Carlos Eduardo Martnez Galindo 1- Quien es el ser humano emprico?

Es el sujeto comn y corriente, sujeto que existe y que esta constituido por mltiples apuntalamientos. 2.- Que quiere decir dar importancia a la dimensin psquica del sujeto emprico a partir de los apuntalamientos? Para entender al sujeto humano es necesario comprender su dimensin psquica y comprender que esta a su vez esta constituida por mltiples apuntalamientos, es decir mltiples apoyos que se has venido constituyendo en el sujeto con el tiempo, estos a su vez son recprocos entre tanto el sujeto biolgico , el sujeto grupal , el sujeto social, etc . La nocin de apoyo interviene tambin en la eleccin de objeto. 3.- Por qu Perres habla de abordar lo psquico desde teoras psicoanalticas? Por que cada una de ellas tiene una forma diferente de pensar al sujeto. Cada una de ellas tiene su propia teora del sujeto y mediante esta teora particular se tienen una concepcin de subjetividad. No ha existido una sola teora psicoanaltica que no lleve a una reflexin sobre el sujeto y diversas consideraciones de la subjetividad. 4.- Como entendemos que toda la corriente psicoanaltica lo importante es el objeto y no el sujeto? Existen los procesos, fenmenos y mecanismos psquicos inconscientes que son objetos de deseo. Como correlato de las pulsiones, aquello en lo cual y mediante lo cual, la pulsin busca alcanzar su fin, es decir, cierto tipo de satisfaccin. Al hablar de objeto en las diversas teoras del psicoanlisis es hablar de un objeto de deseo inalcanzable, objeto causa del deseo. Presenta siempre en una bsqueda del objeto perdido y de objeto como siendo siempre el objeto reencontrado. 5.-Hablando de autores Como entendemos las ideas de Vergote, Assoun y Green , en la relacin Freud -Lacan? Vergote Propone cuatro funciones esenciales del sujeto, que corresponden a la forma de relacin por las cuales el yo se constituye en muchos procesos caracterizados por la intersubjetividad.

-El yo tiene una funcin de defensa en su tendencia a la auto-conservacin - Se repliega sobre si mismo sobre en narcisismo, totalizndose as como sujeto para si mismo. - Se conforma por diversos mecanismos de identificacin intersubjetiva. - Se hace sujeto de la palabra sin coincidir con el sujeto del discurso. Assoun Primeramente Assoun plantea la existencia de un yo que reprime al objeto libidinal y solo se limita a un objeto constitucin o disposicin, posteriormente y con la introduccin del narcisismo el yo comienza a extenderse sobre el objeto y por ultimo se pasa por una etapa del separacin del objeto, una negacin a la realidad un sujeto escindido, verdadero sujeto del psicoanlisis. Green Para Green el objeto es tomado como parte constitutiva de la textura del yo, el sujeto como sujeto de la pulsin, el psicoanlisis como psicoanlisis del sujeto, y finalmente el vnculo, concebido como ligazn pulsional intersubjetiva, sostenido por el placer. Para constituirse el sujeto tiene que haber una relacin con el otro, el sujeto se constituye despus de relacionarse con el objeto de deseo, si no hay otro el sujeto simplemente no existe. 6.- Como entendemos la relacin entre nocin del sujeto y del psicoanlisis freudiano? yo de

Segn Freud el yo es el sujeto mas genuino, el yo puede tomarse as mismo como objeto, una parte del yo se contrapone al resto, un yo tan polismico y tan cambiante en su pensamiento atreves de los aos. Un yo que solo puede ser entendido atreves de otros conceptos del cuerpo terico del psicoanlisis: sexualidad, pulsiones, el narcisismo, la identificacin, el Edipo, la castracin, etc. Al hablar del sujeto y de la constitucin del sujeto implica seguir la cambiante nocin del yo en sus articulaciones. 7.- Quin sabe ms Freud o las pacientes de Freud? Los pacientes de Freud saben mas de si mismos, solo que suelen reprimir ciertos sentimientos y emociones. 8.- Cmo podemos explicar las dos ltimas lecturas en el contexto mexicano? Trasformar a la victima en responsable en Mxico suele ser un mecanismo de defensa sobre todo a la hora de deslindar responsabilidades de las autoridades

para con la poblacin. Determinar quien es el culpable de muchos actos injustos que se cometen a diario en el pas se ha vuelto algo contradictorio a la hora de repartir culpas, el estado el que debera garantizar la seguridad del pas y estabilidad de su poblacin parece ahora ser la victima de la situacin en la que vivimos, en vez de culpar a la raqutica administracin de los diversos partidos polticos y a la falta de atencin que han dejado de prestar a sectores como la educacin, salud, desarrollo social etc. Pretenden que la poblacin cargue con todas las culpas y no solo eso, ya en repetidas ocasiones la ha hecho pagar errores de los que se suponen salvaguardan los intereses del pas. Sin embargo el principal propsito de esta reflexin no se trata de sealar o inculpar a alguien, se trata de comprender que en Mxico tambin existen estos tipos de mecanismos que elites poderosas utilizan para mantener a raya a la mayora de la poblacin, que vive en una situacin de victimario mas que de victima. Como psiclogos sociales estamos obligados a lograr una lectura de la realidad, el reconocimiento de nuestras necesidades y el reconocimiento de nuestra verdadera situacin en trminos de salud. Frente a las normas vigentes de lo sano y lo enfermo, que condensan la ideologa dominante, la salud se debiera dirigir para el pueblo, teniendo una conciencia crtica, desarrollo de nuevas formas de organizacin de salud, etc.