2

Mille mercis tous ceux qui mont aid me retrouver parmi les mandres des courants idologiques de ces F.L.B. Penses toutes particulires pour Per LOQUET et Michel HERJEAN (Skoazell Vreizh), Bernard LE NAIL (Skol-Uhel ar Vro - Institut Culturel de Bretagne), Denez RIOU (Emgann), pour le professeur Jacques CHEVALLIER (Paris II) qui a dirig le mmoire de D.E.A. dont est issu cet ouvrage, et pour Yann FOUR et Morvan LEBESQUE qui ont veill ma bretonnit.

Mlie et sa coiffe.

Lhrosme est irremplaable car il nest pas donn beaucoup : mais lhrosme peut lui-mme rester vain sil nveille pas dcho, sil ne provoque pas ladmiration et la fiert en restant incompris. Yann FOUR, La patrie interdite.

Abrviations et sigles: A.C.R.. : Action Rgionaliste Corse A.F.P.: Agence France Presse A.N.P.E. : Agence Nationale Pour lEmploi. A.R.B.: Arme Rpublicaine (ou Rvolutionnaire) Bretonne B.N.P.: Banque Nationale de Paris Bzh : pour BreiZH, Bretagne C.A.P.E.S. : Certificat dAptitude au Professorat de lEnseignement du Second degr C.F.D.T.: Confdration Franaise Dmocratique du Travail C.G.T.: Confdration Gnrale du Travail C.N.B.L.: Comit National de la Bretagne Libre C.O.D.E.R.: Commission de Dveloppement Economique Rgional C.O.G.E.M.A. : COmpagnie GEnrale des MAtires nuclaires C.R.B.: Comit Rvolutionnaire Breton C.R.S. : Compagnie Rpublicaine de Scurit C.S.E.: Cour de Sret de ltat C.U.A.B. : Comit pour lUnit Administrative de la Bretagne D.D.E. : Direction Dpartementale de lEquipement D.D.A. : Direction Dpartementale de lAgriculture D.E.U.G. : Diplme dEtudes Suprieures Universitaires Gnrales E.D.F. : Electricit De France E.T.A.: Euzkadi Ta Azkatasuna (Pays Basque et Libert) F.L.B.: Front de Libration de la Bretagne F.L.N.: Front de Libration Nationale (algrien) F.L.N.C. : Front de Libration Nationale Corse F.L.N.K.S.: Front de Libration National Kanak et Socialiste F.S.A.B. : Front Socialiste Autogestionnaire Breton I.N.L.A.: Irish National Liberation Army ( Arme de Libration Nationale Irlandaise ) I.R.A.: Irish Republican Army ( Arme Rpublicaine Irlandaise ) J.E.B: Jeunesse Etudiante Bretonne

J.O. : Journal Officiel de la Rpublique Franaise L.N.S.: Libration Nationale et Socialiste M.O.B.: Mouvement pour lOrganisation de la Bretagne O.A.S.: Organisation Arme Secrte O.R.T.F.: Organisation de Radiodiffusion et Tlvision de France P.C.B.: Parti Communiste Breton P.C.F.: Parti Communiste Franais P.N.B.: Parti Nationaliste Breton P.O.B.L. : Parti pour lOrganisation dune Bretagne Libre P.S. : Parti Socialiste P.S.U.: Parti Socialiste Unifi R.N.B.: Rseau Nationaliste Breton S.A.B. : Stourm Ar Brezhoneg (Le Combat de La Langue bretonne) S.A.V. : Strollad Ar Vro (Parti du Pays) U.D.B.: Union Dmocratique Bretonne U.N.E.F. : Union Nationale des tudiants de France U.R.B. : Union Rgionaliste Bretonne U.R.S.S.A.F.: Union de Recouvrement des cotisations de Scurit Sociale et dAllocations Familiales.

SOMMAIRE :

PREMIRE PARTIE: Lmergence (1966 - 1969). Dans la continuit du courant nationaliste traditionnel.

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CHAPITRE 1 : La progressive structuration du mouvement. CHAPITRE 2 : La lutte contre loccupant franais .

22 39

DEUXIME PARTIE: La confrontation (1971 - 1981). Laffirmation dune ligne politique. CHAPITRE 1 : Les versions socialistes de la Libration de la Bretagne. CHAPITRE 2 : Vers un dfinitif ancrage gauche.

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TROISIME PARTIE: Laccalmie (1981-1996). Quelle place pour un mouvement arm aujourdhui ? CHAPITRE 1 : Les avances sur le terrain lgal. CHAPITRE 2 : Vers de nouveaux fronts de lutte ?

79 82 99

La Bretagne est une Terre de lgendes, hritage de son pass celtique pour certains. Chaque gnration de Bretons est ainsi nourrie de contes fabuleux, o se croisent des korrigans malicieux, des paysans qui deviennent rois, ou mme la Mort personnifie, lAnkou. Mais parmi tous ces rcits raconts lors des veilles, il y en a un qui a toujours veill ma curiosit plus que tout autre. Ses hros y avaient troqu leurs pes et leurs armures tincelantes contre du boued, de la dynamite, et ils ne combattaient non pas quelques dragons ou gants, mais un adversaire plus terrible encore : lEtat franais, source de tous les maux pour la Bretagne... Trois lettres restaient marques dans les esprits le conte termin : F.L.B. En grandissant un peu, on apprend que, non, ce nest pas quune lgende, des Bretons ont rellement poser des bombes pour librer la Bretagne . Le conte traditionnel se transforme alors en polar. Comment ne pas reconnatre que ces bombes suscitent un certain romantisme chez tout adolescent qui se politise et se dcouvre des affinits avec lemsav 1 ? On suit les exploits de ces plastiqueurs tmraires, on en parle dans les cafs, parfois en dsapprouvant en bloc de telles actions, mais aussi et le plus souvent avec une certaine sympathie: le F.L.B. bnficie dun capital motionnel vident. Pourtant, passer ce stade, le commun des Bretons ne sait que trs peu de choses sur ce Front de Libration de la Bretagne.

Cet ouvrage espre sortir le F.L.B. de la bibliothque du conte pour ternels enfants ou de la srie noire. Il ne sagit pas ici de dmythifier cote que cote le Front de Libration de la Bretagne, ou au contraire dentretenir sa lgende ; mais de se concentrer sur les sries dattentats et de communiqus venant les justifier qui ont marqu son parcours, pour comprendre le pourquoi et le comment de son existence,
1

Emsav, prononcer [ emzao ], signifie selon les cas rveil, rsurrection, ou soulvement, mouvement (politique). Ce mot dsigne traditionnellement le mouvement breton en gnral, recouvrant des ralits trs diffrentes, du groupe de pression breton vocation conomique lassociation culturelle. Sil est trs potique, il a justement linconvnient de cacher cette grande diversit, voulant laisser prsager une unit l o il ny en a pas forcment, sujet sur lequel nous reviendrons largement dans cet ouvrage.

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travers une analyse de son discours politique. 1966-1998 : ce sont plus de trente ans qui ont vu le mouvement clandestin faire parler la poudre. Pour les uns, il est encore trop tt pour analyser cette priode, argument avanc par les services de police, de la S.R.P.J. de Rennes au Ministre de lIntrieur, qui ont refus de sexprimer sur le sujet lors des recherches. Pour les autres, sattarder sur le phnomne F.L.B. ne prsente aucun intrt, car sagissant dune priode rvolue du mouvement breton. Certains interlocuteurs rencontrs au cours des recherches ont eux estim que le Front de Libration de la Bretagne doit tre laiss dans le placard des lgendes. A cela, ils objectent deux raisons : dabord, il ne faut pas que le mouvement arm, mme sil suscite lgitimement la curiosit, devienne un nouvel objet folklorique , le poseur de bombes remplaant Bcassine 2, faisant trop dombre au mouvement breton lgal. Ensuite, peut-tre le F.L.B. nest-il effectivement quun mythe, judicieusement entretenu, et absolument pas lorganisation clandestine quon veut bien croire. On a parfois souri en apprenant mon intention dtudier le phnomne F.L.B. : Quel phnomne ? Le F.L.B. na jamais t le fait que de quelques joyeux drilles qui, aprs une soire bien arrose, ont dcid de librer la Bretagne . Pur mythe ? On peut certes imaginer que les organigrammes dvoils dans des rapports confidentiels du Ministre de lIntrieur sont de la pure intox orchestre par une poigne de militants, pour faire croire une vritable arme de libration. Seulement, lEtat franais se serait-il laiss aussi facilement berner ? Aurait-il engag autant de moyens pour dmanteler les F.L.B. successifs, aurait-il pris la dcision - importante - de soumettre des militants devant la Cour de Sret de lEtat, sil ne sagissait que dune lgende ? Il est clair quune organisation clandestine de libration de la Bretagne a exist (et existe encore, bien que sous une forme plus anecdotique) ; quelle ait t marque par le sceau de lamateurisme, par les carences organisationnelles, et par labsence dune ligne politique prcise, cela ne fait aucun doute, et cest mme prcisment ce que nous allons tcher de mettre au clair ici. Car cest ltude du F.L.B. travers ses textes, bien plus qu travers ses bombes, que nous tenterons de raliser ici. Mais pour cela, une srie dcueils doit tre vite.

LE DANTEC (Jean Pierre), Bretagne, renaissance dun peuple, Ed. Gallimard, 1974, (330 pp.), p. 322

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Tout dabord, analyser le discours politique des F.L.B., puisque cest de cela dont il sagit, nentrane pas les mmes mthodes de recherches quun historien, un commissaire de police ou un journaliste. Eviter de se cantonner un pur descriptif historique, ou de tomber dans le romanesque , voil qui est parfois difficile

travaillant sur un sujet aussi excitant que le F.L.B.. Et puis, une analyse scientifique demande de lobjectivit. Si peu douvrages concernent strictement le F.L.B., bon nombre parmi eux voient leur contenu passablement dulcor, car rdigs par des militants convaincus. Cest de bonne guerre mais, il ne sagit pas ici de contenter de faire le procs de lEtat franais, ou loppos, celui du F.L.B..

Ensuite, seconde limite possible ltude de lorganisation clandestine, se pose lvident problme des sources, justement parce que le Front est clandestin, et parce que des militants continuent laction arme aujourdhui3 . Les informations utilises ici proviennent de sources trs diverses : croisant celles recueillies au gr des ouvrages traitant du mouvement breton, des coupures de presse, et surtout des tracts et communiqus de lorganisation4; les documents de police5 ; et les tmoignages de diffrentes personnalits du mouvement breton ou danciens membres du F.L.B.. Laccueil de ces derniers a t particulirement chaleureux, et mme si je pouvais craindre lorigine des rticences (on ne sait jamais... Les R.G. sont partout !), ils mont finalement ouvert leur porte avec la plus grande sympathie. Quils en soient encore remercis ici. Enfin, un troisime problme sest pos pour cette tude, tenant au fond mme : pour analyser le discours politique des diffrents F.L.B. depuis 1966, il fallait des repres politiques . Il sera finalement fait rfrence ici un classique dcoupage

Durant lanne 1996, dernires manifestations du F.L.B.-A.R.B., on peut dnombrer une dizaine dattentats : gendarmerie de Louvign-du-Dsert (35) le 10 fvrier; Trsor Public de Rennes le 16 avril; Compagnie Gnrale des Eaux de Morlaix (29) et de Crach (56), et Lyonnaise des eaux de Fouesnant (29), le 23 mai; plusieurs installations E.D.F en juin; et surtout contre la Cit Judiciaire de Rennes, le 5 septembre.
4

Certains proviennent du Centre Rennais dInformation sur la Bretagne (C.R.I.B.), mais la majorit a t fournie par danciens militants.
5

Au cours de cet ouvrage, un Rapport du Ministre de lIntrieur sera souvent cit. Il sagit dun document rdig par la Direction Gnrale de la Police Nationale loccasion du procs devant la Cour de Sret de lEtat de 1975, qui fait le point sur une bonne partie des informations dtenues cet poque par les services de police ; fourni par Per LOQUET, Prsident de Skoazell Vreizh, il ma t dune grande aide pour llaboration de lhistorique de lorganisation.

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gauche-droite, reprenant lchiquier politique franais . Ce choix soulve certes les tolls de ceux qui vivent encore sur les bases dun mouvement breton uni dans le patriotisme breton , parfaitement monolithique. Mais sil est bien un mythe au sein de lemsav, cest bien celui-ci. Que ce soit en abordant lautonomisme en armes ou le mouvement politique lgal, le mot-cl est celui de diversit ; ou pour mieux dire, celui de diversification. On ne peut tudier les F.L.B. en vase clos. Le plan chronologique de cet ouvrage dbute avec le milieu des annes soixante. Or, cette date correspond un changement extrmement important au sein de lemsav de laprs-guerre : le M.O.B., Mouvement pour lOrganisation de la Bretagne, seul reprsentant politique du mouvement breton, clate. Les contradictions internes sont trop grandes : fin 1963, une large partie des militants, en majorit des tudiants et des universitaires, sengagent gauche, et crent lU.D.B., lUnion Dmocratique Bretonne. La sacro-sainte unit du mouvement breton daprs-guerre est brise : dsormais, on peut tre sentimentalement Breton et se dire politiquement de gauche6 ! Cest le fameux na gwenn, na ruz, Breton hepken... 7 - ni blanc, ni rouge, juste Breton - qui est contredit. Ceux qui sy attachent aprs 1964, M.O.B., puis Strollad Ar Vro et aujourdhui P.O.B.L. sont ironiquement vus par les militants bretons de gauche , non pas comme des na gwenn, na ruz , mais comme des ni gauche, ni gauche , autrement dit les reprsentants droitiers du mouvement politique.

Prenons un schma simpliste de loffre politique franaise, o une gauche, une extrme gauche, et loppos, une droite et une extrme droite, sont spares par un centre .

Extr. Gauche

Gauche

Centre

Droite

Extr. Droite

Les divisions idologiques qui interviennent depuis les annes soixante au sein

Le Parti Autonomiste Breton des annes vingt avait lui aussi vu, sur des bases similaires, le dpart de ses lments gauchisants en 1930, laissant le parti aux mains des nationalistes intgraux qui creront le Parti National Breton en 1932.
7 Au

dbut du sicle, les Rouges taient les socialistes, les Blancs les conservateurs clricaux.

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de lemsav font de ce schma une grille de lecture possible du mouvement breton. Mais sa limite apparat rapidement : elle ne rend pas compte des revendications relatives au statut de la Bretagne lui-mme. Tous les militants politiques bretons ne sont videmment pas des indpendantistes . Au sein de lemsav, on peut dgager - schmatiquement encore - quelques grands courants: - le rgionalisme, le plus modr ; - lautonomisme, plus ou moins pouss ; - un courant fdraliste, la marge du prcdent ; - et lindpendantisme, ou nationalisme, le plus radical.

Les diffrents mouvements politiques Bretons depuis le dbut du sicle sinscrivent dans cette division horizontale. Notre schma sen trouve complexifi, figurant un vritable chiquier :

Extr. Gauche Rgionalisme. Autonomisme. Fdralisme. Indpendantisme.

Gauche Centre Droite X X X X

Extr. Droite

Retenons quelques partis qui ont marqu lemsav depuis le dbut du sicle, pour mettre lpreuve ce tableau : - lanctre du mouvement politique breton est lUnion

Rgionaliste Bretonne (U.R.B.), cre en 1898. Ce parti est conservateur, et a pour mot dordre lanti-socialisme. On le classera donc plutt droite. Mais son discours est encore trs modr, faisant de lui un mouvement rgionaliste ; - le Parti National Breton (P.N.B.) de Fransez DEBAUVAIS et dOlier MORDREL de 1931, a vu ses leaders collaborer avec les occupants nazis. Son discours est radicalement indpendantiste-nationaliste et dextrme-droite, singeant parfois celui du IIIe Reich ; - le M.O.B., premier mouvement politique breton daprs-

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guerre, regroupe globalement des fdralistes et des autonomistes modrs, et est plutt conservateur , marqu droite ; - lU.D.B., scission du M.O.B., se situe clairement gauche, et dun discours assez radical au dbut, est arriv a un programme autonomiste trs modr ; - le P.O.B.L.-Dmocratie Bretonne (cr en 1982) se rclame du nationalisme, et est plutt class droite, comme un hritier politique du M.O.B.; - Emgann (cr en 1983) est un mouvement socialistervolutionnaire et indpendantiste.

Le classement de ces divers mouvements nous donne le schma suivant :

Extr. Gauche Rgionalisme. Autonomisme. Fdralisme. Indpendantisme.

Gauche U.D.B. U.D.B.

Emgann

Centre Droite Extr. Droite X U.R.B. X M.O.B. X M.O.B. X P.O.B.L. P.N.B.

Voil qui montre combien le mouvement politique breton est largement diversifi. Une tude des F.L.B. doit tenir compte de cet lment : lhypothtique unit idologique au sein du mouvement arm est tout aussi illusoire quau niveau politique lgal . Rsolument nationalistes et indpendantistes, les F.L.B. successifs opteront selon les cas pour un discours plus ou moins traditionnel , ou plus ou moins socialiste . Cest cette problmatique qui sera au coeur de cet ouvrage : quelles analyses politiques ont caractris les diverses branches des F.L.B. ? Si lvolution se fera dans le sens dun gauchissement, dans un contexte franais et breton marqu par le gauchisme triomphant de la fin des annes soixante, les divers courants clandestins resteront cependant marqus par une division entre courant traditionnel droitier et courant socialiste rvolutionnaire. Ce ne sera dailleurs pas

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toujours de faon trs heureuse quune problmatique de la lutte de classes sera insuffle par ces derniers celle dune libration nationale.

Devant la diversit des courants politiques au sein des F.L.B., une autre question est sous-jacente, et concerne la fonction mme du F.L.B. au sein du mouvement politique breton : chercher la cohrence ou non des analyses politiques des F.L.B. nocculte-t-il pas un autre problme ? En effet, peut-tre ne revient-il absolument pas au F.L.B. de traduire politiquement les problmes en Bretagne ? Pass son rle dveilleurs de conscience sur lequel nous reviendrons longuement, appartient-il au F.L.B. de rallier la population bretonne ? Ou bien est-ce plutt l le rle dun vritable parti breton, qui a toujours fait dfaut ? Le F.L.B. serait plus par l le rvlateur dune carence de la politique en Bretagne, que des problmes bretons eux-mmes...

Avant daborder ces questions, un rapide rappel historique de lindpendantisme breton simpose, certaines thses des F.L.B. faisant directement rfrence cet hritage8 . Arm ou non, clandestin ou lgal, lindpendantisme breton existe depuis que la Bretagne nest - justement - plus indpendante. Maintes ouvrages historiques relatent parfaitement cette perte dindpendance, et nous nous contenterons ici den rappeler les grandes lignes, pour mmoire et pour y chercher les origines idologiques du F.L.B..

Cette perte de souverainet est conscutive de lEdit du Plessis-Mac de septembre 1532, ngoci entre Franois Ier et les Etats de Bretagne, qui fixe les conditions dunion du Duch de Bretagne au Royaume de France. Le principe de ce trait est quen compensation de la perte de son indpendance, la Bretagne voit respecter ses privilges, comme par exemple la souverainet du Parlement de Bretagne et de la Justice9 ; les Etats de Bretagne doivent dans le mme esprit donner explicitement leur accord tout changement des institutions ou des coutumes de Bretagne (comme

Un rsum historique (ANNEXE I), tir de deux rfrences bibliographiques historiques, prsente succinctement le mouvement breton, de ses origines aux annes cinquante, date partir de laquelle dbute notre tude (cration du C.E.L.I.B.).
9 Ainsi,

un Breton devait tre jug par des juges bretons, devant des juridictions bretonnes, et en Bretagne.

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une fiscalit nouvelle...). La France va rapidement violer ces clauses du contrat, par lintermdiaire de ses monarques successifs et finalement des Etats Gnraux qui destiturent le Parlement de Bretagne lors de la fameuse nuit du 4 aot 1789 (sans son accord, videmment...). Voil pourquoi certains militants revendiquent encore aujourdhui la validit ce Trait, estimant quil a t illgalement viol mais quil nest pas frapp de caducit pour autant. Ainsi, des accuss-F.L.B. devant la Cour de Sret de lEtat en 1972 ont invoqu comme argument lincomptence de ce tribunal franais, sigeant Paris... Cest lune des revendications-phare de lindpendantisme breton traditionnel . Quoiquil en soit, ce trait de 1532 entendait mettre fin aux guerres qui opposaient la Bretagne la France depuis toujours. Mais depuis cette annexion, des Bretons continuent la lutte, le F.L.B. ntant au fond quun hritier de cette tradition rvolutionnaire en Bretagne, une Rvolte des Bonnets Rouges , mais transpose trois cents ans plus tard.

En 1675, COLBERT entend introduire de nouvelles fiscalits, entre autres sur le papier timbr et sur la vaisselle dtain. En violation des clauses du trait dUnion, cet impt est tendu la Bretagne, alors que le climat y est dj trs tendu, du fait de plusieurs annes agricoles dsastreuses. En quelques semaines, toute la Bretagne se soulve. Les insurgs se nomment selon les clans les Bonnets Rouges ou les Bonnets Bleus, mlant marins, paysans, nobles, recteurs... Le 2 juillet 1675, les rvolts exposent leurs revendications dans un Code Paysan, adopt la Chapelle de Notre-Dame de Trminou (actuel Finistre), qui slve contre les violations de la libert armorique10 , nostalgie du temps de la Duchesse Anne [o ] on ne nous traitait pas ainsi ! 11. Ajoutez ce Code une dose de lutte de classes, la dialectique de la colonisation de la Bretagne par la France, et troquez les fourches pour des pains de plastic et vous aurez une premire ide de ce qui fait le F.L.B.12...

10 11 12

BREKILIEN (Yann), Histoire de la Bretagne, Ed. France-Empire, 1993, (390 pp.), p.235. BREKILIEN (Yann), op. cit., p.236.

Patrick MONTAUZIER, un des deux plastiqueurs du chteau de Versailles (juin 1978), a dclar lors de son procs devant la Cour de Sret de lEtat que nous avons perptu le combat des Bonnets rouges en gratignant ce symbole du jacobinisme franais. (Ouest-France du 02.08.1978).

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Nous ne reviendrons pas sur tous les soulvements populaires qui ont marqu la Bretagne. Retenons seulement quun tat latent de violence semble tre ancr dans la Province travers les sicles. A chaque nouveau soulvement, ce nest pas tant la France que Paris qui est dsign comme lennemi ; ou plutt la conception quon se fait du pouvoir dans la Capitale : le centralisme. Pour le F.L.B., ce sera au fond la mme analyse.

Il faut attendre les annes trente pour que cette violence se traduise par lapparition dune arme de libration clandestine , sous une forme assez similaire celle du Front de Libration de la Bretagne des annes soixante. Cest lpope du Gwenn-ha-Du 13. Le 7 aot 1932, ce groupuscule revendique lattentat contre le monument symbolisant lunion de la Bretagne la France14 , Rennes. Le contexte est alors celui des crmonies qui doivent avoir lieu Vannes, en clbration du quatrime centenaire de cette union, sous la prsidence dE. HERRIOT, prsident du Conseil. Le Gwenn-ha-du, qui se prsente comme la branche arme officieuse du Parti National Breton, poursuit durant quelques mois ses actions terroristes . Un Kuzul Meur, Grand Conseil , semble secrtement faire son apparition cette poque, runissant des reprsentants du P.N.B., du Gwenn-ha-Du et du Bleun Brug (association catholique de dfense de la langue bretonne). On retrouvera un autre Kuzul Meur lorsque sera tudi lorganigramme du F.L.B.-A.R.B. de 1966-1969.

Partant dune mme inspiration - des attentats le plus souvent symboliques Gwenn-ha-Du et F.L.B. ont deux audiences totalement diffrentes : lorganisation des annes trente est loeuvre dune petite poigne de militants extrmistes coups de la

13

Gwenn-ha-du, Blanc et noir, est le nom donn au drapeau breton, dessin dans les annes vingt par Morvan MARCHAL. Ce drapeau comporte neuf bandes horizontales - cinq noires pour les cinq vchs gallo de Haute-Bretagne, et quatre blanches pour les quatre vchs bretonnants de Basse-Bretagne - et un cusson blanc portant des queues dhermines, symbole du Duch de Bretagne.
14

Ce monument reprsente, comble du bon got, la duchesse Anne de Bretagne genoux devant Charles VIII.

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population bretonne, voir maudits par elle, tandis que le F.L.B. est un mouvement beaucoup plus populaire, recrutant dans toutes les couches sociales. Pour Morvan LEBESQUE, Gwenn-ha-Du, honni de la population, oprait en desperado, conomisait ses attentats et fuyait une police peu nombreuse qui ne russit jamais le dcouvrir ; le F.L.B., lui, tlphonait pratiquement ses coups dans un pays quadrill par les Renseignements.15

Aprs la seconde guerre mondiale, le mouvement Breton paie cher la drive de quelques leaders du P.N.B. qui ont directement collabor avec loccupant nazi. Aussi doit-il globalement se borner des activits purement culturelles, toute expression politique bretonne tant interdite. Mais mme ces activits culturelles doivent faire face une rpression anti-bretonne : un militant breton ne saurait tre quun pro-nazi, un collabo .... Cela suscite un vritable complexe chez de jeunes militants, et explique sans doute la surenchre gauche qui caractrisera un courant du Front de Libration de la Bretagne, sur quoi nous reviendrons. Cest par une voie dtourne - lconomie - que lemsav va pouvoir tre rhabilit.

Le 22 juillet 1950, Joseph MATRAY fonde le Comit dEtudes et de Liaison des Intrts Bretons (C.E.L.I.B.), Quimper. Runissant les diffrents milieux socioprofessionnels ainsi que la quasi totalit des lus bretons, il devient le premier Comit Rgional dExpansion conomique, selon les termes du dcret de dcembre de 1954, et obtient ce titre de nombreux avantages. Il sera financ par les conseils gnraux et les cotisations des collectivits adhrentes. Sous la IVe Rpublique, le C.E.L.I.B. dfend efficacement les intrts de la rgion. Mais lavnement de la Ve Rpublique change ce climat. Michel DEBR, premier ministre, nentend pas laisser se constituer de tels groupes de pression rgionaux, phnomne attentatoire lunit nationale ses yeux. La cration des prfets de rgion, en 1964, assists dorganismes consultatifs, les C.O.D.E.R., prive les Comits Rgionaux dExpansion Economique de

15

LEBESQUE (Morvan), Comment peut-on tre Breton ? Essai sur la dmocratie franaise, Ed. du Seuil, 1970, (235 pp.), p. 210.

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toute reprsentativit officielle, le C.E.L.I.B. voyant sa lgitimit reprise par ces services dconcentrs.

Il est vrai que le climat social en Bretagne est plus que contestataire lpoque, sans doute trop aux yeux des dirigeants parisiens. Dailleurs, les manifestations paysannes offrent une occasion inespre ceux qui veulent reprendre la lutte arme : en soutenant la colre sociale, un mouvement clandestin peut rapidement gagner la sympathie de la population. Cependant, le voyage du Gnral DE GAULLE calme pour un temps les esprits16 en septembre 1960. Pourtant, les troubles reprennent ds le printemps 1961 : dans la nuit du 7 au 8 juin, quatre mille manifestants semparent de la sous-prfecture de Morlaix. Lun des leaders, Alexis GOURVENEC, est emprisonn et devient un vritable symbole. En Bretagne, routes, voies ferres, lignes tlphoniques sont pris pour cible. LEtat va tre contraint de ngocier avec le C.E.L.I.B., seul interlocuteur accept par les agriculteurs. En 1962, de nouvelles manifestations paysannes dgnrent.

Cest justement en 1962 que Michel DEBR refuse de raliser un programme conomique favorisant le dveloppement cohrent de la Bretagne. Devant ce refus, le C.E.L.I.B. va tout simplement se substituer aux pouvoirs publics et laborer sa loiprogramme, lors de son assemble gnrale du 13 juin 1962. Le C.E.L.I.B. fait ensuite pression pour que le gouvernement la prenne en considration. Le nouveau premier ministre, Georges POMPIDOU, dans une conjoncture politique dlicate, fait adopter par le Parlement une lettre rectificative au IVe Plan, prvoyant quau cours de lanne 1963, une loi-programme soit effectivement prsente au Parlement pour chaque rgion.

Mais les lections parlementaires de novembre 1962, ayant suivi la dissolution de lAssemble, entranent un raz-de-mare gaulliste. G. POMPIDOU ayant ds lors une forte majorit, le rapport de force tant dsormais en sa faveur, il tire un trait sur ces

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Le Gnral de Gaulle entreprend les 8 et 9 septembre 1960 son voyage dans la rgion. A cette occasion, il dclare : Il y a des devoirs de la Bretagne vis--vis de la France, mais aussi des devoirs de la France vis--vis de la Bretagne... La Bretagne doit avancer : La France doit ly aider.

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ventuelles lois-programmes. Les leaders du C.E.L.I.B. ont ds lors compris que le vent a tourn. Lalternative est simple : soit se retirer, soit se soumettre. En acceptant les fauteuils proposs la C.O.D.E.R. de Bretagne, J. MARTRAY comme secrtaire gnral, R. PLEVEN comme prsident, le sort du C.E.L.I.B. est entendu.

Lpope du C.E.L.I.B. pendant ces treize ans a eu un effet qui dpasse le domaine socio-conomique : le combat pour les intrts de la Bretagne a reu une nouvelle source de lgitimit. Mme si le C.E.L.I.B. na jamais rien eu voir avec un quelconque projet autonomiste, le mouvement autonomiste a lui au contraire largement profit des activits du C.E.L.I.B., car lorganisme lui a permis de sortir de lombre, propice au retour du courant nationaliste modr. Mais plus encore que permettre ce retour du mouvement politique lgal, cest lchec mme du C.E.L.I.B. qui a une autre consquence : utilisant le ressentiment lgard des pouvoirs publics qui en dcoule, la dception, le terrain est galement favorable la reprise du mouvement clandestin...

En 1956, une campagne de signatures est lance en faveur dun Programme dOrganisation de la Bretagne, qui demande une dcentralisation instituant une assemble rgionale lue. Devant le succs remport par le C.E.L.I.B., les initiateurs de cette ptition dcident de former le Mouvement pour lOrganisation de la Bretagne, M.O.B., en 1957. Mais il doit lui mme reconnatre quil constitue plus un mouvement quun parti, tant sa composition est htrogne idologiquement. Il y a un conflit de gnrations entre les anciens de lemsav, conservateurs, face de nombreux jeunes, inspirs par des ides de gauche. Lalignement mou du M.O.B. sur le C.E.L.I.B. fait que la disparition du Comit entrane le M.O.B. dans sa chute : de l, une grande partie des militants, constatant linefficacit dune action politique modre, se radicalise, avec pour toile de fond lexemple de lAlgrie qui smancipe au terme dune lutte anticolonialiste. Dcolonisation et socialisme internationaliste, lutte de classes : lexemple des pays en voie de dveloppement marque alors le mouvement breton. Survient alors la scission dj voque, fin 1963, qui voit la cration de LUnion

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Dmocratique Bretonne. Le contexte de cette scission est dterminant, puisquil aura des consquences directes sur lapparition dun mouvement clandestin.

Cest alors le terrorisme de lO.A.S. qui marque lactualit de la politique franaise. Durant lanne 1963, la branche gauchiste du M.O.B. entend publier un communiqu signifiant la dsapprobation du mouvement lgard de telles pratiques terroristes. Or, la mollesse du texte, impose par des lments droitiers, est pour beaucoup dans le dpart de certains militants pour crer un parti de gauche. Il ne sagit pas de dire que les lments droitiers taient pro-O.A.S., mais que parmi eux, certains taient favorables la pratique terroriste. Cest juste aprs cette scission que le F.L.B. fait son apparition. Or, lU.D.B. a immdiatement condamn les attentats de lorganisation clandestine bretonne. On peut ds lors reconstruire le puzzle suivant, comme la justement fait J.P. LE DANTEC17: il ne semble pas trop htif de voir dans le F.L.B. une initiative dlments droitiers du mouvement breton, sans doute pour une bonne part dentre-deux des nostalgiques du courant Breiz Atao18 davant-guerre. Pour preuve : cest galement en 1963 que lI.R.A. entre dans une nouvelle campagne dattentats, la violence limite ; cette occasion, Yann FOUR, militant trs actif de lemsav (dont nous aurons largement reparler dans le cadre de ses supposes activits au sein du F.L.B.), parmi les leaders du M.O.B., fait alors lloge dun tel terrorisme la celte . O.A.S., I.R.A., climat de crise sociale, scission au sein du mouvement politique breton : psychologiquement, tout contribue ce que le dbat dune reprise de laction directe trouve sa place, point de dpart de cet ouvrage.

Cest autour de trois priodes marques par des intensits et des discours politiques diffrents que nous articulerons cette tude. Comme nous lavons indiqu, ce
17 18

LE DANTEC (Jean Pierre), op. cit., p. 322.

Breiz Atao, Bretagne Toujours, est le titre dune revue mythique du mouvement breton. A la base, il sagissait de lorgane du Groupe Rgionaliste Breton fond en 1918. Le premier numro date de janvier 1919. Il deviendra ensuite lorgane du Parti National Breton de 1932, tant interdit en juillet 1939. Un nouveau Breiz Atao verra le jour pendant un temps avec la cration dun second P.N.B. fin 1943. Breiz Atao incarne le courant nationaliste breton radical (certains ces rdacteurs ayant t des sympathisants nazis sous lOccupation (Mordrel, Debauvais, Delaporte, Lain, Guyesse...), donnant parfois au Breiz Atao une connotation ambigu). Mais ce Bretagne toujours ! est devenu un cri, un slogan traditionnel pour lemsav.

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sont partir des textes laisss par lorganisation, tracts et communiqus, que nous approfondirons cette tude. Mais si ce sont bien les idologies des divers F.L.B. qui seront la trame de fond de cet ouvrage, une multitude de facettes sera aborde partir delles : historique de lorganisation ; organigrammes ; accueil de la population, des mdias, des partis politiques ; lien avec dautres mouvements clandestins ; attentats marquants, rpression policire et procs des militants etc.

De 1966 1969, lorganisation, influence par des membres fidles au courant nationaliste traditionnel, va poser ses bases et perptrer une premire srie dattentats pour la plupart symboliques , et sinscrivant dans une lecture purement nationalitaire des problmes bretons : cest la priode de lmergence.

De 1971 1981, en parallle de ce premier courant, un F.L.B., largement influenc par le gauchisme triomphant de lpoque, insufflera cette lecture nationaliste une idologie socialiste-rvolutionnaire. La quadrilogie dont il sinspire est alors la suivante : socialisme, anticapitalisme, autogestion et rvolution. A ct de ces changements, les attentats prennent une ampleur considrable : cest la priode de la confrontation.

De 1981 1996, lactivit clandestine sest considrablement affaiblie, lorganisation ayant largement t branle par les vagues darrestations de la fin des annes soixante-dix. Mais au del de ce problme interne, il faut aussi sinterroger sur les autres possibles raisons dun tel dclin, annonant une rflexion sur le mouvement breton actuel et sur la place dun mouvement clandestin aujourdhui : cest la priode de laccalmie.

Emergence, confrontation et accalmie : ce sont sur ces trente ans daction arme, avec pour toile de fond les mutations de la Bretagne et de la France, que nous allons nous pencher maintenant ; trente ans qui ont vu ces militants perptuer le combat progressiste et rvolutionnaire que chaque gnration de Bretons a entrepris pour la

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libert de la Bretagne et pour le droit des Bretons de rejeter le statut colonial afin de se gouverner eux-mmes librement...

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Premire partie : Lmergence ( 1966-1969 ). Dans la continuit du courant nationaliste traditionnel.

De 1966 1969, date de son premier dmantlement, le F.L.B. a parcouru bien du chemin : dabord, sur le plan organisationnel, de simple rle de fil conducteur entre des initiatives isoles, il est devenu une organisation clandestine structure; ensuite, sur les plans matriels et humains, son efficacit sest considrablement accrue, passant des cocktails molotov de ses prmices la destruction complte dune caserne de C.R.S.; constitu par une poigne dhommes lorigine, le dmantlement de janvier 1969 a conduit linterpellation dune cinquantaine de militants ; enfin, sur le plan idologique, ct de ses slogans-choc , des communiqus fournissant une analyse politique plus fournie se sont dvelopps. Pourtant, les premires apparitions du sigle pouvaient faire croire un canular ! Prcisment, la premire apparition des trois lettres mythiques remonte la nuit du 25 au 26 octobre 1963, Pontivy (56) : des inscriptions - Non au dsert breton F.L.B. ; Loi-cadre - F.L.B. ; Breiz Atao - F.L.B. - sont peintes sur la chausse. Cela reste encore anecdotique, pour lopinion publique comme pour les services de police. Ce nest qu partir de 1966 que le F.L.B. lance ses manifestations plus violentes. Des initiatives individuelles sorganisent, formant lembryon de ce qui deviendra quelques mois plus tard une vritable organisation clandestine. La premire de ces actions violentes est perptre par trois jeunes militants (MM. ARVOR, COCHER et GACHET), tous trois originaires de Saint-Nazaire (44), qui incendient le 6 mars 1966 des drapeaux franais hisss sur des tablissements publics. Ils rcidivent le 11 mars en lanant cette fois des cocktails molotov dans les jardins de la Sousprfecture de Saint-Nazaire. Pour ces actes, ils recevront du tribunal correctionnel une peine de prison couverte par la dtention prventive, ce qui minimise laffaire. Certes, le sigle F.L.B. napparat alors pas, mais chacun saccorde pour voir l les premires manifestations dune organisation clandestine qui se cherche. Ce nest que quelques

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mois plus tard quelle prend des contours plus prcis. La rptition du sigle sur les lieux de ces premiers attentats ne signifie pas encore une quelconque unit au sein de lorganisation, la rgle restant limprovisation et labsence de coordination. Cest sur cette base imprcise que des hommes vont construire une structure paramilitaire , pour constituer une arme bretonne de libration . La structuration de lorganisation clandestine sera progressive, car runir les militants et les moyens techniques ncessaires la lutte de libration nest pas chose aise. Cette tape termine, elle lancera sa premire srie dattentats, quelle viendra justifier par une ligne politique encore ltat dbauche.

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CHAPITRE 1 : La progressive structuration du mouvement.

Le 17 juin 1966, le sous-sol de la perception de Saint-Brieuc (22) est incendi, premire manifestation fort retentissement du F.L.B.. Lors de lenqute, si les auteurs nont pas t identifis, une correspondance entre Emile LECOQ, autonomiste bien connu, et Yann GOULET, figure de pointe du sparatisme breton est mise jour.
==================== - LECOQ Emile, n le 12 janvier 1899, Brest (29). Coiffeur Saint-Brieuc, autonomiste des annes trente, nostalgique de Breiz Atao, il est reconnu depuis comme tant lauteur de ce premier attentat marquant du F.L.B. contre la perception de Saint-Brieuc. - GOULET Yann, n le 20 aot 1914, Saint-Nazaire. Il tait la tte des Bagado Stourm (groupes de combat) pendant lOccupation, milice concde par les nazis la Bretagne. Il se rfugiera en Irlande la Libration, chappant la justice franaise, pour y lire domicile et devenir une des figures du F.L.B. naissant, ayant le rle dintermdiaire et de botes-aux-lettres , comme nous le verrons bientt. Son rle auprs des Bagado Stourm fait de lui un personnage ambigu, mais plusieurs tmoignages sont venus prendre sa dfense , pour appuyer sur le fait quil ntait pas un pro-nazi. Ce ne sera pourtant pas lopinion des groupes gauchistes du F.L.B. qui nauront cesse de prendre leur distance avec un GOULET jug bien gnant pour leur image.

On y apprend le dsir de ce dernier de reprendre la lutte arme : Je voudrais refaire notre organisation sur des bases semblables celles que nous avions en 1943-1944. Tiens moi au courant galement des ractions des uns et des autres, car malgr ma bonne volont, je ne puis rien faire sans votre appui 19. La rfrence 1943-1944 rappelle une priode bien trouble pour lemsav, comme nous lavons dj expliqu, et la seule prsence de Yann GOULET est embarrassante pour ce F.L.B. naissant. Cest dailleurs une des raisons principales qui explique les scissions rapides au sein de lorganisation. Aussi sommes-nous devant un pur produit du vieux mouvement nationaliste breton 20 . Des droits issus du Trait dUnion de 1532 au celtisme ml deuropanisme, les thses les plus classiques du sparatisme breton sont repris par le F.L.B.. Il essaie cependant de les mettre au got du jour en les intgrant dans les problmatiques originales de la lutte contre le colonialisme et de la lutte de classes, pas toujours de faon trs heureuse dailleurs. Limpuissance du mouvement nationaliste
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cit dans le Rapport du Ministre de lIntrieur LE DANTEC (Jean-Pierre), op. cit., p. 323.

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lgal met daccord un petit groupe dhommes sur la ncessit de reprendre la tradition de lautonomisme arm. Tant quil sagira ainsi dagir, les dissensions idologiques ne se feront pas trop sentir. Mais passer le stade de laction, lorsquil sagira de penser, les querelles intestines branleront lorganisation.

Durant lt 1966, des slogans fleurissent sur les murs de Rennes, Guingamp et Brest : F.L.B. - non aux bases atomiques des Franais ; Etat Breton libre en 1970 ... Cest partir de cette date que lorganisation se structure, amplifiant ses actions jusqu son premier dmantlement en 1969. En juillet 1966, lAvenir de la Bretagne publie un communiqu du F.L.B. qui pose les jalons de la ligne politique du mouvement : Las des atermoiements du pouvoir franais, de ses promesses jamais tenues lgard de la Bretagne, tmoins de son mpris lgard de ses intrts conomiques, de notre dveloppement social, de notre langue et de notre culture, convaincus que ce pouvoir ne reculera que devant lintimidation et la force de nos armes, nous avons dcid une premire srie daction contre les btiments administratifs, symbole de la puissance occupante en Bretagne. Nous reprenons le combat progressiste et rvolutionnaire que chaque gnration de bretons a entrepris pour la libert de la Bretagne et pour le droit des Bretons de rejeter le statut colonial afin de se gouverner eux-mmes librement. Nous frapperons aux jours et lieux que nous avons choisis. Notre lutte ne devra sarrter quavec sa victoire... . Le verbe est haut au regard de lintensit des attentats (ce communiqu revendique lincendie de la perception de Saint-Brieuc du mois de juin, premier attentat sortant de lanecdotique au yeux de lopinion publique) et de la quasi-inexistence structurelle de lorganisation. Quant au choix du journal lAvenir de la Bretagne , il annonce une priode pendant laquelle celui-ci fera office de tribune pour le F.L.B.. Son directeur de publication est alors Yann FOUR. Figure marquante du mouvement breton, militant du fdralisme europen, lEurope aux cent drapeaux , il aura galement des liens plus ou moins directs ? - avec lorganisation clandestine, comme nous le verrons bientt.
==================== - FOUR Jean-Adolphe, dit Yann FOUR, n le 26 juillet 1910, Aignan (Gers). Rfugi en Irlande la Libration, o il sest install comme mareyeur, il est lun des militants bretons les plus farouches, actif

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depuis les annes trente, et auteur de trs nombreux ouvrages. Citons - entre autre - dans son parcours que nous ne pourrons que sommairement rsumer ici tant il est imposant, la cration dAr Brezhoneg er Skol (La langue bretonne lcole) en 1934, son action en faveur du Comit Consultatif de Bretagne en 1942, puis du M.O.B. (Mouvement pour lOrganisation de la Bretagne) cr en 1957 ; il a t directeur de nombreuses revues successives (dont La Bretagne (1941) ; lAvenir de la Bretagne (cr avec le M.O.B.) etc.) Sa bibliographie impressionnante comporte autant de classiques : La Bretagne cartele (1962) ; lEurope aux cent drapeaux (1968 et 1976) ; En prison pour le F.L.B. (1977) ; Histoire rsume du Mouvement Breton (1977) ; Ces droits que les autres ont... (1979) ; sa biographie, La patrie interdite (1987) et La maison du Connemara (1995) etc. On ne peut lui coller la mme tiquette que les militants du P.N.B. qui ont collabor sous lOccupation. Yann FOUR est de droite, il ne la jamais cach, mais serait plutt un dmocrate-chrtien . Ce courant politique est incarn par le M.O.B., puis par le Strollad Ar Vro ( S.A.V.), Parti du Pays , cr en 1972, et maintenant le P.O.B.L.; les premiers membres du F.L.B. sy reconnaissaient pour une grande majorit.

Lanalyse organisationnelle du F.L.B.-A.R.B., Arme Rpublicaine Bretonne, de la priode 1966-1969, nous amnera tudier tout dabord sa gense, ensuite son organisation interne stricto sensu, et enfin les moyens, matriels et humains, dont il dispose fin 1968 .

Section prliminaire : Les premiers balbutiements, du F.L.B. au F.L.B.-A.R.B.

Durant le second semestre 1966, deux incendies sont perptrs, Carnac (56) et Lorient (56), signs du F.L.B.. Aprs quelques mois de silence, lorganisation refait parler delle, mais cette fois, ses actions semblent mieux organises. En effet, le Front se constitue alors en une vritable arme de libration, sur le schma dune organisation paramilitaire. Cette volution va se drouler en plusieurs tapes. Succdant aux actions dorigine individuelle de 1966, deux courants mieux structurs vont se constituer en parallle durant lanne 1967 : celui de lA.R.B. (Arme Rpublicaine Bretonne) cr par Lucien DIVARD, qui couvre fin 1967 la Loire-Atlantique et les Ctes du Nord ; et celui du F.L.B. (Front de Libration de la Bretagne) de Ren VAILLANT, dont laction se sectorise dans la Bretagne-sud. Fin 1967, une runion se droule Ploemeur (56) qui rpartit la comptence territoriale de chacune de ses branches. Puis, en 1968, un Etat-major mixte F.L.B.-A.R.B. se constitue, qui utilise comme bote aux lettres un Comit National de la Bretagne Libre (C.N.B.L.) situ en Irlande, et dont le secrtaire gnral nest autre que Yann GOULET.

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1- Cration de lArme Rpublicaine Bretonne : le groupe DIVARD .

A la suite dun attentat lexplosif contre la sous-prfecture de Saint-Nazaire (44) davril 1966, Lucien DIVARD dcide dentrer son tour dans la lutte arme, quil estime seule efficace au regard des limites de laction politique lgale.
==================== DIVARD Lucien, dit le Major , n le 8 fvrier 1937, Brest (29). Cest un ancien sergent-chef de la base arienne de Tours.

Il va pour cela regrouper autour de lui plusieurs autonomistes de tendance dure . Au nombre de ses premiers adhrents, on compte son frre, Lionel, dit Ker Mario , alors membre du M.O.B. ; lui-mme va recruter deux autres amis nantais. Ce sont finalement ces quatre hommes qui forment le premier commando , futur A.R.B.. Ne voulant pas limiter son action la seule Loire-Atlantique, il contacte Emile LECOQ (dj cit) en juin 1966, auteur dun nouvel attentat contre la mairie de Saint-Brieuc (22), qui devient le cinquime homme du groupe DIVARD . Il rencontre galement Yann FOUR, toujours Saint-Brieuc en 1966, ce dernier lui assurant son soutien moral et son aide dans la recherche de financement. Le 8 fvrier 1967, le groupe DIVARD organise une premire runion dEtatmajor Gumn-Penfao (44), donnant naissance un semblant darme , qui par analogie avec lIrish Republican Army prend donc le nom dArme Rpublicaine Bretonne. Lloquence du vocabulaire militariste est relever (Etat-Major, arme de libration etc.) : cest trs pompeusement quune poigne dindividus sautoproclament arme de libration , mais le symbolisme joue ici au maximum. Leffet de rhtorique du discours est une constante de ce premier mouvement arm breton. LA.R.B. agit pour la premire fois fin mars 1967, Tremusson (29), en tentant de voler des explosifs dans une carrire, mais sans succs. Le 13 juillet 1967, La Paquelais, prs de Vigneux-de-Bretagne (44), Lucien DIVARD pose une bombe contre un btiment P.T.T.. Il signe son action par un Bzh , clin doeil linterdiction du moment de coller ce signe lemplacement de la plaque internationale larrire des voitures.

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Le 24 juillet 1967, Trefflean (56), un btiment de lE.D.F. est pris pour cible, mais pas par des membres de lA.R.B. ; Lucien DIVARD dcide donc den identifier les auteurs isols. Or, au mme moment, un autre homme, Ren VAILLANT, est lui aussi la recherche de ces poseurs de bombe-mystre...

2- Cration du Front de Libration de la Bretagne : le groupe VAILLANT .

En 1966, Ren VAILLANT, rentre du Canada aprs une longue absence. Il y tenait une agence de voyages, et est fondateur de lUnion des Bretons Montral. Il sinstalle dabord Le Poulou, puis Ploemeur (56) en juillet 1968. Il noue contact avec Pierre LEMOINE, lui exposant son intention dentrer dans laction directe. Au cours de ces voyages, Ren VAILLANT a en effet rencontr en Irlande danciens membres des Bagado Stourm de Yann GOULET, qui agissaient comme agents recruteurs : ce sont eux qui le mettent en relation avec dautres autonomistes convaincus en vue de crer un commando. Parmi eux, on compte Erwan TYMEN.

==================== - VAILLANT Ren, dit Gourel ou le Canadien , n le 2 novembre 1929, Langonnet (56), propritaire dune agence de voyages au Canada21 . - LEMOINE Pierre, dit Antoine Pierre , n le 4 aot 1944, Mael-Carhaix (22), architecte Quimper. On le retrouve aux origines du M.O.B. et est un militant trs actif (il a ainsi t un temps rdacteur en chef de lAvenir de la Bretagne). - TYMEN Erwan, n le 13 septembre 1946, Villeneuve-Saint-Georges (91), paysagiste Queven.

Fin 1966, Ren VAILLANT dispose dun groupe de trois hommes, instruits par TYMEN. Leur premire action consiste en le vol de deux cents kilos dexplosifs au dpt des Etablissements CODAREC Queven (56). Puis, le 10 novembre, VAILLANT et un complice tentent dincendier le btiment des contributions directes Lorient (56). Certes, ce sera un chec, mais lessentiel est russi : laction fait grand bruit dans la presse locale. Ren VAILLANT labore une Charte , vritable programme pour les futurs membres sengageant dans la lutte arme, et fait imprimer au Canada des milliers dautocollants

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Nous indiquons ici, comme ce sera le cas dans les encarts biographiques suivants, la profession la date qui nous intresse en lespce...

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aux slogans-choc : Dbarrassons la Bretagne du fisc franais avec le F.L.B. , Combattons les abus des fonctionnaires franais en Bretagne avec le F.L.B. ou encore Pour une Bretagne Libre, combattons loccupation franaise avec les commandos F.L.B. ... Quelques semaines plus tard, la bombe de Trefflean amne VAILLANT, comme on la dit, en chercher lauteur. Ce qui est loccasion pour lui de rencontrer DIVARD. On peut noter que lauteur de lattentat de Trefflean ne sera jamais officiellement dcouvert. Ce nest que bien plus tard quErwan TYMEN prtendra en tre lauteur solitaire. Pour lheure, VAILLANT et DIVARD vont cumuler leurs efforts pour continuer la lutte arme.

3- Fusion du F.L.B.-A.R.B.

VAILLANT mne une enqute dans les cercles folkloriques bretons pour identifier lauteur de Trefflean, recrutant par l mme de nouveaux sympathisants. Il rencontre finalement un membre de lA.R.B. de DIVARD, qui les met tous deux en contact en aot 1967, Muzillac (56). Mais rien nest encore clairement dcid. Par la suite, DIVARD reprend contact avec Yann FOUR, Rennes, lui faisant part de son intention de runir au sein dune seule A.R.B. tous les groupes autonomistes arms bretons. Yann FOUR lui assure son soutien. Plusieurs runions ont ensuite lieu pour effectivement voir la fusion du F.L.B. et de lA.R.B.. Fin novembre 1967, dans les galeries souterraines de Ploemeur22, VAILLANT et LEMOINE se rencontrent sous la prsidence de Yann FOUR. Il y est dcid : la fdration des rseaux clandestins, la constitution dun Etat-Major mixte F.L.B.-A.R.B., la rpartition des zones daction, et la cration dun organisme de direction en Irlande, entendant regrouper tous les patriotes bretons partisans dune Bretagne indpendante . Pendant les troubles de mai 1968, le F.L.B.-A.R.B. en cours de structuration interrompt ses activits, cherchant viter toute confusion dans lopinion publique : son combat ne
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On ne peut vrifier que cette rencontre a effectivement eu lieu dans dobscures galeries, comme des militants le prtendent, et comme des documents du Ministre de lIntrieur le reprennent. On pourrait imaginer quil y a une bonne part de fabulation dans ce genre danecdotes, destines entretenir le mythe...

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saurait tre que breton, et breton seulement, un communiqu prcisant que le combat pour la libration de la Bretagne que nous avons entrepris ne saurait se confondre avec les agitations parisiennes... . Une autre explication peut tre avance : les militants cits jusqu prsent sont plutt des hommes de droite, et nont peut-tre gure de sympathie pour les troubles gauchistes qui secouent la capitale. Cest au dbut du mois daot 1968 qua lieu le colloque de Camaret (29). Ici encore, lappellation de Colloque peut paratre un peu exagre, mme si rien nempche dappeler colloque la rencontre de quatre personnes... Runissant LEMOINE, VAILLANT et les frres DIVARD, on y dcide cette fois : la fusion complte du F.L.B. et de lA.R.B. au sein dun unique F.L.B. ; le maintien de ce sigle devenu familier pour le public ; limplantation de lorganisation en Bretagne-ouest et en rgion parisienne ; et la reprise des oprations militaires afin de frapper lopinion publique, le choix des objectifs tant laiss linitiative des chefs de Kevrenn, sous leur responsabilit. Une dernire rencontre a lieu Bannalec (29) en novembre 1968, runissant lEtat-Major et Yann FOUR de passage en Bretagne, afin de prciser lorientation politique donner au mouvement (cela va se concrtiser par le Manifeste de dcembre 196823, dont nous reparlerons dans le second chapitre). La prochaine runion est alors fixe pour fvrier 1969, mais elle naura pas lieu, le F.L.B.-A.R.B. tant dmantel en janvier 1969.

Section 1 : Organigramme du F.L.B.-A.R.B.

Au jour de son dmantlement, le premier F.L.B.-A.R.B. est une organisation clandestine assez bien structure, sachant se doter des moyens ncessaires ses activits ; la sympathie quelle suscite lui permet en outre de rapidement gonfler le nombre de ses effectifs. Mais elle prsente dvidentes carences organisationnelles : elle est ainsi rapidement noyaute par les services de police, ds les premiers attentats de 1966, ce qui entrane son invitable dmantlement en janvier 1969.
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voir ANNEXE II.

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Deux organes constituent la charpente du F.L.B.-A.R.B. : son Etat-Major, la direction politique officielle ; et le Comit National de la Bretagne Libre (C.N.B.L.), le canal irlandais de Yann GOULET. Une question demeure : est-ce que cette structure tait relle, ou ntait-ce quun leurre, la ralit consistant en une autonomie totale des commandos ? Les informations suivantes sont de sources principalement policires, confirmes par des militants. Selon dautres tmoignages, cela tient de la pure fabulation, entretenue par la mythomanie de quelques individus. Les mythes ont la vie dure...

1- LEtat-Major et ses ramifications.

La supervision des actions du F.L.B. est confie un Etat-Major, constitu de quatre majors , en fait les hommes lorigine du F.L.B.-A.R.B.. Lucien DIVARD y est charg des questions militaires ; Ren VAILLANT, des questions financires ; Pierre LEMOINE de linformation et de la communication ; et Yann FOUR est reprsentant du F.L.B. auprs du C.N.B.L. et des autres armes de libration interceltique . Ce sont eux qui doivent dfinir la ligne politique de lorganisation, leur travail tant cens sarrter l. Le choix des cibles sont laffaire des chefs de Kevrenn. Aux chelons infrieurs, on trouve en effet les Kevrenno (Divisions), se divisant elles-mmes en Bagado (Groupes), dirigs par des lieutenants ; puis en Strollado (Commandos), dirigs par des caporaux . Un commando est en gnral constitu de trois cinq individus. La cration de dix Kevrenno est ainsi envisage, mais seulement cinq seront dmanteles en 1969 (soit les autres ont chapp la rpression, soit - et cest le plus probable - elles ntaient pas encore fonctionnelles ) se rpartissant ainsi :

- Kevrenn 1, sud du Finistre, commande par LEMOINE; - Kevrenn 2, nord du Morbihan, commande par VAILLANT; - Kevrenn 4, Ctes-du-Nord, commande par Jean OLLIVIER - Kevrenn 8, Loire-Atlantique, sous la responsabilit des frres DIVARD;

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- Kevrenn 10, Rgion parisienne, organise par VAILLANT, et commande par Jean BOTHOREL.

==================== - OLLIVIER Jean, dit Goulven , n le 5 octobre 1936, ouvrier Saint-Brieuc (22). Il est, avec Yann FOUR et Pierre LEMOINE lun des initiateurs du M.O.B. - BOTHOREL Jean, n le 12 mai 1940, Plouvien (29), journaliste et auteur dun pamphlet La Bretagne contre Paris , Ed. de la Table Ronde, 1969, 120 pages. Cest dans cet ouvrage quil avoue sa stupeur davoir appris lorsquil fut inquit pour son activisme, faire partie dun organigramme dont la tutelle reviendrait selon les services de police GOULET, quil ne porte pas spcialement dans son cur...

Un certain autoritarisme interne marque lorganisation, influence de DIVARD marqu par son pass militaire. Le sort rserv la nouvelle recrue va dans ce sens, le nouvel arrivant devant se soumettre cette discipline militaire : prter serment sur le Gwennha-du, puis recevoir une formation de commando, et endoss un pseudonyme et un numro de matricule ports sur un registre. Un Code dHonneur est mme cr par DIVARD, qui prvoit des sanctions pour manquement la discipline. Par la suite, cette extrme militarisation va diminuer, les effectifs augmentant et devenant de plus en plus htrognes. Une autre rgle est dailleurs celle du secret, un cloisonnement strict ne permettant normalement lEtat-Major de ne connatre que le nom des seuls responsables de Kevrenno, ces derniers conservant linitiative de leurs Bagado et Strollado. Tout cela a pour but de limiter les risques en cas de rpression policire, ce qui ne se rvlera pas vraiment efficace comme la suite des vnements va le montrer.

2- Le C.N.B.L., Comit National de la Bretagne Libre.

Yann GOULET adresse ainsi une circulaire aux partisans du sparatisme breton, ainsi quau quotidien Le Monde24 , suite au voyage du Gnral DE GAULLE au Qubec en juillet 1967 : Des circonstances aussi favorables doivent tre utilises, mais tous les militants bretons qui, dune faon ou dune autre, se sont trouvs mls aux vnements de ces derniers temps peuvent affirmer que le bnfice de ces circonstances

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Le Monde du 01.08.1967

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exceptionnelles ne pourra tre rcolt que sil se forme immdiatement une union de toutes les organisations qui se dclarent ouvertement nationalistes bretonnes. Le temps o chacun se croyait plus digne de son voisin de parler au nom du Mouvement Breton est dsormais prim et ne saurait plus jamais rapparatre. Leffort doit tre collectif car laide qui pourrait nous tre apporte ne saurait tre fragmentaire. Elle ne sadressera pas divers reprsentants dune infinit de chapelles. Le destinataire ne peut tre quune seule organisation qui reprsentera toutes les tendances, sans aucune exclusive, et dans laquelle toutes les tendances pourront tre reprsentes... En consquence, un certain nombre de patriotes bretons appartenant diverses organisations nationales ont dcid la formation immdiate dun Comit National de la Bretagne Libre dont tous les buts seront daider la libration de la Bretagne par tous les moyens en son pouvoir. Pour faciliter les contacts lchelon international, le sige du Comit a t fix Dublin. Chaque mouvement ou organisation desprit national breton, et dont le but est de travailler la libration politique, conomique, sociale et culturelle du peuple breton, est invit dsigner un reprsentant dment accrdit pour siger ce Comit. La composition de ce dernier restera secrte si les organisations et mouvements qui y participent le dcident ainsi. Seul le nom du ou des secrtaires et ladresse du sige social seront communiqus au public... Les Organisations nationales bretonnes sont donc invites se mettre en rapport avec le Secrtaire Provisoire du Comit National de la Bretagne Libre : Yann GOULET. Cet organisme est comme on la vu en formation ds la runion de Ploemeur du 26 janvier 1968, Yann GOULET intervenant dj en tant que Secrtaire Gnral du C.N.B.L. auprs de diverses ambassades, suite aux attentats contre les prfectures de Saint-Brieuc et de Quimper du 11 janvier 1968. A la demande du F.L.B., Yann GOULET adresse une lettre au Prsident de la Rpublique Franaise pour revendiquer les attentats commis en Bretagne. Les communiqus ultrieurs adresss la presse par le F.L.B. sont ds lors signs Pour le F.L.B., le Chef dEtat-Major de lA.R.B., sign : LE GOFF. , pseudonyme marquant lempreinte de Yann GOULET. Comme nous lavons dit, cest Yann FOUR qui est dsign lors du colloque de Camaret pour reprsenter le F.L.B.-A.R.B. auprs du C.N.B.L.. Ce Comit permet vraisemblablement

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au F.L.B. davoir des contacts avec lIrish Republican Army, lArmy Free Ulster, Army Free Walles etc... afin dobtenir des armes, du matriel divers, mais surtout davoir une dimension interceltique et non pas un cadre isol. Seulement, des tmoignages de dissidents rvlent un autre aspect du C.N.B.L. : dune part, cest un organisme fantoche, qui ne reprsente gure que Yann GOULET lui-mme ; dautre part, ce dernier tire simplement profit de sa situation dintermdiaire (les tracts, communiqus etc. tant imprims Dublin pour une majorit dentre-deux) pour marquer de son empreinte chaque dclaration du F.L.B., et tenter dinfluencer lorientation de lorganisation. Certains militants sen accommodent, Yann GOULET tant leurs yeux un individu tout fait honorable, dvou la cause bretonne, et absolument pas le collaborateur nazi quon veut faire croire. Mais pour dautres, la prsence de ce personnage est inadmissible, trop marqu par son rle sous lOccupation, qui le met dans le mme panier quOlier MORDREL, Clestin LAIN et leurs acolytes. Un seul lment est certain : Yann GOULET est prsent en 1966 lorsque un groupe clandestin breton voit progressivement le jour, mais son influence reste limite. Sil a t pendant un temps le porte-parole de lorganisation, sorte dambassadeur du F.L.B., son rle sarrte l. Alors, le C.N.B.L. est-il une pure chimre, fruit de la mythomanie dun individu ? Pour Yann FOUR, Yann GOULET est un passionn de laction clandestine 25, mais qui tient ce que le monde entier sache quil sen occupe . Quant au lien que le C.N.B.L. entretient avec lI.R.A., le mystre reste entier. Que lI.RA. soit linspirateur du F.L.B.-A.R.B., il ny a aucun doute. Mais est-ce que cela est all plus loin ? Le mythe en la matire a pour nom interceltisme . Cest au nom de cette tradition interceltique que des membres du mouvement breton se sont rfugis en Irlande la fin de la guerre, fuyant la vague de rpression qui sabattait alors sur lemsav, toutes tendances confondues, des purs et durs nationalistes du P.N.B. aux placides membres dassociations culturelles. Yann GOULET sexprime en ces termes : Jai choisi lIrlande, dabord parce que de tout temps, nous les nationalistes de Breiz Atao, y avions des contacts et que je savais

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Four (Yann), En prison pour le F.L.B., N.E.L., 1977, (190 pp.), p 23.

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que nous aurions retrouv des frres de combat... Jai choisi lIrlande parce que cest un pays o une condamnation mort pour crime de patriotisme est considre, non pas comme une tare honteuse, mais comme la plus haute et la plus honorable des dcorations... Jai choisi lIrlande parce que jtais sr que notre combat y aurait t compris et quil maurait t possible de le continuer en toute libert. 26 Le soutien moral existe sans doute ; mais que lI.R.A. ait fourni une aide technique au F.L.B., cela est beaucoup plus douteux. Cest en analysant les moyens - effectifs des militants et moyens matriels - dont dispose lorganisation, que nous reviendrons sur la question dune aide des patriotes irlandais ...

Section 2 : Des moyens pour agir.

Pour mener bien sa lutte de libration, sur le terrain, les besoins dune organisation comme le F.L.B. sont de deux ordres. Le premier recouvre une dimension humaine : il lui faut certes des militants convaincus pour constituer ses effectifs, le recrutement tant dautant plus difficile que tout se fait dans la clandestinit ; mais il lui faut aussi bnficier dun soutien au sein de la population, en dehors des militants. Quoi de pire que de lutter pour la libration dun peuple qui se moque royalement dtre libr ou non ? Le second concerne les aspects matriels : il faut se procurer les explosifs, avoir les moyens techniques pour les utiliser ; mais il faut aussi les moyens logistiques et surtout financiers - ternel nerf de la guerre - pour mener toutes ces actions directes.

1- Le F.L.B.-A.R.B. face la population bretonne.

Lampleur du phnomne F.L.B. est lui seul un sujet intarissable : du fait de quelques illumins totalement coups de la population aux dires des uns, au vritable soulvement populaire breton pour les autres, la question de limpact du F.L.B. sur la
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Lorient-Hebdo du 22 mars 1974.

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population bretonne est source de toutes les controverses. Il faut mettre au clair ces rapports ambigus du F.L.B. et des Bretons, sous ses deux aspects : lun concerne le recrutement de volontaires pour grossir une arme de libration bretonne ; lautre concerne les rapports plus globaux de lorganisation avec la population bretonne dans son ensemble.

A) Lhtrognit du recrutement.

Les membres de lorganisation sont recruts sur un critre unique : la conviction quune lutte arme est ncessaire pour librer la Bretagne. Ce sont dans les lieux o se retrouvent des militants dj engags dans le mouvement breton que le F.L.B. recrute : cercles folkloriques ou celtiques, association culturelles et/ou politiques, etc., sont autant de viviers de nouvelles recrues pour ce premier F.L.B.-A.R.B.. Les plus jeunes militants ont t attirs par le romantisme ml daventurisme de cette lutte arme. Pour dautres, cest le constat de limpuissance du mouvement breton lgal qui les amne, plus froidement, entrer au F.L.B.. Une telle htrognit est la fois une force et une faiblesse pour lorganisation. Une force, car pour une organisation qui se proclame conscience du Peuple Breton , cela est un avantage indniable. Ici encore, le Gwenn-ha-Du des annes trente soppose au F.L.B. comme lexplique Morvan LEBESQUE27 : Alors que Gwenn ha Du ne comportait ... quune poigne dtudiants extrmistes, le F.L.B. chantillonnait toutes les classes sociales, paysans, ouvriers, commerants, industriels, journalistes, universitaires - tudiants et professeurs - et mme prtres ruraux28 . Une faiblesse, car cest aussi ici que les carences organisationnelles pointent, et cela plusieurs niveaux. Tout dabord, en recrutant sur une base aussi large, le F.L.B.-A.R.B. va se trouver dans lincapacit de dfinir une ligne politique qui puisse satisfaire tout le monde ; ensuite, en recrutant du lycen lagriculteur, lorganisation na pu viter

27 28

LEBESQUE Morvan, op. cit., p. 210.

Il y a cette anecdote fameuse qui raconte que des prtres ont cach des kilomtres de mche pour explosifs dans leur presbytre.

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lcueil dun certain amateurisme dans laction 29. Un tmoignage explique que pour beaucoup, le F.L.B. ntait pas une affaire trs srieuse. A trop exalter le romantisme, lorganisation a recrut des personnes certes motives ... mais qui ne savaient pas toujours tenir leur langue ! Des commandos ont ainsi t dmantels parce quun de leurs membres stait un peu trop vant de faire partie de lorganisation. Aussi, si on ne pouvait entrer dans le F.L.B. comme dans un moulin , la police a eu le loisir de noyauter rapidement lorganisation.

B) Le soutien de la population.

Quen est-il du phnomne de sympathie de la population bretonne pour ce premier F.L.B.-A.R.B. dont on parle souvent ? Pour Marie-Pierre BONNET 30, probablement par manque de rigueur politique et faute dinitiative originale, le F.L.B. nest pas parvenu convaincre une majorit suffisante du peuple quil entend librer, de la justesse de ses ides. Pourtant, il bnficie lpoque dun vritable courant de sympathie en Bretagne. . Les vagues darrestations, entre dcembre 1968 et janvier 1969, ont eu un impact certain sur la population bretonne, justement parce quelles rvlaient lhtrognit des membres du F.L.B.. Tous ntaient pas des poseurs de bombe, beaucoup stant limit un soutien logistique : telle personne aura aid pour une planque, telle autre travaillant dans ladministration aura donner des renseignements, telle autre encore aura servi de botes-aux-lettres ou aura prt son appartement pour une runion dont lobjet restera inconnu etc. Sans laide ponctuelle de ces personnes, le F.L.B. naurait pu agir aussi efficacement. Au dbut, cause des limites techniques, un poseur de bombe na pas toujours le loisir de sloigner suffisamment du lieu de lexplosion pour chapper la police qui quadrille rapidement le primtre. Aussi devait-il

29 30

NICOLAS (Michel), Le sparatisme en Bretagne, Ed. Beltan, 1986, (320 pp), p 39. BONNET (Marie Pierre), Bretagne 79, des annes de poudre, Ed. Egina, 1989, (145 pp.), p. 96

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forcment trouver refuge chez un habitant proche. Un vaste mouvement de soutien fait son apparition, dont la traduction immdiate consiste en la cration de Skoazell Vreizh, le Secours Breton : cette association31 cre sous limpulsion de Gwenchlan LE SCOUEZEC, Xavier GRALL et Yann CHOUCQ, a pour but daider les familles des inculps, moralement et financirement, ainsi que les inculps ... en les aidant dans la recherche dun avocat 32 par exemple. Laction de Skoazell Vreizh est permanente depuis sa cration (du fait des nombreuses affaires bretonnes quil a pris en charge : les chques en breton de Skol an Emsav, le goudronnage des panneaux non-bilingues par Stourm ar Brezhoneg, et plus rcemment, lhbergement de militants basques...), ct des comits de soutien qui eux apparaissent ponctuellement. Mme des gendarmes versent de largent lassociation !

2- Le F.L.B-A.R.B. face aux ncessits matrielles.

Les ressources dont disposent lorganisation, tant pour les moyens techniques que pour le financement, sont en fait assez minces.

A) Les moyens techniques.

Tout le matriel que doit se procurer le F.L.B. provient donc dune source principale : le vol, justement par faute de moyens financiers ! Classiquement, le nouveau militant doit effectuer quelques premires petites actions, qui si elles manquent a priori dclats, sont pourtant essentielles, car elles assurent la maintenance . Comme lexplique un ex-membre, lorsquune opration - le vol (frquent) de dynamite dans une carrire - ncessite par exemple une pince-coupante ou tout autre outil ... on lemprunte dans un magasin. Rien dexaltant ici, il est vrai. Et si cela offre lavantage de ne rien coter, cela prsente aussi le risque dtre interpell pour ce simple vol. Distribuer des documents internes, confectionner de petites

31 32

J.O. du 24.01.1969 brochure de prsentation de Skoazell Vreizh du 22.05.1997.

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planques pour les explosifs dans la campagne etc. Cest le labeur de la jeune recrue : on ne pose pas une bombe du jour au lendemain. De 1966 1969, les moyens techniques sont assez peu volus, et ne ncessitent pas de connaissances particulires. La meilleure cole pour apprendre manier les explosifs reste ... le service militaire franais ! Les militants qui ont fait partie de larme franaise finissent de former les commandos. Avec les annes soixante-dix, lorsque le matriel sera de plus en plus sophistiqu, la formation sera plus difficile (ce qui expliquera peut-tre la mort de deux militants qui ont saut avec leur bombe). En ce qui concerne les armes, soit elles sont drobes dans les casernes militaires (ainsi deux membres de la Kevrenn de Paris sont arrts le 23 janvier 1969, dans la caserne de Nevers, o ils tentaient une telle action), soit elles sont dorigine personnelle (de nombreuses armes proviennent de la Rsistance). Peut-tre des dtonateurs trangers seront fournis par lintermdiaire de Yann FOUR, mais il est plus plausible que tout cela tienne plus du mythe quautre chose, ce mythe de linterceltisme . Quen est-il de ce lien du F.L.B. avec le mouvement irlandais ? Dans ce domaine, la prcaution simpose. Des liens existent depuis toujours entre la Bretagne et les cousins irlandais. Mais un tmoignage rapporte que, dans le cadre du F.L.B.- Arme Rvolutionnaire Bretonne (qui nous retiendra dans la seconde partie), certains membres du F.L.B. ont accueilli des Irlandais ou ont effectu des petits stages en Irlande, pour tre forms techniquement. Cest vraisemblablement alors plus avec lI.N.L.A. (Irish National Liberation Army) quavec lI.R.A. que ce genre de contacts sera tiss33. Quant aux liens avec le mouvement basque, il semble avoir t de la mme nature : rien dofficiel, mais... Depuis 1992, des problmes concernant lhbergement de militants
33

Une anecdote a ici sa place : sous lOccupation, certains militants du P.N.B. avaient constitu une organisation paramilitaire, le Service Spcial, en vue de prparer un coup dEtat au moment o la France serait affaiblit devant lattaque nazie. Clestin LAIN en prend la tte. Lide est de reproduire une Rvolte irlandaise de pques 1916 en Bretagne. Mais lI.R.A. ne serait pas que linspiratrice aux dires de certains : en juillet 1939, un chargement darmes est fourni au groupe Lain par le mouvement irlandais, au terme dun rocambolesque dbarquement via un bateau, le Gwalarn. Selon toute vraisemblance, il sagirait en fait darmes allemandes, lI.RA. ntant quun intermdiaire. Maintenant, on peut raisonnablement se demander pourquoi diable lAllemagne aurait pris la peine de faire traverser la Manche ses armes pour les refaire dbarquer ensuite sur les ctes bretonnes ! Quelle complication ! Evidemment, on ne vit jamais la couleur de ces armes, parce que, selon Yann FOUR, le Reich optant pour la Collaboration, il demanda la restitution de celles-ci dans lanne... (FOUR (Yann), La Bretagne cartele, N.E.L., 1976, 195 pp, p 191).

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basques par des Bretons sont lorigine de nombreuses interpellations. Que viennent donc faire des Basques en Bretagne ? Cest peut tre htif, mais on peut imaginer quil sagit l de la manifestation la plus visible de contacts plus anciens entre les mouvements basque et breton. Mais il est certainement exagr de parler de relle solidarit entre tous les mouvements europens de libration nationale.

B) Les moyens financiers.

A loppos dautres mouvements de libration similaires, le F.L.B.-A.R.B. semble ne jamais avoir tourn au banditisme. Selon un Rapport du Ministre de lIntrieur, des impts auraient t perus, au besoin sous la menace, ce que les militants rencontrs considrent comme une pure fabulation. Certes, lide de braquer une banque a circul au sein de lorganisation, mais il a vite t compris que cela naurait pu que desservir son image. En fait, les quelques moyens financiers proviennent avant tout de cotisations volontaires, des membres ou de sympathisants. Cette rserve dargent sert ddommager les militants qui auraient eu dpenser certaines sommes dargent (billets de train ou autres...) au cours dune action. Selon certaines sources, quelques grands patrons dentreprise auraient parfois vers des sommes un peu plus importantes, mais jamais une quelconque structure de collecte de fonds na t organise34 . Les militants les plus optimistes ne le regrettent pas : dabord parce que cela a vit toute drive mafieuse (le cas corse est difiant ce sujet) ; ensuite, parce qu quoi bon acheter ce que lon peut facilement drober ? Et puis comment le F.L.B. aurait-il pu acheter des explosifs ou des armes sans se faire remarquer ? Dj, certains membres, lectriciens de profession, ayant fourni des systmes de dtonateurs, ont vite t reprs par la police.

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BONNET (Marie Pierre), op. cit., p. 122. On notera aussi que dans les annes soixante-dix, certains individus nappartenant pas lorganisation, collecteront frauduleusement de largent en rgion parisienne, au nom du F.L.B..

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Pour dautres militants, les responsables surtout, ce manque de moyens a au contraire t la plus grosse faiblesse de lorganisation, au point quils estiment quil aurait fallu y penser pralablement. Mais la question financire, bassement matrielle , ne vient que trs peu lesprit de militants totalement dvous la cause bretonne, et accapars par le dsir daction.

Laction : cest ce dont il va tre question maintenant, en tudiant les attentats perptrs par le F.L.B.-A.R.B. de 1966 1969. Mais laction doit saccompagner dune explication politique. Or, si chacun saccorde sur le besoin de passer laction directe pour tre entendu, il va tre beaucoup plus difficile de se mettre daccord sur le discours que le F.L.B. devra faire entendre. La lutte contre loccupant franais devra faire face ces dbuts de contradictions.

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CHAPITRE 2 : La lutte contre loccupant franais .

Dans une lutte de libration, un mouvement clandestin dispose de deux moyens : la propagande, qui dfinira sa ligne politique et les buts quil sest donns ; et laction directe, puisque son analyse le conduit considrer la violence comme le seul moyen daccder son but dfini par sa ligne politique. Sil se contente de dfendre un discours politique de libration nationale sans utiliser laction directe, alors ce nest plus, par dfinition, une arme de libration, mais plutt une forme de parti nationaliste (lgal ou non). Mais si, loppos, il entre dans laction directe sans justifier ses actes par un discours politique prcis, qui lui permet dtre compris des autorits politiques ou de lopinion publique, alors il entre dans la spirale dune violence aveugle. O se situe le F.L.B.-A.R.B. de 1966-1969 dans un tel schma ? A priori, il a su viter ces deux cueils. Pourtant, il faut poser deux limites importantes.

En premier lieu, lorganisation clandestine souffre ds ses dbuts dune faiblesse qui va contribuer tout au long de son existence laffaiblir, diminuant sa crdibilit : ses premiers communiqus ne montrent pas danalyse politique prcise. Pire, les multiples tendances idologiques internes vont parfois se lancer dans des guerres de communiqus contradictoires, ayant pour incidence la perplexit de lopinion publique. Lorsquun F.L.B. lgal fait son apparition immdiatement aprs le dmantlement de son inspirateur clandestin, celui-ci met la problmatique de la lutte de classes au coeur de son discours. Le F.L.B.-A.R.B. clandestin ne lavait fait quen filigrane, prfrant mettre laccent sur une lutte de libration de type nationaliste . Et ce mlange lutte nationaliste-lutte de classes ne se fait pas sans ambigut.

En second lieu, on ne peut parler de faon crdible dune arme de libration ou encore moins de terrorisme . La rgle dor du F.L.B.-A.R.B. est dviter tout prix de mettre en danger la vie dautrui, que ce soit celle dun simple passant ou celle dun gendarme. Cest videmment heureux, mais certains se demanderont quest-ce

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quune arme qui se donne pour consigne rigoureuse de ne tuer personne ? 35 Une seule rponse : ce nest videmment pas une arme. Le F.L.B.-A.R.B. de 1966-1969, le verbe haut, la firement prtendu, mais il sagit l dun pur effet de rhtorique. Laction du F.L.B.-A.R.B. a t principalement symbolique. Evidemment, certains de ses attentats ont t particulirement dvastateurs. Mais, ils ont plus cherch donner un cho retentissant au(x) problme(s) breton(s) - objectif russi - qu rellement librer la Bretagne . Yann FOUR nous livre cette anecdote o un tudiant bulgare, voquant lorganisation Gwenn-ha-du des annes trente, parlait de plaisanterie et denfantillage car elle se contentait de sattaquer symboliquement des monuments, alors que retrouver un beau matin les cinq prfets de Bretagne assassins dans leur lit, a ce serait du terrorisme 36. Il na jamais t question den arriver une telle extrmit par les membres du F.L.B. : ni vritable arme , ni groupe terroriste , les F.L.B. ont voulu se poser avant tout en veilleurs de conscience. Faire couler le sang naurait videmment entran quun immdiat rejet de la part du peuple breton.

Lutter contre loccupant franais passe donc par deux tapes pour ce premier F.L.B. : dfinir clairement lEnnemi ... et faire parler la poudre pour le faire plier . Or, cest la premire tape qui va se rvler la plus houleuse, tant les dsaccords internes vont tre nombreux...

Section 1 : Limpossible unit idologique : lutte nationaliste ou lutte de classes ?

Comme on la dj expliqu, le F.L.B. merge alors que le mouvement politique breton se divise, et il devient invitablement un reflet de ces divisions. Certes, comme le dit fort justement Yann FOUR, le rveil dune conscience nationale dpasse ncessairement tous les clivages idologiques et tous les engagements partisans. Essayer
35 36

MORDREL Olier, La voie bretonne : radiographie de lEmsav, Ed. Nathan, 1983, p. 96. FOUR (Yann), La patrie interdite, Ed. France-Empire, 1987, p. 132.

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de le calquer sur un seul de ces derniers ne peut, par la force des choses, que le limiter et, ce faisant, le compromettre et le retarder 37 . Pourtant, en pratique, les querelles intestines vont empoisonner lorganisation. Les plus anciens militants traditionalistes vont subir la pousse dune nouvelle gnration marque gauche, source de divisions.

Deux textes marquent lanne 1969, qui viennent prciser la ligne politique de deux F.L.B. diffrents : le Manifeste du F.L.B.-A.R.B. clandestin, du 31 dcembre 1968 dune part ; le compte-rendu du meeting du F.L.B. lgal du 5 novembre 1969 dautre part. Ce sont ces deux documents qui vont nous retenir maintenant, nous rvlant que si le F.L.B.-A.R.B. de 1968-1969 se cantonne un discours nationaliste somme toute classique (lutte contre loccupation de type coloniale franaise etc...), le discours du F.L.B. lgal sen dmarque. Laccent est mis sur le fait que la lutte engage en Bretagne ne peut tre quune lutte de classes, les traditionalistes entendant la limiter une lutte nationaliste nayant quune vision parcellaire du problme.

1- Le courant nationaliste traditionnel : le F.L.B.-A.R.B..

Les revendications du F.L.B. de la priode 1966-69 sinscrivent dans une large mesure dans le courant des revendications classiques de lemsav. Cependant, si la substance reste la mme, avec une prtention un Etat Breton par le biais dune lutte sur les plans conomiques, sociaux et culturels, deux thmes novateurs viennent la renchrir : dabord, la lutte nationaliste bretonne est une lutte anticolonialiste. Cette problmatique dune Bretagne colonise inscrit ds lors le combat du F.L.B. dans celui des autres minorits perscutes travers le monde, nouvelle source de lgitimit. Ensuite, cette Proclamation du Front de Libration de la Bretagne de dcembre 1968, qui entend prciser ... le sens profond de sa lutte, afin quelle ne soit plus dtourne de sa vritable signification 38, essaie non sans mal de dgager les grandes lignes dun socialisme la bretonne .

37 38

FOUR (Yann), La patrie interdite, op. cit., p. 79. La proclamation du F.L.B. est retranscrite en ANNEXE II.

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A) La lutte anticolonialiste.

La problmatique de la lutte anticolonialiste sappuie sur une analyse conomique classique, la crise conomique qui frappe la Bretagne des annes soixante et le renouveau de lindpendantisme le plus radical, arm de surcrot, tant invitablement lis. Cest le point de dpart de cette analyse qui reprend la dialectique dune Bretagne colonise par la France39 .

La Bretagne est cette poque en retard conomiquement, nul ne peut le nier. Lagriculture est en dclin, son tissu industriel est dun autre ge (principalement, la conserverie). LEtat va proposer de miser sur le tourisme et sur une relance de lindustrialisation, pas toujours de faon trs heureuse. Le tourisme entrane une conomie de dpendance aux yeux des indpendantistes. Les mouvements de dcolonisation du tiers-monde fournissent donc une base idologique idale : le F.L.N. algrien inspire le F.L.B., comme le feront plus tard le F.L.N.C. corse et le F.L.N.K.S. Kanak. Dailleurs, une bonne partie des membres du F.L.B. faisaient partie de larme franaise en Algrie. Ecoeurement face aux exactions de larme coloniale, similitudes (mpris de la langue, migration massive, exploitation du pays au profit de la France...) : ce seront autant de personnes formes laction paramilitaire qui se nourriront de lexemple algrien. Cest pourquoi la dcolonisation sachve dans une grande partie du monde et nest plus conteste que par les Etats ractionnaires et retardataires 40 aux yeux des premiers membres du F.L.B.-A.R.B.. Selon leur analyse, la domination coloniale qui affecte la Bretagne la prive du pouvoir politique de grer ses affaires. La solution est donc simple : il faut lutter pour quelle

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A ce sujet, un ouvrage a largement inspir la lutte indpendantiste bretonne : Portrait du colonis, dAlbert MEMMI, Ed. Gallimart, 1957, (165 pp.). Albert MEMMI part de son exprience: il est Tunisien et donc colonis ; mais il nest pas musulman, et a de l un statut de colonisateur dans son propre pays. Son ouvrage met en lumire que colonis et colonisateur sont fondamentalement lis lun lautre, car la colonisation fabrique des coloniss comme elle fabrique des colonisateurs (p. 10).
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Manifeste Politique de 1968. Les citations qui suivent dans ce dveloppement seront galement tirer de ce communiqu.

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retrouve son indpendance, et pour cela, elle doit ncessairement emprunter les schmas et les mthodes qui ont fait leur preuve dans la lutte anticolonialiste dans le monde. Dans ce cadre, lutilisation de la violence se justifie donc, mais pas nimporte quelle violence : cest ici que le F.L.B.-A.R.B. rejette les vnements de mai 1968 qui symbolisent un romantisme rvolutionnaire et anarchique, dans lequel la violence est larme absolue de la rvolution. Nous ne considrons la violence que comme un moyen et mme un devoir dautodfense, que comme un langage rvlateur de notre volont de lutte, et charg dexprimer notre colre... . Si ce discours anticolonialiste est dans lair du temps, des passages du Manifeste politique de 1968 rappellent cependant que nous sommes en face dun premier F.L.B. encore trs marqu par le courant indpendantiste le plus traditionnel. Les rfrences constantes au temps o la Bretagne tait libre sont nombreuses, alors mme que le dbut du Manifeste nentend pas revenir sur cet accident de lhistoire qui fait que le peuple breton, aprs mille ans dhistoire glorieuse et de luttes pour son indpendance, a t rduit par la force des armes accepter une domination... Pourtant, cest la plus classique nostalgie de ce pass rvolu qui amne ce communiqu dclarer que les Bretons sont brims depuis des sicles , ou quil faut assurer la renaissance et la survie de lEtat souverain que [ la Bretagne ] a t pendant prs de dix sicles... . Ce qui est par contre tout fait nouveau, cest lintrusion dune lutte de classes dans une telle analyse purement nationalitaire.

B) La lutte pour un socialisme breton.

Un problme se pose ici : alors que nous entendons jusquici que les initiateurs du F.L.B.-A.R.B. sont des militants du courant droitier de lemsav, voil que ces mmes initiateurs, rdacteurs du premier communiqu qui explique lorientation politique de lorganisation, y insufflent la problmatique de la lutte de classes. La contradiction avec le nationalisme de ces militants apparat rapidement. Si on pousse un peu la rflexion, on peut peut-tre montrer que ce nest pas quune contradiction, mais peut-tre plus

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exactement le rsultat dun compromis, qui aurait pu tre assez habile. Des personnages comme Yann FOUR, et peut-tre Yann GOULET, ont certainement marqu de leur empreinte, sinon ce texte prcisment, au moins lidologie du F.L.B.A.R.B. ; et on ne peut les taxer de gauchisme . Cependant, une fois encore, ce qui serait difficilement explicable par une tude en vase clos de lorganisation, peut sclaircir si on sattache au contexte qui entoure la publication du Manifeste Politique, fin 1968. Un militant explique quil y a certainement un souci de plaire dans cette dclaration. Bien quofficiellement rejets dans ce texte, les vnements de mai 1968 ont certainement marqu le mouvement breton, principalement en mobilisant de jeunes militants. Il fallait ds lors prendre en compte ces nouveaux venus, ce qui ne pouvait se faire que dune unique manire : en donnant cho aux revendications socialistesrvolutionnaires dont ils se rclament. On a dj parler du gauchisme triomphant du moment ; les penseurs du F.L.B. ne pouvaient rester compltement impermables ce courant, dautant plus que cela aurait aliment limage dun F.L.B.-mouvement dextrme-droite et hritage de quelques pro-nazis. Ceci est important, puisque cest lamorage du gauchissement du F.L.B., alors mme que ce sont des lments droitiers qui sont les ttes pensantes de lorganisation. Lanalyse adopte est la suivante : Le peuple breton ntant quun peuple proltaire et de proltaires, maintenus volontairement ce stade par les intrts capitalistes matres de lEtat franais, nous ne pouvons donc concevoir notre combat que dans une adhsion aux principes gnreux du socialisme. Seulement, la suite du communiqu essaie non sans mal de montrer que le socialisme choisi ne sera pas le socialisme tatique, bureaucratique, autoritaire et imprialiste, pratiqu jusqualors ; mais quil sera adapt aux besoins du peuple breton et fait sa mesure . Il sera humaniste, coopratiste, fdraliste et communautaire, respectueux de toutes les valeurs humaines, inspir par les traditions de libert et de spiritualisme de notre civilisation celtique... . Un socialisme qui sinspire du spiritualisme celtique ? Voil qui laisse bien songeur ! Un tel discours politique ne peut effectivement que laisser perplexe la population bretonne. Lors de son rquisitoire, lAvocat Gnral du procs devant la Cour de Sret de lEtat de 1972

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(dont nous parlons dans la deuxime partie) y voit mme une manifestation inquitante du nationalisme socialisme hitlrien41. Le bricolage auquel se livrent les rdacteurs de ce Manifeste ne convaincra mme pas les militants de gauche dont nous avons parl. Un militant tmoigne du fait que le Manifeste Politique avait t sensiblement dulcor par certains lments nationalistes bourgeois de la direction politique . Seulement, un vnement va empcher au dbat davoir lieu au sein de lorganisation. Si les divergences font leur apparition directement aprs cette publication, la vague darrestations qui a alors lieu empche que la scission se concrtise.

La cration dun F.L.B. lgal, quelques mois plus tard, montre clairement lengagement dune partie des militants dans le socialisme-rvolutionnaire.

2- La radicalisation vers le socialisme-rvolutionnaire : le F.L.B. lgal.

Alors que le F.L.B. clandestin ne sest pas encore remis de son dmantlement, une curieuse initiative voit le jour : une association loi 1901 est cre en septembre 196942, avec pour raison sociale de promouvoir, favoriser, soutenir et organiser toute initiative permettant une rforme de structures culturelles, conomiques et politiques en Bretagne 43 . Danciens membres du F.L.B. en sont les initiateurs, auxquels se sont joints des membres dassociation bretonnes et des militants syndicalistes. Son existence est, il faut lavouer, assez anecdotique, puisque son activit sest borne la tenue dun unique meeting, organis Paris, Salle de la Mutualit, le 5 novembre 1969. A cette occasion, huit orateurs dorigines trs diverses vont prendre la parole, sous le slogan nigmatique de De NOMINO au F.L.B., en passant par H CHI MINH et le CHE . Mais les propos qui seront tenus pendant cette confrence sont rvlateurs dun radical changement de cap idologique au sein de lorganisation clandestine, comme les annes
41 42

F.L.B. 72, Procs de la Bretagne (compte-rendu du procs devant la CSE doctobre 1972), p. 282.

J.O. du 24 septembre 1969. On notera dores-et-dj que lassociation sera dissoute par un dcret en conseil des Ministres fin janvier 1974 ; mais nous reviendrons plus longuement sur cet vnement.
43

J.O. du 24.07.1969, p. 9551

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suivantes lillustreront. En fait, une partie des militants qui ont toujours refus lhritage incarn par Yann GOULET vont profiter dun contexte favorable pour rorienter la lutte de libration . Un regard sur le contexte de ce virage gauche nous amnera nous intresser aux discours tenus lors du meeting de novembre 1969.

A) Un terrain favorable un virage gauche .

Deux lments vont favoriser lmergence dun F.L.B. qui soriente gauche : dune part, le dmantlement de janvier 1969 porte un coup dur aux membres du F.L.B. traditionnel dont nous venons de parler, ce qui affaiblit ce courant et laisse le terrain plus libre pour une rorientation idologique ; dautre part, le contexte politique tant breton que national a une incidence automatique sur le mouvement clandestin. Le dmantlement de 1969 est ralis quelques jours avant un nouveau voyage du Gnral DE GAULLE en Bretagne (en fvrier). Outre les interpellations, une centaine de perquisitions sont organises, et plus de deux cents militants bretons, politiques comme culturels - amalgame apprci par le systme rpressif franais ! - sont interrogs. A cela, il faut ajouter la saisie dimportants stocks dexplosifs et de matriels. Cette vaste opration de rpression se solde finalement par linculpation dune cinquantaine de militants du F.L.B.-A.R.B. devant la Cour de Sret de lEtat, dont les responsables des Kevrenno de Nantes, Lorient, Quimper et Saint-Brieuc. Georges POMPIDOU est lu Prsident de la Rpublique, et il nomme le breton R. PLEVEN la fonction de Garde des Sceaux44 . Cest dans ce contexte que le gouvernement dcide labandon des poursuites, et que les inculps sont amnistis au mois de juin. LEtat franais vite par l un procs grand spectacle, qui aurait tourn une tribune de la Bretagne contre la France. Cest ce moment que lide dun F.L.B. lgal voit le jour. Une Plate-forme

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Pendant la campagne prsidentielle, A. POHER (Union centriste), promet cette amnistie immdiate, la runification de la Bretagne et la cration dune Assemble lue et dun excutif breton rgional. Cest pourquoi lensemble du mouvement breton le soutient, part lU.D.B. qui saligne sur la gauche franaise.

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commune 45 est signe le 14 septembre 1969, par des militants de tendances trs diverses. On y voque la mise en commun de toutes les forces militantes en vu de librer le peuple breton, et la continuation de la lutte nationaliste ni raciste, ni confessionnelle , oriente notamment contre les grands bourgeois et les notables bretons. Mais trs vite, cette initiative se retrouve dans lincapacit de concilier toutes ses tendances politiques, et le meeting de novembre 1969 ne rassemble finalement que des militants dextrme-gauche.

B) De NOMINO au F.L.B., en passant par H CHI MINH et le CHE !

Le F.L.B. lgal essaie de mler marxisme et discours traditionnel du mouvement indpendantiste breton. Do la rencontre impromptue de NOMINO46 , dH CHI MINH et du CHE GUEVARA sur une mme banderole. Lors de ce meeting, huit intervenants prennent la parole : Yann-Morvan GEFFLOT, du Comit Rvolutionnaire Breton ; Ronan TREMEL et Morvan GUILLEMET, membres du F.L.B. emprisonns en 1969 ; lAbb LE BRETON, Recteur de Gomenech (22) ; Guy CARO, militant P.S.U. (que lon retrouvera lorigine de lArme Rvolutionnaire Bretonne) ; Peter Berres FORD ELLIS, journaliste irlandais (Ulster), membre de la Ligue des droits civiques ; le Pre Jean CARDONNEL, dominicain et Jean-Pierre VIGIER, du Comit dInitiative pour un Mouvement Rvolutionnaire. Ce F.L.B. lgal affirme ne pas dsavouer le F.L.B. clandestin. On peut mme relever un passage (intervention de Yann-Morvan GEFFLOT) qui reprend mot pour mot un paragraphe du Manifeste Politique prcdemment tudi : Le peuple Breton est un
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signe le 14 septembre 1969 par : C.R.B. ; Front Breton ; J.E.B. ; M.O.B. ; Sav Breizh ; P.S.U. ; P.C.F. ; Syndicats : Paysans, C.F.D.T., C.G.T. et U.N.E.F. (ANNEXE III). Le Comit Rvolutionnaire Breton a t cr spcifiquement loccasion du F.L.B. lgal, et est lembryon de la future Arme Rvolutionnaire Bretonne. Sav Breizh (Debout Bretagne) et le Front Breton sont des descendants du M.O.B., ns loccasion des lections (cantonales de 1964 et lgislatives de 1968, sans succs); Sav Breiz se transformera en 1971 en Breizh Yaouank (Jeune Bretagne), groupe dextrme-droite.
46

NOMINO est traditionnellement considr comme le Tad ar Vro, le Pre de la Patrie, dans le mouvement Breton. Il a en effet ralis lunit territoriale de la Bretagne, lui rattachant ses Marches de Rennes et de Nantes, et a stopp la francisation du pays. Il a inflig de nombreuses dfaites lennemi franc, limage de la Bataille du Ballon de novembre 845, prs de Redon, qui lopposa Charles Le Chauve. Il a oblig les Francs reconnatre lindpendance de la Bretagne, gagnant par l son statut de lgende. ( BREKILIEN (Yann), op. cit., p. 103.)

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peuple proltaire et de proltaires maintenus ce stade par les intrts capitalistes de lEtat Franais. Nous concevons notre combat que dans la perspective dune socit socialiste, mais nous rejetons tout socialisme tatique et bureaucratique qui naurait dautre politique que de remplacer limprialisme capitaliste par un imprialisme dEtat, tout autant oppresseur . Mais les contradictions entre les deux documents apparaissent pourtant.

En ce qui concerne les vnements de mai 1968 par exemple : rappelons que le F.L.B.-A.R.B. les rejetait en bloc. Guy CARO parle des quatre racines du F.L.B. lgal : premire racine, cette lutte est ancre dans lhistoire de la Bretagne (nous ny revenons pas, nous en avons largement parl) ; deuxime racine, la lutte clandestine et sa rpression du dbut de lanne ; troisime racine, la tempte rvolutionnaire de Mai 1968 ; et quatrime racine, la crise du capitalisme et de limprialisme franais. Laccent est mis sur les oppositions des deux courants qui scindent alors le mouvement breton indpendantiste, clandestin comme lgal. Le premier a principalement conscience de loppression culturelle et de loppression de la civilisation bretonne, ce qui lamne une prise de conscience nationale. Le second a plutt conscience de lexploitation conomique des travailleurs bretons par la classe bourgeoise capitaliste, ce qui lamne une prise de conscience de classe. Aux premiers manquent les instruments danalyses marxistes : ce qui est sous-entendu, cest videmment que les vtrans de lemsav, hritiers idologiques de lavant-guerre, nont pas compris que la lutte nationale tend se confondre avec la lutte de classes. (J.P. VIGIER). Pour le F.L.B. lgal, lennemi est moins lEtat franais que le Grand Capital franais. Nous avons assist ce soir une rupture du mouvement nationalitaire avec son pass ractionnaire. Cette formule quivaut taxer darririsme les Yann FOUR, Yann GOULET et autres inspirateurs du premier F.L.B-A.R.B.. Seulement, on peut sinterroger dans ce cas sur la prsence de deux ecclsiastiques parmi les intervenants, qui ne sont pas forcment - malgr de fameuses exceptions - les militants les plus progressistes de lemsav ! Mais le mouvement indpendantiste nen est plus une

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contradiction prs. Ce quil faut retenir de ce F.L.B. lgal, cest quil naura quune audience trs restreinte et quil nest pas encore reprsentatif dun vritable lan ; mais il pose assurment les jalons du gauchissement qui marque la reprise des attentats en 1971.

Pour lheure, en 1969, les attentats restent lactivit du premier F.L.B.-A.R.B. qui, sil se dsunit dans lidologie, reste homogne dans laction.

Section 2 : Le passage laction.

Les attentats eux-mmes ne nous retiendront pas trop longuement dans cet ouvrage, puisque nous nous concentrons sur une analyse idologique. Mais on ne peut videmment occulter ce qui reste lactivit majoritaire des diffrents F.L.B. : laction. Les premiers attentats du F.L.B. sinscrivent dans la continuit des manifestations paysannes extrmement violentes, commences en 1960-1961, qui ont alors secou la rgion. Le F.L.B. va alors faire jouer pleinement son image de conscience du Peuple Breton - rle combien symbolique - , do la floraison de panneaux dans la ligne dun F.L.B. avec nous lors des manifestations. Le F.L.B. se prsente alors comme le canalisateur de cette violence populaire. Prenant ce relais, le F.L.B. se veut, comme nous lavons dj voqu, lveilleur de la conscience bretonne.

1- Un autonomisme arm symbolique.

Seul le courant traditionnel, cest--dire purement nationaliste , passe laction arme : cest pourquoi les attentats sinscrivent dans une lecture purement nationale du problme breton. Quantitativement, ils sont en fait assez peu nombreux (36), si on les compare ceux des annes soixante-dix (le montant des dommages sur ces trois ans est gnralement estim prs de 800 000 francs). Autre limite, ils sont encore mal rpartis sur le territoire

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breton, bien quils touchent parfois la rgion parisienne (adductions deaux de Paris sabotes Louveciennes et Provins par exemple).

DEPARTEMENTS Ctes-du-Nord Finistre Ille-et-Vilaine Loire-Atlantique Morbihan Rgion parisienne TOTAL

NOMBRE DATTENTATS de 1966 1968 4 7 2 8 12 3 36

En janvier 1968, cinq btiments administratifs sont pris pour cible. Le mouvement prend ds lors rapidement de lampleur. Lattentat le plus marquant de cette premire priode est sans conteste celui du 24 avril 1968, qui vise la caserne des C.R.S. 13 de Saint-Brieuc. Le F.L.B.-A.R.B. signe l son vingtime attentat de la seule anne 1968. Les C.R.S. tant associs au rpression lors des manifestations paysannes, cette action marque vritablement le dbut de la popularit de lorganisation. Cet attentat a dautres consquences dailleurs : non seulement il sensuit une augmentation de la prsence policire ; mais ce dploiement policier alimente par la mme le discours dune Bretagne occupe . Les cibles principales sont donc les symboles de loccupation franaise en Bretagne,

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autrement dit les btiments administratifs47. Ce sont aussi les cibles les plus faciles , les prfectures, les perceptions (onze plasticages), les tribunaux et les gendarmeries tant moins surveilles que les casernes militaires vises aprs 1971. Mais faire sauter perceptions, prfectures et gendarmeries, ne fait pas du F.L.B. une organisation vritablement lcoute du peuple breton, proche des luttes sociales et culturelles qui sont alors menes. Enferms dans leur problmatique dune lutte contre loccupant franais, tentant dy mler maladroitement un discours de lutte de classes, les militants du F.L.B.-A.R.B. agissent dans une certaine confusion. Peut-tre ces attaques sont-elles trop symboliques en somme ? En quoi consiste ce symbolisme ? Les attentats sont perptrs de faon ce que laction violente porte en elle-mme sa signification 48 . Si cela a linconvnient de vouloir faire jouer aux explosifs un rle pdagogique auprs de lopinion 49, le but est clair : mobiliser lopinion publique, lui rvler les mfaits de la politique franaise en Bretagne. Au fond, peu importe les cibles vises par le F.L.B.-A.R.B. : limportant est de faire du bruit, pour que les Bretons se posent des questions sur leur situation prsente. Le spectaculaire des actions vise acclrer cette prise de conscience, et non pas vraiment renverser militairement le pouvoir en place. Mais un ex-membre tmoigne que tous avaient plus ou moins conscience dtre en dphasage idologique avec la population. Sattaquer des prfectures nest pas, au fond, un acte trs parlant pour les Bretons. Entre veiller les consciences et les mobiliser, il y a un foss que le F.L.B.-A.R.B. na pas franchi. Par contre, il a parfaitement rempli sa fonction mdiatique ..

2- Limpact de la premire srie dattentats : la mdiatisation.

47 48 49

voir communiqu cit page 23. DULONG (Renaud), La question bretonne, Ed. FNSP, 1975, (205 pp.), p. 141. NICOLAS (Michel), op. cit., p. 39.

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Lcho rgional, national et enfin international donn ces premiers attentats est inespr pour lorganisation, si bien quon peut parler en ce sens dune russite malgr les arrestations. Une anecdote livre par un ex-militant est clairante ce sujet : elle explique comment se droule une manifestation, par exemple de pcheurs, Rennes. Les quelques milliers de manifestants dfilent dans la rue, brandissent des banderoles (et des drapeaux bretons), bref, tout cela reste classique. Mais, lappel de certains leaders, trente minutes pour tout casser sont lances. Une demi-heure aprs, ici une prfecture, l une usine source des difficults, sont compltement saccages. Et dans lheure qui suit, toutes les chanes tlvises franaises dbarquent avec leurs camras, afin de faire tat dans de multiples reportages sur les violences des pcheurs , symptomatiques du malaise des pcheurs bretons etc. Sans lusage de cette violence, froide et calcule, la manifestation aurait monopolis cinq minutes dantenne dans la petite lucarne. Dans notre exemple, on lui accordera plusieurs reportages. Cela aussi fait partie du contexte dans lequel merge le F.L.B. : lvolution du rle des mdias, de leur rapidit. Et dans ce domaine, le F.L.B. a t efficace. A partir de l, le professionnalisme et lampleur des attentats nont que peu dimportance, du moment que cette fonction mdiatique a t remplie. Si la dmarche de ce premier F.L.B. semble tre celle-ci, les choses diffreront un peu par la suite. Limpact des actions (et arrestations) des membres du F.L.B. sur la population bretonne est invitablement li aux ractions de ceux qui dtiennent les moyens de communications, les mdias, et ceux qui sont censs les reprsenter, les politiques. Concernant les mdias rgionaux et nationaux, ils nont jamais vu dun bon oeil toutes ces bombes ! Les quotidiens bretons Ouest-France et Le Tlgramme ont mme eu une attitude clairement hostile. Les politiques, notamment bretons, ne sont videmment pas rests muets devant de telles actions qui, en un sens, remettaient dune certaine faon leur rle en cause. Au niveau national, la rgle est la condamnation, mme si le P.C.F. soutiendra un temps mais un temps seulement - le F.L.B.. Les lus locaux des autres formations nationales, eux aussi, ont condamn ce choix de laction directe, mais ils profitaient de ces

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condamnations pour critiquer leur tour les excs du centralisme parisien : Joseph MATRAY affirmait ainsi que jamais laction violente na t moins justifie quaujourdhui en Bretagne 50. Laccueil des mouvements politiques bretons lgaux est plutt mitig, pour lvidente raison quun soutien trop flagrant au F.L.B. aurait aiguis la curiosit des policiers. Mais au fond, pour personne ce nest un secret : les premiers membres du F.L.B.-A.R.B. faisaient certainement partie soit du M.O.B., soit dassociations culturelles ou politiques. Seule lU.D.B. marque clairement son hostilit, expulsant ses membres sympathisants du F.L.B. : sa crainte est de voir remise en cause son alliance avec la gauche franaise (mais nous y reviendrons dans la troisime partie). Pourtant, des tmoignages le confirment, des militants du F.L.B. font bien partie de lU.D.B.. Des accueils aussi ambigus de la part des reprsentants de la population ont bien sr contribu mitiger laccueil de la population elle-mme.

Le bilan de ce premier F.L.B.-A.R.B. lui-mme peut difficilement tre moins paradoxal. En trois ans, le F.L.B.-A.R.B. sest certes organis et a efficacement fait parler de lui ; mais ses faiblesses se sont dj rvles et ne le quitteront plus : difficults pour se faire comprendre de la population bretonne quil voulait toucher et contradictions internes. Le mouvement arm qui rapparat en 1971 porte en lui ces limites, ce qui ne lempchera pas dintensifier sa lutte.

50

cit dans la revue Armor du 01.03.1969. Rappelons que J. MATRAY est alors lun des dirigeants du C.E.L.I.B.

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Deuxime partie : La confrontation (1971-1979). Laffirmation dune ligne politique.

Le mouvement arm qui refait son apparition en 1971 prend soin de signer ses nouveaux attentats F.L.B. 1 ou F.L.B.-A.R.B. afin dviter toute confusion avec le mouvement F.L.B.- lgal . Cela se rvle peu utile, lassociation tant rapidement rduite nant. Cette reprise des actions violentes est caractrise par une htrognit, tant au niveau des revendications que des objectifs. Doit-on y voir l autant de carences organisationnelles ? Ce qui est certain, cest que sous ltiquette commandos autonomistes bretons , les motivations les plus diverses se dessinent. Outre le F.L.B.A.R.B. traditionnel, des actions isoles se multiplient et un courant dinspiration socialiste-rvolutionnaire merge au sein du mouvement clandestin, cho aux revendications du F.L.B. lgal. Les attentats qui reprennent en avril 1971 sont pourtant perptrs par le F.L.B.-Arme Rpublicaine Bretonne, et Yann GOULET sempresse den revendiquer la paternit. Pourtant, on se rend rapidement compte quau milieu des nombreux attentats, beaucoup sortent de lorthodoxie du courant traditionnel. En effet, ct des classiques actions visant les btiments publics, le mouvement arm semble maintenant sassocier aux luttes sociales du moment : un nouveau type dattentats voit le jour, qui intgre une analyse de la lutte de classes, la thorie du Peuple amenant une valorisation de la lutte populaire . Un procs devant la CSE doctobre 1972 met en lumire lArme Rvolutionnaire Bretonne, qui au milieu de la multiplication des courants, des sigles et des pseudonymes, devient finalement le courant majeur du mouvement arm breton. Lvincement du courant quincarnait Yann GOULET, en 1974, orientera dfinitivement la doctrine du F.L.B. dans le sens socialiste-rvolutionnaire.

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Lapparition de nombreux phnomnes de sympathie vient encore plus troubler le jeu. En effet, contribuant grandement aux incohrences des attentats, de nombreux petits groupes isols entendent manifester leur soutien au F.L.B. en participant eux aussi la lutte . Ainsi, un lycen de Josselin (56) dpose le 12 octobre 1971, une petite bombe devant le chteau de la ville, et crit des slogans Bzh-FLB sur des difices publics. De mme, le quotidien Le Tlgramme a essuy une tentative dattentat le 15 juin 1972, Quimper (29), lauteur, qui bien quayant laiss des tracts F.L.B.-A.R.B. sur les lieux, nen faisant pas partie. Des groupes un peu plus organiss passent galement laction. Le 9 dcembre 1971, la Perception de Vitr (35) est la cible dun engin incendiaire. Le 21 dcembre 1971, Fougres (35), trois jeunes individus sont pris en train de coller des affiches pro-F.L.B., des tracts et des engins incendiaire similaires celui de Vitr tant dcouvert chez eux. Lun de ces jeunes revendique lattentat de Vitr, mais aussi un autre attentat Laval (Mayenne) contre la Perception.

Cest suite lapparition de deux courants socialistes, au dbut des annes soixante-dix, que la ligne politique globale de lorganisation va sorienter vers un discours rsolument socialiste-rvolutionnaire, lancrant dfinitivement gauche.

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CHAPITRE 1 : Les versions socialistes de la libration de la Bretagne.

Breizh Dieub ha Sokialour51

! La quadrilogie socialisme-anticapitalisme-

autogestion-rvolution ne avec le F.L.B. lgal trouve sa traduction dans laction directe. Pour certains, il sagit l dune fuite gauche : le complexe suscit par lamalgame militant breton-collabo est en effet lune des proccupations premires de la gnration de militants qui merge alors, do cette radicalisation du discours. Nanmoins, il est clair que le combat du F.L.B. reste nationalitaire. Si on lutte contre le capitalisme, cest bien contre le capitalisme franais, et le but reste la cration dun Etat Breton. Cest ce qui explique que courant droitier et gauchiste restent unis dans laction. Deux branches sinscrivent dans cette analyse socialiste-rvolutionnaire : le F.L.B.Libration Nationale et Socialiste et le F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne, quon a souvent confondu. Le F.L.B.-L.N.S., qui fait son apparition entre 1972 et 1973, reste une exprience assez anecdotique, dautant que sil dveloppera un solide discours politique, il ne passera que peu ou pas du tout laction directe. Aujourdhui, tout porte croire quil consistait en fait en une cration policire destine noyauter lorganisation arme. Le F.L.B-A.R.B. qui nat de faon plus progressive partir de 1971 est lui promis un avenir tout autre : il va devenir le courant majeur du mouvement. Les attentats les plus rcents se rclament aujourdhui de cette Arme Rvolutionnaire Bretonne. Recrutant de nombreux jeunes militants, il va mettre en adquation son discours de lutte de classes avec sa campagne dattentats, sattaquant aux symboles du Grand Capital.

Section 1 : La Libration Nationale et Socialiste : Le F.L.B.-L.N.S.

Lorigine du F.L.B.-L.N.S. est sujette bien des interrogations, auxquelles
51

Bretagne Libre et Socialiste !

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personne ne pourra sans doute jamais apporter de rponses dfinitives. Mais quil ait t ou non un leurre , ce F.L.B. a tent de faon originale dallier lutte clandestine et action lgale, mme si ce mlange a t peu heureux pour lui.

1- Le F.L.B.- L.N.S. : une origine ambigu.

Cette nouvelle tendance idologique, qui na officiellement vu le jour que le 1er mai 1973, a coexist pendant un temps aux cts du F.L.B.-Arme Rpublicaine et du F.L.B.- Arme Rvolutionnaire. On situe sa disparition la fin de lanne 1974, plus cause par la concurrence de lArme Rvolutionnaire que vritablement par un dmantlement. Qui est lorigine de sa cration ? Le doute vient du fait que personne ne le sait vraiment ! Le nom qui circule communment est celui de Serge LIGEARD. Le problme rside dans la rapidit avec laquelle lorganisation a t cre dabord, et a t noyaute par la police ensuite. Serge LIGEARD a peut-tre en toute bonne foi mont cette branche, mais lambivalence de son activit lgal-clandestin a amen les services de police a y plac sans difficult des agents. Cest tout fait probable. Cependant, ce qui est le plus communment confirm par des tmoignages, cest que Serge LIGEARD travaillait directement pour la police. Quoiquil en soit, le F.L.B.-L.N.S. reste un courant intressant en ce sens quil a essay de dvelopper une analyse politique prcise venant justifier ses attentats, face lambigut du F.L.B.-Arme Rpublicaine Bretonne (que le L.N.S. a dpeint comme un groupe nationaliste de tendance fascistode ). Nanmoins, cette analyse politique nest pas originale, puisquelle nest en fait quune affirmation des thmes dcouverts avec le F.L.B. lgal. Ce dveloppement dune ligne politique a t rendue possible pour deux raisons : dabord, parce que le L.N.S. ne met pas laction violente au coeur de son programme. Selon des militants de lArme Rvolutionnaire Bretonne, le L.N.S. ne serait mme que peu pass laction directe. Laction arme nest donc que lappoint une action bien plus large, ce qui laisse la place lanalyse politique. Ensuite, cest un groupe

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numriquement beaucoup plus restreint que le F.L.B.-A.R.B., et qui recense des militants ayant dj des affinits idologiques, ce que le premier F.L.B.-A.R.B. ne pouvait esprer du fait de lhtrognit de son recrutement. Lorganigramme du L.N.S. est lui aussi originale puisquil quitte la tradition irlandaise de lA.R.B., suivie depuis le Gwenn-ha-du des annes trente, pour se rapprocher de la tradition basque . Il prend modle, comme le remarque J.P. LE DANTEC52, sur lEuzkadi Ta Azkatasuna ( Pays Basque et Libert ). On peut en effet distinguer quatre fronts : le Front Politique, le Front Culturel, le Front Social et le Front Militaire. Or, lE.T.A. fonctionne galement ainsi53 : un Front politique coordonne la lutte, en runissant dans un Front national basque le proltariat et la bourgeoisie patriote ; un Front ouvrier assure lorganisation du proltariat industriel basque, et prvoit la construction dune dmocratie socialiste ; un Front culturel lutte contre le gnocide culturel du peuple basque ; un Front militaire mne la lutte arme, en coordination avec le front politique. Dissous avec le F.L.B.-A.R.B. en janvier 197454, le L.N.S. na pas eu le temps de dvelopper ses structures pour arriver cet ambitieux programme.

2- Limpossible compatibilit action lgale - action clandestine.

Cest en fait sur le terrain lgal que le F.L.B-L.N.S. a le plus agi, ce qui est paradoxal pour un mouvement clandestin, mais aussi ce qui a contribu susciter des doutes quant son origine. Il a ainsi rvl que si laction clandestine et laction lgale sont complmentaires, elle ne peuvent tre confondues dans une mme organisation. Laccent a donc t mis sur le culturel, mais cest ce qui vaut trs vite la perte de ce courant. En effet, les militants du L.N.S. interviennent frquemment au grand jour, organisant des manifestations, la cration de cercles culturels et folkloriques, prenant
52 53

LE DANTEC (Jean-Pierre), op. cit., p. 328.

GRAS (Solange et Christian), La rvolte des rgions dEurope occidentale de 1916 nos jours, P.U.F., 1982, (265 pp.), p.197
54

voir Chapitre 2, 2.

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position lors des conflits sociaux etc. Le F.L.B.-L.N.S. va mme jusqu passer des petites annonces dans le quotidien Libration , invitant des militants venir les rejoindre dans leur lutte pour la libration Nationale ! Cela peut sembler assez incongru, mais est surtout rvlateur dune carence : ce qui se fait sentir ici, cest labsence dune vitrine lgale , qui aurait permis au F.L.B. de ne pas se cantonner laction clandestine. Nous y reviendrons assez largement lorsque nous aborderons dans la troisime partie les mouvements politiques bretons lgaux, mais le fait de poser des bombes naide pas en soi le dveloppement de la culture et de la langue bretonnes, par exemple. Les bombes dnoncent un problme ; et cest aux mouvements politiques ou culturels de reprendre la revendication et de mobiliser les nergies pour dvelopper les cercles culturels et les coles bilingues. En Irlande, on ne vote pas pour lI.R.A., mais pour le Sinn Fein ; au Pays Basque, on ne vote pas pour lE.T.A., mais pour Herri Batasuna. Le F.L.B.-L.N.S. a voulu conjuguer deux types daction incompatibles. Il est vrai que le mouvement politique breton stagne cette priode, entre le Strollad Ar Vro (Parti Du Pays), hritier direct du M.O.B., et lU.D.B. qui se montre de plus en plus hostile vis--vis du F.L.B.. Le S.A.V.55 est moins radical et la plupart des militants droitiers du mouvement clandestin sy retrouvent. Mais o peut aller un militant breton, de gauche et de tendance indpendantiste, qui refuse dadhrer une version rgionaliste dun parti national, comme le P.S.U. ou le Parti Communiste Breton ? En fait, aucun mouvement lgal ne reprend les revendications socialistes du F.L.B.-L.N.S. ou de lArme Rvolutionnaire Bretonne. Cest ce qui a amen des militants a adhr un mouvement hybride comme le F.L.B.-L.N.S.. Si cration policire il y a, le principe en est simple : ouvrir grandes ses portes de nouveaux militants de la gnration de mai 1968, et faciliter par l linfiltration du mouvement vritablement clandestin qui ne manquerait pas de sintresser ces nouvelles recrues. Voil la version qui est rapporte par plusieurs tmoignages. Cest un peu ce qui se passera quelques mois plus tard, de 1974 1975, avec lopration Sultan IV, lune des plus importantes menes par la police contre lautonomisme arm

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Le mot sav veut aussi dire debout .

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breton. Certes elle est cense permettre le dmantlement du F.L.B-L.N.S., mais elle dpasse largement cet objectif, toutes les branches souffrant des arrestations. A cette occasion, on assiste linterpellation de figures marquantes du mouvement breton, comme Yann FOUR ou lAbb LE BRETON. Cela fait grand-bruit, la popularit internationale de FOUR entranant lapparition dun comit de soutien outreManche. Dautres militants dextrme-gauche se retrouvent en parallle dans une autre branche, le F.L.B.-A.R.B., deuxime du nom, qui a troqu le R de Rpublicain pour le R de Rvolutionnaire.

Section 2 : La lutte rvolutionnaire contre le Grand Capital : Le F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne.

Pour ce courant, le combat conomique, le combat social et le combat politique doivent tre lis pour mener la lutte nationale. LArme Rvolutionnaire Bretonne radicalise son discours politique, y intgre la lutte de classes, comme le F.L.B.-L.N.S., mais elle se tourne rsolument plus vers laction. Celle-ci obit de nouveaux principes quant la localisation de ses oprations et quant au choix de ses objectifs : dabord, le sud de lIlle-et-Vilaine, jusqualors relativement pargn, va devenir le terrain de prdilection de ce courant ; ensuite, si lArme Rpublicaine exclue toute atteinte aux biens privs, lArme Rvolutionnaire ne sembarrasse pas de cette limitation. Lennemi, cest le capitalisme franais ; il faut donc viser ses agents : banques, entreprises publiques etc. En parallle, Arme Rpublicaine et Arme Rvolutionnaire ne cessent les traditionnelles attaques contre les btiments publics. Dans leur intensit et dans leur quantit, les attentats vont alors prendre de plus beaucoup dampleur, la violence atteignant son apoge en 1978. Nous prsenterons dabord cette nouvelle Arme Rvolutionnaire, pour ensuite nous attarder sur le premier procs devant la Cour de Sret de lEtat de 1972 qui a mis au

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grand jour cette branche.

1- Le F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne.

En octobre 1971, des incidents clatent Dinan (22) : des artisans et des commerants contestataires provoquent de nombreuses dgradations (le 24 octobre). La police dcouvre alors des documents qui montrent que des contacts se sont nous entre ce mouvement des commerants et des membres de la Jeunesse Etudiante Bretonne et le Parti Communiste Breton au dbut de lanne. Une runion a en effet eu lieu le 12 mars 1971 Laille, prs de Rennes (35). Parmi les dix-huit participants ce colloque, on retrouve certains membres du F.L.B. lgal de 1969, de futurs accuss devant la Cour de Sret de lEtat de 1972 et des reprsentants de lextrme-gauche.
==================== Sont entres autres prsent cette rencontre : - Docteur Guy CARO, Conseiller gnral P.S.U. du canton de Plouguenast (22) ; prsent au meeting du F.L.B. lgal de novembre 1969. - lAbb LE BRETON, recteur de Gomenech (22), galement au meeting de 1969. - Jean-Yves GAULTIER, n le 27 mai 1946, Le Rheu (35), membre du P.C.B, et accus devant la Cour de Sret de lEtat en octobre 1972. - CHARPENTIER Jean, n le 9 septembre 1940, Le Grand Fougeray (35), galement traduit devant la CSE en octobre 1972.

Il apparat que cest cette occasion quest dcide la cration dun nouveau courant arm. Il nest plus question pour ces hommes dArme Rpublicaine, mais dArme Rvolutionnaire Bretonne. Comme on la dit, de lArme Rpublicaine lArme Rvolutionnaire, il y a plus quun changement dappellation. Les objectifs privs symbole dun grand capital ou doprations de remembrement nuisibles sur le plan cologique prennent le pas sur la simple lutte anticolonialiste. Ces nouvelles actions sont souvent plus spectaculaires, comme en tmoigne lattentat contre le pylne O.R.T.F. de Roch-Trdudon, du 14 fvrier 1974, qui prive un million

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de personnes de tlvision pendant un mois 56. LA.R.B.-Rvolutionnaire justifie cet attentat par le fait que cet outil de communication est le principal instrument dasservissement culturel de lEtat franais (il est surtout une rplique la censure des 90 secondes hebdomadaires tlvises en langue bretonne57 ). Ou bien encore cette bombe qui fait exploser la B.N.P. de Quimper le 25 juillet 1976, en plein jour, durant les ftes de Cornouailles. Au jeu de limpact mdiatique, ce F.L.B. marque des points. Ses actions se rvlent aussi lcoute des problmes des agriculteurs : pour exemple le plasticage des bulldozers des entreprises GENDROT, BOUTELOUP etc... Ces engins, utiliss pour le remembrement, qui dtruit les talus bretons de faon anarchique, ont t plastiqus moins de quarante-huit heures aprs leur mise en service, dnotant de la rapidit daction de lA.R.B. A ce sujet, de 1972 1976, le saut qualitatif au niveau technique est lui aussi important (mise feu lectronique retardement avec dlai maximum de 11 heures etc.). Dautres attentats sont en lien avec la cause rurale, comme ceux qui touchent frquemment le Crdit Agricole, accus de ruiner les agriculteurs. Larme franaise est de plus en plus vise, le F.L.B.-A.R.B. dnonant loccupation militaire franaise58 . Toutes les installations y passent, du bureau de recrutement la caserne, le plus souvent contre larme de Terre, moins la Marine. Ce sont des attentats haut risque : les membres de lArme Rvolutionnaire Bretonne sont le plus souvent eux-mmes arms, et une confrontation avec les militaires auraient t catastrophique. Le camp du Ty Vougeret (29) est symptomatique de cette lutte. Lide tait dinstaller cet endroit un rgiment pour protger les installations nuclaires de lIle Longue. Lorganisation a dabord plastiqu le domicile du maire de la commune, puis les

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Le seul attentat de Roch-Trdudon pourrait tre lobjet de tout un livre, tant il a t sujet aux plus dlirantes fabulations. Pour rsumer, le bruit court que cet attentat, techniquement parfait, est en fait loeuvre de la D.S.T. elle-mme, qui voulait par l porter prjudice au mouvement clandestin avec un attentat qui, privant une partie des Bretons de tlvision, devait avoir un cho dfavorable auprs de la population (voir Le Tlgramme du 22.09.1981). La mme rumeur circule propos de lattentat contre la Villa de F. BOUYGUES du 12.04.1972. Le mythe entoure dautant plus cet attentat que ses auteurs nont jamais t dcouvert. Dans le Combat Breton n 99 de fvrier-mars 1994, un des auteurs tmoigne vingt ans aprs, et donne de nombreux dtails pour prouver sa participation ce plasticage.
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En effet, lanimateur de cette mission hebdomadaire, Charles LE GALL, a subi les remontrances du directeur de lO.R.T.F. pour avoir annonc lantenne la cration dun comit de soutien aux dtenus politiques bretons.
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On peut citer les camps de Cotquidan, Lande-dOue, Meucon, Lann-Bihoue, Vannes, Landivisiau, Brest, Ouessant, lIle-Longue etc.

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bureaux des entreprises participant au chantier... Finalement, le 29 septembre 1976, un commando sattaque la caserne elle-mme. Cest lors de cette occasion quun militant, Yann Mikael KERNALEGUEN, trouve la mort dans lexplosion de sa propre bombe59. Suivront deux autres attentats en 1978 : lun le 8 janvier, lautre le 28 octobre. Le comble est que cette caserne va tre aujourdhui ferme du fait de la rforme des armes ... Lassociation aux luttes sociales, nombreuses en ces annes soixante-dix, est un autre souci constant pour le F.L.B.. En 1972, les ouvriers du Joint Franais luttent avec leur direction pour lalignement de leur salaire sur ceux de leurs collgues parisiens. Dans ce contexte, la direction parisienne de lusine va subir un attentat, tandis que le slogan Lait, Joint Franais, F.L.B... mme combat ! fait son apparition lors des manifestations suivantes. Mais rarement le F.L.B.-A.R.B. prend les devants : il est contraint de suivre le mouvement social, mais il ne le suscite pas. A ce niveau, le combat du F.L.B. nest quun combat darrire-garde. Narrivant pas facilement communiquer avec la population60, il ne peut prendre le risque de perptrer un attentat dont le message ne serait pas immdiatement compris par elle. Cest la limite de tout mouvement purement clandestin. Le recrutement des nouveaux militants de lArme Rvolutionnaire se fait de plus en plus hors du cadre traditionnel des cercles culturels, ce qui rend difficile le travail de la police. Il recrute en fait assez largement dans le milieu syndical et dextrme-gauche en gnral. Cependant, suite au plasticage du 13 avril 1972, de la villa de lentrepreneur Francis BOUYGUES Saint-Malo, symbole de limplantation en Bretagne dun reprsentant du grand capital , une opration de rpression est organise par la police, stoppant pour

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Les consquences de cette mort ont failli tre dsastreuses. Au lendemain du dcs, le Kuzul Meur fait parvenir un communiqu France-soir et Europe n 1 : le ton est haineux, et ordonne tous les commandos de dsormais porter des armes. Un militant a tmoign qu ce moment, au sein de lorganisation, une discussion aura lieu pour savoir sil fallait rpondre par le sang. Les esprits se calmrent finalement, mais il sen est fallu de peu pour que le pas soit franchi.
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Le F.L.B. na pas dorgane. Si un journal comme lAvenir de la Bretagne pendant un temps, ou Kazetenn Emgann aujourdhui, ouvrent facilement leurs colonnes au mouvement clandestin, il sagit dune presse trs spcialise, assez faible tirage, et dont le lectorat est compos de militants gnralement dj acquis la cause de lindpendantisme. Et le F.L.B. ne peut compter sur la presse locale, comme Ouest-France, hostile lorganisation, comme on la dj expliqu.

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un temps cette longue srie dattentats.

2- Le premier procs devant la Cour de sret de lEtat (octobre 1972).

En 1969, POMPIDOU veut viter un procs grande chelle, et amnistie les inculps. En janvier 1972, deux militants du F.L.B.-A.R.B. (Rpublicaine), MM. DURAND et GUENA, sont arrts et jugs devant le simple Tribunal de grande instance de Saint-Malo, puis devant la Cour dappel de Rennes. Ainsi jugs selon le droit commun, ces deux membres du F.L.B.-Arme Rpublicaine, se voient refuser toute expression politique. Par contre, suite aux interpellations en relation avec lattentat BOUYGUES , onze autres militants majoritairement dIlle-et-Vilaine sont arrts, le 25 avril, fruit de plus de deux cents gardes--vue, qui sont reprochs dix-huit attentats61. Cette fois-ci, lEtat ne peut de nouveau faire lconomie dun procs connotation politique : ils sont dfrs devant la C.S.E., sous linculpation de faits commis dans le cadre dune entreprise individuelle ou collective consistant ou tendant substituer une autorit illgale lautorit de lEtat . Le climat est dautant plus houleux quont lieu en parallle, comme on la dit, la grve du Joint Franais Saint-Brieuc et la guerre du lait . Lintrt de ce procs est de rvler au grand jour que le Front de Libration de la Bretagne est en fait pluriel, travers de plusieurs courants, ce que lopinion publique ignorait encore assez peu. Deux militants appartiennent au courant traditionnel des Rpublicains , tandis que les neuf autres se rclament des Rvolutionnaires . Dj, le 10 mai 1972, lEtat-Major de lArme Rpublicaine Bretonne publie un communiqu suite aux arrestations : Bien que les personnes arrtes ne figurent pas au nombre de ses effectifs, lEtat-Major de lArme Rpublicaine Bretonne les considre

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Quatre bulldozers, Pleugueneuc (35), le 12.04.1971 ; une pelle hydraulique, Lieuron (35), le 12.4.1971 ; deux camions ROBIN lous la cooprative laitire, Rennes (35), le 05.06.1971 ; Etude de Me MASSARD, Fougres (35), le 21.06.1971 ; Etablissement CHEVET, Rennes (35), le 21.06.1971 ; deux bulldozers, Saulnires (35), les 12.12.1971 et 13.01.1972 ; Crdit Agricole, Rennes (35), le 16.01.1972 ; Services des Impts, Redon (35), le 24.01.1972 ; Palais de Justice, Redon (35), le 28.01.1972 ; Centre Administratif Auray (56) et Crdit Agricole Vannes (56), le 09.02.1972 ; Bulldozer, Pierric (44), le 20.02.1972 ; Statue du Gl HOCHE, Quiberon (56), le 23.02.1972 ; Bulldozer, Langon (35), le 08.04.1972 ; Villa de F. BOUYGUES, Saint-Malo (35), le 13.04.1972.

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toutes comme des compagnons de combat dans la lutte mene pour la Libration Nationale de la Bretagne et du peuple breton et les assure de son soutien . En effet, la droite du mouvement breton est absente de ce procs. Comme le rappelle un avocat, ce nest pas le procs de la Bretagne de 1532, de 1788 ou de 1939. Mais cest celui de la Bretagne des annes soixante-dix. Sur les onze inculps62, il est difiant de voir que ce sont les deux qui appartiennent au F.L.B traditionnel qui fondent une partie de leur dfense sur lincomptence de la CSE en vertu du Trait dUnion de 1532. Le procs na pu se limiter aux simples attentats reprochs. Il chappe assez vite aux reprsentants de lEtat qui constatent, impuissants, comment la juridiction dexception se transforme en tribune de dfense de la Bretagne. Beaucoup parle dchec politique pour la France. En quelques jours de procs, tous les problmes conomiques, sociaux et culturels de la Bretagne sont exposs en public. Parmi les tmoins au procs, on peut dnombrer lAbb LE BRETON et le Docteur Guy CARO, rencontrs lors de ltude du F.L.B. lgal et des dbuts de lArme Rvolutionnaire ; J. MATRAY, lun des fondateurs du C.E.L.I.B. ; Louis LE PENSEC, alors maire dans le Finistre et enseignant en conomie Rennes ; lcrivain Maurice CLAVEL ; un avocat dorigine corse ; un autre venu parler du problme catalan ; luniversitaire occitan Robert LAFONT ; des agriculteurs... Si une majorit dentre eux dnoncent lusage de la violence, ils dnoncent aussi les excs du centralisme franais. Les tmoignages, les plaidoiries, les campagnes de soutien, les tracts, les affiches, les manifestations diverses63... Tout cela met une certaine pression sur la Cour de Sret de lEtat. Finalement, sans doute par crainte dun trop grand accroissement de la sympathie populaire, le verdict sera apaisant : les accuss sont librs le jour mme du verdict, la plupart frapps de peine avec sursis, les autres acquitts. Alors, est-ce une victoire pour le F.L.B. ? Globalement, on peut voir les choses ainsi. Ce

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Comparaissent le 3 octobre 1972 : Pierre COUDRAIS, 38 ans (nous indiquons lge au moment du procs), cultivateur ; Maurice DROUIN, 31 ans, entrepreneur ; Franois GOURVES, 26 ans, employ de gestion ; Yves GOURVES, 25 ans, mdecin ; Jean-Yves GAULTIER, ouvrier dimprimerie ; Jean-yves LE SCOUEF, 31 ans, ppiniriste ; Pierre MENAGER, 36 ans, cultivateur ; Auguste ROULLEAU, 53, cultivateur ; Jean CHARPENTIER, 32 ans, reprsentant de commerce ; Ferdinand CORMIER, 67 ans, retrait ; Joseph SOUVESTRE, 36 ans, cultivateur.
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La flche du clocher de Notre-Dame-de-Paris va arborer lors du procs un fier gwenn-ha-du, qui ncessitera quatre-vingt dix minutes au moniteur de la police pour monter le dcrocher.

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procs a politis le problme de laction directe, en plus de donner une audience sans prcdent lorganisation. Pourtant, dans le cadre de cet ouvrage qui entend montrer les diffrents courants du F.L.B., force est de constater que les inculps, censs appartenir pour neuf dentre-deux une branche socialiste-rvolutionnaire, nont que trs peu dvelopp un tel discours politique. On peut mme avancer que les propos quils ont tenus sinscrivent pour une large part dans le discours du nationalisme classique. On a voqu lors du procs la politique agricole en Bretagne, la ncessit de la sauvegarde du littoral, la ncessit de dfendre la langue bretonne etc. Mais on a trs peu parl de socialisme, de capitalisme, de rvolution. Si la ferveur des inculps est claire, leur discours nest absolument pas celui des communiqus de lArme Rvolutionnaire, dont ils sont pourtant censs faire partie. On peut donc sinterroger sur la ralit des querelles internes lorganisation. Un ancien membre tmoigne que ladoption des communiqus tait assez dmocratique, chacun recevant un exemplaire et pouvant donner son avis son sujet. Mais mise part les cas de quelques grands communiqus (comme celui de 1968 ou celui de 1978, que nous tudierons plus loin), une bonne partie des militants taient agacs par tous ces verbiages, et ne se concentraient que sur laction. Un autre militant explique que cest surtout en prison que la lutte politique tait mene. Cest en se retrouvant dans une mme cellule, pour les mmes raisons (avoir poser des bombes pour le Front de Libration) que les militants prenaient conscience des divergences politiques qui divisaient lorganisation. Cela finissait gnralement assez mal, les disputes ntant pas rares ! Il y a forcment au sein des F.L.B. des passionns de doctrine politique et dautres qui nen ont que faire. Reste que les inculps du F.L.B. 72 nont que trs peu politis leurs dclarations, que ce soit par prcaution, par volont de ne pas dvelopper en public un discours trop radical, ou bien parce quils ntaient justement pas politiss.

Mais l o sentendent une grande majorit des militants, cest sur le poids difficile grer que reprsente les lments les plus droitiers du mouvement. Et l, pas besoin dtre radicalement socialiste-rvolutionnaire pour ne pas vouloir agir au ct de ce

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genre de militants. Cest cette puration au sein de lorganisation que nous allons nous intresser maintenant.

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CHAPITRE 2 : Vers un dfinitif ancrage gauche.

Courant rvolutionnaire et courant rpublicain coexistent aprs le procs de 1972. Mais le F.L.B. ne se limite plus ces deux branches, loin de l. A ct des deux A.R.B., les Kevrenno et les sigles fleurissent : Commandos des Forces Paysannes A.R.B., Commando Goelo-Penthivre, le Rseau Nationaliste Breton-Trawalch (Assez) etc. On ne compte plus les pseudonymes : TREBERN, YOUENN, GOULVEN, GURVAN, KONAN, FRAGAN, RIWALL etc. Cela amne de nombreux auteurs parler de carences organisationnelles, de multiplication incontrle des commandos, bref danarchie totale. Cest sans doute vrai. Mais un autre lment doit tre pris en compte dans ce foisonnement de sigles : le dsir vident de faire passer lorganisation pour plus importante quelle ne lest. Le Rseau Indpendantiste Breton - Trawalch, dont nous reparlerons, sinscrit pour une large part dans cette volont dlibre de multiplier les intituls de commandos et les signatures en bas de communiqus. Un Kuzul Meur, Grand Conseil , vraisemblablement moins fictif que le C.N.B.L., entend coordonner tous ces commandos pars. Sa fonction est dlaborer les textes des communiqus, aprs une discussion. Quoiquil en soit, le discours majoritaire soriente irrmdiablement dans le sens du socialisme-rvolutionnaire. Cette affirmation idologique se fait selon deux tapes : la premire vise vincer les lments les plus droitiers afin que ce courant ne soit plus majoritaire; la seconde consiste affirmer dans un communiqu fort retentissement cette victoire du courant de lArme Rvolutionnaire Bretonne, ce qui sera fait par la publication de la brochure Emgann ( Combat ), ou de communiqus du Kuzul Meur64 directement en ce sens. Mais il ne faut pas en conclure htivement que tout le courant droitier va disparatre, loin de l. Si les communiqus se radicalisent gauche, des militants sont toujours fiers dincarner lArme Rpublicaine originelle, et non lArme Rvolutionnaire. Seulement, lvincement dun personnage comme Yann GOULET marque de faon
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Voir en ANNEXES IV et V, la Dclaration du Kuzul Meur de janvier 1978 et son Programme Rvolutionnaire de Libration Nationale et Socialiste de la Bretagne.

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symbolique lancrage idologique de lorganisation gauche. Reste que pour beaucoup de membres, ces querelles internes nont que peu dintrt et font oublier que le principal reste laction. Pourtant, aprs quelques dernires manifestations, le courant incarn par Yann GOULET va tre mis lcart, ancrant le discours du F.L.B. dans la ligne socialistervolutionnaire.

Section 1 : La fin du canal irlandais .

Cette nouvelle orientation socialiste-rvolutionnaire na pas manqu de susciter des ractions au sein de lemsav, les nationalistes de droite dnonant en particulier un noyautage marxiste . Pourtant, ils ne pourront renverser la tendance, GOULET tant mme invit quitter lorganisation. Le dcret de dissolution en Conseil des Ministres des F.L.B. de janvier 1974 prcipite cette rorganisation du mouvement. On sait dj que le procs de 1972 a dmontr que des militants refusent lhritage quincarne ce personnage. Aprs 1971, il a tendance se mettre un peu trop en avant, clamant qui veut bien lentendre quil est Le Grand Chef de lorganisation. Mme si des militants proches de lui revendiquent la majorit des attentats de 1971 1974, cette mgalomanie finira dexasprer ses opposants au sein du mouvement aprs la dissolution de 1974.

1- Le chant du cygne du courant traditionnel.

Les dernires manifestations marquantes du canal irlandais font suite un communiqu de Yann GOULET, sign Pour le F.L.B.-A.R.B., et par ordre, le Chef de lEtat-Major P. LE GOFF et envoy divers organes de presse en mars 1971 : ... Nos oprations suspendues volontairement la suite de larrestation de nos camarades sont aujourdhui reprises contre les installations des forces doccupation et de rpression de la puissance colonialiste, le combat de libration continue. .

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En effet, le F.L.B.-Arme Rpublicaine Bretonne reprend ds le 1er avril laction directe : un engin explose dans les locaux des Services des Douanes Saint-Malo. On retrouve sur place une affiche Pour une Bretagne Libre et prospre, joignez le FLBARB, vous napprendrez pas un mtier mais vous servirez votre pays. ainsi que des autocollants Le FLB vaincra - Frankiz-Labour-Bara (Libert-Travail-Pain). Combattez loccupation en Bretagne avec les commandos F.L.B. . Les deux auteurs65 de cet attentat sont arrts Saint-Malo en janvier 1972, et dclarent avoir agi sous les ordres de Yann GOULET. Au mme moment, la police arrte Paris un ancien membre des Bagado Stourm de Yann GOULET, chez lequel on dcouvre des explosifs, un pistolet mitrailleur, et une abondante correspondance avec GOULET. Jean LE MAHO, cest son nom, dclare tre Major du Secteur France 66 pour lA.R.B.-Rpublicaine, reconnaissant deux attentats dans la rgion parisienne : lun du 1er septembre 1971 Paris (11me) contre le Cabinet dExperts-Gomtres participant au Remembrement en Bretagne ; lautre du 1er avril 1972 Aubervilliers, contre les Conserveries Maxime DELARUE nuisibles aux pcheries bretonnes. Les communiqus revendiquant ces attentats sont en effet diffuss par le C.N.B.L., prouvant bien leur affiliation au F.L.B.-A.R.B. traditionnel de Yann GOULET. Ce courant traditionnel ne disparat donc pas, loin de l, les membres de lArme Rpublicaine continuant leur actions. Une dclaration de Yann GOULET, la revue La Nation Bretonne dautomne 1973, montre que les tensions se font largement ressentir au sein du F.L.B. : Le procs doctobre 1972 na rien rvl et il ne pouvait rien rvler. Il na rien rvl des principes, des objectifs ou des plans du F.L.B.-A.R.B., pour la bonne et simple raison que les combattants qui se trouvaient dans le box des accuss navaient jamais appartenu lorganisation, que leurs chefs de file navaient jamais dpendu de lEtat-Major, et quils staient tout simplement appropris, sans
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voir page 61.

Jean LE MAHO est actuellement le directeur de publication de Gwenn-ha-du, Journal Nationaliste Breton, un bimensuel. Il reconnu par bon nombre de personnes recentres au cours des recherches comme un pur produit de lextrme-droite bretonne ; des auteurs comme Fransez DEBAUVAIS et Olier MORDREL sont souvent cits dans son journal ; la prsence de Yann FOUR dans ses colonnes, alors que lui est reconnu comme nappartenant pas lextrme-droite, ne sert pas son image.

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autorisation et aprs coup, le chapeau du F.L.B.-A.R.B. Certains se demandent sil ny aurait pas avantage ce que cela change, mais il est certain quil ny avait jusquici aucun danger semparer dun tel attribut. Cest un couvre-chef quon a pu facilement emprunter et sous lequel on peut commodment sabriter en cas de gros temps, mme sil sajuste mal sur votre systme capillaire... . Ce genre de dclaration entend faire du courant rvolutionnaire un mouvement qui reprsente certes lextrme-gauche, mais pas la Bretagne, et surtout un mouvement marginal en face du F.L.B.-Arme Rpublicaine. Pourtant, la dissolution en Conseil des Ministres marque chronologiquement les derniers instants du courant de Yann GOULET.

2- Les consquences officieuses de la dissolution en Conseil des Ministres.

Devant la recrudescence des attentats, le gouvernement dcide de ragir. Son dsir daffirmer sa fermet passe par cette dissolution par dcret en Conseil des Ministres, dat du 30 janvier 197467, du F.L.B.-Arme Rpublicaine Bretonne et du F.L.B.-L.N.S.- Arme de Libration de la Bretagne68 , se rfrant la loi du 10 janvier 1936 relative aux groupes de combat et milices prives. Les motifs prcdant le dcret explique que de tout temps des organisations culturelles ou conomiques se sont cres dans les rgions en France pour sauvegarder les traditions et lart populaire et dvelopper les activits conomiques. Ces organisations sont lexpression de lattachement profond des hommes leur province dorigine et les buts quelles poursuivent, constituant un enrichissement de la collectivit nationale en maintenant vivante la diversit de notre nation. Mais ct de ces associations se sont
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J.O. du 31.01.1974. Seront galement dissous Enbata (basque) et le F.P.C.L. (Front Patriotique Corse de Libration).
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Dabord, au cours du travail de recherches, personne na jamais voqu lexistence dune Arme de Libration Bretonne (A.L.B.), tandis que le dcret nvoque pas le F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne, branche pourtant la plus active cette poque. Chose incomprhensible, puisque lArme Rvolutionnaire est pass devant la C.S.E. deux ans auparavant, et ne peut plus tre secrte pour le gouvernement. Une confusion est certainement lorigine de cette erreur, du fait dun discours socialistervolutionnaire similaire entre les branches de lA.R.B. et du L.N.S. Un militant de lA.R.B. (Rvolutionnaire) explique quil aurait lui-mme indiffremment pu entrer dans lune ou lautre arme , mais que cest lA.R.B. quil a tout simplement russi contacter en premier. Ensuite, contrairement ce quon trouve parfois crit, le F.L.B. lgal nest pas dissout avec ses cousins clandestins cette occasion ; il a de toutes faons cess son activit depuis longtemps au jour de ce dcret...

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constitus des groupements le plus souvent de fait, qui veulent porter atteinte lintgrit du Territoire National. Leurs dclarations violentes ne laissent subsister aucun doute sur la volont de ces groupements... Il faut prciser le contexte global de cette dissolution : les attentats font aussi rage en Corse, et les autorits espagnoles font alors pression sur le Gouvernement franais, car de nombreux militants de lE.T.A. trouvent asile dans le Pays Basque franais (ce qui explique la dissolution de Enbata, pourtant constitue en association lgale). Lexpos des motifs poursuit : ... Dans les quatre dpartements bretons, lactivit du Front de Libration de la Bretagne-Arme Rpublicaine Bretonne, et plus rcemment celles du Front de Libration de la Bretagne - pour la Libration Nationale et le Socialisme, sont inspires partir de ltranger par un ancien ressortissant franais ... qui a acquis la nationalit irlandaise, Yann GOULET. Il assure en mme temps les relations avec lI.R.A... Il est vrai que quelques mois avant, Yann GOULET fanfaronnait en expliquant quil ne lui tait plus possible aujourdhui, depuis que la Police sest empare dun certain nombre de documents et quelle a lanc contre [lui] un mandat darrt, nier qu [il fait] partie de lEtat-Major 69 . Le fait de notifier que le F.L.B.-L.N.S. est inspir par GOULET, na pas d manquer dtre vcu comme une vritable provocation par ses militants ! Bien videmment, ce dcret nempche pas les F.L.B.-A.R.B. de reprendre de plus belle leurs attentats, comme le montre la fameuse destruction du relais O.R.T.F. de RochTrdudon ds fvrier 1974, suivie de celle de la D.D.A. de Quimper. Beaucoup dauteurs estiment cette dissolution absurde, car elle sattache interdire des groupes clandestins, donc pas dfinition dj interdits. Une telle analyse oublie cependant la dimension symbolique qui entoure un tel acte du Gouvernement. Bien videmment, lEtat ne sattendait pas ce que les attentats cessent compter du 1er fvrier ! Par contre, le Gouvernement notifie certainement ici son intransigeance future face de telles actions. Cette dissolution a de l une consquence bien relle : les procs devant la Cour de Sret de lEtat vont en effet se multiplier compter de cette date, portant autant de coups durs aux F.L.B..

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La Nation Bretonne dautomne 1973.

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Mais ce dcret de dissolution a une autre consquence : la mise en accusation de Yann GOULET comme leader du F.L.B. est trop vidente. Et de nombreux militants vont refuser que cet homme ternisse plus longtemps limage de lorganisation. A cette poque, le Front Politique du F.L.B. a semble-t-il dj eu des contacts avec lI.R.A. (Provisionnals) et lE.T.A., en vue de llaboration dune dclaration commune pour une lutte de libration en Europe occidentale. Or, La bote-auxlettres irlandaise a t mis lcart de cette initiative. Cette lutte mene au sein de lorganisation pour obtenir le contrle des Kevrenno nest pas nouvelle, lapparition du F.L.B.- Arme Rvolutionnaire et du F.L.B.-L.N.S. en tmoigne. Mais cest au cours de lanne 1974 que tout se dcide.

Section 2 : Lvincement des lments droitiers.

Lanne 1974 ne se limite pas la dissolution officielle et les annes qui vont suivre sont riches en changements. A ct des nombreuses arrestations qui accompagnent lintensification des attentats, le sommet de lorganisation sadapte lui aussi. LEtat-Major quitte lIrlande pour simplanter quelque part en Bretagne, ce qui traduit lvincement dfinitif de GOULET. Llection prsidentielle, qui voit la victoire de Valry Giscard dEstaing en mai 1974, na que peu de consquences sur le mouvement clandestin, mise part un silence de trois mois suscit par lespoir de llection du candidat socialiste, Franois MITTERRAND. Les attentats reprennent donc le 26 juin 1974 (contre une gendarmerie Brest, nous allons y revenir), et continuent malgr la loi damnistie du 17 juillet 1974. Il est intressant de sattarder un instant sur cette deuxime amnistie prsidentielle. La mansutude du pouvoir lgard des dtenus politiques bretons ne manque pas de soulever des interrogations. Dj, la rorganisation du F.L.B. en 1969 sous forme dune association-loi 1901 peut surprendre. Tout porte croire que le mouvement clandestin breton est un problme difficile grer pour lEtat. Dj en avril 1969, le rfrendum

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sur la rgionalisation avait t un frein aux vagues darrestations du dbut de lanne ; quant G. POMPIDOU en juin 1969, et Valry Giscard dEstaing en 1974, ils veulent visiblement viter de dbuter leur nouveau mandat avec un tel dossier sur les bras. Ds lors, de 1975 1978, le F.L.B. se heurte plus violemment que jamais lEtat franais. Les changements au niveau organisationnel se traduisent vite par la prcision dune nouvelle idologie.

1- Les changements au Front Politique.

Aprs juin 1974, les attentats sont revendiqus par le seul Bureau Politique du F.L.B., ce qui est en fait traduisible par lvincement dfinitif de Yann GOULET comme porte-parole officiel. Les communiqus, sils sont toujours marqus du mme sceau F.L.B.-A.R.B. , ne sont plus signs Chef dEtat-Major P. LE GOFF , mais de pseudonymes trs divers : TREBERN pour le Kevrenn du Finistre-Nord, YAOUEN pour le Kevrenn du Finistre-Sud, GOULVEN pour les Commandos des Forces Paysannes en Loire-Atlantique et Finistre-Sud, KONAN en Ille-et-Vilaine et FRAGAN dans le Morbihan. Ainsi, ce sont ces cinq nouvelles Kevrenno, affilies ce Bureau Politique , donc sans lien avec lEtat-Major du C.N.B.L., qui dominent. Le 30 dcembre 1974, onze militants sont arrts. Parmi eux, Corentin PUILLANDRE est le seul inculp devant la Cour de Sret de lEtat (pour un attentat contre la gendarmerie de Brest du 26 juin 1974). Mais suite de nombreuses manifestations populaires, il est finalement mis en libert provisoire en fvrier 1975.
==================== - PUILLANDRE Corentin, dit Kaou , n le 21 janvier 1935, Plonevez-du-Raou (29), ancien parachutiste, lectricien Chteau-neuf-du-Faou. Il est alors membre du Strollad Ar Vro.

Un communiqu sign YAOUEN, suite lattentat contre un lyce de Quimper (29) du 10 fvrier 1975, rsume ainsi lorientation de cette nouvelle srie dattentats : LA.R.B. revendique lattentat contre ltablissement de lEducation Nationale Franaise. Notre lutte de Libration Nationale est globale. LArme franaise, lEducation Nationale Franaise, le capitalisme franais et international et tous les

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collaborateurs bretons faisant le jeu de lEtat Franais sont les symboles du colonialisme et de loppression du peuple breton. Nous les combattons tous avec la mme dtermination . Arme Rpublicaine ou Arme Rvolutionnaire ? Difficile de le dire. Ltude du F.L.B. aprs 1975 est problmatique : beaucoup saccorde pour expliquer que lorganisation est alors constitue dune multitude de groupes compltement autonomes, sans rel lien entre eux. On serait par l dans une situation similaire aux dbuts du mouvement, en 1966. Mais les consquences de ces carences structurelles sont difficiles valuer, puisque jamais le F.L.B. na t aussi efficace, frappant partout en Bretagne, apparemment quand bon lui semble ; les commandos semblent mieux entrans et dots de moyens techniques trs efficaces. Dans une interview accord au 56-Hebdo du 15 fvrier 1975, des responsables prtendent pouvoir aligner deux milles hommes si une action denvergure le ncessite. Evidemment, cela tient de la pure fabulation (au plus fort de son existence, peut-tre le F.L.B. a-t-il runi une centaine de militants rpartis entre la Bretagne et Paris 70) ; mais tout comme lI.R.A. a tendu son action toute la Grande-Bretagne, le F.L.B. dsire, selon certains communiqus, agir sur tout le territoire franais. Le service de renseignement de lorganisation est selon certains tmoignages au moins aussi efficace que ceux de la police et de la gendarmerie, les agents chargs de dmanteler le rseau tant parfaitement connus du F.L.B.. Dans le souci de se rallier aux problmes du moment, le F.L.B.-A.R.B. commence sa srie dattentats anti-nuclaire, pour sopposer par tous les moyens, toute implantation de centrale nuclaire sur le territoire Breton 71, et plastique lentre de la centrale nuclaire de Brennelis (29) le 15 aot 1975. LEtat-Major implant maintenant en Bretagne supervise les attentats, qui se concentrent globalement dans un triangle Quimper-Carhaix-Morlaix. Les exemples de
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Rien que les procs devant la Cour de Sret de lEtat ont vu, entre 1975 et 1979, ont conduit linculpation de plus de soixante-dix membres. La continuation des attentats prouve que tous nont pas t arrts, loin de l. Et on ne peut compter tous ceux qui ont, dune manire plus ou moins prcise, apport une aide lorganisation clandestine
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Communiqu du Conseil Suprieur, Kuzul Meur du 7 mai 1975, dans LAvenir de la Bretagne n 19 du 31 mai 1975. Cette revendication anti-nuclaire sera, comme nous le verrons dans la troisime partie, une revendication-phare du F.L.B.-A.R.B. des annes quatre-vingt.

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nuits bleues bretonnes prouvent que son rle est effectif : par exemple les actions menes contre les D.D.A. de Quimper (29), Nantes (44), et contre le camp de la LandedOue (35) la mme nuit du 27 juillet 1975. De plus en plus, les attentats se droulent ainsi par sries. Aussi, la classique remarque dun mouvement mal organis aprs 1974 ne semble-t-elle pas justifie. Cest justement loccasion de lattentat (manqu) contre la D.D.A. de Nantes, fin juillet 1975, que trois militants de Gurande, Per LOQUET, D. CROCHARD et G. CORITON sont arrts.
==================== - LOQUET Per, n le 9 janvier 1930 Gurande (44), Paysagiste-ppiniriste, actuel prsident de Skoazell Vreizh. - CROCHARD Dominique, n le 29 avril 1955, Gurande (44), tudiant en Chimie Angers. - CORITON Grard, n le 30 janvier 1954, Auray (56), menuisier la Baule-Escoublac (44).

En octobre 1975, une nouvelle rpression a lieu, suite lattentat contre les domiciles de deux parlementaires, MM. FRVILLE (snateur-maire de Rennes) et LE DOUAREC (dput dIlle-et-Vilaine), du 27 aot 197572 : treize personnes sont inculpes devant la Cour de Sret. Cest le rsultat de lOpration Sultan IV, destine initialement dmanteler le F.L.B.-L.N.S., et qui a donc des rsultats bien plus larges. Parmi les personnalits connues de lemsav arrtes, on trouve lAbb LE BRETON, Yann FOUR, Dr Yves GOURVES et Yann PUILLANDRE. Des manifestations populaires conduisent la libration provisoire de la plupart dentre eux. Lanne 1976 est extrmement riche en attentats. En septembre 1976, le procs devant la Cour de Sret de lEtat des trois membres de Gurande souvre. Cest la redite du procs de 1972, la Cour offrant une tribune aux revendications du mouvement breton. Ils reoivent finalement des peines de prison ferme couvertes par la dtention prventive, ainsi quune peine avec sursis. Durant lautomne 1977, un nouveau groupuscule fait parler de lui. Il se nomme

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Cet attentat, comme tous les attentats marquants de lorganisation, a suscit bien des remous. Pour la premire fois, un attentat mettait dlabrement la vie de personnes en danger. Revendiqus par lArme Rvolutionnaire Bretonne, afin de soutenir les activistes corses de lA.R.C. . Le contexte est en effet celui de la condamnation dEdmond SIMONI, lorigine du mouvement indpendantiste corse. Beaucoup dex-membres dclarent aujourdhui que ce nest pas lA.R.B. qui a mont ces deux attentats.

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Rsistance Nationaliste Bretonne-Trawalch, et signe ses communiqus Ar Sourd , La Salamandre . Le problme est que ces militants sont parfaitement inconnus du F.L.B.-A.R.B., et que laisser ainsi dans la nature des individus isols est dangereux : en groupe restreint, lescalade dans la violence est moins contrlable. Ce groupe sera finalement rapidement localiser par le F.L.B., qui grossit ainsi ses rangs dun nouveau commando. Celui-ci sera lauteur dune rdition de lattentat du RochTrdudon, puisquil sen prendra lmetteur du relais-tl du Pr-en-Pail (53), le 22 octobre 1977. Ce qui est amusant, cest de voir par la suite au bas de nombreux communiqus, comme on la dj voqu, la signature du Bureau Politique du R.N.B.-Trawalch , ct des Bureaux Politiques de lArme Rvolutionnaire et de lArme Rpublicaine, alors que Trawalch devait runir au grand maximum une petite dizaine de membres. Ce jeu des signatures multiples , on le retrouve en bas des communiqus de 1978, qui prcisent pour la dernire fois lorientation politique de la lutte des diffrentes branches du F.L.B.. Il va de soi que ladoption dun texte aussi dcisif va se faire de faon plutt rocambolesque.

2- Llaboration dune nouvelle ligne politique.

En 1977 donc, un moment o les attentats se font de plus en plus nombreux, certains militants rclament avec insistance llaboration dune nouvelle dclaration limage de celle du Manifeste de 1968. Il est en effet temps pour le F.L.B. dappuyer son action sur un vritable discours politique, la rpression se faisant de plus en plus efficace, et lorganisation commenant tourner en rond. La mise sur papier dune ligne politique prcise nest pas plus facile quen 1968 mais, sous limpulsion des expriences du F.L.B.-A.R.B. rvolutionnaire, et du FL.B.-L.N.S., le courant est cette fois-ci invers : ce sont des lments droitiers qui sont mis en minorit, la majorit des F.L.B. situant maintenant leur combat gauche. Les deux grands axes retenus ne rservent donc pas de grande surprise : libration nationale du peuple breton et socialisme autogestionnaire. Pour rsumer, on peut dire que cette ligne politique est un mixage des revendications traditionnelles remises au got du jour par un

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discours ancr gauche, ou mme lextrme-gauche pour tre prcis. La brochure qui est finalement imprime (par un imprimeur F.L.B. bien sr) porte le nom vocateur dEmgann, Combat . Le problme qui survient tait prvisible : un commando estime que le combat du F.L.B. na pas besoin dtre expliqu par une diarrhe verbale gauchisante , tant inutile dy ajouter un fumeux combat pour un socialisme autogestionnaire des plus vagues 73 . Cette prise de position ntonne pas les autres membres du F.L.B., le chef de ce commando tant connu comme un lment de droite. Tous les militants savent que le F.L.B. reoit ainsi le soutien de nationalistes de droite, la prsence ou non de Yann GOULET ny changeant rien. Mais beaucoup ne laccepte plus... Cest pourquoi le commando rcalcitrant est finalement contraint de quitter le F.L.B., marquant dfinitivement lancrage de lorganisation gauche. Ironie du sort, ce commando est dmantel quelques semaines plus tard alors quil se dbarrassait de son matriel. Si tout au long des annes 1970, le dbat gauche-droite a t si brlant au sein de lorganisation, cest que le vieux complexe n du lourd hritage de lOccupation, quelques dizaines de militants du Parti National Breton collaborant avec les nazis, nest toujours pas digr, mme en cette fin danne soixante-dix. Selon certains tmoignages, les membres les plus fougueux de lArme Rvolutionnaire ont mme projet de supprimer certains vieux leaders rfugis en Irlande (Yann GOULET ou Yann FOUR peut-tre...). Ds lors, le slogan unique est plus que jamais Bretagne libre, Bretagne socialiste , et la quadrilogie socialisme-anticapitalisme-autogestion-rvolution ne au dbut de la dcennie saffirme dfinitivement. La Dclaration du Kuzul Meur de janvier 1978 et le Programme Rvolutionnaire qui laccompagne74 , le dmontrent clairement. Un tmoignage explique que la triple signature en bas du Programme Rvolutionnaire est trompeuse : en fait, les penseurs de lArme Rvolutionnaire Bretonne ont labor le texte, et les membres de Trawalch et de lArme Rpublicaine ont t simplement

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BONNET (Marie-Pierre), op. cit., p. 71. voir ANNEXES IV et V.

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invits le signer tel quel. Le contenu de ce Programme est dsormais classique : lutte contre limprialisme franais, lutte contre le capitalisme et pour le socialisme, lutte contre toutes les formes doccupation du sol breton (arme, tourisme, nuclaire), lutte pour le bilinguisme, solidarit envers tous les peuples en lutte pour leur libration. Au dbut de lanne 1978 survient lune des plus grande catastrophe cologique jamais vue en Bretagne : lchouage du ptrolier lAmoco Cadiz. Or, peut-tre trop accapar llaboration de ses communiqus, le F.L.B. ne ragit pas la hauteur de lvnement : sa raction se limite quelques attentats contre les bureaux de la compagnie SHELL. Au printemps 1978, Gouarec (22), une runion a lieu pour confirmer la ligne politique dfinie quelques mois avant, et surtout pour mettre en adquation les attentats avec elle. Cest ce moment que Lionel CHENEVIERE et Patrick MONTAUZIER, dun commando dIlle-et-Vilaine (de tendance Arme Rpublicaine), dcident de tenter un attentat contre le Chteau de Versailles. Il apparat que ces deux hommes sont dj reprs par les services de police ; que le mauvais accueil de lopinion publique est prvoir etc. Pourtant, lattentat a lieu le 26 juin 1978, et entrane la destruction dune dizaine de salles de lAile du Midi. Comme prvu, les deux hommes sont arrts. Cest alors une vritable catastrophe : les F.L.B. sont alls trop loin, les mdias se dchanent contre eux, les politiques reprennent ces critiques... Bref, dans son ensemble, la population ne comprend pas. Dans la foule, un dmantlement svre a lieu, sachevant par lemprisonnement de nombreux militants et par la condamnation des deux auteurs par la Cour de Sret de lEtat de trs lourdes peines de prison (quinze ans). Le F.L.B. aura bien du mal sen remettre. Ce rsultat nfaste lorganisation ne pouvait qutre prvu. Et on peut se demander quel intrt avait le F.L.B. se jeter ainsi dans la gueule du loup juste au moment o lorganisation devient le plus efficace et o elle a enfin labor une ligne politique prcise. Les lments les plus gauche, lorigine de la clarification politique , se sont mme demands, avec plus ou moins de bonne foi, si ce ne sont pas des membres pas forcment favorables cette option politique choisie par lorganisation et prsents

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Gouarec interrogs, qui ont dlibrment laiss les deux hommes commettre lattentat 75. Un tel calcul parat peu probable. Ce qui semble le plus vraisemblable, cest que personne lors de la runion de Gouarec na cru un seul instant que les deux militants allaient oser effectuer une telle action. Lattentat contre Versailles est aussi le dernier attentat marquant du courant F.L.B.- Arme Rpublicaine Bretonne. Par la suite, seul le F.L.B.-Arme Rvolutionnaire signera les actions directes. En perptrant un attentat contre la villa du Commissaire LE TAILLANTER76, Le Grand , Plouezec le 30 mars 1979, ce F.L.B.-A.R.B. signe lui aussi quasiment sa fin. En plein jour, un commando de quatre hommes dbarque, ligote la femme du commissaire, et fait tomber en ruine sa superbe demeure. Quelle consquence autre quune nouvelle vague rpressive le F.L.B. pouvait-il attendre en sattaquant ainsi lofficier de police le plus acharn le dmanteler ? Deux des quatre membres ayant particip cette action sont arrts. En 1978, 1979 et 1980, les procs devant la C.S.E. se multiplient, accompagns de lourdes peines de prison ferme. En 1981, vingt membres du F.L.B. sont encore en prison (une partie ayant bnfici de mises en libert provisoire). Il est temps pour lorganisation de dclarer une trve, lors des lections prsidentielles de 1981.

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BONNET (Marie-Pierre), op. cit., p. 105.

voir sa biographie, Le Grand , Ma vie de flic, LE TAILLANTER (Roger), Ed. Plon, 1995, (355 pp.). Lattentat perptr contre sa maison fait principalement suite aux injures que profraient le commissaire lencontre des membres de lorganisation. Un des auteurs tmoigne quil sagissait par l de lui notifier de tenir des propos plus corrects lavenir.

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Troisime partie : Laccalmie (1981-1997). Quelle place pour un mouvement arm aujourdhui ?

Le mouvement autonomiste arm breton ne se remettra pas de la rpression de la fin des annes soixante-dix. Certes, il ne disparat pas. Mais en comparaison de lintensit passe de ses activits, tout porte croire quil se limite depuis un trs petit nombre de commandos. Des causes internes sont bien videmment lorigine de ce dclin : svrement dmantel, le Front ne pourra renatre de ses cendres. Mais plus que jamais, cest le contexte politique, en ces annes quatre-vingt, qui est lorigine de cette accalmie . Consquences de ces vingt ans daction directe ou non - nous nous poserons la question ici - les avances sur le terrain lgal sont marquantes et coupent sous bien des aspects lherbe sous les pieds du mouvement clandestin. Ple-mle, llection dun candidat socialiste, les lois de dcentralisation, les avances sur le terrain culturel, la reprise du mouvement politique lgal (aprs son passage vide entre 1975 et 1980) etc. : cela fait merger autant de nouvelles formes de militantisme au sein de lemsav, contribuant en parallle laffaiblissement du militantisme clandestin. Et il faut bien avouer que son discours socialiste-rvolutionnaire, si difficile imposer au sein de lorganisation, devient rapidement dsuet : symptomatique dune poque, il nest plus adapt aux problmatiques des annes quatre-vingt dix et ne peut plus esprer galvaniser de trs nombreuses troupes, comme il lavait fait dix ans plus tt.

Larrive de la gauche au pouvoir en 1981 marque un arrt temporaire de lactivit du F.L.B.. Dans un communiqu adress au nouveau chef de lEtat77, lorganisation se dit rjouie de llection de F. MITTERRAND et annonce une trve. Il est vrai que le candidat avait fait de nombreuses promesses lors de sa campagne,
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Le Monde du 14-15 juin 1981.

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dclarant le 14 mars 1981 Lorient que cest blesser un peuple au plus profond de luimme que de latteindre dans sa langue et sa culture. . Ajoutes cela la promesse de labandon du programme nuclaire civil en Bretagne, compltant la fermeture des centrales existantes, et bien sr linstitution de structures rgionales : il est normal que le mouvement breton en gnral soutienne cette candidature. Le communiqu rappelle les souhaits du F.L.B. en ce dbut des annes quatre-vingt : lamnistie des compatriotes emprisonns ; la suppression de la Cour de Sret de lEtat, institution indigne dun pays dmocratique ; la reconnaissance du bilinguisme et lintgration des coles Diwan dans lenseignement public78 ; le rattachement de la Loire-Atlantique la Bretagne ; la suppression pure et simple de la fonction prfectorale et llection dune Assemble bretonne avec un pouvoir excutif confi des lus. La lettre finit sur ces termes : Si le socialisme signifie plus de justice, dintgrit, plus de respect de lautre, nous aussi nous sommes socialistes... tout en demeurant Bretons 79. Le ton est modr (on est loin de la traditionnelle surenchre rhtorique des anciens communiqus) et raliste : dtail marquant, il nest plus fait rfrence une quelconque prtention tatique. Cest dfinitif, le F.L.B.-A.R.B. entre dans une nouvelle re. Dautant plus que ses revendications seront plus ou moins prises en compte avouons tout de mme, plutt moins - , mise part en ce qui concerne lArlsienne du mouvement breton, le rattachement de la Loire-Atlantique la Bretagne80.
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Les tablissements Diwan (le Germe) ont ouvert en 1977, et proposent alors des coles maternelles en breton. Nous reviendrons largement sur cette association aujourdhui extrmement importante.
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On peut noter que le P.S.U. de Michel ROCARD, intgr progressivement au P.S. et qui disparat avec llection de F. MITTERRAND, tait favorable au rgionalisme, voire au fdralisme europen. Depuis, le courant rocardien garde une audience certaine au sein de la gauche bretonne : Yves DOLLO, Charles JOSSELIN, Louis LE PENSEC etc. en sont proches. Michel ROCARD lui-mme avait lanc cette fameuse rplique lors de son tmoignage un procs-F.L.B. de la CSE en 1979 : Le mouvement centralisateur doit pouvoir sarrter... .
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Le dpartement de la Loire-Atlantique fait partie de la Bretagne historique , Nantes tant traditionnellement la capitale bretonne, rsidence des Ducs de Bretagne. Mais cest sous Vichy que le dpartement sera dtach par dcret du reste de la province . Son retour au sein de la Bretagne est depuis une des revendications principales de lemsav. Mais tout porte croire que cet tat de fait est appel changer : dj, lors de sa session du 30 juin 1997, le Conseil Rgional de Bretagne a adopt, lunanimit moins une voix, un voeu en faveur de la runification de la Bretagne et de la Loire-Atlantique, lgitime par des lments historiques, culturels, sociologiques, juridiques . (Kazetenn Emgann n 140-141, de juillet-septembre 1997). De nombreuses associations militent en ce sens, comme le C.U.A.B. Devant les manifestations populaires, peut-tre cette intgrit perdue sera-t-elle un jour retrouve ?

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En effet, la loi damnistie du 4 octobre 1981 conduit la libration des derniers militants bretons. Dans la foule, la Cour de Sret de lEtat est supprime. La rforme de la dcentralisation amorce par la loi du 2 mars 1982 rpond la demande dune assemble locale lue, revendication-phare du mouvement breton depuis un sicle. Pourtant, loptimisme doit tre en ce domaine revu la baisse : le choix dun mode de scrutin proportionnel, avec pour circonscription lectorale le dpartement, affaiblit considrablement (et sciemment) ce pouvoir rgional. En outre, la partition de la Bretagne est confirme, la Loire-Atlantique restant donc spare. Quant la dfense de la langue, mme si elle se fait plus malgr lEtat que grce lui, ses avances permettent de garder espoir.

Pourtant, le F.L.B. reprend les attentats en 1983, mais ils seront trs peu nombreux. On peut y dceler le dsir de trouver de nouveaux fronts de lutte, pour sadapter aux problmes du moment, comme le nuclaire et le tourisme excessif. Est-ce que cela signifie quil ny a plus de place pour le mouvement arm breton aujourdhui ? Avances sur le terrain lgal et question de la pertinence de laction directe aujourdhui, le Front de Libration de la Bretagne entre dans la phase du bilan aprs trente ans dactivits

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CHAPITRE 1 : Les avances sur le terrain lgal.

Ce qui semble dsormais le plus payant pour le mouvement breton, cest la ngociation. Les reprsentants politiques, culturels et conomiques obtiennent aujourdhui des concessions de la part de lEtat, et dans ce jeu de palabres, la confrontation violente et directe na plus la place principale. Si le dialogue est dsormais possible, cest parce quil existe aujourdhui des structures qui dfendent la cause bretonne. Nes dinitiatives tatiques ou associatives, ces structures prennent de multiples formes, et sont particulirement actives sur le terrain culturel. Il est vrai que la revendication linguistique est depuis toujours le coeur, le ciment de lemsav. Pourtant, le F.L.B. na curieusement que trs peu dvelopp ses revendications culturelles. Son leitmotiv tait dabord la libration de la Bretagne. Ce nest que de faon incidente que le F.L.B. dfendait la culture bretonne. Le tmoignage de plusieurs militants montre que la revendication linguistique ntait la premire de leur proccupation, alors que la situation de la langue aurait pu justifier elle seule les attentats de lorganisation. Si certains membres faisaient partie dassociations culturelles, notamment de Skol an Emsav, peu de militants du F.L.B. matrisaient en fait correctement la langue bretonne, la proportion de francisants dpassant largement celle des bretonnants. Il semble cependant que lorganisation invitait ses militants lapprentissage de la langue nationale . En matire dattentats, un militant explique quil a t peu envisag de sattaquer aux coles en Bretagne, car il sagissait de cibles moralement intouchables. Par contre, il est arriv que le F.L.B. apporte son aide de faon indirecte : ainsi, le 20 janvier 1988, un immeuble de lU.R.S.S.A.F est plastiqu Quimper (29). Or, la petite histoire veut qu ce moment, Diwan soit largement endett auprs de cet organisme, et que quelques jours aprs lattentat, cette dette soit miraculeusement annule ! Cependant, la mdiatisation des actions du F.L.B. a pu avoir un effet positif : contribuer ce que des militants prennent conscience du particularisme culturel breton et de la ncessit dagir pour dfendre ce particularisme, sur le terrain lgal cette fois.

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Quant aux tentatives dorganisation de mouvements bretons plus proprement parler politiques (on verra quon peut difficilement parler de vritables partis), elles ont connu beaucoup moins de succs que les initiatives au niveau culturel. Or, cela rvle plus un manque de demande lectorale que doffre lectorale.

Section 1: La dfense de la culture.

Le mouvement culturel, comme le mouvement politique, profite du succs du C.E.L.I.B. pour tre relanc. La fdration Kendalch, fonde en 1951, inaugure cette rsurgence et regroupe lensemble des mouvements culturels du moment : B.A.S. (association des sonneurs de biniou), Ar Falz (association des instituteurs laques partisans de lenseignement du breton), Bleun-Brug (lhomologue catholique dAr Falz) et la J.E.B. LEtat ouvre une porte en 1951 en adoptant la premire (et dernire loi) sur lenseignement des langues rgionales , mais ce sont bien les efforts du milieu associatif qui sont lorigine des avances en matire de dfense linguistique : cest aux Bretons eux-mmes de prendre en charge la survivance de leur langue, lEtat se montrant plus que timide en la matire.

1- Les initiatives politiques.

Lattitude de lEtat lgard de la langue bretonne a clairement volu, mme si aujourdhui, beaucoup reste faire. Dune attitude timide, voire hostile aprs la seconde-guerre, lEtat a fait de multiples concessions depuis 1978, avec en toile de fond les derniers grands dmantlements du F.L.B..

A) Le manque dintrt du Pouvoir (1950-1978).

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Une proposition de loi en faveur de lenseignement des langues rgionales81 est dpose devant lAssemble Nationale par Pierre HERV, dput du Finistre au cours de lanne 1950. Aprs de nombreux amendements, elle sera finalement adopte fin dcembre 1950, grce laction de Ren PLEVEN, dput des Ctes-du-Nord, alors Prsident du Conseil : ce sera la Loi DEIXONNE82 du 11 janvier 1951. Elle prvoit un enseignement, par le biais de loisirs dirigs la fin du cycle dcole primaire, de cours facultatifs en dehors des horaires de classes de secondaires, et finalement dune preuve facultative au baccalaurat (preuve comptant uniquement pour lobtention dune mention). Mais un oubli marque cette loi : rien nest prvu en ce qui concerne lorganisation mme de ces cours ; si bien que les professeurs sont amens les dispenser bnvolement et hors des horaires normaux. Il faut donc une bonne dose damour de la Bretagne pour suivre ces enseignements, chez les professeurs, mais aussi chez les lves qui nen tiraient aucun profit lexamen. La loi DEIXONNE a donc plus de consquences psychologiques (en encourageant la poursuite du combat culturel) que rellement pratiques. A ce jour, cest la seule disposition lgislative concernant lenseignement des langues minoritaires. Il faudra lutter pendant un temps pour conserver les avantages ns de cette loi. Notamment, lpreuve au baccalaurat sera menace par deux fois, en 1958 et 1960, mais des manifestations obligeront le gouvernement revenir sur sa dcision. On ne compte plus les projets de lois et les Rapports qui voquent lenseignement de la langue bretonne. Seulement, sils partent dune bonne volont, ils ne dbouchent sur aucune avance en pratique. La majorit sont vous rester lettre-morte ; lun deux a bien failli aboutir en 1958, mais le changement de Rpublique la jet aux oubliettes, et beaucoup subiront le mme sort. Ainsi, la Commission culturelle de lAssemble Nationale proposa un autre projet en 1963, mais le ministre des Finances posa son veto sous prtexte dquilibre budgtaire ! Des textes dposs en 1967 ne furent pas discuts en raison de la dissolution de lAssemble Nationale etc. etc. Le sort politique sacharne donc contre la langue bretonne.

81 82

Elle concerne, outre le breton, le basque, loccitan et le catalan. Du nom de son rapporteur.

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Ds sa premire session, le nouveau Parlement reoit en juillet 1968 un nouveau projet, sign cette fois par vingt-neuf des trente-trois dputs bretons. Son rapporteur est Jacques CRESSARD, dput dIlle-et-Vilaine de la majorit. Aprs un gros travail de ce dernier, un rapport doit tre dpos devant la Commission des affaires culturelles de lAssemble Nationale au dbut de la session davril 1970. Mais la majorit lui demandera de ne pas le prsenter, ce quoi il obit. De toutes faons, ce Rapport, comme tous ceux qui ont suivis jusqu ce jour, naurait eu aucune utilit pratique, leur porte symbolique nempchant pas la langue bretonne de reculer. Une telle situation na pu quinciter des militants faire connatre leur colre en intgrant le F.L.B.. Un dcret du 10 juillet 1970 permet la prise en compte pour ladmission au baccalaurat des points obtenus lpreuve facultative de langue rgionale. Cela a une consquence immdiate : huit cents lves se prsentent la premire session de lpreuve de breton, en 1971. Mais cette avance est moins la consquence du F.L.B. que des grandes ptitions populaires organises par lEmgleo Breizh, qui recueillent chaque fois plus dune centaine de milliers de signatures 83.

B) La dmocratie culturelle en marche ? (1981-1998) 84

La fin des annes soixante-dix, marque la fois par lactivit la plus intense du mouvement arm et son dmantlement quasi dfinitif, est aussi tmoin dun net changement dattitude de la part de lEtat, profitable la culture bretonne. Cette volution commence en mars 1978 avec la Charte culturelle de Bretagne, ngocie entre le Prsident Valry GISCARD DESTAING et les Conseils Gnraux des cinq dpartements bretons85. Elle fait suite au discours que le Prsident de la Rpublique a tenu Plormel le 8 fvrier 1978, au cours duquel il dclare que les traditions et les cultures de la Bretagne ne sont pas simplement du folklore, elles sont
83 A limage 84

de celle de 1967 qui recueillent plus de 150 000 signatures.

GIORDAN (Henri), Rapport au ministre de la Culture Dmocratie culturelle et droit la diffrence, Ed. de la Documentation Franaise, 1982, p. 47.
85

Il est intressant de noter que la Loire-Atlantique est convie cette occasion, alors quelle nest toujours pas reconnue comme partie intgrante de la Bretagne. (voir le Prambule de la Charte de 1978, ANNEXE VI).

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des manires de vivre quelque chose de diffrent 86. Elle augure dun incroyable changement de discours de la part de lEtat. Cette Charte se veut un acte de reconnaissance de la personnalit culturelle de la Bretagne et lengagement den garantir le libre panouissement (...). Elle constitue un pas vers la prise en charge, par la Rgion, de sa politique culturelle (...), lien privilgi entre lEtat et la Bretagne . En 1981, la langue bretonne fait son entre luniversit, une licence de breton tant cre. Lanne 1982 est particulirement riche en volution : un nime rapport ministriel voit le jour, mais cette fois, il semble que sa porte dpassera le stade du symbolique : oeuvre dHenri GIORDAN (au ministre de la Culture de 1981 1986), ce rapport Dmocratie culturelle et droit la diffrence va faire date. Dans le cas spcifique de la France, compte tenu de labandon dans lequel les cultures minoritaires ont t laisses durant des sicles, il est recommand trs fermement dappliquer toutes les cultures minoritaires un coefficient de rparation historique qui devra se traduire par des dispositions lgislatives, administratives et budgtaires 87. Est-ce parce quil a t entendu quintervient la mme anne la cration du Conseil Culturel de Bretagne (Kuzul Sevenadurel Breizh, prsident : Jean-Louis LATOUR) et de lInstitut Culturel de Bretagne (Skol-Uhel ar Vro, prsident: Bernard LE NAIL), initialement prvue par la Charte de 1978 ? Leur domaine daction couvre les cinq dpartements (qui assurent son financement) et est extrmement large : promouvoir les projets, les orienter, les coordonner et ngocier leur financement avec les Conseils Gnraux et le Conseil Rgional de Bretagne. Est-ce parce quHenri GIORDAN a t entendu, encore, que le groupe socialiste dpose une proposition de loi, sous linitiative de MM. DOLLO, PEUZIAT et GIOVANELLI, intitule Les langues et les cultures des Peuples de France en 1984 ? On peut lgitimement se poser une question : pourquoi est-ce une proposition de loi, et non un projet de loi ? On peut quand mme rappeler au passage que les socialistes sont

86

Ouest-France du 07.02.1997. On peut rappeler que cinq ans auparavant, son prdcesseur, Georges POMPIDOU, avait lui dclar qu il ny a pas de places pour les langues et les cultures rgionales dans une France destine marquer lEurope de son sceau !
87

GIORDAN (Henri), op. cit., p. 47.

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largement majoritaires lAssemble cette poque... Cette pseudo-initiative naura leurr personne. La proposition rappelle dailleurs que la langue franaise est solennellement confirme dans son statut de langue officielle sur tout le territoire de la Rpublique . Le 16 janvier 1984, Brest, A. LAVANANT, prsident de lassociation Diwan constatait avec amertume que les mesures concrtes annonces par ce texte sont bien minimes au regard des dclarations au demeurant fort louables, exprimes dans son prambule 88. Dans la foule, un troisime cycle dtudes celtiques est ouvert luniversit Rennes II. En 1985, cest un C.A.P.E.S. de Breton de voir le jour (il sera cr linitiative du ministre de la Culture contre lavis du ministre de lEducation). Il faut nanmoins noter quil est encore ce jour bivalent, cest--dire quil doit tre associ une autre matire (mathmatiques, histoire etc.), ce qui limite videmment le nombre de candidats qui se prsentent au concours, et justifie du mme coup le trs faible nombre de postes qui sont allous89. On a la dsagrable impression qu chaque fois que lEtat donne dune main, il reprend de lautre. Nanmoins, lenseignement a beaucoup profit de ces progrs, ltude du breton tant ds lors possible de la maternelle au C.A.P.E.S. Comment expliquer cette soudaine bont de lEtat ? A laccalmie du F.L.B. correspond ces avances dinitiatives politiques. Mais aucune corrlation ne peut bien sr tre faite entre les deux. Un autre lment peut avoir t dterminant, sur lequel nous allons revenir : le 16 octobre 1981, le Parlement Europen a pris une rsolution sur une Charte communautaire des langues et cultures rgionales et sur une Charte des droits des minorits ethniques90. On a parfois dit avec ironie que la loi DEIXONNE a consist faire le minimum indispensable pour que la France, membre de lU.N.E.S.C.O., cesse dtre considre comme le seul pays dEurope aussi mal traiter ses cultures minoritaires ! On nira pas jusque l avec les avances des annes quatrevingt, mais on ne peut nier que la pression europenne oblige la Patrie des Droits de
88 89

Kazetenn Emgann n 138, de mai-juin 1997.

Le syndicat dtudiants bretons Dazont fait aujourdhui circuler une ptition pour que le C.AP.E.S. de breton devienne monovalent, comme lest par exemple celui de corse.
90

voir ANNEXE VII.

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lHomme faire des concessions. Pour le moment sans rel bouleversement, cependant... Dautant quun excs doptimisme ne doit faire oublier que la situation de la langue bretonne est loin dtre idyllique aujourdhui, obligeant le milieu associatif rester trs actif. Les pseudo-avances du dernier Rapport POIGNANT dpos en juillet 1998 sont l pour le rappeler : lhypocrisie de ltat reste de rigueur. Cet nime document command par un gouvernement franais, dont le rapporteur est donc le maire socialiste de Quimper, Bernard POIGNANT, devait lui intgrer la nouvelle problmatique de la Charte europenne des langues minoritaires. Lenjeu devient plus que jamais celui dun statut officiel pour la langue bretonne (et les autres langues minoritaires de lHexagone), la Charte induisant une reconnaissance du bilinguisme. Brezhoneg ofisiel-le breton, langue officielle, voil ce qui nous va nous intresser maintenant.

2- Vers de nouvelles formes dactions en faveur du bilinguisme.

Les initiatives associatives actuelles tournent autour de deux grands axes91 : le premier entend faire du breton une langue denseignement, et est illustr par Diwan ; le second entend faire du breton une vritable langue de culture, en la sortant des coles : il milite pour un bilinguisme tous les niveaux, via cette reconnaissance du breton comme langue officielle. La politique du Parlement Europen vient donc renforcer cette revendication, la signature de la Charte europenne des langues minoritaires par la France tant au coeur du dbat. Mais cest aussi ladhsion des Bretons pour leur langue qui est en question ici.

A) Le succs de Diwan.

91

Une liste et/ou une tude de toutes les associations culturelles, actives depuis laprs-guerre jusqu aujourdhui, naurait pas sa place dans cet ouvrage, dautant que des ouvrages en parlent dj fort bien (voir par exemple NICOLAS (Michel), Histoire du mouvement breton, Ed. Syros, 1982). Nous nous pencherons ici que sur ce qui fait effectivement lactualit culturelle bretonne en 1998 : Diwan et la Charte europenne des langues minoritaires...

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Le but de Diwan est donc de donner au breton un statut de langue denseignement, de la maternelle luniversit. En vingt ans, cest avec succs que lassociation a russi son pari, mme si tous les problmes ne sont pas rgls. En 1977, elle ouvre sa premire maternelle ; en 1980, sa premire classe primaire ; en 1988, son premier collge; en 1994, son premier lyce ; et en 1995, ouvre un second collge dans les Ctes dArmor. Aujourdhui, ce sont plus de sept cents familles qui confient lducation de leurs enfants Diwan, totalisant un effectif de mille deux cent cinquante lves 92. Pousse par ses impratifs dexpansion, aujourdhui, un troisime collge est prvu dans le Morbihan, ainsi quun nouveau lyce, que les municipalits se disputent lhonneur daccueillir : Landda, Quimper, Carhaix, Brest, Guengat, St Pol de Lon... Lassociation a lembarras du choix, ce qui est rvlateur du succs de Diwan en vingt ans. On peut rappeler qu ses dbuts, les cours taient dispenss dans des prfabriqus ! La russite des lves Diwan au preuve du baccalaurat 93 montre si besoin est quune scolarit bilingue nest pas un handicap pour eux. Il reste cependant quelques ombres au tableau. Tout dabord, plus de mille lves, cest la fois beaucoup et trs peu : beaucoup, car personne naurait pu imaginer que Diwan prendrait une telle ampleur, et quon sarracherait aujourdhui louverture dun de ses nouveaux lyces ; trs peu, car sur le nombre denfants scolariss en Bretagne, ce nest quune goutte deau : si longueur de sondages, une immense majorit de Bretons se disent bien sr favorables lenseignement bilingue, trs peu passent le pas et scolarisent ainsi leurs enfants. Cest le problme, dont nous allons reparler, dune culture bretonne quon est parfois amen dfendre malgr les Bretons. Ensuite, lEtat rserve encore parfois des surprises : par exemple, en dcembre 1995, soit quatre mois aprs la rentre, le ministre de lEducation Nationale a fait savoir que les lycens bilingues nauraient pas le droit de passer lpreuve dHistoire-Gographie
92

Laction de Diwan est galement relaye par dautres coles bilingues indpendantes, surtout dans le Morbihan.
93

Exemple : le lyce Roparzh HEMON de Brest a prsent pour la premire fois ses classes de terminale, et tous les lves ont t reus (dont quatre avec mention bien, deux avec mention assez bien et un seul au rattrapage).

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du baccalaurat en breton, arguant du caractre national de cet examen dont la rglementation sapplique tous les lves des lyces sans distinction et ne peut admettre de particularismes locaux94 . Les consquences de telles dcisions sont la source de gros problmes pour Diwan : lassociation a du mal trouver des professeurs bilingues, et voil quau milieu de lanne, le professeur bretonnant dHistoireGographie doit continuer son programme en franais ! Ce qui peut ici faire sourire, dnature en fait lintrt mme dun enseignement en breton95. Enfin, et surtout, le problme de Diwan reste le financement. En tant qutablissement priv, une cole Diwan doit justifier de cinq ans de fonctionnement pour toucher une subvention de lEtat. Cinq ans dautonomie, cest long lorsquil faut compter sur les seuls dons des familles ou dautres associations. A ce niveau, lEtat a parfois fait des concessions, en aidant tel ou tel tablissement au terme dun dlai plus court.

B) Bilinguisme et officialisation de la langue.

Lassociation Stourm Ar Brezhoneg96 (S.A.B.). a pour la premire fois fait parler delle dans la nuit du 16 au 17 mars 1984. Son but : imposer le bilinguisme ; sa mthode : laction directe culturelle . Depuis maintenant prs de quinze ans, les panneaux signaltiques sont rgulirement goudronns travers toute la Bretagne, obligeant les pouvoirs publics les substituer par des panneaux affichant une signaltique bilingue : Rennes-Roazhon, Vannes-Gwenned, Saint-Brieuc-Sant Brieg, Quimper-Kemper, Nantes-Naoned, Sarzeau-Sarzhav... Ce qui, un peu limage du F.L.B. en 1963, pouvait passer au dbut pour un canular, a eu des rpercussions inimaginables. Aujourdhui, les Ctes-dArmor et le Finistre sont considrablement avancs dans ce domaine, le Morbihan tant lui beaucoup plus en retard : S.A.B. est

94 95

Kazetenn Emgann n 123, de fvrier-mars 1996.

On peut noter que le caractre national argu par le ministre ne semble plus tre source dincompatibilit lorsquil sagit aux lves, par exemple allemands, des sections europennes de Rennes de passer la mme preuve dHistoire-Gographie dans leur langue maternelle. On peut aussi noter que cette interdiction ne sest pas tendue au B.E.P.C. : les collgiens bretonnants ont pass leur preuve en breton.
96

Le Combat de la Langue bretonne .

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devenu la bte noire des Conseils Gnraux et des D.D.E. Mais S.A.B. a dautres terrains de lutte : ainsi, il mne une campagne en faveur du refus de paiement de la redevance tlvise, tant quune place de choix ne sera pas accorde la langue bretonne ; S.A.B. est aussi entr en conflit avec la S.N.C.F. au sujet de chques libells en breton, avec la Poste sur le libell des adresses97, demande des vignettes automobiles en breton etc. La naissance de S.A.B. rvle quaujourdhui, aprs les avances du dbut des annes quatre-vingt, laction sur le terrain lgal pitine nouveau. Il faut reconnatre que si les activits de S.A.B. sont parfois couronnes de succs, cest au prix de lutilisation dune forme de violence. Est-ce dire que le mouvement breton culturel ne peut faire lconomie de ce genre de radicalisation ? Alors que la demande dune signalisation routire bilingue restait sans rsultat depuis des annes, il est frappant de constater que les goudronnages ont eu des chos quasi immdiats. Sans cette activisme, lEtat aurait-il satisfait cette demande ? On peut raisonnablement se poser la question. Le rapprochement avec lactivisme des F.L.B. est invitable. ... Convaincus que ce pouvoir ne reculera que devant lintimidation et la force de nos armes... proclamait le F.L.B. en 1966 98. Cest aussi un peu ce quon peut retenir de lexprience de S.A.B. : lusage dune certaine violence parat payante. Stourm Ar Brezhoneg et son slogan Brezhoneg yezh ofisiel e Breizh ! 99 voit son action plus que jamais dactualit, le dbat portant maintenant sur la signature ou non par la France de la Charte europenne des langues minoritaires. Devant le refus obstin de lEtat, on peut craindre de nouvelles actions violentes, puisque cest ce qui semble le faire cder.

Jacques CHIRAC lavait promis, suivi de Jacques TOUBON, Alain JUPP, Philippe DOUSTE-BLAZY etc.: la France signera cette fameuse Charte. Or, le quotidien Le Monde du 6 fvrier 1997 publie lavis du Conseil dEtat, qui soppose la

97 Aujourdhui, 98 99

les lettres dont ladresse sont en breton arrivent gnralement destination !

voir page 24. Langue bretonne, langue officielle en Bretagne !

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ratification de la Charte Europenne, juge incompatible avec larticle 2 de la Constitution100 : Le franais est la langue de la Rpublique . Immdiatement, tout le mouvement breton crie la supercherie, le prsident de la Rpublique ayant dclar au mois de mai 1996, Quimper, que rien ne sopposait la signature de la Charte par la France 101 . Lenjeu semblant bel et bien lofficialisation de la langue bretonne, cela sous-entend des consquences que lEtat nentend pas accepter. Ainsi, le ministre de la Justice, Jacques TOUBON, dclarait quelle [la Charte] posait des problmes dans la mesure o elle donnerait accs au sein des tribunaux la langue bretonne, alors que le franais est lun des actes fondateurs de la Nation 102. Un ex-membre du F.L.B.A.R.B. explique que, pour lui, cest exactement le genre doccasion qui risque de motiver un retour de laction directe en Bretagne : il y a continuellement des militants bretons, souvent les plus jeunes, qui par romantisme sont prts reprendre lhritage du F.L.B.. Limpression de trahison ne de cette affaire de la Charte europenne risque de galvaniser ces esprits dj chauffs. Le Rapport Poignant dpos en juillet 1998 et que nous avons annonc, dernire tape de cette affaire , peut-il espr calmer les esprits ? Certes, en prconisant la signature de la Charte europenne des langues minoritaires, ses conclusions en ont tonn plus dun, au regard des dclarations de M. POIGNANT 103 qui avait grosso modo assimil les revendications de lemsav des thories dextrmedroite, bien pitre auspice pour la suite. Mais ce genre de rapport - sil est ralis avec un minimum dhonntet - rappelle pourtant aux hommes politiques que leurs dclarations restent toujours crites quelque part et quon peut les ressortir le moment venu ! En octobre 1997, le premier ministre Lionel JOSPIN navait-il pas dclar que lEurope a besoin daffirmer son identit, faite de la diversit de son patrimoine
100

Lhistoire de cet article 2 est intressante : il a t amend en 1992, prcisment au moment o la Charte venait dtre vote. Ce franais, langue de la Rpublique a t justifi lpoque comme manire de faire barrage linvasion anglo-saxonne , tandis que dautres protestaient en estimant que cela visait en fait les quatre millions darabisants vivant en France. La polmique portait sur ce terrain, mais personne ne pensait alors que larticle aurait pu tre prjudiciable aux langues minoritaires de lHexagone.
101 102 103

Breizh Info n 19 du 14 fvrier 1997. Ouest-France du 27.01.1997. Ouest-France du 15.08.1998.

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linguistique te culturel... Les langues et cultures rgionales (sic) mritent une attention particulire : nous devons les prserver et les faire vivre ? Sur de telles bases, le rapport command par le mme premier ministre tait surveill de prs. Ainsi y est-il prconis cette fameuse signature, mais pas pour les beaux yeux de la Bretagne... Non, selon le tmoignage de M. POIGNANT, langue franaise et langues rgionales sont des langues amies lintrieur et lies lextrieur pour le rayonnement de la France...104 . Tout cela est possible du fait que la Rpublique franaise et sa langue sont suffisamment installes . En signant la Charte, le prestige de la France et son influence ltranger... seront renforcs. On pourrait ainsi multiplier ses dclarations qui ne manquent pas dentretenir lambigut, loin sen faut. Ah, si, une petite dernire pour la route : M. POIGNANT cite Victor HUGO : faire surnager et soutenir audessus de loubli (...) un fragment dune langue quelconque que lhomme a parle (...), cest servir la civilisation mme. Le souci, cest que pour les militants bretons, il ne sagit dune langue quelconque , et quil ne sagit pas de la faire surnager ; mais den refaire la langue de culture et dchange quelle naurait jamais d cess en Bretagne, quand bien mme il sagissait pour une Rpublique de sinstaller, elle et sa langue... Une expertise juridique de la Charte a t demande par Lionel JOSPIN au professeur Guy CARCASSONNE, spcialiste en droit public et constitutionnel et un de ses proches. Lexpertise donc, dun texte datant de six annes ! Pour voir dans quelles mesures, un jour, peut-tre, la France pourrait songer imaginer, ventuellement, de signer la Charte... Soyons clair : il parat totalement illusoire dimaginer une

quelconque rvision de la constitution pour rendre celle-ci compatible avec la Charte. Jamais lEtat ne cdera sur ce point avant une longue, longue chance. Et le mois doctobre 1998, particulirement riche en rebondissements dans cette affaire, semble confirmer cette prvision. Le premier ministre dclare avant tout - officiellement - que la France va signer la Charte105 , normalement dbut 1999, alors que les 127 pages du rapport juridique de Guy CARCASSONNE dclare la Charte pouvant tre ratifie sans
104 105

idem.

Huit pays ont sign, puis ratifi le texte : le Liechtenstein, la Suisse, la Croatie, la Hongrie, lAllemagne, la Finlande, la Norvge et les Pays-Bas. Le Danemark, lUkraine, la Roumanie, la Macdoine, Chypre, la Slovnie, lEspagne, lAutriche et le Luxembourg ont, eux, sign, mais pas encore ratifi.

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rvision constitutionnelle. Vous ne comprenez plus, nest-ce pas : le Conseil dEtat ne lavait-il pas juge incompatible avec larticle 2 de la Constitution ?!? Et bien, cest l que cela devient subtil ! Car la reconnaissance de la langue bretonne nest peut-tre pas si en marche que cela. Beaucoup de limites apparaissent au moment mme o tout semble se dbloquer. Le principe de la Charte est particulier : il sagit en fait pour ltat signataire de choisir 35 articles parmi 94 proposs, selon son apptit comme le dit M. CARCASSONNE ; et on peut craindre que de lapptit, lEtat franais en manque, si effectivement la Charte ratifie ne vient pas sopposer la Constitution. Lanorexie de la France risque mme de faire de la ratification la plus grosse supercherie de lhistoire de la lutte en faveur de la langue bretonne ! Le discours de M. CARCASSONNE a lavantage dtre clair : il explique la grande marge de manoeuvre laiss aux tats signataires sexplique par la diversit des problmatiques entourant les langues selon les pays : passionnel en Belgique, trs politique en Hongrie et en Slovaquie ou, comme en France, de nature culturelle . Et quand on lui demande sil nocculte pas l, en ramenant la question en France une simple affaire de protection du patrimoine, laspect justement politique, il explique que, non, il ne lvite pas, mais le considre tranch : parmi les principes constitutionnels de la France, il est dit que le peuple est un. Donc, il nexiste pas de minorit. De l, il suggre au gouvernement de rdiger une dclaration interprtative de la Charte rappelant quaux yeux de la France, le terme de groupe vise bien une addition dindividus, et non pas une entit autonome, titulaire de droits 106. Nul besoin de commentaires...

Pourtant, toute cette effervescence autour dune Charte, toute europenne quelle soit, peut nous amener une rflexion. Si lavenir de la langue bretonne dpend de la signature ou non de ce texte, alors effectivement, la langue bretonne est en pril. La Charte nest quune Charte. Ce dbat tend faire croire que lofficialisation de la langue, qui est donc, comme on vient de le voir, loin dtre assure, sera le gage de son avenir. Mais on est en droit de se demander comment cette officialisation inciterait

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Libration du 13.10.1998

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plus de Bretons apprendre la langue, inscrire leurs enfants dans des tablissements bilingues etc. Cette Charte est peut-tre un leurre, et sa porte pratique pourrait - cest une supposition - ne pas avoir plus de valeur que les innombrables Rapports du ministre de la Culture ou les encore plus nombreux projets de loi... si les Bretons ne veulent pas parler breton ! Ce nest pas la signature de textes officiels qui sauve une culture, mais la volont dune population de conserver cette culture. Lun peut inciter lautre, cest vrai. Mais aujourdhui, si certains peuvent sautoriser dire que lEtat franais naide absolument pas la culture bretonne, on peut plus difficilement avancer quun gnocide culturel est perptr en Bretagne laube de lan 2000 : non seulement par respect des endroits de la plante o cest effectivement le cas, et o le gnocide culturel sajoute un gnocide tout court ; mais aussi car il existe aujourdhui en Bretagne les structures pour que les Bretons reprennent leur culture en main, quitte le faire malgr lEtat. Aujourdhui, combien de Bretons connaissent lexistence mme dun organisme comme lInstitut Culturel de Bretagne ? Il peut bien y avoir 90 % de Bretons favorables lenseignement du breton, cela napporte rien si, sitt rentrs chez eux, le breton devient leur dernire proccupation, ce quon peut comprendre... Au jeu de lveil des consciences , le F.L.B. na pas compltement russi son pari.

Dans ce contexte, lactivit des partis politiques spcifiquement bretons, et qui reprennent sur le terrain lgal la lutte mene par le F.L.B., est rendue difficile.

Section 2 : La place dun mouvement politique breton lgal 107.

Comme la langue bretonne manque de bretonnants, le mouvement politique breton manque de militants. De 1975 1980, le courant nationaliste dexpression lgale na dailleurs plus de relle activit. Il ne refait vraiment surface quen 1980 avec lapparition de deux mouvements, dinspiration assez voisine : Le Strollad Pobl Vreizh
107

Il ne sagit pas dici de prsenter toutes les revendications et les activits des trois partis (U.D.B., P.O.B.L. et Emgann), travail dj parfaitement ralis dans maintes ouvrages, mais de mettre en lumire les affinits idologiques qui peuvent exister entre ces trois mouvements et les diffrents courants idologiques des F.L.B..

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(Parti Rpublicain Breton) et le Parti pour lOrganisation dune Bretagne Libre (P.O.B.L.). Puis, en 1983, un dernier mouvement voit le jour, Emgann (Combat) dont le nom mme rvle ses liens avec le F.L.B.-A.R.B.. En parallle, lU.D.B. est toujours active, mme si son ton se modre de plus en plus, et si elle tend plus se transformer en une gauche franaise en Bretagne plutt quen une gauche bretonne, restant cependant le mouvement qui encore aujourdhui bnficie de la meilleure audience. Mais cette audience reste elle-mme limite. Le militantisme breton proprement dit na jamais perc dans son expression politique partisane. Parlez de mouvement politique breton aujourdhui, on vous rpondra gnralement F.L.B. (alors quil nexiste pratiquement plus) mais trs rarement Union Dmocratique Bretonne, Parti pour lOrganisation dune Bretagne Libre ou Emgann, les trois partis politiques lgaux actuels. Pour le premier, le F.L.B. est - pour rsumer - un boulet dont lemsav aurait bien pu se passer, et qui est prjudiciable sa stratgie lectorale ; pour les deux autres, le F.L.B. a au contraire donn un vritable lan au mouvement politique breton, et ils se prsentent comme ses hritiers directs.

1- LU.D.B. : association avec la gauche franaise et anti-F.L.B..

LU.D.B. est un ternel anti-F.L.B., on la dj vu. Cest dautant plus vrai depuis quelle a sign le Programme Commun de la gauche en 1972. Depuis, sa stratgie est celle de lalliance avec le P.S. et le P.C.F., ce qui ne manque pas de stimuler les critiques de nombreux militants bretons. En 1981, lU.D.B. atteint son plus haut succs, runissant plus de deux mille membres. Sa politique dalliance avec la gauche franaise lui est profitable sur le plan lectoral, puisquelle lui permet dtre le seul mouvement politique breton a avoir des lus locaux aujourdhui. La ligne de conduite de lU.D.B. sinscrit-elle donc dans cette unique proccupation depuis vingt-cinq ans : ne rien faire qui puisse remettre en cause cette alliance ? Beaucoup le lui reproche. Cela a deux consquences en tous les cas, lune en rapport avec les relations entretenues entre F.L.B. et lU.D.B., lautre en rapport avec le contenu

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du discours de lUnion Dmocratique Bretonne. En 1969, lU.D.B. nest pas ncessairement hostile laction directe, et elle soutiendra les dtenus du F.L.B.. LUnion joue un jeu assez trouble, en condamnant dun ct la violence, mais en la trouvant justifie bien des gards, profitant de cette occasion pour dnoncer la situation de colonialisme-type dans laquelle lEtat franais plonge la Bretagne. Immdiatement, devant le flou entretenu par lU.D.B., le P.C.F. va indiquer sa rprobation en coupant pendant un temps ses relations avec elle. Or, en 1972, lU.D.B. interdit ses militants de venir tmoigner au procs devant la C.S.E.108. Cette satellisation autour du Parti Communiste peut paratre assez paradoxale bien des gards. Ds lors, lU.D.B. sera ouvertement hostile au F.L.B. (courant de droite comme courant de gauche), se montrant parfois encore plus svre que les partis nationaux franais eux-mmes. On la dj dit, sa politique sera lexclusion de tout militant ayant des liens avec le mouvement clandestin. Pourtant, la base, le discours de lU.D.B. et du F.L.B. prsentait des points communs vidents. LU.D.B. note dans sa brochure Bretagne = Colonie de 1973, quelle mne une lutte de libration dun peuple et dmancipation sociale 109, quelle oeuvre la construction dun socialisme breton , soutien toutes les luttes de libration travers le monde etc. autant de thmes abords par les communiqus du F.L.B.. Mais sa stratgie dalliance, encore elle, va amener lUnion Dmocratique Bretonne revoir son discours la baisse : trs vite, elle ne parle plus que dautonomie , terme vague et en tous les cas bien plus acceptables que celui dindpendance ; puis, depuis 1992, senfonant dans cette politique du moins-disant , ne tient plus quun discours rgionaliste . Si bien quaujourdhui, des militants du mouvement breton se demandent si le vote U.D.B. a encore un contenu breton, ou sil ne sagit pas plutt dun vote P.S. simplement rgionalis . LU.D.B. tente de maintenir sa position sur le terrain de lemsav. Pour preuve son projet de statut particulier pour la Bretagne propos en sinspirant des accords signs entre la Nouvelle-Caldonie et la France le 21 avril 1998, tape vers une

108 109

DULONG (Renaud), op. cit., p. 141. U.D.B., Bretagne = Colonie, 1973, p. 110

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autonomie de la Kanaky. LU.D.B. propose ltat franais de poursuivre dans cette voie pour les autres territoire encore grs par lui. Officialisation de la langue, runification de la Bretagne, services publics de radio et de tlvision en langue bretonne, rformes dans les domaines lgislatif, financier, environnemental etc. LU.D.B. investirait-elle un terrain F.LB. light ? On voit l une opposition stratgique : lU.D.B. part dune base minimum pour entrer en discussion avec ltat franais ; le F.L.B., et dans sa ligne les deux autres partis indpendantistes, jouent eux davantage la carte du qui peut le plus, peut le moins . Eternelle divergence de moyens pour - au fond - arriver peut-tre une mme conception de la Bretagne ? Dj, le Parti Nationaliste Breton de 1911 reprochait la trop modre Fdration Rgionaliste Bretonne sa stratgie dune intgration la moins conflictuelle possible avec ltat franais110; qui reconnat en fait implicitement lemprise trangre franaise sur le sol breton... Mme problmatique quatre-vingt ans plus tard, ce qui montre les limites que tranent lEmsav. LU.D.B. appelle les deux autres partis indpendantistes, plus radicaux, discuter ces propositions ensemble. Pour le moment, eux continuent de militer pour un nationalisme breton pur et dur... la F.L.B. .

2- Les hritiers nationalistes du F.L.B. : P.O.B.L. et Emgann.

Si le P.O.B.L. incarne le courant droitier traditionnel, hritier du M.O.B., Emgann est lui dans la ligne socialiste-rvolutionnaire. En fait, le premier regroupe de nombreux ex-membres du F.L.B.-Arme Rpublicaine Bretonne, tandis que le second est la vitrine lgale officieuse du F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne111.

A) Le Parti pour lOrganisation dune Bretagne Libre.

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voir annexe I, p. 118 et 119.

Danciens membres du F.L.B. lavouant ouvertement, nous considrerons que ce nest donc plus un secret...

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Le M.O.B. ne se remet pas de sa scission de 1963, preuve de limportance des membres gauchistes qui le composaient. Il est rduit muter de faon plus ou moins heureuse, le journal LAvenir de la Bretagne tant llment commun toutes ces expriences. Sav Breizh (Debout Bretagne) est lun de ces hritiers : il est cr en 1968 par E. Vallerie, Y. Jzquel et Y. Choucq, et semblant vouloir opportunment sinscrire dans la foule des agitations du mois de mai, sa logomachie gauchiste de circonstance parvient mal cacher un groupe de droite nationaliste qui vgte deux ans avant de se transformer en groupe dtudes... 112 Apparat ensuite en 1971 le groupe Breizh Yaouank (Jeune Bretagne), qui lui est clairement dextrme-droite ; Lavenir de la Bretagne (alors sous la direction de Yann FOUR, Lucien RAOUL et Eric LE NAOUR) lui ouvre ses colonnes, ainsi quaux articles du notoirement fasciste Olier MORDREL. En 1972, lAvenir de la Bretagne devient le support de Strollad Ar Vro (S.A.V., le parti du pays ), nouveau mouvement nationaliste de droite113. En 1974, celui-ci sallie au Front Autonomiste Breton, qui mute lui-mme en Front Socialiste Autogestionnaire Breton (F.S.A.B.) en juin 1975. De nombreux militants subissant les vagues de rpression qui touchent alors le F.L.B., Arme Rpublicaine comme Arme Rvolutionnaire, il faut donc attendre 1980 pour que de nouvelles formations voient le jour. Le Strollad Pobl Vreizh (Parti Rpublicain Breton) et le Parti Pour lOrganisation dune Bretagne Libre (P.O.B.L), qui ont tous deux la mme ligne idologique nationaliste-traditionnel, tendance dmocrate-chrtienne. Seul le second, le P.O.B.L. survivra, devenant le P.O.B.L.-Dmocratie Bretonne, tandis que LAvenir de la Bretagne rapparat pour devenir son organe. Ainsi, le P.O.B.L. sinscrit largement dans un courant de droite traditionnelle. Son programme ntonne donc pas lorsquil reprend les thmes classiques du nationalisme breton droitier : il se proclame parti, nationaliste (conqute de la souverainet nationale pour la Bretagne), mais aussi, plus nouveau, dmocratique, militant pour une assemble lue et sappuyant sur les principes du fdralisme. Cette

112 113

NICOLAS (Michel), op. cit., p 38. S.A.V. connatra un certain succs aux lections lgislatives de 1973, obtenant 30 000 suffrages.

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rfrence au fdralisme marque lemprunte vidente du courant incarn par Yann FOUR. Le P.O.B.L. est de l le vestige de lidologie de lemsav des annes trente et son audience reste trs faible (moins dune centaine de militants). Dtail rvlateur, le parti sest rjoui de la proclamation de scession de la Padanie 114, suite au fameux discours dUmberto BOSSI, leader de la Ligue du Nord, du 15 septembre 1996, proclamant Venise lindpendance de la Padanie. Pour le P.O.B.L., il sagit l d un nouveau pas vers lEurope des Peuples , alors que les autres formations politiques bretonnes dnonaient unanimement linspiration fasciste de ces chemises vertes , arbores par le service dordre lguiste. A limage de son organe, LAvenir de la Bretagne, le P.O.B.L. ne semble donc pas gn par des alliances compromettantes avec de tels mouvements dextrme-droite115 .

B) Emgann.

LU.D.B. na pu garder le monopole de la gauche bretonne trs longtemps. Sa stratgie dalliance irrite les plus bretons des militants, mais surtout la condamnation systmatique des attentats du F.L.B finit de faire fuir de nombreux militants. Cela est en grande partie lorigine de Emgann, en 1983, mouvement de Libration Nationale par le Socialisme Autogestionnaire . Ses membres sont majoritairement issus des K.A.D., les comits anti-rpression et de soutien aux prisonniers, et des proches de lArme Rvolutionnaire Bretonne, comme on la dit. Dans sa Charte du mouvement de libration nationale du peuple breton pour le socialisme autogestionnaire , il prsente son programme : pour lui, nationalisme et socialisme autogestionnaire ne peuvent tre dissocis, car sil reconnat quil faut avant tout lutter contre le colonialisme politique, culturel et conomique de lEtat franais, se battre uniquement pour la libration nationale sans changer de systme social ne
114 115

cit dans Pobl Vreizh n 394, doctobre 1996.

Le terme de terrone , traduisez cul-terreux , dont qualifie BOSSI les populations du sud de lItalie, est assez rvlateur du discours xnophobe et raciste auquel cde souvent la Lega Nord.

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reviendrait qu changer de drapeau . Sa lutte est donc rsolument une lutte de classes, contre le capitalisme. Son but est linstauration dun Etat breton, garant du systme socialiste autogestionnaire et de la souverainet nationale. Emgann se solidarise en outre avec tous les peuples en lutte pour leur mancipation ainsi que des peuples exploits et affams du tiers-monde. , car tant la cration du capitalisme international , leur ennemi est commun. Il est inutile daller plus loin pour constater que ce programme est un clone des dclarations du F.L.B.-A.R.B. de la fin des annes soixante-dix. Depuis la reprise des attentats du F.L.B.-A.R.B. (courant rvolutionnaire seulement), lorgane dEmgann, Kazetenn Emgann, ouvre rgulirement ses colonnes aux communiqus de lorganisation. Dailleurs, nul besoin daller si loin : le nom mme d Emgann , que portait la brochure diffuse par lA.R.B. en 1978, suffit pour comprendre que Emgann est laile politique officieuse du F.L.B.-A.R.B.. Bien sr, il ne la jamais navement clam, mais tout le dmontre. Emgann serait-il la vitrine lgale qui faisait dfaut au F.L.B.-A.R.B., carence rvle par lexprience du F.L.B.-L.N.S. ? Ce nest videmment pas si simple. Emgann aurait pu remplir ce rle, mais sa reprsentation est insuffisante. Son discours socialiste-rvolutionnaireautogestionnaire-internationaliste entrane une dnaturation de sa revendication proprement bretonne : Emgann est devenu au fil des annes un bouillon o se mlent nationalistes bretons, socialistes-rvolutionnaires, communistes, anarchistes, libertaires etc. Tout cela entrane un sentiment de fouillis, qui nest pas arrang par le militantisme irrgulier de ses membres (environ cent cinquante), en moyenne trs jeunes. Comme le F.L.B. clandestin, Emgann souffre de lhtrognit de son recrutement et de sa difficult jongler avec les thmes dextrme-gauche appliqus au contexte breton. Plus quun parti, il doit reconnatre tre surtout une mouvance , et est victime de ses problmes de structuration.

Aucun mouvement politique breton na pu jusqu ce jour prtendre tre un parti de gestion limage des partis nationaux franais. Mais est-ce l leur prtention, ou pour

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mieux dire, leur fonction ? U.D.B., P.O.B.L., Emgann, en se lanant dans les expriences lectorales sans gros succs (moins de 5 % des voix en moyenne), semblent plus reprendre le rle dveilleurs de conscience qua tent de jouer le F.L.B. pendant les trois dernires dcennies. En ltat actuel des choses, on image mal quun parti breton, limage par exemple du Scottish National Party (Parti National Ecossais) ou du Plaid Cumri116 au Pays de Galles, puisse voir le jour en Bretagne. Affaire suivre, donc...

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Plaid Cymru, prononc [ Plad Coumri ].

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CHAPITRE 2 : Vers de nouveaux fronts de lutte ?

Le reprise des attentats du F.L.B., depuis 1983, est complexe analyser. A loccasion du troisime gouvernement MAUROY, le 22 mars 1983, le Bureau Politique du F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne publie un communiqu (sign LOEIZ, Responsable aux Affaires extrieures). Raffirmant sa lutte pour ldification dun Etat socialiste breton, il exige la satisfaction de cinq conditions minimales que le Peuple Breton est en droit dattendre dun gouvernement rellement socialiste et soucieux du respect des droits des peuples : - un vritable pouvoir politique breton ; - la reconstitution de la Bretagne historique117 ; - la suppression des structures dpartementales ; - la relle possibilit denseignement, dutilisation et de diffusion de la langue et de la culture bretonnes - labandon des faits et des projets de colonisation : nuclaire, militarisation, tourisme, rpression politique... Par la satisfaction de ces cinq points, le gouvernement franais montrera sa dtermination (...) maintenir les possibilits de dialogue et permettre la suite de la trve engage depuis deux ans . Or, le 11 octobre 1983, le chantier du futur Palais de Justice de Rennes essuie un attentat, suivi quatre jours aprs dune autre bombe contre la Cit judiciaire. Depuis, on dnombre une moyenne dune petite dizaine dattentats par an. Spontanment, vu lintensit relativement faible de ceux-ci, on est tent dy voir le fait de petits commandos, sans relle structure, qui tentent de faire resurgir le lgendaire F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne des annes soixante-dix, par nostalgie et par romantisme. Or, ce nest pas le cas : ce nouveau F.L.B. nest pas une simple rdition des prcdents. La revendication nationalitaire est presque totalement occulte dans son discours, et sa fonction dveilleur de conscience se transforme un peu en une fonction dange gardien de la Bretagne.. Le F.L.B. tente sa ractualisation.
117

Cest dire le rattachement de la Loire-Atlantique.

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Section 1 : La recherche de nouveaux crneaux.

Une dclaration rcente118 entend expliquer les nouvelles orientations de ce combat qui tente de coordonner laction directe aux problmes les plus brlants de lactualit. Certes, une partie des attentats reste dans la ligne traditionnelle du nationalisme en armes, visant des Trsoreries gnrales ( Rennes, le 22 dcembre 1983), les Palais de Justice ( Guingamp (22), en juin 1985) ou les perceptions (comme celle de Saint-Brice-en-Cogls (35) le 24 avril 1994). Mais deux sries dactions sont indites pour le mouvement clandestin. Les premires concernent le domaine social, le F.L.B.-A.R.B. reprenant les revendications bretonnes en matire demploi. Les secondes sorientent dans le sens dune lutte cologique, pour la dfense de lenvironnement breton. Ce seront souvent de jeunes militants qui prendront en charge ces thmes de lutte.

1- La lutte sociale.

Les A.N.P.E. de Bretagne vont subir les assauts de lA.R.B., qui entend par l souligner le problme du chmage et de la prcarit de lemploi dans la rgion. Cette srie dattentats marque principalement lanne 1984, dbutant le 1er mai 1984 par une nuit bleue bretonne, les A.N.P.E. Saint-Brieuc, Nantes et Rennes tant plastiques en mme temps. Dans la foule, une agence de travail temporaire est aussi prise pour cible, toujours Saint-Brieuc, ainsi que la Direction Dpartementale du Travail dIlle-etVilaine. Autre exemple, les deux attentats contre les A.N.P.E. de Brest et de Lannion, la nuit du 12 dcembre 1984. Le 29 septembre 1985, Guingamp essuie une grosse srie dattentats : lA.N.P.E. de la
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Kazetenn Emgann n 128-129, de juillet-aot 1996. La publication de cette dclaration a t motive par les communiqus dun mystrieux Askell Grochen (chauve-souris) qui a revendiqu des attentats en 1996, notamment lun avort contre la mairie de Surzur (56). A cette occasion, le F.L.B. signale que ces attentats que sauto-attribue cet Askell Grochen sont en ralit le fait de lArme Rvolutionnaire Bretonne, mise part justement celui de Surzur, rappelant que les actions de lA.R.B. nont jamais vis la personne humaine. LA.R.B. en conclue lacte dun individu nerv, dune manipulation mdiatique ou dune provocation policire.

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ville est donc touche, mais aussi la permanence du Dput-Maire M. Briand (rendu responsable avec le P.S. du dpart de CIT-Alcatel implante St-Brieuc) et le tribunal. Cest lors de la pose de la bombe contre ce dernier que le militant Christian LE BIHAN trouve la mort. On parle alors de dissolution officielle de lA.R.B.. Mais lorganisation ne restera muette que quelques mois. Cette srie dattentats contre la prcarit de lemploi en Bretagne , entre 1984 et 1985, sest solde par quelques arrestations, mais pas par un grand dmantlement. Cela conforte lide quil ne sagissait que dun petit commando, bien quassez organis pour pouvoir frapper la mme nuit aux quatre coins de la Bretagne. Cette hypothse est appuye par le fait que pendant ces deux ans, 95 % des attentats visaient des symboles de la difficult de lemploi en Bretagne : labsence de changement du thme de lutte prouve sans doute quon tait en face dun groupe restreint dindividus. Lintrt mme de ces attentats est difficile saisir. Ils rvlent que la situation de lemploi en Bretagne est catastrophique, mais ce nest pas une nouveaut, et le fait de poser des bombes ne peut esprer y changer grand-chose. Le F.L.B., en justifiant ces attentats comme un soutien apport aux bons ouvriers bretons, opposs au mauvais patrons franais - mais qui est souvent bretons -, cde largement ici au manichisme.

2 - La lutte pour lenvironnement.

La cible privilgie du F.L.B.-A.R.B. est dabord lE.D.F. et son lectronuclaire, domaine qui soulve de nombreuses manifestations populaires, parfois ellesmmes violentes. Ensuite, le F.L.B. sattaque aux pollueurs des eaux bretonnes, des Compagnies deaux aux responsables des grandes mares noires. Enfin, son dernier crneau est la lutte contre les mfaits du tourisme de masse.

A) La lutte anti-nuclaire.

La lutte anti-nuclaire mobilise beaucoup de militants en Bretagne. Il est normal

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que dans son souci de se rallier toutes les causes populaires, le F.L.B. ait donc voulu investir ce domaine. Ici, il ny a plus de place pour le symbolisme. Laction directe du F.L.B. se veut un supplment ces manifestations populaires, comme il lavait t aux manifestations paysannes contre le Remembrement. Comme on la dj voqu, ce combat commence ds 1975, avec limpressionnant plasticage de la centrale nuclaire de Brennelis (29), suivi de nombreuses actions contre lE.D.F. de 1977 1978. Mais cest avec les annes quatre-vingt que cette lutte est la plus intense. Celle-ci est parfaitement illustre par le projet dune centrale nuclaire Plogoff (29), qui fut loccasion de violentes altercations entre manifestants anti-nuclaires et forces de lordre de fin janvier la mi-mars 1980. Chaque jour, la population hostile au projet se heurte la police charge de protger le droulement de lEnqute dUtilit Publique pendant ces six semaines. Neuf personnes seront arrtes cette occasion, leur procs Quimper se terminant par une bataille range en plein tribunal. Les manifestants rigent entre autres des barrires pour retarder larrive des forces de police. Le F.L.B. apporte sa contribution dans la nuit du 29 fvrier : deux pas de l, le pont de la Baie des Trpasss essuie un attentat. Le projet sera finalement abandonn. Le 26 juin 1996, Saint-Herblain et Caudan, des installations E.D.F. sont touches. LArme Rvolutionnaire entend par l mettre solennellement en garde E.D.F. et ses compatriotes de la C.O.G.E.M.A., ou tout autre groupe de pression contre la vellit dimplanter sur le territoire une unit de production nuclaire . Cest une nouvelle Kevrenn qui signe ces communiqus, la Kevrenn Frankiz (Libert). Le dernier enjeu en la matire se situait sur le site du Carnet (44), des manifestations sopposant un nouveau projet depuis 1996. Cela a vite tourn la rdition de laffaire de Plogoff ; aussi les pouvoirs publics ont cd du terrain, par crainte quil ne sagisse dune incitation une reprise de laction directe peut-tre. En septembre 1997, le premier ministre Lionel Jospin annonce finalement labandon du projet. Toutes ces mobilisations, lobbies cologistes, population, et un peu le F.L.B., font quaujourdhui, il ny a toujours pas de centrale nuclaire sur le sol breton.

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B) La lutte contre la pollution des eaux.

De 1976 1980, cinq ptroliers se sont chous sur le littoral breton entranant autant de mares noires. En reprsailles , plusieurs bureaux de la compagnie SHELL seront plastiqus travers toute la Bretagne. Pour les eaux douces, un Commando Colre Verte revendique depuis peu de temps divers attentats, inaugurant le concept de lutte arme cologique en Bretagne : pour lui, lcologie ne peut plus tre que radicale et rvolutionnaire. Le 23 mai 1996, ce commando frappera par trois fois : contre la Compagnie Gnrale des Eaux de Morlaix (29) et de Crach (56), et contre la Lyonnaise des Eaux Fouesnant (29). LA.R.B. a du mal justifier ces attentats qui entendent protester contre la pollution des eaux, lentranant une fois de plus dans une analyse assez dmagogique, car elle doit avouer que cette pollution est largement dorigine agricole. Mais lorganisation refuse de jeter la pierre aux agriculteurs souvent pris en tenaille par une industrie chimique, des banques peu scrupuleuses, des technocrates dociles... . Aussi, dans limmdiat, ceux qui doivent payer pour une eau de nouveau propre en Bretagne sont ceux qui ont fait main basse sur ce bien public et senrichissent sur le dos de la population .

C) La Bretagne nest pas vendre !

Dernier domaine o lA.R.B. est trs actif, celui du tourisme, ou plutt de lanti-tourisme . Sa lutte est ici politico-immobilire . Cest dj dans cet esprit que la Villa du promoteur parisien Francis BOUYGUES avait t plastique en 1972. Pour contrer un projet immobilier dans lanse de Penfoul Benodet (29), en juillet 1977, le F.L.B.-A.R.B. avait employ une technique astucieuse119, mme si elle ne se soldera pas par une russite : en visitant le pavillon tmoin, dj construit, un commando dcouvre un listing des personnes intresses par ces futurs logements. Lorganisation dcide denvoyer un courrier tous ces acheteurs potentiels, avec en-tte marqu du sceau du Bureau Politique , par lequel elle les prvient que persister dans

119

BONNET (Marie-Pierre), op. cit., p. 59-61

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leur intention demmnager Benodet, obligera les artificiers du F.L.B. utiliser des mthodes plus radicales qui [ leur ] teront dfinitivement lenvie de spculer . Cela sera suivi dun plasticage du pavillon tmoin, mais le projet verra quand mme le jour. Rcemment, ce sont les locaux de la socit immobilire SUMMER, Guidel (56), qui ont subi un attentat le 10 avril 1995. Dans le communiqu suivant cette action120 , le F.L.B. explique quil a t oblig de prendre le relais des associations de sauvegarde de lenvironnement dont laction lgaliste na aucun rsultat. La socit SUMMER, au jour de lattentat, a cent cinquante projets en bordure de mer en prvision. La lutte contre la spculation immobilire sur le littoral a une justification pour lA.R.B. : la plupart des projets immobiliers obligent les communes grer des villes ou des ports de plaisance fantmes dix mois sur douze de lanne 121. Une des dernires actions spectaculaires du F.L.B.-A.R.B. contre le tourisme en Bretagne a vis lArchoscope de Carnac (56), le 8 novembre 1995. Ici encore, le F.L.B. se fait le relais de la protestation locale, qui lutte contre cette verrue de plus qui devrait disparatre du paysage . Cette lutte est toujours dactualit, la zone tant continuellement sous le coup de grotesques projets damnagement nayant aucunement pour but la sauvegarde du patrimoine mgalithique, mais bel et bien de sordides vises commerciales. Au dtriment de la population habitant prs des sites... et des menhirs, maintenant emprisonns dans des grillages pour ne pas tre tents de fuir vers des lieux plus calmes... Toutes ses actions pour mettre un terme aux agissements des marchands de bton sur les ctes bretonnes , ont remport un certain succs : un militant explique que cette menace dune action du F.L.B. a sauvegard de nombreux sites en Bretagne, les promoteurs prfrant construire leurs projets dans une rgion moins violente...

Section 2 : Bilan et avenir de la lutte arme en Bretagne.

120 121

dans le Kazetenn Emgann n 128-129, de juillet-aot 1996. ibid.

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Cette activit sporadique du F.L.B.-A.R.B. laisse planer un doute quant lavenir de la lutte arme en Bretagne. En Bretagne, il ny a pas, je pense, des personnes qui plastiquent et des personnes qui ne plastiquent pas. Il y a en Bretagne, un tat latent de violence... 122. Ce tmoignage de Louis LE PENSEC est difiant, et les quatre cent cinquante annes de vie commune entre la France et la Bretagne tendent lui donner raison. Ltude de lorigine profonde de cette culture de la violence relve plus de lethnosociologie que de la science politique123 . Par contre, ltude de sa fonction dans la vie politique bretonne actuelle nous intresse directement. Plusieurs analyses sont possibles si lon entend voquer le bilan du F.L.B.. Pour les uns, lorganisation a t rattrape, puis dpasse par sa propre lgende : son activisme a certes servi alimenter les premires pages des journaux, mais sans que cela ne serve vraiment la cause bretonne. Pour les autres, le F.L.B. a au contraire t dune aide capitale pour un mouvement breton qui senlisait, en mobilisant de nouveaux militants. Quant savoir si le F.L.B.-A.R.B. reprendra un jour une activit significative ou non, est-ce jouer les Cassandre que destimer cela probable ? En effet, des sources de tension apparaissent nettement entre lEtat et la Bretagne depuis quelques annes. Lhritage du F.L.B. peut ds lors se faire sentir deux niveaux : il a dabord marqu les esprits ; et il a ensuite influenc une certaine forme de pratique politique en Bretagne.

1- Le F.L.B. et le rveil dune conscience bretonne.

Nul doute que les attentats des F.L.B. ont eu beaucoup de retentissements. Mais avec quelles consquences ? Le F.L.B. avait deux objectifs : virtuellement, dans le sens de son discours nationaliste, il entendait librer la Bretagne et en faire un Etat (socialiste) souverain ; dune faon plus pragmatique, sa fonction dveil des consciences devait susciter une mobilisation de la population bretonne face aux actions dun Etat franais vu comme oppressif tous les niveaux, politique, conomique et
122 123

BONNET (Marie-Pierre), op. cit., p. 120. (tmoignage au cours dun procs de la C.S.E.).

Et encore... Car peut-on raisonnablement imaginer quun peuple soit par nature plus violent quun autre, procs fait ces derniers temps la Corse ? Peut-on imaginer que des enfants naissent violents ? Peut-tre sont-ils le plus souvent contraints de le devenir. Les militants du F.L.B. invoquent que la premire agression vient de lEtat franais.

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culturel. Les bombes, pas plus que les guitares qui sonnent le renouveau musical breton ou les tentatives de parti indpendantiste, nont russi ancr un sentiment national consquent au sein de la population, et lindpendance de la Bretagne nest pas en marche. Cela est le problme principal des formations politiques bretonnes : trop nationalistes , elles effraient et sont incomprises - voir honnis - de la population (Emgann et P.O.B.L) ; trop modres , les lecteurs voient mal lintrt de voter pour ces formations marginales, plutt que pour des partis de gestion franais qui ne manquent plus de rappeler la ncessit de prserver la culture locale lors des campagnes lectorales dans les rgions... Aussi, politiquement, le F.L.B. na pas cr de vote breton ou ouvert les voies pour limplantation dun grand mouvement nationaliste breton. Par contre, culturellement, un sentiment rgional a clairement merg. Un membre du F.L.B. rappelait quil ny a encore que vingt cinq ans, un macaron Bzh larrire de son automobile tait un acte dhrtique qui entranait un P.V. ; dplier un drapeau breton dans la rue garantissait gnralement un passage au commissariat. Aujourdhui, la fiert dtre breton, dtre diffrent, voit le jour en Bretagne124 . Phnomne de mode ou qui au contraire est appel durer, seul lavenir nous le dira. La corrlation entre ce regain dintrt pour la Bretagne et les actions du F.L.B. est-elle hasardeuse ? On la vu, au moment de lmergence de lorganisation, le vieux spectre de la priode de lOccupation marquait encore dune faon incroyable lopinion publique. Et il est certain que lpope du F.L.B. a largement contribu dcomplexer de nombreux militants bretons ce sujet. LU.D.B. entendait lors de sa cration ouvrir le mouvement breton gauche. Mais vu sa faible audience, trente ans de tracts et de communiqus du F.L.B. dans les grands quotidiens ont tout autant contribu la diffusion dun socialisme breton . En Bretagne, on appelle souvent les voies-express du centre de la Bretagne, les routes F.L.B. , car une anecdote tenace prtend quelles ont t construites partir de 1969 pour les besoins dune police appele quadriller toute la Bretagne, pour contrer

124

voir la citation de Morvan LEBESQUE en p. 3 (op. cit., p. 18)

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laction clandestine. Sil ne fallait retenir quun lment de lhritage du F.L.B. dans les consciences, ce serait celui-ci : son incroyable propension emballer les imaginations ! De tous les mouvements rgionalistes clandestins dEurope occidentale, il est le seul avoir inaugur le concept de terrorisme souriant125. Limage du clandestin breton sombre, tourment ou haineux, nest gure de circonstance. Certes, cela a dautant diminu la crdibilit du mouvement, qui ne suscitera jamais une quelconque psychose en Bretagne, phnomne d labsence de victime. Mais en ralliant dans son immense majorit la sympathie des Bretons (parfois de manire racoleuse , comme le plasticage des gendarmeries lillustre), le F.L.B. a remport son plus gros succs. Sur le plan de la pratique politique, ses trente annes dactivisme ont prennis une forme de militantisme violent , caractristique de la Bretagne.

2- Le F.L.B. et la prennit dun militantisme violent.

On parle souvent de la poudrire du Proche Orient, dans les pages internationales des journaux. Avec moins dexotisme, et son niveau, la Bretagne semble tre elle aussi une rgion devenue trs difficile grer pour les pouvoirs publics. La Bretagne, une poudrire ? Une pe de Damocls semble constamment planer au-dessus deux : chaque dcision concernant la rgion, le crin qui retient cette pe menace de rompre126 , et cest alors des milliers de Bretons qui descendent dans la rue, gwenn-ha-du en tte et slogans dinsoumission dans les coeurs. Laction du F.L.B. nest quune illustration parmi dautres de cette facilit quont les esprits senflammer en Bretagne. Si bien quil sagit dune rgion qui semble pratiquer dans ses ngociations politiques un jeu de lobbying de la violence. Cet tat des faits est largement antrieur aux annes soixante, les manifestations en Bretagne tant depuis toujours clbres pour leurs accrochages avec les forces de lordre, hritage des rvoltes paysannes dun autre sicle. Mais ce qui est marquant, et cest l que le F.L.B. a peut125 126

BOTHOREL (Jean), op. cit., p. 77.

Denys lAncien fit comprendre Damocls, son courtisan, combien le bonheur des tyrans est fragile, en suspendant au dessus de sa tte une lourde pe retenue par un simple crin de cheval.

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tre eu un impact, cest que les agriculteurs, les pcheurs ou les ouvriers nont plus le monopole de ces expressions violentes de militantisme. La promptitude avec laquelle la population bretonne sait se mobiliser, et lintensit de cette mobilisation, sont frappantes : la lutte mene Plogoff ou au Carnet contre linstallation dune centrale nuclaire nen est quun exemple. Depuis 1992, des vagues darrestations et des procs ont lieu en Bretagne, dans le cadre de ce que certains appellent avec exagration la filire bretonne de lE.T.A.127 : laffaire concerne lhbergement par des familles bretonnes de ressortissants basques, et elle suscite de vives ractions, consquences de multiples rafles zles des policiers et de peines de prison fermes lencontre de plusieurs Bretons. Selon un schma dsormais classique en Bretagne pour tout conflit de ce type, on a assist la cration de comits de soutien, des manifestations, voire des occupations pacifiques de commissariats. On sent dans ce genre daffaires que le plasticage nest jamais bien loin. La fonction dun mouvement clandestin, limage des attentats pour la sauvegarde de lenvironnement, voluerait alors : la revendication nationalitaire restant en arrire plan, les actions violentes seraient une forme de pression exerce sur les pouvoirs publics, sorte de chantage la bombe . Il serait dsastreux que cette prvision dun regain dactivisme clandestin se vrifie, car elle risquerait de remettre en cause le dialogue qui sinstalle entre lEtat et les reprsentants bretons, des syndicalistes aux dirigeants des associations culturelles. Mais lmoi suscit par des affaires comme celles de lhbergement de ressortissants basques ou le refus de signer la Charte europenne des langues minoritaires, risque damener des militants constater le pitinement des actions lgalistes. Aujourdhui, le militantisme breton est bien ancr : croire que poser des bombes contribuera le renforcer est un calcul dangereux. Pourtant, la politique en Bretagne semble devoir ternellement tre partage entre action lgaliste et action violente, comme lexprience de S.A.B. le montre. Impatience des militants bretons ou manque dinitiative de lEtat, difficile de faire la part des choses...

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Le Monde du 18.11.1995

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Toutes les difficults rencontres par lorganisation, pour enfin aboutir une ligne politique cohrente (ce qui aura ncessit vingt ans de vives discussions internes) en valaient-elles la peine ? Car finalement, part les idologues de lorganisation, qui sen souciait vraiment ? Le F.L.B. nest pas un mouvement fasciste hritier du P.N.B. ? Voil qui suffit satisfaire de nombreux Bretons, la lgende du mouvement clandestin ntant pas marqu du sceau de la honte . Malgr toutes ses spcificits, le mouvement clandestin breton nest au fond que le fruit dune poque, dun contexte politique et idologique national, international mme. En devenant majoritairement socialiste, anticapitaliste, rvolutionnaire et autogestionnaire, le mouvement clandestin na fait que prendre un train en marche. Force est de constater que ce train est aujourdhui arrt, que le gauchisme triomphant qui a motiv la radicalisation du discours du F.L.B.-A.R.B. est un fossile aux yeux de la nouvelle gnration de militants bretons. Lextinction des foyers de lutte rgionaliste, du moins dans leur expression violente, estelle alors une tendance lourde en Europe occidentale ? La question est difficile, car on la vu, on a souvent limpression que la moindre tincelle peut remettre le feu aux poudres. Cependant, si un lment peut contribuer la pacification de ces mouvements minoritaires, cest bien la construction europenne, tape sur laquelle doivent aujourdhui se focaliser les rgions. A limage de la Charte des langues minoritaires, lEurope est un alli puissant. Et ce nest pas avec des mouvements qui pratiquent laction directe que le dialogue pourra tre engag, bien au contraire. Mais les efforts de structuration que ncessitent le jeu de la carte europenne ne doivent pas faire disparatre la passion qui anime les militants bretons. Il est prvoir encore bien des manifestations en Bretagne en faveur de son identit... et cest heureux ainsi. Cest lexpression, plus difiante que nimporte quelle bombe, que la culture

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bretonne est bien vivante.

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TABLE DES ANNEXES

ANNEXE I :
Historique du mouvement breton du XIXe sicle aux annes cinquante.

112 II :

ANNEXE 119 ANNEXE 123 ANNEXE IV :

Proclamation du Front de Libration de la Bretagne (dcembre 1968).

III

Plate Forme du F.L.B. lgal (14 septembre 1969).

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Dclaration du Kuzul Meur du Front de Libration de la Bretagne (janvier 1978).

ANNEXE V :
Programme Rvolutionnaire de Libration Nationale et Socialiste de la Bretagne. (janvier 1978).

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ANNEXE VI :
Prambule de la Charte culturelle de Bretagne (mars 1978).

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ANNEXE VII :

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Rsolution du Parlement Europen sur une Charte communautaire des langues et des cultures rgionales et sur une Charte des droits des minorits ethniques. (16 octobre 1981).

ANNEXE VIII : Chronologie indicative des attentats du F.L.B. (1966-1996)

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ANNEXE I

Historique du mouvement breton du XIXe sicle aux annes cinquante128.

La Bretagne connat des mouvements combattant pour la sauvegarde de ce qui fait sa spcificit depuis son annexion par la France, officialise par le trait dunion de 1532. Mais, comme le propose divers auteurs, on peut estimer que la manifestation proprement moderne du mouvement politique breton commence avec le XIXe sicle. 1) mergence. Ds le dbut du XIXe, lactivit intellectuelle de la Bretagne connat un essor, du fait de la vague romantique qui se rpand alors sur le Vieux Continent, mettant laccent sur ce qui faisait alors le rgionalisme : intrt pour la nature, lexotisme, les contes et lgendes... La Bretagne et lambiance celtique profitent donc de cet engouement, ce qui permet en parallle certains intellectuels de thoriser ce qui fait justement lidentit de la Bretagne. La rsistance arme contre la France prenait fin en mme temps, avec larrestation et lexcution de Georges Cadoudal en 1804. Cest d abord la langue bretonne qui est le plus mis en avant, avec les travaux de nombreux linguistiques (Loth, Dottin, Valle...). LAcadmie Celtique est fonde en 1805 par Cambry et Le Godinec ( surnomm Tad ar brezhoneg , le pre du breton , depuis quil inaugura la premire grammaire bretonne... ). En 1829 et 1830, suite la menace de la violation de la Charte dUnion par Charles X, les libraux bretons, sous la direction de Beslay (dput des Ctes-du-Nord), organisent une Association Bretonne qui refuse dacquitter des contributions publiques illgalement imposes en vertu du Trait dUnion de la Bretagne la France de 1532. A ct de cela, on constate une tentative de rapprochement avec les cousins celtiques. Pour illustration les premiers Congrs Interceltiques, Cymru en 1838 ; puis St-Brieuc en 1867. Une importante production littraire voit galement le jour, le Barzaz Breiz de Hersart de la Villemarqu (1838), recueil de posie bretonne, redonnant ses lettres de noblesse la langue... On peut relever la fondation en 1843 dune (autre) Association Bretonne. Mais elle sera frquemment suspendue (1854, 1859...) par le gouvernement imprial. Des Travaux historiques et culturels, comme ceux de De La Borderie, exaltent lhistoire de la Bretagne et de

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Sources : FOUR (Yann), Histoire rsume du mouvement breton (1800-1976), Cahiers de l'Avenir de la Bretagne-n 4, Ed. N&B, 1977,(155 pp.) et NICOLAS (Michel), Le sparatisme en Bretagne, Ed. Beltan, 1986, (325 pp.).

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ses hros, limage de lHistoire de Bretagne de Pitre-Chevalier (1844). De nombreux crivains font connatre le pass de la Bretagne : A. de Carn; A. Dupuy etc... La plupart collaborent aux revues bretonnes de plus en plus nombreuses : La Revue de Bretagne (1857) ; Feiz ha Breiz (1865) ; La Revue Celtique (1870) etc... Quant la vogue mondiale des tudes celtiques, elle amne fonder des chaires de celtiques dans lenseignement suprieur : lEcole Pratique des Hautes Etudes de Paris en 1876, au Collge de France en 1882, lUniversit de Rennes en 1893 ; une chaire dhistoire de Bretagne est ouverte la facult des Lettres de Rennes en 1890 (A. de La Borderie qui inaugure son cours commence ainsi : La Bretagne est mieux quune province ; elle est un peuple, une nation vritable et une socit part, parfaitement distincte dans ses origines, parfaitement originale dans ses lments constitutifs. Aprs la Rvolution de 1848, Louis de Kergolay et Gobineau lancent la Revue Provinciale, qui rclame la division de la France en Provinces autonomes. La premire requte en faveur de la langue bretonne auprs du Lgislatif date de 1870, et est initie par H. Gaidoz, H. de Charency, Charles De Gaulle (grand-oncle du gnral!), mais sans rsultat... Comme le seront pratiquement toutes les autres jusqu' ce jour ! En 1870, une arme de Bretagne se lve dans les cinq dpartements pour dfendre le sol breton ; mais une telle arme inquite le gouvernement provisoire de la Rpublique qui craint ses tendances sparatistes. Cette arme sera massacre sur les plateaux du Mans sans que Paris la soutienne. 2) Naissance politique (1898). 1898 peut tre considre comme la date symbolique de la naissance de lEmsav. Cest en effet cette date quest cre lUnion Rgionaliste Bretonne, U.R.B., premire association ayant des revendications bretonnes . Elle rclame un pouvoir administratif indpendant consacrant une certaine forme dautonomie, sur la base dun programme rgionaliste, et elle est constitue essentiellement de reprsentants clricalo-aristocratique, dans la foule dun Appel au peuple breton proclam Morlaix (premiers dirigeants : A. Le Braz, Charles Le Goffic, Louis Tiercelin, F. Valle, R. de lEstourbeillon...) Mais on est encore loin dun parti politique : elle consiste plus en un laboratoire dides pour un bloc rural sur le qui-vive. La crainte majeure de lU.R.B. est que la politisation des masses rurales se fasse au profit de lidologie socialiste. Mais cest aussi pour cette raison que lU.R.B. se montrera trop conservatrice pour assurer une vritable mobilisation des nergies. En 1900, Ch. Brunellire cr la Fdration Socialiste de Bretagne (dont fait partie par exemple Aristide Briand). En 1901, ce sera la cration du Gorsedd breton, sur le modle gallois, ayant pour but ltude du culturel celtique.

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De 1902 1905, le gouvernement Combes entreprend la perscution de la langue bretonne, inaugurant une attitude de la France lgard du culturel breton qui se prolongera pendant longtemps. En 1904, Lionel Radiguet fait diffuser 100 000 exemplaires dune Constitution nationale pour une Rpublique bretonne . En 1905, labb Perrot fonde le Bleun Brug, association catholique de dfense de la langue bretonne. En 1908 a lieu lunification orthographique de trois des quatre dialectes bretons, Kerne, Lon et Tregor, formant le K.L.T., fruit du travail de celtisants regroups au sein de lAcadmie bretonne et du Comit de prservation de la langue bretonne (1895). Parus en 1909 et 1911, deux ouvrages de M. de Lantivy-Tredion synthtise les revendications du mouvement breton : La question bretonne et Vers une Bretagne organise. Il y est propos une reconstitution de la province de Bretagne, une autonomie financire et administrative, un systme de reprsentation professionnelle, une Assemble de Bretagne compose de reprsentants des intrts conomiques, sociaux et spirituels etc. Les dfenseurs de ces projets vont jusqu imaginer une grve de limpt qui contraindrait le pouvoir franais cder (une ide reprendre ? ! Aujourdhui, certains refusent de rgler leur redevance-tl devant le mpris du service public audiovisuel pour la langue bretonne)... Une scission de lU.R.B., en 1911, donne naissance de la Fdration Rgionaliste Bretonne, F.R.B., (avec comme premiers animateurs Jean Choleau, Jos Parker, Andr Mellac, Y. Le Diberder...) consacrant la rupture avec un bloc rural en dclin dont les lites ne peuvent plus donner naissance un vritable projet politique : sa nouvelle composition en est rvlatrice, avec des intellectuels, gnration de militants futurs animateurs du mouvement breton entre les deux guerres : Maurice Duhamel, Camille Le Mercier dErm, Emile Masson, Francis Valle, Loeiz Herrieu. Mais cette F.R.B. demeure encore trs modre : sa stratgie reste celle dune intgration la moins conflictuelle possible dans lensemble franais. Certes elle a une ambition dcentralisatrice, mais pas sparatiste. Mais, galement en 1911, un petit comit dtudiants lance un Parti Nationaliste Breton, (sous la direction de C. Le Mercier dErm, Le Rumeur, Suliac...) la suite de linauguration Rennes dune sculpture de Jean Boucher illustrant le rattachement de la Bretagne la France, o Anne de Bretagne figure dans une posture de soumission infamante. Ces nationalistes clament les limites du rgionalisme, qui consiste en laffirmation de lemprise trangre (Breizh Dishual n 1, juillet 1912). Ce P.N.B. refuse de se satisfaire dun ramnagement administratif : pour eux, la Bretagne tant une nation, les Bretons ont le droit et le devoir dtre nationalistes. Dj, on relve donc avant la premire guerre la cristallisation du mouvement breton entre ces deux courants : lun modr et rgionaliste, lautre radical et nationaliste. Le dveloppement ultrieur de lEmsav consistera en une prcision de ces tendances. Mais la mobilisation de 1914 provoque une coupure : la majorit des publications disparatront.

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3) Lentre-deux guerres. A lissue de la guerre, le mouvement rgionaliste tente de voir la personnalit de la Bretagne et ses droits linguistiques enfin reconnus. On notera que la Bretagne perdra un homme pour quatorze habitants durant cette guerre, le double de la moyenne nationale. Le mouvement reprend rapidement son action politique. En 1919, le marquis De lEstourbeillon, prsident de lU.R.B., sollicite des dlgus la Confrence de la Paix qui consacre la reconnaissance de lidentit des peuples et de leurs droits, mais sans rsultat pour la minorit bretonne. Quelques anciens du P.N.B. se retrouvent et fondent le Groupe Rgionaliste Breton, qui publie en janvier 1919 le premier numro dune revue dterminante, Breiz Atao. Le label rgionaliste de ce groupe au contraire nationaliste sexplique par lintolrance du moment pour cette seconde forme de revendication. Les premiers fondateurs sont issus du milieu maurassien : Camille Le Mercier dErm, Job Loyant, H. Prado, Job de Roinc. Ils sont rejoints par Morvan Marchal, Yann Bricler, Olier Mordrel, Franois Debauvais. Ces derniers prennent rapidement lascendant sur le mouvement. Pour appuyer laction du journal, Marchal et Mordrel crent lUnvaniez Yaouankiz Breiz . (U.Y.B., Union de la Jeunesse de Bretagne). Leur dmarche est litiste et ils estiment peu fructueux de sappuyer sur un peuple anesthsi . F. Debauvais sexprime ainsi dans les premiers numros de Breiz Atao : Nous ne pouvons prtendre crer, pour le moment, un vaste mouvement populaire. Notre tche doit se borner la conqute de la partie pensante, capable de devenir agissante, de la nation : llite bretonne. Cest seulement lorsque nous en aurons group, disciplin toutes les forces vives, les intelligences et les capitaux, que nous pourrons atteindre la masse ouvrire et paysanne ... Il faut donc entreprendre la conqute mthodique de llite, il faut larracher cette voie nfaste quest sa francisation complte, lui crier bien haut quelle est en train de faillir tous ses devoirs de classe dirigeante, de classe claire . Ils nobtiendront jamais cette attention des lites, et driveront vers un nationalisme de plus en plus radical. En parallle du congrs du Bleun-Brug Morlaix, lU.Y.B. se transforme en Strollad Emrenerien Vreiz ou Parti Autonomiste Breton, en septembre 1927, dont lorgane reste Breiz Atao, devenu hebdomadaire en 1929. Ces animateurs seront Mordrel, Debauvais, Bricler, Duhamel, Marchal... Le congrs de Chteaulin en 1928 arrte une doctrine rvlant une prpondrance fdraliste, entretenue par lagitation autonomiste alsacienne et la constitution en 1927 dun Conseil Central des Minorits Nationales de France (sous limpulsion de dirigeants autonomistes alsaciens, bretons, corses et flamands). Mais jamais lorganisation ne sassure une base sociale ou lectorale, ce qui entranera son invitable clatement. Il aura lieu en 1931, la scission soprant entre les nationalistes et les fdralistes. Les fdralistes (avec Duhamel, Marchal, Elis, Creston) fondent la Ligue Fdraliste de Bretagne,

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avec une position de gauche modre. Les autres, minoritaires, avec principalement Mordrel et Debauvais, lancent en dcembre 1931 un second P.N.B. ( national , mais regroupant 25 membres!), trs marqu par lextrme-droite dirons-nous par euphmisme. Ses deux thmes centraux sont la constitution dun Etat Breton et un anticommunisme primaire. Pendant cette priode de lentre-deux-guerres, le mouvement breton ne se rsumera cependant pas aux dissidences du G.R.B.. U.R.B. et F.R.B. continuent leur action. Il faut aussi noter les tentatives du milieu clrical sur le terrain culturel. La cration de l association culturelle Bleun Brug (Fleur de Bruyre), fonde en 1905 par labb Perrot, qui connat alors une audience importante dans le Lon, est une parfaite illustration de cette combativit culturelle . Le Bleun-Brug est tranger toute politique de parti ; il pratique, en dehors de toute tendance sparatiste, une politique bretonne consistant poursuivre la prparation et la conqute dun rgime dautonomie... . Pendant lt 1927, le Congrs de Morlaix runira des associations alsaciennes, flamandes et bretonnes, qui entendent pouvoir coordonner leurs efforts en faveur des liberts provinciales et du bilinguisme. Nanmoins, ces initiatives apparaissent trop politises au got des autorits du Vatican, et labb Perrot devra cesser son action fin 1927. Tout un courant tente de faire rimer revendications bretonnes avec socialisme, comme lillustre les actions de Yann Sohier, fondateur de Ar Falz, et d Emile Masson. Les perscutions de la langue bretonne se prcisent rapidement : des circulaires des ministres de lInstruction Publique, Franois Albert et A. de Monzie (ce dernier dclarant linauguration du Pavillon de la Bretagne lexposition des Arts dcoratifs en juillet 1925: Pour lunit linguistique de la France, la langue bretonne doit disparatre. !) entendent ouvertement tuer le breton. Pourtant, lactivit littraire et linguistique tente de se maintenir, mme si elle est pour une bonne part tributaire cette priode de la mouvance nationaliste : pour illustration le lancement de la revue Gwalarn en 1925, supplment littraire trimestriel de Breiz Atao , qui entend sengager dans une unification du breton, destine une lite. Lassociation Ar Brezonegh Er Skol (le breton lcole) (1934), anime par Yann Four, revendique comme son nom lindique, lenseignement de la langue dans les coles. A la veille des lections de 1936, 207 communes ont donn leur accord ce projet. Mais pendant ces annes trente, cest bien le nationalisme qui monopolise lattention. Le 7 aot 1932, le Gwenn-ha-du fait sauter le monument commmorant le rattachement de la Bretagne la France, loccasion des festivits organises justement pour le quatrime centenaire de cette union et prsides par H. Herriot lui-mme. Ce Gwenn-ha-Du est constitu par une poigne dindividus mens par Clestin Lain. Dautres attentats suivront. Le P.N.B. va en parallle durcir son engagement : son anticommunisme lui interdit de se rapprocher du Front Populaire, tout comme de lextrme-droite franaise qui est elle contre toute forme dautonomisme. Fascin par lEtat fort et les projets dune nouvelle Europe , O. Mordrel va investir ses

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fantasmes dans un dcalque du nazisme. Il fondera la revue Stur (gouvernail) qui singera son idologie, proposant mme au P.N.B. un programme copi sur celui du parti nazi. Le P.N.B. ne le suit pas sur ce terrain. Par contre, entrevoyant une victoire allemande dans le cas dun conflit de plus en plus prvisible, Mordrel et Debauvais se mettront en bons rapports avec le Reich, se rfugiant Berlin lorsque cette guerre clate. 4) LOccupation. Un projet dEtat Breton verra le jour avec la Nouvelle Europe du Reich (pour plus dinformations sur cet intrt des nazis pour la rgion bretonne, trs stratgique, voir Archives secrtes de Bretagne, de H. Frville, Edit. Ouest-France). De mme, lavnement du rgime de Vichy est accompagn du projet administratif favorable aux provinces . Toute la difficult consiste savoir si cest lopportunisme ou une relle adhsion lidologie nazie qui motivera les leaders nationalistes bretons. Lorsque Ptain organise une collaboration avec les nazis, ces derniers y trouvent un tel intrt quils sefforceront de ne pas trop indisposer Vichy qui, hostile toute ide de sparatisme, fera beaucoup diminuer les espoirs des leaders bretons. Le P.N.B. ne jouera donc plus quun rle mineur (il est alors dirig par Raymond Delaporte). Fin 1942, le parti a du mal garder quelques deux mille militants, et nobtiendra comme satisfaction que la cration dun service dordre , les Bagado stourm , anim par Yann Goulet. Un vnement relance brutalement linitiative de certains activistes : le 12 dcembre 1943, labb Perrot est assassin (par le maquis communiste, selon toutes vraisemblances). Cest le prtexte donn Clestin Lain pour sengager auprs des nazis contre la Rsistance. Avec une centaine dindividus, il formera le Bezenn Perrot qui se mettra sous les ordres du Sicherheit-Dienst, avec uniformes SS. Debauvais, alors malade et soign dans une clinique de la Waffen SS, lui donnera sa bndiction. Quant Lain et Guieyesse, il fonderont symboliquement en mai 1944, un nouveau P.N.B. dans la ligne nationaliste la plus radicale. Ce sont de telles initiatives qui, le jour de la Libration, jetteront tout le mouvement breton dans le discrdit. Du ct des opportunistes proVichystes, qui proviennent surtout des milieux rgionalistes, le discours provincialiste de Ptain attire bien souvent leur adhsion. Ici aussi, on retrouvera un indniable consensus idologique, largement inspir par lAction Franaise. Mais les promesses de Ptain ne resteront justement que des promesses, le seul effet de la rforme rgionale amenant un dcoupage de la Bretagne historique, dont toute une partie se retrouve englobe dans la Loire-Infrieure ! Une initiative de Yann Four, prsident de lU.R.B. et responsable des quotidiens La Bretagne et La Dpche de Brest convainc le prfet de rgion (J. Qunette, qui a succd F. Ripert) de constituer un Comit Consultatif de Bretagne . Il fera partie des (maigres?) satisfactions obtenues par le mouvement breton pendant la guerre, avec la cration dun Institut Celtique,

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dune mission radiophonique hebdomadaire en langue bretonne, dune preuve obligatoire dhistoire et de gographie rgionales au certificat dtudes). Par contre, le mouvement paiera cher lattitude de ses principaux intellectuels, lEmsav tant marqu du sceau de linfamie pour une longue priode (rafles, condamnations mort etc...), contribuant mettre dans un mme sac toutes les militants bretons. Laprs-guerre est une priode de profonds changements conomiques (Plan Marshall, rvolution pour une socit marque par les changements issus dune conomie industrielle avance...). Quant au mouvement breton, il doit repartir de zro aprs la vague anti-bretonne de la Libration, suscite par les excs des leaders du PNB. Cest le C.E.L.I.B. qui amorcera ce retour de la revendication bretonne. Et le dbut de notre tude...

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ANNEXE II

Proclamation du Front de Libration de la Bretagne. ( dcembre 1968 )129

Nous, conseil politique national du Front de Libration de la Bretagne ( F.L.B.), runis en conseil extraordinaire, en plein accord avec lEtat-Major et les Volontaires de lArme Rpublicaine Bretonne (A.R.B.), aprs analyse des diffrentes dclarations et projets du Chef de lEtat franais et de son entourage, avons dcid de prciser par cette dclaration le sens profond de notre lutte, afin quelle ne soit plus dtourne de sa vritable signification, et pour mettre fin aux interprtations fantaisistes ainsi quaux exploitations dont elle est lobjet.

1. - Origine et raisons de notre combat Le F.L.B. est n dune prise de conscience politique longuement et mrement rflchie sur la situation catastrophique de notre prsent et sur langoisse et le dsespoir qui en dcoulent sur notre avenir si nous ne sortons du systme actuel. Sans revenir sur cet accident de lhistoire qui fait que le peuple breton, aprs mille ans dhistoire glorieuse et de luttes pour son indpendance, a t rduit par la force des armes accepter une domination trangre qui na jamais hsit rprimer dans le sang toutes ses tentatives dmancipation travers les sicles, nous retenons surtout le fait que cette domination que cette domination na t quun gnocide permanent sur tous les plans: politique, conomique, social et culturel, qui ont faonn les traits majeurs de notre visage daujourdhui et ont fait de nous ce que nous sommes, un peuple dpossd et dpersonnalis, un peuple de pauvres, un peuple de proltaires, sans me et sans voix. Nous navons pas t dpossds un moment prcis de notre histoire, nous lavons t progressivement et ce mcanisme na fait que saccentuer depuis un demi-sicle. Nous vivons dans un territoire, un pays aux mains des trangers. Nous pouvons sans cesse tre convis au massacre (1870, 1914-18, 1939-1945, Indochine, Algrie), bousculs, utiliss comme rservoir de main-doeuvre , dports selon les besoins conomiques sans pouvoir jamais riposter; nous sommes trangers ce qui constitue la part importante et responsable des activits de notre pays. LEtat franais nous carte et nous a toujours carts dune participation active, cratrice, des projets qui rglent lavenir de notre peuple; nous devons subir en silence toutes ses initiatives qui ne sont, en rgle gnrale, que dprdation, occupation et domestication. Nous sommes dans une situation coloniale type, o un poigne dentrepreneurs capitalistes trangers, reprsents par lEtat franais, exploitent et transforment leur gr et selon leurs dsirs et leurs intrts les richesses naturelles et humaines dune communaut indigne, impuissante et asservie, assimile, cest--dire presque dtruite. Or cette situation a t maintenue et continuera tre maintenue par lEtat franais contre le cours de lhistoire et les vnements dans le monde, dont ses dirigeants nauront su tirer la leon comme toujours que trop tard, la pseudo-rgionalisation et la pseudodcentralisation proclames ntant quun masque destin, par lintermdiaire des pouvoirs dictatoriaux attribus aux super-prfets, renforcer le contrle et la mainmise de lEtat (qui noctroiera que quelques miettes et des bonnes paroles). Cette vidence rsulte logiquement du systme politique franais: nationaliste, capitaliste et imprialiste, tel que quatre ou cinq sicles dhistoire lont forg.
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publie dans lAvenir de la Bretagne n38, du 09.01.1969. Republie rcemment NICOLAS (Michel), op. cit., p. 273-277.

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Quant nous, il ne nous est plus possible de vivre dans cette soumission masochiste un systme politique baptis hypocritement dmocratie, qui a toujours sacrifi dun coeur lger les intrts matriels et spirituels des peuples domins et en particulier du peuple Breton. Nous refusons dsormais qui que ce soit, et surtout aux C.R.S., le droit de refuser au peuple Breton le droit dtre . Et nous nous proclamons aujourdhui la conscience du peuple Breton. Le contexte historique et politique de ces vingt dernires annes dans le monde a permis cette prise de conscience un nombre incalculable de peuple opprims. Il est banal de dire que notre poque est celle de la dcolonisation. Elle sachve dj dans une grande partie du monde et nest plus conteste que par les Etats ractionnaires ou retardataires. On voit mal pourquoi cette volution pargnerait demain les lambeaux de ce qui fut lEmpire franais et jusquen mtropole mme, o cet imprialisme et cette colonisation ont commenc. Il est normal que le continent europen, o les structures de domination coloniale sont les plus anciennes et les mieux enracines, soit le dernier suivre le mouvement; lassimilation plus pousse a conduit les peuples qui les ont suivies un degr plus profond dalination envers leurs propres valeurs et de conditionnement ( culturel et conomique) des valeurs trangres et fausses. Mais la mutation nen sera que plus brutale et plus radicale. Le peuple Breton est fier dtre en Europe lun des premiers peuples avoir commenc le combat et donner lexemple tous les peuples opprims. Par ce combat, le peuple Breton ne fait dailleurs que se joindre tous les hommes de toutes races et de toutes couleurs qui luttent, souffrent et meurent pour la libert et la justice dun bout lautre du monde. Pour tous, cela ne fait quune seule cause et un seul espoir.

2. - Orientation politique du F.L.B. Nous dnonons tout dabord le fait quun peuple et une entit distincte soit prive du pouvoir politique de grer ses propres affaires en raison de la domination coloniale et imprialiste qui les affecte. Il ny a plus aujourdhui dans un tel systme de coexistence possible avec notre dignit de Bretons. Il ny a plus quune agression continue du groupe majoritaire qui nous pousse ltouffement et la disparition tous les niveaux culturels, socio-conomiques et dmographiques; chacun sait que limmigration nest quun moyen traditionnellement employ par les puissances dominantes pour noyer les minorits rcalcitrantes. De plus, lconomie bretonne est fondamentalement coloniale comme nous lavons dj dmontr, puisque conue, dirige, pratique et exploite par un Etat imprialiste tranger et son seul profit. La Bretagne ntant donc plus quun cas particulier de situation coloniale, la lutte pour notre indpendance doit ncessairement emprunter les schmas et les mthodes qui ont fait leurs preuves dans la lutte anticolonialiste dans le monde. Dans notre cas, il nous semble inconcevable de penser quun peuple, appauvri, dpouill, spoli, puisse vivre librement accol son voisin riche et puissant, sans tre immdiatement happ et asservi nouveau par ses capitaux (comme cela sest produit dans bon nombre dex-colonies franaises) en persistant vivre dans un systme politique de mme conception. Le socialisme de Cuba na pas eu dautre origine au dpart . Le peuple breton ntant quun peuple proltaire et de proltaires, maintenu volontairement ce stade par les intrts capitalistes matres de lEtat franais, nous pouvons donc concevoir notre combat que dans une adhsion aux principes gnreux du socialisme. Mais notre socialisme refuse quoi que ce soit de commun avec le socialisme tatique, bureaucratique, autoritaire et imprialiste, pratiqu par les Etats qui nont fait que remplacer le capitalisme priv par un capitalisme dEtat tout autant oppresseur. Les vnements les plus rcents en Europe centrale ont montr quil ne pouvait y avoir en Europe de socialisme vritable quindpendant et particulier chaque peuple. Notre socialisme sera donc adapt aux besoins du peuple breton et fait sa mesure. Il repoussera loppression collectiviste et tatiste. Il sera humaniste, coopratiste, fdraliste et

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communautaire, respectueux de toutes les liberts humaines, inspir par les traditions de libert et de spiritualisme de notre civilisation celtique. Il assurera galement chaque Breton la participation la plus large tous les chelons de la socit politique, conomique et sociale. Si nous sommes avant tout nationalistes et indpendantistes, cest parce que nous savons que la construction de notre socialisme passe par la libration politique de la Bretagne et du peuple breton, par la cration dune socit bretonne dgage de toute hgmonie trangre. Ceux qui, en Bretagne, se disent socialistes ou communistes, mais rejettent lindpendantisme, ne sont que des hypocrites, des ignorants, des tratres. Nous rejetons en soi le romantisme rvolutionnaire et anarchique qui fait de la violence larme absolue de la rvolution (nous sommes dailleurs rests volontairement en dehors de toute action pendant les vnements de mai et jusqu ce que la situation ne soit nouveau clarifie). Nous ne considrons la violence que comme un moyen et mme un devoir dautodfense, que comme un langage rvlateur de notre volont de lutte, et charg dexprimer notre colre et notre frustration de peuple pauvre, tenu volontairement par intrts et par gosme lcart de la civilisation du XXe sicle, et employ seulement dans la mesure o le rgime qui nous asservit lutilise pour empcher la libre expression de la volont du peuple breton.

3. - Finalit de notre combat Nous savons maintenant quil est en train de se former irrversiblement un parti et une arme rvolutionnaire enracins au sein des masses bretonnes. Cela, la situation politique et conomique non seulement le permet, mais le rend plus ncessaire que jamais. Car le peuple breton se trouve aujourdhui devant ce dilemme. Ou bien il dmissionne et se laisse assimiler avec toutes les consquences socio-conomiques que cela comporte, ou il se relve et restructure globalement sa socit en la pensant en Breton en Bretagne. Et cela est dj en soi une vritable rvolution. Nous savons que la police franaise cherche par tous les moyens briser llan qui nous pousse, par la force brutale, la calomnie et la rpression. LEtat imprialiste franais na jamais accept lmancipation de ses colonies que contraint et forc et aprs avoir tent de la noyer dans le sang (comme cela sest produit en Algrie, Indochine, Tunisie, Maroc, Madagascar, etc.), et rien ne prouve quil y ait quelque chose de chang aujourdhui en France. Mais rien ne nous arrtera plus, car nous reprsentons une force vive dont la puret, le dsintressement, la conviction dagir et de tout risquer pour une cause juste exercent une sduction et un rayonnement invincibles. Aucune rpression naura raison de notre foi, car nous croyons la justice, la libert et pensons au sort de notre Patrie plus qu notre propre sort. Nous savons aussi que, selon son habitude, lEtat franais va nous couvrir dune dbauche de formules gnreuses autant quillusoires. Sa prtendue rforme de rgionalisation naboutit en fait qu mieux assurer son emprise. Il est vraisemblable mme que lon cherche acheter une partie de lopinion par des subsides comme cela sest fait pour certains syndicalistes. Mais, quelles que soient les mesures employes, nous refusons catgoriquement de nous laisser acheter. Nous refusons lassimilation par la charit et mme lenrichissement que cette pseudo-gnrosit retardement nest quun moyen pour cet Etat de maintenir des liens qui soient utiles son conomie, sa culture, son prestige, son orgueil et ses intrts. Il est possible aussi quun rfrendum soit tt ou tard tent, ce procd tant devenu entre les mains du systme un moyen pratique dexploitation dirige de lopinion. Brims depuis des sicles, trahis par nos lites fodales, bourgeoises, parlementaires (et mmes clricales), nous avons accumul suffisamment de rancoeur et de frustration pour faire clater aujourdhui la camisole de force capitaliste, colonialiste, imprialiste qui nous touffe. La Bretagne possde une position gographique, des ressources nergtiques et des ressources naturelles amplement suffisantes, non seulement pour assurer la renaissance et la survie de lEtat souverain quelle a t pendant prs de dix sicles, mais encore pour lui permettre un essor dynamique et un avenir florissant.

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Quune solution dassociation soit trouver en fonction du caractre propre des liens ancestraux et gographiques de la Bretagne et de la France, nous nen disconvenons pas. Celleci pourrait se faire dans un cadre europen mais, nous le raffirmons, aucune solution ne pourra intervenir quaprs quaura t reconnue la lgitimit de notre aspiration la majorit politique et selon des normes que le peuple breton aura dceles par la discussion et la ngociation. Nous le rptons : pour nous Rvolutionnaires Bretons, notre devoir est de faire la Rvolution. Il ne sagit pas de nous limiter aux revendications matrielles, ni de ngocier une quelconque participation avec lEtat franais dans son optique actuelle. Nous rclamons la gestion totale de nos propres affaires, car loppression culturelle nous semble aussi inquitante que la faim, et il est impensable pour nous de lutter pour notre socialisme sans lutter en mme temps pour notre indpendance politique. Il est impensable de dissocier le combat pour la justice et le combat pour la libert, lmancipation de peuple et lmancipation de classe. Aussi, jusqu ce que ce contrat avec notre conscience et avec notre rle dans le monde soit rempli, le Conseil Politique National du F.L.B., en accord total avec lEtat-Major de lArme Rpublicaine Bretonne, a dcid la poursuite et lintensification des actions de libration. Notre combat obligera lEtat franais, ou saligner sur les principes et idaux quil prtend dfendre, ou dvoiler cyniquement son vritable visage au monde. Nous Bretons, qui navons pas hsit donner des centaines de milliers de vies des causes qui ne nous concernaient pas, nous saurons dautant plus mettre ce courage, que nul ne peut nous contester, au service du combat pour la justice et la libration de notre propre peuple et par extension celui de tous les peuples opprims du monde.

Pour le F.L.B. : Le Conseil Politique National et lArme Rpublicaine Bretonne Par ordre : sign : P. LE GOFF

P.B. - Nous tenons ici aussi tmoigner notre amiti et notre reconnaissance au peuple Franais pour tous les appuis, encouragement et aide que nous y rencontrons (car nous sommes convaincus, avec beaucoup, que la France ne retrouvera son vrai visage et son rle que lorsquelle aura dfinitivement tourn le dos sa honte dEtat colonialiste et oppresseur), ainsi qu laide morale qui nous arrive du monde entier, et en particulier des Canadiens, des Basques et de nos frres Celtes.

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ANNEXE III
PLATE FORME I - Lanalyse objective de la situation politique en Bretagne amne une prise de conscience qui rend vidente la ncessit de mettre en commun toutes les forces militantes dans les mmes actions pour faire aboutir la lutte de libration du peuple breton. II - Le Front de Libration de la Bretagne est un front rvolutionnaire et nationaliste. Il regroupe les forces de libration du peuple breton. Le nationalisme tel que nous lentendons est la prise de conscience dune communaut ethnique, historique, culturelle, gographique et conomique, opprime et nie (refus du droit lexistence de la communaut bretonne). Cette prise de conscience amne une lutte de libration nationale partie intgrante des luttes qui se dveloppent lchelle du monde. Ce nationalisme nest ni raciste, ni confessionnel. III - Le FLB est en lutte contre limprialisme de la haute bourgeoisie franaise et internationale et son instrument le centralisme de lEtat Franais. IV - Le Front a autant lutter contre les grands bourgeois et ceux des notables bretons qui exploitent et font obstacle la prise de conscience du peuple breton que contre les appareils des partis politiques franais qui refusent de reconnatre la revendication nationale bretonne. V - Lide principale et fondamentale est daffirmer dans les actes que la nation bretonne est relle, donc de dmontrer notre indpendance en toutes choses et non de la rclamer. VI - Ds sa cration et dune faon permanente, le FLB fera tudes et enqutes pour approfondir en commun lanalyse des ralits conomiques et idologiques, culturelles et politiques en Bretagne. Cette union des forces doit respecter les tendances et ides des participants mais rend indispensable une discipline collective au niveau des actions menant la ralisation des objectifs dcids en commun. VII - En fonction de ces analyses, dont les premires devront tre faites trs court terme, il sagit pour le Front de promouvoir des actions communes conduisant remettre en cause les structures et lorganisation de la socit actuelle. Actions exprimes en actes autant quen paroles et orientes par la volont de servir le peuple breton. VIII - Le FLB a entre autres vocations, dagir pour lducation, la formation et lengagement politique des Bretons dans leur lutte de libration. IX - Le FLB se dclare solidaire de tous les peuples qui lutte pour leur libert contre limprialisme international et celui des Etats o ils sont englobs. Il est galement solidaires des hommes qui luttent contre lexploitation et la domination conomique, hirarchique et culturelle des classes privilgies. ---------------------Plate forme rdige Rennes, le 14 septembre 1969, par des militants de diffrentes tendances (Comit Rvolutionnaire Breton, Ex-Dtenus du FLB, Front Breton, Jeunesse Etudiante Bretonne, Mouvement pour lOrganisation de la Bretagne, Sav Breizh, P.S.U. fdrations C. du N. et Finistre, P.C.F., Syndicats : Paysans, CFDT, CGT, UNEF). F.L.B. Boite postale 53 RENNES C.C.P. 270 -- 153 Rennes

ANNEXE IV

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Dclaration du Kuzul Meur du Front de Libration de la Bretagne (Arme Rvolutionnaire Bretonne), janvier 1978.

Libration nationale - Quentendons-nous par Nation Bretonne ? La Nation Bretonne reprsente la population vivant sur les cinq dpartements de la Bretagne historique, qui aspire conqurir ses droits nationaux et qui refuse en consquence la domination et le fait dtre franais. - Conscience collective Bretonne - conscience nationale bretonne. Parce que nous sommes un groupe humain ayant conserv et dvelopp des caractristiques ethniques, culturelles, linguistiques propres (cest--dire en totale opposition avec les faits de civilisation franais tels que lducation, la culture, la langue, etc... de la classe au pouvoir, cest--dire la bourgeoisie imprialiste franaise), Parce que les caractristiques ont permis lexistence dune conscience collective bretonne, nous affirmons le caractre national de cette conscience. - La ralit de lexistence de la conscience nationale au sein de notre peuple. La politique de destruction de ces caractristiques et de cette conscience nationale et de cette conscience nationale, que mne sans discontinuer le pouvoir imprialiste franais, lgitiment notre combat de libration nationale. Tactique et stratgie de notre combat Notre combat se dfinit ainsi: 1. Dvelopper et consolider la conscience nationale au sein du Peuple Breton. Comment la dvelopper et la consolider ? Il savre ncessaire dassurer lomniprsence du fait national quelque niveau que ce soit et du combat de libration nationale. Cela doit se raliser en 2 tapes: - tout dabord bloquer le processus dinfiltration, la progression du systme imprialiste franais sous tous ses aspects (appropriation des terres, oppression politique, conomique, sociale, culturelle, etc...) - puis, assurer la cration de nos propres structures, de contre-pouvoirs capables de remplacer celles existant actuellement. 2. Attaquer les structures de ltat occupant afin de les dtruire. La destruction de ltat occupant ne peut se raliser que par la lutte arme rvolutionnaire. Laggravation de loppression franaise (rpression policire, occupation militaire etc...), lemprise capitaliste en Bretagne, nous conduisent donner la priorit la lutte arme rvolutionnaire contre le pouvoir et ses complices. Nous concevons la lutte arme rvolutionnaire comme un complment la lutte politique : seul le peuple breton en armes peut faire plier le pouvoir imprialiste franais. Nos convictions profondes et les analyses historiques dexpriences de peuple ayant men ces luttes nous confortent dans cette position. 3. Notre combat de libration nationale est partie prenante de la lutte des peuples sous domination de ltat franais et du monde pour leur libration et pour le socialisme. Si nous sommes solidaires des peuples en lutte en Occitanie, Euskadi, Catalogne, Corse, Alsace, Flandre, Guadeloupe, la Runion, parce que, comme nous, ils visent la destruction du systme imprialiste franais, nous affirmons avec autant de force, notre soutien total aux peuples irlandais, Gallois, Ecossais, Palestinien, Sahraoui, de lAfrique Australe, etc... et tous ceux opprims par les dmocraties de lEst. En outre, nous appelons lensemble des organisations rvolutionnaires de libration nationale,

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qui luttent de par le monde, unifier leurs combats pour la destruction totale et dfinitive du capitalisme (quil soit libral ou dtat) et pour la libration de leurs peuples. Libration socialiste Loppression sociale dont sont victimes les travailleurs bretons est une ralit. Cette exploitation par le capitalisme franais et international, en collaboration avec la Bourgeoisie en Bretagne, se manifeste sous deux formes: - Lexploitation de lhomme par lhomme, traditionnelle au systme capitaliste, avec pour consquence, lappropriation des moyens de production et de distribution par le capital, la surexploitation de la main-doeuvre bretonne des fins de profit ( Transocan, Doux, Kaolins, Joint franais, etc...) - La liquidation de lconomie traditionnelle bretonne entreprise par le capitalisme franais au moyen de ses agents (tat, gouvernement, police, arme, prfets,...) dont les consquences sont diverses: . exil forc des travailleurs bretons . dculturation, dpeuplement . clatement des structures sociales traditionnelles. Cet tat de fait engendre donc lappropriation du territoire et des richesses de la Bretagne par le capital dans les buts dimposer sa prsence politique, culturelle, policire, de transformer lconomie en une conomie de subsistance, de dpendance (tourisme, arme), de transformer les mentalits (ainsi, au niveau conomique, crer une mentalit dassists), dimposer une socit inhumaine (ainsi la socit nuclaire - summum de lexploitation capitaliste). Comment dtruire lexploitation sociale ? Par le socialisme et lautogestion. - Pourquoi le socialisme est-il ncessaire ? La lutte pour le socialisme mene par les travailleurs bretons mettra un terme leur exploitation par la destruction des structures du systme capitaliste et la mise en place de structures permettant la satisfaction des besoins des travailleurs bretons. Le socialisme que nous dfendons sera un socialisme breton, sans point commun avec ce que propose la gauche hexagonale, dont les schmas sont dpasss la situation de notre Peuple. De plus, il sera le moyen pour les travailleurs bretons de prendre en main leur sort par lautogestion, le contrle et lappropriation dmocratiques des moyens de production et de distribution. Il se traduira, au niveau conomique, par lorientation de la production en fonction des besoins propres du Peuple Breton, par la prservation de notre espace naturel et de son amlioration, par lexploitation rationnelle de nos richesses en vitant tout gaspillage ou dtournement des fins de profit. Moyens de raliser nos objectifs Une constatation simpose: jusqu prsent, les luttes populaires, malgr leur caractre offensif, nont jamais concili les deux dimensions de la lutte de libration nationale et de la lutte de libration pour le socialisme et lautogestion. Il est vident que les luttes populaires (ouvrires, paysannes, des marins, antimilitaires, antinuclaires) ont nanmoins t positives en ce sens quelles ont forc ltat capitalisme reculer et dvoiler sa vritable nature rpressive. Quoiquil en soit, seuls les objectifs pour lesquels nous combattons, lindpendance nationale et le socialisme, peuvent rellement dtruire la prsence de ltat capitaliste et imprialiste franais et permettre aux travailleurs bretons de se trouver leur voie au socialisme.

NOUS AFFIRMONS DONC QUE SEUL UN ETAT BRETON SOCIALISTE PERMETTRA AU PEUPLE BRETON, APRES QUIL AIT MENE CE DUR ET LONG COMBAT DE LIBERATION NATIONALE ET POUR LE SOCIALISME, DE PRESERVER ET CONSOLIDER SA VICTOIRE.

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Pour aboutir aux objectifs que nous nous sommes fixs, nous appelons les travailleurs bretons, militants politiques, syndicaux, culturels, cologiques, etc... : - faire leurs les objectifs de notre organisation. - les diffuser. - soutenir la lutte politico-militaire de notre organisation.

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ANNEXE V PROGRAMME REVOLUTIONNAIRE DE LIBERATION NATIONALE ET SOCIALISTE DE LA BRETAGNE

Les Bureaux Politiques du F.LB.-A.R.B. (Rvolutionnaire), F.L.B.-A.R.B. (Rpublicaine), de la R.N.B. Trawalch se sont rencontrs sur le territoire breton et ont adopt la dclaration suivante: - Le Peuple Breton subit loppression imprialiste du pouvoir capitaliste franais. - Le Peuple Breton est victime de lexploitation par le capitalisme franais et international avec laide de la bourgeoisie en Bretagne. - Le territoire breton est accapar par les camps militaires de larme franaise, les implantations touristiques, les centrales nuclaires. - La langue et la culture bretonnes sont bafoues et dtruites pat lidologie culturelle du Pouvoir. Face cette situation, nous prenons lengagement de mettre en oeuvre les 5 points du Programme Rvolutionnaire de Libration Nationale et Socialiste de la Bretagne: 1 - Nous frapperons les symboles et les reprsentants de limprialisme franais en Bretagne et dans lhexagone afin de dtruire dfinitivement loppression de ltat franais imprialiste et colonisateur sur le Peuple Breton et librer la Bretagne de loccupation des forces policires et militaires franaises. 2 - Nous affirmons que seul lanantissement du capitalisme et de ses valets (bourgeoisie, partis politiques de droite, syndicats patronaux...) rendra aux travailleurs bretons la possibilit de contrler les leviers de la production, de la distribution, de grer dmocratiquement la vie politique, sociale, conomique et culturelle et douvrir ainsi une voie bretonne au socialisme. 3 - Nous dcidons den finir avec le vol, le morcellement et la dsertification de notre territoire par les camps militaires de larme franaise, les implantations touristiques et les centrales nuclaires. Nous les dtruirons sils existent dj ou nous empcherons leur dification par tous les moyens appropris. 4 - Nous appelons la cration dune radio ou dune tlvision bretonnes sous le contrle unique des travailleurs bretons. Afin de sauver la langue bretonne nous sommes favorables au bilinguisme tous les niveaux (de lcole lusine, du bureau aux champs). Ces 2 mesures prendront effet ds maintenant et pendant la dure du combat de libration nationale. 5 - Nous proclamons notre solidarit rvolutionnaire tous les peuples en lutte pour leur libration et ceux victimes du capitalisme. Face linternationale des polices et de la bourgeoisie, nous appelons lunification des mouvements rvolutionnaires de libration nationale dEurope. Cest cette condition que les peuples triompheront de limprialisme. Nous nous engageons, chacun notre manire et en gardant notre autonomie organisationnelle, promouvoir les objectifs du Programme de Libration Nationale et Socialiste de la Bretagne. Nous estimons que la victoire finale est ce prix.

VIVE LA BRETAGNE LIBRE ET SOCIALISTE ! VIVE LINDEPENDANCE NATIONALE ! VIVE LA LUTTE DU PEUPLE BRETON POUR LA LIBERTE ET LE SOCIALISME !
En Bretagne, janvier 1978. Bureau Politique F.L.B.-A.R.B. Rvolutionnaire GURVAN Bureau Politique F.L.B.-A.R.B. Rpublicain Youenn AR SORN Bureau Politique R.N.B. Trawalch ERWAN

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ANNEXE VI

Prambule de la Charte culturelle de Bretagne (mars 1978).

La prsente Charte constitue de la part de lEtat, de lEtablissement Public Rgional de Bretagne, des Conseils Gnraux des Ctes-du-Nord, du Finistre, de lIlleet-Vilaine, du Morbihan et de la Loire-Atlantique, un acte de reconnaissance de la personnalit culturelle de la Bretagne et lengagement den garantir le libre panouissement. Elle rpond au dsir du respect de leur identit exprim par la population bretonne et ses lus. Elle constitue un pas vers la prise en charge, par la Rgion, de sa politique culturelle. Elle se place ainsi dans le sens dune volution gnrale des Etats favorables aux personnalits rgionales. La personnalit culturelle de la Bretagne sest toujours manifeste de manire originale dans la totalit des aspects de la vie sociale. Relations humaines, modes dexpression, arts et traditions populaires en portent la marque. La langue bretonne en est une de ses composantes fondamentales. Cependant, la culture en Bretagne ne peut se rduire une expression traditionnelle ni une culture populaire dessence rurale. Il ne saurait exister de culture bretonne authentique que rsolument ouverte sur lextrieur et sur lavenir. Le propos de la prsente Charte est de mettre fin au divorce qui existait entre une culture rgionale toujours riche et vivante, mais qui risquait de se replier sur elle-mme, et une culture dominante qui lignorait trop souvent. Elle vise, par un ensemble de mesures appropries, irriguer la vie culturelle et sociale de la Rgion des lments caractristiques de la culture bretonne quil convient paralllement de recenser, danalyser et de dvelopper. Dcoulant des principes ainsi poss et sattachant une exigence premire : assurer la langue bretonne, au parler gallo et leurs cultures spcifiques, les moyens ncessaires leur dveloppement y compris dans lenseignement et la radiotlvision, les mesures inscrites dans la Charte visent : - recenser, conserver, tudier et analyser les lments spcifiques du patrimoine culturel breton, et en assurer la diffusion la plus large possible,

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- assurer la prise en compte de lensemble de ces lments par lensemble du rseau culturel, - promouvoir et soutenir la vie culturelle locale sans laquelle il nest pas de culture vivante, - quilibrer la rpartition gographique des quipements, - susciter et encourager la cration bretonne sous toutes ses formes et tous les niveaux par le jeu des contrats, cahiers des charges, commandes, subventions ponctuelles, prix, confrontations rgionales, interrgionales et internationales. Ainsi conue, la Charte, reconnaissant en particulier leffort raliser avec beaucoup de courage et dabngation par les divers mouvements culturels bretons, tient donner ce qui existe les moyens dune action dveloppe et renforce. La charte sintresse un certain nombre de projets dinitiative rgionale et propose la cration dun Conseil Culturel de Bretagne. Ce Conseil, qui rassemblera les principaux acteurs de la promotion culturelle de la Bretagne, pourra proposer les principales orientations, coordonner les actions, mettre un avis comptent auprs des autorits responsables des dcisions financires, tant en ce qui concerne le fonctionnement que linvestissement. (...)130 LEtat sengage dconcentrer son pouvoir de dcision lchelon de la Rgion, tant en matire dinvestissement que de fonctionnement, la Charte tant un lien privilgi entre lEtat et la Bretagne. La Charte recouvre les activits spcifiques la culture bretonne, lenseignement de la langue aux diffrents niveaux du systme ducatif et la diffusion de cette culture et de cette langue.

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Le passage coup ne comporte que des dispositions financires.

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ANNEXE VII

Rsolution du Parlement Europen sur une Charte communautaire des langues et des cultures rgionales et sur une Charte des droits des minorits ethniques. (16 octobre 1981)

Le Parlement europen, - ayant pris acte de la vigoureuse rsurgence de mouvements anims par des minorits ethniques et linguistiques qui souhaitent voir approfondir et reconnatre les raisons de leur identit historique, - reconnaissant, dans le phnomne concomitant de renaissance des langues et cultures rgionales un signe de vitalit de la civilisation europenne et pour celle-ci une source denrichissement, - se rfrant aux dclarations de principe formules et approuves par les organismes internationaux les plus reprsentatifs et les plus influents de lOrganisation des Nations Unies (O.N.U.) au Conseil de lEurope, et aux orientations les plus modernes et les plus autorises de la pense politique, juridique et anthropologique, - se rfrant la rsolution n 1 de la confrence dOslo (1976) des ministres europens responsables de la culture, - considrant, en outre, que le droit de ces groupes sexprimer librement et exprimer leur culture en principe reconnu par tous les gouvernements de la Communaut qui, dans plusieurs cas, en ont fait lobjet de dispositions lgislatives spcifiques et ont lanc des programmes daction combine, - considrant que lidentit culturelle constitue aujourdhui un des besoins psychologiques, non matriels, les plus importants, - estimant que lautonomie ne doit pas tre considre comme une solution de rechange lintgration des peuples et traditions diffrentes, mais comme une possibilit dorienter personnellement le processus ncessaire dintercommunication croissante, - estimant, en consquence, que lon ne peut sauvegarder un patrimoine vivant de langues et de cultures quen crant et renforant les conditions appropries et ncessaires la poursuite ininterrompue de son dveloppement culturel et conomique, - soucieux de renforcer la cohsion des peuples dEurope et de prserver les langues vivantes, de manire enrichir ainsi dans ses multiples aspects, par lintermdiaire de lapport de toutes leurs composantes, le patrimoine culturel de ces peuples, (...)

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1) sadresse aux gouvernements nationaux et aux pouvoirs rgionaux et locaux pour que, malgr la grande diversit des situations et tout en respectant lautonomie de chacun, ils mettent en oeuvre dans ce domaine une politique qui sinspire des mmes principes et tende aux mmes fins, et les invite : a) dans le domaine de lenseignement : - autoriser et promouvoir, dans le cadre des programmes officiels, lenseignement des langues et des cultures rgionales, de lcole maternelle luniversit, - autoriser et prendre en compte, pour rpondre des besoins exprims par la population, lenseignement dans les langues rgionales, dans les diffrentes branches de lenseignement et aux diffrents chelons de celui-ci, notamment la maternelle afin que lenfant puisse parler sa langue maternelle, - autoriser partout, dans le cadre des programmes, lenseignement de la littrature et de lhistoire des communauts intresses; b) dans le domaine des moyens de communication de masse : - autoriser et rendre possible laccs la radio et la tlvision locales, de faon garantir la continuit et lefficacit de la communication au niveau des diffrentes communauts et favoriser la formation de spcialistes de linformation culturelle, - faire en sorte que, pour leurs manifestations culturelles, les minorits reoivent, toutes proportions gardes, une aide matrielle et financire quivalente celle dont bnficient les majorits; c) dans le domaine de la vie publique et des rapports sociaux : - confrer aux pouvoirs locaux une responsabilit directe en la matire, - favoriser la plus large corrlation possible entre rgions culturelles et structures gographiques des pouvoirs locaux, - garantir aux minorits, en ce qui concerne la vie publique et les rapports sociaux, la possibilit de sexprimer dans leur propre langue, notamment dans leurs relations avec les reprsentants des pouvoirs publics et les organes judiciaires; 2) invite la Commission lui fournir dans les meilleurs dlais des donnes rcentes, prcises et comparables, sur les attitudes et comportements des populations des Etats membres lgard des langues et cultures rgionales de leur pays respectifs; 3) invite la Commission prvoir, dans le cadre de lenseignement des langues, des projets pilotes destins vrifier les mthodes denseignement multilingue propre assurer la survivance des cultures et leur ouverture aux influences extrieures; 4) recommande que le Fonds rgional contribue au financement de projets destins soutenir les cultures rgionales et populaires et invite la Commission inclure dans les

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programmes quelle tablit dans les secteurs de linformation et de la culture, des actions visant engendrer une politique culturelle europenne qui tienne compte des aspirations et des attentes de toutes les minorits ethniques et linguistiques qui placent leur espoir dans lEurope et ses institutions; 5) recommande que le Fonds rgional contribue au financement de projets conomiques rgionaux, lidentit culturelle dune rgion ne pouvant exister que si la population peut vivre et travailler au pays; 6) invite la Commission passer en revue toutes les dispositions lgislatives ou pratiques communautaires discriminatoires lgard des langues minoritaires; 7) charge son prsident de transmettre la prsente rsolution au Conseil et la Commission, aux gouvernements et aux autorits rgionales des pays membres de la Communaut, ainsi quau Conseil de lEurope.

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ANNEXE VIII Chronologie indicative des attentats du F.L.B.

Construite partir dune multitude de sources (ouvrages, de coupures de presse et tmoignages...), cette chronologie demande largement tre complte. Mais elle fournie en ltat un aperu de lactivit - diablement soutenue certaine priode !- du mouvement arm breton.

Anne 1966 mars 06 - 03 Saint-Nazaire juin 17 - 06 St-Brieuc (22) novembre 11 - 11 Lorient (56) Directes Anne 1968 janvier 11 - 01 Plouescat (29) 12 - 01 St-Brieuc (22) 12 - 01 Quimper (29) avril 28 - 04 St-Brieuc (22) aot 31 - 08 Hennebont (56) 31 - 08 Pluvigner (56) septembre 05 - 09 Pont-Aven (29) 05 09 Rosporden (29) Anne 1971 juin 06 - 06 Rennes (35) 22 - 06 Rennes (35) 22 - 06 Fougres (35) novembre camions de transports laitiers entreprise de matriel automobile Bureaux de Matre MASSARD Mairie Perception Gendarmerie Perception caserne C.R.S. 13 (20me attentat en un an) Perception Prfecture Prfecture tentative dincendie contre immeuble des Contributions incendie des sous-sols de la perception cocktails molotov contre la sous-prfecture

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18 - 11 Redon (35) 28 - 11 Dinan (35) Anne 1972 janvier ? - 01 Saint-Malo (35) 10 - 01 Rennes (35) 12 - 01 Redon (35) fvrier 23 - 02 Quiberon (56) avril 12 - 04 Saint-Malo (35) Anne 1974

Palais de justice Sous-prfecture

Btiment des douanes Facult des sciences de Rennes Palais de justice Statue du Gal HOCHE Villa de F. BOUYGUES

31 - 01 dissolution par dcret en conseil des ministres du FLB-ARB et FLB-LNS 14 - 02 Roch-Trdudon ( ) mars 06 - 03 Paris (75) 06 - 03 Brest (29) 06 - 03 Brest (29) 06 - 03 Guingamp (22) 06 - 03 Lannion (22) 06 - 03 Saint-Brieuc (22) Anne 1975 juillet 08-07 Locmin (56) 12 - 07 Clgurec (56) 27 - 07 Quimper (29) 27 - 07 Nantes (44) 27 - 07 Lande-dOue (35) 29 - 07 Vannes (56) aot 15 - 08 Brennilis (29) 27 - 08 Rennes (35) Anne 1976 juillet 14 - 07 Locronan (29) Gendarmerie (manqu) centrale nuclaire attentat contre MM. Frville et Le Douarec (doute) presbytre Gendarmerie D.D.A. D.D.A. camp militaire Cit administrative immeuble EDF immeuble EDF Gendarmerie immeuble EDF immeuble EDF immeuble des RG metteur ORTF

14 - 07 St-Cyr-Cotquidan (56) Statues militaires

147

25 - 07 Quimper (29) 27 - 07 Locronan (29) aot 02 - 08 Brest (29) 06 - 08 St-Brieuc (22) 07 - 08 Vannes (56) septembre 26 - 09 Fougres (35) 29 - 09 Dineault (29) 30 - 09 Plouerden (29) octobre 10 - 10 Rennes (35) 21 - 10 Rennes (35) novembre 07 - 11 Dinan (22) dcembre 06 - 12 Brest (29) 19 - 12 Saint-Malo (35) 22 - 12 Rennes (35) Anne 1977 janvier 07 - 01 Brest (29) 08 - 01 St-Renan (29) 09 - 01 St-Malo (35) 24 - 01 Dinan (22) fvrier 06 - 02 Redon (35) 06 - 02 Rennes (35) 06 - 02 Rennes (35) 06 - 02 Redon (35) 08 - 02 Lizio (56) 12 - 02 Broons (22) 13 - 02 Saint-Brieuc (22) mars 20 - 03 Rennes (35) 25 - 03 Quimper (29)

Banque nationale de Paris Gendarmerie (nouvel attentat) Htel des impts Centre des impts Palais de justice (non revendiqu) vhicules de Gendarmerie Camp de Ty-Vougeret Bureaux de lentreprise Lagadec Rectorat dacadmie Htel des impts Htel des impts Chantier entreprise Lagadec Btiment des douanes Cercle des officiers

06 - 12 Plougastel-Daoulas (29)autres chantiers Lagadec

Chantier Lagadec Carrire Lagadec Kerastang Palais de justice Voiture de lE.D.F. Cit administrative Centre redevances ORTF Centre de redevances radio-T.B. Cit Administrative pylne lectrique Statue Du Guesclin Vhicule Gendarmerie District EDF, Bd Voltaire Caserne de la Tour dAuvergne

148

avril 22 - 04 Quimper (29) 22 - 04 Quimper mai 01 - 05 Broons (22) 18 - 05 Plouzane (29) 29 - 05 St-Brieuc (22) juin 09 - 06 Reden (29) 12 - 06 Cesson-Svign (35) juillet 07 - 07 Benodet (29) 10 - 07 Saint-Malo (35) 10 - 07 Dinan (22) 16 - 07 St-Brieuc (22) 18 - 07 Morlaix (29) 19 - 07 Guisseny (29) 30 - 07 Canville (50) aot 23 - 08 Carteret (50) septembre 18 - 09 Morlaix (29) octobre 10 - 10 Pontivy (56) 12 - 10 Quimper 21 - 10 Nantes (44) 21 - 10 Saint-Heberlain (44) 21 - 10 Brest (29) 21 - 10 Guingamp (22) 21 - 10 Treveneug (22) 22 - 10 Pr-en-Pail (53) Anne 1978 janvier 15 - 01 Quimper (29) Caserne de la T.A. et Ets. Ducassou (29) 20 - 10 Chteaubriant (44) Btiment district EDF Prfecture FLB Htel des impts Garage Mercds Garage Mercds Garage mazout de la marine Recette des finances Centre de vacances de la police Relais TV Htel des impts Caterpillar entreprise Castel (Flamanville) Pavillon-tmoin Pujos Centres EDF-GDF Centres EDF-GDF 7 vhicules de gendarmerie Htel des impts Engin de terrassement de la sablire Bulldozer Lasnon (Centrale nucl. de Flamanville) engins Lagadec Centre Commun dEtudes de Tlvision et Tlcommunications 09 - 06 Plouneour-Menez (29) engins Lagadec Gendarmerie en construction chantier Ecole Nle des Tlcom (Lagadec) Banque de France et Banque Populaire dArmorique (29) 22 - 04 St-Nic-Pentrez (29) Htel de police Antenne lgion trangre (manqu) Rsidence secondaire du maire de Chteaulin

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15 - 01 Lorient (56) 15 - 01 Redon (35) 15 - 01 Plormel (56) 17 - 01 fvrier 07 - 02 Rostrenen (22) 07 - 02 Carhaix (29) mars 20 - 03 Rennes (35) 20 - 03 Rennes (35) 20 - 03 Fougres (35) 26 - 03 Vern-sur-Seiche (35) avril 11 - 04 Rennes (35) 17 - 04 Pont-Aven (29) mai 09 - 05 Chteaulin (29) 11 - 05 Rennes (35) 12 - 05 Rennes (35) 12 - 05 Dinard (35) 12 - 05 Dinard (35) 16 - 05 Brest (29) 17 - 05 St-Brieuc (22) 24 - 05 Portsall (29) 25 - 05 Dinan (22) 29 - 05 Nantes (44) juin 15 - 06 Rennes (35) 26 - 06 Versailles (78) juillet 22 - 07 Bannalec (29) 22 - 07 Quimperl 29) aot 01 - 08 Carhaix (29) 1974) octobre 28 - 10 Ty-Vougeret (29)

Ets. Ducassou Bureaux de lE.D.F. Htel des impts (rat)

Perception Htel des finances Agence de la BNP local technique de la D.D.E. Socit Gnrale Centre de commandes de la SHELL Dpt de lassoc. Culture & Diffusion Statue de Thodore Botrel H.L.M. de larme Prfecture de Rgion Maison de la Radio Secrtariat dHerv Bourges Fourgon de police Services de lEquipement Locaux de la Gendarmerie 2 engins de T.P. Gendarmerie Direction rgionale de la SHELL Prfecture Chteau de ... Gendarmerie Gendarmerie Gendarmerie ( 14me attentat contre elle depuis mai

canalisation souterraine

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dcembre 25 - 12 Guingamp (22) 28 - 12 Quiberon (56) Anne 1979 janvier 14 - 01 Brennelis (29) fvrier 24 - 02 Saint-Servais (22) mars 06 - 03 Lannion (22) 06 - 03 Saint-Brieuc (22) 06 - 03 Brest (29) 30 - 03 Plouezec (22) mai 09 - 05 Dinan (22) 29 - 05 Saint-Brieuc (22) Anne 1980 juin 03 - 06 Saint-Didier (35) 06 - 06 Saint-Didier (35) Anne 1983 octobre 11 - 10 Rennes (35) 15 - 10 Rennes (35) dcembre 22 - 12 Rennes (35) Anne 1984 mai 01 - 05 St-Brieuc (22) 01 - 05 Rennes (35) aot 01 - 08 Quimper (29) 04 - 08 Kerjouanno (56) dcembre 12 - 12 Lannion (22) 12 - 12 Brest (29) ANPE ANPE Radio Bretagne Ouest transformateur EDF (manqu) Agence de travail temporaire Direction Dpart. du Travail (chec) Trsorerie gnrale Futur Palais de justice Cit judiciaire ligne SNCF Paris-Brest ligne SNCF Paris-Brest Camp militaire immeuble des RG Camp militaire immeuble des RG immeuble EDF-GDF Villa de M. Le Taillanter tentative de vol dexplosifs 2 lignes haute-tension Sous-prfecture Statue du Gl Hoche

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Anne 1985 juin ? - 06 Guingamp (22) Anne 1988 janvier 20 - 01 Quimper (29) 20 - 01 Rennes (35) Anne 1994 avril 24 - 04 St Brice-en-Cogls (35) Perception Anne 1995 avril 10 - 04 Guidel (56) juin 08 - 06 Auray (56) novembre 08- 11 Carnac (56) Anne 1996 fvrier 10 - 02 Louvign-du-dsert (35)Gendarmerie avril 16 - 04 Rennes (35) mai 23 - 05 Morlaix (29) 23 - 05 Crach (56) 23 - 05 Fouesnant (29) juin 0x - 06 Surzur (56) 26 - 06 Saint-Herblain (44) 26 - 06 Caudan (56) septembre 05 - 07 Rennes (35) Cit Judiciaire Mairie, manqu ( Askell Grochen ?) installations EDF installations EDF Compagnie Gnrale des eaux Compagnie Gnrale des eaux Lyonnaise des Eaux Trsor Public Archoscope locaux E.D.F. Socit immobilire SUMMER immeuble URSSAF rectorat dacadmie ANPE, Palais de justice et permanence du PS.

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BIBLIOGRAPHIE SLECTIVE :

1) Aspects historiques. BREKILIEN (Yann), Histoire de la Bretagne, Ed. France-Empire, 1993, 390 pp. FOUR (Yann), Histoire rsume du mouvement breton (1800-1976), Cahiers de l'Avenir de la Bretagne-n 4, Ed. N&B, 1977, 155 pp.

2) Aspects thoriques. a- Ouvrages. DULONG (Renaud), La question bretonne, Ed. FNSP, 1975, 205 pp. GRAS (Solange et Christian), La rvolte des rgions d'Europe Occidentale de 1916 nos jours, Ed. P.U.F., 1982, 265 pp. LE DANTEC (Jean-Pierre), Bretagne: renaissance dun peuple, Ed. Gallimard, 1974, 330 pp. NICOLAS (Michel), Le sparatisme en Bretagne, Ed. Beltan, 1986, 325 pp. b- Rapport. GIORDAN (Henri), Dmocratie culturelle et droit la diffrence, Ed. de la Documentation Franaise, Collection Rapports Officiels, 1982.

3) Ouvrages militants a- Ouvrages. BONNET (Marie Pierre), Bretagne 79, des annes de poudre, Ed. Egina, 1989, 145 pp. BOTHOREL (Jean), La Bretagne contre Paris, Ed. de La Table Ronde, 1969, 125 pp.

153

FLB 72, procs de la Bretagne, Compte-rendu du procs devant la Cour de Sret de l'Etat, Ed. Kelenn, 1973, 340 pp. FOUR (Yann), En prison pour la libration de la Bretagne, N.E.L., 1977, 190 pp. FOUR (Yann), La patrie interdite, Ed. France-Empire, 1987, 460 pp. FOUR (Yann), La maison du Connemara, Ed. Coop Breizh, 1995, 336 pp. LE TAILLANTER (Roger), Le Grand , Ma vie de flic, Ed. Plon, 1995, 355 pp. LEBESQUE (Morvan), Comment peut-on tre breton ?Essai sur la dmocratie franaise, Ed. du Seuil-Points Actuels, 1970, 240 pp. MORDREL (Olier), La voie bretonne : radiographie de l'Emsav, Ed. N&B, 1975, pp. b- Brochures. Bretagne = Colonie, brochure de lU.D.B., 1973. Brochure de prsentation de Skoazell Vreizh, 22 mai 1997. Charte du Mouvement de Libration Nationale du Peuple Breton, brochure dEmgann, 1984.

4) Priodiques (Sont indiqus ici les quotidiens dont ont t tires les multiples coupures de presse exploites dans ce mmoire). - Le Monde, (on peut notamment signaler un numro spcial Bretagne du 28-29 avril 1974, pp 13 26). - Le Tlgramme. - Lorient-Hebdo (22.03.1974). - Ouest-France.

5) Priodiques militants. - Arvor (01.03.1969). - Breizh Info (hebdomadaire breton). - Combat Breton, Kazetenn Emgann (organe dEMGANN). - Gwenn-Ha-Du, Journal Nationaliste Breton. - lAvenir de la Bretagne (successivement organe du M.O.B., du S.A.V., et aujourdhui du P.O.B.L.).

154

- Pobl Vreizh, Le Peuple Breton (organe de lU.D.B.). - La Nation Bretonne (automne 1973).

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Index

ARVOR ? BONNET Marie-Pierre BOTHOREL Jean BOUYGUES Francis BRIAND M ? CARCASSONE Guy CARDONNEL Jean CARO Guy CHARPENTIER Jean CHARPENTIER Jean CHENEVIERE Lionel CHIRAC Jacques CHOUCQ Yann CLAVEL Maurice COCHER ? CORITON Grard CORMIER Ferdinand COUDRAIS Pierre COZAN Jean-Yves CRESSARD Jean CROCHARD Dominique DE GAULLE Charles DEBAUVAIS Franois DEBR Michel DEIXONNE ? DELAPORTE DIVARD Lucien 28, 29, 30, 31 DOLLO Yves DOUSTE-BLAZY Philippe DROUIN Maurice DURAND ? FOUR Yann 78, 99 FREVILLE ? ?

22 36 30, 31 62,64,107 105 95, 96 48 48,49,62,66 65 62 79 93 36, 38 66 22 76 65 65 100 86 , 89 76 16, 31, 47 20, 70 16, 17 86 20 25, 26, 27, 82, 88 93 65 64 19, 24, 26,

GACHET ? GAULTIER Jean-Yves GAULTIER Jean-Yves GEFFLOT Yann GIORDAN Henri GIOVENELLI ? GISCARD DESTAING Valry GOULET Yann 74, 78 GOURVENNEC Alexis GOURVES Franois GOURVES Yves GRALL Xavier GUENA ? GUILLEMET Morvan GUYESSE ? HERRIOT Edouard HERV Pierre HUGO Victor JZQUIEL Y ? JOSPIN Lionel JOSSELIN Charles JUPP Alain KERNALEGUEN Yann Mikael LAFONT Robert LAIN Clestin LATOUR Jean-Louis LAVANANT A ? LE BIHAN Christian LE BRETON Abb ! 66, 76 LE DANTEC Jean-Pierre LE DOUAREC ? LE MAHO Jean LE NAIL Bernard

22 65 62 48 88 88 73, 87 23, 25, 27,

30, 32, 33, 44, 46, 49, 55, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 17 65 65 36 64 48 20 15 85 94 99 94 82 93 63 66 20, 33, 38 88 105 48, 61, 62, 18, 59 76 70 88

28, 29,30,31, 32, 33, 38, 41, 44, 49, 61, 70, 76, 76

156

LE NAOUR Eric LE SCOUEF Jean-Yves LE SCOUEZEC Gwenchlan LE TAILLANTER ? LEBESQUE Morvan LECOQ mile LEMOINE Pierre 30 LIGEARD Serge LOQUET Per MARCHAL Morvan MATRAY Joseph 66 MAUROY ? MEMMI Albert MENAGER Pierre MITTERRAND Franois MONTAUZIER Patrick MORDREL Olier OLLIVIER Jean PEUZIAT ?

99 65, 76 36 80 15, 34 23, 26 27, 28, 29, 58 76 15 16, 17, 53, 103 43 65 73, 81, 82 79 20, 33, 70 30, 31 88

PLEVEN Ren POHER Alain POIGNANT Grard POMPIDOU Georges 73, 87 PUILLANDRE Corentin PUILLANDRE Yann ROCARD Michel ROULLEAU Auguste SIMONI Edmond SOUVESTRE Emile TOUBON Jacques TREMEL Ronan TYMEN Erwan UMBERTO Bossi VAILLANT Ren 29, 30 VALLERIE E ? VIGIER Jean-Pierre

17, 47, 86 47 89, 90, 94 17, 47, 64, 74 76 82 65 76 65 93 48 27, 28 100 25, 27, 28, 99 48, 49

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TABLE DES MATIERES :

Avertissement. Liste des abrviations et des sigles. Sommaire.

2 4 6

PREMIERE PARTIE: Lmergence (1966 - 1969). Dans la continuit du courant nationaliste traditionnel. CHAPITRE 1 : La progressive structuration du mouvement. Section prliminaire: Les premiers balbutiements, du F.L.B. au F.L.B.-A.R.B. 1- Cration de lArme Rpublicaine Bretonne. 2- Cration du Front de Libration de la Bretagne. 3- Fusion du F.L.B.-A.R.B. Section 1: Organigramme du F.L.B.-A.R.B. 1- LEtat-Major et ses ramifications. 2- LE C.N.B.L. Section 2: Des moyens pour agir. 1- Le F.L.B.-A.R.B. face la population bretonne. A) Lhtrognit du recrutement. B) Le soutien de la population. 2- Le F.L.B.-A.R.B. face aux ncessits matrielles. A) Les moyens techniques. B) Les moyens financiers. CHAPITRE 2 : La lutte contre loccupant franais . Section 1: Limpossible unit idologique. 1- Le courant nationaliste traditionnel: le F.L.B.-A.R.B. A) La lutte anticolonialiste. 20 22 24 25 26 27 28 29 30 33 33 33 35 36 36 37 39 40 40 41

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B) La lutte pour un socialisme breton. 2- La radicalisation vers le socialisme-rvolutionnaire : le F.L.B. lgal. A) Un terrain favorable un virage gauche . B) De NOMINO au FLB, en passant pat H CHI MINH et le CHE ! Section 2: Le passage laction. 1- Un autonomisme arm symbolique. 2- Limpact de la premire srie dattentats : la mdiatisation.

43 44 45 46 49 49 50

DEUXIME PARTIE: La confrontation (1971 - 1981). Laffirmation dune ligne politique. CHAPITRE 1 : Les versions socialistes de la Libration de la Bretagne. Section 1: La Libration Nationaliste et Socialiste. 1- Le F.L.B.-L.N.S : une origine ambigu. 2- Limpossible compatibilit action lgale - action clandestine. Section 2 : La lutte rvolutionnaire contre le Grand Capital. 1- Le F.L.B.-Arme Rvolutionnaire Bretonne. 2- Le premier procs devant la Cour de Sret de lEtat. CHAPITRE 2 : Vers un dfinitif ancrage gauche. Section 1 : La fin du Canal irlandais . 1- Le chant du cygne du courant traditionnel. 2- Les consquences officieuses de la dissolution en Conseil des Ministres. Section 2 : Lvincement des lments droitiers. 1- Les changements au Front Politique. 2- Llaboration dune nouvelle ligne politique. 53 55 56 56 58 59 60 63 66 67 67 69 71 72 75

TROISIME PARTIE: Laccalmie (1981-1996). Quelle place pour un mouvement arm aujourdhui ? CHAPITRE 1 : Les avances sur le terrain lgal. Section 1 : La dfense de la culture. 1- Les initiatives politiques. 79 82 83 83

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A) Le manque dintrt du Pouvoir (1950-1978). B) La dmocratie culturelle en marche ? (1981-1997) 85 2- Vers de nouvelles formes daction en faveur du bilinguisme. A) Le succs de Diwan. 88 B) Bilinguisme et officialisation de la langue. 90 Section 2 : La place dun mouvement politique breton lgal. 92 1- LU.D.B. : association avec la gauche franaise et anti-F.L.B. 93 2- Les hritiers nationalistes du F.L.B. : P.O.B.L. et Emgann A) Le Parti pour lOrganisation dune Bretagne Libre. B) Emgann. CHAPITRE 2 : Vers de nouveaux fronts de lutte ? 99 Section 1 : La recherche de nouveaux crneaux.

83

88

94 95 96

1 0 0

1- La lutte sociale. 2- La lutte pour lenvironnement. A) La lutte anti-nuclaire. B) La lutte contre la pollution des eaux. C) La Bretagne nest pas vendre !

100 101 101 102 1 0 3

Section 2 : Bilan et avenir de la lutte arme en Bretagne. 1- Le F.L.B. et le rveil dune conscience bretonne. 2- Le F.L.B. et la prennit dun militantisme violent.

104 105 106

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Annexes. Bibliographie slective. Index des noms cits.

111 141 14?