Restauracionismo apostlico. Afirmaciones del restauracionismo apostlico. 1.

Dios ha establecido apstoles y profetas como dones perpetuos a la iglesia y la falta de reconocimiento de ellos durante la mayor parte de la historia eclesistica ha sido un gran error que ha retrasado el avance del reino de Dios. John Eckhardt. Movindonos en lo apostlico. 2. En lugar de apstoles, las iglesias desde el siglo segundo se ha dejado gobernar por maestros y administradores. Este grave error ha impedido que hasta hoy la iglesia logre cumplir con la gran comisin. Pedro Wagner. 3. La iglesia de hoy necesita de apstoles para que vulvan a hacer las obras fundacionales de los apstoles del siglo primero. 4. En Ef. 4:11 se encuentra la frmula del ministerio quntuple que establece los cinco ministerios claves, esenciales (apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros), que deben funcionar y permanecer en las iglesias para que prosperen. 5. A los apstoles le corresponde el primer lugar en el orden de los ministerios. 6. Los apstoles son los mximos receptores de la uncin del Espritu Santo y son capaces de transferirla a otros. John Eckhadt. 7. Los apstoles tienen el mximo grado de autoridad en la iglesia. Wargner. 8. Los apstoles proveen cobertura a las iglesias y los creyentes que nadie ms puede brindar. Eckhadt. 9. Los apstoles reciben revelaciones de parte de Dios. Tambin son los ms iluminados por el Espritu Santo para comprender e interpretar las Escrituras. Dichas interpretaciones apostlicas son la verdad presente; significados e interpretaciones bblicas que quizs no se conocieron antes, pero que ahora Dios ha revelado a las mentes de los apstoles. Los pastores, evangelistas y maestros deben seguir estas directrices e interpretaciones. John Eckhardt, Hector Torrs. En su libro la restauracin. 10. Los apstoles son singulares, nicos. Wargner y Eckardt dicen: no hay sustituto para el apstol.

Requisitos para ser apstol. En el sentido eclesistico. Cuya funcin fue fundacional y revelacional. 1. Recibir su comisin de Cristo vivo (Mt.10:5; Gl.1:1). 2. Haber visto a Cristo despus de su resurreccin (Hch.1:22; 1Cor.9:1). 3. Disfrutar de una inspiracin especial, es decir, su ministerio era revelacional (Gl.1:11-12; 1Ts.2:13). 4. Ser dueos de credenciales sobrenaturales (2Cor.12:12). 5. La labor principal es establecer iglesias en campos nuevos (2Cor.10:16). Por qu slo tienen que ser doce?

Porque aquellos doce juzgaran a las doce tribus de Israel (Lc.22:30). Y los apstoles modernos a quienes juzgarn? Hubieron otras personas llamados apstoles en el Nuevo Testamento, pero en el sentido genrico y nunca como ttulo eclesistico. Epafrodito (Fil.2:25-30). En las traducciones castellanas y otras emplea el termino mensajero a (humon apstolos). Pablo emplea el vocablo en su sentido genrico, no eclesstico. Andrnico y Junias (Rom.16:7) no se sabe a ciencia cierta si el texto quiere decir muy estimado como apstoles o muy estimado entre los apstoles. Bernab (Hch.14:14). Segn las tradiciones catlicas, Bernab tambin se uno de los setenta enviados por Cristo (Lc.10), si es as, entonces es muy probable que fuera testigo de la resurreccin de Cristo.

Pablo indica que l es el ltimo de los apstoles (1Cor.15:3-11). Despus de Pablo, la Escritura, seala que no hay ms apstoles. Y Pablo declara que su llamado fue anormal fuera de tiempo algo fuera de tiempo normal. Pasajes que empleas los restauracioncitas. 1. Efesios 4:11. Slo existen cinco ministerios? No. 1 Corintios 12:28-30 menciona ocho ministerios o dones ministeriales. En Romanos 12:6-8 Pablo enumera 7 dones ministeriales. Jaime Mazurek, explica sta pasaje de la siguiente manera: la expresin apstoles y profetas se debe interpretar segn el sentido dado en las partes previas de la epstola, es decir, en sus roles fundacionales y revelacionales. Los profetas y los apstoles ya cumplieron un papel revelacional y fundacional. Ahora los evangelistas sobre el fundamento dejado por los apstoles y profetas comparten el evangelio con los inconversos. Los pastores y maestros son los que toman a los convertidos y los discipulan para que ellos ejerzan sus propios ministerios. Pero el pasaje en ningn momento habla acerca del tipo de gobierno que debe establecer la iglesia.