BOCH, Marc. Apologia da Histria: ou oficio de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zarah Editor, 2001.

Obra do escritor francs, fundador da Escola dos Annales e da Nova Histria, fuzilado aps a Segunda Guerra Mundial, deixou sua obra inacabada, que ao ser publicada por seu filho, tornou-se indispensvel por inaugurar uma nova perspectiva de estudo da histria. Marc Bloch inicia sua obra, retratando insignificncia dispensada a histria na antiguidade, por essa ser considerada uma cincia dos homens, desvinculada pesquisa e desprovida de racionalidade. Afirma que a histria reescrita a cada poca, e que o historiador tem livre escolha na seleo de seu material de trabalho, partindo de seu embasamento terico. Desconsidera histria como cincia do passado, e afirma: A histria a cincia dos homens no tempo (Bloch 2001: 55p). O tempo facilita a compreenso da histria, pois est em continua mudana, sendo o homem protagonista dessa mudana, no sendo preciso idolatria deste passado, nem considerlo como conhecimento pronto e acabado, por que se tal forma singular bastasse, seria desnecessrio o estudo da histria. Essa crtica foi estabelecida atravs do mtodo regressivo, no qual o passado e presente so intrnsecos, devendo o historiador parti do presente para o passado, onde o que vivenciamos subsidio para entendermos o passado, nos permitindo interpretao diferente do mesmo fato histrico, de acordo com a poca vivida, sendo impossvel o estudo de um fenmeno histrico desvinculado de seu momento. Ambos os tempos, so produzidos por um conjunto de aspectos sociais que interagem reciprocamente, evitando a utilizao do presente como meio de compreend-lo como busca exata da reproduo do passado, mas sim, um meio de senti-lo. No estudo do fato recente, tm-se maiores possibilidades de compreenso, embora os testemunhos em qualquer tempo sejam indispensveis, no presente, as pistas surgem visivelmente em seu encalo, como a ganhar vida atravs da manipulao do pesquisador. Na pesquisa do passado, o historiador limita-se aos relatos dos testemunhos, devido impossibilidade do historiador testemunhar os fatos estudados, ele j aconteceu, imutvel, seu conhecimento pode ser progressivo e aperfeioado. Durante a pesquisa histrica, o pesquisador deve ser persistente, pois existem dois tipos de documentos ao seu dispor: aqueles explcitos, como por exemplo, os documentrios produzidos durante a guerra, que na maioria das vezes so fabricados, e os implcitos que no aparece espontaneamente na reproduo desses documentos no anonimato, feitos tesouros de forma contraditria por certos autores, os quais sugerem anlise da documentao, e ao provar sua autenticidade escreve-se sobre ele, inspirado puramente pelo instinto, ou procurando serem descobertos e indagados com afinco, usando se necessrio flexibilidade para mudar o caminho a ser percorrido no decorrer da pesquisa, sem subestimar os diversos fenmenos, que levam resoluo dos problemas histricos manejando as tcnicas indispensveis ao oficio do historiador. Dentre essas tcnicas, a necessidade o questionamento percebido de forma contraditria por certos autores, o que na maioria das vezes levaram investigaes s fracas, pois Os textos ou os documentos arqueolgicos, mesmo os aparentes mais claros e mais complacentes, no falam seno quando sabemos interrog-lo (Bloch 2001: 79p). Os historiadores escreviam o que eram convenientes durante a Idade Mdia, baseava-se no bom senso, onde a histria era favorecida pela incerteza da falsificao dos testemunhos. Nesse perodo no conheciam ainda, a elaborao da anlise critica, viviam umas

realidades, mas transcrevia outro momento praticamente alheio aos acontecimentos, ditados pela ordem natural dos filsofos e dos telogos, considerados donos da verdade. No final do sculo XVI, ao observa o significado distante entre os acontecimentos e os escritos, alguns historiadores comearam a duvidar dos fatos, prenunciando-se a critica dos documentos como um marco objetivo. Um sculo depois, a critica, em meio escurido de idias comeou a ser praticada, a principio por alguns intelectuais, pois os compositores das obras histricas, de inicio, no quiseram engajar-se nesse mtodo, desperdiando o rduo prazer da redescoberta, dando a continuidade venerao do passado idealizada e revestida com embuste de contradies, nos relatos dos testemunhos que se tornavam coletivos dentre a sociedade por estes favorecidas a qual passa a defend-la como se fossem verdicos. Eles no omitiam a verdade inicialmente, mas desperdiavam a erudio com a falta de interpretao. Aps lutarem contra esse perigo consciente, renderam-se e comearam dar lugar a pesquisa, iniciando o processo pela busca da individualidade documental, independentemente da negao ou afirmao pressuposta, pois a critica nega o bvio para explic-lo; atravs da percepo do contexto explicito e do implcito no relato dos testemunhos, que aps a anlise critica, surge a incerteza quanto ao objeto analisado,quanto menor acervo de fontes relacionadas ao objeto de estudo, maior a probabilidade de se encontrar falhas, por isso a necessidade de encontr-las. Nesse aspecto frgil, existiu um alerta por parte de Bloch para as falsificaes que ocorrem, devido s convenes, onde o adulterador levado por razes superiores ao contexto da poca, por acreditarem que a perpetuao da mentira fosse eficaz as geraes posteriores, mesmo que para tento tivessem que inventar um passado, ora devido ao sucesso, por exemplo, as reportagens fictcias, embora fossem realmente partculas destas, parte da histria, ou pelo distanciamento dos fatos, ocasionados por fatores, como m percepo, o medo, o cansao e a alienao destes acontecimentos. A lgica do mtodo critica exposto por Bloch, firmando na argumentao racional, a qual s possvel atravs da comparao de dados, pois acreditava de determinada poca tenha modos de vidas semelhantes. Quando de dois observadores, dotados de faculdades de observao distintos descrevem o mesmo fato com semelhante linguagem, um plagiou o outro, em contrapartida, se dois observadores dentro da mesma realidade concluem relatos completamente divergentes, um dos dois enganoso; entretanto, no se podem desprezar as possibilidades, existente em cada pea a ser encaixada, como tambm as particularidades da lingstica. Segui ressaltando, a importncia do processo do surgimento da critica histrica, para outras cincias, devido forma complexa que se deu, a qual permitiu ao racionar tomar lugar do mito e do sobrenatural, que embasados de teorias empricas no eram contestadas, nem verificados. Esse advento propiciou a outra cincia se desnudarem do fictcio, de tal forma que o prprio homem, autor e testemunha dessa produo desnudou-se da repetio viciosa, partindo inovao, que hoje considerado como conhecimento cientifico, dando a histria o direito de elaborar os seus prprios mecanismos rumo a justia. O autor define dois problemas no caminho do pesquisador, o da imparcialidade histrica e o da tentativa de reproduo. Comenta existir duas formas de ser imparcial: O do cientista que prova o experimento e d por acabada a sua misso e do juiz de direito que aps a comparao d a sentena, devido preciso dos autos e do experimento cientifico. Durante muito tempo, os historiadores comportaram-se como juzes, a condenar bandidos ou coroar heris, caracterizando seus atos, bons ou ruins para s ento explicarem seus atos, o

que torna tal explicao insignificante. O autor apela para compreenso de fatos que levaram de antemo as aes desses seres, pois a anlise das aes humanas nos leva a um ser especial que o homem que age e interage como autor e receptor de um espao. Ao escrever, o historiador, precisa enquadrar-se na prpria nomenclatura da histria, favorecida pela matria de seu estudo, que fornecida de forma ultrapassada diante da poca vivenciada pelo escritor. A histria recebe seu vocabulrio, portanto em sua maior parte, da prpria matria de seu estudo. Aceita-o, j cansado e deformado por longo uso; ambguo, alias, no raro desde a origem, como todo sistema de expresso que no resulta do esforo severamente combinado dos tcnicos ( Bloch 2001:136p ). Da ento o escritor depara-se com a dificuldade em descrever com linguagem atualizada e deturpar o acontecimento de outra poca, ou interpretar com sentido errado de uma palavra que no existi mais ou mudar seu significado ao passar dos anos. Outro obstculo a diversidade cultural, onde o dialeto predomina paralela a dificuldade do ser humano em falar de si mesmo, deixando a outros sua misso, que se desvincula carregado de erros anacrnicos de correntes das quedas de civilizaes, da hegemonia entre elas, que acarretam, alm de um clima, mudanas em sua estrutura, antes nica, dentre muitos outros fatores como os de ordem temporal e lingstica. Contrariando os positivistas, afirma a importncia das explicaes causais, tanto para as cincias exatas como para a cincia histrica, explanando que nenhum fato, as mesmas explicaes causais. Reafirma: O nico meio de explicar um fato, estudando as causas ou fatores que o determinam, s conhecemos tais causas quando buscamo-las. Resumindo tudo, as causas, em histria como em outros domnios, no so postuladas. So buscadas (Bloch 2001: 159p).

BLOCH, Marc Leopold Benjamin. Apologia da Histria ou O ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. Ligiane de Meira[*] Apologia da Histria ou O Ofcio do Historiador Marc Bloch nasceu na Frana no ano de 1886 e morreu em 1944 fuzilado pelos nazistas durante a II Guerra Mundial, tendo participado ativamente da Primeira Guerra Mundial entre 1914 e 1918. Juntamente com Lucien Febvre fundou a Revista dos Annales iniciando os estudos acerca da Histria das Mentalidades, problematizando os seus acontecimentos, no se detendo apenas aos fatos. Alm do livro em questo, escreveu outras obras clebres como Os Reis Taumaturgos e A sociedade Feudal. Seu ltimo livro Apologia da Histria ou O Ofcio do Historiador escrito em cativeiro e inacabado tornou-se uma leitura obrigatria aos historiadores por condensar as primeiras idias da Escola dos Annales. O livro disposto em cinco captulos, sendo o ltimo inacabado. Em suma o livro busca desconstruir a escola historiogrfica anterior os Metdicos, que chamam de positivistas criando um novo mtodo para os historiadores. Buscando assim a interdisciplinaridade, e um dilogo com as Cincias Sociais, no se atendo apenas aos fatos, mas sim a problematizao, aliando a outras reas do conhecimento para se chegar a um saber racional e cientifico nota-se aqui que Bloch, assim como historiadores anteriores (metdicos) no renunciou a Histria quanto cincia.

Num primeiro momento, Captulo I: A histria, os homens e o tempo, traz em seu ttulo o que o autor pretende representar: o homem quanto sujeito da sua histria. No mais uma Histria atrelada apenas aos fatos, s datas, aos relatos. Busca-se a partir de ento, uma histria que consiga compreender as relaes que se deram atravs dos fatos, suas problematizaes e seu contextos histricos. Indicando dessa maneira que o seu objeto no era o passado, mas o homem, mais precisamente os homens no tempo. Porm nunca se esquecendo de aliar o passado com presente, uma vez que as indagaes do presente so o que fazem o historiador voltar-se para o passado. No Captulo II: A observao histrica, busca-se atravs da observao histrica os testemunhos e sua transmisso. O historiador, na sua leitura, no deve se atrelar apenas aos documentos escritos, mas deve trabalhar tambm os testemunhos no escritos, em particular os da arqueologia. Deixando de ser obcecado pelo relato, sabendo que no vai conseguir saber e conhecer tudo a respeito do passado, construindo assim um conhecimento pautado em vestgios uma vez que o historiador no tm contato direto com seu objeto de estudo , reconstruindo esse passado, apoiado-se no apenas na Histria, mas aberto a outras possibilidades que as outras cincias podem ceder. O autor indica que o passado estar sempre em processo e progresso, mudando muitas vezes seu modo de compreende-lo, sendo que poder ser escrito de maneira diferenciada de acordo com a viso de cada historiador e/ou do leitor. Em A Crtica, capitulo III, nesse capitulo Bloch desenvolve uma tentativa de uma lgica do mtodo critico, para que a Histria pudesse compor o rol das cincias, deixando transparecer que a Histria para Bloch realmente uma cincia e que precisava ser reconhecida como cincia igualmente como as outras como cincias naturais, por exemplo, mesmo que seus antecessores tenham tentado fazer isso, mas ainda considerando a Histria como inferior , Marc Bloch tenta justificar a Histria repassando um mtodo prprio. Com isso o historiador mostrar ao homem um novo caminho rumo verdade e, por conseguinte, justia No capitulo IV: A Anlise Histrica o autor usa como exemplo o juiz e o historiador, discutindo se a histria deveria julgar ou compreender. Toma como defesa que o historiador deve compreender e no julgar, no trabalho do historiador julgar outras civilizaes, por exemplo, e sim de compreend-las. Revelando que uma sociedade no melhor nem pior que a outra, e revelando que por meio da anlise histria que se inicia realmente o trabalho do historiador, sempre atento para os julgamentos. Tambm defende a idia de que o historiador quem faz o seu recorte histrico e, consequentemente escolhe e peneira o seu ponto de estudo, indicando que no obrigatrio o saber de todo o conhecimento do passado, uma vez que a noo de fonte ampliada. No ltimo captulo, sem ttulo e inacabado, foram analisadas as causas dos fatos histricos, e que tais causas no so postuladas e sim buscadas, no tendo como pr-determinadas aqui fazendo uma crtica ao positivismo , que um acontecimento atrelado ao outro e que as produes do prprio historiador ter consequncias e influncias. O livro utilizado at os dias de hoje como leitura obrigatria no ensino de histria, principalmente quando se trata de teoria, por informar como se estabeleceu as primeiras idias da Escola dos Annales. Assim nota-se a influncia historiogrfica atualmente afinal ainda escrevemos como Annales e os que colaboraram para a historiografia, sendo fundamental para o entendimento da Histria. Seguindo esse pensamento no se pode desvincular que uma Escola influenciou a outra.

No decorrer da leitura, Bloch reafirma que no consegue negar seus pais (metdicos), o livro em vrias partes transparece como um manual para o historiador, assim como Langlois e Seignobos escreveram o seu. Bloch tenta escrever como um historiador filho do seu tempo, sculo XX, deve proceder com as idias repassadas, no mais buscando a verdade absoluta, uma vez que at mesmo as disciplinas ditas exatas como a fsica revolucionada com as teorias de Einstein sobre a relatividade. E principalmente a angstia que traz dentro de si do forte nacionalismo construdo pelos metdicos, do conceito de nao que repassaram, que construiu as idias de que uma nao superior a outra, como o de Hitler que queria formar a sociedade ariana superior a outras sociedades. O pensamento de Bloch tanto em Apologia da Histria quanto em seus outros livros visava compreender, problematizar, contextualizar, etc., no apenas estudando os fatos isolados, mas tambm entendendo-os, iniciando primeiramente com a Histria das Mentalidades, abrindo as possibilidades de anlises, de fontes, de escrita, dando certa liberdade ao historiador para no se ater apenas aos documentos oficiais e seguir etapas metdicas para a construo da Histria