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PRESENTACION
Este IvIAIERLAL DE APOYO que les presento pretende ser una ayuda para que en forma personal
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Fste es, slo un MAIERIAL DE APOYO, til, motivador y orientador. No es neccsario que se ponga en prctica todo tal cual, porque las circunstancias de cada lugar y las personas que van & celebrar la Pascua" son muy diversos. Se ha de utilizar aquello que les parczca ms conveniente, se puede aumentar o cambiar si se considera oportuno, de acuerdo a la realidad concreta de la comunidad donde so ya I realizar la Misin..
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En este material lcs ofrezco, en una seric de tcmas dc catcquesis, dlnrnicas c lnstrumcntos dc trebqio, la Esplrltulidad Misloncr que debe impregnar toda Misin.
Semana Santa, nuestra Pascua Liberadora, es la vivencia pcrsonal y comunitaria de los acontecimientos centrales de nuestra fe en dfas santos: LA PASION, MUERTE Y RESURRECCION DE
IESUCT.ISTO.
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Es un momento oportuno de Evangelizacin tanto de la misma comunidad donde se realiza Ia misin, como de los misioneros. Actitud fundamental de todo misionero es la de EVANGELIZAR Y SER EVANGELIZADO.
En cada Pascua, celebramos la nica Pascua de Cristo, pero cada ao Ie damos un matiz diferente, una nueva visin, enfatizando algunos aspectos de acuerdo al caminar del Pueblo Cristiano. Nunca agotaremos la riqueza tan insondable de la Pascua, por eso hay que acercarnos en esta Semana Santa a la comunidad donde nos dirigimos, con nuevos ojos nueva actitud y un corazn abierto al mor a nuestros hermanos ms pobrs.
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Al
empezar a estudiar este material hay que hacerlo con gran espfritu creativo, para leer ms all de lo escrito y no empobrecerlo limitndose nicamente a su contenido. Esto supone estudiar, analizar, elegir el material que nos es rltil y elaborar nuevo o complementario.
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LA MISION, DURANTE
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Ma. Lucila
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TGTESA TS EVANGETUAR.
EVANGETIZAR I COMUNtcAn LA BUENA DED[, tO IIIAS POBRE,S. Y tA BTIE,NA NONCUL CONITE T,NI
NOflCIA DE IESU
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- Dios es nuestro PADRE y nos ama. - Por ello envi a su HIJO para salvarnos a todos. - Yierte en nuestros cora,uones su ESPIRITU para unirnos en el AMORformando as su IGLEIA. - Nos asegura para siempre su presencia salvadora a travs de su PALABRA y los SACRAMENTOS. - Nos llanra a seguir su OBRA en este mundo:
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mejorndolo transformndolo . santificndolo y . haciendo de l un tierra cada vez ms habitable, segn su PLAN DE AMOR
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ASI CONSTRTIilUOS T,t RE,TNO DE DIOS EN ESTE MUNDO, ru,rNo QrrE YA IRAIO IESUS, RI,TNO qUE t, VA HACTENDO RI,AIIDAD, ru,INO quE, GRACU\S A NUISTRO tSrUERi[O Y A LA PnISENCrA DE TTEGARA TIN DIA A SU PLT,NTTTID 'ESUS,
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GRUPO MISIONERO
EIgrupo ha de estar integrado por jvenes y adultos con aptitudes para Ia experiencia misionera. Personas conscientes de su compromiso como cristianas: Todos los laicos son MISIONER.CIS en virtud del Bautismo. "Tienen la perenne ntisitt de llet,ar el Etangelio a cuantos -y sott ntillcuws y millones de hombres y muieres - no cttocen todava a Cristo Redentor tlel Hombre". (RM. 71 )
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Los misioneros propician su insercin en el mundo de los pobres, por su propia vida de sencillez que se manifiesta en su forma de vestir y de expresarse, su austeridad, su trato con los dems, en su acercamiento a la vida y caminar de Ia comunidad, su manera de mirar y vivir la Misin desde, ccln y para los clerns pobres.
Su dedicacin tas,
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total al servicio de la gente impide que se centren en actividades inflividualistas o egosElgrupo misionero est al serryicio de la misin.
La integraoin y la solidaridad del grupo con la conrrnirlad exige que se viva 1o ms sencillamente posible. Se procura llovar a la misin lo indispensable y si se ha de abundar, ha de ser en beneficio de la
comunidad.
El grupo misionero es importante que empieoe a formar una conunidad. Hay que vivir en estos das que desearamos para nuestra Iglesia, para la pequea Comunidad Eclesial.
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El rnodo como vamos a vivir en estos das ya es contenido. I-o que hacemos debe expresar lo que creemo. El mtodo que empleemos debe ser el de Comunidades Eclesiales de Base. VER, PINSAR, ACTUAR, CELEBRAR, EVALU,{R Todo lo que hagarnos debe crear comunirtrnd. Pr lo que es
importante que se fomenten las relaciones fraternas del grupo.
PRIPAAAR
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MISION.
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e) Estudiar algunos
f Profundizar en algunos de los temas incluidos en el Material de Apoyo, que se vea necersario, 5S) Elaborar el proyecto de la misin, matedal de trabajo, etc.
lr) Organizacin del grupo.
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II DUR,ANTT, LA frlISION
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. COMPARTIR I-A FE DEL POBRE. . VIVIR LA E)$ERMNCTA DE SER EVANGELIZADOS POR EL. r [I[d{f, E IMPUISAR EL PROYECTO DE VIDA DE LA COMI.'NIDAD. . FORMAR COMT]MDAD ECLESIAL.
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oBrETtvo EPECtrrCs
la gente, CONOCER su problemtica humana y socisl en un plan evangelizador, de reflexin, testimonio y accin, con miras a la promocin de autnticas COMLINIDADES
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1.
CONYIYIRcon
ECLESIALES DE BASE.
2. PtrOM0YRnricleos de personas que lleguen a construir comunidades slidas, responsables, capaces de ir transformando la realidad y de formar una IGLESIA COMUNITARIA. 3. FORTALECER las pequeas comunidades ya iniciadas para que crezcan en l FE, COMUNION y
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PARIICIPACION.
4.
SENSIBILIZAR
5.
PARIICIPAR con mayor conciencia on las celebraciones propias de Semana Santa para gue sean momentos de Dios en nuestra vida e impulsen a una CONYERION.
INTENSIFICAR la Catequesis Infantil para hacer posible
en cada nio.
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6.
XPERIENCIA DE FE Y AMOR
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7.
PROMOYERIa participacin
juvenil comprometido
VTVIR un proceso
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3. C-onversin 4. (bmpromiso
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Desde el lugar concreto en que se encuentra el grupo misionero, releer elplan de la misin para tomar coneiencia, ver u posible realizacin: cambios que se preven, sugerencias, ,tr., d. acuerdo a la situacin que en ese momento vive la comunidad, y as poder dar una respuesta ms comprometida y desde la realidad
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NO ON.GANIZAMOS
Organizarnos es una forma de COMUMON Y PARTICIPACION. Exige de parte de todos y de cada uno: responsabilidad, respeto y solidaridad. Formar equipos y comisiones que se responsabilicen de los diferentes aspectos de la virJa comunitaria y de la misin. Esta distribucin debe estar animada por un espritu de Fe y un gran amor al pueblo, que despierten en los misioneros actitudes de disponibilidad y servicio. Se sugiere un cuadro de organtzacin del grupo misionero p. 14.
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A la hora que ms convenga, por la rnaana, antes de empezar las aetividades o por la noche, se asigna un tiempo al gnrpo misionero con el fin de rmificary preperar la accin del cla de acuerdcl a las experiencias
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y en la comunidad de
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La oracin en comn une y estrecha las relaciones entre los miembros del gnpo misionero. Es pequea la comunidad donde juntos rezan,juntos escuchan y reflexionan la Palabra de Dios, juntos ,""ono..n pecadores ante Dios y participan alegres en la misma Eucarista.
La fraternidad misionera es COMLINIDAD DE I.'E, en la que se comparte la amistad, el servicio y Ia experiencia de Dios. Como primera actividad tlel da, los misioneros se renen para reflexionar y orar, para fortalecer el sentido de los trabajos del dia: pp. 16-17
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Er. vrsrrr,o
el pan en las casas y comaniuntos, alabando a Dios con alegria y de todo corazn, siendo bien vistos por tocro ir prcb.ro (Hec
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h,2,46-4i).
- Elaborar un croquis o plano de la c<munidad o colonia,con la organizacin de las visitas. Integrar a miembros de la misma poblacin.
- Distribucin de las visitas. Buscar desde el inicio involucrur a ln gente, en la actividad rnisionera y estar atentos para discernir necesidades y buscar, junto con la comunidacl, respuestas adecuadas.
a la comunidad. - El
- PERO, PARA eUE WTTAMO? En un primer contacto, el visiteo es para invitar a la gente a las diversas actividades que se realizarn durante la misin' De manera que es importante recorrer el mayor nmero de domicilios para informar siteo
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es tambin para constatar y observar la realidad de.la vida del pueblo, detectar sus principales necesidades y problemas, as oomo psibles caminos de solucin. Fundamentalmente se va a ..estar con lafamilia", no se trata de ir a platicarle a la gente, sino de escucharla y compartir con
ella un momento
- No es conveniente hacer preguntas directas a la gente sobre sus problemas, ni apuntar nada delante de ellos El dilogo que se.-hagaii"n. qu. llevarse p-ensado e l*p..luisa,. .i mnmento. segun se d la plticq
se vern las posibilidades de obtener informacin.
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- se sugiere llegar a cadahogar entregando una estampa de ta virgen de Guadalupe, por muy sencilla que sea, esta presentacin nos sirvo como credencial de catlicor. Irtu, a Misa y a todo lo que haga referencia a nuestras tradioiones catlicas. "En comunidades donde ,. t*ngu ,a. **p.a"ncia de grupos nsioneros, simplemente se llega a visitar,
compartir......
- La finalidad principal del visiteo es "entrar en el mundo det pueblo", "hacerse el pucblo", acompaarlos en su proceso cle liberacin, de salvacir;
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tcnica, 'Hoja
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pp, lg-20
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AI final de la maana o por la noche, se realiza este plenario pare recoger la informacin que se obtuvo en el visiteo, diagnosticaq tomar conciencin y reorientar Ia accin dei grupo misionero. Esta actidad es de sistematizacin, en la cual tambin han de participar algunos miembros le la comunidad (que ya estur involucrados desde el inicio de la Misin), Se sqgieren dos TECNICAS para hacer el plenario, ver pp Zl-22
cATEquEsrs rNrANTlr"
Por la maana o a la hora que ms convenga, se organiza una sesin de catequesis con los nios, en la que se pueden combinar varios elementos:
cATEquEsts IuvENrr.
EI objetivo principal de la Catequesis Juvenil en esta poca, es motivar, orgawzar y comprom eter a los jovenes. Se busca dejar en la comunidad, un Grupo Juvenil con una u., pastoral definida. Con
ellos se puede organizar el Teatro que incluya:
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Ensayo de cantos.
2) Dinmicas de integracin y orgnnizacin del grupo y concientizadoras: pp. 35-43 3) La Catequesis del da, 4) Ensayo de la Obra de Teatro
Con base en necesidades pastorales: PREPARACION PARA LoS SACRAMENTOS. pp. 34-35 Con base en las necesidades de EV.dITIGf,LIZACION COMUNIDADES ECLtrSIALES DE BAE. pp 45-59
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En base a necesidades propias del TIEMpO LITURGICO: Rf,FLEXION SOBRE LA SEMANA SANTA.
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Procurar tener el lugar adecuado para las celebraciones, con mobiliario para los asistentes. Mientras llega la gente hay que estar cantando y reflexionando el contenido de los cantos. Quien encabeco la distribuci6n ds los grupos, debe ser alguion que hable con expcriencia y d nimo y seguridad a la gente que llega.
Is celcbrrclones de cada dfa, son muy importantes por el poder de convocacldn que tienen y por el nimo que el sacerdote o quien dirija, pueda dar en la homila.
Por eso es importantc que donde asista el sacerdote, se le ponga al tanto de como va el Caminar de la Misin, para que l anime a la comunidad. En cada CELEBRACION ha de participar el mayor nmero de gente, quienes han de asumir un papel protagnico, ya que se trata de "NUETRA SBMANA SANTAU.
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Is celebraciones litrgicas ya llevan consigo un caudal de sfmbolos y contenidos que hay que traducir
en los propios o que sean ms motivadores para la comunidad. Para los temas de reflexin y celebraciones de Semana Santa, ver tos que se sugieren en las pp. 48-59.
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PROGRAIVIA de las CEUEBRACIONE DE SEMANA SANIA, que puede hacerse en cartulinas que se coloquen en lugares estratgicos del pueblo, o tambin sacar copia que e repartan a las familias.
Se propone tambin un
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Programa se elabora de acuerdo a lo propio de cada comunidad y con la PARTICIPACION de autoridades y el mayor nmero posible de gente.
Despus de las reuniones, misa o celebracione, por la noche, es muy conveniente se preparen momentos breves de convivencia informal o tiempo planeado de recreacin con la gente pars ganar su confianza,
reflexionar y convivir de este modo con ellos. La gente debe tener un papel muy importante de participacin en todos los eventos que se realicen. Se deben llevar algunos nrateriales preparados (dinmicas, juegos, cantos ,etc.) para la realizacin de estas convivencias.
El ltirno da de la misin el grupo misionero, realizar una evaluacin global del tratrajo, con la participacin de algunos miembros de la comunidad si se ve conveniente.
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COMISION DE VISITAS
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COMISION DE CATEQIJESIS
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TEMA EUE E UGTER,N PARA r.A ORACTON DE CADA DtA DEt GRUPO MTSIONER,O"
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(8.N. 22 ).
Cmo ves a la gente de esta Colonia? Cules son nuestros fallos rns grandes como pastores? Qu nos ensea la gente?
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ORACION PARTICIPADA
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'YO NO SE HABLAR'
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"COMO AVANGELIZAR..
(f,"N:22)
Por qu se dice que el pueblo tiene una gran tuerza EVANGELIZADORA ? En estos das cmo me ha evangelizado la
gente?
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ORACIOT{ PARTICIPADA
CANT'OS
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EL TESTIMONIO
LAUDES del da correspondiente REI|LEXION desde la realidad
Quienes nos contemplan podrfan pregunterse:
y llegue a todos
Porquson as? Por qu viven de esa manera? Qu es o quin es el que los inspira? Por qu
estn con nosotros?"
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hemos promovido?
ORACIONCOMPARTIDA CANTOS
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ORACION PARA CONCT"UTR I^, MISION REFI"EXION desde la realidad
Qu te ha gustado del trabajo misionero de estos das y que no? Qu sugieres para mejorar la evangelizacin
en la C.omunidad?
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VIDAEAMILIAR es una tcnica, entre otras, dc recogida de datos e informacin desdc la vida, que permite una in'restigacin y programacin participativa y solidaria y que sc utiliza
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2) Objetivos de Ia TECNICA:
CONOCER la realidad familiar y comunitaria a travs de la PRACTICA SOCLAL, en un proceso de INSERCION.INMERSION: -Conocer por la CONVMNCIA (estar con, ser parte de) , que permite comprender los significado, v&lores, normas, lenguaje, especialmente el modo de ser y de percibir la realidad. 'Conocer mediante la aplicacin de la -CAPACIDAD TECI{ICA'es decir, iodo lo que se refiere a la capacidad de relacionarse, participar, comunicarse, etc. No basta quorer hacerlo, hay que aprender y saber hacerlo. Conocerpor la aplicacin de Ia "CAPACIDAD CREADORA". I creatividad tiene una importancia central en el quehacer de la investigacin, dc ah que no se trata tanto de aprender tcnlcas de investigacin, como de adquirir hbitos y actitudes creativas para conocer la realidad.
3) Procedimiento para aplicarla:
I informacin
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se va a
recopilar a travs:
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I observaciu participada
La convivencia . El dilogo . Bl cuestionario (datos que sc recogen directamente y se anotan en la hoja de vida)
4) Actitudes:
NOTA:
I-a hoja de vida no es un cuestionario o encuesta que se aplica directamente a la familia, es un modo de conocer en el contacto personal.
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Educacin Ordinariamente ss alimentan: Dcsayuno Comida Vvierrda: Material Letrina Propio Extensin
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Principales problemas a los que se enfrent la Familia Alcoholismo Desempleo Desintegracin Fam iliar Otros
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SALUD
Adultos
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Cuando se enferman, A quin acuden y a dnde ? Gastos por consulta Gastos por hospitalizaci6n 3.
EDUCACION Y CULTURA
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A.qu Escuela van los hijos ? Estn contentos con la enseanza que reciben ? Por qu?
Qu opinan los Maestros? Por qu dejan de estudiar los Hijos?
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seviven en la Familia?
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RELIGIOSIDAI)
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1.
PLENARIo
o) Problemas y neccslddcst
sobre qu le preocupa y habla ms la gente de la colonia y la comunidad. C!les son las dolencias ms grandes gue esr sintiendo eipueblo con relacin a lo econmico? C\rles son las dolencias ms grandes que est sintienclo el pueblo con relacin a la unin y problemas polticos? Cules son las necesidades que ms siente el pueblo en cuanto a su vida cultural y educativa? rles son las dificultarles y necesilades que experimenta la C-omunidad y afecta a su vida religiosa (creencias, costumbres, modos de pensar, etc.)?
b) Iliagnstico:
Detectar las situaciones lmite o problemtica de lo dicho anteriormente Cules son las causas o races de estos problemas? Dsde ellos (internas) y Ias que no dependen de ellos (externas) Qu pasar si no se acta sobre estos probremas? consesuencias. Cules son los valores que detectamos en h gente? Cules son las esperanzas o expectativas y posibilidades que tiene esta Comunidad? Qu cosas favorables ayudarn a un cambio?
2.
ANALTSIS COYUNTURAI,E
C.oyuntura es el lugar donde se JUNXAN VARIOS HUESO. En forma semejante, una coyuntura en la sociedad es el IIECIIO QUE UNE VARIOS PROBLEMAS en ta vida del pueblo.
Analizar coyunturas, o sea, el hecho que afiicula varios problemas, ayuda no slo a ampliar el panorama de la realidad, sino a descubrir el PIJNTO DEBIL DEL SISTEI\{A imperante, de manCra que si se cto sobre ese hecho se resuelvan varios problernas. Generalmente el pueblo no est acostumbrado a analizar coyunturas. Otro significado de coyuntura es oportunidad ocacin,coinsidencia. Por cjemplo:"I-a misin en Semana Santa"es una coyuntura o se&,una oportunidad de evangelizacin en la Comunidad.
Se analizan coyunturas de la situacin que ya se vive en Ia Colonia, pero tambin se crean coyunturas para ayudar a la gente a resolver sus problemas, como en el caso de la misin que organizamos con el fin de una Evangelizacin ms profunda.
Para que sea una VERDADERA COYUNTURA tiene que tocar al pueblo en lo ms sensible (comida, vivienda, tierra, salud, etc. ) y tiene que ser mucho el puibto afectado.
Un trabajo__c91 la gente. despus de la visitas familiares, serfa el analizar coyunturasr psrs lo cul se sugiere la HOJA DE ANALISIS COYUNTURALES. Tambin el GRUPO MIIONERO podrfa hacer algunos anlisis de las coyunturas ms sobresalientes que se detecten durante o al final de la MISION.
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AHATISI COYUHTURATE
1.
o problcme:
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cATEQUESIS
y oomprende a La Catequesis infantil se impartir en los centros que se organicen en cada Comunidad nios que dividiremos en tres grupos, con us respectivo temas:
Nios de 4 a 6 aos: CATECISMO Nios de 7 a 9 aos: TEIv"AS 1 a 5 Nios de 10 a 12 aos: TEMAS I a 5
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"CAI{INA}.1DO,.," ''JESUS NUESTRO AMIGO' ''SOMOS INVITADOS POR IESUS A VIRIR LOS SACRAME}.ITOS"
de tres
Parte:
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JUGAMOS - CANTAMOS
la colonia' Un Es una manera de ver la vida, la realidad que ve el nio en la familia, en la escuela, en que e requiere juego, un canto, una historia, un dilogo.., etc,, motiva, deducen y afirman el mensaje
transmitir.
ESCUCHAMO
que_se ha Slo a travs de la da y partiendo de ella el nio descubre al Dios del Amigo Jess Palabra deDios y manifestado a su pueblo en ia Biblia. Es una invitacin a pensar la vida a la luz de la EL TExro y descubrir lo que il *ir*o Dios nos pide en la vida diaria a nivel personal comunitario' personal y en leido y dramatizado o contado y el DIALOGO, se inician y facilitan l1 REILjEXION el grupo y orientan la bsqueda qui el nio hace de Dios en su vida, Tambin APRENDEMI'IYBIEN
MENSAJE central del TEMA VTYIMOS: partir de la da pensada desde Dios, para vivir mejor. Hacemos silencio.....' y escuchamos al Amigo desde la da para Jess, que habla al corazn.,.. damos gracias.,..alabamos,'.. y pedimos' ORAR en comunidad, TRANSFORMAR la da. Trabajamos iqu en la reunin , en la familia, en la escuela, por vir como hermanos por construir un mundo ms bonito, que vaya siendo el Reino de Dios'
En este momento el nio, pinta, escribe, acta. Cada tema termina con un canto'
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El rnaterial que requiera cada tema, se deja a la creatividad de la catequista. Se puede urr *utirial audiosual si se tiene. El teatro guiol gusta mucho
a los nios.
ACTMDADES SOCIO-CUTTURALES
Si se ve conveniente, despus del "tema del da", se puede utilizar otras actividades socio-culturales como teatro, datua, pintura, lecturas, de higiene, etc. DuTante Ia misin No sE PREPARA A LOS NIOS PARA SOLAMENTE A JOVENES Y ADUUTOS QIIE LO SOLICITEN'
LA PRIMERA COMUNION,
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cANTO: UN NrO NACIO FELrCfi)ADESt
Felicidades, un nio naci, un nio naci y naci en Beln (2) Todos, todos corren;todos, todos ren,
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todos, todos buscan;y no se qu. todos, todos hablan; todos cuentan todos, todos dicen a la'tez'.
FELICIDADES
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C0MENTAMO
Todos, todos corren, todos, todos, ren, todos van en coche o pn tren. Todos, todos hablan todos, cuentan, todos, dicen a la vez:
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- Qu significa la NAVIDAD? - Contar el nacimiento de alguno de sus hermanitos - Representar el nacimiento de Jess, - Como y donde naci Jess? - Quin era MARIA su madre ? - Donde vivi la infancia?
FELICIDADES
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Todos, corren; todos, ren y van con regalos para regalar. Todos, todos hablan; todos, todos cuentan todos, todos dicen a la vez:
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Contar, representar, utilizar tteres, etc., los textos: Lucas 2,l-Zl y lucas 2, 4l-50
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C0MENTA,MOS
- NAVIDAD es la fiesta del NACIMIENTO DE JESUS, es la fiesta del encrentro de Jess con los hornbres. - NAVIDAD en una gran fiesta de alegra para todos nosotros, es la fiesta de los nios porque
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APRENDEMO
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Dios se hace hombre y nsce humilde, pobre, de Mnr ra virgen f,l nacimiento do Jess nos ensefia a vivir y obrar como hermanos
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TRABAJAMOS
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- Hacemos un dibujo del nacimiento de Jess. - Prometemos portarnos bien con nuestros padres, amigos y dems nios,
CANTO.
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CANTO: "CREO EN JESUS"
CREO EN JESUS, CREO EN JESUS, EL ES MI AMIGO, ES MI ALEGRIA EL ES MI AMOR,. CREO EN JE,SUS, EL ES MI SALVADOR.
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a mi puerta,
a compartir su lado,
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- Quin es less? ,4, quienes les habla? - Qu dicen sus amigos de EL? - Cuenta algo de lo que hizo - Qu nos ensea? - Cmo podemos ser sus amigos?
seguir
su heredad;
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creo en Jess.
Leer, o narrar el
CoIENTAM.O_l
- Para que vino Jesirs? Quin lo envi ? - Jess da pan a los hambrientos, se preocupa por los enfennos, pobres y pecadores - Jess pasa por el mundo haciendo elbien con Imor. - En el Evangelio, en la Biblia, descubrimos el mensaje de Jess. - Contar algunos hechos de la da de Jess.
v.6
- Jess es Dios hecho hombre, vino n salvarnos y a ayudarnos. - Se comprorneti con las necesidades de cada uno. - Vivi y nos enseo por medio del cnmino del amor: - Se dirige a todos, especialmente los necesitndos. - Los milagros los hizo pann todos, pero exige lr fe. - Nos muestrr el camino de felicidad y alegrfa. - Jess nos trae buenns noticins y nos las ensea con su vid. - Jestis dn n conocer a DIOS PADRE.
GRACIAS Jess porque te has hecho nuestro amigo, nuestro hermano ms y as amarte ms como t nos amas.
y hoj, te podemos
conocer
TRABAJAMO
- Fintar algun hecho de la vida de Jess. - Platico en mi casa lo que aprend hoy. - Prometo portarme como al AMIGO JESUS le gusta,
CANTO.
M
mi
Cada maana ti me despiertas con tu mirada y rne dices bajito, soy tu annigo Jess,
Mientras trabajo y cuando juego t cuidas de m y me dices bajito: soy tu arnigo Jess.
coMENqMos
guardas
Cuando queremos a una persona. - Como le hablamos? - qu le contamos? que le pedimos? - Como nos quieren nuetros padres ? - Como le hablamos a Dios nuestro Padre - Qu le contamos ? Qu le pedimos? - Como se lo pedimos?
el texto:
(Mateo 6,6-14\
I I
- La conversacin con nuestro Padre Dios, se llama oracin, - La oracin es el modo como hablamos con Dios, nuestro Padre. - La oracin es accin de gracias, alabanza, peticiones, perdn. - Nuestra oracin debe ser con nuestras propias palabras. - Por medio de la oracin le pedimos a Dios nos d lo que necesitamos y lo que necesitan los dems.
27
- EL PADRENUESTRO es
a :nuestro Padre Dios. - Trabajar y estudiar con responsabilidad, vivir unidos y ayudar a los dems, es tambien oracin.
I
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I
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'q
Damos gracias a Dios, porque nos permite que le hablemos como nuestro padre y digamosle que cada dia queremos contarle muchas cosas,
TRAB+J.dMOSLI
- Pintemos o dibujemos alguna parte del PADRE NUESTRO - Pedimos a nuestro paps, que nos expliquen qu significa la oracin del Padre Nuestio. - Todos los das antes de acostarme y al levantarme rezar la oracin del Padre Nuestro,
d
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EN
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CRUZ
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CANT0: "SE MUY Btf,N"
Se muy bien, se muy bien que Jess, que Jess por mi bien, por mi bien
encarno, se encarn que naci, que naci
e
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en Beln, en Beln
coMENraMos
y
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r
amigos seguidores. - Conrti el PAN y el VIII{O en su CUERPO Y SA.IGRE les ddo:"Hagan sto en memoria ma, " - Ahora la iglesia sigue celebrando esta CENA en memoria suya: LA MISA. -Al da siguiente tomaron preso a Jess los poderosos quo no estaban de acuerdo con lo que El decla y haca, - Qu haca Jess? Jess curaba a los enfermos ,
: Antes de su muerte, Jess junt a cenar a los SE QUE POR SALVARNOS EN BELEN Apstoles, sus y
NACIO SE QUEPOR SALVARNOSEN LACRUZ MLIRIO SE QIIE DE LA MUERTE NOS RESUCITO DEL PECADO NOS LIBRO.
enseaba
a amar,.,,etc.
S muy bien, s rnuy bien que por t y por mi, que por t, y por m se entreg e entreg
t T
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U-**=1 {g-='
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I
que hasta el fin nos am que hasta el fin nos am y hasta Dios nos llev y hasta Dios nos llev
[,eer, narrar o representar los textos:
COMENTAMOS
- Fue justo que mataran a Jess? - Qu piensan de esa gente? - Hoy tambin hay gente a quien encarcelan por hacer el bieu, que muere injustamerrte.
Quienes son?
28
PEDIIVIO PERDON por las veces que hemos ofendido a los dems por no amar ms amigos, familia,.,,,.
nuestros
I I I I
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I I
TRABAJAMOS
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fEsU$ NUETRO AMIGO NUESTRO AMTGO IEU ESTA VIVO Y quIEnE QUE VTVAMOS ATEGRE
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COMENTAMOS
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.,
ALEGRIA...
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:
- Qu motivos necesitamos para estar contentos ? - cmo nos imaginamos que ser nuestra vida despus de Ia muerte ? - Los cristianos celebramos Ia PASCUA' eu quiere decir PASCUA ? PASCUA es la celebracin de la MUERTE RESURRECCION DE JESUS La PASCUA nos abre a lo que es vida y entrega diaria a las personas
29
..PASCUA
ES ACEPTAR LA ALEGRA DE JESS RESUCITADO yrVE CON nIOOTROS HOy y NO ACOMPAA". QUE
HACEMOS SILENCIO Y ORAMOS. . . DAMOS GRACIAS A DIOS, por la vida que nos da.
t4vmo T&!BAJAM0:
I
,j,i,.
- Pintar la resurreccin de Jess. - Si quieres estudiar, ser importante y feliz, tienes que dar de tu tiempo ggstos por los derns. - Expresamos que Jess resucit AMANDO a los dems,
sacrificar tus
t
T
LA VTDA POR RE,DIO
DE,
OfrCI INVITADOS
il
t t t
C0MENTAYOS:!
- Qu podemos hacer en la oscuridad? - Cmo estaramos sin alimentacin? - Podramos vivir, crecer, estudiar, trabajar? - Los sacramentos son luz y alimento en nuestra
.ida?
CAF{TO:
I I I I
il
HOY SEOR TE DAMOS GRACIAS POR LA VIDA LA TIERRA Y EL OI-: HOY SEOR QUEREMOS CANTAR LAS GRANDEZAS DE TI] AMOR
Cracias Padre mi vida es tu vida,
- IJn sacramento es un regalo que Dios nos da' - Los sacramentos son signos a trevs de los cuales, Dios nos da sus regalos, por ejemplo: a travs del agua en el bautisnno, (el signo es el agua) Dios, nos da como regalo, el ser s,ushijos, lavarnos del pecado original, etc.
tus millos amazan mi b,arro mi alma es tu aliento divino tu sonrisa en mis ojos est.
Gracias Padre t grias mis pasos t eres la luz y el camino, conduces a t mi destino como llevan los ros al mar. Gracias ParJre me hiciste a tu imagen y quieres que siga ttr ejemplo, brindando mi amor a mi hermano construyendo un mundo de paz.
I I
T
AL,A,h'tIGO JESUS:
era" de
Jutn 1,4-9
I I
tiera,
- Jess nos ama tanto que se queda vivo con nosotros en los Sacramentos - Explicar cada uno de los Sacaramentos
30
APRENDEMOS BIEN:
- Los Sncramensos son luz en nuestr vidn, nos dan fuerza para continuar la obrn de Jess en la tierra Jess est presente en cadn nno de ellos. - LO SACRAMf,NTOS son siete: BAUTISMO, COI{FIRMACION, RECOFTCILIACION, COMUNIOhI, UNCION DE LO ENFERMOS, ORDEN SACERDOTAL Y MATRIIITONIO.
(
- Agradecemos a Dios los dones y regalos que nos da, por medio de los Sacramentos. - Pedimos a Dios que nos haga crecer en su amor. - Agradecemos a Dios proque nuestros paps se preocupan para qre nosotros recibarnos los Sacramentos y as poder vivir oomo hijos de Dios.
TFABATAM9S.J
- Dibujamos los Sacramentos.
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()o
rnvtTADos
SOMO INVTTADO pOR lf,U$, qUr,N N$ [IAC, HIIO DT, DIO POR MET}IO T}Et ACRAMHNTO D[,t BA{ITIMO
Co."YEIilAnfOS:l
- Han asistido a un bautismo? Cuenten - For qu nuestros paps nos bautitaron? - Cundo nos bautizaron? - Quines fueros nuestros padrinos? -Llevar agua y dialogar sobre las diversas funciones del agua,
renacemos, en egua que nos salva nos baamos, pasamos de la carne y de lo humano al mundo de la gracia y de lo eterno.
Surgirnos del sepulcro que es el agua. Teidos en tu sangre redentora. Contigo incorporados a la Pascua, vivimos en cristiano hora a hora. Guiados por la luz que percibimos, tungidos conlo reyes en ia frente, tu marca salvadora en nuestras almas
grabada en nuestra entraa para siempre
E-;F-I L-:v*:--COMENTAMOS
I
Leer
l-5
REGALOS que nos da Dios en el BAIITISM0: - Nacemos a una nueva da, la vida de Dios - Nos borra el pecado original - Nos fortalece dndonos el Espritu Santo - Y miembros de una gran familia: LA IGLESIA
3l
SIGNOS utilizados en el DAUI'ISM.O: - El AGUA: nos limpia el pecado y da la vida - El ACIITE: nos fortalece con el Espritu Santo - El VESTIIIO BLANCO nuestra consagracin a Dios como sus hijos, - EL CIRI$ ENCINDII)O: luz espiritual que nos comunica Cristo, para que seamos la luz del mundo
- Por qu tenemos PADRINOS? = Qu responsabilidades tienen p&ra con nosotros? - Nosotros, Cmo debemos comportarnos con nuestros padrinos?
d d
tr
tr
.
HACf,IVIO SILENCIO
OR.AMOS. .
a Dios por nuestro bautismo, por nuestros padres, padrinos' - pedimos por aquellas personas adultas que no han recibido el bautismo'
rs,AEArAyosl
- Hacer la representacin de un BAIITISMO. - Dibujar un bautismo con los signos propios. - Cmo debemos comportarnos como bautizados? - COMPROMISO
tr fr
CANTO"
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OMCI TNVITADO
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DT,t ACRAMENTO
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RECOhtrCItIAC,ION
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CANTO: CRITO
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T[
Cristo te necesita para amar, para amar Cristo te necesita para amar, No te importen las razas ni el color de la piel ama a todos como hermanos y haz el bien que sufre y al tristo dalo anror, dale amor al hrnilde y al pobre dale amor, Al que ve a tu lado dato amor, dale amor al que vierre de lejos, dale amor, Al arnigo de siempre dale amor, dale amor al que no te saluda dale amor
Al
ffi
il
ffi
Cundo hemos pedido perdn ? A quin ? - Alguna vez te han pedido perdn? - En qu forma pedimos pedn? - Qu sentimos cuando somos perdonados o cuando perclonamos
-
il
32
-En la Confirrnacin sucede lo mismo que en Pentecosts, el Espritu Santo que recibimos, nos llena de generosidad para servir a less y a nuestros hermanos, y para anunciarlos en
:'ri'Hil,'-:"1#"J.l:'11*J#l
HACEIVIO ILENCIO
ORAMOS. . .
Damos gracias a Jess, por el don tan grande que nos da en la confirmacin, - Agradecemos tambin porque hay muchas personas que con la fuerza del Espirritr.r Santo siguen anunciando la palabra de Jess.
TRABAJAMOJ
- Dibujamos alguna accin que podemos hacer con
Santo.
EL EPIRTTA SANTO
QUE DECENDERA SOBRE USTE,DES, PAM SER MIS TESTIGOS POR TODO EL MUNDO"
(HECHOS
r.E.)
cgMqNrAuos
falta
el
todo?
'
- De dnde se saca el vino? - De dnde se aca el pan? - Todos necesitamos alimentarnos para poder vir,
VINO
Al no tener vino y pm, y por faltarle comida, yo v a ms de tm hermano amargado de la da; y por no dr de su pan y por no dar de su vino, he sto a ms de un creyente perdor cle repento el sentido moral, v que el camino se har si se siembra justicia, arnor e igualdad.
Contar
SAIITO
qoMrrArye
- Qu palabras dijo Jess al tornar el pan y el vino? -n la Ulti** Cena Jess se qued con nosotros como alimento en el PAII y en elVINO. - Cuando el sacerdote toma rt pAN Y EL VINO, en la misa, repite las mismas palabras de Jess de Ultima Cena y se convierte en el CUERPO y la SANGRE DE JESUS, alimento y da para nosotros. . Joss nos da por medio de la iglesia la eucaristia que nos ayudn E er nrejores y a ayudar a todo los que la necesitan. - El pan que Jess nos ofrece nos da la vida eterna' - Qu significa la Eucarista y la misa?
l4
- Seguir con los misalitos las partes de la rnisa - Aprender a participar contestando, cantando, orando comulgando. '
.
II"ACENIO ILE{CIO Y ORAMOS a Jess por darnos su CUERP0 en alimento y por no faltarnos el pan de cada da. - Pensemos un momento en todos los nios que no tienen qu comer . . - Toma$ps de la mano, en actitud de oracin, rezatrnos el Padre Nuestro,
- Damos gracias
.
TRAB.{JAnIOS:
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y el VINO
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IOTO PALABRA -[
oBf r,Ttvo
I
VE,IUTOS
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IGLESTA*
Que rbdescubran su sentido de pertenencia a la iglesia, para propiciar su participacin consoiente y activa en ella en la formacin de Comunidades Eclesiales de Base.
Seor Jess envi a sus Apstoles a todas las personas y pueblos, y a todos los lugares de la tierra, Por medio de los Apstoles, la iglesia recibi una misin universal. . , FIa sido enviada para manifestar y comunicar la caridad de Dios, a todos Ios hombres y pueblos (RM. 3f), La Iglesia sabe que su misin y su lucha es Evangelizar, esto es, llevar la Buena }{ueva todo el mundo privilegiando a los ms pobres. La Iglesia en todo el mundo quiere ser la Iglesia de los pobres , , , (RM. 60 ), La Iglesia est efective y conc.retamente al servicio del Reino. , (RM, 20), Al servicio del Proyecto de Dios: Formar un pueblo de hermanos corno hijos de un mismo Padre, una comunidad que sea signo y anuncio del Reino definitivo, de la SALVACION. Esta comunidad cristiana recibe de la iglesia la Misin de Evangelaar, la IvIisin de ir formando en pequeo la Iglesia, de formar las Comunidades
Eclesiales de Base.
MOTIVACIN: El
DEAR,ROI.[O:
PRIMER.
h4OMENTO
Se formarn grupos y se repartirn fotopalabras, Cada persona escoge en silencio la fotografia, que mejor exprose lo que para ella es la Iglesia. Si no se tienen fotopalabras se expresa a travs de un dibujo y reflexionarn las siguientes preguntas: Cmo ven a la Iglesia? Qu hace la lglesia? Qu esperan de la lglesia? Cul es la actitud y su participaoin ms frecuente en la Iglesia?
Se ponen en comn las reflexiones y se concluye con: la imagen o imgenes de Iglesia que tiene. el grupo. Despus se reunen todoslosgnrpos y se hace
SEGUNDO
MOMENTO
la
TERCER MOMENTO
sntesis.
Si se dispone de tiempo, en los grupos, se comentan los Mt. 20,1-7, DP. 1198, RM. 2
siguientes textos:
CUARTO MOMENTO
Puesta en comn de la reflexin de los textos y Compromiso. Qu irnagen de lglesia nos presentan los textos estudiados? Cmo puede esta comunidad ir formando esta Iglesia?
36
ocloDRAMA
oBfErrvo:
-LA
Descubrir en la realidad de nuestra sociedad, ra necesidad de azumir nuevas actitudes para ir haciendo rearidad er pRoyECTo DE LIBERACION DE DIOS,
IITOIWACION:
somos sensibles a la rearidad social y a las injusticias que amenazan a Ia sociedad, vemos que hay cosas que no van con er proyecto de Dios, pero debemos llegar u .onor, la raii p.orunoa oe ;r; ;;i de fondo. No podemos quedarnos slo rameritando y contemphl" ro que sucede en nuestro mundo, Es necesario hacer algo, ias cosas no pueden continar asr, hay que ponerse en marcha para mejrar la sociedad.'
Se forman grupo y se pide a cada uno que represente un sociodrama con algunos de siguientes temas: Desempleo, hambre, falta de escuelas y -los maestros, falta de sacerdotes, alcoholismo, guerra, etc. (se pueden formar con ros jvenes para presentarros a ros adurtos),
Presentacin de los sociodramas a la asamblea, si son muchos los grupos se pueden presentar slo argunos y en otra sesin
DT,SARROLLO:
PRIMER MOMENTO
ros restantes.
MOMENTO
Puesta en comn: Cul sociodrama nos llam nrs la atencin? por qu? Hemos visto o vivido algun hecho iguar ar prentado? En dnde? cmo? Qu actitudes toma la gente ante tas realidades? Por qu se da este problema? Qu personas o instituciones intervienen en
se dispone de tiempo se comentan en grupo los siguientes textos: (Dn 63- 7t y s?-e) ?5'31'46) Despus al terna 2 ,.pROyECTb DE LIBERACION ,.
si
glr,
QUINTO MOMENTO
Poner en comn la reflexin de los textos y compromiso. Existe alguna semejanza entre los sociodramas y los textos estudiados? Qu actitudes o aciones poOernos-tacer cada,rno y'la comunidad para construir una sociedad nuera, donde ..i*iu;; ;ilr'"r, ra justici a" ra paz, Ia verdad, la concordia, ta 'uJi; u ,urr"'rr.a que Cristo nos aqu en lu ti.,,u-'ri R.ino de Dios PROYECTO DE i[1ff.X,TL$ SALVACION su
J:lf*:desde
EL MUNDO
LA JL,ST I C IA I
. I
,7
REPRTINTACON
OBf
"
TIBERACION EN CRISTO,
ITIVOT
l)escubrir el amor y el egosrno, las injusticias y la liberacin nosotros mismos, nuestra sociedad, nuestra comunidad, Y buscar formas para hacer posible la Liberacin en Cristo.
MOIIVACIQN:
La misin de la Iglesia
es la de servir al Reino de Dios como Jess. Este Reino tlene una dimensin personal. formar hombres nuevos. Una dimensin social: una transformacin de la sociedad que abarque todos los aspectos comunitarios de la
vida del hombre. El cambio personal y el cambio estructural se requieren mutuamente. No se da el uno sin el otro. Conversin del hombre y su mundo hacia elProyecto de Dios.
Este Reino tiene tambin una dimensin eclesial: busca que Ia Iglesia fiel a Cristo, sea una Iglesia viva, que en sus palabras y en su estructura aparezaa como signo del Reino de Dios, Una Iglesia comunitaria en la base. "La Iglesia de los pobres",
(RM, 60)
DESAR.R,OI"LO:
Se preparan con los jvenes o con las personas que lo desee,n, diferentes representaSe forman tres grupos: los que participan en el drama, los observadores y el
ciones,
PRIMER MOMENTO:
resto de Ia asamblea,
DRAMA: Hay un. grupo de personas en escena, en ese momento entra un pequeo $rupo que empieza a realizar acciones de violencia: amarran las manos, los pies a uilos, a otros los amordazan, les vendan los ojos, los encarcelan, los golpean, etc. Se deja en libertad al grupo observador pare que acte. El resto de la asarnblea observa a ambos grupos.
Puesta en comn:
SEGUNDO MOMENTO:
cmo se sintieron las personas que fueron vlctlmas de la violencia? Qu hicieron los observadores? Hemos visto o vivido algn hecho igual al anterior? En dnde? cmo? Estoy a favor del opresor o del oprimido? He realizado algunas acciones en defensa de los que sufren injusticias? Cules? Me identifico con el que hace la guerra o con el que lucha por lapaz?jcomo to
manifiesto? Si se dispone de tiempo se comentan los siguientes textos:
TERCER MOMENTO:
Mt. 5,3-ll, Lc
6120-26,
Despus de la puesta en comn del drarna se puede pasar directamente al Tema 3: Jess realiza el Reino de Dios.
CUARTO IMOMEN'IO:
Poner en com(rn la reflexin de los textos y compromisos, Ln realiclad socioeconmica y religiosa que estemos endo. est de acuerdo con el Evangelio? Podemos decir que aceptamos a Cristo cuando nos quedamos indiferentes ante el sufrimiento de los necesitados? Qu nos est pidiendo el Evangelio en la situacin que vimos?
38
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4 DINAMICA ,,COMUNION Y
oBf ETTVO:
PARTICTPACTON'
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il
Descubrir cmo es necesaria la participacin y la unidad de la Comunidad en la realizacin de un PROYECTO COMLTN, y cmo se forma la Comunidad eclesial a partir de la experiencia de las primeras Comunidades Cristianas La experiencia comunitaria es la experiencia de la Iglesia. Es la manera de vivir el Evangelio, creando vnculos de comunidad fraterna. Los primeros cristianos formaron las comunidades eclesiales, cuyas columnas eran: la enseanza de los Apstolesr la convivencin fraternn, la Eucnrista y ln oracin y el servicio. Por eso la primera Comunidad Cristiana es modelo de toda comunidad, La Iglesia es hoy su prolongacin viva. Las Comunidades Eclesiales de Base, retoman el espritu de las primeras comunidades es "gente haciendo Iglesia", son "la Iglesia en movimiento", Son un modo nuevo de ser persona humana, un nuevo modo de ser cristiano, un nuevo modo de ser sociedad y un nuevo modo de ser
Iglesia,
MOTMCION
il
Se lleva preparado un rompecabezas grande visible a toda la asamblea , de los que sera una poblacin comn: casas bien construidas, casas pobres, la Iglesia, la Escuela, la clnica, las canchas de juego, el juzgado, los cerros, el rio, los rboles, las milpas, etc.
r
T
Se coloca la planilla del rompecabeeas en un lugar visible y se tienen listas las piezas para colocarlas en el lugar corresponcliente, Se dice a la gente que piensen muy bien qu parte de la cornunidad les gustara ser, se agrupan de acuerdo a la parte elegida y comentan en grupo por qu escogieron esa parte, SEGUNDO MOMENTO:
Reurda toda la asamblea, va pasando uno de cada grupo a colocar en la planilla aparte del rompecabezas que tienen y dicen por qu la eligieron. As vamos construyendo todos juntos la Comurlidad que deseamos.
r
il
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TERCER MOMENTO:
De acuerdo al tiempo sealado se pueden comentar, por grupos, los textosr Ilechos 2,42-47 y 4,2-37, DP. 638-643, RM. 5l Terminado el rompecabezas se puede pasar directamente al Tema 5: "EL REINO COMT.INION Y PARTICIPACION''.
Poner en comin la reflexin de los textos y compromiso. Reflexin sobre como estamos realizando n familia, o en grupo, los cuatro aspectos de la Comunidad Cristiana: -La ensenza de los Apstolesr en cuanto a Evangelizacin, escucha de la Palabra catequesis. -Ln convivencia fraternal: unidad, participacin en tareas comunes, armona, solidaridad, compartir la vida, los bienes y riquezas, etc. -Celebracin de In Eucarista, la oracin: Comunidad que celebra la day la fe en la oracin, la Eucarista, los sacramentos, las fiestas... -Testimonio de su fe, servicio a los dems: Comunidad misionera, que con su palnbra y vida es evengelizadora,
CUARTO MOMENTO:
t:-i+
OBIETIVOT
encuentran
MOTIVACION:
La realidad nacional en la que vimos es rnuy compleja y no alcanzamos a descubrir profundamente lo que en realidad est pasando, Por lo general nos conformamos con la situacin econmica, polticq cultural y religiosa que vivimos, sin ernbargo, a veces buscamos de un nrodo o de otro saliir de esa situacin. Necesitamos hacer una reflexin de la realidad que nos ayude a descubrir caminos que nos lleven a salir de esos problemas a ir eontruyendo un mundo conforme al PROYEC-
TO DE DIOS. Podernos distinguir hechos de da: valores, acciones y luchas que se realizan para r cristianamente;y hechos de muerte: son los que ven desctruyendo al hombre y a la sociedad poco a poco y nos irnpiden vivir como hijos de Dios.
Se presenta en un papelgrafo el
di-
SEGI.INDO
MOMENTO:
tancias que lo alimentan, en la sociedad como extraemos de la naturalezatodo lo que necesitamos para
vir?
- Si el tronco da fortaleza al arbol, en Ia sociedad qu o quienes nos simbolizan la fuerza y el poder entre las relaciones de los grrpos y comunidades humanas?
i el follaje cubre al rbol, lo protege y es por medio de las hojas o frutos que identificamos el tipo de arbol del que se trata, en la sociedad a travs de qu medios los seres humanos se explican, (descubren, justifican protegen o reproducen (ancubren),la clase de relaciones que hay entre ellos y los frutos que de ellas se producen?
TERCER MOMENTO:
Se formarn tres grupos de acuerdo a los niveles de la sociedad (ideolgico, poltico, econmico) paraanalizar los signos de VIDAy MUERTE que se encuentran en la comunidad, anotndolos en un papelgrafo donde se encuentre dibujado el
(Mr.25,31-45)
(Lc.9,23-25)
En lugar de los textos se puede pasar al TEMA 6: "LA MUERTE DE JESUS POR
EL ARBOT DE
MUERTE
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DINAMICA ''CONSTRIIYENDO
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tA COMUNT]DAD ECI,ESIA[,'
Que as como la primera comunidad cristiana naci de la experiencia pascual de los Apstoles, surja la comunidad eclesial como grupo de la experieneia de Ia PASCUA LIBERADORA vivida en estos das de la misin. La Pascua de Cristo es la suprema rovedad de Clristo y de su historia. Llena de vida y de esperanza, hace posible rnirar al futuro con optimismo. La Pascua de Cristo inaugura la creacin nuev&, al hombre nuevo, la historia nueva, Evangelizar significa, ante todo, saber anunciar al hombre de hoy la gozosa y buena noticia de la Pascua de Cristo, corno respuesta definitiva a todas sus interrogantes y como meta suprema de la historia y de esperanza para la humanidad. Porque creemos en la Pascua de Cristo, es posible el canbio en favor de Ia liberacin total del hombre. Es urgente buscar caminos nuevos, la crencin de personas nuevas a imagen de Cristo y crear comunidades nuevas, a imagen de la comunidad Trinitaria.
Para construir la Comunidad Eclesial se requiere de un empeo personal y comunitaio.
MOTMCI(}N
$tARIIOttOr
PRIMER NOMENTO:
en una hoja
SEGLINDO
MOMENTO
La Comunidad analiza las conclusiones grupales y saca una comn. Se elabora en cornn un sencillo Proyecto Comunitario. Se puede seglrir el mode1o que se anexa a continuacin. A continuacin se pasa al Tema "RESURRECCION DE JESUS: LIBERACION PLENA".
TERCER MOMENTO:
Caminamos hacia nuevas metas, que hoy nos hemos planteado, como fruto de esta PASCUA LIBERADORA vida en estos dias. No estamos solos, Cristo nos acompaa.
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DETECTADA
Aunque son muchas las necesidades detectadas en la comunidad, se requiere poner especial ntencin a la vida socramental, en cuanto a la preparacin al sacramento de Ia- RECONCILIACIN, EUCARISTiA y MATRIMONIO. Quedarla a nivel de sensibizacin los otros sacr&mentos. Para e$ta formacin Pre-saeramental, a niveljvenes y edultos, por lo general hay muchos que no han recibido [a Comurn y algunos no estn casaclos (por diferentes causs), aqu rlo prur.niamos dos temas para el acramento del rnatrimonio
ru. coitIuNInADEs
EcrEsALEs D, BAsEr
Qu son las ComunidadesEclesiales deBase (CEBs)? Lle acuerdo a lo que dicen nuestros Obispos "LAS COMTINIDADES DE BASE, NO SON UN MOVIMIEN O, SINO LA IGI-ESIA EN N{OWMIENTO.'
[,I
SER
Las CEBs,sony estn llamadas a ser, la lglesia de Jess que renace por la fuerza del Espritu en el pueblo, Son ull proceso vivo de fe, esperanza, y amor, de conversin, de construccin olesial, de compromiso del creyente, Cada una de ellas es "clula de la gran comunidad " (DP . 641 . Por ello ) ya habarnos afirmado que las CEBs, no son un movimiento en la trglesia, sino la Iglesia en movimiento", desde la base a modo de fermento,
precisamente porque son una fonna rejuvenecida de vivir el PROYECTO DE JESUS, impulsan unn novedosa configuracin histrica de la lglesia: una nueva manera de vir la lglesia ms encamad4 mas
participativa (riqueza y varilad de ministerios ) ms pascual al solidarizarse con los cristos sufrientes de hoy, Son las CEBs, el nivel bsico de la lglesia; centros de COMUNION Y PARTICIPACION que renuel/an la lglesia. Son Iglesia santificada, orante, fratema, solidaria, comprometida, son Iglesia que vive y celebra su fe, agradeciday evanglicamente, en medio de la religiosidad del pueblo orante.
Ah tiene lugar central y siempre prioritario , la aoogida obediente a la Palabra y el Magisterio la lecturaprofetica,y el discernimiento de los signos de los tiempos. El mismo mtodo de las CEBs.: VE& PENSAR., ACTUAR, CELEBR.A& EVALUAR, nos habla de una renovacin en el olr y comunicar el Evangelio. Ahi, como componente esencial de la vida de la iglesia, se articulan la reflexin del creyente y ia riqueza del compromiso cristiano. Por todo ello, las CEBs, van siendo lugares donde se impulsa la nueva evangelizacin", (Mensaje Pastoral de 15 Obispos y fuzobispos).
En la Iglesia el Papa, Obispos y Sacerdotes, apoyan las CEBs. "Las Comunidades Eclesiales de Base, son fuerza evangelizadora" (RM: 51 ), En la Dicesis de Huejutla es la Lnea Pastoral que se sigue, En"algunas Panoquias ya se han iniciado procesos de formacin de CEBs., en otras todaa hay que empezer por motivar, Para la motivacin y formacin de CEBs, en los Carnpos Misin de emana anta, se sugieron los terns incluidos en e[ punto 8: PASCUA LIBERADORA. Tambin se pueden utilizar las dinmicas que se proponen para los jovenes en el punto 6 : CATEeUESIS ruVENIL.
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ptrsonas, (Gn" t, t8-zd) -La Alianza que Dios hace col losirombres(Er 19, 5-6) es un ejemplode la alizuua de amor entre los
(Os 1,2) -As conm los homtrres fueron infielesala aliarza que habrur firmado con Dios, en el matrimonio se dio la poligarnia, el divorcio y el rlesprecio a la
esposos.
mujer y demuestra que el rnatrimonio exige una ENTI{EGA TOTA Y DEFINIT'IVA Je los ESPOSOS. (Mc ro,2-e)
nujer, - Dios hace una. nueva alianza con los hornbres y nos enva a su hijo .Iesucristo, quien nos ensea a amar ms plenamente, dewelve su dignidad a Ia
SOBRE LAALIANZA DE LOS ESPOSOS, ES DECIR, SOBRE SLI CONSENTIMIENTO PERSONAL E IRREVOCABLE .. ADEMAS, CtrIJTO PERMANECE CON ELLOS PARA QLTE I-OS ESPOSOS, CON SU MUTUA ENTREGA. SE AMEN CON PERPETUA FIDELIDAD, COMO EL MISMO AMO A LA IGLESIA Y SE ENTREGO POR ELLA (C,V II.cE No.48)
NUESTRO COMPROMICI r,Q1 significa para nosotros casarnos por la Iglesia y por lo civil? - Qu podernos hacer para que la llama de nuestro alnor no se apague en el matrimonio? Platicar sobre lo que esperan uno del otro, Farticipar iuntos en diversas actividades.
TTATRIIVONIOS
EGTINDO
IEMAI
RTTO DEL
MATRIMONIO
COMENCT,MO NUESTRA RT,UNIONI CANTO ORACION
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de varias cosas: los novios no saben que hacer, repiten lo que dice el sacerdote. Por otro lado la gente distrada con el montn de madrinas. Mtchos no quieren casarse por los gastos de la iglesia, fiesta, ropa, etc. Los que son mayores no se casan porque les da pena. - Pero Qu es lo rns importante en el matrimonio?
- Qu significaclo tiene
la misa, la ceremonia?
CERE,MONUT :
T,CUCHEMOS Y COMEHff,MOS TA PATABRA DT, DIOS. - Comentar texto de (Tobas 8,5-10) - La misa tiene 4 partes:
"Yo'.,. Teaceptoati .,
3o. ARRA: El novio dice: "Recibe tambin estasarras.,," La novia contesta: Yo las recibo. .
.
- Si toda nuestra vida se desarrolla en forma comunitaria, tambin nuestra fe, nuestros sacramentos hay que celebrarlos en formacomu-
nitaria y no aisladamente. - La Obra Salvadora de Jess es para toda la comunidad no slo la familia. I)ios nos ama como Pueblo.
IMBOLOS: Al participar en la celebracin del matrimonio vemos muchas cosas que quieren mostrar lo que es el matrimonio y lo que realiza. A estas cosas llamamos smbolos. Los ms importantes son: consentimiento, anillos, darse las manos, arras, ramo de flores y la bendicin de las manos que hace el sacerdote.
NUT.STRO COMPROMTSO Reflexionar sobre el don tan grande que nos ene por el sacramento del matrirnonio, Prepararse y participar mejor en la misa y ceremonia del matrimonio. Pensar seriamente en unir sus vidas ante Dios en la Iglesia por medio del sacramento
Las dems cosas: vestido, ve[o, corona, etc, , son de acuerdo a la situacin de cada pareja,
pero no es indispensable que se de un determinado modo, para casarse. Esto no debe ser un impedimento para acercarse al sacramento del matrimonio.
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5:30
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se inicia en la lglesia, caminamos por algunas calles de la Colonia hasta el panten, donde ser la 3:00
p.m. p.m.
8:00
p.m.
',Lavatorio de los piesn Representacin: ,'JUICIO A JEUS* (En la lglesia) Adoracin al Santisimo,
p.m. Adoracin
sAa.{po ANTq
Frocesin cofl la Virgen de la soledad.
YIGILIAPASCUAL
10:00
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3:00
p.m.
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PROYECTO DIOS
formar un PUEBLO UNIDO donde todos vivomos como HIJOS de un mismo PADRE, con todo lo necesorio para vivir eomo personos y convivir como HERMANOS.
Dios quiere
MIRT,MOS NUTSIRA VIDA -Por qu los hijos son parecidos a los padres? - Qu quiere decir que "El hombre es imagen y semejanza de Dios,'? - cmo es la vida entre nosotros ?. Nosotros vivimos como hermanos ? - Todos disfrutamos de los bienes de este mundo: tierra para vivir, comida, vestido, salud, educacin, participacin en la comuniclad, etc.? por qu ? - Cul es el origen de que unos tengan ms y otros menos ? - Por qu existen tantas dificultades y tanto sufrimiento para el pueblo hoy en el mundo ? - Por qu las personas pelean entre si ? qu los hermanos se matan entre s ? Por - Por qu unos pueblos, naciones, dominan sobre otras, las explotan y oprimen ? - Esta situacin de pecado es querida por Dios ?
3 TSCUCHT,IUO Y COMENIEMOS tA PATABRA DE DIOS Dios nos cre FIERMANOS, nos cre a su imagen y semejanza, somos hijos de su Amor. Libres para r e'n la verdad, la justicia, el amor, el bien, No. t iro irrr*rr, con dignidad y vALoR, Nos dio la Tierra para que la trabajramos y aproyechramos en BIEN DE TODOS. Dios nos dice: "Crezcan y mulnpllqttense, ocupen la tierra y ,*rrnff de ella para vivir, Todo lo que en ella existe pertenece a ustedes. Dominen los peces, los pjaros y rodos los animales " (Gnesis 1s-30 y 2,r5 ).
TMo lo que hizo Dios fue para nuestro bien y nuestro uso y seryicio, para que viramos como hijos suyos y hermanos, en un mundo libre. donde haya pan para todos, donde r*lrt l, justicia, Ia alegria, la paz. Dios es PADRE Pero nosotros muchas veces nos separamos de Dios y de nuestros hermanos. Nos oponemos a su proyecto de formar un Pueblo Unido. Desobedecemos a Dios, vamos contra los dems . . , pecamos, El hombre mata a su hermano. Dios nos busca y no pregunta: "DONDE ESTA TU filERMANO ?'
Dios no olvida a su pueblo, como tampoco nos olda a nosotros, llama a un hombro justo, Abrahan y le pide quo empiece a formar un Publounido (Gnesis lzrl-3). Abrahan creyenbior'y forma su lblo.DiosPadre establece con ellos un pacto, una ALIANZA: "ELLOy SERAN SU nWBLOYEL ERA SU DIOS. Dios siompre cumple su promesa con su pueblo, Io acompaa en su c4minar por la da, Iucha al lado de los hombres, sale por ellos, aunque el pueblo no siempre re responde.
rucHr,Mos fuNTo poR coNrRurR uN MUNDO ME|OR. \yestroCompromisoPersonal, en la familia, la comunidad, para ir haciendoposible el pROyECTO DE DIOS.
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Dios propone un proyecto de LIITERACION a un pueblo oprimido, esclavo: Formar un pueblo nuevo ! poseer nnil naeya tietu
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la tierra donde nacieron ? Por qu otras tienen que hacer invasiones ? ' - cmo y por qu llegaron ustedes a la colonia, a esta comunidad ? - Por qu el pueblo pobre encuentra tantas dificultades para vivir ? - Qu esperan, qud quieren ? - Qu dificultades tenemos que enfi'entar para formar el puebro que Dios quiere ? - ustedes tienen trabajo ? en qu concliciones trabaj N;? ganan lo justo ? - Hay entre ustedes gente que se preocupa por ls demls, que iucha por liberar al pueblo: organizando a la comunidad, ayudando a conseguir Io necesario, ,olubor*do en la construccin de lalglesia, de la vienda? - Dios quiere que sigan en esta situacin ? - Qu necesita hacer un pueblo para liberarse ?
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ISCUCHT,MOS Y COMENTEMO
El Pueblo de Israel tuvo quo dejar sus emas para buscar pastos para sus animales, porque en Ia regior haba una sequa y llog a Egipto, donde vivi muchos aos oprimido y esclavizado, los egipcios los maltrataban sornetiemdolos a duros trabajos.
- Cmo tataban los egipcios a los israelitas (Exodo ? l,g_z|) - En qu se parece a nuestra situacin astual ?
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PALABR,A DE DIOS
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Estando as el puoblo, clama a Dios y Dios los atiende, se compadece de su pueblo, porque Dios que nos anH, justo, bueno, el Dios de los pobres, qu. ,r.u"h, el clolor do los'oprimidos. - Dios quiere nuestra liberacion ? (Exodo 3,7_g ) ' A quien elige Dios para liberar a su pueblo y como lo libera ? (Exodo 3, l-I4 )
Para llevar a cabo esta liberacin, Dios elige a Moisds. Dios y el pueblo luchan noche decidieron dar eJ irltimo golpe y salir camino, partir
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por su liberacicm. una ( que se llama xoo ) Sealarqr la nocho de luna llena, el 14 de Nisn. Pr grupitos mataron un cordero, lo comieron de prisa y con su sangre mancharon las puertas de las casas, como contrasea (puos van e,ntro enomigos ) para asi podor
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reconoerse.
La PASCUA empez.a celebrarse en ple,na lucha do liberacin. Despus de sto, ol pueblo judio, para rer y continuar esa liberacin, se reuna cada ao en una fiesta pascua, 1ec9r-dar, de fiesta liberadora. pAscuA DEL sEoR QUE Los HABIA L.IBERAD0, pAscuA DEL puEBLo. (Dcrteronomlo 6,20 zs)
4. LUCHEMO PORCONSTRUIRUN MUNDO MEJOR NuqtroCompromisoComunitariopara ir haciendo posible la liberacin en Diosqu tenemos que hacer ? Cmo ir formando una nueva Comunidad ?
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Inicia la liberacin, anuncia, instaura, realiza, EL REINO DE DIOS, Una nueva sociedad donde DIOS rcine
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CANTO ORACION
IUIREMOS NIISTR.A VIDA
- Qu tipo de gobierno tenemos en Mxico? - Las autoridades son elegidas por el pueblo?
- A quires benefician y defienden? por qu? - Ls guerras de Independarcia, la Revolucin hfexicana, uos han dado realmente la libertad? - Tty perona que han dado su vida por la libertad de su pueblo? euines? por qu? - Qu nos ofrecen los partidos pollticos, las Sectas?
- Las autoridades que ustedes conocen, defienden los derechos del pueblo?
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YEClCI DE DIO, iNiCiA IA LIBERACIN, INSTAURA EL REINO DE DIO. HoY aclamamos a cRrsTo REy con palmas, alegra y arabanzas. Pero Qu significa el REIN0 DE DIos que so ini"ia-con Jess?
T,SCUCHT.IOS Y COMENIT.ilO tA PALABRA DE DIOS !1 socledad en la que le toca vir a IESS es tmbien injusta y dosigual, 1, durante toda su da, con sus PALABRAS y sobre todo con sus ACCIONES, muestm ul .rriio de ios a su puoblo: haco posible el pRo-
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FRATERCritica todo poder de dominacion, Defiende ios derehos de todos, eqpecialmente do los pequdos, Remuncia a toda venganza e'n frvor de la misericordia y perdon, el quo es la fuerza del amor para r.ivir en medio oe las contradrcclones. EL REINo DE DIo aqu en Ia tierra es la transformaci,n de Ia situacin, quo se va logrando por la C9NVERSIN y el REIN0 DENITrvo quo ,, obru de la gracia del mismo Dios, por eso el REINO DE DIoS es DoN (gracia de Dios) y TAREA (lucha der hombre por anticiparro),
NIDAD'
s,rr-rz o,ucas Iess nos presenta una nueva image,n de Dios, un modo nuevo de ir a El: DIos PADRE MIsERIcoRDIoso nos rigimos a travs de la oracion y del sERVIcIo a los dems. 1-uuien EI ideal de Jess no es una sociodad de opulorcia, ni de pobreza, sino una sociedad de IUSTICIA y
Joss comienza su MISION proclamando el REINO DE DIos (Mc. r, 14) Los milagros de Jess son seales de la presencia del Reino (Lucrs 7,18-23) Jes ss aproxima al pueblo pobre, a los marginados, oprimidos, pecadores, para hacer presento entre ellos el amor do Dios Padre, quien quiere su liberacion r,la-zly r,".
Nuestro compromiso: - cuando REINA Dlos en mi familia, en la comunidacl, en el mundo? EL REINO DE DIOS ES ruSTICIA\pi,z,AMOR, TRABAJO... - Qu hay que hacer para construir el REINO DE DIOS en la familia, en la Comunidad.
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de DIOS exige una conversin radical: Cambio del modo de pensar y de actaor, an modo nuepo de eristir. Una revolucin total, que convierta a este mundo en un mundo nuepo, donde vivamos como hijos de DIOS y conviyomos como hermanos. Lo conyersitin es sesl del reino.
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TSCITfJITJIIO Y COMENIIMO I PAT.ABRA DT. DIO6, JEsucRIsTo :Dios hecho honrbre, se hace tro de nosctros. Es el hermano y libertador que curple las prwnesas & Dios y s*isfrce las eryerauas de lm pobres. Jess re ertre el pueblo y realiza zu Misim : Instaua el Rsino )a aqr, ot la tierra, pro es norrio que nos ARREPINxAMOS y crmmos en la BUENA NUEVA. I 9gl\rvFrsloN pedida por Jesus es rn cAMnqo DE ACTrruD, es una nglecrirutorHri'" niwl irterpersoral, frmi-liar, social, ocanqnico, poltim, rehgoaq quu ntaugr*, hap presero la accim del REIN6 en la hisoria, I BuetuNoticia deJs,s soro es bueia para quieres se cmertm, EL REINO DE DIOS e prcserlta como reqpuesfa, no cottp ffiposiciCIr. por eso el REINO no qre si el hornbre no lo acqta, si no euha en uri proaeso u coNwnsIoN/IBERACIoN. COT.IVERSION PARA JESUS ES: ' Arrepeitirse, rEcotrocsr que nuesra vida aterior no ra & acuerdo cor el proJecto ds Dos, ' Alejarse del pecado, estar ccrra de todo lo que ,* ,1.. de DIos y de todo lo quo causo muerto a nuestros hemranos(oelctacicn, injusticia, r g r'olrry al PADRE, ccn ra ccrfianza que da abrso., ,rrio;*, faha de utirrira). r s caminar ccr Jesus por un camino de luca el sabenros arndos por El, crra todo lo que da muerte al honbre, tur cango quepasa por_la cRUz, pero qrrc llega a hnrsuRnrccloN, A LA VIDA PLENA ' tha NUEVA 0RIENTACIoN de NUESTRA VIDA: a abrirso a los dems, npartir ocn ellos, mise paa jutos carnbiar Ia sociedad y ansfonnarla n uu "te.ot or la cuf todos tnganos aomid4 hbrjq nut"*r casa' asistacia rnlica, educacia tc' en Ia que toos poanos ejercer los nrismos derecftos, ar la que n66 rspdemos uros I ctros cono ffUOS de un mismo pADi{E o s irpezar a dar la vida para que ros dems ra targan m abudancia.
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Jess establece con su vida los principios de la nueva sociedad como signo del reino de DIOS.
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RLUNTON
MIRT,TTTOS NUESIRA REALIDAD .Cmo son nuestras relaciones en la familia, con los amigoq vecinos, comunidad? ANALICEMOS un IIECHO DE VIDA: algo en la familia, comunidad... Nuestra actitud es de perdn, amor, unidad,
solidaridad?
-De qu forma damos testimonios de nuestra vida cristiana?
'Qu dicen los dems cuando nos ven? se animan a ser catlicos? por qu? -fuistimos aMisacuando hay? Comulgamos? por qu? Qu son para nosotros los sacerdotes? Los apoyamos o los criticamos?
E!iCUCH}IilOS Y COMENTAJUO IA PATABRA DE DIO e,n proclamar y realizar lo que debo ser el mundo, nuostra sociedad en su sentido : liberacion de todo lo que causa muerte: injusticia, oprosin, dolor, divisin, pecado, musrte, y liboracion
justicia, la verdad, ol
Iosucristo paso de la muerto a la da, para que nosotros pasemos do esta situacion de injusticia y en la quo vimos por el pecado, a una da mejor, a unada nuova.
Cmo celebr Cristo la primera PASCUA
y etema pascua (Jn. l3rll). CRISTIANA? La UIIMA CENA se cmvierte en la PRIMERA MISA para nosotros. Jess sabiendo que va a morir, deeea quedarse con nosotros y elige un signo especial, al ALIMENT0, y se queda con nosotros por modio de la EUCARISTIA, (Mnteo 26,26t0/r. Cristo se hace prosento como ALIMENTO-QUE-SE-ENTREGA, Para que los que participemos de este
oso Jesucristo e nuestra nuova
alimento nos hagamos, paz, servicio, amor, para los dems. Y mauda hacer presurte osa misma acoion a lo largo ds la historia (l Con llrzt.z6l, Jess artoriza a sus apstoles a roalizar el mismo SACRAMENTO de la EUCARISTA en memoria suya.
INSTITI,JYE EL ACERDOCIO.
Ioss nos deja el MANDAMIENTO DEL AMOR. El amor a Dios hocho realidad an las personas quo nos rodean ser la carastrstica do los cristianos (Jn. l4r34r, Jess nos enseria como amar y sorvir a los dems; lava los pies a sus scpulos (Jn. 13'1-11) Jess nos da la pruoba mxima NOSOTROS.
Compromiso:
la Comunidad
que luchar unidos en nuestra familia, en la Comunidad, terminar con la injusticia que nos impide vir el mandato del amor de Jess. Hay que tener coraje para denunciar todo aquello que impide la vivencia
Debemos asistir
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lests muere como consecaencia de su semicio al Reino de DIOS, dondo vida a los mti necesitados
LA MUE,RTE DE DIOS
POR REATIZAR T,L R,ETNO
NUINA
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En la sociedad en que vivimos Qu hechos de pecado encontramos? - Por qu algunos se oldaron dol Proyecto de Dios? Thmbin nosotros como catlicos nos hemos olvidado dol Proyocto de Dios, de construir el Reino de DIOS. - Cmo nos oponemos en la familia, ol trabajo, la Cornunidad , el Pas... a la construccin del Reino de Dios? Estamos creando un mundo de muerte y no de da. - Quienos decidieron la muerto de Jess? Por qu lo mataron?
TCUCHE{OS Y COTENTT,MOS tA PALASRA DE DTO. AYER: La pasion y muerte de Jesus es consecuoncia ds su mensajo y do su vida: inplantar la justicia del Reinado ds Dios: (Pasin de Jess: Juan 18,20), Lasexigencias de conrrcrsin, la nuwa imagar ds Dios,subertad frsrte a las sagradas tradiciores y su critica profiitic de los detentdores del poder poltico, ecmmico y religioso, provocaron tn cotflicto que desernboco n u muert violema. Jenis no busco la muetto, sino que lo fue inpuesta desde fuera y El Ia acept no ccn resignacictr, sino como opresior de su libertad y su fidelidad a la causa de Dios y de los hunbres. Aislado, rochaeado y amarazado, no pact ccn los poderosos para sobreviq sino quepemuneci fiel a su misior de anunciar Ia Busra Nuota a los que se conertan, Puostoe de acuerdo los poderes religiosos, politico y econmico, decidieron su muefie y la causa fire : [a proclamacicrtt de la igualdad de todos los hombres m ura sociodad llsra le desigualdades, de injusticias y la oposicicn y doruncia pblica ds todas las opresiones y esclavitudes. Jess afront la muerte por amor a los
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HOY: La pasin y muerte do Jess se prolmga sr la Pasion del Pueblo. En la actuadad mudros mmo Jess, sm prsoguidos y asesinados por Ia justicia, por defemder los derochos do los pobres, por causa de Dios y do Reino, EL ROSTRO SUFRXENTE DE CRISTO se descubre en los rasgos suftisrtes de: ' Los rostros de tantos nios, go[oados por la pobreza, desde antes nacer, ' Los ostros de jvenes desorialtados por no alcoriar tugar m la socilad. . Rostros de indgenas viendo en situaciones inhumanas. . Rostros de campesinos despojados de sus tiorras, explotados. ' Rosbos de obreros, subenpleados, desempleados, unpleados mal retribdos. ' Rostros de ancianos oldados, marginados de la sociedad porque no producem. A pesar del rechazo humano. el Reinp, tnunft por el sacrificio de Jess. La liberacion se realiza en forma de MARIIRIO Y SACRITICIO, fl favor de los dems y en favor de la cusa do Dios el mundo.
Nuatro Compromiso:
9! sufrimiarto que padocemos ? En la comunidad cuales sor las co6as que farrcro. cen Ia presencia del sufrimierto y de la muerto de nuestros hermanos ?ruates sor las msas que hacen preerito la da en la Cnunidad? Cmoces persoras quo hm muerto por"ol Reino de Dios ? sacerdotes, obispos que scn persqguidos, mahratados, asesinados por roalizar h ruSTICIA DEL ryligiosos, REINO DE DIOS. Qu rostros do los que sdalan los Obiqpos vemos en Ia Comrxlidad?
- Qu pensamo sobre
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HOIITBRE
te pedimos.
ar dolor.
Por los que no soportan su-destino, por ros que sufen sin verre sentido Por
nmslee el corazn, -r--^ sus ,: amsales al nn'oo,i^ abre ---- o.ios r r a la bondad fosire
ffi; , de cinismo;
Por todos aquellos en quienes nadie confia, por quienes ven bajo la opresiqvctimas de la duda y la calumniq por todos los que no encuentran compasiq ni palabras que les curen, ni alguien qu.
lo,
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Por todos los que ven por todos los que estn Por todos los que han sido vctimas de chantaje y comrpcin por los que han sido destrozados en el juego, .n to* fd;;; dioses y fuerzas tenebrosas, que puedan parecerse a Jess, tu Ho, que en las manos de ros hombres estuvo enos,
;;;;,';;mo
Por los que ven en Ia iniusticia ctima de un sistema inhumano al que no pueden cambiar. Por los soldados que mueren en el frente contra su propia roruntad y contra su conciencia. Por los que quieren Ia guerra y van sernt:rando ta discoa, po.los que se enriquecen a costa de destut a los demrs' por los socialmente peliposos gnpos fanticq pidnnaos Ia liberacin de la humanidad y pidnroos el perdn.
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pidamos ::_f:'*m*:i1af: matv en.er mundo, tarnbin ''l' por tos optimi$as * ruerza. en'd;* ; ;;'
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DOLOROSA DE FIE ruNTO A LA CRUZ T{J CONOCES NUESTRAS PENAS, PEhIAS DE UN PUEBLO eUE SUFRE (2 veces) Dolor de los cuerpos
que sufren enfermos; el hambre de gente que no tiene pan; silencio demuchos que callan por miedo; Ia pena deltriste que est en soledad.
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El drarradelhornbre que fi"re marginado; tragedia de nios queignoranrek; la burda comedia de huecas promesas, la farsa de muertos que deben vivir,
Dolon de los hombres sintregua oprimidos;
cansancio de brazos en lucha sin fin;
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quemataelrmor; pobreza de muchos sin libro en las manos; derechos del hombre truncados enflor.
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TEITIA 7
MARIA, MADRT,
DE EPERANZA
COMENCEMO$ NUISIRA R.T,UNION CANTO ORACION
Mara : ".,Una tidelidad a DIOS y a su Proyeclo de amor miseicordioso una tidelidad a su hteblo"
MREMOS NUESIRA REALIT}AI} la mujer en la familia, en la sociedad? - Es reconocido por todos la importancia de la mujer en la sociedad? - Cules son los sufrimientos de un padre, una madre de familia? - En la actualidad, los hijos respetan, obedecen y aman a sus padres? por qu? - Cules son los sufrimientos que actualmente tienen los jvenes y los nios? - Cules son las causas y ralces de estos hechos?
- Qu papel desempea
ESCUCHEMOS Y COMf,NIT,MOS LA PATABRA DE DIOS 'Mara mujer de fe. Por la fe lleg a ser madre de tress "Dichosa T por haber credo" por su fe, Jess hace el rnilagro de las bodas de Can, por su fe, acompa a Jess hasta la cruz y recibi a Juan por hijo, por la fe, permaneci orando en medio de la Iglesia naciente. La fe de Mara es entrega total a Dios y a los derns. Fehechada, entrega diaria comoservicio a los hermanos, como solidaridad en las necesidades, justiciq amor, FIDELIDAD a Dios.
. . .
llamada a ser. (Juan Lrl-lly 19125-27 ). En Mara recobra su justo valor la mujer, Dios cre al hombre y la mujer iguales en dignidad, diferentes en cuanto al sexo pero complementarios. ' Mara Mdre de Jees, Dios y hombre verdadero y madre nuestra. (Juan lg,Z1-1't Marla es la Madre que nos da la VIDA. No solamente se es madre fisicamente, tambien hay que serlo espiritualmente, como Mara. Mara con su vida nos ensea a crecer en la fe viva a Jesucristo y a los dems, Mara Madre de la IGLESIA (Hechos l, 13 ) . Mara al nacer la Iglesia, est presente para continuar la OBRA DE JESUS, apoyarla y darle vida
.
'Mar
nimboliza a ln
Nuestro Compromiso: Como Marq muchas mujeres firmes en su fe, luchan por un nundo ms humano, ms justo, fraterno. -ensea - Cmo nos a r MARIA? - Qu significa para nosotros la devocin a Maia ? -Cmo podemos ser fieles a Dios y vir su pROyECT'O DEAMOR? - tQu podemos hacer en la familia, comunidad ?. , .
58
T[,MA
8
La Resurreccin de lests es la inupcin anticipada de la liberacin definitiva: La realiwcin plena del Reino.
RT,SURN,T,CCION DE
2 MIRI,IIIO NUTSIRA RT,ALIDAD: En la Colonia Cuales son las cosas que hacen presente la VIDA? - Qu es la RESURRECCION? -Qu signos de da y RESURRECCIN vemos en nuestra comunidad?
TSCUCHEMO$ Y COIIIENIT,MOS tA PALABRA DT, DIOS AYER rES RESUCITA COMO TRIUNFO DE LA JUSTICIA La RESURRECCION es la concretizacisn pura y simple del REINO DE DIOS, que es un REINO DE VIDA, de justicia y de bondad. La MUERIE n o absoiUia ior la RESURRECCION do CRISTO. La OPRESION fue transformada en camino de LIBERACIN. LA RESURRECCION es ol triunfo de la YIDA, aparoce como liberacion de todos los obsculos y conflictos
histricos, Es ya readad escatolgica y, como tal, revola la intemcion ltima de Dios sobre el hombro y el mundo; una liberacin em plenitud como gracia de Dios, (Leer: lCon l5,l-20) La RESTJRRECCION del Crucificado clarifica y da sentido a la lucha por Ia instauracin del REINO DE DIOS en el mutrdo y las persecuciones y muerte por causa do la justicia "Por la Resurroccion nos fuo manifosado que el verdugo no triunfa sobre la victima". La MUERTE'RESURRECCION de CRJSTO. La PASCUA DEFINITM, es la clavo de la historia, de transformacisn ds la sociedad, de la instauracin del REINO DE DIOS. Por su RESURRECCION Jess
HOY La RESURRECCION de JESUS marca ol comiemzo do una nueva era: "Nuevos cielos y tiera nueva". EL REINADO DE DIOS ha come,nzado,, , dcnrde reina la justicia, donde los hombres viwn oomo honnanos y como tlijos de Dios. Porque se ayrdan, porquo tiemen todo lo necesario para vivir, porque luchar por una urid"dor" participacion en la colonia, pas,.. donde so proocupan por los enfermos, por los pobres, los hurfanos, los
abandqrados
err
los cios...
PORQUE todo crecimie,trto vordaderamete humano, todo lo quo signifiquo autnca justicia em las relaciores sociales, aumento de vida, son una forma de actualizar la RESURRECCION anticiparse y preparar su plemitud.
LUCHII"MOS POR CONSIRUIR UN MUNDO lt[EtOR.r Nuestro comprcmiso: -Quienes sonHOY los que hacen presente la Resurreccin de Jess en la Comunidad? La muerte y Iiezurreccin de Jess Qu tipo de sociedad, de colonia nos est origiendo? - Qu podemos hacer en nuestra familia, comunidad Pas.,. para que la Rezurreccin de Jess
preente?
- Qu signos
se haga
deESPERAI.[ZAnacen en t?
59
VIACRUCTS
A}BIENTACTNI
Hermanos: Vamos a reconer el VIACRUCIS, el camino doloroso de Jess. Nos hemos reunido para seguir a Cristo con su Cruz. Tenemos que buscar cul es el sentido de Ia muerte de Cristo para darle sentido a nuestra vida y en ella a nuestra cruz: a nuestras penas. Meditaremos los sufrimientos
cle Jess, en su
muerte en cruz y en su resuneccin. En el amor de Dios que se oculta y se manifiesta en el dolor de su Hijo, injusta. mente conddnado por las autoridades como blasfemo y agitador. Los Evangelios son nuestro gufa para acornpaar a Jess en su pasin.
Necesitamos una actitud de sensibilidad ante Ia realidad, de fe y de esperanza.
relaciona_ dos con la opresin, las injusticias y todo el pecado que se comete en el mundo. Vemos a Dios callar en ese
sufrimiento, reconciliando consigo al mundo para que todos tengamos una virla ms digna.
Que el Espritu de cristo nos de Ia 'tsabidura de la cruz" para saber unirnos a Jess crucificado, y hacernos con El solidarios con todos los que hoy sufren. En ellos sufre Dios, como sufri en su Hijo Jess. para que seamo en ete mundo ra resurreccin del puebro crucificado. '
Pediremos pirdn por nuestros pecados que han hecho ms pesada ra cruzdel seor y han estorbado a que Jess le d una muerte total al mal, que todavfa hay en nuestro mundo. Todos decirnos: Por tu muerte en Cruz, perdnanos seor
r, CoNDENADO
15,11
l.
file condenado injustarnente a muerte. Lo apresaron de noche, lo desnudaron, lo interrogaron, lo torturaron, lo punzaron con espinas y finalrnorte lo condenaron a morir en la Cruz. Pero. . . por qu fue conde,ado Jess? SeS* los dirigentes judos, los hechos y el mensaje de Jess son subversivos, Lc. (23,2-5) porque ensean que para el Reinado de Dios, es necosario la igualdad, una vida digna para todos y no slo para unos cuantos. su llamado a la fraternidad, que exige justicia y libertad no les pareci bien a los sectores dominantes judos,
Jess sigue siendo condenado. En Amrica Latina, en nuestro pais, hay personas que luchan por la igualdad, la da, para que haya pan, tierra, vestido, educacin y salud para torJos. Que se organizan para exigir justicia y perseguidos, reprimidos, maitratados, encarcelados, desaparecidos y asesinados. Hoy, como en tiemfos-de Jess, poderosos quioren rnantener sus privilegios a cost del puebto, y lo condena a ta mrrgina cin, al srifrimionto, a r sin dignidad, sin bienes, sin trabajo, sin cultura propi", sin liLertad.
Y:
OREMOSI Padre nuestro, mira cor misericordia nuestro mundo. Lbralo do la ambicion del poder que condena tu Ho a la cruz condenando a tus Flijos y a tus pueblos. Danos la gracia para no ser cmplices de esta situacin y a las treas comruritarias que procuran la igualdad y la da para todos. Por Jesucristo nuestro Fo1or, Amn ,
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t. cANTo:
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?ENsEMos:
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Qu-renes andan
hoy, artre nosotros, cargados con las cruces ms pesadas? ven ms humillados y maltratados? Quines Con ollos esl Jess y con ellos debernos estar nosotros.
OREMO| Padre perdonanos por las veses que hemos inrpuosto cruos a los dorns, Danos frrerra para luestro, lcar Juntos, para tttmbar las cruces que nos oprimen y cambiar esta situacion de pecado un amor solidario para iar la pesada cruz de nuestros hermanos que sufren, Por Jesucristo nuestro Seor. Amen.
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J4*k{ij*4etse8* ,! *. "'
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TERCERA ETACION
fEus cAE
POR PRTMERA
VJ,Z,.
. debilitado, cae pesadamente por tierra. Caer no os solo un accidento fisico, implica reconocer con humildad y sinceridad nuestros lmites frente a situaciones que nos sobrepasan, Jess dedic toda su da a hacer el bier: cura emfennos, ensea a conpartir ol pan cCIn los hambrientos, muestra ol amor de Dios a los pobres y predica la cercania del reinado do Dios quo es liboracin. Pero los poderosos de su tiompo lo rochazaror, prefirie,ndo matarlo antes quo dejar que concientizara al pueblo. Jess sigue cayendo, La historia siempre se nos narra desdo los que triunfan. para recordar sus hazaas IOY! llyntan monumento, conservan sus momorias, Y la historia de los vem"iios y caidos, quien la contar? Hoy, Jess sigue siendo humillado, golpoado y iorturado en todos los cados, Quienres son? Sqr los campesinos oliminados por defonder sus tierras; son ios obroros despedidos por pedir salarios iustos; es ol pueblo silenciado por exigir justicia, Nosotros qu hacemos para cambiar esta situacir?
E rl
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0REMOS: Pado nuostro, ayudanos a levantamos, t que eres el Dios de Ia esperanza y la liberacior que Jess nos ha trado' Danos tu gracia para tenderles la mano a nuestros hermanos cados, tropelhdos en sus dorecos, para
solidarizamos con nuestro pueblo que sufre abandono DE YAVE,
3'
HOX Mara, la Dolorosa Madre, destrozada por el dolor de su Hijo, fortalece a tantas madres que sufrar porque sus hijos son injustamente encarcelados, asosinatos, desaparecidos, Anima el dolor de tntas madres al vor a sus hijos Fe.rdidos en la droga, el alcohol. Da fuerza a tantas nujeros quo por un podazo de pan trabajan ganando salrios de TsTa: sostie,ne"a aquellas que luchan por la justicia y t, tiulrr.ion do su pueblo. 3' OREMOS: Vrgen Maria, Madre do Jess y Madr nuestra, acormpanos en nuestro caminar y on nuestra lucha por cmstruir un mundo donde las madres puedan gozar con su familia de paz, justicia y libertad. bor nuostro Seor
Jesucristo. Amer.
4. CANTO: "DOLOROSA"
lg)
QItrNIA I,TACIONT
EL
ctRrNEo AyrrDA
A CARGAA. tA CRTIZ.
A IISUS
Ecto.
4,t-4,
y el camino todava es largo, Simn de Cirane, un campesino de los rniles de campesinos pobres dol pueblo,iegresa cansado de sus labores del campo, es obligado a cargar la cruz de Jess. Aunqrie a disgusto, muestra un gesto de solidaridad: los pobres se hacen hormanos pobres.
HOY: El cirineo continua ayudando a Joss. Cirineos scm aquellas personas que se solidarizan con los quo suften, que denuncian las injusticias com*idas contra sus her manos los mris pobres, que los apoyan en sus luchas por clseguir ura vida mejor para todos.
No podemos argar nuestra cruz solos, nocesitamos do los dems: de Cristo y de nuostros hermanos. Cristo nos invit a estar al k-do del pobre, dol que sufro, dol opryddg, del dosempleado, a participar en la organizaciorr dsl puoblo y a luohar ccnrtra toda estructura que haga sufrir a los hombres.
Padre nuetro, queromos ser como ese hombre sencillo dol campo, Simon de Cirore, que te ayud con la cruz' Anima nuetra operalza en un cambio total e,n be,noficio de los ms poUres, Fortalece la union y organizacion de la comunidad, para que pronto podamos ver los frutos de justicia qru urprr"rnos de tu Reino. por nuestro Ssor
3'
oBEMoS:
Jesucristo. Amfu.
EXTA ETACIONT
tA
los poderosos de su tiempo. Hox rambien vEmos mujeres campesinas, obreras, de los barrios, quo sitan al orfermo, a la uda, rocogan aI hurfano, ayudan a la.comadita. Mujores que se snfrentan con valenta a defender sus dorechos. Mujeres quo participan on la comunidad cristiana, en catequesis, en la celebracin, on las nuovas Vernicas qu' a $lidarhan cqn su pueblo aunquo sean criticadas. 3. ONEMOI TODO: PADRE NUESTRO, AYUDA}.IOS A RECONOCER Y LIMPTAR TU MAGEN, -En los rostrcis de los nios con hambre, abandonados, explotados,
'En los rostros de jvenres desorienrtados, frustrados, p"rdido, por los cios. 'En los rostros de campesinos privadoa de la tiera, * tor indgenas marginados. -En los rostros de obreros deqpedidos y explotados.
-En los rostros de marginados de las ciudaes; en los ancianos abandmados, haz, que conscientes de su gnidad, trabajen por un mundo ms justo y humano. por nuostro seor Jesucristo, Amen.
ESTA,'.
14,35_38.
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i.
:XH*il#.,T,ffiffi:se
3' oREluo:
los fr"""rrao, de. talta_s ruchas por aquellos' que on victimas de un mundo ms justo; por la maldad t u**", piorden t, ,rjurr, ra fe. Jesris nos tseaa que ra rucha no es fc,, rrente a u, l.ourrur, ni rtiiilr.-"r*o sursen afi"uiiaaer, quo sro unidos podre-
;TJ':;lf ffiisigu.es,ecamin.has,a
Padro nuestro, aljanos de la tentacion de abandonar ta misin ftente a las dicuttados, concdsros luchas v firme ra eqperanza y ra unidad, por JesucriEto. Amn. nuesto sefior
;;*r
,o*i.*,
PoR QuE
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MUTERES.
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en el dolor de otro. Entre ros dorientes eso Jess se reconfota con las
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r"mentauiulcompadeco". ., *" rrrma de participar s. estaurecem rrro, *in muy fuertes. por
lgrimas
J. h, *urr.r,
Pero ms lanrentablemEnte que ol estado de Jess, es er estado de ros que re causaron sus dolores, que lo condenaion a *uuna ,ustamente, por oso, ar vorras, Jess se compadece de ellas y las inta a quo no lloren por El sino por quienes lo condenaron, para quo alcancen del cielo. misericordia HoY: Las mujeres trnbien-sufren y lloran porquo no alcanza er dinero- para Ia renta, ra medicina, ta escuela, Ia ' ' y se lamentan de guo todo est ropa, caro. l,run-og.inua, rrr-iirr., po. el maohismo de muchos hombres que abusan de ellas' v "u^luims
3'
L;;tdtiias.expla ,u*u"t y u"*rnicamente. .r,i, lu, invita para quo * *cie,aa d*d; ;; , ,"ro.u en su tarea do construir ol Roino. er Ilanto se
:ltr*ffiffi';,:fjf:jm:X;1;;f_,.1,#,ffi",
4. CAIITOI ',DICHOSA MUJER,,.
OREIUOS: Pad're nuetro, que tu Iglesia contino hoy su misicrn de consolar a las mujere quo tilrto sufren. fuo der amoi ."sricia, on su hogary e,, su
ri"
PADRE.
- Para que no se siga derramando sangfo inocento. - Para quo nadie dorrame la sangro de su hermano. - Para quo nadie desangre al pueblo, tu presencia nos sostenga para seguir e,n la construccin del Reino hasta llegar a la Pascua total. Por Josucristo Que
nuostro Senior, Amen.
SIERVO DE YAVE".
DECIMA ETACIONT
fEsus Es D[,sPoIADo
DE US VESTIDURAS.
lo desrudan. Despo-
jarlo do sus ropas era quitarle oficialmento, ante el pueblo, su grridad y todos sus derochos. Iess lo entrega todo: lo despojaron do sus vostidos, los repalierm. Es el procio do la reconciliacin con aquellos que han rochazado, por oso su dolor es ofrecido por los hombres. Estamos endo en un mundo donde abunda el dospojo. Donde fUicilmento so violan los dorechos ms olementales de la porsona como el derocho a la da: se utiliza el
aborto, la tortura...
HOY Como en tiempos de Jess, se deqpoja a los campesinos de sus tierras, a los obreros del fruto de su trabajo, a las frmilias de sus viendas, a los indgonas de su dignidad, rl pueblo de su dorecho de participar y decidir em la da politica dol pais. Los pasos ms ricos despojan a los ms pobres. Tenemos un mundo dospojado do su belleza y de sus
riquezas.
3. OREMOS:
Pade Nuestro, concedenos tu gracia para solidarizarnos con los ms dbiles, para no ser cmplices del despojo ui abusar de los indeftnsos. Danos tu fuerza para no perrnanecor callados anto los abusos del poder y ol dinero. Te lo podimos por Jesucristo nuostro Ssor. Amn,
r-ry
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--*=Er I ffi
Jess continua siendo
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Padrs nYetro' muchas de nuostras farnilias tambie,n estin crucificadas por er doror, la diversion, ros todoe unidos, colaboremos ;ii,f,. ou. esre sufrirrdenro se cororra on sarvacion em tus planos de amor y y ae oa. T" l" u;dirr;; nuestrc, Sao, Arnee, ,'pUEBLO 4" CANTOI MIO,, (Cuadenro pascua
t"nli. o*;J,
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* ffi;sto
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Jess va no
MTTERB EN
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I lF#ffiil#rrABRA
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Dros: rc.
15,33-
34,
36,-37
sus fuerzas se re termina."rlt;-'#;niso por er Reino ro llevaron hasta dar Ia vda po, ,r, f,_.*."*. Jess no busc ra *utu, io como a un sub,ersiro brasfemo. EI la acept con amor, como consocuencia.de ro qu su padro Ie encomend' Jess courparti ra *u.n.iJ*ica oe tos profrrr;;", poderosos quihz' impe" queilffi;'reva se anunciara a ro* pobros por :1ill;liil.su
**r*^i;.]..y,**
fi;i';il,*,
oso ro
justirL
vl.
ril.racion est
m:,oiy:,;*1*'j:,f:l*li'#,g;{,[trJJ,,;1,I,s
Pade nuestro' Que la muerts do tu nu'stra porona y vida al servicio t
ffi il;#u;:;,
J,t,
der harnbre,
3' oREMo:
",i*a
de
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r{,y
mflte la I'ida y
4.
ci.T0:
,'oH
Jess, suprerna saial de compromiso, nos impurse a dar T; ees or s.no, e ia uia, a luchar contra todo aquelio aydanos a ar intensaque provoque ra inuerte, For Jesucristo nuesro seor. Ame.
i" *
Hijo
necesitado-s.
;;;
LA
CM,UZ
19'31'35
brota'sangre y agua, y Nicodomo, baiaDos drscpulos, cuyo amor ha vencido el miedo, Ios de fuimatea at hijo despedazado ron do la cruz el cueqpo del erior. Mara recibe en sus brazos qu to han con lgrimas en los oos puede decir sollozando: Hijo mo, Hijo mio, hecho? mal quo te han hecho' Fuiste fiel hast el nal en T hicisto solo el bieer, y he aqu el justicia y fratemiad, mision de implantar ul R.iro de tu Padre, de
iu
y del Espritu de Mara es la madre del nuevo pueblo de Dios que nace de la sangre
Jess.
nuevo Iroy: El pueblo sufrido y croyente que recibe sn sus brazos a los hijos asesinados, est formando un por ul mundo pueblo que luchan La tglosia debo recibir .oo ,*o, de rnadre a los asesinados y desaiarecidos del donde vamos como hennulos
pueblo'
. Porque no creemos que si trabajamos unidos podemos construir el Reino' . rorque el miedo o el que dirn nos ha impedido dEnunciar_las injusticias. , POr todas las vocos que nugtra manera de r ha causado divisiones'
"PERDON, OH DIOS
4. CANTO
MIO"
Et E,PUICRO.
y esto le pormiti ver Por su fe pudo solidaa Joss. un hombro que osperaba algo nuevo para el mun{o de los rigrtos judos, Dospus rizarse con Jess y ari. los ojos sobio la injusticia y pore en un& tumba nuYa' de limpiar y ungiia Jess, lo srvuelve n una sbana lo Los quo muefn El cuerpo e ets est muerto pero u vida est oscondida e'n Dios' ronrpen la tierra y crecon. con lesus, son semillas quo, al ser anterradas,
las corotas, el susponder el En los volorios de difuntos los simbolo son muy significativos: las velas, las flores, pero tambiem de solidaridad en la vida' trabajo, pasar la noche en vela. son signos do solid-aridad en la muerte, ya de la da etema, la oual ser plena Cqrtinuamos coin sus luchas por [a "C9MUN (JNIQN", as vamos participando realidad m.is all de la muorte. compartir su pene y sus alegrlas 3. OREMOS: padre nuestfo, nydanos a COmprOmetemos con nuestro puoblo, a y que sea focunda en y a caminar con l hacia la iaLmidad. Hai quu este tiorra acoja en paz a nuestros muertos urp.r*r, y da para todos, Te lo pedirnos por Jesucristo nuestro Seor. Amfu'
4. CANTOT "TU
\!4
REUCITADO.
2. REFLEXIONEMOS
r;. alu"iprot. Jess est vo, ha resucitdo vDios' do la Resurreccin de por la justicia, ol amor y la-p1z dol Reino sntro nosotros. El impulsaia tuct a sobre los una vida nuuro, el triunio d h usticia Con su resurreccin y de la roligion' de la ecoroma de podores y la organiza;. te,;;";a do la
d;;*; ,o*i**
'o'iuat' lapolitica.LospoderesdelamuertequecondenaronycrucificaronaJesssiguen
que sepamos hr.* Fade nuestro, env[anos tu Espritu para nuestro pp.ur" la fratemidad y en el compromiso de estar .t tro de
. Cuando compartimos con nuestro, ,u.tor'y tratmos do resolver sus . Cuando funtentamos la armonla en ntostra familia' nuetro onomlgo' . cuando somos capsces de perdonar y llamar hermano nr.ii. ,ur*ruoli, ar el trabajo ario, en la lucha por
p"rr,
to. Amn.
4' CANT0:
,,R.ESUCIT0,
ALELtryA''
qulero-arrlmr ml homhro
6E
s,eflANe
S&NTE
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