HISTORIA DE LA IGLESIA DE JERUSALEN

RIGOBERTO

La historia de la Iglesia cristiana comienza con el descenso del Espritu Santo sobre los
Apstoles. Antes de su Ascensin al cielo, nuestro Seor Jesucristo mand a sus apstoles que no se apartasen de Jerusaln hasta ser revestidos de poder supremo desde lo alto. Esperando el cumplimiento de esta promesa del Seor, ellos despus de rezar eligieron a Matas como el duodcimo Apstol en lugar del traidor Judas; eligiendo al suplente de Judas, los Apstoles condicionaron que el mismo deba ser testigo de la obra y Resurreccin de Cristo. En el quincuagsimo da despus de la Pascua, en la festividad juda de Pentecosts, que coincidi con un domingo, los apstoles se reunieron para rezar. Asimismo se encontraba presente junto a ellos la Madre de Dios y algunos otros cristianos, en total 120 personas. Como a las 9 de la maana de repente se oy un ruido parecido al de un viento fuerte, y este sonido llen la casa del monte Sin donde se hallaban los Apstoles (el cenculo de Sin donde tuvo lugar la ltima Cena) y sobre cada uno de ellos descans una dividida lengua de fuego. Las seales externas eran necesarias para los hombres de aquella poca, todava insuficientemente espirituales, para llevarlos a la fe. Los Apstoles sintieron una gran animacin, esclarecimiento y sed de predicacin de la salvadora Palabra de Dios, o sea, la Santa doctrina de nuestro Seor Jesucristo. Repentinamente obtuvieron la capacidad de expresarse en varios idiomas. El captulo siete de Hechos est dedicado a Esteban, uno de los siete que haca Grandes prodigios y seales entre el pueblo (Hechos 6:8). Al leer el testimonio de Esteban ante el concilio, nos percatamos de que su actitud hacia el Templo no es del todo Positiva (Hechos 7:4748). El concilio, que est compuesto principalmente por judos Anti helenistas, se niega a escucharle y le apedrea. Esto contrasta con el modo en que el Mismo concilio haba tratado a Pedro y a Juan, quienes fueron puestos en libertad Despus de ser azotados (Hechos 5:40). Adems, es de notarse el hecho de que cuando se Desat la persecucin y los cristianos se vieron obligados a huir de Jerusaln, los Apstoles pudieron permanecer en la Ciudad Santa. Cuando Saulo sale hacia Damasco Para perseguir a los cristianos que han encontrado refugio en esa ciudad, los apstoles Todava estn en Jerusaln, y al parecer Saulo no se preocupa por ello. Todo lo anterior nos lleva a concluir que los miembros del concilio y el sumo Sacerdote se preocupaban ms por los cristianos griegos que por los hebreos. Como Hemos dicho anteriormente, tanto los unos como los otros eran de origen judo. Y no cabe Duda de que los miembros del concilio vieran en el cristianismo una hereja que era Necesario combatir. Pero al principio esa oposicin parece haber ido dirigida Principalmente contra los judos griegos que se haban hecho cristianos. Es Posteriormente, en el captulo doce de Hechos, que la persecucin se desata contra los Apstoles. Inmediatamente despus de narrar el testimonio y muerte de Esteban, el libro de Hechos pasa a contarnos la labor misionera de Felipe, otro de los siete. Felipe funda una Iglesia en Samaria, y los apstoles envan a Pedro y a Juan para supervisar la labor de Felipe. Luego, resulta claro que ya va comenzando a formarse una iglesia fuera del mbito de Judea, que esa iglesia no es fundada por los apstoles, y que a pesar de ello los

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Doce siguen gozando de cierta autoridad sobre toda la iglesia. Despus de esto, en el Captulo nueve, Hechos empieza a hablarnos de Pablo, y la iglesia fuera de Palestina se va Volviendo cada vez ms el centro de la narracin. Esto no ha de extraarnos, pues lo que Sucedi fue que los judos griegos que se haban hecho cristianos sirvieron de puente a Travs del cual la nueva fe pas al mundo gentil, y pronto la iglesia cont con ms Miembros entre los gentiles que entre los judos. Por tanto, la mayor parte de nuestra Historia tratar acerca del cristianismo entre los gentiles.