Virtudes Teologais

Nascemos para cultivar e praticar as virtudes

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A lngua portuguesa tem origem no latim, que era a lngua falada na regio do Lcio que hoje a Itlia. Os romanos levaram sua lngua para a regio de Portugal, nascendo ali o portugus, que foi trazido para o Brasil pelos nossos colonizadores. Assim, a palavra latina "virtus" originou em portugus a palavra "virtude", que significa um conjunto de qualidades prprias do homem. O homem nasceu para fazer o bem. Do Gnesis, primeiro livro da Bblia, e que fala do comeo do mundo, extramos a fala de Deus: "Faamos o homem nossa imagem e semelhana". Somos imagem e semelhana do Todo-poderoso, portanto, nascemos para cuidar bem das coisas que Ele criou para ns e tambm para viver bem uns com os outros. Nascemos para cultivar e praticar a virtude, que a boa vontade de sempre fazer o bem. As virtudes podem ser HUMANAS e TEOLOGAIS. Ns cultivamos e usamos as virtudes humanas para conviver bem com as outras pessoas, no meio da nossa famlia, na nossa comunidade e no mundo, enfim. Tambm devemos cultivar as virtudes teologais no nosso relacionamento com Deus. Quando recebemos o sacramento do Batismo infundida em ns a graa santificante, que nos torna capazes de nos relacionar com a Santssima Trindade e nos orienta na maneira crist de agir. O Esprito Santo se torna presente em ns, fundamentando as virtudes teologais, que so trs: F, ESPERANA E CARIDADE. I - PRIMEIRA VIRTUDE: A F. Cultivando a f, acreditamos no Deus Criador, que o Pai, no Deus Salvador, que Jesus Cristo e no Deus Santificador, que o Esprito Santo. Cultivando a f, compreendemos que o Altssimo uno e trino e que tudo isso nos foi revelado nas Sagradas Escrituras. Cremos, ento, que Deus a verdade. No dia a dia, ns usamos muito a f. Temos f nas pessoas, s vezes at em pessoas em quem no sabemos se podemos confiar. Por exemplo: ningum pode ser testemunha do seu prprio nascimento, mas a f que ns cremos nos pais ou no cartrio que fez o registro nos faz acreditar na data e no local do nosso nascimento. Do mesmo modo, quando entramos em um nibus ou em um avio, acreditamos que o motorista ou o piloto so habilitados para nos transportar e ns nem os conhecemos, mas acreditamos neles. E Deus, que criou todas as coisas e nos deu a faculdade de pensar, de raciocinar, de acreditar? Temos muito mais motivos para acreditar n'Ele, para confiar n'Ele, para nos abandonar livremente em Suas mos. A f que devemos cultivar em relao a Deus muito mais segura do que a f que naturalmente temos nas pessoas. Assim, pela f, cremos no Todo-poderoso e em tudo o que Ele nos revelou. Ele se revela sempre a ns. Primeiro pelos Profetas, depois, atravs de seu Filho, que a Sua Palavra. Ele se revela tambm atravs do testemunho dos Apstolos. E, constantemente, atravs dos acontecimentos da histria da humanidade e da histria de cada um de ns. A criana tem uma f sem limites na me, desde muito pequena, porque foi ela quem a gerou, a amamentou, ensinou-lhe a andar e a falar. E Deus, que preparou um mundo maravilhoso para ns e nos colocou como centro desse mundo?... foroso que confiemos n'Ele, com total confiana. Precisamos procurar conhecer a vontade do Pai e realiz-la em ns, porque, como diz So Paulo, em sua Carta aos Glatas (cf. Gl 5,6), a f age por amor.

Mas no basta que ns cultivemos a f. Esta, quando verdadeira, exige ao. Quando temos um amigo, no basta que gostemos dele. Devemos dar-lhe ateno, ajud-lo quando necessrio e possvel, e ajudar tambm as pessoas que ele ama. Se no for assim, a amizade e a confiana no so verdadeiras. Com Deus, do mesmo modo. De que adianta a pessoa acreditar n'Ele e no fazer nada para melhorar o mundo que Ele criou com tanto amor? Madre Teresa de Calcut dizia: "Eu sei que o meu trabalho como uma gota no oceano, mas, sem ele, o oceano seria menor". E So Tiago, em uma carta, nos diz que "a f sem obras morta "(cf. Tg 2,26). A f nos leva, portanto, a praticar a justia em tudo que fazemos. II - SEGUNDA VIRTUDE: A ESPERANA. A Esperana a virtude que nos ajuda a desejar e a esperar tempos melhores em nossa vida aqui na terra e a ter a certeza de que conquistaremos a vida eterna, que ser a nossa felicidade. Muitas vezes, passamos por momentos difceis e achamos que nossa vida no tem soluo. O mundo hoje est muito violento e cheio de catstrofes. A cada dia, assistimos na televiso e at bem perto de ns, cenas de maldade, agresses, violncia. E assistimos tambm a tragdias provocadas por desastres da natureza. Precisamos refletir sobre tudo o que est acontecendo, encontrar onde est a falha e buscar uma soluo. Sozinhos, no somos nada, mas, com Deus, tudo podemos. A esperana nos leva a tentar vencer os obstculos. H poucos dias, um fato nos chamou a ateno. Houve um tremor de terra no Haiti e 70% dos prdios da capital se desmoronaram. Um reprter conseguiu mostrar que, em meio quase completa runa de uma igreja catlica, restou intacta, a imagem do Cristo Crucificado. Tudo quebrado no cho e ela l, em p, fulgurante, como a mostrar que Ele est presente junto ao povo sofrido. Esta cena muito significativa. Pode-se compreender muita mensagem de Deus para ns. Precisamos aprender a escutar a voz do Pai. Cada um, no seu corao, vai interpretar, a seu modo, fatos como este, to significativos. No Antigo Testamento, a esposa de Abrao era estril, mas o Senhor lhe prometeu uma descendncia mais numerosa do que as estrelas do cu e todo o povo de Deus constitui a sua descendncia, porque Sara, sua esposa, concebeu na velhice e gerou seu filho, Isaac. No Novo Testamento, o anjo do Senhor anunciou a Virgem Maria que ela seria Me de um rei. E ela, de incio sem compreender o que anjo falara, se prontificou a cumprir a vontade do Pai. Sofreu muito, meditando tudo no silncio do seu corao. Esperou, esperou contra toda esperana e foi elevada aos cus e coroada Rainha dos anjos e dos santos, Me de Deus e Me da humanidade. Seu Filho no foi aquele rei rico em coisas materiais, como ns imaginamos, no nosso mundo serem os reis. Mas Ele mesmo disse: "O meu reino no deste mundo". E Ele o Rei dos Reis e ao som do Seu nome se dobram todos os seres do cu, da terra e sob a terra. Somos, por meio de Cristo, herdeiros da esperana de vida eterna. III - Terceira Virtude: CARIDADE. A Caridade amor. So palavras sinnimas. A Caridade no somente procurar uma moedinha no fundo da bolsa e jog-la na latinha de quem pede. A Caridade no somente ofertar um prato de comida a quem tem fome. A Caridade no somente tirar do nosso guarda-roupa um vestido, uma blusa, um sapato ou qualquer objeto que no usamos mais e dar a quem nada tem. A Caridade amor. conhecer a dor da pessoa que vive perto de ns, quer seja na nossa famlia, na comunidade ou mais distante. Conhecer a sua dor e procurar com ela resolver o seu problema. A Caridade dar um "bom-dia!", sorrir para uma criana indefesa, para um jovem, s vezes desorientado, para um idoso que carrega seu fardo com dificuldade.

A caridade, o amor a virtude perfeita. Neste mundo, precisamos ter f, esperana e amor. Precisamos ter f e esperana porque aqui estamos caminhando nas trevas, isto , acreditamos em algo que no vemos com os nossos olhos humanos e limitados. Mas cremos na aurora que dissipar essas trevas e, quando alcanarmos a vida eterna, a f e a esperana j no sero necessrias, porque j estaremos diante do Pai. Entretanto, o amor permanece, porque Deus amor e, se estamos diante d'Ele, tambm somos amor. Por isso que So Paulo, em sua Primeira Carta aos Corntios, termina o captulo 13 dizendo: "Agora, portanto, permanecem trs coisas: a f, a esperana e o amor. A maior delas o amor". Dom Eurico dos Santos Veloso

Arcebispo Emrito de Juiz de Fora (MG) 01/02/2010 - 08h00 Tags:virtudesEspiritualidadecaridadeesperanaformaocancaonovaCano Nova