Ensinamentos da Amma

A Eterna Verdade " nosso dever transmitir a gloriosa experincia dos santos e sbios do mundo. muito importante que respeitemos os sentimentos e as fs das pessoas de outras religies. Mas, ao mesmo tempo, devemos tambm deixar o mundo saber que o Sanatana Dharma (Eterna Verdade) no est confinado a certos indivduos; puramente uma experincia subjetiva de grande importncia para todo ser humano. Todo mundo uma personificao dessa grande Verdade. O Sanatana Dharma no pertence a nenhuma classe, credo ou seita. O mundo deve saber disso. Realmente, o Sanatana Dharma uma grande fonte de energia e inspirao para toda a humanidade. Como tal, seus seguidores devem trabalhar constantemente pela paz e harmonia do mundo. Ento, apenas o sankalpa (resoluo) dos Rishis (sbios) se tornar uma realidade. Uma vez que a pessoa entenda o significado da religio, ela no ir mais seguir falsos lderes religiosos. No ir seguir os conselhos de tal pessoa porque saber que somente aquele que ultrapassou o ego poder gui-la." Vida "Ver e sentir vida em tudo - isso Amor. Quando o Amor preenche o corao, a pessoa v a vida pulsar por toda e em toda a criao. "A vida Amor" - essa a lio que ensina a religio. A vida est aqui. A vida est ali. A vida est em toda parte. No h nada alm da vida. Assim, o Amor tambm est em toda parte. Onde h vida, h Amor e vice-versa. A vida e o Amor no so dois, so um. Mas a ignorncia de sua unidade prevalecer at chegar a Realizao. At l, a diferena entre o intelecto e o corao continuar a existir. O intelecto sozinho no suficiente. Para se atingir a Perfeio, para se alcanar a totalidade da vida, necessrio ter um corao repleto de Amor e compaixo. Chegar a conhecer essa verdade o nico propsito da religio e das prticas religiosas." Compaixo "Uma pessoa compadecida no v os erros dos outros. Ela no v as fraquezas das pessoas. Ela no faz distino entre as pessoas boas e ms. Quando algum est repleto de Amor e compaixo, essa pessoa no pode traar uma linha entre pases, fs e religies. Ela no tem ego. Assim, no h medo, cobia ou paixo. Ela simplesmente perdoa e esquece. Compaixo como uma passagem. Tudo passa por ela. Nada pode ficar ali, porque onde h Amor genuno e compaixo, no h apego. Compaixo Amor expressado em sua totalidade."

Amor " H amor e Amor. Voc ama sua famlia, mas no ama seu vizinho. Voc ama seu filho ou filha, mas no ama todas as crianas. Voc ama seu pai e me, mas no ama a todos da mesma maneira. Voc ama sua religio, mas no ama todas as religies. Voc pode at no gostar de outras fs. Da mesma forma, voc tem amor por seu pas, mas no ama todos os pases e, talvez, sinta animosidade em relao a diferentes povos. Portanto, esse no o Amor real; apenas amor limitado. A transformao desse amor limitado em Amor Divino o objetivo da espiritualidade. Na plenitude do Amor, brota a bela e perfumada flor da compaixo. Quando as obstrues do ego, o medo e o sentimento de 'outro' desaparecem, voc no pode fazer nada, a no ser Amar. Voc no espera retorno por seu amor. Voc no se importa em receber nada; voc simplesmente flui. Quem quer que venha ao rio do Amor ser banhado nele, seja a pessoa saudvel ou doente, homem ou mulher, rica ou pobre. Qualquer um pode tomar quantos banhos desejar no rio do Amor. O rio do Amor no se importa se a pessoa se banha nele ou no. Se algum o critica ou insulta, o rio do Amor no percebe. Ele simplesmente flui. Quando esse Amor transborda e expresso em cada palavra ou ato, chamamo-lo de compaixo. Esse o objetivo da religio. Uma pessoa que est repleta de Amor e compaixo compreendeu os verdadeiros princpios da religio." Viver o Amor "O amor real vivido quando no existem condies. Ao existir condio, existir fora. Mas aonde existe amor, nada pode ser forado. Condies existem apenas onde h diviso. Fora usada onde h dualidade, a idia de 'eu' e 'voc'. Voc usa a fora por perceber o outro como sendo diferente de voc. Mas fora no pode ser aplicada quando s existe Um. A prpria idia de fora desaparece neste estado. Ento, voc somente . A Fora Universal corre atravs de voc, voc se torna uma passagem aberta. Voc deixa a Conscincia Suprema tomar conta de voc. Voc remove os apegos criados por voc mesmo, deixando que a corrente do Amor todo-penetrante passe pelo seu curso natural." Corpo & Mente "As pessoas confundem o corpo com a alma - o Atman, e por estarem envolvidas com o corpo, elas colocam toda a ateno nele. A pessoa tem que ir alm do corpo para conhecer o "Ser", a sua verdadeira essncia. Mas alm do corpo existe algo muito mais sutil e complicado: a mente.

Por causa da falta de entendimento, acredita-se que a mente o Atman. Ser capaz de ir alm da mente e seus confusos pensamentos muito mais difcil. E dentro da mente existe ainda uma camada mais profunda, formada pelo intelecto e pelo ego, que cria a idia de "eu" e "meu". Somente quando estes so transcendidos, chega-se ao mago da verdadeira Essncia. A maior parte das pessoas est embebida pelo corpo, mente ou intelecto (ego). Somente quando se penetra e se vai alm destas trs camadas, a pessoa poder alcanar a verdadeira casa da felicidade - a essncia da verdadeira religio, que a espiritualidade." Religio "A religio o segredo da vida. Ela nos ensina a amar, a servir, a perdoar, a resistir e a interagir com nossos irmos e irms com empatia e compaixo. Advaita (no dualidade) uma experincia puramente subjetiva. Mas na vida diria, ela pode ser expressa como amor e compaixo. Essa a grande lio dos grandes santos e sbios da ndia, exponentes do Sanatana Dharma (Eterna Religio)." "O exterior da religio, as escrituras, os textos religiosos satisfazem o intelecto, enquanto que a espiritualidade, que o interior da religio, d a alegria e paz mental porque acalma a mente. A procura comea exteriormente, mas est destinada a chegar no interior da religio." "A essncia de todas as religies do mundo a espiritualidade. Religio que no tenha princpios espirituais como uma fruta de plstico, no tem vitalidade ou vida." Matrimnio "Quando o marido e a esposa fazem adorao, meditao, japa, oraes e leem livros espirituais juntos, eles transformam suas casas em um ashram, progredindo em seu sadhana juntos. Eles no precisam buscar a liberao, pois esta vir automaticamente." Pensamento "Nada deve acontecer sem voc saber. Nenhum pensamento deve passar sem que voc perceba ou esteja consciente. Observe a mente e seus diferentes humores atentamente. De acordo com que voc faa constantemente, voc ver claramente o que est acontecendo internamente. Se estivermos atentos quando ficamos com raiva, ela no sumir sem o seu consentimento. Mas a observao no suficiente. Devemos encontrar a verdadeira raiz da origem de sentimentos como a raiva." Raiva "Ns deveramos perdoar e esquecer os defeitos dos outros. A raiva a inimiga de qualquer aspirante espiritual. Raiva causa a perda da fora vital atravs de todos os poros do corpo. Nas circunstncias em que a mente fica tentada a sentir raiva, ns deveramos nos controlar e dizer firmemente: 'No!' Podemos ir para um lugar isolado e cantar o nosso mantra. A mente se aquietar por si mesma."

Mestre Verdadeiro "O Mestre verdadeiro uma presena, a presena da Conscincia Divina. Ele no faz nada. Em sua presena tudo simplesmente acontece, sem nenhum esforo de sua parte. Esforo necessrio quando existe ego." "O Mestre Verdadeiro no tem ego. At mesmo as situaes que fazem o buscador mergulhar em sua prpria conscincia so derivadas da presena do Mestre. E assim simplesmente no h outra forma. O sol no faz esforo nenhum para brilhar, mas no pode fazer outra coisa seno brilhar." "O Mestre o total da vida, manifestado em forma humana. Em sua presena, pode-se experienciar a vida em toda a sua intensidade e vibrao." Sofrimento "Filhos, a paz sempre aparece aps o momento de dor. Para se alcanar o estado de alegria, primeiramente se deve experienciar a dor. Sofrimento no comeo e eterna felicidade no final mais valiosa do que felicidade no comeo e eterna dor no final. O sofrimento uma parte inevitvel da vida. Sem sofrer de alguma forma, ns no podemos vivenciar a paz e felicidade eterna. A intensidade do sofrimento varia de acordo com a quantidade de felicidade que se procura. Por ser a bem-aventurana a maior felicidade a ser alcanada, a intensidade de tapas (sacrifcio) que preciso, ou como preo a ser pago para tal, tambm uma das maiores." Existe uma mensagem escondida atrs de cada experincia que a vida trs, tanto positivas quanto negativas. Tente apenas penetrar alm da superfcie e voc entender a mensagem. Nada vem do exterior. Est tudo dentro de voc. Todo o universo est dentro de voc." Ahimsa (No-Violncia) "Filhos, ahimsa (princpio da no-violncia) deve se tornar um voto em nossa vida. Ahimsa evita o sofrimento do prximo que causamos atravs de nossas atitudes, palavras e pensamentos." Morte " Quando uma lmpada queima, no significa que no h eletricidade. O Ser est em todo lugar. Deus est em todo lugar. A morte acontece, no porque h ausncia do Ser, mas sim por causa da destruio do instrumento conhecido como 'corpo'. Na hora da morte o corpo deixa de manifestar a conscincia do Ser. Ento a morte marca a quebra do instrumento e no a imperfeio do Ser." "A morte agarra tudo. Tudo aquilo que chamamos de nosso. A morte a maior ameaa para o homem. Ningum quer morrer. Somente o mencionar da morte cria medo. Mas a morte apenas uma experincia como outra qualquer. O homem tem medo devido a sua ignorncia em relao a sua prpria alma, a fora vital e o substratum de sua existncia. Ele acredita que

deve preocupar-se com sua existncia fsica, que a vida depende do corpo e mais nada. Esse o seu conceito sobre a vida - de fato, sua vida baseada no seu mau entendimento. Uma vez que ele d ateno ao corpo e ao ego, o prximo passo sua segurana. Ela vai construir um forte ao seu redor. Ele se apega a sua casa como uma forma de segurana, a seu emprego ou negcio como outra, e ainda a seu status social como mais uma, ento vem a famlia e suas incontveis posses... Porm, a vida comea verdadeiramente adentro. A vivncia real significa que a alma se expressa atravs dos pensamentos, palavras e aes. A pessoa se torna sem medo uma vez que entenda a natureza imperecvel da alma."