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Este artculo tiene como objetivo facilitar una aproximacin histrica de la participacin de la mujer en la institucin armada e identificar las imgenes, los smbolos y los valores con los que se relacionan esta participacin; y cmo estas imgenes, conjuntamente con la concepcin esencialista de la guerra y de la institucin militar, limita una participacin equitativa de gnero tanto en las fuerzas armadas como en la poltica de defensa. (VER]R KLVWyULFR GH OD SDUWLFLSDFLyQ IHPHQLQD HQ ORV HMpUFLWRV RFFLGHQWDOHV GHO VLJOR ;; KDVWD OD DFWXDOLGDG Histricamente en el caso de la institucin militar, las imgenes y los smbolos que se identifican con ella han sido eminentemente masculinos. Mundialmente las mujeres han sido ensombrecidas como parte de las fuerzas armadas ya que su participacin formal en situaciones blicas ha sido restringida. No obstante, es evidente que en todos los conflictos la mujer ha participado de una u otra forma en las actividades blicas: En casi todas las guerras, las mujeres han realizado algunas tareas en las instituciones armadas, ya fuera como ayudante de los militares, integrantes de grupos auxiliares o bien disfrazadas de soldados. Sin embargo, ellas no estaban sujetas a la disciplina militar. Tampoco fueron consideradas bajo la responsabilidad de las Fuerzas Armadas, con el fin de uniformarlas, acuartelarlas o remunerarlas.1 Rescatando algunos fragmentos histricos del rol de la mujer en los conflictos blicos podemos sealar como primer gran tema la participacin femenina en la Primera Guerra Mundial a travs de actividades que bsicamente extendan las tareas domesticas de cuidado, alimentacin y proteccin al soldado: servir se convierte en la consigna de las francesas que se dedican a reconfortar a los soldados en las cantinas, a cuidar a los heridos en los hospitales auxiliares de las sociedades de la Cruz Roja o a alimentar a los indigentes [] los estados beligerantes tienen la esperanza puesta en la resignada espera de las mujeres y se congratulan de que las feministas se unan a la causa nacional, pero ms all de la caridad, rechazan las

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propuestas femeninas de servicio, que a veces llegan al alistamiento militar de las mujeres.2 Si bien en la Primera Guerra Mundial estos pases tuvieron a un gran grupo de mujeres que adquiran nuevas responsabilidades y nuevos oficios ya sea como jefas del hogar, municioneras, conductoras de tranvas, operadoras telefnicas, auxiliares del ejrcito, etc.; estas actividades no tuvieron ninguna connotacin de reivindicacin de la mujer en espacios pblicos y menos aun en la institucin militar hasta sino posteriores dcadas. Por ejemplo, en el caso del Reino Unido la Primera Guerra Mundial promovi el empleo de mujeres en actividades fuera del hogar para sustentar a la familia como consecuencia de la ausencia del hombre; as surgi la gran masa obrera femenina dedicada a actividades de comercio y de oficina debido a la cada de la natalidad y a la falta mano de obra masculina; esto sin embargo no logro un gran cambio en el imaginario tradicional de los roles entre los sexos ya que por el contrario se feminizaron algunas actividades o ests ltimas se perciban con graves consecuencias negativas para la salud y la HVWpWLFD de la mujer. Al mismo tiempo, la previa formacin del cuerpo de voluntarios de Primeros Auxilios (FANY), la Reserva Femenina y la Legin de la mujer condujo a la creacin del Cuerpo Auxiliar Femenino del Ejrcito (WAAC) que reuna asociaciones de voluntarias que brindaban apoyo femenino en las lneas de combate. Si bien esta ltimo fue formalmente autorizado por el consejo del Ejrcito, conjuntamente con otras organizaciones tales como el Servicio Real Naval Femenino (WRNS) y el Servicio Femenino de la Real Fuerza Area (WRAF); fueron organizaciones que se disolvieron al finalizar la Gran guerra y que produjeron en la poblacin un rechazo por la PDVFXOLQL]DFLyQ de la mujer: No pudieron neutralizar las crticas a estas mujeres, a las que se acusaba de deshonrar el uniforme del rey, baado en la sangre de los soldados, de renegar de su sexo y de copiar a los hombres en una parodia de mal gusto. As, pues resultaban tambin sospechosas de inmoralidad, cuando no de homosexualidad [] no puede borrar la mala reputacin de las :$$& ZRPHQ.3 Pues su existencia perturba la economa psicosexual de la guerra combate viril para proteger a mujeres y nios y difumina la identidad masculina y la femenina [...] la guerra conduce a una inversin de los roles y desafa los conceptos existentes de femineidad 4. Al mismo tiempo las mujeres de Francia se organizaban en voluntariados de enfermeras para hospitales militares y en la Cruz Roja; mientras que las alemanas
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participaron formalmente y en gran cantidad en industrias tales como la metalurgia, la qumica y la electricidad. Pero al igual que en la situacin del Reino Unido, las imgenes y los estereotipos tradicionales de gnero se asentaron como las ideas ms arraigadas no solo por la opinin pblica sino tambin por el ambiente intelectual de la poca, el Estado y los medios de prensa: la prensa y la literatura evocan ms ampliamente las actividades tradicionales de las mujeres en tiempos de guerra con las figuras de la enfermera, la dama de caridad o la madrina de guerra, que los oficios cumplidos ahora por mujeres [] Simblicamente antes que demostrar las capacidades de las mujeres, la guerra revive los mitos de la mujer salvadora y consoladora [] Encarnacin de la abnegacin, la enfermera, ngel y madre, es el personaje femenino ms alabado de la guerra, tema preferido de artistas de guerra 5. Por otro lado la figura masculina FRPEDWLHQWH era reflejada como la superior moral y econmicamente en comparacin con los nuevos roles del trabajo femenino, ya que este ltimo se condicionaba a la dificultad de mano de obra masculina por el servicio a la patria. Simultneamente, las naciones involucradas reafirmaban estas ideas mediante propaganda de patriotismo y sustitucin temporal del trabajo masculino por parte de las HVSRVDV PDGUHV e KLMDV. En aquel tiempo que transcurra la primera guerra mundial si bien se puede reconocer las nuevas libertades y responsabilidades que va asumiendo la mujer ante la supresin de barreras entre los trabajos masculinos y femeninos 6; estas transformaciones en la participacin femenina no tuvieron cualitativamente un peso ideolgico de igualdad entre los gneros ya que los cambios que se dieron durante esta guerra tenan una gran base simblica de reproduccin y mantenimiento de los roles sexuales tradicionales. Pasando a otro referente histrico previo a la segunda guerra mundial, podemos sealar la guerra civil espaola como uno de los referentes en que se reconoce cierta participacin femenina en un contexto blico pero en donde tambin se puede dar cuenta de la reproduccin de roles tradicionales en la sociedad ya que las mujeres que tuvieron cierto activismo, tanto en la esfera poltica como en el campo de combate, fueron vistas con recelo y consternacin no solo ante el poder tradicional del Estado y de la iglesia, sino tambin dentro los grupos de activistas de izquierda de la poca. La ejemplificacin ms evidente se da a travs de la mujer ms representativa de esta poca, Dolores Ibrruri la pasionaria que fue descrita con calificativos SRVLWLYRV que representaban el modelo tradicional femenino por parte de sus admiradores y con adjetivos que cuestionaban su moral sexual o su condicin violenta por parte de sus detractores. Es as como
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en la guerra civil espaola tambin se puede concluir que la participacin femenina estuvo cargada de muchos referentes del sistema patriarcal imperante: ...es obvio que el tema de la mujer en el frente produjo mucha consternacin y controversia en Espaa durante la guerra [...] generalmente los comentarios referentes a la participacin de las milicianas en la guerra son muy negativos, incluso entre las activistas de izquierda que escribieron sobre la guerra [] algunas milicianas protestaron por el hecho de que tanto la izquierda como la derecha haban denigrado su contribucin y mancharon sus reputaciones sin justificacin [] Despus de la guerra, el papel masculino y el femenino no cambiaron sustancialmente. El espacio simblico de la mujer era todava la cocina, y su uniforme era una bata con delantal encima. El GLVFXUVR VH[LVWD sobre la guerra civil espaola estaba encajado en el lenguaje patriarcal respecto al sexo femenino: la mujer como ngel del hogar, madre, consoladora, matriz, un ser sin mente ni espritu. Cuando la mujer se despoj de estos smbolos, se convirti en una inmundicia, una portadora de enfermedades terribles. 7 Otro gran hito histrico donde la mujer tuvo una actuacin protagnica se dio en la Segunda Guerra mundial. Siguiendo un patrn en el Reino Unido, las primeras mujeres en organizarse fueron las voluntarias; pasando posteriormente a la formalizacin del Cuerpo Real del ejrcito Femenino y de la Fuerza Area Auxiliar Femenina que se mantuvieron despus de la guerra con un sistema disciplinar similar al de los hombres. Sin embargo aun en la actualidad con la participacin de las mujeres tanto en la Marina, el Ejrcito y la Fuerza Area britnica aun hay restricciones para la mujer en la toma de puestos de combate, al acceso a empleos a bordo de submarinos, a la infantera de Marina; y su participacin en la institucin militar es predominantemente en los Servicios de Enfermera8. En Francia durante la Segunda Guerra Mundial se origin el Cuerpo de Enfermeras y Asistentes Sociales Militares que posteriormente se institucionalizara como el Servicio de Personal Femenino de los Ejrcitos y poco a poco se transformara hacia un mayor acceso femenino a la institucin armada tanto en el acceso de todos los empleos militares como en las mismas oportunidades de ascenso; a excepcin de la limitacin en los puestos de combate como es en hoy en da. En el caso de Australia la mujer particip previamente a la Segunda Guerra Mundial pero en actividades relacionadas al rol tradicional femenino tales como cocineras, oficinistas, ordenanzas, almacenistas y operadoras telefnicas en las instituciones armadas. Es a partir de esta guerra que comienzan a adoptar nuevas
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responsabilidades tales como el operar las instalaciones en defensa de la artillera de costa y de servicio de torpederos que fueron disueltos al final de la guerra. Sin embargo actualmente la mujer formalmente puede acceder a la mayora de posiciones militares exceptuando principalmente la especialidad de buzo y submarinista. Al igual que Australia, en Estados Unidos las mujeres colaboraron en la Segunda Guerra a travs de actividades QR WUDGLFLRQDOHV tales como pilotos, chferes de camiones, especialistas en mantenimiento de bombas e instructoras sin ser enviadas de retorno al acabar la guerra, pero s tuvieron una disminucin en su participacin al trmino del conflicto. Resulta interesante indicar que si bien hubo una disposicin de mantener activamente a la mujer dentro las fuerzas armadas se le reubic en tareas femeninas tradicionales; al mismo tiempo que las que volvieron al hogar fueron percibidas negativamente al igual que la mayora de mujeres en la primera guerra mundial. Estados Unidos tambin tuvo a mujeres protagonistas en conflictos previos tanto en las guerras revolucionarias, como en la guerra de la independencia y en la guerra contra Espaa; pero sus actividades en ellas fueron eminentemente de cuidado y DSR\R tales como las de oficinistas, de dactilgrafas y de operadoras telefnicas; siendo finiquitadas al terminar tales conflictos. En la actualidad si bien este pas tiene la mayor cantidad de mujeres en sus filas, es el pas en el que se ha informado de mayores violaciones de derechos humanos hacia las mujeres por parte de sus mismos compaeros. Al mismo tiempo aun hay restricciones: en el acceso al 20% de los empleos, a la participacin activa en combates, a formar parte de la tripulacin de los submarinos y a las unidades que permiten un contacto prolongado con el HQHPLJR. Canad tambin apoyo en esta guerra con el Cuerpo Femenino del Ejrcito y el Real Servicio Naval canadiense pero ya tena un antecedente en las Fuerzas Armadas desde 1885 donde hubo una participacin femenina en el servicio de enfermera. Posteriormente a la segunda guerra mundial hubo una reduccin considerable de la participacin de la mujer pero que aumentara en la guerra de Corea en todas las ramas de la institucin. En la actualidad este pas es uno de los que tiene mayor permisividad para la participacin femenina aunque hay una escasa concurrencia en puestos de combate y todava no se les permite acceder a los submarinos. Otro pas que tuvo un acceso interesante de la mujer en el Ejrcito fue Israel tanto en la guerra de resistencia y hasta la campaa de 1948. La mujer participaba igual que los hombres y sufra las mismas penurias y peligros que este en el combate ya sea en la Armada, la Fuerza Area y en la Marina; pero en la guerra de Independencia de 1948 hubo una cantidad altsima de bajas entendindose esto como consecuencia de la visin del mundo rabe respecto a la mujer. El soldado rabe no conceba ser derrotado por una mujer en tanto que la consideraba inferior, como consecuencia de esto peleaba a morir pues no pretenda regresar 5

con el desprestigio y deshonor de haber perdido ante una mujer. Debido a esto es que se decidi prohibir su participacin en combate por un largo tiempo, aunque actualmente sirven de nuevo en unidades de combate con la limitacin de no poder acceder en los buques de Marina. Tal como se puede deducir de este breve recorrido histrico, en un primer momento la mujer en su mayora tuvo un acceso (limitado) a la institucin militar caracterizada por una extensin de sus tareas domsticas. En el caso de la Primera Guerra Mundial los servicios en enfermera fueron los ms extendidos, pero fueron desintegrados al finalizar el conflicto. Por otro lado en la Segunda Guerra Mundial, la mujer pudo acceder a otras funciones que iban ms all de una extensin del rol tradicional femenino; sin embargo en las naciones que se mantuvo a la mujer en la institucin esta fue reinsertada a tareas tradicionales al terminar la guerra. Es importante tomar en cuenta que los cambios por los que se configura el acceso femenino en las fuerzas armadas no se debe a un cuestionamiento de los valores y patrones tradicionales que caracterizan a la institucin armada sino ms bien a cambios demogrficos, a la industrializacin de la guerra y a la bsqueda de igualdad de derechos y de oportunidades laborales; impulsados por los movimientos feministas tradicionales9. Podemos observar as que la participacin de las mujeres en la institucin militar y en los conflictos blicos ha sido impugnada histricamente pero sigue en un contino proceso de transformacin en la que la mujer sigue pasando por limitaciones con relacin a su participacin y con la toma de decisiones dentro del marco de polticas de defensa nacionales, tal como se seal en la cuarta conferencia mundial de la mujer en Beijing: Tradicionalmente las mujeres no han participado activamente en las fuerzas armadas y en algunos pases se les ha negado el derecho a alistarse. Algunos pases han adoptado medidas para aumentar el nmero de mujeres en sus cuerpos armados como reconocimiento del derecho de la mujer a participar en las fuerzas militares de su nacin. La funcin cambiante de las fuerzas armadas en algunos pases, y especialmente a escala internacional, se est orientando hacia la prevencin de los conflictos, la consolidacin de la paz, y la reconstruccin de los pases con posterioridad a las guerras y los desastres naturales [] Aunque las mujeres han desempeado variadas funciones durante la guerra y en el establecimiento de la paz, especialmente como personal mdico y administrativo y cada vez ms como observadoras de elecciones, han quedado en gran medida al margen de las negociaciones oficiales de paz y

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de los procesos de adopcin de decisiones sobre cuestiones relacionadas con la guerra y la paz.10 Otra caracterstica importante a comentar se relaciona con el ineludible cambio, transitorio o no, que le ocurre a los roles pre establecidos de la mujer segn los cambios histricos de cada sociedad: Por regla general el rol de la mujer cambia sin haberse planificado, debido a la desorganizacin, tanto social como econmica, o porque la guerra requiere la fuerza de trabajo de las mujeres. En la guerra una experiencia casi universal de las mujeres es hacerse cargo de nuevas responsabilidades, sobre todo de mantener econmico a la familia, pero tambin acostumbrarse a nuevas maneras de gestionar, tomar decisiones y realizar tareas administrativas, como son el trato con la burocracia y los gobiernos.11 Un acpite que se separa de la formalizacin de las Fuerzas Armadas pero que es un fenmeno global se refiere a los conflictos armados internos que se viven o han vivido en muchas naciones. Es importante tocar este tema ya que tales conflictos han sido proclives a las mismas tendencias patriarcales, autoritarias y jerrquicas de la institucin militar tradicional: Los actores armados privilegian la violencia como la clave para el control social. Buscan disciplinar el comportamiento de las mujeres, sus afectos y relaciones amorosas, su cuerpo y su sexualidad, y con ello fortalecen los roles tradicionales de gnero, que ahondan las desigualdades de poder en las relaciones entre hombres y mujeres.12 Un caso que ejemplifica la reproduccin de roles tradicionales en un conflicto armado se dio en El Salvador donde si bien la mujer tuvo una imagen protagnica en la lucha en el frente no se buscaba una transformacin en tanto equidad de gnero: El anlisis de las condiciones en que se desarroll el cuidado de la prole de los y las combatientes indica que la tradicional divisin de tareas en este terreno salio reforzada de la guerra: los hijos son responsabilidad de las
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mujeres en tanto los hombres estn exentos de cualquier obligacin [] la poblacin femenina en el conflicto armado estuvo regida en gran medida por la lgica del DSR\R \ HO FXLGDGR D ORV RWURV. Muchas mujeres fueron movilizadas para prestar servicios domsticos y maternales a sus familiares involucrados en la guerra y por extensin, a los PXFKDFKRV guerrilleros. Este desempeo pblico de sus roles de cuidadoras reforz la identidad tradicional femenina al legitimar y dotar de utilidad poltica a sus funciones genricas asignadas.13 Al mismo tiempo es significativo acotar la situacin de la mujer en tanto victima de los conflictos ya que la violencia simblica y real de gnero practicada por los actores armados, tanto de las fuerzas armadas como de los grupos subversivos, resulta ser tomada como una arma y/o botn de guerra para bajar la PRUDO del enemigo, ofender la identidad tnica o religiosa del vencido; entre otros. Los diversos actos de violencia que se dan contra las mujeres en las guerras en general son: la violacin, la esclavitud sexual y la prostitucin forzada; y los actos de violencia que se repiten comnmente en los conflictos armados son: el embarazo forzado, la esterilizacin forzada, el reclutamiento, los trabajos domsticos bajo amenaza, la normatizacin de la vida cotidiana segn voluntad del actor armado que domina la zona, la violencia sexual y la utilizacin de la mujer como botn de guerra. Estos actos representan una instrumentalizacin de la mujer y una deshumanizacin por su condicin de gnero: los actores armados ejercen violencia sexual contra las mujeres como una forma de amedrentamiento y como acto ejemplarizante para someter a los hombres que no acatan las condiciones impuestas por ellos. La violencia sobre todo en las guerras, se instrumentaliza de manera desproporcionada a travs de la sexualidad de los varones como forma de expresar su dominio. De manera que la premisa de que la sexualidad es el fundamento del control de las mujeres, se cumple en doble va: para someter y para vengar, haciendo del cuerpo de la mujer un territorio en el que se deja la huella del poder o se resarce la ofensa inferida [] el uso extendido de la violencia refleja el desprecio cultural del agresor hacia la victima y lo que esta representa. 14 Imgenes y posiciones de gnero en la guerra y en la Fuerza Armada: hacia un anlisis terico Como en cualquier institucin social, la Fuerza Armada institucionaliza ciertas formas de entender y actuar hacia los otros. En el caso de la perspectiva de


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gnero, la institucin militar fortalece los valores tradicionales de la sociedad patriarcal. Es difcil cuestionar el rol tradicional femenino sin pensar en las instituciones sociales que fundamentan y reproducen los valores que dicho rol; a la vez que permiten su persistencia en la sociedad peruana en particular y en la mayora de sociedades en general. Estas instituciones sociales son fundamentales para la estabilidad de un orden social establecido y por tanto se apoyan en representaciones mticas para reafirmar los valores que busca reproducir en sus individuos. En el caso de la institucin militar se encarnan imgenes heroicas de increble fortaleza y patriotismo, donde las figuras protagnicas son masculinas - HO JXHUUHUR - ya que KLVWyULFDPHQWH han sido ellos los SRVHHGRUHV de la fortaleza fsica. as, las hazaas blicas son representadas nicamente por hombres y por tanto no dan paso a sealar a las mujeres dentro del esquema protagnico de lucha y/o defensa del pas sino ms bien estn ensombrecidas en los roles de madre o esposa. Pero antes de entrar al anlisis particular de la institucin militar como portadora de smbolos, significados y cdigos de conducta que realzan un sistema patriarcal; es imprescindible reconocer el origen de aquel que llamamos rol tradicional femenino. El anlisis de gnero si bien nos ha llevado a diversas conclusiones en que se reconoce que no se puede analizar nicamente las relaciones sociales a partir de las diferencias de lo que es ser hombre o ser mujer, sino conjuntamente con otras variables tan importantes como la clase, la raza y la edad (que fusionadas producen interacciones complejas cargadas de poder); tambin nos ha dado luz para reconocer la identidad genrica como uno de los ejes fundacionales de cada grupo humano en general y de cada ser humano en particular15: Ya no se trata de la historia de lo que ocurri a las mujeres y los hombres y la manera como ellos y ellas reaccionaron; se trata ms bien de la significacin subjetiva y colectiva que una sociedad da a lo masculino y lo femenino y cmo, al hacerlo, ella confiere a las mujeres y a los hombres sus respectivas identidades [] el gnero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos; y a la vez el gnero es una forma primaria de relaciones significantes de poder16.

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Partiendo de esta premisa terica podemos sealar que la mujer ha aprendido su rol como consecuencia de un discurso cultural que busca fundamentarse en las diferencias biolgicas pero que indiscutiblemente tiene una sentido ideal / real de subordinacin hacia la mujer. as, la identidad de gnero se elabora a partir del hecho biolgico de las diferencias entre los sexos pero interiorizando formas simblicas en la que se institucionaliza la diferencia entre hombres y mujeres; la cual va depender como ya se anoto de la cultura en la que nos hemos formado17 : las instituciones sociales como la familia, la escuela, el estado (dentro de este la institucin militar), a la vez que las relaciones en las que nos vamos insertando desde que nacemos; van a moldear nuestra forma de ser KRPEUHV o PXMHUHV. El autor Pierre Bourdieu seala que "las diferencias biolgicas y sobre todo a las que se refieren a la divisin del trabajo de procreacin y reproduccin" actan como la "mejor fundada de las ilusiones colectivas". El mismo seala que la institucionalidad de los sistemas de gneros esta inscrita desde hace milenios en la objetividad de las estructuras sociales y en la subjetividad de las estructuras mentales. Al reconocer estos puntos podemos dar cuenta que a la mujer tradicionalmente se le ha identificado con su funcin de madre, reproductora del cuidado y alimento de la prole; mientras que al hombre culturalmente se le identifico con la responsabilidad del sustento del hogar. Este es el primer condicionamiento, a saber, que se implanta a la mujer en pocas primitivas18, pero esta circunstancia se va introduciendo a lgicas culturales complejas producidas por acontecimientos coyunturales (la aparicin de la caza de los grandes animales), generando estas, la necesidad de una sistematizacin simblica de las posibilidades del nuevo mundo para asegurar la estabilidad del grupo. Entonces el espacio humano requiere de una significacin que organice todos los elementos constitutivos y dentro de tal proceso busca al mismo tiempo crear un sentido comn entre el grupo. As es como en el proceso de creacin de un ordenamiento simblico, la representacin femenina se muestra con su UHDOLGDG biofisiolgica (reproductora) pues este se seala histricamente GHWHUPLQDQWH en la poca primitiva, crendose la dominacin de los hombres sobre la mujer como un proceso de poder: es aqu donde tambin aparecen las tareas femeninas como de menor importancia en contraste con la produccin masculina de trabajos complejos requeridos en un momento en que se necesitaba transformar de una manera PiV HILFD] la naturaleza, y posiblemente es en este momento en que el

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hombre siente la necesidad de agruparse en funcin de su sexo para ejercer el control de la reproduccin de la especie que posee la mujer19. Se muestra as que el ordenamiento de la humanidad fue producto de la experiencia social de los individuos, la sociedad no es sencillamente un modelo que ha seguido el pensamiento clasificador; son las divisiones de la sociedad las que han servido de modelo para los sistemas de clasificacin siendo el ncleo del primer sistema natural no el individuo sino la sociedad20: En las culturas primitivas [] la distincin entre los sexos es la diferencia social primordial esto significa que algunas instituciones importantes reposan permanentemente sobre la distincin entre los sexos.21 Como consecuencia de lo sealado el rol femenino se muestra producto de las relaciones sociales que se mostraban en los inicios de la historia humana, tales relaciones sociales fueron la materia prima de la contribucin de modelos. La diferenciacin hombre mujer se muestra como prototipo elemental que responde a la forma bsica de pensamiento segn Levi Strauss: la de oposiciones binarias. Es sobre la base de este modo mental que se puede ver la distincin hombre mujer como producto originario de un orden mental universal. Por otro lado histricamente en la mayora de las sociedades si la mujer no determinaba sus funciones slo al hogar y al cuidado de los hijos era sancionada por la sociedad y hasta por el mismo grupo de pares, pues en las sociedades tradicionales a la mujer se le exiga cumplir determinadas pautas de relacionarse con los dems (comportamiento esperado), en donde la misma estructura la exclua de otros campos en donde podra desarrollarse. Es as como la estructura muestra la posicin de la mujer dentro de su sociedad, imponindole (bajo pena de sancin) relaciones definidas o controladas por instituciones, es decir, por normas o pautas de conducta establecidas socialmente 22. Dentro de este esquema tradicional y dicotmico de percepcin hacia lo femenino y lo masculino es en el que se encuentra la nocin de la guerra, de los conflictos blicos y de las Fuerzas Armadas. Los conflictos blicos y la institucin militar basan ultimadamente su ejercicio en la fuerza, el autoritarismo, el control social, la agresividad y la violencia: as como muchos hombres ejercen la violencia contra las mujeres en sus hogares, calles y trabajos para mantener sus privilegios de gnero, as
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tambin los Estados ejercen la violencia militar para asegurar su lugar hegemnico en el mundo. El infeliz matrimonio entre militarismo y masculinidad institucionaliza lo militar y exalta la violencia como valor principal. Y aunque sepamos que algunas mujeres participan de las guerras o de los ejrcitos como agentas activas, o incluso lleguen a estar de acuerdo con ellas, las guerras son una construccin patriarcal [] las guerras estn ligadas a una imagen colectiva de masculinidad hegemnica, una masculinidad que depende del ejercicio del poder y control. Y sabemos que la competitividad, el poder, el dominio y la represin de la emocionalidad son elementos inherentes a ese ejercicio23. Podemos indicar entonces que el orden simblico inherente de la institucin militar parte de la diferencia de los sexos para poder definir las actitudes, los valores y las acciones que se toman en la Fuerza Armada. En el caso de una situacin de guerra se pueden dar paralelismos mucho ms contundentes respecto a la reafirmacin de un sistema de valores eminentemente patriarcal: %HOLFLVPR Lgica amigo - enemigo Solucin violenta de conflictos Peligro en la pluralidad Tendencia a uniformizar Control y direccin de subordinados Organizacin vertical/autoritaria Mayor efectividad militar vs. Civil Protagonismo militar 3DWULDUFDGR Lgica hombre/dominador - mujer/dominada Violencia domstica contra la mujer Comportarse segn patrones marcados Imposicin de estereotipo femenino Control sobre mujer e hijos/as Obediencia de la mujer al varn Mayor valor del trabajo masculino Visualizacin prioritaria del varn

Fuente: Masculinidades, militarismo y patriarcado. Una ideologa de la subordinacin. Juan Carlos Yuste. En: http://www.sindominio.net/cgibin/mailman/listinfo/heterodoxia Al mismo tiempo otras caractersticas que emergen de la misma situacin blica se pueden deducir a travs de la institucionalizacin de dicha violencia estructural como consecuencias de un tiempo prolongado del conflicto: La predisposicin hacia la obediencia, el cumplimiento de la tarea sin preguntar su objetivo, la incapacidad para dialogar con el adversario, son elementos caractersticos de la FXOWXUD GH JXHUUD que permanecen activados mientras no sean conscientemente contrarestados.24
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Por ltimo es importante indicar que en tanto las Fuerzas Armadas y las acciones militares sigan teniendo la visin tradicional de la cultura de la violencia como poltica base de seguridad y de defensa reforzaremos las relaciones de exclusin y subordinacin en las relaciones de gnero; ya que las mujeres como ya sealamos van a ser las principales afectadas de esta violencia por su condicin misma de mujer.

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