Ttulo de la tesis:

Acerca de tener un cuerpo. Una lectura sobre el estatuto del cuerpo en psicoanlisis a la luz de la enseanza de Lacan.

Autora: Lic. Mara Cristina Gartland. Ao 2006

El propsito de esta investigacin es el de establecer un estatuto terico sobre el cuerpo, que permita introducir el tener un cuerpo como concepto, con la diversificacin del goce que surge en la enseanza de Lacan y su escritura en el anudamiento borromeo de las dimensiones Real, Simblica e Imaginaria (RSI). En funcin de ello plantea la siguiente hiptesis: Al cuerpo se lo tiene o se lo deja de tener segn la modalidad de goce preponderante en la estructura. Al cuerpo se lo tiene tambin por suplencia o sinthome. Esta hiptesis principal se sostiene en las siguientes hiptesis auxiliares: 1) Hay un saber del cuerpo vinculado a la sexualidad y al goce, que desde la perspectiva lacaniana se constituye como un real que se articula no-todo con la imagen por un lado y con el lenguaje por otro, concepcin sta que retroactivamente se puede leer en la obra freudiana como la inscripcin del inconsciente propiamente dicho. 1)-El cuerpo se vincula con las dimensiones Imaginaria, en relacin con la imagen, simblica, con el significante, y real con el goce. 2) Estas tres dimensiones se anuncian en el estadio del espejo, en el que ya se

perfila el anudamiento RSI (real, simblico e imaginario), 3) Lacan, al referirse al hablante ser (parltre), produce un viraje en su teora, cuyo efecto es un retorno al cuerpo en los aos setenta, ya no desde la disyuncin cuerpo libidinal-goce, sino con relacin a las modalidades de goce, y fundamentalmente al lazo del goce con el cuerpo mediatizado por lalengua, surgiendo una nueva vinculacin del goce con el significante. 4) Ya no se trata del vaciado de goce del cuerpo, constituyente del sujeto barrado por la castracin flica, sino de la recuperacin y transformacin del goce corporal en la diversificacin de goces. 5) Con la introduccin del nudo borromeo, el cuerpo se concibe topolgicamente y se escribe en el anillo de lo imaginario, anudado a lo simblico por el anillo de lo real, cuyo soporte est dado por el objeto a como plus de gozar, que ya implica una distancia del sujeto al soma. As, lo enunciado en la tesis principal, se escribe en el nudo borromeo. 6) Con Joyce, Lacan plantea el tener el cuerpo desde la perspectiva de su prdida, que luego recupera en la funcin sinthome, a travs del cuerpo de su escritura literaria como goce en plus, en ms.

Resea de la tesis

Parte de la idea de cuerpo en la cultura, considerando el surgimiento de la idea de cuerpo con el discurso de la Modernidad vinculado al discurso de la ciencia y al tener un cuerpo.

En el intento de abordar luego la articulacin conceptual lacaniana respecto a la corporeidad del anudamiento borromeo que permita la verificacin de las hiptesis, presenta una lectura sobre la concepcin freudiana tanto de un cuerpo libidinal vinculado a la sexualidad, como de un yo-cuerpo, articulados con y por el lenguaje, es decir, de un cuerpo ligado al yo y al narcisismo que no se lo tiene sino en relacin con el aparato psquico, y sobre la concepcin lacaniana de la sujecin del sujeto a una suerte de ilusin corporal, la de tener un cuerpo unificado, que responde a una dialctica especular, en la que cobra importancia la pregnancia de la imagen en su referencia al Otro para la constitucin de su yo (moi), as como la constitucin de un imaginario que va ms all de la imagen. Planteo que se apoya luego en las consideraciones que realiza Lacan a partir de Radiofona y Televisin, en el marco de una teora del fin de anlisis, al referirse a las pasiones del alma, en su relacin con el goce y el plus de gozar, que luego articular con el anudamiento RSI. Lo cual implica un viraje terico, que hace surgir un nuevo estatuto del cuerpo con su escritura en el nudo borromeo, con consecuencias en la direccin de la clnica psicoanaltica.

En sntesis, la tesis se desarrolla en los siguientes captulos: I. Algunas reflexiones previas sobre el cuerpo en la cultura. Parte de considerar el complejo problema del tener el cuerpo, tomando el surgimiento de la idea de tener un cuerpo con el pensamiento de la modernidad y el discurso de la ciencia, y sus efectos en la actualidad. De lo que se desprende que, a pesar del progreso del pensamiento cientfico y su dominio sobre la Naturaleza hay un misterio del cuerpo del

ser hablante que no logra ser abarcado por el discurso de la ciencia, de cuya insistencia el psicoanlisis intenta dar cuenta. II. Una lectura sobre el estatuto del cuerpo en Freud como antecedente de la perspectiva lacaniana. Trata la concepcin freudiana del cuerpo en conexin con la palabra, articulada a la sexualidad en su relacin con el inconsciente, a partir de su modelo energtico y el sntoma, considerando su teora del yo-cuerpo desde una relectura que contempla la perspectiva lacaniana. III. La teora del estadio del espejo de Lacan. Qu es lo imaginario? Se articula la teora del estadio del espejo como metfora de la introduccin del narcisismo y de la constitucin del yo (moi) a partir de la identificacin a la imagen especular, con las reformulaciones que va realizando Lacan a lo largo de su enseanza, a fin de verificar por un lado, que se trata de un imaginario que va ms all de la imagen, y por otro, que en la teora del estadio del espejo se anticipan las tres dimensiones articuladas, real, simblica e imaginaria, que luego se anudarn en el nudo borromeo, y que hacen, segn este estudio de tesis, que a un cuerpo se lo tenga.

IV. El cuerpo como obsequio del lenguaje. Trata sobre las incidencias de la dimensin simblica en el tener un cuerpo, considerando la incorporacin del cuerpo en lo simblico en tanto estructura del lenguaje como una operacin fundante, que hace a lo incorpreo del cuerpo, as como a la idea de cuerpo propio en relacin a la nominacin, a fin de mostrar que se trata de una estructura del lenguaje que no es la de la lingstica, que contempla al

significante anudado al cuerpo y al goce, en su articulacin a lo real de lalengua y de la letra. V. El cuerpo y lo real. Aborda la dimensin de lo real lacaniano en relacin con el goce y su diversificacin: el objeto a y su funcin de plus de gozar, el goce del Otro, el goce flico, el goce sentido, las pasiones del alma y el goce mstico, el goce femenino y el goce en las psicosis, considerando sus efectos en la corporeidad. Lo que permitir verificar que al cuerpo se lo tiene o se lo deja de tener segn la modalidad de goce en la estructura. VI. Nudo, cuerpo y escritura. Aborda la escritura del nudo borromeo de "La Tercera" (1973), as como al espacio topolgico que ocupa el cuerpo en el seminario RSI (1973-74), con la escritura del nudo, en la que Lacan sita la trada freudiana de "Inhibicin, Sntoma y Angustia", con el objetivo de caracterizar al cuerpo en lo real de la clnica psicoanaltica. Luego, plantea a partir de un caso clnico, los efectos del decir en el cuerpo como operacin anudante. Por ltimo, se refiere al anudamiento particular, ms all del narcisismo de la imagen, que con el tratamiento del goce por la escritura en Joyce muestra Lacan en el seminario Joyce Le Sinthome (1975-76), como maneras de articulacin de las dimensiones real, simblica e imaginaria, posibilitadoras del tener un cuerpo a travs de la suplencia, en este caso la del cuerpo de su escritura, en su funcin sinthome. Finalmente, presenta las conclusiones surgidas de la investigacin y la bibliografa.