Psicologa de la Infancia

1) Cules son las necesidades bsicas del beb?

El bebe humano nace despus de aproximadamente 9 meses de gestacin intrauterina. Sin embargo su desarrollo, si bien es apenas apto para la vida fuera del vientre materno, carece an de muchas facultades y est en plena desventaja con respecto a otros mamferos al momento de su nacimiento. Las necesidades bsicas son las mismas que durante el periodo de gestacin, que son comunicacin, contacto y alimentacin, y deben mantenerse en ese orden mnimamente otros 9 meses ms. Se asume que a partir de ese momento se completa un desarrollo primario del pequeo. La comunicacin no es solo auditiva. Se trata de mirarlo, hablarle, acariciarlo, transmitirle el afecto y el amor a travs de distintas maneras y formas. Constituyendo as en ser humano al bebe a travs del contacto con un otro que es su madre, ya sea biolgica o no. Esta debe ser una Presencia maternante, constante y fsicamente presencial. Para el buen crecimiento de pequeo debe haber un verdadero feedback emocional entre l y la mam. Tambin necesita estar en brazos de su madre la mayor parte del tiempo. Despus de haber estado 9 meses dentro del tero en un medio acuoso, cobijado, caliente y con todas las partes de su cuerpo tocadas y un espacio fsico delimitado que lo contena, el pasar a un ambiente areo y con mucho menos roce fsico el espacio es inmenso y la sensacin de vaco es muy intensa y angustiante. La brazos, la piel, el calor de otro cuerpo que lo delimita y contiene disminuye esta angustia. Le ensea a comprender el mundo que lo rodea a travs de sensaciones tctiles, auditivas y olfativas. Los bebes no
1

tienen la visin plenamente desarrollada al nacer. Pero reconocen los latidos de la madre, el olor, y los distintos estados de nimo a travs del pleno contacto fsico. No hace mucho se dio en el mercado la venta de la wawita, un tipo de tela que permite llevar al bebe colgado de la mam, en mayor contacto y con la sensacin de cobijo permanente mientras esta se desplaza. Sin embargo el mercado y la sociedad actual estn llenos de carritos y otras tecnologas que permiten trasladar a los bebes cmodamente (para los adultos) pero muy lejos de ese cuerpo maternal, esa piel y ese calor (y por lo tanto lejos de ese afecto), acrecentando en los chicos el sentimiento de vacuidad y desproteccin. La alimentacin permanente es tambin indispensable para el beb. Y as como durante su gestacin en el vientre materno esta alimentacin era constante e ininterrumpida, el beb hace notar esta necesidad fuera de l. Necesidad que solemos reglar y administrar, como si esto se pudiese hacer. No solo se le da la teta cada tres horas, o no se lo da ms porque est lleno y pide por capricho, sino que a eso le sumamos muchas veces la leche artificial por la concepcin de que la leche de mam no alcanza o la madre debe trabajar y no hay tiempo o no puede sacarse leche en el trabajo. La lactancia materna es imprescindible, no solo desde el punto de vista nutritivo, sino como un canal ms de comunicacin, amor y afecto del bebe con la madre. Su cuerpo no es su cuerpo, l es uno con la madre, cuando duerme, cuando come, cuando llora o re, toda experiencia est ligada por y a travs del cuerpo, la piel, los sentimientos y la leche de su mam. En la sociedad actual en que las mujeres trabajan, son independientes y muchas veces cabeza de familia, cada vez queda menos tiempo para el contacto permanente con sus hijos, sobre todo en estos 9 mese despus del parto. La madre es ahora una y dos al mismo tiempo, el pequeo es prcticamente un simbionte, en lo orgnico, lo alimenticio y tambin en lo afectivo, psicolgico y emocional. Los Nazis hicieron un experimento. Aislaron por completo un grupo de bebs, sin hablarles, sin expresarles absolutamente ningn sentimiento, ninguna emocin, solo deban mantenerse vivos y as eran bien alimentados y atendidos, como si fueran plantas. El propsito era saber cmo se comunicaran esos pequeines segn
2

fueran creciendo, buscando de esa manera el lenguaje original del ser humano. Nunca supieron cmo se comunicaran por que... se moran. No se explicaban por qu se moran si estaban bien atendidos y alimentados. Se iban apagando poco a poco y sencillamente dejaban de existir. Todos moran... menos uno!! Curioso, haba un beb que sobreviva, el nico que segua viviendo, mientras los dems tenan que ser sustituidos por otros, con el mismo desgraciado final. Pero porque ese beb en cuestin no se mora? Pusieron vigilancia estricta sobre la sala donde se encontraban los bebs y cul fue la sorpresa cuando vieron que la seora de la limpieza, despus de realizar sus labores, se dirigi cautelosa hacia ese pequen, el que sobreviva, pensando que nadie la observaba. Lo cogi tiernamente y lo acurruc entre sus brazos. Lo acariciaba mientras le deca expresiones de cario y lo besaba con todo el amor que una madre puede dar a su beb. Despus de unos minutos as, la mujer, siempre vigilante y alerta, lo coloc de nuevo en su cunita, con mucho cuidado. La pobre mujer fue descubierta e interrogada. Por qu hizo eso? Confes que lo haba estado haciendo desde haca algn tiempo con ese mismo beb, solo con ese porque la primera vez que lo vi le record mucho a su propio beb, que le fue arrebatado por los nazis haca aos. Ah estaba la razn de porqu ese beb era el nico que sobreviva. El amor que esa mujer le expresaba con sus palabras de cario, con sus besos y con sus caricias le mantena vivo. Somos NECESARIOS para nuestros bebes. Pero a su vez ellos nos son necesarios, para reconectarnos con nuestra primera infancia, para experimentar a travs de su infancia nuestros primeros sentimientos y experiencias con todo lo que nos rodea.

2) Porque es importante hablar con los nios y decirles la verdad?

La comunicacin prematura con los ms pequeos, por lo general nos parece un ejercicio tonto o poco til. Sin embargo es fundamental expresarles con palabras claras y sinceras que es lo que sucede a nuestro alrededor y que nos sucede a nosotros como personas sensibles.
3

Si observamos bien, desde su nacimiento los humanos poseemos la capacidad de comprensin a medida que se nos explica o que experimentamos el mundo en el que vivimos. Las palabras van conformando un universo, con sus dicciones, sus cadencias entre tonos, sus formas de levantar y bajar la voz. Los nios perciben estas fluctuaciones sonoras, su cerebro ya est acostumbrado a procesarlas, han pasado 9 meses escuchando a su mam. La relacin entre las palabras y las emociones de est no le son ajenas al beb. Por lo tanto, tampoco le son extraas al nacer. As, si los adultos les hablamos y les explicamos que est pasando, o que situaciones se van a suceder, los pequeos pueden organizar su entendimiento, van desarrollando la memoria, que por ejemplo la palabra ta, se refiere a una persona que su mam le expresa como agradable, y quizs este ta sean los brazos o las caricias que el chico tienen hasta que su mam vuelve de trabajar. As el universo interior del nio se puede conectar con el externo, se prepara para la prxima vez que Ta lo toma en brazos, y mam no est. El no explicarle, ni hablarle lo desorienta completamente. Si vamos a algn lugar, decirle donde estamos, aunque el beb an no posee una orientacin espacial clara, ese manojo de colores, brillos, a veces extraos y agresivos, quizs no cobran sentido con la palabra supermercado, pero el sonido que sale de la voz de la madre puede darle tranquilidad y algo de coherencia a ese caos en el que esta viviendo fuera de su hogar. En el libro Un antroplogo en Marte, de Oliver Sacks, se relata la historia de Virgil. Una persona que nace casi ciega y despus de 43 aos recupera su vista. Pero Recupera su visin? Una parte del relato dice as: Pero los supermercados y otras tiendas eran tambin autnticos espectculos visuales de objetos de todo tipo, a menudo en envolturas de colores brillantes, y constituan un buen ejercicio. Entre los objetos que haba reconocido el mismo da que le quitaron los vendajes estaban los rollos de papel higinico a la venta. Haba cogido un paquete y se lo haba entregado a Amy para demostrarle que vea. Tres das despus de la operacin, haban ido de compras a una gran superficie, y Virgil haba visto estantes, fruta, latas, gente, pasillos, carritos... tantas cosas que se haba asustado. Todo ocurra al mismo tiempo, dijo. Necesitaba salir de all y cerrar los ojos un rato. Disfrutaba de las vistas armoniosas, dijo, de las verdes colinas y la hierba sobre todo despus de los excesivos y recargados
4

espectculos visuales de las tiendas, aunque era difcil para l, seal Amy, relacionar las formas visuales de las colinas con las tangibles colinas que haba recorrido, pues no tena idea del tamao ni de la perspectiva. Virgil, es como un beb que recin sale de un mundo de oscuridad a uno de luz, y no tiene experiencia en colores, luces sombras, profundidades y perspectivas. Todo es un caos por momentos. Los pequeos pueden ir ordenando ese caos a travs de la explicacin de los adultos. En la pelcula Ser y tener, que vimos en clase, el profesor se tomaba el tiempo y la dedicacin para hablar, comunicar y tratar explicar a cada uno de los nios cuales eran las situaciones que se presentaban y la mejor manera de resolverlas. Las edades de sus alumnos eran variadas y el profesor poda ajustar su explicacin a la madurez de cada nio. Si este ejercicio es necesario en personas que ya han vivido 6, 10 o 15 aos, cunto ms necesario ser con un beb que recin nace? Y que salvo los canales de comunicacin con su mam, no tiene ms formas de ir comprendiendo el primigenio mundo que lo rodea. Pero tambin esta explicacin y esta comunicacin deben guardar coherencia y consecuencia con el mundo que el beb percibe. Si le decimos que nada pasa cuando escucha gritos o que est todo bien cuando se golpea o lastima, su sensacin interna no guarda ninguna relacin con la explicacin de la mam o el pap. En cambio si hablamos con franqueza, y hablamos de dolor, cuando algo duele, el chico no llorara menos, pero su entendimiento de la situacin ser otra y no estar frustrado para procesar y superar el momento, por ej, despus de una cada o un raspn. Nos observan todo el tiempo, constantemente, y nos escuchan, de nosotros los ms grandes depende que el universo de palabras, como dijimos antes, se pueda conectar con el universo interno. Darle sentido y coherencia a esta serie de hechos que nosotros damos por sentados y que los bebs recin estn experimentando. Necesitan de nuestras palabras, nuestra verdad y nuestra apertura sincera para enfrentarse con su da a da en un mundo desconocido.
3) Cules son los roles esperables a cumplir por los padres?

Todo beb al momento de su nacimiento necesita del amor y el cuidado de sus padres, pero los modos y las maneras en que este amor y estas necesidades van a ser suplidas llevaran a sus progenitores a cumplir diferentes roles dependiendo de la madurez del chico, y a su vez tambin de la madurez de los sentimientos de los padres, dichos roles si bien no son estticos tienen sus estados y procesos internos propios en cada etapa. De cmo cumplen los padres estos roles va a depender en gran medida del buen desarrollo psquico emocional del nio e incluso del afianzamiento o disolucin de la familia en s. En los primeros das de nacido, el nio y la madre establecen una conexin biolgica-afectiva muy fuerte; ya fuera el beb del vientre materno, al principio la mujer siente una sensacin de vaco inmensa, a su vez, va afianzando sus sentimientos como madre y conectndose con las emociones primeras de ella como beb. Durante este periodo en que la madre est volcada a la alimentacin, el cobijo y la higiene de su beb, el hombre deber cumplir un rol que no es imprescindible en la formacin de su hijo, sino mas bien en el sostn del hogar y en proteger y fomentar el vnculo madre e hijo, ocupndose de todas las tareas accesorias, como por ejemplo, sostener econmicamente al hogar, llevar al colegio hermanos mayores, en caso de que hayan, etc. En resumen resguardar el nido de cualquier complicacin y/o ataque del exterior. Sostener emocionalmente a la mujer, quien a su vez sostendr emocional y fsicamente a ese hijo en comn. La tarea no es fcil, ya que el nio que se espero con mucha expectativa ahora solo est con su mam y al parecer nada puede hacer el varn, que queda fuera del binomio madre-beb. Sin embargo atender las necesidades de la madre, comprender las aparentes sinrazones, darle lugar a la introspeccin y a que su pareja se sumerja en ese torbellino emocional, aceptarla ahora no solo como su mujer-amante, sino como mujer-madre, amarla y ayudarla a atravesar un montn de sensaciones encontradas. He aqu un papel fundamental del varn en esos primeros meses. No es fcil en esta sociedad y en esta Argentina de hoy, en que la ley solo le da 3 das al padre de licencia x nacimiento, ayudar a que este binomio que ha surgido con la llegada del infante, se fortalezca y se desarrolle con su pleno apoyo y presencia. A medida que el beb vaya creciendo, y si el padre fue respetando esta fusin madre hijo, la mujer ir sintiendo ms confianza. Ella ya
6

ha pasado los primeros meses, que incluso muchas veces tienen heridas fsicas y emocionales despus del parto. El bebe ya estar empezando a moverse por sus propios medios, y ya el padre podr incluirse en la triada, no solo como sostenedor emocional del binomio, sino de manera activa. Y aunque muchas veces se le resta importancia, el rol del juego es parte importante e integradora de la familia. As madre-hijo-padre pueden involucrarse ms ntimamente a travs del espacio ldico, donde la realidad tiene representaciones concretas en este nuevo espacio, y el beb ir reconociendo en estos los distintos lugares y roles que ocupa cada integrante en la familia, y un mayor acercamiento a la figura paterna sin, por ahora, un necesario alejamiento de la madre. Esto no es algo que se d de un da para el otro, y es recin el comienzo de un proceso que llevar aos. Ya el varn no se sentir solo y abandonado, por el desplazamiento del cario de la madre hacia el hijo, y sobre exigido por el sostn emocional de la familia, sino que entrar de apoco en un nuevo escenario de conexin con su hijo y reconexin con su pareja. 4) Importancia de la figura paterna Si bien la madre, ya sea biolgica o la figura maternante en todo caso, es de suma importancia en los primeros dos aos de vida del beb (lo que no excluye esa importancia en los aos subsiguientes), es en este momento donde el rol del pap, o figura maternante, empieza cobrar una relevancia que antes no haba tenido. Alrededor de los 24 meses el pequeo empieza a nombrarse a si mismo como ser separado de su mam, ahora es YO. Y este YO que empieza a reconocerse como tal va a necesitar de una intervencin externa para evitar la fusin continua con la madre, y as liberar a ambos. Es ac donde la figura paterna aparece con ms fuerza, siendo una contraposicin al deseo de la madre. El padre quiere recuperar a su mujer como mujer-sexual, mujer-pareja. Y a su vez relacionarse ms ntimamente con su hijo, que ya empieza a dejar de ser ese cuerpo madre-hijo que se daba en los primeros meses despus del parto. Ya puede entablar algn tipo de conversacin con el nio y lo lleva a ver a los amigos, al trabajo, a la plaza. A medida que el hijo no siente la necesidad abrumadora de la presencia de la madre, puede irse con
7

el padre. Quien comienza con el proceso de sociabilizacin del pequeo. Este proceso y esta creacin de un espacio nuevo, padrehijo, hace que la madre tambin recupere algunos lugares externos (quizs en el trabajo o en alguna actividad) e internos (como el de mujer independiente del hijo, como pareja, como mujer sexual, etc. ). Est en el padre ser un separador emocional, sin que de ello se derive la necesidad de violencia. Con que l diga Podes jugar en tu pieza, que mam y yo hablamos, est dejando en claro que dice esta mujer es ma. Pero esto solo es posible a partir de cierta edad del nio, madurez emocional de l y la madre, y de que es el momento adecuado para que el hijo explore otros vnculos que no sean el materno. Si el varn quisiera recuperar sexualmente a su mujer a los tres meses del beb la estara sometiendo a sus deseos, y la madre se negara rotundamente. Ya que los deseos de esta y la necesidad del hijo estn ntimamente unidos y fuera de la esfera de los deseos del padre. Pero a su debido tiempo es necesario que los deseos de la madre y el hijo vayan separndose, y es el padre el que fuerza esta ruptura. Si l no est, puede asumir el rol de separador otro varn, como un to o un abuelo. O una nueva pareja. Pero siempre, si hablamos de separacin, se necesita un hombre. Tambin, de no haber individuo cercano que propicie o fuerce esta separacin, puede darse por la propia madre. Con nuevos intereses, ya sean culturales o laborales. Crculos de amigos o actividades que llenen de energa a la mam. Ms all del cuidado constante del hijo. De no mediar esta separacin, es muy difcil que ambos (madre e hija/o) puedan volver a crear vnculos sanos y duraderos ms all de la fusin primaria y necesaria.

5) Cules deben ser las condiciones y contextos para que el nio desarrolle un proceso natural de control de esfnteres? Todo los procesos fisiolgicos en el humano se producen casi sin que este se d cuenta, o se llevan a cabo en el cuerpo sin la ms mnima mediacin de nuestro estado consiente. Desde la sangre que fluye por
8

la venas, hasta la saliva que se produce en la boca al ver una manzana, o la lagrima que derramamos por dolor o alegra. Todo esto depende casi de procesos autnomos. Pero defecar y orinar requieren de varios factores, uno de ellos es el control de cuando, como y donde hacerlo. O por lo menos la sociedad en la que vivimos y nos construimos, nos ensea y nos regla en este tipo de proceso fisiolgico de nuestro cuerpo. As desde que somos chicos se nos trata de ensear estas pautas. Pero vayamos un poco ms atrs, desde nuestra vivencia en el vientre materno hacemos pis y caca cada vez que lo necesitamos. Y as nacemos, con el mismo programa biolgico en nuestros genes. Hacer pis y caca es una NECESIDAD para el cuerpo, de lo contrario moriramos. Tambin la vejiga, la uretra y el ano tienen terminales nerviosas que se conectan con los centros de placer. Asi no solo es una necesidad sino que se estimula al propio cuerpo a que lo haga. Los humanos venimos entonces al mundo con la necesidad y el placer de hacer caca y pis cada vez que nuestro organismo lo requiera, sin tener que frenar este acto por ningn motivo. En que momento entonces frenamos este deseo? Cundo es que aprendemos a controlarlo? Cuando el mismo organismo encuentra un equilibrio emocional, psquico y fsico, y a su vez una madurez para controlar bsicamente los esfnteres. El ESFINTER es un musculo, y como todo musculo de nuestro cuerpo requiere de prctica para poder manejarlo (en este caso contraerlo) a voluntad. Los chicos pueden controlar sus esfnteres entre los 2 y los 4 o 5 aos de edad. Y aunque es un tiempo bastante amplio, no es algo estricto ni matemtico. Es un proceso que lleva aos. Y que la cultura en la que nos formamos, y la sociedad en la que vivimos dice que hay que reglarlo, estructurarlo, ponerle un lmite de tiempo y esfuerzo, y sobre todo cumplir al pie con estos parmetros. Anteriormente hablamos de Necesidad y Placer. El Chico siente la necesidad de hacer caca, y placer al hacerlo. Se siente bien en contacto con su materia fecal, es parte importante de su cuerpo, sale de l y es todo suyo. Cuando los nios empiezan el jardn, y muchas veces ya que la madre trabaja, a partir de los dos aos, se le empieza a exigir que deje el paal. Lugar este (el paal) en el cual el nio ha hecho toda su vida caca y pis, ha volcado parte de su cuerpo y su placer ah, sin
9

exigencias ni retos. El proceso a partir del cual l va a cobrar autonoma y controlar sus esfnteres debe ser gradual. Es un proceso madurativo, que poco tiene que ver con las estaciones del ao o las reglas escolares. Y como toda etapa en la vida del hombre, si esta se saltea, se acorta, se exime o se desplaza tendr consecuencias en su vida futura. Tenemos que ensearle al pequeo paulatinamente, primero a reconocer y nombrar que es para nosotros y que representan las palabras pis y caca. Cuando el chico ya hizo lo suyo en el paal ensearle a que lo nombre. Mam me hice pis, mam me hice caca. . Que el nio nombre pis o caca no significa que cuente con la madurez neurobiolgica para controlar dicha funcin. Solo que reconoce ese acto con esas palabras. E interrelaciona esas palabras a algo que ha hecho con placer. Despus, de a poco ir conectando pis y caca con el momento puntual del acto, y es comn ver que los chicos se escondan en ese momento. El proceso puede concluir cuando el nio reconoce con anticipacin el deseo del pis o la caca. Y puede a voluntad contraer o no su esfnter y dejar ir la caca en otro lugar. No tener ms contacto con ella y no volverla a ver en ese momento. Esto equivale a contener o no su deseo y su placer. Todo este proceso, que en palabras parece sencillo requiere de mucho apoyo y paciencia por parte de los padres. Si no podemos con este proceso, debemos revisar en nosotros que nos causa nuestro pis y nuestra caca. Respetar estos tiempos puede evitarle al hijo frustraciones futuras y quizs madurativas. Tambin es respetar su cuerpo y el control que el nio tiene sobre el mismo, respetar los tiempos que tiene para manejar tres estados fundamentales en una persona que son sus necesidades, sus deseos y sus placeres. Lo peor que puede pasar es exigir, apurar o acortar esta etapa. Que no depende de los das de calor o frio, de las reuniones sociales o escolares, o de las vacaciones. Y no negociar con los chicos premios o castigos por si puede o no manejar a voluntad su esfnter. Acompaarlo en el crecimiento y en la madurez con que nuestro hijo conecte su cuerpo y sus sentimientos va a ensearnos a nosotros a madurar y a crecer tambin como padres. 6) Cules son las causas de la Disolucin del Complejo de Edipo?
10

El complejo de Edipo es el fenmeno central del perodo sexual infantil. Luego sucede su sepultamiento, ocaso o disolucin. Es reprimido y viene el perodo de latencia. Pero cmo es esta disolucin? El desarrollo sexual del nio avanza junto con el crecimiento de su cuerpo (que en una primera instancia es casi una prolongacin del de la madre) y su experiencia del mundo que lo rodea, hasta la fase en que los genitales cumplen un papel fundamental. Se la llama fase flica, pues ese genital es slo el miembro masculino. El genital femenino resulta aun desconocido. No se ve, por lo tanto no est. Cuando el nio siente inters sobre sus genitales se empieza a tocar. En cierto momento, Freud dice que se inicia la masturbacin, debido a la excitacin que trae el complejo de Edipo al nio. Advierte que los mayores no aprueban tales prcticas onansticas y de alguna manera surge la amenaza de cortarle esa parte privilegiada del cuerpo. Otras veces la amenaza recae sobre la mano. Al principio el nio descree esta amenaza. El nio percibe las diferencias externas entre hombres y mujeres, pero en principio no asocia tales diferencias a los distintos rganos genitales. Por eso atribuye a los dems seres animados, rganos genitales similares al suyo. Ese rgano despierta un especial inters en el nio. Trata de investigar, mira, toca y compara el suyo con el de otras personas. Al avanzar en sus investigaciones descubre que el pene no es un atributo comn a todos sus amiguitos o amiguitas. En algn momento ve los genitales de una nia. La primera reaccin del pequeo es negar la falta de pene en las nias. Niegan la falta y creen que todava es muy pequeo y que ms adelante le va a crecer, cuando la amiguita sea mayor. Luego llega a la conclusin de que la nia tuvo pene pero se lo cortaron. El complejo de Edipo ofreca al nio dos posibilidades de satisfaccin, una activa y otra pasiva. Se poda ubicar en posicin masculina, en el lugar del padre y tratar como l a su madre. En esta actitud, el padre resulta un estorbo. La otra opcin es querer reemplazar a la madre y dejarse amar por el padre, resultando superflua la madre. En el nio la aceptacin de la posibilidad de castracin y el descubrimiento de la mujer que aparece castrada, puso fin a las dos posibilidades de satisfaccin relacionadas con el complejo de Edipo. Ambas implican la prdida del pene, la femenina como premisa, la masculina como castigo. La premisa flica remite directamente a la castracin. En este conflicto, generalmente, el nio se aparta del
11

complejo de Edipo. Si por desear a la madre, el padre puede cortarle el pene, castrarlo, el miedo es mayor al deseo, y esos sentimientos incestuosos se reprimen. La disolucin del complejo de Edipo implica que el nio logre sustituir el deseo hacia la madre por una identificacin con el padre. El logro de la sustitucin de la investidura de objeto por la identificacin del varoncito con el padre es por un inters narcisista, el temor a la castracin. El padre deja de ser rival para el nio y se transforma en ideal. De esta manera entra en el perodo de latencia. Se constituye entonces el ndulo del Sper Yo, que toma del padre su rigor, perpetuando la prohibicin del incesto. En las nias los procesos se desencadenan de diferentes maneras. En principio el cltoris se comporta como un pequeo pene, pero cuando la nia lo puede comparar con un pene real de un nio, encuentra al suyo muy pequeo y siente desventaja y un motivo de inferioridad. Por un tiempo cree que crecer. Todava no considera su falta de pene como un carcter sexual, sino que supone que tuvo un rgano como el del nio pero que lo perdi por castracin. La nia acepta la castracin como un hecho consumado, el nio teme el cumplimiento de una amenaza. En las nias, tambin es la madre el 1 objeto de amor. Para el varn lo sigue siendo, pero la nia debe hacer un cambio de zona y de objeto. Del cltoris a la vagina y de la madre al padre. La mujer slo alcanza el complejo de Edipo positivo, despus de atravesar el complejo de Edipo negativo. Para la pequea, en un primer tiempo, el padre es un molesto rival. Como consecuencia de su renuncia al pene, espera una compensacin. Simblicamente, la nia pasa de la idea de tener un pene a la idea de tener un hijo. Su complejo de Edipo culmina en el deseo, retenido por mucho tiempo, de recibir un hijo del padre, como regalo. Ese deseo jams se cumple. Los dos deseos, el de poseer un pene y el de tener un hijo del padre, perduran en lo inconsciente, intensamente cargados y ayuda a la nia para su futuro papel sexual. Existen otras corrientes que diferencian aun ms los procesos entre nios y nias, y dicen que el complejo de Edipo no puede adaptarse a una explicacin concreta de la sexualidad femenina. En la misma poca Jung haba propuesto el Complejo de Electra como sinnimo del complejo de Edipo en la mujer. Pero Freud se opuso siempre. Hay quienes incluso son severos crticos de la teora de Freud en este aspecto por ser demasiado falo cntrica y no representar en su totalidad los procesos femeninos en esta primera etapa.

12

7) Explique el desarrollo de la conducta sexual del nio. El hombre llega a la adultez con una madurez sexual (o no) y una eleccin en las mayoras de las veces bastante clara. Pero esto no es por arte de magia, ni el desarrollo sexual del individuo humano se produce solo desde la pubertad. Nacemos como humanos sexuados. No importa el gnero ni el rgano en s. Los recin nacidos suelen tener respuestas involuntarias de sus rganos sexuales, como erecciones en el varoncito o hinchazn genital y lubricacin vaginal en la nia. Se dan muy a menudo durante la etapa REM del sueo. Tambin cuando se lo baa, se lo acaricia y durante el primer ao y medio de vida cuando se lo amamanta. Los pequeos sienten verdadero placer en esto, y es lo que se llama la Fase o Etapa Oral, la boca, los labios la lengua son los principales rganos sexuales del pequeo. Y todo es reconocido mediante la boca, todo lo chupa y lo muerde, va reconociendo el placer y displacer de esta manera. Ya entre el ao y medio y los dos aos se dan varios cambios en su constitucin ergena, y se puede llamar Fase Anal, ya que el ano se constituye en la zona donde se atraviesan la mayora de las tensiones o gratificaciones sexuales. Estas sensaciones van asociadas al proceso de control de esfnteres y la expulsin y retencin, as como tambin su caca tiene un gran inters en el chico. En esta edad es normal que los pequeos sientan curiosidad por los dems, miren a sus padres y a sus semejantes desnudos y observen los genitales ajenos en relacin a los suyos. Las criaturas incorporan su papel sexual por imitacin (viendo que hace el padre o los hermanos mayores) y observando al mismo tiempo al sexo opuesto (en el mismo caso del varn puede ser a la madre o alguna prima) As tambin determina su comportamiento identificndose como un nene y no hace las cosas que hacen las nenas. Se tocan y experimentan placer al hacerlo a medida que ya tienen un buen control de sus manos y su cuerpo, pueden llegar incluso a masturbarse, pero rara vez es antes de los dos aos. Muchos adultos reprimen este contacto que el nio tiene consigo mismo, pero es perfectamente normal, le da confianza en reconocerse y en ir descubriendo que cosas le agradan y que cosas no.
13

Ms a delante est lo que se denomina Fase Flica, y se caracteriza porque la unificacin de todas las pulsiones bajo la primaca de los genitales, tanto el nio como la nia reconocen solo el rgano masculino, como propio (el varn) o como castrado (la nia) y suele desarrollarse junto y con la culminacin del complejo de Edipo. Desde los cuatro aos aproximadamente y en adelante sienten mayor curiosidad sexual, suelen masturbarse ms seguido y comienza los primeros juegos sexuales con otros nios. A su vez observan muy detenidamente que hacen pap y mam cuando estn solos o van a su cuarto Es normal que vean que gente mayor o de la familia tienen novios y se besan, as que tratan de imitarlos. Juegan con otros nios a revolcarse unos encima de otros y reconocen y se reconocen en ese contacto fsico. Esto es normal en su desarrollo, y no hay que escandalizarse ni retarlos. El nio se acerca a la realidad a travs del juego, y el juego que implica descubrimientos en sus partes sexuales es muy placentero. Al entrar al preescolar comienza propiamente para los infantes otra etapa de su proceso de socializacin: la escolaridad. Convivir con adultos y nios ajenos a la familia, aprender otros juegos, el ABC del conocimiento, tener, en suma, otras experiencias En esta etapa la curiosidad est orientada hacia todo y, por supuesto, hacia el propio cuerpo y hacia el entorno. Son los aos en que nios y nias quieren saber por qu son diferentes unos de otras, cmo nacen los bebs, cmo son los adultos y, tambin, es la poca en que comienzan las preguntas acerca de la vida sexual de los padres. Todas estas dudas son perfectamente naturales: surgen del desarrollo fsico, intelectual y emocional, y habrn de responderse de la manera ms sencilla y veraz, sin mentiras, sin pena, pues hay que entender que para ellos tales preguntas no tienen ninguna carga: son resultado de la curiosidad natural, de una curiosidad como la que sienten hacia cualquier otro asunto. Resolver las dudas infantiles acerca de la sexualidad, con la sencillez propia para estos aos, permite que nios y nias adopten frente a estos temas una actitud de sana naturalidad. Despus, al entrar en la primaria y durante los primeros aos de la etapa escolar, nios y nias parecen estar ms alejados que nunca: los nios se juntan con los nios y las nias con las nias. Es una poca en la que tienden a asimilar los estereotipos sexuales.
14

Son comunes los juegos entre pares del mismo sexo y muy comn entre los varones que se masturben en grupo. Esta progresin desde reaccionar a los vnculos sensuales de los padres asta la auto masturbacin y los juegos sexuales iguales parece ser un importante proceso de aprendizaje en los humanos. Es parte de un ajuste psicosexual saludable, en cuanto que desarrolla la autoestima y la capacidad de interactuar con los dems. 8) Por qu no debe interpretarse la sexualidad del beb y el nio como la sexualidad en el adulto? Estamos de acuerdo en que todos nacemos como seres Sexuados, y en la gran mayora de los casos con un sexo biolgico determinado. Decimos que es VARON si tiene pene, y MUJER si tiene VAGINA. Pero no debemos interpretar con los mismos parmetros y premisas la sexualidad de los nios con la de los adultos. Las diferencias tanto fsicas, biolgicas y psquicas son enormes. Los adultos ya hemos formado nuestro aparato reproductor, nuestros genitales tienen su forma y contextura definitiva, todo nuestro sistema endocrino segrega al pie de la letras las hormonas y sobre todo nuestra estructura psquica ya se ha constituido como tal, nuestros significantes, smbolos y representaciones de la realidad estn construidos y formados en la psiquis y hasta hemos hecho (en la mayora de los casos) ya nuestra eleccin sexual. A todo este conjunto podramos llamarlo MADUREZ. Por el contrario, en los nios hablamos de DESARROLLO. Al nacer todas sus rganos sexuales todava no estn plenamente desarrollados, los niveles de testosterona y de estrgeno desciende marcadamente. En los varones la testosterona vuelve a subir un mes despus, y tanto en nias como en nios los valores descienden hasta la pubertad. La libido no est constituida como tal, se ir constituyendo dependiendo de los padres, como vimos antes la resolucin de su Edipo, su control de esfnteres, la cultura y costumbres en que fuese criado y el contexto socio-ambiental en que crezca. Cuando hablamos de SEXUALIDAD en un nio, hablamos de que van descubriendo, recin, su cuerpo, y sus zonas ergenas si bien sienten
15

placer, no pueden aun identificar, cualificar ni cuantificar este placer. Se siente, hermoso, intenso, placentero. Pero tanto como el azcar en las papilas gustativas. Este desarrollo conlleva etapas, que se interconectan unas a otras, se entrelazan y se diferencian tambin. Se acompaa la evolucin fsica, con la psico-emocional, la neurolgica y la biolgica. Cuando nace y por unos meses el cuerpo del nio es un todo con el de la madre. As que sus experiencias sexuales no las vive conscientemente como propias, son de la madre y de l (que es prolongacin de esta) al mismo tiempo. Recin despus del ao y medio se empieza a ver como otro, como alguien separado de su mam. Adems el pequeo aun no incorpor a su entendimiento los conceptos de moralidad y amoralidad que la sociedad (cualquiera sea esta) regla sobre los adultos. En las experiencias erticas y sexuales de la infancia no media la culpa, la sociedad o la represin en tanto y en cuanto como en el adulto. Es ms bien un despliegue fsico primero y psicolgico despus. El adulto desea sexualmente a otro adulto primero, despus querr poseerlo o satisfacer esa pulsin o deseo sexual, quizs teniendo relaciones o quizs masturbndose imaginando a aquel objeto de deseo. El nio percibe que si se toca el pene le da placer. Pero en esta masturbacin no median las imgenes y objetos de deseos ajenos. Es un placer propio, de su cuerpo y su tacto. Y no hay mayormente otros significantes ni representaciones. A su vez cree que todos tienen pene y realizan la misma accin. Lo mismo pasa con el juego con otros nios o nias a medida que crece. Es un reconocimiento del mundo que lo rodea, y si bien sabe que hay acciones o palabras que son sucias, pues lo han reprendido o ha visto u odo a los mayores, gran parte de todo esto para l es como un gran juego. Y que adems no requiere de cortejos, relaciones reciprocas ni acciones posteriores de ningn otro tipo. Ha jugado, se a tocado, se ha rozado con otros cuerpos, le gust, le dio placer, etc... Y despus vuelve al resto de sus actividades, a sus padres o al jardn. Faltar mucho para la adolescencia, donde un nuevo incremento en las hormonas, el desarrollo fsico y emocional tendrn otro tipo de relevancia en el acto y la concepcin del sexo, que si, esta vez, se ir preparando y acercando al concepto adulto de sexualidad.

16

Si queremos entender el desarrollo sexual en los infantes tendremos que verlo como es un proceso en el que hay piezas en un rompecabezas que aun no se arman, que se crearan nuevas piezas para nuevos rompecabezas, que la exploracin, la observacin, el descubrimiento y el juego son un motor constante para la formacin de su identidad. Y que en ltima instancia y a modo de ejemplo, en un nio las palabras televisin, pis, caca o chocolate tienen muchos ms significados y despiertan ms emociones que la palabra sexo. Que en los adultos adquiere tantas significaciones, contradicciones y versiones.

9) Qu importancia le da Gardner al contexto sociocultural del individuo en su teora?

Gardner define una inteligencia como La capacidad de resolver problemas, o de crear productos, que sean valiosos en uno o ms ambientes culturales. Se trata de una definicin que nada dice acerca de las fuentes de tales capacidades o de los medios adecuados para medirlas. Desde ah empiezan los interrogantes para este autor, y la propuesta de su teora. No solamente la eficiencia de los sistemas para medirlas, sino directamente la propia definicin de inteligencia. Usualmente tenemos un clsico modelo que es el de preguntas y respuestas resoluciones a problemas aritmticos y/o matemticos y la ubicacin espacial de piezas o armado de rompecabezas; a todo esto se le asigna un nmero que en adelante representar el Coeficiente Intelectual (C.I) del individuo. Este tipo de cuestionario solo toma en cuenta algunas operaciones lgico matemticas y el reconocimiento o codificacin de smbolos para una poblacin determinada. Pero qu hay del agricultor en la Pampa, el pescador en Japn, un minero en la Isla de Java?, Cmo vamos a medir su inteligencia? Qu parmetros y cuestionarios nos darn su C.I?
17

Vigotsky dice que: en general se pasa por alto las diferencias cruciales existentes entre los contextos en que viven y se desarrollan los seres humanos. En vez de suponer que tenemos una inteligencia, independiente de la cultura en que nos toca vivir, hoy muchos cientficos consideran la inteligencia como el resultado de una interaccin, por una parte de ciertas inclinaciones y potencialidades y, de las oportunidades y limitaciones que caracterizan un ambiente cultural determinado. En mi opinin, Gardner se hace eco de todos estos contextos socioculturales y como l mismo dice al formular su teora de las inteligencias mltiples: He revisado la evidencia de un grupo grande y hasta ahora no relacionado de fuentes: Estudios de prodigios, individuos talentosos, pacientes con lesiones cerebrales, nios normales, adultos normales, expertos en diferentes lneas de trabajo, e individuos de diversas culturas. No utiliza una sola poblacin para su estudio ni se confina a unos pocos parmetros. Toma la idea de la historia del concepto de inteligencia, como se fue modificando y como cuando en otros momentos se le daba importancia y relevancia a otras facultades como la fe o el amor, estas entraban en serio conflicto con la razn. El humano ha aprendido a adaptarse al medio, esto es parte de la evolucin, sus sentidos, terminales nerviosas y arquitectura de su cerebro variaron en funcin de esto. Pero la especia humana se ha diseminado por todo el planeta. Un planeta que tiene diferentes climas, etnias, superficies e incluso especies animales y vegetaciones. Se puede determinar que un ingeniero del MIT con un CI de 140 es ms inteligente que un pescador en Japn? El primero quizs pueda realizar operaciones complejas de matemticas fsica. Pero el pescador debi aprender a observar el clima, la altitud de la marea, las corrientes del agua, la estacin del ao, la luz adecuada del da, el viento y qu tipo de red o carnada usar. Debi correlacionar todas estas variables, memorizarlas, sacar el clculo ms ventajoso posible para obtener la mayor cantidad de peces y volver vivo a su aldea. Al parecer, para ser buen pescador se requiere de un tipo de inteligencia, diferente a la del ingeniero, pero que opere con la misma eficacia. As, distintos tipos de inteligencian subyacen y se expresa en el humano de maneras mltiples, he independientes entre si. Adquieren
18

ms relevancias a veces unas sobre otras, dependiendo de las oportunidades, predisposiciones genticas y ambientales, y los parmetros culturales para poder desarrollarlas.

Mariana Zeolla 34.409.120

19