridad (parte A)

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IV. ENCUENTRA A SU MADRE Signo Quin es? Leer algunos testimonios de madres - padres de familia que abogan por sus hijos y consecuentemente los de todo el pueblo mexicano. Pueden servirnos algunos ejemplos: FUNDEC (Torren), Marisela Escobedo (Chihuahua), Javier Sicilia (Morelos), Nepomuceno Moreno (Sonora), etc. La lectura puede ser dramatizada de la siguiente manera: Soy Marisela Escobedo... (y enseguida se enuncia la causa de su lucha) En una manta o cartel grande se pueden colocar sus nombres u otros nombres de madres - padres de desaparecidos que se encuentran en la lucha por la justicia, antecedidos por la pregunta Quin es? Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Reflexin En el viacrucis que vivimos como pueblo, hemos sido testigos de la presencia maternal de Dios en la lucha de tantas mujeres que abogan por sus hijas, que suean con ellas de regreso a casa, como solan hacerlo da a da. Ellas dan la cara, como Mara lo hizo tantas veces por su Hijo, en el templo, en Can de Galilea, en sus recorridos por ciudades y poblados, en el camino y al pi de la cruz. Sus rostros y sus voces hagan Alianza y tomen cuerpo en nosotros y ocupen cada vez ms espacios y as podamos demostrar Quin es mi madre y mis hermanos? Lectura bblica Una madre de familia lee el siguiente texto: Lc. 8, 19 - 21 Accin simblica Algunas mujeres madres de familia dan la bendicin a los/as participantes mediante el gesto de santiguar o de hacer aspersin con agua bendita. Esta estacin se acompaa con una pancarta que diga la siguiente cita del Evangelio: Tu madre y tus hermanos estamos aqu y queremos verte Canto Santa Mara del Camino V. CAE POR SEGUNDA VEZ El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres (Lc. 9, 44) Signo Rostros o imgenes de jvenes que han cado como vctimas de la violencia y la descomposicin social. Invocacin inicial
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- Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Reflexin Los/as jvenes de nuestros pueblos son recientemente uno de los grupos ms vulnerables en este clima de violencia y descomposicin social. Estn siendo utilizados como carne de can en esta guerra tan absurda, tanto por los grupos de crimen organizado como por el mismo estado y sus estrategias. Son una generacin que a muy temprana edad experimenta el fracaso y se le cierran las expectativas de vida, que ha aprendido a negociar su dignidad y a hipotecar su corto futuro. Son los cados por el peso de la cruz, abatidos por la injusticia, la negligencia y la falta de voluntad. Ellos y ellas tienen rostro y nombres: Quines han cado a nuestro lado?, con quines estn haciendo alianzas los jvenes? Accin simblica Es arrojada la cruz al suelo y sobre ella se sientan algunos jvenes en actitud de tristeza, cansancio, enojo... Mientras tanto otros cuatro jvenes proclaman las siguientes palabras del Evangelio de Mt. 5, 14 - 16, en un tono fuerte, como haciendo un reclamo de la juventud hacia la comunidad. Despus de cada frase, se deja un breve momento de silencio. - Ustedes son la luz del mundo - No puede ocultarse una ciudad construida sobre un monte - No se enciende una lmpara para meterla en un cajn, sino que se pone en el candelero para que alumbre a todos en la casa - Brille igualmente la luz de ustedes ante los hombres, de modo que cuando ellos vean sus buenas obras, glorifiquen al Padre de ustedes que est en el cielo Los mismos jvenes que se han sentado en la cruz, la cargan hacia la siguiente estacin. Canto Solidaridad (parte B) VI. OBLIGAN A SIMN A LLEVAR LA CRUZ Signo En el lugar colocar fotografas de migrantes en el tren o cruzando el desierto, nombres de personas que han tenido que emigrar de la comunidad. Pequeas cruces con los nombres de migrantes que han muerto en el intento de cruzar la frontera... Puede complementarse con algunos otros elementos simblicos: galones con agua, tenis o zapatos rotos, ropa negra, etc. que nos ayude a recordar la experiencia de migracin de tantos hermanos. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos,
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- Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Reflexin Hablemos de un tal Simn, que con frecuencia est en el camino, o a las orillas de la va compartiendo su alimento con quien pasa por el pueblo, en la casa del migrante escuchando sus historias, curando sus heridas, defendiendo sus derechos. Y ms all de la frontera colocando un poco de agua en el desierto. Sus acciones se vuelven profeca de quien cree que otro mundo es posible. Son un gesto de confianza ante el hermano que est en peligro, son la Alianza que nuestro pueblo necesita. Lectura bblica Mateo 27, 32 Accin simblica Se distribuyen entre los/as asistentes pequeas cruces hechas de palma, de madera, o de material de reciclaje, suficientes de tal manera que a todos toque una, por lo que habr que prepararlas con anticipacin y participacin de muchos. Pueden ser de utilidad pintarlas de rosa (en alusin a los feminicidios) y de blanco (en alusin a los migrantes y vctimas de la violencia). Canto Signo de esperanza VII. HABLA A LAS MUJERES Signo En esta estacin se prepara un altar con fotografas o elementos que representen a las mujeres profetas de nuestros tiempos: luchadoras sociales, lderes comunitarias, defensoras de derechos humanos, comunicadoras, mrtires latinoamericanas, adornado con flores. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica Lucas 23, 27-29 Reflexin Recorriendo el camino del calvario van tambin las mujeres. Su sensibilidad e indignacin las han enseado estar cerca del que sufre. La vida las coloca ah y de ah no huyen, son invitadas a seguir poniendo de manifiesto el dolor de Dios en el llanto por sus criaturas: lloren ms bien por ustedes y por sus hijos. Poder llorar a sus hijos en un lugar y en paz, es el deseo ahora de muchas madres. As pues el llanto no es un escape fatalista o signo de derrota, sino un derecho, un camino que libera y nos conduce a la verdad.
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Accin simblica Se distribuyen listones rosas a manera de pulseras, hechos de estambre o algn material accesible, en seal de nuestra Alianza con el llanto, la valenta y la indignacin de las mujeres que luchan por sus hijos. As mismo a la cruz se le amarran unos listones rosas ms grandes. Canto No puedo callar o Dichosa mujer (cntico de la mujer). VIII. LIMPIAN SU ROSTRO Signo En un lugar visible se coloca un rostro de Cristo, lo ms grande que se pueda. Este ser cubierto con rostros de grupos, personas que sufren los efectos de la violencia, que son vctimas directas de la violencia, la pobreza, la exclusin, las catstrofes sociales, ambientales, etc. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica Isaas 53, 2-4 Reflexin Segn la tradicin bblica del Antiguo Testamento, a Dios no se le poda ver al rostro, haba que cubrirse o poner rostro a tierra ante su presencia. En Jess de Nazaret, Dios busca el rostro de sus criaturas y da la cara por y para ellos. Imperceptible en su apariencia entre las criaturas, se hace uno para revelar el verdadero rostro de Dios; irreconocible por estar tan desfigurado, su rostro queda grabado entre las muchedumbres, al ser despejado por aquella mujer a la que la tradicin tambin le da nombre y rostro: la Vernica. La comunidad de seguidores y seguidoras de Jess revela su rostro al acercarse al pobre, abatido, castigado y humillado. Accin simblica Al mismo tiempo que algunos participantes van despegando los rostros (fotos) hasta que quede descubierto el rostro de Cristo, se van mencionando acciones en la comunidad o en algunos espacios a favor de estos rostros. Canto Seor de la Vida, Hoy me he dejado tocar IX. CAE BAJO LA CRUZ Cada uno march por su camino (Is. 53, 6) Signo
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En un espacio se tira la cruz y con ella se aplastan algunas plantas (flores), la Biblia, herramientas de trabajo, fotografas, el mapa de Mxico y otros de los elementos que se utilizaron en las estaciones anteriores. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica Isaas 53, 6-7 Reflexin Consideramos esta cada de Jess como el abandono que sufre por parte de su pueblo. Muchos no se atreven a llegar hasta ah para no ver ms las consecuencias de su pecado, corrupcin e injusticia. Otros solamente huyen por el temor a ser castigados de semejante manera. Una vez ms es tocado por la tierra, que pronto lo ha de abrazar en su muerte. La tradicin popular seala tres cadas de Jess de manera simblica, queriendo subrayar su humanidad totalmente identificada con la nuestra que con frecuencia cae y se levanta. As cada esfuerzo que vamos haciendo para hacer presente el Reinado de Dios es tocado por la cruz de diferentes formas. Accin simblica Todos/as los participantes ponen las cruces en alto y de esta forma se pasa a la siguiente estacin. Canto Solidaridad (parte C) X. DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS Signo En esta estacin el signo es la austeridad, no se colocan flores ni mantel ni ningn otro elemento, de ser posible la cruz se coloca en un espacio despejado para hacer la reflexin. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica: Salmo 22, 18-19. Reflexin Jess es despojado del todo, as fue su vida, cmo no tener presente sus mismas palabras: al que quiera ponerte en pleito para quitarte la tnica, djale tambin el manto. Su entrega fue hasta la desnudez misma, quien est en la cruz es el nuevo Adn, el hombre en su plenitud: para los judos un escndalo, para los paganos una locura.
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Accin simblica Nos vamos en silencio hacia la siguiente estacin. Canto A ti levanto mis ojos XI. CRUCIFIXIN Y MUERTE DE JESS Tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea tenga por l vida eterna. (Juan 3, 14-15) A partir de este momento las estaciones se rezan en el mismo lugar. PRIMER MOMENTO Signo Todos los/as asistentes alzan por un momento la cruz que porta cada quien haciendo silencio. Invocacin inicial - Te adoramos Cristo y te bendecimos, - Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos. Lectura bblica Lucas 23, 32-43 Reflexin Desde la cruz se est pactando ahora una nueva Alianza entre Dios y los desposedos. Quedan ah refrendadas las causas y razones para seguir creyendo en la humanidad como son el perdn, la confianza, la acogida, la compasin..., es decir la salvacin como un don para quien la acepte. Levantemos nuestra mirada hacia la cruz y a travs de ella miremos nuestra vida. Canto A ti levanto mis ojos XII SEGUNDO MOMENTO Enseguida se proclama la siguiente lectura: Jess grit con voz fuerte: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Dicho esto, expir. (Lc. 23, 46) Signo La cruz es colocada de forma vertical, ya sea sostenida por alguna estructura o por las manos de los/as participantes. Se colocan formando un crculo alrededor de la cruz los nios, adolescentes, jvenes, madres - padres de familia, trabajadores, que fueron participando en el viacrucis.

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El lector hace una invitacin a todos a tomarse de las manos en seal de la comunin que hemos ido cultivando durante este caminar con las vctimas de nuestra historia. XIII TERCER MOMENTO Signo La cruz es recostada en el suelo y de ella se desprenden (despegan) nombres y listones que le haban sido colocados en las estaciones anteriores. Estos son distribuidos entre los participantes. Lectura bblica Juan 19, 38-39. Reflexin An hay quienes resisten y desafan el poder, de manera abierta o discreta. Estn ah al pie de la cruz, en ese terreno que nadie quiere pisar por ser considerado maldito. Bajar de la cruz al Crucificado, noble tarea de los discpulos, tan llenos de miedo como de valor; pues ellos reconocen la dignidad y lo sagrado de un cuerpo. Bajar de la cruz al pobre, al condenado a muerte, al despojado de lo ms elemental para vivir es la tarea de quienes mantienen la esperanza. Bajar de la cruz significa sencillamente un nuevo xodo para nuestros pueblos. XIV. ES COLOCADO EN EL SEPULCRO Signo Se invita a los/as participantes a echar un puo de tierra sobre la cruz. Lectura bblica Lucas 23, 50-56. Reflexin Tengamos en cuenta que con la muerte queda sepultado tambin el odio, la injusticia y todas las causas que hicieron posible esa realidad de muerte. Ser el seno de la madre tierra quien se encargue de velar una nueva gestacin de Jess y su proyecto de Reino. Canto Haz renacer la esperanza Se invita a la comunidad a permanecer en un ambiente de preparacin para la celebracin de la Pascua. Segn las costumbres y el programa del lugar, se darn las instrucciones necesarias.

LAS SIETE PALABRAS

Las opciones de Jess por un proyecto de vida
Ambiente
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(Dependiendo de donde sea el lugar de la reflexin. Generalmente se realiza en los Templos y capillas donde se contempla a Jess crucificado). Se puede ambientar el lugar con algn mensaje. Por ejemplo:QUINES SON LAS Y LOS CRUCIFICADOS DE NUESTRO TIEMPO? Junto a la cartulina unas velas encendidas en forma de cruz. Nos disponemos a este momento de oracin y meditacin ante la cruz: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. Motivacin Nos quedamos por un momento contemplando a Jess en la cruz. Por qu acab as? Qu situaciones lo llevaron a morir de una manera tan horrenda? Por qu hubo tanta crueldad en quienes lo acusaron? Por qu una muerte as de terrible? Nos queda claro, a Jess lo asesinaron. Sus palabras y acciones molestaron a los poderosos de su tiempo. No podan permitir que siguiera as, eso acabara con sus privilegios. Mejor decidieron matarlo, sin derecho a defensa, sin juicio, de noche Los que se dicen ms cercanos a Dios, los sacerdotes del Templo de Jerusaln, no pudieron reconocer a Dios mismo que hablaba en Jess. Estaban ciegos, estaban sordos. Jess parece mirarlos, puede mirar dentro de su corazn y entender que estos hombres no pueden ver ms all, asesinarn a Jess en nombre de Dios, en nombre de la Ley. No pueden mirar a la persona, lo que miran es a una vctima que se debe sacrificar por el bien de unos cuantos. Canto Pueblo mo, qu te he hecho?

PRIMERA PALABRA
Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. (Luc 23, 34) Motivacin A cuntas personas he acusado injustamente? Con qu tipo de personas somos ms crueles en la sociedad? De verdad no sabemos lo que hacemos cuando difamamos, engaamos, golpeamos o estafamos a otras personas? Nuestros gobernantes no saben lo que hacen cuando estafan y engaan, cuando comenten actos de corrupcin? Entonces a qu se refiere Jess? Meditacin Actualmente hay muchas personas engaadas por la televisin, por los discursos polticos, por la publicidad, por el moralismo religioso, y quiz se vuelvan fros e indiferentes ante lo que sucede a nuestro alrededor. Quiz se engaen y piensen que las muertes de los migrantes, de las mujeres y los jvenes sean necesarias para que los dems podamos estar bien. Y piensan que estn en lo correcto cuando acusan a los migrantes de delincuentes o a las mujeres asesinadas de que las matan por coquetas o por salir solas de noche, o cuando afirman que a los jvenes los asesinan por drogadictos o narcotraficantes, o piensen que alaban a Dios cuando dicen que ser homosexual es antinatural. Todos ellos piensan que como sociedad hacemos bien si los matamos, o si los golpeamos.
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Pero Los gobernantes, los que asesinan, los que hacen negocio con estas muertesde verdad no saben lo que hacen? Quiz Jess busca una justificacin para algo que le muy difcil de entender, no sabe por qu es tratado con tanta crueldad, no sabe por qu lo tratan como delincuente, no sabe por qu lo golpean y lo clavan en una cruz y quiere suponer que de verdad no se dan cuenta de lo que hacen. Que nunca entendieron la propuesta que hizo a su pueblo. Pareciera que incluso quiere explicarle a su Padre esta actitud tan diablica en los seres humanos. Pensemos: Cundo decido hacer dao a otros: de verdad no s lo que hago, o ms bien quiero callar mi conciencia justificndome? Qu justificaciones nos dan los gobernantes cuando asesinan, golpean o nos estafan? (Dejamos un momento de silencio) Oracin Oh, alto y glorioso dios Ilumina las tinieblas de mi corazn Y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta Sentido y conocimiento seor, Para que cumpla tu santo y veraz mandamiento. Amn7 Canto Pueblo mo, qu te hecho?

SEGUNDA PALABRA
Realmente te digo que hoy mismo estars conmigo en el paraso (Luc 23, 39-43) Motivacin Quines eran los que ms seguan a Jess? Quines se mostraron ms agradecidos con l? Cmo trat a las y los considerados pecadores? Quines son los que menos asisten a nuestras celebraciones? los que SON pecadores o los que se SIENTEN pecadores? Con quines estara Jess ahora, en nuestro tiempo? A quines abrazara y liberara?

San Francisco de Ass ante la cruz.

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Meditacin Cuando reflexionamos en que Jess viene a salvar a los pecadores, pensamos que Jess entonces justificaba todo. Sin embargo no es as. l sabe poner a cada persona en su justo lugar. -Perdona a quienes son acusados injustamente y con crueldad. -Pero se enoja muchsimo con los vendedores del Templo, que convierten la casa de su Padre en lugar de negocio y explotan a los pobres. -No acusa a la mujer que iba a ser asesinada por haber sido encontrada con un hombre que no era su marido. Sabe que hay pecados muy graves que comenten los hombres y que ninguno de los presente puede decir que est limpio. Israel ha cometido muchos pecados, ha sido infiel a Dios y se le ha perdonado. -Hace amistad con Mateo, considerado pecador por cobrar los impuestos para Roma, pero eso no significa que apruebe lo que Mateo hizo. La amistad de Jess la gan Mateo al devolver todo lo que haba robado a los pobres. -Le hace una promesa a quien comparte con l el dolor de la cruz, el dolor de una de las muertes ms espantosas. Conoce el corazn de las personas y sabe quin es quin. Perdona a los que los poderosos llaman pecadores. Oracin QUEREMOS DESCUBRIRTE8 Seor: En nuestro mundo hay muchas necesidades e injusticias que nos estn interrogando y no nos dejan tranquilos en nuestra comodidad. A travs de ellas queremos descubrirte, verte, encontrarte. T pones todo de tu parte para mover el corazn humano ante tales necesidades; pero a veces nosotros nos tapamos los odos, y preferimos seguir viviendo nuestra vida fcil. No dejes que nos conformemos, no permitas que durmamos tranquilos. T nos esperas y es ah donde debemos buscarte. Seor: en el nio desnudo y con hambre, queremos encontrarte; en el pobre con sus harapos, queremos verte; en la pobreza y las miserias, queremos descubrirte; en la tragedia de incendios y terremotos, queremos encontrarte; en las inundaciones y las sequas, queremos verte; en los drogados y alcohlicos, queremos descubrirte; en los obreros sin trabajo y en los accidentes de trabajo, queremos encontrarte; en los jvenes delincuentes, en la guerra y la violencia, queremos encontrarte; en los problemas raciales y en los descubrirte;
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P. Omar Ulate, cmf. Plegarias Juveniles y Vocacionales. Coleccin de oraciones.

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Canto Perdona a tu pueblo Seor

TERCERA PALABRA
Mujer, ah tienes a tu hijo. Despus dijo al discpulo: ah tienes a tu madre (Jn 19, 26-27) Motivacin Qu lugar ocupa Mara en mi vida? Cundo me acerco a Mara? De quin aprend a amar a la Virgen? Meditacin Jess aprendi mucho de Mara, comportamientos, actitudes, modo de ver a Dios, maneras de vivir su fe, forma de ser en la sociedad. Jess sabe lo que sus discpulos pueden aprender de ella. Hay mutua responsabilidad: Mara de acompaar a los discpulos que han quedado desorientados por la muerte de su Hijo y el discpulo de aprender y dar un lugar de madre a Mara. Un lugar de madre para estos discpulos temerosos y confundidos. Los discpulos deben continuar aprendiendo a amar de quien seguramente ense a amar a Jess. En el milagro de las bodas de Can, las personas se acercan a Mara y ella les dice: Hagan todo lo que l les diga. Es decir, Mara siempre nos ha de llevar a seguir a Jess. Al buscar a Mara en realidad seremos conducidos por ella para conocer ms a Jess. Tomo el ejemplo de Mara para mi vida o solamente me acerco a ella para pedir milagros y favores pero sin compromiso con mi comunidad? Oracin Salve Mara, Grvida de las aspiraciones de nuestros pobres; El Seor est contigo; Bendita t eres entre los oprimidos: Benditos son los frutos de liberacin de tu vientre. Santa Mara, Madre latinoamericana, Ruega por nosotros para que confiemos En el Espritu de Dios Ahora cuando nuestro pueblo Asume la lucha por la justicia, Y en la hora de realizarla en libertad Para un tiempo de paz. Amn.9

Fray Betto

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Canto Santa Mara del camino

CUARTA PALABRA
Tengo sed (Juan 19, 28) Motivacin Jess pide de beber. Su peticin es una seal de que se han cumplido las Escrituras. Los que lo acusaron deben saber ahora quin era el que estaba en esa cruz. En el Salmo 69 podemos leer: Echaron hiel en mi comida y para la sed vinagre por bebida. El Salmo 22 dice: Mi garganta est seca como una teja y al paladar mi lengua est pegada. Si Jess pronunci estas palabras era para dar razn del cumplimiento de la promesa hecha vida en l. De qu tiene sed Jess? Ah en la cruz, qu espera Jess que se comprenda? Meditacin Pensemos un poco en nuestras hermanas y hermanos migrantes que van por el desierto, caminando largas horas y das, solos, sin comer ni bebertienen sed. Tienen sed de agua y de una mano solidaria que les ayude. Pensemos por un momento en todas aquellas mujeres y hombres que dan albergue, comida y bebida a los migrantes. Ellas y ellos escuchan esta cuarta palabra de Jess y con su vida muestran que quieren calmar la sed de los que sufren. No se detienen a pensar si este que les pide agua y comida es un delincuente o no, lo ayudan, lo curan, lo reciben. Miran a las personas, miran la injusticia, eso les cambia el corazn. De qu tienen sed muchas personas en nuestro pas y en nuestra comunidad? De qu tienen sed nuestras familias y nuestras vidas? En dnde encontramos fuentes para calmar nuestra sed? Oracin Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque sern saciados. Mt 5,6. Oramos por quienes trabajan por la paz y la justicia en nuestro pas y en el mundo: Padre Nuestro Canto Dame de esas aguas

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QUINTA PALABRA
Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mc 15, 34) Motivacin Quin ha estado conmigo en los momentos ms difciles? Quin me ha acompaado cuando he tenido un problema grave? En quin puedo confiar siempre? Pensemos en un momento de silencio en los momentos en que me he sentido sola o solo, en los que parece que nadie est a mi lado y que no puedo confiar en nadie. Cmo he salido de esas situaciones? Jess tambin se sinti as: De verdad Dios lo abandonaba? o quera entender lo que le pasaba? Meditacin En una muerte as, en una cruz, en una muerte tan dolorosa y cruel, Jess como hombre tambin se pregunta: Dnde est Dios? Qu sigue ahora? Qu va a pasar? A veces ante una enfermedad muy grave, ante un secuestro, ante la muerte de un hijo o de un familiar, ante una situacin de violencia como la que vivimos, un momento de crisis, ante el desempleo, la injusticia, los desastres o la pobreza nos preguntamos: Dnde ests Seor? Me abandonaste? En esos momentos, la solidaridad de otros nos ayuda a recuperar la confianza, la oracin puede devolver la esperanza perdida y la fe nos fortalece. Tener fe nos hace levantarnos. La fe en que todo esto puede ser diferente, la fe en que Dios est conmigo, la fe en que existen seres humanos que nos ayudan a recuperar la confianza. Cmo nos acompaamos en la comunidad para vivir momentos difciles? Cmo alimentamos nuestra fe y nuestra esperanza? Oracin QUDATE CON NOSOTROS10 "Seor, qudate con nosotros. Qudate con nosotros hoy, Y qudate, de ahora en adelante, todos los das... Qudate para que podamos encontrarnos contigo En la vida, en la oracin, en la alegra y en el dolor. Qudate como fuente de nuestra vida. Amn. CANTO: Perdona a tu pueblo, Seor

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P. Omar Ulate, cmf. Plegarias Juveniles y Vocacionales. Coleccin de oraciones.

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SEXTA PALABRA
Todo est cumplido (Juan 19, 30) Motivacin Contemplamos en silencio la Cruz. Nos ponemos de rodillas un momento. Jess ha cumplido su misin. Ha sido fiel. Nos ha mostrado el camino de salvacin-liberacin. Ahora falta la respuesta de los hombres y mujeres. Cul ha sido mi respuesta ante las enseanzas de Jess? Cmo sigo a Jess? Cmo voy haciendo posibles los signos de su reino? (Nos sentamos) Meditacin Jess puede decir estas palabras porque ahora ha entendido su misin entre nosotros. Ya todo est cumplido: La Ley ha sido superada, el ser humano no necesita quien ofrezca sacrificios en su nombre, no hay necesidad de ms sacrificios. Ahora es necesaria la ofrenda comunitaria de los signos del reino. Jess nos ense que el principal mandamiento para este Nuevo Pueblo es el AMOR, que la actitud del discpulo es la de SERVIR, que las relaciones entre nosotros deben ser de HERMANOS, que el culto a Dios se hace en la VIDA (perdonando, curando, compartiendo, viviendo con el criterio de las Bienaventuranzas), que es fundamental trabajar por la JUSTICIA, que Dios est de parte de los POBRES Y EXCLUIDOS, que nuestro Dios es un Dios de vivos, RESUCITADO. Ahora puede decir: TODO EST CUMPLIDO. Cmo vivo estas enseanzas de Jess en mi familia, en mi comunidad? Cmo me solidarizo con quienes trabajan por este proyecto de Jess? Oracin Decimos juntos, la oracin en la que Jess resume sus enseanzas: Padre nuestro

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SPTIMA PALABRA
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Luc 23, 46) Motivacin Escuchamos el testimonio de un periodista guatemalteco amenazado de muerte11: Amenazado de muerte. Y qu? Si as fuere, los perdono anticipadamente. Que mi Cruz sea una perfecta geometra de amor, desde la que pueda seguir amando, hablando, escribiendo y haciendo sonrer, de vez en cuando, a todos mis hermanos, los hombres. Que estoy amenazado de muerte. Hay en la advertencia un error conceptual. Ni yo ni nadie estamos amenazados de muerte. Estamos amenazados de vida, amenazados de esperanza, amenazados de amor Estamos equivocados. (Los cristianos) no estamos amenazados de muerte. Estamos 'amenazados' de resurreccin. Porque adems del Camino y de la Verdad, l es la Vida, aunque est crucificada en la cumbre del basurero del Mundo..." (Nos ponemos de rodillas y nos quedamos en silencio recordando a los miles de hombres y mujeres asesinados por buscar la paz y la justicia. Por quienes en el ltimo momento siguen siendo fieles y confan en que este pueda ser un mundo diferente. Dejamos un minuto de silencio.) Meditacin La muerte no tiene la ltima palabra para los que creen. Dios ha resucitado a su Hijo. Nuestro Dios puede hacerse presente en el peor basurero de este mundo, pero no en el sepulcro. l est donde est la vida y sobre todo, est donde la vida se encuentra amenazada. l est en la comunidad que cree y espera. Est donde hay paz, justicia, amor, solidaridad, alegra, perdn y esperanza. Oracin PADRE ME PONGO EN TUS MANOS12 Padre me pongo en tus manos Haz de m lo que quieras Sea lo que sea, te doy las gracias. Estoy dispuesto a todo. Lo acepto todo, Con tal que tu voluntad se cumpla en m Y en todas tus criaturas. No deseo nada ms, Padre. Te confo mi alma
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JOS CALDERN SALAZAR, Amenazado de resurreccin. Actualidad Pastoral (Buenos Aires, mayo 1978). 12 Charles de F.

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Te la doy Con todo el amor de que soy capaz Porque te amo Y necesito darme Ponerme en tus manos, sin medida, Con una infinita confianza, Porque t eres mi Padre. Canto Danos un corazn (Nos retiramos en silencio)

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ROSARIO DE PSAME
Madre dolorosa en alianza con las madres de las victimas
Ambiente Se puede realizar la procesin tradicional con altares sencillos en cada misterio. A cada misterio se le puede poner una cartulina con los siguientes nombres: 1. PRIMER MISTERIO: Mara, madre de un joven condenado injustamente. 2. SEGUNDO MISTERIO: Mara, testigo impotente de la tortura a su hijo. 3. TERCER MISTERIO: Mara, mujer que se indigna frente a un sistema que asesina inocentes. 4. CUARTO MISTERIO: Mara, Madre solidaria de los familiares de las vctimas asesinadas, desaparecidas y condenadas a muerte. 5. QUINTO MISTERIO: Mara, mujer fuerte que desafa al sistema por el rescate del hijo. En cada altar puede ponerse una mesita con mantel, un crucifijo, unas flores, una vela, una imagen de Mara. A las personas que van en la procesin se les puede pedir llevar unas cartulinas con los siguientes letreros: NO MS SANGRE INOCENTE EN NUESTRO NOMBRE! NO MS VICTIMAS INOCENTES! POR TU DOLOR, MADRE, NINGN MUERTO MS! NO MS CRUCIFICADOS POR UN SISTEMA DE MUERTE! QUE EL DOLOR SEA EL IMPULSO PARA LA ACCIN! EN SOLIDARIDAD CON LAS VICTIMAS, TEJEMOS NUEVAS ALIANZAS POR LA VIDA! BASTA DE TANTA SANGRE INOCENTE! Entre cada misterio se puede hacer silencio reflexivo y seguir hasta el siguiente altar o entonar un canto tradicional de este da. Al pasar de un altar a otro se puede ir poniendo en las manos de la Virgen, un listn que representa los hilos con los que vamos a tejer nuevas alianzas para la vida. Se va poniendo un listn al terminar cada misterio. En total son cinco listones: PAZ SOLIDARIDAD DERECHOS HUMANOS BIEN COMN ALIANZAS PARA LA VIDA

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REZO DEL ROSARIO DEL PSAME Introduccin En esta Cuaresma, Mara aparece tejiendo alianzas para la vida, con todas las madres y padres de los miles de asesinados en nuestro pas que claman justicia. Mara, se encuentra en el llanto de las madres y padres de los 49 nios y nias que murieron en la guardera ABC y que no han tenido justicia. Mara, est en el llanto de las mujeres de los presos polticos de Atenco y de los mineros de Pasta de Conchos. Mara est presente en el dolor de los familiares de los asesinados en Acteal. Mara, est en la desesperacin de las madres de nias, nios, jvenes y mujeres desaparecidos. Mara, est en el dolor de las amigas, madres y compaeras de todos los jvenes vctimas del crimen. Mara, est en el desconcierto y tristeza de las madres de adolescentes envenenados por la droga. Mara, se hace presente en todas aquellas mujeres ultrajadas que viajan como migrantes en los vagones del tren. Mara se solidariza con todas aquellas nias maltratadas y abandonadas en la calle a su suerte. Mara, al igual que muchas y muchos, hace alianza con quienes reconocen en las vctimas el rostro del Hijo Amado que sigue clamando justicia y reconocimiento de la dignidad humana. En este ao, la mejor manera de dar el psame a Mara no es solo llorar la muerte del Hijo, sino evitar que siga habiendo vctimas inocentes, denunciar la injusticia y la maldad y luchar porque ningn inocente sea llevado a prisin, torturado y asesinado; ninguna mujer sea violada y masacrada; ningn nio o nia sea vctima de abuso y ningn joven pierda la vida a manos del crimen. Iniciamos el rezo del Santo Rosario En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn Acto de contricin Seor mo Jesucristo

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1 PRIMER MISTERIO Mara, madre de un joven condenado injustamente Texto Bblico Era la hora tercia cuando le crucificaron. Y estaba puesta la inscripcin de la causa de su condena: El Rey de los judos. Con l crucificaron a dos salteadores, uno a su derecha y otro a su izquierda. Oracin Tienen preso a tu Hijo Lo supiste as de golpe No te explicas qu pas. Se lo llevaron de noche Nadie lo defendi Entre dos ladrones muere El que slo dio su amor Reflexin Lo condenaron por as convenir a los intereses de los poderosos. Muri entre dos ladrones, acusado de delincuente, de subversivo, de incitar a la violencia. Acusaciones parecidas a las que justificaron la muerte de muchos jvenes inocentes en nuestro pas. Madre, intercede por nuestros jvenes y adolescentes, victimas del crimen y de polticas de seguridad que justifican la muerte. Padre Nuestro Ave Mara Gloria Coordinadora/Coordinador Mara, madre del amor Todos Que no seamos indiferentes ante el dolor.

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2 SEGUNDO MISTERIO
Mara, testigo impotente de la tortura a su hijo. Texto Bblico Cuando mi hijo me vio debajo de la cruz y not a sus amigos que se lamentaban, le dijo a su Padre, con una voz fuerte y dolida: Padre mo, por qu me has abandonado? Era como si quisiera decir: Nadie excepto t, puede tenerme misericordia.13 Oracin Lentos y dolorosos tus pasos Camino al Calvario van, Te detienes al verle caerse Tu Hijo agoniza ya Reflexin Al parecer muchos asisten a presenciar el asesinato de un inocente, slo por curiosidad, sin ninguna intencin de protestar ni defender, ni siquiera con la intencin de entender la razn de la condena. En la solidaridad de quienes defienden a todos los condenados injustamente, est la solidaridad de Mara que se mantuvo fiel en su corazn de Madre. Te pedimos Mara, que no miremos el dolor de nuestros hermanos como espectculo que se vende en televisin. Padre Nuestro Ave Mara Gloria Coordinadora/Coordinador Mara, madre del amor Todos Que no seamos indiferentes ante el dolor

3 TERCER MISTERIO
Mara, mujer que se indigna frente a un sistema que asesina inocentes. Texto Bblico Como era el da de la preparacin, para que no quedasen los cuerpos en la cruz el sbado -porque aquel sbado era muy solemne- los judos rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y los retiraran. Fueron, pues los soldados y quebraron las piernas del primero y del otro crucificado con l. Pero al llegar a Jess, como le hallaron ya muerto, no le quebraron las
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Texto tomado de la visin de Santa Bridget de Suecia. Santa Bridget, de Suecia, que muri en 1373, relata en sus "Revelaciones" cmo, durante una visin, la misma Mara, la madre de Jess, le describi la muerte de su hijo. Un Viernes al Medioda del Libro del mismo nombre de Hans-Ruedi Weber.

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piernas, sino que uno de los soldados le atraves el costado con una lanza y al instante sali sangre y agua. Lo atestigua el que lo vio y su testimonio es vlido y l sabe que dice la verdad, para que tambin vosotros creis. Oracin La estrategia de los poderosos Permite crucificar la vida de un inocente para sus intereses salvar. Reflexin Qu hipocresa y maldad de quienes en nombre de Dios asesinan o permiten la muerte de miles de inocentes. Hay maldad en quienes toman la religin como poder o prestigio y permanecen indiferentes ante el dolor de los crucificados de este siglo. Aydanos Madre, para que la fe en Cristo nos haga solidarios con los que sufren injusticias. Padre Nuestro Ave Mara Gloria Coordinadora/Coordinador Mara, madre del amor Todos Que no seamos indiferentes ante el dolor.

4 CUARTO MISTERIO
Mara, Madre solidaria de los familiares de las vctimas asesinadas, desaparecidas y condenadas a muerte. Texto Bblico Jess, viendo a su madre y junto a ella al discpulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego dice al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la acogi en su casa. Oracin Recogiste la sangre del Hijo Sangre mezclada con sudor Sangre inocente que clama al cielo Sangre de tortura y dolor.

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Reflexin Mara como verdadera madre, acompaa a Jess desde su nacimiento hasta el da de su muerte. Una muerte terrible. Mara, y muchas madres de nuestro pas, son las nicas que quedan al final exigiendo justicia, enfrentndose a poderes polticos corruptos. Madre, que nuestra bsqueda de justicia sea al ejemplo de muchas mujeres que hoy levantan su voz sin importar ser amenazadas de muerte. Padre Nuestro Ave Mara Gloria Coordinadora/Coordinador Mara, madre del amor Todos Que no seamos indiferentes ante el dolor.

5 QUINTO MISTERIO
Mara, mujer fuerte que desafa al sistema por el rescate del hijo. Texto Bblico Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara, mujer de Cleofs, y Mara Magdalena. Oracin En la promesa confas la muerte no triunfar Madre amorosa a tu Hijo Dios lo resucitar Reflexin A pesar de que los poderes polticos y religiosos acusaban a su Hijo, Mara se queda junto a la cruz. No le importa lo que digan, no cree en ninguna de las acusaciones, ella conoce a su hijo y sabe que es inocente, que ha sido asesinado porque amenazaba a quienes sacan provecho de los pobres. Hoy en da, muchos se aprovechan de la inocencia de nias, nios, adolescentes y jvenes y cuando son denunciados se refugian en las estructuras polticas y religiosas corruptas. Mara, aydanos a hacer anlisis de la realidad para reconocer a los inocentes y denunciar a los culpables. Padre Nuestro Ave Mara Gloria Coordinadora/Coordinador
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Todos Que no seamos indiferentes ante el dolor. Padre Nuestro Tres Aves Maras Oracin a Mara "El difcil todo Tan slo mejor que la mejor parte que escogi Mara, el difcil todo. Acoger al Verbo, dndose al servicio. Vigilar su Ausencia, gritando su Nombre. Descubrir su Rostro en todos los rostros. Hacer del silencio la mayor escucha. Traducir en actos las Sagradas Letras. Combatir amando. Morir por la vida, De tus pursimos ojos Oh, Mara, penden nuestras felicidades. Mranos Seora, no nos desampares. Seor, ten piedad de nosotros. Cristo, ten piedad de nosotros. Seor, ten piedad de nosotros. Jesucristo, yenos Jesucristo, Escchanos Padre Celestial, ten piedad de nosotros Hijo Redentor del mundo, ten piedad de nosotros Espritu Santo, ten piedad de nosotros Santsima trinidad que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros Mara Dolorosa: RUEGA POR NOSOTROS Madre al pie de la Cruz: RUEGA POR NOSOTROS Madre amorosa: RUEGA POR NOSOTROS Madre de Jess: RUEGA POR NOSOTROS Mujer sencilla y humilde: RUEGA POR NOSOTROS
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luchando en la paz. Derribar los tronos con las viejas armas quebradas de ira, forradas de flores. Plantar la bandera, la justicia libre, en los gritos pobres. Cantar sobre el mundo el Advenimiento que el mundo reclama, quiz sin saberlo. El difcil todo que supo escoger la otra Mara. "
Poesa de Dn. Pedro Casaldliga

Remedio de nuestras penas y dolores: RUEGA POR NOSOTROS Compaera de las primeras comunidades: RUEGA POR NOSOTROS Madre valiente: RUEGA POR NOSOTROS Madre de los pobres y humildes: RUEGA POR NOSOTROS Madre de Dios: RUEGA POR NOSOTROS Mujer solidaria : RUEGA POR NOSOTROS Madre de la Iglesia: RUEGA POR NOSOTROS Madre de los que piden justicia: RUEGA POR NOSOTROS Consuelo de nuestro corazn: RUEGA POR NOSOTROS Madre de los que sufren: RUEGA POR NOSOTROS Madre de la esperanza: RUEGA POR NOSOTROS Fortaleza de los familiares de las victimas asesinadas: RUEGA POR NOSOTROS Madre de los jvenes desaparecidos: RUEGA POR NOSOTROS Madre de los condenados injustamente: RUEGA POR NOSOTROS Madre de los adolescentes atrapados por los vicios y el crimen: RUEGA POR NOSOTROS Refugio de las nias y nios vctimas de la guerra y el abuso: RUEGA POR NOSOTROS Amor, auxilio, compasin y defensa para los pobres: RUEGA POR NOSOTROS. Bajo tu amparo nos acogemos Santa Madre de Dios, no desprecies las splicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien lbranos de todos los peligros. Oh, Virgen gloriosa y bendita. Ruega por nosotros Santa Madre de Dios para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Seor Jesucristo. Amn.

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DOMINGO DE RESURRECCIN
Vayan corriendo a avisar a los discpulos que ha resucitado y que ir por delante a Galilea Mt 28, 7 Dios da la razn a Jess y se la quita a quienes asesinan y persiguen a las y los Bienaventurados de este mundo. Ambiente CIRIO FLORES Perfume (se puede poner en el altar un poco de aroma de flor de naranjo). Msica o cantos alegres Una roca y un lienzo blanco Nota: Preparamos con tiempo un espacio que simbolice el sepulcro (pueden ser unas piedras grandes o tambin podemos forrar unas cajas con papel roca) y encima de una piedra un lienzo o tela blanca. Adornamos con flores. El Cirio permanece encendido en la Celebracin. Monicin de entrada (Ya que estn todos dentro de la Capilla o el lugar de la celebracin) El sepulcro est vaco, la piedra ha sido removida! Nuestro Dios no puede estar muerto, no puede permanecer en el sepulcro como si todo hubiera acabado ah. Porque adems del Camino y de la Verdad, l es la Vida, aunque est crucificada en la cumbre del basurero del Mundo14..." Es domingo, muy de madrugada, las discpulas van a embalsamar el cuerpo del Maestro. Son las mismas discpulas que permanecen con l hasta el final y que son testigos de su resurreccin (Mt 28, 1-15). Ellas se encaminan apresuradas y se encuentran con el sepulcro vaco y la afirmacin de que el crucificado ha resucitado. Ellas sern, adems, las que transmitan esta verdad de fe al resto de los discpulos. De parte de los sacerdotes del Templo surge la versin de que el cuerpo de Jess ha sido robado por los Apstoles y esa versin es la que intentan divulgar.

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JOS CALDERN SALAZAR, Amenazado de resurreccin: Actualidad Pastoral (Buenos Aires, mayo 1978).

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De parte de las mujeres est el anuncio de la promesa cumplida. Las mujeres dan el anuncio aunque es sabido que en tiempos de Jess el testimonio de las mujeres no era tomado en cuenta. Para nosotros, creyentes en Jess, la resurreccin es el fundamento de nuestra Fe pues, Si Cristo no resucit, vana es nuestra predicacin y vana tambin nuestra fe. 1 Cor 15, 14. Celebremos con mucha alegra esta nuestra fiesta. Canto: No se puede sepultar la luz. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn

VER
En los sepulcros slo hay lugar para la muerte. Pensemos en tantos lugares donde hay un ambiente de muerte, donde todos los das se respira un aire espeso de dolor. Donde se vive la tristeza de las adicciones, del alcohol y la droga, donde nias y nios sufren abuso y violencia, donde muchas mujeres no recuperan su dignidad debido a una cultura patriarcal que se impone, donde los jvenes no alcanzan a confiar en un futuro mejor. Pensemos en esos ambientes cargados de depresin, de tristeza y soledad. En esos lugares es difcil encontrarse con Dios. No lo alcanzamos a mirar, cuesta mucho pensar que est ah. Sin embargo, s es posible mirar signos de resurreccin. Ya sea en las organizaciones o grupos que nos brindan apoyo, en las y los amigos o vecinos que nos visitan y nos dan la mano, en los grupos parroquiales o en las personas que se unen para buscar que en nuestras comunidades y en nuestro pas se viva con justicia y dignidad. Estos son los signos que debemos hacer visibles y que debemos proclamar. Pensemos en un momento todos los signos de muerte que pueden darse en la familia y en la comunidad (podemos mencionar algunos). Ahora pensemos en todos los signos de esperanza: Dnde est la esperanza en estos tiempos? (podemos expresar en voz alta algunos signos de esperanza en las familias, comunidad y pas). Todos estos, son signos de resurreccin. Al final decimos: Cristo ha resucitado. Esta es nuestra fe! Todos: Cristo ha resucitado. Esta es nuestra fe!

JUZGAR
Lectura Col 3, 1-4. 12-17 Canto: Aleluya, Aleluya el Seor resucit. EVANGELIO: Mateo 28, 1-10.
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Reflexin Si hemos muerto con Cristo esto ha sido para resucitar con l. Si por el bautismo nacemos a una nueva vida, esa vida debe verse reflejada en el testimonio que transforma la sociedad. Estamos llamados a transformar todas las estructuras como una manera de proclamar nuestra fe en la resurreccin de Jess. Si no lo hacemos as, es vana nuestra fe. Nuestra fe en la resurreccin no basta con ser proclamada de palabra, es necesario hacerla presente en este mundo, proclamar la resurreccin como la posibilidad de una vida diferente en Cristo. Jess nos ha mostrado que se puede ser plenamente humano viviendo los signos del Reino. Por eso se convierte para nosotros en camino, verdad y vida, pues no dejamos nuestra humanidad, sino que desde nuestra humanidad es posible vivir en la lgica del Reino. Buscar los bienes de arriba o del cielo, no significa que escapemos de la realidad, sino que hagamos posible aqu, la propuesta de Jess. En qu se traduce para nosotros creer en la resurreccin? El que cree en Cristo, ama, sirve, transforma. As proclamamos nuestra fe, mediante un modo de vivir que le dice al mundo de nuevo que Dios est de parte de Jess, que le da la razn a l y no a quienes se le oponen. Nuestra vida tambin debe expresar que le damos la razn a Jess y su proyecto y se la quitamos a los que se sienten amos de este mundo. He ah lo importante y esencial de nuestra fe en la resurreccin. Por qu a esta fiesta no le damos a veces tanta importancia como a otras? Por qu es ms importante el viacrucis que la resurreccin? Debemos cuestionarnos. Quiz porque la fe en la resurreccin nos mueve a actuar de manera diferente, matando en nosotros las actitudes contrarias al Reino, contrarias al Dios de Jess y vivir como resucitados. Eso cuesta mucho trabajo y nos acarrea problemas con los poderosos, quiz por eso en el fondo esta fiesta en muchos lugares no es tan celebrada. El Mercado toma a bien la Navidad porque es ocasin de comprar para regalar. Desde la fe en la resurreccin los creyentes en Cristo tendramos que ir en contra de esa lgica de mercado, en contra de la actitud consumista y en contra de la injusticia. Dios al resucitar a Jess se puso de su parte y de parte de todos los que actan segn el ejemplo de Jess y se pone en contra de quienes asesinan y persiguen a los y las bienaventuradas de este mundo. Vienen tiempos de elecciones: Qu hacer? Cmo participar? Qu tipo de participacin me exige la fe en Jesucristo y la esperanza en su proyecto? Con qu criterios vamos a elegir: nos dejaremos llevar por el candidato que ms sale en la televisin? Por el ms guapo? o miraremos las propuestas: A quines favorece y cmo, a quines incluye, a quines discrimina? Nos toca en este mundo asegurar que Dios est de parte de las y los bienaventurados: los pobres, los afligidos, los desposedos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los limpios de corazn, los que trabajan por la paz, los perseguidos por causa del bien, los injuriados y perseguidos, los calumniados por causa de Jess (de su proyecto). Qu candidato se pone al lado de los Bienaventurados de este mundo?
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Con quienes hacer alianza para mantenernos unidos y no desanimarnos? PREGUNTAS (se puede invitar a participar) En qu se nota que creemos en la resurreccin de Jess? Qu cambios provoca en nuestra vida el creer que Cristo resucit?

ACTUAR
Cmo podemos hacer presentes los signos de resurreccin en nuestras comunidades y pas? (Se pueden mostrar cartulinas con los nombres de los hilos para recordarlos. Los agentes de pastoral pueden proponer a la asamblea algunas acciones o invitar a participar en las acciones que se realizarn comunitariamente este ao por ejemplo: invitar a un taller sobre el tema de las elecciones, invitar al grupo de Derechos Humanos, etc.) Algunas propuestas para este ao desde la Misin por la Fraternidad son estos cinco hilos: LA PAZ. Hacer Alianzas por la paz, intentando reconocer las races de la violencia personales y a nivel de sociedad para ver las posibilidades de hacer cambios desde lo pequeo. LOS DERECHOS. Reafirmar nuestro compromiso por trabajar para que todas y todos podamos vivir nuestros derechos y especialmente trabajar porque sean respetados los derechos de los ms vulnerables: Migrantes, nias y nios, jvenes, mujeres, indgenas. LA SOLIDARIDAD. Recuperar la esperanza y los lazos que nos unen como comunidad para hacer posibles acciones solidarias que nos ayuden a superar el miedo y el desnimo frente a una realidad abrumadoramente violenta. EL BIEN COMN. Discernir lo que es mejor para nuestros pueblos y para nuestro pas de cara al prximo proceso electoral. Discernir desde la lgica del Reino lo que es mejor para todos y no slo para unos cuantos que viven de privilegios. LA ARTICULACIN DE ACCIONES. Articular nuestras acciones con las de otros y otras de manera que podamos fortalecernos. Encontrar las preocupaciones que nos unen, los sueos y las esperanzas para unirnos a las de otros y proponer acciones conjuntas (marchas, foros, talleres, mensajes).

CELEBRAR
Celebramos juntos nuestra fe y nuestra esperanza diciendo: (se puede participar dando a algunas personas los versos de la siguiente oracin para que los lean con voz alta) La pascua significa que somos capaces de cambiar, de ver la vida con esperanza, de enfrentar todo sufrimiento. La pascua es sentir amor por la vida, luchar por un mundo mejor y vivir siendo solidarios.
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La pascua es ayudar a las personas a ser mejores, es ser libres y creer que la vida vence a la muerte. La pascua es volver a comenzar, es darnos una nueva oportunidad, encontrarnos a nosotros y ver que podemos ser mejores de lo que fuimos. La pascua es comenzar un nuevo libro de vida. Ella trae a nuestros corazones, amor, fe y esperanza. Nos llena de buenas intenciones y deseos de hacer el bien y dar al mundo lo mejor. La pascua es un tiempo de amor, es el momento de agradecer a Dios la maravilla de la vida. Es la mejor ocasin para decir a quienes amamos lo importante que son. Celebrar la pascua es contribuir a la transformacin del mundo. Que en este da de fiesta estemos unidos alrededor de un Mismo sueo de paz. Que en esta pascua nuestros corazones permanezcan muy cerca y que l Amor sea el eje central del mundo15. TODOS: Qu as sea. Nos unimos como comunidad en oracin. Mientras escuchamos la bendicin inclinamos la cabeza o ponemos la mano derecha en el hombro de los ms cercanos. Bendicin en tiempo de Resurreccin16 Que Dios te resucite de todas las situaciones, sentimientos e historias que te sepultan en el imperio de la muerte; que Jesucristo te traiga a la vida y a la esperanza y se revele en el jardn de tus anhelos y compromisos y que el Espritu Santo te impulse y te gue a caminar junto a sus hijos e hijas las sendas de Cristo en el mundo, para que el Reino llegue pronto. Recibamos la bendicin del resucitado, en el nombre del Padre, del Hijo y de Espritu Santo. TODOS: Amn

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Zulema S. y Martn Zapke300|Zaida C. de Ram. redclai@redclai.com.ar Jorge Ziljstra. redclai@redclai.com.ar

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EL PEREGRINO DE EMAS Que llevabas conversando, me dijiste buen amigo, y me detuve asombrado a la vera del camino. No sabes lo que ha pasado ayer en Jerusaln, de Jess de Nazareth a quien clavaron en cruz? Por eso me vuelvo en pena a mi aldea de Emas. Por la calzada de Emas, un peregrino iba conmigo. No le conoc al caminar, ahora s, en la fraccin del pan. Van tres das que se ha muerto y se acaba mi esperanza, dicen que algunas mujeres al sepulcro fueron de alba. Pedro, Juan y algunos otros hoy tambin all buscaron, ms se acaba mi confianza no encontraron a Jess, por eso me vuelvo triste a mi aldea de Emas. Oh tardos corazones que ignoris a los profetas! En "la Ley" ya se anunci que el Mesas padeciera. Y por llegar a su gloria escogiera su afliccin. En la tarde de aquel da yo sent que con Jess nuestro corazn arda a la vista de Emas. Hizo seas de seguir ms all de nuestra aldea, y la luz del sol poniente pareci que se muriera.

Qudate forastero ponte a la mesa y bendice y al destello de tu luz en la bendicin del pan mis ojos conocern al amigo de Emas. ALELUYA Aleluya, Aleluya (3) El Seor resucit. El Seor resucit Cantemos con alegra Demos gracias al Seor Aleluya (2). NO SE PUEDE SEPULTAR LA LUZ No se puede sepultar la luz, no se puede sepultar la vida, no se puede sepultar a un pueblo que busca la libertad. Como estrellas siempre brillarn, porque an muertas seguirn viviendo, porque el pueblo nace cada da, caminante de la verdad. CANTARN POR LOS CAMINOS Y SU VOZ RESONAR, A LO LARGO DE TODA LA HISTORIA, COMO UN ECO QUE SIEMPRE SE OIR. A LO LARGO DE TODA LA HISTORIA, DESAFO QUE NO ACABAR. No podrn amordazar su voz, porque es fuerte el grito de los hombres que se unen como un arco iris en abrazo de mar a mar. Y si no, las piedras gritarn la invencible causa de los pobres, la esperanza de una tierra justa que amanece con ansiedad.

PENTECOSTS
Objetivo Pedir y celebrar la presencia del Espritu que rompe nuestros miedos, parlisis e inercias, y nos impulsa a tejer una esperanza activa con audacia y creatividad en este momento de la historia. Preguntarnos: Dnde est soplando hoy el Espritu? Qu alianzas est suscitando hoy el Espritu para generar vida y construir la justicia y la paz? Indicaciones Se rene el grupo o la comunidad en un lugar apropiado para la celebracin, elegido por ellos. Si la celebracin es en familia, se rene en la sala de la casa o en el patio. Se invita a los vecinos y amigos. Materiales Peridico o papel de re-uso (para construir algunos muecos) Cinta adhesiva Pliegos de papel o de cartulina para hacer algunos letreros Plumones y, si es posible, pinturas y pinceles Materiales para vestir y adornar los muecos: pedazos de tela, botones, estambre, papel de colores, brillantina, lentejuelas, etc. Pegamento Bienvenida Animador/a Queridos hermanos y hermanas, hoy nos hemos reunido para orar con confianza a nuestro Padre Dios, pidindole que nos enve su Espritu Santo. Que en esta celebracin se realice en nuestros corazones y en nuestras comunidades un nuevo Pentecosts, una nueva invasin de la fuerza del amor de Dios. Esa es nuestra esperanza y nuestra alegra. Pentecosts es la Pascua del Espritu, Aliento de Dios que nos hace vivir y sentir en comunidad. En medio de la difcil realidad que vive nuestro pas, de violencia y de injusticia, el Espritu es presencia y energa de Dios que nos impulsa a tejer una esperanza activa, a perseverar en la fraternidad, en la bsqueda de la justicia y en la construccin de la paz. Que esta celebracin sea lugar y espacio para preparar nuevamente la acogida de la Pascua del Espritu. Que su fuego nos atraviese para ser su presencia. Que con su aliento nos impulse para ser creativos y valientes. Que con su roco nos fecunde para poder compartir y hacer crecer la vida en nuestra comunidad. Que con su sello nos haga su pertenencia para ser memoria viviente de Jess, para formar parte de una misma comunidad de hermanos y para propagar el amor, la paz y la vida digna.

Dispongmonos a orar y a invocar la presencia del Espritu, que todo lo inunda, todo lo transforma y todo lo renueva. Canto de entrada Celebrador/a: Estamos reunidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

Primer momento
Contemplando los huesos secos de nuestra realidad Lector/a: Lectura del libro del profeta Ezequiel (Ez 37, 1-14) La mano del Seor se pos sobre m y el Seor me llev en espritu, dejndome en un valle todo lleno de huesos. Me hizo pasarles revista: eran muchsimos los que haba en la cuenca del valle; estaban resecos. Entonces me dijo: Hijo de hombre, podrn revivir esos huesos? Contest: T lo sabes, Seor. Animador/a: Hemos escuchado la primera parte de este texto donde el profeta Ezequiel presenta de manera simblica una visin de desnimo y desolacin. En este primer momento queremos traer a nuestra celebracin las situaciones de nuestra sociedad, de nuestro pas y de nuestra comunidad, que se parecen a este valle lleno de huesos secos. No se trata de ser pesimistas (el profeta no se va a quedar ah), sino de mirar nuestra realidad de manera crtica y creyente. Actividad El animador da las instrucciones de la actividad. Esta actividad se realizar en pequeos equipos (de 4 a 8 personas, aproximadamente, dependiendo del nmero de gente). Cada equipo, en un primer momento, comentar las siguientes preguntas: Qu situaciones de nuestra comunidad contribuyen a que se genere violencia? Qu situaciones atentan contra la justicia, contra la paz y contra la vida digna de nuestro pueblo?

Se le entrega a cada equipo peridico y cinta adhesiva para que, despus de compartir las preguntas, construyan un mueco. Al terminar, el animador propone hacer un momento de oracin presentando al Seor estos huesos secos, estas situaciones de muerte y desesperanza que vivimos, y con las que incluso contribuimos. Ir pasando cada equipo a poner su mueco al frente, mencionando en voz alta, en ambiente de oracin, algunas de las situaciones que dialogaron.

Segundo momento
Contemplando la accin del Espritu que da vida Animador/a: Aqu tenemos frente a nosotros a estos muecos sin vida, como el campo de huesos secos que vea el profeta, y que representan las situaciones que generan muerte y violencia en nuestra realidad. Es una realidad donde a veces nos sentimos impotentes, sin esperanza, o tal vez resignados y sin creer que pueda cambiar. Vamos a escuchar ahora atentamente el resto de la lectura del profeta Ezequiel. Lector/a: La mano del Seor se pos sobre m y el Seor me llev en espritu, dejndome en un valle todo lleno de huesos. Me hizo pasarles revista: eran muchsimos los que haba en la cuenca del valle; estaban resecos. Entonces me dijo: Hijo de hombre, podrn revivir esos huesos? Contest: T lo sabes, Seor. Me orden: Profetiza as sobre esos huesos: Huesos secos, escuchen la Palabra del Seor. Esto dice el Seor a esos huesos: Yo les voy a infundir espritu para que revivan. Les injertar tendones, les har crecer carne; tensar sobre ustedes la piel y les infundir espritu para que revivan. As sabrn que yo soy el Seor. Pronunci la profeca que se me haba mandado, y mientras la pronunciaba, reson un trueno, luego hubo un terremoto y los huesos se juntaron, hueso con hueso. Vi que haban prendido en ellos los tendones, que brotaba la carne y tenan la piel tensa; pero no haba espritu en ellos. Entonces me dijo: Llama al espritu, llama, Hijo de hombre, dicindole al espritu: Esto dice el Seor: Ven, espritu, desde los cuatro vientos y sopla en estos cadveres para que revivan . Pronunci el llamado que se me haba mandado. Penetr en ellos el espritu, revivieron y se pusieron en pie: era una muchedumbre inmensa. Entonces me dijo: Hijo de hombre, esos huesos son toda la casa de Israel. Ah los tienes diciendo: Nuestros huesos estn secos, nuestra esperanza se ha desvanecido; estamos perdidos. Por eso profetiza dicindoles: Esto dice el Seor: Yo voy a abrir sus sepulcros, los voy a sacar de sus sepulcros, pueblo mo, y los voy a llevar a la tierra de Israel. Sabrn que yo soy el Seor cuando abra sus sepulcros, cuando los saque de sus sepulcros, pueblo mo. Infundir mi espritu en ustedes para que revivan, los establecer en su tierra y sabrn que yo, el Seor, lo digo y lo hago, orculo del Seor. Palabra de Dios. Actividad Cada equipo comentar las siguientes preguntas: Qu me llama la atencin de la lectura? En qu signos y situaciones descubrimos que ya est presente el Espritu, generando vida en nuestra comunidad? Cules son las acciones y las alianzas que vemos necesarias en nuestra comunidad para reconstruir la vida, la paz y la justicia?

Despus de compartir, se entrega a los equipos material para vestir y adornar los muecos (pedazos de tela, botones, estambre, papel de colores, brillantina, lentejuelas, etc., y pegamento). Cada equipo le va a poner vida a los muecos con el material proporcionado, y va a hacer algunos letreros donde exprese con una palabra o una frase corta las respuestas que hayan dado como equipo a la ltima pregunta (acciones y alianzas para la vida). Cuando hayan concluido, antes de presentar los muecos, se proclama el Evangelio. Proclamacin del Evangelio Celebrador/a: Proclamacin del Santo Evangelio segn san Juan (Jn 20-19,23): Al atardecer de aquel da, el primero de la semana, estaban los discpulos con las puertas bien cerradas, por miedo a los judos. Lleg Jess, se coloc en medio y les dice: La paz est con ustedes. Despus de decir esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron al ver al Seor. Jess repiti: La paz est con ustedes. Como el Padre me envi, as yo los envo a ustedes. Al decirles esto, sopl sobre ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo. A quienes les perdonen los pecados les quedarn perdonados; a quienes se los retengan les quedarn retenidos. Palabra de Dios. Presentar los signos de vida y esperanza Cada equipo pasa a presentar sus signos de vida (los muecos adornados), diciendo en voz alta las acciones y alianzas que el Espritu nos invita a hacer, y poniendo los letreros en un lugar visible. Reflexin Cuando se tiene experiencia del Espritu, las personas se sienten invadidas por fuerzas nuevas que les hacen producir lo que nunca haban pensado hacer. Personas y comunidades apagadas, sin dinamismo, resignadas a una lucha sin horizontes para poder sobrevivir, se descubren como actores de una historia que las supera. Cuando se tiene experiencia del Espritu, los pobres comienzan a actuar, realizan la experiencia de una fuerza desconocida, y descubren que tienen una misin, se sienten llamados a actuar. La experiencia del Espritu se da donde las comunidades se organizan, actan por s mismas y comparten, no slo los bienes, sino comparten la tarea, la accin colectiva. Las comunidades son vida. De la comunidad nace la vida. De los individuos aislados viene la muerte. Porque la experiencia de vida es experiencia de dedicacin al bien comn, de servicio. Actuar en funcin del bien de todos: eso es la vida. Y es obra del Espritu. Por eso el Espritu nos lleva a tejer alianzas en nuestra comunidad para reconstruir la vida, la paz y la justicia. Como escuchamos en la lectura, para que vuelva la vida a estos huesos secos, a nuestra realidad marcada por la violencia y por la divisin, necesitamos el soplo del Espritu, que genera unin: unin de Dios y su creacin, unin de la comunidad, unin ciudadana, unin fraterna y solidaria de todos como hermanos y hermanas. Esta es la promesa de Dios, y la ha cumplido por medio de Jess Resucitado: l nos da su mismo Espritu, el que lo llev a entregar su vida por defender la justicia, la paz y la vida digna para todos.

Oracin del Pueblo A las peticiones vamos a responder: Espritu Santo, alienta nuestra esperanza. * Donde hay desaliento y desconfianza en el futuro: Todos: Espritu Santo, alienta nuestra esperanza. * Donde crecen la intolerancia y la violencia: Todos: Espritu Santo, alienta nuestra esperanza. * Donde abunda la injusticia y se margina al dbil: Todos: Espritu Santo, alienta nuestra esperanza. * Donde no hay pan para comer ni casa para vivir: Todos: Espritu Santo, alienta nuestra esperanza. * Cuando la llama est a punto de apagarse: Todos: Espritu Santo, alienta nuestra esperanza. * Cuando los buenos se cansan de hacer el bien: Todos: Espritu Santo, alienta nuestra esperanza. (Se invita a los participantes a expresar libremente sus peticiones para unirse todos en oracin.) Padre Nuestro Comunin Oracin de compromiso Espritu Santo, hoy estamos urgidos de ser tus misioneros porque sin Ti, nos sentimos hurfanos, de amor, Paz y Vida. Espritu Santo, que tu mano, presencia cariosa y cercana del Padre, nos recree y nos moldee. Haz de nuestra vida lo que te sea grato, porque en Ti todo es gracia, regalo y don. Somos tuyos, queremos ser arcilla dispuesta en tus manos, moldanos, recranos, estamos dispuestos a todo, con tal que tu manos moldeen nuestro corazn, nuestra familia y el corazn del mundo al estilo de Jess. Ilumina nuestra vida con tu luz. Que nuestra vida sea como la de Jess: vasija de servicio. Que nuestra arcilla se deje moldear por Ti, y nos conviertas en vasijas de agua viva. Te confiamos nuestra vida, te la damos con todo nuestro amor, porque nos quema el deseo de darnos sin medida,

con infinita confianza, porque T, Aliento Vital, eres nuestra Vida, para amar ms en la Justicia y en la Paz. Terminar con un abrazo del tamao de nuestra esperanza que nos trae Jess Resucitado en el Camino de la Vida.

Un texto opcional de apoyo Soy una persona de esperanza porque creo que Dios es nuevo cada da. Porque creo que l est creando el mundo en este instante. No lo cre en un pasado lejano y se ha olvidado de l. Lo crea hora: hay que estar dispuestos a esperar lo inesperado de Dios. Los caminos del Padre son habitualmente sorprendentes. No estamos prisioneros de ningn determinismo, ni de ninguna estadstica de los socilogos. Dios est aqu, a nuestro lado, imprevisible y amante. Por eso nuestra historia es historia de Dios y la historia de Dios es la historia de los hombres. Soy una persona de esperanza, y no por razones humanas o por optimismo natural, sino simplemente porque creo que el Espritu Santo acta en la Iglesia y en el mundo, hasta all donde es ignorado. Soy una persona de esperanza porque creo que el Espritu Santo es siempre Espritu creador. Cada maana da, al que lo sabe acoger, una libertad fresca y una nueva provisin de gozo y confianza. Yo creo en las sorpresas del Espritu Santo. El Concilio fue una, y el Papa Juan XXIII, tambin. Era algo que no esperbamos. Quin se atrevera a decir que la imaginacin y el amor de Dios se han agotado? Esperar es un derecho, no un lujo. Esperar no es slo soar. Es el medio para transformar los sueos en realidad. Felices los que tienen la audacia de soar y de estar dispuestos a pagar un precio a fin de que sus sueos puedan hacerse realidad en la historia de los hombres. (Cardenal Suenens, 1968)