Nmero 88 Mircoles, 7 de marzo de 2012

El perseguidor
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ROBERTO A. CABRERA "No soy un inventor de fbulas"

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LIBRO Disensin

por
SERGIO BARRETO HERNNDEZ

por
JOS RIVERO VIVAS

NOTICIAS DE LA ISLA DE

UN ESTUDIO SOBRE LAS REFERENCIAS HISTRICAS, CULTURALES YARTSTICAS QUE SE HAN VERTIDO EN TORNO A LA LEGENDARIA GEOGRAFA DE LA NON TRUBADA

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SAN BORONDN

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ROBERTO A. CABRERA / ESCRITOR

El panorama literario canario es un mosaico complejo, cada vez ms complejo, perlado de creadores ms o menos alejados de los cursos habituales de la vida cultural: activistas centrados en la difusin de su quehacer y del quehacer ajeno, unos; solitarios que slo palpan el ruido meditico cuando es necesario legar sus trabajos a las palestras literarias, otros. En cualquier caso, y siguiendo la segunda lnea de catalogacin antes mencionada, son muchos los escritores de nuestro territorio que permanecen an en una posicin de relevancia injusta. Esta entrevista pretende quebrar la posibilidad del silencio ante una de los escritores ms interesantes de nuestra actualidad literaria: Roberto A. Cabrera, nacido en Santa Cruz de Tenerife en 1970.
EDUARDO GARCA ROJAS - Lo primero que destacar de obras como Disgregario,La estacin extraviada o el relato Prunus Persica es la alta solvencia con la que emplea los elementos narratolgicos,lo que me lleva a pensar en un excelso meditador del lenguaje,alguien cuya labor de orfebrera para con la palabra le ha permitido crear una obra que, aunque breve, posee rasgos estilsticos autnomos: Desde cundo escribe y cul es su compromiso con este hecho? - Comenc a escribir en mi adolescencia. Yo era un lector febril, entusiasta. Habiendo nacido en un hogar sin libros, la experiencia de la lectura era una actividad incierta, desprovista de criterio, azarosa. Pero todo cambi para m cuando le dos libros de Hermann Hesse: Demian y El lobo estepario. La lectura de esas dos novelas, especialmente la primera, me deslumbr. Cobr consciencia, de pronto, del poder de la literatura. En aquellos libros descubr una vida ms intensa y necesaria que oscureca inevitablemente mi propia vida; al leerlos, yo viva; y el contraste con mi vida ordinaria resultaba dramtico. Entonces inici un aprendizaje que result vital para mi supervivencia personal: convert la literatura, la vivencia de la literatura (primeramente como lector y luego, simultneamente, como escritor) en una balsa con la que lograba ponerme a salvo de circunstancias que eran en lo personal (as lo perciba) las propias de un naufragio. Debo, pues, a esa experiencia doble, a esa vida paralela en la literatura, mi supervivencia como individuo. Pero la lectura de las dos novelas de Hesse me ense igualmente otra dimensin del poder de la literatura a la que he aludido ms arriba: me refiero a la obra literaria como espacio de indagacin, como teatro de bsquedas. Insisto, retrospectivamente, en la relevancia de mi encuentro con Hesse porque estoy convencido de que este autor imprimi en m, como escritor y como hombre, una huella perfectamente reconocible. No quiero decir con esto que tenga con el escritor alemn una deuda explcita en cuestiones de estilo o de temticas. Pero no puedo ocultar que de l aprend una leccin: el oficio de la escritura como un espacio donde formular preguntas y ensayar una suerte de bsqueda, el esbozo de un camino hacia m mismo. Animado por ese descubrimiento comenc a escribir cuentos y relatos. Carente de madurez y de oficio, estos escritos eran una imitacin obsesiva de mis modelos. Luego descubr la poesa. Y este descubrimiento determinara el abandono de la narracin y el cultivo (as lo perciba entonces) de mi intimidad bajo formas ms hermticas, que caan del lado de la expresin y marginaban deliberadamente la funcin comunicativa de las palabras, que despreciaba. Mis primeros aos en la Universidad los viv alejado de la lectura y la escritura. Ese parntesis tuvo la virtud de mostrarme la imposibilidad de una vida al margen de las palabras. Tambin me distanci de una experiencia ingenua de la escritura. Escribir se me impuso como una exigencia que amenazaba enmudecerme. Y no me detuve ante ningn sacrificio. Abandon la poesa (por honestidad, al descubrirme incapacitado para ella) y comenc un largo periodo de bsqueda que a mis ojos se me revelaba como una tarea ineludible. Con la aparicin de Disgregario, que considero mi primera obra, inicio un camino hacia la voz propia. - Uno de los aspectos mas sugerentes que el lector puede apreciar en sus obras son los espacios,definidos a travs de una precisin muy poco habitual en nuestro panorama narrativo; espacios,insisto,que no aparecen como meros telones de fondo, sino que sirven a los personajes como escenarios de reflexin y confrontacin que,a veces (esto se lo preguntar despus) parecoordenadas espacio-temporales, opt por abstraer la historia de su circunstancia originaria. Lo narrado habra podido suceder (tal vez ha sucedido) en otras coordenadas; gracias a ello, mi historia pudo ingresar en una dimensin ms universal. Por otra parte, y en relacin a su pregunta, esta segunda versin del cuento me permiti sustraerme a toda tentacin "documental" y pude dedicarme a trazar espacios que desnudaran al personaje, cuya tragedia reside en sufrir los embates de fuerzas que apenas intuye, que no puede dominar y que escapan por completo a su influencia. Me interesaba indagar esa experiencia, exponer al personaje bajo una luz intensa. Los espacios (la calle, la celda, tambin los prisioneros, el oficial en el interrogatorio) dejan al desnudo un credo o una preferencia. Cuando digo que carezco de lo que se da en llamar "invencin novelstica", me limito a expresar una cuestin de idiosincrasia. Si exceptuamos El sacrificio, que como ya se ha dicho toma su argumento de una ancdota recogida por un escritor, la prctica totalidad de mis escritos son recreaciones de vivencias personales. Mis personajes se me imponen, pues los he conocido, he tratado con ellos, los he amado u odiado. En lo esencial he presenciado los acontecimientos que se narran en mis obras. Esto podra despertar en mis lectores la sospecha de que mis obras son testimoniales, autobiogrficas. Sin embargo, como ya he tenido ocasin de expresar en otra entrevista, y a propsito de La estacin extraviada, los personajes y las vivencias, si bien parten de vivencias personales estn elaboradas literariamente. Por eso no cabe afirmar que ese libro sea autobiogrfico, pese a lo cual defiendo que todo lo narrado all fue vivido. - Los cotidianos avatares del hombre,los pequeos laberintos plagados de desarraigo, falsas expectativas y desencuentros mas o menos traumticos; la vida regada de luces y sombras y,tambin,el mbito cultural en el cual se desarrolla el yo,son,por lo que he podido entender al leer tanto La estacin extraviada como Disgregario los baremos temticos que modelan sus creaciones.Es usted o me lo parece, por tanto,un escritor que se mueve entre Sterne,Joyce,Kafka,Dostoyevski, Beckett,Bernhard.Un escritor,por lo tanto,en el que las ficciones trasnochadas y los efectismos genricos,tan en boga en la actualidad,no tienen lugar.Adems,sustituye ese tipo de estrategias boom empleando la fuerza de la reflexin filosfica y un alambicado gusto esttico que linda con la creacin potica y, tambin, con lo mejor de la narrativa europea,lo que,a su vez,desemboca en obras de compleja clasificacin (La estacin extraviada como novela corta o relato largo; Disgregario como poema en prosa o relato fragmentario; Fbulas,seguido de sueos,claridades y enigmas, como miscelnea de prosas poticas y fbulas e, incluso,de esperpentos): Busca que sus textos posean apariencia intergenrica o este hecho surge por s solo a travs del trabajo? - La indefinicin genrica de algunos de mis textos no surge a partir de un afn gratuito de experimentar. Son, antes bien, consecuencia de ese proceso de bsqueda al que hice alusin en la respuesta a la primera pregunta de esta entrevista. Cuando en Disgregario me propuse iluminar ciertos pliegues supe que el propio libro deba someterse con rigor a esa bsqueda, a la incertidumbre en que naufraga la protagonista. La ambigedad genrica de Disgregario se inserta, pues, en un programa, nace del propsito de indagar en las grietas que fracturan la vida, los credos, los dogmas. - Desde la existencia fragmentada que aparece en Disgregario hasta las punzantes reflexiones sobre la pervivencia de la memoria que vertebran La estacin extraviada, pasando por esas dos caras del miedo que son el relato El sacrificio y el relato Confesin,sus lectores contemplamos una nocin del mundo que se funda en un pensamiento de marcado carcter oscuro,que no pesi-

"NO SOY UN INVENTOR DE FBULAS"

cen surgir desde el interior del personaje.Pienso, por poner dos ejemplos,en su libro Disgregario y en su relato El sacrificio.Mi pregunta es: Cmo florece en usted el espacio narrativo,esto es,qu periplo recorre,por ejemplo,un paisaje desde que impacta en su retina de autor hasta que se decanta en palabras? - En el caso de Disgregario, la relacin entre el espacio y el personaje que habita en l es de extraamiento. Eso no es una singularidad en un libro que aspira a ser una exploracin de la vacuidad (o, ms propiamente, de los vacos). El personaje del libro se teje a partir de interrogantes: vive en una permanente incertidumbre. El espacio, consecuentemente, no es anecdtico, es lo indescifrable. Y deja al desnudo la verdad lacerante del personaje: su nada. Cabra conceder que el nico espacio, la nica casa posible son las palabras. Pero sas tambin traicionan, son impotentes, aunque dan voz a la nada (o precisamente a causa de ello). El sacrificio, por su parte, se debe a una ancdota recogida en los Diarios de Jnger. Yo parta de un espacio y de un tiempo definido: la ciudad de Pars en los aos de la ocupacin alemana durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, tras una primera versin del cuento en que aspiraba a ser preciso con las al protagonista, su desorientacin, su perplejidad, su impotencia. Es preciso recordar aqu el magisterio de Kafka. Tambin quiero sealar la influencia de la narracin cinematogrfica en El sacrificio. Esto ha pasado inadvertido a mis lectores. Y, sin embargo, la huella del cine es visible en mi escritura, y no slo en este cuento. - Otro valor que cualquier lector atento advertir en sus escritos es el armazn moral de sus personajes.Algo as como la constatacin de ser y conciencia. Con esto, claro, logra conceder a cada figura una realidad humana que, lejos de efectismos psicologistas, implanta muy provechosos campos de reflexin en el que lee. Me viene a la cabeza Thomas Mann o Jnger.Mi pregunta, a colacin de la nota explicativa que he podido leer como eplogo a su relato El sacrificio, es: Usted elige un personaje despus de pensar en su estructura fsica y psicolgica,su vinculacin social y su existencia mas all del relato que escribir,o el personaje se impone y ste va emergiendo prrafo a prrafo impelido por cierta arbitrariedad? - La invencin de ancdotas y de argumentos no se halla precisamente entre mis virtudes como narrador. No soy un inventor de fbulas. Y declaro esto no como excusa para presentar

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mista.A veces parece que la realidad misma no existe fuera del sujeto, tratndose sta de un terreno especulativo que proviene de l y no de un exterior posible: Cmo ha influido su formacin filosfica en su literatura? Piensa en el otro cuando escribe o la posibilidad lectora es un efecto colateral? - Ciertos filsofos, significativamente Nietzsche, han ejercido sobre m una influencia legible en mis textos. Creo, sin embargo, que mi deuda con la filosofa no se reduce a una cuestin de trasfondo, de problemas. Antes que un catlogo de temas, he aprendido de la filosofa una cierta disciplina intelectual. Quiero decir que la filosofa me ha enseado a conceder ms importancia a las preguntas que a las respuestas. Y esa actitud ha influido de manera determinante en mi relacin con la literatura, con la creacin literaria. La segunda pregunta remite a una vieja polmica: la cuestin del arte como expresin o como comunicacin. Esta cuestin es probablemente un falso problema. Ambas dimensiones del arte estn entrelazadas y no se excluyen. Cuando enjuicio mis textos y el proceso de escritura advierto como determinante la dimensin expresiva. En efecto, mis textos surgen de la necesidad de dar expresin a ciertos fantasmas, problemas, obsesiones que son ntimos, que no interesan ni involucran a nadie ms que a m. Sin embargo, el proceso de creacin supone, a la vez y necesariamente, una apertura hacia el otro (en caso contrario, para qu hace pblico el creador su obra). Ese darse al otro (y no olvidemos que el otro comienza siendo el creador mismo, distanciado de s) afirma la dimensin comunicativa que el proceso creativo adopta desde este instante. La expresin y la comunicacin, pues, se involucran; son dos caras de un mismo proceso. - Adems de filosfica,parte de su formacin como escritor, corrjame si me equivoco, tiene que ver con el gnero potico,del cual aparentemente se apart en su momento para, tras un meditado silencio de aos,abordar la narrativa. Suele decirse que tras los grandes estilos narrativos subyace un poeta nostlgico y que es esa nostalgia la que erige relatos y novelas capaces de sobreponerse al tiempo, ya que pulsan las teclas precisas de la conmocin otorgndonos enseanza espiritual: Considera su formacin potica como fundamental o la percibe como un estado evolutivo hacia el narrador? - El paso de la poesa a la narracin se debi, como ya he dicho, a la conciencia de mi incapacidad para la poesa. No s si sobrevive en

m, como escritor, una nostalgia de la poesa. Sin embargo, en ciertos fragmentos de Disgregario creo apreciar cierta intensidad expresiva que posiblemente tenga su origen en la disciplina a la que se somete el lenguaje en la poesa. Recuerdo unas palabras de Faulkner, que tal vez puedo asumir humildemente: "Quiz todo novelista -dice Faulkner- empieza por querer escribir poesa, encuentra que no puede, y entonces prueba el cuento, que es la forma ms exigente, despus de la poesa. Y al fallar en esto, slo entonces se dedica a escribir novelas". - Para finalizar: Tiene algn proyecto entre manos en la actualidad? - S, acabo de concluir una novela, que someter de inmediato al purgatorio de una gaveta de donde la rescatar al cabo de un ao para releerla. Entonces decidir si la publico o si la destino a alimentar mi estufa.

NIETZCHE Ciertos filsofos, significativamente Nietzsche, han ejercido sobre m una influencia legible en mis textos. Creo, sin embargo, que mi deuda con la filosofa no se reduce a una cuestin de trasfondo, de problemas. Antes que un catlogo de temas, he aprendido de la filosofa una cierta disciplina intelectual. Quiero decir que la filosofa me ha enseado a conceder ms importancia a las preguntas que a las respuestas. Y esa actitud ha influido de manera determinante en mi relacin con la literatura, con la creacin literaria. La segunda pregunta remite a una vieja polmica: la cuestin del arte como expresin o como comunicacin. Esta cuestin es probablemente un falso problema. Ambas dimensiones del arte estn entrelazadas y no se excluyen. Cuando enjuicio mis textos y el proceso de escritura advierto como determinante la dimensin expresiva. En efecto, mis textos surgen de la necesidad de dar expresin a ciertos fantasmas, problemas, obsesiones que son ntimos, que no interesan ni involucran a nadie ms que a m. Sin embargo, el proceso de creacin supone, a la vez y necesariamente, una apertura hacia el otro (en caso contrario, para qu hace pblico el creador su obra). Ese darse al otro (y no olvidemos que el otro comienza siendo el creador mismo, distanciado de s) afirma la dimensin comunicativa que el proceso creativo adopta desde este instante. La expresin y la comunicacin, pues, se involucran; son dos caras de un mismo proceso

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NOTICIAS DE LA ISLA DE SAN BORONDN

Un estudio sobre las referencias histricas, culturales y artsticas que se han vertido en torno a la geografa de la Non Trubada
JOS M. CASTELLANO GIL

as primeras referencias al Archipilago canario se encuentran en los escritos grecolatinos anteriores a nuestra Era. Unos textos que trasmiten una informacin basada en la concepcin, creencia y cosmovisin de la poca y que intentan dar respuesta a la existencia humana y a la trascendencia de la vida ms all de la muerte. Las sociedades clsicas ofrecan una interpretacin a lo desconocido mediante la elaboracin y recreacin de todo un mundo mitolgico. Y el ocano Atlntico, considerado como un mar tenebroso, y sus enigmticas islas fueron elementos donde filsofos y poetas desplegaron una gran imaginacin marcada por su concepcin religiosa y mitolgica. Canarias, dada su ubicacin en aquellos momentos "al borde del mundo desconocido", centr todo tipo de conjeturas mitolgicas. Las denominaciones adjudicadas tanto al Archipilago como a otros mbitos geogrficos -Campos Elseos, Islas Afortunadas, Islas Bienaventuradas y Jardn de las Hesprideshacan referencia al lugar de residencia de los dioses, al paraso terrenal o el lugar de la felicidad perfecta: un lugar de delicias y placeres en unas islas situadas en las extremidades del mundo, cerca de la morada de la Noche, donde sus habitantes tenan una vida dulce y tranquila, sin experimentar nieves ni inviernos rgidos, ni lluvias, sino un perenne aire fresco, donde brotaban toda clase de frutos, sin plantar ni sembrar, donde sus rboles nunca estaban despojados de sus hojas ni de sus aromticos frutos, donde crecan manzanas de oro, fuentes de miel, de aceite y de blsamo, con arroyos de vino y leche, en fin, un lugar de descanso reservado a las almas de los que en vida haban sido hroes y de los hombres de bien. Junto a esa visin, Canarias tambin fue considerada a partir de los textos de Platn como uno de los vestigios de un continente sumergido en el mar, la Atlntida. Y posteriormente, durante la Edad Media, mientras que en el mundo rabe se transmita una leyenda que contempla el ocano Atlntico como cubierto de tinieblas, circulado por vientos fortsimo, tempestades y plagado de monstruos, entre la

comunidad cristina europea se difunda la idea bblica del Paraso terrenal, que gener una autntica fiebre entre sus fieles por encontrar su emplazamiento. Y es en ese contexto, donde nace la leyenda del monje San Brandn o Brendn y la misteriosa isla de San Borondn, tras la publicacin de la "Navigatio Sancti Brandani". Una obra del siglo X que narra uno de los relatos medievales ms famosos de la cultura celta y que contribuy a extender por la Europa cristiana el viaje, que a la Tierra Prometida de los Bienaventurados, las islas de la Felicidad y la Fortuna, haba realizado el monje irlands, fundador del monasterio de Clonfert (Galway, Irlanda), San Brendn de Ardfert y Clonfert (484-576).

LOS NOMBRES DE LA FUGAZ Y MISTERIOSA ISLA A lo largo del tiempo diversos han sido los apelativos con los que se ha designado a esta encantada y misteriosa isla y todos hacen referencia a su peculiar existencia. As en los textos clsicos de Plinio o Ptolomeo se la mencionaba como "Aprositus", es decir la Inaccesible. Despus fue conocida bajo los nombres de "Non Trubada" o "Encubierta" y por ltimo San Borondn, cuyo origen est vinculado a la leyenda del monje San Brendn o Brandn. LOCALIZACIN DE SAN BORONDN Es a partir de las incursiones europeas por el Atlntico en los siglos XIII-XIV cuando aparecen las primeras referencias directas sobre San Borondn y que se intensifican en las centurias posteriores con diversos relatos coincidentes que sealan la existencia de una isla que a veces se divisaba en el extremo occidental del Archipilago, entre La Palma, La Gomera y El Hierro. Una isla que cuando los navegantes intentaban aproximarse a sus costas era envuelta por la bruma y desapareca completamente. Al menos desde el siglo XIII los cartgrafos comienzan a dejar constancia en sus cartas la localizacin de San Borondn. La primera representacin aparece en el mapamundi de Herford de 1290 que la sita al oeste meridional de Irlanda. Sin embargo en cartas posteriores como en el portulano de Angelino Dulcert (1339), la carta de Maci de Viladestes (1413), de Weimar (1424) o la carta de Beccario

(1435)- desplazan su localizacin a las cercanas del Archipilago canario o de la isla de Madeira. Mientras que en el globo de Martn Behaim de 1492 se ubica a 60 grados al Oeste del primer meridiano, es decir, muy cerca del Ecuador y a finales del siglo XVI los cartgrafos Apianus y Ortelius la sita nuevamente al oeste de Irlanda. La importancia del fenmeno de San Borondn fue tal que Leonardo Torriani (1592) aporta datos de su localizacin y pruebas de su existencia a travs de las arribadas fortuitas de algunos marinos a lo largo del siglo XVI. La isla, segn Torriani, tena 264 millas de largo y 93 de ancho que se extiende de sur a norte, y termina casi en 34 grados de latitud hacia norte, y en 29 con 17 en su parte austral; su longitud, desde el meridiano de La Palma a Occidente, es de 3 grados y 43 minutos, lo que hace una distancia desde La Palma de 70 leguas espaolas. El historiador Abreu Galindo en su "Historia de la conquista de las siete Islas de Canarias" recoge sus coordenadas: "10 grados y 10 minutos de longitud, y en 29 grados y 30 minutos de latitud", es decir, al noroeste de la isla de El Hierro. Y el propio Viera y Clavijo, en su "Noticias de la historia general de las islas de Canaria", ofrece una descripcin de sus caractersticas fsicas al sealar que su extensin podra alcanzar 87 leguas de largo y 28 de ancho y situaba su localizacin a unas 100 leguas de El Hierro, a 40 de La Palma en direccin Oeste-Sur-Oeste de La Palma y en direccin OesteNor-Oeste de El Hierro.

cin de la isla a las cartas nuticas, portulanos y mapas en los siglos siguientes. San Borondn en la cartografa " Imago Mundi de Rober d'Auxerre (1265) "Mapa Hereford (1290) "Planisferio alemn de Ebstorg de finales del siglo XIII "Mapamundi de Jacques Vitry (siglo XIII) "Portulano de Angelino Dulcert de 1339 "Carta de Piciano (1367) "Carta de Maci de Viladestes de 1413 "Mapa anconitano de Weimar (1424) "Mapa genovs de Beccari (1435) "Cartas nuticas de Gracioso Benincasa 1461-1482 "Mapa de Fra Muro (1457) "Mapa de la Isla de San Borondn de Torriani (1590) "Mapa francs annimo (1704) "Perspectiva de Juan Smalley (1730) "Perspectiva de Prspero Cazorla (siglo XVIII) "Carta geogrfica de Gautier (1755) Desde Torriani hasta Viera y Clavijo se han realizados diferentes bocetos y dibujos sobre San Borondn basados en la informacin proporcionada por testigos que divisaron la isla. Por lo general su descripcin fsica se corresponde con una isla alargada con dos sistemas montaosos en sus extremos y un valle en su centro. Sin embargo algunas ilustraciones como las de Fernndez Sidrn (1730), Pedro Agustn del Castillo (1731) y Cayetano de Huerta (1735) presentan ligeras diferencias al mostrar tres montes en lugar de dos. Dibujos sobre la isla de San Borondn 1592(c): Isla de San Borondn por Leonardo Torriani 1592(c): Trazas levantadas por Leonardo Torriani para fortificar la isla de San Borondn 1686: Planta de la isla de San Borondn por Pedro Agustn del Castillo y Len 1721: Isla de San Borondn por Pedro Agustn del Castillo y Ruiz de Vergara 1731: Isla de San Borondn por Pedro Agustn del Castillo y Vergara 1735: Isla de San Borondn por Manuel Fernndez Sidrn 1735: Isla de San Borondn por

Matas Pedro Snchez Bernalt 1737: Isla de San Blandn por Cayetano de Huerta 1772: Isla de San Borondn por Jos de Viera y Clavijo DESCRIPCIONES SOBRE SAN BORONDN El relato medieval del viaje de San Brandn no es muy prolijo en la descripcin de la misteriosa isla. Simplemente se limita a sealar que desembarcaron sin dificultad y que en ella recogieron lea suficiente para preparar un fuego y cocinar y que pronto descubrieron que se encontraban sobre el lomo de una ballena. Algunos estudiosos consideran el relato del primer viaje de Simbad el Marino como fuente de inspiraron creativa del periplo de San Brandn, que comienza con un episodio casi similar al de la islaballena. Con anterioridad a la conquista de Canarias no se tiene evidencia alguna que las sociedades prehispnicas conocieran el fenmeno de San Borondn y es a partir de la colonizacin europea de los archipilagos atlnticos cuando se dispone de descripciones ms concreta de la isla. Ya hemos sealado como en los primeros textos escritos sobre la historia y la descripcin del archipilago, que comienzan a aparecer ya en el siglo XVI, incluyen siempre pequeas alusiones a San Borondn. De hecho, el convencimiento general sobre su existencia fue tal que durante la poca de los grandes descubrimientos geogrficos los monarcas hispanos, especialmente los portugueses Alfonso V, Juan II y Manuel I as como los Reyes Catlicos y Carlos I en Espaa, hicieron en numerosas ocasiones donacin de esta isla a diversos personajes a condicin de que la encontraran. La conviccin de su existencia fue tan palpable que en la firma de la Paz de vora (1519) donde la corona lusitana ceda a la castellana su derecho a la conquista de las Canarias se inclua a la Non Trubada o Encubierta. Y en ese mismo ao de 1519 el sobrino del conquistador de Tenerife y primer Adelantado de Canarias, Alonso Fernndez de Lugo, aprovechando una estancia en territorio peninsular propona a la Cmara de Castilla unas capitulaciones muy semejantes a las de Cristbal Coln. Aunque con anterioridad se dice que el rey de Portugal haba hecho merced a

REPRESENTACIN GRFICA DE SAN BORONDN La primera iconografa de la isla, como expresin grfica de la leyenda de San Brandn, representa a una ballena. As en un Bestiario del siglo XII conservado en la Biblioteca de Bodleian (Oxford) se puede observar un cetceo que porta en su lomo la nave de San Brandn. Y en un grabado del siglo XVI, conservado en la Bibliotque des Arts Decoratifs de Pars, reproduce un mapa de San Borondn acompaado con una alegora que muestra a una ballena, a las naves de San Brandado y un altar de la Misa de Navidad. La difusin de la leyenda de San Borondn y sus posteriores avistamientos justificaron la incorpora-

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su padre si descubra la isla. El Diario de a bordo de Cristbal Coln recoge el 9 de agosto de 1492 que un madeirense en 1484 haba solicitado ayuda para encontrar una isla que vea cada ao en el horizonte y que muchos hombres honrados de El Hierro, La Gomera, Madeira y de las Azores afirmaban que a menudo vean tierra al Oeste de las Canarias. Junto a estas informaciones se cuenta con muchos otros testigos que narran la aparicin de dicha isla y existen otros testimonios que afirman haber arribado a ella. La descripcin ms completa es una de 1570, cuando la Real Audiencia de Canarias hizo informacin de todo lo que se conoca sobre San Borondn para tratar de desentraar el misterio. Entre los numerosos testigos destac un marino que afirmaba haber desembarcado en la isla. Su relato cuenta que cuando volva del Brasil camino de Madeira, a la altura de las islas Salvajes, una tempestad los condujo al tringulo formado por La Palma, La Gomera y El Hierro y los llev frente a una isla que no era ninguna de las tres. La tempestad parti el mstil de la nave, lo que les oblig a aproximarse a un puerto que vean. La isla tena dos montaas, un color verde por la abundante arboleda, y estaban separadas por un profundo barranco. Lo primero que pudieron observar junto a la orilla fue un arroyo que naca quinientos pasos ms arriba y discurra por una junquera llena de mosquitos donde tambin haba almirones y otras hierbas. Pronto encontraron un gran brezo en el que haba una cruz, tal vez la que haban abandonado los anteriores visitantes y, cerca de l, restos de hogueras, cscaras de lapas y caracoles marinos. Ms arriba haba una zona de tierra "de polvillo", donde vieron huellas humanas que doblaban en tamao las de la gente normal y que se perdan donde el polvillo daba paso al suelo pedregoso. Junto a la mar, la superficie pareca ser de barro agrietado, y en ella haba mucha leasanta, amapolas, malvas y cenizos y un poco ms alejado algn barbusano. El barranco, mucho ms tupido, estaba poblado de sauces. En cuanto a los animales, pudieron ver gran cantidad y variedad de ellos: un rebao de vacas y bueyes de hasta veinte reses de buen porte, blancas, negras, castaas y pintadas, extremadamente mansas y sin marca de propiedad; otro rebao de cien cabezas de ganado cabro, machos, hembras y cabritones como los autctonos canarios; un rebao de unas doscientas ovejas blancas y negras, que huyeron bajo la arboleda perseguidas por unos hombres que quisieron capturar algunas de ellas; una bandada de gallinas sobre un barbusano; y muy cerca del mar varios alcaudones y garzas, as como numerosas gaviotas que llegaban hasta el barco. En el siglo XVI el piloto portugus Pedro Vello de Setbal, a quien se tom declaracin oficial, manifes-

taba que dos marineros tuvieron que ser abandonados all porque al poco de desembarcar se desencaden una impresionante tormenta que oblig a volver al navo y levar anclas por la cercana de una costa rocosa. Otro testimonio del siglo XVI es el de Marcos Verde que tambin afirm haber desembarcado y cuenta que algunos hombres que se internaron por diferentes senderos empezaron a dar gritos de terror,

cia ante notario. En 1772 el capitn de una embarcacin que retornaba de Amrica crey que haba avistado la isla de La Palma, ms al da siguiente, en que esperaba llegar a la de Tenerife, se hall frente a la verdadera isla de La Palma.

"1721: Expedicin de Juan Mur y Aguirre, Capitn General de Canarias "1732: Expedicin del Capitn Gaspar Domnguez

EXPEDICIONES EN BUSCA DE SAN BORONDN En los momentos previos al descubrimiento de Amrica la leyenda de

LA PRIMERA FOTO DE SAN BORONDN El primer documento grfico contemporneo de la supuesta isla de San Borondn fue realizado por Manuel Rodrguez Quintero, quien desde Los Llanos de

fica que racionaliza su peculiar (in)existencia a travs de procesos de refraccin y reflexin (una especie de espejismo provocado por ondas de luz que proyecta sobre el mar el reflejo del contorno de la isla de La Palma) no pudo borrar la pervivencia de esa isla misteriosa en el consciente imaginario de los canarios, que ha reconvertido el valor mgico de una tradicin en un espacio de creencias utpicas, ideales y espe-

volviendo al barco, levando anclas y desapareciendo tambin su costa nada ms alejarse de la playa. En 1525 un barco portugus antes de llegar a La Palma comenz a hacer aguas de manera peligrosa y se vio obligado a atracar en la tierra ms cercana que result ser San Borondn, una isla extremadamente frtil gracias a que estaba atravesada por un ro que alimentaba enormes y frondosos rboles. Este relato fue tan convincente que propici que un ao ms tarde se organizara una expedicin al mando de Fernando lvarez y Fernando de Troya. En 1554 el Intendente Joseph Antonio Cevallos, huido de la justicia, afirmaba que haba estado varias veces en San Borondn, una isla con espessimas selvas que llegaban hasta el mar y que estaba poblada de pjaros que no tenan miedo de ser atrapados con las manos. En una playa grande y hermosa, segn relat, vio huellas de gigantes y restos de haberse celebrado una comida en platos vidriados. En 1560 unos franceses hicieron en su costa un palo mayor para sustituir el que se les haba partido. Convencidos de que estaban en la isla del Santo, dejaron como testigo una carta, algunas monedas de plata y una cruz de gran tamao. En 1723 un sacerdote exorciz la isla mientras apareca y desapareca entre nubes y niebla, ante numerosas personas y quedando constan-

la isla de San Borondn fue un elemento que contribuy notablemente a fomentar el espritu descubridor de nuevos territorios y se llevaron a cabo diversas expediciones hispanolusitanas a lo largo de los siglos XV-XVI, como ya hemos referenciado, que se prolongaron en centurias posteriores. Incluso en pleno siglo XVIII, en 1721 el Capitn General de Canarias conceda el Ttulo de Cabo Gobernador y descubridor de la isla de San Brandn a favor del capitn de Infantera espaola D. Juan Franco de Medina, que al mando de la expedicin de la balandra "San Telmo" tena como objeto descubrir y conquistar la isla. Cronologa de las principales expediciones: "Siglo XV: Expedicin de Fernando, Duque de Viseu, sobrino del Infante Don Enrique el Navegante de Portugal "1486: Expedicin del portugus Ferno Dulmo "1519: Expedicin del regidor de La Palma Francisco Fernndez de Lugo "1526: Expedicin de Hernando de Troya y Francisco lvarez "1556: Expedicin organizada por Roque Nunes y Martn de Araa "1570: Expedicin de Hernn Prez de Grado, Regente de la Real Audiencia de Canarias "1570: Expedicin de Fernando Villalobos, Regidor de la Palma "1604: Expedicin de Gaspar Prez de Acosta y Fray Lorenzo de Pinedo

Aridane pudo obtener con su cmara una foto de la isla que sera publicada por el diario ABC en 1958.

LA PRIMERA FILMACIN DE SAN BORONDN En octubre de 2003 Jaime Rubio Rosales lograba captar desde la zona norte de Gran Canaria a travs de una videocmara una ntida imagen de una "isla fantasma" en el horizonte que hizo renacer la leyenda de San Borondn. SAN BORONDN EN LAS PROFUNDIDADES MARINAS DE CANARIAS En 1997 con motivo de los trabajos de elaboracin de una carta de los fondos canarios a cargo del Buque Oceanogrfico de la Armada Espaola "Hesprides" se detectaba, a unos 60 km. al norte del municipio tinerfeo de Buenavista, un bloque de tierra sumergido a una profundidad de 2.700 metros procedente de la isla de Tenerife y con una superficie de unos 8 km. al que se le distingui con el nombre de San Borondn. SAN BORONDN: UTOPA Y CREATIVIDAD La leyenda y la isla de San Borondn simbolizan durante el periodo de expansin Atlntica una gran motivacin en el proceso descubridor de nuevos territorios. Sin embargo la explicacin cient-

ranzas, al tiempo que se ha transformado en un sugerente recurso de inspiracin que invade todas la parcelas creativas. As una de las primeras manifestaciones sobre la fantasmagrica isla corresponde a Viera y Clavijo con su poema Los Vasconautas, a la que le sigue una abundante actividad potica y narrativa como la novela indita El descubrimiento de San Borondn de Antonio Mara Manrique y Saavedra; El camarote de la memoria de Agustn Daz Pacheco; Tecorn de Jos Fajardo Spnola o la obra colectiva Desidertum. 21 viajes a San Borondn. En el mundo pictrico se pueden sealar entre otras la serie de Pepe Dmaso a la flora de San Borondn; Las ciudades de San Borondn de Fernando Bellver o las obras de Juan Ismael y Juan Jos Gil. En el campo musical la composicin de "Sanborondn" de Luis Cobiella Cuevas; el romance a San Borondn adaptado por Los Sabandeos o el transmitido por Alberto Navarro Gonzlez. Y piezas teatrales como La Conjura de Cirilo Leal; libros fotogrficos como San Borondn, Relato de un Sueo de Alexis Hernndez; la exposicin San Borondn, la isla descubierta de Tarek Ode y David Olivera; o recursos educativos como En busca del Tesoro de San Borondn de M. Sergio Fortes Gmez, en otros muchos.

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EL VUELO DE CARO /
Nmero: CLXXII

Coordinacin: Coriolano Gonzlez Montaez

LA LLAMADA DEL NORTE (III). Inside passage,Juneau y regreso

M CINTA MONTAGUT os acostamos temprano porque tenemos que estar en el muelle a las cinco de la maana para tomar un barco de la Alaska Marine Highway, algo as como la autopista del mar para llegar a Juneau que a pesar de ser la capital slo se puede llegar a ella por mar o por aire. Suena el despertador a las cuatro y media de la madrugada, hace sol ya. Un caf rpido y a la cola del ferry. A las seis en punto de la maana sale el ferry, una hora antes de lo previsto en nuestro plan de viaje, nos ha tocado el da del cambio de hora. El barco, perteneciente a la Alaska Marine Highway, lleva el nombre de Malaspina uno de los marinos italianos al servicio de la corona espaola. En su viaje cientfico alrededor del mundo lleg a Alaska en 1791.Uno de los glaciares que desaguan en el Pacfico fue bautizado con su nombre. Otras expediciones martimas patrocinadas por la corona espaola llegaron a estas tierras a lo largo del siglo XVIII. La expedicin de Arteaga y Bodega lleg hasta la baha del Prncipe Guillermo (Prince's William sound) en 1779. Exploraron la ensenada de Cook y la pennsula de Kenai. Gonzalo Lpez de Haro y Esteban Jos Martnez en 1788 llegaron hasta las islas Aleutianas. Fidalgo y el primer oficial Antonio Valds en 1790 exploraron la costa sur de Alaska donde hoy da encontramos las localidades de Valdez y Crdova que nos muestran claramente la huella de la presencia espaola. Viajamos por el canal de Lynn hacia Juneau, el mar est calmado y el tiempo es bueno. A bordo viaja una ranger que se ocupa de explicar a los pasajeros las caractersticas de la zona que atravesamos y nos explica la fauna que podemos ver si tenemos suerte. Es una mujer de Colorado, un poco gordita y muy expresiva ya que ilustra las explicaciones con gestos y movimientos que imitan el comportamiento de las ballenas, focas, guilas y otros animales. El viaje es plcido, van pocos pasajeros y el tiempo es agradable por lo que se puede estar en cubierta un poco abrigados pero nada ms. Vemos varias ballenas que lanzan sus chorros de vapor de agua e infinidad de salmones que van hacia los ros del norte para desovar y morir. Curioso comportamiento el de los salmones que van a morir al lugar donde han nacido y donde nacern sus descendientes. La llegada a Juneau es espectacular. entre dos montaas se desliza el glaciar Mendenhall y a su izquierda se desarrolla la ciudad capital de Estado de Alaska.

de las excursiones ms interesantes de este viaje. Se trata de un recorrido todo el da por Glaciar Bay. Para hacer la excursin tenemos que tomas una avioneta desde Juneau a Gustavus. La avioneta sale a las seis de la maana, somos ocho personas ms el piloto, el vuelo es agradable y corto, nos recogen en un autobs y nos llevan a Barlett Cove a embarcar en un crucero que va casi vaco lo que nos permitir ver Glacier bay en todo su esplendor con toda tranquilidad. Pronto vemos ballenas, focas, otarios, pjaros diversos (frailecillos, cormoranes, gaviotas) y una colonia inmensa de leones marinos. El regalo del crucero ha sido ver dos osos en dos lugares diferentes comiendo marisco a la orilla del agua, eran dos ejemplares muy grandes y al parecer jvenes. Buscaban comida bajo las piedras que levantaban
LEONES MARINOS EN EL GLACIAR BAY. / M. C. M.

Situada entre el monte Juneau y el monte Roberts. Toma su nombre de uno de los buscadores de oro, Joe Juneau que junto con Dick Harris encontraron oro en Gold Creek en 1880 Juneau es una ciudad con calles estrechas y empinadas que bajan de la montaa que parece empujar a la ciudad hacia el mar. El centro histrico tiene aires de ciudad europea y es pequeo, conserva edificios construidos en los aos treinta con toques art dco. Se trata de edificios de dos o tres plantas con fachadas estucadas y dibujos geomtricos. El resto de la ciudad est compuesto de barrios residenciales que se extienden a uno y otro lado del centro histrico entre los rboles del bosque de Tongas. No tiene mucho ms de treinta mil habitantes y una vida cultural muy intensa: cuenta con dos compaas de pera, dos compaas de teatro, una orquesta sinfnica y cada ao organiza un festival de jazz conocido en todo el mundo. Nos alojamos en el hotel Baranof, edificio histrico tambin dco construido en 1936. Baranof fue el representante de la Compaa ruso americana dedicada al comercio de pieles de morsa de mar. Estableci el gobierno colonial en Sitka y se convirti en uno de los personajes ms notables de la presencia rusa en Alaska. Quedan restos muy visibles de esa presencia rusa como una iglesia ortodoxa y habitantes de la ciudad con rasgos fsicos inequvocamente eslavos. El hotel es un edificio histrico. Aqu todo lo antiguo es del siglo XX lo que para una europea resulta algo chocante. En un peridico local vemos un recuadro con todos los horarios de los distintos cultos y contamos veintitrs confesiones distintas. Parece que ante una naturaleza tan adversa los habitantes de este y otros

VISTA AREA DEL GLACIAR BAY. / M. C. M.

lugares de Alaska sienten la necesidad de creer en algo ms all de la propia naturaleza. Visita del Glaciar Mendenhall al que se accede en coche y dando un paseo se llega hasta tocarlo. En el centro de interpretacin del glaciar tienen un pedazo de hielo del mismo y se pueden apreciar las caractersticas del mismo a travs de unas lentes de aumento. los centros de visitantes estn muy bien organizados, con mucho material que explica la fauna, la flora y las caractersticas fsicas de los distintos lugares. El museo es pequeo pero muy interesante, en la planta baja se exponen objetos de la vida cotidiana, mscaras, vestidos, ttems de los primeros habitantes, especialmente de los indios haidas. En el piso superior se exponen fotografas, mapas, objetos y recuerdos de la poca en que Alaska fue rusa. Al da siguiente el despertador suena muy temprano porque vamos a hacer una

con delicadeza. A estos animales hay que aadir muflones y guilas calvas. La contemplacin de la vida salvaje en todo su esplendor es tan euforizante como una droga. Glacier bay es una baha glaciar formada por la retirada de los glaciares que hoy desaguan en ella y que visitamos tambin en nuestro recorrido. Volvemos hacia Juneau a las siete de la tarde, llueve y la avioneta tiene goteras. Nos lleva un piloto argentino muy cordial. Nos queda para el da siguiente un recorrido por la ciudad, visita al Capitolio y paseo entre los muchos turistas que llegan a esta ciudad en grandes cruceros. Compramos salmn ahumado para llevar a casa, es un salmn tan diferente que da la impresin de que se trata de otra clase de pescado. Nos toca emprender la segunda parte del viaje, volver hacia el norte otra vez en barco. Hacemos tiempo por la maana por

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lo que damos una vuelta por la isla Douglas desde la que se ve la ciudad de frente y se aprecia mucho mejor su situacin geogrfica. Una mujer nos dice que vivir en Juneau es peligroso por el riesgo de avalanchas en invierno y por la presencia de osos que, a veces, se pasean por sus calles. Volvemos hacia el norte en el mismo barco ya que tenemos que regresar a Anchorage para tomar el avin de vuelta a casa. Desembarcamos en Haines y conducimos tres horas hasta Haines Jonction. En el recorrido la naturaleza nos regala un sol de media noche esplndido. Despus de un copioso desayuno emprendemos la ruta por la Alaska Highway, la carretera con la que haba soado muchos aos, era sinnimo de aventura, de lejana, de dificultad vencible con valenta. La realidad es muy otra, la lejana es autntica pero la aventura consiste en algo mucho ms prosaico de lo que poda imaginar.la carretera est en obras y durante 180 millas tenemos que ir despacio, sorteando baches, pasando por tramos con gravilla, pasando al lado de apisonadoras y mquinas de distinto tamao que intentan arreglar la va para que el invierno vuelva a estropearla. Los obreros hacen un trabajo de penlopes con bro y con dedicacin. Nosotros un promedio malsimo. Volvemos a Tok, al mismo alojamiento y al mismo restaurante. Es como volver a casa. La carretera est mejor a partir de esta ciudad desestructurada y boscosa. En Delta Jonction nos hacemos la foto de rigor ante el monolito que indica que all acaba la carretera. Llovizna y hace fro. La Sullivan Roadhouse al lado de la carretera se conserva como era originalmente a principios del siglo XX, la estufa, la cocina, los vestidos, todo tiene un aire ligeramente familiar, como si hubiramos entrado en el desvn de nuestros abuelos y hubiramos abierto el bal olvidado en un rincn. La siguiente parada es en una antigua granja, antigua de principios del siglo XX que es toda la antigedad de estos parajes. Est a la orilla del Tanana river, amplio, profundo, majestuoso. Los ros en Alaska son amplsimos y algunos, a pesar de las fechas siguen helados y con el brillo del sol ofrecen un espectculo extrao. Los grandes ros horadan la espesura de los bosques amplios los cauces como sbanas tendidas sobre arena y la nieve, que permanece intacta, brilla desnuda bajo el sol. Los nombres de los ros nos llevan a otro tiempo, Nenana, Sterling, Tanana River, en que el oro brillaba entre las piedras grises y lavaba la sangre derramada por la ira y la ambicin que se recuerdan. Ros inmensos como pequeos mares. Fairbanks es una ciudad inexistente. Es un conglomerado extrao de calles desor-

denadas que ni siquiera forman cuadrcula. hay un desorden arquitectnico y urbanstico completo y no se ve a nadie por las calles que no parecen hechas para caminar por ellas. Tiene un campus universitario grande y bien organizado que ocupa una colina en un extremo de la ciudad, en l se encuentra un museo nuevo, hecho en un edificio moderno y original de color blanco que parece querer imitar los grandes bloques de hielo que se desprenden de los glaciares. Es el Museo del Norte en el que se exponen pinturas y objetos de las primeras naciones, as como pinturas y esculturas de artistas locales. Tambin hay una sala con animales disecados y vdeos de la vida en Alaska y los oficios tradicionales. Muy interesante. Fairbanks es la ciudad ms desangelada y ms fea que he visto nunca, tambin es la ciudad donde hay ms auroras boreales del mundo. La ltima etapa del viaje nos llevar a Denali Park, reserva natural que contiene en su interior el Monte McKinley, el techo de Amrica. Para llegar a l salimos de Fairbanks por la Park Highway que, contrariamente a los que podramos pensar, no se llama as porque sea la que va a Denali sino porque est dedicada a George Park que fue gobernador de Alaska entre 1925 y 1933. Une Fairbanks con Anchorage y fue terminada en 1971. Es la ms cuidada de Alaska y la que tiene ms trfico. Denali Park es una reserva integral donde la vida salvaje tiene su lugar intacto desde hace miles de aos pues ya los indios nativos preservaron ese territorio. No se puede entrar en el parque con vehculos particulares por lo que es imprescindible contratar una excursin que lleva a los visitantes en autobuses semejantes a los autobuses escolares. Hay una sola carretera de tierra de 55 millas construida en los aos veinte porque ya en esos aos haba un inters por visitarlo e intentar contemplar el McKinley que est cubierto por las nubes ms de doscientos das al ao. Nuestra visita comienza las seis de la maana. El da es caluroso y soleado .Lo primero que vemos son dos osos, luego muflones, tres caribs y un gran osos gryzzli. Llegamos a un punto llamado Policrom Pass por los colores diversos que se contemplan. El valle glaciar se extiende a nuestros pies y al fondo las montaas de colores rojos, verdes, pardos, amarillos. La tundra nos muestra toda su belleza. Conseguimos ver la cima del monte que no parece tener 6.190 metros de altura como tiene.la robustez de la pirmide que forma su cumbre lo hace parecer chato aunque es una mole que impresiona. Ocho horas despus volvemos a nuestro alojamiento con los ojos llenos de naturaleza y con un cansancio saludable. El viaje se termina. Al da siguiente Anchorage, avin Philadelphia y Barcelona. Los sueos se cumplen veces pero tienen un final. Todo viaje es tambin un viaje interior que nos transforma y queda para siempre en nuestra memoria de la que nunca nadie nos lo podr arrancar.

JOS RIVERO VIVAS

ace, sin duda, derroche de coraje aquel que dice lo que piensa, aun cuando ello suponga reto para el comn sentir acerca de un supuesto dado. Claro es que, ciertas posturas, por su ptica particular, emergen inexpugnables, con lo cual, quien las esgrime y mantiene, acaba siendo casi invulnerable ante la fuerza que sustenta el dominio terrenal; de aqu el impulso arrollador y la pujanza que el pensador ostenta a la hora de verter su anlisis y manifestar su opinin, adoptando el tono para s ms oportuno. Pronunciarse, en cambio, desde el ngulo opuesto, entraa doble riesgo, por lo que el osado cronista resulta casi siempre penalizado, aunque a veces la suerte le sea propicia y su crtica obtenga homenaje y mencin honorfica. En su libro El Shara como metarrelato, Jos Mara Lizundia revela su extenso conocimiento del tema, as como reafirma su buen hacer en estas lides. Sin entrar a enjuiciar el contenido del volumen, hemos de reconocer que su bosquejo histrico, un tanto generalizado, sita al lector en un contexto, acaso desconocido en su esencia, que a muchos sobrepasa, tal vez por carencia de genuina informacin, objetiva y puntual. Ese ms all, empero, del relato en cuestin, induce a formular ciertas consideraciones, en el mbito personal, susceptibles de ser aceptadas o rechazadas, segn sugerencia de quien muestre inters hacia su aproximacin. El lenguaje elevado, en un asunto de naturaleza delicada, suele ser apropiado

DISENSIN

por parecer ms convincente; al menos, inspira prudencia y produce cierto asomo de timidez respecto de su juicio y valoracin. No obstante la brillantez expuesta, el grado de intelectualidad, en aportacin y concepto, distancia a la persona que se incline sobre el texto, por cuanto, sin serlo, llega a semejar inasible por hermtico. Luego, es procedente aminorar el paso del discurso, tratando de mediar entre uno y otro nivel, de forma que, quien bucee en las pginas perfiladas, goce de la mesura y aplomo que le permitan entrar en su postulado, libre de prejuicio y ajeno a sospecha de errnea comprensin. Quiz sea ello lo que incita a ciertos autores a remitir en su allure, cual si buscaran confort y relajamiento como contraste al esfuerzo a que someten a quien sigue con avidez el fondo de su pensamiento. Conforme el autor de este estudio nos alumbra, la colonizacin espaola del Shara se oper en estado de no extremada violencia, cuya caracterstica primera fue de respeto y entendimiento con el natural de aquel pas; cabe, por consiguiente, pensar que el colonizado no sintiera verdadera animadversin hacia el colonizador, puesto que no fue excesiva su beligerancia frente a su presencia. Se alz, sin embargo, en armas contra su vecino, temiendo que desde all pudiera sobrevenir la opresin hasta ahora indita; sobre todo, abrigaba seria aprensin por la prdida del bienestar gozado durante la Si hasta ayer fueron tribus nmadas, comunidad desintegrada, seres sueltos, en cuanto individuos que viven a su aire, hoy deciden unirse y designarse como miembros de un conjunto, pese a la pluralidad que tradicionalmente los determina. Otros pueblos, en tiempo pasado, hicieron lo propio, y, al cabo, han defendido con firmeza sus fronteras, reclamando para s una identidad inconmovible. Desde distinta perspectiva, por el contrario, puede este propsito estimarse extrao a razn, motivo por el cual permanecen en alza las hostilidades, sin que se vislumbre, en un futuro prximo, un horizonte de neutralidad y concordia. Ahora bien, detrs de todo ello existe un hecho real, de circunstancias deplorables y mltiples dificultades, que asfixia a quienes se encuentran sometidos a las incidencias del prolongado conflicto. Frente a ello no valen juegos, ni filosofas ni medias tintas; es menester sentarse a dialogar, de buena fe, en claro intento de hallar solucin al drama humano, acabado para muchos en tragedia. Inmune a la captacin de adeptos, pero consciente de lo dilatado de la discrepancia, Jos Mara Lizundia se interna denodado en el difuso panorama con nimos de dilucidar lo que, a tenor de lo referido en su ensayo, no define la autntica situacin actual ni seala su origen en el tiempo. En cuanto amante de la polmica y la controversia, insiste en la discusin y el debate, como medio factible de encuentro, donde las posturas contradictorias logren establecer un marco constructivo, con el fin de esclarecer hiptesis y dirimir diferencias, de modo que la apremiante negociacin culmine en positivo acuerdo, sin menoscabo de la dignidad del ser. San Andrs, febrero de 2012

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Luz, con permiso del olvido

YERAY BARROSO Durante la tarde-noche del pasado martes, veintiocho de febrero, tras la insistencia de mi amiga Luz, que quera conocer un poco ms al poeta Luis Feria, dado que se haba adentrado muy poco en su obra, me decid a ir en su compaa al Tenerife Espacio de las Artes, donde proyectaban un documental sobre su persona, rodado durante el ao 2008 y llevado a la pantalla por primera vez ese mismo da.

Llegamos sorprendidos por la buena asistencia de pblico, nos sentamos donde pudimos y all estuvimos hasta que finalizaron los veinticinco minutos en que se expusieron pinceladas de lo que fue Feria. Concluy todo. Salimos a la cale y Luz no se pudo contener Amigo Yeray, con permiso del olvido y se olvidaron de l Yo no entend nada de lo que me haba dicho, as que pregunt que de quin se haban olvidado y por qu citaba de forma tan irnica el ttulo del documental que habamos visto proyectado haca unos segundos S, te digo que se olvidaron de l, que se dejaron a Feria por el camino. Creo que

en el documental de Luis Feria el nico que no estuvo invitado fue l mismo. Por qu? Me dirs, y te contesto. Creo que se ha caminado muy por encima de la vida del poeta, dando saltos sin hilo conductor y dando ms importancia a los rostros que opinaban que al propio Luis Feria, que apareca muy de fondo en todo el relato. Yo no articul palabra. Dej que siguiera con su opinin, que en ese instante me iba pareciendo, cuanto menos, bien formulada Y es que me parece bien, Yeray, que se homenajee a quien se lo merece, como se lo merece este gran poeta tinerfeo, pero, Realmente este

homenaje lo pone en un primer plano? Debo reconocer, amigo, que me llevo una vaga idea sobre lo que hizo en su vida. Debo reconocer que si he aprendido algo ha sido lo mnimo. Me llevo conmigo la idea de que era un autor de la periferia, que tena asma y que era muy serio aunque en muchas ocasiones le gustaba la fiesta. Tambin comprend que cambi su personalidad tras volver de Madrid y que no se consideraba un poeta de la Generacin del 50. Todo lo dems me qued cojo. No supe nada de su obra, de la que solo aparecieron algunos poemas sueltos sin mucho sentido en medio del cmulo de opiniones, para mi

gusto, demasiado recargadas para lo que requera la ocasin. Yo respet su opinin, le di las gracias por trasladrmela y promet trasladarla a todo el pblico, puesto que posiblemente fuese la opinin que alguna otra persona se llevara de lo proyectado en el TEA en la tarde del martes. Y yo lo siento mucho, puesto que reitero, Yeray, que quien se lo merece, como Luis Feria, debe ser recordado y homenajeado siempre, pero con un guion que realmente lo ponga en primer plano no en ese teln del fondo, donde todo aparece opaco y velado. Me voy casi como me fui. Sin conocer a Luis Feria.

PULP FICTION / EDUARDO GARCA ROJAS

AMOR LOCO

e odo decir a personas muy bienintencionadas que mi abuela se muri de melancola despus de la muerte de mi abuelo, y eso a pesar de que alguien con muy buenas intenciones vino a ponrselo todo patas arriba. As que cojo la tacha que encuentro en un cajn del armario y escribo en la pared con letras bien grandes: OJO CON LOS BUENOS, QUE NO TE JODAN LA VIDA con su caridad. Y luego firmo con las iniciales de mi abuela. Con suerte creern que su fantasma habita la casa y se quedar sin alquilar. Tiro la tacha por una ventana, para que crean que mi abuela lo ha escrito con sus propias uas." (El futbolista asesino, Nicols Melini)

He vuelto a leer El futbolista asesino con una mirada distinta a como lo hice la primera vez y mis conclusiones continan siendo ms o menos las mismas. A mi juicio, El futbolista asesino, pese a sus tics, contina siendo una de las mejores novelas de la literatura escrita en Canarias de los ltimos tiempos. Un ttulo, adems, que pese a su equilibrado y nunca identificado localismo, naci con ganas de trascender fronteras. En esta nueva lectura de El futbolista asesino me ha interesado, sin embargo, mucho ms que el personaje, el loco romance loco que se derrama en algunas de las mejores pginas de este el libro. Circunstancia que ha hecho que deseche los materiales que en el pasado me llamaron, por una u otra razn, la atencin. Es decir, que si ayer me descolocaba el retorcido humor con que su autor, Nicols Melini, presentaba a su personaje: una estrella del ftbol de Tercera Divisin demasiado hurao porque percibe resignado su condicin de dolo regional; lo que ms me ha atrado ahora de la novela es su poderossima y transgresora historia de amor. Un amor loco y envenenado. Un amor en el que Silvia, la novia -probable vc-

tima de la furia de la que se alimenta su protagonista- se transforma en descarnado igual e incluso verdugo de un hombre sin contradicciones, atrapado por un furor asesino con el que el lector solo puede mantener una discreta distancia. "Pero me arrastro hasta tu cuerpo, lentamente, me desplazo hasta ti y de pronto este se me antoja un trayecto interminable, como si t fueras el horizonte y yo te persiguiera en vano." Y todo ello pese a que El futbolista asesino est narrado en una primera persona donde, supuestamente, se nos desnuda lo que piensa y desea su protagonista. Lo mejor as de esta novela, recientemente editada por Casa de Cartn, es la relacin que ata y sobre todo se desata en esta pareja, muy bien narrada por Nicols Melini en las ltimas e intensas pginas del libro y repletas de un romanticismo que no cae en lo banal ni en lo cursi por su delicada y hermosa crueldad. Y he aqu, en ese amor loco y desesperado, donde se encuentra, reitero, algunos de los mejores pasajes de una novela a la que el paso del tiempo apenas araa y por lo tanto que contina transpirando la misma frescura que la primera vez que cay en mis manos, hace ahora exactamente doce aos en la cuidada y reivindicable coleccin La Caja Literaria. Escribo que no pasa el tiempo para El futbolista asesino porque, entre otras cosas, resulta una novela arriesgada y tambin un enfermizo relato sobre la frustracin, el amor entendido a la octava potencia y, ya ven que cosas, la redencin. Y todo ello localizado en una geografa -un barranco, un estanque, una plaza, la casa donde reside, el piso vaco de sus abuelos, el estadio y siempre el mar- que sin ser identificada en ningn momento remite a una pequea y asfixiante capital de provincias donde aparentemente no pasa nada y en la que todos nos conocemos. La primera novela de Melini rene as, en apenas un centenar de pginas, una

serie de alertas que no dejan descansar la atencin de lector. Alambica adems situaciones que, como espectador, se viven con desconcertante sorpresa. Nada ms arrancar la historia, el autor

PORTADA DE LA NUEVA EDICIN DE EL FUTBOLISTA ASESINO, DEL ESCRITOR NICOLS MELINI, PUBLICADA EN CASA DE CARTN.

ya nos pone sobre aviso de por donde irn los derroteros de su relato al describir con la precisin de un cirujano el primer crimen del futbolista, conocido con el apodo de Falo (un apodo, por otro lado, a tener muy en cuenta porque no parece gratuito) al ejecutar ms que con sangre fra con asombro y una pervertida curiosidad a un taxista con unas extraas protuberancias en la cabeza. Este crimen, que se describe con puntillosa laboriosidad y hasta descarnado sentido del humor, ser el responsable de abrir la caja de Pandora que, hasta ese momento, haba mantenido cerrada su protagonista. Un deportista ledo, un deportista frustrado, un deportista que, se intuye, quiere llevar hasta las ltimas consecuen-

cias su vida antes que transformarse en una persona mediocre, que acepta su fracaso. Falo es as un rabioso individualista que, curiosamente, trata de ganarse la vida en un deporte de equipo y que, hasta ese momento, llev una existencia como se esperaba. Entre los momentos ms desarmantes, destaco el segundo crimen que comete el futbolista a una joven en un callejn estrecho y oscuro y que tiene como nico testigo a un invidente. O la fabulosa e irnica descripcin que hace el protagonista mientras intenta despistar a una pareja de policas que lo persigue entre una multitud de fanticos religiosos. Hay ms momentos en esta novela repleta de escenas redondas cuyo andamiaje se sustenta en las aparentemente despreocupadas e irnicas -nunca fras, nunca cnicas por mucho que esfuercereflexiones de su protagonista. Tambin, un sobresaliente inters por sacar a la luz las mediocres miserias que lo corroen por dentro. Sus ganas de matar siguiendo el dictado de sus impulsos ms primitivos. Impulsos que al final se tambalean cuando el depredador se encuentra con una vctima que tiene un narcisismo mucho ms profundo y menos hipcrita que el suyo. Y todo ello narrado con un estilo sencillo, que va directo al grano y sin borracheras barrocas. Melini apunta que en El futbolista asesino planea la sombra de Charles Bukowski -la novela, de hecho, se inicia con una frase del escritor norteamericano y de La familia de Pascual Duarte de Camilo Jos Cela- pero tambin detecto destellos de Brett Easton Ellis y su fallida American Psycho. Solo que Nicols Melini tuvo la inteligencia de aligerar su historia de las tonteras con la que el escritor norteamericano engord el ttulo que ms fama le dio en su carrera tras la curiosa -solo curiosa- Menos que cero. No, a mi juicio lo que a Nicols Melini le interesa es el personaje y mostrarnos a travs de sus ojos la rebelda de un asesino impetuoso, algo cobarde y moral que al llegarle la hora final pone fin a lo que ms detesta: l mismo.