Su fuerza radica en el convencimiento propio de que la

educacin tiene un importante papel en el desarrollo de las personas.

Fundamento de trabajo
Su base radica en el esfuerzo que hizo para que el

conocimiento llegara a todos por igual hombres y mujeres, sin malos tratos, buscando la alegra y motivacin de los alumnos.

 Para entender su existencia y su obra es necesario

conocer que vivi una poca convulsa, en una Europa en guerra, la de los 30 aos, una serie de conflictos, generalmente entre catlicos y protestantes. La familia de Comenius perteneca a la Hermandad, modesta iglesia fundada en 1547 por Rehor (seguidor del movimiento basado en las ideas reformistas del sacerdote y telogo Jan Hus). All se predicaban ideas muy radicales con las que queran llevar a la iglesia a recuperar la sencillez de la primitiva sociedad cristiana

Sus estudios
Aprendi el latn, le gustaba leer a los poetas, Virgilio,

Ovidio, Cicern, y con la misma atencin lea la Biblia. Con entereza y valenta expresaba sus desacuerdos sobre algunos textos ante sus profesores. Era directo y pensaba libremente. Su espritu crtico le hizo merecer que lo enviaran a la Universidad de Herborn -escuela de gran prestigio- donde enseaban los mejores profesores. Comenius, en su etapa de juventud, critic con dureza a la religin catlica por los muchos crmenes que realizaba por debilidad, venganza o ceguera.

Evolucin docente
A su vuelta de la la Universidad de Heidelberg, ya en su

tierra, entre Prevov y Fulnek, desarroll su actividad de maestro. Fue cuando reaccion contra el sistema de enseanza utilizado en las escuelas y propuso nuevas ideas en relacin a la forma de ensear.

Fundamentos de teoria
Que los alumnos aprendan por gusto.

Que sientan la alegra de aprender .

Los alumnos tomaran inters por la enseanza sin

necesidad de gritos ni amenazas.

Distintivo lexico
Una sonrisa en lugar de una vara.

Ver nio como objeto del acto educativo al que se le

debe estimular positivamente para que ame el conocimiento.

Sistema de comenius
Comprender.

Retener.
Practicar

 Comenius se daba cuenta de la terrible situacin por la

que pasaba la gente sencilla, maltratada por el trabajo forzado y cruelmente explotada por las altas contribuciones.

Concepcin de la educacin
Comenio defini la educacin como el arte de hacer

germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la ensea. Su mtodo pedaggico tena como base los procesos naturales del aprendizaje: la induccin, la observacin, los sentidos y la razn. Exigi con firmeza que la educacin primaria fuera obligatoria. Parte de su propuesta pedaggica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo. La educacin debe ser comprensiva, no memorstica, y un proceso para toda la vida, que integre las actividades creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social basada en la unin de la teora, la prctica y la crisis (estmulo para el pensamiento).

Desempeo del docente

El maestro no solo debe encarnar el mtodo de

enseanza, sino l como modelo para sus alumnos. Comenio, centra su esfuerzo, en un modelo pedaggico para reglamentar y prescribir qu se debe, como y cuando ensear. El maestro segn Comenius deba conocer primero las cosas que enseaba. Adems, debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la mente del alumno La docencia para Comenius era el oficio ms noble entre todos.

El mtodo
Ensear se debe a una disposicin de tres cosas:

tiempo, objeto y mtodo. Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc. Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no el latn.

Pensamiento y trabajo (obras)

Didactica magna (1632). Reglas gramaticales ms fciles(1616). Orbis pictus (1654). La puerta abiertas de las lenguas. Un llamado de los pobres al cielo. La escuela materna. La puerta de la sabidura. El aprendizaje del latn (1637). Prdromo de la pansofa (1638). El camino de la luz (1641). Tratado sobre las oportunidades que hay para proseguir la investigacin didctica (1643).

La dilucidacin pansfica (1643) Compendio de fsica proyectada haca Dios (1643) Moderno mtodo lingstico (1648) El testamento (1650). Mandamientos para evitar el mal (1653). La felicidad de la nacin (1654). La clase juego (1655). Panegrico de Carlos Gustavo (1655). Vestbulo de la lengua latina (1656). Puerta de la lengua latina. Adnotaciones gramaticales.

 Opera didctica omnia (1657). Diccionario latino (1657). Templo de la latinidad. Disertacin del latn. El mundo en imgenes. Orbis sensualium pictus El laberinto del mundo y el paraso del corazn

(1623). Tratado universal para la reforma de la humanidad. Consulta general sobre la enmienda de los asuntos humanos(1644-1670) ngelus Pacis