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Abb Duvignau Diocse dAire et de Dax Pour vous bien confesser

Beaucoup de Confessions sont nulles, ou du moins striles, parce qu'on y dit des banalits, des aveux passe-partout, en tout cas, pas ce qu'il faudrait dire... Ce petit livret voudrait vous aider faire des Confessions sincres, compltes, purifiantes, pacifiantes et sanctifiantes, qui vous donnent la paix du coeur ici-bas, et qui vous ouvrent ensuite la porte du Ciel. Beaucoup de chrtiens ignorent la nomenclature mme de tous les pchs qu'ils sont constamment exposs faire, et qu'ils font, et, force de ne plus s'examiner en dtail la lumire d'une vraie doctrine morale, ils finissent par ne plus se trouver coupables d'aucun pch, si ce n'est de quelques menues peccadilles, ce qui est le comble de la ccit spirituelle. Peut-tre le prsent fascicule apportera-t-il un peu de lucidit aux mes qui dsirent la lumire ? Avoir une conscience entirement purifie pour de vrai, n'est-ce pas une grce inapprciable ? Le Ciel ne sera pas peupl de justes mais de pcheurs justifis, purifis et pardonns. Prenez donc le temps de lire attentivement ce livret, soit chez vous, soit l'glise, vous pouvez en retirer une grande paix et il aura atteint son but. Mode d'emploi : comment utiliser ce livret ? Ce livret nest destin ne servir qu'une fois, pour une seule Confession. N'y mettez pas votre nom, il doit rester anonyme en raison mme de sa destination. Pendant que vous le parcourez pour faire votre examen de conscience, soit chez vous, soit l'glise, cochez d'une petite croix chaque pch que vous voulez accuser au Confessionnal : ainsi, pour vous confesser, vous n'aurez qu' lire, et aucun effort de mmoire ne vous sera ncessaire, aucun risque d'oublier un pch. Aprs la Confession, vous brlerez ce livret et vous en demanderez un neuf votre Confesseur qui vous en remettra un autre pour votre Confession suivante. Et cela vous vitera la tentation d'utiliser un examen tout fait d'avance, ce qui serait une solution de paresse et de routine ; d'autant que vous n'aurez pas ncessairement accuser la prochaine fois les mmes pchs que cette fois-ci. Dans l'accusation de vos pchs, lisez simplement le texte qui est crit ; de cette manire, vous serez prcis, concis, et suffisamment bref. Vous n'avez pas faire des commentaires, ni un expos de spiritualit, vous tes l pour dire, non pas ce qu'il faudrait faire ou ce que vous auriez d faire, mais ce que vous avez fait ou pas fait : c'est au Confesseur de vous dire le reste. Toutefois, vous pouvez, et mme vous devez si cela vous est ncessaire, poser des questions au Confesseur, soit au cours de l'numration de vos pchs, soit quand vous avez fini de les dire. Le Confesseur n'est pas l seulement pour vous pardonner, mais aussi pour vous clairer. Une trs bonne Confession, dit Saint Jean Chrysostome, quivaut, pour la purification de l'me, un nouveau Baptme. Elle peut donc vous obtenir non seulement le pardon de vos pchs, mais encore la remise d'une partie des peines du Purgatoire. Et quand nous savons, d'aprs Saint Thomas, qu'une heure de Purgatoire est infiniment plus insupportable que tout une vie de souffrances ici-bas... alors, quelle lgret d'esprit de ne pas tout faire, pendant qu'il est temps, pour abrger au maximum ce temps de terrible expiation qui nous attend dans l'autre monde ! Avant d'aller au Confessionnal, genoux devant le Tabernacle ou devant une statue de la Vierge Marie, dites avec une pit filiale la prire suivante : Mre sainte et toute pure, moi, pcheur et votre enfant, je viens vous avant d'aller Jsus et son prtre demander le pardon de mes fautes. Je voudrais recevoir le Sacrement de Misricorde plus dignement, avec plus de sincrit que d'ordinaire. O ma Mre Marie, faites que ma Confession soit vraiment purifiante, qu'elle me dgage de mes servitudes et me libre de mes entraves. Pour cela, daignez m'obtenir moi, votre enfant, la grce de la lumire, pour voir nettement, pour apprcier justement, loyalement et sans scrupule, la grce de me sentir pcheur, indigne mais sans dcouragement et sans dpit, la grce du courage humble pour avouer sans dtours au prtre qui ne sait pas, devant votre Fils qui sait tout. Je me suis si peu gn pour le peiner, j'accepte maintenant la gne de l'aveu pour rparer. A vous, l'Immacule, qui connaissez la douleur attriste de Jsus sur mes offenses et mes ngligences, telles et telles surtout, faites natre en moi le repentir qu'Il attend de mon coeur. Tout cela dans la paix, je vous prie, ma Mre.

Ainsi soit-il. Puis vous allez au Confessionnal. Pour rpondre la sagesse de lEglise, suivez le schma du Rituel de la Confession qu'elle a tabli depuis des sicles, et que votre Catchisme vous a appris. Voici donc une bonne manire de vous confesser : Au, nom du Pre et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Bnissez-moi, mon Pre, parce que j'ai pch. Je confesse Dieu tout-puissant, la bienheureuse Marie toujours vierge, saint Michel archange, saint Jean-Baptiste, aux saints aptres Pierre et Paul, tous les saints, et vous, mon Pre, que j'ai beaucoup pch, par pense, par paroles, par action et par omission. Mon Pre, je ne me suis pas confess depuis... J'ai fait (ou je n'ai pas fait) ma pnitence. Mon Pre, voici mes pchs. Pendant que vous faites ce signe de Croix, le prtre vous bnit en disant : Que le Seigneur soit dans votre coeur et sur vos lvres afin que vous confessiez dignement et correctement tous vos pchs. " 1er COMMANDEMENT Tu adoreras Dieu seul et tu laimeras plus que tout.

La Prire :
- Je ne prie jamais, ou pas beaucoup. - Je ne fais pas rgulirement mes prires du matin et du soir. - Je dis seulement une petite formule de prire trs courte. - Je ne prie qu'en me dshabillant, ou en faisant autre chose, sans respect, sans attention, la radio allume. - Je ne sais plus les prires du Catchisme, et je ne fais rien pour les rapprendre. - Je ne prie jamais genoux, - Je fais mal les gnuflexions. - Je fais les signes de Croix sans pit. - Je ne fais pas des actes d'adoration Dieu. - Je ne remercie pas Dieu de tout ce qu'il me fait. - Je ne prie pas devant les tentations (quand jai une envie mauvaise). - Je ne fais rien pour mettre la prire en famille. - Je ne dis jamais les Angelus. - Je ne dis jamais de Chapelet, ou je ne le dis qu'au lit.

Mon instruction religieuse :


- Je ne cherche pas m'instruire sur ma Religion. - Je ne fais pas de lectures religieuses. - Je n'coute pas attentivement les sermons ; je n'y rflchis pas pendant la semaine. - Je trouve les prdications trop longues, au lieu de penser ce qu'elles contiennent. - Je critique et conteste ce qu'on m'enseigne

La Vertu de FOI :
- Je n'ai pas une Foi trs convaincue, et j e ne cherche pas la fortifier. - Je crois facilement que toutes les religions sont valables. - J'ai dout volontairement de quelque vrit religieuse (dites lesquelles). - J'ai expos ma Foi dans des lectures hostiles ou quivoques. - J'ai particip des conversations o on critiquait la Religion. - J'ai frquent sans ncessit des personnes sans Religion ou hostiles la Foi catholique. - Je n'ose pas prendre la dfense de la Religion quand elle est attaque devant moi. - J'ai pris part des actes de superstition : j'ai consult des sorciers, des gurisseurs, des tireuses de cartes ou des diseuses de bonne aventure. - J'ai assist des sances de tables tournantes, de spiritisme, d'hypnotisme, port sur moi ou sur ma voiture des objets "porte-bonheur" - J'ai donn suite, sans demander conseil, des "chanes de solidarit". - Je "touche du bois" pour tre prserv d'un malheur. - J'ai honte de montrer ma Foi, de faire en public des gestes de pit, des signes de Croix, des gnuflexions (pch de respect humain), de porter ostensiblement des objets pieux (mdailles, croix, chapelet... ), de prier haute voix en public.

- Je suis inscrit une secte anti-catholique. - J'ai reu chez moi des adeptes d'une secte, et j'ai discut inutilement avec eux, mettant ainsi ma Foi en danger.

La Vertu dESPERANCE :
- Je n'ai pas suffisamment le souci de mon salut ternel. - Je suis trop attach aux biens de la terre, et je ne pense pas beaucoup au Ciel. - Je ne crois pas la rsurrection de mon corps - Je ne redoute pas l'Enfer, je pense qu'il n'est pas possible pour moi. - J'abuse de la patience et de la bont de Dieu pour pcher et rester dans le pch sans crainte de me damner (pch de prsomption). - Je n'ai pas le souci d'abrger mon Purgatoire. - J'ai manqu de confiance en Dieu dans les difficults. - Je n'ai pas suffisamment recouru la prire quand j'avais des soucis. - J'ai dit ou pens que la prire est inutile parce que je n'tais pas exauc tout de suite. - J'ai murmur contre Dieu quand j'tais prouv, en pensant que je ne mritais pas de telles preuves. - J'ai trop prsum de mes propres forces pour m'exposer au pch, me croyant assez fort pour rsister la tentation, et sans tenir compte des avertissements de lEglise (pch de tmrit). - Je me suis dcourag aprs le pch ou j'ai eu du dpit, j'ai pens que Dieu ne pouvait pas me pardonner, ou que mes efforts taient inutiles (pch de dcouragement).

La Vertu de CHARITE :
- Dieu n'occupe pas beaucoup de place dans mon esprit et dans ma vie. - Je prfre des cratures Dieu Lui-mme et je Le dlaisse souvent pour leur faire plaisir. - Je ne suis pas attentif la prsence de Dieu dans ma vie. - Je n'offre pas Dieu mon travail, mes joies, mes peines. . - Je ne m'efforce pas de voir Dieu dans les vnements, je ne crois pas sa Providence, et je ne sais pas lui rendre grces. - Je n'ai pas de charit surnaturelle envers moi-mme, je n'ai pas le souci de mon bien spirituel et de ma perfection. - Je crois que la Morale naturelle est suffisante, et que les vertus surnaturelles ne sont pas ncessaires au Salut. - Je n'aime pas assez les autres je ne fais pas assez d'efforts pour les comprendre, les aider, les encourager. - Je n'ai pas le souci du Salut des autres et ne cherche pas leur faire du bien. - Je ne prie pas pour les personnes que je n'aime pas. - Je garde rancune, et je ne cherche pas me rconcilier aprs des fcheries. - J'ai communi avec de l'animosit contre quelqu'un. - Je ne suis pas assez reconnaissant envers ceux qui me font du bien. - Je ne prie pas assez pour les dfunts, et spcialement pour ceux qui m'ont fait du bien.

Mes Confessions :
- Je nglige de me confesser souvent. - Je ne prpare pas suffisamment mes confessions, et, je les fais lgres en quelques mots banals et passepartout. - J'ai fait des Confessions incompltes par manque de sincrit. - Je n'ai pas un sincre repentir de mes fautes, je ne demande pas Dieu la grce de l'avoir. - Je n'ai pas la volont de me corriger de certains de mes dfauts. - Je n'ai pas fait correctement la pnitence que le prtre m'avait donne dans une de mes Confessions prcdentes. - Je n'ai pas la douleur de voir Dieu tant offens dans le monde.

La Sainte Eucharistie :
- Jassiste la Messe sans attention, je m'y tiens mal. - Je ny participe pas correctement, je ne rponds pas aux prires du prtre haute voix et avec leffort convenable. - Je n'coute pas les lectures. - Je suis distrait ou je dors pendant les sermons. - Je suis ngligent pour arriver avant le commencement des Offices. - Je m'attarde devant l'glise au lieu de rentrer avant la Messe. - Je ne suis pas attentif respecter le silence proximit de l'glise pour aider la prire de ceux qui sont entrs. - A la fin de la Messe, je sors avant que le prtre ait quitt l'autel.

- Aprs la Messe, je critique ce que j'ai vu ou entendu. - Je ne fais pas deffort pour assister la Messe en semaine. - Je suis venu l'glise en tenue immodeste ou provoquante. - Je m'habille trop vulgairement pour venir la Messe, au lieu de me mettre en tenue de crmonie comme le mrite le Saint-Sacrifice. - J'ai nglig les Offices autres que la Messe (Vpres, Chapelets, Crmonies du soir, etc... . ) - Je n'ai pas fait mon possible pour favoriser mes proches l'assistance aux Offices, et pour qu'ils puissent y arriver l'heure. - J'ai t porter les autres aux Offices, et je n'ai pas daign entrer dans l'glise. - Je suis quelquefois entr dans une glise par besoin, sans mme y faire une prire et une adoration. - Je communie trop rarement. - Je ne crois pas avec assez de force la prsence relle. - J'ai communi sans tre en tat de grce consciemment. - J'ai communi sans respecter intgralement les rgles du Jene eucharistique. - Aprs mes Communions, je ne me recueille pas dans une profonde Action de grces. - Dans la journe, je ne repense pas ma Communion du matin pour en garder les fruits. - Je ne fais jamais de visite au Saint-Sacrement mme quand je passe ct de l'glise ou que je vais au cimetire. - Quand je passe sur la route devant l'glise, je ne fais pas un salut, ni un signe de Croix, en pensant NotreSeigneur qui est au Tabernacle. - Je critique facilement les personnes qui communient souvent, sous prtexte qu'elles ne paraissent pas meilleures que les autres.

Les Sacramentaux :
- Je traite sans respect des choses bnites : eau bnite, mdailles, cierges, laurier bni, images pieuses, reliques, etc... - Je regarde avec indiffrence les bndictions rituelles de lEglise : maisons, vhicules, animaux, malades... - J'attache toutes ces choses une crdulit excessive et superstitieuse en leur attribuant une efficacit magique. - Je me suis moqu des manifestations diaboliques et des Exorcismes.

2me COMMANDEMENT Tu ne prononceras le nom de Dieu quavec respect.


Dans des excs de colre, j'ai profan le Saint Nom de Dieu :
- J'ai t injurieux sur la Religion, sur les prtres, les Sacrements, la pit des autres. - Je prononce facilement des jurons, des mots grossiers, orduriers, indignes de lvres chrtiennes et je ne cherche pas m'en corriger. . - J'ai fait des serments sur des choses futiles, en disant lgrement "je le jure". - J'ai jur pour soutenir un mensonge (parjure). - J'ai port de faux tmoignages devant la police, devant les tribunaux ou devant mes suprieurs. - J'ai refus de tmoigner quand je l'aurais pu, par exemple devant un accident. - J'ai fait des voeux ou des promesses que je n'ai pas tenus. - J'ai trait irrespectueusement (en paroles ou en actes) des personnes ou des objets consacrs (sacrilge).

3me COMMANDEMENT Tu sanctifieras le jour du Seigneur .


La Messe dominicale :
- J'ai manqu la Messe le dimanche sans excuse grave (dites combien de fois). - J'ai t cause que d'autres l'ont manque (dites combien de personnes et combien de fois). - Je suis arriv en retard ( quel moment et combien de fois) par ma faute. - Je me suis dissip pendant la Messe et jai fait dissiper les autres. - J'ai frquent la Messe dominicale du Samedi soir sans que ce soit, pour moi, une ncessit.

Le Repos dominical :
- Jai travaill le Dimanche sans ncessit absolue et sans demander l'autorisation au prtre. - J'ai fait travailler les autres, ou je les ai laiss travailler alors que j'aurais pu les en dissuader. - J'ai aid les autres travailler le dimanche sans ncessit absolue : je n'ai pas os refuser par respect humain. - J'ai exig que d'autres me fassent un travail le Dimanche, par gosme, sans ncessit, j'ai ainsi viol et perscut leur libert de conscience.

La sanctification du Jour du Seigneur :


- Je n'ai pas cherch mettre dans mon Dimanche plus de prires, ni de lectures spirituelles que les autres jours. - Je n'ai pas aid mes enfants faire de leur Dimanche une journe d'instruction religieuse. - J'ai donn trop de place, le Dimanche, des loisirs lgitimes (sport, pche, chasse, courses, promenades) au dtriment des exercices de pit ou des visites de charit. - J'ai profan le Dimanche par des divertissements coupables bals, mauvais films, frquentations malsaines...

4me COMMANDEMENT Tu honoreras ton pre et ta mre .


Ma vie familiale :
- Je n'aime pas assez mes parents, mes beaux-parents, mes grands-parents. Je ne cherche pas les rendre heureux, je ne les aide pas comme je le devrais matriellement et moralement. - Je suis dur avec eux, je leur parle sans respect. - Je dsobis ou j'obis avec mauvaise humeur. - J'ai de la haine et de la rvolte envers les miens. - Je les ai injuris. - Je les ai frapps. - Je les ai dnigrs en parlant mal d'eux des trangers. - Je rougis des miens devant les autres, cause de leurs dfauts ou de leur pauvret. - Je ne favorise pas la vie religieuse des miens comme je le devrais. - J'ai tard procurer des malades de ma famille les secours du prtre. - Je n'aime pas profondment mon poux (mon pouse). - Je lui rends la vie pnible par ma faute. - Je fais des dpenses gostes en ne pensant qu' moi. - Je suis hautain, capricieux, autoritaire. - Je ne m'occupe pas assez de mes enfants, je ne leur donne pas assez de temps. - Je les gte trop, je suis trop faible dans leur ducation. - Jai refus, sans raison valable, de nourrir mon enfant aprs sa naissance (faute grave). - Je me suis oppos la vocation religieuse d'un enfant, ou je n'ai rien fait pour l'aider. - Je suis trop dur avec mes enfants, pas assez calme, patient et comprhensif. - Je ne me soucie pas assez de l'exemple que je leur donne, je ne rflchis pas au scandale que peut leur donner ma manire de vivre. - J'ai attendu trop longtemps pour faire baptiser un enfant. - Je ne parle pas assez de Dieu mes enfants. - Je ne prie pas avec eux et devant eux. - Je ne contrle pas leur manire de vivre en socit, l'cole, aux loisirs. - Je ne m'inquite pas assez de leur formation religieuse : je ne collabore pas assez avec le prtre pour le progrs spirituel de mes enfants. . - Je laisse mes enfants trop de libert pour la radio, la tlvision, les lectures, les frquentations des camarades qui peuvent exposer leur Foi. - Je les laisse sacrifier leur vie religieuse pour le sport. - J'ai contrari l'orientation professionnelle de mes enfants.

Ma vie civique :
- Je n'aime pas ma Patrie, je n'ai pas le souci de la voir revenir Dieu, je ne prie pas pour son bien. - Je maccommode du lacisme. - Je dcline toute responsabilit politique, et je ne me dvoue pas au bien public quand l'occasion se prsente. - J'ai vot pour des candidats nuisibles au bien religieux de mon pays. - Quand j'avais le choix pour un bon candidat, je me suis abstenu de voter. - Je suis inscrit un groupe politique, syndical ou idologique nuisible la Religion (F.M. Communisme, Socialisme, Libre-Pense, Syndicats Gauchistes, etc..) - J'ai chass, j'ai pch, j'ai conduit des vhicules sans permis, ou sans les formalits administratives requises. - J'ai viol consciemment quelque loi civile. - J'ai commis volontairement des infractions au Code de la Route. - Je ne soutiens pas lEcole chrtienne.

- Ma vie professionnelle :
- Je suis dur et autoritaire avec mes employs. - Je ne favorise pas de mon mieux la vie religieuse de mes employs.

Je n'ai pas le souci de la tenue matrielle et morale des lieux de travail ; j'y laisse traner des affiches indcentes.
- Je suis incorrect avec mes patrons. - Je dsobis mes patrons. - J'entretiens le mauvais esprit dans mon groupe de travail. - Je participe des activits subversives qui troublent le travail au lieu de chercher la paix sociale. - Je suis jaloux de mes collgues de travail.

5me COMMANDEMENT Tu ne tueras pas.


- Je suis mchant. - J'ai eu des disputs violentes, des discussions passionnes et autoritaires. - J'ai donn des coups. - Je me suis veng. - J'ai dsir me venger (sans pouvoir le faire). - Je garde de la haine, de la rancune. - J'ai souhait du mal. - Je me suis rjoui des preuves des autres. - Jai dit des paroles blessantes avec l'intention de faire de la peine. - Je ne souhaite pas de bien ceux qui me sont antipathiques. - Je suis jaloux du bien qui arrive aux autres. - Je ne cherche pas rconforter les malheureux - Je mprise les autres cause de leurs dfauts. - Je n'ai pas le souci des mauvais exemples que je donne en tant un chrtien mdiocre. - J'ai scandalis par des paroles, des conseils, des comportements, des chansons, des livres ou journaux que j'ai prts. - J'ai provoqu des accidents, des blessures ou des morts par imprudence, et j'y suis rest indiffrent parce que j'tais "assur". - Je me suis attard des penses de suicide.

6 et 9me C0MMANDEMENTS Tu ne feras pas dimpuret


Tu nauras pas de dsir impur volontaire.

Discipline des sens et Modestie :


- J'ai entretenu dans mon esprit des penses, des rveries et des dsirs impurs. - J'ai port volontairement et inutilement mes regards sur des choses obscnes : affiches, presse, photographies, toilettes immodestes. - J'ai regard des films sans tenir compte de la cte morale (cinma ou tlvision). - J'ai lu des rcits inconvenants. - J'ai laiss traner sur les tables de la presse indcente. - J'ai chant, ou cout chanter, des chansons indcentes. - J'ai chant ou fait jouer de mauvaises chansons en prsence d'autres personnes, causant ainsi du scandale. - Je me suis entretenu inutilement de choses impures. - J'ai frquent les bals et autres lieux de luxure : j'y ai entran d'autres personnes. - J'ai satisfait ma curiosit malsaine, sans ncessit, sur les choses sexuelles. - J'ai eu des gestes indcents, des familiarits coupables, ou je les ai permises d'autres sur moi. - J'ai fait des actes sexuels, seul, avec d'autres (mentionnez s'il s'agit d'une autre personne de votre sexe ou non, marie ou non, et combien de fois). - J'ai port des toilettes qui ne me couvraient pas suffisamment, j'ai eu des attitudes inconvenantes, j'ai nglig le scandale que je causais en tant une occasion de pch. - Je mhabille trop lgrement pour travailler dans mon milieu familial, par manque de mortification. (Pnitence)

Vie conjugale :
- J'ai manqu la fidlit conjugale, (adultre) en pense, en dsir, en acte (trs grave) (dans ce dernier cas, combien de fois ? ). - Jai cherch plaire d'autres qu' mon conjoint, et recherch leur compagnie. - J'ai trich avec les lois de la fcondit, acte conjugal inachev, contraceptifs, prservatifs, actes contre nature, (sodomie)

- J'ai dsir, conseill, pratiqu, ou particip mdicalement un avortement. (Demandez votre Confesseur, si vous en avez besoin, de vous clairer davantage sur la morale conjugale, c'est un point trs important pour votre Salut). - Je cohabite en concubinage. - Je suis uni seulement la mairie (c'est dire que je me suis enchan au concubinage). (Demandez alors des conseils votre Confesseur). - J'ai refus le devoir conjugal mon conjoint sans motif lgitime, je ne l'ai accord qu'avec mauvaise humeur. - Je n'ai pas propos le devoir conjugal quand je savais que mon conjoint le dsirait. - J'ai volontairement et indment limit les naissances dans mon foyer.

7 et 10me C0MMANDEMENTS Tu ne voleras pas


Tu ne dsireras pas injustement le bien dautrui . - J'ai vol (dites quelle valeur, au moins approximativement, ou prcisez l'objet vol). - J'ai gard des objets trouvs sans les dclarer. - J'ai gard des objets emprunts. - J'ai trich dans un hritage avec mes cohritiers, j'ai ls mes hritiers, dans mon testament. - J'ai tromp dans les marchs ou les transactions - J'ai trich dans les jeux. - J'ai extorqu par ruse, injustement, des avantages (salaires, retraites, pensions, subventions). - J'ai pratiqu le "systme D", le "piston" pour me procurer quelque avantage auquel je n'ai pas droit normalement. - J'ai tard, par ngligence, payer mes dettes. - J'ai laiss traner indment des notes chez des commerants. - J'ai laiss abmer le bien des voisins par mes btes ou mes machines, sans chercher rparer les dgts. - Je me suis servi sans permission pralable et sans gne du bien des autres. - J'ai provoqu aux autres des prjudices par exemple en accrochant une voiture, et je n'ai pas rvl mon identit (le tort caus peut tre considrable et constitue un pch trs grave). - Je n'ai pas pay le Denier du Culte. - J'ai refus d'aider les plus dmunis que moi, alors que je l'aurais pu. - J'ai refus l'aumne des pauvres. - Je ne suis pas gnreux pour les qutes et les bonnes oeuvres. - Je gaspille largent des choses superflues, - Jentretiens chez moi un luxe inutile.

Justice sociale :
- Je ne donne pas un juste salaire mes employs. - Je n'observe pas la lgislation sociale concernant le travail. - J'ai trich dans mon travail et j'ai ls mon employeur (retard dans les horaires, tricherie pour les visites mdicales, grignotage sur le temps de travail, etc..) - J'ai trich sur les dclarations fiscales et je ne paie pas correctement mes impts. - J'ai traduit quelqu'un devant les tribunaux, alors que j'aurais pu l'viter.

8me C0MMANDEMENT Tu adoreras Dieu seul et tu laimeras plus que tout.


Mensonge :
- J'ai menti ou dform la vrit par vantardise - ou par intrt, - ou pour tenter de me disculper, - ou pour nuire quelqu'un. - J'ai menti mes suprieurs, mon conjoint, mes enfants. - J'ai fait dire des mensonges mes enfants. - J'ai menti mon Confesseur.

Mdisances, Calomnies, Jugements tmraires, Indiscrtions :


- J'ai dit du mal vrai sur mon prochain sans raison valable. - J'ai dit du mal faux sur mon prochain. - J'ai invent du mal. - J'ai grossi le mal que je savais. - J'ai dit du mal dont je n'tais pas sr, que j'ai rpt aprs les autres, sans preuve.

- J'ai pris plaisir divulguer du mal sur les autres, par vengeance ou malice. - J'ai souponn les autres sans preuve suffisante. - J'ai crit des lettres anonymes. - J'ai port faux tmoignage devant la police ou devant les tribunaux. - J'ai racont, ou rpt, des choses prjudiciables aux prtres ou lEglise. - J'ai rvl sans ncessit des choses secrtes. - J'ai rvl des secrets qu'on m'avait confis (vous en dites la nature, sinon la matire pour que le confesseur puisse en apprcier la gravit, mais sans jamais nommer des personnes). - J'ai parl de choses qui m'ont t dites en Confession. - J'ai ouvert des lettres destines autrui. (parents autoriss pour les enfants). - J'ai lu des lettres destines autrui et que j'avais ouvertes involontairement. - J'ai cout, ou entendu involontairement, sans m'loigner, la Confession d'une autre personne - J'ai critiqu, devant autrui, des conseils ou des avis que j'avais reus en Confession.

LES C0MMANDEMENTS DE LEGLISE.


- Je ne crois pas suffisamment au caractre divin de lEglise Catholique. - Je mets lEglise Catholique sur le mme pied que d'autres organisations confessionnelles. - Je n'ai pas la soumission profonde et filiale lEglise : je discute son enseignement, et je le critique au lieu de lui obir. - Je n'ai pas le souci de faire aimer lEglise et de la faire progresser par ma manire de me comporter. - Je n'ai pas assez le sens du Baptme, qui m'a fait fils de lEglise. - Je critique la Hirarchie sur des points o je devrais la suivre. - Je n'aide pas financirement lEglise comme je le pourrais (missions, Ecoles, sminaires... ). - Je ne jene pas alors que j'y suis tenu et que je le pourrais. - J'ai mang de la viande les jours d'abstinence obligatoire. - J'ai mang de la viande les vendredis ordinaires sans compenser cette abstinence par une autre pnitence. - Je ne prie pas pour le Pape, ni pour les Prtres, ni pour les Vocations. - Je m'obstine "faire mes Pques" sans tre fidle la Messe dominicale, et j'accumule ainsi les sacrilges.

LES PECHES CAPITAUX.


Orgueil :
- Je suis orgueilleux, arrogant, autoritaire. - Je me crois meilleur que les autres, et je me mets facilement en relief quand j'en ai l'occasion. - J'accepte difficilement d'tre humili. - Je suis susceptible, et je supporte mal les plaisanteries qui me sont dfavorables. - Je suis vaniteux dans ma toilette, et je cherche plaire. - Je suis obstin dans mes ides, sans chercher les confronter avec la Vrit (enttement et opinitret).

Attachement aux biens matriels :


- Je suis attach l'argent, aux biens matriels, et trop peu aux biens spirituels. - J'aime le luxe, le confort, le mobilier. - J'ai toujours peur de manquer du ncessaire et je ne cherche pas partager. - Je refuse de prter ce qui m'appartient, ou je ne le prte pas de bon coeur. - Je suis pointilleux pour dfendre mes biens.

Jalousie et Envie :
- Je suis jaloux des autres, de leurs biens, de leurs qualits, de leurs succs. - Je me rjouis quand il leur arrive des choses dsagrables, et je m'attriste de leur bonheur. - J'ai souhait du mal aux autres.

Gourmandise :
- Je donne beaucoup d'importance aux plaisirs de la table. - Je mange plus que le ncessaire. - Je fais des excs de boissons alcoolises. - Je ne surveille pas la boisson de mes enfants. - Je suis difficile pour la nourriture, et je cre des difficults inutiles ma famille. - Je suis trop attach aux banquets et aux bons repas. - J'abuse des friandises.

- Je fume d'une faon immodre.

Colre :
- J'ai mauvais caractre, et je ne fais pas d'effort pour m'en corriger. - Je m'emporte dans de violentes colres. - Je corrige mes enfants sans me matriser. - Je suis brutal envers les animaux.

Paresse :
- Je prolonge mon sommeil ou mon lit au del du ncessaire. - Je rechigne devant l'effort pour mon travail. - J'ai refus de me gner pour rendre service aux autres gratuitement. - Je cherche toujours grignoter sur le temps de mon devoir, au profit de mon plaisir. - Je suis paresseux pour mes prires, pour rpondre la Messe. - Je cherche mes aises dans mes attitudes au lieu de me discipliner pour me tenir dignement.

Conclusion :
Aprs avoir dit avec sincrit tous vos pchs, vous ajoutez la formule suivante De tous ces pchs, de tous ceux que j'ai oublis, de tous ceux de ma vie passe, je demande pardon Dieu, et vous, mon Pre, pnitence et absolution, si vous m'en jugez digne. (Cette prire, chaque fois que vous la prononcez au Confessionnal, diminue la dure de Purgatoire que vous ont mrit vos pchs). Puis, vous achevez le Je Confesse C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma trs grande faute. C'est pourquoi je supplie, la bienheureuse Marie, toujours vierge, saint Michel archange, saint Jean-Baptiste, les saints aptres Pierre et Paul, tous les saints et vous, mon Pre, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu. Vous coutez ensuite ce que vous dit le Confesseur... quand il a fini de vous parler, vous dites l' Acte de Contrition :

Mon Dieu, J'ai un trs grand regret de vous avoir offens, parce que vous tes infiniment bon, et que le pch vous dplat. Je prends la ferme rsolution, avec le secours de votre sainte grce, de ne plus vous offenser et de faire pnitence.
Vous coutez la formule d'ABSOLUTION, avec joie, humilit et reconnaissance. Avant de quitter le Confessionnal, vous dites ( Dieu et au Prtre) : Merci, mon Pre ! Vous repartez Ami de Dieu et vous allez faire la pnitence que le Confesseur vous a impose.

PRIERE A LAMOUR MISERICORDIEUX DE NOTRE-SEIGNEUR. Seigneur Jsus, je suis un pauvre pcheur. Tous les matins, c'est avec beaucoup de vrit que lEglise met sur mes lvres cette parole : "Mon Dieu, je vous offre cette hostie pour mes offenses et mes ngligences innombrables". Combien elle a raison ! Si je n'tais qu'une simple cratures, je ne serais pas grand chose, je serais devant vous l'quivalent d'un zro, le nant en face de l'Etre, celui qui n'est pas en face de Celui qui est, le zro en face de l'Infini... du moins, je ne serais pas votre ennemi. Mais l ne s'arrte pas ma pauvret, cette pauvret immense, mais indpendante de ma volont, j'ai ajout moi-mme la malice et une misre incroyable, une dchance quaucun mot ne peut traduire, car je suis un pcheur. Ce mot de "pcheur", Seigneur, a fait trembler les Cieux la premire fois que vos Anges le sont devenus... Et faut-il que le pch soit votre ennemi, Seigneur mon Dieu, pour avoir provoqu de votre main qui avait cr par amour, cette terrible rplique qu'est l'Enfer ternel ! Par le pch, je me suis abaiss au-dessous du zro, je me suis rang dans le ngatif, et je suis devenu votre adversaire et votre bourreau moi que vous aviez cr parce que vous m'aimiez. Et c'est l'abme de cette dchance, Seigneur Jsus, que vous tes venu rejoindre par le Mystre de votre Sainte Incarnation C'est cette misre que vous tes venu gurir par le Mystre de votre Rdemption C'est cette malice que vous tes venu me pardonner du haut de votre sainte Croix. Quand je m'arrte cette pense, O mon Jsus, la dimension de votre Amour Misricordieux m'crase et me confond, en mme temps qu'elle m'exalte pour me prcipiter vos genoux. Si je n'tais que le nant de la crature, je ne mriterais pas que vous vous intressiez moi, mais je ne mriterais pas non plus, du moins, que votre justice me punisse. Mais je suis pcheur ! par mon pch, je vous ai fait la plus insolante injure qu'on puisse vous faire, celle de remplacer votre volont par la mienne... votre honneur par mon orgueil... votre Majest par mon nant... votre Sagesse par ma stupide raison... et votre Amour par mon ingratitude. Je mrite votre colre et l'Enfer ternel, que vous avez cr pour punir les pcheurs. Et si encore je ne vous avais offens qu'une fois, et que je me sois converti ensuite !... Mais hlas ! pour mon grand malheur ! Ce que les Anges ont fait une seule fois, ce que tant de saintes mes ont fait une fois et arros ensuite de leurs larmes, moi je l'ai fait un nombre incalculable de fois, et je n'ai ensuite jamais pleur comme il le faudrait en raison de mes garements. L'image de votre Esprit a t en moi viole par ma volont rebelle. Mon pch est grand comme l'ocan, il a pris une dimension ternelle, en touchant sacrilgement aux lois que votre Sagesse ternelle avait poses et penses ternellement. De plus, Seigneur, je n'ai pas su pleurer mes pchs. Je suis semblable un enfant tourdi qui a multipli les btises et qui continue rire comme si rien ne s'tait pass ; et c'est, ce qui me rend encore plus indigne de votre pardon.

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Je devrais tre lEnfant Prodigue confus et accabl par la honte, s'acheminant, confiant mais douloureux, vers la Maison de son Pre. Je sais qu'il ne peut pas tre question de mettre une limite quelconque votre Amour pour moi, ni votre pardon. Je sais que, mme en tant tout la fois, Judas, Caphe, Hrode, Pilate, Pierre, Marie-Madeleine et le Larron, et en accumulant dans ma vie tous les crimes de la terre et de l'histoire, je ne pourrais mettre en chec la puissance purificatrice de votre Passion ! Mais je sais aussi que le mauvais Larron s'est distingu de l'autre parce qu'il n'a pas eu l'humilit de se reconnatre pcheur, et que le ciel lui est pass cot, non par le dfaut de votre Rdemption, mais par le dfaut de son repentir. Jsus, envahissez mon coeur d'une douleur relle, et faites-moi pleurer sur mes pchs des larmes inconsolables et intarissable jusqu' la fin de mes jours. Enfin mon Seigneur Jsus, j'ai encore une autre grce vous demander : Je m'arrte quelques secondes devant votre Croix, afin de donner plus de force ma prire... Vous connaissez les racines de mon pch, je vous en supplie, et oprez, comme vous savez et pouvez les faire, le dfrichement ncessaire. Je ne me sauverai que si vous faites en moi des miracles mais vous pouvez les faire, vous en avez fait tant d'autres. Ces miracles que je vous demande, c'est de changer mon coeur d'y teindre le feu des passions, d'y arracher les mauvaises habitudes, d'y cautriser toutes les sources de venin, d'y oprer une transfusion complte, et d'y remplacer toutes les molcules vicies, par quelque chose de Vous-mme, afin que le nouvel tre qui surgira de cette miraculeuse intervention de votre grce, n'aime plus que Vous, et tout ce que Vous aimez Vous-mme. J'implore cette faveur, Seigneur Jsus, genoux au pied de votre Croix, o vous avez donn pour moi la preuve d'un Amour qui ne peut ni se dire, ni se comprendre. Et je supplie votre trs Sainte Mre, que vous m'avez donne au pied de cette mme Croix, en nous arrosant tous deux de votre Sang Rdempteur, cette Mre dont la tendresse et la dlicatesse me sont au coeur plus consolantes que toutes les douceurs de la terre, je la supplie de m'obtenir de Vous l'application surabondante de vos mrites, et la rconciliation totale dans votre amour misricordieux. Amen

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