ESPECIALIZAO EM HISTRIA PLANO DO CURSO I. IDENTIFICAO MDULO: Religio e Cultura CARGA HORRIA: 45h CRDITOS: 04 PROFESSOR: Ms.

Luciano Vieira Rocha E-mail: luciano_v_rocha@hotmail.com II. EMENTA DO MDULO Analisa representaes e prticas de grupos sociais formadores do campo religioso brasileiro. Estuda a origem catlica da colonizao, o hibridismo religioso afro-brasileiro e a ao protestante. Demonstra a importncia destes aspectos na constituio da sociedade brasileira e do nosso imaginrio. III. OBJETIVO(S) Geral Possibilitar a discusso e a reflexo sobre as prticas religiosas a partir de suas origens no Brasil. Especficos Demonstrar os elementos histricos do hibridismo religioso brasileiro; Compreender o papel da religio na cultura nacional; Apresentar as especificidades religiosas na Paraba; Reconhecer os modelos de manifestao cultural religiosa;

IV. CONTEDO PROGRAMTICO UNIDADE I Cultura, religio & religiosidades 1. Elementos caractersticos da cultura; 2. Aspectos constituintes das religies; 3. Homo religiosus; UNIDADE II Hibridismos religiosos no Brasil 1. A introduo do cristianismo no Brasil; 2. Tolerncias, intolerncias e adaptaes; 3. Religies afro e indgenas na formao cultural do Brasil; UNIDADE III Religio e religiosidade regional. 1. 2. 3. Aes institucionalizadas; Resistncias e minorias; Manifestaes culturais religiosas na sociedade paraibana. V. PROCEDIMENTOS DIDTICOS Aulas expositivas e dialogadas Leituras e discusses de textos Dinmicas de Grupos

VI. RECURSOS DIDTICOS

Textos, quadro, retroprojetor, TV, vdeo, data-show, computador.

VII. SISTEMA DE AVALIAO

Frequncia, participao nas discusses em sala de aula. Desenvolvimento de conceitos-chave utilizados no decorrer do curso. Estudo dirigido.

VIII. REFERNCIAS ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. 4.ed. So Paulo: Martns Fontes, 2000. ALVES, Rubem. O que religio. SP:Loyola, 2009. BARCELLOS, Lusival Antnio. Prticas educativo-religiosas dos ndios Potiguara da Paraba, 2005. Universidade Federal do Rio Grande do Norte, UFRN, Brasil. Tese de Doutorado em Educao. ELIADE, Mircea. Mito e realidade. So Paulo: Perspectiva, 2007. ELIADE, Mircea. Origens. col. Perspectivas do Homem. Lisboa: Edies 70, 1989 ______,O Sagrado e o Profano: a essncia das religies. So Paulo: Martins Fontes, 1992. GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989. HOLANDA, Srgio Buarque. Razes do Brasil. 26 ed. So Paul: Companhia das Letras, 1995. HOLANDA, Srgio Buarque. Viso do Paraso: os Motivos Ednicos do Descobrimento e Colonizao do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 2000. HORNEART, Eduardo et all. Histria da Igreja no Brasil: ensaio de interpretao a partir do povo: Primeira poca- Perodo Colonial 5ed. Petrpoles, RJ: Vozes, 2008. MONTERO, Paula. (org.). Deus Na Aldeia: Missionrios, ndios e mediao cultural.So Paulo: Globo, 2006. NOVAIS, Fernando A. Histria da vida privada no Brasil (vol1). So Paulo: Companhia das Letras, 1997. OTTO, Rudolf. O Sagrado. Petrpolis: Vozes, 2007 PASSOS, Joo Dcio. Como a religio se organiza. So Paulo: Paulinas, 2006. PAIVA, Jos Maria. Colonizao e Catequese. So Paulo: Ark, 2006. SIQUEIRA, Sonia. A inquisio portuguesa e a sociedade brasileira. So Paulo: tica, 1978. SOUZA, Laura de Melo e .O Diabo e a Terra de Santa Cruz: feitiaria e religiosidade no Brasil colonial. So Paulo: Companhia das Letras, 1986. .Histria da Vida Privada no Brasil: Cotidiano e Vida Privada Na Amrica Portuguesa.So Paulo: Companhia das Letras, 1997. V.1 VILHENA, Maria ngela. Ritos: Expresses e propriedades.So Paulo: Paulinas, 2005. WEBER, Max. A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo. 6. ed. So Paulo: Livraria Pioneira Editora,1989. WEBER, Max. Sociologia das Religies. So Paulo: cone, 2010