CENTRO UNIVERSITRIO SENAC

Ana Helena Varella Bevilacqua Carolina Kors Tibrio Marco Antonio Dalama Gonzalez

Anlises da influncia do lixo marinho em uma comunidade tradicional caiara, Ilha do Cardoso - SP

So Paulo 2011

Ana Helena Varella Bevilacqua Carolina Kors Tibrio Marco Antonio Dalama Gonzalez

Anlises da influncia do lixo marinho em uma comunidade tradicional caiara, Ilha do Cardoso - SP

Trabalho de concluso de curso apresentado ao Centro Universitrio como Senac Campus para

Jabaquara,

exigncia

parcial

obteno do grau de especialista em Gesto Ambiental.

Orientador: Gianfranco Gallerani

So Paulo 2011

Dedicamos este trabalho a todos os caiaras que ainda sobrevivem da natureza de maneira responsvel e sustentvel.

Agradecimentos

Primeiramente, este trabalho s pode ser realizado devido a grande colaborao dos lderes comunitrios, pescadores e moradores da comunidade tradicional caiara da Vila do Maruj, na Ilha do Cardoso, litoral extremo sul do Estado de So Paulo. Gostaramos de agradecer principalmente ao Beto, presidente da AMOMAR e ao Joo Rosa, pescador tradicional de alto-mar, pela enorme colaborao e facilitao durante coleta em campo e envolvimento com a problemtica do trabalho. Gostarmos de agradecer tambm aos lderes comunitrios Ezequiel e Hilton, aos pescadores Domingos, Jamil, Osnir, e aos moradores Bruno, Celestino, Edilene, Marcelo, Nelson, Valdis e Valdete, pela colaborao durante os questionrios, entrevistas e conversar. Gianfranco Gallerani, pela orientao durante a realizao deste trabalho; Esmeralda Buzato e Jorge Rocco, por toda ajuda e orientao durante o curso. equipe do Comit de tica em Pesquisa pela concesso de autorizao para a realizao desta pesquisa. toda equipe de professores do curso de ps-graduao em Gesto Ambiental do SENAC unidade Jabaquara. todos os nossos colegas de turma, por todos os momentos de timo convvio, durante as disciplinas e visitas tcnicas, em especial ao Grupo do Esgoto, Erich, Mariana, Guilherme e Helen pelas discusses em grupo e pelas tantas viagens Ilha cancelas e remarcadas. s nossas famlias, cnjuges e amigos pelo apoio e incentivo durante todo o curso e principalmente durante a realizao deste trabalho. todos que direta ou indiretamente contriburam para a realizao deste. Obrigado e obrigada!

Resumo
A comunidade tradicional caiara do Maruj, que se localiza no municpio de Canania, vem sofrendo h dcadas com o acmulo de lixo marinho em suas praias. Alm de prejudicar economicamente os moradores, o lixo ainda degrada o meio ambiente, atrapalhando a beleza cnica e causa danos biota, interferindo na pesca e no ecoturismo, principais atividades econmicas exercidas na comunidade. Este trabalho busca reconhecer a problemtica dos resduos slidos do local, investigando sua origem e suas possveis consequncias e malefcios a sade humana e ambiental, rebatendo a literatura cientfica e o saber tradicional caiara. Para isso, se analisar as contribuies da literatura cientifica em paralelo s entrevistas abertas realizadas com lderes comunitrios, moradores e pescadores tradicionais da comunidade do Maruj. Como comparativo ainda foram realizas coletas dos resduos presentes em 1,5km de praia nas proximidades da comunidade. Ambos esto de acordo sobre a possvel origem do lixo presente nas praias: no provem do continente e sim fruto de despejos indevidos por embarcaes pesqueiras e cargueiras que se dirigem aos principais portos prximos a Ilha, Santos, Paranagu e Itaja. O material presente no lixo que chega a costa composto predominantemente por plstico: garrafas do tipo PET, embalagens tetrapak, embalagens de margarinas e outras, calados e alm de diversos fragmentos de madeira. Os resduos encontrados foram de 22 pases diferentes, com principal contribuio do Brasil, da China e da Turquia. A problemtica da presena de lixo na costa no se restringe a regio de estudo, estando presente em diferentes partes do litoral brasileiro e deve ser vista de modo holstico, pois os saberes tradicionais podem contribuir com o conhecimento das cincias biolgicas, fsicas, qumicas, meteorolgicas e sociais.

Palavras chaves: lixo marinho, saberes tradicionais, comunidade caiara, Ilha do Cardoso.

Abstract
The traditional community caiara of Maruj, which is located in the town of Canania, has been suffering for decades with the accumulation of marine debris on their beaches. In addition to economic harm to residents, the trash still hinders the scenic beauty and causes damage to the environment, disrupting the scenic beauty and damage to biota, with fishing and ecotourism, the main economic actives undertaken in the community. This paper aims to recognize the issue of solid waste site, investigating its original and its possible consequences and harm human health and environment, countering the scientific literature and traditional knowledge caiara. For this, it will examine the contributions of the scientific literature in parallel with open-ended interviews conducted with community leaders, residents and the community of traditional fishermen Maruj. As a further comparison were collected waste present in 1.5 km of beach near community. Both agree on the possible origin of this garbage on the beaches, not from the continent, but the result of improper evictions by fishing and cargo vessels that go to the main island to nearby ports, Santos, Paranagu and Itajai. The material in the waste that reaches the coast is composed predominantly of plastic: PET bottles, packaging tetra pack, margarine and other packaging, footwear, and several fragments of wood. The residues found were from 22 different countries, with main contribution from Brazil, China and Turkey. The problem of the presence of trash on the coast is not restricted to the study region, being present in different parts of the Brazilian coast and should be viewed holistically, as traditional knowledge can contribute to the knowledge of biological, physical, chemical, meteorological and social.

Keywords: marine debris, traditional community caiara, Ilha do Cardoso.

Sumrio
1. Introduo 1.1 1.2. 1.3. 1.4. O lixo marinho Oceanos e processos costeiros O saber tradicional caiara Caracterizao da rea 1.4.1. 1.4.2. 2. Objetivos 2.1 2.2 Objetivo geral Objetivos especficos Ilha do Cardoso Comunidade do Maruj Pg. 7 Pg. 7 Pg. 11 Pg. 13 Pg. 18 Pg. 18 Pg. 21 Pg. 22 Pg. 22 Pg. 22 Pg. 25 Pg. 27 Pg. 31 Pg. 31 Pg. 34 Pg. 34 Pg. 35 Pg. 36

3. Justificativa 4. Metodologia 5. Resultados 5.1 5.2. Catalogao dos resduos encontrados na Praia do Maruj Entrevistas e conversas 5.2.1. O Maruj e a Cultura Tradicional 5.2.2. O que natureza para voc? 5.2.3. O que so esses materiais para voc? O que esse material para a comunidade do Maruj? Esse material causa algum tipo de impacto? Quais so estes impactos (para a comunidade, para o turismo e para a sade pblica)? 5.2.4. O que esse material causa para a natureza? 5.2.5. Quando comeou a aparecer esse material na praia? 5.2.6. Que tipo de material mais recorrente? Algum objeto estranho j chegou praia? Qual (is)? 5.2.7. Quanto tempo esse material fica a? 5.2.8. De onde vem esse material? 5.2.9. A quantidade e tipo de material que chega praia muda de acordo com a poca do ano? Como? 5.2.10. O que fazer com esse material? Como diminuir a quantidade desse material? 5.2.11. O que acha de um projeto real que faz uso dos saberes dos pescadores para a caa do lixo marinho?

Pg. 37 Pg. 38 Pg. 39 Pg. 40 Pg. 41 Pg. 42 Pg. 43 Pg. 44

6. Discusso 7. Consideraes Finais 8. Referncias Bibliogrficas 9. Apndice 9.1. Anexo I: Tabela de resduos encontrados na Praia do Maruj 9.2. Anexo II: Entrevistas com informantes da comunidade do Maruj

Pg. 45 Pg. 49 Pg. 51 Pg. 59 Pg. 59 Pg. 61

1.

Introduo

1.1

O lixo marinho

O lixo pode ser considerado um dos maiores problemas do homem moderno. Tem sua origem no consumo desenfreado pelo qual passa a humanidade, na chamada Era dos Descartveis, onde toda atividade humana gera resduos. Plstico, papel, metal, isopor, vidro, madeira, borracha, enfim, tudo que descartado quando se considera que no ter mais utilidade lixo. Todo o resduo slido que chega aos ambientes costeiros e marinhos por qualquer fonte definido como lixo marinho (SUL, s/d). As fontes podem ser baseadas em sua origem, quando proveniente do ambiente terrestre: usurios de praias, rios, sistemas de drenagens de esgotos, canais em cidades costeiras, entre outros; e quando provenientes do ambiente marinho: pela prpria disposio incorreta em mares e oceanos por navios e embarcaes de pesca e de carregamentos, plataformas de explorao de petrleo, entre outros. A falta de fiscalizao e de estrutura de muitos portos brasileiros incita muitos navios a jogarem seus resduos slidos diretamente no mar, como forma de economizar recursos financeiros (BARRETO, 2005a). Segundo o site Global Garbage (BARRETO, 2005b), muitas vezes preciso pagar uma taxa para entregar o lixo ao porto e alguns portos no oferecem este servio. O lixo de toda a parte do mundo despejado nos mares e oceanos atinge correntes marinhas que os transportam at a costa brasileira, e se depositam nas areias das praias, formando imensas manchas de lixo. Nessas manchas, podem ser encontrados desde cones de sinalizao de trnsito a brinquedos, contendo ainda calados e malas de viagem (BARRETO, 2005b). O plstico pode ser considerado um dos quatro principais problemas de poluio ambiental em ambiente marinho, seguido pela contaminao por hidrocarbonetos do petrleo, pela gua de lastro e pela eutrofizao (OLIVEIRA, 2008; SUL, s/d). Por ter propriedades fsicas e qumicas especficas, persiste no ambiente, flutuando, o que facilita sua disperso (OLIVEIRA, 2008). O plstico tambm pode sofrer quebras ficando de tamanho reduzido, medida que os pedaos grandes de plstico se fragmentam, vo se igualando ao tamanho e a

textura do alimento natural dos organismos, porm com a constituio qumica original, onde o efeito pode ser potencializado, pois o menor tamanho facilita a ingesto e acmulo do material nos organismos, afetando diretamente a cadeia alimentar (BARBOSA, 2011). As partculas de plstico, na forma de pellets so ingeridas por moluscos e crustceos, bases da cadeia, e podem ser transferidos de animal para animal nos processos alimentarem potencializando o efeito txico e cumulativo. Podendo at contaminar o homem no final da cadeia alimentar (TURRA, 2011). Os plastic pellets so grnulos de plsticos que correspondem forma principal com que as resinas plsticas so produzidas e comercializadas. Os pellets so pequenos e geralmente imperceptveis na areia da praia, mas podem causar srios danos fauna marinha, como contaminao qumica. De fato, os pellets concentram compostos qumicos como DDTs (DicloroDifenilTricloroetano) e PCBs (Bifenis policlorados) que podem causar disfunes fisiolgicas ou alteraes hormonais nos animais que os ingerem (TURRA, 2011). Pesquisadores do sul da Califrnia confirmaram a hiptese de que cerca de 35% peixes de pequeno porte acompanhados no estudo estavam ingerindo plstico (BARBOSA, 2011). Cada um dos peixes capturados na expedio de pesquisa apresentaram em mdia dois pedaos de plstico no estmago. Quando separados por nicho ecolgico, este nmero crescia absurdamente: 83 fragmentos de plstico em mdia podiam ser encontrados em peixes filtradores, que se alimentam de plncton (BARBOSA, 2011). Alm dos organismos marinhos, os materiais plsticos tm o potencial de lesar rpteis, aves e mamferos que os ingerem. Segundo Costa (2010), o lixo causa diversos transtornos, principalmente relacionados ingesto e emaranhamento. O plstico e o isopor so confundidos com alimentos e ingeridos, inadvertidamente, podendo acumular-se ou obstruir o aparelho digestivo dos animais, impedindo a alimentao e interferindo na flutuao e, at mesmo, na respirao. A mortalidade ocorre principalmente por subnutrio, afogamento ou asfixia. Do total de espcies conhecidas de mamferos marinhos, cerca de 86% destas j foram afetadas por problemas causados pela poluio marinha (OLIVEIRA, 2008). Porm o diagnstico da mortalidade do animal ainda muito precrio, no h como afirmar que causa da morte foi realmente a ingesto do pellet. De acordo com pesquisadores da Universidade da Hava, h uma polmica a respeito dos possveis benefcios do plstico em ambiente marinho, pois acreditam que h uma alta concentrao de microrganismos nos detritos plsticos. Esses microrganismos so os

responsveis pela produo de oxignio. Porm no se pode afirmar que os benefcios compensem os riscos (BIALIK, 2009). Um problema potencial est relacionado disperso de espcies invasoras. Garrafas e outros recipientes plsticos poderem flutuar e aprisionar pequenos animais, como poliquetas, briozorios e moluscos, que so transportados para outras regies onde no ocorriam, ameaando os ecossistemas locais (BARNES, 2002). Outra preocupao diz respeito aos impactos econmicos, estticos e ecolgicos gerados pelos resduos slidos. H perda da qualidade esttica ambiental de regies balnerias, diminuio do turismo, gastos exorbitantes com a limpeza pblica, danos s embarcaes de passageiros e de pesca, alm da diminuio dos estoques pesqueiros. Em relao interferncia do lixo na pesca, esta pode ser prejudicada direta ou indiretamente. A diminuio da captura de pescado e os danos aos apetrechos de pesca e aos motores das embarcaes so exemplos disso, gerando prejuzos atividade econmica (NASH, 1992). Por outro lado, a atividade pesqueira tambm pode gerar alguns resduos perigosos que podem interferir na vida marinha: redes de pesca e cordas abandonadas pelos pescadores que ficam a deriva e podem continuam capturando peixes e mamferos marinhos, causando grande mortalidade, principalmente por afogamento, so as chamadas ghost fishing (pesca fantasma) (MATSUOKA et al, 2005). Alm destas, diversas consequncias indiretas so reportadas e em geral so ainda pouco estudadas: Contaminao da gua e da biota marinha atravs da liberao de contaminantes adsorvidos aos plsticos, como o ftalato e bisfenol, causando disfunes hormonais gerando impactos populacionais; Reduo dos estoques pesqueiros; Contaminao de peixes e outros organismos que fazem parte da alimentao humana.

1.2 Oceanos e processos costeiros

Oceanos so grandes extenses de gua de alta salinidade que circundam os continentes, preenchendo as depresses da superfcie do Planeta Terra. So de grande importncia por contriburem com a vida dos seres humanos, seja envolvendo as fontes de alimento, a gerao de combustveis e como meio de comunicao entre regies, mas tambm determinam o ciclo da gua no planeta, levando umidade aos continentes na forma de chuva. Ocupando cerca de 70% da superfcie do globo, podem ser divididos em cinco grandes reas: Pacfico, Atlntico, ndico, Glacial rtico e Glacial Antrtico, que apresentam caractersticas fsicas, qumicas e biolgicas bem distintas (MESQUITA, 2001). O oceano Atlntico o segundo maior oceano em extenso, com superfcie de 106.406.000 km, sendo aproximadamente 1/5 da superfcie do planeta; 16.000 km de comprimento na direo norte-sul; profundidade mdia de 3.330m e largura variando de 2.800km a 8.000km dependendo do local. Apresenta temperatura que reflete a da atmosfera, podendo variando de 12C no inverno e 20C no vero; possui salinidade de 35%, maior que a dos demais oceanos (MESQUITA, 2001). O Atlntico recebe guas dos principais rios: So Francisco e Mississipi (Amrica do Norte); Orenoco, Amazonas e Rio da Prata (Amrica do Sul); Congo e Nger (frica); Reno e Elba (Europa). Porm suas guas no so estticas e movem sofrendo a influncia dos ventos As correntes martimas podem ser comparadas a rios de gua salgada que se movimente independentes de acordo com suas caratersticas fsico-qumicas, so consideradas um dos principais tipos de movimentao ocenica, sendo formadas pelas ondas, mars e ventos (WIECZOREK, 2006). So importantes para o transporte de massas de gua at pontos afastados de sua origem, e podem interferir na rota de navios e barcos. Influenciam no clima, aumentando ou diminuindo a temperatura costeira e as precipitaes nos continentes (MESQUITA, 2001). Podem ser superficiais ou de profundidade, apresentando caractersticas distintas de movimentao, intensidade, salinidade e temperatura. O sistema de circulao superficial das guas do Atlntico pode ser dividido em dois grandes vrtices ou redemoinhos: Atlntico Norte e Atlntico Sul, movendo-se no sentido horrio e anti-horrio, respectivamente. Em ambos, as correntes da regio equatorial tem papel primordial, com a formao de duas

grandes correntes quentes pela ao dos ventos alsios de nordeste e de sudeste (MESQUITA, 2001). No Atlntico Sul, a circulao superficial mais simples que no Atlntico Norte. Nas proximidades da costa africana, regio equatorial, tem origem a corrente equatorial do sul, que entre a frica e o Brasil que corre de leste para oeste com uma velocidade de 15 milhas por dia, aumentando para 60 milhas em direo a oeste. No litoral nordeste do Brasil esta corrente se choca com a costa e bifurca-se, originando a Correntes das Guianas, em direo ao norte e a Corrente do Brasil que desce em direo ao sul margeando a costa brasileira, com uma .velocidade de 20 milhas por dia, at o delta do Rio da Prata. Nesta regio da costa argentina, a Corrente do Brasil sofre a influncia da Corrente fria das Falklands ou Malvinas, que vem da regio polar, extremo sul, e direciona-se para a costa africana sob ao dos ventos de oeste. Margeando a costa africana, forma-se a Corrente de Benguela, que se dirige para o norte, carregando as guas frias do Oceano Antrtico (podendo ser inferiores a 1,5C). Esta corrente influencia no clima da costa africana, abaixando as temperaturas e o ndice pluviomtrico. Conforme a corrente avana em latitude, vai sendo desviada para oeste e se afastando da costa at se misturar com a Corrente Equatorial do Sul completando o circuito do Atlntico sul, como pode ser observado pela figura 4, (MESQUITA, 2001). As correntes marinhas so formadas por dois grupos de foras distintas. A primeira formada pelas foras que se originam nas profundezas dos oceanos, devido a diferenas de temperatura, salinidade e, consequentemente, de densidade, o que implica diferenas de presso, so as chamadas correntes de densidade (MESQUITA, 2001). O segundo tipo, so as chamadas correntes de deriva litornea ou longitudinais, que so formadas por foras que atuam sobre as guas, como os ventos e a presso atmosfrica, que quando sopram numa mesma direo durante certo tempo, provocando deslocamento de guas que formam as ondas incidentes na linha de costa, originando as correntes (WIECZOREK, 2006). Este tipo de corrente mais incidente na zona de surfe e podem ser considerados como principal agente de movimentao e retrabalhamento dos sedimentos costeiros (MESQUITA, 2001). Estas ondas tambm podem formar outros tipos de correntes costeiras. No litoral sul do Estado de So Paulo e norte do Estado do Paran, a circulao gerada por mars do tipo semidiurnas, com desigualdades diurnas, com valores extremos de 0,83m de amplitude em condio de sizgia e 0,13m em quadratura, ocorrendo duas preamares e duas baixa-mares por dia, com diferentes amplitudes. As amplitudes so em torno

de 1,6 metros, do tipo micro-mar (< 2 metros) (WIECZOREK, 2006; MIHLY & NGULO, 2002).

Figura 1. Circulao das correntes Martimas. Fonte: http://www.biomania.com.br/bio/conteudo.asp Na costa paulista a predomnio de ondulaes do quadrante sudeste (SE) ao longo do ano, porm tambm so geradas ondulaes de su-sudoeste (SSW), sul (S) e su-sudeste (SSE), durante a atuao das Massas Polares Atlnticas, e de sudeste (SE), leste (E) e nordeste (NE) durante a atuao da Frente Polar Velha e da Massa Tropical Atlntica (TESSLER, 1990). As correntes de deriva litornea na regio da Ilha do Cardoso so na direo norte, porm o predomnio do transporte de sedimentos litorneos ocorre no sentido sul (MIHLY & NGULO, 2002).

1.3.

O saber tradicional

A formao das comunidades litorneas no Brasil se deu entre o sculo XVIII ao incio do sculo XX por meio da influncia do tupi-guarani e, posteriormente, do colonizador portugus e dos escravos africanos (DIEGUES, 2005). Os caiaras, durante longo perodo, ficaram relativamente isolados na Mata Atlntica e no litoral dos Estados de So Paulo, Rio de Janeiro e Paran, como pode ser visto na Figura 1. Isso fez se desenvolver uma cultura particular, baseada na cooperao social e nas relaes prprias com a natureza, adaptados a nichos ecolgicos especficos (DIEGUES, 2005). nesta cultura que se encontra o grande repositrio de parte considervel do saber sobre diversidade biolgica conhecido hoje pela humanidade.

Figura 2. Localizao de territrios das populaes tradicionais noindgenas. Fonte: DIEGUES, 2001.

Atualmente, algumas populaes caiaras ainda mantm-se em um estgio de realidade distante da mentalidade ps-moderna, vivenciando em uma temporalidade cclica,

pautados em um modelo de sociedade baseado na tradio de um mundo construdo pelos antepassados ao longo de centenas de anos, com hbitos muito parecidos aos atuais da comunidade (DIEGUES, 2005). Essa realidade diariamente vivida est em comunho com o lugar que habitam e com o tempo da natureza. Trata-se de um viver que influi na natureza diretamente, manipulando-a para que esta produza o necessrio sua nutrio. Alm disto, estas pessoas possuem poucas fontes de rendas, por isso, dependem incondicionalmente da natureza para sua sobrevivncia (DIEGUES, 1988a): A cultura caiara est inserida em uma organizao econmica e social de reduzida acumulao de riquezas, alm disso, no se utiliza de mo-de-obra assalariada. Esto, fundados em produes de pequenas roas, praticam a pesca e o artesanato e respeitam os recursos naturais, com seus ciclos biolgicos e hbitos rsticos (DIEGUES, 2005). As representaes da natureza criada pelo caiara possuem uma fora de importncia que a mesma que a natureza. Muitos indivduos simbolicamente antropomorfizam a natureza. Isso denota uma percepo e imaginao de uma natureza muito prxima ao indivduo, demonstrando a primordialidade de representao da realidade em simbologias mticas sobre o natural. A vivncia na natureza to imbricada na realidade dessas que cria-se A Cincia do Concreto (LVI-STRAUS, 1989). Nestas sociedades o conjunto de conhecimento adquirido da natureza marcado pela estreita ligao das representaes simblicas e religiosas com passagem do conhecimento pela oralidade. O homem ao lidar com a natureza no a altera apenas dentro de sua interveno concreta, h tambm uma alterao nas potencialidades invisveis que controlam uma boa colheita, a pesca e a caa abundantes. (DIEGUES, 1998a). A transformao do ambiente caracterizada pela manipulao de plantas, de animais e de aparatos usados para capturar animais marinhos uma transformao respeitosa, que se aplica no somente natureza como tambm aos outros membros da comunidade. (DIEGUES, 1998). Pode-se falar numa etnobiodiversidade, isto , a riqueza da natureza da qual o homem participa ao denomin-la como tal e a manipul-la de acordo com a sua possibilidade. A biodiversidade, desta maneira existe no mundo natural e ao mesmo tempo no mundo cultural e por meio deste que o caiara mantm e amplia o conhecimento e o entendimento do que a natureza (DIEGUES & ARRUDA, 2001).

A mudana na forma tradicional de vida destas comunidades so atribudas dcada de 50 do sculo XX, quando a interligao das primeiras estradas de rodagem entre o litoral e o planalto paulista so construdas (DIEGUES & ARRUDA, 2001). Devido especulao imobiliria e a transformao das terras coletivas em Parques Nacionais que impedem a agricultura, a vida do caiara vem passando por uma srie de transformaes econmico-sociais, porm os valores, tradies, crenas religiosas e percepes permanecem na cultura caiara e exercem um papel fundamental no cotidiano destas comunidades (DIEGUES, 1988b). No entanto, se a cultura e a sociedade esto em relao geradora mtua, ou seja, nas interaes entre indivduos, eles prprios so regeneradores da sociedade a qual regenera a cultura (MORIN, 1998); as sociedades caiaras encontram-se em um constante processo de mutao, adaptando-se a cultura moderna, o que causa uma desorganizao social de difcil retorno ao auto reconhecimento, pois, na cultura capitalista, a nica significao. Segundo Castoriadis (2002):
Um dos critrios mais importantes para a definio de culturas ou populaes tradicionais, alm do modo de vida, , sem dvida, o reconhecer-se como pertencente quele grupo social particular. Esse critrio remete questo fundamental de identidade. (P.

90)

Somente com uma forte organizao social, dotada de constantes discusses e reflexes sobre a manuteno da sociedade, pode-se manter a coeso social da comunidade tradicional caiara. Para eles, muito difcil sobreviver com vrios interesses e sobre o prprio espao, resultando em restries e abandono de suas atividades tradicionais de agricultura, caa, pesca e extrativismo vegetal (DIEGUES & ARRUDA, 2001). A mudana na forma tradicional de vida destas comunidades vai fragmentando saberes tradicionais causando crises de identificao ao mesmo tempo em que, os indivduos acabam por terem que se adaptar a esse novo mundo. Desta maneira os homens que viviam em harmonia com a natureza viva passam a lidar com a dualidade de habitarem duas culturas antagnicas, a que est prxima da natureza morta, e a que necessidade da natureza viva para sobreviver. Novos hbitos capazes de auxili-los na adaptao a uma nova economia ou configurao espacial so criados, como expe Suzuki (2007):

(...) no campo e na cidade, vo se construindo territrios do capital, mas sem destruir todas as formas pr-existentes que, pois, ao se metamorfosearem, encontram maneiras de resistirem e persistirem, enquanto outras so criadas. Assim, mltiplas possibilidades de resistncia e de criao de formas sociais que se conformam em territrios que negam o territrio do capital, marcado pela lgica da modernizao no sentido da constituio de uma nova relao entre o campo e a cidade, no mundo da modernidade e do moderno.

(P:140).

1.4.

Caracterizao da rea

1.4.1. Ilha do Cardoso

A Ilha do Cardoso, pertencente ao municpio de Canania, localiza-se no litoral sul do Estado de So Paulo, na divisa com o Estado do Paran, na regio do Vale do Ribeira, (sob as coordenadas 2505 a 2515S e 4753 a 4806W) como mostra a Figura 2 (SO PAULO, 2001; BECCATO, 2004). Distando 272 km da capital paulista, tem as principais vias de acesso partindo pela Rodovia BR-116 (Rgis Bittencourt) at o municpio de Jacupiranga at o trevo de acesso ao municpio de Pariquera-Au. Deste, segue pela Rodovia SP-222 at o municpio de Canania. A travessia para a Ilha feito por barcos pelo Canal de Trapand e Araripira (SO PAULO, 1998). Abrangendo uma rea de aproximadamente 22.500 hectares a Ilha do Cardoso localiza-se na regio central do complexo estuarino-lagunar Iguape-Canania-Paranagu, que se inicia na Estao Ecolgica Juria-Itatins (SP) at a cidade de Paranagu (PR), se estendendo por 200 km de litoral. A Ilha separada do continente pelo Mar de Trepand e pelo canal de Ararapira e banhada ao norte e noroeste pela baa de Trepand, ao sul pela Barra do Ararapira, a leste pelo Oceano Atlntico, alm de receber a drenagem da Bacia do Rio Ribeira de Iguape (BECCATO, 2004). Prximas Ilha de Canania existem algumas ilhas ocenicas que podem ser observadas da costa: Bom Abrigo, Cambri, Figueira e Castilho.

De forma irregular, a topografia da ilha predominantemente montanhosa, na sua poro central, variando de 0 a 814 metros de altitude (SO PAULO, 2001). A geologia pode-se encontrar predomnio de rochas de natureza sienito-monzonticas intrusivas em rochas metamrficas de baixo grau, representadas por metarritmitos xistoso-quartzoso intercalado por lentes de quartzitos, e depsitos sedimentares em ambiente flvio-marinholagunar e de retrabalhamento elico (SO PAULO, 2001).

Figura 3. Mapa de localizao do PEIC. Fonte: CAMPOLIM, 2008.

O clima pode ser considerado megatrmico supermido, sem a definio da estao seca; tendo aproximadamente 3.000 mm de precipitao anual (FUNARI et al., 1987 apud SO PAULO, 2001). A temperatura sofre influncia direta do regime de chuvas, da orientao das vertentes em face dos ventos, do relevo e de sua orientao, porm h pouca amplitude trmica anual, a mdia oscila entre 20 e 22C, podendo apresentar mnima de 10C no inverno e mxima de 40C no vero (BECCATO, 2004). A cobertura vegetal foi detalhada por De Grande & Lopes em 1981 e por Noffs & Baptista-Noffs em 1982 (apud SO PAULO, 2001), que identificaram as principais formaes vegetais presentes na ilha: vegetao pioneira de duna, vegetao de restinga, floresta pluvial tropical da plancie litornea, floresta pluvial tropical da Serra do Mar e vegetao de mangue. De acordo com o Plano de Manejo do Parque Estadual da Ilha do Cardoso (SO PAULO, 2001), h 1200 espcies de plantas identificadas, sendo 118 de orqudeas e 41 de

bromlias; no parque tambm foram observados diversas espcies da fauna barsileira, sendo: 70 espcies de mamferos, destacando a ona-parda (Puma concolor), a jaquatirica (Leopardus pardalis), a lontra (Lutra longicaudis) e o bugio (Alouatta guariba) como as principais espcies ameaadas de extino; mais de 400 espcies de aves, sendo algumas espcies migratrias e outras tambm ameaadas de extino, como o papagaio-da-cara-roxa (Amazona brasiliesi), a harpia (Harpya harpyja), o jacu (Penelope obscura) e a jacutinga (Pipile jacutinga); alm de espcies endmicas, como o morcego da espcie Lasiurus ebenus. A Ilha do Cardoso abriga um ecossistema bastante complexo abrangendo um conjunto de lagunas, braos de mar, baas, esturios, barras, restingas, mangues, costes rochosos, ilhas e morros. Em 1992 foi declarado Patrimnio Natural da Humanidade pela UNESCO e considerado pela Unio Internacional para Conservao da Natureza (IUCN) um dos maiores criadouros de espcies marinhas do Atlntico Sul, pela enorme biodiversidade aqutica e terrestre associada (CAMPOLIM, 2008). Com o intuito da preservao ambiental da rica biodiversidade, o poder pblico instituiu sem consulta pblica prvia, a Ilha do Cardoso em Parque Estadual da Ilha do Cardoso, por meio do Decreto Estadual n 40.319 de 03 de julho de 1962, abrangendo cerca de 15.000 hectares (SO PAULO, 2001). O PEIC, atualmente, conta com a participao de quatro projetos governamentais distintos para a proteo ambiental: Projeto de Preservao da Mata Atlntica, Reserva da Biosfera, Plano Estadual da Gerenciamento Costeiro, rea de Proteo Ambiental CananiaIguape-Perube (CAMPOS, 2009). De acordo com o Sistema Nacional de Unidades de Conservao (SNUC - Lei N 9.985/2000) o Parque Estadual da Ilha do Cardoso pertence categoria de unidades de conservao de proteo integral, tendo seu objetivo bsico preservao de ecossistemas naturais de grande relevncia ecolgica e beleza cnica, possibilitando a realizao de pesquisas cientficas, o desenvolvimento de atividades de educao e interpretao ambiental, de recreao em contato com a natureza e de ecoturismo1 (BRASIL, 2000). Na data da implementao do parque estadual, a ilha contava com cerca de 350 famlias que sobreviviam da pesca tradicional e da roa de subsistncia. Aps a criao do

Ecoturismo: Um segmento da atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao e busca a formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente, promovendo o bem estar das populaes envolvidas (BRASIL, 1994).

PEIC muitas famlias foram obrigadas a deixar a ilha e passaram a habitar a Ilha de Canania, devido proibio da agricultura familiar (SILVA, 2000). Os caiaras que permaneceram passaram a sobreviver exclusivamente da pesca e do extrativismo clandestino de insumos florestais, da caa e da roa (BECCATO, 2004) e posteriormente do ecoturismo. Atualmente na Ilha do Cardoso 397 pessoas possuem residncia fixa, distribudas em sete comunidades caiaras formadas basicamente por pescadores: Itacuru, Maruj, Enseada da Baleia e Vila Rpida, Pontal do Leste, Foles e Cambri, alm de vilas isoladas como a de Lages, Morretinho, Ipanema, Costo dos Andradas e Trepand. H tambm uma aldeia indgena guarani Mbya (SILVA, 2000). Afora os guaranis que se instalaram nas dependncias do PEIC em 1992, tais comunidades j se encontravam na rea do Parque Estadual da Ilha do Cardoso (PEIC) antes de sua regulamentao como unidade de conservao.

1.4.2. Comunidade do Maruj

A comunidade do Maruj a mais povoada vila do PEIC e est localiza na parte central da Ilha, situada na estreita faixa de restinga, tendo acesso tanto pelo canal estuarino (tambm chamado de mar de dentro) como pelo Oceano Atlntico (mar de fora), como mostra a Figura 3 (SO PAULO, 2001). O acesso ilha e, consequentemente esta comunidade, feito exclusivamente por transporte martimo/fluvial, deslocando do municpio de Canania em embarcao coletivas ou particulares (BECCATO, 2004). Atualmente existem 173 moradores residentes na comunidade, destes, 161 so tradicionais caiaras e 12 no tradicionais, habitando 50 casas aproximadamente (BECCATO, 2004; CAMPOLIM, 2008). H ainda 27 casas de veranistas em processo de desapropriao. Nesta comunidade h uma escola primria, uma capela, um telefone pblico, um posto de sade e um centro comunitrio. Na alta temporada, a principal atividade econmica exercida est direta ou indiretamente relacionada ao ecoturismo, e a comunidade do Maruj o destino mais procurado dentro da Ilha do Cardoso. As principais atividades desenvolvidas so: relacionadas hospedagem (pousadas, aluguel das casas e quartos nas prprias casas dos moradores e rea para acampamento), comercializao de alimentos e bebidas (restaurantes,

bares e o comrcio informal de doces e salgados), prestao de servios em geral (caseiros e faxineiros), prestao de servios que envolvem o laser (monitoria ambiental e pesca amadora) e prestao de servios que envolvem o transporte (aluguel de bicicletas, embarcaes para passeios e translado). Na baixa temporada, a pesca artesanal exercida pela maior parte da populao e ganha maior notoriedade (CAMPOS, 2009).

Figura 3. Mapa de localizao das comunidades do PEIC. O parque funciona como um multiplicador da atividade turstica do Vale do Ribeira, que pode ser considerada a regio paulista que apresenta os mais baixos indicadores sociais do Estado, e apesar de ter 51% de sua rea dentro de uma unidade de conservao recebe cerca de 15 mil visitante por ano, (PREFEITURA MUNICIPAL ESTNCIA DE CANANIA PMEC, 2005, apud CAMPOLIM, 2008). Apesar da ausncia de diretrizes e de superviso por parte da administrao da UC, a regio possui grande vocao turstica. Baseada na explorao dos recursos por pescadores que se tornaram microempresrios, na simples estrutura e na grande fragilidade ambiental aliado superlotao durante as altas temporadas proporcionou o agravamento de problemas ambientais e socioeconmicos, como por exemplo: grande quantidade de lixo espalhado; esgoto no tratado a cu aberto; falta de saneamento bsico e gua potvel em dias de grande concentrao de visitantes; poucos moradores possuem reas para camping e embarcaes para o transporte nutico de turistas; deficincia no sistema de hospedagem; perda cultural,

principalmente relacionada atividade musical do fandango (msica tpica caiara); concentrao excessiva de turistas em determinadas reas e utilizao de praias e mata para acampamento desordenado; grande poluio sonora nos horrios noturnos; transporte nutico turstico transgredindo normas de navegao e segurana (superlotao das embarcaes, falta de equipamentos de segurana adequados e trnsito no sinalizado); presena desordenada de ces e gatos, que ameaam a biodiversidade local; entre outros (CAMPOLIM, 2008). A partir do vero de 1997/1998, iniciou-se o processo de ordenamento da visitao pblica direcionando os esforos iniciais na comunidade do Maruj (CAMPOLIM, 2008). A partir deste mesmo vero, foi fundada a Associao dos Moradores do Maruj AMOMAR que conta com a participao apenas de comunitrios tradicionais residentes na vila de Maruj, tendo seus dirigentes renovados periodicamente com eleies. A associao tem como objetivo usar de todos os meios legais necessrios para conseguir melhores condies de vida para os associados, suas famlias e para os moradores do bairro Maruj e vizinhanas (BECCATO, 2004). Com o intuito da criao de um espao comum para discusses, reunies e eventos, a associao promoveu a construo de um Centro Comunitrio. A AMOMAR realiza assembleias para a discusso de assuntos de interesse mtuo, como para a instalao de um telefone comunitrio em todas as comunidades do Parque; monitoramento fiscal e ambiental; entre outros assuntos. Alm disso, a AMOMAR organiza a realizao de palestras de formao de monitores ambientais, dos mutires de limpeza das praias e do manguezal (onde podem ser coletados cerca de 60.000l de resduos por mutiro), e a separao do resduo orgnico e seco e seu transporte para Canania (BECCATO, 2004). Alm da AMOMAR, a comunidade do Maruj ainda conta com a representao de dois comunitrios junto a outras duas comunidades e outras instituies, integrando o Comit de Apoio a Gesto do PEIC, participando das tomadas de decises e encaminhamentos relacionados ao Parque (BECCATO, 2004). Devido a este planejamento turstico o PEIC recebeu o prmio SENAC de Turismo Sustentvel pelo trabalho de Turismo de Base Comunitria da Ilha do Cardoso em 2003 (SANTA RITA et al., 2002).

2.

Objetivos

2.1.

Objetivo geral
Contribuir para a anlise da problemtica dos resduos slidos em reas

costeiras preservadas.

2.2.

Objetivos especficos
Verificar o atual status de discusso na literatura cientfica acerca da

problemtica do lixo marinho; Investigar os saberes e as representaes dos caiaras da Vila do Maruj sobre

a natureza, assim como investigar outros aspectos da cultura caiara que nos ofeream elementos para a anlise da problemtica do lixo marinho; Examinar os impactos socioambientais locais da ocorrncia destes resduos.

3.

Justificativa

O presente trabalho, visando os objetivos acima citados, focou esforos em quatro estratgias metodolgicas: (1) levantar questes na literatura cientfica acerca da problemtica dos resduos slidos nas praias; (2) classificar os resduos slidos coletados no permetro de aproximadamente 1,5 quilmetros das areias e da primeira faixa de restinga da praia do Maruj; (3) acessar saberes caiaras as representaes e os impactos socioambientais sobre tal problemtica por meio de entrevistas e conversas. Por ltimo, foi realizado (4) um empenho de anlise comparativa entre as informaes obtidas pelas trs estratgias para mapear a problemtica do lixo marinho na regio da Ilha do Cardoso. O empenho de anlise comparativa entre, em especial, as informaes fornecidas pela literatura cientfica e os saberes dos moradores tradicionais da Vila do Maruj acerca da questo do lixo marinho que atinge as praias da regio uma tentativa em ligar duas racionalidades intencionais diferentes a da lgica cientfica clssica e a do pensamento tradicional de modo complementar para se atingir uma melhor compreenso sobre tal problemtica. Longe de reforar os antagonismos entre tais paradigmas pretende-se convergi-las de acordo com a convocao de Morin (1997):
A complexidade nos convoca para uma verdadeira reforma do pensamento, semelhante produzida no passado pelo paradigma copernicano. Mas essa nova abordagem e compreenso do mundo, de um mundo que se "autoproduz", confere tambm um novo sentido ao: trata-se de fazer nossas apostas, o que vale dizer que com a complexidade ganhamos a liberdade. A grande descoberta do sculo que a cincia no o reino da certeza.

(P:12)

De acordo com tal autor, a crise nos trs pilares da cincia clssica a determinao de uma ordem no universo, a separabilidade fragmentadora do pensamento e a lgica indutora de leis gerais nos permite (e nos exige) um pensamento complexo que lide com as incertezas, que religue as separaes lgicas em pensamentos transversais e que permita a emergncia do novo, como afirma Morin (1997).

Num estgio superior, vejo a necessidade de uma reforma paradigmtica dos conceitos dominantes e de suas relaes lgicas, que controlam, inconsciente e incorrigivelmente, todo o nosso conhecimento. O paradigma sob o qual vivemos o da disjuno e da reduo: e ele nos torna cegos, nesta era de globalidade e mundializao. (P:15)

Tendo em mente as possibilidades de tal novo paradigma, convidamos os saberes tradicionais de uma comunidade caiara acerca de um problema que os atinge diretamente h (no mnimo) dcadas a se compor com saberes multidisciplinares (antropolgicos, oceanogrficos, biolgicos, etc.) no intuito de mapear algo ainda no tratado pela literatura cientfica: a ocorrncia de uma faixa de lixo marinho que atinge as praias da regio da Ilha do Cardoso impactando diretamente na vida marinha e nas atividades sociais das comunidades humanas estabelecidas em tal regio.

4.

Metodologia

Para a concretizao desta pesquisa, foi realizado um levantamento bibliogrfico na literatura cientfica a fim de analisar os processos costeiros, como a ao das ondas, mars, ventos e correntes. Tais processos desempenham um papel importante na distribuio de alguns tipos de resduos slidos no ambiente marinho. Para isto, utilizamos, principalmente, as contribuies de Mesquita (2001) e de Ceclio (2006). Alm da pesquisa bibliogrfica, trabalhos de campo com entrevistas de moradores caiaras da Vila do Maruj tambm foram feitos. Realizou-se, tambm, exploraes na praia do Maruj, com o levantamento e catalogao de resduos slidos l depositados. Foram catalogados os resduos slidos encontrados em uma faixa de 1.500 (mil e quinhentos) metros da praia. Tal ao classificou e quantificou os resduos como subsdio emprico para a anlise da problemtica dos resduos slidos em reas costeiras preservadas. A catalogao foi sistematizada a partir das seguintes classificaes: tipo de material; categoria do material; quantidade/frequncia; e pas de origem. (seguindo os procedimentos do Global Garbage, BARRETO, 2005a). Os saberes dos caiaras sobre o resduo e seu acmulo na praia complementaram o material encontrado na literatura cientfica, tendo em vista que o conhecimento estabelecido nunca um reflexo puro ou espelho da realidade. Acerca desta questo, Morin (1997) em seu trabalho denominado Complexidade e Liberdade discorre:
Vivemos sob o imprio de ideias racionalizadoras, que no conseguem se dar conta do que acontece e privilegiam os sistemas fechados, coerentes e consistentes. A cincia econmica contempornea formalizada e matemtica um magnfico exemplo de

racionalizao. inteiramente fechada, no consegue perceber as paixes, a vida, a carne dos seres humanos. Por isso, incapaz de fazer previses quando surgem eventos inesperados.

Compartilhando de tal compreenso sobre o conhecimento, foram realizadas 14 conversas e entrevistas com os caiaras da comunidade do Maruj no intuito de incluir o etnoconhecimento na anlise da problemtica do resduo slido.

Tais encontros ocorreram entre Setembro e outubro de 2011 e tiveram um roteiro de perguntas utilizadas como disparadores, sem a obrigatoriedade de realizar todas as questes, a saber: Podemos falar em cultura tradicional caiara na Vila do Maruj? O que natureza para voc? O que so esses materiais para voc? O que esse material para a comunidade do Maruj?

Esse material causa algum tipo de impacto? Quais so estes impactos (para a comunidade, para o turismo e para a sade pblica)? O que esse material causa para a natureza? Quando comeou a aparecer esse material na praia? Que tipo de material mais recorrente? Algum objeto estranho j chegou praia? Qual(is)? Quanto tempo esse material fica a? De onde vem esse material?

A quantidade e tipo de material que chega praia muda de acordo com a poca do ano? Como? O que fazer com esse material? Como diminuir a quantidade desse material?

O que acha de um projeto real que faz uso dos saberes dos pescadores para a caa do lixo marinho? As entrevistas tiveram o udio gravado e foram realizadas mediante a autorizao expressa dos informantes por meio da assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (enumerando em linguagem acessvel os riscos e benefcios envolvidos na investigao), assim como a autorizao de gravao em udio foi dita de forma clara e direta pelos informantes no incio de cada gravao. Os arquivos em udio, contendo as entrevistas na ntegra, podero ser disponibilizados a todos os envolvidos na pesquisa. Agindo deste modo, pretende-se zelar pela integridade e dignidade dos sujeitos da pesquisa de acordo com o Artigo 2 Regulamento do Comit de tica em Pesquisa do Centro Universitrio SENAC. Para a realizao das entrevistas, o foram selecionados alguns moradores da comunidade. A seleo foi elaborada de acordo com o que ressalta Mintz (1984), acerca da escolha de informantes em estudos antropolgicos: a maioria dos antroplogos dir,

provavelmente, que o informante escolhido era particularmente competente, dentre todos os membros da comunidade conhecidos pelo antroplogo, em descrever verbalmente seus arredores, sua cultura e a si mesmo. Seguindo a recomendao de Mintz, foram dados destaques s temticas mais ligadas aos objetivos do trabalho, elegendo como informantes: (1) pescadores de alto mar, conhecedores dos processos costeiros locais; (2) lderes comunitrios - representantes ligados s questes coletivas da Vila do Maruj; (3) moradores ligados ao turismo comunitrio conhecedores da opinio dos turistas sobre os resduos slidos depositados na ilha; (4) indivduos envolvidos coma coleta e destinao de resduos slidos na regio da Ilha do Cardoso. Tal escolha de informantes tem em vista a configurao das relaes sociais que se do dentro da comunidade do Maruj, que, em sua maioria formada por pescadores que, com a decadncia da atividade pesqueira enquanto atividade principal de sustento econmico encontraram uma fonte substancial de renda no turismo. A Vila do Maruj possui, tambm, uma coesa organizao coletiva e tradio participativa onde os lderes comunitrios possuem o reconhecimento e a legitimidade de ao perante a comunidade. De acordo com o Plano de Manejo do PEIC (SO PAULO, 2002), a Vila do Maruj possui 161 moradores tradicionais. Assim sendo, foi entrevistada uma amostra de aproximadamente nove por cento (9%) desta populao, quatorze informantes, a fim de conhecer os saberes dos moradores da vila. A amostra foi dividida em partes similares para cada um dos os trs grupos de entrevistados os quais ficaram assim representados: quatro pescadores de alto mar, trs lderes comunitrios sendo um ligado ao ecoturismo de base comunitria , quatro moradores ligados ao turismo de base comunitria e trs envolvidos com coleta e destinao de resduos slidos na regio da Ilha do Cardoso. Vale ressaltar que a no obrigatoriedade de realizar todas as questes para todos os entrevistados vai ao encontro, tambm, da recomendao dada por Mintz (1984) no quesito competncias em descrever seus arredores. De acordo com tal recomendao, absteve-se, por exemplo, de questionar sobre a manuteno da cultura tradicional caiara para um pescador que, de acordo com a percepo geral dada pela entrevista, no possua repertrios sobre tal temtica. Do mesmo modo no foram realizadas perguntas sobre o processo de deriva do lixo marinho em entrevistas com no pescadores que demonstraram no ter conhecimento sobre o assunto. As nfases nas perguntas e nas temticas foram dadas a partir do que os entrevistados apresentaram de saber e desenvoltura.

H que se chamar a ateno para o fato de que a inteno das entrevistas, no foi compor e tabular uma matriz estatstica de informaes coletadas com os moradores da comunidade do Maruj acerca do lixo marinho. Pretendeu-se conhecer mais profundamente os saberes, as experincias, as representaes e conhecimentos acumulados acerca da natureza e outros aspectos da cultura caiara que disponibilize, ao grupo, elementos para a anlise da problemtica do lixo marinho. Tambm, no se pretendeu descrever a cultura caiara2 como um todo, mas obter respostas dos caiaras sobre as relaes simblicas de ordem cultural de determinados eventos, pois, tais comunidades caiaras vm de um processo em que o modo de vida tradicional (com suas formas de produo material pr-capitalista e as respectivas representaes simblicas) vm sofrendo impactos significativos com a criao do PEIC, em 1962, com a decadncia da atividade pesqueira, com o advento do turismo e com o acmulo de resduos slidos nas praias da Ilha. Est-se diante de uma mudana de valores prpria do que Sahlins (1990) denomina como sendo de uma Cultura Performativa, em que a ordem cultural transformada a partir da assimilao e resposta a circunstncias contingentes, em que a prtica social cotidiana (re)cria progressivamente novas formas de relao material e simblica a partir de novas situaes histricas e ecolgicas. Partindo da perspectiva dos saberes tradicionalmente acumulados, novos significados e novos arranjos sociais so cunhados pelas comunidades caiaras perante os impactos causados pelos eventos e fenmenos acima enumerados. Diante de tal cenrio, almejou-se acessar as respostas dadas a partir de uma perspectiva cultural em movimento, na crena de que tais respostas podem proporcionar conhecimentos pertinentes e importantes para a anlise da problemtica do lixo marinho. Por fim, foi realizada uma anlise comparada sobre: questes levantadas na literatura cientfica acerca da problemtica do lixo slido; classificao dos resduos coletados na praia do Maruj; saberes caiaras acessados por meio de entrevistas. Tal anlise comparada forneceu um mapeamento sobre tal problemtica na regio da Ilha do Cardoso sem, contudo, esgotar o assunto.

No presente trabalho, entende-se cultura no sentido dado por Edward B. Tylor: um todo complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e aptides adquiridos pelo homem como membro da sociedade (LAYARA, 2006).

5.

Resultados

No presente captulo sero apresentados alguns apontamentos que foram elaborados a partir da catalogao e classificao dos resduos coletados na praia do Maruj e dos saberes caiaras acessados por meio de entrevistas e conversas realizadas com quatorze informantes.

5.1.

Catalogao dos resduos encontrados na Praia do Maruj

As coletas foram realizadas durante o perodo de 27 de setembro a 03 de outubro de 2011, ao longo de 1,5 km da praia do Maruj, dentro do Parque Estadual da Ilha do Cardoso, municpio de Canania, extremo sul do litoral do Estado de So Paulo. O permetro de aproximadamente 1,5 quilmetros de costa onde foi realizada a catalogao teve o marco inicial no Costo Rochoso do Maruj (o qual separa a praia do Maruj da praia da Laje), regio conhecida como da bica em funo de uma bica dgua existente no local, em direo ao Ponto Leste ou em direo divisa com o Estado do Paran. Para a realizao de tal catalogao foram considerados objetos inteiros e facilmente identificveis encontrados nas areias da praia e na primeira faixa de restinga. No foram enumerados objetos total ou parcialmente enterrados na areia da praia, alm de tampas, copos, sacolas, fragmentos de plstico, pedaos de madeira e de isopor. A rea em que se realizou a catalogao foi objeto de um mutiro de limpeza a aproximadamente dois meses, de acordo com o relato de diversos moradores da comunidade Maruj, por ocasio da Festa da Tainha. Vale ressaltar que entre a regio da praia em que foi realizado o mutiro h dois meses faixa de aproximadamente trs quilmetros e a parte da praia em que no se realiza mutiro de coleta de resduos h alguns anos cerca de dezessete quilmetros a diferena de quantidade de objetos depositados visualmente ntida. Os materiais encontrados foram contados manualmente, identificados quanto ao tipo de material, tipo de objeto, frequncia e pas de fabricao. Os dados completos podem ser observados na tabela do Anexo I. No total, 1.007 objetos foram encontrados, desde, apenas 405 no puderam ser identificados quanto aos pais de origem.

Brasil, China, Turquia, Malsia e Estados Unidos foram os pases que mais contriburam com o lixo catalogado na praia, com, respectivamente, 546, 10, 6, 5 e 4 objetos. No total, foram catalogados objetos de vinte e dois pases diferentes afora o Brasil , so eles: China, Turquia, Malsia, EUA, Arbia Saudita, Coria do Sul, Espanha, Letnia, Vietn, ndia, frica do Sul, Argentina, Canad, Chile, Austrlia, Tailndia, Frana, Litunia, Nigria, Polnia, Tunsia e Uruguai. O plstico e a madeira foram os materiais mais recorrentes. Quanto aos objetos, as maiores frequncias so: garrafas de gua com 177 unidades; garrafas PET de refrigerante 110 unidades (no houve diferenciao entre capacidade volumtrica das garrafas de gua e de refrigerante); embalagens plsticas de margarina com 71 unidades, ps de chinelos e de calados em geral com 75 unidades; e pedaos de corda com 63; na sequncia tivemos embalagem tetrapark de suco e leite; garrafas plsticas de leo de cozinha e vinagre; mini boias de isopor; embalagens plsticas de cosmticos; e lmpadas de vidro completando a lista de objetos com maior recorrncia. Foram catalogados, tambm, alguns objetos que chamam ateno por conta do potencial perigo que representam: dois botijes de gs contendo clorodifluorometano, utilizados para a refrigerao e com altssimo potencial de aquecimento global (GWP: Global Warming Potential); trs embalagens de agrotxicos, sendo duas com indicao no rtulo solicitando a destruio da embalagem aps o uso e uma com indicao de classe toxicolgica IV pouco ou muito pouco txico.

Figura 5. Vista geral da faixa de areia e restinga prxima a comunidade do Maruj, local onde no h mutires de coleta de lixo marinho. No local, acmulo de garrafas plsticas de gua provenientes da Malsia. Foto: Marco Antnio Dalama.

Figura 6. Embalagem plstica de produto de limpeza com acmulo de organismos bentnicos ssseis. De acordo com pescador local, embalagem estaria a aproximadamente dois meses em ambiente marinho. Foto: Marco Antnio Dalama.

5.2.

Entrevistas e Conversas

Abaixo segue os apontamentos realizados a partir das conversas e entrevistas com diferentes informantes da comunidade do Maruj no intuito de incluir o etnoconhecimento na anlise da problemtica do resduo slido na Regio da Ilha do Cardoso, sendo que a ordem da apresentao segue a ordem de perguntas disparadoras realizadas quando das conversas.

5.2.1. O Maruj e a Cultura Tradicional

Podemos falar em pensamento tradicional caiara no Maruj, pois toda sociedade mvel e dinmica. Uma coisa orientar para o consumo e outra coisa manter uma populao como um animalzinho de estimao, que no pode dar um passo para alm do quadrado, que no pode fazer nada. - Ezequiel:

lder comunitrio

De acordo com os trs entrevistados aos quais foi feita essa pergunta, houve mudanas no modo de vida dos caiaras da Vila do Maruj: a criao do Parque estadual da Ilha do Cardoso que instituiu uma srie de restries s atividades tradicionalmente ligadas ao modo de vida do Caiara, como o plantio de subsistncia, o extrativismo vegetal e a algumas modalidades de pesca; o risco de ter que deixar o Parque; a chegada da visitao pblica (turismo) trazendo outras perspectivas de vida e de subjetividade coletiva; o aumento do consumo de bens materiais; a diminuio da pesca de alto-mar; a especulao imobiliria. Por outro lado, todas as presses de mudanas sofridas pelos moradores do Maruj foram acompanhadas por uma crescente organizao coletiva. Ao longo dos anos, inmeras reunies e discusses e assemblias entre os moradores da vila estabeleceram, de acordo com dois entrevistados, um padro gradativo e pedaggico para tais mudanas de modo que estas no descaracterizassem o modo de vida tradicional do caiara. De acordo com um dos entrevistados:
D para se falar em uma cultura tradicional aqui no Maruj sim. Aqui sabemos que a manuteno da cultura tradicional um aliado do ecoturismo de base comunitria, e da nossa permanncia. A permanncia de um morador dentro de uma unidade de conservao,

s ser garantida se ele justificar que ele no tem como manter esse modo de vida na cidade, domnio da tcnica da pesca tradicional, do modo de plantar uma roa, de fazer extrativismo, de usar plantas tradicionais, de fazer utenslios como o remo, o cerco e o balaio, tecnologias caiaras. Tudo isso a partir da leitura dos sinais da natureza. A gente ainda vive basicamente da pesca e o turismo entra na entressafra da pesca, ns temos a tainha no inverno, o parati e o robalo no vero e tambm o turismo que suplementa a renda da populao.

Efetivamente, as complexas e complicadas explicaes sobre os fenmenos da natureza como as mars, os ventos, as frentes frias, as correntes, chama a ateno. Os cercos fixos (uma estrutura fixa em forma de curral instalada prxima aos mangues feita de bambu, madeira e arame. No cerco fixo, os peixes entram por uma portinhola e ficam retidos, j que esta portinhola somente abre de fora para dentro), as canoas, os remos, as rabecas do fandango e os cuidados com a natureza continuam ativos, apesar de ns, visitantes, do plstico e da televiso. possvel que esta manuteno do modo de vida tradicional seja uma opo mais ou menos clara de que se eles se urbanizarem, eles tero que deixar o seu lugar, uma unidade de conservao que no permite o estabelecimento de propriedades particulares.

5.2.2. O que natureza para voc?

A natureza nossa sobrevivncia, estamos ligados natureza, para nos manter temos os peixes, temos o ecoturismo comunitrio. Ento, estamos completamente fundidos natureza e temos que defend-la. Se sair a natureza a gente perde tudo, e a gente gradativamente j vem perdendo. O peixe diminui a cada ano que passa, a a gente perde nossa identidade. -

Beto: Presidente da Associao de

Moradores do Maruj (AMOMAR) Tanto as respostas diretas dadas por sete entrevistados, quanto respostas indiretas sobre a natureza (respostas em que a pergunta acima no foi feita diretamente, mas em que a temtica natureza apareceu) do conta de uma relao harmnica, de respeito, de ligao e

de dependncia do caiara para com a natureza. Todas as rplicas dadas articularam uma concepo coletiva de natureza e no uma impresso individual perante tal. As afirmaes apontam para uma relao histrica e natural em que o caiara depende da natureza para obter os seus meios de subsistncia, sendo a natureza um bem a ser preservado para que o modo de vida caiara possa ser mantido pelas prximas geraes. Por outro lado, um entrevistado afirma que esta relao no surge de uma conscincia ecolgica algo recente perante os mais de 300 anos de convivncia do caiara com seu ambiente mas por conta de que:
(...)o jeito de viver muito encaixado com a natureza: pouca atividade de derrubada de mata, pouco consumo (tipo os indgenas) e pouca acumulao para satisfazer suas necessidades. uma populao que convive com muito respeito com a natureza at hoje e, de fato, uma populao que tem a tal da sustentabilidade.

H um pensamento deliberado de que foram os caiaras os responsveis pela manuteno da natureza na regio. Apenas um entrevistado exps que alguns moradores que nunca saram da regio e que, portanto, no sabiam que a floresta poderia ser extinta tiveram que ser conscientizados de que a natureza um bem finito e que necessita de cuidados.

5.2.3. O que so esses materiais para voc? O que esse material para a comunidade do Maruj? Esse material causa algum tipo de impacto? Quais so estes impactos (para a comunidade, para o turismo e para a sade pblica)?
So resduos, material sinttico em que a grande maioria jogado por falta de cuidado e de fiscalizao sobre o descarte de resduos slidos no oceano. At a dcada de 60, encostava muita madeira na praia, todos os forros dos navios, os pores eram feitos de madeira, nem havia muito lixo sinttico, ento encostava muita madeira na praia e os moradores faziam uso dessa madeiras. 40 anos atrs, todas as casas daqui da Ilha do Cardoso, da Ilha Comprida, do Superagu, at mesmo da Juria eram feitas com madeiras que chegavam do mar, tudo madeira de primeira, nem sempre madeira brasileira. -

Hilton:

lder comunitrio ligado monitoria de educao ambiental e ecoturismo no Maruj.

Aqui decidimos juntar as rplicas dadas por conta de que no h uma separao, nos discursos obtidos, entre a representao individual e a coletiva acerca dos materiais que encostam na praia (segundo a expresso local). Em geral os entrevistados enxergam os resduos sintticos, em sua maioria constitudo por material plstico, como incmodo, sujeira, contaminao e poluio que podem causar prejuzo e doenas comunidade. Das 14 respostas obtidas, quatro ligam a presena do material sinttico com doenas, 7 no citam esta relao e 3 afirmam que no h relao causal entre o plstico e vidro encontrado na praia e algum problema de sade pblica que ocorra na regio. Todos os entrevistados denominam este material como lixo e acreditam que ele impacta diretamente no turismo, sendo que 5 afirmam que frequentemente tm que explicar aos turistas que o material encontrado nas areias da praia e na primeira faixa de restinga no descartado por visitantes ou por moradores do local, mas que esse vem trazido pelo mar. O impacto esttico na paisagem causado pelos resduos foi citado diretamente por 3 entrevistados, mas pode-se dizer que o impacto negativo no turismo, acima citado, est relacionado com tal impacto esttico. Vale ressaltar que houve uma mudana de relao entre comunidade e os materiais que chegam praia. De acordo com o relato obtido em 3 conversas, at a dcada de 50 a maioria dos materiais que chegavam praia eram resduos naturais (tocos e pedaos de madeira e animais mortos) assim como tbuas de madeira prpria para a construo. De acordo com estes 3 relatos, muitas casas e barcos foram construdos com estas madeiras. Deste modo, havia uma possibilidade de relao positiva entre os moradores do Maruj e os materiais que atingem praia. Ainda se v casas construdas das madeiras que vinham do mar, assim como algumas casas utilizam grossas cordas de navios cargueiros para ornar os jardins ou como capacho, tambm nos jardins. De acordo com um morador, as pessoas, aps uma tormenta ou uma virada do tempo iam praia para ver o que chegava. Com o advento do material sinttico (principalmente o plstico) essa relao muda negativamente.

5.2.4. O que esse material causa para a natureza?

Os peixes comem esse plstico. A tartaruga morre muito por causa do plstico parado l fora (no mar). Ela come e morre. O cao come tambm, meu pai j encontrou plstico e madeira dentro do cao, o cao bravo, peixe de bote, o que ele v no oceano ele vai pra cima. - Domingos:

pescador de alto-mar.

As consequncias da presena dos resduos slidos nas guas martimas sempre negativa de acordo com a afirmao de todos os quatorze moradores entrevistados. Um relato deu conta de um caso em que foi encontrado um pedao de rede deriva prximo praia e que neste pedao de rede foram encontraram 3 pequenas tartarugas ainda vivas, 5 moradores afirmaram que os muitos animais marinhos comem fragmentos de plsticos que boiam na gua, citam a tartaruga, a arraia, os chamados peixe de couro ou peixe de bote em especial o cao. Um entrevistado afirma que houve casos de morte do jacar de papo amarelo por conta da ingesto de plstico. Esse mesmo entrevistado nos fornece um relato interessante sobre tal problemtica:
Esse resduo vai atrapalhando a vida de todo o ambiente marinho, do mangue, dos crustceos, dos peixes, das microalgas. Atrapalha de todo jeito, a tartaruga come plsticos verdes porque confundem eles com alga, um monte de espcie marinha se alimenta com partes de plstico e tm complicaes digestivas enormes. O cao tem um dente que pode enroscar no plstico e sufocar, at o jacar. O mangue faz trocas gasosas com o ambiente que podem ser atrapalhadas pelo plstico, buraco de caranguejo entupido com plstico, isso tudo desequilibra o ambiente as cadeias alimentares.

Dois relatos ainda interligam as consequncias negativas para a natureza e para a comunidade afirmando que os plsticos contaminam os peixes que, por sua vez, so consumidos pelas pessoas. Uma moradora afirmou que o cao e a arraia - os quais costumam ingerir fragmentos de plstico so animais marinhos cujo consumo no permitido s mulheres grvidas, pois atrapalham na gestao. Um morador cita, tambm, o problema da gua de lastro dos grandes barcos cargueiros os quais, ao virem carregar nos portos de Santos e de Paranagu, vm repletos de gua nos pores de carga para manterem a estabilidade e ao carregarem, despejam a gua fora sem ser esterilizada, o que pode causar a contaminao por bactrias ou invaso de espcies exticas.

5.2.5. Quando comeou a aparecer esse material na praia?

Desde sempre chegou lixo na praia. Antes vinham outras coisas, por exemplo, vinha muito piche que era lavado dos pores dos navios, leo, agora vem menos leo, mas lixo nunca deixou de encostar cada

virada de tempo que d o mar devolve tudo para a praia, tudo o que jogam no mar. -

Celestino: atua com hospedagem de

visitantes no Maruj. Todas as conversas deram conta de que h muito tempo chegam materiais e resduos slidos na praia. Os entrevistados utilizaram expresses sempre encostaram materiais na praia. De acordo o dito no tpico Quais os impactos [da presena dos resduos slidos] para a comunidade, para o turismo e para a sade pblica? o tipo de material que chega praia mudou ao longo dos anos de resduos naturais para resduos majoritariamente sintticos, como os plsticos. Invariavelmente, tambm, os entrevistados afirmam que a quantidade de resduos vem aumentando gradativamente.

5.2.6. Que tipo de material mais recorrente? Algum objeto estranho j chegou praia? Qual(is)?

O material mais aparece plstico, a maioria do Brasil, mas muito de outros pases tambm. Acha-se muita garrafa pet, galo de leo diesel e garrafa de leo de motor de um litro, Lubrax, muitas vezes aparece at botijes de gs. -

Edilene: trabalhou coleta de resduos

slidos nas praias da regio Conceito unanime entre os entrevistados: os materiais plsticos constituem a maioria dos resduos que chegam praia, no entanto quatro relatos colocam que a quantidade de pedaos, fragmentos e tocos de madeira semelhante de plstico que atinge praia. A diferena que estes 4 entrevistados apontam que a madeira algo natural e que se degrada em um tempo razovel, enquanto que o plstico sinttico e demora centena de anos para se degradar, ficando encostado ou enterrado na praia por longos perodos. De acordo com os mesmos a grande maioria dos objetos so do Brasil, mas encostam na praia muitos objetos de diversos pases. Os objetos de grande recorrncia apontados pelos entrevistados so: garrafa plstica/garrafa pet, madeira, vidro, galo de leo diesel e garrafa de leo de motor de um litro (Lubrax), botijes de gs, lonas, caixa tetrapark de leite, embalagem plstica de detergente, lmpadas, pilhas, sinalizadores de barcos.

Com relao ao que j apareceu de estranho na praia, os entrevistados relataram o seguinte: bias sinalizadoras utilizadas em grandes portos, magote de draga (tubulao da draga), cpsula de bote salva vidas, continer de sobrevivncia (continer utilizado em situaes de emergncia com alimentao, bebida e remdio suficiente para 3 meses, caso o barco fique deriva), cadveres humanos, lanador de mssil e as latas de maconha provenientes de um conhecido episdio ocorrido na cidade de Santos . Vale ressaltar que a descrio dada nos relatos sobre os objetos estranhos vinham acompanhadas de ricas narraes sobre a conjuntura e as excepcionais situaes associadas aos aparecimentos.

5.2.7. Quanto tempo esse material fica a?

Quando a gente no limpa, vai ficando tudo acumulado, vai amontoando ou enterrando. Se voc cavar perto do barranco da restinga, voc vai achar muita coisa. -

Nelson e Bruno:

responsveis pela destinao do material reciclvel do Maruj. A informalidade na construo da pergunta deu margem a duas interpretaes: o resduo que fica acumulado na praia e o resduo que fica acumulado no mar. Os resduos depositados na praia e na primeira faixa de restinga, de acordo com afirmaes realizadas em todas as conversas, ficam se amontoando na superfcie ou so enterrados nas areias das praias de acordo com a ao dos ventos. Destes, 4 relatos do conta de que nitidamente visvel a diferena de quantidade de resduos acumulados entre a parte da praia onde foi recentemente realizado um mutiro e a parte onde no se realiza mutires h muitos anos. Com relao ao lixo acumulado do mar um interessante fenmeno relatado em 8 conversas: a Reversa. Tal fenmeno descrito como um cordo ou uma grossa linha de resduos acumulados que pode chegar, de acordos com 2 relatos, a mais de dois quilmetros de extenso, uma espcie de mini ilha de plstico. De acordo com os mesmos relatos tal cordo de lixo se localiza a uma distncia de cerca de 10 quilmetros da costa. De acordo com o relato de um pescador de alto-mar:

J vi esse lixo, pesco para fora dessas ilhas a. L fica acumulado aquele lixo alto, uns 40 minutos para dentro do mar. Ele fica parado porque o mar fica mansinho (sem correnteza) e fica acumulando, a quando a gua comea a puxar leste (sueste), que chama o mal tempo, que remexe o mar, vem tudo para a praia. Fica mais de 2 quilmetros, at mais, em cumprido, como uma linha, acumulado de lixo. Fica plstico, madeira... A linha de lixo fica acumulando mais de ms. Quando tem tempo bom ela fica acumulando. A reversa no tem fora de mar, ela fica com tempo bom tambm e fica acumulando, a reversa gua paradinha, encontro de duas correntes fraquinhas que acumulam o lixo.

5.2.8. De onde vem esse material?

A maioria do lixo vem de barcos . Isso lixo que vem dos barcos pesqueiros, eles levam os produtos para consumo, j que ficam vrios dias no mar e jogam as embalagens todas na gua. Tem algumas empresas que tentam conscientizar os pescadores e pedem para os funcionrios trazerem de volta o lixo, o resto no t nem a. A maioria do lixo vem de barco, no s dos pesqueiros, vem um pouco do continente, quando h enchente, mas o esturio e o canal est bem conservado. -

Beto: Presidente da Associao de Moradores

do Maruj (AMOMAR). De acordo com os 14 relatos obtidos, a maior parte dos resduos slidos vindos do mar e depositados na praia provm de barcos pesqueiros e navios cargueiros (nacionais e estrangeiros) que despejam as embalagens e os restos dos mantimentos que trazem para suas viagens. Tal enorme quantidade de resduos despejados por barcos e navios se explica, de acordo com um entrevistado, pela enorme circulao de Navios Cargueiros com destino aos portos de Santos e, principalmente, Paranagu. Um entrevistado relata que tm lixo que nem d para saber de que pas . A intensa atividade pesqueira nas guas martimas da regio tambm citada em todos os relatos. O lixo vindo do continente, das cidades prximas Ilha do Cardoso (Canania, Guaraqueaba, Paranagu, Antonina, etc.), mais frequente em poca de chuva e de grandes enchentes as quais carregam os resduos produzidos nestas e em outras cidades para o mar e, posteriormente, para as praias da Ilha do Cardoso e regio. Apenas um entrevistado afirma

que a quantidade de lixo vinda do continente semelhante que chega do mar. Um entrevistado afirma que resduos despejados nos litorais da Argentina e do Uruguai encostam nas areias da ilha, assim como 6 entrevistados acreditam que objetos despejados na frica e em outros continentes podem chegar s praias do Maruj. O lixo deixado na praia por visitantes ou por moradores locais unanimemente considerado como sendo em quantidade insignificante. Vale ressaltar que no passado, de acordo com 2 relatos, j houve problemas com a quantidade de lixo deixado Do total, 8 relatos ressaltaram que tal problema com o lixo marinho no exclusividade da Ilha do Cardoso, mas tambm da Ilha Comprida e da Ilha do Superagu, esta ltima localizada no Estado do Paran.

5.2.9. A quantidade e tipo de material que chega praia muda de acordo com a poca do ano? Como?
A reversa aquilo que o pessoal falou, a corrente que geralmente puxa do norte para o sul, muda de sentido e comea a puxar do sul para o norte, a vai juntando esse lixo durante um tempo no meio do mar, tipo uma linha de plstico, a vem um vento sueste e sobre tudo para a praia. tipo um cordo de lixo de alguns quilmetros que fica parado h uns 10 ou 15 quilmetros da costa. No inverno com o vento sueste, esse lixo todo que fica acumulado, vem para a praia.

Joo

Rosa: pescador de alto mar. Os entrevistados afirmam que a quantidade de resduos que atingem praia muda, sim, ao longo do ano. 6 relatos em especial os relatos dos pescadores de alto-mar do conta que no inverno e no incio da primavera, em especial durante os meses de setembro e outubro, a poca do ano na qual mais lixo marinho chega costa da ilha. Tal acontecimento explicado, nos mesmos relatos, pelo fato de que na referida poca do ano que acontece um tipo de vento especfico. Um vento forte que remexe o mar e, que atinge o continente de frente empurrando o lixo marinho acumulado no mar pela reversa para a costa. A grande diviso de opinies com relao denominao dada para este vento: dentre os 6 relatos que versam sobre tal vento, 4 afirmam ser este o vento leste e 2 o nomeiam como vento sueste.

Dois pescadores consideraram outra varivel para a diferena de quantidade de resduos na costa ao longo do ano: a poca da soja nos portos de Paranagu e Itaja, tempo em que, relatam, as guas na regio de Paranagu hospedam uma enorme quantidade de grandes navios espera do carregamento. Um pescador afirma que essa poca o vero, outro afirma ser no final do ms de setembro e comeo de outubro.

5.2.10. O que fazer com esse material? Como diminuir a quantidade desse material?
O lixo dos estrangeiros sempre encostou e mais difcil ainda de tratar. O dos brasileiros, para alm do mutiro de limpeza de praia, a gente poderia criar um adesivo e colocar nos barcos pesqueiros e coloc-los na frente do mestre e do cozinheiro (que quem manuseia as embalagens) e criar um mecanismo educativo para incentivar para trazer o lixo de volta. O que a marinha pode fazer? O que o PEIC pode fazer? O que a prefeitura pode fazer? Botar um fiscal l nos portos e comear a cobrar o retorno do lixo, durante meio ano a priori fornecer sacos de plstico para trazer o lixo de volta. Passou meio ano e no ver que no esto trazendo o lixo de volta, criar uma multa. Voc s poder desembarcar o pescado depois que pagar a multa. - Ezequiel: lder

comunitrio

Trabalhos de limpeza de praias apontado em todas as conversas quando do questionamento sobre o que fazer com o resduo. Todos os 14 entrevistados apontam essa ao como algo a ser feito para atenuar os impactos que tais resduos causam natureza, paisagem, comunidade e suas atividades. Dez entrevistados citam os mutires de limpeza da praia do Maruj que ocorrem com frequncia irregular como um exemplo, mas no h uma concordncia sobre se esse o melhor modelo de ao a ser realizado. Trs entrevistados afirmam que um grupo de pessoas pagas para realizar regularmente tal servio traria mais qualidade ao e daria conta de limpar toda a extenso de praias da ilha do Cardoso e no somente de pequena parte, como ocorre atualmente. Unanimidade a crena na qual invivel a realizao de uma ao permanente de limpeza da praia seja em formato de mutiro, seja com trabalhadores pagos sem o apoio de rgos pblicos e/ou privados. De acordo com tais declaraes, o peso do plstico, vidro e metal a ser vendido no daria conta de cobrir os custos da operao, pensando em combustvel para o transporte dos resduos via barco para o continente e com um veculo

automotor para desloc-lo dentro da ilha , a manuteno de um local para armazenar esses resduos antes do transporte para o continente e para o pagamento de trabalhadores regulares. Para alm da ao de coleta de resduos, 4 entrevistados colocam que h que se realizar trabalhos educativos que conscientizem os barqueiros, pescadores, capites, marinheiros, empresrios que atuem no setor pesqueiro e/ou de transporte martimo. Um dos 4 entrevistados acima citados, afirma que qualquer projeto de limpeza do mar, da praia ou do mangue sem um processo educativo um paliativo. Neste sentido o relato de um lder comunitrio nos d um panorama da situao a ser enfrentada por uma ao que vise diminuir a quantidade de resduos no mar e nas praias: Mais do que o trabalho de limpar a praia, preciso conscientizar esse povo de que eles esto matando a si prprios. Eles pensam, mar extenso e sem fim... a eu posso jogar que no tem problema, mas se todo mundo jogar lixo no mar, no vai dar certo.

5.2.11. O que acha de um projeto real que faz uso dos saberes dos pescadores para a caa do lixo marinho?
Um projeto que incentivasse os pescadores a pegarem o lixo encontrado no mar um projeto bom quando isso for um complemento para o trabalho da pesca, no substituir a funo de pescador pela de catador de lixo. Um pescador no gostaria de se tornar um catador, mas ficaria satisfeito em ajudar a limpar o mar como uma funo secundria. -

Joo Rosa: pescador de alto

mar. Dos 5 entrevistados para os quais a tal questionamento foi realizado 4 respostas, fazendo coro com a citao acima, acreditam que tal iniciativa seria positiva caso se constitusse enquanto um complemento do trabalho do pescador e que, no cumprimento dessa atividade acessria, lhes fossem oferecido uma ajuda de custo ou apoio financeiro. Um dos entrevistados considera delicada tal ao, afirmando que no se deve retirar os pescadores de sua ao principal no melhor horrio de trabalho, o perodo matutino, e que qualquer projeto de coleta de lixo no mangue, no mar e na praia paliativo se no se fizer um processo educativo para que as pessoas parem de jogar lixo no mar.

6.

Discusso

As comunidades tradicionais caiaras vm, desde a dcada de 50, tendo contato com uma cultura diversa o que influencia fortes mudanas na cultura e histria de tais populaes (DIEGUES, 2001). As vida social est constantemente permeada por adequaes gradativas, em grande parte no previstas ou planejadas, mas, sempre adaptando-se para manter o territrio tnico e dos recursos naturais. (DIEGUES, 2001). Tal fato corresponde ao que os moradores tradicionais relatam, que, apesar de todas as mudanas, ainda pode-se falar de cultura tradicional, pois, eles aprendem muitas coisas novas, mas no deixam de ser tradicionais. Cultura e sociedade esto em mtua relao geradora (MORIN, 1998), fato ressaltado pelos moradores que afirmam ainda poder falar em pensamento tradicional caiara, pois toda sociedade mvel e dinmica. O auto reconhecimento de um povo o critrio fundamental de identidade (CASTORIADIS, 2002), por meio dele estrutura-se a coeso social to bem encontrada no Maruj, pois, segundo um morador, d para se falar em uma cultura tradicional no Maruj, pois, a manuteno da cultura tradicional um aliado do ecoturismo. O morador Ezequiel afirma que a conscincia poltica da comunidade interliga e amarra as questes ambientais, sociais e culturais. Segundo Diegues (1988a), a cultura caiara muito harmnica com a natureza, o jeito de viver deles encaixado a ela. Como pode ser verificado com um morador, eles cuidam do lugar onde residem, porque conhecem a natureza e sabem o tempo dela, afirma, ainda que a relao do Maruj com a natureza total, at pelo fato de no ter grande estrutura esse contato fica mais prximo. O lixo marinho um dos grandes problemas dos caiaras da comunidade do Maruj. A contaminao e poluio em escala progressiva, como decorrente do desenvolvimento urbano, tm afetado e modificado os ambientes costeiros, pois neles so encontrados as maiores concentraes de assentamentos humanos. Acredita-se que 50 a 70% das populaes humanas localizam-se na faixa costeira, de 50 a 100 km de proximidade do litoral (OLIVEIRA, 2008). Apesar dos grandes esforos na conservao e preservao dos ambientes costeiros e marinhos percebemos que a cincia ainda pouco conhece a dinmica do lixo marinho no Atlntico Sul. Dos diversos documentos consultados na literatura cientfica poucos buscam

identificar fontes difusas de lanamento de resduos slidos nas guas ocenicas austrais. Alguns pesquisadores se ocupam dos impactos que a presena de resduos slidos, em especial, os plsticos, tem sobre a biota e a cadeia alimentar (incluindo os seres humanos, como consumidor final na cadeia alimentar), citados ao longo do trabalho temos Barbosa (2011), Turra (2011), Costa (2010), Barnes (2002). Foram encontrados, tambm, trabalhos que analisam a problemtica de resduos slidos deixados no ambiente praial principalmente por conta das atividades de visitao pblica e turismo: como exemplos h o trabalho de Oliveira (2008) sobre a distribuio espacial e temporal de resduos na face praial e no pspraia da praia de Massagua, Caraguatatuba, SP; e o trabalho de Sperb e Teixeira (2007) sobre a gesto dos resduos slidos na Ilha do Mel, Litoral do Paran. Outros autores no considerados no presente trabalho buscam fontes de lanamento nos mares do Pacfico Norte, mas pouco foi encontrado dentro da literatura cientfica sobre tais fontes na Regio Meridional do Oceano Atlntico. H algum tempo, foi constatada, por meio de imagens de satlite, um grande acmulo de resduos slidos, grande maioria constituda por materiais plstico, flutuante e de lenta degradao viajando ao sabor das correntes martimas no oceano Pacfico Norte. Ainda pouco se conhece sobre sua formao. De acordo com relato de pescadores artesanais de alto-mar, podemos encontrar, tambm, uma camada de dimenses menores, porm ainda desconhecida de resduos no oceano Atlntico Sul, a uma proximidade 10 quilmetros da costa do extremo sul do litoral do Estado de So Paulo: a chamada Reversa. Ao contrrio da literatura cientfica, muitas informaes e discusses acerca da problemtica do lixo marinho em partes da costa brasileira so encontradas no site Global Garbage (BARRETO, 2005a; 2005b). Um desses relatos, conforme afirma Barreto (2005b) descreve uma situao ocorrida no litoral da Bahia muito semelhante encontrada na Ilha do Cardoso, pode confirmar os prejuzos que o lixo global trazidos s praias pelas correntes martimas pode causar s comunidades costeiras:
[...] Com o aumento do movimento de pessoas a vegetao rasteira que cobre os barrancos desapareceu e, como so suas razes que sustentavam os barrancos, estes, por sua vez, tambm desapareceram, deixando o lixo cada vez mais aparente. [...] Mas no apenas as embalagens soterradas so perigosas para a vida local, o lixo que ainda se encontra no mar, a caminho das praias, tambm representa perigo e prejuzo para os pescadores. [...].

Os relatos de pescadores e moradores da comunidade do Maruj esto de acordo com Barbosa (2010), onde o tipo mais recorrente de lixo encontrado na praia o plstico, seguido pela madeira. Os moradores mais antigos relatam que h aproximadamente 50 anos era possvel construir casas, cercas, barcos e outras estruturas com as madeiras trazidas pelo mar, porm nos dias de hoje o plstico o material predominante. leo e piche tambm podiam ser encontrados em grande quantidade. Atualmente, embalagens de produtos utilizados no cotidiano domstico (garrafas tipo PET de refrigerantes e gua, embalagens tipo tetrapak, embalagens plsticas de margarina, de detergente lquido, entre outros) e nas utilidades nuticas (embalagem de leos lubrificantes utilizados nos motores dos barcos, gales de combustvel, cordas, boias, entre outros) so encontrados em grande quantidade ao longo das praias do Parque Estadual da Ilha do Cardoso. Segundo o site Global Garbage (BARRETO, 2005b) o lixo que se acumula nas praias descartado por barcos pesqueiros e navios cargueiros nas proximidades dos portos de origem. Barreto (2005b) ainda descreve o problema de fiscalizao e estrutura de armazenamento do lixo em portos brasileiros como principal barreira para o descarte corretos dos resduos slidos. J o lder comunitrio Hilton afirma que no h uma discusso sobre as questes ambientais e sobre o descarte do lixo quando se solicita uma habilitao martima, inclui que h permisses legais para se descartar lixo orgnico e papel em alto mar, porm levanta o aspecto da contaminao com as tintas que podem ser txicas. Estando de acordo com estas afirmaes, os moradores caiaras acreditam que o material no proveniente do continente, tampouco deixado na praia pelos habitantes da ilha e turistas que frequentam o local. Os moradores tm a conscincia que o lixo encontrado principalmente proveniente do descarte inadequado e acreditam que o lixo dispensado no mar por embarcaes, principalmente nas proximidades dos portos de grande porte, como Santos (SP), Paranagu (PR) e Itaja (SC) e chega costa pela ao de correntes martimas. O lixo chega costa da ilha principalmente devido ao das correntes de deriva, onde a ao dos ventos (ou tenso de cisalhamento dos ventos) o principal fator de circulao das guas e formao de correntes martimas superficiais em plataformas continentais (WIECZOREK, 2006). De acordo com Ceclio (2006) diversos estudos apontam que as correntezas geradas pelo vento na regio da Ilha do Cardoso tem uma mudana sazonal ao longo do ano, tendo estas correntezas sazonais o sentido para nordeste e para a costa durante o inverno e no sentido sudoeste e para o oceano no vero. Estando de acordo com o relato do pescador de alto mar Osnir a corrente martima da regio puxa normalmente do

norte para o sul do continente, quando acontece a reversa, muda o tempo no sul, as guas comeam a puxar do sul para o norte, a as guas nos dois sentidos se encontram e vm juntando muito material flutuante. O material chega costa principalmente durante os meses de inverno e incio da primavera, em especial nos meses de setembro e outubro. Considerando a passagem de setembro para outubro como a passagem do inverno para o vero (em uma regio intertropical, onde podem ser observadas apenas de duas estaes marcadas durante o ano), sendo essa esta poca de mudana no sentido das correntezas apontadas por Ceclio (2006). Tal acontecimento explicado, nos relatos dos pescadores, pelo fato de que na referida poca do ano acontece uma mudana especfica no tipo de vento, sendo de este com uma maior intensidade, fora e velocidade que mistura as guas do mar, atinge o continente de frente empurrando o lixo marinho acumulado no mar pela para a costa. De acordo com Wieczorek (2006) a costa paulista atingida por ondulaes de su-sudoeste, sul e su-sudeste causadas pelos ventos durante entradas de massas polares e sudeste, leste e nordeste durante as frentes polares e massas tropicais. H predomnio de ondulaes sudeste ao longo do ano e de sudoeste para leste durantes as passagens de frentes frias. Porm, no ficou claro nas conversas com os caiaras se o cordo de lixo que se forma no mar algo permanente ao longo do ano, ou que somente ocorre em determinada poca. Com isso, novas pesquisas fazem-se necessrias para se verificar a possvel correspondncia entre as informaes relatadas. Os resultados obtidos com a quantificao dos resduos encontrados nas areias da praia corroboram com a observao dos moradores e de Barreto (2005b) quanto sua origem. Durante a coleta, foi observada grande quantidade de lixo brasileiro, porm alguns pases estrangeiros tambm tiveram uma grande contribuio como: China, Turquia, Malsia, Estados Unidos, entre outros. De acordo com moradores locais a biota sofre diretamente a influncia do lixo no ambiente marinho. Estando de acordo com Oliveira (2008), Costa (2010) e Barbosa (2011), os peixes, rpteis, mamferos e aves se alimentam do plstico, confundindo-os com o alimento natural e acabam morrendo sufocados, engasgados ou por inanio. H uma alta mortalidade de tartarugas, aves e mamferos por causa de afogamentos por emaranhamento em redes e apetrechos de pesca. Reduo no crescimento ou crescimento em torno do material exgeno tambm foi relatado pelos caiaras (Joo Rosa, Ezequiel e Hilton).

Estando de acordo com Barreto (2010), as observaes mais comuns dos pescadores dizem respeito presena de plsticos e outros materiais nas redes e linhas de pesca, alm de leses individuais e perda de equipamentos: sacos plsticos podem bloquear as sadas de ar dos motores dos barcos provocando o superaquecimento e as redes e linhas de pesca abandonadas enroscam em hlices e paralisam os motores, podendo causar prejuzos financeiros pelo reparo do equipamento e pelos dias de pesca parados, alm de por em risco a vida do pescador que trabalha em alto-mar; as redes de pesca soltas no mar podem continuar a capturar peixes, rpteis e mamferos, causando prejuzos financeiros e ambientais comunidade e regio. A m impresso e o impacto de ver quantidades enormes de resduos slidos em uma praia desabitada em pelo menos 80% de sua extenso causa degradao da beleza cnica, podendo impactar o turismo, interferindo na vida da comunidade, conforme afirmam os moradores Domingo e Celestino, que afirmam que lixo sempre um problema, um incmodo. Alm disso, muitos turistas ficam mal impressionados quando veem a quantidade de lixo, julgando que quem os jogou foram os moradores do Maruj. O turismo e a pesca so, respectivamente, a primeira e a segunda fonte de renda dos moradores da ilha de acordo com Campos (2009) e so diretamente impactadas pelo problema do lixo marinho:
A pesca artesanal tambm apresenta declnio. Tal postura no se deve apenas s leis ambientais que muitas vezes impedem tal prtica, mas tambm ao fato de que a agricultura no mais fundamental para o sustento da comunidade: os ganhos advindos do turismo praticado principalmente no perodo do vero garantem s famlias grandes lucros que cobrem seus gastos durante o resto do ano. Desse modo, o turismo de base comunitria, seguido da pesca, constitui hoje a grande atividade econmica na comunidade do Maruj.

O acmulo de lixo nas areias favorece o desenvolvimento de microrganismos que podem causar doenas nos seres humanos, alm de abrigar vetores de doenas, como moscas, baratas e ratos. Foram observados relatos de moradores que comentam sobre a proibio do consumo de cao e raias por mulheres grvidas e crianas pequenas, pois estes animais se alimentam de qualquer tipo de material que est no mar, inclusive o plstico, tendo observado diversos fragmentos desse material no estmago dos animais, de acordo com Beto, representante da AMOMAR.

Desta forma, perturbando ou alterando os ciclos biolgicos e migratrios da fauna marinha, podemos desestruturar as relaes ecolgicas, os habitats e comportamentos alimentares e reprodutivos, favorecendo a reduo ou o desaparecimento de espcies de importncia comercial pesqueira ou ecolgica. As relaes antrpicas comprometem as relaes de fluxo de energia, como a fixao do carbono pelas plantas marinhas e as relaes entre animais predadores e suas presas, afetando todo o ecossistema. O ambiente marinho por natureza, altamente dinmico e complexo, onde abordagens reducionistas so, com frequncia, insuficientes para explicar as observaes realizadas. Estudos aprofundados dos oceanos e mares devem ser realizados contemplando a interdisciplinaridade, onde a biologia, qumica, fsica, geologia, meteorologia devem ser associadas s cincias sociais, econmicas e comunicativas. No foi inteno do presente trabalho, descrever padres culturais tradicionais ou de valorizao do passado. Tampouco pretendeu-se problematizar aspectos sobre a cultura psmoderna. Ambas as abordagens, tendem mais a explicar um fenmeno social que reconhecer que tanto a permanncia quanto a mudana de costumes so fenmenos que devem ser analisados de acordo com a compreenso dos permanentes processos de reorganizao da prtica social, decorrentes do constante movimento inerente a uma cultura viva que criada pelo indivduo o qual tambm recriado pela cultura. O objetivo de buscar conhecer aspectos da cultura tradicional caiara, como est inserida na comunidade do Maruj e qual a relao do lixo marinho com o local a partir da observao apresentadas pelos prprios nativos, complementando-a com a cincia, uma tentativa de romper a departamentalizao do conhecimento onde se amplia as reas do saber de maneira a sair da parte e conhecer o todo. Buscamos fazer conexes entre duas vises de mundo: a tradicional e a cientfica; culturas e concepes de mundos diversos, no entanto que muitas vezes convergem entre si. O implemento de um olhar sobre a complexidade tratada neste trabalho surge como possibilidade de aprender a realidade de maneira a ampliar a capacidade de percepo, compreender a diversidade em que vivemos e as interdependncias entre sujeito e meio ambiente em que se insere. Este projeto teve, como inteno, propor uma breve aproximao uma comunidade em contato ntimo com a natureza para mapear a ocorrncia de um cordo de lixo marinho

que atinge as praias da regio da Ilha do Cardoso impactando diretamente na vida marinha e nas atividades sociais das comunidades humanas estabelecidas em tal regio. Todavia, vale repetir, no houve a pretenso de se chegar a concluses definitivas. Novas pesquisas fazem-se necessrias para precisar o comportamento da Reversa: Onde se encontra efetivamente? Forma-se no oceano ao longo do ano ou somente em pocas especficas? resultado do encontro de mars ou de correntezas? Existe a possibilidade de parte dos resduos virem derivando no oceano da partir de grandes distncias? Quais as aes de mitigao mais adequadas (econmica, cultural e ecologicamente)? Outras perguntas surgiro, mas provvel que resida no etnoconhecimento um possvel atalho para inspirar o ser urbano a reinventar a cultura trazendo novos caminhos possveis de construo de civilizao para reaproxim-lo da natureza, respeitando-a, e atuando em sua manuteno. Para tanto, foram propostas algumas medidas em uma tentativa de se minimizar os problemas relacionados ao lixo marinho no ambiente natural marinho: Realizao de estudos em campo para dimensionar e monitorar adequadamente

esse problema em outras localidades, considerando uma maior abrangncia geogrfica; Conduzir um processo transparente e participativo envolvendo os diferentes

atores relacionados a questo do descarte inadequado de resduos slidos em ambiente marinho (rgos governamentais, setor produtivo, sociedade em geral e pesquisadores) para o estabelecimento de medidas concretas para a reduo das perdas para o ambiente. Para tanto so necessrios um programa de longo prazo de monitoramento de emisses, o estabelecimento e aplicao de instrumentos legais e polticas de incentivo e o desenvolvimento de melhorias tecnolgicas para realizao de operaes rotineiras pelas empresas como prticas de gesto de qualidade e de meio ambiente e sistemas de conteno de efluentes. Promover uma significativa mudana nas formas de produo e consumo de

materiais considerando novas tecnologias (materiais biodegradveis e/ou no mais baseados em combustveis fsseis) e a efetiva e generalizada reciclagem de produtos. Essa mudana passa necessariamente por uma mudana de paradigma considerando de fato os princpios do desenvolvimento sustentvel e dependente de um processo lento, porm estruturante, de educao formal e informal no nosso pas.

Institucionalizar os mutires ou uma equipe para coleta de lixo a ser realizado

regularmente por membros da comunidade tradicional caiara, recolhendo o resduo slido depositado nas areias. Instituir projetos de educao ambiental bsica para a sociedade como um todo

e especializada para atingir os profissionais em contato direto com o mar. Criao de cartilhas e levantamento de caractersticas para facilitar o entendimento e a adeso ao projeto.

7.

Consideraes Finais

- A Ilha do Cardoso considerada um dos maiores criadouros de espcies marinhas do Atlntico Sul pela a Unio Internacional da Conservao da Natureza. - Por estar com acmulo de lixo e uma quantidade razovel de esgoto a cu aberto, a Ilha est em frgil situao ambiental. - A comunidade se organizou de maneira a possuir um centro comunitrio onde se discutem assuntos locais da regio. Trata-se de uma maneira de proteger a unicidade da comunidade que poderia ser destruda quando se criou o Parque Estadual da Ilha do Cardoso. e abriu-se o local para o turismo. - A criao de Parques instituem restries muito severas s atividades dos caiaras, reduzindo as possibilidades de sobrevivncia destas pessoas que precisam recorrer ao turismo para manter sua sobrevivncia que no possvel apenas com a pesca e o cultivo de pequenas hortas. - O plstico no bem vindo aos caiaras. Segundo eles, o material prejudica todos os ambientes da regio: fauna e flora marinha, do mangue, rios e da terra. Os caiaras percebem que o plstico afeta diretamente a sade de animais que os ingerem e podem afetar o homem quando se alimenta de tais animais. - H mais de 20 anos h chegada de lixo, oriundos do mar, no continente. No entanto, a quantidade da substancia vem aumentando gradativamente ao longo dos anos. - Conforme relatam alguns pescadores, h um fenmeno de corrente marinha que acontece periodicamente que causa a concentrao de uma quantidade imensa de plsticos no oceano, a ilha de plstico no Oceano Atlntico. Este fenmeno chamado de Corrente Reversa pelos pescadores, segundo eles, trata-se do encontro de correntes, e coincide com a explicao da literatura cientfica, segundo a qual, o fenmeno acontece quando a corrente que ia em direo a Norte altera sua direo indo para o Sul. - Apesar de o lixo marinho ser um problema de sade pblica que demanda ateno, o grupo no encontrou materiais de estudos sobre ele na regio do Atlntico Sul, encontramos, apenas informaes sobre transporte de sedimentos.

- Os lixos so oriundos de barcos e navios que despejam eles em auto mar para no terem que pagar a taxa de lixo cobrada pelos Portos brasileiros. - Uma menor parte de lixo provm do continente prximo Ilha, CIDADES como: (Cananeia, Paranagu, Antonina etc). - O impacto causado pelo lixo diverso, como ecolgico (interferindo na qualidade de vida de animais e plantas marinhas), esttico (lixos depositados na praia) e econmico gasto com limpeza de praias e danos a embarcaes. - 86% das espcies de mamferos sofrem com o lixo marinho, sendo o plstico o material mais abundante. - O plstico libera substancias txicas no ambiente marinho, como o ftalato e bisfenol, substncias qumicas altamente perigosas e cancergenas. - A cultura est em constante criao e re-criao, por isso, a cultura caiara passa constantemente por transformao, principalmente quando entra em contato direto e permanente com outra diversa da sua, como o caso do contato com os turistas que constantemente visitam a Ilha do Maruj. - A cincia no o nico reino das certezas, tambm se pode obter o conhecimento por outros meios, como pelo arcabouo de conhecimento de populaes tradicionais. - Os caiaras por estarem imersos em ambiente natural possuem uma relao imbrincada com a natureza, possibilitando a eles terem o domnio do conhecimento sobre os ciclos da natureza sem terem que recorrer cincia, como acontece com o conhecimento sobre a provenincia do lixo e de que maneira ele transportado at o seu territrio. - Uma proposta para solucionar tal problema seria institucionalizar a funo de uma pessoa a limpar periodicamente a ilha, ou mesmo, trabalhos de educao ambiental a serem implementados conjuntamente com a populao local, barqueiros e empresrios do setor pesqueiro e transporte martimos. Tais projetos necessitariam ter uma cuidadosa conversa com ambos os setores da sociedade a uma estratgia negociao com o poder pblico a fim de corresponder s demandas dos setores de pescadores, barqueiros e poder pblico.

8.

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Lixo

Marinho:

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TURRA,

A.

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plsticos

as

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9.

Apndice 9.1. Anexo I: Tabela de resduos encontrados na Praia do Maruj

Tipo de objeto
Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafa plstica de gua Garrafas de refrigerante (PET) Galo plstico de combustvel Garrafa plstica de leo de motor Tampas plsticas Recipiente plstico de desodorante Escorredor plstico de prato Grade plstica de ventilador caseiro Garrafa plstica de lcool para limpeza Embalagem plstica de produtos de limpeza domstica Embalagem plstica de produto de limpeza domstica Embalagem plstica de Produto de limpeza domstica Embalagem plstica de Produto de limpeza domstica Vazo plstico para plantas Potes plsticos de margarina Lminas de barbear Bomba de puxar marisco Isqueiros Potes plsticos (Tapaware) Potes plsticos de Toddy Embalagens de cosmticos Lavador plstico de arroz Pote plstico de condimentos Pedaos e fragmentos plsticos de brinquedos Garrafa plstica de leo de cozinha e vinagre Garrafa plstica de detergente Garrafa plstica de Iogurte Potes plstico de creme de leite e doce de leite Potes plsticos de sorvete (2 litros) Garrafinhas plsticas de Chamito Embalagem plstica de agrotxicos Pincel atmico (plstico) Embalagem plstica de veneno para insetos Tampa plstica de privada Forma plstica de gelo Embalagem plstica de tempero lquido

Quantidade
141 5 1 1 3 1 1 1 1 1 2 7 1 1 110 5 14 13 14 1 1 7 48 1 1 1 9 71 3 1 17 18 4 24 3 13 16 27 18 16 13 13 12 3 3 3 2 3 1

Pas de origem
Brasil Malsia Uruguai Nigria Letnia Canad Vietn Coreia do Sul EUA Chile frica do Sul China Litunia Frana Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil China Arbia Saudita Tailndia Tailndia Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Argentina

Embalagem plstica de Miojo Recipiente plstico para plulas de clcio Embalagem tetrapak de suco e leite Embalagem tetrapak de leite Embalagem tetrapark de leite Embalagem tetrapak de leite Embalagem tetrapak de leite Embalagem tetrapak de leite Embalagem tetrapak de suco Embalagem tetrapak de suco Embalagem tetrapak de suco Embalagem tetrapak de caf Botijo metlico de gs refrigerador Lata de Nescau, Neston, Leite em p Lata de alumnio (cerveja) Lata de alumnio (refrigerante) Embalagem metlica de desodorante Embalagem metlica de spray com produto para vedao Embalagem metlica de spray inseticida Embalagem metlica de spray inseticida Embalagem metlica de spray Embalagem metlica de spray Embalagem metlica de spray Lmpadas Vidro de perfume Potes de vidro de conserva Vidros de remdio, xarope, etc. Garrafas de vidro de bebida alcolica P de chinelo, sandlias e calados em geral Luvas de Borracha Bolas furadas Mscara contra poeira Chapu Mini bias de isopor Pedaos de Lona Bancos de Madeira Pedaos de Rede Pedaos de Corda

1 1 27 1 1 2 1 1 4 1 1 1 2 11 2 1 2 2 2 1 1 2 2 24 2 6 16 19 65 6 4 7 1 27 7 2 12 63

Vietn ndia Brasil ndia Tunsia Turquia Autrlia China Turquia Espanha China EUA EUA Brasil Brasil Arbia Saudita Brasil Brasil Brasil Arbia Saudita Polnia Coria do Sul Espanha Brasil Arbia Saudita Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil Brasil

9.2.

Anexo II: Entrevistas com informantes da comunidade do Maruj

9.2.1. OSNIR: pescador de alto mar. - Sempre houve lixo vindo do mar, s que de um tempo para c aumentou muito, disse que o pessoal dos navios que jogam muito lixo no mar, junto com o lixo que vem do continente, que a mar, quando enche, leva e trs de volta (Santa Catarina, Paranagu, Canania). Os lixos de outros pases so de navios cargueiros que dispensam o lixo no mar. Muda muito a quantidade de lixo ao longo do ano. No comeo do vero, outubro, poca de carregar soja no porto de Paranagu e em Itaja, quando aumenta o nmero de navios na regio, que jogam o lixo produzido durante a viagem no mar. No h lixo plstico que venha direto de outros continentes para a costa brasileira, pode vir da Argentina, mas da frica difcil. Pode at haver lixo que venha de muito longe, mas no a maioria. - Reversa: a corrente martima da regio puxa do norte para o sul do continente, quando acontece a reversa, muda o tempo nos sul, as guas comeam a puxar do sul para o norte, a as guas nos dois sentidos se encontram e vm juntando muito material flutuante. - Em mar aberto se v muitos materiais flutuantes (garrafa, madeira, vidro). - Com ajuda da prefeitura, d para montar um projeto de limpeza das praias, mas para que pare de chegar lixo do mar mais difcil, pois metade deste resduo vem de navios cargueiros estrangeiros (cuja rota se encontra cerca de 20 quilometro da costa) que jogam o lixo produzido em alto mar. - Vento sul (sueste) o rebojo, pega o continente e a Ilha de frente remexe o mar (que fica muito violento) pior quando vem vento junto com a chuva. Acontece muito no inverno, a a gente tem trazer os barcos para dentro do rio, porque na praia ningum consegue chegar e ningum consegue sair para pescar. Isso ajuda a trazer muito lixo para a praia.

9.2.2. EDILENE ARAJO GONALVES: trabalhou com coleta de resduos slidos em praias da regio. - O material mais recorrente plstico, a maioria do Brasil, mas com boa quantidade de outros pases. Muito lixo vem de navios cargueiros e barcos pesqueiros que lanam o lixo no mar.

- Causa muito prejuzo para a comunidade... Passa muito doena, muito bactria, caso de bicho geogrfico e alergias, as coisas esto relacionadas. Causa tambm prejuzo para a natureza, sujeira, espanta os peixes. - Para diminuir a quantidade de lixo, h que se terem lugares para guardar o lixo e para destinar o lixo produzido nos navios e barcos. - Um projeto de coleta de resduos da comunidade e da praia que no tenha algum tipo de financiamento no se mantm sozinho, pois somente o dinheiro vindo da venda dos materiais reciclveis no consegue sustentar a operao (que depende de barcos, trator, combustvel, salrios dos catadores, etc). - A coleta que ocorria na praia, era feita por trs mulheres em uma faixa de 30 km de praia (da qual elas limpavam apenas uma parte). Limpavam a praia e em cerca de 10 ou 15 dias, j era necessrio fazer outra coleta, depois da mudana para a mar grande (lua cheia e lua nova tempo de mar cheia/alta) e quando h tempestade que agitam o mar, o material carregado para a praia. - Um lixo jogado nas praias da frica, pode vir parar nas praias brasileiras. - Com a ajuda do governo, d para se fazer um bom projeto para limpar a praia. - A natureza a coisa mais linda do mundo... fica se perguntando como que Deus fez essa coisa linda, o lixo que vem do mar sempre houve, s que comeou a aparecer mais de 20 anos para c e cada vez aumenta mais a quantidade que chega s praias. Quanto mais coleta, mais aparece... um trabalhos sem fim. - Seria bom um projeto que incentive os pescadores a limpar o mar... precisa de uma ajudinha financeira, mas bom, vem muito lixo preso nas redes, os pescadores podem ajudar. - Os resduos que aparecem nas praias que no so coletados so enterrados na areia com a ajuda dos ventos. Se voc cavar nas areias da praia voc achara muito resduo junto a areia. - Se acha muito garrafa pet, galo de leo diesel e garrafa de leo de motor de um litro (Lubrax), muitas vezes aparecem botijes de gs.

9.2.3. JAMIL: pescador de alto mar. - Aparece muito plstico na praia deserta... Voc v lixo que carrega barcos inteiros. Diz que a maioria do resduo vem de Baraqueaba, Saturnina, Baia de Paranagu, e dos

prprios pescadores que jogam lixo no mar (diz que 90% dos pescadores no trazem o lixo produzido no mar). A mar sobe e leva o lixo que est nas cidades. - Quando puxa a rede, vem muito lixo junto, pedao de plstico, pedao de ferro, pedao de rede, lata, tocos de madeira, isopor, etc. Latas achadas na rede do muito trabalho para desenroscarem da rede. Poucos pescadores trazem o esse lixo de volta, no h incentivo. - Havia o projeto Baia Limpa (do Governo)... em que os pescadores ganhavam um ms salrio mnimo e no outro ms uma cesta bsica para coletar o lixo das praias duas vezes por semana. Afirma que isso era muito bom, pois alm de limpar a praia e o mar, os pescadores ficavam dois dias sem pescar, o que contribui para o aumento do estoque de peixes no mar. Em um dia, com 60 homens, dava para limpar 8 km de praia... e tinha lixo o bastante para dois dias de coleta por semana. Depois o projeto acabou. - A embalagens plsticas vm de todo lugar... muitos gales de combustvel, garrafas, etc. Os plsticos estrangeiros vm dos navios que vo para Paranagu e Itaja. Lixo da frica pode chegar at aqui. Certa vez apareceram as latas com maconha que caram em Santos apareceram nas praias. - Vm embalagens de muito longe, h embalagens que vm com cracas ou mariscos grudados... o que precisa de meses de flutuao no mar. Para comear a grudar marisco na embalagem precisa de no mnimo um ms na gua, mas h embalagens que chegam com uma quantidade de marisco e cracas que precisariam de um ano dentro da gua para se juntarem. - No mar aberto a gua muda mundo, principalmente quando bate um vento sul. O mar puxa do sul para o norte, mas h uma poca do ano (entre setembro e outubro) em que bate o vento leste(o vento vem do mar para terra), (o vento meche com o movimento da gua) e a corrente puxa do norte para o sul (Reversa). Quando isso acontece, voc v muitos rodamoinhos, muito lixo (lona, plstico, toco de madeira, etc.) e um indcio de que vir um vento sul e mudana de tempo. - J encontrei muitas bias, sinalizadores, uma vez, h muitos anos, encostou um container vazio na praia, j apareceu mangote de draga (tubulao da draga), j apareceu uma cpsula de bote salva vidas (uma bombona de plstico). - O pagamento pelo peso do plstico coletado no paga os custos da operao.

9.2.4. BETO: presidente da AMOMAR (Associao de Moradores do Maruj) - Nossos pais morreram, ns iremos morrer, nossos filhos vo crescer e morrer e esse lixo marinho ficar a. Se no tiver um trabalho de conscientizao com os barcos pesqueiros,

por a maioria do lixo vem de barco pesqueiro, o problema no ser resolvido. A maioria do lixo lixo comum, garrafa PET, caixa de leite, detergente, etc. Isso lixo que vem dos barcos pesqueiros, eles levam os produtos para consumo, j que ficam vrios dias no mar e jogam as embalagens todas na gua. Tem algumas empresas que tentam conscientizar os pescadores e pedem para os funcionrios trazerem de volta o lixo... o resto no ta nem a. Mais do que o trabalho de limpar a praia, preciso conscientizar esse povo de que eles esto matando a si prprio. Eles pensam, o mar extenso e sem fim... a eu posso jogar que no tem problema. Se todo mundo jogar lixo no mar, no vai dar certo. - A maioria do lixo vem de barco, no s dos pesqueiros, vem um pouco do continente, quando h enchente, mas o esturio e o canal est bem conservado. A gente vem quase nada de lixo no canal. Agora, quando h enchentes grandes, vai sim muito lixo do continente para o mar. S nestes. A maioria do lixo vem de barco, 99, 9% vm de barco. A contaminao por turistas que visitam aqui insignificante. - Se procurar na praia voc vem de tudo, vem gente para c, que faz estudo de lngua. O que eles fazem, eles vo praia ver esse lixo... tm lixo que nem d para saber de que pas . Muita garrafa de gua, bebida, perfume. Ultimamente tm aparecido embalagens de garrafa de gua, fardo com 6 garrafas. - Antigamente quando o transporte era mais fluvial, aparecia muito material... teve gente que construiu casa com o que aparecia do mar, tbuas, etc. Meu pai cercou a casa de tbua que veio da praia. Na poca no tinha muita estrada e tudo era transportado por navio, a dava uns temporais e os barcos tinham que tirar peso, ou o mar arrastava. Minha me conta que vinha muito saco de farinha. Da eles tiravam a farinha molhada dos cantos e aproveitava a farinha do meio que estava seca, e o saco de pano, o pessoal fazia roupas. Azeite de oliva tambm vinha. - Meu pai contava que chegou um continer de sobrevivncia. Um continer com tudo de alimentao, bebida, remdio para caso o barco ficasse deriva (no caso de um bombardeio)... isso na dcada de 40, poca da guerra. Em todos os lugares tinham os inspetores, aqui tinha um em Canania. A eles avisaram para o cara, que levou tudo e deixou eles chupando dedo, a nica coisa que eles pegaram foi uma lona, o resto eles levaram tudo. Minha v contou que uma vez acharam um bujo de gs, na poca ningum sabia o que era, a levaram o bujo para casa e bateram na vlvula, daqui h pouco comeou a vazar gs... ento colocaram as crianas para correr e levaram correndo o bujo para outra ilha. Esse ano encostou um objeto que todo mundo ficou apreensivo, era um sinalizador com um pisca-

pisca... pelo peso e material, deveria ser para fazer pesquisa embaixo dgua... possvel que tenha a ver com o pr-sal. Aqui para frente vai ter uma plataforma de petrleo. - O impacto para a natureza impactante. Alguns anos atrs, uns turistas foram a praias e acharam uma rede malha 7... foram ver a rede e l estavam 3 filhotes de tartaruguinhas vivas, que se salvaram por muita sorte, quando viram correram atrs de um canivete e soltaram as tartarugas. Fora o plstico, muitos peixes comem o plstico, encosta na praia muita tartaruga com marca de rede. Peixe de bote, os peixes que atacam, tipo o cao. Eles atacam tudo o que se meche, a tem muito cao com plstico no estomago. - Para a comunidade impacta primeiro no visual. Tem muita gente que chega aqui e fica impressionada com essa quantidade de lixo, em um primeiro momento imaginam que as pessoas esto jogando... pensam que gente porca, pela quantidade de lixo comum que h na praia. A a gente tem que ficar explicando. Mais morte de peixe, etc. Na sade pblica no h muito impacto, pelo menos no h nada que ligue as doenas que ocorrem aqui com o lixo da praia. - A natureza nossa sobrevivncia, estamos ligados natureza, para nos manter temos os peixes, temos o ecoturismo comunitrio. Ento, estamos completamente fundidos natureza e temos que defend-la. Se sair a natureza a gente perde tudo, e a gente gradativamente j vem perdendo. O peixe diminui a cada ano que passa, a a gente perde nossa identidade, a tem gente que obrigado a sair de nossas vilas, como o pessoal do Pontal, Enseada, Cambri e Foles, onde o pessoal depende muito da pesca, o turismo muito pouco para eles l ainda.

9.2.5. JOO ROSA: pescador de alto mar. - A reversa aquilo que o pessoal falou, a corrente que geralmente puxa do norte para o sul, muda de sentido e comea a puxar do sul para o norte, a vai juntando esse lixo durante um tempo no meio do mar, tipo uma linha de plstico, a vem um vento sueste e sopra tudo para a praia. tipo um cordo de lixo de alguns quilmetros que fica parado h uns 10 ou 15 quilmetros da costa. No inverno com o vento sueste, esse lixo todo que fica acumulado, vem para a praia. - Sempre houve esse lixo aqui, s que de 15 anos para c que comeou a aumentar e muito, cada ano que passa vem mais lixo.

- Uma vez encontrei um cao que tinha uma corda amarrada nele... deve ter enroscado quando ele era pequeno, porque a corda ficou incrustada por dentro da carne do peixe, por debaixo da escama. - A gente faz mutires de limpeza da praia. O ltimo, que ocorreu em fevereiro ou maro, a gente limpou daqui da minha sada, at o costo do Maruj, o que d 2.700 metros. Essa parte est relativamente limpa. Se voc pegar daqui para o lado do Ponto Leste tem muito mais lixo acumulado. - Para fazer um projeto que possa limpar a praia toda a gente precisa de apoio. Ficamos de fazer um galpozinho para armazenar o plstico coletado e precisamos de um tratorzinho, ou um bugie com carreta para levar o material. Depois a gente precisa despachar de barco para Ariri ou para Canania. Isso tudo tem custo, a gente precisa de apoio do parque para isso. - Um projeto que incentivasse os pescadores a pegarem o lixo encontrado no mar um projeto bom quando isso for um complemento para o trabalho da pesca, no substituir a funo de pescador pela de catador de lixo. Um pescador no gostaria de se tornar um catador, mas ficaria satisfeito em ajudar a limpar o mar como uma funo secundria. Mas pra isso precisa de um incentivo tambm. Para que ele deixe de pescar alguns dias. Isso seria bom at para ajudar os peixes se recomporem.

9.2.6. MARCELO: trabalha na central telefnica da Vila do Maruj. Morador da vila com muito contato com os turistas. - Esse lixo encontrado impacta principalmente no turismo. Os turistas pensam que gente daqui que joga esse monte de lixo na areia da praia. A a gente tem que ficar toda hora explicando para os turistas que o lixo que eles encontram na praia no jogado pelo pessoal daqui e sim que vem do mar, que vem dos barcos. Acredito que muitos turistas no voltam para c por conta do lixo. - Quando a gente realiza os mutires de limpeza da praia, os turistas ajudam e muito. A gente fazia muitos mutires, inclusive no feriado para ter a ajuda e para conscientizar os turistas. Agora, faz mais ou menos trs meses que no fazemos o mutiro.

9.2.7. VALDIS FERREIRA FERRO: enfermeira.

- Tem plstico na praia o ano inteiro, no sei se tem diferena de quantidade ao longo do ano. embalagem que vem de barco. Dos catarinenses que pescam a no mar, tem tambm os navios que vo para Paranagu. No sei se h uma ralao direta entre lixo e as doenas que ocorrem aqui. O que tem o cao que um peixe que come plstico e que mulheres grvidas no podem comer. Eles atrapalham na gestao. - O povo caiara meio como o ndio ainda. um povo sem muita ambio: pesca o que precisa para hoje, planta uma rocinha para comer ele e a famlia e no precisa acumular coisas. A o povo vive em uma ligao muito grande com a natureza. Tudo o que fazem est ligado natureza, no precisam desmatar, ao contrrio, cuidam da floresta. Se perdem a natureza, perdem tudo, perdem o sustento. Se ainda tem floresta por aqui porque o caiara cuidou. No comeo da visitao pblica, a maioria nem deu muita ateno, ningum queria largar da pesca. S alguns que comearam a receber gente de fora. Depois comeou a cair o nmero de peixes a comearam a vir um monte de turista para a ilha. A foi muita discusso para se achar conseguir manter o turismo de um jeito bom, sem muito barulho sem muita sujeira e sem atrapalhar o trabalho de pesca.

9.2.8. VALDETE FERREIRA SANTOS: dona de restaurante na vila, esposa do vice presidente da AMOMAR. Possui muito contato com os turistas. - So os pescadores e os navios cargueiros que jogam esse lixo. Do continente vem pouca coisa. - Uma vez encostou um corpo sem cabea na praia, isso faz uns 20 anos, ningum conseguiu identificar. J encostou uma baleia morta tambm, a o pessoal do parque, veio e enterrou ela para no cheirar muito. - O pessoal faz mutiro, a o pessoal do PEIC vem e leva embora. - O turistas reclamam, eles falam assim a praia ta suja, n!?. A a gente tem que explicar que so os barcos que jogam e que no a gente que suja a praia. No acho que isso atrapalhe o turismo, os prprios turistas ajudam a limpar a praia. - No h nada que ligue as doenas que ocorrem por aqui, tipo diarria, com o lixo que aparece na praia.

9.2.9. NELSOM E BRUNO: responsveis pela destinao do lixo reciclvel das casas da Vila do Maruj e da praia quando h mutiro. - Quando a gente faz os mutires, a gente faz s em um pedao, s da bica dgua (costo do Maruj) at a entrada do Joo Rosa, mais ou menos dois quilmetros. O resto da praia est h um bom tempo sem limpar. Se voc for para l (sentido Ponto Leste) voc vai ver que a situao est bem pior, tem muito mais lixo, muito mesmo. O ideal seria que os mutires de limpeza da praia acontecessem todo ms. Agora com o bugie e a carretinha que chegou a, vai ficar mais fcil fazer os mutires, porque arrastar aquele bag, que um saco grande, na mo d um trabalho danado. Motorizado mais fcil. - Somente com o peso do plstico a ser vendido, fica difcil manter um projeto e cobrir os custos, pensando em combustvel para o barco, so 4 horas de viagem. Se no for com pessoas voluntrias, com fora tarefa, se quiser pagar para algumas pessoas fazerem a coleta, ento fica mais difcil. Precisa de um incentivo. O ltimo mutiro que a gente fez foi a dois meses, da sada do Joo Rosa at o costo. Foi na festa da Tanha, faz dois meses. - Sempre teve esse lixo a do mar, o mar desova tudo isso, os turistas e o pessoal daqui no jogam lixo, vem tudo do mar. So os barcos que jogam. As vezes nem que joga, as vezes cai. Quando a gente no limpa,vai ficando tudo acumulado, vai amontoando ou enterrando. Se voc cavar perto do barrando da restinga, voc vai achar muita coisa. - Tem muito plstico que os peixes comem. Outro dia a gente viu uma Arraia morta. Com relao sade pblica, deve ter relao sim. O pessoal come peixe, que est contaminado porque come plstico deve dar problema. A gente v muito animal morto na praia. tudo conseqncia disso. A gente v pilha na gua... isso contamina demais. - No sei se d para acabar com o problema, d para melhorar limpando a praia. Se a comunidade toda participasse daria para fazer mais do que dois quilmetros. Agora um projeto que conscientizasse os pescadores a no jogar lixo no mar valia. - Tem coisa que vem de alto mar. No impossvel chegar coisas de outros continentes, tem coisa que vem de muito longe. a minoria, mas deve vir. - J ouvi falar desse monte de plstico que se junta no mar com a Reversa em que forma um rede-moinho grande, cheio de lixo. Deve ter uns 50 metros, mais ou menos.

9.2.10. CELESTINO TRUDES: atua com hospedagem de visitantes no Maruj. - Desde sempre chegou lixo na praia. Antes vinham outras coisas, por exemplo, vinha muito piche que era lavado dos pores dos navios, leo...agora vem menos leo, mas

lixo nunca deixou de encostar cada virada de tempo que d o mar devolve tudo para a praia, tudo o que jogam no mar, os barcos, os navios, o mar devolve. A grande maioria do lixo vem de barcos, o lixo que vem do continente, da barra, da sada do canal vem mais quando acontecem grandes enchentes, mas a maioria absoluta do lixo aparece diariamente vem de barcos: barris, cordas, bias, etc. - Quando d a virada de tempo, quando d um vento sul, frente fria que amanhece na praia um monte de coisa e o pessoal vai l ver o que chega. Chega muita lmpada, pilha, luz pisca-pisca (sinalizador). Coisas estranhas eu, particularmente, nunca encontrei. - Lixo lixo, um incmodo, um problema no s para a gente como para os animais, para os pssaros, para os animais aquticos, lixo sempre problema. Desde que o mar virou lixo dos barcos, vai encostando mais e mais coisas na praia e vai ficando, vai sendo enterrado pelo tempo. A gente ainda faz limpeza, mutiro de limpeza na praia, mas muito pouco, s 2 km de praia. E as outras praias, como fazem? uma extenso de praia muito grande para pouca populao. No d para fazer essa manuteno de limpeza sozinho. No tem nenhum rgo pblico que apie, o Estado no banca. At o lixo que a gente cata na praia nos mutires a gente tem que pagar o transporte, o combustvel para encaminhar esse lixo para um lugar certo. - S o peso do plstico a ser vendido poderia ajudar a bancar um projeto de limpeza da praia, mas precisa de incentivo tambm. Se no, no d para pagar um ou dois funcionrios responsveis, no d para pagar o combustvel, precisa de um barco. Precisa fazer junto a um rgo governamental. Tipo o Baia Limpa que vem uma vez por ano, distribui camisetas e tira foto... isso no d certo. Tem que ser uma vez por ms. Tem que pegar algum daqui da Ilha, um ou dois funcionrios para correr as praias. Vai ao Pontal, pega um, aqui pega outro a praia vai ficar limpa. Todo dia ele estar l cuidando, com uma bicicleta, com um tratorzinho, etc. Tem um bugie a, mas a gente precisa de uma autorizao, por que no se pode andar de veculo automotor na ilha. Talvez para isso d para abrir uma exceo, porque uma utilidade pblica. Tem que ser assim, mas, alm disso, tem que incentivar os barcos a no jogar lixo na praia. Se cada porto cuidar do lixo dos barcos que encostam l, fiscalizar o lixo que eles levam. Precisa fiscalizar os barcos, fazer reunio com as tripulaes, fiscalizar e forar eles a trazerem o lixo de volta. No difcil... tudo fica s no projeto, s no projeto, no papel e no vai para a prtica. - Para a limpeza das praias, em vez de o governo, o Estado dar dinheiro para ONGs, injeta dinheiro nas comunidades ribeirinhas para cuidar desse lixo, que eles cuidam. Qualquer comunidade ribeirinha faz esse trabalho, os caras fazem com vontade, que conscientizam, a

gente v que os moradores tradicionais que preservam o lugar, cuidam do lugar, eles no sujam, eles sabem o que fazem e no depredam porque eles conhecem o lugar e se preocupam com o amanh. O morador ta preocupado com o filho dele, com o neto com o amanh, com a manuteno da natureza. Se h natureza no lugar porque os tradicionais que mantiveram. Aqui ta assim porque os prprios moradores que deixaram assim, ele tem um pedacinho de terra para plantar e um peixe para pescar e j ta bom. Eles no tm muita ambio de acumulao. No so eles que compram terra e modificam a Ilha. - Podemos falar de cultura tradicional, apesar de todas as mudanas. Eles (os caiaras) aprenderam outras coisas, mas no deixaram de ser tradicionais. Eles continuam a preservar o lugar. Se eles no podem mais plantar tudo ou coletar produtos da floresta por conta das proibies. Tudo proibido aqui na ilha. - Gosto de conversar com os mais antigos, eles tm muitas histrias. H mais antigos nas outras vilas. Tipo, pescador de alto-mar mais para o lado da Enseada da Baleia e do Ponto Leste. Aqui mais canal e praia, afora alguns antigos pescadores, tipo o Joo Rosa. Agora, antigamente, h 40 anos era mais pesca em alto mar, hoje que mais pesca no canal. Seria bom voc conversar com os pescadores do Ponto, da Enseada, do Superagu. Eles vivem mais da pesca e diretamente da natureza, eles no tem muita relao com turistas. Mas a relao do Maruj com a natureza total, at pelo fato de no ter grande estrutura. - Hoje a pesca est falida, est acabando o peixe. Tudo ta relacionado com os barcos, o lixo, a pesca predatria. Os caras passam uma rede de arrasto a 500m da praia que mata tudo, larva, filhotinho. A joga o que no serve no mar tambm. Pegam todos os peixes, jogam todo o lixo, acabam com tudo e vo embora. Assim caminha.

9.2.11. DOMINGOS DIRCEU PIRES: Pescador de Alto Mar do Ponto Leste - Esse lixo fica para fora da Ilha da Figueira (h duas pequenas ilhas em frente a Ilha do Cardoso), uma reversa que fica acumulando isso, a quando d mal tempo esse lixo encosta na praia. Nesta poca, o vento que d mais o sul, o sueste, que vem do sul para dentro do continente, esse vento trs mais lixo. O vento leste no encosta muito lixo. Primeiro o vento sueste que entra a correnteza muda de lado, h uma corrente normal que vai de Norte para Sul, mas com o sueste vira outra correnteza que vai juntando lixo. - Pesco h muitos anos aqui. J vi esse lixo, pesco para fora dessas ilhas a. L fica acumulado aquele lixo alto, uns 40 minutos para dentro do mar. Ele fica parado porque o mar fica mansinho (sem correnteza) e fica acumulando, a quando a gua comea a puxar leste

(sueste), que chama o mal tempo, que remexe o mar, vem tudo para a praia. Fica mais de 2 quilmetros, at mais, em cumprido, como uma linha, acumulado de lixo. Fica plstico, madeira. - tudo lixo de barco, tem gente que joga lixo l em Santa Catarina e o lixo vem para c quando vira o tempo e a gua vem a leste, d mal tempo, a gua vira e vem o lixo. mais est poca que vem mais lixo porque bate o vento sueste. No vero tem o vento leste e a praia fica limpinha, no encosta o lixo. O vento leste diferente do sueste, o leste no trs muito lixo. A maioria dessas garrafas vem de navio, aqui encosta muito porque a gente est perto da barra de Paranagu. L perto da ilha do Mel, ficam 30 ou 40 navios esperando uma semana ou mais para entrar em Paranagu. Eles vo jogando lixo e lixo vai chegando. Essa poca tem muito barco por conta da soja (poca de carregar soja em Paranagu). - A grande maioria do lixo vem de navio e de barco de pesca, do continente vem pouco. Essa linha, esse cordo de lixo se forma mais essa poca, o vento sueste encosta o lixo mais para perto do continente. Outras pocas do ano no, devido ao vento, no vero o vento mais nordeste e leste, a no encosta muito lixo, essa poca mais vento sueste. - Esse plstico muito feio, chato. Suja a praia e sempre foi assim. No Maruj tem mutiro, mas aqui no tem. A gente precisava fazer aqui tambm, fica feio a praia assim. At para quem vem de So Paulo e v a praia assim chato. - Os peixes comem esse plstico. A tartaruga morre muito por causa do plstico parado l fora. Ela come e morre. O cao come tambm, meu pai j encontrou plstico e madeira dentro do cao, o cao bravo, peixe de bote, o que ele v no oceano ele vai pra cima. - Ao longo do ano, no vero at maro, abril, a praia fica mais limpa. No tem vento sueste e temporal forte, tem mais vento leste e nordeste que so ventos mais fracos. O sueste tempo forte e agitado, faz fora na mar, que vira a correnteza e faz a reversa. o vento que traz mais lixo. Ele faz vrios rodamoinhos no mar, agitada e revira o mar, vento forte, ressaca, fora de mar que entra pra dentro da praia. Vento sul e sueste so diferente, o sul tambm mais fraco e no meche o mar. O sueste mais forte e vem de frente pra praia. Quando bate um sueste no d pra ficar pescando no mar. - A linha de lixo fica acumulando mais de ms. Quando tem tempo bom ela fica acumulando. A reversa no tem fora de mar, ela fica com tempo bom tambm e fica acumulando, a reversa gua paradinha, encontro de duas correntes fraquinhas que acumulam o lixo.

- Esse plstico pode vir de muito longe, pode chegar da frica, a fora da mar l fora uma fora que em um dia passa por dois Estados. Alguns vm com marisquinho de dois, trs meses. Eles ficam circulando muito, at bater um vento e trazer para a praia. No vero, sem o vento sueste, o lixo fica muito tempo parado no mar. - Muito animal morto encosta aqui tambm. Baleia, Boto, Tartaruga, Pingim, Leo Marinho. Os mais antigos que contam histrias. As vezes encosta corpo de gente morta tambm.

9.2.12. EZEQUIEL: lder comunitrio - Esse lixo encosta na praia desde que apareceu o plstico. Desde que as embalagens se tornaram de plstico, os barcos pesqueiros dispensam, quase ningum trs o lixo de volta. Em vrias reunies do conselho (Gestor do PEIC), falamos em desenvolver algum trabalho que pegasse a causa desse lixo e que trabalhasse a conscientizao dos barcos pesqueiros e tambm dos barcos de passageiro. Agente via gente jogando lixo na gua at no barco da DERSA, o prprio caiara jogava lixo pela janela, a a gente tinha que ficar pegando no p deles. Agora a DERSA colocou baldes de lixo dentro dos barcos e esse problema j no acontece mais. Lembro de outro fato relevante, um cara estava atravessando a balsa de Ilha Comprida e um cara acabou de tomar um usque e jogou a garrafa na gua, a meu amigo falou - P, voc jogou a garrafa na gua! e o cara respondeu - Mas estava vazia!. No s a camada de pescador de SC, a maioria de pescadores de alto-mar vem de Santa Catarina, gente de todas as camadas. Hoje diminuiu bastante o fato de as pessoas daqui ou os visitantes jogarem lixo no cho, na trilha ou no canal, agora no mar aberto no diminuiu o despejo de lixo. A maioria absoluta dos pescadores joga lixo no mar. - A gente faz mutiro na praia 3 ou 4 vezes por ano e a praia ta sempre suja. O que causa transtorno para gente no s o fato de a praia est sempre suja, mas tambm o fato de que o visitante v a praia suja e joga mais coisa na areia. As pessoas que tm noo ambiental, vo na praia e se chocam pensando que o visitante e o pessoal daqui que joga lixo no cho... muito lixo de muitos tipos diferentes para que a gente consiga jogar. - O lixo dos estrangeiros sempre encostou e mais difcil ainda de tratar. O dos brasileiros, para alm do mutiro de limpeza de praia, a gente poderia criar um adesivo e colocar nos barcos pesqueiros e coloc-los na frente do mestre e do cozinheiro (que quem manuseia as embalagens) e criar um mecanismo educativo dentro do supermercado para incentivar para trazer o lixo de volta. O que a marinha pode fazer? O que o PEIC pode fazer?

O que a prefeitura pode fazer? Botar um fiscal l nos portos e comear a cobrar o retorno do lixo, durante meio ano a priori fornecer sacos de plstico para trazer o lixo de volta. Passou meio ano e no ver que no est trazendo o lixo de volta, criar uma multa. Voc s poder desembarcar o pescado depois que pagar a multa. Assim o dono do barco vai sentir no rgo mais dodo do ser humano, que o bolso. Se no fizer isso, daqui h 40 anos vamos estar fazendo mutiro ainda. - Ns fizemos mutiro de praia na praia da Lage e pegamos 560 sacos de lixo de 200 litros e levamos para Canania. Faz 5 anos. Hoje, se fizer l de novo, deve ter uns 400 sacos ainda. Tem uma parte da Enseada da Baleia que eles fazem mutiro tambm. - O lixo chega o ano inteiro. Tem poca que encosta mais a poca do vento leste, agora em Setembro, que quando ele brisa ele trs esse lixo para c. A corrente martima bem diversificada, ela vai para um lado e para outro dependendo do vento que bate. Quando bate o vento leste esse lixo acumulado vem tudo para a praia. Nas outras pocas tambm encosta lixo, mas menos. Por exemplo, no inverno, o que temos mais aqui o vento sueste, que tambm trs lixo, mas mais fraco. - A gente pode ver uns cordes de lixo de acordo com a corrente da mar. Porque ela corre para um lado e encontra com a outro e forma um filete de lixo que fica acumulado e parado. Se jogar lixo l nu Uruguai e na Argentina ele chega aqui, agora o lixo dos outros pases vm de navios. - Colocar pescador para limpar o mar paliativo. No Paran fizeram o projeto baa limpa, onde os pescadores ganhavam uma diria para coletar lixo dentro da baa das 8h00 s 10h00 e armazenar em sacos. Foi um desastre, primeiro por que tirava o pescador de sua atividade principal, a pesca, no melhor horrio, que o da manh; segundo porque eles demoravam para buscar os sacos de lixo que ficavam no tempo e arrebentavam devolvendo todo o lixo para a baa. Qualquer projeto de coleta de lixo, no mangue, no mar e na praia paliativo se no se fizer um processo educativo para que as pessoas parem de jogar lixo no mar. - Quando a gente faz mutiro, o PEIC d sacos vazios de 200 litros e o transporte para retirar o lixo daqui. A gente d a mo de obra e o transporte do lixo at o per aqui do Maruj. Esse lixo vai para Canania, mas ultimamente estamos mandando para Registro. - Isso causa poluio e contaminao para a natureza e problema de sade pblica. Onde h muito lixo, comea a juntar roedor e insetos que podem causar doena. Aqui no h casos, mas podem ocorrer.

- Na cultura caiara, sempre houve um convvio muito harmnico com a natureza, no por uma conscincia ambiental ou ecolgica, at mesmo porque nem se falava nisso at a dcada de 1950, mas porque o jeito deles viver muito encaixado com a natureza: pouca atividade de derrubada de mata, pouco consumo (tipo os indgenas) e pouca acumulao para satisfazer suas necessidades. uma populao que convive com muito respeito com a natureza at hoje e, de fato, uma populao que tem a tal da sustentabilidade. Estamos h 300 ou 400 anos aqui com muita tranqilidade com relao a natureza. A natureza como uma vaca, a gente tem que cuidar bem dela para tomar leite a vida inteira, se matar a vaca, a gente faz churrasco durante um dia e depois acabou. - Podemos falar ainda em pensamento tradicional caiara, pois toda sociedade mvel e dinmica. Uma coisa orientar para o consumo e outra coisa manter uma populao como um animalzinho de estimao, que no pode dar um passo para alm do quadrado, que no pode fazer nada. A grande sada que conseguimos, foi nos educar para consumir mais em uma possibilidade de gesto dos recursos para que a gente no tenha que se arrebentar, que se matar. Para eu manter a minha satisfao, eu tenho que saber o que eu preciso consumir de fato. A gente chegou em um equilbrio. Outra coisa foi a chegada do turismo, isso foi uma coisa pedaggica porque foi chegando devagar. Em 1979, o pessoal queria turismo de qualquer jeito, mas a gente tinha noo dos riscos tambm, tem vrias categorias de turismo (pesca esportiva, iate, veranista que compra a pesca, campista e os que ficam nas pousadas). Ningum excluiu o pescador esportivo, mas ningum v com bons olhos o iatista, pois o iate derruba barranco e mata larvas de peixe. Aqui seria bom para veleiro e para remo. Ento o pensamento caiara teve uma mudana, mas dentro de um padro pedaggico que foi lentamente acontecendo, no foi um rolo compressor que rompeu de uma vez todo o modo de vida, no se criou um impacto.

9.2.13. HILTON: Lder comunitrio e monitor de ecoturismo de base comunitria. - So resduos, material sinttico em que a grande maioria jogado por falta de cuidado e de fiscalizao sobre o descarte de resduos slidos no oceano. A ilha do Cardoso fica entre dois grandes portos, Santos ao norte e Paranagu ao sul, com volume muito grande de navio. At a dcada de 60, encostava muita madeira na praia, todos os forros dos navios, os pores eram feitos de madeira, nem havia muito lixo sinttico, ento encostava muita madeira na praia e os moradores faziam uso dessa madeira. 40 anos atrs, todas as casas daqui da Ilha

do Cardoso, da Ilha Comprida, do Superagu, at mesmo da Juria eram feitas com madeiras que chegavam do mar, tudo madeira de primeira, nem sempre madeira brasileira. Muita gente fazia at barcos com as melhores madeira. Depois, com a chegada do plstico, o resduo que chega na praia passou a ser sinttico e o nosso oceano o maior cesto de lixo do mundo. Graas ao fato de que tudo que indigesto ser vomitado pelo oceano, a gente faz os mutires de coleta desse resduo. Antes iam para lixes, ento a gente no resolvia, mas sim empurrava o problema para outro lugar, j de 13 anos para c a gente encaminha para a reciclagem, tanto o lixo gerado pela comunidade, quanto o lixo que a gente coleta na praia. - At a dcada de 50 no havia nenhuma necessidade de a gente se organizar. A organizao natural era conhecer as fases da lua para plantio, cortar madeira e para pesca e a fase do ano em que estvamos estao do ano, isso era extremamente necessrio para a cultura tradicional. A partir da, com a especulao imobiliria, o risco de perder a casa, o risco de a sua roa ser degradada, de a mata ser degradada, de onde se tira os cips para fazer o balaio (cesto), o remo, a canoa obrigou os moradores da Ilha a se organizarem contra essa evoluo, isso que chamam de progresso. Ento a ordem e a organizao comunitria tradicional da vida, que era bem natural e existente h sculos, teve que incorporar uma organizao poltica, com lideranas comunitrias e com a formao de outros cuidados com a vida coletiva. A associao mais recente e foi criada pela necessidade de se ter um CNPJ para inscrevermos projetos de desenvolvimento sustentvel, mais ou menos 10 anos. - Junto com a vinda do lixo, veio outros problemas, como a visitao pblica, que no comeo era algo que agredia bastante a cultura local, pois era um turismo desenfreado. Vinha gente sem limite e at a dcada de 80 no tinha essa preocupao ambiental, ficava muito lixo espalhado pelas trilhas e pela vila depois dos feriados. S depois em funo de toda uma moda e uma preocupao com a questo ambiental, ento nas comunidades as lideranas intensificaram muito esse trabalho de injeo de conscincia na populao para compatibilizar a preservao com a presena do morador. Todos os campings e pousadas comearam a ter que administrar o problema trazido pelos visitantes, ento o morador tinha que dar uma destinao correta para o lixo trazido pelo visitante, junto com isso os visitantes que passaram a freqentar a ilha, a maioria universitrios, j vinham com essa preocupao e ajudaram at na formao de grande parte da comunidade na preocupao com essa questo. Um morador que nunca saiu daqui, no tinha a noo de que nosso lugar poderia acabar e virar algo tipo a Dutra em que voc anda 3 horas de nibus sem ver uma rvore. - Aqui a gente conseguiu manter a comunidade, manter a natureza, o visitante que vem para c, fica em uma pousada que na verdade a casa de um morador, esse o turismo

de base comunitrio. Diferente da Ilha do Mel em que a maioria das coisas pertencem grandes empresrios, que competem de forma desleal com morador tradicional que acabam sendo explorado por esses mesmos empresrios. At o comeo da dcada de 80, era o dobro de nmero de visitantes permitidos na ilha. Depois fizeram-se estudos de capacidade de suporte que diminuiu esse nmero e dividimos as reas de camping para socializar os ganhos e para no acumular muito detrito em uma rea s, a vimos que tipo de turismo que no interessa para a gente. O ecoturismo casa com a gente, pois valoriza o ambiente e a cultura local, no o turismo de massa, um turismo de estudo do meio. Temos tambm um turismo convencional que tocado por moradores tradicional o que aproxima a cultura local e desonera a natureza, pois enquanto ganhamos dinheiro com o turismo, no precisamos pescar tanto. A pesca esportiva um problema, pois ela um lazer encima da profisso, do ganha po dos outros. - D para se falar em uma cultura tradicional aqui no Maruj, aqui sabemos que a manuteno da cultura tradicional um aliado do ecoturismo de base comunitria, e da permanncia dele. A permanncia de um morador dentro de uma unidade de conservao, s ser garantida se ele justificar que ele no tem como manter esse modo de vida dele na cidade, domnio da tcnica da pesca tradicional, do modo de plantar uma roa, de fazer extrativismo, de usar plantas tradicionais, de fazer utenslios como o remo, o cerco e o balaio, tecnologia caiara. Tudo isso a partir da leitura dos sinais da natureza. A gente ainda vive da pesca e o turismo entra na entre safra da pesca, ns temos a tainha no inverno, o parati e o robalo no vero e tambm o turismo que suplementa a renda da populao. O turismo no garante o sustento do morador o ano todo, ele ainda pesca, mantm suas razes e garante a sua presena no lugar. A conscincia poltica da comunidade interliga e amarra as questes ambientais, sociais e culturais. - Os navios de hoje, depois de descarregar nos portos, ao sair da barra, j vo lavando o convs e tudo o que sobrou da carga vai para o mar. Quando voc tira uma habilitao martima, no se fala na questo ambiental. Tem um ou outro artigo, mas no enfatizada essa questo, principalmente com relao ao lixo. H at uma permisso para se descartar restos orgnicos no oceano h uma distncia X da costa, como se o oceano fosse uma composteira, e isso inclui o papel, s que junto com papel vem tinta txica, etc. Isso no estimula a conscincia, pelo contrrio. Tem gente que fala que ganha muito pouco para se preocupar com o lixo, ganha pouco e perde muito com isso. - A o problema da gua de lastro dos navios, o navio no vem vazio, ele vem com gua para manter a estabilidade e quando ele vai carregar, ele joga essa gua fora. Se vier um

navio da sia, quando ele chega prximo ao porto ele joga toda a gua nas guas brasileiras, milhes de litros, sem ser esterilizada e sem cuida, a volta e meia tem o afloramento de algas e crustceos que no tm predadores, peixes, bactrias que alteram o ambiente. Teve a histria do bagre africano que convive com uma bactria que, nada comprovado cientificamente, matava os outro bagres. Ele pode ter vindo junto com gua de lastro de algum navio. - O lixo vem navegando com as correntes. No hemisfrio sul a corrente martima sentido anti-horrio, fora isso h a ressurgncia que uma corrente que quando a gua de cima esfriada pela temperatura ambiente, ento fica mais pesada e desce enquanto que a gua do fundo sobe, essa a ressurgncia, que tem muito nessa regio. Isso trs muitos minerais que alimentam a vida marinha, mas tambm trs de volta muito lixo que estava no fundo do mar. As correntes so influenciadas por ventos e por frentes frias (massas de ar); Em geral nossa corrente vai de sul para norte, mas ela no vai reta, ela forma voltas, sempre circular. Quando voc tem um vento predominante como o nosso que o leste (o leste comea de manh e vai se intensificando at o fim do dia, o norte mais moderado, comea no incio da noite e vai at de manh) tudo o que est na superfcie da gua vem sendo empurrado para a praia. Isso est um pouco alterado devido s mudanas climticas. Em outubro, na

primavera a corrente muda, as correntes no so estticas e ao longo do ano elas mudam umas trs vezes. Na poca de Setembro Outubro a corrente fora para o continente. A reversa o encontro das mars, quando a mar t subindo, no momento em que para de subir a outra parte que comeou a virar de vazante via encostando uma na outra, juntando tudo que estiver flutuando na gua, juntando toda a sujeira. Fica em forma de cordo, por que uma mar vai para um sentido a outra mar em outro sentido e elas vo se encostar formando esse cordo. Ela vai para um lado e para outro junto, depois ela desce e se mistura com outra mar e tende a se espalhar, no mar esse cordo muito grande, mas o vento vai espalhando. Agora (setembro, outubro) um perodo em que a corrente da mar favorece, o vento leste se intensifica e a gua fria do sul empurra para o norte. Ento vem todo o lixo do norte e todo o lixo do sul forado por essa corrente, a o vento leste empurra para a praia, mas durante todo o ano vem muito lixo para a praia. A tendncia aumentar. - Se oficialmente a Europa envia lixo para o Brasil, imagina o que no acontece por debaixo dos panos oceano afora. Tem que criar uma poltica internacional de destinao responsvel do lixo, ou criar uma bactria que coma plstico. - Esse resduo vai atrapalhando a vida de todo o ambiente marinho, do mangue, dos crustceos, dos peixes, das micro-algas. Atrapalha de todo jeito, a tartaruga come plsticos verdes porque confunde eles com alga, um monte de espcie marinha se alimenta com partes

de plstico e tm complicaes digestivas enormes. O cao tem um dente que pode enroscar no plstico e sufocar, at o jacar. O mangue faz trocas gasosas com o ambiente que podem ser atrapalhadas pelo plstico, buraco de caranguejo entupido com plstico, isso tudo desequilibra o ambiente as cadeias alimentares. Tem muito plstico no mangue, que a gente no v, mas fica embrenhado l. - Uma vez encontramos uma capa de mssil de alumnio. Uma parte de um lanador de mssil, que um morador achou e guardou em casa, alguns visitantes viram e falaram que era um lanador de mssil, era Russo.