A a, at; indica um movimento at o Sujeito (puru a); interiorizao. Ser entendido, percebido ou compreendido; brilhar, estar claro.

destruio, supresso, desaparecimento, ausncia. Destemido. Atravs ou por meio de algo, mediante ou de acordo com algo, a Abhi causa de algo. Subjugao, desaparecimento; o contrrio de manifestao ou Abhibhava surgimento. (Cf. prdurbhva) Ensinamento especial; a terceira parte do cnon budista (veja Tripitaka). O Abhidharma Abhidharma (em representa a primeira compilao da filosofia e da psicologia budistas. Nele so apresentados snscrito; em pli, em ordem sistemtica os ensinamentos e as anlises referentes aos fenmenos psicolgicos e abhidhamma) espirituais contidos nos discursos de Buda e de seus principais discpulos. O Abhidharma constitui a base dogmtica do hinayana e do mahayana. Precioso, transparente. Abhijta Egosmo; identificao com o corpo. Abhimana Considerado pela tradio indiana como o 4o. salvador Jaina Abhinandana Temor da morte, instinto de autopreservao, medo, sentimento de insegurana, ansiedade Abhiniveoea frente ao futuro; tendncia a algo, apego vida, vontade de viver. Instinto Vital. Abhinivisa (Uno, consagrao). Uma cerimnia de banho, especialmente par a coroao de um rei ou a instalao da forma da Deidade do Senhor. Processo fundamental para os mtodos do vajrayana em que o mestre autoriza o discpulo a executar prticas especificas de meditao. Geralmente o abhiseka acompanhado da leitura e prtica da sadhana correspondente, o que Abhiseka autoriza o discpulo a ler e praticar o texto correspondente, assim como de um comentrio verbal feito pelo mestre; esse comentrio garante que a prtica ser executada da maneira adequada. Interior, interno. Abhyantara Prtica espiritual. Esforos repetidos e constantes, particularmente, para fazer a mente tornar-se Abhysa firme. Abhysa yoga Monte, templos Jainas. Abu Purificao executada, sorvendo gua e proferindo os nomes de Vishnu, antes de realizar os Acamana sacrifcios. Aquele que ensina atravs do exemplo pessoal; preceptor espiritual versado nas escrituras; Acarya guru. Doutrina do Senhor Caitanya de Inconcebvel igualdade e diferena entre Deus e Suas energias, que est alm da concepo material, alm dos limites perceptivos e cognitivos dos Acintya sentidos, mente e intelecto materiais; capaz de ser entendido apenas mediante a cognio espiritual. A inconcebvel energia do Senhor Supremo. Acintya-sakti Irreligio Adharma Discpulo Adhikarin 1 bhsa Abhva Abhayam

Tronco antigo do Brahmo Samaj que permaneceu sob a direo de Devendranath Tagore. Adi Samaj Deusa vdica Aditi Literalmente "interpretao espiritual da vida de Sri Rama; verso derivada do Ramayana, que Adhyatma interpreta o pico em termos do no-dualismo e enfatiza a natureza divina de Sri Rama... Ramayana No dualista Advaita Vedanta monista (ver Vedanta). Advaita Vedanta Mestre Budista. Advayavajra Divises gama Semideus controlador do fogo. Agni Sacrificio Agnihotra Ego Ahankara Deus Vdico Ahi No-violencia. Ahimsa Aitareya Morrer em torno do poder Sagrado. Brahmana Prncipe de Magadha. Ajatasatru 2o. Salvador Jaina. Ajita Ao realizada abnegadamente para Deus e que, portanto, no acarreta nenhuma reao da lei Akarma do karma. Moeda divisionria da ndia, correspondente a 1/16 da rpia. An Pura bem-aventurana. Alegria absoluta. Ananda Encarnao de Parsva. Anandakumara 4o. Salvador Jaina. Ananta Um nome da Divina Me, consorte de Shiva. Ela uma das duas divindades que reinam em Annapurna Benares. Na epistemologia vdica, o caminho de se adquirir conhecimento mediante o processo Anumana indutivo. Mestre Bramanico. Apastamba Ninfa Celeste. Apsaras Cerimnia atravs da qual se oferecem incensos, msica, toque de sinos e atravs de Arati movimentos circulares, a luz (fogo) perante a(s) divindade(s) ou uma pessoa santa. Um dos cinco irmos Pandavas e heri do Mahabharata. Amigo e discpulo de Sri Krishna, no Bhagavad Gita ele representa o aspirante espiritual atravs de quem o Senhor ensina a Arjuna humanidade. Desenvolvimento econmico. Vem em seguida a Dharma. e antecede kama no passo Artha progressivo rumo a Moksa. Mundo espiritual budico. Arupaloka Pequeno tratado sobre Advaita Vedanta, atribudo ao sbio Ashtavakra e apresentado em forma Ashtavakra de um dilogo. Samhita As quatro divises de desenvolvimento do ciclo de vida humana (que visam a elevar-nos perfeio espiritual). Elas comeam com brahmacarya , prosseguem para grhastha e Asramas vanaprastha e culmina em sannyasa. Atman (Atma) O Esprito ou Ser, o aspecto imanente de Deus. O eu. Embora a palavra atma possa se referir, 2

em deferentes contextos, ao corpo, mente ou ao intelecto, em geral indica a lama ou esprito eterno e individual. Slaba sagrada que representa o Absoluto Impessoal bem como o aspecto pessoal de Deus (ver AUM OM). Uma encarnao divina. De acordo com a crena hindu, Deus como Vishnu desce ao reino dos nomes e das formas em vrias pocas para restabelecer as esquecidas verdades da religio e para mostrar para a humanidade atravs de seu exemplo vivo como alcanar a auto-realizao. O avatar no nasce em conseqncia de atos passados e tendncias, como outras almas; seu nascimento o resultado da livre escolha. Ele consciente de sua misso divina durante toda a Avatar sua existncia. Ele mostra novos caminhos no campo da religio, os quais adapta s necessidades da poca. E ele capaz de transmitir o conhecimento divino atravs do toque, do olhar ou do desejo. Entre aqueles largamente aceitos como avatares esto Rama, Krishna, Buddha, Cristo e recentemente Ramakrishna. B Tratamento respeitoso; Senhor. A palavra usualmente colocada depois do primeiro nome; por Babu exemplo, Girish Babu. Grande figueira indiana (Fcus bengalensis). De seus galhos brotam razes areas que descem Banyan ao solo e formam troncos adicionais. Ou bilva (Aegle marmelos): marmeleira-da-ndia, tambm chamada marmelos-de-bengala rvore cujas folhas, consideradas sagradas, so usadas no culto; tambm designa o fruto dessa Bel rvore. planta sarmentosa e aromtica, cujas folhas e nozes so mascadas como estimulante e Btel ou btele digestivo. "Cano do Senhor", o Evangelho do hindusmo. Datado entre o quinto e o segundo sculo A.C., o Gita, que compreende 18 captulos, forma parte do Mahabharata. Na forma de dilogo Bhagavad Gita entre Sri Krishna, a encarnao divina, e seu amigo e discpulo Arjuna, ensina como alcanar a unio com a Realidade Suprema atravs dos caminhos do conhecimento, da devoo, do trabalho no egosta e da meditao. (bhaga opulncia e van possuidor). O Senhor; o Deus Pessoal, dotado dos seis atributos: Bhagavan domnio, poder, glria, esplendor, sabedoria e renncia. Mais propriamente Senhor. Escritura Bhagavata Devoto. BhaktaBhagavata O mesmo que Bhagavatam (Srimad-Bhagavatam). Purana As famosas escrituras devocionais hindu, atribudas a Vyasa. O Bhagavatam ilustra as verdades religiosas com estrias de antigos santos da ndia, videntes e reis. Lidando em parte com a Bhagavatam Vida de Sri Krishna, a encarnao divina, especialmente sagrada para os vaishnavas. SrimadBhagavatam possivelmente: Escrituras do Senhor. Um devoto de Deus; o seguidor do caminho da Bhakti Yoga. O bhakta no tem que suprimir Bhakta suas emoes; ele as intensifica e as direciona para Deus. Devoo (a Deus) espiritual e abnegada. Bhakti O caminho da devoo; uma das quatro principais yogas, ou caminhos de unio com Deus. Depois de cultivar intenso amor por um dos muitos aspectos de Deus como um ser pessoal Bhakti Yoga freqentemente como uma encarnao divina - o adorador dissolve seu prprio ego no Ideal Escolhido. A Bhakti Yoga o mais natural caminho para a realizao de Deus. 3

Rei da antiga ndia. Este rei devia se mostrar muito devoto, pois quase toda a literatura religiosa indiana o cita..... Literalmente a terra de Bharata. O tradicional nome da ndia encontrado nas escrituras. Bharata-varsa Estado de ser, sentimento, emoo; uma atitude assumida em relao a Deus na Bhakti Yoga; Bhava xtase (bhakti amadurecido). Um estado de xtase que se atinge ao seguir o caminho da devoo. Neste estado, um trao do Bhava Samadhi ego permanece no adorador, permitindo-o desfrutar de Deus e do seu divino jogo - nas palavras de Sri Ramakrishna, provar o acar ao invs de tornar-se acar. Ver bel. Bilva Na mitologia hindu, Brahma (Poder Absoluto) o membro mestre da trade de deuses, que inclui tambm Vishnu e Shiva. Na mitologia hindu mais recente, ele foi simbolizado como a suprema divindade eterna cuja essncia vem do cosmos. Brahma considerado o criador do universo. Antes da existncia do cosmos, Brahma era completamente solitrio, introspectivo e contido. Chegou um momento em que ele se sentiu solitrio e quis companhia. Ele ento se dividiu e criou a deusa Shatarupa. Suas mltiplas formas cativaram Brahma, e ele desejou possu-la. Mas isto no aconteceu. Como todas as coisas materiais, Shatarupa transforaria-se em algo sempre que Brahma chegasse a ela. Ela se transformava em vaca, gua, cobra. Brahma Brahma ento ia at ela transformando-se no macho correspondente: um bfalo, um cavalo, uma cobra. Assim todas as criaturas do cosmos, desde o menor inseto at o maior mamfero foram criados. Brahma possua cinco cabeas, assim ele poderia ver Shatarupa sempre que quisesse. Para restringir a gana de Brahma, Shiva cortou uma das cabeas de Brahma. Isto ajudou Brahma a ter mais senso, e ele pegou Saraswati, a deusa do conhecimento, como seu consolo. Com sua ajuda, ele conseguiu controlar sua mente. Para a criao do universo, Brahma tornou-se conhecido como o senhor dos progenitores. Mas ele no perfeito porque ele responsvel pela distrao da mente longe da alma e sua conseqente fixao na carne. Estado de existncia livre da contaminao material. A pessoa nesse estado se caracteriza pela Brahma-bhuta felicidade transcedental e se ocupa no servio do Senhor Supremo. 1. Continncia em pensamento, palavra e ato. 2. Indivduo devotado continncia e outras prticas religiosas em observncia ao primeiro dos quatro estgios da vida de acordo com os Brahmachari ensinamentos vdicos. Celibatrio, estudante dos Vedas, que vive sob a superviso de um Brahmacari profissional espiritual.. O primeiro dos quatro arsanas. Durante brahmacarya, os jovens estudantes (dos 5 aos 25 anos Brahmacarya de idade) praticam o celibato e estudam os Vedas sob a orientao de um guru. O transcendental conhecimento de Brahman. Brahmajana Brahmajani - Aquele que alcanou o transcendental conhecimento de Brahman. Brahmajani O Absoluto impessoal, Existncia ou Deus, a Toda-Penetrante Realidade da filosofia Vedanta, Brahman o qual assume diversos papis tais como criador preservador e destruidor. Um integrante do mais elevado dos quatro varnas; pessoa espiritualmente treinada e Brahmana qualificada para agir como preceptor ou sacerdote. As pores dos Vedas que fornecem informaes elaboradas para a realizao de sacrifcios Brahmanas ritualsticos. (sacerdotes e preceptores). Movimento de reforma religiosa e social do sculo 19 na ndia, dedicado "adorao do Eterno, do Imperscrutvel, do Imutvel Ser, que o Autor e Preservador do Universo". Fundado por Raja Rammohan Roy e organizado por Devendranath Tagore, sua afiliao era Brahmo Samaj aberta para todos, independente de credo, casta, cor e nacionalidade. Keshab Chandra Sem foi seu mais famoso lder. Bharata 4

Brahmos

Buddha

Cabaa Chakora Chandi Chapatis

Chaitanya

Cit-sakti

Dakshineswar

Membros do Brahmo Samaj. Literalmente "O Iluminado". 1. A palavra refere-se especificamente a Gautama Buddha, 567483 A.C. Nascido como Prncipe Siddhartha, ele renunciou ao mundo para tornar-se um dos grandes mestres espirituais de todos os tempos, e fundador do Budismo. 2. O termo genrico pode referir-se a qualquer ser que tenha alcanado o Nirvana, e carregue certos traos fsicos caractersticos de ter atingido este estado. C fruto amargo da cabaceira, que, quando esvaziado e seco, serve como cantil ou, quando cortado ao meio, usado como cuia, isto , espcie de tigela. pssaro mtico semelhante perdiz, e que segundo as lendas antigas alimenta-se do nctar dos raios da lua. Escritura purnica que louva a Me Divina. Devi Mahatmyam. Chapatis - Po indiano feito de farinha integral. Parece-se com a tortilla mexicana em tamanho e forma. Chaitanya - Tambm conhecido como Nimai, Gaur, Gauranga e Krishna Chaitanya. Um grande santo e mestre espiritual, nascido em 1485, em Navadivip, Bengala, que mais tarde viveu em Orissa. Um erudito brilhante, ele de repente renunciou ao mundo e tornou-se um ardente devoto de Sri Krishna, de quem (de acordo com os vaishnavas bengalis) era uma encarnao parcial. Seu amor exttico por Deus abarcou pecadores e santos, independente de casta e credo. Sri Chaitanya deu nfase ao Bhakti Yoga como caminho para a realizao de Deus e ao Japa como prtica espiritual. Energia espiritual da Verdade Absoluta que manifesta o mundo espiritual: Vaikuntha. D Uma aldeia s margens do Ganges (aproximadamente 9 km. ao norte de Calcut, onde, na dcada de 1850 Rani Rasmani construiu um grupo de templos: o templo de Kali, 12 pequenos templos dedicados a Shiva, e o templo de Radhakanta. Ao norte dos templos de Shiva est o quarto que Sri Ramakrishna ocupou durante um considervel perodo de sua vida. Literalmente, "ver, experimentar"; apresentar os respeitos a um lugar sagrado ou pessoa numa visita cerimonial; tambm as bnos ou purificao sentidas na presena do sagrado. Piedade, compaixo. Semideus. Ordinariamente traduzido como "religio", "dever" ou "justia", dharma vem de dhri, que significa o poder de receptividade, e man, que significa vida. Assim dharma sugere "aquele que sustenta", i.e. o alento. Aquele que sustenta a sociedade e a civilizao. Religio da reta conduta. Reto viver. A qualidade ou natureza intrnseca de todas as coisas (incluindo o universo fsico). A ordem csmica. Literalmente, "A Incompreensvel"; um dos nomes da Me Divina, consorte de Shiva. Sua forma de dez braos, montada num leo, representa seu grande poder. Ela destri o demnio da ignorncia, enquanto abenoa com o amor divino e o conhecimento aqueles que anseiam pela realizao de Deus. Sua adorao muito popular entre os hindus. Ela chamada de muitos outros nomes, como Parvati, Ambika e Kali. Na forma de Parvati, ela conhecida como a divina esposa do deus Shiva e a me de seus filhos, Ganesha e Karttikeya. O chefe dos filhos malvados de Dhrtarastra. Foi para estabelec-lo como rei do mundo que os 5

Darshan Daya Deva

Dharma

Durga

Duryodhana

Kurus lutaram na Batalha de Kuruksetra. Canalhas que no se rendem a Krishna. Duskrtam A terceira era do ciclo de uma maha-yuga. Ela dura mais de 800.000 anos. Dvapara-yuga E Um dia especial para aumentar o recordar de Krishna, o qual os devotos observam duas vezes Ekadasi por ms, jejuando, ouvindo e cantando as glrias do Senhor. G Em snscrito, "as mos derretidas". Galitahasta Os cantores celestiais dos planetas celestiais. Gandharvas O nome do arco de Arjuna. Gandiva Ganesha - Ou Ganapati. Filho de Shiva e Parvati, representado com uma cabea de elefante. Ganesha, deus da sabedoria, suporte do universo, remove os obstculos, garantindo sucesso tanto na vida espiritual quanto na vida material. o deus do sucesso e superao de obstculos, mas tambm associado com a viso, aprendizado, prudncia e fora. Como deus do sucesso, seu nome invocado no incio de um evento importante. Como removedor de obstculos, ele invocado ao comeo de qualquer jornada, casamento, ritos religiosos, construo de casas, a escrita de um livro ou mesmo uma carta. H dois mitos sobre seu nascimento e como ele se veio a ter a cabea de um elefante. Um mito relata que sua me, Parvati, deu luz quando seu marido, Shiva, no estava em casa. Como Shiva foi a um retiro para meditao e no tinha previso para voltar, Parvati determinou que Ganesha aguardasse e no deixasse ningum entrar no quarto. Mas depois de algum tempo Shiva chegou e quando ele tentou entrar, a criana se recusou a deix-lo entrar. Isto irou Shiva, que cortou a cabea da criana. A tempo de desfazer seu engano, Shiva prometeu a Parvati que se ela colocasse a cabea de qualquer Ganesha pessoa ou cossa que atravessasse seu caminho rapidamente no dia seguinte, a criana voltaria a viver. A primeira personalidade que deve ter passado por ela provavelmente foi um elefante. Shiva decepou sua cabea e colocou-a no pescoo da criana ferida. Outra verso diz que Parvati foi presenteada com um lindo filho, e todos os deuses foram admirar o filho de Shiva e Parvati. Todos se admirararm, exceto Shani, porque qualquer ser que ele olhasse seria queimado. Mas Parvati insistiu para que Shani olhasse e admirasse seu filho. Mas to logo ele o fez, a cabea de Ganesha se queimou. Parvati acusou Shani de ter matado seu filho, mas Brahma interferiu, e disse-lhe de forma confortante que se a primeira cabea disponvel fosse colocada em seus filho, ele estaria vivo novamente. Assim, Vishnu procurou e a primeira criatura que ele encontrou foi um elefante dormindo ao lado de um rio. Ele cortou sua cabea e fixou-a no corpo de Ganesha. De acordo com as escrituras, Ganesha um timo escriba e aprendeu as escrituras na religio. Ver Ganges. Gang O rio sagrado que corre por todo o universo, comeando dos ps de ltus de Vishnu. Ganges ou Gang Recomenda-se que a pessoa se banhe no Ganges para purificao. Garbhodakasayi A expanso Vishnu do Senhor Supremo que entra em cada universo para criar a diversidade. Vishnu Uma guia gigante que atua como carregador do senhor Vishnu. Garuda Uma vibrao transcedental cantada pelas classes devidamente qualificadas dos duas vezes Gayatri nascidos, para a realizao espiritual. O caminho do conhecimento; uma das quatro principais yogas ou caminhos para a unio com Deus. Por meio da anlise e rejeio de todos os fenmenos transitrios, pelo processo da Gana (Yoga) eliminao, o aspirante espiritual finalmente alcana Brahman e realiza sua unio com o 6

Godasa Goloka Gopis Gosvami Govinda Grhastha

aspecto impessoal de Deus Supremo. Servo dos sentidos. Um nome do planeta de Krishna. Vaqueiras, as donzelas de Vrndavana cujo amor devocional puro por Krishna narrado no Bhagavata Purana e em trabalhos devocionais posteriores. (go - sentido, svami - mestre) Mestre dos sentidos. Nome de Krishna. Aquele que d prazer terra, s vacas e aos sentidos.

1. O segundo dos quatro asramas. Como grhastha, vive uma vida de casado ou adota uma ocupao, estando consciente de Deus e educa a famlia em conscincia de Krishna. Hbito clssico dos sannyasins, de cor ocre. Guerua De acordo com a filosofia Samkhya, Prakriti (Natureza ou matria), consiste de trs gunas ou atributos - usualmente traduzidos como 'qualidades' - conhecidos por sattva (bondade), rajas Guna (paixo), e tamas (ignorncia). Tamas compreendida por inrcia ou estupidez; rajas, por atividade ou agitao; sattva, por equilbrio ou justia. As trs deidades que presidem os trs modos da natureza. O Senhor Vishnu est encarregado Guna-Avataras do modo da bondade (sattva), o Senhor Brahma controla o modo da paixo (rajas) e o senhor Guna-avatar Shiva preside o modo da ignorncia (tamas). Mestre ou preceptor espiritual. Guru H O famoso devoto macaco que serviu ao Senhor Supremo em Sua encarnao como Senhor Hanuman Ramacandra e O auxiliou na derrota do demnio Ravana. O maha-mantra, ou o grande canto para a liberao. Krishna e Rama so nomes do Senhor, e Hare se refere energia do Senhor. Estes nomes foram recomendados partircularmente para Hare Krishna serem cantados nesta era. Um grande devoto recomendado pelo Senhor Caitanya como namacarya (mestre do cantar dos Haridasa Thakur santos nomes). Um sistema de exerccios corpreos para ajudar a controlar os sentidos. Hatha-yoga Um grande atesta morto por Krishna em Sua encarnao como Nrsimhadeva. O filho de Hiranyakasipu Hiranyakasipu foi o grande devoto Prahlada Maharaja. Um nome de Krishna, o senhor de todos os sentidos. Hrsikesa I O principal sobrenome do reino celestial e a deidade que preside as chuvas. Indra O planeta celestial onde Indra reside. Indraloka Um filho de Manu que recebeu o conhecimento do Bhagavad-Gita no passado. Iksvaku isa - o Senhor, vasya controle. O conceito de que o Senhor possui e controla tudo que tudo Isavasya deve ser usado em Seu servio. Controlador; especificamente Bhagavan, o controlador supremo (paramesvara). Isvara J Um grande rei auto-realizado e sogro do Senhor Rama-candra. Janaka Ou japam. A prtica da repetio de um dos Nomes de Deus, normalmente o prprio mantra Japa pessoal. Pode-se usar um rosrio para contar o nmero necessrio de repeties. Alma ou esprito eterno e individual. Jiva 7

Jana Jana-kanda Jana-yoga Jani Kabir Kabir

Conhecimento. Jana material no vai alm do corpo material. Jana transcedental faz distino entre matria e esprito. Jana perfeita o conhecimento do corpo, da alma e do Senhor Supremo. A diviso dos Vedas que lida com a especulao emprica em busca da verdade. O processo predominantemente emprico de estabelecer o elo com o Supremo, que se executa quando a pessoa ainda est apegada especulao mental. Uma pessoa que est ocupada no cultivo do conhecimento (especialmente atravs da especulao filosfica). Ao alcanar a perfeio, um jani se rende a Krishna. K O grande santo meio-hindu meio-muulmano do sculo XV. A Divina Me no papel da destruidora de toda a existncia. Ela apaga o quadro e torna a reiniciar o ciclo da criao. mostrada levando um colar de crnios, danando sobre o corpo inerte de Shiva, esta posio de Shiva representa Brahman, o Seu apoio. No texto em que descrevo a histria de Parvati, eu explico a transformao da mesma em outras divindades, incluindo-se Kali. Kali a forma agressiva e tempestuosa de Parvati. Seu aparecimento um mecanismo de defesa para uma situao extremamente difcil, que exige uma personalidade sanguinria para sua resoluo. Pode-se dizer que Kali a deusa ideal para contrabalanar situaes difceis, perodos de transio abrupta, eras catastrficas e de crise espiritual e material. Sua representao reflete esse esprito cataclsmico: sangue, caveiras e uma expresso demonaca. A presente era histrica (a quarta ltima de um ciclo de quatro eras que se repetem perpertuamente e que sofrem degradao progressiva). Kali-yuga caracteriza-se por um declnio progressivo do conhecimento espiritual e, por conseguinte, pela degradao da civilizao humana. Segundo a escatologia vdica, j decorreram cerca de 5.000 de um total de 432.000 anos de Kali-yuga. Gozo dos sentidos. Vem em seguida a dharma e artha no caminho progressivo rumo a moksa. Ao, obrigao. A lei do Karma usualmente entendida como a lei de causa e efeito no sentido pessoal: 'O que se semeia o que se colher.' Temos que suportar as conseqncias de todas as nossas aes - se no imediatamente, ento na prxima vida. Longe da dia de um Deus sentado em julgamento, somos responsveis pelo nosso prprio destino. Se mal entendido, este conceito pode causar indiferena com relao ao sofrimento dos outros ou pode induzir a uma conduta fatalista. A diviso dos Vedasque trata das divindades fruitivas realizadas por materialistas para que obtenham purificao gradual e eleve-se plataforma espiritual. O caminho da ao; uma das quatro principais yogas, ou caminhos de unio com Deus. Consiste oferecer cada ao como um servio desinteressado a Deus. Msica devocional, geralmente acompanhada por dana. Suprema Personalidade de Deus. Uma das mais veneradas Encarnaes do hindusmo. Sri Krishna aparece, sobretudo no Mahabharata, o poema pico que narra a histria dos descendentes do Rei Bharata (os Pandavas e Kauravas) para cantar a glria de Deus, e no Bhagavatam, ou Bhagavata Purana, Escritura devocional que ilustra as verdades religiosas com histrias de santos, videntes e reis da ndia antiga. Entre suas formas mais populares, esto as do Menino Krishna (Gopala), do jovem Krishna tocando sua flauta (o bem-amado amigo dos pastores e pastoras de Brindavan), e do Divino Mestre do Bhagavad Guita (amigo e condutor 8

Kali

Kali-yuga

Kama

Karma

Karma-kanda Karma-yoga Kirtan

Krishna

do carro de Arjuna), que finalmente se revela como o Ser Universal. Na histria do Mahabharata, Krishna ento ajuda Arjuna, servindo como seu condutor de carroa e seus irmos (os irmos Pandava) em uma guerra para restaurar seu direito de reinar. Em uma noite antes da batalha maior, Krishna e Arjuna tiveram uma longa discusso a respeito da natureza do dharma e do cosmos, que preservado no Mahabharata como o Bhagavad Gita. No final da discusso, Krishna se revelou para Arjuna como Vishnu. As explicaes de Krishna so contadas nos templos Vishnu e no festival anual de Ras Lila. Ksariya Kundalini Integrante do segundo dos quatro varnas. Um guerreiro, estadista ou administrador pblico. Kundalini - Lit. "serpente do poder". a energia espiritual que permanece adormecida na base da coluna vertebral de todos os seres humanos. Quando desperta no aspirante espiritual e passa atravs dos centros de conscincia (chakras) no canal central da espinha, essa energia manifesta-se em experincias msticas e vrios graus de iluminao (ver chakras). L A Me Divina como deusa da fortuna e esposa de Vishnu. Deusa da sade e prosperidade, tanto material quanto espiritual. A palavra LASHMI derivada da palavra em snscrito laksme, significando acerto. Dessa forma, Lashmi representa o acerto da vida, que inclui a prosperidade espiritual. Na mitologia hindu, a deusa Lashmi, tambm chamada Shri, a esposa divina do deus Vishnu e fornece a ele a fora para a manuteno e preservao da criao. Em suas imagens e gravuras, Lashmi mostrada com quatro braos e quatro mos. Ela veste roupas vermelhas com bordados dourados e repousa em uma ltus. Ela tem moedas douradas e duas flores de ltus em suas mos. Dois elefantes (algumas gravuras mostram quatro) so mostrados prximos deusa. Este simbolismo segue o seguinte tema espiritual:Os quatro braos representam as quatro direes no espao e isto simboliza a onipresena e a onipotncia da deusa. A cor vermelha simboliza atividade. Sua aplicao na vestimenta indica que Lashmi est sempre ocupada distribuindo sade e prosperidade para seus devotos. O bordado dourado em seu vestido vermelho denota prosperidade. A flor de ltus significa que enquanto vivendo neste mundo, deve-se desfrutar de sua sade e fora, mas sem se tornar obcecado por isso. Este ensinamento anlogo ltus, que cresce na gua mas no molhada pela gua.As quatro mos simbolizam os quatro fins da vida humana: dharma (caminho correto), kama (desejos genunos), artha (fora e sade), e moska (liberao do ciclo de nascimentos e mortes). As mos da frente representam a atividades no mundo fsico e as mos de trs indicam as atividades espirituais para alcanar a perfeio espiritual. Desde que o lado direito do corpo simboliza atividade, uma ltus na mo do lado direito de trs indica que deve-se fazer todas as atividades no mundo em acordo com o dharma. Isto conduz a alma ao moska (liberao), que simbolizado por uma ltus na mo da esquerda de trs de Lashmi. As moedas douradas caindo no cho vindas da mo esquerda da frente de Lashmi ilustram que ela prov sade e prosperidade para seus devotos. Sua mo da direita da frente mostrada abenoando seus devotos. Os dois elefantes prximos deusa simbolizam o nome e fama associados com a fora material. A idia mostrada aqui que os devotos no devem adquirir fora apenas para ter nome e fama ou apenas para satisfazer seus desejos materiais, mas deve compartilhar isso com outros de forma a trazer alegria aos outros alm de si mesmo. Algumas figuras mostram quatro elefantes borrifando gua de vales dourados at a deusa Lashmi. Os quatro elefantes nesta situao simbolizam o contnuo esforo prprio de acordo com o prprio dharma e governado pela pureza, em busca da prosperidade material e espiritual. A deusa Lashmi adorada freqentemente em templos prprios de seus devotos. Uma adorao especial oferecida a ela anualmente no dia de Diwali, com rituais religiosos e coloridas cerimnias especialmente destinadas a ela. LPassatempo. 9

Lakshmi

Lashmi

Lil

Lilavataras Loka Lokayatikas

Inumerveis encarnaes como Matsya, Kurma, Rama e Nrsimha, que descendem para exibir os passatempos espirituais da Personalidade de Deus no mundo material. Planeta celestial onde residem os semideuses. (Krishnaloka, Shivaloka, etc.). Uma classe de filsofos, similares aos budistas, que existiam quando o senhor Krishna falou o Bhagavad-Gita e que aceitam que a vida um produto de uma combinao de elementos materiais num estgio maduro M

Madhusudana
Me Divina

Um nome de Krishna, matador do demnio Madhu.

Durga, Kali (Kalika) ou Shakti. Aspecto dinmico do Supremo, geralmente representado sob forma feminina. A Me aparece com diferentes nomes, como consorte divina de Brahma (Sarasvati), Vishnu (Lakshmi) ou Shiva (Parvati). De acordo com os vishnustas (vaishnavas) e shivastas (shaivas), Ela no independente do aspecto paterno do Supremo. pico do Hindusmo - 100,000 versos. Histria dos irmoes Pandavas e Kauravas. Um dos tratados (smriti) com assuntos sobre poltica, filosofia e espiritualidade. Creditado ao sbio vdico Vyasa.

Mahabharata

(maha - grande, bhuta - elemento) Os cinco grandes elementos materiais: terra, gua, fogo, ar e ter. O grande canto para a liberao: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Maha-mantra Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Mahabhuta
Mahatma Mahatma significa grande alma. Pessoa de mente e viso amplas. Um lder considerado Mahatma em nossa poca foi Gandhi (1869-1948) utilizou recursos espirituais como satya (verdade) e ahimsa (no-violncia) com os quais conquistou a independncia para a India do jugo Britnico. Ele chamou seu mtodo de Satyagraha: Insistncia na verdade.

Mahat-tattva
Mantra Manu

A energia material total.

Ou mantram. Prece, versculo sagrado, frmula mstica transmitida de mestre a discpulo e que serve como objeto de meditao. Nome particular de Deus que o discpulo recebe do mestre como seu Ideal Escolhido (Ishta), ao ser iniciado na vida espiritual.

Manu-samhita Manvantaraavataras
Maya

O semideus administrador que o pai da humanidade. O tratado de leis da humanidade, escrito por Manu. As encarnaes de Manu, quatorze das quais aparecem em um dia de Brahma.
Iluso; energia do Supremo que deixa a entidade viva esquecida de sua verdadeira natureza espiritual...

Mayavadi
Moksa

Impersonalista ou vacuista adepto da crena de que em ltima anlise Deus no tem forma ou personalidade.
Liberar-se do ciclo de nascimentos e mortes do mundo material...

Mukti Mukunda
Muni

Liberao, liberdade da conscincia material. Nome de Krishna, o que d liberao. Um sbio ou alma Auto-realizada.
N

Naiskarma

Ver Akarma.
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Nakula Nanda Maharaja Narada Muni Naradhama

Narayana

Um dos irmos mais novos de Arjuna. O pai adotivo do Senhor Krishna. Um grande devoto do Senhor Supremo que pode viajar por qualquer lugar dos mundos espiritual e material para pregar as glrias do Senhor. Aqueles que so social e politicamente desenvolvidos, mas no tm princpios religiosos. O mais baixo da humanidade
Um nome da forma pessoal da Verdade Absoluta; expanso de quatro braos de Sri-Krishna.

(nir - sem, guna - qualidade) Que no possui atributos (quando aplicado a Deus, refere-se manifestao dos atributos materiais). Conscincia de que nada nos pertence. Nirmama O fim do processo de vida materialista. Nirvana Eternamente condicionado. Nitya-baddha Uma encarnao do Senhor Krishna na forma da metade leo, metade homem. Nrsimha Nirguna
O

Om tat sat

Omkara

As trs slabas transcendentais usadas pelos brahmanas para a satisfao do Supremo quando cantam hinos vdicos ou oferecem sacrifcio. Elas indicam a Suprema Verdade Absoluta, a Personalidade de Deus. Om, a slaba transcedental que representa Krishna e que vibrada pelos transcedentalistas para alcanar o Supremo quando se ocupam em sacrifcios, caridades e penitncias.
P

Pancajaya Pacamahabhuta
Panchavati

A concha do Senhor Krishna. Os cinco elementos grosseiros: terra, gua, fogo, ar e ter.
Pequeno bosque no qual se praticam disciplinas espirituais, composto de cinco rvores sagradas - uma ashvattha (ou pipal), um baniano, um bel (ou bilva), um amalaki e uma ashoka plantadas em crculo, de acordo com as indicaes das Escrituras, e com um altar no centro. O panchavati do jardim de Dakshineswar foi plantado por Sri Ramakrishna e Hriday.

Pandavas Pandu
Parabrahman

Os cinco filhos do Rei Pandu: Yudhisthira, Arjuna, Bhima, Nakula e Sahadeva. Irmo mais novo de Dhrtarastra que morreu jovem, deixando seus cinco filhos, os Pandavas, aos cuidados de Dhrtarastra.
O Esprito Supremo, o Senhor Supremo; Bhagavatan. "Grande cisne" (diz-se que o cisne capaz de beber apenas o leite numa mistura de leite com gua). Denominao respeitosa dada a um "liberto em vida"; dizia-se "o Paramahamsa" ou "o Paramahamsa de Dakshineswar" para designar SR. A Suprema ou Hiperalma; a forma do Senhor Vishnu de quatro braos que acompanha as entidades vivas presas ao ciclo de nascimentos e mortes no mundo material.

Parag-atma A alma, quando apegada ao gozo dos sentidos.

Paramahamsa Paramatma

Parambrahman

O Brahman Supremo, a Personalidade de Deus, Sri Krishna.

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Paramdhama Os planetas eternos do mundo espiritual. A sucesso disciplinar atravs da qual se transmite o conhecimento espiritual. Parampara Parantapah Um nome de Arjuna, castigador dos inimigos. A energia espiritual superior ou a natureza do Senhor. Para-prakrti Um grande sbio, o pai de Vyasadeva. Parasara Muni Uma encarnao do Senhor Krishna que apareceu em tempos antigos para Parasurama aniquilar a classe guerreira quando esta se degradara. Krishna, o quadrigrio de Arjuna (Partha). Partha-sarathi Filha do rei Himalaya e consorte de Shiva; uma manifestao da Me Divina. Divindade largamente idolatrada pelos hindus. conhecida como cnjuge de Shiva e me de Ganesha. Por este motivo, aqui explicamos seu aparecimento e sua interao com eles. Parvati uma das formas da deusa Shakti, especialmente criada para seduzir Shiva. Veja abaixo a histria detalhada da criao de Parvati, desde o momento em que Shiva perdeu seu primeiro amor:Profundamente triste com a morte do primeiro amor de Shiva (Sati), ele se isolou em uma caverna escura no Himalaia. Enquanto isso, os demnios liderados por Taraka, vieram e expulsaram os deuses para fora do paraso. Os deuses precisavam de um guerreiro que pudesse ajudlos a restaurar a ordem celestial. "Apenas Shiva pode lutar como um guerreiro" disse Brahma. Mas Shiva, imerso na meditao, estava alheio aos problemas dos deuses. Sua meditao produziu grande fora e energia. Sua mente estava cheia de bons conhecimentos e seu corpo tornou-se resplandecente de energia. Mas todo seu conhecimento e energia, dentro de seu ser, no podia ser usado para ningum. Os deuses invocaram deusa me, Shakti, para que encontrasse uma forma de contornar a situao. "Eu vou me enroscar ao redor de Shiva, e absorver Parvati seu conhecimento e energia para o bem do mundo e farei dele o pai de uma criana." disse Shakti. Shakti ento encarnou como Parvati, determinada a retirar Shiva de dentro de sua caverna e fazer dele seu cnjuge. Todos os dias Parvati visitou a caverna de Shiva, limpou o cho, decorou-a com flores e ofereceu a ele frutas, esperando ganhar dele o amor. Mas Shiva nunca abriu seus olhos. Exausta, a deusa invocou Priti e Rati, deusas do amor e da longevidade. Essas deusas entraram na caverna de Shiva e a transformaram em um belo jardim cheio da fragrncia de flores e com o som de abelhas. Guiada por Priti e Rati, Kama, o deus do desejo, assoprou e atirou flexas de desejo no corao de Shiva. Shiva ficou furoso. Ele abriu seu terceiro olho e liberou chamas de fria que engoliram Kama e reduziram seu belo corpo a cinzas. A morte de Kama alarmou os deuses. "Sem a deusa do desejo, o homem no poder abraar a mulher e a vida cessar." "Eu devo encontrar outra forma de atingir o corao de Shiva. Quando Shiva se tornar meu cnjuge, Kama renascer." disse Parvati. Parvati entrou na floresta e executou rigorosos tapas, no se vestindo para proteger seu corpo do clima rigoroso, no comendo nada, nem mesmo uma folha. Ao executar esses rigorosos
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procedimentos, Parvati ganhou a admirao das entidades da floresta, que a nomearam Aparna. Aparna tocou Shiva em sua capacidade de se excluir do mundo e dominar seus desejos fsicos. A fora de seus tapas acordaram Shiva de sua meditao. Ele caminhou para fora da caverna e aceitou Parvati como sua esposa.
Shiva casou-se com Parvati na presena dos deuses, seguindo os rituais sagrados. Depois, levou-a para o local mais alto do cosmos, o monte Kailasa, o piv do universo. Eles ento se tornaram um e Kama pde renascer. Parvati amoleceu o corao empedrado de Shiva com seu afeto. Juntos eles descobriram as alegrias da vida de casados. A deusa acordou Shiva para o mundo, despertando nele vrios desejos. Em troca, ele revelou a ela os segredos dos Tantras e dos Vedas, que ele havia adquirido durante a meditao. Inspirado na beleza de Parvati, Shiva tornou-se o fomentador das artes, da dana e do teatro. Conforme o combinado com os deuses, Parvati deu a aura de Shiva para eles e disse: "Daqui vocs vo poder retirar o deus da guerra que vocs procuram." Os deuses deram a aura de Shiva para Svaha, cnjuge de Agni, a deusa do fogo. Incapaz de conservar a fora da aura por muito tempo, Svaha deu a aura para Ganga, a deusa do rio, que refrigerou-a em suas guas congelantes, at que a aura de Shiva se transformasse em uma semente. Aranyani, a deusa da floresta, embebeu a semente divina no solo frtil da floresta, que cresceu e se transformou em uma criana robusta com seis cabeas e doze braos. As seis ninfas da floresta, chamadas Krittikas, encontraram esta bela criana em uma lotus. Tomadas de afeio materna, comearam a cuidar da criana. O filho de seis cabeas de Shiva, nascido de vrias mes, tornou-se conhecido como Kartikeya. Parvati ensinou a Kartikeya a arte da guerra e transformou-o em um guerreiro celestial chamado Skanda. Skanda comandou os soldados celestiais, derrotou Taraka na batalha e restaurou o paraso aos deuses. Skanda, guardi do paraso, destruiu muitos demnios que se opuseram ao reinado dos deuses. Mas ele no conseguiu derrotar o demnio Raktabija. Jamais o sangue deste demnio tocou o cho, pois quando ele jorrava, tranformava-se em milhares de novos demnios. Ele parecia indestrutvel. Para ajudar seu filho em sua batalha para afugentar os trs mundos do demnio, Parvati entrou no campo csmico da batalha como a temida deusa Kali. Kali sugou o sangue que jorrava do demnio com sua longa lngua antes que o sangue pudesse se transformar em novos demnios. Raktabija, sem poder se reproduzir, foi perdendo sua fora. Ento Skanda foi capaz de derrotar Rajtabija e todas as duas replicaes com facilidade. Skanda agradeceu sua me por sua ajuda. Para celebrar sua vitria, Kali danou muito no campo de batalha. Intoxicada pelo sangue de Raktabija, Kali correu pelos trs mundos, destruindo tudo e todos os que estavam em seu caminho.

Pasandi
Patanjali

Um atesta que pensa que Deus e os semideuses esto no mesmo nvel. Grande autoridade no sistema de ashtanga-yoga e autor do Yoga-sutra. Fundador
da escola Yoga de filosofia e do mtodo de meditao chamado Raja Yoga. o autor dos Yoga-Sutras, texto clssico onde expe este mtodo. Puro

Pavitram Pitrloka Prahlada Maharaja Prajapati

Prakriti

O planeta dos antepassados falecidos. Um grande devoto do Senhor Krishna que foi perseguido por seu pai atesta mas que era sempre protegido pelo Senhor. 1 Um progenitor das entidades vivas; 2 O Senhor Brahma. Natureza (lit. Aquilo que predominado). H duas praktis: apara-prakrti, a
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natureza material, e para-prakrti, a natureza espiritual (entidades vivas) - que so predominadas pela Suprema Personalidade de Deus.
O sopro vital, o qual sustenta a vida no corpo fsico; a energia ou fora primordial, da qual todas as outras foras fsicas so manifestaes. Nos livros de Yoga, prana descrito como tendo cinco modificaes, de acordo com suas cinco diferentes funes. Elas so: prana (a energia vital que controla a respirao), apana(a energia vital descendente resultante dos alimentos e bebidas no assimilados), samana (a energia vital que nutre a superfcie do corpo), vyama (a energia vital que impregna o corpo inteiro), e udana (a energia vital pela qual o contedo estomacal expelido pela boca). A palavra Prana tambm atribudo Alma Csmica, dotada de atividade.

Prana

Pranava omkara

Veja Omkara.

Controle do processo respiratrio (uma das oito partes do sistema ashtanga yoga). Alimento oferecido a Krishna, que se espiritualiza ao ser oferecido e que pode Prasada purificar a entidade viva. Verdadeiro amor a Deus, o mais elevado estgio perfeccional da vida. Prema Pratyag-atma A alma, quando purificada do apego material. Cessao das atividades sensoriais (uma das oito partes do sistema ashtangaPratyahara yoga).
Pratyaksa Na epistemologia vdica, o caminho de se adquirir conhecimento mediante os sentidos materiais; empirismo. De acordo com a filosofia Samkhya, os vinte e quatro tattvas, ou princpios csmicos, so: os cinco grandes elementos em suas formas sutis (ter, ar, fogo, gua, terra); o ego, ou "conscincia do eu"; buddhi, ou inteligncia; Avyakta, ou o No-Manifestado (no qual sattva, rajas e tamas permanecem em estado indiferenciado); os cinco rgos da ao (mos, ps, aparelho fonador, aparelho reprodutor, aparelho excretor); os cinco rgos do conhecimento (olhos, ouvidos, nariz, lngua, pele); manas, ou mente; e os cinco objetos dos sentidos (audio, tato, viso, paladar, olfato). Todos eles pertencem Prakriti (Natureza) e so distintos de Purusha (Conscincia).

Pranayama

Princpios csmicos

Prtha
Puranas

A esposa do rei Pandu, me dos Pandavas e tia do Senhor Krishna.

Ver Bhagavatam

Purnam
Purusa

Completo.
Literalmente o desfrutador. 1. O supremo predominador ou desfrutador, i.e., Bhagavan. 2. A jiva (ser vivo) individual como o predominador e desfrutador do corpo material.

Desfrutador supremo. As expanses primrias Vishnu de Krishna que esto envolvidas na criao, Purusavataras manuteno e destruio do universo material.
R (Raja- paixo e guna modo). O modo material da paixo, caracterizado pelas atividades fruitivas e pelo de gozo dos sentidos.. Os "ogros" - demnios, cujo rei era Ravana, o qual havia raptado Sita, a esposa de Rama. 14

Purusam

Rajo-guna Rakshasa

Lit. "yoga real"; uma das quatro principais yogas ou caminhos para a unio com Deus, sistematizada nos Yoga Sutras de Patnjali. A raja yoga o caminho da meditao formal, um Raja Yoga mtodo de concentrao da mente direcionada unicamente para a Realidade ltima, at que a absoro completa seja alcanada. Ou Ramachandra. Uma das mais populares encarnaes divinas do hindusmo, rei de Ayodhya. Sua vida narrada no Ramayana (o mais antigo poema pico snscrito, escrito por volta de 500 a. C.): seu banimento de Ayodhya; a vida na floresta com sua fiel esposa, Sita; o rapto de Sita Rama por Ravana; a guerra de Rama e seus aliados contra Ravana; a derrota de Ravana e a libertao de Sita; a difamao de Sita pelo povo de Ayodhya e sua expulso do reino; a reabilitao de Sita e sua subida aos cus, onde Rama a reencontra. Um dos mais recentes (1836-1886) profetas do Hindusmo. Proclamou a unidade e a harmonia entre os diferentes tipos de credos e movimentos religiosos. considerado um Avatar dos Ramakrishna tempos modernos. Um dos dois picos do Hindusmo. Relata a histria de Rama e Sita - ideal masculino e Ramayana feminino. Escrito pelo sbio 'Valmiki' . 1- Designao genrica para santo ou vidente. 2- Qualquer um dos antigos videntes hindus da Rishi (Rsi) verdade espiritual, aos quais o conhecimento dos Vedas foi revelado. Sementes de uma rvore tropical da sia usadas para fazer rosrios. Rudrakshas S (Literalmente, som). Na epistemologia vdica, o caminho de se adquirir conhecimento Sabda mediante revelao das escrituras. Eternidade, conhecimento e bem-aventurana, as qualidades espirituais do Senhor Supremo Sac-cid-ananda (Bhagavatan) e das diminutas e eternas vivas (jivas). Santo. Sadhu Sees dos Vedas que contem oraes e hinos recitados para aplacar ou glorificar diversos Samhitas semideuses. Sucesso disciplinar de gurus atravs da qual os ensinamentos vdicos so preservados e Sampradaya transmitidos de gerao a gerao. A roda de repetidos nascimentos e mortes no mundo material, da qual o ser vivo pode Samsara escapar atravs de diversas disciplinas espirituais. O Quarto e ltimo dos quatro asramas. Em sannyasa, renuncia-se a todos os laos familiares e Sannyasa sociais e a pessoa dedica-se ao pleno avano espiritual. Ou sannyasi. (feminino: sannyasini). Monge que pronunciou os votos finais de renncia Sannyasin segundo os rituais hindus. Antiga linguagem da India. Considerada como sendo a base de todos os idiomas IndoSnscrito Europeus. Significa - polido. A Me Divina como consorte de Brahma, deusa da sabedoria e patrona das artes e da msica. Sarasvati Escrituras reveladas (os Vedas). Sastras Modo da bondade.. Sattva-guna Ver shivasta. Shaiva Ou Shankaracharya. (788-820 d.C.) Um dos maiores filsofos da ndia, grande expoente da Shankara Vedanta Advaita. Deus como Me do Universo; personificao da Energia Primordial, ou poder de Brahman. Ela Shakti 15

 o aspecto dinmico do Supremo, que cria, preserva e dissolve o Universo, em relao ao qual Shiva representa Brahman (o Absoluto transcendente ou aspecto paterno do Supremo). H uma crena hindu de que a graa de Shakti, o poder manifestado de Deus, necessrio antes que o aspecto transcendente de Deus seja revelado. V. Me Divina. Deus em Seu aspecto de Destruidor na Trade hindu. Quando venerado como Ideal Escolhido (Ishta), Shiva totalmente Deus, a Suprema Realidade. Em relao ao seu poder, ou seja, o aspecto feminino dinmico e criador do Supremo (chamado Shakti, Parvati, Kali ou Durga, etc.), Shiva o Absoluto transcendente, ou o aspecto paterno. Entre seus vrios Nomes contam-se: Mahadeva, Rudra, Shambhu, Shankara, Ishana, Vishvanath, Kedarnath. Seu smbolo o linga (pilar de topo arredondado, geralmente de pedra, que representa uma Shiva transio da forma antropomrfica para a concepo sem forma da divindade). Shiva tambm representado como Nataraja (Shiva danando num crculo de fogo); como Senhor do Universo, cavalgando Nandi, o touro do dharma; como o yogui supremo, sentado absorto em eterna meditao. Shiva venerado como o Guru de todos os gurus - destruidor da mundanidade, doador da sabedoria e personificao da renncia e da compaixo. V. Brahma e Vishnu. Shaiva. Adorador de Shiva. Shivasta Literalmente Concluso. Concluso filosfica. Siddhanta Poderes ou habilidades especiais alcanadas atravs da prtica da yoga mstica tais como a Siddis habilidade de voar, andar na gua, etc... Lit. "discpulo". H cerca de 18 milhes de sikhs na ndia, concentrados sobretudo no Punjab. Constituem um grupo religioso marcial, cuja doutrina foi estabelecida pelo Guru Nanak (1469Sikh 1538), o qual buscou reunir o melhor do hindusmo e do islamismo. Estudante ou discpulo do guru. Sisya Ver Shiva Siva Textos suplementares aos Vedas, a saber, os Puranas, o Bhagavad-Gita e o Mahabharata. Smrti Uma bebida tomada pelos semideuses nos planetas celestiais para aumentar a longevidade e a Soma-rasa capacidade de prazer sensorial. Ver Krishna. Sri Krishna Ver Bhagavatam. Sri-Bhagavatam Literalmente, aquilo que ouvido [de Narayana, Deus]; os quatro Vedas: Rg, Sama, Yajur e Sruti Atharva. Integrante do ltimo dos quatro varnas; um operrio ou arteso. Sudra Linha ou vnculo; aforismos, como os Yoga Sutras de Patanjali. Sutra (Literalmente senhor dos sentidos). Ttulo dado aos sannyasis ou sannyasin. Svami 1. Senhor, mestre, instrutor espiritual. A palavra Swami, ttulo do monge hindu, pode ser usada Swami no lugar do nome ou precedendo o nome. T Filosofia religiosa segundo a qual Shakti geralmente a principal divindade venerada, e o universo visto como o jogo divino de Shakti e Shiva. A palavra Tantra tambm se aplica a qualquer Escritura identificada com a adorao de Shakti. O Tantra lida sobretudo com prticas Tantra espirituais e formas rituais de venerao, cujo objetivo a libertao da ignorncia e o renascimento rumo ao conhecimento inequvoco de que a alma individual e o Supremo (ShivaShakti) so um. Alm dos Shakta Tantra, existem os Tantras budistas e vaishnavas. Modo da ignorncia.O modo material da ignorncia, letargia e loucura. Tamo-guna Ver princpios csmicos. Tattvas 16

U Escritura Sagrada que constitui a parte filosfica dos Vedas. Os Upanishads ensinam o conhecimento de Deus e relatam as experincias espirituais dos sbios da ndia antiga. Dos 108 Upanishads preservados, os dez principais so: Isha, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Upanishad Mandukya, Chandogya, Brihadaranyaka, Aitareya e Taittiriya. Como encerram cada um dos quatro Vedas, tornaram-se conhecidos como Vedanta, ou seja, o final (anta) dos Vedas. Diviso dos Vedas que prescreve adorao aos semideuses em troca de resultado em troca de Upanisad-kanda resultado frutivos materiais. V (Literalmente, sem ansiedade). O eterno mundo espiritual, situado alm do cosmo material. Vaikuntha Devoto ou adorador de Vishnu, Krishna ou outra forma de Bhagavan Vaisnava Integrante do terceiro dos quatro varnas; agricultor ou comerciante. Vaisya O terceiro dos quatro asramas; a fase aps grhastha. Na vida de vanaprastha a pessoa se afasta das atividades familiares e sociais e viaja aos lugares sagrados de peregrinao a fim de Vanaprastha preparar-se para ltima fase, sannyasa. As quatro divises sociais e ocupacionais da sociedade vdica, a saber, brahmanas (sacerdotes e preceptores), ksatriyas (guerreiros e administradores pblicos), vaisyas (agricultores e Varnas comerciantes) e sudras (operrios e artesos). O antigo sistema vdico em que se distribui a sociedade em quatro divises scio-ocupacionais Varnasramae quatro divises espirituais para que se promova a estabilidade social, econmica e poltica dharma bem como o bem-estar espiritual de todos os membros da sociedade. Tratado filosfico escrito por Vyasadeva, composto de aforismo que explicam o sentido Vedanta-sutra essencial dos Upanisads. A Escritura Sagrada mais antiga e mais importante dos hindus, considerada pelos ortodoxos como revelao direta e autoridade suprema em todas as questes religiosas. H quatro Vedas: Rig, Yajur, Sama e Atharva, cada qual consistindo de uma parte dedicada aos rituais, ou "trabalho", e outra dedicada ao "conhecimento". Cada parte ritual consiste de: 1- Samhitas (uma coleo de mantras ou hinos, muitos dos quais dirigidos a deidades como Indra ou Vedas Varuna); 2- Brahmanas (relacionados a detalhes de ritos sacrificiais e deveres e regras de conduta especficos); 3- Aranyakas (ou tratados da floresta, que destacam a interpretao espiritual de ritos e cerimnias religiosos). Cada parte relativa ao conhecimento compreende Upanishads. A parte ritual conhecida como karma kanda, e a filosfica como janakanda. Lit. "final do Veda". Sistema religioso e filosfico desenvolvido a partir dos Upanishads, os ensinamentos finais dos Vedas. Nesse sentido, trata-se da base comum de todas as seitas religiosas da ndia. Do ponto de vista estritamente filosfico, a Vedanta um dos seis darshanas (sistemas do pensamento hindu ortodoxo) e baseia-se nos Vedanta Sutras. Com suas vrias interpretaes (dualista, monista qualificada, pluralista, realista e monista), a Vedanta ensina que o objetivo da vida humana realizar a Realidade ltima, ou o Supremo, aqui e agora, por meio da prtica espiritual. A palavra Vedanta pode referir-se exclusivamente ao Vedanta aspecto no-dualista da filosofia, a Vedanta advaita, que afirma que o universo multifacetado de nome e forma uma interpretao errnea da Realidade nica, a qual chamada Brahman quando vista como transcendente e Atman quando considerada imanente. Uma vez que onipresente essa Realidade deve estar dentro de cada criatura ou objeto; portanto, o homem essencialmente divino. A experincia supraconsciente direta de sua identificao com AtmanBrahman liberta o homem de todos os laos mundanos que ele superps sua verdadeira natureza, e concede-lhe a perfeio espiritual e a paz eterna. A Vedanta aceita todos os grandes 17

Vishnu

Vishnusta Viveka Vyasadeva

Yajna

Yoga

Yoga Sutras

Yogui

mestres espirituais e os aspectos pessoais ou impessoais de Supremo venerados pelas diferentes religies, considerando-os como manifestaes da Realidade nica. Por demonstrar a unidade essencial na origem de todas as religies, a Vedanta serve como arcabouo filosfico dentro do qual toda verdade espiritual pode ser expressa. As trs principais escolas de pensamento da Vedanta (algumas das quais tambm se encontram em outras religies) so: 1- Dvaita (dualista, voltada para a adorao de Deus Pessoal ou adorao a qualquer Ideal Divino); 2Vishishtadvaita (monismo qualificado, ou atenuado, ensina a imanncia e transcendncia de Deus: "Vivemos, movemo-nos e temos nossa existncia em Deus"); 3- Advaita (literalmente: no-dual, ou seja, monista; ensina a unidade espiritual; "Eu e Tu somos um"). Essas trs concepes, que no so contraditrias entre si, constituem etapas sucessivas na realizao espiritual, como Sri Ramakrishna destacou, sendo a terceira e ltima alcanada quando o aspirante perde toda conscincia de si na unio com o Supremo. Para ilustrar as trs atitudes, Sri Ramakrishna citava as palavras dirigidas a Sri Rama por Hanuman: "Quando me considero como um ser fsico, Tu s o Senhor e eu o servo. Quando me considero como um ser individual, Tu s o todo e eu uma das partes. E quando me realizo como o Atman, sou um conTigo." Lit. "o todo-penetrante". Divindade que forma a Trilogia hindu com Brahma e Shiva; Deus considerado sob seu aspecto protetor e conservador da criao. Como Ideal Escolhido dos vaishnavas, Vishnu representa no s o aspecto conservador de Ishvara, mas o prprio Ishvara (Brahman unido a Maya, seu poder; Deus com atributos; Deus Pessoal). Entre as muitas formas de Vishnu, familiar a de quatro braos, segurando o disco, a clava, a concha e o ltus. Outra forma o shalagrama (pedra oval com certas marcas, de formao natural, encontrada no leito de certos rios da ndia, sobretudo no Gandaki). Segundo a doutrina do avatar (encarnao divina), Vishnu aparece na terra quando necessrio para o bem do mundo. Ou vaishnava. Seguidor do vaishnavismo: seita religiosa do hindusmo, cujos membros seguem o caminho da devoo a Deus como Vishnu ou um dos avatares de Vishnu - especialmente Sri Rama, Sri Krishna e, em Bengala, Sri Chaitanya. Discriminao filosfica, discernimento. Um renomado sbio, cuja reputao devida ao fato de ter organizado os Vedas na sua forma atual. Tambm considerado o autor do Mahabharata, dos dezoito Puranas e dos Brahma Sutras. Y Sacrificio ou realizao de sacrificio.. Ato de ligar. 1- Unio da alma individual com o Supremo. 2- O mtodo pelo qual essa unio realizada (v. bhakti yoga, jana yoga, karma yoga, raja yoga). 3- Um dos seis darshanas (sistemas de filosofia ortodoxa hindu), compilado por Patnjali como Yoga Sutras. A yoga proporciona meios para se atingir a mais alta conscincia e a libertao final dos laos do mundo por meio do controle das ondas de pensamento da mente. Os Yoga Sutras, escritos por Patnjali, conformam o texto fundamental da doutrina Yoga, constan de 195 aforismos, ou frases curtas compostas de palavras tcnicas muito precisas seguindo estritas regras gramaticais. Tais aforismos em muitas ocasies se enlaam uns com os outros para expor una linha de pensamento coerente. O livro se divide em quatro captulos, ou partes. Cada um deles tem um ttulo (Samadhi - 51 aforismos, Sadhana - 55 aforismos, Vibhuti - 55/56 aforismos e Kaivalya - 34 aforismos). Aquele que pratica yoga. Feminino: yoguini.

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