Entradas para Citas Categora

La grandes personas hablan de ideas, La gente comn habla de las noticias, La gente pequea habla de otra gente.

Y t de qu hablas ?

Martes, febrero 23, 2010

No eres solo un individuo. Eres cultura encarnada. Como ente evolutivo, eres la manifestacin de una manera condicionada colectiva de ver y responder ante la vida. Por eso la evolucin de tu conciencia importa tanto. Cuando t, como individuo, empieces a usar la tuya propia activars potenciales ms elevados de tu interior, de una manera pequea pero no insignificante la evolucin cultural empezar a pasar a travs de ti. Un momento es generado- un momento vertical hacia lo que es nuevo. Y cuando el individuo siente ese momento, es experimentado como liberacin. La mayora de nosotros vive en lo que llamo un plano horizontal-un espacio del mundo emocional, psicolgico y cultural que est hecho solo con lo que ya ha pasado y con lo que ya existe. Raramente, o nunca, experimentamos la verdadera verticalidad, que es la emergencia de aquello que es nuevo. Cuando el momento vertical es generado, te das cuenta de que vas a alguna parte a nivel de la conciencia. Y no solo eres t; hasta cierto punto, la

cultura se mueve a travs de ti. Cuando sabes que eso es posible y lo experimentas directamente, es como si alguien te ha dado la llave que abre la puerta hacia el futuro. Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

Una vida evolutiva

Sbado, septiembre 26th, 2009

Qu es lo que nos motiva para tomar las decisiones importantes que tomamos? Estas decisiones estn fundadas por las intuiciones ms profundas y las perspectivas ms elevadas que hemos visto? O son conducidas por impulsos condicionados o debes incuestionados que inconscientemente interiorizamos del mundo no iluminado que nos rodea? Si las elecciones que tomamos vienen motivadas algo menos que la parte ms elevada de nosotros mismo, siempre, en cierto grado, experimentaremos una sensacin de malestar, como si algo estuviera mal y no podemos captarlo. Salvo que las decisiones importantes que tomamos estn alineadas con lo ms elevado que hayamos visto, alcanzando nuestro propio lmite, siempre estaremos insatisfechos espiritualmente. No nos sentiremos completos. Pero cuando esto cambia de manera dramtica, cuando las decisiones importantes que hacemos se convierten en un reflejo autntico de nuestro saber ms profundo y elevado, entonces experimentamos lo que significa estar vivos de una manera totalmente diferente. Vivimos en nuestro propio lmite. Cuando hemos hecho la eleccin de alinearnos con nuestros potenciales ms elevados pero todava no manifiestos, sin duda alguna nos volvemos terriblemente conscientes de todas las partes de nosotros mismo que estn muy lejos de ese lmite. Y vamos a tener que pasarnos la mayor parte del tiempo haciendo todo lo posible para alcanzar nuestro extraordinario potencial. Y eso es lo que significa vivir una vida verdaderamente evolutiva. Es el reto ltimo y el mayor desafo que existe-siempre viviendo en ese lmite. Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

Un contrato interior
Jueves, septiembre 24th, 2009

Algo profundo pasa en el alma cuando alguien se compromete a su propio desarrollo espiritual. Nadie te fuerza a hacerlo. Es elegido libremente. Y, por supuesto, cuando haces ese compromiso, no sabes realmente a lo que te ests comprometiendo. Pero lo que si sabes

es que ese compromiso es absoluto, hacia aquello que es no-relativo, hacia aquello que es inconcebible, hacia aquello que significa la totalidad, para siempre. Eso si lo sabes. Y siempre he sentido que una vez que eliges libremente ese compromiso, cuando dices s a lo Absoluto, a Dios, no hay marcha atrs, incluso si quieres reconsiderarlo luego. En otras palabras, cuando esa eleccin libre se realiza desde las profundidades de tu propia alma, algo eterno pasa a nivel krmico un contrato interior es firmado. Traducido por Pablo Nebreda. Andrew Cohen

Un Sentido Csmico de la Responsabilidad

Lunes, septiembre 21st, 2009

En el mundo de la visin del mundo metafsico tradicional, hay un gran poder o Dios que se asegura de que todo funcione. Pero en una visin del mundo post-tradicional, nos damos cuenta de que no necesariamente sale todo bien. Depende de nosotros. Cuando alguien despierta a la inmensidad de los apuros evolutivos colectivos empieza a sentir un sentido csmico de la responsabilidad por el proceso, y en ltima instancia por el profundo reconocimiento de la energa e inteligencia que inici el proceso creativo, que es la nueva expresin e interpretacin de lo que es Dios, que no est separado de quienes somos. No hay un Dios fuera o ms all del Yo. Y Dios como impulso creativo depende completamente de los seres humanos para ser los primeros que harn de este mundo un lugar diferente. Cuando el ser humano ha desarrollado despierta a esta orientacin, a la verdad de que depende de nosotros, el estar vivo empieza a tener un sentido profundo. Traducido por Pablo Nebreda. Andrew Cohen

Los siete pecados capitales del mundo actual

Domingo, agosto 16th, 2009

Los siete pecados capitales del mundo actual segn Gandhi:

Riqueza sin trabajo Disfrute sin conciencia Conocimientos sin caracter Negocios sin moral

Ciencia sin humanidad Religin sin sacrificio Poltica sin principios

Aspira a Ser Grande

Viernes, julio 10th, 2009

Las personas en la punta de la vanguardia que cambian de manera dramtica y que constantemente son capaces de manifestar lo que es el desarrollo evolutivo y la iluminacin evolutiva inevitablemente afectarn, fuertemente, el mundo con el que estn en contacto. Aspirar humildemente a ser una buena persona no ser suficiente para marcar una verdadera diferencia. Aspirar ciegamente a ser una buena persona, tanto como podamos, deja espacio para el impulso evolutivo, que es nuestro Yo Autntico, adentrarse al ncleo de nuestro propio ser. Eso es lo que tiene el poder de cambiar el mundo. Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

La nica manera de experimentar libertad sin parangn

Mircoles, julio 8th, 2009

La nocin tradicional de la iluminacin va todo sobre ganar libertad- libertad existencial profunda del mundo y del devenir del tiempo. Y esa libertad ocurre cuando te empiezas a centrar en el Campo de tu propio Ser, en la naturaleza de la conciencia en s misma, libre de cualquier identificacin con el tiempo o con cualquier objeto. Segn pasa, profundizas ms y ms, hasta que te encuentras en el ocano de lo atemporal. Y cuando te encuentras en ese ocano de lo atemporal, si tienes el coraje de estar muy despierto, lo que pasa es quela sensacin del tiempo desaparece. Y ese es el nico lugar y la nica manera de experimentar una libertad absoluta sin parancn, porque es solo ese misterioso lugar que existe antes de la existencia del tiempo, antes de que el universo fuese creado, esa perfeccin existe. Lo nico que es perfecto es ese campo, porque nada ha sucedido ah todava-el mundo no ha sido creado, no se han cometido errores, y no hay caos o confusin posible que pueda suceder, porque nada a pasado nunca. Es por eso que, cuando entras en esta profundidad atemporal, esperimentars una libertad exttica y absoluta. Es el resultado natural del reconocer la inherente siempre perfecta naturaleza de ese campo vaco. Traducido por Pablo Nebreda The Only Way to Experience Unparalleled Freedom

Andrew Cohen

Sonrie, intenta, ama, busca, acepta, entiende y mira.

Sbado, junio 27th, 2009

La realidad supera en muchas ocasiones con creces a la ficcin, y cuando lo hace es siempre de una manera ms fra, contundente y simple de lo que cualquier arte de corte dramtico es capaz de representar. Una vez escuche que en la vida, las cosas terminan de repente, no son una novela en la que segn se acaban las pginas sabes que ests llegando al final, sino ms bien, como deca Charles Chaplin, es como una obra de teatro que no permite ensayos Por eso, canta, re, baila, llora y vive intensamente cada momento de tu vida, antes que el teln baje y la obra termine sin aplausos. Hey, hey, sonre! ms no te escondas detrs de esa sonrisa Muestra aquello que eres, sin miedo. Existen personas que suean con tu sonrisa, as como yo. Vive! Intenta! La vida no pasa de una tentativa. Ama! Ama por encima de todo, ama a todo y a todos. No cierres los ojos a la suciedad del mundo, no ignores el hambre! Olvida la bomba, pero antes haz algo para combatirla, aunque no te sientas capaz. Busca! Busca lo que hay de bueno en todo y todos. No hagas de los defectos una distancia, y si, una aproximacin. Acepta! La vida, las personas, haz de ellas tu razn de vivir.

Entiende! Entiende a las personas que piensan diferente a ti, no las repruebes. Eh! Mira Mira a tu espalda, cuantos amigos Ya hiciste a alguien feliz hoy? O hiciste sufrir a alguien con tu egosmo? Eh! No corras Para que tanta prisa? Corre apenas dentro tuyo. Suea! Pero no perjudiques a nadie y no transformes tu sueo en fuga. Cree! Espera! Siempre habr una salida, siempre brillar una estrella. Llora! Lucha! Haz aquello que te gusta, siente lo que hay dentro de ti. Oye Escucha lo que las otras personas tienen que decir, es importante. Sube Haz de los obstculos escalones para aquello que quieres alcanzar. Mas no te olvides de aquellos que no consiguieron subir en la escalera de la vida. Descubre! Descubre aquello que es bueno dentro tuyo. Procura por encima de todo ser gente, yo tambin voy a intentar. Hey! T ahora ve en paz. Yo preciso decirte que TE ADORO, simplemente porque existes.

Cum sit enim proprium viro sapienti supra petram ponere sedem fundamenti.

Una conviccin esencial

Lunes, junio 22nd, 2009

La fundacin del camino autntico a un desarrollo ms elevado debe, al final, estar basado en la profunda conviccin de la capacidad de uno mismo para evolucionar conscientemente y en en el compromiso que asegure que as ocurrir. Penetrar en las dimensiones ms profundas y elevadas de nuestro propio ser no es algo posible solo por algunas personas espiritualente dotadas. Solo requiere la autntica convulsin personal por encontrar algo mayor, ms profundo, ms elevado e infinitamente ms real de lo que uno haya conocido. Y por encima de todo, requiere que uno deje espacio a la posibilidad de que esto pueda suceder, en el nivel ms profundo de su ser, en convertirse en ese algo que uno no puede coger pero se siente incondicionalmente obligado a alcanzar. Traducido por Pablo Nebreda

Andrew Cohen.

La interminable emocin de lo posible

Mircoles, mayo 13th, 2009

La energa espiritual que corre por mis venas siempre me ha llamado a una nueva expresin de la iluminacin-; una libre de las clsicas trabas de los mitos de las grandes tradiciones, trabas que inevitablemente se desmontan al chocar con los valores de la modernidad y la postmodernidad. Es una iluminacin que por su propia naturaleza no podr ser satisfecha en la forma en la que era en el pasado, sin importar lo glorioso que ste fuera. Es una iluminacin que nunca podr ser feliz con cmo las cosas son en el presente, incluso en esos extraos momentos en los que parece que todo no podra ser ms perfecto. Es una iluminacin que es definida por una incesante y incesante bsqueda del todava-no-nacido e inmanifiesto potencial-un constante pulso hacia un futuro perfecto que siempre yace justo ms all de la punta de nuestros dedos. Mi ojo interior y mi corazn est cautivo por la libertad de ese lugar misterioso entre la inmediatez del presente y la interminable emocin de lo posible. Traducido por Pablo Nebreda

Andrew Cohen

Tomando Completa Responsabilidad

Mircoles, mayo 6th, 2009

Uno de los pilares fundamentales de la enseanza de la Iluminacin Evolutiva es la volicin personal de tomar completa responsabilidad de su propia vida. No tienes que ser perfecto, porque nadie es perfecto. Incluso Dios no es perfecto, en un contexto evolutivo. Cuando uso la palabra Dios, siempre hablo de l, ella o ello como si tuviera dos cara: la Inmanifiesta y la Manifiesta. En el reino inmanifiesto-ms all del tiempo y de la formaDios es inherentemente perfecto, esttico y siempre libre del proceso del devenir. Pero desde la perspectiva de lo manifiesto, el mundo de tiempo y de la forma, Dios lucha por crear un universo perfecto-y que catico que es el proceso! Todo el proceso creativo es desordenado y est lleno de errores. Pero la buena noticia es que siempre puedes dar un paso atrs alcanzando la distancia suficiente como para ver el proceso como un todo, puedes ver que hay desarrollo, y eso es algo profundamente positivo. Pero el Dios manifiesto no es perfecto. Por qu? Por que l o ella sigue evolucionando. Es obvio que no podemos ser perfectos. Esa es la naturaleza del proceso creativo. Pero si quieres ser un ser humano libreado en un contexto evolutivo, lo que importa es que t, con toda tu imperfeccin, ests deseando tomar la responsabilidad absoluta de tu propio ser ahora.

Traducido por Pablo Nebreda.

Andrew Cohen

El Espritu es Uno y Muchos

Domingo, mayo 3rd, 2009

El Espritu es usualmente visto y entendido como el principio unificador detrs de todas las diferencias aparentes. En su revelacin, hay un incuestionable reconocimiento de que nunca hemos estado separados y que solo hay Uno. Pero el contorno de eso que es solo Uno, cuando se vuelve manifiesto, contiene incontables dimensiones y niveles que no son lo mismo. Es muy importante entender esto. Por qu? Por que nuestra capacidad para manifestar lo elevado aqu en la Tierra sabidura, intuiciones, conciencia evolutiva iluminada, y amor profundo, impersonal y espiritual- depende completamente de el ser capaces de discernir aquellas cosas que pueden llegar a ser diferencias muy sutiles. Nuestra

propia evolucin en lo ms profundo de nuestro ser depende de nuestra volicin por esforzarnos en hacer desafiantes distinciones filosficas y morales. Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

Una perspectiva espiritual madura

Martes, abril 21st, 2009

Estoy convecido de que una perspective espiritual o iluminada, especialmente segn uno va madurando, tiene que incluir el mundo entero, el Ksmos entero, en cada dimensin. En cuento mi propia perspectiva e inters y entendimiento empez a expandirse y crecer a l largo de los aos, empez a abrazar un marco ms y ms grande. Y empec a entender algo muy importante: que hay una conexin muy clara y directa entre lo interno y lo externo, entre la experiencia de la conciencia y la subjetividad y el mundo que estamos creando junto. Qu es esa conexin? Es la relacin entre la evolucin de la conciencia y la evolucin de la cultura. Las culturas son meros valores compartidos- convicciones morales, creencias e ideas que dan forma a la manera que tenemos de ver el mundo. Y todos sabemos que las diferentes culturas compartes diferentes valores. La gente que comparte los mismos valores ve el mundo desde la misma perspectiva, y el tipo de sociedades que crean son reflejan esos valores. As que encontramos que hay una clara conexin entre la evolucin de la conciencia, la evolucin de nuestra interioridad, y la evolucin de la cultura en s misma. Mientras la conciencia se desarrolla en y a travs de las personas, sus valores tambin empiezan a desarrollarse. Cuando la gente tiene experiencias espirituales, por ejemplo, sus valores pueden cambiar. Una persona muy egosta puede convertirse en alguien menos egosta, y empezar a preocuparse ms por los dems y el por el mundo. En ejemplos as, podemos ver la conexin entre la evolucin de la conciencia y la evolucin de la cultura, entre la experiencia espiritual y la prctica y crear un verdadero cambio en el mundo que compartimos. Cuando empezamos a despertar a esta conexin en nuestras vidas, nuestro entendimiento de lo espiritual se expande significativamente, abarcando ms y ms dimensiones de la vida, del mundo y del Ksmos entero. Traducido por Pablo Nebreda. Andrew Cohen

Redescubriendo a Dios
Jueves, abril 9th, 2009

Aquellos de nosotros que hemos trascendido los sistemas de creencia mitolgicos sabemos sin ninguna duda que no hay ningn Dios en el cielo. Pero cuando despertamos a lo que llamo el impulso evolutivo esa misteriosa pasin por evolucionar, transformarse y desarrollarse a cualquier nivel- redescubrimos quin es Dios. Cuando empezamos a experimentar la aspiracin por evolucionar como esa nica compulsin exttica en nuestras mentes y corazones, esa es cuando el Dios que cae del cielo despierta en nuestro interior, como una urgencia por dar el siguiente paso. Hace catorce mil millones de aos, no haba nada. Despus, de repente, hubo una enorme explosin-una explosin que nunca se ha parado y que sigue reverberando. As que lo que estoy describiendo es una perspectiva y un estado de conciencia en el que la primera causa es el despertar en s mismo como el despertar a nuestro impulso por evolucionar. Esa es la Iluminacin Evolutiva: cuando la chispa que inici catorce billones de aos de desarrollo se volvi consciente de s misma. Cuando te das cuenta de esto y lo reconoces como el nivel ms profundo de tu ser, y eliges tomar la responsabilidad de ello, es cuando sabes sin ninguna duda que depende de ti el hacer de este mundo un lugar mejor. Depende de ti. Al darte cuenta, descubres una razn para vivir, que es el crecimiento espiritual. Es en donde encuentras la dignidad, el respeto por uno mismo, el significado ltimo y el propsito final.

Traducido por Pablo Nebreda

Andrew Cohen

La Nueva Cara de Dios

Mircoles, marzo 18th, 2009

En la mayora de misticismos, ser consciente de Dios significa que uno a despertado al Ser atemporal-a aquella dimensin invariable de la realidad que trasciende el proceso creativo. Pero hay incluso una nueva y emergente cara de Dios- una que aparece no a travs del despertar al Ser sino al despertar al Convertirse, a travs del descubrimiento de la misma energa e inteligencia que inici el proceso creativo y que lo gua a todos los niveles a cada instante. Cuando nos volvemos concientes de este impulso evolutivo, estamos despertando directamente a la nueva cara de Dios. Y esta nueva emergencia se expresa a s misma a travs de la forma humana con una mente y corazn iluminados que incondicionalmente se compromete a crear el futuro. Traducido por Pablo Nebreda. Andrew Cohen.

Una perspectiva integral

Jueves, enero 22nd, 2009

Cuando te das cuenta que la conciencia y la cultura son uno-no solo en un sentido metafsico, sino literalmente, manifiesto, verdad-algo muy profundo ocurre. Cuando esta perspectiva es interiorizada, cuando esta particin entre sujeto y objeto, entre conciencia y materia es vista de la manera ms profunda, la perspectiva fundamentalmente dualista que muchos de nosotros tenemos inconscientemente desaparece. De repente ya no podemos ver lo interno sin ver lo externo. Ya no podemos pensar en lo individual sin pensar en lo colectivo. Este abrazo inherentemente holstico o integral de la vida se convierte no solo en algo conceptual, sino tambin en la propia manera en la que vemos las cosas. Cuando esto ocurre, cuando interiorizamos esta perspectiva, nos convertimos en un nuevo humano siendo-uno que entiende profundamente el proceso del que hemos venido siendo parte desde que algo emergiera de la nada hace catorce billones de aos, y que es capaz de ver y sentirse conectado con ese largo proceso en cada momento. Eso es lo que llamo la liberacin espiritual, la liberacin del alma, en un contexto evolutivo. Da respuesta a nuestras preguntas existenciales sobre quines somos y porqu estamos aqu de la manera ms profunda. Y mientras no hace desaparecer nuestros problemas, nos hace ser capaces de remangarnos y ponernos manos a la obra para hacer del mundo un lugar mejor, empezando por nosotros mismos. Como yo lo entiendo, eso es lo que hemos venido a hacer! Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

Ms all de las buenas intenciones mensaje de Ao Nuevo

Jueves, enero 8th, 2009

No tengo ningn mensaje de Ao Nuevo en particular porque el concepto de Ao Nuevo no significa nada para m. Veo el paso del tiempo como una sola lnea. As que no veo que tenga nada especial ese da en particular. Para la mayora de la gente, el comienzo del ao nuevo significa una renovacin con esos compromisos que sentimos que son los ms importantes. Pero para m, cada uno de los das es el ms importante! Espero que lleguemos a un punto en nuestro desarrollo moral y espiritual donde los compromisos sean algo que ya estn hechos y que siempre se estn haciendo. Y de que la manera en la que vivimos y las consecuencias de nuestras acciones sean el reflejo de ese hecho. Creo que debemos llegar a un punto de otro modo viviremos en un mundo de promesas rotas y buenas intenciones que no llevan a nada a largo plazo. As que queremos evolucionar en tal grado en el que siempre tengamos claro qu es lo ms importante. Y despus hagamos el bien en l y operemos el resto de nuestra vida desde l de manera tal que una evidencia tangible y objetiva de lo que hemos hecho, y de que vamos a continuar hacindolo. Solo

quiero animar a la gente a continuar movindose en algn momento cerca de ayer! No hay tiempo que perder. Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

El propsito de las experiencias cumbre

Lunes, enero 5th, 2009

En los estados tempranos de nuestro propio desarrollo espiritual, dependemos de la experiencia de experiencias cumbre para ser capaces de ver, sentir y conocer que los estados elevados realmente existen. La bendicin y el xtasis de esas experiencias temporales rompen las profundan y a menudo inconscientes trabas de la postmodernidad: nihilismo, cinismo, narcisismo y materialismo. Libera nuestra conciencia para expandirse en todas las direcciones, para abrazar no solo los lmites exteriores sino tambin el ncleo ms profundo de nuestro cuerpo, el Ksmos entero. Cuando compartimos esa liberadora claridad existencial con los dems, una verdadera perspectiva iluminada emerge. Juntos podemos ver y sentir, aprehender directamente, e intuir un futuro glorioso que es posible crear aqu y ahora, en el momento presente no como un ideal remoto sino como el ms ensordecedor inminente potencial imaginable. Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen.

El impulso creativo
Viernes, diciembre 26th, 2008

Cuando el espritu dio el salto de lo informe a lo forme, de la nada a algo, de ser a convertirse en, emergi del vaco como impulso creativo- el deseo por transformarse, por existir. El impulso creativo se expresa a s mismo a todos los niveles de la experiencia humana. Cualquier ser humano puede localizarlo, en sus niveles de ser ms bajos en el nivel de existencia fsica- como impulso sexual, que es en verdad la presencia o el movimiento del big bang como imperativo biolgico. Pero en los niveles ms elevados de ser, los humanos son la nica forma de vida conocida que est comprometida a innovar y a crear. Podemos verlo especialmente en los individuos pioneros en sus campos, bien sean grandes filsofos, msicos, artistas, polticos o poetas. La mayora de individuos con gran talento son conducidos por una especie de urgencia, un eufrico sentido de urgencia del tipo tengo que traer este potencial que veo y experimento en lo ms profundo de mi ser a la vida. Esto debe venir a travs de m. Si les llegamos a conocer, normalmente encontraremos que los verdaderos seres humanos son conducidos por una pasin que trasciende su separada sensacin de identidad. Y del modo en que yo lo entiendo, la

expresin ms elevada de este impulso creativo es la necesidad por evolucionar a nivel de la conciencia en s misma. Traducido por Pablo Nebreda. Andrew Cohen

Integridad evolutiva
Jueves, diciembre 18th, 2008

Integridad significa que hay un fundamento de virtud moral en la estructura del yo. En la enseanza de la Iluminacin Evolutiva, la moral no est basada en algn valor tradicional o cdigo tico dictado exteriormente, sino un resultado emergente natural de la revelacin de que la creacin del futuro depende de lo que hagamos, ahora y en este mismo instante. Ese profundo despertar a nuestra responsabilidad inherente como seres humanos evolutivos en la vanguardia se convierte en los fundamentos para un nuevo contexto moral en la vida humana. As que la expresin de la integridad o la virtud moral podra ser que las elecciones que hacemos y las acciones que tomamos expresarn consecuentemente nuestro reconocimiento de esta responsabilidad y nuestro cuidado en la creacin de nuestro futuro. En ese individuo, habra una importante correlacin entre la palabra y el hecho, y una firme demostracin de coraje moral y fortaleza del alma. El hecho de que estamos realmente comprometidos sobre lo que significa estar vivos sera demostrado con una consistencia inusual. Habra una perceptible jerarqua de valores en nuestra relacin con la vida, y aquello que hubiramos reconocido como de vital importancia sera algo que honraramos y respetaramos en todas las decisiones importantes que hicisemos. As que la integridad del yo podra significar que hay una importante correlacin entre nuestros ms profundos ideales y convicciones y la manera en la que realmente vivimos nuestras vidas Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

Obligndonos a evolucionar
Martes, diciembre 9th, 2008

Gran parte del desarrollo espiritual va sobre encontrar formas de obligarnos a nosotros mismos, a travs de nuestra propia volicin e intencin, a evolucionar. Para ello, necesitamos despertar a la experiencia directa del impulso evolutivo as como arrojar luz y clarificar las sutiles y complejas relaciones entre el yo, la cultura y el cosmos. Qu pasa cuando un individuo en su despertar empieza a descubrir diferentes perspectivas y niveles de libertad y tipos de revelaciones interiores que cambian por completo su mundo? El

impulso evolutivo en s mismo nos llena de una excitante compulsin para evolucionar, pero esa excitacin es simplemente una experiencia. Para hacer de esa emocionante experiencia de libertn y excitacin y confianza y conviccin manifiesta, tiene que pasar el filtro de la cultura. Y las visiones del mundo, los valores y las perspectivas a las que estamos culturalmente condicionados no suelen tener espacio para este tipo de nuevas perspectivas o visiones interiores. As que a menos que seamos capaces, a travs del pensamiento cauto, ilustrado y racional, de crear nuevas estructuras en la conciencia que puedan soportar la emergencia de los potenciales ms elevados en los que nos sentimos tan inspirados, nos perderemos en las experiencias. Estos nuevos potenciales no sern capaces de manifestarse por s mismos como nuevas y ms elevadas realidades sin la evolucin de nuestros valores y perspectivas. Por ello el trabajo que tenemos entre manos no consiste solo en tener la experiencia del despertar al impulso creativo sino tambin el preguntarse cosas como: Qu es lo que pienso sobre lo que significa ser yo y lo que significa vivir en este mundo? Qu es el mundo? Qu es la cultura? Qu significa ser un hombre o una mujer? Qu significa todo a la luz de esta experiencia que estoy teniendo? Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

Mejor encender una vela que maldecir la oscuridad

Domingo, diciembre 7th, 2008

Better to light one candle than curse the darkness. So we work on ourselves and attempt to increase our own integral consciousness to some degree each day, so that in the end we leave the world just a little bit more whole than we found it

- Ken Wilber

Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad. Trabajar en nosotros mismo intentando incrementar nuestra conciencia integral cada da, de manera que al final dejemos el mundo un poquito ms completo de lo que lo encontramos.

[Traductor] Tags: Cita, conciencia integral, desarrollo personal, Ken Wilber

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Un impulso utpico
Mircoles, diciembre 3rd, 2008

Cuando experimentes el despertar del impulso evolutivo en tu interior, sentirs un entusiasmo increble y la emocin de estar vivo Por qu? Por lo que es posible crear. Cuando esto ocurre, lo que nos entusiasma, aquello en lo que comenzamos a prosperar, lo que nos pone en marcha, lo que ilumina nuestros corazones y nuestras mentes es el inherente potencial creativo o evolutivo en el momento presente para construir nuestro futuro colectivo. Esa emocin que sentimos no est separada del mismo impulso que inici la totalidad del proceso a partir de la nada, hace catorce billones de aos. En la Iluminacin Evolutiva, es as como definimos a Dios como la energa e inteligencia que inici el proceso creativo. Dios es Eros. Dios es el impulso de convertirse, el motor detrs del universo en desarrollo. Y ese impulso creativo es, en su propia naturaleza, un impulso utpico- un empuje hacia la perfeccin. Traducido por Pablo Nebreda Andrew Cohen

Lucha la batalla buena

Jueves, noviembre 20th, 2008

Creo que el individuo que ha despertado en nuestro tiempo, en grado tal que encuentra una motivacin ms profunda y elevada para vivir, va a ser conducido a luchar la batalla buena de una manera o de otra. Bien sea en la ardua tarea de la evolucin de la conciencia o luchando para salvar al mundo del cambio climtico o la guerra nuclear, el impulso espiritual no puede venir separado de la compulsin moral de hacer de este mundo un lugar mejor. Y para luchar la batalla buena, tenemos que implicarnos, tenemos que entrar al cuadriltero, no solo permanecer fuera de l y siendo filsofos. Hay que tener agallas e integridad para luchar la batalla buena. Necesita de un inters apasionado con la vida. Es fcil estar en los laterales, moviendo la cabeza y comentando lo trfico que son las cosas. Pero si realmente te preocupa, vas a estar en el cuadriltero, tratando de hacer del mundo un lugar mejor. Y solo desde esa posicin tus palabras, tus pensamientos, y tus descubrimientos tendrn peso. Cuando vives una vida comprometida, tu sensacin de identidad gana en profundidad, poder y autoridad, y tu filosofa deja de ser abstracta. Te conviertes en una persona que realmente puede marcar la diferencia, porque participas activamente, profundizas, y tiras del borde de tu propio potencial. Traducido por Pablo Nebreda.

Andrew Cohen

Repite y repite
Lunes, noviembre 17th, 2008

Puedes convertir cualquier tarea o accin repetitiva en un ejercicio relajante. Para ello, debers concentrarte en lo que ests haciendo, sin pensar en nada ms. Del libro mantener la calma en el trabajo (Paul Wilson) As aprendes a concentrarte en el presente, a vivir el momento. Es una prctica que utilizan en todas las grandes escuelas budistas, y hasta el famoso Seor Miyagi, dar cera, pulir cera!

Halla la paz en el orden

Jueves, noviembre 13th, 2008

La desorganizacin est en el polo opuesto de la calma: crea confusin, requiere atencin y nos recuerda constantemente lo que nos queda por hacer. El orden proporciona espacio para la calma. Del libro mantener la calma en el trabajo (Paul Wilson) Una desorganizacin que impide una claridad de ideas y compromisos y nos sumerge en un incertidumbre tal que no nos deja actuar en nuestra labor es claramente negativa. Pero yo matizara lo que es una desorganizacin con la necesidad de tener que tenerlo todo controlado. El caos en el aspecto del no saber, o del solo se que no se nada es positivo, nos mantiene flexibles y abiertos al cambio. Einstein deca que hay que hacer las cosas de manera simple, pero no simplista.

Una postura evolutiva

Mircoles, noviembre 12th, 2008

Creo que el impulse creativo ms all del universo en desarrollo es, por su propia naturaleza, una conduccin hacia la perfeccin. Pero paradjicamente, es importante entender que la perfeccin nunca ser alcanzada en el mundo manifiesto. Nunca vas a alcanzar la perfeccin; nunca voy a alcanzar la perfeccin. Simplemente no es posible. Antes de que algo pasase, antes de que algo saliese de la nada, podramos decir que haba

perfeccin. La perfeccin existe en lo inmanifiesto, en el lugar o estado no-desarrollado, que es la fuente de todo Ser, en cada momento. Pero el minuto en el que ese salto es tomado de lo informe a la forma, la perfeccin se deja de lado. Todo el proceso creativo puede ser entendido como el esfuerzo eterno para la perfeccin que nunca podr ser alcanzada. El Ksmos entero est buscando constantemente la perfeccin pero est destinado a no llegar a ello. Como yo enseo, la postura perfecta a asumir por el individuo que quiere desarrollarse es: deberamos esforzarnos en manifestar esa relacin con la vida en la que siempre estamos tratando de alcanzar la perfeccin, sabiendo que nunca vamos a conseguirla. Menuda paradoja! Por qu deberamos esforzarnos en conseguir algo que nunca vamos a poder alcanzar? Porque eso nos pone en la mejor postura para evolucionar.

Traducido por Pablo Nebreda. Andrew Cohen

Entradas para Filosofa perenne Categora

Aceptacin, la base de la ecuanimidad y de la vida consciente
Lunes, junio 7th, 2010

No hay lucha, no hay quejas, no hay resistencia, no hay enemigos. La accin no parte de la resistencia, sino desde la aceptacin. En el momento en el que surgen obstculos en el camino intentamos luchar contra ellos, sin aceptar que la situacin a cambiado. El problema es intentar luchar contra el obstculo sin aceptar que la situacin ha cambiado. Siempre tenemos la opcin de aceptar los cambios y enfrentarnos a ellos de una forma positiva e integradora. En lugar de gastar energa quejndonos y buscando culpables. No hay lucha, no hay quejas, no hay resistencia, no hay enemigos. Busca ese lugar de paz desde el que se puede encontrar una solucin.

Pregntale a Wilber: cuestiones de ltima trascendencia

Lunes, abril 26th, 2010

Es Dios el primer y ltimo holn? Sera esa otra manera de expresar el Alfa y el Omega? En la involucin Dios es uno de los primeros holones. Dios es el gran Nosotros en el cuadrante inferior izquierdo y en el Vedanta, Sajuna Brahma, el Brahma con forma surge de la Nada o Narjuna Brahma. El trmino ms conocido es Ishvara. De modo que se encuentra en el cuadrante inferior izquierdo y al mismo tiempo surge en el cuadrante superior izquierdo el primer Yo soy o Yo/Yo, el primer Atman y en los cuadrantes exteriores o de la derecha se encuentra Prakrity que es la materia fundamental del Universo. Todo aparece a un tiempo, de modo que cuando ponemos los cuatro cuadrantes sobre la Nada o el Vaco, esas cuatro formas es lo primero que se manifiesta. Es real la vida?. Hblanos acerca del milagro de la vida y en particular de la vida humana. Es realmente slo un sueo, una ilusin como dicen los hinduistas? Es esta una respuesta paradjica acerca de la manifestacin, por lo que respondo S y No. Desde el punto de vista relativo, s es real. Vemos que la vida es real, la sentimos como real, pensamos que es real. En cambio desde el punto de vista absoluto es ilusoria, desplegando de manera mgica un juego luminoso o la forma en que el Espritu hace deporte y se divierte jugando. Este es el significado de la palabra Maya. Si vemos las cosas como separadas del Espritu que es lo que hacemos habitualmente, entonces aparecen como reales pero si podemos verlas como manifestaciones del Espritu, entonces son tan slo Sus acciones creativas. Y ese es nuestro mayor deseo, que es despertar al Espritu y ver el plano manifiesto como el Juego vibrante y creativo del SER ms profundo. Y slo hay UN SER, UN ESPIRITU hacindolo todo. Por qu vivimos? Cul es el sentido o el significado de la vida?

Una respuesta contemplativa estandar sera decir que slo hay un Espritu y para entretenerse sale de S Mismo, manifestando el mundo y comenzando el Gran Juego de la existencia. Al igual que si queremos jugar al ajedrez con nosotros mismos, sabemos lo que va a hacer la otra persona y eso no es ni divertido, ni real. De modo que la nica manera de hacer que el Juego siga adelante es olvidar que ests haciendo el rol del otro y por lo tanto creerte que existe otro. Eso es lo que el Espritu est haciendo y es por ello que somos olvidadizos de quines somos. Empezamos el camino de la liberacin a travs de la senda contemplativa o meditativa para despertar y as recordar quines somos, quin comenz el Juego y qu significa todo esto. Este es el proceso de despertar que nos dice y ensea la Verdad. Se trata de un proceso evolutivo. Y qu hay despus de la muerte? De qu manera morir integralmente? Me quedo con lo que dicen las versiones de la Filosofa Perenne y el Libro Tbetano de los Muertos cuando dicen que al morir entramos, directamente en el Darmakaya o Puro y Verdadero Espritu, si Lo reconocemos, entonces nos quedamos como Eso. Si no lo reconocemos, aparece el reino sutl y si lo reconocemos, en eso nos convertimos, en caso contrario, aparecer el nivel de la materia y entonces conoceremos a nuestros padres; proceso conocido como la gran cada, entrando despus en el mundo otra vez. Es como si saltsemos de una vida a otra hasta que desarrollamos conciencia. Cuanta ms conciencia desarrollamos, ms podemos controlar las situaciones en el estado despus de la muerte. Es como tener un sueo lcido. No he tenido una ECM (experiencia cercana a la muerte), aunque s me ocurri que cuando estuve en coma, mantuve un estado Big Mind. Extracto de la entrevista realizada por Raquel Torrent en marzo de 2010 para la Asociacin Integral Espaola Las preguntas fueron realizadas por los miembros de la AIE y realizadas en persona por Raquel Torrent (traduccin y transcripcin tambin a su cargo).

Entradas para Budismo Zen Categora

Una vuelta ms
Domingo, mayo 9th, 2010

Se han dado demasiados pasos para volver a la raz y la fuente. Ms habra valido ser ciego y sordo desde el principio! El hogar en la ms verdadera morada de uno mismo, indiferente a las cosas exteriores. Sin esfuerzo, fluyen las aguas del ro y las flores son rojas.

LA DOMA DEL BUEY KAKUAN (maestro Zen, s. XII) ============================================

http://www.petermayer.net/music/play.m3u?t=46 Peter Mayer One More Circle

We have been weighed down by sadness like a stone And we have yearned, we have yearned And we have sometimes felt so utterly alone While we turn, while we turn And weve been stricken by the wonder of it all Stricken dumb, stricken dumb And we have sometimes felt so faint we want to fall Overcome, but all in all

CHORUS: Id say this year in flight together has been fun What say we make one more circle around the sun

We have raised our fists in anger and weve tried To work it out, work it out That we need each other, we cannot deny There is no doubt, there is no doubt

So let us weave another dream in outer space While were turning, while were turning On this planet home that holds our human race We still are learning, but all in all

CHORUS:

Id say this year in flight together has been a good, good one What say we make one more circle One more circle One more circle around the sun

[Traductor] Tags: Budismo Zen, circle around the sun, flores, Peter Mayer, sadness Posted in Budismo Zen, Msica y alma | Sin comentarios

Inspira, expira observa

Martes, abril 6th, 2010

Tenemos miedo a la soledad, tenemos miedo al silencio, tenemos miedo de acallar esa voz en nuestra cabeza que nos separa de nosotros mismos. Creemos que sin ella vamos a dejar de ser y de existir. Pero y si no fuera as? solo por un instante; reljate, da una vuelta por el parque sin preocuparte de la hora y observa todo cuanto acontece a tu alrededor. Escucha el sonido del pequeo riachuelo, sintate tranqulamente. Inspira expira observa, clarifica la naturaleza de tu ser. Qu ves? Qu sientes? Acaso no es gozo, paz y sosiego? Ahora levanta y vuelve a tus que haceres diarios sin perder esa paz, pero sin tratar de conservarla. Recuerda, y experimenta este momento cada da. Despus del canto del buho, el silencio de la montaa es ms profundo an.

Anda pero no te muevas

Sbado, abril 4th, 2009

Hay viajes que son la bsqueda de uno mismo y otros la huida de uno mismo. Los primeros pueden llevarnos a buen puerto. Los segundos, estn siempre condenados al fracaso. Hace dos mil aos los filsofos chinos ya haban viajado lo suficiente dentro del alma humana para saberlo muy bien. El viaje que es una huida de uno mismo no llegar nunca a su fin, escribi Tche-Song-Tseu. Si no piensas no lo encontrars; no lo conseguirs pensado.

El credo del samurai

Jueves, febrero 19th, 2009

Inspira. expira.. mira al espacio vaco a tu alrededor y a la multitud de pensamientos que vienen y van en tu cabeza. Inspira expira y reza conmigo: No tengo recursos, hago de m humildad m apoyo. No tengo el don de la magia, hago de m fortaleza de nimo m poder mgico.

No tengo vida ni muerte, hago del eterno m vida y m muerte. No tengo cuerpo, hago del valor m cuerpo. No tengo ojos, hago del resplandor del rayo mis ojos. No tengo orejas, hago del buen sentido mis orejas. No tengo miembros, hago de la vivacidad mis miembros. No tengo proyecto, hago de la oportunidad m designio.. No soy un prodigio, hago del respeto al Dharma m milagro. No tengo principios, hago de la adaptabilidad a todas las cosas mis principios. No tengo amigo, hago del espritu m amigo. No tengo enemigo hago de la distraccin m enemigo. No tengo armadura, hago de la benevolencia y la rectitud m armadura. No tengo fortaleza, hago de la sabidura inmutable del espritu m fortaleza. No tengo espada, hago del silencio del espritu m espada.

- El Credo del Samuri.

To the Best of Our Knowledge entrevista a Ken Wilber

Martes, enero 27th, 2009

No acostumbro a enlazar o incluir entrevistas que sten completamente en ingls porque este blog es mayoremente hispanoparlante, pero la ocasin bien merece una excepcin. En el Instituto Integral han colgado pblicamente la entrevista radiofnica realizada por Steven Paulson, en la que Ken Wilber contesta con la extraordinaria lucided a la que nos tienen acostumbrados, por primera vez en veinte aos en una radio pblica. http://integrallife.com/editorial/toward-integral-understanding-science-and-religion En el primer audio Ken realiza una breve y concisa introduccin al Modelo Integral en general y a la Espiritualidad Integral en particular. Para una persona no iniciada en el modelo obtendr una gran visin general, y lo que me parece ms increble, para una persona acostumbrada al argot integral podr obtener una leccin de cmo dar una explicacin sencilla sin el uso de tanta terminologa propia.

http://integrallife.com/editorial/enlightenment-i-and-quantum-physics En el segundo hablan de la relacin entre conciencia interior y forma exterior, y cmo en el modelo integra se postula que un incremento en las complejidad de la conciencia viene acompaado siempre de una mayor complejidad en la forma. Las experiencia personales de Ken al respecto, la importancia de las mltiples inteligencias y el popular tema de la fsica cuntica como prueba del la realidad que creamos desde una perspectiva poco habitual. Que lo disfrutis.

Charlas integrales en Google

Jueves, octubre 9th, 2008

Seguramente mucho de vosotros conoceris el canal de charlas en Google atGoogleTalks, en el que suben peridicamente todas las charlas que se realizan en Google, por las que pasan cantidad de temas y ponentes, desde lderes polticos a lderes espirituales, pasando por pensadores y empresarios. Revisando sus ltimas charlas me he puesto a recopilar a tres mentes brillantes relacionadas con la Visin Integral en ellas.

Lama Surya Das, miembro de la rama de espiritualidad del instituto, autor de mltiples libros entre ellos Buda es, Buda hace y Despertando el Buda interior. Me parece que junto con Eckhart Tolle es el lder espiritual que utiliza el lenguaje ms cercano a los no iniciados.

Fred Kofman, del que ya he hablado aqu en ms de una ocasin sobre su labor en Axialent e impartiendo charlas sobre la conciencia en los negocios (personalmente, la charla impartida en Google no me parece una de sus ms brillantes). Autor de Negocios con conciencia, del que espero hacer una valoracin en breve, y Metamanagement. Asociado a la rama de empresa y liderazgo integral.

Daniel Goleman, creo que es el que menos presentacin necesita de los tres, y tambin el menos relacionado con el Instituto Integral. Bsicamente Ken Wilber siente admiracin y respeto por su trabajo y lo cita en varios de sus libros. Famoso por su libro Inteligencia Emocional y su continuacin Inteligencia Social. Qu sonrientes salen todos no? Lama Surya Das : http://uk.youtube.com/watch?v=k07e1nCeIrI Fred Kofman: http://uk.youtube.com/watch?v=4bhJoo2fjWs Daniel Goleman: http://uk.youtube.com/watch?v=-hoo_dIOP8k

[Traductor] Tags: atGoogleTalks, Conciencia, Espiritualidad, negocios, Psicologa Posted in Budismo Zen, Fred Kofman, Inferior-derecho | Sin comentarios

Las cosas no son lo que parecen

Sbado, octubre 4th, 2008

Las cosas no son lo que parecen, pero tampoco son de otro modo. Lankavatara sutra. Todas las experiencias son la imagen de la realidad que hemos creado en nuestra mente a partir de los datos de la realidad o la cosa en s. El hecho de confundir la realidad experimentada con al realidad en s misma en el budismo se le llama ilusin, engao, o sueo <maya>.

[Traductor] Tags: Budismo, Lankavatara sutra Posted in Budismo Zen, Citas | 2 Comentarios

Valoracin: Zen en la plaza del mercado

Jueves, octubre 2nd, 2008

Zen en la plaza del mercado: Claves zen para comprender y sanar el malestar existencial en la era de la globalizacin es el libro del maestro Zen

Dokush Villalba. Monje budista Zen espaol que ha dedicado gran parte de su vida a la prctica y la enseanza del budismo Zen. Empezando por Francia, diversas ciudades de Espaa, Japn y actualmente el templo de Budismo Zen Luz Serena que se encuentra en la localidad de Requena (Comunidad valenciana). Este libro me decid a comprarlo un da en el que no tena intencin alguna de hacerlo, pero senta curiosidad simplemente por verlo y tocarlo, y desgraciado de m, decid comprarlo. Con ese plan, no saba muy bien que iba esperar del libro, as que decid no esperar nada y dedicarme a atestiguar cada pgina, tan ricas y llenas de sabidura. El libro consta de tres partes, en la primera hace una introduccin, a mi entender, sublime. Describe muy bien que es el budismo, que es el Zen y cmo se practica la prctica del Zazen. Todos aquellos que creen que el meditar es sentarse con las piernas cruzadas y dejar pasar el tiempo en un estado de aburrimiento y resignacin deberan leer -pues es como si un analfabeto recin traido de la selva le llevas a un bibilioteca y ve a un montn de gente sentada mirando algo que dicen ser un papel, pensar qu aburrido, pero eso para que vale! mientras que los estudiantes estn en el mundo el intelecto interior tan rico de ideas e ideales-. Leyedo este libro me he dado cuenta de la gran influencia budista que tiene Ken Wilber, no obstante es practicante Zen desde hace ms de 30 aos, y en su teora del modelo integral se le nota. As como se le nota a Dokush Villalba cmo interiormente resuena con el modelo, distingue muy bien las cara interior y exterior de lo individual y de lo colectivo. Sin duda dos hombres sabios. Dokush el guru y Ken el Pandit. (Nota: quiero aclarar que la conexin Wilber-Villalba es personal e ideolgica. Hasta donde yo se no tienen relacin alguna). En la segunda parte del libro empieza con una introduccin al actual sistema de lo que llama el Dios mercado, es decir, el hombre al servicio del comercio y no el comercio al servicio del hombre. Me ha recordado al reciente documental que he visto (cortesa de Nosce) El dinero es deuda. Para m es la parte que ms flojea, con creces, hasta el punto que casi dejo de leer el libro porque me estaba resultando la clsica crtica al modelo socioeconmico actual desde una persepectiva meramente externa, victimista y opresiva. Y no digo que las diez leyes del mercado que se saca de la manga no sean ciertas, pero son demasiado parciales. La realidad es mucho ms compleja, y en estas leyes reduce todo el malestar humano actual al sistema que se nos ha impuesto. Nuestros gustos musicales, nuestras aficiones, nuestros pensamientos, nuestra manera de ver las cosas, las novelas que leemos, las noticias de la prensa escrita, de la hablada y de la visualizada, las pelculas a las uqe tenemos acceso, el color de las paredes de nuestra casa, los adornos del mueble bar, lo polticamente correcto, nuestros conceptos del bien y del mal, todo es fruto de una programacin a distancia, es decir, de una teleprogramacin. Es a este tipo de prrafos parciales tomados como absolutos los que hacen bajar el nivel de la primera (y la tercera) parte del libro. Con la tercera parte, Zen en la plaza del mercado, integra la filosofa y prctica budista en el sistema sociocultural en el que vivimos para alejarlo de la disociacin en la que nos encontramos y devolverlo a un equilibrio donde el comercio y el mercado est al servicio del ser humano. En esta parte une la enseanza de Buda a la sociedad aplicndolas a nosotros mismos mediante la visin correcta, la intencin

correcta, la palabra correcta, la conducta correcta, el medio de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atencin correcta y la meditacin correcta En resumen, en Zen en la plaza del mercado me he encontrado la visin de todo un Maestro Budista compartiendo las enseanzas del budismo. Un libro en el que se describe de manera sublime qu es el budismo, en el que pone de manifiesto las claves para comprender y sanar el malestar existencial en la era de la economa de mercado, que erra en la argumentacin socio-econmica del status-quo actual y que da con las claves de desarrollo personal, y del despertar del individuo para la transformacin colectiva.

Con el corazn y los pies desnudos regresas a la plaza del mercado. Tu sonrisa brilla bajo las cenizas. No haces milagros y, sin embargo, all por donde pasas, florece la primavera. LA DOMA DEL BUEY, KAKUAN SHIEN (1100-1200) El zen en la plaza del mercado tercera parte.

Libros, libros, libros (II)

Martes, septiembre 2nd, 2008

Ocho meses despus de hacer dos meses de publicar la primera entrada sobre los libros que estoy leyendo he tenido algn progreso al respecto. Hagamos primero una lista de los libros empezados:

The art of the Matrix. <Terminado! Matrix Comics vol 1 & 2 < Terminados! Big Mind, Big Heart, de Genpo Roshi. < Terminado! The mission of art, de Alex Grey. < 40% Cultura y Simulacro, de Jean Baudrillard. < Uf.. me est costando digerirlo Punto y lnea sobre el plano, de V. Kandinsky. <30% Arte y percepcin visual, de Rudolf Armheim. < En stand by Conscious Business, de Fred Kofman. < Al 80% y me compr las 9 horas de audiobook y ya las escuch en el coche yujuuuu! El arte de empezar, de Guy Kawasaki. < Al 70%! La va del Samurai (Hagakure + El libro de los cinco anillos) < Sin empezar El ojo del espritu, de Ken Wilber.< Al 80%! Al tener captulos diferenciados es fcil dejarlo un tiempo y volverlo a coger sin perderse.

Esta vez a cambiado un poquito ms que la anterior, y adems me doy cuenta que leo menos a Ken Wilber de lo que crea! Solo uno de entre once libros es suyo. Aunque para m Wilber es al pensamiento racional lo que el Zen al conocimiento, leyndolo no acabas conocindolo todo, sino que acabas conociendo aquello que te permite conocerlo todo. Es la luz que ilumina la habitacin oscura para poder ver todo lo que ya estaba en ella presente. Veamos qu otros libros he aadido a la coleccin en estos ltimos meses:

Building Scalable Web Sites, ed. OReilly. Lao-tse, Tao Te Ching. Confesiones de San Agustn. The art of Speed Racer. One Taste, daily reflections on Integral Spirituality, de Ken Wilber. El economista camuflado, de Tim Harford. Zen en la plaza del mercado, de Dokush Villalba.

No est nada mal verdad? De momento, The art of Speed Racer me engach, BSWeb Sites lo dej al 20%, aunque no dudo en retomarlo. El Lao-Tse me parece que tiene una traduccin demasiado literal, no est adaptada al castellano actual (Ed. Tecnos), One Taste es sublime, como todo lo que escribe Wilber, y esta vez en forma de diario -como se llama en castellano- lo que hace que sea an ms fcil leer a Wilber. El economista camuflado para ignorantes en sistemas socioeconmicos como yo est muy bien, aunque creo que T. Harford peca de la clsica visin de tnel, ve toda la realidad a travs del cuadrante inferior derecho (objetivo-colectivo). Y Zen en la plaza del mercado me est sorprendiendo para bien, explica el Zazen con mucha claridad, aunque a veces D.Villalba establece analogas con la ciencia que son para coger con pinzas Ah! s, las confesiones de San Agustn lo tengo sin empezar, es que es un libro que me pega para leerlo en un monasterio, no entre cuatro paredes de cemento. Estoy muy contento con mis nuevas adquisiciones literarias y espero daros una valoracin ms profunda de ellos en los prximos meses. Habis leido alguno de ellos? Viendo parte de mis gustos, sabis de otro libro que pueda gustarme? Un saludo,

Wilber, Matrix y la evolucin de la conciencia.

Viernes, agosto 8th, 2008

Hace unos das publiqu una respuesta en el blog de Darth Toxic que creo que bien me vale una entrada propia en este blog.All se hablaba sobre la evolucin de la conciencia, las diferentes perspectivas sobre Dios en el camino evolutivo y las diferentes estructuras del ego personal. A lo que tras un post, en mi opinin, brillante. Psidhartta comenta que es interesante todo esto, pero no es ms que un entretenimiento mental. A lo que respondo:

Es un entretenimiento mental mientras no vayas ms all de las palabras. Desde luego no se trasciende e integra a una unidad de orden superior solo con el uso del lenguaje y la racionalidad, pero es un aspecto importante el encontrar un marco cognitivo que soporte esa nueva visin ms abarcante del mundo.Gran entrada, pero yo que soy un poco puntilloso te dir que Wilber es una ms de las inspiraciones de los Wachoswki para Matrix, ya que el propio Larry le dice a Ken que se est leyendo Sexo, Ecologa, Espiritualidad en una entrevista que mantiene con Wilber tras realizar las tres pelculas. -Aadir que para m SES es el libro de Wilber que me hizo ver la luz, mi visin del mundo se ha completado tras leerlo. De ah la importancia del marco cognitivo-. Ahora me siento un poco estancado, pero es porque me falta prctica, alguna corriente meditativa (budismo, yoga, cristianismo contemplativo) que me ayude a romper las estructuras del yo actuales para que la emergencia de una unidad mayor pueda tener lugar. La meditacin no es el camino para la trascendencia, pero si la hace ms probable. Por que en el fondo, todava nadie sabe a ciencia cierta que nos lleva a transformarnos. Unos lo hacen a travs del camino de la cruz (el sufrimiento mximo), a otros parece llegarles espontnemente tras un contacto profundo con la naturaleza. Pero el hecho es que solo unos pocos alcanzan los estados ms elevandos del ser humano, y an menos los que lo hacen desde una visin integral del mundo donde emprender el camino de vuelta a casa integrados en el yo, el nosotros y ello viviendo entre el rango de lo bueno, lo bello y lo verdadero (y claro est, sus antagnicos). Y, despus de todo, no reconocemos al que es el verdadero iluminado: La puerta de su choza est cerrada y ni el ms sabio de los sabios pueden encontrarle. Recorre su camino sin intentar seguir las huellas de los sabios que le precedieron. Pasea por el mercado con una calabaza, apoyado en su bastn. Luego regresa a su hogar. - La dcima ilustracin el pastoreo espiritual del boyero del zen.

Entrevista a Genpo Roshi en La Vanguardia

Lunes, agosto 4th, 2008

Va la lista de correo Ken Wilber Revolucin me entero de la publicacin de una entrevista Genpo Roshi. Creador del mtodo Big Mind, cuyo libro -manual de instrucciones prcticas ms bien- acaban de publicar en espaol: Gran Mente, Gran Corazn. PDF- Entrevista Genpo Roshi

Amaneciendo en Koyasan
Lunes, junio 30th, 2008

13 de julio de 2007. Son las 5:30 de la maana, anoche fu el primer da de todo el viaje que me cost dormir, el primer da que estaba realmente descansado y no tena sueo. Me tomo un te matcha y me visto. Tengo la duda de si vendrn a recogerme a la habitacin o tendr que ir solo al rezo. Suenan las campanas a las seis menos diez, tal y como estaba previsto y viendo que no parece haber movimiento fuera en el pasillo, salgo y me dirijo al centro de oracin. Cruzo el pasillo despacio mientras observo la lluvia caer sobre el jardn Zen a mi izquierda. Todo est en calma en Koyasan. Llego al lugar, la puerta est entre abierta y dudo si debo pasar. Veo que vienen hacia aqu ms huspedes y entramos. Me siento en el banco, frente a m un altar Shintoista y tres montes; hombre joven, hombre mayor y mujer de mediana edad, mirndolo. Empiezan a recitar mantras (creo) tras el golpeo en la campana con un mazo que hace vibrar toda la sala. A cada rato el hombre joven golpea de nuevo la campana. Pasados unos treinta minutos, quizs ms, quizs menos, se dirige el hombre mayor a nosotros, primero en japons y seguidamente en ingls, nos invita a echar incienso al altar. Nos colocamos en el lateral de la sala y uno a uno de rodillas hacemos el ritual y volvemos a nuestro sitio. Y vuelven a recitar, pasados unos diez minutos, terminamos. Se dirige a nosotros para indicarnos que el desayuno lo tenemos cada uno de nosotros en el mismo lugar donde cenamos la noche anterior. No me queda claro si nos van a venir a buscar como anoche, regreso al cuarto. Al cabo de cinco minutos voy al cuarto de desayuno, y ah est, el desayuno shintoista japons junto con una tabla con mi nombre en rmaji y en katakana. Gohan, sopa de miso, te verde, alubias y algn otro vegetal que no alcanzo a clasificar. Realmente delicioso. Muy diferente del desayuno occidental rico en azcares al que acostumbro en Espaa. Termino y vuelvo a mi cuarto, recojo la maleta y marcho rumbo a Osaka. Pablo. Despus el silencio Lo esencial del de no la canto montaa es lo del es ms que profundo hemos bho, an. dicho,

sino lo que y, sin embargo, ha sucedido y es real. - Haiku japons

no

hemos

dicho,

El lema del vago?

Viernes, junio 27th, 2008

Acta sin pensar, vive sin esfuerzo El lema del vago, a primera vista es lo que parece, pero si te paras a extraer con atencin su significado vers que se refiere a un hacer sin pensar no basado en la inconsciencia, sino en la supraconsciencia, en la paz y lucidez mental que da el no estar completamente identificado y absorto con el flujo de pensamiento que azota tu mente. Da sabidura, una sabidura liviana, que te ensea a vivir en el momento, sin esfuerzo. Sin ms all que el ahora, no un ahora que se consume rpidamente, sino un ahora atemporal y eterno en el que ests siempre presente, sin el peso del pasado y sin expectativas de un futuro siempre incierto. Practica el proverbio Zen: Acta sin pensar, vive sin esfuerzo. Pablo.

Despus del canto del bho

Viernes, abril 18th, 2008

Despus del canto del bho el silencio de la montaa es ms profundo an. Haiku japons escuchado a Dokush Villalba en Ratones Coloraos

Lo esencial no puede ser expresado con palabras.