http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/ira/ira.php Histria do Ir Prsia ocupou sempre uma posio de encruzilhada.

Por ser lugar obrigatrio de passagem de todos os povos, que deslocavam-se, foi muitas vezes atacada. Sua histria por isso uma sucesso ininterrupta de invases e sangrentas conquistas. Porm, cada ocupao aportou, com sua bagagem de destruies, novos elementos de civilizao. Uma cultura heterclita, mas especficamente a Prsia nasceu assim, dotada da capacidade de assimilar os invasores, que embora viessem da Grcia, Arbia, ou sia Central, sucumbiram seus encantos, adotando seus costumes, forma de vida e lngua. Medos e Persas, pertencentes a tribos de raa aria procedentes do norte do Mar Cspio, se estabeleceram em tempos pr-histricos na maior parte do territrio do atual Iro. Os medos fizeram-se no noroeste e os persas no sudoeste. A primeira organizao poltica que surgiu em territrio iraniano foi o Reinado de Elam (No atual Juzesto), com capital em Suasa, conquistada pelos assrios, em 645 a.C. Entretanto, medos e persas fundaram seus reinados, com capitais em Ecbato e Perspole, respectivamente. A nao persa entrou na histria durante o reinado de Ciro, que depois de terse liberado da autoridade dos medos, no 550 a.C., fundou a dinastia dos aquemnidas e construiu um vasto imprio. O Imprio Persa foi uma justaposio de povos diversos. Passou por muitas mos entre elas as de Dario (I, II e III), Artajerjes (I e II) e Alexandro Magno, sofreu as Guerras Mdicas, esteve de novo em diferentes mos, selcidas, partos, sasnidas, sustentava-se contra os romanos e os imperadores bizantinos, at que o territrio foi conquistado pelos rabes entre os anos 636 e 641, formando parte do Imprio Muulmano. Com isto tudo, o pas no se arabizou e, partir de 821, as dinastias locais, apoiadas pela aristocracia indgena, tomaram o poder. Foi conquistado no sculo X pelos turcos selcidas, enquanto que no sculo XIII ficou devastado pela invaso dos mongis de Gengis Jan, que assimilaram a cultura conquistada como tinha acontecido em parte com os rabes e turcos. No sculo XIV os timuries de Tamerlo, invadiram o norte do imprio, o resto do territrio divide-se em diversos principados. No sculo XVI um chefe da tribo turca de Azerbaiyo funda a dinastia dos Safawies, que consolida a unidade do territrio e instaura o Islo Chita, como religio oficial. Porm, tudo isso sucumbe ante o domnio afganisto princpios do sculo XVIII. Nadir Sha, conquistador da ndia do noroeste estabelece uma ordem passageira, at que a dinasta Qayar, cujo chefe Aga Muhammad Jam, toma o ttulo de Sha e inicia a dinastia que governar at 1925, tomando Teer por capital. O sculo XIX, agitado pelo movimento batista, afirmar-se cada vez mais a influncia ocidental. Gr Bretanha e Rssia dividem Prsia em duas zonas de influncia. Durante a primeira Guerra Mundial, embora que declarou-se neutra, Prsia foi invadida por tropas turco-alemas e anglo-russas. Em 1923, Reza Jan, convertido depois em Reza Pahlevi, fica dono do poder, dando comeo a uma era de reformas. Durante a Segunda Guerra Mundial, declara sua neutralidade, mas foras anglo-russas ocupam o territrio militarmente, designando como novo X a Muhammad Reza Palehvi, filho do anterior. A presena dos aliados favorece a difuso de ideias progressistas e a

formao de novos partidos polticos. Terminada a guerra Rssia apoia a rebelio das povoaes do Azerbaiyo iraniano, que tiveram como consequncia, uma crise mundial at 1946, quando retiraram-se as tropas soviticas. Em 1951, subiu Mossadeg ao poder e decretou a nacionalizao do petrleo. No teve sucesso e seu poder caiu voltando s concesses petrolferas. Em 1953, regresa o Xa e a poltica orienta-se de novo para as potncias ocidentais. Suprimem-se os partidos polticos e iniciam-se reformas, que incluim a concesso do voto s mulheres. Em 1969 comea a crise com Iraque. Em 1975 instaura-se o partido nico e se consegue uma primeira reconciliao com Iraque. Em 1979 uma Revoluo de inspirao religiosa derrota o regime imperial para substitui-lo por uma Repblica Islmica. A oposio articula-se no movimento do Iro Livre, cujos efetivos encontravam-se no clero, a intelectualidade e os estudantes. Finalmente, em 1979 o movimento popular junto ao estudiantil dirigido primeiro desde Paris e, depois no interior pelo ayatol Komeini, que regressou do exlio na Frana, derrota aps lutas sangrentas o Xa, que teve que exilar-se, para depois morrer no Cairo, em 1980. Desde a grande revoluo islmica de fevereiro de 1979, Iro uma Repblica Islmica, declarada oficialmente em 1 de abril de 1979. O fundador da Repblica e lder da revoluo foi o Imam Komeini, que faleceu em junho de 1989. A Assemblia de Espertos escolheu o ayatol Seyyed Ali Jamenei, como Lder da Repblica Islmica do Iro. Na cspide do sistema, situa-se o Lder, depois do Lder, a autoridade oficial suprema o Presidente da Repblica. responsvel pelo desenvolvimento da Constituo e preside o Poder Executivo. O Presidente eleito por sufrgio universal, direto e secreto. O Maylis (Parlamento) expressa a vontade popular, mediante seus 270 deputados, e a principal instituio do estado para a tomada de decises nvel nacional. Nas ltimas eleies presidenciais, de maio de 1997, com 90 % da participao cidad, resultou eleito como Sr. Presidente da Repblica Islmica o Hoyatolislam Seyyed Mohammad Jatami. De acordo com a lei, os partidos polticos no Iro so livres para participar em atividades polticas, sempre que acatem a Constituo. Existem, at o momento, uma dzia de organizaes polticas legalizadas.

http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/ira/ira-4.php Religio A maioria dos iranianos so muulmanos, pertecendo 89% da populao ao ramo xiita do islo, religio oficial do Estado. O Iro conta com 9% de muulmanos sunitas, ramo ao qual pertencem a maioria dos muulmanos do planeta. Os curdos so na sua maioria sunitas, enquanto que a minoria rabe reparte-se entre o islo xiita e o islo sunita. A forma de islo xiita que hoje predomina no Iro o xiismo duodecimano, que reconhece doze imames aps Ali ibn Abi Talib. Embora sempre tenham existido xiitas no Iro, at ao sculo XVII a populao era na sua maioria sunita. A explicao para esta mudana religiosa reside na adopo por parte

da dinastia dos Safvidas do islo xiita como religio oficial e na sua imposio populao. A constituio iraniana reconhece trs minorias religiosas, os zoroastrianos, os judeus e os cristos. Antes da chegada do islo ao Iro no sculo VII, a maioria da populao era zoroastriana, religio que era o culto oficial do Imprio Sassnida. Em 1986 estimava-se a existncia de 32 mil zoroastrianos no Iro, residindo principalmente nas cidades de Teero, Yazd e Kerman. A comunidade judaica no Iro remonta aos tempos do cativeiro da Babilnia; quando Ciro II autorizou o regresso dos judeus a Cana, muitos optaram por ficar, tendo adoptando a lngua e cultura persas. Avalia-se em 45 mil o nmero de judeus iranianos que migraram para Israel entre 1948 e 1977. Com a revoluo islmica de 1979 o movimento migratrio acentuou-se. A minoria religiosa numericamente mais relevante no Iro formada pelos cristos, que so na sua maioria ortodoxos armnios, seguidos por cristos assrios. Cada uma destas denominaes tm direito a um lugar no parlamento. A F Bah', a maior minoria religiosa iraniana, nascida no pas em meados do sculo XIX, no reconhecida pelo Estado, sendo os seus membros alvo de perseguio desde a revoluo de 1979.

http://pt.scribd.com/doc/45466231/40/Constituicao-da-Republica-Islamica-doIra-1979-e-pela-Declaracao-Universal Direito O Direito muulmano, islmico, islamita ou maometano lato sensu (englobando toda a tica islmica) se denomina Sharia e stricto sensu (circunscrito s suas regras) se intitula Fikh (ou Fiqh). Em sua gnese,abeberou-se no Direito bizantino, no Direito persa e, mxime, na fonte consuetudinria rabe. A doutrina muulmana preconiza uma asctica tica de autocontrole incidente sobre todos os aspectos do cotidiano e da vida social. A f islmicacorporifica no Sharia cdigo moral coletivo, da seara pblica e privada, o qual, portanto, distingue-se do Direito romano-germnico e do Common Law em funo de servir de repositrio estatal das revelaes divinas ventiladas pelo islamismo. Sua fonte legal se radica na tradio muulmana (hadith), ancorada em quatro alicerces bsicos:
(1) O Alcoro (Kuran), obra scio-religiosa fundamental do

islamismo, encerra os princpios norteadores da vida dos muulmanos em sociedade

(2) A Suna (Sunna), feixe de normas centrado na biografia e nos

ensinamentos de Maom.

(3) O Idjma, entendimento unnime dos telogos juristas, baseado

no comportamento da coletividade devota no momento em que enunciado.

(4) E o Kiyas, assentado no raciocnio analgico e na

equidade,princpios absorvidos do direito helnico, no mais dos textos revelados ou inspirados por Al

O conjunto desses quatro livros forma a Enciclopdia do Isl .Em patamar inferior ao da Enciclopdia Muulmana repousam o costume (hbitos e usos praticados aps a Sunna e no os do universo islmico, mas os de cada coletividade) e a jurisprudncia (composta de precedentes petrificados, sem mutabilidade).A jurisprudncia do Sharia no serve de caixa de ressonncia para diplomas legislativos (como ocorre no Direito romano-germnico) ou para precedentes judiciais (prprios do Common Law), porm ecoa o entendimento de correntes juridico-teologicas islmicas, das quais se destacam estas quatro grandes escolas: Henafita, Malekita, Chafita, Hambalita. Por meio da ratificao de tratados e da edio de diplomas legislativos nos ordenamentos jurdicos de Estados de maioria islmica, tem-se aumentado a presena de normas jurdicas estribadas na razo humana e no comparatismo quanto a assimilao do Direito ocidental nos campos penal e cvel. Por outro lado, desde o final do sculo XX, o movimento pelo revigoramento do islamismo tem reivindicado a reintroduo do Sharia no cerne da ordem jurdica estatal, o que se evidenciou bem-sucedido na RepblicaIslmica do Ir, mormente na arena penal (acarretando, por outro lado, acominao e a aplicao, no Estado persa, de sanes jurdicas que se revelam desproporcionais luz do Direito ocidental, a exemplo da pena de morte, via lapidao, por prtica de adultrio)

http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/ira/ira-2.php POLITICA

O sistema poltico do Iro tem por base a constituio de 1979, que fez do pas uma repblica islmica. Nos termos da constituio, as relaes polticas,

econmicas, sociais e culturais vigentes no pas devem estar de acordo com o Islo[1] O Guia Supremo (ou Faqih) o chefe de Estado do Iro. O cargo ocupado desde Junho de 1989 pelo aiatol Ali Khamenei, que sucedeu a Khomeini. eleito pela Assembleia dos Peritos para um mandato vitalcio. Suas principais atribuies so a de comandante-em-chefe das Foras Armadas, nomeao do chefe do poder judicirio, do chefe da segurana interna, dos lderes das oraes da sexta-feira, do director das estaes de rdio e de televiso, bem como de seis dos doze membros do Conselho dos Guardies. Pode demitir o Presidente do Iro caso considere que este no governa de acordo com a constituio. O poder executivo compete ao presidente, segunda figura do Estado aps o Guia Supremo. eleito atravs de sufrgio universal para um mandato de quatro anos. At 1989, ano em que foi aprovada uma reforma constitucional, este cargo detinha pouco poderes. A reforma aboliu o cargo de primeiroministro e concedeu maiores poderes ao cargo presidencial. O presidente nomeia e supervisiona o Conselho de Ministros e coordena as decises governamentais. O seu poder encontra-se limitado pelo Guia Supremo. Os candidatos a presidente devem ser iranianos xiitas e seus nomes so previamente aprovados pelo Conselho dos Guardies. O atual Presidente do Iro, eleito em 2005, Mahmoud Ahmadinejad. O poder legislativo exercido por um parlamento unicameral (Majlis-e-Shuraye-Eslami, "Assembleia Consultiva Islmica") composto por 290 membros eleitos atravs de sufrgio universal para um perodo de quatro anos. semelhana do que acontece com os candidatos a presidente, o Conselho dos Guardies deve aprovar as candidaturas a deputado. Todas as leis aprovadas pelo parlamento devem ser enviadas para o Conselho dos Guardies, que verifica se estas esto em concordncia com a constituio e com o Islo[2]. Em circunstncias especiais, o parlamento pode demitir o presidente atravs um voto de censura com maioria de dois-teros. O chefe do poder judicirio, actualmente Mahmoud Hashemi Shahrudi, nomeado pelo Guia Supremo. O chefe do poder judicirio nomeia por sua vez o presidente do Tribunal Supremo e o procurador-geral. O sistema legal iraniano baseia-se na lei islmica ou charia. Este sistema prev a prtica da retribuio, que permite, dentre outros casos, a um membro da famlia da vtima de homicdio executar a sentena. Os castigos corporais ou a amputao de membros esto previstos para casos como roubo, consumo de bebidas alcolicas ou adultrio. O Conselho dos Guardies composto por doze juristas, metade dos quais so especialistas em direito religioso, sendo nomeados pelo Guia Supremo; a outra metade formada por especialistas em direito civil nomeados pelo Conselho Supremo Judicirio e aprovados pelo parlamento. Este conselho

analisa as leis do parlamento para garantir que se encontram de acordo com a constituio. A Assembleia de Peritos foi originalmente constituda com o objectivo de redigir a constituio de 1979. Desde ento, esta assembleia, composta por 86 membros, tem como funo eleger o Guia Supremo, supervisionar a actuao deste e retir-lo do exerccio das suas funes caso este seja declarado incapacitado. Os membros devem ser clrigos e so eleitos para um perodo de oito anos. O Conselho de Discernimento do Interesse Superior do Regime um rgo composto por 22 membros (clrigos, juristas e polticos), nomeados pelo Guia Supremo. presidido por Hashemi Rafsanjani e a sua principal funo arbitrar os conflitos entre o parlamento e o Conselho dos Guardies

http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/ira/ira-3.php Poltica externa A poltica externa iraniana baseia-se em dois princpios: eliminar influncias externas na regio (especialmente os EUA) e manter contatos estreitos com pases em desenvolvimento e no-alinhados. O Iro no reconhece o Estado de Israel e no mantm relaes diplomticas com os EUA desde a Revoluo Iraniana. Teero est sob sanes da ONU desde 2006 devido ao seu programa nuclear. O pas tem procurado projetar-se como uma liderana regional. A eleio de Khatami em 1997 representou um ponto de viragem nesta poltica, expressa na tentativa de quebrar o isolamento do pas e de melhorar a sua imagem internacional. Em 1998 Khatami dissociou-se da fatwa emitida contra o escritor Salman Rushdie, deciso que levou ao restabelecimento de relaes diplomticas com o Reino Unido. O antigo presidente props tambm a criao do projecto "Dilogo entre Civilizaes". Subdivises Provncias do Ir O Ir subdivide-se em 30 provncias, sendo cada uma administrada por um governador indicado pelo Ministrio do Interior, mediante aprovao do gabinete. As provncias dividem-se por sua vez em 324 subprovncias e em 865 condados. Os presidentes dos municpios so tambm nomeados pelo Ministrio do Interior; o conselho local do muncipio eleito pela populao.
1. Teero 2. Qom

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

Markazi Qazvin Gilan Ardabil Zanjan Azerbaijo Oriental Azerbaijo Ocidental Curdisto Hamad Kermanshah Ilam Loresto Khuzisto Chahar Mahaal e Bakhtiari Kohkiluyeh e Buyer Ahmad Bushehr Fars Hormozgan Sistan e Baluchisto Kerman Yazd Isfahan Semnan Mazandaran Golestan Corao do Norte Razavi Corao Corao do Sul