El problema de los paratextos en la comedia de Lope de Vega Mariela Blanco

Tabla de contenidos:
Introduccin 1. Paratexto: legitimaciones y destinatarios 2. Figura del letrado 3. A modo de conclusin Notas Bibliografa

Introduccin Esta comunicacin se centrar en las relaciones interdiscursivas que, en la comedia La mal casada de Lope de Vega, se establecen entre el cuerpo textual y uno de los paratextos, la dedicatoria. El eje vinculante sobre el que se har hincapi es la figura del letrado debido a que esta pieza datada en 1620 presenta un prlogo que tiene un destinatario "privilegiado", Don Francisco de la Cueva y Silva[1], a quien el Fnix de los ingenios pide "reciba" la comedia "en su proteccin". Dado que la figura del letrado es ridiculizada en el texto, se intentar mostrar que esta particularidad no resulta casual. Cabe destacar que a pesar de que no hay ediciones crticas de esta comedia, la misma reviste un especial atractivo por los rasgos atpicos que insinan un alejamiento con respecto al modelo propuesto en el Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo. Alguno de stos son la composicin inusual de la familia, en la que funciona como "guardin del honor" la pcara madre de la dama (Ebersole: 1988, 8), la cantidad de galanes; el esquema compositivo, la presencia de dos pretendientes ridculos (casi tres con el letrado) y la lucha encarnizada y maniquea entre las armas y las letras. El desenlace tambin constituye un "desvo" del canon porque, si bien se cumple con la exigencia genrica de la comedia de capa y espada en cuanto al final tpico representado por la institucin del casamiento, se supera el molde de la doble boda introduciendo una tercera de suma importancia en la construccin del enredo y en la culminacin de una lnea pardica que surge de la distorsin de la figura del letrado. 1. Paratexto: legitimaciones y destinatarios Teniendo en cuenta la ausencia de ediciones crticas y la particularidad de que la Biblioteca de Autores Espaoles no siempre incluye paratextos, contar con este prlogo es de fundamental importancia para comenzar una lnea de trabajo centrada en la autorreferencialidad. Qu modelos tenemos en cuenta al hablar de "desvos" y cmo se defiende Lope en el prlogo? Estas preguntas nos conducen a indagar en las causas de las ansias de legitimacin expuestas en este paratexto dedicado a un hombre de letras. El primer motivo se desprende de una de las particularidades de este discurso: que el sujeto de la enunciacin coincide con el autor emprico por la firma y las exigencias genricas. El tipo de estrategias utilizadas, como las abundantes citas de autoridad, apelaciones a un modo de decir indirecto (irona) y recursos como el de captatio benevolentia, da cuenta del afn de defender una postura esttico ideolgica que se inserta dentro de la polmica gnero donde el autor se siente indudablemente cmodo- con repercusiones en el campo intelectual de la poca. Por eso el texto construye su juego de destinatarios en una contraposicin entre los positivos y los negativos[2], ya desde las primeras lneas: "Atrevimiento es grande dar a luz en nombre de vuestra merced esta comedia, pues sindole tan notorios los preceptos, no le ha de parecer disculpa haberse escrito al uso de Espaa, donde fueron culpados de su mala observancia los primeros por quien fu introducido. [...] En ellos tuvo principio; no ha sido posible corregirle en tantos aos, as en los que las oyen como en los que las escriben; pues aunque se ha intentado, sale con infelice aplauso las mas veces, dando mayor lugar los espectculos y invenciones brbaras, que a la verdad del arte, tan lamentada a los crticos intilmente." Dentro de los destinatarios positivos, se destaca el que llamamos "privilegiado", ya que como el prlogo se dirige a l directamente, se constituye como objeto de la persuasin ("Reciba pues vuestra merced en su proteccin [...] a La mal casada"). Adems, el destinatario positivo engloba a los cultores de "los espectculos e invenciones brbaras" regidas por el canon alternativo del gusto en contraposicin a los preceptos clsicos. Los autores de comedias y principalmente el pblico son los encargados de

mantener esa mquina de xitos que constituy la comedia nueva. A partir de esta dialctica se construye el destinatario negativo, los "observantes de los preceptos" que se deben a "la verdad del arte" a los que denomina "ingenios censores". Se trata de los crticos poetas que no pueden subvertir con sus argumentos la verdad del xito, principal argumento que Lope esgrime para seguir defendiendo la escritura de comedias "al uso de Espaa", once aos despus de la publicacin de su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo. Se observa que el sujeto de enunciacin separa al jurisconsulto de los destinatarios adversos cuando afirma que ste "no ha sido de los escrupulosos en esta materia", haciendo referencia a la observancia de los preceptos clsicos. En cuanto a los modos de decir indirectos, surgen de recursos como el de desdibujar el sujeto de enunciacin a travs de la tercera persona: "donde fueron culpados de su mala observancia los primeros por quien fu introducido" y a la irona a la hora de calificar de "brbaras" las invenciones como la comedia que se est presentando. As, contina la lnea de su metapotica resumida en la analoga entre la frmula de la tragicomedia y el "minotauro de Pasifae" (1948: 14) distancindose de los preceptos y derribando las rgidas barreras genricas. Luego de este introito, interesa destacar la intencin de captar la benevolencia del destinatario ponderando las cualidades del mismo, entre las que se enumeran "su divino ingenio, tan dignamente celebrado en toda Europa", su nobleza ("Reciba pues vuestra merced en su proteccin, ya como caballero tan noble y decendiente de la casa ilustrsima de los duques de Alburquerque [...] La mal casada") y su condicin de "orador y jurisconsulto". El orden del discurso no resulta arbitrario en cuanto obedecera a una gradacin jerrquica de las cualidades de Don Francisco de la Cueva y Silva que pone el acento en su condicin de poeta. De esta alabanza se desprenden motivaciones que se superponen a la de seguir ganando adeptos en la lucha instaurada en el campo intelectual del siglo XVII. No olvidemos que esta operacin se lleva a cabo justamente en el prlogo a una comedia que presenta dos particularidades: la exacerbacin de ciertos rasgos de su propio modelo y la ridiculizacin de la figura del letrado. Otra causa de la bsqueda de legitimacin se relaciona con su constante afn de vincularse con la nobleza.[3] Adems, el pedido de defensa de su obra a travs del uso de la elocuencia del destinatario configura tambin a ste como a un destacado legista de la poca. De este modo, emerge una figura del letrado que "igualmente honra [...] las leyes y las musas". 2. Figura del letrado En lo concerniente al texto ya sealamos algunos de los rasgos de atipicidad de esta comedia perteneciente al ciclo de madurez de Lope, es decir, cuando el modelo del Arte nuevo se encuentra ya consolidado. Uno de ellos es el desenlace que culmina un proceso de ridiculizacin de la figura del letrado. Luego de ser engaado por un criado, no le queda otra alternativa que casarse con la madre de la dama, lo cual nos permite especular sobre los efectos cmicos a travs de los elementos de anlisis que nos brinda el texto. Es interesante tener en cuenta la construccin de la imagen del letrado en relacin con el paratexto. En el primer acto, el criado de este personaje presenta a su amo ante la dama y su madre: "MILLN. Cuanto a su ingenio, le rindan Brtulo y Baldo las plumas Con que su nombre eternizan. Nunca fue tan orador Demstenes, ni en poesa Supo tanto el griego Homero; Todos le tienen envidia. Es su bien nacido padre En la riqueza otro Midas; Por sus virtudes le adoran; Que no ha jugado en su vida, Ni puesto mano a la espada." (291) Resuenan as las virtudes que el enunciador destaca con respecto al destinatario en el prlogo: el ingenio, la calidad de orador y poeta, y la nobleza. La diferencia es que, en este caso, la hiprbole en boca del gracioso da cuenta de una intencin pardica de naturaleza carnavalesca. De este modo, podemos afirmar que se crea un doble destronador que instala otra lgica, la de un mundo al revs (Bajtn:1963, 177) que gobierna en el texto.

Otro de los procedimientos que se inscriben dentro de esta lnea pardica est dado por la estilizacin del discurso (Bajtn: 1963, 264). Esto se observa a travs de la carta que le escribe a la dama, que se burla de la retrica amorosa artificiosa y formularia de Lisardo ("Pues no ves/ Que hurt el verso Garcilaso,/ Y que yo prosigo"); los juegos de palabras (Milln afirma de la yegua del licenciado: "se comi dos Digestos/ Como si fueran dos cribas./ Desde entonces es tan sbia,/ Que en distinciones camina,/ En prrafos tira coces,/ Y en griego y latn relincha."), los duelos con el caballero de los que tambin sale burlado ("seor licenciado/ Del tribunal de Cupido") y los latinazgos de su propio discurso. Este letrado, a medida que avanza la tensin dramtica (y desaparecen los maridos de Lucrecia), se constituye en el blanco preferido de la burla para desencadenar en el ltimo acto una situacin que concentra la fuerza humorstica distendida por el atpico final. Para que las bodas del caballero de armas y la dama puedan realizarse, el lacayo de aqul (arquetipo del gracioso que contina el modelo del servus latino) monta una escena metateatral[4] en la que la parodia llega a su apoteosis. Don Juan y su criado se disfrazan de notarios con el objetivo de ingresar a la casa de la amada. Esto permite que tambin se presente el mundo al revs del proceso legal: se realizan interrogatorios y se toman notas de las respuestas de los miembros de la morada para conocer el estado de la cuestin y poder urdir el plan final. La parodia se lleva a cabo principalmente con respecto al discurso ajeno. Son los juegos lingsticos los portadores de la mayor carga de comicidad por la castellanizacin de un latn apto para todo pblico. As se presenta ante la dama: "Lege Si aliquis fecerit unam inven-/ tionem, captulo de escribanos fingi-/ dos, paragrapho de viudas." (307) 3. A modo de conclusin A partir del anlisis de las relaciones interdiscursivas emergen dos modelos de letrado diametralmente opuestos. Por un lado, en el prlogo se intenta captar la adhesin de un cultor de las musas y las leyes con el objetivo de legitimar un paradigma esttico a travs de la defensa del gusto como juez de un canon alternativo a los preceptos. Para eso se construye un campo discursivo de enfrentamiento entre el enunciador y los destinatarios. En esta dimensin polmica se exhiben las estrategias de legitimacin. No resulta azaroso que esta operacin se lleve a cabo en el paratexto de una comedia en la que se introducen novedades que dan cuenta de una distensin de la frmula. As, se configura al destinatario como el ideal de letrado de la poca para ganar los favores de su elocuencia en la defensa del modelo y las alternativas propuestas por el enunciador. Por otro lado, en la comedia se advierte la ridiculizacin del letrado a travs de la parodia. El texto presenta una imagen especular distorsionada, carnavalizada respecto del prlogo ya que la figura de Lisardo es una especie de bufn que consagra el mundo al revs. Si ponemos ambos discursos en relacin, podemos sostener que ste se presenta por el proceso de entronizacin y destronamiento del letrado en una especie de rito ambivalente que simboliza la relatividad de todo orden rgido y jerrquico, instaurando la posibilidad de flexibilidad y cambio. Estas categoras son necesarias para aceptar formas nuevas de invencin, ya sea con respecto al modelo clsico o a la misma frmula de xito propuesta en su declaracin metapotica. Esta parodia lograda por exageracin y contraste, por su carcter bivocal, instala el dilogo entre texto y paratexto y permite establecer relaciones de autorreferencialidad, pero encontramos otras dos instancias que pueden abordarse desde esta perspectiva: la defensa de su propio modelo y la flexibilizacin del mismo en la instancia de produccin de la comedia. Quizs la intencin autoral apuntara a deconstruir slo la veta leguleya para enaltecer la figura del ingenio en su funcin de poeta. Tal vez se tratara de una estrategia destinada a ser decodificada por los participantes del campo intelectual de la poca, los ingenios poseedores de los sistemas de referencia necesarios para interpretar cierto nivel satrico que se desprendera de un juego intertextual esttico con resonancias ideolgicas. No olvidemos que con la risa se resolvan muchas cosas no permitidas de forma seria. Ms all de las conjeturas, Bajtn afirma que "en el desarrollo [...] de la literatura europea la carnavalizacin ayud constantemente a eliminar toda clase de barreras entre los gneros, entre los sistemas cerrados de pensamiento, entre diversos estilos, etc." (1963, 189) A partir de esta reflexin creo que se ilumina una de las facetas de la tarea del Fnix de los ingenios: la prctica de resistencia en el campo esttico para abolir toda cerrazn que cercenara la libertad de creacin. Notas [1] Se trata de un renombrado jurisconsulto y poeta de la poca. [2] Si bien Eliseo Vern (1987) apela a esta dicotoma inserta en el discurso poltico, nos pareci pertinente homologar estas nociones por las estrategias de enunciacin utilizadas tendientes a construir un discurso persuasivo que intenta defender la tesis del gusto como rector de las comedias escritas "al uso de Espaa". [3] Esta obsesin nobiliaria se evidencia tanto fuera del texto por la alabanza del origen nobiliario del destinatario, como dentro del mismo a travs de la aplicacin de un modelo que siempre mantiene una escala de valores que propone situaciones y soluciones "conservadoras". (Ferrer: 1991 y 1993) [4] Alva Ebersole sostiene que el concepto de metateatro se aplica "cuando uno o ms personajes de una comedia creaba su propia

obra dentro de la otra para lograr los fines que deseaban." (1988, 8) Bibliografa Bajtn, Mijail. (1963) Problemas de la potica de Dostoievski. Mxico: Fondo de cultura econmica, 1993. De la Barrera y Leirado, C.A. Catlogo bibliogrfico y biogrfico del teatro antiguo espaol. Madrid: Tmesis books limited London, 1968. Ebersole, Alva. Sobre arquetipos, smbolos y metateatro. Valencia: Albatros Hispanfila, 1988. Ferrer Valls, Teresa. La prctica escnica cortesana: de la poca del Emperador a la de Felipe II. London: Tmesis boocks, 1991. .................................... Nobleza y espectculo teatral (1535-1622). Estudios y documentos. Valencia: UNED, Universidad de Sevilla, Universidad de Valencia, 1993. Lope de Vega. Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo. Buenos Aires: Espasa Calpe, 1948. ......................... La mal casada. BAE. Vern, Eliseo. "La palabra adversativa", en El discurso poltico. Lenguaje y acontecimientos. Bs. As.: Hachette, 1987.

Actas 1 Congreso Internacional CELEHIS de Literatura Mar del Plata, 6 al 8 de diciembre del ao 2001 / ISBN 987-544-053-1 Centro de Letras Hispanoamericanas - Facultad de Humanidades - UNMDP