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6 Encontro da REMTEA: Territrios & Identidades - Cuiab: setembro/2010

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6 Encontro da REMTEA: Territrios & Identidades - Cuiab: setembro/2010

Michle Sato Dbora Pedrotti, Denize Amorim, Evandrus Cebalho, Graciela Acco, Herman de Oliveira, Imara Quadros, Jorge Ramires Jr, Lcia Kawahara, Maria Liete Silva, Michelle Jaber, Paulo Soares, Regina Silva, Ronaldo Senra, Rosana Manfrinate, Ruth Albernaz, Samuel Oliveira Jr, Sonia Palma. (Organizadores)

Territrios & Identidades


-- 6 Encontro da REMTEA --

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Cuiab, MT setembro/2010

6 Encontro da REMTEA: Territrios & Identidades - Cuiab: setembro/2010

devagar. Ningum tomaria os caracis como exemplo. Embora suas


conchas sejam belas e construdas com preciso matemtica, o que chama ateno de quem os observa sua pachorra. Caracis no tm pressa. Faltam-lhes dinamismo, virtude essencial queles que vivem no mundo atual. Quem anda devagar fica pr trs. [Se] preciso andar rpido e para frente, onde a frente? Pode ser que chegar na frente no seja to importante assim! Quem sabe estar indo mais educativo do que o chegar? No estar indo aprende-se um jeito de ser. Rubem Alves
[arte: Michle Sato]

Os caracis so moluscos lerdos. Andam muito, muito

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Rede Mato-Grossense de Educao Ambiental - REMTEA VI ENCONTRO: TERRITRIOS E IDENTIDADES http://www.ufmt.br/remtea/viremtea/

COMISSO DE ORGANIZAO Aluizio Azevedo Amanda Fernandes Dbora Pedrotti Deize Figueiredo Denize Amorim Evandrus Cebalho Fernanda D. Silva Fernando Francisco Xavier Graciela C. Berno Acco Herman de Oliveira Ivan Ruela Imara Quadros Jorge Gabriel Ramires Jr

Lcia Shiguemi Kawahara Maria Liete Silva Michle Sato Michelle Jaber Niclio Accio da Silva Paulo Soares Regina Aparecida da Silva Ronaldo Senra Rosana Manfrinate Ruth Albernaz Samuel B. Oliveira Jr Sonia Palma

Capa: Regina Silva e Michelle Jaber Imagens: Michle Sato, Michelle Jaber, Regina Silva, Imara Quadros, Samuel B. Oliveira Jr Projeto grfico: Michle Sato, Regina Silva & Michelle Jaber Coordenao geral: Grupo Pesquisador em Educao Ambiental, GPEA/UFMT Instituto Caracol, iC Os resumos publicados refletem a posio de seus autores e so de sua inteira responsabilidade. Esta publicao pode ser reproduzida desde que citada a fonte. Rede Mato-Grossense de Educao Ambiental / REMTEA 6 Encontro (setembro 2010) Identidades e Territrios Cuiab: REMTEA, 2010 Coordenao editorial: Michle Sato Dbora Pedrotti, Denize Amorim, Evandrus Cebalho, Graciela Acco, Herman de Oliveira, Imara Quadros, Jorge Ramires Jr, Lcia Kawahara, Maria Liete Silva, Michelle Jaber, Paulo Soares, Regina Silva, Ronaldo Senra, Rosana Manfrinate, Ruth Albernaz, Samuel Oliveira Jr, Sonia Palma. 1. Educao ambiental Mato Grosso. I. REMTEA
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AGRADECIMENTOS
Universidade Federal de Mato Grosso [UFMT], em primeiro lugar, pelo apoio incondicional aos nossos sonhos dirios e no apenas para nossos eventos, mas nos chos cotidianos da nossa mobilidade, militncia e esperanas. Ao Grupo Pesquisador em Educao Ambiental [GPEA], pela incansvel luta de quem habita os labirintos da academia, mas que resiste na corajosa militncia de manter a chama acesa do ecologismo. Secretaria de Comunicao e Multimeios [SECOMM], cuja ajuda na divulgao e visibilidade foram essenciais. Ao Instituto Caracol [iC], na nossa representao legtima da sociedade civil, que acolhendo as esperanas, permite a concreo, pelo menos em parte, dos nossos sonhos. Aos Coletivos Jovens de Meio Ambiente de Mato Grosso [CJMT], pela generosa parceria, engajamento no evento satlite e pela energia que contagia e que nos faz crer num mundo melhor para o amanh. Um abrao agradecido Pastoral da Juventude e aos demais CJ locais. Secretaria de Estado de Educao [SEDUC], que mais uma vez promove os dilogos no frum da educao ambiental escolarizada, sem deixar dvida que a escola mesmo uma prioridade absoluta. E ao apoio poltico da Comisso Interinstitucional de Educao Ambiental [CIEA]. Rede de Povos e Comunidades Tradicionais Pantaneiras, Rede Mato-grossense de Articulao dos Povos e Comunidades Tradicionais [REMARPCOMTRA], ao Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade [ICMBio], Ministrio do Meio Ambiente [MMA], Secretaria de Estado de Planejamento [SEPLAN] e Centro de Pesquisa do Pantanal [CPP] pela possibilidade do II seminrio de mapa social. Mais Agradecimentos: * aos patrocinadores do evento: Fisk Ingls e Espanhol Fundao de Amparo Pesquisa no Estado de Mato Grosso, FAPEMAT Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e de Recursos Naturais Renovveis, IBAMA Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade, ICMBio Centro Nacional de Pesquisa e Conservao da Sociobiodiversidade associada a Povos e Comunidades Tradicionais, CNPT Juizado de Meio Ambiente, JUVAM Ministrio do Meio Ambiente, MMA Ministrio Pblico Estadual, MPE Secretaria de Estado de Educao, SEDUC Secretaria de Estado de Meio Ambiente, SEMA Secretaria de Estado de Planejamento, SEPLAN Universidade Federal de Mato Grosso, UFMT * aos apoiadores do evento: Centro de Pesquisa do Pantanal, CPP Instituto Caracol, iC Art Rosas Thaethy modas

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SUMRIO
Prefcio: pgina 7 GT1 - Cenrios locais e globais - espiritualidade, mitologia, arte, literatura, territrios e identidades, sistema de comunicao Resumos expandidos: Pgina 9 Resumos Simples: Pgina 60 GT2 - Conceitos, programas e prticas sustentveis - Modelos de desenvolvimento, produtos alternativos, economia solidria, agricultura familiar, dcada da UNESCO, histrico, paradigmas Resumos expandidos: Pgina 64 Resumos Simples: Pgina 67 GT3 - Educao ambiental escolarizada - Formao de professores, pesquisas, programas de ps-graduao, currculo, livros didticos, projetos escolares, dilogos de saberes, PCN, vivncias, materiais educativos Resumos expandidos: Pgina 70 Resumos Simples: Pgina 182 GT4 - Educao ambiental no escolarizada - Comunidades de aprendizagens, redes, centros, equipamentos, etnografia, reas protegidas, comunidades tradicionais, biorregionalismo Resumos expandidos: Pgina 197 Resumos Simples: Pgina 267 GT5 - Polticas pblicas - Participao, controle social, legislao, governana, governabilidade, justia ambiental, racismo ambiental, conflitos socioambientais, juventude, gnero, grupos sociais Resumos expandidos: Pgina 271 Resumos Simples: Pgina 288 GT6 - Gesto ambiental - Mudanas climticas, resduos slidos, empresas, turismo, viveiros, gua, energia, tecnologia, uso da terra, queimada, desmatamento, mitigao, planejamento fsico Resumos expandidos: Pgina 289 Resumos Simples: Pgina 409

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PREFCIO
Sexta edio de mais um encontro da Rede Mato-Grossense de Educao Ambiental [REMTEA]! Mas haveria coisas para se comemorar na rdua luta ecologista? Num cenrio que mais parece de terror, com monstros ameaando as vidas na Usina de Belo Monte, colocando a natureza em seu impacto destruidor, arruinando vidas indgenas, varrendo terras, mexendo com as guas, matando a biodiversidade, ferindo a Terra em mais um projeto megalomanaco frente a um dos maiores desafios do sculo XXI, de encontrar alternativas energticas para reduzir nossa pegada ecolgica. Estamos num momento singular da histria civilizatria, entre tantas violncias sociais e ambientais, de agresses, intolerncia e ganncias que estampam caetanamente na feia fumaa que sobe apagando estrelas, de saudades do Mo e indignidade contra a impunidade de sua morte e de toda insanidade social que parece perder a capacidade de se indignar e resistir contra as foras opressoras que ferem e tolhem a liberdade. No obstante, a Terra ainda assiste a proposta de um cdigo florestal lesa-ptria, saindo de um deputado que se diz comunista, distorcendo ideologias, enganado tolos, favorecendo a elite dona de latifndios, e a favor da monocultura que alimenta o gado rico. Por meio da sangrenta e insensata riqueza que cada vez mais afasta os ricos e pobres, instaura, assim, um abismo social mutilado por universos desfeitos com destruio ambiental. Se o panorama se revela paralisante e com pouco a comemorar, a REMTEA lana seu grito da ecologia de resistncia, diversificada pelas identidades plurais que pulsam esperanosas nos territrios no apenas fsicos ou virtuais, mas essencialmente nos territrios de luta, no cho das aprendizagens, nas paisagens acalentadoras, nos labirintos dos conflitos socioambientais, na grama verde que quer ser esperana. neste territrio da esperana que a REMTEA fia seu mosaico de bordados e franjas, convidando amigos, curiosos, especialistas, gente que debate, gente que referencia e que se torna referncia. Na rede que balana o aperto de mo, o sorriso ou at o mau humor do momento - entre caos e equilbrio de ns e entrens - que constroem o significado de uma nova ecologia, corajosa e sonhadora: uma ecologia de resistncia! As duras penas aprendemos a fazer mobilizao social, a escrever e a assinar polticas pblicas participativas, a estar em comisses, reunies e enchees no passo-a-passo das disputas que se impem implacavelmente contra os ecologistas. Aprendemos a ecologia da resistncia! Mas tambm aprendemos a estudar, a saber, a fazer e a sentir a educao ambiental. Os resumos que se seguem perfazem o arquivo da nossa produo, de Mato Grosso e para fora dele, at nos territrios longnquos onde a vista nem alcana. Do espao da escola aos comunitrios, entre a educao escolarizada e a popular; entre os jovens, os jovens h mais tempo, e de gente de toda idades que desfilam seus sonhos em pequenos textos, mas que revelam grandiosos desejos. Letras tortas, erros gramaticais... O que importa, afinal? Nestas folhas exitem coisas muito importantes, mas tambm esto outras desimportncias manoelinas, carregadas de cheiro da manh, de banhos de cachoeiras e entardecer no lils alaranjado do cu... O essencial invisvel aos olhos... Mas voc o sente? Na brisa que assopra, que a REMTEA consiga sentir o essencial com seus participantes deste VI Encontro, e exaltar mais uma oportunidade de celebrarmos, coletivamente, a esperana! No seria isso o que realmente importa? Michle Sato

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MANOEL DE BARROS
A Nossa Gara Penso que tm nostalgia de mar estas garas pantaneiras. So vivas de Xaras? Alguma coisa em azul e profundidade lhes foi arrancada. H uma sombra de dor em seus vos. Assim, quando vo de regresso aos seus ninhos, enchem de entardecer os campos e os homens. Sobre a dor dessa ave h uma outra verso, que eu sei. a de no ser ela uma ave canora. Pois que s grasna como quem rasga uma palavra. De cantos portanto no que se faz a beleza desses pssaros. Mas de cores e movimentos. Lembram Modigliani. Produzem no cu iluminuras. E propem esculturas no ar. A Elegncia e o Branco devem muito s garas. Chegam de onde a beleza nasceu? Nos seus olhos nublados eu vejo a flora dos corixos. Insetos de camalotes florejam de suas rmiges. E andam pregadas em suas carnes larvas de sapos. Aqui seu vo adquire razes de brejo. Sua arte de ver caracis nos escuros da lama um dom de brancura. fora de brancuras a gara se escora em versos com lodo? (Acho que estou querendo ver coisas demais nestas garas. Insinuando contrastes (ou conciliaes?) entre o puro e o impuro, etc etc. No estarei impregnando de peste humana esses passarinhos? Que Deus os livre!)

[foto: Regina Silva]

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GRUPO DE TRABALHO 1: Cenrios globais e locais Resumos expandidos e simples

black and white the image and the sense capturing the silence
[foto e haikai: Michle Sato]

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A LENDA DO P-DE-GARRAFA NARRADA POR RIBEIRINHOS DA VILA BERRANTE RIBEIROCASCALHEIRA/MT. ANLISE E INTERPRETAO E SUAS POSSIBILIDADES PARA AEDUCAO AMBIENTAL. Brenda Batista Ferreira UFT. Gecilane Ferreira UFT. Rui Siriano Ribeiro UFT. Edisselma dos Santos Alecrim UFT. Aline Barbosa Dias UFT. Segundo Camara Cascudo (2001), o P-de-garrafa um ente misterioso que vive nas matas e capoeiras. No o vem, ou o vem raramente. Ouvem sempre seus gritos estrdulos, ora amedrontadores, ora to familiares que os caadores procuramnos, acreditando tratar-se de um companheiro perdido. Quanto mais buscam, menos o grito serve de guia, pois multiplica-se em todas as direes, atordoa, enlouquece. Os caadores terminam perdidos ou voltam para casa depois de luta spera para reencontrar o caminho habitual. Sabem tratar-se do P-de-garrafa, porque assinala sua passagem com um rastro redondo, profundo, lembrando um fundo de garrafa. Supem que o fantasma tenha as extremidades circulares, macias, fixando vestgios inconfundveis. P-de-garrafa, P-de-quenga, o p contoro, arredondado, ndice demonaco. Mos em garra e ps redondos so "constantes" do senhor diabo. Tem a figura de um homem, completamente cabeludo e possui uma nica perna, a qual termina em casco em forma de fundo de garrafa. Nas velhas Misses de Januria, em Minas Gerais, o mtico Bicho-homem tem tambm um p s, p enorme, redondo, e denominado, por isso, p-de-garrafa (Camara Cascudo, 2001). Durand (1974), um dos primeiros a estudar o P-de-garrafa, considerou-o natural do Piau, morando nas matas como o Caapora, e devia ser de estatura invulgar, a julgar pela pegada enorme que ficava na areia ou no barro mole. O sertanista Renato Igncio da Silva procurou uma explicao racional para as marcas em forma de fundo de garrafa que povoam no imaginrio do caboclo. Seria talvez a fantasia de uma estratgia nas incurses dos caiaps do Brasil Central para despistar seus inimigos. (...) Mesmo quando so muitos, apiam-se noscalcanhares, levantando os dedos dos ps. No rasto topequeno deixado pelo primeiro ndio caiap, todo o restopassar, repisando-o, deixando, no cho, uma rodela dotamanho do fundo de um copo. O que deu margem lendado bicho-garrafa, to temido pelos crdulos sertanejos(Camara Cascuo, 2001). Mesmo que essa curiosa estratgia de despistamento fosse usual entre os indgenas de todo o Brasil, no explicaria os petroglifos feitos com muita pacincia e instrumentos de percusso. Nos lajedos s margens do rio Negro, em frente antiga prefeitura de So Gabriel da Cachoeira (Amazonas), esto gravados vistosos "fundos de garrafa". O mesmo ocorre junto a petrglifos multimilenares da ilha de Marac - Roraima, ( Cmara Cascudo, 1959).
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Figura 01 - Montculos funerrios em forma de fundo de garrafa. Fonte: R. Stevenson. Por se tratar de um personagem que vive nas matas e suas aes so reguladoras das aes humanas perante a meio ambiente, o P-de-garrafa enquadra nos mitos que trazem valores relacionados a viso de mundo ou cosmoviso de uma determinada comunidade. Tanto nas entrevistas como na literatura especializada o P-de-Garrafa est invariavelmente associado mata/cerrado seus gritos demarcam os limites do ecossistema em que ele se encontra. Sendo uma criatura temida e ameaadora, sua ao tem como meta a regulao das aes humanas, evitando o abuso na utilizao dos recursos naturais. Os moradores em suas narrativas, muitas vezes utilizavam a figura do Saci Perer para situar o personagem, como uma comparao. Em todas as narrativas, o P-de-garrafa aparece com uma perna s. Difere do saci por ser branco e ter o corpo coberto de pelos. Sempre aparece, segundo os moradores, para pessoas que no respeitam as leis do ambiente natural. Sua ao faz com que o pescador ou caador se perca pelo Cerrado. Esse e muito difcil de ver, mas da muito bem praouvir seus gritos. E fcil tambm saber se elepassou pelo local, pois sempre deixa a marca dop. Tem um p s. Fica a marca igual do fundo dagarrafa. J. S. 45 anos. J viu falar do Saci? Pois e! e igual. Mas no e o saci, no. Esse e todo branco. E tem pelos espalhados por todo corpo. E no final da perna no tem p, tem uma coisa redonda, igual o fundo da garrafa. Por isso se chama p de garrafa. L. F. N.S. 39 anos. Referncias Bibliogrficas: 1 - CMARA CASCUDO, L. Canto de muro: romance de costumes. 3 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1959. 232p. 2- CMARA CASCUDO, L. Geografia dos mitos brasileiros. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2001. 459p. 3 - DURAND, G. A Imaginao simblica. So Paulo: Cultrix/EDUSP, 1974. 116 p.

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Figura 02 Sntese da lenda do P de garrafa, 2009.

Figura 03 Ilustrao do P de garrafa, 2009. Fonte: Traudi Hoffmann.

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A LENDA DO ARRANCA-LNGUAS NARRADA POR RIBEIRINHOS DA VILA BERRANTE RIBEIRO CASCALHEIRA/MT. ANLISE E INTERPRETAO E SUAS POSSIBILIDADES PARA A EDUCAO AMBIENTAL. Crislane Pereira da Costa UFT. Gecilane Ferreira UFT. Edisselma dos Santos Alecrim UFT. Esta uma lenda muito comum na regio do Rio Araguaia (Regio Centro-Oeste do Brasil), e por todo estado de Gois. Muitas pessoas descrevem o Arranca-Lnguas como sendo um monstro de dez metros. H quem diga que se parece com uma mistura de gorila com homem. Sua lenda diz que ele se alimenta de lnguas dos animais e do homem, da seu nome. Costuma atacar suas vtimas noite, matando-as e retirando-lhes a lngua para comer. A narrativa conta a histria de um filho nico que desobedecendo ao pedido de sua me come parte da refeio (carne de frango) que deveria ser oferecida ao seu pai que trabalhava na roa. Por essa desobedincia transformado por sua me em um bicho condenado a comer a lngua do gado. A partir de ento o filho transforma-se no Arranca Lnguas, cuja sina passa a ser comer lngua de gado que ele rouba. A histria acontece no contexto das relaes familiares onde o filho transgredindo as normas das interaes familiares, sobrepe o sentido de cooperao e solidariedade e nega a autoridade materna. Em decorrncia de sua transgresso punido por sua me sendo condenado a cometer constantes transgresses (Morais, 2007). Na descrio feita por Cmara Cascudo (2001) o personagem Arranca-Lnguas aparece como um monstro gigantesco semelhante a um macaco, com mais de dez metros de altura, e que costumava atacar os rebanhos bovinos de Gois, matando-os e arrancando-lhes apenas a lngua.O personagem dessa narrativa traz em si toda uma carga de valores para com a famlia. As relaes de parentesco so descritas e o comunal, a solidariedade o respeito com os mais velhos so atributos que este mito carrega, direcionando as atitudes dos jovens para o ideal de comportamento. Como consequncia pela falha, pelo no compartilhamento aparece ento a punio na forma de maldio. Santilli (2005), ao conceituar populaes tradicionais destaca a importncia que elas do a unidade familiar, domstica ou comunal bem como s relaes de parentesco para o exerccio das atividades econmicas, sociais e culturais do grupo. O Arranca-lnguas relatado pelos moradores de Vila Berrante aparece com as mesmas caractersticas encontradas nas bibliografias especializadas. Apenas dois moradores citaram esta lenda: A noite ele sempre aparece. Mas aparece pra menino malcriado, que desobedece a me ou o pai! Quem se depara com ele, s por sorte consegue escapar. Ele e um monstro muitogrande. Parece muito com um macaco. S que muito maior. Bem maior mesmo. E se pega o infeliz que cruza seu caminho, ele arranca a lngua e come. M.B.F 47 anos. Aqui por essas bandas ainda no fiquei sabendo que ele atacou algum. Na certa ainda no atacou, se no todo mundo j tinha ficado sabendo, ne? Sempre se sabe de tudo que acontece por aqui... Ele e muito feio! Feio mesmo! J me falaram que ele pode chegar a ter ate dez metros de altura. Imagina s? Se andasse um desses por aqui, algum j tinha avistado. No da pra passar sem ser percebido. Mas esses bichos so tinhosos! Se disfara pra no ser avistado. Pra pegar o

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cabra de surpresa. Parece muito com um macaco, desses gorilas. E come a lngua de quem fala mal de algum da prpria famlia ou inventa mentira de vizinhos e conhecidos. J.G 43 anos. Referncias Bibliogrficas CMARA CASCUDO, L. Geografia dos mitos brasileiros. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2001. 459p. MORAIS, F. A. L. Mitos e lendas: as expresses das aes ideais frente natureza em Nova Xavantina, MT. Monografia (Cincias Biolgicas). UNEMAT/NX, 2007.145p. SANTILLI, J. Socioambientalismo e novos direitos: proteo jurdica a diversidade biolgica e cultural. So Paulo: Petrpolis, 2005. 303p.

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EDUCAO AMBIENTAL: ALTERNATIVA PARA UMA SOCIEDADE PAUTADA EM NOVOS PARADIGMAS Autor: Edileuza Dias de Queiroz GEPEADS/PPGEduc/UFRRJ Endereo: Rua Chile, 23 Centro Nova Iguau RJ. CEP: 26215-270 Telefone: (21) 9948 2519 Endereo eletrnico: edileuzaqueiroz@gmail.com

Introduo Esta reflexo tem como categoria central de anlise a relao seres humanos-natureza e a educao, o que nos levar a refletir como tal relao foi se construindo ao longo dos tempos. Sendo assim, este instrumento pode estar colocado para que a realidade educacional seja superada, buscando-se uma outra, que interaja com os mais variados e contraditrios aspectos vividos na contemporaneidade. Estamos em um momento histrico ideal para se viver e refletir sobre a atual relao sociedade-natureza, partindo de diferentes esferas sociais, como a acadmica, a poltica e a cultural. Atualmente, os debates tm se intensificado para apresentar solues tcnicas e instrumentais para os problemas ambientais. Mas alguns questionamentos so feitos: Ser que tais debates so suficientes para resolver os problemas? Por que, apesar dos grandes avanos trazidos pela modernidade, vivemos mergulhados em uma grande crise civilizatria? Ser que no teremos que, primeiro, modificarmos a maneira pela qual produzimos os conhecimentos e a prpria vivncia? Enfim, estamos em um verdadeiro emaranhado de perguntas que nem sempre temos respostas. Santos (1995), discute a crise do paradigma moderno (dominante) e o surgimento de um novo paradigma (emergente), que possa dar conta da complexidade vivida pela humanidade na atualidade. Neste contexto, afirma: No parece que faltem no mundo de hoje aes ou condies que nos suscitem desconforto ou indignao e nos produzam inconformismo. Basta rever at que ponto as grandes promessas da modernidade permaneceram incumpridas ou o seu cumprimento redundou em efeitos perversos. (2000, p. 23) Uma dessas promessas descumpridas a dominao da natureza pelo ser humano, que ocorreu de modo perverso sob a forma de destruio do meio ambiente e da instaurao da crise ecolgica (SANTOS, 2000). Neste sentido, considera-se a Educao Ambiental como um processo educativo que visa a superao do atual paradigma dominante emergente, para que desta forma a sociedade possa ser vista como um todo, em sua complexidade homemnatureza-sociedade, no dicotomizados. Acredita-se ser esta uma possibilidade de futuro melhor e consolidao de uma sociedade ambientalmente sustentvel. Uma crise emergente no mundo A questo ambiental no uma exclusividade da modernidade, ela tem o tempo da histria do homem na Terra, porm os problemas ambientais se sobressaram como crise planetria principalmente nas ltimas dcadas do sculo XX, depois da intensificao da produo, do consumismo exagerado por parte de uma determinada parcela da populao global, do descarte e da poluio. A partir do inicio do sculo XXI, vrias crises se entrelaam, mas a crise ambiental , na essncia da palavra, a mais global de todas elas.

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Devemos entender que a crise ambiental no neutra ideologicamente e nem alheia aos interesses polticos, econmicos e sociais. A problemtica ambiental que se traduz em crise, tem suas razes em diversas atividades humanas. Como diz Guimares (2004), a crise ambiental uma crise civilizatria de um modelo de sociedade e seu modo de produo industrial capitalista, que cria necessidades e estimula o consumo por uma pequena parte da populao, ao mesmo tempo que exclui a maioria. Nesta perspectiva, torna-se possvel compreender estes fatores histricos atravs da Indstria Cultural de Adorno e Horkheimer (GUIMARES, 2010). Que criando necessidades ao consumidor, colabora tambm com o aumento da explorao dos seres humanos sobre a natureza, que agora vista como um objeto dessa indstria, assim como os consumidores. A verdade em tudo isso que o poder da indstria cultural provm de sua identificao com a necessidade produzida (ADORNO e HORKHEIMER, 2007). A fora e o objetivo da indstria cultural esto em proporcionar ao ser humano muitas necessidades, mas no aquelas necessidades bsicas como casa, comida, sade, educao, e sim as necessidades do sistema vigente consumir incessantemente. Neste contexto, torna-se imprescindvel a insero da dimenso socioambiental na educao, pois acredita-se ser esta uma via fundamental pela qual o cidado torna-se consciente da sua responsabilidade e do seu papel no mundo em que vive, sendo com isso capaz de intervir nos processos decisrios que regem a sociedade, superando o padro de consumo ideal estabelecido. A emergncia da Educao Ambiental Apesar da Educao Ambiental ter sido inicialmente discutida, mais precisamente, a partir da dcada de 1970, nas Conferncias de Estocolmo e de Tbilisi, a concepo mecanicista de natureza nos sculos XVI e XVII e a Revoluo Industrial, final do sculo XVIII, trouxeram a tona as condies para a sua emergncia. A Revoluo Industrial construiu uma nova sociedade que acolheu, sem grandes questionamentos, a explorao da natureza, o adensamento de pessoas em cidades e a diviso social do trabalho, sendo que este, entre outras coisas, substitua as prticas artesanais pelas prticas mecanizadas. Essa nova forma de organizao social intensificou os processos de desmatamento, de poluio e de explorao intensiva dos recursos, naturais e humanos. Guimares (2005), resume muito bem essa trajetria da humanidade: Com o passar do tempo a humanidade vai afirmando uma conscincia individual. Paralelamente, cada vez mais vai deixando de se sentir integrada com o todo e assumindo a noo de parte da natureza. Nas sociedades atuais o ser humano afasta-se da natureza. A individualizao chegou ao extremo do individualismo. O ser humano, totalmente desintegrado do todo, no percebe mais as relaes de equilbrio da natureza. Age de forma totalmente desarmnica sobre o ambiente, causando grandes desequilbrios ambientais. (p. 12) A Educao Ambiental, vista sob a tica crtica-emancipatria-transformadora, tem como objetivo, o papel de potencializar a capacidade crtica e criativa do ser humano, de forma a conduzir a uma mudana de sua postura (percepo-ao) frente realidade, propiciando atuar nas transformaes das condies concretas que norteiam a sociedade,

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buscando uma interveno equilibrada do ser humano sobre o meio, com base nos princpios socialmente justos e ambientalmente saudveis. A Educao Ambiental um processo onde o indivduo e a sociedade constroem novos paradigmas, pois desta forma, busca na relao ser humano-natureza, de forma crtica, consciente e ativa, abrir possibilidades para melhorar a qualidade de vida. Consideraes Finais Diante da atual realidade, observa-se a necessidade de um novo rumo para a sociedade, onde esta possa ser embasada na ruptura dos atuais paradigmas dominantes. Para isso, necessita-se de uma educao com foco na construo de novas relaes entre ser humano, sociedade e natureza. Acreditamos ento, que a Educao Ambiental como um processo permanente de aprendizagem, que valoriza as diversas formas de conhecimento para formar cidados crticos, com conscincia local e global, construtora de uma nova perspectiva de encarar a relao do ser humano em sociedade com a natureza, baseada na postura emancipatria, crtica, transformadora e tica. Para Sierra (2009), a Educao Ambiental crtica ainda est em processo de construo e, portanto, enfrenta diversos desafios, especialmente no que diz respeito a sua insero nos currculos, no como o nico caminho a seguir, mas como possibilidade de se repensar a educao no contexto da relao entre sociedade e natureza. muito claro o comprometimento da Educao Ambiental com a ampliao da cidadania, da autonomia, da liberdade e da interveno dos cidados na busca de solues, de alternativas para os grandes desafios do mundo contemporneo, justamente como a educao que Paulo Freire idealizou. Temos convico de que esta vertente da educao um dos mais importantes meios que podem contribuir para que alcancemos as to desejadas transformaes socioambientais em nossa sociedade.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ADORNO, T. e HORKHEIMER, M. Dialtica do Esclarecimento. Verso on line in: http://adorno.planetaclix.pt (acesso em 07/2010) GUIMARES, M. A Formao de Educadores Ambientais. Campinas: Papirus, 2004. _______________. A Dimenso Ambiental na Educao. Campinas: Papirus, 1995. GUIMARES. S. S. M. O Saber Ambiental na Formao dos Professores de Biologia. Tese de Doutorado. Faculdade de Cincias e Letras de Araraquara.UNESP. Araraquara, 2010 SANTOS, B. S. A Crtica da Razo Indolente: contra o desperdcio da experincia. So Paulo: Cortez, 2000. _____________ . Um Discurso sobre as Cincias. Lisboa: Afrontamento, 1995. SIERRA, D. F. M. Os Sentidos Outorgados por Docentes de Cursos de Licenciatura Sobre Educao Ambiental Como Possibilidade Para se Pensar a Formao de Professores. Dissertao de Mestrado em Educao para a Cincia. Faculdade de Cincias, UNESP, Bauru, 2009.

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BENZIMENTO: RITOS, ESPIRITUALIDADE E F NO PERCEBER DE UM BENZEDOR EM CCERES/MT Edna de Laet Ferreira Santos* Maria Auxiliadora de Almeida Milaine Fernandes dos Santos Maria Clara Migliacio *R. dos Martins Willins, 65; Bairro: Cavalhada; Cep.: 78200-000; Cceres/MT. Fone: (65)3222-3463 e-mail: maquapan@top.com.br INTRODUO Ao longo da histria, o povo brasileiro vem produzindo, reproduzindo, reconstruindo conhecimentos provenientes de sua vivncia. Segundo Viertler (2002. p. 12) as culturas so os modos especficos ou padres que regem a convivncia e a sobrevivncia social por um tempo mais ou menos prolongado. A Constituio Federal de 1988, em seu art. 216, constitui como patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira. O benzimento uma prtica tradicional, passada de gerao em gerao, utilizado, geralmente, para o reestabelecimento do bem estar fsico e espiritual. Esta prtica comum nos bairros mais tradicionais da cidade de Cceres/MT e neste contexto - como parte das atividades pedaggicas do tpico especial de Antropologia aplicada s Cincias Ambientais do Mestrado de Cincias Ambientais da Universidade do Estado de Mato Grosso objetiva-se estudar o conhecimento de um benzedor deste municpio e, por conseguinte, desvendar, por meio de sua histria, as experincias adquiridas nesta prtica com relao aos ritos, smbolos, aprendizagem e transmisso deste saber. METODOLOGIA Utilizou-se o mtodo qualificativo como instrumento cientfico de investigao que permite um contato direto com a situao a ser estudada, com as interaes cotidianas e busca na subjetividade dos atores e autores envolvidos a percepo da realidade (LUDKE E ANDR, 1998). Devido pesquisa consistir em uma observao minuciosa de um indivduo importante no cenrio cacerense, optou-se pelo estudo de caso, com foco na histria de vida do entrevistado, que segundo os autores Biklen e Bogdan (1994, p. 93) [...] determinada, sobretudo, pela natureza do sujeito potencial. As tcnicas foram entrevista semi-estruturada individual e observao. RESULTADOS E DISCUSSES Aprendizagem e transmisso de conhecimento O participante da pesquisa tem 83 anos e diz nunca ter frequentado escola. Semianalfabeto, foi lavrador e criador de gado. Nasceu em Cceres e nunca se mudou de Mato Grosso. Considera-se Catlico e atua como benzendor desde 1960, registrado na Confederao Esprita. H mais de 40 anos benze e faz trabalhos espirituais

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Para Guarim-Neto e Carniello (2007, p. 09) esse saber transgeracional, repassado/compartilhado fortemente atravs da oralidade que certamente mostram a adaptabilidade ao ambiente e s formas de uso dos recursos naturais que lhes so comuns, e concernentes com as respectivas atribuies desempenhadas diariamente ou em ocasies especiais como festas, rezas e outros rituais. O entrevistado disse no ter aprendido com ningum e se tratar de um dom medinico. Ningum me ensinou a benzer, foi incorporao. Porm no decorrer da conversa cita uma comadre e tia, conhecida por Tita Gorda que previu sua vocao. Adquiriu seu conhecimento por observao dos ritos e da oralidade. Janurio (2006, p.66) descreve que costume de benzedeiras repassar os seus conhecimento antes de morrer como forma de dar continuidade ao seu trabalho e de proporcionar descanso sua alma. O que no foi constatado em nossa pesquisa, pois com relao transmisso de seu conhecimento diz: Eu no ensino o que sei, porque todos que qu aprend no segue como tem de seguir. A depois se ele desenvolv, a ele vai trabaia pra o mau, vai trocar de idia. Ento no ensino ningum, nem o guia tambm. [...] Algum desenvolve ai vai trabai na linha do mal. A fala: com que o oc desenvolveu. Eu no quero faz o mal, eu quero faz o bem. Pde-se notar que o motivo de no querer repassar seus conhecimentos se deve ao fato de no confiar em algum. Assim, possvel que quando encontrar essa pessoa ensinar seu saber de prtica religiosa de mais de quatro dcadas; mas que se no a encontrar no sente obrigao de faz-lo antes de morrer. Rituais e sincretismo religioso No ritual do benzimento usa fio de algodo para fazer uma medida que vai da ponta do dedo mnimo ao cotovelo; esta medida duplicada, marcada e envolve o trax da pessoa. A reza iniciada e finalizada com o nome do Pai, dizendo: Deus Pai, Filho e Esprito Santo e, dentre outras, pde-se perceber: o Pai Nosso e o Credo. O sinal da Cruz acompanha toda a benzio e, de vez em quando, coloca a mo no lugar da dor, ou seja, no peito. Finaliza o rito pronunciando o Amm e depois se faz novamente a medio. Para o ritual do trabalho espiritual citou o Ponto de Fogo e destaca a utilizao de giz, plvora e fogo e que este ritual ocorre no cho, no centro de sua sala. Desenha com um giz um pentagrama em forma de estrela, denominado por ele de ponto de Sinsalomo (figura 1). Demonstra os locais onde deposita a plvora: pequenos montes nos encontros do ponto de Sinsalomo e em fileiras em formato de flecha. Relata que antes de efetuar a queima, a pessoa enferma pula o ponto de Sinsalomo trs vezes, enquanto faz a orao do Pai Nosso e de Nossa Senhora. Depois, faz-se queima da plvora; junta-se as cinzas, acondicionando-a num pacotinho que jogado em gua corrente. A se tiver uma carga para afast, um esprito de acompanhamento, a o guia faz ponto de fogo, a afasta. Isso feito com plvora, faz o ponto, manda pul, a fica l dum lado, concentra, reza e pe fogo.

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Figura 1: Ponta de fogo: Ponto de Sinsalomo desenhado com giz no cho (pentagrama em azul em forma de estrela) e plvora enfileirada formando flechas de dentro para fora e em montes nos encontro de cada ponta do pentagrama (cinza). Quanto denominao do pentagrama em forma de estrela ponto de Sinsalomo no foi encontrado nas bibliografias pesquisadas com esta terminologia. Contudo, pde-se inferir que devido sua aprendizagem ter se dado oralmente possvel que o nome Sinsalomo se refira ao termo - Selo de Salomo. Chervalier e Gheerbrant (2009, p. 404) relatam que a estrela de cinco pontas um smbolo do microcosmo humano; [...] da manifestao central da luz e pode ser algumas vezes denominado de selo de Salomo, se bem que esta designao seja mais frequentemente reservada, na prtica, ao hexgono estrelado, ou escudo de Davi e smbolo representante do judasmo e no cristianismo a estrela de Belm instrumento de comunicao de Deus com o humano para anunciar a vinda de seu filho ao mundo. A flecha, segundo estes autores (2009, p. 435), simboliza rapidez, retido, coragem, objetividade, escolha, direo, personalidade, o pensamento, a penetrao, a sntese, trao de luz, conquista de um bem fora do alcance... e smbolo dos intercmbios entre o cu e a terra. Neste ritual as flechas esto no sentido de dentro para fora, como se levasse o mal para o exterior da pessoa, para o infinito. Quanto ao fogo, nesse caso, utilizado para queimar, destruir o mal que atormenta a pessoa, fisiolgico ou espiritual. A significao sobrenatural do fogo entende-se das almas errantes Chervalier e Gheerbrant (2009, p. 440). No cristianismo a manifestao do Esprito Santo est ligada ao fogo. Para Souza e Valena (2008, p. 04) o sincretismo religioso [...] uma fuso de concepes religiosas adversas ou uma influncia exercida por uma religio nas prticas de uma outra, ou seja, doutrinas de diversas origens que se misturam formando um novo segmento, que sofre um choque de culturas, capaz de se harmonizar mutualmente. Nesse sentido, pode-se inferir como sincretismo vrios pontos: - a autodenominao catlica e ser registrado na Confederao Esprita; - o ato do benzimento no aceito pela Igreja Catlica, mas utilizado por alguns seguidores do catolicismo, j nas doutrinas espritas comum esta atividade, no Kardercismo possui a designao de passe; - a incorporao de espritos ou guias nos trabalhos espirituais citado por Rabelo (2008, p. 12) na prtica religiosa do Candombl a experincia de incorporao como tambm o termo terreiro; tambm utilizado pelo entrevistado.

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CONSIDERAES FINAIS Ritos, aprendizagem, caridade, f, curas e religiosidade fazem parte da vida de benzedores, que carregam saberes aprendidos atravs da observao, da oralidade e da identidade em espao de vivncia identificada a partir da influncia familiar. Com seus smbolos e significados, os saberes de benzimento so usados com a inteno de confortar fsica e espiritualmente, sendo feito gratuitamente. Contudo, nesta pesquisa, constatou ser o trabalho espiritual e garrafadas fontes de subsistncia j que so cobrados. A transmisso do conhecimento com relao prtica da espiritualidade est ligada ao fator confiana. H a necessidade de preservao desses conhecimentos, considerados patrimnios imateriais, como fonte de diversidade cultural; para, a partir da articulao dos diversos saberes, sermos capazes de construir uma cincia humanamente inclusiva e comprometida tambm com a vida que acontece fora dos muros da academia. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BIKLEN, R.; BOGDAN, S. Investigao qualitativa em Educao: uma introduo teoria e aos mtodos. Portugal: Porto Editora, (1994) BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil: promulgada em 5 de outubro de 1988. Organizao do texto por Juarez de Oliveira. 4. ed. So Paulo: Saraiva, 1990. 168 p. (Srie Legislao Brasileira). CHERVALIER, J.; GHEERBRANT, A. Dicionrio de Smbolos: mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figures, cores, nmeros. ed. 23. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2009. GUARIM NETO, G.; CARNIELLO, M. A. Estudos sobre os recursos vegetais e populaes humanas. In: U.P. de Albuquerque; A. G. C. Alves e T. A. de S. Arajo (orgs.). Povos e Paisagens: etnobiologia, etnoecologia e biodiversidade no Brasil. Recife: NUPEEA/UFRPE, 2007. JANURIO, E. Memrias do Beira Rio. Cceres: UNEMAT, 2006. LUDKE, M. & ANDR. M. E. D. A. Pesquisa em Educao: abordagens qualitativas. So Paulo: EPU. 1998. RABELO, M. C. M. Entre a Casa e a Roa: trajetrias de socializao no candombl de habitantes de bairros populares de salvador. In: Religio e Sociedade, vol. 28. Rio De Janeiro: 2008. Disponvel em: <http://www.scielo.org/php/index.php>. Acesso em: 04/09/2009. SOUZA, C. P; VALENA V. R. Sincretismo da Irmandade Rosrio dos Homens Pretos em Recife no Perodo Colonial sculo XVII. In: II Encontro Internacional de Histria Colonial. v. 9. n. 24. 2008. Caic (RN). Anais. Caic: UFRN. 2008. VIETLER. R. B. Mtodos antropolgicos como ferramenta para estudos em etnobiologia e etnoecologia. In: AMOROSO, M. C. M. et al. (ed.) Mtodos de coleta e anlise de dados em etnobiologia, etnoecologia e disciplinas correlatas. Rio Claro: UNESP, 2002.

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A educao ambiental como proposta de integrao social do projeto piloto Poo de Carbono Peugeot-ONF Brasil na Amaznia mato-grossense. Flora Ferreira Camargo: Rua 47, nmero 113, Bairro Boa Esperana, Cuiab, MT, CEP 78068-325. Fone: 65-30253255 Endereo eletrnico: florafloresta@gmail.com O territrio no noroeste de Mato Grosso tem sido ameaado pela expanso da fronteira agrcola, a matriz produtiva predominante consiste na pecuria extensiva provinda de um processo colonizador devastador. Desde 2001 o projeto Poo de Carbono Peugeot ONF Brasil desenvolve um programa de educao ambiental voltado para estudantes da rede municipal de educao no noroeste de Mato Grosso nos municpios de Cotriguau, Juruena e Novas Bandeirantes. Considera-se o grande potencial que a fazenda possui no aspecto de seus espaos e em sua popularidade entre os alunos como o principal fator de ateno e compreenso dentro dos espaos do programa. Todos os anos cerca de 600 pessoas sendo alunos de diferentes faixas etrias e professores passam pelo programa participando de um dia de atividades na Sede do Projeto, localizada em Cotriguau. Como as crianas exercem uma influncia importante sobre os pais consegue-se atingir centenas de famlias, atravs dessa atividade extracurricular determinada de classes verdes. Nessa conjuntura onde a floresta perde seu territrio rapidamente, acompanhada de conflitos fundirios e onde a vida tem perdido cada dia o seu valor que vivem as crianas da Amaznia mato-grossense. O programa de educao ambiental prope atuar atravs de novas prticas e vivncias superando a educao jesutica instalada at hoje na realidade das escolas rurais no nosso pas que possui como base o mestre escola, detentor do saber e nica fonte de conhecimento. Foi proposta no programa realizado em 2009 uma nova pedagogia, diferente daquela reprodutivista e descontextualizada, uma pedagogia que vai alm das questes metodolgicas possibilitando questionar essa educao excludente e colocando em evidencia a identidade amaznida. Pretendeu-se com esse trabalho discutir as questes relativas s atividades de E.A. realizadas verificando se a participao dos alunos no processo de ensino e aprendizagem foi significativa dentro dos conceitos abordados, interpretando de que forma ocorreu apreenso do conhecimento pelos mesmos, buscaram-se novas formas de percepo, compreenso e interao com o ambiente e consigo mesmo. A metodologia trabalhada consistiu em abandonar os espaos escolares e abrir a discusso para a educao popular, visando modificar as relaes entre os seres humanos, e dessas relaes a transformao social, trabalhando intensamente a integrao entre ser humano e ambiente e a sensibilizao de que o ser humano natureza e no apenas parte dela. A metodologia teve como direao; 1) Observao e conhecimento da realidade local, 2) Observao dos participantes no programa, 3) Entrega de questionrio com questes abertas para os professores, demais profissionais e acompanhantes, 4) A predisposio ao trabalho coletivo, 5) Experincias ldicas e culturais , 6) Prticas da educomunicaao. Mesmo sabendo da condio de que pequenas aes pedaggicas ambientais praticadas em espao reduzido de tempo, no so capazes de produzir uma mudana de mentalidade necessria para que as atitudes se estabeleam e transcendam pra alem do ambiente escolar, se considerou que algumas alternativas transcendam uma continua reflexo, com atividades no meramente ilustrativas, mas que promovam um desenvolvimento conceitual do contedo e das estruturas mentais dos participantes, proporcionando o desenvolvimento integral destes e o exerccio prtico real da cidadania. Durante o espao de dilogo dentro do programa foi utilizado um software (Google Earth) que buscou a interatividade proporcionando noes de espacialidade e apresentando conceitos de Amaznia legal atribudos aos estados brasileiros que compem

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esta poro de territrio, para tanto um mapa foi lhes mostrado, evidenciando a regio amaznica sobreposta diviso poltica dos estados brasileiros, a metodologia interativa foi tambm aplicada na identificao dos pases que eram compostos pelo territrio amaznico. Ao fazermos uma viagem pelos estados da Amaznia o ponto de partida foi o estado de Rondnia passando por todos os estados ate chegar ao Mato Grosso. Nesse momento os participantes eram postos em xeque, eles mesmos j haviam dito que Mato Grosso fazia parte da regio amaznica, como anteriormente j havia sido visualizada a poro do bioma amaznico no estado, e como o nico consenso inquestionvel entre a maioria deles era que eles realmente moravam em Mato Grosso, automaticamente por intermdio desta seqncia lgica o pblico passou a perceber que estava na Amaznia, que morava na Amaznia e ainda que, havia nascido na Amaznia, mesmo que anteriormente, quando questionados se j conheciam ou se j teriam ido at a Amaznia, a maioria ter respondido que nunca fora neste lugar to aclamado pela mdia e to importante para o mundo. No espao de dilogo ficava evidente a falta de identidade com o bioma em que esto vivendo, sua cultura, e seus recursos. Nas trilhas interpretativas, espao subseqente ao do dilogo observou-se mais uma vez justificando a importncia de se trabalhar a identidade amaznida que durante a percepo de animais, plantas, e do rio, grande parte dos estudantes se surpreendia sendo a primeira vez que estavam em contato com aqueles elementos conhecendo seus produtos, servios e valores. Isso demonstra quanto o saber popular das comunidades amaznicas na fronteira agrcola tem sido perdido por esse modelo exclusivista de produo, tem se perdido conhecimento em relao ao uso de plantas da regio, a noo de importncia dos povos da Amaznia seus mitos, cultura e identidade. Fica clara a necessidade de integrao desses estudantes com a regio na qual habitam, para que essa seja devidamente valorizada e conservada. Por fim consideramos que o programa de educao ambiental de extrema importncia para a continuidade do programa de integrao local do Projeto Poo de Carbono alm de continuar com o trabalho com os alunos fica a sugesto de que esses trabalhos devam voltar a ser realizados com os professores dos municpios visando a continuidade e fixao dos conceitos aprendidos enfocando o resgate da cultura local e sua valorizao priorizando a busca pela identidade amaznida.

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A LENDA DA FIGUEIRA NARRADA POR RIBEIRINHOS DA VILA BERRANTE RIBEIRO CASCALHEIRA/MT. ANLISE E INTERPRETAO E SUAS POSSIBILIDADES PARA A EDUCAO AMBIENTAL. Gecilane Ferreira UFT. Iasminy Sampaio Mascarenha UFT. Wagner dos Santos Mariano UFT. Edisselma dos Santos Alecrim UFT. Nas narrativas que aparecem a Figueira, trata-se de uma rvore que abriga em seu interior o demnio, que periodicamente faz um chamado para que as pessoas sejam levadas aos seus domnios. A rvore denominada figueira pelos entrevistados difere quanto a sua espcie, levando-nos a perceber que se trata de uma categoria de representao, independente de se tratar especificamente de uma rvore pertencente ao gnero fcus. Cmara Cascudo (2001) aponta a gameleira como sendo a rvore de primeira tinha dos afros brasileiros, que os nags, chamam de Iroco, um deus a quem do oferenda. A gameleira depois de preparada ritualisticamente torna-se sagrada, um tabu, no podendo ser tocada por ningum. rvores com esses atributos sagrados acreditam ser abrigos de entes do mundo espiritual. A gameleira branca da qual trata o autor refere-se ao fcus doliaria.Segundo Cmara Cascudo (2001) o sentimento religioso dado a essa rvore por comunidades, encontrado tanto em europeus, quanto em africanos como em amerndios.Os entrevistados atribuem figura da figueira como a expresso do mal. Capaz de punir aos que no seguem os princpios morais e religiosos designados por Deus (Igreja). Tais crenas acabam por nortearem as aes sociais de respeito e partilha, seguindo os ensinamentos sagrados, bem como acabam por preservar tal espcie de rvores, j que ela carrega toda uma carga de simbologia. Se por um lado os estudos preliminares mostram que o sentido sagrado atribudo figueira pode ser responsvel pela sua preservao, por outro lado, expressa a dinmica cosmolgica do prprio grupo que a ela atribui este sentido. Ao expressar as foras malficas (Demnio) em oposio s foras divinas (Deus), a Figueira torna presente valores morais que dirigem a vida desse grupo. Esse jogo de foras malficas e benficas pode ser exemplificado no chamado do demnio, que pede aproximao do morador ao pronunciar o nome dele. Caso o morador o atenda antes do terceiro chamado poder morrer (MORAIS, 2007). Conforme demonstra Morais (2007), no jogo entre essas foras positivas (aproximao de Deus) e negativas (aceitar a aproximao do demnio) o integrante do grupo deve-se manter correto para que no seja punido com a morte. A expresso da retido de carter recompensada pela proteo divina que o permite continuar em vida. Importante notar que a Figueira, assim concebida, no se trata de uma rvore determinada uma vez que esta denominao pode ser dada a rvores de diferentes espcies. Assim, a Figueira expressa uma idia que contm valores morais e, portanto, as espcies que a representam, devem ser preservadas. O fato de manter uma figueira por perto, sendo ela algo to malfico, como a morada do demnio, pode representar uma forma se ter por perto o risco de se submeter aos caprichos negativos. Tornando o morador um constante vigilante de suas aes, lembrando sempre que preciso estar firme em sua f em Deus, para que no caia nos caminhos obscuros. Nenhuma rvore da Vila Berrante foi apontada como sendo uma figueira do diabo. Muitos moradores afirmaram ter morado perto de uma dessas rvores, em alguma poca de suas vidas. Todos afirmaram ser uma rvore cheia de segredos e mistrios e que era comum, durante a noite ouvir barulhos e risadas vindas do interior da rvore. Um morador relatou algo que no consta na literatura, sobre os poderes de tal rvore:

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...nela tambm e possvel deixar todos os pecados cometidos na vida... Quando o cortejo passar em baixo dela, coloca o caixo no cho e todo mundo bate muito no defunto (sem tirar ele do caixo) com os galhos arrancados da figueira. A surra serve de punio e paga os pecados. Depois disso, o caixo fica mais leve, se antes precisava de seis homens pra carregar, agora s dois conseguem. M. A. S 38 anos. Referncias Bibliogrficas CMARA CASCUDO, L. Geografia dos mitos brasileiros. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2001. 459p. CMARA CASCUDO, L. Dicionrio do folclore brasileiro. 6. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, So Paulo: EDUSP 2002 811p. MORAIS, F. A. L. Mitos e lendas: as expresses das aes ideais frente naturezaem Nova Xavantina, MT. Monografia (Cincias Biolgicas). UNEMAT/NX, 2007.145p.

Figura 02 Ilustrao da Lenda da Figueira, 2009. Fonte: Traudi Hoffmann.

Figura 01 Sntese da lenda da Figueira, 2009.

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ANLISE E INTERPRETAO DE MITOS E LENDAS NARRADOS POR RIBEIRINHOS DA VILA BERRANTE MUNICPIO DE RIBEIRO CASCALHEIRA/MT Gecilane Ferreira UFT - gecilaneferreira@uft.edu.br Vinicius Yuri Chaves Pires Pedroso UFT - vinicius_yuri_pires@hotmail.com 1 Introduo Durante a convivncia com os moradores da Vila Berrante, foi possvel perceber a riqueza cultural presente, bem como a estreita relao que esse povo tem com o ambiente natural. Dos registros obtidos, seguindo os objetivos previamente estabelecidos, os detalhes dessa riqueza cultural e a relao desse povo com o Cerrado e o Rio das Mortes sero aqui expostos e analisados, buscando sempre um referencial terico para melhor orientao. A conscincia dispe de duas maneiras de representar o mundo. Uma indireta, na qual a prpria coisa parece estar na mente, como percepo ou simples sensao. A outra indireta, quando por qualquer razo, o objeto no pode apresentar-se a sensibilidade em carne e osso, como, por exemplo, nas lembranas da nossa infncia, na imaginao das paisagens do planeta Marte. Em todos esses casos de conscincia indireta, o objeto ausente e representado a conscincia por imagens, no sentido amplo do termo, nesse tipo de conhecimento, o smbolo desempenha papel fundamental e remete ao ausente ao impossvel de ser percebido (DURANG, 1974). Os mitos e lendas identificados na comunidade repetiram-se em todas as entrevistas. Vale ressaltar que alguns dos entrevistados, mostraram-se resistentes nesta categoria. Como por exemplo, a fala de dois moradores que foram enfticos em afirmar que tais coisas nao existem e desconhecem qualquer historia. Essas coisas no existem no! conversa de gente que no tem o que fazer. M.B.F 45 anos. O povo conta um monte de histria sobre o pai do mato, p de garrafa, mula sem cabea... Mas isso no existe, meu filho. coisa pra assustar os meninos, n? Mas voc precisa d ouvidos pra isso no!...No! No conheo e nem sei contar nada sobre isso. J.S 43 anos. Pode-se concluir com esses trechos da entrevista e mesmo durante a conversa, que o entrevistado no se sentiu a vontade para tocar em tal assunto, temendo ser considerado infantil ou insensato por tratar de algo do imaginrio fantstico. A falta de intimidade pode ter sido o fator determinante para tal comportamento. 2 - Mitos e lendas na comunidade. Dos entrevistados que se sentiram a vontade para tratar de tal assunto, podemos citar as seguintes lendas e mitos: Arranca-linguas, Lobisomem, Figueira, Pede-garrafa, Pai-do-Mato, Boiuna e Caipora. Essas lendas e mitos foram analisados e comparados com as bibliografias existentes. Foi possvel fazer um agrupamento das lendas e mitos como sendo: Relaes familiares, Valores espirituais e religiosos, Visao de mundo ou cosmoviso. Para esse agrupamento das lendas e

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mitos revelados, utilizou-se como base e inspirao, os trabalhos realizados por Morais (2007). Para Diegues e Arruda (2001) o imaginrio dos povos tradicionais esta repleto de representaes. Smbolos e mitos que dirigem o comportamento dos grupos frente ao meio ambiente natural. O autor aponta a etnocincia como o campo do saber que tem contribuido para o conhecimento das populaes tradicionais, trazendo importantes informaes sobre os saberes das populaes humanas, os processos naturais, a taxonomia usada por essas comunidades como tambm aponta a lgica subjacente as essas etnoclassificaes. Apesar de que para muitos, o mito nada mais e que inverdades ou algo fantasioso, vrios estudos antropolgicos tem dado outras concepes a cerca do mito. Para Bokovi (1993), mitos e lendas so definidos como criaes culturais importantes para todas as culturas humanas uma vez que explicam o mundo que os rodeia. Para o autor os mitos traduzem cosmovises especificas construdas por cada grupo cultural. Destas construes elaboradas por tais grupos, fazem parte os comportamentos exemplares, ideais, bem como aqueles que devem ser evitados por expressarem a quebra de normas e valores morais consensuais ao grupo. O mito no traz em si a pretenso de evocar um costume, mas sim uma atitude individual que contraria imperativos de ordem moral e social (LEVI-STRAUSS, 2004). Neste contexto, assume-se o mito como uma narrativa de povos tradicionais, criados e mantidos dentro de uma cultura, com a inteno de dar explicaes do mundo que os cerca. Enquanto mitos podem nos dizer a respeito de eventos de origem que compartilham uma sociedade e sua cultura, as lendas referem-se a personagens que no so lembrados como parte de um evento de origem, embora possam ter tido um (BOKOVI, 1993). O mito como expresso e valorizao de um povo, pode ser percebido desde a Grcia antiga. Os legisladores, j naquela poca, utilizavam-se dos mitos para modelar princpios ticos e morais (Aristteles, 1978). Laraia (2005) aponta que os mitos podem explicar a organizao social, j Bokovi (1993) conclui que no existe uma nica definio sobre mito, o mais importante e o contexto sob qual ele se apresenta. Segundo Diegues (2001), os fundamentos sob os quais as populaes tradicionais agem em relao ao meio ambiente, so construdos a partir de seus smbolos, representaes e mitos. Toda sua relao com o ambiente tem suas bases nas representaes mentais e com o conhecimento emprico acumulado, transformados ento, em seus sistemas tradicionais de manejo. Para o autor, o imaginrio dos povos das florestas, rios e lagos brasileiros esto repletos de entes mgicos que castigam os que destroem, maltratam os animais ou excedem no uso dos recursos naturais por eles utilizados. O espao de interao entre grupos humanos e o ambiente no se reduz a reproduo econmica das relaes sociais. O territrio e tambm o lcus das representaes mentais e do imaginrio mitolgico dessas sociedades cujos smbolos, mitos e lendas construdos fazem parte do contexto que orienta as aes de seus membros frente ao meio natural (DIEGUES 2001). As relaes com o ambiente, por esses povos tradicionais, esto intimamente ligadas aos valores que os mitos trazem de gerao a gerao, moldando assim, o comportamento ideal frente a natureza, ou punindo os transgressores que no se atentam aos ensinamentos contidos nesses mitos. Como forma de interpretao, foi criada uma sntese que traduz os conceitos encontrados em cada mito revelado. Vale ressaltar que tal sntese e uma forma de interpretao dada pelo pesquisador, mas que no esgota as mltiplas formas de interpretaes possveis e nem deve ser acolhida como produto final, assim, mais uma forma didtica de se utilizar dos conhecimentos tradicionais revelados. Ainda para melhor entendimento, os mitos revelados foram agrupados em trs categorias que so: os mitos que

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trazem em sua essncia as relaes familiares, os mitos que tratam de valores religiosos e espirituais e os mitos que em sua criao revelam a viso de mundo ou cosmoviso das sociedades que se utilizam deles. ...os mitos no falam s da cosmognese, no falam s da passagem da natureza cultura, mas tambm de tudo que concerne a identidade, o passado, o futuro, o possvel, e de tudo o que suscita a interrogao, a curiosidade, a necessidade, a aspirao. Transforma a histria de uma comunidade, cidade, povo, tornam-na lendria, e mais geralmente, tendem a desdobrar tudo que acontece no nosso mundo real e no nosso mundo imaginrio para liglos e os projetar juntos no mundo mitolgico (MORIN,1986). 2.1 Mitos e Lendas sobre relaes familiares A importncia dada a unidade familiar, os valores que regem uma famlia, as atitudes e condutas ideais presentes numa comunidade tradicional, so uns dos fatores que se revelam nas narrativas sobre os mitos agrupados nessa categoria. Diegues (2001) associa esses tipos de conceitos como sendo tpicos de comunidades tradicionais. Castro (2005) ao realizar estudos com jovens de sociedades rurais tradicionais revela que uma das caractersticas mais marcantes dessas sociedades so as relaes hierrquicas que envolvem o jovem e o velho. Os mitos e lendas que trazem em sua essncia os valores, condutas e tabus tidos como aes corretas ou incorretas pelos mais velhos, servem como norteadores das aes dos mais jovens. O sagrado, o divino, o mgico contido nas narrativas acaba por encantar e deixar nas mentes desses jovens, que ouvem desde pequenos tais historias, uma certeza de que se algo de errado for feito, um castigo ou maldio recair sobre seus ombros. Nesta categoria, identificamos as lendas do Arranca-Linguas e do Lobisomem:

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2.2 Personagem que trata dos valores religiosos e espirituais: Figueira.

2.3 - Personagens que tratam da viso de mundo: P de Garrafa, Pai do mato, Boina e Curupira.

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A LENDA DO LOBISOMEM NARRADA POR RIBEIRINHOS DA VILA BERRANTE RIBEIRO CASCALHEIRA/MT. ANLISE E INTERPRETAO E SUAS POSSIBILIDADES PARA A EDUCAO AMBIENTAL Vincius Yuri Chaves Pires Pedroso UFT Gecilane Ferreira UFT Brenda Batista Ferreira UFT Wagner dos Santos Mariano UFT Segundo Cmara Cascudo (2001) o mito do Lobisomem um mito universal. Na frica existe a tradio sagrada de transformaes animais, homens-lobos, homens-tigres, homens-hienas. Nasce-se lobisomem: em alguns lugares so os filhos do incesto, mas, em geral, a predestinao no vem seno do acaso e liga-se com o nmero que a astrologia acdia ou caldaica tornou fatdico - o nmero 7. O Lobisomem um filho que nasceu depois de uma srie de sete filhas. Aos 13 anos, numa tera ou quinta-feira, sai de noite e, topando com um lugar onde um jumento se esponjou, comea o destino. Da por diante, todas as teras e sextas-feiras, da meia noite s duas horas, o Lobisomem tem de fazer a sua corrida, visitando sete adros (cemitrios) de igreja, sete vilas acasteladas, sete partidas do mundo, sete outeiros, sete encruzilhadas, at regressar ao mesmo espojadouro, onde readquire a forma humana. Sai tambm ao escurecer, atravessando na carreira as aldeias onde os lavradores recolhidos no adormecem ainda. Apaga todas as luzes, passa como uma flecha, e as matilhas de ces, ladrando, perseguem-no at longe das casas... Quem ferir o Lobisomem quebra-lhe o destino; mas que no se suje no sangue, de outro modo herdar a triste sorte. Esses elementos criaram o Lobisomem, o lubisome, no Brasil. H modificaes regionais. Transforma-se em um bicho grande, bezerro de alto porte, com imensas orelhas, cujo rumor caracterstico. Procura sangrar crianas, animais novos e, na falta deles, a quem encontrar antes do quebrar da barra, antes que o dia se anuncie. Para desencant-lo basta o menor ferimento que cause sangue. Ou bala que se unte com cera de vela que ardeu em trs missas de domingo ou na missa do galo, meia noite de Natal. H centenas de depoimentos afirmando encontros e lutas pessoais com o Lobisomem, o mais popular dos animais fabulosos, com a maior rea geogrfica de influncia e crdito tradicional. O Lobisomem sai na sexta-feira no ponto da meia-noite. Seu lugar predileto so as encruzilhadas. Come galinha, assusta cachorros. Seu corpo peludo, suas presas (dentes) crescem e fica em posio de quatro. Aps essa transformao, sai correndo procura de animais ou pessoas para devor-los ou assust-los. O Lobisomem, ou tecnicamente licantropo (palavra derivada do nome do rei mtico Licao),de acordo com Cmara Cascudo (2002), um ser lendrio, com origem em tradies europias, segundo as quais, um homem pode se transformar em lobo ou em algo semelhante a um lobo, em noites de lua cheia, s voltando forma humana, novamente, quando o galo canta. Tais lendas so muito antigas e encontram a sua raiz na mitologia grega. Uma das personagens mais famosas foi o pugilista arcdio Damarco Parrsio, heri olmpico que assumiu a forma de lobo durante nove anos aps um sacrifcio a Zeus, lenda atestada pelo gegrafo Pausnias. Ainda segundo Cmara Cascudo (2002) o Lobisomem aparece na Grcia Clssica onde esse se originou devido a um castigo de Zeus. O autor se refere a trs verses diferentes para a origem do Lobisomem na Grcia Clssica, Zeus castiga Licaon por ter sacrificado um filho em nome de Zeus. Em Portugal o personagem geralmente filho do incesto, porm em geral a sina lhe vem seno ao acaso, sendo um filho homem nascido aps uma srie de sete filhas mulheres. Na Amrica prcolombiana e no Brasil pr-cabralino no h registros do mesmo, o nico relato sobre o mesmo na poca dado por um manuscrito chamado Notcias do

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Paraguai onde se relata que a tribo Mbaya acredita que as velhas se transformavam em jaguares aps sua morte e com o poder de ainda ficarem invisveis. No Brasil existem duas tradies para a transformao em Lobisomem, uma no sul do pas que mantm a forma mais pura e tradicional de Portugal onde o predestinado filho nascido depois de sete filhas, ou resultado de incesto. J na regio norte h uma verso regional para explicar a transformao, sendo geralmente os portadores de hipoemia, paludismo, ancilstomos ou hepatopatias. A narrativa do lobisomem parece ordenar em primeiro plano os papis sociais na famlia e apontando o masculino como o responsvel e provedor do lar, figura feminina cabendo as tarefas domsticas e educao das crianas, bem como uma relao de respeito das crianas em relao s figuras materna e paterna. Considerando que o lobisomem se forma a partir da categoria criana ou idoso possvel pensar na liminaridade expressa por esses grupos etrios. Ou seja, parece possvel de sofrer a transformao crianas que esto sendo socializadas, portanto, esto em processo de integrao na sociedade; e o idoso, que ainda que esteja inserido na sociedade encontra-se em estado limiar, pois pode deixar esse pertencimento atravs da morte. Neste sentido, crianas e idosos se aproximam enquanto categorias sociais mais vulnerveis (Morais, 2007). Segundo Morais (2007) ao salientar o Lobisomem como o status e papis das diferentes categorias sociais entende-se que, pelo receio da punio crianas, pais e mes devem cumprir seus papis dentro do grupo. Ao mencionar a quaresma como um momento adequado para a transformao em Lobisomem a narrativa assume que os valores morais e religiosos esto imbricados. Tais concepes ancoram-se nas narrativas trazidas por Cmara Cascudo (2002) quando diz que na Paraba a influncia religiosa decisiva na narrativa. Por ser muito conhecida e difundida, a lenda do lobisomem representada na Vila Berrante conforme consta em referncias bibliogrficas. Assim como aparece as mltiplas verses na literatura, na Vila Berrante no foi diferente. Houve quem relatasse ser o lobisomem o stimo filho antecedido por seis irms. Resultado de incesto ou at mesmo, sendo essa maldio voluntria, sendo que certos homem possuam o poder de se metamorfosear. A bala de prata foi o meio indicado pelos moradores como sendo a forma de aniquilar tal monstro. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: CMARA CASCUDO, L. Geografia dos mitos brasileiros. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2001. 459p. CMARA CASCUDO, L. Dicionrio do folclore brasileiro. 6. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, So Paulo: EDUSP 2002 811p. MORAIS, F. A. L. Mitos e lendas: as expresses das aes ideais frente natureza em Nova Xavantina, MT. Monografia (Cincias Biolgicas). UNEMAT/NX, 2007.145p.

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Figura 01 Sntese da Lenda do Lobisomem, 2009.

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Figura 02 Ilustrao do Lobisomem, 2009. Fonte: Traudi Hoffmann.

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ASTRONOMIA E URBANISMO NA COMUNIDADE INDGENA Guilherme Rosa de Almeida Estudante de Arquitetura e Urbanismo UFMT Rua 03; Qda 20; Csa 07. Jardim Universitrio Cuiab-MT 78075-500 Endereo eletrnico:guilhermealmeida1@yahoo.com.br Este trabalho apresenta como os diferentes saberes sobre o cu (astronomia) e sobre o espao de convivncia humana (arquitetura e urbanismo) esto intimamente relacionados dentro da comunidade indgena. Trabalharemos com o exemplo da etnia caiap. O movimento dos astros de suma importncia para todos, mas os ndios mantm uma relao de proximidade e respeito aos aspectos da natureza, o nascer e pr do sol, marcando o tempo e o desenho do espao, as lendas ao redor das figuras existentes no cu que fazem parte da sua mitologia. A astronomia considerada a cincia mais antiga da humanidade, encontram-se registros muito antigos de estudos do cu, entre os sumrios estes registros so de 3.500 a.c., contudo acredita-se que este conhecimento pode ser muito mais antigo. A astronomia nasce associada a dois eixos; um prtico, e outro interpretativo de cunho mstico. No primeiro ajuda a marcar a cronologia dos eventos, a poca chuvosa, o clima frio, o bom momento da colheita, a orientao espacial nas viagens, etc. Em outro eixo associada ao poder que os astros e seus movimentos supostamente possuem sobre o comportamento humano e os acontecimentos do cotidiano. Em todas as diferentes manifestaes culturais pelo mundo existe a forte relao com os astros. Entendemos por cultura o que o pesquisador Alfred Kroeber esclarece:

Por cultura ns entendemos a soma total do que um indivduo adquire da sua sociedade aquelas crenas, costumes, normas artsticas, hbitos alimentares, e habilidades que chegam at ele no pela sua prpria atividade criativa, mas como um legado do passado, transmitido por educao formal e no formal.

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Devido a esta crena mitolgica do poder dos astros sobre a vida, em todas as culturas existem, lendas, causos e histrias relacionando os astros do cu e as atividade humanas.,sendo assim, a atividade humana de ocupao do espao para convivncia em sociedade no escapa a este costume. Com o reconhecimento dos saberes que existem em diferentes culturas, sabemos hoje que existe uma etnografia do espao, uma etnoastronomia, etnomatemtica etc. O preocupante porm, notar que a viso etnocntrica do mundo, onde, o indivduo acha que a sua forma de apreender e compreender a realidade que o cerca superior a qualquer outra, ainda predominante. Ao olhar para o cu e criar ou identificar smbolos para resolver seus problemas cotidianos, as pessoas esto exteriorizando um vasto universo cultural e imaginrio. As constelaes para quem as criou e seus grupos sociais so mais que um agrupamento de estrelas, so as representaes simblica de um conjunto de valores, crenas e costumes, a compresso destes chamamos de etnoastronomia, onde possvel perceber esta pluralidade cultural representada no cu. Etnoastronomia a cincia que estuda, por intermdio dos costumes de um povo, os seus conhecimentos astronmicos (MOURO, 1995) Um ponto fundamental na compreenso do espao e as relaes que se criam com esta ocupao o conceito de teritoraliedade, O professor Paul E. Little ao tratar do tema diz:

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Defino a territorialidade como o esforo coletivo de um grupo social para ocupar, usar, controlar e se identificar com uma parcela especfica de seu ambiente biofsico, convertendo-a assim em seu territrio ou homeland

Atravs destes dois conceitos, etnoastronomia e territoraliedade, podemos identificar as diferentes relaes que os povos mantm com o espao ao seu redor, em vrios nveis. O desenho da aldeia caiap um smbolo desta relao. O desenho possui, duas casas dos homens (nabi) em seu centro com as ocas ao redor. Um nabi esta no nascer do sol e outro ao por do sol, duas linhas (imaginrias) marcam o caminha do sol (m_t-pry) e da lua (m_turuapry), respectivamente. A localizao da nabi em relao ao Sol permite que os visitantes se orientem nesse espao. Um caiap que nunca esteve nesta aldeia pode se orientar e encontrar ali seus parentes. Porque sua casa em relao nabi e ao caminho do Sol se localizao na mesma disposio em relao aos pontos cardeis, em qualquer aldeia. Esta complexa relao entre o conhecimento dos astros e a ocupao do espao esta em sua representao tambm, pois, para nos orientarmos em relao aos pontos cardeais e consequentemente ao nascer e por do sol, aprendemos na escola a colocar a colocar a mo direita para o leste (nascer do sol) e ficamos de frente para o norte, isso , nos colocamos de frente para a estrela polar, ela indica a direo norte de forma perfeita no hemisfrio norte, no hemisfrio sul ela no pode ser vista. O cu celeste no hemisfrio sul diferente do cu celeste do hemisfrio norte. Os caiaps fazem o contrrio do que aprendemos na escola, eles colocam a mo esquerda em direo ao sol nascente e ficam de frente para o sul, eles ficam de frente para a constelao do cruzeiro do sul, altamente visvel em nosso hemisfrio, ou seja, eles se SULeiam e no se NORTEiam. A NBR 6492 que trata sobre a representao dos projetos de arquitetura, traz em seus texto, dentre outras determinaes, as de que: As plantas, cortes e fachadas devem conter: (...) b) indicao do norte; A indicao do norte existe para a compreenso de como a edificao e/ou conjunto de edificaes se orienta em relao ao sol. Este um conhecimento bsico dentro do curso de Arquitetura e Urbanismo e uma preocupao em qualquer projeto. Contudo a carga cultural de apontarmos para o norte e representarmos o norte reflete a perspectiva de quem olha para a estrela polar, em nosso caso de quem se apropria da cultura do hemisfrio norte. Podemos identificar ento que existe uma interligao entre espao, tempo e cultura com o conhecimento construdo sobre o Cosmo, e que estas interligaes esto presentes na forma de convivncia das pessoas, com seu espao social e natural. Enfatiza-se, desta forma, a necessidade de se pensar o mundo numa perspectiva relativa ou plural, de forma a propiciar o respeito s diferenas.
BIBLIOGRAFIA HALL, Edward. A Dimenso Oculta. So Paulo:Matins Fontes, 2005. LITTLE, Paul E. Territrios Sociais E Povos Tradicionais No Brasil: Por uma antropologia da territorialidade. Srie Antropologia Territrios Sociais E Povos Tradicionais No Brasil: Por Uma Antropologia Da Territorialidade. Ed: Universidade De Braslia. Braslia, 2002. MOURO, Ronaldo Rogrio de Freitas. Dicionrio Enciclopdico de Astronomia e Astronutica. 2a ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1995. p. 287. FARES,rika Akel; MARTINS Karla Pessoa; ARAUJO Lidiane Maciel; FILHO Michel Sauma. O Universo das Sociedades numa Perspectiva Relativa: Exerccios de Etnoastronomia . Revista Latino-Americana de Educao em Astronomia - RELEA, n. 1, p. 77-85, 2004 CAMPOS, Marcio D`Olne. A Cosmologia dos Caiap. Scientific American Brasil Especial. Etnoastronomia, So Paulo, v. 14, p. 62-71, 2006.

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A LENDA DO PAI DO MATO NARRADA POR RIBEIRINHOS DA VILA BERRANTE RIBEIRO CASCALHEIRA/MT. ANLISE E INTERPRETAO E SUAS POSSIBILIDADES PARA A EDUCAO AMBIENTAL. Iasminy Sampaio Mascarenha UFT. Luma Elaine Assuno Silva- UFT. Vincius Yuri Chaves Pires Pedroso UFT. Edisselma dos Santos Alecrim UFT. Cmara Cascudo (2001) descreve o Pai do Mato como sendo um bicho enorme, maior que todos os paus (madeira) da mata, com cabelos enormes, unhas de dez metros e orelhas de cavaco. ainda gritador, com um urro que estronda por toda a mata. Durante a noite quem por ali passa ouve tambm sua risada. Alimenta se de carne humana e no pode ser morto por bala ou faca, s se lhe for acertado em um circulo em volta do umbigo. Sua origem, segundo o autor encontra-se nas Alagoas e Pernambuco onde recebe uma descrio de animal com ps de cabrito, corpo todo coberto de plos e as mos semelhantes as dos quadrmanos, e com fisionomia semelhante dos homens, com uma barbinha no queixo e de cor escurofosca. Tais caractersticas assemelham o personagem ao Deus da Mitologia Grega, P. Ser regulador das aes humanos no ambiente natural, o Pai do Mato a personificao dos limites das matas. Seus gritos confundem os caadores que no seguem os conceitos bsicos do equilbrio, fazendo com que se percam. No impede a caada, apenas regula e impede o excesso. Segundo algumas narrativas, este ser tem tambm o poder de ressuscitar animais, caso tenham sido abatidos de forma incorreta. Segundo Santilli (2005) a manuteno dessas crenas um importante fator que revela o saber tradicional como sendo um importante meio de regulao das formas de manejo sustentvel dessas comunidades tradicionais. Cmara Cascudo (1959) faz o seguinte relato do Pai do mato: Dizem que anda quase sempre nos bandos de queixadas, cavalgando o maior, e conservando-se sempre retaguarda. Raramente anda s e raramente aparece ao homem. Quando algum se lhe atravessa na estrada, no retrocede, e, com indmita coragem, procura dar cabo do obstculo que se lhe antepe. corrente, onde ele tem o seu habitar, que arma branca no lhe entra na pele, por mais afiada e pontiaguda que seja salvante no umbigo, que nele instantaneamente mortal... A urina dele azul como anil. Nas entrevistas realizadas com a comunidade Vila Berrante, o Pai do Mato um personagem unnime, aparece de forma familiarizada. Em algumas conversas foi possvel perceber inclusive, forte apego pelo personagem. Em brincadeiras, alguns membros da comunidade, chegaram a apontar um determinado morador, como sendo o prprio Pai-doMato. Tal expresso revela o profundo respeito pelo ente e a aproximao que tal povo tem com esse mito. Alm de atribuir uma figura totalmente humana na maioria das narrativas, o Pai-do-mato tambm aparece em concordncia com os atributos fornecidos pela literatura especializada: O mais esquisito e o grito que ele solta. Assusta todo mundo. S os bichos que j esto acostumados que no se importam com isso. Dizem, por que eu nunca vi ento no posso afirmar que ele tem metade de corpo de homem, da cintura pra cima e metade de bode, da cintura

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pra baixo. E corre atrs de caadores que caam animais prenhas. L. M.O. P 36 anos. Referencias Bibliogrficas: 1 - CMARA CASCUDO, L. Canto de muro: romance de costumes. 3 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1959. 232p. 2 - CMARA CASCUDO, L. Geografia dos mitos brasileiros. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2001. 459p. 3 - SANTILLI, J. Socioambientalismo e novos direitos: proteo jurdica a diversidade biolgica e cultural. So Paulo: Petrpolis, 2005. 303p.

Figura 01 Sntese do Pai do mato, 2009.

Figura 02 Ilustrao do Pai do mato, 2009. Fonte: Traudi Hoffmann.

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Um passarinho chamado Manoel de Barros proposta do uso da literatura manoelina para a contextualizao de meio ambiente em sala de aula LEILA CRISTINA AOYAMA BARBOSA ANA CRISTINA SOUZA DA CRUZ Av. Bandeirantes, 5117 Vila Operria 78.720-000 Rondonpolis/MT Endereo eletrnico: leila.aoyama@gmail.com A educao ambiental (EA) um assunto muito retratado atualmente, pois a sociedade j percebe que so necessrias mudanas nas atitudes humanas frente ao ambiente em que vivemos. No entanto possvel perceber que existe uma lacuna de instrumentos didticos contendo orientaes prticas sobre a aplicao da EA nas escolas. Outro problema diagnosticado no ensino formal por Ablio et al (2004) so os livros didticos do ensino fundamental. Geralmente, eles no apresentam claramente os objetivos e princpios bsicos da EA e so ineficientes no tocante aos contedos de Meio Ambiente, priorizando somente o item Ecologia. Assim, os professores, por diversas vezes, no conseguem levar para a sala de aula a discusso sobre os componentes do meio ambiente e sua relao com o ser humano. Ou, por outras vezes, trabalham o tema de modo to descontextualizado da realidade dos estudantes que estes idealizam um ambiente totalmente surreal ou imaginrio. Os exemplos trazidos so to distantes da realidade que as crianas entrevistadas no cerrado mato-grossense juram haver girafas e hipoptamos nos arredores da escola (SATO, 2004, p. 14). Como nos encontramos na regio centro-oeste do Brasil, com a predominncia de dois biomas de caractersticas fortes: o cerrado e o pantanal, apontamos para um trabalho de EA no contexto escolar que explore este ambiente e seus elementos. E na busca da sensibilizao e discusso da temtica ambiental propomos a articulao destes temas com a literatura. Barcelos (2003) aponta que um texto literrio pode se constituir em um meio para construir e/ou desconstruir conceitos/preconceitos, crenas, valores, mitos (Ibid, p. 24). Ou seja, a literatura se apresenta como um bom meio de contribuio ao trabalho em EA. Complementando esta afirmao, Andrade, Anjos e Ras (2009) acreditam que o uso de poesias nas aulas de temticas ambientais auxilia os alunos na construo de ideias, vises e discursos. O estudante desenvolve sua criatividade e se abre para o dilogo com seus pares e com o professor. E para valorizar ainda mais a cultura mato-grossense e sul-mato-grossense, destacamos o escritor Manoel de Barros (1916-), muito reconhecido nestes dois estados brasileiros, como fonte de inspirao para o desenvolvimento de aulas sobre meio ambiente e sociedade. O objetivo deste ensaio avaliar um dos livros deste autor mato-grossense como material educativo paradidtico til ao trabalho de temticas ambientais no ensino fundamental. Dentre os diversos livros publicados pelo autor, optamos por Cantigas por um passarinho toa (2007) para a anlise. A escolha foi feita a partir das sinopses dos livros disponibilizadas no stio da Fundao Manoel de Barros (http://www.fmb.org.br/index.php?idp=4). O livro descrito como ideal para apresentar a poesia manoelina s crianas e despertou nossa curiosidade. Neste livro, Barros se v como um passarinho contando sua vida e seus olhares sobre o ambiente em que habita. O passarinho tece comentrios sobre os animais que v, como, por exemplo, a reproduo das borboletas, a empfia do gavio que se julga superior aos demais pssaros, o homem que agradece pela chuva, a r que queria ser pssaro, entre outras situaes.

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Para a avaliao do livro utilizamos como critrios: 1) a linguagem utilizada pelo autor; 2) o nvel de entendimento do texto, 3) as ilustraes apresentadas; 4) a relao do texto com o meio ambiente e a EA. Em relao aos critrios 1 e 2, conforme j identificado por Oliveira (2008), Manoel de Barros possui uma linguagem metafrica que visualiza um novo olhar acerca dos elementos que compem a natureza e sugere outras possibilidades de interpretao do mundo (Ibid, p. 4). No entanto, entendemos que para crianas das sries iniciais do ensino fundamental talvez os versos do poema no se faam compreensveis por seus jogos de palavras e metforas, como se v nos versos abaixo: O cachorro vira-lata queria que queria entrar dentro de um inseto. mas a lata no deu inteira dentro do inseto. O rabo ficou de fora. (Barros, 2007, p. 26) As crianas das sries iniciais do ensino fundamental esto com idade entre 5 anos a 11 anos e se encontram em processo de maturao biolgica e psicolgica. Como ainda no esto com suas capacidades de operar por hiptese ou deduo, podem demonstrar dificuldades para operar sobre estes jogos de palavras e metforas presentes na poesia do paradidtico Cantigas por um passarinho toa (2007). De acordo com a teoria construtivista de Piaget, o desenvolvimento do conhecimento acontece de forma espontnea simultaneamente ao desenvolvimento do corpo, o sistema nervoso e as funes mentais (GOMES, 2009). Para que a criana aprenda um conceito, esta deve operar sobre o objeto a ser conhecido. Conforme Becker (1992), sujeito e objeto no tm existncia prvia, a priori: eles se constituem mutuamente na interao; eles se constroem. Piaget (1983) descreve os quatro estgios de desenvolvimento pelos quais o aprendiz percorre em seu desenvolvimento e aprendizagem. No estgio sensrio-motor (aproximadamente os 18 primeiros meses de vida), as funes mentais limitam aos reflexos inatos, o lactente tudo relaciona ao seu corpo como se ele fosse o centro do mundo (...) (PIAGET, 1983, p. 7). No prximo estgio, o nvel do pensamento pr-operatrio, inicia-se a linguagem e a funo simblica. No estgio das operaes concretas, quando a criana est mais ou menos entre as idades de 7 a 12 anos, capaz de interiorizar as aes, realizando mentalmente as operaes. A partir dos 12 anos, Piaget (1983) considera que o sujeito aprendiz est no estgio das operaes formais, na qual o raciocnio acontece por hipteses e no s com objetos, podendo ento ter maior capacidade para operar de forma ativa sobre a linguagem metafrica da literatura manoelina para a construo do conhecimento. J em relao s ilustraes do livro (critrio 3), os desenhos possuem a mesma linguagem metafrica do autor. Inclusive, as ilustraes so da prpria filha do autor, Martha Barros, e aguam a imaginao para o entendimento dos versos escritos. Sobre a relao do texto com a EA (critrio 4), identificamos que a literatura manoelina propicia a discusso sobre meio ambiente e EA devido presena de elementos da natureza e do ser humano para a descrio de um ambiente. A poesia de Manoel de Barros favorece para que os indivduos percebam o meio ambiente de um modo que talvez nunca tenha sido imaginado e, principalmente, por trazer os animais e o ambiente do cerrado e do Pantanal como lembranas de uma infncia que acaba por fazer com que relembremos situaes de nosso cotidiano, quando, por exemplo, descrito a algazarra das cigarras, que fizeram farra at morrer e estouram dentro dos sons (Barros, 2007). Desse modo, Maekawa (2008) j possui resultados satisfatrios sobre a utilizao da literatura manoelina com alunos de 6 srie e diagnosticou mudanas na percepo destes indivduos

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aps a leitura de poemas do autor. Assim, acreditamos que o planejamento de atividades que utilizem da literatura manoelina como material didtico no trabalho com a EA trar resultados positivos para a alterao de uma viso menos antropocntrica de meio ambiente e na promoo do dilogo e discusses sobre mudanas de valores e comportamentos humanos em relao ao ambiente. Alm disso, os poemas de Barros retratam sobre o Pantanal e podem auxiliar os estudantes a compreender melhor este ecossistema e os motivos da sua preservao. Em continuao deste trabalho, o prximo passo o planejamento de uma sequncia didtica utilizando o paradidtico para a avaliao de sua eficcia na educao.
REFERNCIAS ABLIO, F.J.P.; VILA, A.J.T.; ANDRADE, A.M.S.de; MONTENEGRO, A.K.A. Meio ambiente e educao ambiental: uma anlise crtica dos livros didticos de cincias de ensino fundamental. Anais do 8 Simpsio Internacional Processo Civilizador, Histria e Educao. Paraba, 16 a 18 set. 2004. Disponvel em: <http://www.fef.unicamp.br/sipc/anais8/ Francisco%20Ab%C3%ADlio%20-%20UFPB.pdf>. Acesso em: 15 jul. 2010. ANDRADE, T.J.S.; ANJOS, M.B. dos; RAS, G. A rvore na poesia de Drummond : a construo de livro paradidtico para a educao ambiental. Cincias e cognio, v. 14, n. 3, nov. 2009, p. 103-113. Disponvel em: <http://www.cienciasecognicao.org/revista/index.php/cec/article/viewArticle/159>. Acesso em: 20 jul. 2010. BARCELOS, V.H. de L. Educao ambiental e literatura: a contribuio das idias de Octvio Paz. In: NOAL, F.; BARCELOS, V. (Orgs.) Educao ambiental e cidadania: cenrios brasileiros. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2003, p. 23-56. BARROS, M. de. Cantigas por um passarinho toa. 6. ed. Rio de Janeiro: Galerinha Record, 2007. BECKER, Fernando. O que construtivismo? Revista de Educao AEC, Braslia, v. 21, n. 83, p. 7-15, abr./jun. 1992. GOMES, L. C.; BELLINI, L. M.. Uma reviso sobre aspectos fundamentais da teoria de Piaget: possveis implicaes para o ensino de Fsica. Revista Brasileira de Ensino de Fsica (Online), v. 31, p. 2301, 2009. MAEKAWA, M.E.G.P. Poesias de Manoel de Barros: territrios de aprendizagem em educao ambiental. 16 Seminrio de Educao: 20 anos de ps-graduao em educao avaliao e perspectivas, UFMT, Cuiab, 16 a 19 nov. 2008. Disponvel em: <http://www.ie.ufmt.br/ semiedu2008/gts/gt3/Poster/MARIA%20ESTER%20GODOY%20PEREIRA%20MAEKAWA.pdf>. Acesso em: 23 jul. 2010. OLIVEIRA, M.E.N. de. A literatura brasileira na interface da educao ambiental: limites e possibilidades. III Frum de educao e diversidade: educao em contexto intelectual, UNEMAT, Tangar da Serra, 22 a 24 jun. 2008. Disponvel em: <http://need.unemat.br/3_forum/artigos/5.pdf>. Acesso em: 23 jul. 2010. PIAGET, Jean.A Epistelomogia Gentica; Sabedoria e Iluses da Filosofia; Problemas de Psicologia Gentica. In: Piaget. Tradues de Nathanael C. Caixeiro, Zilda A. Daeir, Celia E.A. Di Pietro. So Paulo: Abril Cultural, 1983. (Os Pensadores). SATO, M. Educao ambiental. So Carlos: Rima, 2004.

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FERNANDO PESSOA & MANOEL DE BARROS: IDENTIDADE E TRANSGRESSO Maria Elizabete Nascimento de Oliveira Professora Formadora do CEFAPRO/Cceres & membro do GPEA/Grupo Pesquisador em Educao Ambiental/UFMT maria.elizabete@seduc.mt.gov.br A respectiva abordagem visa apresentar a essncia da vida que transcende pela fruio da poesia, especificamente, pela produo potica de Fernando Pessoa e Manoel de Barros. Trata-se de incitar a reflexo de que a linguagem destes poetas apresenta possibilidades de transgresso ao j institudo e refora a importncia da identidade na opo que fazemos perante as inmeras alternativas que temos diante do mundo, ou seja, so possibilidades de aprendizagens que apresentam a magia de novos saberes que, por sua vez, enverga a cultura dominante, dita inflexvel. A conexo entre os autores se estabelece por intermdio de vocbulos que revelam as suas subjetividades, esta reforada pelo sentido tico-poltico e social que emana de suas poesias. Trata-se de produes que incita-nos a perceber a essncia humana, vista na perspectiva de trajetrias diversificadas de vidas. Importante salientar que, no se trata de apontar funes produo literria, muito pelo contrrio, busca incitar a reflexo de que a mesma, pela liberdade criadora em perpassar por saberes mltiplos, pode incitar o ser humano a repensar valores, at ento inabalveis. So possibilidades do ser humano se deparar com seus inmeros conflitos, seja por excluso ou por acmulo de poder. Na viso neoliberal do capital, o ser humano percebido apenas pela tica adulta, vista como nica fase de vida produtiva, isto , anulam-se as outras fases da experincia humana, em prol de outra que, segundo os ideais capitalistas, lhe fornece maior lucro. Bosi (2000, p.164) salienta que: As almas e os objetos foram assumidos e guiados, no agir cotidiano, pelos mecanismos do interesse, da produtividade; e o seu valor foi se medindo quase automaticamente pela posio que ocupam na hierarquia de classe ou de status. Os tempos foram ficando [...] egostas e abstratos. sociedade de consumo apenas um aspecto (o mais vistoso, talvez) dessa teia crescente de domnio e iluso que os espertos chamam desenvolvimento (ah! Poder de nomear as coisas!) e os tolos aceitam como preo de do progresso. A Educao Ambiental traz a importncia da luta em prol de sociedades sustentveis, focando nosso olhar para algumas adversidades provenientes dessa relao interior/exterior, bem como, para a necessidade de (re)conhecer que o ser humano est extrinsecamente vinculado a esses dois polos. Assim, refora a percepo que a proximidade entre a produo dos autores, em consenso com as utopias da Educao Ambiental, pode contribuir para reforar as identidades humanas e, assim, fortalecer o entendimento das mltiplas culturas. Segundo Manoel de Barros, os saberes advindos do povo tem valor de fontes, pois so capazes de fazer germinar outras experincias significativas ao estar no mundo. O poeta ao perambular pelo mundo das coisas nfimas apresenta no apenas o contato ntimo com as coisas, mas tambm os inmeros saberes, que adquiriu com os seres humanos com os quais manteve dilogo, seja por meio da leitura, da oralidade ou apenas pela sua observao generosa. Desta forma, contribui para que percebamos a importncia de estarmos abertos s aprendizagens, que reforam no apenas o conhecimento formal como tambm o conhecimento informal, entendimento que nos fora a ouvir as outras vozes que, por dcadas, foram e continuam sendo silenciadas. Essa proposta prope respeito s subjetividades humanas, na tentativa de

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excluir a individualidade, que aniquila o outro, compreenso que incita a abertura ao novo, com um misto de generosidade, onde as diferenas no nos afastam, pelo contrrio, implementam nossos conhecimentos, j que mobilizam saberes diversos. Desta forma, faz emergir, no entremeio de concepes reduzidas e estreis, um dos sentidos libertadores da poesia - sua fruio; pois caso no surja estes limiares de esperana, a esta restar como discorre Bosi (2000, p. 165); apenas aqueles resduos de paisagem, de memria e de sonho que a indstria cultural ainda no conseguiu manipular para vender. No desse discurso ideolgico e reprodutor que coaduna a Educao Ambiental de cunho fenomenolgico, mas de outro, onde a sinestesia de saberes se faz presente, movimentando as letras, os sons e as cores do universo, a fim de incitar para os dessaberes de outro mundo possvel. Uma postura de vida que acredita que o mero domnio mecnico, de uma determinada tcnica, no suficiente para compreendermos as inmeras relaes e conflitos presentes na sociedade. Em Fernando Pessoa ocorre, por vezes, uma anulao da subjetividade, porm, quando esta se rebela, a fim de ser ouvida, busca-se a compreenso da identidade. H um cuidado velado que encobre outras sutilezas, as quais nos propem repensar conceitos e proposies, na tentativa de ressignificar outros sentidos advindos das vivncias coletivas. Neste foco, corrompe-se o sentido do entrelaamento entre o eu/outro e o contexto proferido pelo educador Paulo Freire (2002) ou a viso merleau-pontyana ao trazer o cuidado na trade eu/outro/mundo, pois no cuidar no outro, como salienta Pessoa, muitas vezes, aparece implicitamente apenas o cuidado do eu, individualismo exacerbado vinculado ao sistema capitalista operante. A Educao Ambiental mostra por meio de mobilizaes sociais e pesquisas junto a comunidades biorregionais que h inmeras aprendizagens tecidas no cerne da vida cotidiana, a qual abarca no s tcnicas ou teorias, mas tambm sonhos e devaneios. Nos procedimentos comuns de criatividade cotidiana evidenciam-se tticas com que o homem avana, abrindo novos atalhos no meio da rede competitiva e fragmentria que intercepta o tempo em mltiplos presentes contnuos e retira-lhe as referncias. Sem elas, ele no pode ordenar o espao que ocupa, no se identifica, anula-se como sujeito da sua histria e torna-se objeto, semelhante aos artefatos fabricados para o mundo do TER. Estratgias silenciosas preparadas por uma camada desfavorecida, social e economicamente, levantam a fora contra a dominao, demarcando o lugar comum do discurso e o espao annimo do desenvolvimento, preparando-se para SER (PAPES, 2008, p.25). Os poetas ao salientarem o aspecto social e humano, talvez nos possibilitem compreender que h outras vivncias, que urgente refletirmos sobre a diversidade que compe o cosmo, a fim de que na trade eu/outro/mundo reaparea o compromisso tico/poltico que sustenta e refora nossa identidade. Neste vis, vale trazer o pronome pessoal, to bem empregado pelos poetas, como se dissessem EU VIVO ISSO, faz parte da minha identidade, por isso tenho legitimidade para dizer. Flix Guattari (2006) suscita a importncia de unirmos as trs ecologias: a mental, a social e a ambiental, nos provoca a ressignificar, no s o olhar sobre o ambiente, mas a perceber a unicidade entre o ser humano/natureza. A compreenso desses matizes, queiramos ou no, traa um novo colorido para o estar no mundo. preciso perceber que, muitas vezes, os seres humanos no se rebelam por maldade, mas porque querem viver, querem que legitimem suas vozes, que descentralize o poder em prol de poderes cambiantes, os quais potencializam as vivncias humanas, que clamam por seus espaos e tempos. Desta forma, talvez, os seres humanos no percam suas identidades e,

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assim, possam delinear uma nova, justa e promissora trajetria de vidas. por esta trajetria mltipla, repleta de novidades, conflitos e idiossincrasias que a educao ambiental de vis fenomenolgico, luta por rupturas e transgresso ao poder vigente, buscando delinear outra trilha possvel no entremeio do enrijecimento de uma sociedade que ainda acredita em seres humanos homogneos e passivos. Neste sentido, Novaes (p.31) salienta que, a reflexo potica supe na verdade uma transposio dos limites do mundo, se compreendido este como a matria assuntiva, genrica, que se confirma a si mesma por suas expresses previamente fixadas acontecimentos, corpo, eu sentimentos, natureza, sociedade, interligados pela iluso de um sentido coeso. Enfim, Sato (2010) aborda que, h uma ecologia da resistncia que luta contra a corrente, que sabedores de que existe uma fora hegemnica e poderosa que enreda as pessoas a visarem o lucro, busca a transgresso dessa ideologia, usa outras linguagens como possibilidades de compreenso e utiliza artifcios de rupturas por intermdio da mobilizao social. Neste vis, a Educao Ambiental e a Poesia, vistas sob a tica da fenomenologia do imaginrio (BACHELARD, 2002), compartilham de uma mesma energia, ambas incitam a necessidade do fazer, do criar e recriar, num incessante movimento do (re)apreender, onde a vida e o devaneio, por intermdio de uma leitura recproca, possam contribuir para que possamos redescobrir a magia de um novo mundo.

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A EDUCOMUNICAO E A CONSTRUO DE MAPAS DE SERVIOS ECOSSISTMICOS Maria Liete Alves Silva - PPGE/IE/UFMT Michle Sato O GPEA integra a rede de Avaliao Ecossistmica do Milnio, coordenado pela Organizao das Naes Unidas (ONU Sub-Global Assessment) em seus projetos de pesquisa. http://www.millenniumassessment.org/documents/document.63.aspx.pdf Inscrito no projeto Territorialidade e Temporalidade da Comunidade Quilombola Mata Cavalo, do Grupo Pesquisador em Educao Ambiental (GPEA), este trabalho apresenta os resultados parciais da pesquisa A educomunicao intermediando o dilogo entre a academia e grupos sociais, na construo de mapas dos servios ecossistmicos. Seu objetivo promover, por meio de interferncia educomunicativa, o dilogo entre a academia e grupos sociais, visando o conhecimento dos servios ecossistmicos. Este conhecimento redundar em maior domnio sobre as possibilidades a serem usufrudas pelos habitantes da localidade de maneira sustentvel, justa e digna. Para um melhor entendimento dos resultados preliminares situamos, brevemente, o lcus de nossa pesquisa e alguns conceitos bsicos. Mata Cavalo - A comunidade quilombola de Mata Cavalo, embora no faa parte das reas midas, compe a bacia do Pantanal mato-grossense. Localizado no municpio de Nossa Senhora do Livramento (MT), a aproximadamente 60 km de Cuiab, constitudo de sete reas de diferentes fazendas, somando, aproximadamente, 420 famlias. A histria de Mata Cavalo marcada por lutas e disputas pela posse da terra e est eivada de muita resistncia em meio s idas e vindas de despejos e ameaas de fazendeiros. EJA - Em funo de alguns fatores como experincia vicria compatvel com o interesse da pesquisa e outros, de ordem prtica, escolhemos o Grupo EJA (Educao para Jovens e Adultos) como sujeito de pesquisa. O EJA uma modalidade de ensino da rede pblica no Brasil, que objetiva a incluso das pessoas que no possuem idade escolar e no tiveram acesso ao ensino fundamental e mdio. Em Mata Cavalo, o EJA tem 13 alunos matriculados, todos moradores dos arredores da escola. Servios ecossistmicos - A Avaliao Ecossistmica do Milnio (AEM) um programa de trabalho internacional, sob orientao da ONU, com o objetivo de fornecer informaes cientficas aos tomadores de decises e ao pblico sobre os impactos que as mudanas nos ecossistemas causam ao bem-estar humano e as opes de respostas a essas mudanas (2003). Segundo a AEM, os servios so os benefcios que as pessoas recebem dos ecossistemas. Neles esto includos: a produo de alimento e gua; servios de regulao, a exemplo das regulaes de enchentes, secas, da degradao dos solos, de doenas; servios de suporte para a formao de solos; servios culturais; espiritual; e outros de valor no-materiais. A educao ambiental e a educomunicao - Contrapondo-se s relaes de injustias ambientais, desigualdades sociais e mercantilizao da natureza, a Educao Ambiental (EA) traz a proposta de um mundo mais tico, igualitrio, justo e responsvel. Nascida no calor das lutas ambientais na prxis que a EA se encontra e estabelece suas parcerias, revelando na transversalidade e na interdisciplinaridade a sua essncia. Nascida do hibridismo da educao com a comunicao, a educomunicao ganha essa nomenclatura do argentino Mrio Kapln, nos anos 80, e se enriquece na interveno social, tornado-se educomunicao socioambiental. Hoje, alm da necessidade de uma leitura crtica da mdia, a educomunicao incorpora a necessidade do direito a comunicao, produo de material como expresso de populaes locais e gesto participativa dos meios. Segundo Ismar de Oliveira (1996), a Educomunicao um campo de implementao de polticas de comunicao educativa, tendo como objetivo geral o

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planejamento, a criao e o desenvolvimento de ecossistemas educativos mediados por processos de comunicao e pelo uso das tecnologias da informao. Mais alm, a educomunicao pode apostar na interao dos saberes, promovendo o dilogo entre a cincia e a sociedade. indiscutvel a necessidade de democratizao da cincia (SATO, 2010). Talvez, uma das formas de facilitar esse acesso seja rompendo as barreiras da comunicao, derrubando os mitos da incapacidade de interlocuo e do hermetismo do discurso. Nesse esforo dialgico, a conquista maior ser a compreenso da maneira como o conhecimento cientfico modifica o mundo e a cultura humana e como essa traduz esse saber, referenciado pelo seu conhecimento tradicional. A promoo dessa nova configurao do conhecimento deve ser o resultado da inverso da ruptura epistemolgica da cincia moderna simbolizada pelo salto qualitativo do conhecimento do senso comum para o conhecimento cientfico, (...) na cincia ps-moderna o salto mais importante o que dado do conhecimento cientfico para o conhecimento do senso comum (SANTOS, 2008, p. 90). Construindo um mapa do conhecimento - Para proceder construo do mapa dos servios ecossistmicos, procuramos respaldo na pesquisa de cunho qualitativo e na concepo de Gilles Deleuze e Flix Guattari sobre territrio, territorialidade e construo de um mapa do conhecimento. O conceito de territorializao e reterritorializao na obra desses autores um importante meio para o entendimento das questes filosficas e tambm das prticas sociais. um conjunto onde iremos encontrar os comportamentos, os tempos e os espaos sociais, culturais, estticos e cognitivos. (HAESBAERT, 1994). Guiando nossa experincia de construo coletiva do mapa, um pequeno roteiro serviu para orientar nossa caminhada pelas terras reais e imaginrias de Mata Cavalo. Como ponto inicial de nosso itinerrio, foram trabalhados alguns conceitos bsicos, a exemplo do conceito de territrio. A inteno foi a sensibilizao construda a partir de elementos concretos e associaes prticas do cotidiano das pessoas para uma melhor subjetivao. Assim, a partir de uma dinmica de dilogos e trabalho de comunicao e arte (fascculos, recortes de jornais, desenho, pintura, fotografias), o grupo caminhou para o entendimento do conceito de territrio, revelando que para eles remete a terra, casa, fogo, lenha, rio, peixe, plantas. Todos, elementos que do o suporte por onde seus corpos circulam, repousam, se alimentam, trabalham se divertem e sonham. E acima de tudo, lutam. Na referncia feita a todos os elementos, a presena da luta pela terra uma constante, revelada no smbolo do quilombo, tambm associado palavra territrio. Com uma histria que remonta ao sculo XVIII, Mata Cavalo teve suas terras valorizadas e cobiadas pela presena do ouro, quando, ento, iniciou-se o processo de expulso dos quilombolas (BANDEIRA; SODR, 1993). Desde ento, a luta pelo direito a terra uma constante, e est presente nas inmeras narrativas e expresses colhidas durante as oficinas, com descrio de conflitos armados, marchas, invases, ocupao ou fuga do territrio, num movimento ttico de sobrevivncia. Em todos eles, a marca registrada mesmo a luta, presente no smbolo de resistncia da mo espalmada na placa de entrada da rea quilombola com os dizeres Mata Cavalo. Fora da terra. O territrio, como percebido pelo grupo, corresponde compreenso de que tanto pode dizer respeito a um espao vivido quanto a um sistema percebido no meio do qual um sujeito se localiza. Assim, o territrio sinnimo de apropriao, de subjetivao. A territorializao o movimento de construo do territrio e a desterritorializao a operao de linha de fuga. Esses movimentos so indissociveis, pois um implica no outro (DELEUZE; GUATTARI, 2007). Outros elementos presentes foram a fora e a unio manifestadas na luta pela terra e a f revelada nas inmeras festas de santo. Claro que a origem quilombola e o passado do grupo so elementos intrnsecos ao quilombo, mas o processo de marginalizao da negritude que o quilombo encerra uma problemtica no afeita ao domnio do particular ou do patolgico, mas sim do domnio da construo de uma subjetividade que se conecta e se entrelaa com

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problemticas que se encontram em outros campos (GUATTARI, ROLNIK, 1986, p. 74,75). Assim, nos resultados colhidos, at o momento, constatamos que o campo de interveno da educomunicao um espao rico de possibilidades para ser trabalhado dentro de uma comunidade, pois nas nossas intervenes, lanando mo de recursos audiovisuais, est sendo possvel levantar os servios ambientais do grupo dentro de um contexto histrico e cultural, que compe o seu territrio, conhecendo melhor os dilemas e potencialidades, os conflitos, os campos de poder e as expresses do grupo. Bibliografia BANDEIRA, M.; SODR, T.V. O Estado Novo, a reorganizao espacial de Mato Grosso e a expropriao de terras de negros (o caso de Mata Cavalos). In: Cadernos do NERU, n 2, dez. 1993. Escravido: ponto e contraponto. ICHS, UFMT, 1993. DELEUZE, G; GUATTARI F. Mil Plats, vol I,II,III. Rio de Janeiro, Ed 34, 2007. GUATTARI, F.; ROLNIK, S. 1996 Micropoltica: cartografias do desejo. Petrpolis: Vozes. P. 74-75. HAESBAERT, R.; BRUCE G. A Desterritorializao na Obra de Deleuze e Guattari. Departamento de Geografia, UFF (artigo em PDF). 1992. SANTOS, B. S. Um discurso sobre as cincias. 5 ed. So Paulo:Cortez, 2008 SATO, M. Cincia e Cultura na Reinveno Educomunicativa. Cuiab, 2009: PDF. SOARES, I. O. Sociedade da informao ou da comunicao? So Paulo: Cidade Nova, 1996, 80 p.

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Teatro Zomenoe e Educao Ambiental: Relato de Experincia Raquel Martins Fernandes Maelison Silva Neves Dayane Kelly S. Lopes Kelvy Klinsmann Professora do IFMT Campus Bela Vista e coordenadora do grupo de Teatro Zomenoe Em 2008 foi formado o grupo de teatro do Campus Cuiab Bela Vista do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Mato Grosso (IFMT), que recebeu o nome de TheatreZomenoe, tematizando o espetculo da vida. O resumo do trabalho do teatro que se encontra no blog: http://theatrezomenoe.wordpress.com

Zomenoe!!! Vida viva! Viva a vida! Realismo ou Expressionismo ?! Colagem ou Novidade?! Responsabilidade Sabe-se vida!!! Um grupo de alunos, professores, tcnicos administrativos e comunidade, que admite a vida como espetculo e a possibilidade das artes cnicas comporem um espetculo da vida. Trabalho experimental composto por trs eixos temticos: interao cincia-arte-filosofia; educao ambiental; novos talentos. Foram realizadas vrias oficinas e estudos de texto, at que em julho de 2009 iniciamos os ensaios da pea O homem do princpio ao fim de Millr Fernandes, a qual foi apresentada no aniversrio do campus; no centenrio do IFMT (Campus Cuiab Octayde) e no Frum Mundial de Educao Profissional e Tecnolgica (Braslia). Pretende-se, no entanto, apresentar o relato de experincias especficas do grupo que refletem seu compromisso com a educao ambiental. Tendo em vista a realidade social brasileira e a realidade do Ensino de Arte, a partir dos novos parmetros curriculares percebe-se a preemncia em se tratar temas relativos educao ambiental; visto que a educao pode ser um elemento de transformao ou manuteno do status quo, da mesma forma que a Arte pode ou no levar a um movimento libertador do ser. H a necessidade de estudar-se a abrangncia da formao profissional frente complexidade do mundo globalizado, bem como a presena da Arte neste contexto, seja de modo curricular ou em atividades de extenso. Em termos de aporte terico-metodolgico ao trabalho do grupo tem-se como conceitos-chave dos autores de referncia: pensar complexo, a partir do referencial de Matthew Lipman e Antoni Zabala; autonomia, Paulo Freire em Pedagogia da Autonomia; e pensamento narracional, Hannah Arendt em A Vida do Esprito.

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O grupo Zomenoe tem como principal funo apresentar peas culturais e tambm que contribuam com o bem estar da sociedade e uma dessas maneiras tratar de temas que gerem mudanas significativas na sociedade como, por exemplo, a educao ambiental. Um lugar propcio para tratar do assunto seria o Econtro de Meio Ambiente organizado pela prpria instituio. Dos dias 3 a 5 de junho de 2009 o grupo marcou presena no Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia - Campus Cuiab Bela Vista, com o Teatro Invisvel onde o grupo tratou da questo do lixo jogado na natureza e tambm nas grandes cidades mostrando um raciocnio simples e claro das conseqncias trazidas por esse tipo de mau comportamento. O Teatro Invisvel, proposto por Augusto Boal, permite que os espectadores tambm sejam atores sem saber disso. E a interferncia dos espectadores torna o espetculo inesperado; objetivando a autonomia e a reflexo poltica. A realizao do espetculo ocorre onde no se espera v-lo. Inevitavelmente, ocorre a participao das pessoas que esto ao redor da cena, mas que depois possivelmente se juntam a ela; a emoo do espetculo est no que no sabe que vai acontecer e na reao das pessoas. O grupo, autorizado pela instituio, interrompia algumas palestras e oficinas mostrando que o assunto da poluio ambiental no podia esperar e no devia ser ignorado. Em uma trilha ecolgica foi a estria do Teatro Invisvel, sendo a trilha organizada por alunos do ensino mdio (curso tcnico integrado em Meio Ambiente).No decorrer da mesma os integrantes do grupo comeavam a tossir e logo depois cantavam e danavam uma parodia da msica I Will survive. Um integrante do grupo sugeriu a melodia, outro elaborou a letra e outro a coreografia, tudo envolvendo o tema de preservao do meio ambiente. Durante o evento o grupo recolheu o lixo e montaram divertidos bonecos com o que foi encontrado no local, jogado ao cho; mostrando aos presentes que o artesanato uma forma de reciclar e da responsabilidade que deviam ter com o lixo. Pelo visto o evento teve uma boa repercusso e o grupo cumpriu seu objetivo, pois, notaram-se mudanas de atitude em relao ao lixo tanto por parte de funcionrios como alunos. Em junho de 2010, desta vez no Parque Me Bonifcia, o assunto foi outro, mas to importante quanto o anterior, com uma bem preparada apresentao da pea O Julgamento dos Carros, roteiro do professor Adnaldo Brilhante e direo do acadmico Luciano Carlos de Arruda, que abordou o polmico tema de imprudncia no trnsito levando populao presente dados reais de mortes e incidentes no trnsito de Cuiab, mostrando ao pblico os verdadeiros responsveis pelos infelizes acontecimentos no trnsito e conscientizando os presentes que somente uma mudana de atitude poderia acabar ou minimizar o problema. Em 2011, no prximo Econtro o grupo pretende continuar com esse trabalho e trazer uma pea com outros assuntos relacionados a problemas ambientais ou ticos. O grupo foi tambm convidado para uma campanha de preveno contra a dengue no estado Mato Grosso, contra a dengue; na qual foram apresentadas esquetes ao ar livre em praas pblicas de bairros com maior incidncia da dengue em Cuiab e Vrzea Grande (2009), cujo texto foi elaborado pelo grupo. Uma das cenas aparecia uma pessoa confiante em si, que levava uma vida correta e honesta, mas que no se preocupava com a ameaa da dengue e o que ela podia causar em sua vida, este era o Joseph Clean, (pardia do personagem Joseph Klimber). Depois de sua morte de

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dengue indagado pela Alma Joseph sobre o que iria fazer. Em outra cena, uma senhorita ficava desesperada ao saber que poderia estar com a doena e que o sistema de sade no dava muita importncia para isso, apresentavam ali um mdico, uma reprter, a paciente, e outro personagem que realmente tinha dengue, mas que procurava tardiamente o sistema de sade. O envolvimento da platia foi essencial para a divulgao da mensagem: ateno para com o controle do mosquito Aedes Aegypti, atravs da reduo de seus focos. Os personagens faziam perguntas, conversavam com platia em busca de opinies sobre o assunto e deram a chance para as crianas e jovens se expressarem e mostrarem seu entendimento no caso, o que foi uma experincia proveitosa e til para todos. As pessoas ali presentes e os atores que fizeram a pea tiveram um aprendizado que contribuiu para conscientizao dos mesmos acerca da problemtica tratada. O resultado foi satisfatrio pois o grupo conseguiu passar a mensagem oficial da campanha nos bairros onde esses focos atingem muitas pessoas todo ano, causando, desde a dengue simples hemorrgica. Encontrou se a, um jeito de apresentar os riscos da doena de forma descontrada e inclusiva para toda a comunidade. Relato de experincias dos alunos do ensino mdio quanto participao no Econtro (IFMT) e a Campanha Mato Grosso Contra Dengue Os depoimentos dos alunos quanto sua participao nos projetos de sensibilizao e mobilizao da comunidade acadmica da qual participam e da comunidade em geral apontam para uma satisfao dos mesmos em estarem passando o recado, uma fala recorrente nos depoimentos dos entrevistados, como na seguinte fala: o teatro do invisvel foi uma tima representao para mostrarmos o nosso recado de proteo ambiental, que misturou descontrao e um ritmo novo para a apresentao. Acho que foi muito envolvente e todos puderam receber o recado. Os participantes tambm se mostraram entusiasmados com o modo ldico com que transmitiam as informaes comentando o efeito positivo com que o pblico alvo recebeu a mensagem, que foi transmitida de modo descontrado, utilizando-se o teatro. Outro elemento importante que surgiu na avaliao dos participantes sobre a experincia do grupo com as peas de temtica ambiental, diz respeito aprendizagem que os mesmos tiveram ao elaborar as falas, planejar as intervenes, como na fala de um dos participantes: As apresentaes de Mato Grosso contra a dengue levaram a uma pesquisa mais elaborada dos integrantes do grupo sobre a doena, transmisso e importncia da comunidade na preveno e tentamos passar isso da melhor maneira possvel para as pessoas que assistiam, principalmente crianas e jovens. Dessa forma, em sintonia com a viso da aprendizagem como um processo mediacional e bidirecional, na medida em que tanto quem transmite a mensagem como quem recebe beneficiando desse novo conhecimento, percebe-se que a experincia relatada de educao ambiental foi til tambm para aprendizagem e conscientizao dos prprios participantes do grupo Zomenoe, como na fala a seguir: Foi um trabalho muito produtivo, pois passar uma mensagem para a populao sobre um assunto to importante como a dengue uma grande responsabilidade e essa responsabilidade nos faz conscientizar-nos tambm. E mais legal ver que podemos conscientizar a sociedade de uma forma artstica.

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A partir dessas experincias, pode-se concluir que a linguagem artstica, especificamente o teatro, uma forma importante e eficaz de se fazer educao ambiental, pois permite atingir mais facilmente a populao por ser mais atrativo que estratgias formais. O teatro permite adaptao da linguagem de inmeras formas, permitindo atingir vrios tipos de pblico. Dentro da educao ambiental na escolarizao formal, entende-se a realizao de projetos, como esses relatados, como uma forma de aproximar os alunos da temtica, lev-los a pesquisar e produzir conhecimento e socializ-lo com a populao em geral, permitindo aprendizagem praxiolgica a todos.
ARENDT, Hannah. A Vida do Esprito. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1995. BOAL. Augusto. Teatro do Oprimido e outras poticas polticas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1988. BTTNER, Peter. Mutao no Educar: uma questo de sobrevivncia e da globalizao de vida plena o bvio no compreendido. Cuiab: EdUFMT, 1999. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996. LIPMAN, Matthew. A filosofia vai escola. trad.: Maria Elice de Brzezinski Prestes e Lucia Maria Silva Kremer. So Paulo: Summus, 1990. ZABALA, Antoni. Enfoque Globalizador e Pensamento Complexo. So Paulo: Artes Mdicas, 2002.

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A LENDA DO CURUPIRA NARRADA POR RIBEIRINHOS DA VILA BERRANTE RIBEIRO CASCALHEIRA/MT. ANLISE E INTERPRETAO E SUAS POSSIBILIDADES PARA A EDUCAO AMBIENTAL. Vincius Yuri Chaves Pires Pedroso UFT. vinicius_yuri_pires@hotmail.com Gecilane Ferreira UFT. gecilaneferreira@uft.edu.br O Caipora ou Curupira faz parte do folclore brasileiro e descrito como um pequeno duende de cabelos compridos e vermelhos sendo sua principal caracterstica, os ps virados para traz. Mora na mata e entre suas atribuies est proteo das florestas e dos animais, espantando os caadores que no respeitam as leis da natureza. Cmara cascudo (2001) o descreve como um dos mais espantosos e populares entes fantsticos das matas brasileiras. De curu, contrao de corumi, e pira, corpo, corpo do menino. representado por um ano, cabeleira rubra, ps ao inverso, calcanhares para frente. A mais antiga meno de seu nome foi feito por Jos de Anchieta, de So Vicente, em 30 de maio de 1560:

coisa sabida e pela boca de todos corre que h certos demnios e que os brasis chamam Corupira, que acometem aos ndios muitas vezes no mato, dolhe de aoites, machucam-nos e matam-nos. So testemunhas disto os nossos irmos, que viram algumas vezes os mortos por eles. Por isso, costumam os ndios deixar um certo caminho, que por speras brenhas vai ter ao interior das terras, no cume da mais alta montanha, quando por c passam, penas de aves, abanadores, flechas e outras coisas semelhantes, como uma espcie de oferenda, rogando fervorosamente aos Curupiras que no lhes faam mal.

Nenhum outro fantasma brasileiro colonial determinou oferenda propiciatria. Demnio da floresta, explicador dos rumores misteriosos, do desaparecimento de caadores, do esquecimento de caminhos, de pavores sbitos, inexplicveis, foi lentamente o Curupira recebendo atributos e formas fsicas que pertenciam a outros entes ameaadores e perdidos na antiguidade clssica. Sempre com os ps voltados para trs e de prodigiosa fora fsica, engana caadores e viajantes, fazendo-os perderem o rumo certo, transviando-os dentro da floresta, com assobios e sinais falsos. Do Maranho para o sul at o Esprito Santo, o seu apelido constante Caipora. Galvo (1955) faz a seguinte descrio deste ente:
Curupira um gnio da floresta. Na cidade ou nas capoeiras de sua vizinhana imediatas no existem curupiras. Habitam mais para longe, muito dentro da mata. A gente da cidade acredita em sua existncia, mas ela no motivo de preocupao porque os Curupiras no gostam de locais muito habitados. Gostam imensamente de fumo e pinga. Seringueiros e roceiros deixam esses presentes nas trilhas que atravessam de modo a agrad-los ou pelo menos distralos. Na mata os gritos longos e estridentes dos Curupiras so muitas vezes ouvidos pelo caboclo. Tambm imitam a voz humana, num grito de chamada, para atrair vtimas. O inocente que ouve os gritos e no se apercebe que um Curupira e dele se aproxima perde inteiramente a noo do rumo.

O estado de So Paulo, pela lei de 11 de setembro de 1970, assinada pelo governador Roberto Costa de Abreu Sodr, institui o Curupira como smbolo estadual do guardio das florestas e dos animais que nelas vivem. No municpio de Olmpia, nesse estado, por mais de trinta anos consecutivos no so assinados quaisquer documentos oficiais durante a semana em que ocorre o Festival de Folclore, no ms de agosto, perodo em que a autoridade municipal representada pelo Curupira, que exerce o seu poder protegendo a populao local e os visitantes que ali comparecem, pssaros, matas, etc. No Horto Florestal da capital

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paulista h um monumento ao Curupira, inaugurado no Dia da rvore, 21 de setembro (CMARA CASCUDO, 2001). Segundo Cmara Cascudo (2001) existem outras denominaes e atributos para esse ente, como o caso do Caipora que nada mais que o prprio Curupira, tendo ps normais. De ca, do mato, e pora, habitante, morador. O Curupira um caapora, residindo no interior das matas, nos troncos das velhas rvores. De defensor de rvores passou a protetor da caa. Em qualquer direo, pelo interior do Brasil, o Caapora-caipora um pequeno indgena, escuro, gil, nu ou usando tanga, fumando cachimbo, doido pela cachaa e pelo fumo, reinando sobre todos os animais e fazendo pactos com os caadores. Do Maranho para o sul, o Caipora um tapuia escuro e rpido. No Cear, alm do tipo comum, aparece com a cabeleira hirta, olhos de brasa, cavalgando o porco, caititu, e agitando um galho de japecanga. Engana os caadores que no lhe trazem fumo e cachaa, surra impiedosamente os cachorros. Em Pernambuco apresenta-se com um p s, redondo como o p-de-garrafa, e o segue o cachorro Papa-Mel. Na Bahia uma cabocla quase negra ou um negro velho, e tambm um negrinho em que s se v uma banda. Em Sergipe, quando no o satisfazem, mata o viajante a ccegas. No Paran tambm gigante peludo. Em Minas Gerais e na Bahia, ao longo do rio So Francisco, um caboclinho encantado, habitando as selvas, com o rosto redondo, um olho no meio da testa. Por onde emigra, o nordestino vai semeando suas figuras e crenas. O Caipora, ou a Caipora, popularizadssimo no serto, no agreste e na praia, vai alargando a rea geogrfica do seu domnio. O Caipora, com o contato do focinho do porco, da vara e do ferro, do galho da japecanga ou da ordem verbal imperativa, ressuscita os animais mortos sem sua permisso, apavorando os caadores. Cmara Cascudo (2001) faz a ligao entre o Curupira e o Orix Ossanhe. Segundo o autor, o africano nutre a mesma crena do indgena, neste particular. O Caapora, vulgarmente Caipora, veste as feies de um ndio, ano de estatura, com as armas proporcionais ao seu tamanho, habita o tronco das rvores carcomidas, para onde atrai os meninos que encontra desgarrados nas florestas. Outras vezes divaga sobre um tapir ou governa uma vara de infinitos caititus, cavalgando o maior deles. Os vaga-lumes so os seus batedores; to forte o seu condo que o ndio que por desgraa o avistasse era mal sucedido em todos os seus passos. Daqui vem chamar se caipora ao homem a quem tudo sai ao revs. O gnio da mata que transmite infelicidade a quem o v. De acordo com o autor, a primeira aluso ao orix aparece no livro A Raa Africana, dando a entender que, adotando o mito da Caipora, o Caipoina gria do negro, o afro-baiano supersticiosamente cr que o esprito da floresta portador de m morte; chama-lhe Ossonhe, que deve ser uma falsa audio de Oxonhe ou Oxonh. O verdadeiro nome do gnio Eber; os iorubanos conhecem o mito, o egbre, o gnio malfico, espcie de anozinho que vaga noite nas matas. Oonhe, ou antes Oxonhe, um nome complementar, preferido dos afrobaianos do iorubano, sbnu, iy, o enfermo ou aleijado da vida. Para confundir os caadores, alm de suas pegadas que sempre levam para o local contrrio de onde ele segue, O Curupira solta agudos assobios que assustam e confundem o caador. Para acalm-lo os caadores costumam ofertar a este ente, guloseimas, iguarias, fumo, podendo dessa forma adentrar sem perigo nos domnios de tal ser. Como a maioria dos mitos brasileiros, o curupira ou caipora, alm de receber nomes variados, suas caractersticas variam de regio para regio. Podendo ser retratado como um pequeno menino com ps para traz, um duende de cabelosvermelhos e ps para traz, com plos e dentes verdes. Pode aparecer com enormes orelhas pontiagudas, ligeiramente calvo. Traz em muitas verses, um machado construdo com casco de jabuti.

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Alm disso, dizem que o curupira gosta de sentar nas sombras das mangueiras e se deliciar com os frutos, mas se ele sentir que est sendo vigiado ou ameaado ele logo comea a correr a uma velocidade to grande que os olhos humanos no conseguem acompanhar. Muitos dizem que existem curupiras que se encantam com algumas crianas e a levam embora para longe dos seus pais por algum tempo, mas so devolvidas quando atingem mais ou menos os sete anos de idade. Com isso, as crianas "seqestradas" e posteriormente devolvidas, nunca voltam como eram devido ao fascnio que passam a sentir pela floresta onde viveram. (Quadro 8). Em muitos relatos dos moradores de Vila Berrante, o caipora tem uma aparncia de menino levado. Ao contrario de algumas lendas que foram narradas com um tom sombrio, o caipora ou Curupira, sempre foi explicado com muitos risos e leveza. Tanto o nome de Caipora como Curupira, referia-se ao mesmo ente, contado por pessoas diferentes. Os atributos fsicos normalmente foram os mesmo, coincidindo com a literatura especializada. Menino das matas, criana arteira, moleque atrevido, foram alguns atributos dados a esse ente pelos ribeirinhos. Porm, aes de malefcios ao homem tambm foi narrada pelos interlocutores: Esse e um menino muito custoso. Vive pra aporrinhar os caadores, ne!. E bem pequeno mesmo. Do tamanho de um menino de sete ou oito anos. Por causa dos ps virados, no se sabe pra onde ele ta indo, e ai o caador se perde. Mas pra agradar ele e s caar direitinho e sempre deixar um fumo pra ele, ele gosta muito de fumar. A. S. S 28 anos.
Referencias Bibliogrficas: CMARA CASCUDO, L. Geografia dos mitos brasileiros. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2001. 459p. GALVO, E. Santos e visagens: um estudo da vida religiosa de Ita, Amazonas. So Paulo: Nacional, 1955. 202p

Figura 01 Ilustrao do Curupira, 2009. Fonte: Traudi Hoffmam.

Figura 02 Sntese da lenda do Curupira, 2009.

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EDUCAO AMBIENTAL E PEDAGOGIA CRTICA: REFLEXES SOBRE ALGUNS ASPECTOS TERICO-EPISTEMOLGICOS Viviane Almeida Rezende (*) Glauber Barros Alves Costa (**)
(*) Professora da rede estadual de ensino de Sergipe (SEED -SE); mestranda em Educao/UFS; pesquisadora do grupo de Estudos e Pesquisa em Educao Ambiental de Sergipe - GEPEASE/UFS vivianerezende@hotmail.com (**) Professor da UESB, mestrando em Educao/UFS; membro do grupo de Estudos e Pesquisa em Educao Ambiental de Sergipe - GEPEASE/UFS e do Grupo de Pesquisa Educao, Meio ambiente e Planejamento - UESB - glauberbarros@hotmail.com

Em 1962, Rachel Carson, com o livro Primavera Silenciosa, registrou inmeros casos de alteraes ambientais decorrentes do total descaso do sistema capitalista, principalmente do setor industrial. A partir de ento, foram intensificadas as discusses envolvendo o meio ambiente e os seres humanos. Inicialmente as discusses eram polticas e econmicas, sem foco na educao. Porm, a partir da dcada de 1980, tem-se intensificado a insero da problemtica ambiental nos sistemas educativos. interessante observar uma forte tendncia em reconhecer o processo educativo como uma possibilidade de provocar mudanas e alterar o atual quadro de degradao do ambiente com o qual a humanidade se depara. Para Lima (1999), a opo de articular a educao e meio ambiente deve-se a uma srie de motivos associados. O referido autor coloca a importncia da educao enquanto instrumento privilegiado de humanizao, socializao e direcionamento social. Est claro que, como toda prtica social, ela guarda em si as possibilidades extremas de promover a liberdade ou a opresso, de transformar ou conservar a ordem socialmente estabelecida. Nesse sentido, embora no seja o nico agente possvel de mudana social, um dentre outros processos onde essa potencialidade se apresenta. (LIMA 1999 p. 26) importante ressaltar que a educao no deve ser entendida como um processo que capaz de resolver todos os problemas socioambientais, entretanto, no d para pensar a mudana socioambiental sem a integrao com a dimenso educacional. Segundo Mochcovitch (2001), a maioria dos estudiosos dos problemas educacionais que seguem a orientao marxista tem afirmado que escola est reservada a funo de reproduzir desigualdades sociais, na medida em que contribui para a reproduo da ideologia das classes dominantes. Alguns chegaram a admitir que a escola imprescindvel para a reproduo do sistema capitalista. Embora a crena de que a escola contribua para a disseminao da ideologia das classes dominantes, segundo o pensador marxista Antonio Gramsci, ela cumpre tambm o papel de instituio que, dentro de certas condies, pode trazer um esclarecimento que contribui para a elevao cultural das massas, levando os indivduos das mais diferentes classes sociais, a uma condio de conhecimento dos seus direitos e deveres. a possibilidade das classes subalternas, em posse dos cdigos das classes dominantes, transmitidos por uma escola eficiente, de saber agir contra a ordem dominante (contra-hegemonia). Fazendo uma anlise do pensamento de Gramsci, possvel perceber como o processo educativo pode gerar transformaes na sociedade. Para Marx e Engels, a educao se coloca como um dos fatores em jogo na luta de classes. Segundo Cassin (2008, p. 151), no Manifesto do Partido Comunista, escrito, em 1848, por Karl Marx e Friedrich Engels, a questo do ensino pblico, gratuito e unido ao trabalho e formao do homem omnilateral

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j aparece como proposta de superao da educao burguesa que se sustenta na diviso do trabalho, na propriedade privada e na formao do homem unilateral, pois segundo Marx e Engels (1983), [...] Se as circunstncias em que este indivduo evoluiu s lhe permitem um desenvolvimento unilateral, de uma qualidade em detrimento de outras, se estas circunstncias apenas lhe oferecem os elementos materiais e o tempo propcios ao desenvolvimento desta nica qualidade, este indivduo s conseguir alcanar um desenvolvimento unilateral e mutilado. (p.28) Diante disso, torna-se importante as reflexes sobre o papel da escola nas transformaes sociais, bem como na implementao de uma educao voltada para o meio ambiente, problematizando e politizando os debates ambientais, pois, segundo Loureiro (2007, p. 13), a ausncia de crtica poltica e anlise estrutural dos problemas que vivenciamos possibilita que a educao ambiental seja estratgia na perpetuao da lgica instrumental do sistema vigente, ao reduzir o ambiental a aspectos gestionrios e comportamentais. As colocaes de Loureiro (um dos defensores da educao ambiental transformadora) apontam para a necessidade de uma educao ambiental de carter crtico, que compreenda a sociedade em suas mltiplas determinaes, no bastando transformaes apenas individuais, mas, necessariamente, transformaes na sociedade. Esse um dos problemas centrais sobre o qual a educao ambiental deve se debruar, entendendo como se estrutura o modelo capitalista de produo e como sua dinmica intermediada pelas relaes desiguais. A questo est, portanto, em compreender o modelo de sociedade que se globaliza pela fora hegemnica e que carrega valores fragmentrios; modelo reducionista, individualista, consumista, concentrador de riqueza pela competio extremada e exploratria, que se volta para a degradao; antagnico s caractersticas de uma natureza que complexa, coletiva, sistmica, sinergtica, que recicla, que se volta para a vida na dialogicidade da cooperao-competio. (GUIMARES, 2004, p. 84) Uma proposta de uma educao ambiental crtica e transformadora deve estar atrelada aos interesses das classes populares que, em uma situao histrica, buscam romper com as relaes de dominao. Essa educao ambiental em construo claramente antagnica a uma educao instrumentalista e funcionalista aos interesses do capital. (GUIMARES, 2004, p. 83) Com o carter funcionalista, a educao torna-se instrumento ideolgico de reproduo das condies sociais, j que se destina a manter inalteradas as relaes sociais. Essa educao implica na ausncia de transformaes radicais. Alm disso, a explicao funcionalista supe a presena determinante de uma finalidade que transcende os motivos e as aes dos membros da sociedade e que sua prpria manuteno e sobrevivncia, minimizando com isso o papel de qualquer ao consciente de sua parte. (SILVA, 1992, p. 41) Superando esse carter instrumentalista e funcionalista, uma educao ambiental crtica deve apontar para transformaes radicais nas relaes de produo, nas relaes sociais, nas relaes homem-natureza, na relao do homem com sua prpria subjetividade. Trata-se, portanto, de uma educao poltica de carter transformador. Reigota (2009) aponta para esse carter poltico da educao ambiental quando afirma que [..] o que deve ser considerado prioritariamente na educao ambiental a anlise das relaes polticas, econmicas, sociais e culturais entre a humanidade e a natureza e as relaes entre os seres

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humanos, visando a superao dos mecanismos de controle e de dominao que impedem a participao livre, consciente e democrtica de todos. (REIGOTA, 2009, p. 13) Como atividade da prtica social, a educao ambiental eminentemente poltica, sendo que seu carter crtico se d pela possibilidade de transformao social. Por essa caracterstica, a educao ambiental crtica est pautada na teoria crtica da educao e na pedagogia crtica. Na anlise e interpretao da realidade histrica em que se insere a educao e a busca da emancipao e transformao, a pedagogia crtica lana mo do mtodo Materialista Histrico Dialtico formulado por Karl Marx como referencial terico-metodolgico. Nesta perspectiva, as categorias essenciais para compreenso e para a ao educativa so a totalidade, concreticidade, historicidade e contraditoriedade. Estas categorias, num movimento dialtico, orientam a compreenso dos processos educativos, permitindo a superao da compreenso emprica da educao pela a compreenso concreta. Trata-se, portanto, de um caminho epistemolgico para a interpretao da realidade histrica e social onde se insere a educao e o tema ambiental (TOZONI-REIS, 2004). Nesse sentido cabe ressaltar a importncia da epistemologia materialista-histria para as reflexes e proposies em EA. A comear pela prpria idia de uma transformao social necessria, a partir de um entendimento crtico e contextualizado da realidade. De acordo com Loureiro (2004), as proposies de EA que se apiam nesta epistemologia, criticam as concepes idealistas, pois as bases da sustentabilidade no esto s na esfera ideal, mas na material (no modo de produo capitalista e nas relaes sociais). Portanto, movimentar dialeticamente o pensamento requer uma reflexo sobre a realidade socioambiental. Nessa perspectiva, a educao deve ser considerada como formao humana, buscando o desenvolvimento pleno do indivduo. Nesse sentido, [...]a relao homem-natureza - categoria sntese de mltiplas determinaes para a compreenso da educao ambiental - construda pelo trabalho. Se o trabalho define a natureza humana, a concepo de homem no pensamento marxista exige compreender o conceito de trabalho, compreendendo a essncia humana no desenvolvimento histrico (TOZONI-REIS, 2004). Dentro do sistema capitalista, a educao crtica e transformadora diz respeito, portanto, superao, concreta e histrica, da condio de alienao dos homens, resultante da diviso do trabalho. Significa passar da unilateralidade para a omnilateralidade que , segundo Tozoni-Reis (2004), [...] resultado da superao da alienao e da ideologia como parte do processo de formao humana, resulta tambm na articulao radical da teoria com a prtica social a prxis. Fundamentada no pensamento marxista, a educao crtica preocupa-se em articular a conscincia da alienao e da ideologia com a ao transformadora das relaes sociais que as produzem, ou seja, a educao crtica voltada para a formao humana plena, compromete-se com a prtica social transformadora, com a construo de relaes sociais plenas de humanidade. Trata-se, portanto, de educar para a transformao, no do sujeito individual, mas das relaes sociais de dominao (p.23). Assim, podemos compreender a educao ambiental crtica como essencialmente poltica, democrtica, emancipatria e transformadora. Porm, trabalhar com esse tipo de educao uma tarefa muito desafiadora para a sociedade moderna. Requer da educao e

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da prpria escola uma mudana de paradigma que implica em uma outra maneira de realizar o trabalho educativo. Para isso, faz-se necessrio repensar as prticas na escola, bem como a formao de profissionais da educao, para que, atravs do processo educacional, os indivduos possam construir uma conscincia, em que, como apontava Marx, a coincidncia da mudana das circunstncias com a da atividade humana, ou mudana dos prprios homens, pode ser concebida e entendida racionalmente como prtica revolucionria. Sobre isso, Mauro Iasi aponta que na medida em que se operem transformaes revolucionrias, em se passe a estabelecer novas relaes, podemos estar iniciando a construo de um novo patamar da conscincia humana (IASI, 2007, p. 43). Sendo assim, v-se em Marx a prxis revolucionria como uma unidade de mudana do homem e das circunstncias. Segundo Vzquez (2007, p. 109), a relao entre teoria e prxis para Marx terica e prtica, como guia da ao, molda a atividade do homem, particularmente, a atividade revolucionria; terica, na medida em que esta relao consciente. Percebe-se, ento, que por meio de um processo revolucionrio, as condies de apropriao e concentrao dos meios de produo existentes em mos da classe dominante desaparece, iniciando-se um processo de fundao da sociedade sobre novas bases, comprometida com a formao humana plena, com uma prtica socioambiental justa e com a construo de relaes sociais plenas de humanidade. Este um desafio que est posto para cada um de ns.
REFERNCIAS GUIMARES, Mauro. A formao de educadores ambientais. Campinas, SP: Papirus, 2004. IASI, Mauro Luis. Ensaios sobre conscincia e emancipao. So Paulo: Expresso Popular, 2007. LIMA, Gustavo Ferreira Costa. Questo ambiental e educao: contribuies para o debate. Ambiente e Sociedade. Campinas, SP: NEPAM/UNICAMP, 1999 LOUREIRO. A questo ambiental no pensamento crtico: natureza, trabalho e educao. Rio de Janeiro: Quartet, 2007. MARK, Karl & ENGELS, Friedrich. Textos sobre Educao e Ensino. So Paulo: Moraes, 1983. MOCHCOVITCH. Luna Galano. Gramsci e a escola. So Paulo: tica, 2001. REIGOTA, Marcos. O que educao ambiental. So Paulo: Brasiliense, 2009. SILVA, Tadeu Tomaz da. O que produz e o que reproduz em educao: ensaios de sociologia da educao. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1992. TOZONI-REIS, M.F.C. Educao Ambiental: natureza, razo e histria. Campinas: Autores Associados, 2004. VZQUEZ, Adolfo Snchez. Filosofia da Prxis. So Paulo: Expresso Popular, 2007.

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O MEIO AMBIENTE COMEA NO MEIO DA GENTE UM EXEMPLO DE INTEGRAO DA EDUCAO PROFISSIONAL E TECNOLGICA COM A COMUNIDADE EM BARRA DO GARAS MT. Andr Sousa Santos (*), Iniss Pozzobom Costa Mews, Alexandra Hassem DOliveira Borges, Natalina Galdeano Abud Chaud. (*) Professor Escola Tcnica Estadual de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas MT. E-mail: andrebiobg@hotmail.com A Educao Ambiental (EA) tem por objetivo sensibilizar as pessoas procurando modificar a relao dos seres humanos entre si e com os recursos naturais. As atividades de EA, por seu carter interdisciplinar abrangem temas socioculturais, polticos, ticos, ecolgicos, etc. A Escola Tcnica de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas realizou em junho de 2009 campanha de sensibilizao ambiental envolvendo professores e alunos dos cursos que oferece. O objetivo foi integrar estudantes e profissionais do ensino profissionalizante com a comunidade externa e disseminar o tema educao ambiental que perpassa por todas as reas de formao da instituio. As atividades foram realizadas com crianas dos bairros Jardim Araguaia, Vila Varjo e Rainha de Ftima, comunidades localizadas em reas de proteo ambiental do Parque Estadual da Serra Azul. Durante um dia uma mdia de 100 crianas com idades entre 5 e 9 anos participaram de oficinas como: reciclagem de papel, sade bucal, alimentao saudvel, confeco de brinquedos com sucatas de computadores, teatro e tcnicas de construo civil. Todas as atividades enfocaram o tema preservao ambiental. *..*. .* O TEATRO DO OPRIMIDO COMO FERRAMENTA PARA PRTICA EM EDUCAO AMBIENTAL Flora Ferreira Camargo: Rua 47, nmero 113, Bairro Boa Esperana, Cuiab, MT, CEP 78068325. E-mail: florafloresta@gmail.com O Teatro do oprimido cria condies prticas para que o oprimido se aproprie dos meios de produzir teatro e assim amplie suas possibilidades de expresso. Alem de estabelecer uma comunicao direta, ativa e propositiva entre espectadores e atores, como linguagem, o teatro do oprimido pode estimular a discusso ambiental que esta ligada intrinsecamente a relao entre oprimidos e opressores em ambientes de educao ambiental formal ou no formal, no qual exista um conflito claro e objetivo e o desejo e a necessidade de mudana. Na maioria absoluta dos conflitos o dialogo o primeiro passo para resoluo, pois aponta caminhos e alternativas. O teatro do oprimido no oferece solues mgicas para problemas concretos, mas um instrumento ldico, criativo e eficaz de estimulo a reflexo, ao dialogo e a elaborao de propostas. O teatro do oprimido oferece condies para que as alternativas sejam encontradas e estimulo para que extrapolem do teatro para a vida real e se tornem fatos concretos podendo ate promover formao de coletivos atuantes dentro da sociedade. O teatro do oprimido pretende transformar o espectador, que assume uma forma passiva diante do teatro aristotlico, com o recurso da quarta parede, em sujeito atuante transformador da ao dramtica que lhe apresentada, de forma que ele mesmo, espectador, passe a protagonista e transformador da ao dramtica. A idia central que o

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espectador ensaie a sua prpria resoluo sem delegar papeis aos personagens, desta forma conscientizando-se da sua autonomia diante dos fatos cotidianos, indo em direo a sua real liberdade de ao, sendo todos espect-atores. A potica do teatro do oprimido esta organizada em diferentes formas e tcnicas de aes dramticas. O teatro imagem, por exemplo, que transforma questes, problemas e sentimentos em imagens concretas. A partir da leitura da linguagem corporal, busca-se a compreenso dos fatos, porque a imagem do real o real quanto imagem. Outro exemplo que obtm resultados fantsticos o teatro frum que consiste em um espetculo baseado em fatos reais, no qual personagens oprimidos e opressores entram em conflitos, de forma clara e objetiva, na defesa de seus interesses. Neste confronto o oprimido fracassa e o publico convidado, pelo coringa (facilitador) a entrar em cena, substituir o protagonista (oprimido) e buscar alternativas para o problema encenado. No teatro frum o espectador estimulado a entrar em cena, improvisar como protagonista e buscar alternativas ao problema encenado. Essas praticas prope a reflexo sobre as relaes existentes entre oprimidos e opressores podendo contribuir na formao de indivduos comprometidos com o ambiente em que vivem. *..*. .* URDINDO SERVIOS ECOSSITMICOS ARTISTICOS-CULTURAIS Imara Quadros Michle Sato O objetivo do resumo anunciar a Pesquisa intitulada Territrio feito a mo: servios ecossistmicos artsticos-culturais. Este Projeto de Doutorado encontra-se inserido no PPGE/UFMT, linha Movimentos Sociais, Poltica e Educao Popular. Sob a orientao da Educao Ambiental, o projeto busca entrelaar a educao, a arte e o ambiente como fios de um bordado no mosaico da rede de dilogos. Inscrita nos princpios da Justia Ambiental e do Tratado de Educao Ambiental, a pesquisa investiga cenrios que mantenham dilogos entre o local e o global. Esse Projeto de investigao se desenha no terreno da Educao Popular, entre as diversas identidades construdas nos territrios do pantanal e do cerrado. Este caminho investigatrio nasce na interface das Propostas apresentadas pelos Projetos de Pesquisa do GPEA/UFMT: Avaliao Ecossitmica do Milnio; Cincia e cultura na reinveno educomunicativa; Identidades e territrios: caminho para uma cartografia socioambiental. Na pesquisa se busca entrelaos que dem conta de compor ligaes ecossistmicas com o bem estar humano, tecendo servios ecossitmicos culturais-artsticos. Ao tecer esses servios, se estar concomitante, propondo um dialogar entre natureza e cultura, bem como, arte e cincia, e assim sendo, se estar bordando uma cartografia artstica cultural de dois ecossistemas, Pantanal e Cerrado. O lcus pretendido para empreender a pesquisa ser o municpio de Nossa Senhora do Livramento, na comunidade de Mata Cavalo, Cerrado e o municpio de Baro de Melgao, na comunidade de Joselndia, rea mida, Pantanal. Os participantes vislumbrados so pessoas fazedoras de objetos artesanais tradicionais, bem como, os envolvidos nesse processo. Para tal, se pensa como base terico-metodolgica a Fenomenologia da Imagem de Gaston Bachelard e a Cartografia do Imaginrio de Michle Sato. a esttica da arte que guia uma educao sensvel capaz de identificar no ambiente seu potencial de vida, conjugando o verbo amar como uma das possibilidades de mudana dos padres injustos, instaurando o encantamento de quem reconhece a frase Freireana: estudar um ato revolucionrio. PALAVRAS-CHAVE: *arte-educao-ambiental * servios ecossistmicos * educao popular *..*.

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.* A VIOLA DE COCHO SMBOLO IDENTITRIO Kilvya Camyla de Arajo Prioli


Avenida 08 de Abril, n.36, Condomnio Ipiranga II, A6, Ap.303, Bairro Jardim Primavera, CEP 78030-196, CuiabMT Endereo eletrnico: k.antrophos@gmail.com

O estudo objetiva identificar nas fontes documentais dos acervos da UFMT sobre as formas de representaes da Viola de Cocho, objeto smbolo identitrio da expresso mato-grossense. A Viola de Cocho tornou-se Patrimnio Cultural Nacional no ano de 2004, cujo lugar de ocorrncia da prtica cultural abrange MT e MS. Sinaliza-se que MT/MS passaram por uma diviso territorial no ano de 1977, atravs da Lei Complementar n 31, de 11 de outubro de 1977, sancionada pelo Presidente Ernesto Geisel. Tal fato histrico demonstra uma ruptura geopoltica acarretando conseqncias na formao identitria destes Estados. Assim, acreditou-se que este acontecimento pudesse estar implcito nos registros do bem cultural inventariado. Todavia, os documentos pesquisados no retrataram a fronteira geopoltica de MT e MS, evidenciou-se apenas MT como lugar associado prtica cultural. Assim, investigase as formas de representaes, relaes de foras objetivas, materiais e simblicas lanadas pelos atores sociais, bem como, as estratgias simblicas (re)inventadas pelos grupos sociais de MT a partir da nomeao da Viola de Cocho como Patrimnio Cultural Nacional. Palavras-chave: Viola de Cocho; Patrimnio Cultural. *..*. .* REFLEXES SOBRE A HISTRIA AMBIENTAL COMO CAMPO DE ESTUDO Viviane Almeida Rezende
Professora da rede estadual de ensino de Sergipe (SEED -SE); Especialista em Educao Ambiental; mestranda em Educao/UFS; pesquisadora do grupo de Estudos e Pesquisa em Educao Ambiental de Sergipe - GEPEASE/UFS vivianerezende@hotmail.com

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O objetivo deste trabalho esboar sobre a Histria Ambiental, um domnio relativamente novo da histria que procura investigar as relaes das sociedades humanas com o meio ambiente. Esse campo, a partir dos anos 70, vem ganhado espao e ampliando o nmero de pesquisadores, acumulando produes relevantes. Na relao entre histria e meio ambiente podemos trazer tona dois importantes centros inovadores que contriburam para o desenvolvimento da Histria Ambiental. O primeiro deles foram os EUA e o segundo foi a escola de Annales, na Frana. Esses centros tiveram seus interesses pelo meio ambientes revigorados pelos movimentos ambientais das dcadas de 1960 e 1970. Ao abordar as categorias de anlise que envolve a Histria Ambiental como campo de estudo, tais como a reconstruo de ambientes naturais do passado; o estudo dos modos humanos de produo e seu impacto sobre o ambiente; e a anlise da histria das idias, das percepes e dos valores sobre o mundo natural, percebe-se a importncia dessa rea para a investigao das interrelaes entre sociedades e meio ambiente, construindo uma histria interessada em tratar do papel e do lugar da natureza na vida humana. Palavras-chave: Histria, Meio Ambiente, Sociedades, Espao, Tempo.

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.* ANTIECOLOGISMO TRANSVERSAL Wanderson Aparecido Silva Duarte (*) Edward Bertholine de Castro
(*) Rua A 006 Quadra 003 N 007, Nova Esperana I, Cuiab-MT Endereo eletrnico: wd.fenix@gmail.com

O objetivo deste trabalho foi promover uma anlise do discurso ambiental presente nos fascculos do programa agrinho. O mtodo de anlise consistiu em duas etapas: primeiro, os conceitos de meio ambiente e educao ambiental foram comparados com a literaratura cientfica atual e o com os documentos 1) Tratado Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e 2)Programa Nacional de Educao Ambiental-PRONEA. Num segundo momento foram identificados os trechos-chaves para a anlise. os fascculos do agrinho se mostraram um verdadeiro palco do antiecologismo dos ruralistas de Mato Grosso. Nestes cadernos pedaggicos, que foram amplamente distribuidos em todo territrio estadual, foi encontrado inmeros fragmentos do discurso antiecolgico nacional. A ttica de patrulhamento ideolgico inclui a introduo de dvidas sobre as consequncias do aquecimento global, a desmoralizao da figura do ambientalista, a supervalorizao do setor agropecurio e a polarizao entre produo de alimentos e ambientalismo negligente. importante que o professor esteja atento e crtico quanto esse tipo apropriao do aparelho do estado por grupos hegemnicos. *..*. .*

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GRUPO DE TRABALHO 2: Conceitos, programas e prticas sustentveis Resumos expandidos e simples

A beleza deve ser convulsiva Ou no ser beleza


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[arte: Imara Quadros]

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~ Andr Breton

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EDUCAO AMBIENTAL E PROJETO POLTICO PEDAGGICO: INVENES DO CURRCULO NO COTIDIANO Andreia Teixeira Ramos Rua Santa F, Vila Palestina, Cariacica, Es andreiatramos.ea@gmail.com Ao longo dos anos a Educao Ambiental (EA) tem sido cogitada e adotada como uma das aes capazes de transformar o padro de degradao socioambiental vigente na sociedade. Nesse sentido, o ambiente escolar percebido como espao importante de formao cidad com justia social e qualidade ambiental. A Poltica Nacional de Educao Ambiental (PNEA) - Lei 9.795/99, no Captulo II, Seo II no Artigo 9, contempla no mbito dos currculos, a Educao Ambiental no Ensino Formal da Educao Bsica. A PNEA conceitua a EA como componente essencial e permanente da educao nacional de forma articulada aos nveis e modalidades do processo educativo, em carter formal e no-formal. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei n. 9394/96, conferiu Educao Infantil (EI) uma concepo de educao emancipatria e transformadora envolvendo crianas de faixa etria 01 a 05 anos, em que a formao da identidade e a autonomia, aliadas ao conhecimento de explorao do mundo, devem construir os eixos fundamentais do trabalho pedaggico. O Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil trouxe contribuies relevantes e oferece orientaes para a implantao de prticas significativas. Este projeto e suas aes consideram a Educao Ambiental um processo sistmico, participativo e interdisciplinar, oferecendo ao educando uma concepo de meio ambiente em sua totalidade, considerando as dimenses da sustentabilidade. Dentro deste contexto, acreditamos ser necessrio e urgente a insero da temtica ambiental no Projeto Poltico Pedaggico (PPP), possibilitando um processo de construo permanente, democrtico e coletivo, importante na formao de cidados crticos e ativos. Sendo assim, a insero da EA no PPP dessa instituio de Educao Infantil da rede privada do municpio de Cariacica/ES, contribui com processos formativos por meio de prticas sensibilizadoras, envolvendo os diversos cotidianos escolares, que so (re)inventados a cada dia e de forma permanente. Diante disso, ressaltamos que conforme disposto na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB 9394/96) no seu Art. 29, a Educao Infantil tem por finalidade, o desenvolvimento integral da criana em seus aspectos: fsicos, psicolgicos, intelectual e social, em complemento ao da famlia e da comunidade a qual est inserida. Nesse sentido foram criadas e (re)inventadas diversas aes educativas luz dos princpios que norteiam a formao de sociedades sustentveis. AES REALIZADAS e (RE)INVENTADAS NO COTIDIANO - Projeto Horta Educativa - Projeto Musiculturarte Grupo Moxuara - Oficinas de Capoeira - Oficinas de Msica - Campanha do leo Usado/Sabo Ecolgico - Diagnstico de Percepo Socioambiental Foco: Municpio de Cariacica e Pegada Ecolgica - As tradies culturais de Cariacica o Congo de Cariacica ( visita do Mestre Valdeci da Banda de Congo de Taquaruu de Cariacica).

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- Joo Bananeira Oficina de Mscara do personagem folclrico Joo Bananeira, orientada pelo Mestre de Congo Vandeci - Msicas da Regio - encontro e vivncias com o msico Flvio Verzoni - Apresentao de teatro de sensibilizao ambiental Manifesto da Cultura da PAZ - Atividades interativas envolvendo a famlia - Formao continuada com equipe de educadoras - Grupos de trabalhos temticos (GT) com educadoras, utilizando a A Carta da Terra e o livro Vamos cuidar do Brasil Nossa metodologia de trabalho insere a temtica socioambiental nas reas de conhecimentos indicada pelo Referencial Curricular da Educao Infantil (MEC) de forma participativa, com o objetivo de ampliar e fomentar o envolvimento das educadoras, funcionrias, estudantes e familiares, em espaos de discusso coletiva e democrtica. 7 - REFERENCIAS BRANDO, Carlos Rodrigues. A pergunta a vrias mos: a experincia da pesquisa no trabalho do educador. So Paulo: Cortez, 2003. v.1. CARVALHO, Vilson Srgio de. Educao Ambiental e Desenvolvimento Comunitrio. Rio de Janeiro: Wak, 2002. FERRARO JNIOR, Luiz Antnio (Org.). Encontros e caminhos: formao de educadoras (es) ambientais e coletivo educadores. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005. GUIMARES, Mauro. Interveno educacional: Do de gro em gro a galinha enche o papo ao tudo junto ao mesmo tempo agora. In: FERRARO JNIOR, Luiz Antnio (Org.). Encontros e caminhos: formao de educadoras (es) ambientais e coletivo educadores. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005. GRN, Mauro. A outridade na educao ambiental. In: Associao Nacional de PsGraduao e Pesquisa em Educao, 26, 2003, Poos de Caldas. Novo governo. Novas polticas? O papel histrico da Anped na produo de polticas educacionais. Poos de Caldas: Anped, 2003. p. 1-14 CD-ROM. JACOBI, Pedro. Educao Ambiental, Cidadania e Sustentabilidade. Cadernos de Pesquisa. So Paulo: Autores Associados, n. 118, p. 189-205, 2003. LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo (Org.). Educao Ambiental: repensando o espao da cidadania. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2002. MATURANA, Humberto. Emoes e linguagens na educao e na poltica. Belo Horizonte: UFMG, 2002. MORIN, Edgar. A noo de sujeito. In: SHNITMAN, Dora Fried. (Org.) Novos Paradigmas, culturas e subjetividade. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996. SATO, Michle; SANTOS, Jos Eduardo. A contribuio da educao ambiental esperana de pandora. 2. ed. So Carlos: RIMA, 2003. SANTOS, Boaventura de Sousa. A crtica da razo indolente: contra o desperdcio da experincia. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2001. SANTOS, Milton. A natureza do espao: tcnica e tempo, razo e emoo. 3. ed. So Paulo: HUCITEC, 1999. SPINK, Mary Jane (Org.). Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2000. TRISTO, Martha. A educao ambiental na formao de professores: redes de saberes. So Paulo: Annablume, 2004.

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PRINCPIO DA PARTICIPAO AMBIENTAL - ASPECTOS RELEVANTES ACERCA DOS PRINCPIOS DA INFORMAO E DA EDUCAO AMBIENTAL Aldeniza Rocha Venancio aldenizarocha@hotmail.com A humanidade sempre esteve interligada ao meio ambiente. Todavia, com o surgimento da industrializao e o desenvolvimento da economia em detrimento dos recursos naturais, ocorreu um desequilbrio na relao do homem com a natureza, infringindo a aplicabilidade de alguns direitos constitucionais garantidos ao cidado pela Carta Magna, tais como a dignidade da pessoa humana (art. 1 CF), a sade (art. 6 CF), e o direito a um meio ambiente equilibrado, que garanta a qualidade de vida das presentes e futuras geraes (art. 225 CF). O presente trabalho fruto de estudos de especializao em Direito e Gesto Ambiental e partiu da necessidade de estudar os mecanismos de participao da sociedade em aes, polticas e programas voltados preservao do meio ambiente. Uma inovao no ordenamento constitucional do pas foi a promulgao da Constituio da Repblica Federativa do Brasil em 1988, pois foi a primeira Constituio brasileira que fez meno tutela do meio ambiente. Assim, adotou-se no Brasil uma perspectiva de Democracia Participativa, incorporando a participao da sociedade na Gesto das Polticas Pblicas. Diversos mecanismos previstos nesse ordenamento constitucional vm sendo implementados no pas, tendo o Oramento Participativo, o Plebiscito e a Iniciativa Popular como alguns mecanismos da Democracia Participativa. Os meios de controle social tm como pilar a fiscalizao das aes pblicas, mas o seu papel muito mais amplo, visa indicar caminhos, propor idias e promover a participao efetiva da sociedade nas matrias que disciplinam o meio ambiente. O carter transversal da questo socioambiental faz com que ela extrapole a ao dos rgos ambientais e passe por todos os programas de gesto local e envolva a sociedade que, por sua vez, reivindica a participao nas decises do Poder Pblico. por essa razo que a participao popular dever ser crescentemente estimulada. O bem ambiental um bem de uso comum do povo, tais como mares, rios, estradas, ruas, praas e pertence a todos, sendo inalienveis e imprescritveis. A partir dessa informao possvel afirmar que se o povo o titular desse bem no h como identificar todos os seus proprietrios, sendo que cada um de seus titulares tem a obrigao de preserv-los de forma integral. O Princpio da Participao traduz-se no envolvimento de toda a sociedade nas questes ambientais como forma de pleno exerccio de cidadania e pode ser exercido de forma administrativa - atravs do direito de petio, direito certido, do inqurito civil e da audincia pblica e judiciria - que se d atravs do mandado de injuno, mandado de segurana coletivo, ao popular e ao civil pblica. Para que haja participao da sociedade nas questes ambientais preciso que esta tenha o direito Informao de informar e de ser informado, bem como acesso educao, dois elementos do Estado Democrtico de Direito. A educao ambiental tem carter de transdisciplinariedade; um direito previsto na Constituio brasileira e na Lei Nacional de Educao Ambiental, sendo o ponto de partida para a formao de cidados crticos e atuantes, preocupados com o desenvolvimento econmicos revestido de qualidade ambiental. *..*. .*
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A EDUCAO AMBIENTAL NA PERSPECTIVA SCIO-HUMANITRIA. Antonia Ieda Delfino A preocupao com a questo ambiental marcou o final do sculo XX e adentrou o sculo XXI como um tema necessrio em todos os debates mundiais que envolvam questes que vo da economia ao exerccio de cidadania. Pensar economia e cidadania a partir de uma tica de sustentabilidade se tornou ento o principal desafio da gerao atual. A Constituio de 1988 contempla a cidadania como um direito fundamental da pessoa humana e utiliza-se de todas as prerrogativas legais para sua efetivao sendo o principal mecanismo a educao, proclamada pela mesma, como um direito de todos e dever do Estado. A partir desse contexto vislumbra-se outro pilar necessrio e norteador dos debates: a economia, sendo a mesma compreendida pelo poder pblico, principal articulador da Poltica Ambiental, como principal mecanismo de garantia do exerccio da cidadania. Uma viso tpica de uma anlise econmica tradicional. Para Cleveland e Ruth (2002) a anlise econmica tradicional concentra-se no problema da troca de riqueza entre os membros de uma economia, focalizando o papel das preferncias dos consumidores, das tecnologias e da dotao de capital para a existncia e estabilidade dos equilbrios de mercado. Nessa perspectiva, a preocupao com a sustentabilidade no aparece na prtica, justificando a continuidade de uma explorao econmica nociva ao bem estar das geraes atuais e futuras, fato esse, que colocaria em risco a sustentabilidade em termos sociais, ambientais e inclusive, econmicos. Essa configurao resultado das atividades humanas em escala local e global uma vez que o meio ambiente no obedece critrios definidos numericamente, um bem disponvel a todos e portanto, responsabilidade de todos. Perceber o real significado da questo ambiental tornase o desafio que para a formao do cidado, que veja na realidade possibilidades que vo alm do estabelecido pela sociedade com foco na economia praticada de forma tradicional. O pleno desenvolvimento da cidadania no se desvincula necessariamente de uma participao na economia, mola mestra da sociedade capitalista. O que se deve fazer, no entanto, buscar mecanismos econmicos que favoream um desenvolvimento com bases sustentveis, que se concretizar atravs de investimento em uma educao voltada formao de um ser humano com sentido tico na sua atuao cidad, onde suas aes sejam caracterizadas por uma prtica humanitria no seu sentido mais amplo. Todo esse processo de desenvolvimento e educao uma prerrogativa constitucional garantida, uma vez que a mesma est implcita no artigo 225 da Constituio Federal que sustenta: Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes. Para sua efetividade necessrio o desenvolvimento pleno da cidadania no seu aspecto mais abrangente, a preocupao com o futuro. Essa postura requer do cidado uma mudana comportamental e de sensibilidade frente as questes cotidianas no seu meio ambiente seja ele fsico, ambiental, social ou econmico. Palavras-chaves: Educao Ambiental, cidadia, desenvolvimento.

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TRATADO DE EDUCAO AMBIENTAL E CURRCULO ESCOLAR Jorge Gabriel Ramires Junior (GPEA/PPGE-IE/UFMT) (jorginhojov@gmail.com) 65 36158443 Michle Sato (GPEA/PPGE-IE/UFMT) Esta pesquisa teve como sujeitos investigativos as estudantes de curso de Licenciatura Plena em Pedagogia da Universidade Federal de Mato Grosso, especificamente as que cursaram a disciplina de Tpicos Especiais em Educao Ambiental do ano de 2009. A pesquisa realizada com essas alunas trilhou os caminhos dos princpios qualitativos. A pesquisa com abordagem qualitativa busca interpretao em lugar da mensurao, a descoberta em lugar da constatao, valoriza a induo e assume que fatos e valores esto intimamente relacionados. Ao realizarmos a leitura do Tratado de EA, verificamos diversos pontos que podemos incorporar no currculo da escola e mesmo do curso de Pedagogia para o trabalho com EA, pois, as diferentes concepes de currculo e as anlises tericas que delas surgem, so produtos sociais construdos historicamente e representam uma dinmica relacional entre viso de sociedade e viso de educao. Por meio de ilustraes, vdeos e discusses realizados em grupos com essa alunas, realizamos uma sistematizao dos dados para subsidiar construo de um currculo alicerado nos princpios do Tratado de EA.

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GRUPO DE TRABALHO 3: Educao ambiental escolarizada Resumos expandidos e simples

Aos esfarrapados do mundo e aos que neles se descobrem, e assim descobrindo-se, com eles sofrem, mas sobretudo, com eles lutam. ~Paulo Freire

[foto: Michle Sato]

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FORMAO DE PROFESSORES DOS ANOS INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL E EDUCAO AMBIENTAL: BUSCANDO UMA CONEXO A CAMINHO DA CIDADANIA. Ana Cristina Souza da Cruz (ana_cristina_cruz@yahoo.com.br) Angela Maria Zanon (amzanon@terra.com.br) A educao ambiental (EA) cada vez mais est fazendo parte das discusses no ambiente escolar, apesar das dificuldades encontradas pelos atores neste ambiente em tratar das questes socioambientais, no entanto necessrio que a escola e todos os envolvidos neste cenrio busquem caminhos para as discusses relacionadas as questes da sociedade e seu ambiente. A importncia do trabalho com a EA na escola reforada pelo Ministrio da Educao que em 1998 lana os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), que alm de reorientar o currculo das reas de conhecimento, condicionando aes de formao para cidadania, com a prtica escolar voltada para os direitos, responsabilidade social e compreenso da realidade, propem tambm temas que do ponto de vista social aparecem como de grande relevncia, nomeados como Temas Transversais e a Educao Ambiental est inserida nestes temas. A Lei n 9.795/99 que institui a Poltica Nacional de Educao Ambiental, ressalta que a dimenso ambiental deve estar presente nos cursos de formao de professores, especificando em pargrafo nico que a temtica deve ser tratada tambm na formao continuada. Os professores em atividade devem receber formao complementar em suas reas de atuao, com o propsito de atender adequadamente ao cumprimento dos princpios e objetivos da Poltica Nacional de Educao Ambiental (BRASIL, 1999, p.4). Esta formao ambiental ainda no contemplada na formao inicial do professor de cincias e apesar das mudanas e evolues curriculares (CARVALHO, 2006) que ocorrem no Ensino de Cincias, observa-se um distanciamento entre o planejado e a prtica efetiva dos professores, pois estes, no recebem preparao adequada para a implementao das novas proposies curriculares. Carvalho (2006) ainda observa que as formaes de professores para o ensino de cincias apresentam-se de forma fragmentada, separando os contedos cientficos e os educativos, o que torna esta formao pouco eficaz. Para que as transformaes ocorram na educao, por ela e com ela, equacionando no direito de acesso igualitrio, os educadores precisam estar envolvidos no processo e oriundos de uma formao para a criticidade poltica. Segundo Freire (1996, p. 43-44), na formao permanente dos professores, o momento fundamental o da reflexo crtica sobre a prtica. pensando criticamente a prtica de hoje ou de ontem que se pode melhorar a prxima prtica. Os professores dos anos iniciais do ensino fundamental, responsveis pelo maior tempo que o aluno est na escola e tambm pelas principais disciplinas e conceitos historicamente construdos, muitas vezes no so capacitados para esta reflexo sobre a prtica, pois nem sempre tem acesso ao como trabalhar com a diversidade de contedos e especificidade de cada disciplina em cursos de formao. Considerando que estes professores tambm planejam para maior parte das disciplinas do currculo, para os mesmos alunos, pode-se ento almejar o direcionamento do material produzido para uma prtica pedaggica abordada no Plano Nacional de Educao (2000), em consonncia com os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), que enaltece a necessidade de revigorar o currculo, valorizando um paradigma curricular que possibilite a

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interdisciplinaridade, abre novas perspectivas no desenvolvimento de habilidades para dominar esse novo mundo que se desenha (PNE, 2000, p. 23). Este estudo faz parte de nosso trabalho que resultar em nossa dissertao de mestrado, nele apresentamos parte de nossa proposta de formao continuada para professores dos anos iniciais do ensino fundamental, trata-se de uma capacitao por meio de pesquisa, construo e re-construo do conhecimento e da prtica que leve a reflexo e percepo de outras possibilidades de ensino. Sendo assim propomos uma formao continuada por meio de grupo de estudo para reflexo sobre o fazer pedaggico e a temtica ambiental e ainda a utilizao de oficinas para produo de material didtico, potencialmente capaz de tornar as aulas destes professores, em especial sobre a temtica ambiental, mais prticas, proporcionando maior envolvimento dos alunos. Nossa opo de escolha metodolgica para o desenvolvimento deste projeto por uma pesquisa qualitativa, apresentada por Ldke e Andr (1986). Faremos uma investigao da prtica pedaggica dos professores dos anos iniciais do ensino fundamental, em relao s suas aulas de cincias, as concepes que tm sobre a Educao Ambiental e a percepo ambiental destes professores. Para tanto faremos observao das aulas de cincias antes e depois da interveno proposta pelo projeto. Utilizaremos tambm nesta investigao, a entrevista semi-estruturada que parte de certos questionamentos bsicos, apoiados em teorias e hipteses, que interessam a pesquisa, e que, em seguida oferecem amplo campo de interrogativas, na inteno de proporcionar ao informante liberdade e espontaneidade em sua contribuio, enriquecendo a investigao (TRIVIOS, 1987, p. 146). Temos como objetivo para a oficina que queremos propor, que ocorram momentos de reflexo e produo do grupo de professores, que pensando em suas dificuldades no ensino de cincias sejam participativos na possibilidade de melhoria a partir de suas observaes e construes, estabelecendo-se uma relao de interao entre professor(a)/professor(a) e professor/investigador para o avano na aprendizagem e desenvolvimento pessoal e da prtica pedaggica em relao temtica ambiental. Pretendemos com a formao continuada por meio de grupo de estudo e oficinas, garantir que os professores socializem suas angustias e expectativas em relao ao ensino de cincias e educao ambiental para que a formao continuada seja o mais relevante e significativa possvel, pois concordamos com a teoria de Vygotsky, que salienta que no meio social e cultural que o indivduo aprende ser um ser social, pois diferente dos animais que agem de acordo com adaptaes ao meio, o ser humano pela interao com outros indivduos passa pelo processo de formao da conscincia, que permite a apropriao das aquisies do desenvolvimento scio-histrico da humanidade. Esta interao est fortemente ligada mediao pelos signos e instrumentos (VIGOTSKI, 1998), possibilitadores do desenvolvimento das funes superiores, o que diferencia o homem dos animais: controle consciente do comportamento, ateno e lembrana voluntria, memorizao ativa, pensamento abstrato, raciocnio dedutivo, capacidade de planejamento. Na interao entre professores, investigador e textos selecionados para estudo no grupo, esperamos que acontea um processo de mediao e reflexo, constitudos pelos sistemas simblicos, por meio da interao mediada nas relaes, troca experincias, podendo proporcionar avano em seus conceitos, construdos desde os seus momentos iniciais de escolarizao. Na interao social e reflexo sobre a prtica pedaggica os professores podero vivenciar o processo de internalizao da aprendizagem que acontece de maneira coletiva e em constante processo de mudana, de acordo com a abordagem scio-histrica. Nesta abordagem o sujeito interativo, construtor do conhecimento, que acontece segundo

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Vygotsky (1998) nas relaes intra e interpessoal, o conhecimento inicial est nas relaes sociais, nomeado como interpessoal, passando para o plano intrapessoal, constituio de conhecimentos e formao da conscincia. Na interao e mediao que ser proporcionada no grupo de estudo, os professores podero aperfeioar seus conhecimentos cientficos, abandonando o senso comum para a construo de conceitos cientficos mais elaborados. A opo por tal abordagem terica se d por acreditarmos na construo do conhecimento pela interao entre os sujeitos e a prtica mediadora nesta relao, para a internalizao de aspectos socioculturais produzidos no processo de hominizao e apropriao da cultura humana. Acreditamos que na oficina o professor participe de momentos de auto-investigao sobre o seu fazer pedaggico realizando reflexo sobre teoria e prtica: o que o professor tem feito nas aulas de cincias, o que gostaria de fazer, em quais possibilidades acredita para tornar o ensino mais significativo. Desta forma acreditamos que a formao continuada que propomos traz possibilidades para uma melhoria no trabalho com a EA na escola, proporcionando a sensibilizao e concientizao de todos os envolvidos para o entendimento e respeito nas relaes socioambientais enterdependentes. REFERNCIAS BRASIL. Ministrio da Educao. Plano Nacional de Educao-PNE. Braslia, 2000. Disponvel: http://portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/pne.pdf ________. Ministrio da Educao. Secretaria da Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: terceiro e quarto ciclos: apresentao dos temas transversais.Braslia: MEC/SEF, 1998. _______. Lei 9.795, de abril de 1999. Disponvel: http://www.embasa.ba.gov.br/novo/Legislacao/Legislacoes/pdf/Lei9795_99.pdf CARVALHO, Anna M. Pessoa de; GIL-PREZ, Daniel. Formao de Professores de Cincias. 8 Edio. So Paulo: Cortez Editora, 2006. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. Saberes necessrios prtica educativa. 23 Edio. So Paulo: Paz e Terra, 1996. LDKE, Menga; ANDRE, Marli E. D. A. Pesquisa em educao: abordagens qualitativas. So Paulo: EPU, 1986. TRIVIOS, Augusto Nibaldo Silva. Introduo pesquisa em cincias sociais: a pesquisa qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1987. VIGOTSKI, Lev Semenovich. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. 6 Edio. So Paulo: Martins Fontes, 1998.

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A IMPORTNCIA DOS PAINIS EXPLICATIVOS NAS AULAS DE CINCIAS: TRABALHANDO COM O TEMA DO SOLO Andria da Silva Pereira Franceschetto, Edna Regina Uliana, Ana Cludia Colle Avenida So Paulo, n 2195, Centro, Pontes e Lacerda/MT, CEP: 78250-000. andreia.esilvas@gmail.com A incluso de atividades participativas nas aulas de cincias naturais tem o intuito de transformar o ambiente das salas de aula em um espao de possibilidades interativas, sempre procurando valorizar o material produzido pelos estudantes e incentivar a oralidade. Libneo (2004) considera que a escola o lugar de mediao cultural, cabendo aos educadores investigar como ajudar os alunos a se constiturem como sujeitos reflexivos e crticos, capazes de pensar e lidar com os conceitos, argumentar em face dos dilemas e problemas da vida prtica. Tendo em vista que aulas estritamente expositivas so ineficientes para tornar a aprendizagem atraente e significativa, realizamos em duas turmas do 6 ano (3 fase do 2 ciclo) do ensino fundamental da escola Estadual Deputado Dormevil Faria, localizada no municpio de Pontes e Lacerda a aproximadamente 440 km de Cuiab, Capital do Estado de Mato Grosso, um conjunto de atividades sobre o solo. O objetivo deste foi proporcionar a apropriao conceitual, incentivo da criatividade e envolvimento, sendo premissa articulao entre o solo e a questo ambiental. Inicialmente utilizando o livro didtico estabelecemos (professora e estudantes) uma sequncia didtica para encaminhamento do conjunto de atividades sobre o solo. Os estudantes foram incitados a dizer o que significava paisagem para eles para que em seguida pudssemos explorar o conceito de paisagem em diferentes dicionrios. Dividimos os mesmos em grupos e explicitamos os objetivos do trabalho, foram ento distribudas revistas das quais os grupos selecionaram figuras que representassem diferentes paisagens para construo de um painel coletivo com as respectivas explicaes dos motivos das escolhas das figuras, bem como a representatividade destas para eles. Ao final desta etapa com o painel j pronto e com conceitos j dialogados e resignificados, os estudantes procederam a apresentao extra-classe aos demais colegas da escola no intervalo escolar. A utilizao do livro didtico foi importante para estabelecer uma sistematizao dos conceitos a serem abordados neste trabalho e em toda sequncia didtica posterior sua realizao, pois, a construo dos painis contribuiu para o estudo de todos os elementos que compem as paisagens, iniciando pelo solo. Durante o processo educativo, assim como aponta Megid Neto e Fracalanza (2003), o livro didtico no utilizado como manual relativamente rgido e padronizado das atividades de ensino-aprendizagem, se configura, portanto, como um recurso pedaggico que no se encerra em si mesmo. Primeiramente os estudantes demonstraram que seu conceito de paisagem estava mais voltado ao ambiente natural, mas, posteriormente, a seleo das figuras e respectivas discusses para a montagem do painel possibilitaram o acrscimo de saberes aos conceitos de paisagem que os estudantes detinham. Possibilitou ainda, abrir horizontes para categorizar as paisagens e explorar os mltiplos elementos que a compem - solo, gua, ar, seres vivos. Tendo ento o entendimento da representatividade destes elementos na composio das paisagens, exploramos atravs da coleta dos diferentes tipos de solo, na escola e trazidos pelos estudantes, os aspectos referentes ao solo, como a textura, compactao e permeabilidade. Como foi analisado por Lima (2005) no segundo ciclo, dentre os objetivos de cincias naturais, espera-se que o aluno possa "identificar e compreender as relaes entre solo, gua e seres vivos nos fenmenos de escoamento de gua, eroso e fertilidade dos solos, nos ambientes rurais e urbanos (BRASIL, 1997), assim, uma grande parte do tema "ambiente" dedicada discusso de aspectos diretamente relacionados ao solo, como caractersticas

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morfolgicas, fertilidade, eroso, textura, matria orgnica e decomposio, gua no solo. Assim como no bloco temtico "recursos tecnolgicos", o solo volta a ser destaque nos tpicos: gua, lixo, solo e saneamento bsico, solo e atividades humanas e poluio. Consequentemente, a construo do painel coletivo contextualizou o dialogo sobre a interdependncia entre os elementos da paisagem e forneceu argumentos que subsidiam a importncia da viso holstica do ambiente. A coleta e observao dos diferentes tipos de solos proporcionaram aos alunos uma experincia sensorial importante para a elaborao de concepes de feies morfolgicas. Alm disto, foi possvel a distribuio de solos com o material de origem, relevo e clima, estabelecendo relaes de causa e efeito. Toda a dinmica das aulas resultou em um aumento significativo da participao dos estudantes; a possibilidade de articular o contedo abordado nas figuras com as informaes que permeiam o seu cotidiano; uma maior valorizao de seus saberes, tornando-os mais confiantes na expresso de sua oralidade e na comunicao dos seus resultados. A articulao proporcionada pela temtica dos solos com a questo ambiental contribuiu para a efetivao de uma experincia significativa na aprendizagem dos temas. REFERNCIAS: BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: cincias naturais. Braslia: MEC/SEF, 1997. LIBNEO, J. C. A didtica e a aprendizagem do pensar e do aprender: a teoria histricocultural da atividade e a contribuio de Vasili Davdov. Revista Brasileira de Educao, n. 27, set-dez, p. 5-24. 2004. LIMA, M.R. O solo no ensino de cincias no nvel fundamental. Cincia & Educao, Bauru, v. 11, n. 3, p. 383-395, 2005. MEGID NETO, J. & FRACALANZA, H. O livro didtico de Cincias: Problemas e Solues. Cincia & Educao, Bauru: v. 9, n. 2, p. 147-157, 2003.

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PROJETO SALA VERDE CENTRO ALTERNATIVO EM EDUCAO AMBIENTAL DA ESTAO ECOLGICA DE TAIAM Derick Victor de Souza Campos (*) Alessandra Elzana Tavares Morini Adriano Marcos Romano

(*) Rua Cometa, n 120, bairro Estrela Doeste, Caixa Postal 214 Cceres-MT axlderick@gmail.com

INTRODUO A educao ambiental fomenta sensibilidades afetivas e capacidades cognitivas para uma leitura do mundo do ponto de vista ambiental. Dessa forma, estabelece-se como mediao para mltiplas compreenses da experincia do indivduo e dos coletivos sociais em suas relaes com o ambiente (Carvalho, 2007). O estudo faz parte do Projeto Sala Verde da Estao Ecolgica de Taiam que parte do desenvolvimento de Educao Ambiental do Ministrio do Meio Ambiente dentro de Aes, Programas e Projetos da Diretoria de Educao Ambiental. OBJETIVOS 1. Investigar a interferncia das aes da comunidade (moradores, alunos e professores) no ambiente buscando alternativas que promovam a minimizao dos impactos negativos. 2. Estimular a participao individual e coletiva dos alunos, professores e comunidade. 3. Proporcionar atividades que resultem em discusso de temas pertinentes ao municpio e a bacia hidrogrfica a qual pertence. METODOLOGIA No desenvolvimento das atividades que envolveram os professores e a comunidade a metodologia foi mediada pelo conhecimento local e pela percepo das subjetividades e interpretaes. A metodologia contemplou esses aspectos em cada contexto encontrado. No segundo semestre de 2009 foram realizados mini-cursos para os professores da rede pblica de ensino de Cceres. Uma diversidade de temas que tratam da questo ambiental foi explorada como a produo de lixo em Cceres e as consequncias para o Pantanal, pesquisas cientficas em reas no Pantanal e da ESEC Taiam, invertebrados aquticos indicadores de qualidade da gua, legislao ambiental, o Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade e a Gesto de REAS PROTEGIDAS no Brasil (nfase na Estao Ecolgica de Taiam, Pantanal de Cceres-MT). A Mostra Foto Arte Ambiental foi composta de material auto-explicativo sobre a Estao Ecolgica. RESULTADOS Foram realizadas 26 (vinte e seis) inscries de professores do ensino fundamental e mdio da rede pblica nos mini-cursos. A abordagem metodolgica foi terica e prtica e quando pertinentes atividades dinmicas foram desenvolvidas pelos ministrantes. Os mini-cursos realizados envolveram profissionais do Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade, Analista do Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis, Secretaria do Estado de Meio Ambiente, docente e pesquisador da UNEMAT.

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Foram beneficiados em 2009, 26 professores e mais de 180 alunos: Escola Estadual Des. Gabriel P. de Arruda, Escola Municipal Brincando e Aprendendo, Escola Municipal Santos Dumont, Escola Estadual Ana Maria G. S. Noronha, Escola Estadual Dr. Leopoldo A. Filho, Escola Municipal Tancredo Neves, localizadas no municpio de Cceres. A mostra Foto Arte Ambiental ficou aberta visitao de agosto a novembro de 2009. Vrias escolas visitaram a exposio. Alm de escolas do municpio de Cceres, escolas de Mirassol dOeste e Glria dOeste tambm marcaram presena. Visitaram a exposio 10 escolas, incluindo escolas municipais, estaduais, Colgio Agrcola e crianas do Projeto Kuratomoto. Em relao a exposio ao todo foram mais de 800 pessoas que visitaram a mostra, sendo 295 crianas do ensino fundamental, 475 alunos do ensino mdio e 31 pessoas com ensino superior completo ou cursando, dentre elas professores, alunos da UNEMAT, UFMT e USP, alm da comunidade em geral. CONCLUSO O projeto contribuiu para a formao e qualificao dos professores, sensibilizou a comunidade sobre a importncia de uma unidade de conservao como a de Taiam, bem como a conservao da bacia hidrogrfica na qual o municpio est inserido, da biodiversidade e do Pantanal.

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ESCOLA 14 DE FEVEREIRO: EDUCAR PARA A SUSTENTABILIDADE Adilson Ribeiro de Arajo


Professor de Geografia com Especializao em Gesto e Manejo Ambiental em Sistemas Agrcolas pela Universidade Federal de Lavras - MG. Atuando na Escola Estadual 14 de Fevereiro no 1 e 2 ano do Ensino Mdio. Av.: Bom Jesus, 2368 Jd. Bela Vista - Pontes e Lacerda MT CEP: 78250-000 ribeiropl2003@hotmail.com

O projeto tem por finalidade sensibilizar os educandos quanto necessidade de evitar o desperdcio da gua, promover a sua reutilizao e evitar a m utilizao do lixo. Essa prtica vem sendo considerada cada vez mais urgente e importante na sociedade, pois o futuro da humanidade depende da relao estabelecida entre a natureza e o uso, pelo homem, desses recursos naturais disponveis. No trabalho abordamos sobre a necessidade da conscientizao quanto mudana de valores, atitudes e hbitos de consumo relacionados ao tema e com isso proporcionamos aos alunos novos comportamentos no seu dia-a-dia. Para alcanar nossos objetivos utilizamos uma metodologia interdisciplinar voltada promoo de uma sociedade sustentvel. Os discentes sero avaliados durante todo o processo de desenvolvimento do trabalho de um educar para a sustentabilidade. Palavras-chave: educao ambiental, sustentabilidade, interdisciplinaridade, problema ambiental. Educar para a Sustentabilidade A temtica educar para a sustentabilidade, talvez traga uma luz no fim do tnel uma vez que traz a questo da necessidade de transformao e buscar sensibilizar as pessoas para que possamos falar e viver de forma realmente sustentvel. Creio que todos sabem da importncia dos recursos naturais em nossa vida e infelizmente o meio ambiente tem sido visto, por alguns, como inimigo do progresso. Praticamente todos os dias ns presenciamos na mdia a crise do planeta Terra, e, aquecimento global, secas em alguns lugares, enchentes em outros, ou seja, muitas catstrofes que tem destrudo muitas vidas pelo mundo afora e mesmo com tudo que acontece so poucas as pessoas que enxergam que a Terra um organismo vivo. E aqui o nico lugar onde podemos morar, ou seja, o planeta Terra a nossa casa. Somente aqui existe gua, ar, alimento e abrigo compatveis com nossas necessidades de sobrevivncia. No falamos de conforto, mas de elementos essenciais vida. E para conduzir essa sociedade para uma sustentabilidade do uso dos recursos naturais que pospomos o trabalho na aplicabilidade dessa educao nas futuras dcadas. Isso possibilitar a sobrevivncia da humanidade no planeta que, sem duvida, depender muito de uma educao ecolgica, ou seja, de nossa habilidade de extrair conhecimento da natureza, entender os princpios bsicos da ecologia e de viver de acordo como ela reger o meio. A educao das atuais e futuras geraes voltada compreenso dos paradigmas que mantm o ciclo da vida ser imprescindvel para a continuao da vida no planeta. Educar para sustentabilidade significa ensinar uma ecologia profunda em uma maneira sistmica e multidisciplinar. Significa conhecer no s o metabolismo natural, estudar os impactos das aes antrpicas no meio ambiente, mas tambm o metabolismo social com a natureza, as repercusses dos impactos dos ecossistemas nas prprias relaes sociais, redesenhando as estruturas de classe e poder. Um grande desafio responder questo: Como iremos viver luz do fato de que estamos todos entrelaados em uma nica e indivisvel comunidade de vida altamente ameaada pela enorme proporo que assumimos e por nossa absoluta falta de cuidado?

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Para isso a prtica da Educao para Sustentabilidade deve objetivar e ser perpassada pela intencionalidade de promoo e pelos incentivos ao desenvolvimento de conhecimentos, valores, atitudes, comportamentos e habilidades que contribuam para a sobrevivncia nossa e de todas as espcies e sistemas naturais do planeta, e assim adquirem uma emancipao da humanidade. Educar para uma vida sustentvel promover o entendimento de como os ecossistemas sustentam a vida e assim obter o conhecimento e o comprometimento necessrios para determinar uma comunidade humana sustentveis. Segundo Moacir Gadotti a Sustentabilidade tem um grande potencial educativo ainda no suficientemente explorado. "Sustentabilidade o sonho de bem viver, equilbrio dinmico com o outro e com o meio ambiente; harmonia entre os diferentes", sustenta. Educar para a sustentabilidade educar para um outro mundo possvel; educar para encontrar nosso lugar na histria, no universo. educar para a paz, para os direitos humanos, para a justia social e para a diversidade cultural, contra o sexismo e o racismo. educar para a conscincia planetria. (Gadotti, 2008). Que realmente essa educao seja colocada de forma interdiciplinar ou multidisciplinar para toda a comunidade escolar de nosso pas. Consideraes Finais O contexto da educao para a cidadania ambiental aponta para a necessidade de elaborao de propostas pedaggicas centradas na conscientizao, mudana de atitude e comportamento, desenvolvimento de competncias, capacidade de avaliao e participao dos alunos e professores, no que tange a sua relao entre homem x natureza. necessariamente com a educao para uma cidadania que assume um papel cada vez mais defensor da causas ambientais que podemos empreender novos saberes para os processos sociais e entender as complexidades dos riscos ambientais que se intensificam cada dia mais no planeta terrestre. Por fim defendemos as mltiplas possibilidades da educao que abrem espao para repensar as prticas sociais e o papel dos professores educadores e capacitadores como mediadores e como transmissores de um conhecimento necessrio para que os alunos adquiram uma base adequada de compreenso essencial do meio ambiente global e local. Defendemos ainda a interdependncia dos problemas e solues e a importncia da responsabilidade de cada um para construir uma sociedade planetria mais equitativa ambientalmente numa sociedade sustentvel.

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Referncias ARAUJO, Adilson Ribeiro de. Educao Ambiental e Sustentabilidade: desafios para sua aplicabilidade. 2010. 77p. Monografia (Especializao em Gesto e Manejo Ambiental em Sistemas Agrcolas). Universidade Federal de Lavras, Minas Gerais. DIAS,Genebaldo F. Educao Ambiental: Princpios e Prticas. 2 ed. S. Paulo: Gaia,1993. GADOTTI, Moacir. Educar para a sustentabilidade: uma contribuio Dcada da Educao para o Desenvolvimento Sustentvel 1 ed., vol. 2 Editora e Livraria Instituto Paulo Freire: So Paulo, 2008. GUIMARES, M. A Dimenso Ambiental na Educao. Campinas, SP: Papirus, 1995. Parmetros Curriculares Nacionais: Meio Ambiente e Sade. Temas Transversais. Ministrio da Educao. Secretaria da Educao Fundamental. 3. ed. Braslia: A Secretaria, 2001. SATO Michle e CARVALHO Isabel Cristina Moura, Educao Ambiental: pesquisa e desafios. Porto Alegre: Editora Artmed, 2005. VIEIRA, Liszt e BREDARIOL, Celso: Cidadania e Poltica ambiental Rio de Janeiro: Record, 1998.

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DIAGNSTICO DAS AES EM EDUCAO AMBIENTAL NA UFS Aline Lima de Oliveira - GEPEASE/UFS e GEPEADS-PPGEduc/UFRRJ Camila Gentil Santana - GEPEASE/UFS Maria Inz de Oliveira Arajo - GEPEASE/UFS Introduo Pode-se considerar que a questo ambiental apresenta-se hoje com mais importncia no pensamento contemporneo, e vista, do ponto de vista formal, como uma abordagem relativamente nova. A evoluo do conceito dessa educao foi acompanhada pela evoluo do conceito de ambiente e paralela ao surgimento e fortalecimento dos movimentos ecologistas, ambientalistas e sociais, cuja preocupao a sustentabilidade do meio natural e social. Hoje a Educao Ambiental (EA) no considerada como forma de educao entre inmeras outras; no simplesmente uma ferramenta para a resoluo de problemas ou de gesto do meio ambiente. Assim, a EA pode ser considerada como processo educativo, que tem como finalidade inserir a dimenso ambiental no cotidiano das pessoas, proporcionando ao indivduo o conhecimento do ambiente complexo, dando-lhes ferramentas que possibilitem construir valores para agir positivamente em busca de uma sociedade equilibrada socio-ambientalmente. Assim, torna-se importante para a EA promover o pensamento crtico e inovador, em qualquer tempo ou lugar, em seus modos formal, no formal e informal, possibilitando a transformao e a construo/ reconstruo de um novo modelo de sociedade. Nesta perspectiva a EA, tal como um processo amplo, est vinculada s esferas social, cultural, histrica, poltica e econmica; e entendemos que ela sozinha no transforma o mundo, e que to pouco podemos imaginar transformao societria sem que esta se realize. Atualmente as prticas pedaggicas vm inserindo a dimenso ambiental nos programas e currculos, permitindo que a EA seja interpretada de diferentes formas atravs de diferentes tendncias por autores diferenciados. Tornando-se evidente a importncia da insero scioambiental no processo educativo, sendo esta uma ferramenta essencial para a formao de cidados, para que estes possam atuar de forma a enfrentar os problemas que cercam a sociedade atual. Objetivo A presente pesquisa teve como finalidade elaborar um diagnstico que revelasse em que medida as aes de EA estavam sendo desenvolvidas na Universidade Federal de Sergipe UFS, evidenciando as tendncias que norteiam as diferentes prticas. Metodologia Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa (MINAYO, 1994) que se apoiou em aes de EA realizadas por setores da Universidade Federal de Sergipe em suas funes de ensino, pesquisa e extenso. Esse estudo pode analisar as concepes quem orientam as prticas, tonando-se ferramenta essencial para a elaborao do diagnstico das aes em EA, enfatizando as tendncias que a UFS desenvolve. Para alcanar o objetivo proposto o trabalho percorreu as seguintes etapas: a) levantamento bibliogrfico para construo da fundamentao terica; b) estudo exploratrio, que compreendeu o levantamento dos projetos de pesquisa, extenso ou disciplinas, atravs de anlise de documentos; c) elaborao e validao de entrevista estruturada e, d) entrevistas com professores e coordenadores de projetos. A entrevista

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permitiu a avaliao dos projetos e de suas aes ambientais, enquadrando-as nas seguintes tendncias: preservacionista, conservadora ou educao crtica (ARAUJO, 2004). Os dados coletados foram analisados e agrupados por categorias que visaram verificar se as abordagens destas aes faziam referncia s classificaes e tendncias que norteiam este estudo. Foram considerados os trabalhos que atenderam os seguintes requisitos: contribuir para a construo de uma conscincia crtica nos indivduos, atravs da perspectiva de EA crtica, emancipatria e transformadora (GUIMARES, 2004), a fim de formar cidados conscientes de seu papel no meio, no dicotomizado dele; possuir algum tipo de carter ambientalista que vise no somente resolver os problemas ligados a crise ambiental, mas, tambm, atitudes que busquem enfrentar ou at mesmo solucionar estas questes scio-ambientais, porporcionando de fato uma atuao cidad; ou seguir algumas das tendncias adotadas como vertentes por esta pesquisa. A coleta de dados foi realizada pela explorao do acervo de documentos da BICEN (Biblioteca Central da UFS) e das Bibliotecas Setoriais do Departamento de Biologia, Cincias Sociais e do PRODEMA. Resultados Os setores da universidade que a pesquisa abrangeu foram: Pr-Reitoria de Assuntos Estudantis e Extenso (PROEX); Departamentos de Biologia, Engenharia Florestal, Agronmica, de Pesca, Direito, Pedagogia, Qumica, Cincias Sociais, Histria, Psicologia e Economia e o no Ncleo de Ps-graduao em Desenvolvimento e Meio Ambiente PRODEMA. Atravs da coleta de dados foi possvel dividir os resultados de acordo com as seguintes aes: projetos de extenso; de pesquisa; monografias; e dissertaes encontradas no acervo de cada departamento pesquisado. Estas dentro do perodo de 2005 a 2007. - Projetos de extenso: foram coletados os projetos desenvolvidos pela PROEX, cadastrados no SIEXBrasil e SIPEX, em 2005, 147; em 2006, 128 e em 2007, 159. Neste perodo somente dois projetos se enquadraram na perspectiva da EA, sendo um com enfoque preservacionista e outro em educao crtica.
Projetos apoiados pela PROEX 200 150 100 50 0 2 2005 2 2006 2 2007 147 128 159 Projetos em EA Total de projetos

- Monografias: foi realizada a anlise de 187 monografias distribudas entre os departamentos j citados. Destas, somente 25, ou seja, 13,4% alcanaram os requisitos para que pudessem ser consideradas com escopo em EA. Das monografias classificadas com vertente em EA, a maioria seguia a tendncia preservacionista.
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Monografias defendidas no perdo de 2005 a 2008 13,40% 87% Total de monografias Monografias em EA

- Projetos de pesquisa: o Departamento de Psicologia desenvolveu uma pesquisa com a temtica da EA. Porm, no se enquadrou em nenhuma das concepes de educao ambiental adotada nesta pesquisa. - Dissertaes: das 53 dissertaes defendidas no PRODEMA, entre 2005 e 2007, apenas 9 seguiam alguma vertente em EA.
Dissertaes defendidas no perodo de 2005 a 2007 9 53 Total Com foco em EA

Concluso Torna-se perceptvel o desenvolvimento de atividades com perspectivas em EA na UFS, que nem todas se voltem a uma prtica crtica, emancipatria e transformadora da realidade, no entanto, a implementao de polticas e programas mais efetivos neste mbito levaria a uma EA mais presente nos corredores da mesma, atendendo as propostas dos documentos nacionais e internacionais que versam sobre a questo, atuando na formao de cidados criticamente conscientes capazes de enfrentar a crise ambiental que os cerca. Principais Referncias Bibliogrficas ARAJO, Maria Inz Oliveira. A dimenso ambiental nos currculos de formao de professores de biologia. So Paulo, 2004. Tese (Doutorado em educao) - Programa de Ps-Graduao da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. GUIMARES, Mauro. A formao de educadores ambientais. Campinas, SP: Papirus, 2004. MINAYO, M. C. de S. Cincia, tcnica e arte: o desafio da pesquisa social. In: Pesquisa social: teoria, mtodo e criatividade. MINAYO, M. C. de S (Org) Petrpolis: Vozes, 1994.

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EDUCAO AMBIENTAL: PRTICAS ESCOLARES INOVADORAS NA CONSTRUO DO DILOGO ESCOLA-COMUNIDADE Aline Lima de Oliveira GEPEADES PPGEduc/UFRRJ Edileuza Dias de Queiroz GEPEADS - PPGEduc/UFRRJ Abordando algumas questes A Educao Ambiental, vista como componente essencial no processo de formao e educao permanente, com uma abordagem direcionada para a reflexo crtica da realidade que se insere, que contribui para o envolvimento ativo dos diversos atores sociais, tornando o sistema educativo mais relevante e com constante dilogo com a comunidade. Neste sentido, destaca-se a importncia da insero no cotidiano da escola de novas prticas educativas de incluso da comunidade na mesma, pois, desta forma, potencializa-se um movimento de mobilizao e dilogo escola-comunidade fundamental para a implementao da Educao Ambiental, no sentido de desenvolver a cidadania, as aes participativas que valorizem a cooperao e a participao, a justia social e ambiental. No entanto, embora seja possvel reconhecer que h hoje um arcabouo terico e legal que favorece o processo de envolvimento dos diversos atores nas variadas instncias do sistema educativo, o avano nessa direo ainda pequeno, no algo fcil nem se faz de forma tranquila, implica numa srie de embates para os que atuam na escola e querem promover essa integrao escola-comunidade, o que revela a dificuldade da implantao dessas medidas, por serem essas, contrrias lgica disjuntiva dominante. Para Paulo Freire (2005), o processo de educao no se completa na etapa de desvelamento de uma realidade, mas s com a prtica da transformao dessa realidade. Estas duas etapas conhecimento e transformao formam uma unidade dialtica. Neste contexto, entende-se que a escola e seus diferentes atores so mediadores dos programas polticos, tornando-se elementos fundamentais para concretizar a proposta de educao na perspectiva democrtica. A perspectiva de aproximao escola-comunidade guarda uma profunda relao com a constituio de uma sociedade democrtica, e elemento fundamental na organizao de um sistema democrtico de educao que supere a viso hierrquica de conhecimento trabalhado na escola (contedos curriculares) como superior aos saberes popular. Com rupturas dessas vises dicotmicas e esse estreitamento dos vnculos comunitrios ser possvel re-significar a escola, e a educao, a partir da lgica dos novos grupos de interesse que nela ingressaram, possibilitando a esses sujeitos se construrem como atores, integrando identidades e tcnicas, manifestando sua liberdade ao modificar seu meio ambiente e suas experincias de vida. (GHANEM, 2000). Para tanto essa pesquisa em andamento pretende acompanhar e analisar a insero da EA, por meio de prticas pedaggicas diferenciadas e avaliar as repercusses disto no seu cotidiano para a construo do dilogo escola-comunidade, segundo os objetivos de uma perspectiva crtica de Educao Ambiental. Objetivos A pesquisa em tela almeja: Perceber o potencial da implantao de prticas escolares inovadoras para a insero crtica da educao ambiental no cotidiano escolar; Avaliar as possibilidades da realizao do diagnstico participativo da realidade socioambiental e pesquisa de percepo ambiental, como prticas pedaggicas que promovam o dilogo entre escola e comunidade, em acordo aos princpios da educao ambiental crtica.

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Metodologia As prticas escolares implantadas, como objeto de estudo deste trabalho decorrentes do diagnstico participativo e pesquisa de percepo, vem sendo acompanhadas ao longo de dois anos (2009/2010) por observao participativa e entrevistas com professores, alunos e comunitrios da Escola Municipal Professor Osires Neves, situada no permetro urbano do municpio de Nova Iguau, regio metropolitana do Rio de Janeiro. Tais dados obtidos sero analisados a luz do referencial terico da educao ambiental crtica, que para tanto se fez necessrio uma reviso bibliogrfica da temtica. Aes em andamento Um levantamento vem sendo realizado desde 2009, com alunos do 8 e do 9 anos, com faixa etria de 13 a 16 anos. A partir de discusses feitas em sala de aula, mais especificamente nas aulas de Geografia, Cincias e Lngua Portuguesa, foi proposto que os alunos das turmas em questo traassem estratgias para melhor conhecer a comunidade onde moram e tambm onde a escola se localiza. Os alunos aceitaram o desafio e logo de imediato formaram grupos para uma melhor diviso do trabalho, sempre com a orientao dos professores. Para a realizao deste trabalho, os alunos foram desafiados a analisar a questo socioambiental dentro da escola e no seu entorno, desta forma foram estimulados a realizar um diagnstico dos principais problemas socioambientais que atingem a escola e sua moradia. Os alunos do 8 ano esto fazendo uma pesquisa de percepo com alunos do 6 ao 9 anos e com os professores destas turmas. Investigam como os professores trabalham o tema meio ambiente, se tm algum curso de formao na rea, o que gostaria que fosse feito para um melhor trabalho na escola, etc. Em relao aos alunos a pesquisa deseja saber se eles tm interesse em relao ao tema, se sabem da importncia da Educao Ambiental para suas vidas, etc. para ser feito trabalhos de estatstica com a ajuda das professoras de Matemtica e para que auxiliem a planejar estratgias de aes que sejam significativas para a comunidade escolar. Os alunos do 9 ano, da turma de 2009, trabalharam em duas equipes: uma fez a enquete com a comunidade do entorno da escola para saber quais os principais problemas que a atingem e tambm se tem noo do papel que a escola tem na mudana do comportamento da comunidade onde est inserida; a outra equipe montou um vdeo contendo entrevistas com alguns dos moradores, tirou fotos, pesquisou na internet imagens e mensagens para a montagem de um vdeo que vem sendo trabalhado na escola. Neste ano de 2010 os alunos do 9 ano esto trabalhando na montagem de uma pea teatral com tema centrado na relao comunidade-meio ambiente, para apresentar para os alunos nas sries iniciais. Est planejado um evento, com exposio, palestra e vdeo para apresentar para toda a escola e para a comunidade o resultado deste trabalho e o compromisso da comunidade escolar para com o seu entorno. Este trabalho tem buscado o carter interdisciplinar, o que altamente positivo, pois segundo Guimares (2000) a interdisciplinaridade um processo de construo do conhecimento capaz de superar a viso disciplinar elaborando uma nova interpretao ampliada da realidade. Neste contexto, Sato (2002) incisiva, ao afirmar que o ambiente no pode ser considerado um objeto de cada disciplina, isolado de outros fatores, ele deve ser abordado com uma dimenso que sustenta todas as atividades e impulsiona os aspectos fsicos, biolgicos, sociais e culturais dos seres humanos.

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Consideraes Parciais A realizao do diagnstico participativo da realidade socioambiental, associado pesquisa de percepo, tem nos demonstrado grandes possibilidades como proposta que vai ao encontro do surgimento de prticas pedaggicas inovadoras. Acreditamos que novas prticas escolares, como essas, possam influenciar mudanas no cotidiano escolar, colaborando assim para a formao de cidados mais crticos em relao ao mundo em que vive. atravs da parceria, do enfrentamento de questes complexas que atingem a sociedade, da solidariedade e da convivncia que ser possvel alcanar uma educao que forme o cidado por completo, para a vida, e estas prticas sinalizam para isso. Apesar deste trabalho ainda estar em andamento, j podemos observar alguns resultados parciais. A motivao e a mobilizao da comunidade escolar para ns um importante indicador de que estamos no caminho certo. Percebemos a maior mobilizao e interao entre os alunos que esto envolvidos diretamente e os demais alunos da escola. interessante tambm observar o interesse dos moradores em colaborar, os mais antigos mostram fotos tiradas h alguns anos atrs para mostrar a destruio da rea e como os impactos negativos so grandes, que os levam a manifestar sobre a falta de aes governamentais para uma melhor qualidade de vida da comunidade. Percebemos que os alunos sentem prazer em falar e trabalhar com questes que esto diretamente relacionadas ao seu cotidiano, exemplo disso o desejo que tm em tornar a comunidade mais informada, mais consciente e principalmente mais comprometida com as questes socioambientais. Ao avaliarmos os resultados preliminares, destaca-se a importncia da insero no cotidiano da escola destas novas prticas escolares, pois potencializou um movimento de mobilizao e dilogo escola-comunidade. Observamos, porm que, para que estas aes no sejam personalizadas no professor A ou B, se faz urgente uma reflexo-ao sobre os currculos e o projeto poltico pedaggico da escola, uma vez que a insero da Educao Ambiental nestes de vital importncia na formao de um novo cidado, preocupado em contribuir na construo de um novo modelo de sociedade, pautado na solidariedade, na reflexo crtica e nas aes coletivas, objetivando uma nova relao ser humano-natureza. Somos conscientes de que muito ainda h para ser feito, tanto na escola quanto na comunidade. No entanto, o trabalho desenvolvido at agora serviu para nos mostrar caminhos e aspectos que devem ser aprofundados. Referncias Bibliogrficas FREIRE, Paulo. A Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005. GHANEM, E. G. G. Educao escolar e democracia no Brasil. Tese. (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2000. GUIMARES, M. A Formao de Educadores Ambientais. Campinas, Papirus, 2004. SATO, M. Educao Ambiental. So Carlos, Rima, 2002.

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DESAFIOS E PERSPECTIVAS DA EDUCAO AMBIENTAL NO CONTEXTO ESCOLAR ALMERINDA AUXILIADORA DE SOUZA SILVA
Professora Formadora do CEFAPRO/CCERES - MT almesouza@hotmail.com

SOELI APARECIDA ROSSI DE ARRUDA


Professora Formadora do CEFAPRO/CCERES-MT Soeli.rossi@gmail.com

Este trabalho visa apresentar um foco parcial da pesquisa desenvolvida na UNEMATUniversidade do Estado de Mato Grosso com o intuito de mostrar a percepo ambiental dos educandos do 6 ano da Escola Municipal Tancredo Neves, no municpio de Cceres/MT. Percebemos que alguns dos alunos apresentavam dificuldades com relao educao ambiental, por no se sentirem responsveis em suas atitudes para com o meio ao qual esto inseridos e por considerarem apenas os aspectos naturais como meio ambiente. Sendo assim, o objetivo principal desta pesquisa foi compreender e identificar percepo de Educao Ambiental a partir dos saberes construdos pelos educandos, a fim de ampliar estes sentidos ou ressignific-los. Para alcanar os objetivos propostos foram necessrias fases distintas de desenvolvimento, com a finalidade de obter compreenses diversas sobre os mltiplos fatores que levam os educandos a conceber tais argumentaes. Primeiramente, foi elaborado um questionrio junto aos alunos para que pudessem expressar suas opinies referentes aos aspectos ambientais. Logo aps, buscamos abordar a educao ambiental em seus diversos aspectos, nesse sentido, foi de fundamental importncia fazer um breve histrico, apresentando a recomendao n 02 da conferncia de Tibilise que trata das finalidades, objetivos e princpios bsicos da Educao ambiental. No segundo momento, foi enfatizada a caracterizao da rea de estudo, apontando os aspectos fsicos administrativos, polticos e pedaggicos da escola em foco. No terceiro momento, apontamos as compreenses seguidas da discusso dos dados coletados no questionrio, estas se diluram nas novas consideraes, que acreditamos vislumbrar possibilidades no mbito pedaggico, no que se refere Educao Ambiental escolarizada. Sabemos que, a Educao Ambiental vem ganhando o seu espao, num caminhar bem lento, porm de suma importncia para todos os cidados compreender a trajetria e as perspectivas que esta nos apresenta. Nesse sentido, cabe a escola promover Educao Ambiental, buscando por meio da interdisciplinaridade os recursos didticos existentes. Portanto, com um olhar atento aos trabalhos desenvolvidos na rea de cincias humanas no fazer pedaggico. Devemos ter como foco que, no basta o aluno compreender e sensibilizarse com as questes ambientais, mas por intermdio desta integrar-se em aes que visem a sua compreenso, para alm dos fatores que perpassam pelos fenmenos naturais e pelos problemas ambientais. Ampliando estes sentidos, para entender que, as aes humanas trazem consequncias muito maiores e avassaladoras, no s para si mesmo, como tambm para o outro e para o mundo, em concordncia com Dias (2002, p. 66-67), quando aponta que: O conceito moderno de Educao Ambiental considera o meio ambiente em sua totalidade e dirige-se s pessoas de todas as idades, dentro e fora da escola, de forma contnua, sintonizada com suas realidades sociais, econmicas, culturais, polticas e ecolgicas. Estimula e orienta para o exerccio pleno e responsvel de cidadania. preciso lembrar que a Educao Ambiental visa sensibilizao dos seres humanos e precisa ser implantada nas escolas, para que tenhamos cidados crticos e aptos a interagir com o meio onde vivem. Vale ressaltar que, a Educao Ambiental nos ltimos anos tem sido amplamente discutida, em vrias reunies, congressos, seminrios, conferncias e outros

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espaos, com uma grande participao dos estudiosos na rea, uma vez que a sociedade do mundo contemporneo vem sendo despertada, devido a crescente destruio dos recursos naturais. A educao ambiental um campo de conhecimento em construo, que deve ser desenvolvido na prtica cotidiana, principalmente dos que realizam o processo educativo. Para tal, objetiva fomentar a percepo dos alunos para a integrao existente entre seres humanos/ meio ambiente. O ser humano age de forma desarmnica ao meio em que vive, causando grandes desequilbrios ambientais, que colocam em riscos as vidas e no vidas do planeta. A este respeito, percebemos que, por mais que os estudiosos tenham gerado fortes discusses em torno desta problemtica, ainda grande a falta de qualidade de vida do ser humano, como aponta SATO (2003, p. 15), a tarefa da E.A reconstruir uma nova tica capaz de comportar a tensividade e o dilogo, recuperando o movimento das mos e das mentes de cada sujeito ecolgico. J para CARVALHO (2003, p. 51): A Educao Ambiental parte do movimento ecolgico. Surge da preocupao da sociedade com o futuro da vida e com a qualidade da existncia das presentes e futuras geraes. Nesse sentido, podemos dizer que a E.A herdeira direta do debate ecolgico e est entre as alternativas que visam construir novas maneiras de os grupos sociais se relacionarem com o meio ambiente. No decorrer do trabalho em foco, percebemos que para se trabalhar a Educao Ambiental inserida no tema transversal Meio Ambiente nas escolas, preciso contextualizar o ensino por meio de dilogo entre as reas do conhecimento, visando a interdisciplinaridade em concordncia com SATO (2004, p. 29) quando menciona que: preciso tambm reconhecer que a Educao Ambiental interdisciplinar, devendo permear todas as reas que compes o currculo. Embora a Educao Ambiental possa ser desenvolvida nas diversas disciplinas, recomendvel repensar o contedo que cada uma se prope a oferecer. Neste sentido, ressaltamos que a Educao ambiental no constituda como uma disciplina especfica, por esta razo, deve ser trabalhada de forma interdisciplinar nas diversas reas do conhecimento, compreendendo que cada disciplina tem sua contribuio a dar, nas atividades de Educao ambiental nas escolas, trabalhando de forma interativa e ldica, a fim de possibilitar o desenvolvimento das Inteligncias Mltiplas. Aps o desenvolvimento deste trabalho, entrevistamos os alunos a respeito do conhecimento que conseguiram produzir, os mesmos relataram que tiveram que se destituir de alguns valores, para construir percepes que denotam a proximidade intrnseca entre ser humano/natureza. No entanto, relatam que ainda precisam de maiores conhecimentos em relao Educao Ambiental em toda sua amplitude de possibilidades de saberes. Palavras-chaves: Educao Ambiental, prticas pedaggicas, interdisciplinaridade. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CARVALHO, Isabel Cristina de Moura Educao Ambiental: a formao do sujeito ecolgico So Paulo: Cortez, 2004. DIAS, Genebaldo Freire, Iniciao temtica ambiental So Paulo: Gaia, 2002. SATO, Michele Educao Ambiental. Ed. Santos, J. E. So Carlos, RIMA, 2003 ISBN: 85-86552 27-2.

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A POTICA DE MANOEL DE BARROS: UM PRETEXTO PARA A EDUCAO AMBIENTAL NA ESCOLA Ana Cristina Souza da Cruz - ana_cristina_cruz@yahoo.com.br Angela Maria Zanon Somos hoje parte de uma sociedade muito atarefada e pressionada pelo ideal capitalista que nos leva a cada vez mais ter menos tempo para perceber e principalmente valorizar certos princpios, atitudes e detalhes da nossa relao com o outro e com a natureza. Consideramos que a educao formal das crianas desde bem pequenas, sobre as questes socioambientais uma alternativa potencialmente eficaz para que estes futuros cidados sejam mais participativos, preocupados e ativos nas tomadas de decises para o bem comum de todos os seres interdependentes. Portanto pontuamos neste trabalho que a linguagem potica e ldica de Manoel de Barros articulada com a Educao Ambiental possa com atividades planejadas de forma interdisciplinar, oferecer aos alunos envolvidos, encantamento e mais ateno para o seu meio e principalmente para elementos tantas vezes pouco observados na natureza, mostrando caminhos para uma maior valorizao e respeito pelo seu meio natural e social. Neste sentido, a poesia de Manoel de Barros pode ser considerada como instrumento para uma aprendizagem ativa e uma efetiva atividade de educao ambiental. Segundo Oliveira (2008), Manoel de Barros escreve mobilizando elementos da natureza conseguindo transformar aspectos da ideologia cartesiana, nos possibilitando estabelecer novas teias de significaes. a partir desta linguagem, na qual o autor relata elementos corriqueiros e cotidianos revivendo sua cultura, infncia, que demonstra a grande interdependncia entre humano e natureza. Compreende-se, dessa maneira, que a literatura atravs da sensibilidade, da paixo e do sonho contido na produo literria poder possibilitar um (re) encontro entre o eu/outro/natureza que nos completa e imana (OLIVEIRA, 2008, p.9). Portanto consideramos que este casamento entre a linguagem potica de Manoel de Barros e a Educao Ambiental pode proporcionar um trabalho de sensibilizao para a integrao do indivduo ao seu meio de maneira ldica e menos tradicional, pois a linguagem despojada e muitas vezes engraada de descrever seu espao, no caso o pantanal matogrossense, possibilita uma nova maneira de compreenso/interpretao e valorizao dos elementos do meio ambiente Desta forma, consideramos que trabalhar com este tipo de linguagem favorece a uma nova forma de ver e sentir as coisas do mundo, pois o poeta nos apresenta um meio ambiente repleto de detalhes e de to pequenos elementos, nos levando a buscar respostas ao que est a nossa volta, pois concordamos com Guimares (2008, p. 13) quando diz que: Meio ambiente no apenas o somatrio das partes que o compem, mas tambm a interao entre essas partes em inter-relao com o todo (...). Para fortalecer nossa sugesto de utilizao da potica de Manoel de Barros para a educao ambiental, propomos uma Sequncia Didtica utilizando o poema de Manoel de Barros, pautada na teoria de aprendizagem de Vygotsky, buscando assim fundamentao que evidencie a potencialidade das atividades dentro de uma relao de trocas sociais e de mediao. A teoria de Vygotsky apresenta-se dentro do materialismo histrico e dialtico que concebe a sociedade como criada pelo homem e que tem criado o prprio homem em uma relao ativa de trocas, pois o homem ao mesmo tempo sujeito e objeto das relaes sociais (FACCI, 2004, p.153).

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Para Vygotsky as caractersticas humanas no esto formadas no indivduo desde o seu nascimento e no dependem da presso do mundo externo, mas sim da interao dialtica (REGO, 2003) do homem e seu meio scio-cultural para a transformao do meio e a si mesmo. Esta interao est fortemente ligada mediao pelos signos e instrumentos (VYGOTSKY, 1998), possibilitadores do desenvolvimento das funes superiores, o que diferencia o homem dos animais: controle consciente do comportamento, ateno e lembrana voluntria, memorizao ativa, pensamento abstrato, raciocnio dedutivo, capacidade de planejamento. nas relaes do indivduo e seu contexto cultural e social que acontece o desenvolvimento mental humano, que no passvel e linear, mas sim dependente do desenvolvimento histrico. Vygotsky, segundo Rego (2003, p. 42), afirma que a origem cultural das funes psquicas acontece por meio da internalizao dos modos historicamente determinados e culturalmente organizados de operar com informaes. Acreditamos que propondo atividades para a Sequncia Didtica envolvendo a linguagem potica de Manoel de Barros, que propiciem a interao entre os alunos mais experientes e os menos experientes estaremos contribuindo para que as relaes sociais (atividade interpessoal) aconteam e levem os alunos a se apropriarem das prticas sociais constitudas, transformando-as e internalizando-as ao seu processo de construo de conceitos (atividade intra-pessoal), formando-se e constituindo-se sujeito ativo. Os questionamentos levantados em uma das etapas da Sequncia Didtica que propomos e at mesmo a sugesto de leitura do poema de Manoel de Barros pela turma, devem fazer com que os alunos busquem em seus conceitos espontneos (dominados pela criana) (FONTANA, 2005), respostas e tentativas de anlises sobre a situao apresentada, pois possuem suas vivencias. No entanto, na escola que os conceitos sistematizados (propostos na escola) so construdos e utilizados para resolver problemas. Ser nas interaes e na mediao do professor que os conceitos cientficos sero elaborados, promovendo o desenvolvimento. Acreditamos que as atividades elencadas na Sequncia Didtica so potencialmente eficientes para um trabalho de conscientizao e sensibilizao e, principalmente capazes de auxiliar na aprendizagem e desenvolvimento das crianas envolvidas, pois nos momentos de interao e mediao nas atividades, podero avanar na construo de seus conceitos. Ainda sobre o desenvolvimento, Vygotsky (2003) determina dois nveis de desenvolvimento para descobrir as relaes reais entre o processo de desenvolvimento e a capacidade de aprendizado. O primeiro nvel diz respeito ao nvel de desenvolvimento das funes mentais da criana que se estabeleceram como resultado de certos ciclos de desenvolvimento j completados, (VYGOTSKY,2003) chamado nvel de desenvolvimento real, so as conquistas j efetivadas e consolidadas na criana, funes que ela j aprendeu e consegue utilizar sozinha, sem o auxlio de algum mais experiente. O segundo nvel de desenvolvimento chamado potencial e se refere quilo que a criana capaz de fazer com a ajuda de outra pessoa mais experiente, por meio da colaborao, da imitao, da experincia compartilhada. Na zona de desenvolvimento proximal o desenvolvimento mental da criana visto de forma prospectiva, que define as funes que ainda no amadureceram, enquanto que no nvel de desenvolvimento real, o desenvolvimento mental considerado retrospectivo. Para Rego (2003, p. 74) a interao com outras pessoas que propicia a capacidade da criana de colocar em movimento vrios processos de desenvolvimento e o aprendizado responsvel por criar a zona de desenvolvimento proximal.

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Acreditamos que as atividades sugeridas na Sequncia Didtica com a linguagem potica direcionada para a educao ambiental, so instrumentos que potencialmente podem agir na zona de desenvolvimento proximal do aluno para que acontea o desenvolvimento das funes psicolgicas superiores, que diz respeito imaginao, memria voluntria, resoluo de problemas, raciocnio lgico, pensamento abstrato, ateno e comportamentos voluntrios. Desta forma, as atividades propostas nesta Sequncia Didtica podem favorecer a formao de conceitos pelas crianas, pois estas desde antes da idade pr-escolar j realizam suas construes de conhecimentos do mundo que vivenciam, so os chamados conceitos cotidianos, construdos a partir da observao, manipulao e vivncia, podendo avanar para os conceitos elaborados no ensino sistemtico e nas interaes escolares, que Vygotsky chamou de conceitos cientficos que no esto diretamente acessveis observao ou ao imediata da criana (REGO, 2003, p. 77), cabendo ento ao professor e ao meio social a funo de propiciar a criana situaes desafiadoras que estimulem o desenvolvimento do pensamento conceitual. Referncias bibliogrficas BARROS, Manoel de. Poemas rupestres. 4 Edio. Rio de Janeiro: Record, 2007. CASTRO, Pe. Afonso de. Portal das Letras. Site: Passeiweb. Disponvel em:http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/livros/analises_completas/p/poemas_rupestr es FACCI, Marilda Gonalves Dias. Valorizao ou esvaziamento do trabalho do professor?: um estudo crtico-comparativo da teoria do professor reflexivo, do construtivismo e da psicologia vigotskiana. Campinas, SP: Autores Associados, 2004. FONTANA, Roseli A. Cao. Mediao pedaggica na sala de aula. 4 ed. Campinas, SP: Autores Associados, 2005. GUIMARES, Mauro (org.). Caminhos da educao ambiental: da forma ao. 3ed. So Paulo: Papirus, 2006. JNIOR, Drio Taciano de Freitas O bestirio potico de Manoel de Barros: Os animais em arranjos para assobio. Revista Literatura em Debate, 2008, n. 3, v.2. Disponvel em: http://www.fw.uri.br/publicacoes/literaturaemdebate/artigos/n3_3-obestiario. OLIVEIRA, M. E. N. ; SATO, Michle . O movimento das palavras na potica de Manoel de Barros. Semiedu2008, v. VII, p. 1-10, 2008. Disponvel em: http://www.ie.ufmt.br/semiedu2009/gts/gt3/Poster/MARIA%20ELIZABETE%20NASCIMENT O%20DE%20OLIVEIRA.pdf OLIVEIRA, M. E. N. ; SATO, Michle . A literatura brasileira na interface da educaao ambiental: limites e possibilidades. 2008. (Apresentao de Trabalho/Comunicao). Disponvel em: http://need.unemat.br/3_forum/artigos/5.pdf REGO, Teresa Cristina. Vygotsky: uma perspectiva histrico-cultural da educao. Petrpolis, RJ: Vozes, 1995. VIGOTSKI, Lev Semenovich. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. 6 Edio. So Paulo: Martins Fontes, 2003.

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ENTRELAAMENTOS DA EDUCAO AMBIENTAL NA EDUCAO INFANTIL Andressa Lemos Fernandes Este trabalho um recorte da dissertao de Mestrado em Educao, realizado no Programa de Ps-graduao em Educao, da Universidade Federal do Esprito Santo Brasil. O objetivo central da investigao foi compreender que sentidos vm sendo atribudos Educao Ambiental ao se entrelaar s redes de saberesfazeres tecidas no cotidiano de um Centro de Educao Infantil. As orientaes terico-metodolgicas deste trabalho esto fundamentadas na teoria da complexidade proposta por Edgar Morin. Em meu campo de anlise, considero a escola um sistema complexo, pois a enxergo como um tecido interdependente, interativo e interretroativo entre o objeto de conhecimento e o seu contexto, as partes e o todo e as partes entre si. Para este trabalho, busquei uma base metodolgica que permitisse uma imerso no cotidiano de uma escola, onde pudesse interagir com os sujeitos da pesquisa, partilhando emoes, saberes e fazeres. A pesquisa com o cotidiano considera o carter multifacetado e as complexidades e articulaes das redes sociais nele presentes, respeitando a importncia de cada ator social inserido nele. Consideraes que tambm permeiam os processos de Educao Ambiental fundamentados no pensamento complexo. Os acontecimentos que emergiram no cotidiano durante a pesquisa foram registrados no dirio de campo e por meio de fotografias. As narrativas das professoras, protagonistas do estudo, captadas em conversas gravadas, foram privilegiadas na anlise da realidade vivenciada. As narrativas so como um modo de pensamento que se apresenta como princpio organizador da experincia humana no mundo social, so ferramentas importantes na construo do significado em nossa cultura, pois sempre expressa um saber. Cada uma das professoras, com sua forma prpria de expresso, ao narrar e reinventar suas histrias, produzem novos sentidos as marcas inscritas na memria. Na convivncia com as professoras pude observar como as vidas de cada uma delas foi se entrelaando Educao Infantil e como todas tm um profundo compromisso, (com)paixo e amor pelas crianas. Esses sentimentos ora estaro implcitos, ora estaro explcitos em suas narrativas. Nas narrativas as professoras destacam a importncia do processo de desenvolvimento da criana durante os primeiros anos de vida e sentem que contribuem e fazem parte desse processo. Comentam a importncia da famlia no contexto da escola, especialmente a relao afetiva entre as famlias e as professoras. Ressaltam que as relaes afetivas tecidas na escola so fundamentais para o desenvolvimento das crianas e que no basta gostar das crianas, preciso interagir com elas, orient-las em suas necessidades, ser solidrio em seus momentos de conflitos, medos e inseguranas e respeit-las como sujeito de direitos. O estudo apontou que as crianas e as professoras so parceiras na produo de sentidos e de significaes nas vivncias cotidianas. Nessa relao, cabe s professoras entender a realidade educacional do ponto de vista do inconsciente e do desejo, trazendo para sua compreenso um saber sobre as articulaes do individual com o coletivo. Essa produo de sentidos e significaes se d, muitas vezes, por meio das brincadeiras. na brincadeira que a criana cria e recria a realidade sua maneira, reproduz prticas culturais e incorpora papis sociais, a partir de experincias vividas e observadas em seu cotidiano. preciso dar a oportunidade as crianas de vivenciarem brincadeiras imaginativas, criadas por elas mesmas, para que possam acionar seus pensamentos para a resoluo de problemas que

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lhes so importantes e significativos. Na brincadeira cria-se um espao no qual as crianas podem experimentar o mundo e internalizar uma compreenso particular sobre as pessoas, os sentimentos e os diversos conhecimentos. Por meio das narrativas das professoras compreendemos como a Educao Ambiental vem sendo tecida no cotidiano do Centro de Educao Infantil pesquisado, onde se estabeleceu um processo contnuo, marcado por algumas caractersticas importantes, dentre os quais podemos destacar: a institucionalizao da Educao Ambiental por meio do Projeto Pedaggico da escola; o envolvimento das famlias nos projetos da escola; e a convergncia de valores e princpios da Educao Ambiental e da Educao Infantil nas redes de saberes fazeres tecidas pelos sujeitos praticantes na/da escola. Quanto s polticas pblicas, entendo ser pertinente problematizar que, apesar de a legislao brasileira determinar que a Educao Ambiental acontea em todos os nveis de ensino, h carncia de polticas pblicas de Educao Ambiental voltadas Educao Infantil. Por fim, gostaria de destacar que as professoras participantes da pesquisa, se fazem professoras pela busca permanente do conhecimento, pelo dilogo, pelo encontro com o outro e pela inveno cotidiana de outras novas prticas. Sendo assim, considero ser importante dar maior potncia de ao a esses sujeitos, investindo em processos de formao continuada para um aprofundamento e internalizao dos conhecimentos emancipatrios pertinentes ao campo da Educao Ambiental.

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A Contribuio de Filmes Cinematogrficos no Contexto da Educao Ambiental na Bacia Hidrogrfica do Rio Coxip dina Cristina Rodrigues de Freitas Alves (*) Alexandre Silveira Gian Pietro Benevento Jeferson Farias Barizon Marcos Guilherme S. de Oliveira
(*)R. 58, Qd. 2, casa 2, B. CPA III, Setor IV. Cuiab MT. ecrfa08@yahoo.com.br

1.

INTRODUO Diante das possibilidades que o professor encontra no dia a dia na Escola, a ferramenta Multimdia muito rica em recursos pedaggicos para a abordagem de questes relativas ao Meio Ambiente, em especial aos Recursos Hdricos. Neste nterim, os filmes cinematogrficos podem propiciar bons elementos didticos para as diversas disciplinas da Educao Bsica e de Educao Ambiental, visto que Rangel (2006) afirma que incorporar o udio-visual aos recursos didticos regulares pode dar mais atualidades e autenticidade cultural s situaes e aos processos escolares de aprendizagem. Assim, o objetivo da atividade foi trabalhar Cinema/Animao e Educao Ambiental, ilustrar como o cinema, ao ser considerado uma fonte de conhecimento, pode colaborar para discutir, debater, refletir e propagar as vertentes da Educao Ambiental. 2. MATERIAL E MTODOS 2.1. Caracterizao da rea de estudo A rea de estudo (Figura 1) compreendeu 4 escolas pblicas (estadual e municipal) inseridas nos na rea urbana da Bacia Hidrogrfica do Rio Coxip.

Figura 1: Localizao da Bacia Hidrogrfica do Rio coxip. 2.2. Plano de Trabalho A metodologia de trabalho para a referida atividade, consistiu de um Plano de Aula a ser seguido em 2 dias de atividades com a turma escolar do sexto anos, que assistiram ao filme. Na semana que anteceder exibio do filme, a turma escolar foi visitada para ser informada acerca: a ) do filme cinematogrfico em questo; b) dos conceitos ambientais que
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esto inseridos na trama do filme; c) dos levantamentos que os alunos teriam que observar durante a exibio do filme. Foi orientado que aps a exibio cinematogrfica seria discutido a respeito dos assuntos abordados, e a mesma foi realizada em grupos de 5 discentes. O segundo dia do Plano foi a exibio do filme (nas escolas), e o terceiro constou de debate dos assuntos tratados no filme, seguindo um questionrio entregue no primeiro dia do Plano. O filme escolhido foi WALL-E, pelo fato do mesmo aborda questes ambientais, levando o expectador posio de autoreflexo e autoquestionamento sobre atitudes que esto sendo tomadas em relao ao Planeta Terra. 3. RESULTADOS 3.1. Avaliao dos Docentes Verificou-se grande diversidade de idias, quanto ao assunto, entre os professores, os quais, os que mais participaram da atividade foram aqueles das disciplinas de Cincias e Geografia. Quando questionados sobre sua experincia com a Educao Ambiental, 33% disseram que sua experincia advem de projetos realizados na escola, e 67% alegou no ter experincia com o assunto, evidenciando assim, grande necessidade de capacitao no assunto (Figura 2). Quando perguntados se o nvel em que as idias, no filme, so colocadas adequado quele pblico alvo, 100% responderam que sim. No questionamento (Figura 3) os exemplos apresentados so realmente significativos para aquele grupo de alunos, 73% afirmaram que sim, 22% disseram que o assunto tecnologia de difcil compreenso, visto a quantidade de informaes disponveis e 5% alegaram que o assunto consumismo, ainda no est enraizado naquela faixa etria.
Experincia com Educao Ambiental
Exemplos significativos para os discentes

5%

33%

22%

67%

73%

Sim

Dificil compreenso - Tecnologia

Dificil compreenso - Consumismo

Projetos realizados na Escola

No possuem experincia

Figura 2: Experincia com Educao Ambiental.

Figura 3: Exemplos significativos para os discentes.

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Na afirmativa: O filme tambm aponta problemas relacionados a um consumo desenfreado e um descaso quanto ao Meio Ambiente. Como colaborador das mudanas de atitude, como voc, educador, poder, em seus planos de aula, inserir a mudana de tal comportamento? , 63% responderam que iriam fazer um projeto de interdiciplinaridade, principalmente com a disciplina de Portugus, para abordar o assunto incluso tecnolgica no cotidiano dos discentes, 18% responderam que iriam trabalhar gincanas ecolgicas que abordem resduos slidos, 11% iriam realizar feira de cincias, utilizando como tema gerador a reciclagem, e 8% no informaram (Figura 4).

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8% 11%

18%

63%

Projeto de interdisciplinaridade Feira de Cincias

Gincana Ecolgica No informou

Figura 4: Forma de trabalhar o assunto abordado no filme. 3.2. Avaliao dos Dicentes Quando perguntados o motivo pelo qual WALL-E tenta de todas as maneiras conquistar a rob EVA, e qual sentimento est sendo abordado pelo filme, 65% responderam que o motivo era pela solido do robozinho, 27% disseram que ele estava apaixonado, 5% que era pra ter um amigo, e 3% no informaram (Figura 5). Na resposta (Figura XX). para a pergunta: Qual a semelhana com a vida atual referente afirmao: As pessoas do futuro, como retratado no filme, conversam entre si por uma tecnologia de comunicao de vdeo e voz, e as laterais desse dispositivo exibem propagandas e informaes o tempo todo, fazendo com que os usurios no prestem ateno no que se passa ao seu redor, 97% afirmaram se ver em tal situao, e 3% no informaram. Neste debate, os alunos ao perceberem tamanha semelhana, fizeram o compromisso entre si, que iriam tentar diminuir as horas em frente ao computador.
Sentimento
0%

Semelhana com a vida atual


3%

5% 27%

3%

65%

97%
Solido Paixo Amizade No informou

Sim

No

No informou

Figura 5: Tipo de sentimento abordado no filme.

Figura 6: Semelhana do filme com a vida real.

Em uma das cenas de WALL-E, o capito da aeronave busca informaes sobre a Terra, Para isto, utiliza uma espcie de enciclopdia virtual, que passa a revelar contedos sobre o planeta (como o que significa o verbo danar ou o que um oceano). A Figura 7 retrata Quando perguntados: Hoje, quando precisamos ter conhecimento sobre um determinado assunto fazemos o mesmo, nos recorrendo Internet. Onde est o erro neste comportamento?, 86% afirmaram que copiam o material, entregam ao professor sem fazer total leitura do texto e 14% no informaram. Quando perguntados o que determina a sobrevivncia de uma espcie no ambiente, 42% disseram que a unio entre as pessoas, 37% que a preservao do planeta, 13% alegaram que a conscientizao das pessoas e 8% no responderam (Figura 8).

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14%

8% 12% 45%

86%

35%

Copiar o material sem fazer leitura

No informartam

Unio entre as pessoas Conscientizao das pessoas

Preservao do Planeta No informaram

Figura 7: Tipo de erro cometido ao pesquisar na internet. 4.

Figura 8: Motivo que determina a sobrevivncia da espcie no ambiente.

CONSIDERAES FINAIS Uma das consideraes essenciais num Projeto de Educao Ambiental a necessidade de construir em conjunto, educadores e educandos, a bases, concepes e aes que nortearo todo o processo de educao. Portanto, o uso do filme WALL-E como material pedaggico de extrema necessidade. Os alunos participantes da atividade mantiveram-se concentrados e foram participantes na plenria de debate quanto aos assuntos tratados. Ademais, o referido filme tende a colaborar para a integrao da cultura em que o discente esteja necessariamente imerso e com a qual ele tem familiaridade, cultura escolar, facilitando o dilogo e a interao entre os sujeitos do processo de ensino aprendizagem. 5. AGRADECIMENTOS Os autores agradecem Fundao de Amparo a Pesquisa de Mato Grosso- FAPEMAT pelo apoio financeiro. 6 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALVES, . C. R. F. Monitoramento quali-quantitativo da Bacia Hidrogrfica do Rio Coxip MT: uma ferramenta para implementao da gesto participativa dos recursos hdricos. Universidade Federal de Mato Grosso. Cuiab/MT. Dissertao de mestrado em Fsica e Meio Ambiente Instituto de Cincias Exatas e da Terra, Programa de Ps-graduao em Fsica e Meio Ambiente, Universidade Federal de Mato Grosso. 2009. 253 p. KAMAMURA, M. R. D. Linguagem e novas Tecnologias. In: ALMEIDA, Maria Jos P. M. de e SILVA, Henrique Csar da (orgs.). Linguagens, leituras e ensino de cincia. Campinas, Mercado de Letras, 1998. RANGEL, E.O. Material adequado, escolha qualificada, uso crtico. In: CARVALHO, M.A.F. de; MENDONA, R.H. (orgs.). Prticas de Literatura e Escrita. Braslia: MEC, 2006. SILVEIRA, A., et. al. Desafios do Saneamento Ambiental: curso de capacitao. Cuiab: Grfica Print, 2009. 102p.

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DECOMPONDO LIXO, RECRIANDO VIDA: Um projeto de cidadania. Prof. Aristteles Teobaldo Neto INTRODUO Quando o homem abandona o modo nmade de viver e se fixa em certos lugares, os resduos de suas atividades se tornam um problema. Com o acmulo, inevitvel, a soluo imediata para o problema era enterrar estes resduos. A partir do sculo XVIII, com o avano da cincia e da tecnologia, que favoreceram a Revoluo Industrial, a presso sobre os recursos naturais intensificada e a gerao de resduos uma conseqncia direta deste processo. Este sistema de produo demanda para sua manuteno uma sociedade altamente consumista, que por conseqncia ir gerar uma grande quantidade de descartes. Durante a vigncia do projeto discutiu-se a questo ambiental, os valores e padres de consumo da sociedade moderna, partindo da realidade escolar. O eixo principal dos trabalhos e reflexes foi o tema lixo na escola. OBJETIVO GERAL Construir um modelo de tratamento sustentvel dos resduos slidos dentro da escola, reciclando os resduos orgnicos por meio da compostagem. OBJETIVOS ESPECFICOS - Propor o envolvimento da comunidade escolar com a problemtica dos resduos slidos, implantando a coleta diferenciada: lixo seco e mido, como um instrumento de formao de novos valores e atitudes, frente problemtica ambiental. - Auxiliar a implantao do sistema de compostagem na escola, como um processo educativo que sensibilize sobre a importncia da reciclagem na mitigao dos impactos ambientais; - Promover eventos cientfico-culturais de sensibilizao e divulgao de resultados do projeto na forma de palestras e debates, abrangendo todo o pblico escolar, partindo do tema norteador 'lixo na escola' e aprofundando o debate acerca das questes de Educao Ambiental. - Executar o plano de manuteno da composteira, formar o grupo de agentes ambientais e elaborar o cronograma de ao. METODOLOGIA A fundamentao terica deste trabalho observou as recomendaes oriundas das Conferncias Intergovernamentais promovidas pela ONU/UNESCO, que tratam de Educao Ambiental. Alm dos Parmetros Curriculares Nacionais Temas Transversais Meio Ambiente na Escola. Uma preocupao constante foi evitar o tratamento puramente ecolgico, de viso reducionista e alienante, devido ao fato de no considerar os aspectos polticos, econmicos culturais e sociais inerentes questo ambiental. JUSTIFICATIVA: A Educao apontada como o meio crucial para o estabelecimento de novos paradigmas para enfrentar os problemas ambientais. Por meio dela, possvel traar caminhos que levem ao desenvolvimento de uma reflexo sobre os valores estabelecidos no atual sistema e criao de novos valores, pautados pela tica e pelo desenvolvimento humano, acima de qualquer outra coisa.

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Os alunos podem ter nota 10 nas provas, mas, ainda assim, jogar lixo na rua, pescar peixes fmeas prontas para reproduzir, atear fogo no mato indiscriminadamente, ou realizar outro tipo de ao danosa, seja por no perceberem a extenso dessas aes ou por no se sentirem responsveis pelo mundo em que vivem. (PCNs, TT, 1998, p. 169). A afirmao acima denuncia um srio problema na Educao tradicional nas escolas. Desta forma no h como promover a tomada de conscincia e sensibilizao para os problemas ambientais com os mesmos mtodos tradicionais da educao. Utilizar um problema local onde seja possvel uma interao e a transformao de determinada realidade, confere educao uma importncia fundamental e necessria ao envolvimento e engajamento da comunidade escolar. ALGUNS RESULTADOS 1 - Campanha do ttulo para o projeto. Em setembro/2008, iniciaram-se as etapas de divulgao do projeto a toda a comunidade escolar. Foram proferidas palestras e inseres informativas em sala. Todos os alunos participaram, propondo um ttulo para o projeto na escola e preparando a estrutura fsica: lixeiras e composteira. 2 Surpresas interessantes - mar/2009 Aps as frias foi verificado que cresceram algumas espcies vegetais naturalmente. aquelas que cresceram sobre o adubo orgnico, atingiram uma altura de 1,72m enquanto que as que nasceram sem o adubo atingiram no mximo 0,90 m. (Figura 1)

Figura 1 Vegetal com adubo (A) e sem adubo (B) 3 Criao das mascotes: Quito molhado e Seca Sinha. Foi realizada uma campanha para criao da mascote do projeto. Todos alunos participaram oferecendo suas contribuies. Ficou definida a mascote que representa o lixo orgnico: Quito Molhado e a que representa o lixo inorgnico: Seca Sinh Figura 2. Os nomes so em homenagem ao casal que fundou a vila Usina Junqueira, onde se localiza a escola Coronel Quito e Sinh Junqueira.

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Figura 2 Mascotes do projeto. 4 - Atividades de laboratrio Entre as vrias atividades desenvolvidas em laboratrio, destaca-se a simulao do lixo e da composteira. Em um recipiente PET foram colocados apenas resduos orgnicos. Em outro foram depositados resduos variados, semelhante a um lixo. Semanalmente eram coletados dados como peso, temperatura e altura. Ao final de 7 semanas foi constatado que, na mini-composteira onde havia apenas resduos orgnicos o material foi decomposto facilmente e reduziu-se a 1/5 do volume inicial. (figura 3) J onde haviam resduos misturados, a decomposio foi lenta com uma alterao desprezvel do volume, alm da produo de chorume e grande volume de lavas e mosquitos. (figura 4)

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Figura 3 Evoluo da decomposio do resduo Orgnico

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Figura 4 Evoluo da decomposio do lixo misturado (lixo). 5 O projeto ganha a rede mundial da internet. Atualmente as TICs Tecnologia de Informao e Comunicao representam um meio de divulgao e comunicao de grande relevncia. Diante disso e da necessidade em aumentar a comunicao e interatividade com a comunidade escolar o autor do projeto decidiu colocar os resultados passo a passo do projeto na internet por meio do blog www.decompondolixo.blogspot.com. Foi uma ferramenta que se revelou importante na comunicao e exerccio de cidadania, onde os alunos comentam, sugerem e opinam acerca do projeto e sua escola. AVALIAO No ensino tradicional, conhecemos a teoria para depois aplic-la. Esta proposta sugere o caminho inverso, ou seja, cria uma situao problema a partir da qual os alunos so instigados a pesquisar os contedos para resolv-la. uma forma de dar sentido aos contedos e despertar o interesse. Alm disso, sensibiliza pela nobreza de sua proposta, j que o ser humano tocado no por nmeros, informaes e dados, mas pela emoo. Neste aspecto o projeto atinge seu objetivo maior que provocar a reflexo acerca dos paradigmas colocados pelo atual sistema de desenvolvimento e repensar nossa escala de valores responsvel pela crise civilizatria e ambiental. A empolgao com os resultados do trabalho eram visveis na manifestao dos agentes ambientais, seus olhos reluziam ao manusear aquela terra preta fofa, foi uma cena emblemtica da relao fraternal Homem-Natureza. Outros duvidavam: como o lixo pode virar essa terra preta? Duvido. Esta dvida era o despertar para uma viagem ao conhecimento e pesquisa. Esta uma caracterstica fundamental nos projetos de Educao Ambiental. O aluno tem que se perceber com sujeito de seu conhecimento, tem que ver sentido naquilo que faz como forma de motivao para a pesquisa e para sua prpria formao enquanto ser humano e cidado. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS BRASIL. CONSUMO sustentvel: manual de educao: Braslia: Consumers International / Ministrio do Meio Ambiente / Instituto de Defesa do Consumidor, 2002. 144p. BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: 3. e 4. ciclos: apresentao dos temas transversais/Secretaria de Educao Fundamental. Braslia.

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MEC/SEF, 1998. 436 p. DIAS, Genebaldo Freire. Educao Ambiental: Princpios e Prticas. 7a. ed. So Paulo: Gaia, 2001. GOMES, Horieste. A questo ambiental: Idealismo e Realismo ecolgico. In Terra Livre. n3, p33- 54, mar 1988. INSTITUTO DE PESQUISAS TECNOLGICAS. Lixo Municipal: manual de gerenciamento integrado. 2. ed. So Paulo: IPI, 2000. 278p. MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. Traduo de Catarina Eleonora F. da Silva e Jeanne Sawaya: rev. Tcnica de Edgard de Assis Carvalho. So Paulo: Cortez. Braslia, DF: UNESCO 2000 OLIVA, Jaime Tadeu. Globalizao, Educao e Meio Ambiente: Uma discusso sobre a escala de abrangncia. In: Ciclo de Palestras sobre Meio Ambiente. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Fundamental Depto de Poltica da Educao Fundamental. Braslia 2001. 61p. p. 57 59. OLIVEIRA, Lvia de. A percepo da qualidade ambiental. In Caderno de Geografia. Belo Horizonte. V. 12 n. 18 1 sem. 2002 p. 40-49. OLIVEIRA, Lvia de. O lixo urbano: Um problema de percepo ambiental. In Caderno de Geografia. Belo Horizonte. V. 12 n. 19 2 sem. 2002 p. 26-34. RODRIGUES, Arlete Moyss. Produo e consumo do e no espao: problemtica ambiental urbana. So Paulo: Hucitec, 1998. 239 p.

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ESTUDO DA PERCEPO AMBIENTAL DAS CRIANAS RIBEIRINHAS DO RIO DAS MORTES: DISSEMINANDO IDIAS NA BUSCA DE UM FUTURO MELHOR Chryda Glyssa M. M. M. Peres (*) Roberto de Barros Mesquita
(*) Travessa Eugenio Carpentieri, 64. Nova Xavantina MT cherydaglyssa@gmail.com

Existem inmeras aes humanas que fazem com que o ciclo natural se altere causando danos a Terra e influenciando o cotidiano dos seres vivos. Para mudar essa realidade necessrio que o ser humano se conscientize do mal que est provocando ao meio ambiente com suas aes inconseqentes. Importante aliada na conservao do meio, a Educao Ambiental um processo de sensibilizao que faz com que os indivduos adquiram conhecimentos, valores, habilidades e acima de tudo comportamentos, buscando assim solucionar os problemas ambientais e melhorar sua qualidade de vida. O trabalho tem como objetivo diagnosticar a percepo das crianas das comunidades ribeirinhas do Rio das Mortes sobre meio ambiente e os impactos das aes humanas. Caracteriza-se como pesquisa exploratria e de campo com abordagem qualitativa e coleta de dados utilizando a tcnica do desenho com crianas de 4 a 13 anos. Os resultados apontam natureza como um lugar bonito, harmonioso, colorido, cheio de vida, enquanto as queimadas e a poluio so consideradas as aes humanas mais degradantes. Talvez o motivo dessa sabedoria seja o fato da natureza fazer parte do cotidiano dessas crianas. Palavras-chave: Comunidades tradicionais, Desenho infantil, Educao Ambiental. Introduo O planeta vem sofrendo diversas alteraes e estas prejudicam no somente os seres humanos, mas todos os serem vivos existentes. Para melhorar essa situao e tentar salvar o planeta necessrio que os seres humanos se sensibilizem do grande mal que esto causando e comecem a mudar seus hbitos. Para que isso acontea preciso por em marcha processos de conscientizao ambientalista e a Educao Ambiental um mtodo fundamental nesse trabalho. Este artigo trata do levantamento da percepo ambiental de crianas que residem em comunidades s margens dos rios Araguaia e das Mortes, no estado de Mato Grosso, utilizando as representaes, para posteriormente realizar aes de educao ambiental junto a essas e outras comunidades ribeirinhas localizadas s margens do Rio das Mortes. Educao Ambiental: possibilidade de melhoria da qualidade ambiental De acordo com Marangon (2002), a questo ambiental est em alta pela simples razo da necessidade de sobrevivncia humana. Em funo disso, a autora acredita que quanto mais cedo o tema for abordado com as crianas, maiores as chances de despertar nelas a conscincia pela preservao. Para auxiliar nesse processo de sensibilizao tem-se uma aliada importantssima que a educao ambiental que busca sensibilizar e conscientizar as pessoas de que preciso mudar seus hbitos. A Educao Ambiental tem como finalidade promover a compreenso da existncia e da importncia da interdependncia econmica, poltica, social e ecolgica da sociedade; proporcionar a todas as pessoas a possibilidade de adquirir conhecimento, o sentido dos

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valores, o interesse ativo e as atitudes necessrias para proteger e melhorar a qualidade ambiental; induzir novas formas de conduta nos indivduos, nos grupos sociais e na sociedade em seu conjunto, tornando-a apta a agir em busca de alternativas de solues para os seus problemas ambientais, como forma de elevao da sua qualidade de vida (DIAS, 2001, p. 83). O desenho pode ser utilizado como ferramenta de identificao de conhecimento e vivncias, pois so expresses das relaes entre o homem e o meio envolvente (SCHWARZ; SEVEGNANI; ANDR, 2007). Desenhar para a criana como uma brincadeira, um jogo, que ligado a sua realidade ambiental numa associao de elementos tangveis ou no e presentes em suas vivncias, representando algo das dimenses concretas ou imaginrias do meio ambiente. Desta forma, o desenho realista, mas no s representa o real imediato do pensamento racional, mas representa tambm as influncias culturais e o pensamento simblico, partes integrantes de suas tradies, principalmente no caso de sociedades tradicionais (ANTONIO; GUIMARES, 2005, p. 2). Procedimentos metodolgicos A rea de estudo desta pesquisa foi o Rio das Mortes. O universo da pesquisa foram crianas moradoras nas comunidades ribeirinhas ao Rio das Mortes no trecho entre Nova Xavantina e So Flix do Araguaia. Optou-se por crianas na faixa etria de 04 a 13 anos de idade. Nesse universo esteve envolvido na construo dos dados um grupo de 22 crianas, na faixa etria de 4 a 13 anos, objeto da pesquisa, sendo 9 indivduos de So Flix do Araguaia e 13 de Novo Santo Antonio. Considerando a classificao proposta por Vergara (2007), este estudo se classifica como pesquisa exploratria e de campo. Segundo Gil (1991), a pesquisa exploratria tem como objetivo o aprimoramento das idias e possui um planejamento flexvel. De acordo com Vergara (2007), pesquisa de campo investigao emprica realizada no local onde ocorre ou ocorreu um fenmeno ou que dispe de elementos para explic-lo. A abordagem qualitativa, embora haja dados quantificveis, pois caracterizada pelos seus atributos e relaciona aspectos no somente mensurveis, mas tambm definidos descritivamente (FACHIN, 2003). Os dados foram construdos atravs da tcnica do desenho (AMOROZO; MING; SILVA, 2006), e a aplicao dessa tcnica teve como objetivo identificar como as crianas percebem o meio ambiente e as aes humanas que podem degradar este meio. Foi disponibilizado s crianas papel A4 e lpis de cor e solicitado que as mesmas desenhassem o que a natureza e quais elementos a compe e o que as pessoas fazem que prejudica a natureza. Alm disso, para auxiliar na identificao da percepo das crianas, foi aplicado um questionrio contendo nove perguntas sobre a natureza, e as aes que a prejudica. Resultado e discusso Percebe-se nos desenhos produzidos pelas 22 crianas a maior frequncia de recursos naturais que fazem parte do seu cotidiano: rvores (55%), gua (55%), os pssaros (41%) e peixes (32%). Cabe ressaltar a percepo de algumas crianas de que o homem e as construes fazem parte do meio ambiente.

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Identifica-se uma preocupao das crianas com a conservao das matas, visto que o desmatamento e as queimadas foram representados com maior frequncia. Em alguns desenhos foram retratadas algumas consequncias de aes humanas que geram danos ao meio ambiente, a exemplo da extino de animais e peixes, ocasionados em funo das queimadas e desmatamentos, e do descarte de resduos slidos no solo e no rio. Quanto s respostas dadas ao questionamento sobre os elementos que fazem parte da natureza, as respostas das crianas de Novo Santo Antonio e de So Flix do Araguaia so bem parecidas, a maioria associa o meio ambiente com o seu cotidiano, ou seja, comentam as rvores, o rio e os animais que j viram ou que vem todos os dias, a exemplo de onas, jacars e botos. Lucas, de 9 anos, de Novo Santo Antonio citou o tubaro, o qual um animal que no est presente em seu cotidiano, mas que ele sabe que este faz parte da natureza. O mesmo ocorreu com referncia aos golfinhos, que tambm foram mencionados por outras crianas. Sobre as aes humanas que fazem e que no fazem mal a natureza, percebeu-se que eles conseguem diferenciar claramente. Dentre as respostas apresentadas com respeito s aes consideradas prejudiciais, foram mencionados queimar a floresta, cortar as rvores, matar os bichinhos, jogar lixo no rio e jogar lixo na floresta. J no tocante s aes que contribuem para um ambiente melhor, foram mencionadas: no jogar lixo no cho, no desmatar, no matar os bichinhos, no queimar as rvores, e no desperdiar gua. Portanto, percebe-se por meio dos desenhos e do questionrio que a maioria das crianas possui um comportamento correto em relao educao ambiental. Consideraes Finais Pode-se notar com os desenhos e os questionamentos, que elas possuem um amplo conhecimento em relao natureza, bem como sobre algumas aes realizadas pelo homem que degradam este ambiente. surpreendente e ao mesmo tempo gratificante saber que crianas to novas possuem esta percepo. Talvez o motivo dessa sabedoria seja o fato da natureza fazer parte do seu cotidiano. Todavia, identificou-se que est ocorrendo um agravamento da degradao ambiental na regio pesquisada, o que refora a necessidade de aes de educao ambiental para reduzir possveis danos futuros, que possam ser irreversveis, e tambm para criar um elo entre as crianas e os adultos que torne mais fcil trabalhar a conscientizao ambiental.
Referncias bibliogrficas AMOROZO, Maria Christina de Mello; MING, Lin Chau; SILVA, Sandra Pereira. Mtodos de coleta e anlise de dados em etnobiologia, etnoecologia e disciplinas correlatas. So Paulo: UNESP, 2006. ANTONIO, David Gutierrez; GUIMARES, Solange T. de Lima. Representaes do meio ambiente atravs do desenho infantil: refletindo sobre os procedimentos interpretativos. Revista Educao Ambiental, n 14, Setembro 2005. Disponvel em: http://www.revistaea.org/artigo.php?idartigo=343&class=02 Acesso em: 10 jan 2010. DIAS, Genebaldo Freire. Educao Ambiental: princpios e prticas. 7. ed. So Paulo: Gaia, 2001. FACHIN, Odlia. Fundamentos de metodologia. 4. ed. So Paulo: Saraiva, 2003. GIL, Antnio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 3. ed. So Paulo: Atlas, 1991. MARANGON, Cristiane. Preservar tambm coisa de criana. Revista Nova Escola, Dezembro de 2002. Disponvel em: http://revistaescola.abril.com.br/educacao-infantil/4-a-6-anos/preservar-tambem-coisacrianca-422841.shtml. Acesso em: 06 jan 2010. VERGARA, Sylvia Constant. Projetos de pesquisa em Administrao. 8.ed. So Paulo: Atlas, 2007.

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UMA REFLEXO SOBRE A EDUCAO AMBIENTAL E CURRCULO Danbia da Silva Leo (*) Rosilainy Surubi Fernandes
(*) Universidade do Estado de Mato Grosso, Cceres, MT. Av. So Joo, S/N. Ccere-MT, CEP: 78200-000 danubialea8@gmail.com;(65)9931-9933.

RESUMO - Este trabalho apresenta uma reflexo a partir de um levantamento bibliogrfico sobre a educao ambiental tratada no currculo escolar. Os estudos apresentam como a educao ambiental est sendo adequada revelando que a escola um dos locais onde se procura trabalhar esta questo. Revelando que a educao ambiental deve ser trabalhada no currculo escolar de maneira que todas as disciplinas tratem do assunto alm do ensino de cincias. Palavras-chaves: Currculo, Ensino de cincias, Educao ambiental, Reflexo. INTRODUO Diversos estudos e pesquisas so publicadas ao longo da histria da humanidade tratando de assuntos sobre as conseqncias que a natureza vem sofrendo, tendo o homem como protagonista de diversos problemas ambientais devido a fatores econmicos, polticos e sociais. Segundo Lima (1999): A prpria natureza da crise ambiental, que coincide com outras mutaes histricas significativas no campo econmico, tecnolgico, cultural e poltico, tem propiciado curiosas oportunidades de reflexo e ao, orientadas para novas snteses que articulam economia e ecologia, tica e poltica, cincia e religio, cultura e natureza, cincias naturais e sociais, entre outras dicotomias. Diante desta realidade muito se fala da educao ambiental como forma de manejo voltada a solucionar os impactos causados a biodiversidade. Afim de conscientizar a populao surge ento a educao ambiental como apresentado por Bravo & Carneiro (2008): Num sentido de conscientizar a populao escolar das agresses ao meio ambiente surgiu, em meados da dcada de 70, o interesse pela educao ambiental. A educao cientfica passou ento a exigir que novos projetos fossem elaborados a partir da discusso do papel social da cincia. Neste sentido a educao ambiental vm sendo adotada como prtica a ser desenvolvida a favor do ambiente e da conservao dos recursos naturais. Para Guarim (2006) atualmente, estudos e pesquisas vm sendo conduzidas no sentido de verificar a interao entre os seres humanos e o ambiente, como indicadores efetivos para a Educao Ambiental, estendida como sensibilizadora. Desse modo a conectividade entre o homem e educao ambiental aproxima o indivduo da realidade local, possibilitando esta interao e tornando-o atuante sobre os problemas ambientais.

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Uma das maneiras encontradas para se trabalhar a educao ambiental no meio escolar onde se encontram alunos na base de sua formao, fase esta propcia para construo de valores. Bizzeril & Faria (2003) deve-se destacar o papel fundamental que as instituies de pesquisa, especialmente as universidades, no caso do Brasil, devem assumir no processo de introduo da educao ambiental na sociedade. METODOLOGIA Este estudo de cunho qualitativo, fundamentado por uma pesquisa bibliogrfica refletindo dez trabalhos de autores que tratam de assuntos ligados a educao ambiental. A pesquisa aborda como a educao ambiental trabalhada em meio escolar, mostrando o currculo como mediador da educao ambiental. O currculo e a Educao Ambiental Segundo Gazzinelli (2002) o currculo no se limita a fazer uma seleo entre os contedos disponveis em determinado momento histrico, ele deve tambm torn-los efetivamente transmissveis, convertendo-os em objeto de ensino. Dessa forma, o professor passa a ser a figura-chave no processo de implementao do currculo. No quadro de uma crise ambiental na qual se inserem os sujeitos, o currculo deve ser explorado em sua dimenso cultural e imaginria, oferecendo oportunidades, para a construo e reconstruo de representaes mais apropriadas a um novo significado e papel a ser desempenhado por eles no domnio ambiental. Dessa forma, possvel perceber que a educao ambiental surge como obrigao legal, tica e moral da escola, uma vez que a atualidade pede mudanas profundas de valores e comportamentos humanos. Nesse contexto, buscar alternativas de sustentabilidade nas relaes entre a humanidade e a natureza saudvel e equilibrada torna-se um desafio dirio de todos os seres humanos interessados no meio ambiente (ZUQUIM et al, 2010) Por isso, na hora da elaborao do currculo o professor deve-se pensar na forma em que ser trabalhado as questes ambientais, pois conforme for explorado, pode no passar de um ensino mecanizado e com idias pr-concebidas sobre o assunto, que no levam a uma anlise crtica dos alunos. Ensino de Cincias A transmisso de informaes na educao pautou na relao entre cincia, tecnologia e sociedade. Nessa trajetria, diferentes perspectivas foram sendo analisadas, aperfeioadas ou descartadas ao longo das dcadas que separaram cada postura. A partir disto metodologias foram criadas para o ensino de cincias nas escolas. Estas comearam a trabalhar prtica laboratoriais, discusses e aulas campo. De acordo com Carvalho (2001) estes recursos educativos, tomados da um por si, no so estranhos as metodologias consagradas na educao como aquelas inspiradas em Paulo Freire e Piaget, entre outros. A partir de ento, o ensino de Cincias tem sido visto por muitos como redeno para o desemprego, para a baixa produtividade e para os problemas do atraso tecnolgico do pas. Entretanto, a resposta para estes problemas no se restringe apenas compra de kits de laboratrio que equipariam as escolas e colocariam a nao em posio competitiva frente ao mercado internacional (MALAFAIA & RODRIGUES, 2008). Esta competio acaba dificultando a insero efetiva da cincia nas escolas e nas sociedades, pois acaba transformando em algo difcil de ser analisado, discutido e aprendido.

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Segundo o autor op.cit no sistema educacional brasileiro, quase todo voltado para os interesses do mercado, necessrio o desenvolvimento do pensar crtico e criativo visando ao desenvolvimento de habilidades sociais que sero necessrias na vida cotidiana. Um primeiro passo seria assumir que a quantidade de informao que deve ser trabalhada com o aluno no pode ser enfatizada em detrimento da sua formao, bem como a memorizao em detrimento da compreenso. Outra forma seria trabalhar a interdisciplinaridade, no deixando apenas a cargo de uma disciplina escolar o papel de inserir no currculo as questes ambientais. Conforme Sato (2003) a educao ambiental tem sido identificada como transdisciplinar, isto , deve permear todas as disciplinas do currculo escolar. Para que isso ocorra necessrio que os professores estejam capacitados para que haja a implementao da educao ambiental nas escolas e dessa forma repensar e posicionar o ser humano como parte da natureza, a qual deve sua prpria existncia (BATISTA, 2007). BIBLIOGRAFIA LIMA, Gustavo da Costa. Questo ambiental e educao: contribuies para o debate. Ambiente & Sociedade. Ano II, n. 5, 2sem. 1999. BRAVO, Claudia Christina & CARNEIRO, S. Ensino de Cincias e Formao Docente: reflexes e mudanas possveis. Rev. Linguagens, Educao e Sociedade. Teresina, PI. Ano 13, n.19, Jul/Dez. 2008. GUARIM, Germano Neto. O saber tradicional pantaneiro: as plantas medicinais e a educao ambiental. Rev. eletr. mestr. educ. amb. ISSN 1517-1256. v. 17, Jul/Dez. 2006. BIZERRIL, Marcelo X.A. & FARIA, Dris. A escola e a conservao do cerrado: uma anlise no ensino fundamental do Distrito Federal. Rev. eletr. mestr. educ. amb. ISSN 1517-1256. v. 10, Jan/Jun. 2003. GAZZINELLI, Maria Flvia. Representaes do professor e implementao de currculo de educao ambiental. Cadernos de Pesquisa, n. 115, mar. 2002. ZUQUIM, Fernanda Alves; FONSECA, Alysson Rodrigo & CORGOZINHO, Batistina Maria de Sousa. Educao ambiental no ensino: conhecimentos, vivncias e obstculos. Rev. Ano IX, n. 32, Jun/Ago. 2010. Disponvel em: http://www.revistaea.org/artigo.php?idartigo=868&class=02, acesso em 20 de julho de 2010. CARVALHO, Isabel Cristina de Moura. Qual educao ambiental? Elementos para um debate sobre educao ambiental e extenso rural. Agroecologia e desenvolvimento rural sustentvel. Porto Alegre, RS. v.2, n.2, Abr/Jul. 2001. MALAFAIA, Guilherme & RODRIGUES, Aline Sueli de Lima.Uma reflexo sobre o ensino de cincias no nvel fundamental da educao. Cincia & Ensino, vol. 2, n. 2, jun. 2008. SATO, Michle. Educao ambiental. Editora Rima. So Carlos, SP. 2003. BATISTA, Arajo Gustavo. Filosofia e Educao ambiental. Cadernos da Fucamp. n.6, v.6, Jan/Dez. 2007. Disponvel em: www.fucamp.com.br/nova/revista0603.pdf,acesso em 23 de julho de 2010.

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PRTICAS PEDAGGICAS DE INTERVENO NA FORMAO CRTICA DE EDUCAO AMBIENTAL Edileuza Dias de Queiroz GEPEADS/PPGEduc/UFRRJ
Endereo: Rua Chile, 23 Centro Nova Iguau RJ. CEP: 26215-270 - edileuzaqueiroz@gmail.com

Objetivos e Hipteses A educao e a problemtica socioambiental so, antes de tudo, questes polticas que envolvem atores, interesses e diferentes concepes de mundo, sendo assim, muito complexas. Para Campos (2006), devemos entender a Educao Ambiental no somente como resposta aos desafios atuais, mas tambm na perspectiva de uma educao crtica e transformadora,

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Introduo Na atualidade, um dos principais desafios o enfrentamento da questo socioambiental, tornando-se mais complexa e emergente na sociedade. Neste modelo urbanoindustrial-tcno-cientfico o sentido de evoluo da civilizao vem mudando drasticamente a percepo de ambiente. Dessa sociedade de consumo, emergem consequncias, como a acumulao e concentrao crescente de capital, produtora da extrema misria de muitos e riqueza de poucos, geradoras de degradao socioambiental, e consequncias culturais, como o culto da modernizao e a massificao da cultura dominante, relacionando qualidade de vida capacidade material do consumo do indivduo. Da a necessidade de uma nova viso de mundo que rompa com a racionalidade hegemnica e, portanto, com o caminho nico de modernizao e progresso. Diante desta realidade, observa-se a necessidade de um outro rumo para a sociedade, onde esta possa ser embasada na ruptura dos atuais paradigmas dominantes. Para isso, faz-se urgente uma educao com foco na construo de novas relaes entre ser humano, sociedade e natureza. Acreditamos ento, que a Educao Ambiental (EA) como um processo permanente de aprendizagem, que valoriza as diversas formas de conhecimento para formar cidados crticos, com conscincia local e global, construtora de uma nova perspectiva de encarar a relao do ser humano em sociedade com a natureza, baseada na postura emancipatria, crtica e tica e que pressupe outros valores morais, com uma forma diferenciada de ver o mundo e a humanidade, faa toda a diferena na educao que se deseja e que se faz necessrio. A temtica socioambiental de grande importncia nos dias atuais, produz imediatamente repercusso no mbito educacional, logo, verifica-se a necessidade da insero de uma prtica educacional mais global e globalizante, mais integrada e integradora, como se pretende com a EA. Segundo Guimares, (2007), a Educao Ambiental uma prtica pedaggica. Essa prtica no se realiza sozinha, mas nas relaes do ambiente escolar, na interao entre diferentes atores, conduzida por um sujeito, os educadores. Considerando a relevncia das questes socioambientais e a viso integrada de mundo, no tempo e no espao, sobressaem-se as escolas como espaos privilegiados na implementao de atividades que levem o aluno a formular valores que conduzam a uma convivncia integrada com o ambiente, sendo capaz de refletir e agir criticamente. Diante da realidade que vivemos, vrios problemas esto hoje evidenciados afetando o meio ambiente (sociedade e natureza), desde a escala local at a global. Neste contexto, torna-se imprescindvel a insero da dimenso socioambiental na educao, pois acredita-se ser esta uma via fundamental pela qual o cidado torna-se consciente da sua responsabilidade e do seu papel no mundo em que vive, sendo com isso capaz de intervir nos processos decisrios que regem a sociedade.

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capaz de incentivar o desenvolvimento de valores e atitudes que conduzam os sujeitos a se inserir em processos democrticos de transformao das modalidades de uso dos recursos naturais e sociais. A Educao Ambiental tem como um dos seus objetivos, o papel de potencializar a capacidade crtica e criativa do ser humano, de forma a conduzir a uma mudana de sua postura (percepo-ao) frente realidade, propiciando atuar nas transformaes das condies concretas que norteiam a sociedade, buscando uma interveno equilibrada do ser humano sobre o meio, com base nos princpios socialmente justos e ambientalmente saudveis. A EA um processo onde o indivduo e a sociedade constroem novos paradigmas, pois tem como um dos seus objetivos interferir na relao ser humano-natureza de forma crtica, consciente e ativa, desta forma abrindo possibilidades para melhorar a qualidade de vida, pois Santos (2004) ressalta: agora que estamos descobrindo o sentido de nossa presena no planeta, pode-se dizer que uma histria universal verdadeiramente humana est, finalmente, comeando. Queremos demonstrar neste trabalho, a relevncia da insero da dimenso socioambiental em prticas pedaggicas de interveno inseridas no processo formativo. Acreditamos na EA como componente essencial no processo de formao inicial e da educao permanente, com uma abordagem direcionada para a reflexo crtica da realidade que se insere e que contribui assim para o envolvimento ativo dos diversos atores sociais. Defendemos que a assuno desta postura pelo educador, potencializa a relevncia do sistema educativo no processo de transformao da realidade socioambiental em constante dilogo com a comunidade. Metodologia Como um ensaio terico para subsidiar uma pesquisa de Mestrado, esse texto utilizou de reviso bibliogrfica na rea temtica de Educao Ambiental e Formao de Educadores. Resultados Preliminares e Reflexes Discutimos a realizao do diagnstico participativo da realidade socioambiental, associado pesquisa de percepo, como uma interveno que vai ao encontro do surgimento de prticas pedaggicas inovadoras. Prticas como essas podem potencializar a perspectiva crtica do processo formativo em Educao Ambiental. Acreditamos que novas prticas escolares inseridas na comunidade, possam influenciar mudanas no cotidiano escolacomunidade, colaborando assim para a formao de cidados mais crticos em relao ao mundo em que vivem. atravs da parceria, do enfrentamento de questes complexas que atingem a sociedade, da solidariedade e da convivncia que ser possvel alcanar uma educao que colabore na formao de um novo humano, que seja capaz de intervir na sociedade buscando uma mudana significativa nas atitudes e aes individuais e coletivas em relao ao ambiente. Principais Referncias Bibliogrficas CAMPOS, R. A. A Educao Ambiental e a Formao do Educador Crtico: Estudo de Caso em Uma Escola da Rede Pblica. Dissertao de Mestrado PUC-Campinas, 2006. FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1999. GUIMARES, M. A Formao de Educadores Ambientais. Campinas, Papirus, 2004. SANTOS, M. Por uma outra globalizao do pensamento nico conscincia universal. Rio de Janeiro, Record, 2004.

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AS REDES DE APRENDIZAGENS NO PROJETO SALA DE PROFESSOR dson Flix da Silva CEFAPRO/Cceres edson.felix@seduc.mt.gov.br Maria Elizabete Nascimento de Oliveira CEFAPRO/Cceres No posso continuar sendo humano se fao desaparecer em mim a esperana. Paulo Freire Este texto busca apresentar a formao continuada dos professores como propulsora de novas prticas educacionais, mais precisamente, trata de enfatizar as perspectivas de aprendizagens que se vislumbram com o Projeto Sala de Professor, proposta da SEDUC em parceria com os Centros de Formao e Atualizao dos Profissionais da Educao Bsica do Estado de Mato Grosso /CEFAPROS. Esta teve como premissa a construo de um projeto pedaggico com foco na aprendizagem do educando, buscou a partir do conhecimento terico apreendido entre o coletivo de educadores a realizao de transposio didtica que contemplasse o contexto vivenciado pelos educandos e viesse minimizar as dificuldades em sala de aula. A formao dos profissionais da educao um dos pilares da Poltica Educacional da SEDUC/MT e envolve as aes de vrias superintendncias, assim como os CEFAPROS e as unidades escolares da Rede Pblica de Ensino, na nsia de somar esforos para a construo de novas vias de aprendizagens, razo pela qual tem investido em uma poltica sistemtica de formao profissional. Essas parcerias vm procurando fortalecer a ao educacional, na possibilidade de mostrar que a socializao profissional em uma determinada prxis contextualizada (respeito s diferenas, s culturas, ao contexto, tica, competncia metodolgica e didtica) pode contribuir para fortalecer a concepo de que o educador ao adentrar o espao escolar precisa estar preparado no apenas para transmitir, mas tambm para receber, transformar e, quem sabe, se desfazer de alguns conceitos, a fim de ressignificar o processo de aprendizagem e, desta forma, contribuir efetivamente com as discusses provenientes dos seres heterogneos que compem o espao escolar. Os CEFAPROS, com a funo de executar a poltica educacional do Estado e atender as diversas modalidades de ensino, orientam e acompanham a elaborao do Plano de Ao da Formao Continuada a partir dos projetos das Escolas do Polo, em consonncia com o Projeto Poltico Pedaggico e do Plano de Desenvolvimento de cada CEFAPRO. Estas aes caracterizam uma forma de atuao diferenciada, que se constitui em um trabalho voltado formao continuada e tem como objetivo fortalecer as discusses no cerne da Escola, enquanto espao de formao, por meio da organizao de grupos de estudos, referncia terica para a discusso em pauta, possibilidades de transposio didtica, entre outras. Aes que se articulam na concepo de construir um dilogo frtil entre os vrios setores educacionais. Trata-se de um comprometimento coletivo com o processo de ensino aprendizagem, contribuindo assim, para a superao do dficit da qualidade do ensino pblico. O Projeto Sala de Professor busca como princpio o fortalecimento da identidade profissional e pessoal dos profissionais da educao, embasado no desenvolvimento de uma educao libertadora e autnoma. Haja vista que, segundo Freire (1996), a ao pedaggica deve ser uma via de mo dupla, onde se perceba que somos seres inconclusos, sempre abertos

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a novas aprendizagens, ou ainda, que o ser humano aprende na interao entre o eu, o outro e o contexto. Acreditamos que discutir a formao dos profissionais da educao escolar, no cotidiano da Escola torna-se fundamental, pois significa colocar a realidade no contexto mais amplo da democratizao do ensino e da prpria sociedade brasileira. Pois, no cerne da Escola que se podem detectar os problemas existentes, a fim de na coletividade buscar alternativas de superao. Isto significa assumir a formao do educador em servio, como um meio alternativo para superar as mazelas educacionais, que contemplem reflexes sobre os conflitos e idiossincrasias presentes na escola. Assim, o Projeto Sala de Professor um grande avano nas polticas pblicas educacionais, pois oferece ao educador a oportunidade de discutir temticas que perfazem o seu contexto educacional, j que so propostas elaboradas a partir das dificuldades detectadas no contexto escolar. Vale ressaltar, que a formao do educador no ir resolver a questo da democratizao do ensino, porm poder contribuir com a construo de uma Escola Pblica democrtica, principalmente no que tange ao respeito com os diversos saberes que por ela circundam. Uma Escola, que inclua a gama de diferenas dos seres humanos que necessitam de educadores sempre abertos s aprendizagens, podendo assim, contribuir para com um espao escolar que cumpra com sua funo social de incluso, agregando a este um conhecimento epistemolgico que liberte os seres humanos de sua condio de alienados, para um espao acolhedor, onde eles possam viver suas liberdades. Assim, as aes advindas do Projeto Sala de Professor so construdas no princpio da coletividade, da parceria. Alm disso, so percepes que implementam a viso de que, uma educao de qualidade requer dos educadores um contnuo processo de estudos, pesquisas e reflexes sobre a prtica pedaggica, principalmente se consideramos o molde educacional que se projeta nas escolas brasileiras. A educao escolar, no contexto de uma "autonomia relativa e especfica" (MELLO, 1982), atua de forma competente (consciente, criativa, crtica e transformadora) junto aos educandos como um todo e, principalmente, junto queles oriundos das camadas majoritrias e desfavorecidas da populao. A escola surge como uma das possibilidades de reverter o caos social dessa classe, porm, muitas vezes, age como se a situao no pudesse ser revertida, ou seja, como mantenedora de um sistema injusto, cruel e desumano. Os alunos que tm acesso e permanecem na escola devem, ao final de sua educao escolar, apresentar diferenas significativas na forma de perceber e atuar no mundo. Segundo Saviani (1980), a escola deve fazer a mediao entre "o senso comum e a conscincia filosfica", possibilitando ao educando desenvolver uma viso abrangente do mundo que o cerca. Porm, considerando os dados do IDEB, essa mudana de postura, muitas vezes, no acontece efetivamente. Por meio do acompanhamento e orientao das atividades do Projeto Sala de Professor, em algumas Escolas Estaduais de Mato Grosso, contempladas pelo CEFAPRO/Cceres, percebemos que a formao continuada pode ser uma das vias para a construo de novas prticas educacionais, contribuindo na busca de alternativas para um sistema educacional mais efetivo no que se refere incluso de seres humanos. Vale ressaltar que, Cury (2004) aponta a importncia da formao continuada, porm nos alerta sobre a necessidade de no se descuidar da formao inicial. Enfim, preciso pensar a formao docente (inicial e continuada) como momentos de um processo contnuo, como um procedimento de construo sempre em via de fazer-se, que torna possvel perceber que os conhecimentos adquiridos e/ou implementados por meio dos estudos coletivos, contribuem de forma significativa com a afirmao da identidade no apenas do educando, mas tambm do educador. Neste sentido, o Projeto Sala de Professor vem incitando novas perspectivas de aprendizagens, pois ao apresentar temticas

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diversificadas, torna-se plausvel constatar as quo interligadas esto trade freireana - o ser humano, o outro e o contexto mostrando o movimento da rede inacabada do universo pedaggico, onde tudo se (re)abre a outras aprendizagens. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CURY, C. R. J. Exposio sobre fundamentos da rede. Braslia: Mimeo, 2004. ESTADO DE MATO GROSSO. Secretaria de Estado de Educao. Superintendncia de Formao dos Profissionais da Educao. Projeto Sala de Professor, 2010. FREIRE, P. Pedagogia do oprimido, 17 ed. Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. _____ Pedagogia da autonomia: Saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996. MELLO, G. N. Magistrio de 1 grau: da competncia tcnica ao compromisso poltico. So Paulo: Cortez/Autores Associados, 1982. MORIN, Edgar - Os sete Saberes Necessrios Educao do Futuro. 3a. ed. - So Paulo Cortez; Braslia, DF: UNESCO, 2001. SAVIANI, D. Educao: do senso comum conscincia filosfica. So Paulo: Cortez/Autores Associados, 1980. _____. Escola e democracia. So Paulo: Cortez/Autores Associados, 1986. _____. Educao, cidadania e transio democrtica. In: COUVRE, Maria de Lourdes (org.). Cidadania que no temos. So Paulo: Brasiliense, 1986.

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A NECESSIDADE DE UMA FORMAO INICIAL E CONTINUADA DE DOCENTES COM UMA CONSCINCIA SOCIOAMBIENTAL Eduardo Breviglieri
1. INTRODUO

As ltimas dcadas foram marcadas pelo surgimento de uma nova cincia, que tem como premissa, conduzir a humanidade a uma nova conscincia, a Educao Ambiental (EA). Apesar de nova, representa pela premncia de seu objeto uma das cincias mais difundidas na atualidade. O conceito de meio ambiente fica subentendido e no discutido, pela aparente obviedade, entretanto, pode parecer lgica e simplria, mas o conhecimento s avana quando as concluses existentes e os axiomas so questionados e debatidos, visto que o que claro hoje pode ser uma dvida amanh, sendo que a incerteza inequivocamente a grande premissa da construo do conhecimento. Cabe ento ao educador conhecer a importncia do meio ambiente, no apenas como fonte de recursos, mas sim, vendo o ser humano como parte integrante e no dominadora. A EA muito mais do que cuidar do meio ambiente, no sentido divulgado e apropriado pela maioria, nele est inserido o contexto de cuidar do planeta em que vivemos, velando por todos os seres vivos inclusive nossos semelhantes o que faz da EA moderna, muito mais ampla, preocupando-se com questes inclusive sociais, culturais e polticas. Ruscheinsky (2002) esclarece que a EA atual encontra-se em uma fase de mltiplas abordagens visto que, abrange cada vez mais reas dentro das cincias humanas, no apenas nas naturais. Dentro dessa especificidade, o educador possui conhecimento da vertente socioambiental, ou apenas a naturalista? A pesquisa de natureza quantitativa teve a finalidade bsica (TRIVINOS, 1987; MEDEIROS, 2009); de profundidade descritiva; de temporalidade longitudinal com base em questionrios, respondidos online por professores de biologia. A base para o desenvolvimento dos questionamentos foi a noo dos professores frente ao Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global que foi elaborado por educadores de todo o mundo no contexto do Frum Internacional de ONGs e Movimentos Sociais do Frum Global Rio 92 e que se tornou referncia para a EA.
2. DESENVOLVIMENTO

Como prelecionado em Colin R. Townsend (2006), a ecologia surge no sculo XX, quando o bilogo alemo Ernest Haeckel (evolucionista Darwiniano), definindo-a como a cincia das relaes dos organismos com o mundo exterior. Apenas no final deste sculo a ecologia alcanou sua independncia e autonomia mas ligada biologia. No sculo em que a EA foi criada, tambm comeou a eclodir uma srie de correntes da sociologia, metodologia, e filosofia com Antonio Gramsci, Henri Lefebvre, Michel Foucault, Louis Althusser, Claude Lvi-Strauss, Edmund Husserl e Gyorgy Lukcs dando peso existncia humana. Com essas reflexes a EA toma novos rumos. Todavia mesmo com os incrveis avanos tecnolgicos da humanidade, a maneira como nos relacionamos uns com os outros e com os outros seres que nos

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cercam ainda encontram-se balbuciante. Quando a EA surge, ela extremamente naturalista, e apresentava uma clara dicotomia entre natureza e ambiente. Como afirma Isabel de Moura Carvalho:
A viso socioambiental orienta-se por uma racionalidade complexa e interdisciplinar e passa o meio ambiente no como sinnimo de natureza intocada, mas como campo de interao entre cultura, a sociedade e a base fsica e biolgica dos processos vitais, no qual todos os termos dessa relao se modificam dinmica e mutuamente [...] para o olhar socioambiental, as modificaes resultantes da interao entre os seres humanos e a natureza nem sempre so nefastas (CARVALHO, 2006, p. 37-38). O Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global se tornou referncia para a EA. Com base no tratado desenvolveu-se um questionrio onde arguiram-se pontos que os inquiridos consideram prementes dentro da EA. Para escolha aleatria dos sujeitos, utilizou-se o site de relacionamento global o Orkut. Inicialmente, ao acessar uma comunidade de professores de biologia, onde foram enviados 300 scraps, perguntando da possibilidade de encaminhar um e-mail, fazendo um questionrio. Diante deste nmero, obteve-se sucesso com 66 internautas da referida comunidade. 3. RESULTADOS E DISCUSSO Os professores populao de 66 ao todo que responderam a pesquisa pertencem tanto a rede pblica, quanto particular, como mostra o GRFICO 1.

Os Nveis de ensino que estes professores lecionam, tambm bem diversificado, como demonstra o GRFICO 2. Contudo, a maioria que se prontificou a respond-la, pertence educao bsica.

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A faixa etria dos respondentes demonstrou-se baixa, portanto, foi de se esperar que a maioria apresente uma experincia pequena ou moderada de docncia.

O grfico acima demonstra que esta pequena experincia profissional, mas por outro lado levanta um fator importante, so professores formados de modo recente, o que demonstra a forma, no mnimo equivocada de se trabalhar a EA no processo de formao. O grfico que merece a maior ateno sem dvida o 4. Este foi construdo a partir de orientaes Tratado. Questionou-se dos professores quais das expresses consideram que devem ser contempladas em curso de EA dentro de qualquer nvel educacional. Dentro das opes, de forma aleatria foram colocados assuntos que se consideraram pertencentes viso naturalista da EA e outros citados no Tratado da viso socioambiental. Pontos como fome, pobreza, tica, transformao social e direitos humanos, foram colocados por, em mdia, metade dos respondentes. Como era de se esperar, educao bilngue, foi apontada, por apenas 8% dos inquiridos. Esta caracterstica colocada no tratado, primeiramente pela necessidade explcita da educao planetria Terra ptria ou sociedade mundo , como entoado por Edgar Morin. A era planetria necessita situar tudo no contexto e no complexo planetrio (MORIN, 2001, p. 35). Segundo pela necessidade de uma educao inclusiva, para o desenvolvimento de um cidado pleno. Um fato que se entende como relevante foi o questionrio respondido por uma professora de ensino superior de Goinia. A professora leciona Ecologia e Ambiente; Metodologia do Ensino

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de Biologia, ou seja, mesmo sendo uma formadora de professores, no considera fome, cultura indgena, comunidades ribeirinhas, ensino bilngue, pobreza, transformao social, direitos humanos, como sendo assuntos a serem abordados dentro da EA. Retoma-se ento, a necessidade da formao continuada.

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4. CONSIDERAES FINAIS Ficou evidente a falha no processo de formao inicial e continuada de professores no que tange o desenvolvimento de educadores reflexivos frente EA. Os professores tem papel fundamental dentro de um processo de formao do educando para uma EA com carter socioambiental e no apenas naturalista. Percebe-se isto, pois a EA na educao bsica um tema transversal, visto isto, no de responsabilidade de uma rea ou srie, mas perpassa toda a educao bsica. Sendo assim, os professores teriam que trabalh-la de forma mais ampla e voltada para os fatos que gerem uma maior capacidade de relao entre o homem e a natureza e mais, entre um homem e outro, de forma harmnica. O papel do educador meritrio para o incremento e manuteno das relaes harmnicas entre homens e natureza. Visto o exposto, cabe ressaltar que no processo de formao inicial e continuada dos professores de biologia, que deveriam ter uma formao voltada para EA, esta ainda precria, fica ento como sugesto para trabalhos futuros a mesma investigao com professores de outras reas, visto que a EA sendo um tema transversal no de responsabilidade exclusiva de professores de biologia, geografia e cincias, mas tambm de educadores da sociologia, filosofia, qumica, portugus, entre outras.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CARVALHO, Isabel C. M. Educao Ambiental: a formao do sujeito ecolgico. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2006. MININNI-MEDINA, Nan. Breve Histrico da Educao Ambiental. Articulo publicado. In PADUA, SUSANA, M. e TABANEZ, M. (Org) et al., Educao Ambiental: Caminhos Trilhados no Brasil, Fundo Nacional do Meio Ambiente FNMA, Ministrio do Meio Ambiente MMA, Instituto de Pesquisas Ecolgicas IPE, Braslia: Pax, 1997. MEDEIROS, Joo Bosco. Redao cientfica: a prtica de fechamentos, resumos, resenhas. 11. ed. So Paulo: Atlas, 2009. MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. 5. ed. So Paulo: Cortez, 2001. RUSCHEINSKY, Alosio (cols). Educao Ambiental Abordagens Mltiplas. So Paulo: Artmed, 2002. TOWNSEND, Colin R.; BERGON, Michael; HARPER, John L. Fundamentos em ecologia. 2. ed. Porto Alegre: Artmed, 2006. TRIVINS, Augusto Nibaldo S. Introduo Pesquisa em Cincias Sociais: a pesquisa qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1987.

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EDUCAO AMBIENTAL: reflexes sobre atuao docente Fabiane Pereira da Silva Mota (*) Edneuza Alves Trugillo
(*) Rua Barbacena 215/W- Bairro Centro Juara/MT CEP: 78575-000 fabianepsi@gmail.com

RESUMO O atual modelo econmico estabelecido pela sociedade contempornea tem ocasionado uma profunda crise socioambiental, levando ao entendimento de que o ser humano precisa mudar suas relaes com o ambiente que o cerca, com os outros seres humanos e com as demais espcies existentes no planeta. Considerando a Educao Ambiental como um processo de aprendizagem baseado no respeito a todas as formas de vida, h necessidade de desenvolver na escola uma educao que estimule o aluno a atuar como agente transformador, questionando o paradigma civilizatrio que tem levado destruio inconseqente dos elementos naturais e de vrias espcies. Esta pesquisa originou-se de um trabalho de concluso de curso, no qual, teve como objetivo analisar a concepo dos professores que atuam nos anos iniciais do ensino fundamental acerca da Educao Ambiental, bem como, seu desdobramento na prtica educativa. Palavras- Chave: Educao Ambiental; Professor; Escola. INTRODUO O relacionamento da humanidade com a natureza teve incio com um mnimo de interferncia nos ecossistemas, porm, a partir do surgimento do atual modelo de desenvolvimento econmico-industrial esta interferncia intensificou-se, medida que os seres humanos aumentaram sua capacidade interceder na natureza. Esta pesquisa aconteceu em uma escola pblica do municpio de Juara/MT; os sujeitos envolvidos foram trs professores que atuam nos anos iniciais do ensino fundamental, sendo que um professor atua no primeiro (1) ano e dois professores atuam no terceiro (3) ano. Todos so pedagogos, ps-graduados e lecionam h mais de dez anos. Para uma melhor compreenso dos dados apresentamos uma breve abordagem sobre o contexto histrico da Educao Ambiental, ressaltando os principais acontecimentos relacionados ao tema. Discorremos, tambm, sobre a crise socioambiental e sobre o papel social do professor na sociedade contempornea. Trazemos ainda, o conceito de Educao Ambiental na perspectiva dos autores que tratam do tema. Discutimos tambm, os resultados da pesquisa dando destaque s entrevistas e observaes realizadas com os professores e com a coordenadora da escola. CONCEPO DOS PROFESSORES EM RELAO EDUCAO AMBIENTAL Apresentaremos algumas reflexes referente pesquisa realizada em uma escola pblica do municpio de Juara. Inicialmente destacaremos a articulao dos dados obtidos na entrevista feita com os professores aos dados levantados no perodo de observao, a fim de analisar a concepo dos professores acerca da EA, bem como, seu desdobramento na prtica educativa. Na seqncia, apresentaremos a entrevista realizada com a coordenadora da escola, no qual, o objetivo foi identificar se a escola possui projetos articulados que envolvem a EA e quais os objetivos propostos. No decorrer da anlise dos dados, os professores sero identificados como de Pa, Pb e Pc, conforme a ordem da entrevista.

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Ao questionarmos os professores sobre qual a sua concepo em relao EA todos reconheceram a importncia de se trabalhar esta temtica com seus alunos, porm, Pa e Pc ao invs de conceituarem preferiram enfatizar o aspecto que consideram mais importante na EA. Para Pa, a EA deve estar ligada realidade do aluno e complementa dizendo que procuro trabalhar com aquilo que est prximo e com aquilo que a gente no tem todo dia, mas, que faz parte da nossa vida. Neste aspecto, Reigota (1994, p.26-27) nos mostra que: Na educao ambiental escolar deve-se enfatizar o estudo do meio onde vive o aluno, procurando levantar os principais problemas da comunidade, as contribuies da cincia, os conhecimentos necessrios e as possibilidades concretas para a soluo deles. Porm, para que o aluno tenha uma viso holstica da EA faz-se necessrio abordar tambm questes pertencentes a outras realidades. Para Pc a EA est ligada a preservao do ambiente em que vivemos, apresentando desta forma, o que Dias (2004) chama de viso reducionista, pois no consideram todos os aspectos que compe a questo ambiental, ou seja, aspectos sociais, econmicos, culturais, cientficos, tecnolgicos e ticos. Somente Pb, foi mais alm, quando diz que para mim a EA envolve tudo por isso, sempre converso com meus alunos sobre o porqu dos problemas que estamos vivenciando. Ao abordar a raiz do problema estaro levando os alunos a compreenderem, refletirem e questionarem o atual modelo econmico, para que a partir da construa novas formas de convivncia visando transformao da realidade, pois, para Lima (2005, p.132): [...] se a EA no tem compromisso com a transformao social e individual, ela converte-se em mero artifcio para justificar, legitimar e conservar a explorao e a degradao do homem e da natureza praticadas pelo sistema capitalista. No perodo de observao de Pa e PC, eles apresentaram uma viso mais ampla do que a que foi demonstrada na entrevista, pois enfatizaram o cuidar, ressaltando a importncia do cuidado que devemos ter conosco, com os outros e com o meio ambiente. Procuramos identificar os temas mais trabalhados pelos professores acerca da EA. Os temas citados foram; lixo, gua, poluio, derrubadas, queimadas, clima, preservao e reciclagem. Por meio das respostas foi possvel perceber que para eles a EA est muito ligada a elementos naturais e a problemtica ecolgica. claro que trabalhar estes contedos extremamente importante, afinal, fazem parte da EA, porm, ficar preso somente a eles seria praticar um reducionismo perigoso, uma vez que as mazelas sociais no apareceriam (DIAS, 2004). No momento de observao, Pc enfatizou exatamente os temas citados na entrevistas, so eles: clima, derrubadas, queimadas e poluio. J Pa trabalhou vrias questes; alm de contedos relacionados s cincias naturais, abordou tambm questes sociais como: respeito e cuidado com o prximo e com o meio ambiente, fome, misria e desperdcio. Apresentou inclusive uma cartilha confeccionada pelos alunos com seu auxlio, na qual, estava escrito as seguintes frases: Cuide da floresta, No desperdice gua, Jogue o lixo no lixeiro, Respeite as pessoas, Cuide da nossa escola. As frases elaboradas pela professora estavam relacionadas com desenhos produzidos pelos alunos. Nesta perspectiva, Guimares (2005) entende que ao abordar a EA preciso que o educador trabalhe intensamente a interao entre o ser humano e o ambiente, e se conscientize de que o ser humano natureza e no apenas parte dela. Este aspecto, portanto, foi levantado pela professora quando ela coloca: Respeite as pessoas. No h como separar o ser humano do meio ambiente, assim como tambm no h como separar o ser humano da EA, pois ela est permeada de questes sociais, polticas e econmicas.

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Durante o perodo de observao, Pa alm de realizar algumas das atividades mencionadas acima, levou os alunos at o ptio da escola mostrando-lhes as mudas de rvores que foram plantadas em torno da quadra de esportes, visto que esta no coberta. Neste momento a professora alerta sobre a importncia de cuidar das rvores para que possam se desenvolver. Sobre as atividades de EA realizadas fora da sala de aula Reigota (1994, p.48) destaca que: A prpria escola, com os seus problemas ambientais especficos, pode fornecer elementos de estudo e debates e fazer surgir idias para a soluo de muito deles, envolvendo os alunos e a comunidade na manuteno da mesma. Ao se pesquisar a realidade ambiental da comunidade ou da escola o aluno passa a compreender o meio em que vive, envolvendo-os na soluo dos problemas, visando melhor qualidade de vida para todos. Pc nos relata que dentro de sala de aula realiza atividades artsticas envolvendo o tema, como desenhos e teatros para que os alunos realmente possam expressar o que esto sentindo. Quanto s atividades realizadas fora da escola Pc nos diz, ainda, que: [] fazemos pesquisa de campo, vamos observar o meio ambiente, como este crrego aqui prximo, a gente observa como na poca da chuva, o que acontece com a poluio dele, pois ns mesmos contribumos para chegar a este ponto. (Professor C). Aes como esta permite que os alunos desenvolvam um pensamento crtico sobre a realidade que o cerca, oferecendo meios para que eles compreendam no s os fenmenos naturais, mas principalmente a ao humana e sua conseqncia para a prpria espcie, para os outros seres vivos e para o ambiente. Procuramos tambm, identificar se a EA tem sido trabalhada de forma interdisciplinar e como esta acontece, j que a idia de interdisciplinaridade esta sempre presente nas discusses de EA, tanto nos documentos elaborados em diferentes eventos como na literatura acadmica. Tozoni-Reis (2004) aponta a interdisciplinaridade como exigncia da EA, pois ela prope a superao do distanciamento racionalista entre as disciplinas. Em consonncia com esta perspectiva todos os professores afirmaram que trabalham a EA de forma interdisciplinar, apontando que esta pode se relacionar com todas as disciplinas de maneira articulada. Na prtica, porm, observamos que a interdisciplinaridade apontada pelos professores durante a entrevista, no ocorreu, pois os contedos de EA faziam parte da aula de cincias, em nenhum momento houve articulao dos contedos com outras disciplinas. Refletindo sobre a interdisciplinaridade Castro e Baeta (2005, p.99) sugerem que: A educao ambiental constitui uma rea de conhecimento eminentemente interdisciplinar, em razo dos diversos fatores interligados e necessrios ao diagnstico e interveno que pressupe. Desse modo, a separao entre os contedos perde o sentido, haja vista que no h como compreender as questes ambientais apenas do ponto de vista das cincias naturais, pois os problemas esto interligados a vrios outros fatores que perpassam por diversas reas do conhecimento. A abordagem interdisciplinar objetiva superar a fragmentao do conhecimento. Portanto, esse um importante enfoque a ser perseguido pelos educadores ambientais, j que permite, pela compreenso mais globalizada do ambiente, trabalhar a interao em equilbrio dos seres humanos com a natureza (GUIMARES, 2005, p.59). Como combinao de diversas reas de conhecimento, a interdisciplinaridade pressupe o desenvolvimento de metodologias interativas, configurando a abrangncia de enfoques e contemplando uma nova articulao das conexes entre as cincias naturais, sociais e exatas.

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Desta forma, a nfase na interdisciplinaridade na anlise das questes ambientais devese constatao de que os problemas que afetam e mantm a vida no nosso planeta so de natureza global e que a compreenso de suas causas no pode restringir-se apenas aos fatores estritamente biolgicos, revelando dimenses polticas, econmicas, institucionais, sociais e culturais. CONSIDERAES FINAIS A Educao Ambiental assume um papel cada vez mais desafiador, exigindo a urgncia de novos saberes para apreender processos sociais cada vez mais complexos e riscos ambientais que se intensificam. Tudo indica que as possibilidades de fazer com que a EA faa parte da escola como um objetivo coletivo no depende apenas dos professores, mas tambm da sociedade em encarar que este trabalho requer a participao da comunidade escolar, dos alunos, e tambm, dos pais e responsveis. Assim, nossa argumentao no sentido de reforar que as prticas educativas articuladas s questes ambientais no devem ser vistas como um adjetivo, mas como parte componente do processo educativo. Diante dos dados constatamos que os professores reconhecem a importncia de trabalhar a EA com seus alunos articulada realidade local. Ao observarmos a atuao dos docentes identificamos que vrias iniciativas de EA esta diretamente ligada a elementos naturais e a problemtica ecolgica, alm disso, observamos que os contedos de EA faziam parte da disciplina de cincias no havendo articulao com outras reas do conhecimento. A insero da EA numa perspectiva crtica ocorre na medida em que o professor assume uma postura reflexiva. Isto potencializa entender a EA como uma prtica poltica-pedaggica, representando a possibilidade de motivar e sensibilizar as pessoas para transformar as diversas formas de participao em potenciais fatores de dinamizao da sociedade.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CASCINO, Fabio. Educao Ambiental: princpios, histria, formao de professores.4 ed. So Paulo, SP: Senac, 2007. DIAS, Genebaldo Freire. Educao Ambiental: Princpios e Prtica. 9 ed. So Paulo, SP: Gaia, 2004. GADOTTI, Moacir. Pedagogia da Prxis. 4 ed. So Paulo: Cortez, Instituto Paulo Freire, 2004. GUIMARES, Mauro. A Dimenso Ambiental na Educao. 6 ed. Campinas, SP: Papirus, 2005. LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo (et al). Educao Ambiental: repensando o espao da cidadania. IN CASTRO & BAETA; LIMA, G.F.C.; LAVRARGUES, P. P.; 3 ed. So Paulo: Cortez, 2005. MORIN, Edgar. Os Sete Saberes Necessrios Educao do Futuro. 10 ed. So Paulo: Cortes, 2005. REIGOTA, Marcos. O que Educao Ambiental. 2 reim. So Paulo:1998. TOZONI-REIS, Marlia Freitas de Campos. Educao Ambiental: natureza razo e histria. Campinas,SP: Autores Associados, 2004. TRUGILLO, Edneuza Alves. Percepo ambiental em crregos urbanos sob o olhar da comunidade educativa de Juara/MT Dissertao de Mestrado em Cincias Ambientais Linha de pesquisa em Educao Ambiental. Cceres/MT: UNEMAT, 2009.

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ALFABETIZAO CIENTFICA, PILARES PARA UMA EDUCAO AMBIENTAL


Fbio de Jesus Quintiliano, Leila Valderes Souza Gattass
Universidade do Estado de Mato Grosso Departamento de Cincias Biolgicas

Palavras-Chave: Educao, Ensino de Cincias, Educao Ambiental. Resumo: Este resumo consta de uma reviso de literatura que busca estabelecer uma interao entre a alfabetizao cientfica e a educao ambiental, dentro do contexto escola sociedade famlia. Cada uma destas trs como instituies formadoras vem a agregar valores ao indivduo auxiliando na formao de uma conscincia ambiental concreta. Introduo Segundo Chassot, (2003), a alfabetizao cientfica pode ser considerada como uma das dimenses para potencializar alternativas que privilegiam uma educao mais comprometida. Existe uma grande preocupao em formar sujeitos capacitados para a tomada de decises no meio social poltico e econmico. O estudo apurado e sistemtico dos conceitos cientficos no ensino de cincias (fsica, qumica e biologia) essencial para que os cidados percebam o pensamento do mundo cientfico e tecnolgico. Para alguns autores no faz sentido situar historicamente o nascimento da metodologia de ensino por investigao. Para alguns no h novidade em aprender cincia realizando observaes e formulando questes para serem investigadas. Trata-se de uma abordagem fundamental para compreender o mundo, em acordo com a idia de que a curiosidade uma caracterstica natural do ser humano e que por isso todas as atividades humanas so resultantes e guiadas pela curiosidade e pela investigao (Rodrigues, et.al. 2008.). Para Oliveira & Rocha, (2008), os modelos de investigao cientfica caminham paralelamente com o conhecimento tradicional constitudo de prticas, conhecimentos empricos e costumes passados de pais para filhos nas comunidades tradicionais que vivem em contado direto com a natureza. Partindo desse pressuposto a escola entra como o ambiente institucional formador, surgindo para promover a educao ambiental, utilizando se do conhecimento tradicional da comunidade aliado ao conhecimento tcnico-cientfico, resgatando e valorizando as caractersticas regionais dos povos. A realizao da Educao Ambiental inclui a ampla participao de diversos segmentos sociais tendo como linhas de ao Gesto e Planejamento Ambiental; Formao de Educadores Ambientais; Comunicao; Incluso nas Instituies de Ensino; Monitoramento e Avaliao de Polticas, Programas e projetos de Educao Ambiental, que vem sendo discutida sob vrias perspectivas, principalmente quanto a sua implantao nas escolas e na sociedade (Oliveira & Rocha, 2008.). Nesse sentido, a produo de conhecimento deve necessariamente contemplar as interrelaes do meio natural com o social, incluindo a anlise dos determinantes do processo, o papel dos diversos atores envolvidos e as formas de organizao social que aumentam o poder das aes alternativas de um novo desenvolvimento numa perspectiva que priorize um perfil com nfase na sustentabilidade socioambiental. Este trabalho parte de uma reviso bibliogrfica que tem como principal objetivo diagnosticar como a alfabetizao cientfica aparece como pea chave ou como um possvel pilar para a educao socioambiental. Pois necessrio conhecer para divulgar, ou seja,

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conhecendo nosso potencial ambiental temos a capacidade conserv-lo e conseqentemente divulglo de modo que a sociedade aprenda a cuidar do seu maior patrimnio natural, o meio ambiente. Alfabetizao Cientfica A alfabetizao Cientfica aparece no sentido de tornar o indivduo alfabetizado de uma forma que ele possua embasamento suficiente para entender o meio em que esta inserido e assim contribua para a sua conservao. Chassot, (2003), defende, que partindo do principio de que a cincia seja uma linguagem, assim, ser alfabetizado cientificamente saber ler a linguagem em que est escrita a natureza. um analfabeto cientfico aquele incapaz de uma leitura do universo. A nfase curricular no ensino de cincias proposta pelos educadores em cincia tem mudado em funo de contextos scio-histricos. No final dos anos de 1950, em plena Guerra Fria, com o lanamento do primeiro satlite artificial o Sputinik , houve, da parte dos Estados Unidos, uma corrida para apressar a formao de cientistas, o que levou elaborao de projetos curriculares com nfase na vivncia do mtodo cientfico, visando desenvolver nos jovens o esprito cientfico (apud Krasilchik, 1987). Mudanas histricas acarretam transformaes do ponto de vista educacional, pois a cincia no uma figura esttica, pelo contrrio, a cincia dinmica e a educao precisa acompanhar as inovaes para no ser atropelada por novas tendncias e formas de se fazer cincia. Para Caruso, (2003), o problema da alfabetizao cientfica deve ser pensado dentro da problemtica geral da Educao. H muito tempo, a educao deixou de ser entendida como instrumento indispensvel na formao do cidado e vem sendo praticada como mero treinamento. Assim, o primeiro desafio da alfabetizao cientfica confunde-se com um desafio maior da educao: educar para que? Essa questo diz respeito de perto no s comunidade de professores e educadores, mas tambm comunidade de cientistas, pesquisadores e intelectuais. Esse processo contribui para tornar o ser humano mais crtico e mais sonhador e, muitas vezes, importa tanto ou mais do que o prprio resultado alcanado. esse tipo de processo criativo que prepara o indivduo para enfrentar os desafios do novo e a no teme-lo. Educao Ambiental A reflexo sobre as prticas sociais, em um contexto marcado pela degradao permanente do meio ambiente e do seu ecossistema, envolve uma necessria articulao com a produo de sentidos sobre a educao ambiental. A dimenso ambiental configura-se crescentemente como uma questo que envolve um conjunto de atores do universo educativo, potencializando o engajamento dos diversos sistemas de conhecimento, a capacitao de profissionais e a comunidade universitria numa perspectiva interdisciplinar (JACOBI, 2003.). Este autor ainda cita que, a partir da Conferncia Intergovernamental sobre Educao Ambiental realizada em Tsibilisi (EUA), em 1977, inicia-se um amplo processo em nvel global orientado para criar condies que formem uma nova conscincia sobre o valor da natureza e para reorientar a produo de conhecimento baseada nos mtodos da interdisciplinaridade e nos princpios da complexidade. O documento da Conferncia Internacional sobre Meio Ambiente e Sociedade, Educao e Conscincia Pblica para a Sustentabilidade, realizada em Tessalnica (Grcia), chama a ateno para a necessidade de se articularem aes de educao ambiental baseadas

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nos conceitos de tica e sustentabilidade, identidade cultural e diversidade, mobilizao e participao e prticas interdisciplinares (apud Sorrentino, 1998). O surgimento de uma nova conscincia ambiental aliada a uma interdisciplinaridade e a complexidade s so efetivos se ainda utilizarem se dos conceitos de tica, sustentabilidade, identidade e diversidade cultural. A realidade atual exige uma reflexo cada vez menos linear, e isto se produz na interrelao dos saberes e das prticas coletivas que criam identidades e valores comuns e aes solidrias diante da reapropriao da natureza, numa perspectiva que privilegie o dilogo entre saberes (JACOBI, 2003.). O salto de qualidade do ambientalismo ocorre na medida em que se cria uma identidade crescente entre o significado e dimenses das prticas, com forte nfase na relao entre degradao ambiental e desigualdade social, reforando a necessidade de alianas e necessidade de ampliar a assimilao, pela sociedade, do reforo a prticas centradas na sustentabilidade por meio da educao ambiental. Consideraes Finais Este trabalho teve como principal objetivo estabelecer uma interao entre a Alfabetizao Cientfica e a Educao Ambiental dentro de um contexto que abrange a escola, famlia e a sociedade. Cada uma sendo a protagonista no processo de ensino aprendizagem dentro de suas habilidades e servindo assim como base ou pilar para auxiliar na construo do que chamados de conscincia ambiental atravs da Educao Ambiental baseada na Alfabetizao Cientfica. Outro ponto interessante do trabalho como a Alfabetizao Cientfica se faz importante desde as sries iniciais, pois a partir de l que se formam o conhecimento que utilizado nas sries subseqentes, de modo que o processo de alfabetizao vem como parte fundamental da formao do cidado. Quanto h conservao do patrimnio ambiental, o presente trabalho buscou argumentos para justificar a interao entre cincia e divulgao. Pois, precisamos conhecer para assim conservar e para conhecer precisamos reter conhecimentos seja ele familiar, social ou cientfico. Enfim a escola nesse caso entra como o ambiente institucional formador, surgindo para promover a educao ambiental, utilizando se do conhecimento tradicional da comunidade aliado ao conhecimento tcnico-cientfico, resgatando e valorizando as caractersticas regionais dos povos. BIBLIOGRAFIA CHASSOT, Attico Alfabetizao Cientfica: uma possibilidade para a incluso social., Revista Brasileira de Educao, (22), Abril, 2003. RODRIGUES, B.A.; Borges, A.T.,- O Ensino de Cincias por Investigao: Reconstruo Histrica., XI Encontro de Pesquisa em Ensino de Fsica Curitiba 2008. CARUSO, Francisco., - Desafios da Alfabetizao Cientfica., Fundao Planetrio, Setembro , 2003. Oliveira, D.L., Rocha, C., - Alternativas Sustentveis para a Merenda Escolar com o uso de Plantas do Cerrado, Promovendo Educao Ambiental., Revista Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. ISSN 1517-1256, v.21, Julho, 2008. JACOBI, Pedro. Educao Ambiental, Cidadania e Sustentabilidade.,Cadernos de Pesquisa, n. 118, p. 189/-205, maro, 2003.

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EDUCAO AMBIENTAL NO ENSINO SUPERIOR: AS REPRESENTAES DOS UNIVERSITRIOS DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DA BAHIA. Glauber Barros Alves Costa Professor da UESB, mestrando em Educao/UFS participante dos grupos de Pesquisa GEPEASE/UFS e Educao, Meio ambiente e Planejamento/ UESB glauberbarros@hotmail.com Viviane Almeida Rezende Professora mestranda em Educao/UFS participante dos grupos de Pesquisa GEPEASE/UFS vivianerezende@hotmail.com RESUMO A Educao Ambiental no ensino superior ainda no atingiu os espaos necessrios para promover uma formao relevante aos graduandos assim, a pesquisa aqui proposta se detm a compreender o que pensam os universitrios da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB) no campus de Vitria da Conquista sobre a Educao Ambiental (EA), dessa forma a idia principal investigar quais as concepes que esses universitrios dos cursos de Biologia e Geografia, tm com relao a EA e dessa forma, compreender como ela desenvolvida no ensino superior. Para tanto a pesquisa qualitativa do tipo descritiva em que se teve o questionrio como principal instrumento de coleta de dados. Palavras chave: Educao Ambiental, Ensino superior, UESB INTRODUO A teoria das representaes sociais surge na Sociologia, com Durkheim, mas a Psicologia Social se apropria para dar conta de discutir a relao individuo e sociedade, sobre a concepo das representaes sociais, sobre a origem do conceito, Alexandre (2008, p. 124) afirma que Para Moscovici, o conceito de representao social tem origem na Sociologia e na Antropologia, atravs de Durkheim e Lvi-Bruhl. Tambm contriburam para a criao da teoria das representaes sociais, a teoria da linguagem de Saussure, a teoria das representaes infantis de Piaget e a teoria do desenvolvimento cultural de Vigotsky. Sobre o conceito tem se, "as representaes sociais so 'um conjunto de conceitos, frases e explicaes originadas na vida diria durante o curso das comunicaes interpessoais. (MOSCOVICI, 1978, apud. ALEXANDRE, 2008, p. 131) Na Educao Ambiental, Marcos Reigota, um dos autores que definem como as representaes sociais so utilizadas para discutir a Educao Ambiental, e o que os sujeitos sociais pensam sobre meio ambiente e Educao Ambiental. Rezende e Costa (2010, p. 03) afirmam que para Reigota (2004), as representaes sociais, ou modos de pensar, equivalem a um conjunto de princpios construdos interativamente e compartilhados por diferentes grupos que atravs delas compreendem e transformam sua realidade. Nas representaes sociais podem-se encontrar os conceitos da forma que foram apreendidos e internalizados pelas pessoas. Assim a proposta desta pesquisa compreender o que pensam sobre EA os universitrios da UESB, no campus de Vitria da Conquista, essa pesquisa qualitativa se caracteriza como pesquisa do tipo descritiva, tendo como o questionrio o instrumento de coleta de dados.

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A EDUCAO AMBIENTAL A EA um processo formador continuo de construo do conhecimento numa perspectiva socioambiental no individuo, dando -lhes condies de questionar sua sociedade. Sobre isso tem se, EA um processo permanente no qual os indivduos e a comunidade tomam conscincia do seu meio ambiente e adquirem conhecimentos, valores, habilidades, experincias e determinao que os tornem aptos a agir e resolver problemas ambientais, presentes e futuros. (DIAS, 2004, p.524) A EA no ensino superior ainda necessita se firmar, as bases para que ela se desenvolva ainda so recentes, o que reflete na formao de universitrios, pois estes saem do ensino superior sem uma formao em Educao Ambiental que garanta a construo de conhecimento adequado para que ele desenvolva valores e busque a transformao do espao em que ele est inserido. A Educao Ambiental um desafio para este novo milnio, pois fazer o ser humano compreender-se como planeta, para que ele o respeite, necessrio e urgente. Dessa forma, a EA deve ser encarada como um processo contnuo de formao para crianas, jovens e adultos. Ela no pode est isolada e restrita apenas s paredes da sala de aula. (COSTA e FERNANDES, 2008, p.03) A EA na universidade ela deve transpor as paredes do espao de sala de aula, deve chegar aos projetos de extenso unindo universidade e comunidade de forma que os discente possam ser formados e formar em EA, ela necessita chegar pesquisa de forma comprometida, buscando a produo de um saber que faa a EA crescer como processo educativo e formador. Sobre a importncia de no se ter uma EA agindo isoladamente e compreendendo que a educao um processo relevante de formao Loureiro (2002) afirma que a educao ambiental inserida em uma conjuntura mais ampla numa perspectiva maior, e que essa EA reproduz e produz as relaes da sociedade que para serem transformadas, dependem de uma educao crtica. E independente de ser Educao Ambiental ou no ela o mais nobres veculos de mudana na histria, a conquista de um direito inalienvel do ser humano, que no deve agir isoladamente. RESULTADOS E CONSIDERAES FINAIS Para desenvolvimento da pesquisa, foram aplicados questionrios junto a universitrios dos mais variados semestres de dois cursos da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Os cursos de Geografia, Biologia foram escolhidos, pois, em outra pesquisa desenvolvida na UESB identificou-se que eram os nicos cursos que de forma mesmo que pontual e acrtica desenvolviam ou discutiam EA. A partir dos questionrios os dados coletados apresentam um reflexo da EA, no ensino superior conquistense, pontual, apoltico e acrtico. Ao ser perguntado o que os alunos compreendiam sobre Educao Ambiental, para entender as representaes que eles tem, percebeu-se que os alunos de Biologia, confundem a EA, com Ecologia, os alunos de Geografia afirmam que por conta dos professores negarem a relao homem e natureza sob uma perspectiva que no seja marxista, no existe essa discusso no curso, e em Agronomia percebe-se que as compreenses em EA esto mais voltadas uma EA numa perspectiva naturalista.

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Processo de formao do indivduo que dota-o de entendimento a respeito das questes, preocupaes e iniciativas que devem ser tomadas em relao ao ambiente como um todo. (Bruno) um processo educativo que auxilia a preservao e a utilizao dos recursos ambientais de forma sustentvel, difundindo conhecimentos relacionados ao ambiente para formar indivduos ecologicamente conscientes. (Bianca) V-se no discurso dos alunos de Biologia que eles compreendem a EA como um processo formador, mas ambos confundem a EA, com Ecologia, ou trazem uma perspectiva naturalista e preservacionista de que a EA deve proteger o meio ambiente. Ao serem questionados de como a EA foi vista no ensino superior eles respondem que, Discutimos a Educao Ambiental durante a disciplina Ecologia Humana. Tivemos um momento bastante prazeroso no decorrer desta disciplina, quando nos dirigimos at a comunidade para observar de perto os problemas causados pela urbanizao e a falta de conscientizao da populao. Onde podemos contemplar vrios exemplos de atitudes erradas em relao ao meio ambiente, dos quais destacamos lixos jogados na rua, esgoto em cu aberto, entre outros. (Bruno) Apesar de estar bastante relacionada com a Biologia, a Educao Ambiental pouco discutida e uma questo que ainda no ocupa o seu devido lugar no curso, fazendo com que os alunos muitas vezes no percebam a sua importncia. (Bianca). Como foi afirmado, os alunos confundem a EA com Ecologia, por conta da formao que tiveram, e provavelmente iro reproduzir em suas salas de aula, pois quando eles tem contato com a EA de forma disciplinar dentro de Ecologia Humana. Reigota (1998), demonstra que existe uma confuso conceitual, no s no que diz respeito ao ensino de ecologia e da educao ambiental, entre o profissional da ecologia (eclogo) e o militante poltico (ecologista), demonstrando que ainda necessrio demonstrar a diferena conceitual entre a EA e a Ecologia. Para os alunos de Geografia a EA , A educao ambiental uma nova forma de educar trazendo aos ambientes escolares aspectos socioambientais a serem trabalhados em todas as disciplinas e sries. Isso faz com que por meio de atividades diversas, haja uma maior sensibilizao, reflexo, pesquisa, dinmica e mobilizao entre os estudantes, favorecendo a essa nova gerao, uma nova forma de enxergar o mundo do qual todos ns fazemos parte. (Graziela) Educao Ambiental consiste em discutir as relaes homem e natureza e como a sociedade a modifica, de modo que atravs do trabalho ouve a apropriao dos recursos naturais de forma que interfere na dinmica natural do ambiente, na minha concepo isso. (Gabriela) Junto aos alunos de Geografia percebeu-se que existe uma idia de que a questo ambiental discutir a relao homem e natureza mediada pelo trabalho, percebe que no existe a idia de Educao Ambiental como processo de formao, alguns alunos que

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responderam que era um processo educativo na educao formal, no compreendendo que a educao no - formal tambm um processo de educao em que a EA pode est inserida. Percebe-se pela fala dos alunos que a EA ainda no teve o espao necessrio no ensino superior, pois nos cursos analisados, pelas representaes dos alunos v-se que eles no compreendem a EA, e menos ainda a vem como um processo formador crtico para a transformao social, o que resultar em uma reproduo do discurso no ensino fundamental quando esses licenciados forem atuar. REFERNCIAS ALEXANDRE, Marcio. Representao Social: uma genealogia do conceito. In: Comum - Rio de Janeiro - v.10 - n 23 - p. 122 a 138 - julho / dezembro 2004. DIAS, Genebaldo Freire. Educao Ambiental: princpios e prticas, So Paulo: Gaia, 2004. COSTA, Glauber Barros Alves, e FERNANDES, Thamy Eva Collelo de Lima. Educao Ambiental na zona rural: O caso da Vila de Bate P Vitria da Conquista/ Ba. In: Anais do I Encontro Sergipano de Educao Ambiental. So Cristvo SE, 2008. LOUREIRO, C. F. B. Educao Ambiental e Movimentos Sociais na Construo da Cidadania. Ecolgica e Planetria. So Paulo: Cortez, 2002. REIGOTA, Marcos. O que Educao Ambiental. So Paulo: Brasiliense, 1998. REZENDE, Viviane Almeida e COSTA, Glauber Barros Alves. Anlise das concepes sobre meio ambiente e Educao Ambiental dos docentes da rede municipal de Nossa Senhora do Socorro SE. In: ANAIS DO XV ENDIPE Encontro Nacional de Didtica e Prtica de Ensino: Convergncias e tenses no campo da formao e do trabalho docente: polticas e prticas educacionais, Belo Horizonte, 2010.

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EDUCAO AMBIENTAL NAS SRIES INICIAIS: DISCUSSO COM UM GRUPO DE PROFESSORES NA FORMAO CONTINUADA. Hbia Tiago de Paula Joo Severino Filho Korotowi Taffarel A partir de parceria do Ministrio da Educao com instituies de ensino superior, ONGs e empresas privadas, foram formados Centros de Educao Continuada para professores da Educao Infantil, do ensino fundamental e mdio. Estes centros constituem uma rede nacional para atender as necessidades de professores que lecionam em escolas municipais e estaduais. O CECEMCA Centro de Educao Continuada em Educao Matemtica, Cientfica e Ambiental vinculado a Universidade Estadual Paulista UNESP, Campus de Rio Claro, responde por aes dirigidas formao continuada de professores, previstas no PAR Plano de Aes Articuladas dos municpios do Estado de Mato Grosso. O municpio de Cceres-MT um desses plos onde renem a cada quinze dias professores dos municpios de Vila Bela da Santssima Trindade, Porto Estrela, Mirassol do Oeste, Jauru, Indiava, Lambari do Oeste e Cceres. Em um grupo de vinte e cinco professores temos graduados em pedagogia, biologia, geografia, letras e matemtica. O curso com carga horria de 80 horas discutiu temticas na rea de cincias e matemtica de modo interdisciplinar e sempre na perspectiva da Educao Ambiental, fazendo uso de atividades prticas, as aulas propem rever conceitos e tornar as aulas mais dinmicas. O objetivo do presente trabalho foi obter elementos que contribuam nas reflexes sobre como a Educao Ambiental tratada nas sries iniciais, a partir da identificao das diferentes compreenses que o grupo foco tem a respeito do tema, o modo como eles trabalham as temticas ambientais em suas aulas e a permeabilidade da escola para o desenvolvimento desse trabalho, nos organizamos estrategicamente para acompanhar as discusses do grupo do plo de Cceres. Utilizamo-nos da metodologia de Grupo Focal, que se define como uma tcnica de pesquisa qualitativa, no-diretiva, que coleta informaes por meio das interaes grupais ao se discutir um tpico sugerido pelo pesquisador, que se coloca numa posio intermediria entre a observao participante e a entrevista de profundidade. Aps a apresentao dos contedos o grupo foi estimulado a expor sua compreenso de Educao Ambiental. Nesse momento, por meio de um discurso com falas bastante articuladas se mostraram familiarizados com o tema e tranqilidade ao participar das discusses. Durante essa atividade foi possvel perceber que todos os professores participantes desse processo de Formao Continuada, independente da rea de formao inicial ou de atuao, compreendem a Educao Ambiental como um processo de formao de pessoas conscientes e sensibilizadas para uma convivncia solidria, responsvel, atuante nas comunidades da qual fazem parte enquanto cidados. De acordo com os relatos do grupo, a Educao Ambiental se faz dentro e fora do espao escolar, podendo esses espaos ser integrados, uma vez que no possvel fazer Educao sem momentos de formalizao e outros de convivncia social. Apesar de terem uma idia muito interessante a respeito da Educao Ambiental, isso no efetivado no mbito de suas respectivas salas e aula e escolas.

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Ao procurar cumprir a Lei 9.975 de 27 de abril de 1999, que determina a incluso da Educao Ambiental nos currculos escolares, as escolas tm se limitado a desenvolver atividades isoladas e espordicas em datas comemorativas. De acordo com depoimentos do grupo estudado, essa situao justifica-se pelas condies de trabalho desgastantes em carga horria excessiva, grande quantidade de turmas e nmero de escolas atendidas pelo mesmo professor. Esta, sem dvida, uma das situaes que inviabiliza a realizao de qualquer atividade didtica alm das propostas nos livros didticos. Em conseqncia da falta de envolvimento dos professores com as atividades extraclasses e nas discusses de temticas alm das tratadas nos livros didticos as escolas no tm condies de elaborar currculos que contemplem a Educao Ambiental a no ser em datas comemorativas. Sei que a Educao Ambiental deve estar presente no dia-a-dia do educador e do educando, onde ambos devem construir a conscincia ambiental. Mas, na minha escola, isso s se processa nos dias em que elencamos o calendrio ambiental no calendrio escolar como: semana do meio ambiente, dia da gua, dia da rvore, dia do solo dentre outros. (Professora N.). Essas atividades comemorativas na maioria das vezes so desenvolvidas sob a coordenao apenas de professores de cincias. Infelizmente a educao Ambiental s trabalhada pelos professores de Cincias. (Professora L.). Ao atribuir a responsabilidade de trabalhar temticas ambientais apenas ao professor de Cincias (biologia), a escola desconsidera a contribuio de outras cincias como a matemtica no processo educacional. Em particular eu e o professor de Cincias, no fazemos interdisciplinaridade na escola. Lembramos das temticas ambientais somente quando o professor de cincias expem algum trabalho extraclasse para toda escola. (Professora J.). Durante o curso de Formao Continuada A terra em que vivemos nos deparamos com a surpresa dos professores ao perceberem a possibilidade de desenvolver Educao Ambiental atravs de temticas simples como A gua, fazendo uso das disciplinas de geografia, cincias e, de forma muito interessante, da disciplina de matemtica. Estamos numa era que onde no se permite mais o arcaico e enquanto educadores que somos precisamos rever nossos conceitos, partindo do principio de que educao no acontece de forma isolada, ela est vinculada a n fatores, no sentido de garantir que ela acontea de forma interessante, que desperte em nossas crianas e mesmo em ns, a curiosidade pela descoberta do novo. (Professora N.). Durante todo o curso foi construda uma diferente concepo de Educao Ambiental, e nessa nova concepo ela passa a ser vista como um Processo Educativo que permeia as prticas pedaggicas indiferentemente da disciplina que se trabalha. Ao serem questionados ao final do curso de Formao Continuada de como eles gostariam de por em prtica essa nova concepo de Educao Ambiental, integrada aos diferentes contedos e conceitos, responderam que gostariam de assumir em suas prticas pedaggicas cotidianas essa nova estratgia de ensino. Entretanto muitos assumem que em sua formao docente no receberam instruo necessria para essa tarefa pedaggica. Diante de uma sociedade em permanente transformao, tanto no campo cientfico quanto nos costumes e valores, levada principalmente pela renovao contnua dos conhecimentos e da evoluo tecnolgica, a viso da escola, pela sociedade, apresenta-se como um modelo

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mais aberto e democrtico o professor se encontra com uma tarefa pesada, ingrata e mal remunerada de assumir o papel principal da formao de cidados. H uma falsa idia de liberdade didtico-pedaggica em nossas escolas, onde se discursa que na sala de aula os professores podem fazer o que quiser. Contudo a autonomia lhes tirada quando no oferecida a mnima condio de trabalho. Nesse sentido, h tambm uma distncia enorme entre a realidade desenhada durante os cursos de formao inicial do professor e a que ele encontra ao chegar sala de aula. Os cursos, por melhor que sejam no preparam completamente o professor para atuar profissionalmente. Quanto ao tema, Educao Ambiental, foi perceptvel o domnio do discurso por parte dos professores estudados, como tambm no foi difcil perceber a falta de preparo da instituio escolar para apoiar o trabalho dos professores que se propem a trabalhar a Educao Ambiental. De acordo com Oliva (2000), ao inserir a Educao Ambiental nas escolas, Procura-se formar indivduos que olhem e vejam a realidade, que a compreendam e tenham capacidade para critic-la, que se preocupem com o destino coletivo e saibam se posicionar diante dos desafios do mundo. A Educao Ambiental um caminho para formao de indivduos em questes essenciais para a qualidade de vida e para a construo da cidadania, tais como, por exemplo, solidariedade, sade, tica, natureza, diversidade cultural e idias de processo, sincronia, responsabilidade. (OLIVA, 2000, p. 20) A idia que a insero da Educao Ambiental nas escolas acontea como tema transversal. Para que o tema Meio Ambiente se insira ao cotidiano das escolas e se converta, a partir das articulaes entre as vrias reas do conhecimento, em Educao Ambiental, o tema deve constituir-se parte do programa didtico-pedaggico da escola. Caso contrrio, continuar acontecendo apenas nas semanas e datas comemorativas. Enfim, para se inserir efetivamente a Educao Ambiental nas escolas h que se conhecer, numa perspectiva interdisciplinar ou transdisciplinar, a Educao, o Meio Ambiente e o prprio conceito de Educao Ambiental. A percepo que tivemos do grupo foco do trabalho de que h pessoas bastante esclarecidas e interessadas em trabalhar o tema em suas escolas. Contudo, a transversalidade do tema estabelece naturalmente a necessidade do envolvimento de toda a comunidade escolar. Dessa forma, o lugar ideal para se acontecer um curso de formao continuada na prpria escola e as atividades devero ser oferecidas a todos os envolvidos com o processo da formao dos alunos, com reflexes feitas a partir do prprio ambiente escolar e a comunidade na qual ela est inserida. Bibliografia OLIVA, Jaime Tadeu. A Educao Ambiental na Escola, in: BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Textos da serie educao ambiental do programa salto para o futuro. Braslia: SEF/SED/MEC, 2000 (p. 08 a 20). BRASIL, 1999. Lei no 9.795, de 27 de abril de 1999. Dispe sobre a educao ambiental, institui a Poltica Nacional de Educao Ambiental.

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OFICINAS CAMPUS VIVO II MARANHOLI, Henrique Nicolau; CONTRERAS, Ismael Rodrigo Cardoso; COSTA, Jodiley Mendes; SANTOS, Vanusa de Paula; TOCANTINS, Nely, (Tutora do Grupo PET) Introduo: As 'Oficinas Campus Vivo' visam aproximar a universidade escolas, por meio de atividades de extenso articuladas outras de ensino e pesquisa. A atividade contou com a participao dos alunos e a professora da disciplina Prtica de Ensino em Geografia III, que por meio de aes educativas, metodologias e estratgias de ensino/aprendizagem, foram desenvolvidas pelos licenciandos em Geografia e alunos do Ensino Fundamental, Mdio e EJA de Escolas Pblicas de Cuiab-MT. Este projeto caracterizado pela metodologia da ao-colaborativa, foi realizado numa parceria do PET/Geografia com o LEGEO (Laboratrio de Ensino de Geografia/UFMT), o cerne das atividades anuais do Programa, uma vez que envolve processos interdisciplinares de educao ambiental e o papel social dos espaos acadmicos do Campus Universitrio da UFMT. As atividades de extenso foram realizadas em dois mdulos: no primeiro as atividades de ensino nas unidades escolares em que os licenciandos atuaram em parceria do professor de Geografia da turma; no segundo, a realizao de Oficinas temticas desenvolvidas nos diversos espaos do Campus Universitrio da UFMT, buscando a integrao curricular e o estabelecimento da relao transformadora entre a universidade e a escola pblica. No primeiro mdulo as escolas parceiras foram: E.E. Presidente Mdice, Centro Educacional de Jovens e Adultos Antonio Cesrio Neto, E.E. F. A. Ferreira Mendes, E.E. Professor Nilo Pvoas, Cursinho Pr-Vestibular Comunitrio Nossa Senhora de Guadalupe e E.E. Raimundo Pinheiro da Silva, contando-se com a participao de 500 alunos. O segundo mdulo foi executado com os alunos da escola E.E. Raimundo Pinheiro da Silva, onde houve a participao de cerca de 60 alunos. Alm da estrutura do PET/Geografia, da tutora do grupo, trs professores colaboradores, contou-se com a parceria do LEGEO/UFMT e de outros espaos do Campus, como o restaurante universitrio e o zoolgico, que deram suporte material e tcnico para o planejamento, organizao e elaborao das intervenes dos estagirios em sala de aula e nas oficinas. O projeto possui por objetivo geral, utilizar o Campus da UFMT como laboratrio vivo, envolvendo vrios setores da instituio e transformando os docentes e discente da Educao Bsicas em partcipes do processo de construo do conhecimento, numa relao de troca e elaborao de novos saberes. E como objetivos especficos: proporcionar aos docentes da educao bsica novos conhecimentos e a valorizao do campus da UFMT em seus potenciais eco-biticos, cientficos e cultural;Contribuir para a formao dos discentes do curso de licenciatura em Geografia, entre eles, os bolsistas do Grupo PET Geografia, almejando que estes sejam sujeitos na sua prtica pedaggica, autnomos na busca de embasamentos tericos, criativos nas opes metodolgicas, conscientes nas tomadas de decises e solidrios no cotidiano na prtica docente; Aprimorar a qualidade do ensino de Geografia na Educao Bsica. Metodologia Entre as bases terico-metodolgicas deste projeto destaca-se a pesquisa-ao (THIOLLENT,1998) como uma das mais adequadas aos trabalhos coletivos para fins comuns, ou seja, um tipo de pesquisa social com base emprica concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou com a resoluo de um problema coletivo no qual os

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pesquisadores e os participantes representativos da situao ou problema que esto integralmente envolvidos. Nesta perspectiva, o presente projeto desenvolveu-se pelas aes, a saber: Reunies preparatrias envolvendo os diversos atores sociais envolvidos; Reviso terico-conceitual; Cadastro do Projeto no sistema SIGProj; Preparao das Oficinas; Realizao das Oficinas, que ocorreram em diversos espaos do Campus Universitrio da UFMT. Nesse momento, buscou-se facilitar a integrao curricular e estabelecer uma relao transformadora entre a universidade e os alunos das escolas pblicas envolvidas. Ao final das Oficinas foram expostos e apresentados os trabalhos realizados pelo representante de cada grupo. As Oficinas Construo de Maquete do Relevo do Estado de Mato Grosso: oficina inspirada na dificuldade dos alunos em assimilar informaes dos livros didticos de Geografia. Nesta oficina os alunos puderam construir dez maquetes abordando o relevo do estado de Mato Grosso e fez parte do Projeto de Extenso da II Oficina de Geografia: Campus Vivo. Esta oficina pde oferecer informaes importantes sobre o estado de Mato Grosso auxiliando os estudantes no entendimento em relao leitura, anlise e interpretao de mapas e sua linguagem cartogrfica. Tambm foram utilizados alguns mapas temticos, como os de uso do solo, demografia, vegetao e hidrografia, reconhecendo-se o uso da maquete como forma de conhecer a localizao e distribuio de fenmenos naturais e humanos. A realizao da maquete pelos alunos auxiliou na interpretao de mapas exemplificados na representao de altimetria, batimetria, atravs de cores que representam hipsometrias. Estudo no Zoolgico: Fauna Neotropical e Ambientes Biogeogrficos: o zoolgico surgiu como um espao prtico de ensino-aprendizagem em geografia, com potencial de ensino desmesurado, no qual puderam ser trabalhadas vrias temticas como contedos referentes distribuio e caracterstica dos animais do reino biogeogrfico Neotropical, tendo como produto da oficina a confeco de pegadas dos animais em com gesso. Propostas de Rediviso do Estado de Mato Grosso: oficina proposta, para despertar nos alunos o interesse pelo assunto, levando ao conhecimento dos estudantes as possibilidades de redivises do Estado de Mato Grosso, usando como base os projetos existentes referentes ao tema, o contexto histrico das divises de Estado a partir da criao do Estado de Mato Grosso do Sul. Levantando-se as questes futuras aps uma possvel concretizao dos projetos e a questo econmica dos novos Estados. Jornal do Meio Ambiente: oficina que objetivou a sensibilizao dos alunos diante das questes ambientais provocando um pensamento mais crtico sobre o tema consumismo. Os estudantes desenvolveram artigos jornalsticos tecendo comentrios sobre o contedo apresentado no jornal. Resultados Os momentos de aproximao tiveram o objetivo de reconhecer o ambiente escolar e investigar a prxis educativa, seguida de situaes em que os acadmicos do curso de Licenciatura em Geografia, incluindo-se os bolsistas do PET/Geografia, que atuaram por meio de aes efetivas, oportunizando o estabelecimento de uma relao dialtica entre a teoria e a prtica, assim, as Oficinas Campus Vivo aproximaram os adolescentes e jovens da Educao Bsica, do patrimnio artstico, cultural e ambiental do campus da UFMT, de maneira que os prprios alunos atriburam significados aos contedos pedaggicos a partir de

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experincias com as representaes scio-espaciais e como correlato, sentiram-se motivados a construrem conhecimentos sobre os saberes que circularam nas situaes de interlocuo. Os espaos acadmicos foram democratizados e transformaram-se em lcus de desenvolvimento cognitivo e crescimento humano e os alunos da Educao Bsica tornaram-se protagonistas deste projeto. Pode-se constatar que foram alcanados os objetivos propostos pelos organizadores das Oficinas. Consideraes Finais Este projeto surgiu da necessidade dos acadmicos apreenderem com a cultura escolar e de estender para a comunidade as propostas de metodologias e estratgias de ensino/aprendizagem, bem como potencializar o uso social das mais diversas unidades do campus universitrio da UFMT, buscando facilitar a integrao curricular. Tal contexto exigiu a ampliao do dilogo entre as atividades e os espaos acadmicos e escolares possibilitando aes pedaggicas que contriburam para que os futuros professores se preparem tambm como pesquisadores no mbito da educao formal e no-formal. Referncias CHERVEL, Andr. Historia das disciplinas escolares: reflexes sobre um campo de pesquisa. Teoria & Educao. v.2., 1990. LARROSA BONDA, Jorge. Notas Sobre a experincia e o saber da experincia. Revista Brasileira de Educao. n.19,2002. ROSSETTO, Onlia Carmem;TOCANTINS. Nely; ALVES, Denise Oliveira; BORDEST, Suise Monteiro Leon. A Fauna regional como Instrumento de Educao Ambiental: Relato de uma Experincia. Seminrio de Educao 99 Mutao na Educao , UFMT/IE, 1999. ROSSETTO, Onlia Carmem; TOCANTINS, Nely; ALVES,Denise Oliveira; BORDEST, Suise Monteiro Leon. Campus Vivo: Relato de uma Experincia em Educao Ambiental Articulando os Nveis de Ensino. 52 Reunio Anual da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, UnB, Braslia, 2000. ROSSETO, Onlia Carmem; TOCANTINS, Nely; ALVES, Denise Oliveira; BORDEST, Suise Monteiro Leon. Projeto Campus Vivo: Educao em Ao no Campus da UFMT. Associao Nacional de Ps Graduao e Pesquisa em Educao. 24 Reunio Anual da ANPED, Caxambu, 2001. THIOLLENT, Michel. Metodologia da pesquisa-ao. 8 ed. So Paulo: Cortes Editora, 1998. 108 p.

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Pratica de Educao Ambiental na Escola Alta Floresta no Municpio de Alta Floresta MT. Jaqueline Pysklevitz; Andria Ap Franco; Maria M. da Silva Paz, Jesus Da Silva Paixo. Graduandos no curso de Cincias Biolgicas Na Universidade Do Estado de Mato Grosso, jaquepysklevitz@hotmail.com. Prof. Dr da Universidade do Estado de Mato Grosso UNEMAT. jesuspaixao@unemat.br Atualmente no Brasil e no mundo, enfrentamos varias problemticas ambientais e dentre as fontes de degradao ambiental os resduos slidos quando gerenciados de maneira incorreta oferecem srios riscos ao meio ambiente e a populao, situado no extremo norte de Mato Grosso o municpio de Alta Floresta encontra se em pleno desenvolvimento urbano, e como todo centro urbano o lixo um dos grandes problemas sociais, ambientais e de sade publica, sabendo disso faz-se importante buscar alternativas que minimizem os problemas causados pelo seu acumulo, a juventude deve estar ligada as discusses atuais sobre as fontes de degradao do meio ambiente, as quais ansiosas esperam sua vez de contribuir no maior tema de debate da sociedade, colaborando com as mudanas de hbitos e costumes desde cedo, tornando se cidados crticos e preocupados com o meio ambiente, jovens e crianas multiplicadores de conhecimentos atravs de cada ao e cada mudana de atitude, portanto o trabalho de Educao Ambiental para fazer com que sejam alvos de reflexes e de vivncias, mais do que discursos so, a prtica, o exemplo, a convivncia e a reflexo sobre o meio em situaes reais que faro com que os alunos desenvolvam atitudes coerentes com os valores construindo uma sociedade sustentvel. Com o objetivo de sensibilizar os alunos da Escola Alta Floresta quanto a produo de lixo e a sua destinao final, buscando desenvolver uma pratica para mobilizar os alunos e os professores sobre os problemas causados pelo trato inadequado do lixo para a sade da populao e para o meio ambiente, foi realizada oficinas de educao ambiental com reciclagem de papel, palestras, filmes educativos, dinmicas, conscientizando os alunos para uma mudana de hbitos e atitudes utilizando os 4 RS, reciclar, reutilizar, reduzir e repensar em hbitos e atitudes, fazendo acontecer uma mudana de pensamentos, os resultados foram muito bem apresentados pelos alunos, no dia da feira do conhecimento se expressaram de forma clara e objetiva, demonstrando em vdeos, documentrios, e livros criados pelos mesmos o que tinham aprendido nas oficinas sobre o meio ambiente, os alunos necessitam conviver e conhecer outras realidades, para assim confiarem e acreditarem no que esto fazendo. O resultado foi muito significativo, a iniciativa da escola e dos alunos em participar das oficinas demonstra que possvel trabalhar coletivamente, e que ainda existem profissionais interessados em busca de um mesmo objetivo, por um mundo melhor. Palavras chaves: Lixo; educao ambiental; meio ambiente. Introduo Segundo Krasilchick (1986), a Educao Ambiental no a soluo "mgica" para os problemas ambientais, um processo contnuo de aprendizagem de conhecimento e exerccio de cidadania, capacitando o indivduo para uma viso crtica da realidade e uma atuao consciente no espao social. A Educao Ambiental (EA), que pode ser definida como sendo elemento integrador dos sistemas educativos de que dispe a sociedade para fazer com que a comunidade tome conscincia do fenmeno do desenvolvimento e de suas implicaes ambientais. Para tanto, dever servir no s para transmitir conhecimentos, mas tambm para desenvolver habilidades e atitudes que permitam ao homem atuar efetivamente no processo de

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manuteno do equilbrio ambiental de modo a garantir uma qualidade de vida condizente com suas necessidades e aspiraes, Segundo KRASILCHICK (1986). Trata-se de construir uma cultura ecolgica que compreenda a natureza e sociedade como dimenses intrinsecamente relacionadas e que no podem mais ser pensadas seja nas decises governamentais, seja nas aes da sociedade civil de forma separada, independente ou autnoma (Carvalho, 2004). Portanto, a mudana de paradigmas no que concerne s relaes do homem com seu meio de vital importncia de tal forma que possamos mudar crenas, atitudes e posturas em relao ao meio ambiente (HERNANDEZ & HIDALGO, 1998). Segundo Queiroz (1997) a Educao Ambiental surge como fruto da necessidade de atuar na transformao da sociedade. Acreditar que possvel, atravs da prtica social, produzir aberturas de espaos para transformao do indivduo em relao ao seu projeto de vida, face a necessidade de se buscar fortalecer um novo senso de justia e solidariedade capaz de envolver a sociedade e a natureza como uma totalidade em constante movimento. Gadoti (2001/2002) afirma que a sustentabilidade tornou-se um tema preponderante neste incio de milnio, um tema portador de um projeto social global capaz de reeducar nosso olhar e todos os nossos sentidos e reacender a esperana em um futuro possvel, com dignidade para todos. Materiais e Mtodos Foram realizadas oficinas de mobilizao social com os alunos da Escola Alta Floresta no municpio de Alta Floresta no estado de Mato Grosso, o primeiro passo foi a visita as escolas do municpio, das escolas visitadas, a escolhida foi a escola Alta Floresta, pelo fato de estar trabalhando com tema meio ambiente para a feira do conhecimento, onde o projeto seria de extrema importncia. Foram diagnosticado as principais necessidades ambientais da escola, e feito o planejamento das atividades a serem executadas para desenvolvimento das oficinas, realizando algumas reunies do grupo, nestas reunies foram definidas as diretrizes para execuo das oficinas. A partir do ms de maio do ano de 2010, comearam a ser realizadas as oficinas com os alunos da escola Alta Floresta, as oficinas foram estendidas a todas as turmas de 3 ao 9 ano do ensino fundamental. Os temas abordados foram, o diagnostico do lixo no Brasil e nos estados brasileiros, Reutilizao dos recursos naturais, discusses sobre os recursos naturais renovveis e no renovveis, foram realizadas oficinas de reciclagem de papel onde os papeis foram utilizados para fazer os convites da feira do conhecimento, realizadas tambm oficinas de reciclagem de garrafas pet, onde os alunos desenvolveram uma horta escolar com as garrafas pet e passaram a cuidar da horta todos os dias. Resultado e discusso Os alunos mobilizaram a comunidade escolar sobre a importncia da utilizao dos 4 Rs, Reduzir , Reciclar, Reutilizar e Repensar nos hbitos e atitudes, construram materiais escolares com papel reciclado, reutilizando o material que iria para o lixo, confeccionaram maquetes para feira do conhecimento, e com o papel reciclado fizeram convites para a feira. Durante as oficinas, cada aluno percebeu que um dependia do outro para que o trabalho tivesse resultado, como dentro da sala ou fora dela, resgatava-se a importncia de trabalhar em equipe. Aos poucos, o educando deram-se conta de que todos precisavam auxiliar, a participao coletiva na construo do papel reciclado e do artesanato com garrafas pet exigiu que cada ser ali presente se envolvesse por inteiro no trabalho. A atitude de cada um dentro do grupo fez com que os alunos ficassem mais unidos, mais cooperativos. E com a construo das didticas, isto foi melhorando. O entrosamento conquistado pelos alunos ao longo do trabalho fez com que percebessem a importncia de viver em grupo, de realizar trabalhos em

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equipe, o que vem demonstrar a responsabilidade adquirida pelos alunos ao longo do trabalho da participao de cada um nas oficinas. Os alunos representaram muito bem o que aprenderam nas oficinas, no dia da feira do conhecimento, um pouco nervosos no incio, mas aps relaxaram e conseguiram se expressar de forma clara e objetiva, demonstrando em vdeos, documentrios, e livros criados pelos alunos os temas abordados pelas oficinas, mostraram que com pequenas atitudes e aes o entorno da escola poderia ser melhorada e no somente na escola onde eles estudavam, mas em todas as escolas e no municpio, com cada um fazendo sua parte. Concluso O acelerado processo de industrializao e urbanizao aliado com o consumo crescente de produtos cada vez menos durveis provocou um grande aumento do volume e a diversificao do lixo gerado. Desse modo, o dever de gerenciar o lixo tornou-se uma tarefa que necessita de aes diferenciadas nas quais devem ser includas na vivncia escolar das crianas e jovens. O projeto acarretou uma mudana de hbitos e postura destes estudantes em relao produo exagerada e destino inadequado do lixo e sua relao direta com a sade humana e ambiental. Referencial Bibliogrfico CARVALHO, I. C. M. A inveno do sujeito ecolgico: narrativas e trajetrias da educao ambiental no Brasil. Porto Alegre: Ed. Universidade/ UFRGS, 2001. GADOTI, Moacir. Pedagogia da Terra e cultura da sustentabilidade. In Ptio. Ano V. N 19. Nov/2001/jan/2002. HERNNDEZ, B.; HIDALGO, M. C. Actitudes y creencias hacia el medio ambiente. In: ARAGONS, J. I.; AMRIGO, M. (Orgs.), Psicologia ambiental. Madrid: Pirmide, 1998. pp.281-295. KRASILCHIK, M. Educao Ambiental na escola brasileira passado, presente e futuro. Cincia e Cultura, So Paulo, v. 38, n. 12, p. 1958-1961, 1986. QUEIROZ, Alvamar Costa. A insero da dimenso ambiental no ensino fundamental. Dissertao. 1997 (Mestrado no Programa de Ps- Graduao em Educao). UFRN. Natal, 1997.

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ANLISE DA PERCEPO AMBIENTAL DOS PROFESSORES DAS ESCOLAS DO DISTRITO DE ITANAS COMO SUBSDIO IMPLEMENTAO DO PROGRAMA DE EDUCAO AMBIENTAL DO PARQUE ESTADUAL DE ITANAS. Moura, Johnson Pontes de
UNIVC- Professor de Ps-Graduao da Faculdade do Vale do Cricar/ES

PEREIRA, Gilcimar Santana COIMBRA, Maria da Penha Souza RESUMO: O presente estudo objetiva analisar a percepo ambiental dos professores da Vila de Itanas, no Municpio de Conceio da Barra ES, em relao ao Parque Estadual de Itanas PEI, sendo subsidio implementao do Programa de Educao Ambiental e conscientizao do PEI. Utilizou-se como metodologia a aplicao de questionrios de mltipla escolha para que cada professor responda individualmente e possibilitar o acolhimento de informaes preciosas para o estudo e pesquisa bibliogrfica constitudos de livros e artigos cientficos. Conclui-se com a anlise das informaes que os professores so ferramentas fundamentais de apoio ao trabalho de EA, no PEI, no intuito de minimizar os conflitos que se estendem h 18 anos. PALAVRAS CHAVE: Escola, Educao Ambiental, Parque de Itanas. INTRODUO. O Parque Estadual de Itanas, Unidade de Conservao categorizada de proteo Integral segundo Sistema Nacional de Unidade de Conservao da Natureza SNUC foi criado pelo Decreto 4.967-E de 08 de novembro de 1991, com uma rea de 3.481 hectares. Est localizada no Distrito de Itanas, zona rural do municpio de Conceio da Barra, na microrregio do litoral Norte do Estado do Esprito Santo. Fica a 260 km da capital, Vitoria. Os Parques assim como o de Itanas, tm como objetivo bsico a preservao dos ecossistemas naturais de grande relevncia ecolgica e beleza cnica, possibilitando a realizao de pesquisas cientficas e o desenvolvimento de atividades de educao e interpretao ambiental, de recreao em contato com a natureza e de turismo ecolgico. Segundo Morais et al. (2005) a criao de Unidades de Conservao e demais reas protegidas tm sido uma das principais estratgias de preservao e conservao da natureza e de interao do homem com espaos preservados. No entanto, observa-se que existem diversos interesses conflitantes entre as unidades criadas e a comunidade que vive na rea do entorno, como aquela que de alguma forma usa a unidade para lazer e turismo e ainda a comunidade que ainda vive dentro da unidade, por alguma razo. O Parque Estadual de Itanas no uma exceo regra brasileira e, em muitos aspectos, a relao com a comunidade tem sido por vezes conflituosa, mesmo com o desenvolvimento de atividades de Educao Ambiental. Observa-se uma necessidade urgente de se propor novas medidas e programas capazes de minimizar os conflitos existentes entre comunidade e o PEI. OBJETIVO O presente estudo tem como objetivo analisar a percepo ambiental dos professores da Vila de Itanas em relao ao PEI atravs da aplicao de questionrio de mltipla escolha em trs escolas da rede pblica do Distrito.

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O estudo realizado servir de subsidio implementao do Programa de Educao e Conscientizao Ambiental do Parque Estadual de Itanas. REA OBJETO DE ESTUDO A rea objeto de estudo esta situado no municpio de Conceio da Barra norte do Estado do Esprito Santo na divisa com o Estado da Bahia no Distrito de Itanas uma vila de pescadores artesanais cercada pelo Parque Estadual de Itanas (figura 1,2)

Figura 2 A Vila de Itanas e no seu entorno o Parque de Itanas.

METODOLOGIA Foi adotada como metodologia a utilizao de questionrios para se diagnosticar atravs do publico alvo, os professores do Distrito de Itanas, a identificao da percepo

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Figura 2 Vista area da praia do Parque de Itanas e ao fundo a maior rea de alagado de ES.

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ambiental dos mesmos em relao ao PEI. Dessa forma foi distribudo entre os professores o questionrio para que individualmente respondessem as 12 (doze) questes de mltipla escolha e, em alguns casos especficos com solicitao de justificativas. E dessa forma possibilitar analisar com mais preciso os objetivos desejados. Tambm ser apoiado por pesquisa bibliogrfica constitudos de livros e artigos cientficos. RESULTADOS E DISCUSSES A escola certamente a principal estrutura educadora construda na nossa sociedade, no entanto, podemos utilizar como espao educacional no somente a sala de aula, mas tambm outras estruturas. Segundo Lemos e Maranho (2008), o corpo docente das escolas tem, de modo geral uma formao fragmentada, limitadas por disciplinas especificas, que utilizam como base o conhecimento acadmico, restrito na maioria dos casos, ao campo terico e cartesiano, o que dificulta a compreenso sistmica que a questo ambiental necessita, limitando conseqentemente sua atuao. Ainda para Lemos e Maranho (2008), a abordagem e vivncia de questes ambientais nas atividades escolares por meio de espaos e estruturas educadoras so fundamentais para uma leitura mais adequada da realidade, e conseqentemente, para a transformao de atitudes negativas, em aes mais humanas, que repercutam positivamente no s na escola, mas em todos os aspectos da vida. Portanto, nota-se que as Unidades de Conservao, alm de serem espaos destinados proteo e conservao dos ecossistemas, so locais onde possvel desenvolver programas de cunho educativo. Para tanto as atividades devem ser planejadas e baseadas em estudos capazes de identificar o pblico que se pretende trabalhar. Neste estudo objetivou-se trabalhar com os professores do distrito de Itanas por vrios motivos, dentre eles, o fato de serem moradores da Vila de Itanas, conhecerem de perto os conflitos existentes entre o Parque Estadual e a comunidade local e acima de tudo ser formadores de opinio. Os professores envolvidos neste estudo lecionam em trs escolas distintas da Vila e acompanham a vida estudantil dos alunos desde a educao infantil at o ensino mdio. So elas: Escola de ensino infantil Ciranda Cirandinha, Escola de Ensino Fundamental Bennio Falco de Gouveia e Escola Estadual de Ensino Mdio Dunas de Itanas. Na anlise dos dados coletados, observou-se que 90,4% consideram importante a criao do Parque, 52,3% concordam que o PEI est conseguindo atingir os objetivos bsicos de proteo e 71,4% afirmam que os moradores do entorno do Parque no vem o Parque com bons olhos a presena da UC contra 28,5% que afirmam que sim. Quanto ao trabalho de EA desenvolvida no Parque, 52,3% consideram que deveriam melhorar, enquanto 33,3% acham bom. Nota-se ento, a importncia de desenvolver uma Capacitao em Educao Ambiental para este pblico, que considera importante a criao do Parque, mas afirmam que os moradores no vem com bons olhos sua presena, por na verdade no conhecerem de perto suas normas, que os impedem de fazer uso dos recursos naturais que a Unidade protege. Acredita-se que os professores que so os principais agentes formadores e\ou multiplicadores de opinies, e a escola, como meio formal responsvel pela educao dos indivduos e conseqentemente da sociedade, capaz de resgatar, por meio da Educao Ambiental, uma conscincia mais crtica sobre a problemtica ambiental, seus problemas e motiv-los a procurar solues/alternativas para tais situaes, principalmente onde eles moram.

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CONSIDERAES FINAIS O Parque Estadual de Itanas mais um exemplo de um modelo de decreto de Unidade de Conservao que deixou de cumprir com requisitos mnimos de participao cidad, devido situao emergencial e conjuntura regional da poca. Diante de todo o processo histrico de criao do Parque Estadual de Itanas que gerou e continua gerando conflitos com a comunidade local, observa-se uma necessidade urgente de minimizar estes conflitos propondo trabalhos de conscientizao das pessoas do entorno no sentido de superar o individualismo e o egosmo, pautando-se nos valores da solidariedade, da cooperao, no respeito, do compromisso com o coletivo, da participao e da responsabilidade socioambiental. S assim ser possvel atingir os objetivos bsicos de proteo para os quais a Unidade de Conservao foi criada h dezoito anos. REFERNCIAS Brasil. Ministerio do Meio Ambiente. Secretaria de articulao institucional e cidadania Ambiental. Departamento de Educao Ambiental. Viveiros educadores: plantando vidas.Brasilia: MMA, 2008. . Luis Antonio Ferraro Jr. Braslia: MMa . Encontros e caminhos: formao de educadores ambientais e coletivos educadores. Organizao por Luis Antonio Ferraro Jr. Braslia: MMa, departamento de educao Ambiental, 2007. Volume 2. CEPEMAR, 2005. Plano de Manejo do Parque Estadual de Itanas. Encarte 2 e 5. Planejamento da Unidade de Conservao. Ministrio do Meio Ambiente, 2002. Sistema Nacional de Unidades de Conservao da Natureza (SNUC) MORES, Edilaine Albertino de; VILLELA, Luciana Bittencourt; SARAHIBA, Luiz Sergio Pereira. (2005): O papel do voluntrio na Gesto de reas Protegidas. Encontro Interdisciplinar de Ecoturismo em Unidade de Conservao. ECOUC,UERJ.

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EDUCACIN AMBIENTAL Y FORMACIN DOCENTE EN LA PROVINCIA DE SANTA FE ARGENTINA Lic. Juan Miguel Moretti (*) - Licenciado en Educacin Fsica Prof. Graciela L.Mir (**) - Profesora en Biologa En el marco del PROGRAMA PROVINCIAL NATURALEZA, MIRADAS, SENTIDOS Y LENGUAJES QUE SE ENCUENTRAN, la Ctedra Vida en la Naturaleza, de los profesorados de Educacin Fsica de la provincia de Santa Fe-Argentina, es el punto de leva para la concrecin de un nuevo espacio en el cual Lo ambiental va insertndose, aprovechando estratgicamente los intersticios de la estructura, creciendo en forma paulatina, generando y ganando espacios en el da a da; en la capacitacin, en el intercambio de saberes, en el sentir desde el interior de cada uno de los actores que participan y que desde ese mismo interior se aspira a originar, a recrear una revolucin, una crisis, un cambio. En el ao 2008, desde el Ministerio de Educacin se inicia un proceso de cambio y modificacin de los curriculum de las carreras de formacin docente de los distintos niveles y modalidades. Paralelamente desde la Direccin Provincial de Educacin Fsica se pone en marcha el Programa provincial NATURALEZA, MIRADAS, SENTIDOS Y LENGUAJES QUE SE ENCUENTRAN. Desde ste se origina una lnea de accin bajo la modalidad de Jornadas y Campamentos Educativos de sensibilizacin y capacitacin en servicio, con miras a rever la currcula con las cuales se est trabajando en los diferentes (IFD) Institutos de Formacin Docente. sta congrega a diferentes actores en el mbito de la provincia de Santa Fe, como ser Ministerio de la Produccin, Secretara de Turismo, Secretaria de Ambiente, Centro de Observadores del Espacio (CODE) entre otros. Mientras este programa va haciendo su propio y helicoidal devenir, se hacen aportes provenientes de la reflexin terica, sobre la propia praxis que contribuyen a construir y enriquecer el marco conceptual que da sustento a esta lnea de trabajo. Se trabaja sobre la capacitacin en servicio, se da un doble proceso, el de accionar con estrategias puntuales y el de generar un espacio de reflexin permanente y retroalimentacin, tica, poltica y pedaggica acerca del eje Vida en la Naturaleza en el contexto que provee la Educacin Ambiental posicionados desde el paradigma de la complejidad y trazando estrategias de intervencin en base a un dilogo de saberes que comienza en el trabajo interdisciplinar y lo trasciende hacia la construccin de un saber ambiental. En estos espacios de amalgamas de saberes es posible argumentar que sujeto y objeto se fusionan permanentemente, establecindose ahora una relacin dialgica entre el mundo interior (simblico) de los protagonistas y el ambiente en un continuo fluir entre ambos, y comienzan a encenderse lenguajes, percepciones y sensaciones, sentidos, expresiones. El saber de las culturas en todas sus formas. Desde la ctedra VIDA en la Naturaleza se ha dado este espacio, este intersticio valido y debemos aprovechar para bailar, entonces, la danza de la Naturaleza, desde otros espacios, con otros lenguajes. El Cronograma de accin est diagramado como un proceso que se inicia en el ao 2009 y finaliza en el 2011. Geogrficamente, inicia la trayectoria en la zona Norte de nuestra provincia y trasladndonos paulatinamente hacia el Sur, como quien sigue la trayectoria del ro que nos enmarca, el Paran; hacindonos eco de la propuesta de resignificacin de uno de los paisajes naturales ms caractersticos y que tantas oportunidades educativas posibilita a la formacin docente santafesina. En primer trmino el acento est puesto en la finalizacin de la capacitacin iniciada para Nivel Superior, con la concrecin de la evaluacin determinada. Continuamos con el estudio

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de la situacin actual y generacin de una propuesta comn enmarcada en la Educacin Ambiental que se instale en nuestro accionar permanente y sea eje central dentro de los programas de contenidos de las ctedras de Vida en la Naturaleza. Luego hacemos hincapi en la generacin de propuesta de lineamientos curriculares para las ctedras que les otorguen un sentido comn a nivel provincial y que a la vez posibilite la atencin de las necesidades y potencialidades regionales. Se plantea como final del proceso la escritura de los distintos programas de ctedras de los Institutos de Formacin Docente en Educacin Fsica que sern puestos en prctica durante el ao 2011. Cada una de las instancias de encuentro facilita la construccin y continuidad del proceso y aporta una nueva herramienta de conocimiento para la prctica especfica Lo sensorial y lo emocional deben ser el estandarte de la Educacin Ambiental. Y dejar de lado lo reflexivo para transportarse por las emociones que cada experiencia provocan en nuestro ser mas interior!!!!! Dejemos de atiborrar/nos de datos y encendamos la curiosidad as podemos darnos cuenta que somos parte de lo que nos rodea, no somos seres extraos, somos los eslabones de esa cadena. La creacin siempre comienza en el corazn y a partir de ah es transferida a la mente. Seamos concientes del mundo que nos rodea de una forma pasional y orgnica!!! as quedan las huellas, queda la impronta de la vivencia. Degustemos Los sabores y los olores mgicos de la Naturaleza en lo profundo nuestro ser. Y para terminar:dos vasitos de alegra, uno de buen humor; 5 vasitos de imaginacin, un puadito de ganas, un puadito de amor y granitos de risa!, Salud!!!.

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TECER DA EDUCAO AMBIENTAL (EA) COM A EDUCAO INFANTIL: proposta de formao aliada metodologia de aprendizagem por projeto Edneuza Alves Trugillo* Albina Pereira de Pinho SIlva *Av das Itabas n 1892 JD Botnico - Sinop/MT CEP: 78556090 (66) 96045083 / (66) 35112126 Endereo eletrnico: edneuza.trugillo@gmail.com RESUMO De acordo com o Referencial Curricular Nacional da Educao Infantil (RCNEI), no eixo de trabalho Natureza e Sociedade, ocorre a interao da criana com o meio natural e social, respeitando diferenas, especificidades, abordagens e enfoques do campo da cincia humana e natural. O trabalho com este eixo sugere experincias que possibilitem uma aproximao ao conhecimento das diversas formas de representao e explicitao do mundo social e natural, para que as crianas possam estabelecer, progressivamente, a diferenciao entre as explicitaes do senso comum e do conhecimento cientfico, instigando-as a formular perguntas, confrontar idias e buscar solues para que, posteriormente e gradativamente, possam compar-las com aquelas que as Cincias propem e, ainda, possam explorar e estabelecer relaes com o ambiente e as diferentes formas de vida. A vivncia de atividades prticas, integradas s temticas da Educao Ambiental, articuladas aos planejamentos das diferentes reas do currculo da escola, contextualizando e refletindo sobre a realidade como ambiente de aprendizagem de conceitos e contedos, e de interaes que ultrapassem os limites da sala de aula, adquiram maior dimenso e contagiem aluno/escola/comunidade, especialmente, quando o aprender liga-se intimamente ao prazer e ao transformar, contribuindo na formao conceitual e, simultaneamente, na mudana de atitudes e comportamentos das crianas em relao ao meio e sociedade. Neste contexto, desenvolvemos com os participantes a metodologia de aprendizagem por projetos, uma vez que esta forma de organizao do trabalho pedaggico nos d subsdios para implementar na Educao Infantil uma proposta curricular inovadora. Palavras-chave: Educao Ambiental, Educao Infantil, Aprendizagem por Projetos. 1.INTRODUO Em parceria com o Projeto de Extenso UNIPOP (Universidade popular), do Campus Universitrio de Sinop/MT, ministramos em 2009/01 o curso REFERENCIAL CURRICULAR NACIONAL DA EDUCAO INFANTIL (RCNEI): discutindo a Natureza e Sociedade na EDUCAO AMBIENTAL. O curso faz parte do Projeto UNIPOP e contou com 40 horas de durao. Foram oferecidas 40 vagas a professores e acadmicos do curso de Pedagogia, no qual temos como proposta de trabalho, a Educao Ambiental e a Educao Infantil articuladas Metodologia de Aprendizagem por Projetos. Com base no RCNEI e com foco neste eixo temtico, esta proposta apresenta os seguintes objetivos: (a) construir atravs do eixo de trabalho denominado Natureza e Sociedade, a interlocuo com temas pertinentes ao mundo social e natural; (b) proporcionar

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o trabalho de forma integrada, ao mesmo tempo em que so respeitadas as especificidades das fontes, abordagens e enfoques advindos dos diferentes campos das Cincias Humanas e Naturais. A Educao Ambiental1 (EA) na perspectiva do Referencial Curricular Nacional (RCN) sinaliza que trabalhos de EA, na Educao Infantil otimizam a reflexo sobre a realidade como ambiente de aprendizagem de conceitos e contedos, e de interaes que ultrapassem os limites da sala de aula. Para Gonalves (Apud Guimares, 1995):
A escola dever, para cumprir os princpios da educao ambiental, extrapolar seus muros, permitindo a participao de todos e o envolvimento da comunidade. Essa dimenso participativa permitir ressaltar a viso crtica e criativa da escola e possibilitar a participao interdisciplinar e multiprofissional.

Nessa perspectiva, o desenvolvimento da EA na Educao Infantil representa fundamental relevncia, pois o contato com o mundo permite criana construir conhecimentos prticos sobre seu entorno, relacionados sua capacidade de perceber a existncia de objetos, seres, formas, cores, sons, odores, de movimentar-se nos diversos espaos e de manipular os objetos, sendo estes elementos necessrios aos contextos de aprendizagem infantil e busca de uma nova interao entre o homem, a sociedade e a natureza. 2. OBJETIVOS E METODOLOGIA O RCNEI uma sugesto para estruturao do currculo, de carter nacional, para a Educao Infantil e tem como objetivo educar a criana em sua totalidade, promovendo sua autonomia e preparando-a para o mundo, alm de proporcionar, diariamente, oportunidades de expresso e desenvolvimento afetivo e emocional, atravs de brincadeiras livres e atividades dirigidas. A creche ainda propicia assistncia sade e ao bem estar das crianas, com alimentao sadia e repouso, alm de possibilitar que as mes trabalhem fora de casa, pois vrias famlias, residentes na comunidade, vivem em condies precrias e muitas sem uma estrutura familiar adequada. Os educadores buscam trabalhar a totalidade de cada criana, atravs de brincadeiras, educao musical, movimentos, artes visuais, linguagem oral e escrita, natureza e sociedade, matemtica, no com o objetivo de promoo, mas sim de desenvolvimento de cada criana. Organizado em trs volumes, o RCNEI acabou sendo um marco, em termos de reforar a importncia da Educao Infantil. relevante ressaltar que todas as idias e propostas contidas no Referencial so to somente sugestes. O que h de obrigatoriedade a seguir o que rege as Diretrizes. Uma das propostas disponibilizadas no material que nos chamou reflexo o eixo temtico do volume trs, denominado Natureza e Sociedade, visto que as orientaes didticas elaboradas no Referencial priorizam a criana da Educao Infantil a explorao do espao, o contato com a natureza que se constituem em experincias necessrias para o desenvolvimento e aprendizagem da criana. De acordo com a Lei 9.795, de 27/04/99, Cap. I da Educao Ambiental Art. 1:
Entende-se por Educao Ambiental os processos por meio dos quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e
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Usaremos a abreviao EA para designar o termo Educao Ambiental que, por ser palavra chave do texto se repete constantemente

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competncias, voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum do povo, essencial sadia qualidade de vida de sua sustentabilidade.

O eixo Natureza e Sociedade organiza-se em cinco blocos que so: Organizao dos grupos e seu modo de ser, viver e trabalhar; Os lugares e suas paisagens; Objetos e processos de transformao; Os seres vivos e Fenmenos da natureza. O Referencial possui carter instrumental e didtico, devendo os professores em sua prtica educativa, primar pelas atividades que contribuam com a construo de conhecimentos interdisciplinares e que h inter-relaes entre os diferentes eixos sugeridos a serem trabalhados com as crianas. Desta forma, consideramos como objetivo principal, a necessidade de os professores que atuam na Educao Infantil, bem como, os acadmicos do curso de Pedagogia conhecer a Educao Ambiental no contexto da infncia aliada metodologia de aprendizagem por projetos. Segundo Fagundes2, aprendizagem por projetos muito diferente de ensino por projetos.
Usamos como estratgia levantar, preliminarmente com os alunos, suas certezas provisrias e suas dvidas temporrias. E por que temporrias? Pesquisando, indagando, investigando, muitas dvidas tornam-se certezas e certezas transformam-se em dvidas; ou, ainda, geram outras dvidas e certezas que, por sua vez, tambm so temporrias, provisrias. Iniciam-se ento as negociaes, as trocas que neste processo so constantes, pois a cada idia, a cada descoberta os caminhos de busca e as aes so reorganizadas, replanejadas.

FAGUNDES, La da Cruz. Professora titular aposentada do Instituto de Psicologia da UFRGS Doutora em Psicologia pelo IP/USP. Coordenadora geral do projeto EducaDi/CNPq. Coordenadora Cientfica do Laboratrio de Estudos Cognitivos (LEC)-UFRGS Orientadora nos Programas de Ps-Graduao em Psicologia do Desenvolvimento e Psicologia Social e Institucional Orientadora no Curso de Ps-graduao em Informtica na Educao da UFRGS.

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No referencial do Programa Nacional de Informtica na Educao MEC/EAD, ressalta que a aprendizagem por projetos diferencia-se do ensino por projeto atravs da interao com o outro. Nesta tica, analisamos o quadro abaixo: ENSINO POR PROJETOS APRENDIZAGEM POR PROJETOS Autoria. Professores, coordenao Alunos e professores Quem escolhe o tema? pedaggica individualmente e, ao mesmo tempo, em cooperao Contextos Arbitrado por critrios Realidade da vida do aluno externos e formais A quem satisfaz? Arbtrio da sequencia de Curiosidade, desejo, vontade contedos do currculo do aprendiz Decises Hierrquicas Heterrquicas Definies de regras, direes Impostas pelo sistema, Elaboradas pelo grupo, e atividades cumpre determinao sem consenso de alunos e optar professores Paradigma Transmisso do Construo do conhecimento conhecimento Papel do professor Agente Estimulador/orientador Papel do aluno Receptivo Agente Quadro 1: Ensino X Aprendizagem. Fonte: Aprendizes do futuro: as inovaes comearam. Texto - Projeto? O que ? Como se faz? p.17.

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A relevncia desta proposta est em proporcionar aos participantes do curso, a interveno na realidade da escola. Apoiamos-nos na pesquisa qualitativa, que tem como poltico intrinsecamente, todas as suas aes guardam contexto poltico maior ou menor (Demo, 1989). Na pesquisa h influncia do sujeito (pesquisador) sobre o objeto e vice-versa. O grupo implicado nos problemas realmente executa uma ao, e nesta o pesquisador desempenha um papel ativo no equacionamento dos problemas encontrados, no acompanhamento e na avaliao das aes desencadeadas em funo dos problemas (THIOLLENT, 1985). Os envolvidos na proposta so do municpio de Sinop/MT, acadmicos do curso de Pedagogia da UNEMAT/outras instituies e professores da rede pblica e privada. Primeiramente, as atividades foram desenvolvidas atravs do conhecimento prvio do grupo a respeito da temtica em relao s expectativas do curso. A cada encontro sistematizamos com o grupo o compromisso firmado no encontro anterior, sendo uma delas o registro das expectativas e perspectivas quanto proposta. Realizamos estudos presenciais coletivamente e individual e seminrios temticos, e assim registrando os apontamentos sobre o estudo. 3. RESULTADOS ESPERADOS Ao iniciarmos este trabalho como alternativa de potencial de pesquisa para o desenvolvimento das atividades com professores e acadmicos, envolvendo a investigao de aspectos da realidade no cotidiano do trabalho pedaggico, busca-se, coletivamente, viabilizar aes reflexivas e crticas no estudo apresentado e encaminhamentos de solues possveis e necessrias no decorrer da execuo da proposta. Conforme Gonalves (Apud GUIMARES, 1995), essa dimenso participativa permite ressaltar a viso crtica e criativa da escola e possibilita a participao interdisciplinar e multiprofissional. Espera-se que com esta proposta, com a socializao dos resultados construdos, na avaliao do curso e da aprendizagem dos participante atravs da Metodologia de Aprendizagem por Projeto/RCNEI e EA, possamos potencializar novos contextos de aprendizagem da EA na escola infantil. 4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BRASIL, Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Fundamental. Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil.v. 3 Braslia: MEC/SEF, 2002. CASCINO Fabio. Educao ambiental: princpios/ histria/ formao de professores. Editora Senac So Paulo, 2007. CURRIE, Karen Lois. Meio ambiente: interdisciplinaridade na prtica. 5. ed. So Paulo, SP: Papirus, 2003. DIAS, Genebaldo Freire. Educao ambiental: princpios e prticas. 7.ed. So Paulo : GAIA, 2001. FAGUNDES, Lea da Cruz; SATO, L.S. & MAADA, D. L. Aprendizes do futuro: as inovaes comearam! Coleo Informtica para a Mudana na Educao. ProInfo-MEC, 1999. Disponvel em: <http://mathematikos.psico.ufrgs.br/textos.html>. Acesso em: 05 Dez. 2002. GUIMARAES, Mauro. A dimenso ambiental na educao. So Paulo, SP: Papirus. 1995 REIGOTA, M. O que educao ambiental? So Paulo: Brasiliense, 1994. 62 p. (Coleo Primeiros Passos, n. 292) TOZONI-REIS, Marlia Freitas de Campos. Educao ambiental: natureza, razo e histria. Campinas, SP: Autores Associados, 2004

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VERSO DA CARTA DA TERRA REESCRITA POR ALUNOS DA 6 SRIE DO ENSINO FUNDAMENTAL Kelly Costa de Alcntara
Professora Especialista de Biologia na Rede Estadual de Ensino de MT; E-mail: kellalcantara@yahoo.com.br

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A Carta da Terra um dos princpios que rege a Educao Ambiental. Este documento surgiu na condio de marco na Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (Eco-92), com a proposio de congregar a sociedade civil na defesa da sua temtica. Durante muitos anos permaneceu como rascunho, para que pudesse ser de fato escrita e revisada por diversas pessoas e organizaes de todo o globo. Finalmente, aps vrios encontros, fruns e debates, a Carta da Terra apresenta os princpios ticos que defendem a sustentabilidade do planeta Terra. O trabalho teve como objetivos construir a Carta da Terra Local (comunidade, escola, bairro, cidade) e destacar os princpios mais evidentes nas questes scio-ambientais locais. O texto Carta da Terra foi apresentado de forma ldica, descontrada e contextualizada aos alunos do ensino fundamental com a inteno de que eles pudessem refletir sobre a mensagem do texto e a partir dela se conscientizarem para a defesa das idias propostas no contedo da carta. Esta uma das sugestes de trabalho que almejamos dentro da concluso do curso em Processo Formador em Educao Ambiental a distncia oferecido pela parceria MEC/UAB/UFMT. O trabalho sobre Educao Ambiental foi desenvolvido por meio da leitura, discusso, reescritura e da representao em forma de desenhos dos princpios propostos por meio da Carta da Terra para Crianas e adolescentes, (verso da Carta da Terra para crianas). Alm disso, foram realizados questionamentos de como podemos mudar a situao atual do meio ambiente (poluio dos rios, desmatamentos, queimadas) no municpio de Sorriso/MT, no ano de 2010. As observaes, os comentrios, as produes textuais e os desenhos resultantes desta atividade foram apresentados ao grupo de cursistas concluintes do Processo Formador em Educao Ambiental distncia. O pblico-alvo abordado foram os alunos da 6 srie B do turno matutino da Escola Municipal Professora Ivete Lourdes Arenhardt localizada municpio retro-mencionado. O trabalho desenvolvido em sala de aula sobre o texto Carta da Terra para Crianas, foi de grande importncia para que os alunos pudessem ampliar o seu horizonte de conhecimentos, no que diz respeito aos princpios que regem a Carta da Terra. J que os educandos afirmaram ainda no terem conhecimento e nem mesmo ter trabalhado anteriormente com este contedo em sala de aula. Durante a apresentao do texto em forma de projeo de slides, os alunos foram muito participativos por meio de comentrios e questionamentos relacionados ao tema. Em seguida, eles desenvolveram uma produo textual e desenhos sobre o que mais lhes chamaram a ateno, levando-se em conta o entendimento que tiveram a respeito dos princpios da carta. Alm disso, percebemos que eles levaram em considerao os elementos que contribuem para a degradao do meio ambiente no municpio onde vivem. Por fim, esperamos que o aprendizado sobre o tema discorrido em sala e abordado de forma ldico-interativa no fique restringido somente dentro das paredes da sala de aula, mas que possa ser transformado em aes prticas e positivas, individuais e coletivas, voltadas em benefcios ao meio ambiente de nossa cidade e conseqentemente a cada um de ns seres

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humanos que estamos tentando construir alternativas viveis a destruio que assola o nosso planeta. Referncias bibliogrficas: Carta da Terra. Disponvel em: http://www.cartadaterrabrasil.org/prt/index.html. Acesso em: 10/03/2010. Carta da Terra para Crianas. Disponvel em: http://www.earthcharterinaction.org/invent/images/uploads/Carta%20da%20Terra.pdf. Acesso em: 10/03/2010. Processo Formador em Educao Ambiental a Distncia: mdulo 4: projeto ambiental escolar comunitrio. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao Diversidade, 2009.

Ilustrao 01: Desenho feito por uma aluna da 6 srie do ensino fundamental.

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HORTA PEDAGGICA MANDALA: AMPLIANDO HORIZONTES!!! Kelly Cristina de Oliveira Polete (*); Silvana Espeorin Camargo; Robson Vieira Pancieri ; Kamila Ramos Faria; Junior Cesar Basquesi.
(*) Rua Samuel Rohden, 79 Centro, Juruena/MT E-mail: kellycris_bio@hotmail.com

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As disciplinas de Cincias, Biologia, Qumica e Fsica da Escola Estadual Dom Aquino Corra com intuito de desenvolver juntamente com os alunos de turmas mescladas aes sustentveis que sejam socialmente justas, ecologicamente corretas e economicamente viveis desenvolveram o presente projeto. A escola uma grande ferramenta para o incentivo nas comunidades sobre esses sistemas, pois tem por funo auxiliar na formao de cidados que reflitam sobre suas aes modificando suas prticas e principalmente resgatando o encontro do prprio homem quanto ao amor a natureza, a busca do equilbrio, de se sentir parte integrante do meio e agente transformador do seu prprio destino. De acordo com Oliveira, a educao uma das maiores preocupaes hoje, alm de instrumento para um mundo sustentvel. Uma educao de qualidade deve atingir a todos levando o cidado a um comportamento adequado diante das questes ambientais. Uma das alternativas para disseminar essas idias seriam a criao de hortas pedaggicas na escola que sirvam de laboratrios vivos para estudos sobre a produo, conservao e aproveitamento integral dos alimentos, alm de ser um estmulo a prpria comunidade cultivar uma horta. Iniciou-se a construo de uma horta pedaggica no formato Mandala proporcionando possibilidades para o desenvolvimento das aes pedaggicas por permitir prticas em equipe explorando a multiplicidade das formas de aprender, integrando as diversas fontes e recursos de aprendizagem no dia-a-dia da escola gerando fonte de observao e pesquisa. O projeto se caracteriza por ser uma atividade continuada, portanto, no tem hora ou tempo de durao que possa ser pr-estabelecido. Afinal, uma vez montada a horta possvel imaginar, que a cada ano, novas turmas daro continuidade ao projeto. Realizamos h princpio o embasamento terico sobre o assunto, debates e discusses, percebendo a necessidade dos alunos em um melhor aprofundamento no tema. Fizemos escolha do formato da horta Mandala, pois a mistura de espcies tem um papel fundamental. Quanto maior a diversidade delas, maior o equilbrio ambiental e menor o ndice de pragas e a necessidade de interveno, e a escolha das plantas que cultivaramos observando as plantas que se adaptam ao solo e clima da regio e as que no se adaptam plantas companheiras e as que no se toleram. Em seguida passamos para a construo da horta onde que com o apoio da escola e tambm do projeto Poo de Carbono apoiado pela Petrobrs fizemos a preparao do local. O canteiro Central foi construdo durante uma oficina com professores participantes do Projeto Poo de Carbono e com os alunos participantes deste projeto e ento continuamos a construo do restante dos canteiros com os alunos responsveis pelo projeto mais as crianas das turmas iniciais do Ensino Fundamental. Realizamos a divulgao e apresentao do projeto da horta na feira de cincias da escola. Destacamos a dedicao dos nossos alunos em todas as fases desse processo. Tanto na preparao e organizao do projeto, como na apresentao dos trabalhos, no dialogo com a comunidade escolar e na orientao e implantao da horta. Esta foi primeira experincia didtica deles e estamos felizes com os resultados, pois o contato com a terra no preparo dos canteiros e a descoberta de inmeras formas de vida que ali existem e convivem, o encanto com as sementes que brotam como mgica, a prtica diria do cuidado regar, transplantar, tirar matinhos, o exerccio da pacincia e perseverana at que a natureza nos brinde com a transformao de pequenas

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sementes em verduras e legumes viosos e coloridos. Estas vivncias podem e esto transformando pequenos espaos da escola em cantos de muito encanto e aprendizado para todas as idades. Sato nos diz que nossa liberdade e responsabilidade implicam uma situao ontolgica que se situa no desenvolvimento da humanidade, que, antes de ser adjetivado de sustentvel, deve responder ao desejo de uma sociedade global com menos disparidades sociais e com mais cuidados ecolgicos. Referncias Bibliogrficas: OLIVEIRA, Luiz Fernando Correia de. Uma anlise das intervenes em educao ambiental numa instituio de alunos com necessidades educativas especiais. IN:WWW.teses.usp.br/. Acesso em 05/11/2007. SATO, Michle. Educao Ambiental. So Carlos, Ed. Rima, 2004.

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A educao ambiental na formao do tcnico agrcola: proposta de uma metodologia problematizadora pelo uso de fotografias * LEILA CRISTINA AOYAMA BARBOSA SECITEC/MT; Mestrado em Ensino de Cincias (UFMS) * DARIO XAVIER PIRES UFMS
AV. BANDEIRANTES, 5.117 VILA OPERRIA 78.720-000 RONDONPOLIS/MT leila.aoyama@gmail.com

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A educao ambiental (EA) uma ferramenta para a promoo do desenvolvimento sustentvel e se faz necessria a fim de promover na sociedade a reflexo sobre nossas atitudes para com o planeta. Ela deve permear os diversos ambientes formais e no-formais e, dentro do ambiente escolarizado, destaque a importncia do despertar da conscincia ambiental nos cursos profissionalizantes. Pois, se estamos formando um indivduo para uma atuao profissional, nada mais justo que este ser tambm se sensibilize s causas scio-ambientais. Sabe-se que o tcnico em Agricultura, por suas funes de manipulao direta ao solo, com insumos e vegetais, um sujeito propcio para a formao em EA. Este tcnico agrcola de nvel mdio vivencia um mundo agrcola promissor de um lado e altamente problemtico por outro. Se de um lado o avano do agronegcio refora a importncia do setor primrio na economia nacional, desencadeando um processo que vai desde a produo de alimentos, mecanizao e implementos agrcolas, consumo de insumos, transporte, armazenamento, processamento e distribuio; por outro lado o tcnico defronta cada vez mais com danos ambientais decorrentes da chamada agricultura moderna. (SOARES, 2001) Algumas investigaes (DIAS, 2005; CAVALCANTE, 2007; MOREIRA, 2009) j foram realizadas em Institutos Federais de Educao Profissional (IFETs) diagnosticando que a EA divulgada nos cursos de tcnico agrcola no se encontram solidificadas e nem so capazes de promover uma discusso sobre a problemtica ambiental que este profissional se deparar durante sua atuao. Destarte, este projeto de pesquisa a ser desenvolvido pelo Programa de Mestrado em Ensino de Cincias da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS) buscar o desenvolvimento de uma metodologia para o trabalho de EA em um curso de Tcnico em Agricultura. Mais do que diagnosticar a articulao de fundamentos da EA no currculo deste curso, optamos pela interveno, de maneira que seja possvel alterar a viso destes estudantes sobre sua concepo de meio ambiente e EA. A pesquisa ser realizada na Escola Tcnica Estadual de Rondonpolis, instituio estadual que oferece cursos tcnicos, dentre eles, trs turmas do curso Tcnico em Agricultura. O municpio de Rondonpolis, situado na regio sudeste de Mato Grosso, a 210 Km da capital Cuiab, se destaca como um plo da agroindstria por sua localizao privilegiada nos entroncamentos das rodovias federais BR-163 e BR-364. Alm disso, a economia do municpio baseada no agronegcio, no comrcio e na prestao de servio, sendo destaque na produo de algodo e soja e do gado de corte. Toda essa influncia do agronegcio na regio demonstra que aquele um ambiente propcio para as discusses de questes scioambientais e sobre o papel da sociedade frente ao crescimento econmico e produtivo da regio. preciso identificar os impactos e modificaes que ocorrem no ambiente local e na vida das pessoas. Reigota (2007) reitera que estudar a temtica ambiental implica abordar no s os aspectos fsicos e biolgicos, mas tambm as dimenses polticas, sociais, econmicas e culturais envolvidas no processo de alterao do ambiente pelo ser humano. E quando investigamos o nosso ambiente local, nossa realidade, podemos nos apoderar de alguns dos

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fundamentos educacionais defendidos por Paulo Freire (2005), como a problematizao e a dialogicidade. Problematizar, na viso freireana, significa trazer a realidade como assunto de discusso entre os indivduos envolvidos. promover o dilogo e considerar as vivncias dos alunos para a promoo da aprendizagem. ser contrrio educao bancria, aquela que considera o educador como um transmissor de informaes e os educandos como meros espectadores e depsito de conhecimentos. Problematizar uma maneira de auxiliar as pessoas a enxergarem a verdadeira realidade, alcanar a conscincia transitiva crtica, visualizar as causas reais dos problemas. Assim, a proposta de trabalho com essas turmas de Tcnico em Agricultura baseia-se na utilizao de fotografias como uma metodologia problematizadora para a discusso de alguns temas j trabalhados anteriormente no currculo do curso, como: transgnicos, defensivos agrcolas, eroso, impactos ocasionados pela agricultura, entre outros, porm com um enfoque maior da educao ambiental. A partir da escolha dos temas a serem trabalhados com os estudantes, sero fotografados o ambiente local que retratem cada uma das temticas escolhidas. Posteriormente, os estudantes escolhero as fotografias que sero utilizadas nas aulas e ser feito a problematizao de cada uma das situaes presentes nas imagens com os alunos, de modo que eles tomem conscincia de sua realidade, do seu papel frente ao meio ambiente e das possveis solues existentes para amenizar os problemas scio-ambientais. Para tanto o trabalho se pautar nos fundamentos da EA Crtica defendidas por Guimares (2004), Carvalho (2008) e Loureiro (2004), entre outros. Espera-se que a partir do dilogo a se manter entre educador e educandos e pela partilha das experincias vividas por ambos seja possvel discutir sobre as concepes de meio ambiente e EA vigentes entre os estudantes e, posteriormente, gerar um nvel de compreenso de uma educao ambiental mais ampla e que supere o conceito de ecologia.
REFERNCIAS CARVALHO, I. Educao ambiental: a formao do sujeito ecolgico. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2008. CAVALCANTE, D.K. Educao ambiental na educao profissional: a prtica da educao ambiental em escolas agrotcnicas federais do estado de MG. Rio de Janeiro, UFRRJ, 2007. (dissertao). DIAS, M.A.O. A educao ambiental na formao do tcnico agrcola do Centro Federal de Educao Tecnolgica de Uberaba-MG. Rio de Janeiro, UFRRJ, 2005. (dissertao). FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 47. ed. Paz e Terra: So Paulo, 2005. GUIMARES, M. Educao ambiental crtica. In: LAYRARGUES, Philippe Pomier (org.). Identidades da educao ambiental brasileira. Braslia : Ministrio do Meio Ambiente, p. 25-34, 2004 JACOBI, P. Educao e meio ambiente: transformando as prticas. Revista Brasileira de Educao Ambiental, Braslia: REBEA, p. 28-35, 2004. LOUREIRO, Carlos Frederico Loureiro. Educao ambiental transformadora. In: LAYRARGUES, Philippe Pomier (org.). Identidades da educao ambiental brasileira. Braslia : Ministrio do Meio Ambiente, p. 65-84, 2004. MOREIRA, J.S. A educao ambiental na formao do tcnico agrcola. Joo Pessoa, UFPB, 2009. (dissertao). REIGOTA, Marcos. Meio ambiente e representao social. 7. ed. So Paulo: Cortez, 2007. SOARES, M.D.O. A formao do tcnico agrcola sob a perspectiva do desenvolvimento sustentvel. Campinas, Unicamp, 2001. (dissertao).

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EDUCAO AMBIENTAL NA ESCOLA: PERCEPO DE ALUNOS DA ESCOLA ESTADUAL FREI AMBRSIO EM CCERES, MT Lilian Machado Marques
Biloga, mestre em Cincias Ambientais. Professora do Depto. de Biologia, UNEMAT (liliambio@terra.com.br)

Germano Guarim neto


Depto. de Botnica e Ecologia, Instituto de Biocincias, UFMT. Professor credenciado no Programa de PsGraduao em Cincias Ambientais (guarim@cpd.ufmt.br )

INTRODUO A Educao Ambiental est inserida na nossa sociedade de muitas maneiras, como por meio de projetos desenvolvidos em escolas, por meio de programas desenvolvidos por empresas, organizaes no governamentais (ONGs) e atravs de programas desenvolvidos por instituies ligadas ao poder pblico nas esferas municipal, estadual ou federal, e tambm de formas mais simples, porm no menos importantes, atravs de organizaes de grupos e comunidades. Ela fundamental no processo educacional, tendo em vista que o mundo vem passando por mudanas, onde a cada dia buscam-se solues para os problemas ocasionados pelo consumo exagerado, pela modernidade e principalmente pela falta de informaes, que acentuam cada vez mais os problemas sociais, ambientais, polticos e econmicos em nvel mundial. Assim a Educao Ambiental tem grande contribuio tanto em relao s propostas de gesto educacional e do meio ambiente, quanto em polticas pblicas e conhecimentos inerentes temtica, no repensar das atitudes de ordem e valores individuais e coletivos buscando levar a sociedade aos questionamentos e s crticas aos modelos de desenvolvimento scioeconmico adotados atualmente. Para o aluno a Educao Ambiental se torna de fundamental importncia, pois ela possibilita o compartilhamento a relao bsica indivduo e meio. A insero da Educao Ambiental na educao escolar, alm de trazer benefcios, tambm apresenta dificuldades que com o desenvolvimento das atividades tendem a ser superadas por todos aqueles que pretendem continuar no exerccio da sua cidadania. Este estudo foi desenvolvido junto a alunos da Escola estadual Frei Ambrsio em Cceres (MT), com o objetivo de verificar os aspectos de relevncia para a implementao da Educao Ambiental no seu espao, buscando a transversalidade entre as Disciplinas. METODOLOGIA O presente trabalho esta fundamentada na linha de pensamento da pesquisa qualitativa, de Ludke e Andr (1986). Trata-se de uma pesquisa exploratria, Gil (1996, p. 45). Foi norteada nos preceitos do estudo de caso, Yin (2009). A escola est localizada no Bairro de Junco, na periferia de Cceres, na rua Nossa Senhora do Carmo, S/N, no Bairro do Junco, na cidade de Cceres, MT. Foi desenvolvido um questionrio especfico para ser aplicado junto aos alunos. O questionrio est constitudo de 10 questes abertas, com respostas subjetivas que deveriam ser respondidas de acordo com o conhecimento e interesse de cada envolvido. Os Alunos que participaram deste trabalho so alunos que esto cursando a 3 fase do 2 ciclo e a 1 fase do 3 ciclo do ensino fundamental, totalizando 54 alunos, na faixa etria de 9 a 15 anos, sendo 8 esto entre 9 e 10 anos, 40 entre 11 e 13 anos e 6 entre 14 e 15 anos. A EDUCAO AMBIENTAL NA PERCEPO DOS ALUNOS.

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Nas categorias ambientais que emergem dos dados revelados pelos estudantes destacamse aquelas em que: 1- A Educao Ambiental uma forma de respeito com o ambiente (natureza); 2- a Educao Ambiental importante para que haja uma cobrana poltica viabilizando o respeito ao ambiente; 3- alunos relatam que a Educao Ambiental uma forma de aprendizado em relao ao ambiente; 4- Educao Ambiental uma atitude que deve partir do ser; 5- a Educao Ambiental uma forma de conservar o ambiente. Em vista da importncia, 62,97% afirmaram que ela importante no processo de aprendizado do aluno ou de qualquer outra pessoa e que tambm importante para a conservao e preservao do ambiente; seguido de 14,8% dos alunos afirmam que a importncia da Educao Ambiental est relacionada com a preveno de doenas e com a sobrevivncia neste ambiente; outros 9,26% relataram que a Educao Ambiental importante para a conservao, demonstrando antropocentrismo, visando a utilizao dos recursos naturais, ou seja, conservar para utilizar; 7,40% dos entrevistados no conseguiram definir a importncia da Educao Ambiental; 1,86% dos alunos confundiram conceito de ambiente com a importncia da Educao Ambiental. Por isso, vale salientar que h necessidade de se intensificar a prxis da Educao Ambiental na escola, perpassando pelos seus estudantes, no sentido de se ter esta Educao Ambiental sendo vislumbrada no cotidiano escolar. Dessa forma, refletimos na importncia do pantanal para a regio, onde a escola est situada, e tambm como elemento fundamental para a prxis efetiva de Educao Ambiental na escola estudada CONCEITO DE MEIO AMBIENTE Para anlise das representaes de ambiente dos alunos, foram utilizadas as categorias de anlise propostas por Reigota (1995): naturalista, antropocntrica, globalizante, completando as categorias de Reigota sugiro uma nova categoria educao/ao. Dos alunos entrevistados, 38, 9% percebem o meio como forma de aes que colabora para a melhoria da vida na terra, esta categoria sugere que meio ambiente uma forma de educao como sugere a aluna O meio Ambiente para mim no jogar lixo no cho, etc... (aluna, 25) Em relao a categoria antropocntrica podemos incluir 18,52% dos alunos. Estes acreditam que o meio ambiente visto como algo que pertence a eles, que algo que esta aqui para servi-los entendo que tenho que cuidar do que meu, e que eu tenho para poder viver(aluna, 19). Dos envolvido 7,40% esto na categoria globalizante onde os participantes expressaram nos relatos um avano no entendimento do ambiente numa perspectiva de perceberem uma relao ser humano-natureza, o espao onde vivemos e interagimos (aluna, 23). A representao naturalista, aparece aqui com 16,67% dos envolvidos pois estes acreditam que meio ambiente apenas a natureza, reconhecem o espao natural como meio ambiente. Por fim, 18,52% no souberam dar uma definio para meio ambiente. COMO A EDUCAO AMBIENTAL VEM SENDO TRABALHADA NA ESCOLA Quando indagados sobre participao em atividades de Educao Ambiental na escola, 20 alunos responderam que j participaram de alguma atividade de Educao Ambiental, 34 disseram no terem participado. Quando perguntou-se em qual disciplina eles participaram 35 no especificaram disciplinas os outros mencionaram as disciplina de Lngua Portuguesa com 08 ocorrncias,

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cincias com 11 ocorrncias, Geografia com 06, Artes com 4 , histria com 3 e matemtica com 1. As atividades mencionadas apresentadas na Tabela. Tambm est relacionada na Tabela atividades em que os alunos gostariam de participar. Tabela. Atividades presenciadas, disciplinas onde participou e Atividades das quais gostariam de participar.
Nesta escola, voc j participou de atividades de EA? Quais? Leitura 04 Como cuidar do meio ambiente 03 Trabalho sobre o lixo 03 A gua 03 Mutiro de limpeza e organizao da escola 02 Atividades atravs de desenhos 02 A poluio 02 As queimadas 01 Textos sobre plantas 01 Palestras de conscientizao 02 Passeio pelo quartel 01 Em quais Disciplinas voc participou de atividades de EA ou mesmo leitura, por exemplo, de textos sobre Educao Ambiental? No especificou 35 Cincias 11 Lngua Portuguesa 08 Geografia 06 Artes 04 Histria 03 Matemtica 01 Em que atividades de EA voc gostaria de participar? Proteger/cuidar do meio ambiente 09 Recolher/no jogar lixo 07 Plantar/Regar 04 Leitura 04 No especificou 03 Todas 03 Histria 02 Palestras sobre poluio 02 Cincias 02 Horta 02 Conservao 02 Cuidar das matas 02 Estudar animais 02 Sobre os rios 01 Importncia do O2 01 Preservao 01 Brincadeiras educativas 01 Plantas 01 Projetos 01 Sobre a educao 01 Trilhas/passeios 01 Aula campo 01 Aquecimento global 01 Alimentao 01 Redao de textos 01 Jogar bola 01

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CONSIDERAES FINAIS Muitos alunos ainda no tem um conceito formado de Educao Ambiental e mostram dificuldades ao responder as perguntas. As respostas apontam que a maioria dos alunos ainda no participou de nenhuma atividade escolar a respeito do assunto, observando-se que a Educao Ambiental no faz parte da rotina escolar, mas pode ocorrer sim, como um fato isolado em determinada disciplina, o que mostra que pode haver uma deficincia na disponibilidade de projetos ou a dificuldade da incluso da Educao Ambiental no currculo escolar.

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Dos alunos que responderam que haviam participado de atividades relacionadas ao meio ambiente desenvolvidas nas escolas revelam que tais atividades apontavam para o carter preservacionista dos projetos. Na questo que se refere em qual disciplina essas atividades foram trabalhadas, dentre todas elas, as que mais foram apontadas so as de Cincias, seguida de Portugus. Pela anlise feita percebe-se que a Educao Ambiental vem sendo desenvolvida por algumas disciplinas, uma educao conservacionista apenas e a Semana do Meio Ambiente vem sendo o escape para trabalhar a Educao Ambiental, para que a escola se lembre do ato de educar para o meio ambiente. A forma holstica pela qual deveria ser tratada a Educao Ambiental fica esquecida ou ainda no foi compreendida pela escola e pelos educadores. Apesar de muitos no terem participado de nenhuma atividade que envolvia a Educao Ambiental, os alunos demonstram interesse em algumas atividades que gostariam de desenvolver, tais como os cuidados com o meio ambiente, aprender a recolher corretamente o lixo, reciclar, produo de horta na escola, alm de brincadeiras educativas que tornem mais divertido o ato de aprender. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS GIL, A. C. Como elaborar projetos de pesquisa. 3.ed. So Paulo:Atlas, 1996 LUDKE, M; ANDR. M, E. A pesquisa em educao: abordagens qualitativas. So Paulo: EPU, 1986. REIGOTA, M. Meio ambiente e representao social. So Paulo: Cortez, 1995. (Col. Questes de Nossa poca, n.41) YIN R. K. Case Study Research: Design and Methods. Fourth Edition. SAGE Publications. Califrnia, 2009.

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REFLEXES SOBRE AS TENDNCIAS METODOLGICAS DOS ESTUDOS SOBRE EDUCAO AMBIENTAL ESCOLARIZADA.

Luciane R. Aporta.
Professora Formadora CEFAPRO/SEDUC-MT luciane.aporta@seduc.mt.gov.br

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Este artigo tem a inteno de apresentar as observaes das prticas pedaggica dos Professores da Rede Publica de Ensino de Rondonpolis/MT, que desenvolvem atividades trabalhos/projetos nas Unidade de Ensino, tendo como eixo temtico a Educao Ambiental escolarizada. Para tanto em observncia aos requisitos metodolgicos, delimitamos a leitura dos Projetos Sala de Professor, do ano de 2010, apresentado ao CEFAPRO, para acompanhamento, junto as Escolas, tendo como abrangncia, somente o ano de 2010 e as Unidades de Ensino do municpio de Rondonpolis/MT. A leitura possibilitou apreciar alguns aspectos e elementos bastante interessante, porm a temtica do eixo proposto bastante tmida, no temos como prioridade nas Escolas o estudos e/ou abordagem deste tema, como proposta de trabalho e/ou projetos, salvo algumas excees. Sendo assim o cenrio das Escolas diante dos Projetos de Formao Continuada, denominado Sala de Professor implementado desde o ano de 2003, possibilitou conhecer as idias e os apontamentos de alguns dados, que desafia a perspectiva de abordagem desta temtica que tem como propositura ampla e esto em muitas campanhas e visivelmente todos os dias em todos os lugares ou seja no meio porm a percepo dos fatores que interferem diretamente no cotidiano escolar e pessoal da Comunidade Escolar, parece no preocupar ou no estar como prioridade das temticas relacionadas para os estudos de Formao Continuada das Unidades em pesquisa. Como resultado preliminar, as observaes dos Estudos contribuem para a implementao da Formao Continuada em Servio, neste caso para significativas prticas pedaggicas. O desafio de ampliar a postura participativa dos professores, promovendo a capacidade de perceber como atores no processo educativo, cultural diante dos espaos de aprendizagens, atendendo aos dispositivos legais da temtica, onde os alunos e Comunidade Escolar tem relao direta e responsabilidades no exerccio da cidadania. A frgil formao dos professores e as concepes preconcebidas que se tem para com a Educao Ambiental escolarizada, apresenta um exerccio docente sem fundamentos e sem significaes. Porm o compromisso das Unidades Escolares fundamental para ampliar as oportunidades de mudanas deste processo. Por tanto encontramos, diante das 33 Unidades de Ensino de Rondonpolis, 05 Escolas, sendo 01 do Campo e 04 na cidade, que prope algum (projeto/atividade) um tema, que favorecer o processo de ressignificar os estudos acerca deste eixo deste encontro, assim constatamos inicialmente que as prticas significativas foram estabelecidas nas escolas/sala de aula, colaborando com o desempenho dos professores, estimulando as interfaces que sugere o tema, apresentando assim um dialogo da Formao Continuada e do processo ensino-aprendizagem nos espaos que devem e podem ocorrer, as discusses e reflexes diante das tendncias no ensino, portanto neste momento, h necessidade de um recorte para destacar as 02 Unidades de Ensino, como estudo de caso para apresentao do trabalho desta pesquisa, como parte do artigo, que ser apresentado, detalhando as iniciativas e os primeiros resultados das prticas observadas no desenvolvimento das atividades que tomamos conhecimento, ressaltamos que inmeras inquietaes existem, ainda esto presentes nos planos inadequados, na presena ou no do processo de Formao continuada, tendo em vista o espao de tempo para tal investigao. Porm necessrio esses momentos para suscitar a necessidade das reflexes e discusses desta temtica, das estratgias metodolgicas que as Unidades de Ensino tem dificuldades de abordar.

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EDUCAO AMBIENTAL NO MBITO ESCOLAR: UM OLHAR S PRTICAS DOCENTES Mrcia Regina Farias da Silva - Profa. Dra. Departamento de Gesto Ambiental E-mail: marciaregina@uern.br Raimunda Maria Marques de Azevedo - Profa. Esp. Departamento de Turismo FACEM/UERN Gleydson de Freitas Silva - Graduando em Gesto Ambiental FACEM/UERN Ana Cludia Medeiros Souza - Graduanda em Gesto Ambiental FACEM/UERN INTRODUO A partir da segunda metade do sculo XX a questo ambiental passou a ser analisada com ateno especial. Desse perodo em diante possvel observar de forma mais expressiva, o desenvolvimento de abordagens tericas e explicativas para a questo ambiental. Tais abordagens discutem a forma como o ser humano gere os recursos naturais para satisfazer as suas necessidades, haja vista que a gesto desordenada dos recursos pode colocar em desequilbrio, no futuro prximo, a existncia da vida no planeta Terra (SILVA; PESSOA, 2009). A sociedade contempornea tem como desafio a busca da sustentabilidade entre o crescimento econmico e o uso racional dos recursos naturais. Essa questo tem suscitado inmeros debates, promovidos por fruns como a Conferncia das Naes Unidas sobre o Ambiente Humano, realizada e1972 na Sucia, a Conferncia Internacional sobre Educao Ambiental, realizada na cidade de Tbilisi em 1977, que se tornou referncia para discusso da Educao Ambiental (EA) no mbito global, e a Conferncia Mundial de Meio Ambiente e Desenvolvimento, realizada no Rio de Janeiro em 1992. Nesses debates a EA destacada como um instrumento capaz de mudar o pensamento e as atitudes da sociedade com relao ao meio ambiente, conduzindo s mudanas tanto de comportamento quanto de valores. A EA entendida como uma prtica permanente e continua que deve envolver todos os cidados. , sobretudo, um instrumento poderoso, do qual a sociedade dispe no momento para resgatar valores capazes de contribuir para crianas e jovens perceberem a natureza como um bem comum, a ser compartilhada com base no sentimento de solidariedade e responsabilidade. Ademais, a EA deve ser trabalhada de forma integrada em todas as disciplinas curriculares, orientada por uma abordagem inter e transdisciplinar, que possibilite a construo de pontes entre diferentes campos disciplinares, rompendo com a fragmentao da cincia cartesiana (SILVA, 2010). No Brasil EA est fundamentada por importantes documentos, o primeiro se refere aos Parmetros Curriculares Nacionais, que apresenta a temtica meio ambiente, numa perspectiva transversal, envolvendo toda a prtica educativa e, ao mesmo tempo, criando uma viso global e abrangente da questo ambiental (BRASIL, 1998); o segundo documento trata-se da Lei n 9.795/99, que institui a Poltica Nacional de Educao Ambiental, na qual so abordados, alm do conceito da EA, a forma de ensino nos seus diferentes mbitos (BRASIL, 2006). Nessa direo, objetivou-se nesta investigao identificar as prticas de EA desenvolvidas pelos professores do ensino fundamental de duas escolas da rede pblica de ensino, visando tambm registrar as propostas dos docentes para futuras atividades de EA. METODOLOGIA

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Esta pesquisa resultado de uma ao extensionista desenvolvida junto a docentes de duas escolas, da rede pblica municipal (que sero denominadas de escolas A e B), localizadas na cidade de Areia Branca, estado do Rio Grande do Norte. Atualmente vem sendo, cada vez mais evidenciados os benefcios da pesquisa aplicada. Autores como Santos (2005) tem defendido uma mudana paradigmtica que prioriza a aproximao da cincia produzida na academia, com as prticas e as experincias sociais, sugerindo a produo de um conhecimento plural e integrador. A aproximao do investigador com o seu objeto de estudo por meio de pesquisas como a ora apresentada, poder contribuir para aprimorar as aes extensionistas e aproximar a sociedade da Universidade. Assim, como procedimentos metodolgicos para coleta de dados foram realizadas reunies durante o ms de novembro de 2009, com o corpo docente e administrativo das escolas pesquisadas, objetivando a apresentao do projeto de extenso, cujas aes foram desenvolvidas nas referidas escolas, buscou-se, ainda, identificar as prticas de EA que j vinham sendo desenvolvidas pelos professores. No ms de fevereiro de 2010 realizou-se um curso de atualizao para 42 professores do ensino fundamental do 10 ao 90 ano, com durao de 12 horas, com o intuito de revisar conceitos, temas e teorias em EA. Ademais, ao final do curso foi realizado um diagnostico rpido participativo (DRP), por meio de conversas informais com os docentes, com o objetivo de identificar as possibilidades de se desenvolver projetos de EA, no mbito das escolas A e B. RESULTADOS Durante as reunies verificou-se que os professores das escolas A e B j desenvolviam prticas que contemplavam as questes ambientais. No decorrer do curso de atualizao constatou-se que a escola B, j havia realizado gincanas ambientais, cujas tarefas contemplaram a arrecadao de material reciclvel. Verificou-se que a escola A, havia realizado atividades intituladas: conscientizao ecolgica: do local para o global; os amigos do mangue; projeto de arborizao; campanhas de reciclagens; gincanas ambientais; projeto dengue; projeto parmetros em ao meio ambiente na escola; mutiro no litoral e o projeto resgatando valores e praticando cidadania. Observou-se, que na escola B os docentes tinham desenvolvidos projetos como: o arte com leitura (mutiro de limpeza da sala de leitura); construo de maquetes com material reciclado; arte musical (fabricao de instrumentos musicais com material reciclado); emancipao poltica - desfile da escola com o tema: aquecimento global e gua; peas teatrais com temas ambientais e passeio ecolgico cidade de Apodi/RN (visita ao museu do Lajedo de Soledade stio arqueolgico da regio, visita a barragem de Santa Cruz represa asguas do rio Apodi/Mossor e a lagoa de Apodi). J durante o DRP foi possvel identificar que a maioria dos professores das escolas possui especializao nas reas de educao e meio ambiente. Esse dado pode ser considerado de suma importncia para o desenvolvimento de trabalho de EA, nas escolas investigadas. Percebeu-se que durante a realizao do curso ocorreu um envolvimento dos docentes com as temticas apresentadas, em especial, a abordagem do tema: resduos slidos. Durante este momento foi possvel trazer a discusso para o mbito local, ou seja, promoveu-se um debate sobre o gerenciamento dos resduos slidos na cidade de Areia Branca, bem como se discutiu a importncia dos programas de coleta seletiva, com vista reciclagem de resduos, sobretudo, por parte das empresas salineiras instaladas no municpio.

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No que se refere s abordagens tericas, voltadas para os trabalhos de EA, observou-se que a teoria da complexidade foi o centro do debate entre osdocentes, especialmente as obras do pensador Edgar Morin: Os sete saberes necessrios educao do futuro e A cabea bem-feita: repensar a reforma e reformar o pensamento. Nesse momento, a EA foi discutida numa perspectiva de construo e de resgate dos valores humansticos, como a tica, a solidariedade e o comprometimento com o patrimnio natural, ou seja, promovendo a interao do ser humano com o ambiente, frente aos avanos tecnolgicos do mundo moderno e a necessidade de desenvolver prticas sustentveis de produo e consumo. Durante o DRP foram, tambm, identificadas as atividades que os docentes pretendem realizar nas escolas estudadas. Na escola A foram citadas atividades relacionadas implantao da coleta seletiva; arborizao da escola; cursos para produzir detergentes, gua sanitria, brinquedos, jogos; campanhas para racionalizar gua e energia; projeto de conscientizao e aes de educao ambiental; projeto sobre o rio Ivipanim (rio local) e estudo sobre o ecossistema da regio. J na escola B foram relacionadas atividades como, resgate do projeto da horta orgnica (plantas medicinais, ornamentais e verduras); elaborao de projetos de arborizao na comunidade e coleta seletiva; promoo da semana do estudante com temas ecolgicos e de sade pblica; mutiro de limpeza; promoo de passeio ecolgico, visita ao aterro controlado local e a adoo do projeto arte na cozinha que visa o reaproveitamento de alimentos. CONSIDERAES FINAIS Apesar das dificuldades que os docentes das escolas pesquisadas encontram para desenvolver atividades de EA, eles tm realizado projetos na rea. Essa constatao apresenta reflete o interesse das duas equipes em abordar temas atuais e de relevncia para a formao de valores e atitudes ambientais. Todavia, tais prticas ainda necessitam trabalhar os contedos ambientais, numa perspectiva continuada, rompendo com a fragmentao disciplinar, em busca de alcanar a construo de um conhecimento integrador. Logo, torna-se importante o envolvimento do corpo docente nas discusses das questes ambientais contemporneas, de forma clara e objetiva, com vista a propor prticas educativas inter e transdisciplinares na rea ambiental, como prope a Lei n 9.795 (BRASIL, 2006). REFERNCIAS BRASIL. Lei n 9.795, de abril de 1999. Dispe sobre a Educao Ambiental, institui a Poltica Nacional de Educao Ambiental e d outras providncias. Braslia: Legislao dos Cadernos de Capacitao, 2006. BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos temas transversais. Braslia: MEC/SEF, 1998. SANTOS, Boaventura de Sousa. A universidade no sculo XXI: para uma reforma democrtica e emancipatria da universidade. 2ed. So Paulo: Cortez, 2005. 120p. SILVA, Mrcia Regina Farias da. Cincia, natureza e sociedade: dilogos entre saberes. So Paulo: Livraria da Fsica, 2010. 152p. SILVA, Mrcia Regina Farias da; PESSOA, Zoraide Souza. Educao como instrumento de gesto ambiental. In: TORRES, Maria Betnia R. et al. Teorias e prticas em educao ambiental. Mossor: UERN, 2009. p. 77-94.

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POLTICAS PBLICAS E PRTICAS SOCIOAMBIENTAIS: UM ESTUDO SOBRE A EDUCAO AMBIENTAL NO ENSINO PBLICO DE CCERES-MT Marco Antonio Pagel
Professor do Ensino Bsico da rede pblica do Estado de Mato Grosso, bolsista do Fundo de Aparo a Pesquisa do Estado de Mato Grosso/FAPEMAT. Mestrando em Cincias Sociais pela Universidade Vale do Rio dos Sinos/UNISINOS, em So Leopoldo/RS.

Alosio Ruscheinsky As prticas socioambientais tm gerado uma demanda para a formulao e inaugurao de polticas pblicas na rea, em especial no campo da educao ambiental. Num processo multifacetado tem-se gerado um vasto leque de experincias com os respectivos fundamentos tericos e metodolgicos. Instado por atores socioambientais e com intensa participao de acadmicos e setores polticos forja-se a implantao regional do Projeto de Educao Ambiental/PrEA em 2004, gerado a partir da institucionalizao de polticas pblicas ambientais por meio do Programa Mato-grossense de Educao Ambiental/ProMEA, sob os auspcios da Secretaria da Educao. De acordo com o proposto na sua formulao poltica as prticas resultantes do PrEA assumem e se inserem no desafio de inserir elementos de sustentabilidade no currculo do Ensino Fundamental e Mdio, questionando as prticas sociais em face do usos dos bens naturais, especialmente os nveis de degradao. A elaborao destes projetos nos seus respectivos mbitos possui como referncia apresentar-se por meio de uma formulao interdisciplinar, sendo que como estratgia poltica traam o objetivo primordial de promover a sustentabilidade mato-grossense alicerada sobre processos educativos que contemple a justia social e a proteo ambiental. Ora, por meio da qualificao aqui sintetizada possvel delinear a compreenso endossada a propsito do nexo entre sociedade e ambiente, ao mesmo tempo em que vislumbram uma perspectiva dialgica e de equidade. A iniciativa de pesquisa surge no intuito de interpretar as tenses manifestas por meio das possibilidades de novas prticas socioambientais engendradas a partir do campo da educao, bem como problematizar os limites factuais postos ao iderio tracejado junto aos Projetos de Educao Ambientais Escolares/PAECs. Em outros termos, os investigadores se prope a tarefa de analisar os propsitos socioambientais do PrEA, as estratgias adotadas para a incluso de atores sociais a partir do prprio planejamento, os comprometimentos institucionais envolvidos na realizao, as concepes tericas e metodolgicas explicitadas e as novas relaes socioambientais que orientam as prticas produzidas. Esta investigao implica, portanto, em interpretar as questes decorrentes da gesto de polticas pblicas e da ao de seus agentes no que tange ao processo de elaborao de Projetos, com as respectivas concepes de sustentabilidade, considerando contexto e subsdios epistemolgicos formativos e a relao pedaggica que subjaz s prticas dos Projetos de Educao Ambiental Escolares. As reflexes relativas aos conceitos de EA, de sustentabilidade socioambiental e de equidade social, enfim os princpios integradores, foram sendo buscadas a partir de referenciais desenvolvidos por Enrique Leff (2001 e 2009), Alosio Ruscheinsky (2003), Pedro Jacobi (2002), Carlos Loureiro (2009); o nexo entre conhecimento, meio ambiente e emancipao tem sido trabalhados a partir de Boaventura de Sousa Santos (2005), Carlos F. Loureiro (2009) e Paulo Freire (1999), Sandra Jovchelovitch (2008); as inevitveis interfaces que comparecem no campo emprico como Estado, democracia, sujeitos sociais e atores socioambientais elaborados por Alain Touraine (2008), Alosio Ruscheinsky (2009). O campo emprico da realizao da investigao se circunscreve experincias desenvolvidas em trs escolas do Ensino Bsico no municpio de Cceres/MT. Entre os critrios para a seleo consta que as mesmas tenham no seu quadro funcional professores/as qualificados visando a

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implantao do PrEA e que no perodo de 2004 a 2008 tem efetivamente somado esforos para fazer desabrochar prticas socioambientais. O processo de investigao consiste na metodologia qualitativa de cunho interpretativo que compreende o uso de mltiplas fontes, entre outros aspectos: anlise documental, entrevistas e aplicao de questionrios. Na anlise dos dados coletados juntos aos sujeitos das prticas socioambientais considerou-se um processo dinmico com os seguintes encaminhamentos: 1) delineao progressiva do foco de estudo; 2) a formulao de questes analticas; 3) aprofundamento de reviso de literatura. Entre os resultados destacamos: a EA sinalizada como uma grande possibilidade de inovao do sistema educacional, com mais efetivos nexos entre o ensino e o cotidiano; nas prticas pedaggicas permanece o desafio de uma compreenso mais profunda no s das caractersticas da sustentabilidade ecolgica, mas como todo o sistema social encontra-se inserido num ecossistema. Aguardamos contribuir por meio deste estudo na medida em que consigamos explicitar as nuances existentes nas polticas pblicas de EA do Estado de Mato Grosso e suas prticas socioambientais no ensino formal para que de forma mais efetiva sejam realizadas a partir dos sentidos de sustentabilidade, democracia, justia social e educao ambiental. Palavras-chave: Sustentabilidade, Educao ambiental, Polticas pblicas, Justia Social. Bibliografia FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes Necessrios Prtica Educativa. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1999. JACOBI, Pedro. Polticas pblicas e ampliao da cidadania. 2. ed. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 2002. JOVCHELOVITCH, Sandra. Os contextos do saber: representaes, comunidade e cultura. Petrpolis: Vozes, 2008. LEFF, Enrique. Epistemologia ambiental. So Paulo: Cortez, 2001. _______. Saber ambiental: sustentabilidade, racionalidade complexidade, poder. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 2009. LOUREIRO, Carlos Frederico B. (Org.). Educao Ambiental, gesto pblica, movimentos sociais e formao Humana: uma abordagem emancipatria. So Carlos: RIMa Editora, 2009. RUSCHEINSKY, Alosio (org). Educao ambiental: abordagens mltiplas. Porto Alegre: Artmed, 2003. ______ . Conflitos, meio ambiente e atores sociais na construo da cultura. 1. ed. Porto Alegre: Editora Armazm Digital, 2009. SANTOS, Boaventura de Sousa. A crtica da razo indolente: contra o desperdcio da experincia. So Paulo: Cortez, 2005. TOURAINE, Alan. Um novo paradigma para compreender o mundo de hoje. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007.

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Processo de formao continuada a partir de prticas docentes que transgridem o institudo: a Educao Ambiental como pano de fundo Nadja Ferreira(UFES/FAACZ) (*) Clarice Arajo; Maria da Ressurreio Coqueiro; Sylvana Torres; Wanderson Bermudes(FAACZ)
(*) Rua Flornia,100/404. Vista Alegre. Rio de Janeiro/RJ. CEP: 21230-700 nadjaval@gmail.com

Este estudo apresenta uma questo muito discutida no mbito educacional a formao continuada de professores. Ao longo dos anos a formao oferecida aos professores sempre procurou se pautar no que se considerava ser a necessidade do grupo, ou seja, suas fragilidades pedaggicas. Discutimos neste trabalho, a partir de uma experincia-observao j realizada, um processo instituinte de formao que, parte de tticas utilizadas pelos docentes para descumprindo as normas (o institudo), utilizar prticas que se efetivam na construo do conhecimento pelo aluno a aprendizagem efetiva.O que chama a ateno neste processo particular o fato de professores e professoras partirem do que os/as educandos/as vivenciam cotidianamente e trazem como saberes j constitudos, tornando-os relevantes para a religao com outros saberes. Identificamos que alguma das situaes trazidas pelos/as educandos/as se referiam a deficincias estruturais da comunidade relacionadas gua, esgoto, lixo, e algumas denncias como o desmatamento desenfreado de uma rea de Mata Atlntica, as queimadas ignoradas pelo poder pblico, que acabaram por exigir dos educadores uma aproximao com a realidade vivida pelos/as estudantes levando estes/as profissionais/as a uma prtica socioambiental, que se fosse necessrio classificar, com certeza se constitui em um processo incipiente de Educao Ambiental. Uma pesquisa posterior realizada sobre a percepo destes/as docentes em relao efetividade da formao que costuma ser oferecida pelos rgos oficiais, e o movimento instituinte coletivo criado por eles/elas aponta estas prticas transgressoras como prticas prazerosas de aprendizado para docentes e educandos, em que ambos se constituem em aprendizes. Destacam que, a partir destas situaes socioambientais tem ocorrido a aplicao por parte dos educandos dos contedos/assuntos trabalhados, e, ainda, o envolvimento da comunidade do entorno, fazendo com que em muitos momentos a escola se torne um espao reflexivo para a comunidade discutir e deliberar sobre as questes que a afligem. Nestes momentos questes como sustentabilidade e solues tecnolgicas para os problemas ambientais so colocadas de forma muito interessante, pois, muitas vezes os estudantes acreditam, por trabalharem em empresas como a REDUC (Refinaria Duque de Caxias), que as medidas preventivas tomadas por estas impedem a poluio dos lenis freticos, no atingem os mananciais, etc. Esta experincia-observao foi realizada em uma escola de Xerm (RJ) e envolveu docentes e estudantes da Educao de Jovens e Adultos apresentando a forma privilegiada pela qual tm conformado e assumido seus saberesfazeres. Foi possvel perceber que nesta modalidade de ensino mais visvel esta ao educativa porque os docentes preparam seu material para os discentes j que os livros existentes no costumam atender s suas necessidades devido heterogeneidade scio-cultural e de conhecimentos escolares prvios. Desta forma a Educao Ambiental se insere de forma privilegiada neste processo que poderamos denominar autoformador, assumida a perspectiva emancipatria que lhe prpria. Identificamos a vivncia de alguns princpios importantes da Educao Ambiental por meio das marcas ambientais deixadas permitindo pensar que somos, simultaneamente,

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aprendizes e educadores. Destacamos alguns destes princpios observados: o pensamento crtico e inovador; a prtica individual e coletiva; a no-neutralidade da educao proposta; a relao entre o ser humano, a natureza e o universo de forma interdisciplinar; a solidariedade, a igualdade e o respeito ao outro como legtimo outro na medida em que os saberes dos educandos eram validados como significativos; estratgias democrticas de escuta verdadeira ao outro e interao entre as culturas; o tratamento de questes globais como crticas a partir das questes locais, discutindo suas causas e interrelaes em uma perspectiva sistmica, em seu contexto social e histrico e, talvez, a mais significativa o estmulo e potencializao do poder destes/as educandos/as por meio de um conhecimento que no lhes negado, ou seja, possibilitando o seu empoderamento como sujeitos construtores de sua prpria histria.Como reflexo entendemos que esta experincia instituinte de autoformao coletiva traz consigo os aportes da Educao Ambiental, ainda que estes/estas docentes ainda no os reconheam e pode ser objeto de estudo para os que pensam e organizam politicamente as formaes docentes, evidenciando os saberes destes e destas e socializando suas prticas, nas quais sempre se pode perceber teoria-prtica-teoria. Deste modo teremos a inter e a transdisciplinaridade perpassando os saberes escolares e a insero de uma viso intercultural, de no-distanciamento dos saberes da vida, rompendo com paradigmas autocrticos. Referncias bibliogrficas: ALVES, N.; GARCIA, R. L. O sentido da escola. Petrpolis: DP&Alii, 2008. CERTEAU, M. de. A inveno do cotidiano: 1. artes de fazer. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008. FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2003. LINHARES, C. LEAL, M. C. Formao de professores: uma crtica razo e poltica hegemnicas, Rio de Janeiro: DP&A, 2002. MATURANA, H. Emoes e linguagem na educao e na poltica. Belo Horizonte: UFMG, 2005. MORIN, E. A religao dos saberes: o desafio do sculo XXI. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005. NICOLESCU, B. Para uma educao transdisciplinar. In: LINHARES, C; TRINDADE, M. N. (orgs). Compartilhando o mundo com Paulo Freire. So Paulo: Cortez: Instituto Paulo Freire, 2003. TRISTO, M. A Educao ambiental e os contextos formativos na transio de paradigmas. ANPED: 2007. _______. A educao ambiental na formao de professores: redes de saberes. So Paulo: Annablume; Vitria: Facitec, 2004.

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PLANTAS MEDICINAIS COMO FERRAMENTA DIDTICA PARA O ENSINO DE EDUCAO AMBIENTAL RESENDE, Ralita de Oliveira (raelitahta@hotmail.com) MELLO, Ivani Souza (ivanimello1@hotmail.com) ZANATA, Josiane lima (josianezanata@hotmail.com) ALVES, Cristiane da Silva (cristiane.alves@seduc.mt.gov.br
1. UFMT Universidade Federal de Mato Grosso 2. SEDUC Secretaria de Educao de Mato Grosso.

RESUMO O uso dos recursos naturais uma prtica milenar, da qual o homem o protagonista, ultrapassando todos os obstculos do processo evolutivo e chegando at os dias atuais, sendo aplicada a toda populao mundial (Ferri, 1996). Por isso as plantas medicinais so usadas at hoje como matria-prima para a fabricao de medicamentos. O uso de plantas como a medicina parte da cultura popular, e importante porque uma medicina alternativa de baixo custo. No entanto, o conhecimento popular perdido ao longo do tempo. Desta forma buscamos direcionar as abordagens sobre os recursos vegetais, concernente s plantas medicinais utilizadas entre os tradicionais habitantes desta terra. Para tanto refletimos que as plantas medicinais servem de uma base transdiciplinar para se conhecer o potencial da biodiversidade para fundamentar a discusso da dimenso ambiental, a qual envolve aspectos sociais, biolgicos, culturais, ticos e histricos. A partir do contexto do ensino de Educao Ambiental a escola estadual Andr Avelino Ribeiro utilizou como ferramenta didtica o estdio das plantas medicinais sob diferentes abordagens, sendo priorizada inclusive a interdisciplinaridade envolvendo toda a comunidade escolar na conscientizao, conservao, e para a busca de mecanismos que fomentem as praticas de educao ambiental no mbito escolar. A extenso do projeto Plantas medicinais juntamente com os docentes da rea de exatas da Escola Estadual Andr Avelino Ribeiro, os alunos do Ensino Mdio tiveram como objetivo dar aos estudantes condies de entender a sociedade em que vivem, os saberes tradicionais, tendo estas plantas como eficientes instrumentos pedaggicos. A escola desenvolveu este projeto para tambm, possibilitar aos alunos oportunidades para que modifiquem atitudes e prticas pessoais atravs da utilizao do conhecimento sobre o meio ambiente, adotando posturas na escola, em casa e em sua comunidade que os levem a interaes construtivas na sociedade e tambm de conscientizar o aluno para a necessidade de pensar na utilizao das plantas medicinais de forma prtica e natural, livre de agentes perniciosos que afetam sua qualidade de vida. Palavras Chaves: Plantas medicinais, Educao Ambiental, Ensino Mdio. INTRODUO O reino vegetal, alm de ser o maior reservatrio de molculas orgnicas conhecido, um poderoso laboratrio de sntese. At hoje diversas molculas com estrutura complexa dependem de sntese biolgica, pois a sntese em laboratrio no pode ser feita ou economicamente invivel. As plantas medicinais representam a principal matria mdica utilizada pelas chamadas medicinas tradicionais, em suas prticas teraputicas, sendo a medicina popular a que emprega um extenso nmero de espcies distintas (HAMILTON, 2003).

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Por isso so usadas at hoje como matria-prima para a fabricao de medicamentos. Embora existam vrios estudos a respeito do uso, eficcia e toxicidade, de plantas medicinais, a literatura cientfica ainda pobre no sentido de se conhecer o que pensam as populaes a esse respeito, o nvel de conhecimento que possuem a crena e os tratamentos feitos com os remdios caseiros. Em se tratando da escola fundamental e, tendo em vista o papel que ela representa na formao do indivduo e a sua potencialidade de estimular a criao de conceitos, assim como sua atitude questionadora e crtica em relao realidade, objetivou-se investigar o conhecimento das prticas populares de sade e como so utilizadas e, a opinio de escolares e docentes de escolas de segundo grau. O cultivo e o estudo das plantas medicinais foram aplicados no ensino de botnica. A partir do contexto do ensino de Educao Ambiental a escola estadual Andr Avelino Ribeiro utilizou como ferramenta didtica o estudo das plantas medicinais para uma nova estratgia de ensino. O estudo das plantas medicinais trata-se instrumento dentro das prticas ambientais uma vez que promove a incluso social, tal como um espao de sade, cidadania, aprendizagem e de estmulo conservao do conhecimento e do uso racional da biodiversidade. METODOLOGIA Este trabalho foi realizado na escola Estadual Andr Avelino Ribeiro a metodologia empregada baseou-se no cultivo, coleta e dessecao de plantas medicinais dentro de parmetros preconizados. Tambm foram realizados mutiro de sensibilizao, introduo em etnobotanica; produo de mudas de plantas medicinais as quais foram distribudas aos alunos envolvidos no projeto; Foram produzidas oficinas com os seguintes temas: O saber medicinal dos seres humanos; A escola, as plantas medicinais e biomas; Produo das hortas medicinais escolares comunitrias. RESULTADOS E DISCUSSES Como resultado observou-se significativo envolvimento no processo ensinoaprendizagem, com vivncias na rea de Botnica, proporcionando aos alunos a valorizao do conhecimento e a experimentao direcionada ao estudo de plantas medicinais. O desenvolvimento do trabalho possibilitou tambm trocas de experincias entre professores e alunos que acarretaram melhorias na qualidade de vida da comunidade, preservao dos seus conhecimentos e formao cidad dos jovens. Permitiu aos alunos participantes acesso aos conhecimentos cientficos sobre a relao homem-natureza, sensibilizando-os para a importncia da mudana dos costumes e concepes adotados pela sociedade capitalista. Desta maneira, a execuo ocorreu da melhor forma possvel dentro da escola, que contou com uma excelente participao dos alunos envolvidos em todas as atividades propostas podendo ensinar aos mesmos uma vasta gama de assuntos sobre a Educao Ambiental por meio das plantas medicinais. CONSIDERAES FINAIS Conclui-se que a temtica de plantas medicinais pode ser amplamente cogitada em questes de ensino aprendizagem j que as atividades experienciais, que trabalham com o cotidiano do discente, so peas primordiais na rotina escolar. Assim, este pode ser trabalhado de forma interdisciplinar com educao ambiental, qumica, botnica, ecologia, entre outras. A Educao Ambiental relacionada s plantas medicinais uma ferramenta importante na conservao do meio ambiente e nada mais adequado que passar essas informaes para educando e futuros cidados.

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REFERNCIAS FERRI, P. H. Qumica de produtos naturais: mtodos gerais. In: DI STASI, L. C. (Org.). Plantas medicinais: arte e cincia. So Paulo: Editora da UniversidadeEstadual Paulista, 1996. p. 129 156. HAMILTON, A. Medicinal plants and conservation: issues and approaches. International Plants Conservation Unit, WWF-UK, 2003. BIESKI, I G C; DE L CRUZ, MG. Quintais medicinais, Mais sade e Menos Hospitais - Cuiab: GOVERNO DO ESTADO DO MATO GROSSO, 2005. FURLAN, M.R.Cutivo de Plantas Medicinais, SP, 2006. SIMES, C. M. O. et al. Farmacognosia: da planta ao medicamento. Porto Alegre/Florianpolis: Ed. Universidade/UFRS; Ed. UFSC, 2003. RODOVALHO, H. M.; REZENDE, A. R.; MORAES, F. G.; ARAUJO, A. A. C.; RODRIGUES, T. C. Percepo dos alunos do ensino fundamental quanto ao uso de plantas medicinais na cidade de Ipiau-MG.2008 DI STASI, L.C.(Org) Plantas Medicinais: Arte e Cincia, um guia para uma pesquisa interdisciplinar. So Paulo: Editora UNESP, 1996. PLANTAS MEDICINAIS E AROMTICAS. Disponvel em: < http://ci66.ciagri.usp.br/pm/index.asp. Acesso em 18 de maio de 2005.

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UMA EXPERINCIA DE EDUCAO AMBIENTAL COM O ENSINO FORMAL DOS ALUNOS DO ENSINO MDIO DE UMA ESCOLA PBLICA DE CUIAB RESENDE, Ralita de Oliveira. ALVES, Cristiane da Silva.
1.Universidade Federal de Mato grosso (65)364966-45 ou (65)923401-01 raelitahta@hotmail.com

Os problemas ambientais cresceram rapidamente nas ltimas dcadas em decorrncia da expanso das atividades econmicas que se concentram nas cidades. A Escola Estadual Andr Avelino Ribeiro desenvolveu um projeto envolvendo toda a comunidade escolar na conscientizao, conservao, revitalizao do espao fsico da escola e preparao dos alunos para o enfrentamento da crise mundial do meio ambiente. O Projeto Reciclar juntamente com os docentes da rea de exatas da Escola Estadual Andr Avelino Ribeiro, os alunos do Ensino Mdio e tambm a disciplina de Sociologia tiveram como objetivo dar aos estudantes condies de entender a sociedade em que vive, com seus conflitos e contradies, contribuindo para a formao de cidados ativos e dotados de senso critico. A escola desenvolveu este projeto para tambm, possibilitar aos alunos oportunidades para que modifiquem atitudes e prticas pessoais atravs da utilizao do conhecimento sobre o meio ambiente, adotando posturas na escola, em casa e em sua comunidade que os levem a interaes construtivas na sociedade e tambm de conscientizar o aluno para a necessidade de pensar no problema do lixo, nas formas de coleta e destino do mesmo, na reciclagem, nos comportamentos responsveis de "PRODUO" e "DESTINO" do lixo, na escola, casa e espaos em comum. Palavras Chaves: Reciclar, Meio Ambiente, Ensino Mdio. INTRODUO Os problemas ambientais cresceram rapidamente nas ultimas dcadas, em decorrncia da expanso das atividades econmicas que se concentraram nas cidades [1]. Entre os principais destacam-se: a poluio sonora e visual; chuvas cidas; inverso trmica; ilhas de calor; deposito de lixos em locais no apropriados. Tendo em vista esses problemas, os docentes da rea de exatas da Escola Estadual Andr Avelino Ribeiro, promoveu um projeto visando envolver toda a comunidade escolar na conscientizao, conservao, revitalizao do espao fsico da escola e preparao dos alunos para o enfrentamento da crise mundial do meio ambiente e juntamente com a disciplina de Sociologia que teve como objetivo dar aos alunos condies de entender a sociedade em que vive, com seus conflitos e contradies, contribuindo para a formao de cidados ativos e dotados de senso critico. A fim de conduzir os alunos numa conscientizao participativa, foram desenvolvidos trabalhos de observao , analises e demonstrao na disciplina de Geografia, inserida no projeto da Reciclagem . No h como no produzir lixo. Podemos, no entanto, reduzir essa produo reutilizando, sempre que possvel os materiais reciclveis. Mas ainda hoje grande parte reutilizvel do lixo domstico desperdiada por um descuido com a coleta seletiva de materiais diferentes. A coleta seletiva uma alternativa politicamente correta que desviam dos aterros sanitrios os resduos slidos que poderiam ser reaproveitados. Jogar o lixo no seu devido lugar no polui o ambiente, proporciona a reciclagem e conscientiza os alunos de sua responsabilidade social.

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METODOLOGIA Na elaborao do projeto, foram feitos levantamento bibliogrfico; coleta de dados na escola; palestras; mutiro de sensibilizao na escola e na comunidade; mutiro de limpeza da escola; participao na feira de cincias, com apresentao de trabalhos; coleta seletiva alternada; destinao do lixo; avaliao do projeto; implantar sistema de coleta seletiva de lixo na rede escolar; estimular a coleta seletiva na casa dos alunos e, por extenso, na comunidade, procurando envolver empresas privadas; organizar uma visita na usina de compostagem ou lixo, para coleta de dados que serviro para conscientizao dos alunos e confeco dos cartazes e outros; educadores envolvidos: promover palestras, cartazes, teatros, sugestes de atividades a serem desenvolvidas durante o perodo; promover oficinas sobre: papel reciclado e vassoura de garrafas pet (polietileno tereftalato). RESULTADOS E DISCUSSES Para os professores idealizadores do projeto, foi a realizao de um objetivo que muito almejaram, pois conseguiram desenvolver em toda a comunidade escolar, a habilidade de preservar e conservar o meio ambiente atravs de recursos como a reciclagem e a coleta seletiva, inseridos dentro de atividades que foram propostas no projeto em questo. A execuo ocorreu da melhor forma possvel dentro da escola, que contou com uma vasta programao e a excelente participao dos alunos envolvidos em todas as atividades propostas. Desta forma, pode-se ensinar aos alunos uma vasta gama de assuntos sobre a Educao Ambiental REFERNCIAS [1]. GONALVES, C.W.P. Natureza e Sociedade: elementos para uma tica da sustentabilidade em pensando e praticando a Educao Ambiental. IBAMA. Braslia, 2002. [2].PENA-VEGA, A. O despertar ecolgico de Edgair Morin e a Ecologia Complexa. Rio de Janeiro: Garamond,2005.

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ZOOTECNIA, CINCIAS AMBIENTAIS E ESTGIO EM DOCNCIA: NAVEGANDO NAS TRILHAS DO ENSINAMENTO E APRENDIZADO. Raquel Joana Trautmann Machado (1); Maria Aparecida Pereira Pierangeli (2);
1. Mestranda do curso de Ps-Graduao em Cincias Ambientais da Universidade do Estado de Mato GrossoUNEMAT. Bolsista da CAPES/FAPEMAT, (raquel_trautmann@hotmail.com);

INTRODUO Antigamente, as pessoas formadas procuravam se especializar tanto que passavam a ser aquele que conhece o vo da borboleta azul, atualmente, procura-se ser aquele que conhece as borboletas sejam elas amarelas, vermelhas, pretas ou azuis. Assim, seja em qualquer formao acadmica, devemos estar atentos para tudo o que esta ao nosso redor, suas modificaes e conseqncias. A partir da dcada de 70 as questes ambientais ganharam foras aps diversos estudos, acontecimentos e a divulgao pela mdia. Alguns consumidores comearam a exigir que seus produtos estivessem dentro de um novo conceito: sustentvel; necessitando assim de profissionais capacitados, principalmente nas cincias agrrias. Para isso, deve-se acrescentar nas grades curriculares, disciplinas que desenvolvam o pensamento crtico dos alunos levandoos a pensar de como produzir mais, reduzindo o dispndio de energia e diminuindo o consumo de gua e a gerao de resduos, como tambm os novos docentes devem internalizar a vontade de fazer tal feito. S uma viso holstica capa de mudar o comportamento do homem. Para a Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) o propsito prioritrio dos cursos de mestrado e doutorado o desenvolvimento cientficotecnolgico, contudo, em 1999, reconhecendo a importncia da formao de docentes para o ensino de nvel superior, passou a incorporar em seu estatuto, o estgio supervisionado em docncia para todos aqueles que so bolsistas (NOGUEIRA e PAGLIUCA, 2001) qualificandoo. S h profissionais se houver professor para form-los. essencial que o estagirio possa atuar em curso/disciplinas que so afins sua graduao e ideal que possa desenvolver uma atividade que relacione o que adquiriu na psgraduao. Somente as atividades desenvolvidas no estgio e a relao docente estagirios que vai possibilitar o surgimento de um novo professor universitrio. Neste contexto o estgio em docncia tem como objetivo proporcionar ao futuro docente um contato direto com os alunos, colocando frente s dificuldades de regncia de sala de aula. MATERIAL E MTODOS O estgio supervisionado em docncia foi desenvolvido na Universidade do Estado de Mato Grosso, no campus de Pontes e Lacerda, no curso de Zootecnia. O estgio foi realizado na turma do IV semestre na disciplina de Conservao dos Recursos Naturais. Utilizou-se a metodologia Estudo de Caso (LUDKE e ANDR, 1998), que foi estabelecida por observao participante e questionrio estruturado com perguntas abertas, as quais foram interpretadas a partir de Bardin (2004). RESULTADOS E DISCUSSO O curso de ps-graduao em Cincias Ambientais da Universidade do Estado de Mato Grosso institudo interdisciplinar pela CAPES e sendo assim estudantes de qualquer formao acadmica podem concorrer ao ingresso. No decorrer da disciplina obrigatria Meio ambiente e Sustentabilidade inmeras vezes perguntaram-me porque uma profissional cuja

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funo a produo almejando o lucro, possibilitando a destruio de componentes do meio ambiente estaria fazendo ali? Basicamente acordamos todos os dias segurando uma metralhadora e descarregamos em infinitos tipos de vida presentes no meio ambiente! Mas a resposta era explicita: - No porque o zootecnista tem como juramento o desenvolvimento do pas que no pode concili-lo com a preservao e conservao do meio ambiente e suas vidas. Assim, vi a necessidade de transmitir estes novos conhecimentos adquiridos com as disciplinas e suas leituras a partir do estgio em docncia. Ao iniciar o estgio, percebeu-se que a turma era heterogenia em formao social e cultural, com pessoas advindas de vrios locais. Estas apresentavam um grau de dificuldade devido deficincia que percorria o trajeto da educao bsica, fundamental e secundria. Durante o estgio alguns se mostraram interessado, mas muitos vieram com uma viso pr-determinada de que a disciplina no era to necessria para a sua formao como Nutrio de Ruminantes, por exemplo. Eles no acreditam que os assuntos relacionados ao meio ambiente so interessantes, pois acham que a mesma no a que delega a produo, produtividade e melhoramento aos animais e que para produzir em larga escala no h como conservar quem dir preservar. Mal sabem que ela sim, uma disciplina detentora de conhecimento sobre tudo o que vive, sobrevive e produz neste planeta chamado TERRA. Esse pr-conceito faz com que eles passem pela disciplina se deter o mnimo se quer que o meio ambiente e todas as suas interfaces so a base de qualquer alicerce, isso porque qualquer criao depende de ar, gua, solo e alimento. um ciclo. Para Rocha (2001), o docente recebe a cada semestre algumas almas com rostos jovens, olhares ansiosos, sorrisos incertos e inseguros que traduzem desejos, esperas, alguns fascinao, outros apatia, como tambm h os descrentes. Mas enfim, almas as quais devem conduzir nessa travessia e sobre cujo destino no se tem qualquer poder, apenas o prazer da companhia pelo conhecimento e que ser mestre quando se dispe ao desprendimento das verdades empedernidas, fossilizadas e se deixa deleitar pelo fascnio que a explorao de novos universos proporciona. Como futuros docentes, devemos aprender como transmitir o conhecimento para o aluno de forma que tal fato no se transforme em algo obrigatrio, simplesmente para passar de semestre e ter o diploma. Devemos despertar no aluno a necessidade de perguntar, pois atravs da pergunta que praticamos o exerccio do conhecimento. Para isso o professor dever sentir-se bem no ato de sua profisso, s assim no haver o dficit no processo de aprendizagem. Existindo prazer no ato de ensinar e aprender mutuamente, transporta o conhecimento da sala de aula para um mundo de magia aonde cada novo conhecimento adquirido um ingrediente mais colocado no caldeiro. No estgio em docncia, temos o papel professor-aluno sem identidade definida, pois ao mesmo tempo em que os estagirios so considerados aprendiz de professor pelos graduandos, diante do professor titular ainda so alunos. Muitas vezes essa parceria professor titular e professor estagirio relatada como conflituosa, pois pode haver o julgamento de prticas pedaggica um do outro. Mas rotineiramente vemos a influncia do procedimento de ensino do professor titular na vida profissional do futuro docente. Sarti (2009) afirma que o estabelecimento de uma relao amigvel entre professores titulares e estagirios possibilita uma frtil troca de saberes. Quando esta relao esta ancorada na reciprocidade, os futuros professores tm a oportunidade de atuar em uma posio intermediria, entre o papel discente, que esto acostumados a ocupar e a docncia propriamente dita. Aps a regncia de algumas aulas, foi aplicado um questionrio aberto com apenas uma pergunta: - Qual sua contribuio para a destruio do meio ambiente e o poderia fazer para diminu-la? Obtivemos diversas respostas, as quais puderam separar nas seguintes categorias: jogar lixo pessoal em locais indevidos interliga com a no seletividade, mal uso dos recursos naturais (queimadas, desperdcio de gua, contaminao) relacionado a omisso

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social (cobrar atitudes das autoridades envolvidas). Nota-se que eles citam as conseqncias de forma abrangente: causa impacto ao ambiente, contaminao ambiental, aquecimento global. Poucos arriscam sugestes seja como pessoa ou como zootecnista e quando arriscam fazem de forma emprica: unir produo com preservao, no atingir a natureza no exerccio de sua profisso. Cornachione Jr. (2004) afirma que a educao o suporte essencial para a formao de um cidado, pois fornece habilidades para utilizar o conhecimento, com condies de refletir, criticar e criar. Tambm foi pedido que os discentes relatassem como havia sido desenvolvido o papel do docente estagirio, obteve que em 100% das respostas havia uma frase comum: apesar da falta de experincia; aps processo de reflexo concluiu que os alunos da graduao vm como professores aqueles que passaram por um concurso/prova seletiva, detm alguns anos no seu currculo ou o modo com que transmitem o conhecimento mais assimilvel. Somo todos, no exerccio da docncia, barqueiros Caronte, guias que contribuem mostrando como se supera os perigos inerentes a cada rio e ao mesmo tempo como se aprecia a paisagem (o conhecimento) (ROCHA, 2001). CONCLUSO A interface docente/ps-graduando/graduando uma estratgia positiva no processo de ensino/aprendizagem favorecendo a troca de experincias e permitindo que a insero de novos profissionais na docncia superior de sua respectiva rea de formao. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CORNACHIONE JR. E.B. Tecnologia da educao e cursos de cincias contbeis: modelos colaborativos virtuais. Tese (Livre - docncia) Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade, Universidade de So Paulo, So Paulo; 2004. LUDKE, M. e ANDR, M. E. D. A. Pesquisa em Educao: abordagens qualitativas. So Paulo: EPU. 1998. NOGUEIRA R.A.; PAGLIUCA, L.M.F. Estgio de docncia: experincia inovadora na prtica de uma doutoranda. Texto Contexto Enferm. 2001; 10(1): 132-43. ROCHA, M.Z.B. Cristvam, Milene e minhas meias furadas... ou de como uma aprendiz de professora ensina poltica cultural, sem saber, a uma graduanda das artes... ou ainda... docncia: a barca de caronte. Educ. Soc., Campinas, v. 22, n. 74, 2001. SARTI, F.M. Parceria intergeracional e formao docente. Educ. Rev. Belo Horizonte, v. 25, n.

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UMA ECO ESCOLA EM MINHA VIDA: CONSTRUINDO CAMINHOS PARA A SUSTENTABILIDADE Rejane Costa dos Reis (*) Aldenira Novoa Lima Freitas Priscila Garcia da Silva

Tatiene Germano Reis Nunes


(*) RD Augusto Montenegro. N681 Kit Net H-Belm- CEP-66811000-UF-PA janecr_25@yahoo.com.br

A perspectiva de trabalhar a Educao Ambiental na Educao Infantil e Ensino Fundamental surge da necessidade de preparar o educando para a vida, proporcionando-lhe oportunidades de adquirir e construir conhecimentos, fomentar hbitos e atitudes essenciais preservao da vida e do meio ambiente, por meio da formao de um cidado consciente e crtico; uma vez que a educao sob o vis ambiental oportuniza um grande espao para que os alunos desenvolvam suas capacidades de construir e reconstruir seus conhecimentos. A proposta de implementao de Eco Escolas no Municpio de Belm surge em virtude do momento atual em que se acirra as discusses ambientais; a degradao ambiental que muito presente em nossa regio e consequentemente no termos uma populao (na sua maioria) preparada para enfrentar e/ ou refutar com identidade prpria a complexidade dos problemas ambientais; a necessidade de desenvolver desde cedo uma sensibilizao para o caos que se vive; ampliar junto aos educadores discusses mais complexas sobre o Meio Ambiente, etc. Hoje, o Municpio de Belm tem 04 (quatro) escolas que funcionam com salas ambientes, inteligncias mltiplas (Gardner e Celso Antunes) e uma pedagogia ambiental critica; sendo elas projeto piloto para a extenso de todo o municpio; o educar volta-se para que o educando seja estimulado a refletir, desenvolver sua capacidade cognitiva e suas diversas habilidades em uma compreenso sistmica de mundo apreendendo o meio o ambiente no como algo que esta distante/separado dele, mas, como algo inerente a ele e que sua ao muda o ambiente. O sistema de salas ambientes sala onde as crianas desenvolvem atividades especificas daquele ambiente distribu-se em 08 (oito) salas que so: Natureza e Sociedade: instrumentos de marcao de tempo (relgio de parede, de brinquedo e ampulheta): favorecem a construo/reconstruo das noes de tempo. subsidiam os alunos nos trabalhos de pesquisa, reflexo e aprofundamento dos temas em estudo; globo terrestre, mapas histricos e geogrficos: permitem a localizao espacial de toda uma comunidade e conhecimento da reorganizao do espao fsico e poltico atravs dos tempos; Expresso e produo: desenvolvem atividades relacionadas ao desenvolvimento da linguagem oral e escrita painis (para textos e figuras): proporcionam a fixao, complementao e sntese dos temas trabalhados, estimulando ainda o interesse e participao dos alunos; livros didticos, paradidticos, textos histricos, jornalsticos e literrios; Arte: atividades artsticas com massinha, pintura, desenhos e colagens; explora-se o mundo da imaginao; teatro de fantoches, fantasias e caracterizao de personagens; possibilitam a identificao de aspectos que caracterizam pocas, locais, povos, fatos e situaes, favorecendo a percepo das mudanas e permanncias nas sociedades, em diferentes pocas e espaos; Brinquedo: espao de jogos e brinquedos. Msica: discos, fitas de vdeo, udio e CDs: permitem que, por meio da linguagem musical, os alunos tenham contato com manifestaes culturais que caracterizam grupos sociais e tnicos, fatos e momentos histricos. Jogos: possibilitam novos desafios aos conhecimentos desenvolvidos no ensino; blocos de construo e sucata (caixas de diferentes

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tamanhos, barbante, tecido etc.): auxiliam na representao de diferentes espaos e na percepo das possibilidades de sua transformao. Multimeios: permitem a representao de aspectos e situaes que envolvem as pessoas e grupos que compem uma sociedade; Vivncias Alimentares: Suas aes em aspectos voltados para as noes de nutrio saudvel, importncia dos bons hbitos alimentares, postura no ambientes, valorizao das relaes interpessoais durante as refeies (os colegas responsveis pela organizao do dia, das merendeiras, dos ajudantes e etc.), e cuidados na preparao em gesto dos alimentos. A higiene ps-refeies no ambiente, com as mos e com os dentes. Alm das salas ambientes ocorre o sistema de rodzio que consiste na rotatividade dos alunos e professores semanalmente pelas salas ambientes. Os temas que norteiam as praticas pedaggicas tem como abordagem as Lendas Amaznicas, tendo em vista que os objetivos pautam-se em desenvolver junto aos alunos, tambm, a realidade Amaznica, e a parti dela subsidiar outros temas globais, outras realidades que nos afetam permeando o cotidiano de uma forma direta ou indireta. Nesse sentido, como ponto de partida para as praticas pedaggicas o uso das Lendas Amaznicas, e conforme seu enfoque serve de pontes para os demais contedos que as legislaes Educacionais direcionam o currculo, de forma a atender, tambm, o contexto scio - cultural dos alunos, levando em considerao suas bagagens e experincias. Sabemos que o educador, um dos agentes transformadores das prticas curriculares; esse pensamento reflexivo de seu propsito pedaggico to necessrio quanto seus valores. Esta uma prtica que engloba uma srie de nuances que so fundamentais para que este agente seja um transformador de si mesmo, construindo e reconstrudo sua pratica, afinal s d amor quem o tem! O bom nvel de conhecimento do educador depende muito de seu comprometimento com o educando incluindo a aceitao do outro com suas peculiaridades, para que seu desempenho seja significativo na vida deste aluno; a criatividade um dos fatores que impulsiona/agua as inteligncias mltiplas tanto do professor quanto do aluno, e claro que esta ao s se desenvolver se o educador se disponibilizar a exercer sua funo com tica. Esse um dos pilares que podem transformar nossa educao, mas para que de fato isso acontea todos os segmentos da instituio precisa em equipe direcionar sua busca em um nico objetivo para que aja um equilbrio na prtica pedaggica e de forma positiva seja refletido no ensino aprendizado do educando.

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Oficina de garrafas PET: uma forma de ensinar crianas a reutilizar brincando Ricardo Firmino de SOUSA; Giovana ZILLI & Carlos KREUTZ
Mestrando do PPG-Ecologia e Conservao, Campus de Nova Xavantina, Universidade do Estado de Mato Grosso. Fone: (66) 3438-1224. ricardo_firmino@hotmail.com.

INTRODUO Todo lixo matria, esteja ele em estado slido ou pastoso, em qualquer sistema, fsico ou qumico nunca se cria nem se elimina matria, apenas possvel transform-la em outra, de acordo com a lei de conservao de massa (BRAGA et al., 2004). No h como no produzir lixo. Podemos, no entanto, reduzir essa produo reutilizando, sempre que possvel os materiais reciclveis. Mas ainda hoje, grande parte reutilizvel do lixo desperdiada por um descuido com a coleta seletiva de materiais diferentes. A coleta seletiva uma alternativa politicamente correta que desviam dos aterros sanitrios os resduos slidos que poderiam ser reaproveitados. Jogar o lixo no seu devido lugar no polui o ambiente, proporciona a reciclagem e conscientiza a populao de sua responsabilidade social (PONGRCZ & POHJOLA, 2004). Esta situao se agrava muito mais em pases onde no existe uma ateno maior para o caso, seja ele de primeiro ou de terceiro mundo, quando descuidam das fontes geradoras, dos servios de coleta e da disposio final adequada a esses resduos, como o caso do Brasil (MATO & KASEVA, 1999). H mais de vinte anos, VIOLA (1987), sugere que a reforma urbana ecolgica aponte para uma cidade mais democrtica, mais humana e respirvel: a cidade do ser humano. Visando sensibilizar os alunos a respeito da importncia em se reutilizar ou mesmo em dar um destino correto ao lixo de suas residncias o presente estudo objetivou a realizao de uma oficina para a reutilizao de garrafas PET na fabricao de brinquedos. METODOLOGIA E PROCEDIMENTOS O curso foi realizado Escola Estadual Coronel Vanique, situada Av. Getlio Vargas, n 846, Bairro Barro Vermelho, foi fundada em 08 de junho de 1980, pelo Decreto N 831, de 12/02/1981. Funciona nos trs perodos, com as modalidades: ensino Regular Ciclado e EJA, atendendo aproximadamente 600 alunos, com um quadro de 23 professores, 02 coordenadoras pedaggicas, 02 professoras articuladoras e mais 15 funcionrios administrativos. Foi realizado um dia de palestra, nos perodos matutino e vespertino, onde as oficinas e dinmicas visaram sensibilizar os alunos sobre a problemtica ambiental e a reutilizao de garrafas PET. RESULTADOS E DISCUSSO Iniciou-se o mini-curso com uma dinmica (Ciranda Ambiental) entre os alunos, sendo que alguns alunos colocaram uma plaquinha escrita: planta, animal, gua, microorganismos, sol, terra, recursos naturais. Em seguida, todos os alunos fizeram uma roda e com os olhos fechados foram girando. Conforme a roda girava os alunos com as plaquinhas eram retirados aos poucos, e os colegas que estavam de mos dadas no dariam mais as mos aos que permaneciam na roda. Assim no final quando no havia mais alunos com plaquinhas a roda estava uma baguna, podendo ser demonstrado aos alunos que sem os elementos essenciais, o ecossistema entra em desequilbrio e o crculo j no tem o mesmo sentido, gerando o desequilbrio ambiental.

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Para TEIXEIRA & BIDONE (1997), prticas educacionais que envolvem brincadeiras ou dinmicas em grupo, s levam a acrescentar no resultado do enfoque do que se pretende atingir com o contedo ministrado. Logo aps essa dinmica foi explicado aos alunos sobre alguns fatores que ocasionam o desequilbrio ecolgico. Sendo explicados os seguintes assuntos: a poluio do ar, queimadas, chuva cida, efeito estufa, aquecimento global, o buraco da camada de oznio, poluio das guas, poluio sonora, petrleo, lixo, detergente, eutrofizao, agrotxicos, eroso, desmatamento, poluio trmica e destruio da biodiversidade. Lima (1995), considera importante que todos conheam sobre os problemas gerados ao planeta, oriundos das mais diversas atividades do homem no meio urbano. Visando fixar melhor o assunto explicado, foi realizado um jogo de domin, onde as peas falavam dos temas tratados a cima. Os alunos foram colocados em duplas e as peas divididas entre eles, assim eles tinham que ir encaixando uma pea na outra. Tendo em vista demonstrar a necessidade em se adotar o conceito de consumo sustentvel e em se respeitar a natureza foi explicado sobre os trs R da educao ambiental: Reduzir, Reutilizar e Reciclar. Buscando com isso que os alunos busquem usar somente o que realmente til. Aps essa dinmica foi iniciado o trabalho de reutilizao de garrafas pet na fabricao de brinquedos e artesanatos. Foi ensinado a fazer um vai-e-vem, uma cestinha, uma alfineteira, um brinquedo do Chaves (Tampa na garrafa), telefone sem fio e um portacaneta com disquetes. Durante a realizao dos objetos os alunos foram divididos em grupos e em cada grupo foi ensinando um brinquedo de cada vez. importante levar ao conhecimento da Comunidade, referncia ao que se fazer com materiais, que resultam impactos principalmente ao meio ambiente (PONGRCZ e POHJOLA, 2004). CONSIDERAES FINAIS O curso visou estimular a mudana prtica de atitudes e a formao de novos hbitos com relao utilizao dos recursos naturais bem como ensinar formas simples para a reutilizao e favorecer a reflexo sobre a responsabilidade tica do ser humano com o prprio planeta como um todo, oferecendo um eficiente instrumento para a formao da conscincia ambiental.
BIBLIOGRAFIA BRAGA, B; HESPANHOL, I; CONEJO, J. G. L.; BARROS, M. T. L.; VERAS Jr., M. S.; PORTO, M. F. A.; NUCCI, N. L. R. & EIGER, S. Introduo Engenharia Ambiental. So Paulo: USP: Pearson/Prentice Hall, 2004. 305 p. LIMA, M. Q.. Tratamento e biorremediao. So Paulo: Hemus Editora Ltda, 1995. MATO, R.R.A.M. & KASEVA, M.E. Critical review of industrial and medical waste practices in Dar es Salaam City, Resources, Conservation and Recycling, vol. 25, n. 1, 271-287, 1999 PONGRCZ, E.; POHJOLA, J. Re-defining waste, the concept of ownership and the role of waste management. Resources and Recycling, v.20, p.141-153, 2004. TEIXEIRA, E. N. & BIDONE, F. R. A. Conceitos bsicos. BIDONE, F. R. A. (org.). Metodologias e tcnicas de minimizao, reciclagem e reutilizao de resduos slidos urbanos. Rio de Janeiro: PROSAB, 1999. VIOLA, E. Ecologia e Poltica no Brasil. Rio de Janeiro: Espao e Tempo: IUPERJ, 1987.

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Anlise do consumo e reaproveitamento da gua nas residncias dos alunos da Escola Estadual Coronel Vanique, Nova Xavantina MT Ricardo Firmino de SOUSA(*) ; Carlos KREUTZ; Lara Cristina Faria de OLIVEIRA & Maria Aparecida BERNARDES
(*) Mestrando do PPG-Ecologia e Conservao, Campus de Nova Xavantina, Universidade do Estado de Mato Grosso. ricardo_firmino@hotmail.com.

Introduo De acordo com Reigota (1998), a educao ambiental aponta para propostas pedaggicas centradas na conscientizao, mudana de comportamento, desenvolvimento de competncias, capacidade de avaliao e participao dos educandos. Para Telles (2002) as estratgias utilizadas para atingir os objetivos da Educao Ambiental so muito variadas, cabendo a cada educador, dentro da sua realidade, a escolha daquela mais indicada. Segundo Sato (2004), o ambiente no pode ser considerado um objeto de cada disciplina, isolado. Deve ser abordado em uma dimenso que desenvolva atividades nos aspectos fsicos, biolgicos, sociais e culturais. A Educao Ambiental deve ser inserida em todas as disciplinas. Cabe aos Professores, atravs da interdisciplinaridade desenvolver atividades que favoream a implantao da Educao Ambiental, considerando problemas locais e atuais como exemplos. gua um dos elementos essenciais para a nossa sobrevivncia e para todos os seres vivos; a gua potvel est se tornando a cada dia que passa mais cara e escassa. Algumas previses dizem que ir faltar gua potvel num futuro bem prximo. A forma mais comum de captao de gua , em geral, proveniente de rios, que esto a cada dia mais poludos, necessitando cada vez mais tratamentos para seu consumo (RODRIGUES, 2003). A reciclagem de gua, dentro de poucos anos ser uma prtica que vai ganhar muitos adeptos. A gua, este produto que tanto necessitamos consumir, se tornar um produto muito caro com o passar dos anos (JENKINS, 2005). A importncia de instigar o educando a desenvolver uma conscincia crtica e a sensibilizar-se com o futuro deste recurso hdrico to importante para nosso planeta um dos meio que os educadores podem subsidiar em suas disciplinas independente da rea de conhecimento. Este estudou objetivou analisar o consumo e o reaproveitamento da gua nas residncias dos alunos da Escola Estadual Coronel Vanique situada no Bairro Barro Vermelho em Nova XavantinaMT. Metodologia e procedimentos O Municpio est situado no Leste Matogrossense, com uma populao aproximada de 17.832 habitantes (IBGE, 2010). A Escola Estadual Coronel Vanique, situada Av. Getlio Vargas, n 846, Bairro Barro Vermelho, foi fundada em 08 de junho de 1980, pelo Decreto N 831, de 12/02/1981. Funciona nos trs perodos, com as modalidades: ensino Regular Ciclado e EJA, atendendo aproximadamente 600 alunos, com um quadro de 23 professores, 02 coordenadoras pedaggicas, 02 professoras articuladoras e mais 15 funcionrios administrativos. A escola tem por misso assegurar um ensino de qualidade, garantindo o acesso e a permanncia dos alunos na escola, formando cidados crticos e conscientes, capazes de agir com eficincia na transformao da sociedade.

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Os dados foram coletados atravs da aplicao de questionrios semifechados. Foram aplicados 200 questionrios com alunos de Ensino Fundamental e Mdio (EJA e Ensino Regular) da escola supracitada. Os questionrios foram preenchidos com o auxilio dos pais e devolvidos posteriormente. O questionrio visou conhecer o tamanho mdio das famlias entrevistadas, bem como o perfil do consumo de gua, o reaproveitamento da gua e a preocupao do pblico-alvo com a economia de gua. Os alunos das 8 Sries do perodo matutino foram levados ao laboratrio de informtica da escola e do Polo da UAB-NX, para que pudessem pesquisar na internet em sites especializados sobre temas relacionados com o desperdcio e reaproveitamento da gua. Tambm foi realizada visita ao SETAE (Sistema de Tratamento de gua e Esgoto de Nova Xavantina) para coletar informaes sobre o consumo da gua no municpio de Nova Xavantina. Resultados e Discusso Do total de questionrios aplicados, 149 foram devolvidos e verificados para o presente estudo. Os entrevistados tambm foram questionados quanto ao hbito de deixar a torneira aberta ao escovar os dentes e lavar a loua. Em ambas as aes, a grande maioria da populao no deixa a torneira aberta. Manter a torneira fechada ao escovar os dentes economiza at 96% da gua que seria consumida com a torneira aberta. J lavar a loua com a torneira fechada pode gerar uma economia de 75% de gua (SANEAGO, 2010). Quanto ao fato de haverem vazamentos em suas residncias, 66% dos entrevistados responderam que no existem vazamentos. Entre os que afirmaram haver vazamentos, estes foram identificados pelos entrevistados, sendo a maioria dos vazamentos oriundos de problemas com o encanamento das residncias, sendo este percentual de 39%. Uma torneira gotejando pode consumir at 46 litros de gua por dia, totalizando 1.380 litros por ms (CAGECE, 2010). Diversos podem ser os pontos de desperdcio em uma residncia, como encanamento, torneiras, chuveiros, caixas dgua entre tantos outros, cabe aos moradores verificar os pontos de desperdcio e consertar os defeitos para evitar a perda de gua. Considerando o destino dado gua suja resultante da lavagem de roupas, felizmente, a grande maioria faz uso de prticas de reaproveitamento dessa gua. Dos entrevistados que responderam essa pesquisa, 33% reaproveitam a gua suja para regar as plantas, 28% utilizam-na para lavar a calada, 9% lavam partes ou toda a casa, 2% molham o quintal e 1% lavam a moto com essa gua. Entretanto, uma grande percentagem dos entrevistados no reaproveita a gua, que jogada fora, sendo 27% dos entrevistados responsveis por essa atitude. No presente estudo foi investigada a origem da gua consumida pelos moradores da pesquisa sendo possvel constatar que 106 entrevistados utilizam gua proveniente da SETAE e 43 dos entrevistados utilizam gua de outras fontes, verificando-se, ento que ocorre variao entre a fonte de consumo dos entrevistados. Foi tambm analisado o consumo mensal de gua dos entrevistados nos ltimos seis meses. Os dados apresentados referem-se aos moradores que utilizam a gua distribuda pelo Sistema de Tratamento de gua e Esgoto de Nova Xavantina (SETAE). O maior consumo de gua foi registrado no ms de novembro, com 1.459m de gua consumida, seguido de dezembro com 1.418m consumidos.

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De acordo com o Sistema de Tratamento de gua de Esgoto (SETAE), a populao xavantinense consome em mdia 15m de gua por ms. No presente estudo foi registrado um consumo mdio mensal de 14,18m de gua pelas famlias entrevistadas. Essa diminuio no consumo mdio mensal observado nas famlias do presente estudo pode ser reflexo da preocupao da populao sobre a economia de gua. Os entrevistados foram questionados tambm quanto sua preocupao com a economia da gua, evitando o desperdcio da mesma no dia-a-dia. Dos 149 entrevistados, 57% responderam que se preocupam em economizar gua e 35% afirmaram que se preocupam em economizar gua s vezes.Felizmente, a grande maioria dos entrevistados se preocupa com a economia de gua, e comparando-se com os diversos reusos da gua, pode-se verificar que a populao faz uso de atitudes individuais visando a economia de gua. Diversas so as campanhas em escolas, TVs, jornais e revistas que visam sensibilizar a populao sobre o reaproveitamento da gua em suas casas. E o resultado dessas campanhas pode ser visualizado nos resultados do presente estudo. Os alunos que foram levados ao laboratrio de informtica, produziram diversos cartazes com desenhos e frases sobre a preocupao com o desperdcio de gua, formas de evitar o desperdcio, futuro do planeta, e sensibilizao da populao sobre essas temticas. Os alunos mostraram ser sensveis quanto s diversas problemticas envolvendo a gua, e com isso so excelentes agentes multiplicadores de campanhas de sensibilizao sobre o consumo racional e reaproveitamento da gua. A escola pode servir de canal para a distribuio de informaes teis preservao e conservao do meio ambiente, alm de servir como base para fins educativos e ecolgicos. Sendo, talvez, o local mais apropriado para este tipo de educao, pois ela pode encorajar aes, atravs de planos, projetos e programas de Educao Ambiental, alm de facilitar a comunicao e a troca de experincias entre os alunos e os educadores ambientais. Consideraes Finais Este trabalho de investigao mostrou a importncia de se saber o que o aluno pensa e/ou sabe sobre a proposta de estudo, para que, partindo disso, seja possvel se desenvolver uma proposta didtica que acrescente algo aos conhecimentos prvios dos alunos. Espera-se que, aps o desenvolvimento deste trabalho, os alunos tornem-se ainda mais sensveis aos problemas da gua e mudem suas atitudes em relao economia da mesma, e que possam se tornar multiplicadores dessa sensibilizao junto s suas famlias e comunidade.
Bibliografia BARROS, F. G. N.; AMIN, M. M. gua: um bem econmico de valor para o Brasil e o mundo. Revista Brasileira de Gesto e Desenvolvimento Regional, Taubat, v. 4, n. 1, p. 75-108, 2008. CAGECE Companhia de gua e Esgoto do Cear. Disponvel em: www.cagece.com.br/espacoeducacional/desperdicio/. Acesso em: 08 de abril de 2010. IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Censo 2007. Disponvel em http://www.ibge.gov.br. Acesso em: 08 de abril de 2010. JENKINS, J. The Humanure Handbook: a guide to compositing human manure. Third edition. Grove City, USA, Chelsea Green Publishing, 2005. RODRIGUES, L. S. Arquitetura dos dejetos. Disponvel em: http://www.arq.ufsc.br/arq5661/trabalhos_2003/arquitetura_dos_dejetos/arquitetarq_dejetos.htm. Acesso em: 09 de abril 2010. SANEAGO Saneamento de Gois. Disponvel em: http://www.saneago.com.br/novasan/folder.htm. Acesso em: 08 de abril de 2010. SATO, M. Educao Ambiental. So Carlos: RIMA, 2004. TELLES, M. Q. et al. Vivencias integradas com o meio ambiente. So Paulo: S, 2002. 144 p.

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A SINERGIA ENTRE A EDUCAO PATRIMONIAL E A EDUCAO AMBIENTAL NO ESPAO ESCOLAR SCHIAVON, C. G. B.; SANTOS, T. F. Palavras-chave: Educao Patrimonial; Patrimnio Cultural; Educao Ambiental.
O presente texto tem como objetivo apresentar algumas possibilidades de trabalho relacionado Educao Patrimonial construo de prticas pedaggicas direcionadas problematizao do contexto socioambiental de escolas do municpio de Rio Grande, tendo por base a realizao de atividades do Projeto de Pesquisa e Extenso denominado Educao Patrimonial no Centro de Documentao Histrica da FURG: prticas pedaggicas e valorizao dos bens culturais e ambientais junto a estudantes da educao bsica riograndina da Universidade Federal do Rio Grande (FURG); atividades estas que so tomadas como um exerccio interdisciplinar e desenvolvidas em trs escolas da cidade a partir de provocaes e reflexes suscitadas com base em premissas terico-epistemolgicas da Educao Ambiental. O Projeto passa a ter ainda maior relevncia socioambiental, Diane do processo de profundas transformaes as quais a cidade do Rio Grande vivencia com o desenvolvimento do Plo Naval, a instalao de diversas indstrias e a expanso do complexo porturio como um todo. Neste contexto, a valorizao do patrimnio cultural do municpio constitui uma necessidade urgente. No entanto, para alm de uma postura meramente preservacionista, vale estar atento s especificidades da cultura local, os laos societrios constitudos, visando fortalec-los, a fim de construir com os educadores e educandos envolvidos no Projeto uma possibilidade de anlise crtica deste processo. Em sua segunda edio, o Projeto conta com uma perspectiva metodolgica orientada experimentao ativa dos estudantes envolvidos com os bens naturais e culturais, tomados como temas gerados para a construo de prticas pedaggicas interdisciplinares, visando (re) significar o ambiente escolar e constitu-lo como um espao de interao entre os conhecimentos adquiridos pelos estudantes e educadores com os saberes escolares, de forma a elaborar um exerccio crtico reflexivo acerca da realidade socioambiental das comunidades adjacentes s escolas. Ainda assim, segundo Horta, nada substitui o objeto real como fonte de informao sobre a rede das relaes sociais e o contexto histrico em que foi produzido, utilizado e dotado de significado pela sociedade que o criou (1999: 09), ou seja, a apropriao pela Escola de artefatos culturais da comunidade na qual est inserida de suma importncia organicidade das prticas pedaggicas, haja vista a significao cultural atribuda pelos estudantes s mesmas, as possibilidades de reflexo relacionadas s transformaes tecnolgicas e espao-temporais pelos mesmos, bem como a aproximao percepo da dinmica scio-histrica da composio cultural da comunidade envolvida no Projeto. Nesta direo, a anlise da aproximao das propostas pedaggicas da Educao Patrimonial aos pressupostos da Educao Ambiental, a partir das diferentes etapas do Projeto, deve considerar a prpria reflexo acerca do que se compreende como patrimnio. Assim, outra importante perspectiva que a metodologia da Educao Patrimonial at a dcada de 1980 estava assentada na categoria do patrimnio histrico; a partir de ento, a categoria basilar desta metodologia foi ampliada, tornando-se patrimnio cultural, passando a abarcar o patrimnio cultural e natural, os saberes-fazeres, a cultura de forma geral e o meio ambiente, em uma perspectiva mais abrangente, o que permite a ampliao de suas propostas de ao, apropriaes diversas e, ainda, a re-estruturao das prticas pedaggicas

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desenvolvidas (MAGALHES et. al., 2009). A ascendente aproximao entre a Educao Patrimonial e a Educao Ambiental vem consolidando a sinergia entre estas duas reas de forma a estabelecer reflexes relacionadas ao patrimnio socioambiental de forma mais abrangente. De acordo com Pelegrini, a referida aproximao deve contemplar a pesquisa, o registro, a explorao das potencialidades dos bens culturais e naturais no campo da memria, das razes culturais e da valorizao da diversidade (2006: 127), afinal, a emergncia da perspectiva ambiental nas discusses sobre o Patrimnio Cultural permite abarcar as reflexes da ao histrica dos sujeitos no tempo-espao, sendo esta estruturante de sua prpria cultura e das representaes sobre meio ambiente, o patrimnio, bem como, a noo de pertencimento. Portanto, de acordo com a proposta da Educao Patrimonial, so estruturadas as prticas pedaggicas do Projeto, desenvolvidas no sentido de investigar quais as relaes possveis entre a Educao Patrimonial e a Educao Ambiental, bem como de que forma os sujeitos envolvidos no Projeto percebem as prticas deste como uma provocao (re) significao do meio ambiente. Deste modo, as possveis interfaces entre as propostas terico-metodolgicas de ambas as perspectivas educacionais possibilitam visualizar a observao, a anlise, a interpretao e a (re) significao dos sujeitos do, no e com o mundo. Em linhas gerais, o Projeto se utiliza da metodologia da Educao Patrimonial, por intermdio das etapas da observao, registro, explorao e apropriao, proporcionando o estudo do objeto cultural diretamente na fonte, propiciando deste modo, a afetividade, a valorizao e o conhecimento por meio de uma relao sensvel/cognitiva, atravs de atividades de percepo/observao, registro, estudo em outras fontes e recriao do objeto em anlise. Desse modo, o Projeto coloca-se como uma ferramenta de articulao entre a Escola e a comunidade local, ocasionando a aproximao entre os educadores e as famlias e servindo como um importante instrumento de agitao scio-cultural, haja vista o fomento ao exerccio pleno da cidadania, bem como a valorizao e a preservao do patrimnio cultural e ambiental local. Assim, investigar de que forma a Educao Patrimonial contribui com o estatuto da Educao Ambiental faz-se salutar, tendo em vista as potencialidades de trabalho desta metodologia, com o objetivo de propiciar a interculturalidade entre os referidos grupos, pois deste modo, ser possvel produzir mudanas sociais e cidados conscientes e capazes de preservar o patrimnio cultural e ambiental do municpio de Rio Grande. Em termos de resultados j obtidos, destaca-se a anlise feita durante a primeira etapa do Projeto, momento em que houve o desenvolvimento da pesquisa de campo (por meio da realizao de entrevistas), com alguns professores da educao bsica rio-grandina (num total de uma amostragem de 77 educadores); alm desta averiguao, 95% dos professores entrevistados solicitaram a realizao de atividades de formao nesta rea, pois acreditam que se forem capacitados, tero condies de por em prtica um trabalho de exerccio de cidadania direcionado ao conhecimento e valorizao do patrimnio cultural da cidade do Rio Grande. Muitos outros pontos foram destacados e analisados, todavia, em virtude das limitaes espaciais deste texto, apontam-se somente estes dois aspectos. Outra atividade a ser mencionada constitui a confeco de dois jogos didticos envolvendo o patrimnio cultural e ambiental rio-grandino e a realizao de visitas orientadas ao Centro de Documentao Histrica da FURG. Por fim, aponta-se que, por intermdio do desenvolvimento do Projeto Educao Patrimonial no Centro de Documentao Histrica da FURG: prticas pedaggicas e valorizao dos bens culturais e ambientais junto a estudantes da educao bsica rio-grandina, a adoo da Educao Patrimonial, enquanto instrumento de alfabetizao cultural, viabiliza a estruturao de aes pedaggico-culturais orientadas construo dos saberes-fazeres como espaos de reflexo e apropriao relacionados aos bens culturais da comunidade, assim como de sua historicidade, sua relevncia social e sua interface com a dinmica scio-histrica em construo no presente; afinal, a partir da interao das

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diferentes dimenses espao-temporais que o passado, o presente e o futuro, bem como o global e o local e vice-versa, suas especificidades e importncia constituio societria da cultura, procuram difundir a apropriao dos bens culturais como temas geradores relacionados ao exerccio de fortalecimento da noo de pertencimento e da construo da cidadania.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica. Parmetros Curriculares Nacionais: ensino mdio. Braslia: MEC, 1999. HORTA, Maria de Lourdes Pereira, et. al. Guia bsico de educao patrimonial. Braslia: IPHAN/Museu Imperial, 1999. _______. Fundamentos de Educao Patrimonial. Cincias & Letras. Porto Alegre: FAPA, 2000, n 27. pp. 13-35. MAGALHES, Leandro Henrique, et. al. Educao Patrimonial: da teoria prtica. Londrina: Ed. da UniFil, 2009.
PELEGRINI, Sandra C. A. Cultura e natureza: os desafios das prticas preservacionistas na esfera do patrimnio cultural e ambiental. Revista Brasileira de Histria, jan.-jun. vol. 26, n. 51, ANPUH. So Paulo, Brasil, 2006. pp. 115-140.

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Educao Ambiental formal: dilogos e prticas com professores da rede municipal de ensino em Sinop-MT Sinovia Cecilia Rauber (*), Maria Jos Fernandes do Amaral. Maria Custdia Adelaide Chagas, Germano Guarim Neto
(*) Rua Darci Dacroce 1710. Bairro Jardim Europa - CEP: 78550-000 Sinop-MT sinoviapy@yahoo.com.br

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INTRODUO As discusses sobre meio ambiente atualmente tm se evidenciado em vrios espaos e contextos. A escola como espao de interao social e promotora de conhecimentos, desempenha papel importante na realizao de atividades que despertem a comunidade para uma viso crtica diante da realidade. Nesse contexto, a Educao Ambiental (EA) desempenha um importante papel no empoderamento da comunidade educativa pela aspirao de uma educao libertria (FREIRE, 1987). Desse modo, o conceito de Educao Ambiental mais aceito internacionalmente foi definido na Conferncia Intergovernamental de Tibilissi em 1977 e trs que: A Educao Ambiental um processo de reconhecimento de valores e clarificao de conceitos, objetivando o desenvolvimento de habilidades e modificando as atitudes em relao ao meio, para entender e apreciar as inter-relaes entre os seres humanos, suas culturas e seus biofsicos. A EA tambm est relacionada com a prtica da tomada de decises e a tica que conduzem para a melhoria da qualidade de vida (SATO, p.2, 1995). Desde a dcada de 80 o termo Educao Ambiental popularizou-se definitivamente no mundo. Atualmente a Educao Ambiental tornou-se uma alternativa nas discusses socioambientais (GUIMARES, 1995). Porm, apesar da EA ter sido propagada mundialmente, em muitos espaos sua prtica pouco vivenciada. A EA vem possibilitar, por meio da valorizao de conhecimentos, valores e atitudes a insero do educando e do educador como fundamentais no processo de reconhecimento das necessidades de transformao da realidade local. Para Guimares (p.44,1995) um dos pressupostos da crise ambiental das sociedades modernas a fragmentao do saber, ou seja, o conhecimento isolado das especificidades das partes perdendo-se a noo da totalidade. Essa noo de totalidade fundamental para a compreenso e para a ao equilibrada no ambiente, que inteiro e no fragmentado. A EA tem sido identificada como uma necessidade transdisciplinar no ensino formal. Transdisciplinariedade segundo D Ambrsio (1997, p.17) um enfoque holstico que procura elos entre peas que por sculos foram isoladas. No se contenta com o aprofundamento do conhecimento das partes, mas com a mesma intensidade procura conhecer as ligaes entre as partes. Conforme prope os Parmetros Curriculares Nacionais como temas transversais: Meio Ambiente, Sade e Sexualidade devem ser tratados de maneira interdisciplinar na escola. Nessa perspectiva, o presente trabalho relata uma experincia com a EA no ano de 2008 em Sinop-MT, onde a Secretaria Municipal de Educao promoveu encontros com a participao de um grupo de professores da rede municipal de ensino, objetivando a socializao de experincias e conhecimentos, com vistas a subsidiar atividades voltadas para Educao Ambiental e a busca pelo fortalecimento do compromisso com aes que contemplem as temticas transversais e o despertar para a sensibilizao ambiental. MATERIAL E MTODOS Os assuntos dialogados foram apontados pelos professores anteriormente, seguido de um planejamento e agendamento dos encontros. Dessa forma, foram trabalhados os seguintes assuntos: As dimenses do ser; Meio Ambiente: recursos naturais, consumo e sustentabilidade;

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Fundamentos da Educao Ambiental; O ambiente escolar que desejamos; Percepo Ambiental; Educao Ambiental Infantil; Bioma Floresta Amaznica; Resduos Slidos; Horta Escolar; Arborizao e Jardinagem na Escola; Recursos Hdricos; Higiene e Sade; Doenas Sexualmente Transmissveis e Sexualidade; Elaborao de Projetos e Agenda 21 Escolar. Para a abordagem desses temas foram trazidas experincias de instituies, organizaes e comunidade local, sendo adotados procedimentos como: palestras expositivas, vdeos, msicas, poesias, dinmicas de grupo, textos, oficinas de confeco de materiais pedaggicos com reciclveis; atividades de percepo ambiental entre outras. RESULTADOS E DISCUSSO Como resultados iniciais, os professores multiplicaram suas experincias na escola, realizando atividades conforme realidade. Para a socializao com a comunidade foi promovido um workshop com o tema A dimenso Ambiental no Currculo Escolar onde foram apresentados os trabalhos desenvolvidos: redaes, cartazes, maquetes, fantoches, cartilhas, cartes, jogos e brinquedos pedaggicos, fotos; desenhos; pardias. Para produo desses materiais e atividades foram reaproveitados materiais arrecadados pelos alunos. A partir desse trabalho foi possvel obter o incio do reconhecimento da Educao Ambiental na Secretaria Municipal de Educao como ferramenta fundamental para contribuir na melhoraria da formao e do exerccio da cidadania dos alunos; tambm a participao dos professores na construo e elaborao do Plano Municipal de Educao, inserindo a discusso do tema Educao Ambiental; elaborao e desenvolvimento de projetos pelos professores participantes nas escolas e creches; realizao da III Conferncia Infanto-Juvenil pelo Meio Ambiente nas escolas de 5 a 8 sries, tendo a participao de um aluno da rede municipal com cartaz premiado na Conferncia Nacional em Braslia no ano de 2009. Ainda, o comprometimento dos educadores envolvidos no fortalecimento da Educao Ambiental enquanto tema transversal incluindo seus objetivos na proposta pedaggica de suas instituies. Em cada fase do processo educativo, segue-se o Programa de Ensino Municipal e o Projeto Poltico Pedaggico da Escola, que trazem diretrizes para os contedos didticos especficos para cada etapa, sendo que a Educao Ambiental um desafio interdisciplinar, atenta-se para as especificidades locais REFLEXES FINAIS Nesse sentido, h a necessidade de propiciar a sensibilizao de professores e alunos a respeito desses assuntos tendo na Educao Ambiental uma alternativa para suscitar dilogos, problematizar acontecimentos da realidade, propiciar o empoderamento da comunidade para o enfrentamento das necessidades locais, busca de alternativas por meio de experincias, a promoo do reconhecimento da diversidade e do respeito coletividade. No que compete ao ensino formal, se faz necessrio o dilogo sobre Educao Ambiental com professores e alunos para possveis transformaes na vivncia escolar. Dessa maneira, faz-se necessria a continuidade desse trabalho, bem como a expanso para outros espaos coletivos que visem reflexo ao reflexo de atividades e aprendizagens locais, oportunizando o despertar de Educadores Ambientais em Sinop-MT, abarcando tambm a participao nas discusses e decises de aspectos socioeconmico ambientais do municpio.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais : introduo aos parmetros curriculares nacionais. Secretaria de Educao Fundamental. Braslia : MEC, 1997. DAMBRSIO, Ubiratan. Conhecimento, Cidadania e Meio Ambiente.So Paulo: Peirpolis, 1998 (Srie Temas Transversais: v.2). FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 30 ed., Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. GUIMARES, Mauro. A Dimenso Ambiental na Educao. So Paulo: Papirus, 1995. SATO, Michele. Educao Ambiental. 3 ed., So Carlos-SP: PPG-ERN/ UFSCar, 1995.

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O EDUCADOR DO CAMPO E A QUMICA AMBIENTAL NA CONTEXTUALIZAO DE PROJETOS PEDAGGICOS. Adriana Paiva de Oliveira (IFMT Campus Cuiab - Bela Vista) Cludia Joseph Nehme (IFMT- Campus So Vicente Ncleo Avanado de Jaciara)

Instituto de Educao, Cincia e Tecnologia de Mato Grosso (IFMT) Campus Cuiab - Bela Vista

O Curso de Educao do Campo visa formao de mediadores que atendam s necessidades locais e a demanda de educao bsica. Alm disso, promove a adequao dos contedos s particularidades e o uso de prticas pedaggicas contextualizadas. A Qumica Ambiental visa demonstrar a importncia da qumica nos processos de fluxo de matria e energia ocorridos no ar, gua e solo. Neste contexto, o objetivo deste trabalho foi avaliar o conhecimento da aplicabilidade da Qumica Ambiental na Educao do Campo dos acadmicos do Curso de Especializao em Educao do Campo do IFMT Campus So Vicente, Ncleo Avanado de Jaciara. Para este propsito foi elaborado um questionrio investigativo sobre propostas de projetos de atividades pedaggicas relacionadas qumica ambiental no campo. Trabalhos como oficinas de reciclagem e compostagem do lixo; plantio de mudas; visitas aos mananciais locais; palestras sobre coleta seletiva, uso racional e o reuso da gua, perigo das queimadas e reciclagem do leo de cozinha foram sugeridos, demonstrando assim, que os futuros mediadores do campo podem utilizar a Qumica Ambiental para uma formao interdisciplinar e contextualizada. *..*. .* O Meio Ambiente Comea no Meio da Gente um exemplo de integrao da Educao Profissional e Tecnolgica com a comunidade em Barra do Garas MT. Andr Sousa Santos (*), Iniss Pozzobom Costa Mews, Alexandra Hassem DOliveira Borges, Natalina Galdeano Abud Chaud.
(*) Rua Joana Cristino Cortes, 635. Bairro Santo Antonio. Barra do Garas MT. CEP: 78.600-000 andrebiobg@hotmail.com

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A Educao Ambiental (EA) tem por objetivo sensibilizar as pessoas procurando modificar a relao dos seres humanos entre si e com os recursos naturais. As atividades de EA, por seu carter interdisciplinar abrangem temas socioculturais, polticos, ticos, ecolgicos, etc. A Escola Tcnica de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas realizou em junho de 2009 campanha de sensibilizao ambiental envolvendo professores e alunos dos cursos que oferece. O objetivo foi integrar estudantes e profissionais do ensino profissionalizante com a comunidade externa e disseminar o tema educao ambiental que perpassa por todas as reas de formao da instituio. As atividades foram realizadas com crianas dos bairros Jardim Araguaia, Vila Varjo e Rainha de Ftima, comunidades localizadas em reas de proteo ambiental do Parque Estadual da Serra Azul. Durante um dia uma mdia de 100 crianas com idades entre 5 e 9 anos participaram de oficinas como: reciclagem de papel, sade bucal, alimentao saudvel, confeco de brinquedos com sucatas de computadores, teatro e tcnicas de construo civil. Todas as atividades enfocaram o tema preservao ambiental. *..*. .*

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PROJETO LIXO NA ESCOLA: UMA PROPOSTA DE REDUO DE CONSUMO. Cludia Colle (*), Valentina Goloni, Ariovaldo Gajardoni, Andria da Silva Pereira Franceschetto.
(*) Av. Mato Grosso, n 1556, ap 12 Centro, Pontes e Lacerda, CEP: 78250000 simpulopsis@hotmail.com

Nosso objetivo estimular a mudana de atitudes e a formao de novos hbitos na comunidade escolar com relao utilizao dos recursos naturais, o consumismo e os problemas causados pelo lixo resultante. Este trabalho contnuo, vem sendo realizado desde 2009 na Escola Estadual Vale do Guapor, Pontes e Lacerda. Coletamos, quantificamos e classificamos o lixo produzido em sala de aula, secretaria, sala de professores e cozinha. Esses dados e materiais foram utilizados nas diversas disciplinas nas aulas de Arte na confeco de brinquedos e maquetes, em Matemtica como base de clculos em diversos contedos, em Portugus na elaborao de textos, estrias em quadrinhos e pardias, em Cincias na relao do lixo e os problemas ambientais como contaminao de solo, ar e gua, alm de servirem para sensibilizar a comunidade escolar quanto ao desperdcio. A partir dos resultados das etapas j realizadas, foi possvel notar a preocupao da maioria dos alunos no que diz respeito a reutilizar materiais que eram imediatamente descartados. A quantidade de lixo produzido nas salas de aula foi reduzida e muitos alunos comearam a preocupar-se com o destino final dos resduos. *..*. .* A CONCEPO DOS PROFESSORES DA ESCOLA MUNICIPAL BARO DO RIO BRANCO SOBRE O AQUECIMENTO GLOBAL OTONE, Arliane Antunes SOUZA, Alessandra Cristina de ALVES, Marines Ferreira O trabalho tem como base a experincia do Curso de Licenciatura Plena em Educao Bsica a Distncia-Plo de Jauru MT. Surgiu de nossa preocupao a escolha do tema Aquecimento Global para desenvolvimento do projeto, pois essa temtica um fator que interfere nas condies ambientais do planeta e do ser humano. Para nossa reflexo e desenvolvimento do trabalho fizemos pesquisas bibliogrficas e de campo tendo como referencial terico os PCN, ALVES, SCALA, SATO, SCARLATO, FURLAN, CARSON dentre outros. Como sub-tema optamos por, A Concepo dos professores da Escola Municipal Baro do Rio Branco do municpio de Reserva do Cabaal, sobre o aquecimento Global. O aquecimento global causado pela ao do homem na natureza, pois o mesmo vem destruindo-a com suas prprias mos, provocando inmeros desastres ambientais que afetam o mundo todo. Atravs das pesquisas bibliogrficas observamos que o aquecimento global mais afetado pela emisso de gases txicos na natureza, as queimadas, desmatamento e o lixo dentre vrios outros fatores. J na pesquisa de campo observamos que os professores possuem um conhecimento sobre o Aquecimento Global, alm do mais citaram causas, conseqncias e deram sugestes para amenizar o problema. Para atingir nossos objetivos de descrever e analisar as concepes dos professores sobre o aquecimento global, analisar qual a compreenso dos professores sobre as causas e conseqncias do Aquecimento Global, buscamos compreender os conceitos produzidos pelos autores sobre o aquecimento global.

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INSERO DA EDUCAO AMBIENTAL NO AMBIENTE ESCOLAR Camila Amaral Santos Denlson Diniz Pereira

Rua Guarupi, n 176, Bairro Parque So Joo, Contagem, Minas Gerais, CEP:32342-210 kmila_k5@yahoo.com.br

Os programas educativos relacionados conscientizao sobre a crise ambiental demandam novos enfoques integradores de uma realidade contraditria e geradora de desigualdades (Jacobi, 2003). Assim para a escola, enquanto instituio com funo social e formadora de valores essencial trabalhar a Educao Ambiental a partir de uma compreenso da complexidade dos fatos que esto manifestos na relao sujeito-sociedade e ambiente, revendo as bases de sustentabilidade do planeta, (Bortolozzi, 1999). O objetivo deste trabalho descrever como a Educao Ambiental est sendo desenvolvida no ambiente escolar e quais as dificuldades apresentadas pelas prticas aplicadas, permitindo identificar os problemas em sua operacionalizao. *..*. .* EDUCAO AMBIENTAL NOS MANGUEZAIS PIRAQU A E PIRAQU - MIRIM - ARACRUZ - ES Charlene Testa Martins; Marcos Roberto Haslasz.
Rua Silverio Del pupo, casa 07, Bairro Novo Jequitib, Aracruz- ES, CEP: 29.183-156. chamartins1@hotmail.com

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Em ateno aos impactos desencadeados pela presso antrpica em ecosistemas de manguezal,o trabalho em questo,teve como objetivo levar informaes para alunos e professores das escolas pblicas de AracruzES,sobre a importncia social,econmica,ambiental e cultural do manguezal.Para alcanar os objetivos propostos,o projeto foi desenvolvido em 3 etapas.A 1 estapa aconteceu com a capacitao 40 professores.A 2 ocorreu nas escolas com a realizao de palestras e atividades ldicas sobre o ecosistema.E a 3 culminou em aula de campo nos manguezais Piraquau e Piraqu-mirim.Nesta etapa os estudantes observaram espcies de fauna e flora e as caractersticas fsicas da regio,relacionando o conhecimento terico ao prtico.Ao final desta etapa,foi entregue aos profesores e alunos,questionrios com perguntas abertas e fechadas para avaliao.O projeto atendeu cerca de 2.158 alunos e 70 professores (capacitao e escola).Mais de 70% desses alunos no conheciam o ecossistema e cerca de 40% dos professores participantes no possuam informaes sobre o manguezal.Este fato relevante tendo em vista que o municpio possui rea com 1.650h de manguezal. *..*. .*

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CAA AO TESOURO GEOGRFICO Edmrcio N. da Silva


Av.D, Q42, C41, Chb So Gonalo, Cb. vi.aja.comigo@hotmail.com

O projeto Caa ao tesouro geogrfico uma formidvel atividade para o intelecto. Baseado no filme Loucuras em plena madrugada proporciona mudana na tendncia individualista do aluno, objetivando uma conscincia ambiental, formao no mbito da cidadania e tambm no aspecto profissional. Levar o educando a perceber a importncia do trabalho em equipe para encontrar solues e respostas na vida escolar e profissional. A coletividade e a interatividade aparentemente um dos requisitos fundamentais para a sua execuo. O projeto ir proporcionar uma formao para cidadania e tambm profissional, pois as problemticas levaro o estudante a refletir suas aes e competncias. Materiais como bssola livro didtico, computadores e coletores seletivos, sero cruciais para o projeto. Essa atividade composta por uma seqncia de enigmas. O jogo comea com um mapa que levar a 2 pista. Cada enigma dever ser escondido em lugares variados trazendo cdigos a serem resolvidos a partir de um raciocnio aguado at o final. *..*. .* Programa Professores no Parque Ampliando os olhares sobre Abrolhos

Erika Almeida (*); Demmer, Barbara; Said Egno; & Santos Neto, Joquim Rocha
(*) solerika@gmail.com & neaabrolhos@gmail.com O Parque Nacional Marinho dos Abrolhos, no extremo sul da Bahia, na costa das Baleias, atua na conservao da maior biodiversidade marinha do Atlntico Sul. Atravs do Programa Professores no Parque, busca sensibilizar os professores da rede pblica municipal para as questes socioambientais da regio. Eles so aguados a interpretar o complexo ecossistema Abrolhos-REsex do Cassurub e sua dinmica relao socio-ecnomica cultural, atravs de vivncias terico-prticas. Os educadores retornam dessa formao com um olhar abrangente sobre sua regio, possibilitando traduzir as vivncias em projetos de interveno em sua comunidade escolar, sob a orientao pedaggica da equipe do NEA-Abrolhos, contribuindo diretamente para a transformao socioambiental da regio. O PPP culmina no encontro de Partilha de Experincias, envolvendo alunos e comunidade, onde os Professores mostram os resultados do projeto, suas dificuldades, aprendizados, conquistas e planos de continuidade. Atravs do envolvimento dos parceiros locais, Secretarias de Educao, ONGs, movimentos culturais e associaes, ao longo de 4 anos, 250 educadores participaram do PPP. *..*. .*

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*..*. .* AVALIAO DO ENSINO DE EDUCAO AMBIENTAL COMO PERSPECTIVA EDUCATIVA EM SO FELIX DO ARAGUAIA E ALTO BOA VISTA MT Ezequiel Aguiar de Oliveira e Diana Gonalves Lunardi
Rua Vila Nova 321 So Flix do Araguaia MT ezequiel.oliveira@seduc.mt.gov.br

O presente trabalho objetiva avaliar o ensino de Educao Ambiental como perspectiva educativa em escolas de So Flix do Araguaia e Alto Boa Vista MT. Utilizando questionrio aberto, foram entrevistados 27 professores nestas escolas, as perguntas foram direcionadas avaliao do processo de ensino de EA como aspecto cientfico, cultural e social no ensino fundamental em duas escolas municipais. Conclui-se que mesmo sendo exigncia da lei 9795 e estar includa nos currculos dessas escolas, a Educao Ambiental ainda continua sendo pouco incorporada nas prticas pedaggicas de muitos educadores, expresso por causa do conhecimento limitado da grande maioria dos profissionais da educao devido falta de material pedaggico nas escolas e tambm pela falta de formao mais direcionada para a perspectiva ambiental. Palavras-chave: Educao Ambiental, So Flix do Araguaia, Avaliao. *..*. .* A PRTICA DOCENTE EM EDUCAO AMBIENTAL NAS ESCOLAS PBLICAS DO PANTANAL MATO-GROSSENSE Giselly Rodrigues das Neves Silva Gomes - gomes.giselly@gmail.com Suse Monteiro Leon Bordest O tema proposto rene dados da experincia de uma professora do Ensino Bsico da Rede Pblica Mato-grossense, salientando reflexes de um grupo de docentes de escolas pblicas estaduais do municpio de Pocon acerca de suas prticas pedaggicas em educao ambiental. Pautando nos ensinamentos do pensamento crtico na questo ambiental, buscamos apoio para reflexo nos aportes terico-metodolgicos da Pedagogia Crtica de Paulo Freire, cujos fundamentos encaminham para uma educao libertadora, no conhecimento e ao no mundo. A coleta de dados deu-se em dois momentos. No primeiro, com abrangncia de Estado, atravs de questionrios e, no segundo momento, entrevistas com professores/as, sujeitos das aes educativas ambientais, no municpio de Pocon, cidade pantaneira do Estado de Mato Grosso. Os resultados apontaram para a necessidade de uma ampla reflexo sobre a Educao Ambiental e sua interao com a Educao, numa perspectiva mais global. *..*. .*

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EDUCAO DO CAMPO E EDUCAO AMBIENTAL: O QUE PENSA O PROFESSOR DO SERTO BAIANO? GLAUBER BARROS ALVES COSTA - Professor da UESB, mestrando em Educao/UFS participante
dos grupos de Pesquisa GEPEASE/UFS e Educao, Meio ambiente e Planejamento/ UESB glauberbarros@hotmail.com Mestrado em Educao, lder do GEPEASE/UFS

MARIA INZ OLIVEIRA ARAJO - Orientadora e Professora Dra do Dep. Educao UFS, do Partindo da hiptese de que as concepes e anlises dos professores que atuam com a Educao Ambiental (EA) revelaro diferenas significativas e que a EA ainda no permeia o ensino fundamental como deveria. A principal proposta desta pesquisa investigar e refletir sobre quais as concepes dos educadores que executam a Educao Ambiental, e conseqentemente analisando suas prticas, em escolas do serto baiano. A pesquisa desenvolvida neste estudo, se caracteriza como uma pesquisa qualitativa de cunho exploratria, pois, a idia deixar o problema visvel, claro, traz-lo tona, para discut-lo, analis-lo e compreend-lo, de forma coerente e comprometida com o rigor cientfico. Para atender ao objetivo central sero utilizados dois instrumentos de pesquisa o primeiro ser o questionrio para se retirar a amostra de professores, e depois a entrevista com os professores do objeto de estudo, para compreender as concepes que ele tm com relao a dimenso ambiental na escola. Como resultado dessa pesquisa espera-se analisar o reflexo da formao desses professores em suas concepes e prticas dentro do espao escolar rural. (AGENCIA FINANCIADORA FAPITEC/SE). Palavras - chaves: Educao Ambiental, Educao do Campo, Professores. *..*. .* CONHECIMENTO SOBRE A PERCEPO AMBIENTAL DOS ALUNOS DO CURSO PR-VESTIBULAR UNE-TODOS 2010/1 Graciele Neves & Marinez Cargnin-Stieler O presente trabalho teve o objetivo de verificar se os alunos do Pr-Vestibular UNE-Todos 2010/1, tiveram em seu ensino bsico, um aprendizado sobre percepo ambiental. Foi aplicado questionrio sobre a percepo ambiental. Afirmaram que a escola abordou o tema educao ambiental. A maioria destes acreditam que a sua escola tenha realizado um bom trabalho de sensibilizao ambiental. A respeito do embasamento pessoal referente as questes ambientais, 62% afirmaram que foi desenvolvido na escola. Com relao a discusso ambiental na escola, 80% so favorveis. Todos declararam interesse por assuntos pertinentes ao meio ambiente. Quando questionados sobre danos ambientais, 80% reconheceram cometer diariamente. Diante deste contexto, pde-se observar que a escola desempenhou um papel fundamental no tocante a percepo ambiental dos estudantes entrevistados, sendo de suma importncia estender tais discusses para o Pr-Vestibular, visando a busca da conservao ambiental. Palavras-Chave: Educao; Ensino; Meio ambiente. *..*. .*

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Reciclagem de lixo eletrnico(e-lixo), uma proposta de sustentabilidade e incluso digital da Escola Tcnica Estadual de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas MT. Gyancarlo Oliveira Queiroz
Tecnlogo em Processamento de Dados - Professor da Escola Tcnica Estadual de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas. Rua Norte, 1000 Jardim Amaznia II. Barra do Garas MT. CEP: 78.600-000. gyancarlo@gmai.com

Lixo eletrnico, o nome dado aos resduos resultantes da rpida obsolescncia de equipamentos eletrnicos. Tais resduos, descartados em lixes, constituem-se num srio risco para o meio ambiente, pois possuem em sua composio metais pesados altamente txicos, tais como mercrio, cdmio, berlio e chumbo Em contato com o solo, estes produtos contaminam o lenol fretico; se queimados, poluem o ar. Alm disso, causam doenas graves em catadores que sobrevivem da venda de materiais coletados nos lixes. No Brasil, no h legislao nacional que define critrios para a reciclagem e o tratamento de resduos eletrnicos. Essa problemtica trouxe a idia de fazer uma mobilizao regional da importncia de no descartar lixo eletrnico juntamente com lixo domstico, comeando pelas escolas e depois atingindo toda a populao regional, a idia consiste em coletar o lixo eletrnico e depois atravs de oficinas de meta-reciclagem re-utilizar o lixo com idias inovadoras e criativas. A oficina foi realizada no Seminrio de Inovaes Tecnolgicas (INOVATEC) da Escola Tcnica Estadual de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas e ocorreu na primeira semana de outubro de 2009. *..*. .* Aprender brincando. E por que no? proposta de instrumentalizao de educadores ambientais em Barra do Garas MT. Iniss Pozzobom Costa Mews; Andr Sousa Santos; Maria Bernadete Pozzobom Costa
Professor Escola Tcnica Estadual de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas MT Avenida Marechal Rondon, n 1730, centro. Barra do Garas-MT. CEP. 78600-000 raidiniss@hotmail.com

Os problemas ambientais atuais requerem discusses e propostas para minimizar os impactos que o ser humano causa ao meio ambiente. Uma sociedade sustentvel necessita investir em mudanas de atitudes, que so possveis a partir da reviso de valores e resgate do contato humano com a natureza. Educadores ambientais assumem o papel de agentes comunitrios que reaproximam seres humanos com a natureza. Atividades vivenciadas na natureza de forma ldica podem ser eficientes na formao de educadores que podem se reencontrar com o ambiente natural e aprimorar tcnicas educativas adaptando a realidade de seus educandos. Este trabalho relata a experincia de um mini curso com carga horria de 8 horas/aula, ministrado para 40 alunos do curso de pedagogia das Faculdades Unidas do Vale do Araguaia em Barra do Garas. Com o objetivo de ressignificar a percepo ambiental e instrumentalizar futuros profissionais para o trabalho com Educao Ambiental foram desenvolvidas atividades, tais como dinmicas em grupo, danas, dramatizaes, jogos, msicas, etc. Observou-se a participao e o envolvimento dos participantes, que demonstraram interesse pelas atividades. *..*. **

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FORMAO INICIAL DE PROFESSORES E EDUCAO AMBIENTAL Ivani Souza Mello. (UFMT) Ralita de Oliveira Resende (UFMT) Marcos Alberto de Carvalho (UFMT) Este trabalho visou avaliar como procede a Educao Ambiental (EA) nas Escolas de segundo grau da regio de Cuiab MT. A pesquisa foi realizada com 50 professores, dentre as reas de qumica, biologia, matemtica e fsica. Os professores responderam aos questionrios nos quais argumentaram como se encontram suas propostas para a realizao de uma Educao Ambiental consciente, e de que maneira eles a utilizam em sala de aula para passar esta proposta com intuito de construir uma Cidadania mais integrada com as relaes homem e meio ambiente. Palavras -chave: Cidadania; Educao Ambiental. *..*. .* O USO DE MATERIAIS ALTERNATIVOS NO ENSINO DE CINCIAS DA NATUREZA. Luciane Pagoto; Aparecida Vinhal Loureno; Andria Donizete Fidanza Ribeiro; Aubley Priscila Zeri de Macedo
Av. Argentina, 911 So Jos do Rio Claro - MT lucianepagoto@hotmail.com

Muitos estudantes tm dificuldade em entender as disciplinas das Cincias da Natureza. Para contribuir com a melhoria da qualidade de ensino das disciplinas de Biologia e Matemtica no ensino mdio e promover uma educao ambiental reduzindo o uso de materiais de difcil decomposio, este trabalho tem como objetivo utilizar recursos auxiliares de baixo custo e/ou reciclveis por meio de trabalhos, maquetes e experincias como instrumentos didticos numa abordagem de ensino construtivista. As aulas foram ministradas na Escola Estadual So Jos do Rio Claro com as turmas do 1 e 3 ano dos turnos matutino e vespertino. Verificamos um aumento significativo na compreenso dos assuntos abordados atravs do desempenho dos alunos em discusses, debates e avaliaes em sala de aula, bem como uma relevante aceitao dos mesmos frente abordagem metodolgica e recursos de ensino utilizados. Com este estudo fica evidente o potencial de uso que tem atividades prticoexperimentais na formao de conceitos no ensino-aprendizagem das Cincias da Natureza e com a promoo do desenvolvimento pleno do cidado referente a questes ambientais. *..*. .*

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PROGRAMA DE EDUCAO AMBIENTAL DA BR-230: A EDUCAO AMBIENTAL ABRINDO CAMINHOS NAS ESCOLAS PARA A SUSTENTABILIDADE Marilena Loureiro da Silva (*) Rejane Costa dos Reis Tatiene Germano Reis Nunes Leila Cristina Ferreira Rocha

(*) RD Augusto Montenegro. N681 Kit Net H-Belm- CEP-66811000-UF-PA janecr_25@yahoo.com.br

O Programa de Educao Ambiental da BR-230 com UFPA, Fundao Bio Rio e GEAM Grupo de Estudos em Educao, Cultura e Meio Ambiente no plano da linha de ao educao ambiental formal escolar tem por objetivo Desenvolver o processo de insero da Educao Ambiental no currculo das escolas sob o enfoque da Pedagogia da Complexidade Ambiental, bem como fomentar atravs dessa insero a cultura da sustentabilidade no espao escolar e em suas estruturas educadoras. Pblico alvo Professores atuantes na Educao Infantil, Ensino Fundamental e Mdio; tcnicos e Gestores educacionais; alunos de todos os nveis e modalidades de ensino. As experincias compartilhadas ser a partir de encontros do curso de Educao Ambiental com os professores do Municpio de Medicilndia e Brasil Novo/Pa. A metodologia utilizada durante o curso foi em etapas: estudos de textos com suporte tericos para as discusses/debates/elaborao de textos; trabalhos em equipes na reflexo dos problemas ambientais de suas escolas e comunidades; pesquisa de campo; socializao dos problemas levantados; elaborao de projetos que indique aes sustentveis junto as suas escolas; avaliao. *..*. .* A PRTICA DE EDUCAO AMBIENTAL NA ESCOLA MARECHAL RONDON EXTENSO II, NO ASSENTAMENTO SAPIQU, NO MUNICPIO DE CCERES-MT. Mileide Aparecida de Souza Stefanello
Rua Senador Azeredo, 269, So Miguel, Caceres. Fone: 65-99314956. E-mail: mileidemt@hotmail.com;

O crescimento das atividades pecuaristas e uso excessivo de recursos da natureza, fazem com que modifique as condies ecolgicas e destrua a biodiversidade, assim a temtica ambiental tem sido incorporada de diversas formas na escola. O presente trabalho objetivou investigar a aplicao da Educao Ambiental, no Ensino Fundamental da Escola Marechal Rondon - Extenso II, no assentamento Sapiqu, municpio de Cceres-MT. Realizado atravs de visitas regulares a escola, elaborao e aplicao de questionrios que possibilitou a compreenso quanto educao ambiental, prticas aplicadas na escola, e danos perceptveis no assentamento. Os resultados indicaram que os professores trabalham com o tema em suas disciplinas apenas como conscientizao. Em relao disciplina mais relacionada, ficaram divididos em suas respostas, verificando-se que no h interdisciplinaridade em sua aplicao. O dano mais perceptvel foi o desmatamento, pratica rotineira entre os assentados. Os resultados refletem sobre a necessidade de um acompanhamento adequado aos assentamentos, tambm para a ao e participao mtua dos educadores quantos as questes ambientais. Palavras chave: Biodiversidade, Educao Ambiental, Interdisciplinaridade.

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*..*. .* ATITUDE E CIDADANIA Mnica Antonia Dos Santos Afonso A E.E.Prof Hermelinda de Figueiredo desenvolve neste ano letivo de 2010 um proj. com a temtica gua/Terra/Fauna Urbana e Coleta Seletiva do lixo. Dentre as atividades propostas, foram realizadas: Caminhada Ecolgica no entorno da escola, onde os alunos e a professora responsvel puderam observar e comparar a realidade do ambiente, a riqueza da biodiversidade e fizeram a catalogao da fauna existente no local. Oficina com plantas ornamentais realizada nas dependncias da escola sob a orientao da Prof Vera L. Santos do Horto Florestal, oportunidade que os mesmos participaram de aula sobre a utilizao do mtodo alporquia no Horto. Implantao na escola da coleta seletiva do lixo com a instalao de Begs para recolher plsticos, metais e papel com posterior coleta do material pela agente ambiental Ftima, parceira da escola neste projeto, realizando ainda roda de conversa com os alunos visando sensibilizao e conscientizao para a mudana de hbito tanto em casa como na sociedade. *..*. .* Cidadania e Sustentabilidade: um projeto social da Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas. Natalina Galdeano Abud Chaud
Rua Gois, n 1741 Bairro Unio CEP 78600-000 Barra do Garas - MT talinaabud@hotmail.com Professor Escola Tcnica Estadual de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas MT.

O Projeto Cidadania e Sustentabilidade, foi aplicado pelos alunos do Curso Tcnico de Nvel Mdio em Gerncia em Sade, na Escola Tcnica Estadual de Educao Profissional e Tecnolgica de Barra do Garas, de 02 a 04 de dezembro de 2009. Buscou a prtica da execuo de projetos sociais em consonncia com a realidade local, promovendo a compreenso das suas interfaces com o Eixo Tecnolgico Ambiente, Sade, Segurana. O pblico alvo atingido consistiu de pessoas que demandam informaes com vistas ao conhecimento, ao acesso a servios sociais ou prestao de servios em diferentes reas. O projeto justificou-se pela necessidade de aplicao de aes de promoo de sade, cidadania, meio ambiente e sustentabilidade na regio. Portanto, para o alcance dos objetivos propostos foram efetuadas aes como: Ciclo de palestras (educao ambiental, promoo e preveno de sade, higiene pessoal); Salas ambientes (Nota Zero para a Dengue, Turismo Regional); Atendimento e apresentao de atividades essenciais (Corpo de Bombeiro Militar, Polcia Militar, Cartrio Eleitoral, SENAC); Feira de Iniciativas Sustentveis e arrecadao de brinquedos e alimentos. *..*. .*

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ESCOLA FAMLIA AGRCOLA (EFA): UM DOS ESPAOTEMPOS POSSVEIS DE EDUCAR OS JOVENS NA SUSTENTABILIDADE AGRCOLA NELBI ALVES DA CRUZ O trabalho reflete sobre a EFA enquanto uma instituio dos camponeses para conscientizarem seus filhos na prtica de uma agricultura com sustentabilidade. Nesse sentido, ela como muitas outras instituies brasileiras, lutam contra as polticas de expanso do capitalismo no meio rural. Como tal, utiliza-se de uma educao baseada na alternncia, que concilia um momento de formao na famlia com o da escola. Oferta a escolarizao do Ensino Fundamental ao Ensino mdio profissionalizante com o curso tcnico em agropecuria, utilizando como instrumento o plano de estudo, propriedade, caderno da alternncia, dentre outros. Nessa rea de terra so realizadas experincias agrcolas com os estudantes relacionadas agricultura sem agroqumicos. Assim, percebe-se que a formao proporcionada aos jovens na EFA est contribuindo na preservao, diversificao e expanso da pequena propriedade agrcola com respeito e responsabilidade pelo meio ambiente. Palavras-Chave: Propriedade Agrcola. Sustentabilidade. Alternncia. *..*. .* Construindo a Educao Ambiental no Projeto Poltico Pedaggico Paulo Bonassa (*); Bruno Pereira; Heitor Queiroz; Ieda Souza; Jeconias dos Santos; Milvnia Oliveira; Neidil Munhoz; Rayanne Abreu; Waldemarina Felix.
(*) Reserva Biolgica do Uatum - AM Rua Uatum, 08 Waimiri Vila de Balbina AM CEP 69.736-000 pbonassa@hotmail.com

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A Reserva Biolgica do Uatum, unidade de conservao (UC) federal localizada na Amaznia Central, possui cerca de 942 mil ha e foi criada em 1990 como forma de mitigar os impactos causados pela construo da UHE Balbina. Entre outros objetivos, o Subprograma de Educao Ambiental (EA) visa implantar um programa de EA nas escolas do entorno da UC. Para atender este objetivo, firmou-se parceria com a Secretaria Municipal de Educao do municpio de Presidente Figueiredo-AM. Com base no ProFEA, no Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global, e nas ameaas sobre a UC (desmatamento ilegal, caa e pesca predatria), foi elaborado um curso de EA voltado rede pblica de ensino. Desde 2008 foram ministrados trs cursos, capacitando professores de nove escolas pblicas do entorno, com posterior acompanhamento no processo de incluso da questo socioambiental nos Projetos Poltico Pedaggico das escolas. Este trabalho apresenta o monitoramento desta atividade atravs de indicadores e metas, buscando a avaliao constante da qualidade dos cursos e ajudando na implantao de um modelo de gesto de resultados nesta UC. *..*. .*

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Conscientizao ambiental e Coleta Seletiva Solidria estudo de caso dos estudantes do curso de Engenharia Sanitria e Ambiental na Cidade Universitria Professor Jos da Silveira Netto, Universidade Federal do Par Rodrigo Silvano Silva Rodrigues (*), Maria Ludetana Arajo, Rennara Zaranza Dias de Oliveira, Raquel Helen Melo Dias, Letcia Gonalves Mesquita
(*) Universidade Federal do Par Rua Augusto Corra, 01 Guam, Belm/PA. CEP 66075-110 Instituto de Tecnologia Faculdade de Engenharia Sanitria e Ambiental.- r2rodrigo@hotmail.com

parte basal na formao acadmica de um Engenheiro Sanitarista e Ambientalista, conhecer as bases da educao ambiental participativa e do desenvolvimento sustentvel; mas, a aplicao deste conhecimento depende de cada futuro profissional; a Universidade Federal do Par, na Cidade Universitria Professor Jos da Silveira Netto (CUPJSN), possui cerca de 250 estudantes deste curso, preparando-os profissionalmente para serem capazes de atenuar os impactos scio-econmicos e ambientais trazidos pelas aes do homem, e sua Coleta Seletiva Solidria (CSS) possui 29 Locais de Entrega Voluntria e uma constate campanha educativa. O objetivo deste trabalho associar as relaes destes estudantes com a gesto dos resduos slidos na CUPJSN; numa anlise dedutiva seria constatado que as aes destes estudantes esto em conformidade com a importncia da gesto de resduos, entretanto constataram-se divergncias; por meio de questionrios entre 90% dos estudantes do curso, perguntou-se basicamente se h preocupao com o ambiente onde vivem e se utilizam a CSS, relacionando o tempo em que freqenta a CUPJSN. Os resultados finais sero dados no trabalho final. *..*. .* O MEIO AMBIENTE E SUA IMPORTNCIA EM GEOGRAFIA: ENSINO FUNDAMENTAL Rosely Aparecida Frojoni Jacomini- docevida@fortuna.jard.com.br Silvia Aparecida de Sousa Fernandes- silvia-sousa@uol.com.br A pesquisa de mestrado, em realizao no Centro Universitrio Moura Lacerda, buscar investigar como os materiais didticos de geografia apresentam a integrao do homem com o meio ambiente e a educao pela natureza. Analisando as diversas facetas do desenvolvimento tecnolgico, percebe- se, que nem sempre o problema est relacionado tecnologia. No por ausncia ou excesso de tecnologias que os problemas ambientais persistem na sociedade atual. Um dos desafios da geografia escolar e do trabalho pedaggico ajudar a ampliar a capacidade do aluno de observar e vivenciar a natureza, que o ensina a descobrir suas potencialidades por meio da diversidade de seres e coisas, percebendo essa relao entre explorao e preservao dos recursos. O objetivo da pesquisa verificar a importncia da abordagem geogrfica em relao atuao do homem sobre o meio ambiente em materiais didticos do Ensino Fundamental. Buscar- se aguar o interesse pessoal de recuperao e preservao do meio ambiente avaliando as polticas pblicas voltadas para a questo ambiental. A coleta de dados ser feita a partir da analise da coleo de Geografia, selecionada pela Secretaria da Educao (SEMED) de um municpio do interior do Estado de So Paulo, feita a partir de projetos e prticas escolares em que o tema meio ambiente est presente. Pretende-se chegar a um conhecimento perceptivo ampliando a relao, o envolvimento e o interesse dos alunos pela educao ambiental. Palavras-chave: Educao Ambiental. Ensino de Geografia. Ensino Fundamental. Livros Didticos.

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*..*. ARGUMENTAO NUMA AULA DE CINCIAS Rozeli Ferreira e Eva Nascimento As interaes discursivas em sala de aula tm sido objeto de muitas pesquisas sobre ensino/aprendizagem de Cincias. A partir de uma perspectiva sociocultural, o professor tem o papel de mediador entre a cultura cientfica, que ele representa, e a cultura do cotidiano, representada pelos estudantes, no plano social da sala de aula. Assim, os estudantes entram em contato com uma forma especial de observar, analisar e representar os fenmenos da natureza, a cultura cientfica, de maneira que possam compreender as vantagens e as limitaes dessa rea de conhecimento. Objetivo identificar aspectos envolvidos na construo de um clima adequado para que os alunos argumentem na direo da cultura cientfica. O espao para a discusso alunos-alunos e alunos-professores em sala de aula tem, portanto, o importante papel de proporcionar tanto a identificao das idias dos alunos a respeito do fenmeno a ser estudado, quanto, uma oportunidade para que estes ensaiem o emprego da linguagem cientfica escolar. E por meio dessa oportunidade que os estudantes podem ir adquirindo desenvoltura dentro dessa rea de conhecimento, bem como experimentar e ponderar as vantagens de sua utilizao em contexto adequado. Nas aulas de cincias, estamos interessados nas intervenes dos alunos durante discusses visando construo de explicao coletivas para determinados fenmenos e no em meros jogos de competio oratria desprovido de contedo. A discusso um meio de construir seu conhecimento de uma forma participativa, coletiva e utilizando os conceitos cientficos. *..*. A Aplicao da Educao Ambiental no Ensino Fundamental e Mdio, em Nova Xavantina MT. Silvane Fiorentin.
Avenida Brasil Central, 615, Centro, Nova Xavantina MT. silvane_fiorentin@hotmail.com

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A temtica ambiental tem sido incorporada de alguma forma nas escolas e isto se deve ao trabalho de professores preocupados com as questes ambientais, mas, esses profissionais tiveram ao longo de sua formao um ensino tradicional que tambm permeia suas disciplinas. Para conhecer essa problemtica, este projeto objetivou investigar a aplicao da Educao Ambiental na rede pblica de ensino, de Nova Xavantina MT. Realizou-se, ento, levantamento bibliogrfico, visita Secretaria de Educao e aplicao de um questionrio com questes de identificao e quatro questes de carter aberto sobre a prtica com EA. A maioria dos entrevistados efetiva e atua fora da rea de habilitao o que segundo eles um obstculo para trabalharem a EA, limitam-se ao aspecto biolgico por considerarem a disciplina de Cincias como a mais relacionada EA, ao estudar especificamente o ambiente. Verificou-se, que no h interdisciplinaridade na aplicao da EA, pois, muitos profissionais entrevistados no se encontram capacitados para desenvolv-la tanto formal quanto informalmente. Portanto, aes que minimizem essa problemtica devero ser pensadas e implementadas. *..*. .*

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A Problemtica do lixo e os Educandos do Ensino Fundamental da Escola Estadual Coronel Vanique, no Municpio de Nova Xavantina - MT Silvane Fiorentin (*), Adriana Oliveira Franco, Mara Iolanda Scapin, Luciana Maria da Fonseca Silva e Mariza Bojarski
(*) Avenida Brasil Central, n 615, Centro, Nova Xavantina MT. silvane_fiorenitn@hotmail.com

importante que a questo ambiental faa parte do cotidiano escolar, promovendo debates que auxiliem os educandos a perceberem que suas aes, tm consequncias sobre o meio ambiente. Este projeto teve o intuito de promover esse debate e sensibilizao com os educandos do Ensino Fundamental da Escola Estadual Coronel Vanique no municpio de Nova Xavantina-MT. Para tanto, realizou-se: pea teatral com fantoches, sobre meio ambiente, lixo e compostagem; filme intitulado Ilha das Flores, visitas ao ptio da escola para coletas do lixo e posterior classificao. Foram confeccionados objetos e painis com o tempo de decomposio, para exposio em uma pequena feira para trocarem experincias, bem como, foi distribudo um questionrio, que possibilitou observar a eficcia da metodologia utilizada, pois, por ser motivadora prendeu a ateno dos educandos, instigando-os a questionar e opinar sobre o assunto. Tambm compreenderam que possvel confeccionar inmeros objetos teis, diminuindo o impacto destes no Meio Ambiente. Puderam conhecer a utilizao da matria orgnica como compostagem e suas possveis utilizaes para subsistncia. Palavras-chave: Educao, Educao Ambiental e Sensibilizao; *..*. .* O USO DA TECNOLOGIA A SERVIO DA VIDA POSSIBILITOU ALUN@S DO ENSINO MDIO VIVENCIAREM A PROPOSTA DA EDUCAO AMBIENTAL NA E.E. PROF. DEMTRIO COSTA PEREIRA CCERES-MT. Tania Goreti Barbosa da Costa
Av. Getlio Vargas, 990, Vila Mariana 78200-000 - Cceres-MT. (65) 96186927 tangobc@ibest.com.br

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Os fatos levam a crer que a vida parece pequena, banal, sem sentido. Com isso os pequenos eventos cotidianos promovidos pela prpria vida, parecem invisveis, imperceptveis. Para exercitar essa percepo, em 2008/2009 foi desenvolvida uma atividade onde @s alun@s realizaram registros fotogrficos de coisas simples, corriqueiras que presenci-las faz um muito bem alma, eleva a auto-estima, renova pensamentos, reascende sentimentos, desperta a paz, resgata a alegria de viver, de ser gente, de gostar de ser e de conviver com gente, desejos@s de responder de peito aberto aos clamores da natureza para cuidar de todas as vidas que sofrem, as humanas e no humanas. Embora j esteja na 3 tentativa o maior empecilho observado para alcanar os objetivos propostos a dificuldade de direcionar o olhar para ver beleza nas coisas simples, cotidianas. Ainda que o resultado no seja to animador em 2010 continua com a atividade. preciso insistir em aes capazes de ajudar noss@s jovens a reeducar seu olhar e seus sentidos, fortalecendo-@s a comprometerem-se com a vida, com sua prpria espcie, respeitando a sua rica diversidade. Esse um desafio para a Educao Ambiental.

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GRUPO DE TRABALHO 4: Educao ambiental noescolarizada Resumos expandidos e simples

universo. Relao, no coisa, entre a conscincia, a vivncia e as coisas e os eventos. O sentido dos produtos. O sentido do ato de existir.
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O sentido, acho, a entidade mais misteriosa do

O sentido dos gestos.

[foto: Samuel Borges de Oliveira Jr]

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~ Paulo Leminski

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SITIO BARREIRO: ORGANIZAO ECONMICA DE UMA COMUNIDADE NEGRA RURAL QUILOMBOLA NO ESTADO DE MATO GROSSO. Antnio Eustquio de Moura - eustaquiodemoura@yahoo.com.br
Professor da Universidade do Estado de Mato Grosso/campus de Cceres. Coordenador do Projeto de pesquisa Levantamento das comunidades negras rurais dos municpios de Nossa Senhora do Livramento, Pocon, Barra do Bugres e Cceres financiado pela FAPEMAT e apoiado pela UNEMAT

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As terras da comunidade Sitio Barreiro so terras de herana, onde cada conjunto de famlias com parentesco mais prximos (irmos, filhos) formam moradias prximas umas das outras, e utilizam as terras mais prximas de suas moradias. O direito ao uso da terra - reas de lavouras, matas, cerrado e campos naturais - garantido pelo parentesco com o fundador da comunidade (Sr Inocncio Leite), e mediado pela deciso das famlias da rea. Podendo beneficiar parentes que moram fora do sitio, mas que desejam "tocar lavoura no mesmo, e em casos raros permitido o acesso terra de pessoas que no so parentes, mas que so ligadas a comunidade por laos de amizade e de compadrio. A vegetao da comunidade predominantemente de cerrado e campo natural. As margens do rio Bento Gomes e dos pequenos crregos existentes no sitio so de alta fertilidade e apresentam matas ciliares, nestas reas que so plantadas as roas. As famlias do Sitio Barreiro cultivam arroz, milho, feijo, mandioca, banana de fritar e cana de acar. Nos espaos internos destas lavouras plantam abboras, quiabo, maxixe, couve, melancia, car, batata doce e amendoim. Nos terreiros das casas, de modo geral, tem pequenos pomares. As frutas mais plantadas so mangueiras, cajueiros, laranjeiras e limoeiros. Geralmente no fazem hortas nos quintais. A produo de verduras, legumes, frutas, feijo, arroz, milho e mandioca destinada ao consumo da famlia e das criaes. Eventualmente comercializam os excedentes de feijo, milho e mandioca. A banana de fritar e a cana de acar utilizada para fazer garapa (caldo de cana) so vendidas para compradores de Cuiab e Vrzea Grande, que periodicamente buscam os produtos na comunidade. As roas das famlias do stio Barreiro podem ser classificadas de Lavoura Itinerante (Agricultura Migratria, Agricultura de Coivara, Lavoura de Toco). Primeiramente a mata derrubada, depois feito a queimada do material cortado, cujas cinzas aumentam a fertilidade do solo. O plantio realizado, sem que sejam retirados os tocos e os troncos no carbonizados, que vo apodrecendo gradativamente e fertilizando o solo. Os moradores da comunidade praticam a policultura em suas lavouras, fazem plantios consorciados - milho com banana, milho com mandioca, cana de acar e arroz, e milho e feijo. As lavouras de banana e de cana de acar, a partir do segundo ano, normalmente tornam-se lavouras solteiras, ou seja, no se planta outros tipos de plantas na rea onde esto plantadas. Geralmente a rea desmatada cultivada com culturas anuais e semi-perenes durante 3 a 5 anos. Posteriormente a rea, geralmente, na forma de bananal ou canavial velho deixada para ser encapoeirada, por um perodo varivel de 5 a 10 anos, para descanso do solo e recuperao da fertilidade natural da mesma. (pousio). Entretanto percebe-se uma diminuio gradativa deste tempo de descanso do solo, devido diminuio das terras frteis/per capta, em decorrncia do crescimento do nmero de moradores na rea, perda ou venda de terras. O material utilizado para formao das lavouras - mudas de banana, ramas de mandioca, pedaos de cana de acar e sementes de cereais - geralmente proveniente do

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prprio bairro rural, sendo retirado das prprias lavouras ou obtido atravs de trocas com vizinhos. No utilizam insumos modernos - como adubos, inseticidas, fungicidas e sementes selecionadas exceto, eventualmente, sementes selecionadas de milho e inseticidas nas lavouras de feijo (que atualmente so cada vez menores e mais raras devido s perdas com pragas e doenas). A mo de obra utilizada na roa familiar, sendo basicamente trabalho de homens adultos, havendo, tambm em algumas famlias, o trabalho de mulheres e de crianas. Em momentos de maior demanda de fora de trabalho, a mo de obra familiar complementada atravs da troca de dias de servio, mutiro e compra de mo de obra local Criam sunos, aves, bovinos e eqinos. As aves e os porcos so criados soltos nos terreiros das casas, sendo que em alguns casos os porcos ficam presos em mangueiros e chiqueiros. As aves e sunos no tem raas definidas e so criados visando o consumo familiar. Normalmente no so utilizados meios de produo externos na criao destes animais que so alimentados com produtos da roa, exceto farelo para suplementar a alimentao dos porcos. Os bovinos so geralmente azebuados, e os eqinos so sem raa definida, os mesmos so criados soltos no cerrado e nas pastagens naturais, e em alguns casos nas pequenas pastagens artificiais de brachiaria que comearam a ser formadas na rea. O nmero de cabeas de bovinos por famlia reduzido, havendo casos de famlias que no possuem nenhum animal. Os bovinos so utilizados para produo de leite, destinado ao uso domestico, e para a cria de bezerros. Os eqinos so utilizados como montaria e trao de charretes (no sitio Barreiro no se utiliza trao animal nas roas). As famlias de agricultores do Sitio Barreiro no recebem assistncia tcnica, crditos subsidiados, nem incentivos agropecurios provenientes de rgos estatais, e em sua maior parte no utilizam o credito rural. Coletam diversos tipos de plantas, que so utilizadas como alimentos, materiais para construo, remdios e combustvel. Usam: 1 -: madeiras e sap para a construo de casas de pau pique, madeiras para cercas, currais, chiqueiros e mangueiros; 2 - lenha para uso domstico (anos atrs vendiam lenha para cermicas e padarias); 3 - frutas silvestres tais como Mangava, Lixirum, Gabiroba, Fruta de lobo, Cajuzinho do cerrado, Marmelada do cerrado, Articum, Coroa, Coroinha , que so consumidos in-natura ou na forma de doces; 4 - plantas utilizadas como remdios para pessoas e animais, conhecidas com os nomes locais de : Gervo, Erva de Santa Maria, Mama de porca, Caravinha, Raiz de bugre, Arvore de bicho, Fedegoso, Raiz de Santo Antnio, Velame, Cambar, Assapeixe, Vassourinha, Casca de jatob, Barba de bode etc. A caa e pesca so utilizadas para a complementao da dieta familiar, no tendo importncia econmica. Segundo informaes dos moradores da comunidade, no passado, eles produziam, em suas casas, farinha de mandioca, rapadura, redes de algodo, doces de frutas, que eram destinados ao consumo das famlias e venda de parte da produo. Atualmente a produo desses produtos diminuiu sensivelmente e as poucas famlias que continuam produzindo estes produtos, o fazem para o consumo familiar Parte dos moradores do sitio Barreiro trabalha sazonalmente nas lavouras dos moradores da prpria comunidade, principalmente na capina de lavouras e na colheita de banana, arroz e cana de acar. Freqentemente, alguns membros das famlias tornaram-se trabalhadores sazonais em fazendas da regio, ou assalariados em empregos urbanos, principalmente em Cuiab e Vrzea Grande. expressivo o nmero de pessoas da comunidade que so aposentadas. As aposentadorias tm um expressivo papel na manuteno das famlias da comunidade. Outra

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fonte de recurso so as remessas de dinheiro ou de outro tipo de contribuio (alimentos, meios de produo, bens de uso pessoal e domestico) realizadas por parentes que moram nas cidades. Concluso No Sitio Barreiro, se pratica uma agricultura com base na policultura, consorcio, pousio, fertilidade natural do solo, utilizao de meios de produo originrios da prpria localidade, e o uso de mo de obra familiar, somada s prticas de auxilio mtuo e a contratao sazonal de mo de obra local. A produo pecuria para autoconsumo. A produo agrcola destinada ao autoconsumo e ao mercado. Utilizam tecnologia agropecuria que prioriza o uso de recursos originrios na prpria comunidade. A coleta de plantas importante como fonte de materiais de construo, alimentos, remdios e combustvel. A caa e a pesca no tm valor comercial, mas servem para a complementao da alimentao das famlias. O artesanato e a industrializao caseira, que no passado foram intensas, atualmente so realizados apenas para o consumo familiar, As outras formas das famlias do sitio Barreiro obterem recursos externos so a venda de mo de obra permanente ou sazonal, a aposentadoria, e o dinheiro e recursos provenientes de membros da famlia e parentes moradores em outras reas urbanas. Bibliografia LINHARES, Luiz Fernando do rosrio. Organizao Econmica dos quilombos In: FUNDAO CULTURAL PALMARES. Quilombos no Brasil . Braslia , nov. 2000. (Revista Palmares, n.5 ) ALTIERI, Miguel. Agroecologia : As bases Cientficas da Agricultura Alternativa,. Rio de Janeiro: PTA/FASE, 1989. FEARNSIDE, Philipe M. Agricultura na Amaznia - Tipos de agricultura: Padres e Tendncias In: CASTRO, Edna M. Ramos; HEBETTE, Jean (Org..). Na Trilha dos Grandes Projetos. Belm: NAEA/UFPA, 1989. ALMEIDA, Alfredo W. Bern de . Terra de Pretos, Terra de Santos, Terra de ndios - uso comum e conflitos. In: CASTRO, Edna M. Ramos; HEBETTE, Jean (Org.). Na Trilha dos Grandes Projetos. Belm: NAEA/UFPA, 1989. MOURA, Antnio Eustquio de Moura. Projeto de Pesquisa Comunidades Remanescentes de Quilombos no municpio de Nossa Senhora do Livramento/MT. Campinas: Unicamp, 2000. digitado. ANDRADE, Tnia (Org.). Quilombos em So Paulo: tradies, direitos e lutas. So Paulo: Instituto de Terras do Estado de So Paulo, 1997.

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Mulheres do Espao Vitria: dilogo entre Etnobotnica, Sade e Educao Ambiental Cristiane Lima Faanha (*) (Biloga, mestranda em Cincias Ambientais pela Universidade do Estado de Mato Grosso); Ruth Albernaz-Silveira (Biloga, Mestre em Cincias Ambientais, arte-educadora ambiental); Reinaldo Gaspar da Mota (Mdico, Mestre em Sade e Sociedade, Docente da Faculdade de Medicina da UFMT); Patrick Ricardo de Lzari (Bilogo, mestrando em Cincias Ambientais pela Universidade do Estado de Mato Grosso); Maria Clara Migliaccio (Arquiteta, Doutora em Arqueologia, professora visitante
da Universidade do Estado de Mato Grosso). (*) Rua Mil e Duzentos, Quadra 21, casa 26, Jardim Imperial Cuiab/MT crisfacanha@gmail.com

RESUMO Esta pesquisa apresenta o etnoconhecimento de mulheres integrantes do projeto Espao Vitria Gerao de Renda e Cidadania, com sede no bairro Jardim Vitria, Cuiab/MT, sobre plantas medicinais. Optou-se por uma metodologia qualitativa com entrevistas estruturadas e semi-estruturadas e observao participante. Foram entrevistadas 10 mulheres. Esses saberes so importantes contribuies para subsidiar aes de Educao Ambiental e em sade e ampliar o dilogo para a construo de sociedades sustentveis. Palavras-chave: Etnoconhecimento, plantas medicinais, Educao Ambiental, Sade. 1. INTRODUO O uso de plantas medicinais representa parte da cultura de um povo, um saber utilizado e difundido ao longo das geraes, alm de terem sido os primeiros recursos teraputicos utilizados pelos povos (TOMAZZONI et al., 2006). Algumas pesquisas com abordagem em etnobotnica foram realizadas em Mato Grosso: Conhecimento ecolgico tradicional sobre plantas cultivadas pelos pescadores da comunidade Estiro Comprido, Pantanal Matogrossense (MORAIS, 2009); Guarim Neto e Carnielo (2008) organizaram o livro Quintais Matogrossenses: espaos de conservao e reproduo de saberes; Mota (2008) levantou 67 espcies de plantas medicinais mais usadas pelos benzedores de So Pedro da Joselndia, Municpio de Baro de Melgao; Aspectos do etnoconhecimento da comunidade de Bom Sucesso-MT, como subsdio para a Educao Ambiental (ALMEIDA et al., 2008), entre outras. O presente trabalho busca tecer um dilogo com as mulheres do projeto Espao Vitria (Bairro Jardim Vitria, Cuiab/ MT) sobre o conhecimento de plantas medicinais enquanto prtica de cura, na perspectiva de contribuir para a Educao Ambiental e em Sade. 2. MATERIAIS E MTODOS Cenrio da pesquisa Esta pesquisa foi realizada no Espao Vitria Gerao de Renda e Cidadania, um projeto da organizao no-governamental Instituto Centro de Vida (ICV), onde famlias trabalham com hortas, composto orgnico, bordado e alguns adultos so alfabetizados atravs do projeto Luz das Letras. A deciso de trabalhar com o universo feminino se deu em funo de trs motivos: O Espao Vitria conta com muitas mulheres no projeto; H uma relao de gnero diria entre essas mulheres; Geralmente as mulheres assumem maior diversidade de tarefas no cotidiano e desenvolvem um conhecimento compreensivo e inclusivo sobre o ambiente.

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Mtodos A opo que se apresentou mais favorvel foi a perspectiva de cunho qualitativo e utilizou-se das tcnicas de entrevistas estruturadas, semi-estruturadas e observao participante. O universo da pesquisa contemplou 10 mulheres que participam do projeto e se prontificaram a contribuir com esta pesquisa. Foi elaborado um roteiro com as seguintes perguntas: A senhora conhece alguma planta (ou mato) que pode ser usada como remdio? Quais? Qual a parte da planta usada? Como o modo de preparo dessa planta? Para processamento dos dados utilizou-se uma matriz com o nome popular, nome cientfico, parte do vegetal utilizada, indicao teraputica e modo de preparo. 3. RESULTADOS E DISCUSSO Dentre as entrevistadas, 100% responderam que conhecem e fazem uso de plantas medicinais na cura de problemas de sade. As mulheres so as responsveis pelo cuidado com o quintal da casa e pelo cuidado com a sade dos familiares. Percebeu-se que o uso de plantas medicinais entre essas mulheres usual e bem difundido. Em dilogo com as fontes orais foi evidenciado que esse conhecimento vem sendo repassado oralmente entre as geraes. Esse conhecimento ecolgico adquirido em espaos no-escolarizados nos remete ao pensamento de Freire (1989) que discute a importncia do dilogo como fora vital tecendo as relaes de aprendizado mtuo. Foram indicadas 50 espcies, pertencentes a 28 famlias, como apresentado na tabela 01. As espcies mais citadas foram abacate e hortel, seguidas de colnia, jatob, embaba, pata de vaca, manjerico, erva de bicho, manga, camomila, alecrim, losna, alho, hortelzinho (poejo) e sabugueiro. Dentre as famlias, as mais representativa foram Lamiaceae (39%), Asteraceae (17%) e Fabaceae (13%). As propriedades teraputicas mais citadas foram presso alta, inflamao dos ovrios, dor de estmago e gripe. Os modos de preparo citados foram: ch, macerada, infuso, xarope, leo e banho.
Nome popular Abacate

Tabela 01. Plantas medicinais citadas pelas fontes orais do Espao Vitria.
Nome Cientfico Parte do vegetal utilizada Folha; caroo Folha Folha Folha Folha Raiz Indicao Teraputica Modo de preparo Ch

Persea americana Mill.

Alecrim Alevante Alfavaca Algodo Algodo-docerrado Alho

Rosmarinus officinalis L. Achillea millefolium L. Ocimum basilium L. Gossypium herbaceum L. Cochlospermum regium (Mart.& Sch.) Pilger Allium sativuns L.

Dor no rim; inflamao na uretra; estrias Corao; inchao nos ps Dor no estmago Presso alta; calmante Inflamao vaginal Infeco vaginal

Ch Ch Ch Macerada Ch

Dente

Gripe; tosse; dor de ouvido; dor de dente

Ch

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Angico Aroeira Arruda Babosa Barbatimo

Anadenanthera peregrina (L.) Splg Myracroduon urundeuva Ruta graveolens L. Alloe vera L. Stryphnodendron adstringens (Mart.) Coville Coleus barbatus (Andrews) Benth. Matricaria recutita L. Saccharum L.

Casca Casca Folha Casca Casca

Cicatrizante Cicatrizante Conjuntivite Gastrite Inflamao vaginal

Banho Macerada Macerada Macerada Ch

Boldo Camomila Cana-deacar Capim cidreira Carqueja Cebolinha Chuchu Colnia Copaba Cordo-defrade Couve Embaba Erva cidreira Erva-debicho Erva-desanta-maria Gerbo, gervo

Folha Folha Folha

estmago Diabete Presso alta

Macerada Ch Ch

Cymbopogum citratus L. Baccharis trimera (Less) DC Allium schoenoprasum Sechium edule Alpinia speciosa Schum. Copaifera sp. Leonotis nepetaefolia Brassica oleracea D.C.. Cecropia sp Melissa officinalis Lippia alba (Mill.) Blume Chenopodium ambrosioides L. Stachytarpheta cayennensis (Rich.) Vahl Sesamum indicum L. Psidium guajava L. Petiveria alliacea L.

Folha

Presso alta; calmante

Ch

Folha Folha Folha Folha leo Folha Folha Broto; folha; raiz Folha Folha Folha

Febre; febre de malria Machucado (objeto enferrujado) Presso alta Presso alta; corao garganta Dor de cabea; pneumonia; bronquite Anemia profunda Cisco no olho; presso alta Calmante Dor no corpo Verme; dor de barriga

Ch Macerada Ch Ch leo Macerada Macerada Ch Ch Ch Macerada

Folha; raiz

Gergelim Goiaba Guin

Semente Broto; casca Raiz; folha

Macerada Ch Macerada

Desinteria; corta hemorragia vaginal Dor nas juntas; reumatismo; mal olhado

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Bronquite; pneumonia; tuberculose; presso alta Dor no estmago

Ch

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Hortel Hortelzinh o (poejo) Jaborandi

Mentha piperita L. Mentha pulegium L. Pilocarpus microphyllus Stapf ex Holm. Hymenaea stigonocarpa Mart. Ex H. Ziziphus joazeiro Mart. Caesalpinia ferrea Mart Citrus aurantifolia Artemsia absinthium L. Leonurus sibiricus L. Sida cordifolia

Folha Folha Folha; raiz

Verme Calmante; clica Constipao; gripe; dor no corpo Tosse; gripe; estmago Furnculo

Ch Ch Ch

Jatob

Casca

Xarope

Juazinho-domato Juc Lima Losna Maca Malva branca Mamo Mamona Manga Mangava brava Mangava mansa Manjerico Maracuj Pata-de-vaca Pico Pimenta Sabuguei ro Sucupira

Fruta

Ch

Fruto (vagem) Folha Folha Folha Folha

Inflamao ovrio Calmante Estmago; dor de cabea Indigesto; estmago; dor de cabea Infeco vaginal

Ch Ch Macerada Macerada Ch; Macerada

Carica papaya L. Ricinus communis L. Mangifera indica L. Lafoensia pacari St. HIL Hancornia speciosa Ocimum basilicum L. Passiflora edulis Sims. Bauhinia fortikata Galinsoga parviflora Cav. Capsicum sp. Sambucus nigra L.

Flor; folha Fruto Folha Casca

Colesterol Peito ressecado; estmago Gripe; tosse Gastrite

Ch leo Ch; xarope Ch

Fruto; leite Folha Folha Folha Raiz; folha Folha Folha

Vmito Gripe; tosse; dor de ouvido Presso alta Diabete Tirar amarelado de criana Furnculo Catapora

Ch Ch; ingesto de folhas; macerada Ch Ch Ch; banho Macerada Ch

CONSIDERAES FINAIS No cenrio atual onde as mulheres assumem cada vez mais atividades e liderana da famlia, os conhecimentos relacionados a prticas de cura que se apropriem de elementos da natureza se configuram como boa opo frente necessidade de qualidade de vida e aos aspectos econmicos.

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Pterodon emarginatus Vogel

Semente

Gripe

Ch

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O sistema de sade pblica muitas vezes no consegue atender s demandas dos bairros e as boas prticas de uso de plantas medicinais so alternativas para a resoluo de problemas menos graves de sade, como gripes, febres, resfriados, dores abdominais, entre outros. Algumas das plantas utilizadas e citadas neste trabalho so cultivadas no Espao Vitria. H um forte desejo em ampliar o cultivo de plantas medicinais, no s para atender a comunidade como tambm para servir de gerao de renda por meio da comercializao em redes de supermercados do municpio de Cuiab. 4. REFERNCIAS BILIOGRFICAS ALMEIDA, E.D.; VALENTIN, C.M.A.; ALMEIDA, J.D. Aspectos do etnoconhecimento da comunidade de Bom Sucesso-MT, como subsdio para a Educao Ambiental. Rev. Biodiversidade v.7 n.1 2008. BALME, F. Plantas medicinais. Ed. Hemus, 5 edio. 398 p. So Paulo, SP: 1991. FREIRE, P. Educao como prtica da liberdade. 19 ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1989. GUARIM NETO, G.; CARNIELLO, M.A. (Orgs.). Quintais mato-grossenses: espaos de conservao e reproduo de saberes. Cceres: EDUNEMAT, 2008. LAMEIRA, O; PINTO, J. E. B. P. Plantas medicinais: do cultivo, manipulao e uso recomendao popular. Embrapa. Belm/ PA: 2009. LORENZI, H.; MATOS, F.J.A. Plantas medicinais do Brasil: nativas e exticas. 2 Ed. Instituto Plantarum. Nova Odessa/SP: 2008. MORAIS, F.F.; MORAIS, R.F.; DA SILVA, C.J. Conhecimento ecolgico tradicional sobre plantas cultivadas pelos pescadores da comunidade Estiro Comprido, Pantanal matogrossense, Brasil.Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 4, n. 2, p. 277-294, maio-ago. 2009. MOTA, R. Prticas de Cura dos Benzedores em Comunidade Tradicional no Pantanal de Mato Grosso. Dissertao de Mestrado. UFMT. 2008. TOMAZZONI, M. I; NEGRELLE, R.R.B; CENTA, M. L. Fitoterapia popular: a busca instrumental enquanto prtica teraputica. Texto Contexto Enferm, Florianpolis, p. 115-21. 2006.

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A Percepcao e o Conflito no Debate da Politica Publica do Zoneamento Socioeconomico Ecologico de Mato Grosso DENIZE AMORIM
Mestranda em Educao, SEPLAN

MICHLE SATO Dar visibilidade a um processo de aprendizagem em educao ambiental no Grupo de Trabalho Mobilizao Social [doravante denominado GTMS] importante para compreender participao em polticas pblicas. O GTMS, criado em 2008, durante o debate que se transcorreu nas audincias da Assembleia Legislativa do Estado de Mato Grosso [doravante denominada ALMT] sobre o Zoneamento Socioeconmico Ecolgico [doravante denominado ZSEE]. O GTMS composto por grupos, movimentos e entidades sociais, com objetivo de promover a formao poltica. Durante trs anos, promoveu tticas de controle social participativo como: Seminrio de mobilizao e mapeamento social; Fruns de mobilizao social; Discusses dirias na lista de online; Promoo de peties, manifestos, denncias nas audincias pblicas; Promoo de processos formativos em reunies e seminrios; Elaborao do caderno pedaggico sobre o ZSEE, distribudo para os movimentos, grupos e entidades sociais e disponibilizado na internet; Parcerias na elaborao do mapa dos conflitos socioambientais, e no curso para os movimentos sociais no campo. Isso foi possvel por um entrelaamento e estreitamento de amizades e cooperao entre as aes de cada grupo, movimento e entidades sociais, fortalecendo uma rede de militncia. Todas essas tticas pedaggicas, tecidas e vividas pelos GTMS, podem ser chamadas de ecologia de resistncia: Uma mobilizao social uma ecologia de resistncia contra o sistema hegemnico INSTITUDO a favor de uma pequena elite. um processo INSTITUINTE de educao poltica contra a sociologia das ausncias e que poderia ser intitulado de educao ambiental. [SATO, 2010, p 21] Essa ecologia de resistncia, germinada na audincia pblica, em Paranatinga [agosto de 2008], se fez representar em todas as audincias, promovendo o contraditrio nos debates pblicos. At ento os debates eram majoritariamente dos chamados ruralistas, uma coesa maioria que alterava as propostas de preservao e conservao ambiental no projeto, avanando em terras indgenas e comunidades tradicionais. No sentido contrrio, o GTMS promoveu a defesa das propostas do projeto original do ZSEE. Tal projeto comeou a ser elaborado em 1987 quando o governo estadual solicitou coordenao do Programa POLONOROESTE [Acordo do Governo Federal e Banco Interamericano de Desenvolvimento] a ampliao de suas aes em Mato Grosso, pois eram restritas rea de influncia da estrada BR 364. Para tanto, o governo estadual apresentou o mapa do Zoneamento Agroecolgico do Estado de Mato Grosso ao governo federal, mas ainda era necessrio um estudo que para definir restries, vantagens, capacidade e potencialidades da paisagem. Esse estudo se transformou na Lei n. 5.993/92, que define a poltica de ordenamento territorial e contm a primeira aproximao do zoneamento. A partir dessa aproximao, o Executivo iniciou os trabalhos para a elaborao do ZSEE. Terminando esses trabalhos, enviou o projeto do ZSEE ALMT, em 2003. O projeto retornou ao Executivo. Somente em abril de 2008, a ALMT recebeu novamente o projeto e comearam as audincias pblicas. Enquanto o projeto ficou com o Executivo no houve discusses com a sociedade mato-grossense. Mas, devido resoluo do Conselho Nacional de Meio Ambiente [N 009/1987], obrigando a participao social, a ALMT promove vrias audincias, conforme consta do relatrio final da Comisso Especial do Zoneamento Socioeconmico Ecolgico:

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[...] foram realizados 14 (quatorze) seminrios tcnicos dentro do calendrio oficial e 02 (dois) seminrios tcnicos especificamente com os povos indgenas e 15 (quinze) audincias pblicas, onde foram recebidos centenas de documentos, tcnicos ou no [...]. [ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE MATO GROSSO, 2009, p. 27] Qual foi a percepo dos militantes do GTMS durante os debates na lei do ZSEE? O presente texto um olhar sobre este fenmeno, o confronto nestas audincias, onde os movimentos sociais fizeram um enfrentamento com os poderes, poltico e econmico, em especial o agronegcio, representado pelos seus consultores, ruralistas e pelos prprios parlamentares. como fenmeno que olhamos o conflito, na definio de Passos [2010, p. 187] que [...] no fenmeno [fai-noumeron] lugar da ambigidade que nos encontramos mediados: o mundo-em-ns-e-para-ns e ns-em-mundo-e-para-o-mundo, sem que haja uma s fronteira timo ou membrana que nos possa separar do continnum que nos constitumos, um para o outro, irredutivelmente fundidos. no espao fsico que o conflito se mostrou mais evidente. Pelos relatos, na lista de discusso online, o espao foi um local de confrontos. Na percepo dos militantes, encontramos a fora da formao poltica e sobretudo a solidariedade entre os movimentos sociais. Esse espao pblico, segundo Passos & Bordest [2009, p.311], [...] permite o toque que sensibiliza; a sensao que move; explode no amplexo das almas. O espao a grande arena da proclamao pblica das intimidades. A maior reflexo do GTMS durante esse processo est na participao nas polticas pblicas, na busca pela aprendizagem do que acreditamos ser uma educao ambiental. Pudemos entender esta prxis do qual falam Pedrotti & Sato [2008, p. 108] que [...] polticas Pblicas se referem ao conjunto de aes, planejamento e, sobremaneira, presena de vrios segmentos sociais e no meramente governos. Nesse momento de aprendizagem coletiva, buscvamos refletir e agir, num exerccio poltico que acreditamos. Eis o aprendizado: as polticas pblicas devam ser ampliadas para alm da dimenso do Estado. Se no houver participao, no podemos pensar em polticas pblicas para uma sociedade. E nessa participao que voltamos nosso olhar para o dever da cidadania, mais do que os direitos. Pedrotti & Sato [2008, p. 109] nos inspira para a militncia [...] amplia seus cenrios para que a participao e o controle social sejam plataformas da cidadania do dever [no meramente do direito], concretizando o fortalecimento da educao ambiental. A militncia social encontrou um caminho de participao, entre tantos possveis, neste debate da poltica ambiental, em um estado agroexportador, com um governador expoente mundial desse ramo e a maioria dos deputados pertencente ao agronegcio. Sem o GTMS, apenas os ruralistas seriam ouvidos e a alterao do projeto inicial do ZSEE poderia at se justificar. Compreender essa dimenso da relao do debate com os militantes sociais pode estar na percepo de todos que viveram e vivem o processo. Na militncia fomos tocados e sensibilizados, afinal, quem tocou quem? Por essa sensibilidade, o engajamento tico decorre da participao e se torna essencial para compreender o no-lugar, a experincia do eu e do encontro com o outro, no embate pblico, e como tocou cada um e cada uma destes militantes apaixonados. Percepo relao, principalmente tica, e entendemos que a relao que o GTMS faz no mundo causa incmodo, estranhamento. Por que a percepo incomoda tanto? Porque o encontro com o no-eu. Se no incomodar, no percepo. Se no sensibilizou, no percepo. [...] A percepo de cada um de ns jamais nasce do nada; nasce do encontro com o no eu, negando que nosso eu seja o todo e o tudo. Tal encontro conflitivo, estabelece meu limite diante

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do outro; e o limite dele, diante de mim. [PASSOS & BORDEST, 2009, p. 236] Merleau-Ponty nos ampara para compreender essa experincia, da qual no samos da mesma maneira que entramos nela. [...] O mundo fenomenolgico no o ser puro, mas o sentido que transparece na interseco de minhas experincias, e na interseco de minhas experincias com aquelas do outro, pela engrenagem de umas nas outras; ele portanto inseparvel da subjetividade e da intersubjetividade que forma sua unidade pela retomada das minhas experincias passadas em minhas experincias presentes, da experincia do outro na minha. [MERLEAU-PONTY, 1971, p. 18] Ao perceber o momento em que estvamos, imaginamos que mudar aquele estado de coisas seria possvel apenas com uma grande mobilizao, e por isso, o surgimento do GTMS se deu como uma fora da rede de movimentos sociais. Essa militncia nos revela as ambigidades, conflitos e tenses, e uma aprendizagem na relao com as pessoas e com o mundo, na educao ambiental que queremos engajada nesta experincia, assim a percepo [...]Momento de transcendncia no porque os limites estejam todos fora, mas emanam de dentro. a transcendncia de si por si para o alter. tambm a perda do controle e do autocontrole do que se est sendo. a aventura de se deixar imantar pelo desejo, alimentado por aquilo que nos falta. [PASSOS & BORDEST, 2009. 325]. Referncias bibliogrficas ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DE MATO GROSSO. Comisso Especial do Zoneamento Socioeconmico Ecolgico de Mato Grosso. Relatrio Final. Relatrio do Relator. Cuiab: Dezembro de 2009. Disponvel in < http://www.al.mt.gov.br/V2008/Raiz/Estrutura/Zoneamento/substitutivo/relatorio/pdf > Acesso em 27.06.2009. MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepo. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1971. PASSOS, L. A. Fenomenologia. IN: STRECK, D. et alii (Org). Dicionrio Paulo Freire. 2 Edio. Belo Horizonte: Autntica, 2010. p.185-189. PASSOS, Luiz Augusto & BORDEST, Susse. Percepo ambiental nos espaos de cultura: Centro histrico de Cuiab. Olam: Cincia & Tecnologia, Amrica do Norte, 9, dez. 2009. Disponvel em: http://ojs-rc.biblioteca.unesp.br/index.php/olam/article/view/3265/2735. Acesso em: 21 Jun. 2010. PEDROTTI, D. & SATO, M. Polticas pblicas em educao ambiental: velho vinho engarrafado por novos enlogos. IN: SANTOS, Gilberto (Coord.). Educao: tendncias e desafios de um Campo em Movimento. Braslia: UnB, ANPEd Centro-Oeste, 2008, 157 p. SATO, M. ZSEE:Uma ecologia de resistncia.Cuiab: Museu Rondon. Universidade Federal de Mato Grosso, 2010. 26 slides: color. Slides gerados a partir do software PowerPoint.

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A RESSIGNIFICAO DA IDENTIDADE E A TERRITORIALIZAO DO ESPAO RURAL EM TERRA NOVA DO NORTE-MT DEONICE MARIA CASTANHA LOVATO INTRODUO Este estudo tem como objeto de pesquisa a configurao do espao rural e a sua territorializao, a partir de um processo migratrio mediante a colonizao para o norte do Estado de Mato Grosso, no municpio de Terra Nova do Norte, buscando estabelecer relao da ocupao humana com a dinmica do territrio em seu contexto atual. Toma como ponto de partida a formao das comunidades rurais denominadas agrovilas, mediante um programa de colonizao entre o Instituto de Colonizao e Reforma Agrria - INCRA e a Cooperativa Agropecuria Mista de Canarana Ltda. - COOPERCANA. Estabeleceu-se como objetivos: o processo do movimento migratrio, a identidade sociocultura dos sujeitos histricos e sua articulao com o espao rural. METODOLOGIA O mtodo da pesquisa a dialtica, que busca no interpretar, mas refletir acerca da realidade em uma anlise crtica do objeto, em que a totalidade, a historicidade e a contradio so as categorias metodolgicas mais importantes. O procedimento metodolgico teve as seguintes etapas: em primeiro lugar realizou-se uma pesquisa emprica com base na entrevista semi-estrutura para entender como ocorreu o processo de ocupao nas agrovilas e a luz da teoria sobre a expanso da fronteira amaznica. Em seguida, foi realizada uma reviso bibliogrfica de autores, documentos oficiais, teses e dissertaes que abordam o tema sobre a migrao para a Amaznia mato-grossense. RESULTADOS: Ao se abordar um tema regional, a expanso da fronteira agrcola que se fez acompanhada da reproduo do capitalismo, cujo serto se transformou na atualidade em um territrio caracterizado por uma identidade sociocultural de seus habitantes. Nesse processo de ocupao, o ordenamento do espao nas agrovilas, sua organizao criou laos comunitrios na dinmica do espao rural que foi construda historicamente. Com referncia formao de agrovilas, essa opo explicitada por Schwantes (1989, p. 152-153): Para no dispersar as famlias pela mata e eventualmente termos problemas com surtos de malria, e para ter condies de oferecer escolas s crianas achei que deveramos localizar os colonos em agrovilas. De 100 a 150 famlias em cada agrovila, calculei. Uma grande agrovila a cada 10 quilmetros, assim o lote mais distante ficaria a cinco quilmetros da agrovila, com acesso pela J-1 ou pela BR. Contrataramos tratores, abriramos as agrovilas, perpendiculares s estradas, cada agricultor receberia 2 hectares de terra na agrovila para que pudesse fazer sua horta caseira e manter ali uma vaca de leite. Construiramos pequenas casas de madeira de 40 metros quadrados. [...] E a partir de ento, teramos condies de construir uma agrovila a cada 15 dias, ou seja, receber 100 famlias a cada 15 dias. De acordo com o contexto sociocultural, a vida na agrovila girava em torno da Igreja, da escola, do campo de futebol e do jogo de bocha. Por meio das rezas, das festas e dos jogos desenvolveu-se uma estrutura sociocultural baseada nos laos comunitrios, como forma dos colonos encontrarem a sua identidade no novo lugar. A anlise da adaptao e integrao desse processo de ocupao assim observado

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por Schaefer ( 1958, p. 159): Em relao aos migrantes vindos do meio rural do Sul do pas e assentados no norte de Mato Grosso pode-se fazer a seguinte anlise ou observaes: a migrao para estas famlias constitui algo dramtico em funo das perdas numerosas que implica: pessoas, lugares, culturas, costumes, trabalho etc., aos quais esto ligados lembranas e afetos que nestes momentos so intensificados e tm que ser abandonados forosamente. Tal multiplicidade e simultaneidade de perdas repercutem na realidade interna do indivduo ou da famlia de forma mais ou menos intensa, chegando a colocar em risco a prpria identidade e a possibilidade de reconstruir a vida no novo habitat. Importante destacar que constava no Projeto inicial que a assistncia social e recreativa deveriam formar associaes especficas em cada agrovila nos moldes das regies de onde vieram e assim firmava-se a identidade do grupo na nova regio. A anlise da adaptao e integrao desse processo de ocupao assim observado por Schaefer ( 1958, p. 159): Em relao aos migrantes vindos do meio rural do Sul do pas e assentados no norte de Mato Grosso pode-se fazer a seguinte anlise ou observaes: a migrao para estas famlias constitui algo dramtico em funo das perdas numerosas que implica: pessoas, lugares, culturas, costumes, trabalho etc., aos quais esto ligados lembranas e afetos que nestes momentos so intensificados e tm que ser abandonados forosamente. Tal multiplicidade e simultaneidade de perdas repercutem na realidade interna do indivduo ou da famlia de forma mais ou menos intensa, chegando a colocar em risco a prpria identidade e a possibilidade de reconstruir a vida no novo habitat. Com relao s agrovilas construdas no ncleo de colonizao verificou-se que a sua localizao permitiu que a populao rural no se dispersasse e ao mesmo tempo recriou relaes sociais em torno da igreja, do salo de reunies e festas, da escola primria, do campo de futebol e do jogo de bocha. Sobre o Programa Terranova, a COOPERCANA afirmava que o empreendimento pelo sistema cooperativo e no se visa lucros nem participao de carter empresarial nesse tipo de projeto, pois conforme se constata no texto do Projeto Terranova I (1978, p. 183), a execuo deste empreendimento tem uma motivao scio-poltica que prepondera sobre os enfoques econmicos. Verifica-se que a migrao desarticula o modo da famlia viver e muitas vezes ocorre a reproduo de vida dos pequenos agricultores em condies de carncia e pobreza no local em que viviam. Nesse sentido, a formao das agrovilas modelou a estrutura fundiria no municpio com o modo de produo familiar, cuja populao de 14.584 mil habitantes conforme o Censo Demogrfico do IBGE de 2007, em que a maioria da populao, cerca de 60%, reside na zona rural. A dimenso dessa populao rural representativa da grande quantidade de comunidades rurais, perfazendo um total de 48. A territorializao do espao rural no municpio pode ser compreendido conforme pontua Santos e Silveira (p. 2008, 247): O territrio revela tambm as aes passadas e presentes, mas j congeladas nos objetos, e as aes presentes construdas nas aes. No primeiro caso, os lugares so vistos como coisas, mas a combinao entre as aes presentes e as aes passadas, s quais as primeiras trazem vida, confere um sentido ao que preexiste.

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Dessa forma, o territrio est ligado com sua base material, que inclui a natureza e a ao humana, pois conforme Santos e Silveira (2008, p. 247), a categoria de anlise o territrio utilizado. Compreende-se que a formao das agrovilas em um processo histrico determinado est imbricada em uma teia de relaes nos aspectos da organizao social, manifestao cultural, modo de produo e a questo do poder poltico. Nesse sentido, Saquet (2007, p. 81, grifos do autor) pontua que: As agrovilas em seu processo de formao no h territrio sem uma trama de relaes sociais; o territrio um lugar substantivo por essas relaes ou territorialidades e constitudo histrica e geograficamente. Nessa trama, h interaes entre a Terra e o territrio, o que indica uma proposio mltipla considerando, principalmente, as relaes economia-poltica-natureza. [...] uma forma de se trabalhar, na geografia, a interao Terra-territrio, atravs da representao e do estudo da vida cotidiana. Importante para este estudo a concepo territorial de Claude Raffestin ao afirmar que o territrio transformado pelo trabalho e revela as relaes de poder, no s no aspecto poltico como tambm na transformao da natureza, assim destacado por Saquet (2007, p. 77, grifos do autor): O homem vive relaes sociais, a construo do territrio, interaes e relaes de poder; diferentes atividades cotidianas, que se revelam na construo de malhas, ns e redes, construindo o territrio; manifesta-se em distintas escalas espaciais e sociais e varia no tempo. [...] Com isso fica claro o carter relacional de sua argumentao: relaes de poder, redes de circulao e comunicao, dominao de recursos naturais, entre outros componentes que indicam relaes sociais entre sujeitos e entre esses com seu lugar de vida, tanto econmica como poltica e culturalmente. Apesar das transformaes por que passou o municpio de Terra Nova do Norte ao longo dos anos, como a atividade garimpeira e hoje com potencial destacado na bacia leiteira, a formao original de seu espao rural configurou-se em pequenas propriedades, tendo por base o trabalho de mo-de-obra familiar. Portanto o processo de constituio de um territrio envolve, dialeticamente, um movimento de des-territorializao e re-territorializao. A mobilidade humana um dos fenmenos mais diretamente ligados a este movimento dialtico. Quando os migrantes deixam o seu territrio de origem ocorre um o processo de des-territorializao, para concomitantemente, reterritorializar- se no novo territrio. CONCLUSES A pesquisa, na medida em que permitiu entender o processo de ocupao da regio e a ressignificao do processo identidrio da populao, possibilita-nos ilustrar a mudana a dinmica geogrfica, cultural, social, econmica e poltica articulada com a formao das agrovilas e consequentemente a predominncia da agricultura familiar.
REFERNCIAS PROJETO TERRANOVA I. Cooperativa Agropecuria Mista Canarana Limitada. Mato Grosso, 1978. SANTOS, Milton; SILVEIRA, M. L. O Brasil: territrio e sociedade no incio do sculo XXI. Rio de Janeiro: Record, 2001. SAQUET, Marcos Aurlio. Abordagens e concepes de territrio. So Paulo: Expresso Popular, 2007. SCHAEFER, Jos Renato. As migraes rurais e implicaes pastorais. So Paulo: Loyola, 1985. SCHWANTES, Norberto. Uma cruz em Terra Nova. So Paulo: Scritta Oficina Editorial, 1989.

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Produo de material didtico-pedaggico como ferramenta para a implementao da educao ambiental na ETE CPA III Lagoa Encantada dina Cristina Rodrigues de Freitas Alves (*) Luany Weiler da Fonseca Lopes Cezar Destro Neli Assuno da Silva Karin Elisabeth Ress de Azevedo
(*) R. 58, Qd. 2, casa 2, B. CPA III, Setor IV. Cuiab MT. ecrfa08@yahoo.com.br

INTRODUO A Estao de Tratamento de Esgoto- ETE, CPA III Lagoa Encantada, em Cuiab-MT, tornouse local de mudanas de paradigmas e atitudes, assim como de exerccio da cidadania e aplicabilidade da Educao Ambiental. Por meio das parcerias firmadas, as instituies envolvidas no Projeto inicial alcanaram recursos para revitalizao do espao, e diferentes aes tiveram incio em relao Educao Ambiental, destacando-se desde visitaes tcnicas ao sistema de tratamento ao desenvolvimentos de cursos de capacitao em Recursos Hdricos e de plantas ornamentais. As diferentes oficinas associadas preservao e utilizao de materiais para reciclagem, permitem comunidade a formao de uma conscincia ambiental e condies para gerao de renda. O objetivo deste trabalho foi criar materiais didticos para serem distribudos a este pblico visitante, com o intuito de mostrar as diversas formas de reuso e aproveitamento de gua. MATERIAL E MTODOS 5.1. Caracterizao da rea de estudo A Estao de Tratamento de Esgoto ETE CPA III Lagoa Encantada (Figura 1), trata o esgoto de 4 bairros da Regio Norte de Cuiab.

Figura 1: Sistema da ETE CPA III Lagoa de Estabilizao, em Cuiab/MT. 5.2. Produo de Materiais Pedaggicos O Material Didtico, para ser distribudo nas atividades de Educao Ambiental, foi preparado por monitores, voluntrios, bolsistas e supervisionado por coordenadores do Projeto Centro de Referncia de Reuso de gua, e utilizou uma linguagem de fcil entendimento para as escolas da Educao Bsica, e foram utilizados pela primeira vez no Seminrio gua Sabendo Aproveitar No Vai Faltar, realizado nos dias de 18 a 20 de Maro de 2010.

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RESULTADOS Foram produzidos panfletos, cada um acerca dos seguintes temas: a) Bacia Hidrogrfica; b) Monitoramento da Qualidade da gua; c) Reuso de gua de Lavagem de Roupa; d) Aproveitamento de gua de Chuva; e) Viveiro-Florestal. Na ETE-Lagoa Encantada existe uma maquete da sub-sesso do rio Cuiab (Figura 2). Assim, o panfleto Maquete-Bacia Hidrogrfica (Figura 3) foi elaborado com o intuito de auxiliar o entendimento acerca dos conceitos de bacia hidrogrfica.

Figura 2: Maquete da Bacia Hidrogrfica do Cuiab, na ETE-

Figura 3: Panfleto Maquete-Bacia Hidrogrfica

O panfleto que retrata o Monitoramento da Qualidade da gua (Figura 4) complementa o conhecimento adquirido por aquelas pessoas que caminham pelo Sistema das Lagoas, visto que o mesmo faz aluso ao tratamento de esgoto, pela via microbiolgica.

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Figura 1: Esquema das fases de tratamento do esgoto. Na Lagoa Encantada existe mdulo de reuso de gua de enxge de roupa (Figura 5), o qual utilizado nas aes de Educao Ambiental quanto ao uso racional da gua, por isso, o terceiro panfleto Reuso de gua de Lavagem de Roupa, retrata o referido assunto.

Figura 5: Mdulo de Reuso de gua de Enxge de Roupa.

Figura 6 : Panfleto Maquete-Bacia Hidrogrfica.

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Um mdulo de captao e aproveitamento de gua de chuva (Figura 7) foi implantado na rea da ETE-Lagoa Encantada com o intuito de pesquisa acadmica, e assim pensando numa melhor explicao do mesmo, foi criado o panfleto (Figura 8) de Aproveitamento de gua de Chuva.

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Figura 7: Implantao do Mdulo Captao de gua de Chuva.

Figura 8: Panfleto Aproveitamento de gua de Chuva.

O Viveiro Florestal da ETE Lagoa Encantada (Figura 9) tem por objetivo fornecer mudas para a revegetao da rea degradada da referida estao, paisagismo e servir como Viveiro-Escola. As mudas, na maioria, so doadas pelo Ministrio Pblico, visto que o mesmo converte os Autos de Infrao em mudas doadas. Para aguar toda a rea da ETE Lagoa Encantada existe projeto de Fertirrigao, em que ser utilizado efluente tratado para a referida ao. Neste nterim, foi criado o panfleto Fertirrigao: plantas e piscicultura na Lagoa Encantada ETE CPA III.

Como supracitado, estes panfletos foram utilizados no Seminrio da gua, e desta forma, aps as visitaes por alunos de escolas pblicas e privadas, estes eram convidados a responderem questionrio acerca dos referidos assuntos, como forma de avaliar o material didtico produzido (Figura 11).

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Figura 9: Viveiro-Florestal da ETELagoa Encantada.

Figura 10: Panfleto Fertirrigao.

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Figura 11: Avaliao do material didtico por discentes de escolas pblicas e privadas. O questionrio em questo tratava das seguintes consideraes:

Maquete - Bacia Hidrografica

1- Assinale com um (x) na alternativa correta: ( ) A formao da bacia hidrogrfica d-se atravs dos desnveis dos terrenos que orientam os cursos da gua, sempre das reas mais altas para as mais baixas. ( ) A formao da bacia hidrogrfica d-se atravs dos desnveis dos terrenos que orientam os cursos da gua, sempre das reas mais baixas para as mais altas.

Monitoramento da Qualidade da gua

Assinale qual dos problemas causados pelo esgoto bruto lanado diretamente nos corpos dgua voc considera mais prejudicial ao homem: ( ) Esttico. Consiste na aparncia desagradvel do esgoto correndo a cu aberto pelas ruas, servindo de criadouro de mosquitos, fonte de doenas e atrapalhando o trnsito das pessoas. ( ) Doenas. Estas so o que de pior os esgotos sem tratamento podem apresentar e, entre elas, podemos citar: disenterias, leptospirose, dengue, hepatite, amebase, bouba, ttano, difteria, ascaridase e outras. Bactria Escherichia coli que indicadora de contaminao fecal e sua presena deve ser interpretada como provvel presena de bactrias patognicas, e quanto maior o seu nmero, maior a probabilidade de encontrar patgenos. ( ) Odores. Quando os esgotos domsticos ficam retidos por algum tempo, geram odores desagradveis, por conta de gases como o sulfdrico e outros. J os esgotos industriais, por conterem substncias odorantes, tambm tm o seu cheiro caracterstico. ( ) Consumo O2. Ao serem lanados sem tratamento nos cursos dgua, uma caracterstica marcante dos esgotos, sejam domsticos ou de outro tipo, o consumo de oxignio da gua desses mananciais, causando prejuzos aos peixes e elevando o custo do tratamento da gua para consumo.

Reuso de gua de Lavagem de Roupa

Viveiro Florestal

1 - De onde vem as mudas que esto no viveiro da ETE CPA III?

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1- Quantas pessoas moram em sua casa?________ 2- Qual o tipo de descarga do vaso sanitrio de sua casa? ( ) Vlvula ( ) cordinha ( )caixa de descarga 3- Faa as continhas para saber quanto sua famlia gasta com descarga por dia, sabendo-se que uma pessoa usa a descarga 5 vezes ao dia. R: 4- O nome da companhia de saneamento da capital (Cuiab) : ( ) DAE ( ) Sanecap

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R:__________________________________________________________ 2 - Complete: Futuramente sero produzidas mudas de espcies _______________, ________________ e medicinais.

Fertirrigao: Plantas e Piscicultura Na Lagoa Encantada ETE CPA III

1- Assinale a alternativa correta: A fertirrigao contribui para: ( ) O desperdcio da gua na piscicultura e cultivo de plantas. ( ) O desequilbrio do sistema de tratamento de esgoto. ( ) A racionalizao do uso da gua, pois promove o reuso do efluente tratado.

Aproveitamento da gua de Chuva

1- Assinale com um (x) as alternativas em que podemos aproveitar a gua de chuva: ( ) Para beber ( ) Em descargas de vasos sanitrios ( ) Para regar as flores ( ) Para lavar a rea das casa ( ) Para fazer comida. Pela avaliao das respostas foi possvel constatar que 88,7% dos entrevistados aprovaram os panfletos e que adquiriram valiosas informaes, que poderiam ficar perdidas apenas pelo udio-visual das visitaes. CONSIDERAES FINAIS Considerando a diversidade de problemas ambientais em todas as regies do Pais, assim como em Cuiab, imprescindvel o desenvolvimento e implantao de Projetos e Programas Educacionais Ambientais para reverso ou minimizao dos mesmos. O material confeccionado para este trabalho correlaciona a realidade, com problemas relacionados relativa fragilidade ambiental, que demandam aes corretivas e preventivas imediatas, com vistas a garantir o futuro da cidade. AGRADECIMENTOS Os autores agradecem a Petrobras, por meio do Programa Petrobras Ambiental, patrocinadora do Projeto Implantao do Centro de Referncia de Reuso de gua - CRRA, pelo apoio financeiro e em especial Equipe Tcnica deste Projeto. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALVES, dina Cristina Rodrigues de Freitas. Monitoramento quali-quantitativo da Bacia Hidrogrfica do Rio Coxip MT: uma ferramenta para implementao da gesto participativa dos recursos hdricos. Universidade Federal de Mato Grosso. Cuiab/MT. Dissertao de mestrado em Fsica e Meio Ambiente Instituto de Cincias Exatas e da Terra, Programa de Ps-graduao em Fsica e Meio Ambiente, Universidade Federal de Mato Grosso. 2009. 253 p. CARVALHO, Isabel. As transformaes na cultura e o debate ecolgico: desafios polticos para a educao ambiental. In: Tendncias da educao ambiental brasileira / Org. Noal, Reigota e Barcelos. 2a. ed. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2000. 263p. LIMA, Gustavo Ferreira da Costa. CRISE AMBIENTAL, EDUCAO E CIDADANIA: os desafios da sustentabilidade emancipatria. In: Educao Ambiental: repensando o espao da cidadania. Loureiro, Layrargues e Castro (Orgs). So Paulo: Cortez, 2002. SILVEIRA, A., et. al. Desafios do Saneamento Ambiental: curso de capacitao. Cuiab: Grfica Print, 2009. 102p.

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Conhecendo os atores e atrizes scio-ambientais envolvidos no Movimento pelas guas de Reserva do Cabaal/MT Edna de Laet Ferreira Santos* Heitor Queiroz de Medeiros Carolina Joana da Silva
*R. dos Martins Willins, 65; Bairro: Cavalhada; Cep.: 78200-000; Cceres/MT. Fone: (65)3222-3463 e-mail: maquapan@top.com.br

1. Introduo preciso voltar nossos olhos para as cabeceiras das guas que formam o Pantanal. O municpio de Reserva do Cabaal est localizado na parte alta da Bacia do Alto Paraguai, representando relevncia para esta regio por ser caracterizada pela presena de importantes nascentes, crregos, cachoeiras e rios formadores dessa bacia hidrogrfica. O processo de ocupao no municpio consolidou-se como principal base econmica a pecuria, o que trouxe algumas riquezas para a regio e como conseqncia diversos problemas ambientais. Este trabalho faz parte de uma pesquisa de mestrado em Cincias Ambientais, na linha de Educao Ambiental, e uma parceria entre a Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), Campus de Cceres, atravs do Centro de Pesquisa de Limnologia, Biodiversidade e Etnobiologia (CELBE) com WWF-Brasil, atravs do Programa de Educao para Sociedades Sustentveis, Programa gua Para a Vida Projeto Nascentes do Brasil - Programa Pantanal Para Sempre, outrossim a Prefeitura de Reserva do Cabaal, organizaes da sociedade civil local e a populao do municpio de Reserva do Cabaal, que juntos formam o Movimento pelas guas de Reserva do Cabaal/MT. E estuda as aes ambientais coletivas e interinstitucionais, que esto sendo encaminhadas dentro deste Movimento. Para Marteleto (2001) os comportamentos e opinies dos indivduos dependem das estruturas nas quais eles se inserem. E assim, para esta autora, a rede social representa um conjunto de participantes autnomos, unindo idias e recursos em torno de valores e interesses compartilhados (2001, p. 72). No contexto da Educao Ambiental Crtica a prtica pedaggica concebida como um processo de aprendizagem que seja participativo, emancipatrio e transformador (LOUREIRO, 2005, p. 328). Conhecer a dinmica de redes sociais, nesse sentido, basilar para se pensar em processos educativos que visam atuaes em sociedade de maneira autnomas perante os desafios ambientais locais. Neste momento apresentado um levantamento preliminar sobre a rede social com intuito de compreender como o grupo social que compem o Movimento se estrutura: quais seus elos e fios e como se ramifica. 2. Objetivos Identificar os elos e relaes entre pessoas que compem o Movimento pelas guas de Reserva do Cabaal/MT. 3. Material e Mtodos Como instrumento para coleta de dados utilizou-se a pesquisa documental e bibliogrfica, histria oral por meio da observao participante e entrevistas parcialmente estruturadas, sendo entrevistadas 28 lideranas locais envolvidas no Movimento pelas guas de Reserva do Cabaal; selecionadas a partir da tcnica de bola de neve snowball sampling (BERNARD, 2002).

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Para anlise da rede scio-ambiental dos atores de Reserva do Cabaal foi utilizado o softwere Ucinet 60. 4. Resultados e Discusso Para o incio da tessitura da rede scio-ambiental com as lideranas de Reserva do Cabaal/MT, foi escolhida uma pessoa que se destaca dentro e fora do municpio quando o assunto conservao e recuperao ambiental local. Cada indicao tece um fio da rede e todos os entrevistados so os ns, conexes, pontos de fortaleza que constroem e seguram a rede. Tabela 1: Perfil dos participantes da pesquisa
Entrevistados CV CFC DLF DA EAGO EAF FRF FPA HBR HNA IAAT JFV JCA JTOC JAM JVAC LBAP MAS MFBN MRS NPC OX PPS RMA SRS SFF SHC WMCC Idade 38 61 41 45 33 28 14 33 54 32 43 29 16 15 58 53 41 32 45 37 39 44 27 27 26 68 46 35 Escolaridade E E F E F E B C A D E C B B G A G D C G A G E F D C G G Profisso Professor Professor/Pecuarista Agente Social Funcionria Pblica Municipal Sec. de Agricultura Professora Professor Estudante Agente de Sade Ambiental ASA Agropecuarista Agropecuarista Professora/Secretria de Sade Auxiliar Administrativo Sec. de Sade Estudante Estudante Ambientalista Agropecuarista Professora Autnomo Artes Professora Viveirista Bilogo/Prefeito Professor/Vereador Professora Pecuarista/Articulador Ambiental Pecuarista Professor Professora Sexo M M F F F M F M M M F F F F M M M M F F M M M F M M M F

Legenda: Sexo: Feminino (F) e Masculino (M); Escolaridade: Ens. Fundamental Incompleto (A), Ens. Mdio em andamento (B); Ens. Mdio (C); Ens. Superior em andamento (D), Ens. Superior (E), Especializao em andamento (F) e Especialista (G) A anlise da rede social revelou trinta e um ns Figura 1-, porem, foi entrevistado um nmero de vinte e oito pessoas. A faixa etria variou de 14 a 68 anos. E a representao de gnero de 54% do sexo masculino. A maior parte graduada 53% - Tabela 1 - 11% esto cursando o Ensino Superior; 25 % possuem Ensino Mdio ou est em andamento e 11% no concluram o Ensino Fundamental. A maioria nasceu em Mato Grosso - 11, os demais nos estados de Minas Gerais - 5, So Paulo - 4, Paran - 3, Mato Grosso do Sul e Pernambuco, ambos - 2 e Esprito Santo 1. Sendo que, somente seis (6) pessoas moram de 3 a 5 anos em Reserva do Cabaal; trs (3) de 14 a 18 e dezenove (19) entre 20 a 38 anos.

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Todavia para Marteleto (2001, p. 73) a unidade de anlise no so os tributos individuais (classe, sexo, idade, gnero), mas o conjunto de relaes que os indivduos estabelecem, que geralmente se formam com intuito comum de ao coletiva orientada para a mudana; nesse caso, a relao pessoas-natureza. Por outro lado esta autora relata que a rede no deixa de ser uma ligao de fios individuais onde cada um constitui uma unidade em si, nica em forma e posio (2001, p. 79) Portanto, algumas informaes sobre os integrantes da rede possibilita analisar caractersticas particulares e restritas de cada rede.

Figura 1: Rede Social das Lideranas envolvidas no Movimento pelas guas de Reserva do Cabaal/MT. As letras representam as iniciais dos nomes indicados para a entrevista. Para a construo da Rede foi perguntado s lideranas que indicavam para fazer a entrevista que estivessem participando do Movimento pelas guas de Reserva do Cabaal. A anlise indicou que um ator JAM apresentou o maior ndice tanto no grau de sada soma das interaes que o ator tem com os demais integrantes da rede- 12 como no grau de entrada soma das interaes que os outros tm com o ator- 10. Com relao ao grau de entrada tambm tiveram destaques os atores e atrizes RMA 9; EAF 7; LBAP 6; DA, CFC e EAGO com 5; e MAS, MFBN, SRS e WWCC com 4 recomendaes. Quanto grau de sada pode citar os/as atores/as DA com 11 recomendaes; JTOC 10; CFC 7; MAS 5; LBAP, MFBN e EAF 5; e NPC com 4. Pode-se notar na figura 1 a no centralizao da rede, pois onze pessoas tiveram igual ou maior que quatro indicaes, um nmero expressivo de atores scio-ambientais que detm a confiana do grupo e, por conseguinte fazem a comunicao e articulao dentro da rede, elos importantes na constituio e manuteno do Movimento. Pode-se analisar tambm a confiabilidade, pois num local onde todos se conhecem talvez o critrio confiana seja a referncia utilizada para as indicaes. O estudo da rede scio-ambiental em Reserva do Cabaal demonstrou que a nfase no est nos atributos individuais dos atores, mas nas ligaes entre os elos, j que as variaes da faixa etria, formao e idade no influenciaram na composio da rede. Todavia, pesquisa com uma comunidade tradicional de Cuiab Mirim - Baro de Melgao/MT, no Pantanal Mato-Grossense (Morais, 2006) revelou que a idade influenciou na formao da rede social, pois os mais velhos detm maior conhecimento da realidade local. Enquanto que no estudo com apicultores em Cceres/MT (LOUREIRO, GALBIATI e SILVA,

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2008), as indicaes foram influenciadas pela escolaridade (ensino superior) e o fato de possurem cargos dentro da associao da categoria APIALPA. Pde-se perceber, durante a vivncia nesse espao, que a confiana nos elos ou atores/atrizes scio-ambientais que fortalecem estas ligaes est vinculada a aes j realizadas em Reserva do Cabaal com intuito de minimizar os impactos humanos ao ambiente. Marteleto (2001, p. 80) corrobora com esta constatao ao destacar que nas redes de movimentos pode-se evidenciar a importncia do conhecimento prtico para a compreenso e criao do poder de transformao da realidade vivida [...]. Constatou-se tambm que esta rede vem se consolidando a aproximadamente quinze anos, como tambm trata-se de uma rede aberta, pois alguns atores, dois, advindos de outros espaos a menos de 5 anos, integraram-se ao grupo dos quais residem em Reserva do Cabaal num perodo de 20 a 36 anos. 5. Concluses O conhecimento dos elos da rede scio-ambiental identificou um nmero de onze atores e atrizes scio-ambientais. Isso significa que o Movimento no est focado somente em uma ou duas pessoas, significando descentralizao e maior autonomia. A variao de idade significa que est ocorrendo o dilogo de diferentes experincias de vida e geraes. A compreenso dos fluxos de informao, de conhecimento e de poder que percorrem esta rede, e o papel dos diferentes atores envolvidos, em vrias partes do Pantanal permitir a elaborao de polticas pblicas mais adequadas a diferentes realidades pantaneiras. Educao Ambiental cabe o papel de fortalecer os fios por meio da estruturao dos elos; e assim, se auto-sustentem para enfrentar com segurana desafios internos contradies, diversidade de interesses, culturas, valores, percepes, verdades... - e externos intervenes scio-ambientais. Reforar o carter emancipatrio e participativo destas lideranas contribuir com a manuteno do Movimento pelas guas de Reserva do Cabaal de maneira contnua, autnoma e efetiva nas aes scio-ambientais. 7. Referncias BERNARD, R. Research methods in anthropology: approaches. 4. ed. New York: Almira Press, 2002. LOURERIO, C. F. B. Educao Ambiental e Movimentos Sociais na construo da Cidadania Ecolgica e Planetria. In: LOUREIRO, C. F. B.; LOUREIRO, E. M.; GALBIATI, C.; SILVA, C. J. Uso e qualidade da prpolis para os apicultores da APIALPA: Cceres/MT. SANTOS, J. E.; GALBIATI, C. Gesto e Educao Ambiental: gua, Biodiversidade e Cultura. So Paulo: Rima Editora, 2008. Volume I. MORAIS, R. F. de. Conhecimento ecolgico tradicional da pesca pela comunidade Cuiab Mirim- Baro de Melgao, Pantanal mato-grossense, Mato Grosso. 2006. Dissertao (Mestrado em Ecologia e Conservao de Biodiversidade) Universidade Federal de Mato Grosso, Cuiab.

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Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata - Perspectiva Regional em Educao Ambiental : uma contribuio para a integrao e a sustentabilidade no territrio da Bacia do Prata

Elisabeth Carlucci Sbardelini

Educadora e filsofa, atualmente assesora o Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata
Secretaria Executiva Cento de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata Parque Tecnolgico Itaipu Tel.: 55 45 3520-5936 e 3576-7489 Email:centrodesaberes@pti.org.br Av. Tancredo Neves, 6.731 CEP 85.856-970

A Integrao por meio da gua O Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata nasceu no marco do desafo global atual, que colocou o Planeta gua em Assemblia Permanente, na qual governos, sociedade civil organizada, grupos econmicos com responsabilidade socioambiental, instituies acadmicas e outras buscam solues para os grandes desafios enfrentados pela humanidade, entre os quais se destacam as mudanas climticas e a escassez de gua boa ( ou a m gesto da abundncia). No intuito de contribuir nesta busca foi proposto um Centro dos Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata. Antecedentes A gnese do Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata est estreitamente ligada ao Primeiro Frum Internacional Dilogos do Prata realizado em Foz do Iguau em 2005, que teve como um dos desdobramentos a ideia da criao de um centro para a Bacia do Prata ligado ao novo pensamento socioambiental.

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A partir de ento, dilogos diversos ocorreram especialmente durante o Frum Mundial da gua, no Mxico (maro de 2006) e o V Congresso Iberoamericano de Educao Ambiental, em Joinville (abril 2006). No entanto, no Primeiro Encontro de Especialistas em Educao Ambiental da Bacia do Prata, em Foz do Iguau (agosto de 2006), que este processo culminou com um Pacto dos participantes( transcrito no Documento-Base que fundamenta o projeto do Centro), em torno de trs grandes propostas e compromisso: a) Ao regional socioambiental na Bacia do Prata; b) Educao regional socioambiental na Bacia do Prata; c) Criao de um Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata. Em novembro de 2006 nascia o Centro de Saberes, por meio de um Acordo de Cooperao Tcnica, Cientfica e Financeira, assinado pela Rede de Formao Ambiental para a Amrica Latina e Caribe doPrograma das Naes Unidas para o Meio Ambiente-PNUMA; Itaipu Binacional; Fundao Parque Tecnolgico Itaipu; Ministrios/Secretarias de Meio Ambiente e de representantes da Sociedades Civis da Argentina, Bolvia, Brasil, Paraguai e Uruguai, alm dos Ministrios de Educao do Brasil e do Paraguai, todos integrando seu Conselho Diretor. Fundamentos: concepo, eixos matriciais e objetivos O projeto original do Centro Regional Ambiental da Bacia do Prata, em seu desenho conceitual, reconhecia a necessidade de construir um sentimento de pertencimento e identidade com a Bacia, sustentadas na gua como tema gerador e na Bacia como territrio operacional; ao mesmo tempo, de disponibilizar informaes e saberes ambientais, garantindo seu acesso pblico e sua difuso; educar para a responsabilidade e cidadania ambiental sustentada, para a participao em observatrios e monitoramentos ambientais; e construir coletivamente a cultura e a democracia da gua e do ambiente na Bacia. A partir disso, foram propostos cinco eixos principais: - a gua como tema gerador; - a bacia como territrio operacional; - o pensamento ambiental como marco conceitual da ao; - a educao ambiental como mobilizador social e poltico e - a construo coletiva de conhecimentos, aes e organizao. Estes eixos so o marco conceitual que estruturam o conjunto de aes ambientais na Bacia. O Pacto definiu tambm os objetivos do Centro de Saberes: a) Ser suporte para a construo coletiva de conhecimentos, aes e organizao socioambiental na Bacia do Prata, identificando e estabelecendo mecanismos de articulao, cooperao e facilitao de sinergia entre diferentes atores sociais; b) Ser um espao promotor de encontros, dilogos, pesquisas e estudos, capaz de gerar informaes e formao socioambiental, nas modalidades presencial e distncia, tornando-se referncia nesses temas; c) Estimular e facilitar o intercmbio de saberes, experincias e prticas referentes ao uso e manejo sustentvel da gua e de outros bens naturais da Bacia do Prata, constituindo-se como um espao de apoio para a formao de uma Rede de Educao Ambiental na Bacia do Prata. Nesse contexto, foi proposto um desenho estratgico para as reas de atuao do Centro: Ao Socioambiental Regional, a Educao Socioambiental Regional e o Fortalecimento Institucional com governana em rede. A Bacia do Rio da Prata

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Formada por grandes rios como o Paran, o Uruguai e o Paraguai, a Bacia do Prata uma das mais importantes bacias hidrogrficas do planeta e a segunda do continente, com 3,2 milhes de quilmetros quadrados (equivalente a 17% da superfcie da Amrica do Sul) e uma populao de cerca de 130 milhes de habitantes. Suas nascentes encontram-se no Planalto Central Brasileiro, perto de Braslia, em uma regio conhecida como guas emendadas, porque ali est o divisor das bacias do Prata, Amaznica e do So Francisco. Em seu territrio, esto reas importantes dos cinco pases: grande parte do Sul, do Sudeste e do Centro-Oeste do Brasil; o Sudoeste da Bolvia; grande parte do Uruguai; todo o Paraguai; e quase todo o Norte e o pampa mido da Argentina. Uma das principais riquezas da Bacia do Prata o Aqufero Guarani, um dos maiores reservatrios continentais de gua doce do mundo. Outros rios importantes da bacia so o Picomayo, o Salado, o Iguau, o Bermejo e o Gualeguay. Alm da diversidade geogrfica, h tambm uma diversidade populacional muito grande, desde os povos originrios, passando pelos colonizadores espanhis e portugueses, at os imigrantes asiticos e europeus que chegaram ao territrio a partir do sculo 19. Desafios do meio ambiente no Territrio da Bacia do Prata O principal desafio da conservao de espaos aquticos transfronteirios como a Bacia do Prata a complexidade dos assuntos envolvidos e dos conflitos. So ambientes que sofrem a ao de uma grande quantidade de agentes de degradao ambiental: 1 Prticas florestais ou agrcolas inadequadas nas margens dos rios, que geram aportes importantes de sedimentos, fertilizantes e pesticidas; 2 Perdas sucessivas da vazo dos rios, em razo da extrao da gua para o abastecimento de grandes cidades; 3 Aportes de poluentes provenientes da infra-estrutura urbana e industrial de cidades que margeiam os corpos dgua ou seus afluentes; 4 Degradao de habitats pelo desenvolvimento de grandes projetos para atividades tursticas e de servios que ocasionam modificaes na paisagem costeira; 5 Fatores de degradao derivados da utilizao de reas para navegao de acesso aos continentes (lixo, efluentes da limpeza de pores, deposio de guas de lastro e do resfriamento de motores). 6 Dragagem para manuteno de canais de navegao; e 7 Diminuio da biodiversidade, principalmente espcies que so recursos pesqueiros. reas de Atuao do Centro de Saberes Nesse cenrio, foi proposto um desenho estratgico para as reas de atuao do Centro: Ao Socioambiental Regional, a Educao Socioambiental Regional e o Fortalecimento Institucional com governana em rede. Ao Socioambiental Regional Tem como objetivo principal: dar visibilidade interdependncia dos processos e interaes que ocorrem no territrio (suas tendncias e consequncias), para o conjunto mais amplo possvel dos atores sociais, ambientais e econmicos da Bacia, por meio de um processo de cultura democrtica da gua e do ambiente. Educao Socioambiental na Bacia do Prata : para fazer as mudanas necessrias A gnese de toda a problemtica ambiental consequncia de um modelo de sociedade em que o ter se sobrepe ao ser e; e o bem estar est vinculado capacidade de consumir.

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CAP I: Conselho Diretivo, Comit Gestor, Assessores Tcnicos e Secretaria Executiva (conceber, implantar, acompanhar e avaliar o processo de formao socioambiental - 20 pessoas) CAP II: gestores e tcnicos representantes dos governos, sociedade civil, comunicadores e universidades (coordenar, implementar, monitorar e avaliar os processos - 35 pessoas)

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Assim, um movimento de sustentabilidade deve estabelecer suas bases em uma ampla mudana cultural, especialmente nos meios de vida, de produo e de consumo, a partir de um processo de Educao Ambiental conhecido como Crculo de Aprendizagem Permanente (CAP). Os CAPs so a principal metodologia educacional do Centro para a construo e/ou reconstruo dos saberes ambientais sustentveis. um dilogo permanente com todos os atores da bacia, como gestores pblicos, acadmicos, agricultores, pescadores, coletores de lixo reciclvel, lideranas e moradores das comunidades em geral. Seu objetivo formar cidados que vivem na Bacia do Prata, por meio de processos educativos que contemplem os princpios e valores dos documentos planetrios para um futuro sustentvel. Trata-se, ainda, de sensibilizar as pessoas e grupos sociais para atuar, autoeducar e contribuir na formao do outro, potencializando o papel da educao ambiental nas mudanas rumo sustentabilidade, em uma perspectiva crtica, transformadora e emancipadora. A partir da opo pela Educao Socioambiental Regional na Bacia do Prata, o Centro iniciar um processo formativo concebido especificamente para assegurar o enraizamento da educao ambiental no territrio. Os conceitos de Educao Ambiental contidos na Carta da Terra, no Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global, no Manifesto pela Vida e outros documentos, apontam para a necessria reviso dos paradigmas contemporneos, inclusive, no que se refere Educao Ambiental, que deve assumir que somos todos educadores e aprendizes. Neste sentido, importante incorporar o conceito de Aprendizagem Transformadora Atravs da Ao Ambiental e criar as interfaces necessrias com a Ao Ambiental Regional com o instrumental prprio da Educao Ambiental, largamente praticado em vrias iniciativas, particularmente atravs de processos de pesquisa-ao-participante relacionados com outras formas de produo e dilogos entre os saberes ambientais. Ao mesmo tempo, com uma argumentao biofsica a da bacia hidrogrfica do rio da Prata o processo formativo do Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais se prope a lidar com as vrias realidades, naturezas, ambientes, pessoas, leituras e vises de mundo circunscritas a um territrio pretensamente identitrio. Nesse sentido, o Centro de Saberes optou pela metodologa dos Crculos de Aprendizagem Permanente CAPs -com vistas a garantir a capilaridade necessria ao processo participativo, por meio do qual se pretende abranger progressivamente todo o territrio da Bacia Propos,a partir da, como objetivo geral: Desenvolver um Programa de Educao Ambiental na Bacia do Prata na perspectiva da Aprendizagem Transformadora, em estreita ligao com a Ao Ambiental Regional, transcendendo a delimitao poltico-geogrfica dos pases e tornando-se um movimento de articulao e formao continuada e permanente para a sustentabilidade no territrio No contexto da misso global da Educao Socioambiental Regional do Centro, cada Crculo de Aprendizagem tem funes especficas:

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CAP III: Formadores socioambientais de instituies governamentais, da sociedade civil e de ensino superior (tutorar a formao de comunidades de aprendizagem socioambiental 150 pessoas) CAP IV: Comunidades de aprendizagem com saberes, aes e produtos de comunicao socioambiental (formar comunidades de aprendizagem que valorizem seus saberes e prticas e se capacitem para produzir novos saberes-4500 pessoas) Crculos de Aprendizagem Permanente no Territrio Brasileiro da Bacia do Prata Os Crculos de Aprendizagem I e II do Brasil construram o projeto Formao de Educadores e Gestores de Polticas Pblicas de EA na Bacia do Prata, que tem como como territrio as sub-bacias do Paraguai, Paran e Uruguai,todas situadas no ambiente brasileiro da Bacia do Prata, abrangendo oito estados(RS, SC, PR, SP, MT, MS, GO, MG) e o DF. Seguem seus objetivos: Contribuir para a criao e incremento do sentimento de pertencimento e identidade com a Bacia do Prata. Propiciar a anlise crtica das sociedades contemporneas em seus modos de produo e consumo e o exame de alternativas educacionais e ambientalistas voltadas construo de sociedades sustentveis. Estimular e apoiar a construo de conhecimentos sistematizados sobre a Bacia do Prata e sobre suas sub-bacias, microbacias e territrios diversos que nelas interagem. Fomentar a potncia de ao dos participantes no sentido de promoverem a educao socioambiental e polticas pblicas com ela comprometidas, em toda a Bacia. Promover o aprendizado de repertrios diversos no campo educacional e ambiental em suas interfaces econmicas, sociais, culturais, geogrficas, biolgicas e em especial na educao ambiental, popular e da aprendizagem participativa. Contribuir com o processo de unio sulamericana a partir da gua, numa perspectiva democrtica, inclusiva, integradora e sustentvel. Assim as aes do Processo Formativo do Centro contribuiro com o processo de implementao do Plano Nacional de Recursos Hdricos-PNRH, com destaque para as aes, que tratam de capacitao, educao ambiental, mobilizao, comunicao social e difuso de informaes em gesto integrada de recursos hdricos. Consideraes finais O processo formativo concebido e elaborado pelos CAPs I dos cinco pases, que integram o Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata , em 2007, chegou constituio do grupo do CAP II no final do mesmo ano, consolidando seu papel estratgico. Em 2008, foram realizados dois mdulos de formao, com os quais se deu incio ao processo de aprendizagem nos cinco pases da Bacia do Prata. Em 2009-2010 esto sendo implementados os processos formativos dos Crculos de Aprendizagem Permanente III em cada pas da Bacia, por meio de seminrios abertos, encontros presenciais e distncia, bem como por trabalho pessoal e coletivo em campo. Esta etapa dever culminar com o incio das comunidades de aprendizagem ao longo do territrio envolvidas em projetos de interveno sociopedaggica do CAP IV. Os crculos de dilogo vo se ampliando. Para cada crculo, mais e mais pessoas so agregadas ao movimento, multiplicando os saberes e atenes socioambientais. A perspectiva formar, at o final de 2011, mais de 4,5 mil educadores envolvidos na regio da bacia. Por tratar-se de um processo participativo, os momentos de incio de cada Circulo so consensuados com os respectivos CAPs em encontros presenciais, com a necessria

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flexibilidade de encaminhamentos diante da diversidade de situaes vividas nos diferentes pases envolvidos. A sistematizao do processo como um todo , parte da aprendizagem dos diferentes Crculos de Aprendizagem Permanente, uma possibilidade de desenvolver a reflexo/ao necessria em iniciativas como esta, na qual que o dilogo entre saberes e cuidados socioambientais a tecnologia de ponta. Dilogos entre os diferentes saberes: a marca do Centro Desde sua criao, o Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata teve como sua marca o dilogo entre diferentes tipos de saberes, como o da academia o saber cientfico , o saber popular e o saber tradicional dos povos originrios da Amrica. Alm da metodologia dos CAPs, o Centro promoveu cursos, seminrios e encontros, abordando temas que sinalizam os novos paradigmas do pensamento socioambiental. Em 2008, o Centro de Saberes realizou os Dilogos sobre Economia Ecolgica e Ecologia Poltica com o objetivo de introduzir e irradiar esses novos paradigmas junto aos diversos atores sociais da Bacia do Prata. Tambm em 2008, a Universidade Nacional de Assuno foi sede dos Dilogos sobre Educao Socioambiental na Bacia do Prata. Os dilogos sobre o modelo de desenvolvimento e as possibilidade de transcendncia do modelo atual contaram com a participao de 700 pessoas, especialmente universitrios, incluindo o presidente eleito do Paraguai, Fernando Lugo. Os dilogos foram compartilhados por grandes nomes do pensamento socioambiental latino-americano, como Enrique Leff (Mxico), Leonardo Boff (Brasil), Hiplito Acevei (Paraguai), Maria Paz Aedo (Chile), Walter Pengue (Argentina), Moema Viezzer (Brasil), Rayen Quiroga (Chile) e Carlos Galano (Argentina). Grande parte desses pensadores, alm de Boaventura Santos, Fernando Huanacuni, tambm esteve presente no evento promovido pelo Centro durante a Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudanas Climticas e Direitos da Me Terra, que se realizou em Cochabamba (Bolvia), em abril de 2010. Esta Conferncia reuniu cerca de trinta mil pessoas de 140 pases, e encaminhou o documento : Declarao Universal dos Direitos da Me Terra, que reconhece o planeta como um ser vivo e uma comunidade nica, indivisvel e autorregulada. Alm de promover um dos eventos autogestionrios mais concorridos da conferncia, o Centro de Saberes realizou o lanamento do processo formativo CAP 3 na Bolvia, seguindo os exemplos do Brasil e da Argentina, que o fizeram em 2009. Saberes ancestrais Resgatar nossa ancestralidade latina, os saberes dos povos originrios, celebrar a consagrao das guas e propor a reconciliao dos povos latino-americanos. Essas so algumas das principais propostas do Centro de Saberes, que conta com a participao de comunidades indgenas em seu quadro diretivo. Na sociedade atual, em que a busca pela sustentabilidade to urgente, esses saberes constituem uma importante contribuio dos povos tradicionais, porque apontam uma maneira concreta de enfrentamento do esgotamento dos recursos naturais, da perda de identidade cultural, do esvaziamento da vida em sociedade, da pobreza, ou seja, um meio para nos aproximarmos da felicidade. A cosmoviso guarani, por exemplo, apresenta uma forte inspirao para os desafios da sustentabilidade. Antes de haver fronteiras na Bacia do Prata, o territrio foi percorrido durante muitas geraes , pelo povo guarani. Em sua lngua, essa prtica conhecida como

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guata, que tambm significa evoluir e fortalecer-se espiritualmente. O constante caminhar guarani, em um espao geogrfico que abrange desde o Norte da Argentina at o Esprito Santo, no Brasil, vem da busca pela mtica terra sem males, que lhes permitir viver com dignidade e em harmonia, entre eles, com a natureza e com seus ancestrais. Assim tambm o Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata: uma caminhada de construo, por meio da educao ambiental e do dilogo de saberes e prticas, de uma sociedade mais harmnica e sustentvel. Outro conceito que o Centro de Saberes tambm busca valorizar o vivir bien, herana das culturas ancestrais do continente, como a aymara, quechua, maya e outras. Significa viver em harmonia e equilbrio com os ciclos da Me Terra, o cosmos, a histria e a vida; em equilbrio com toda forma de existncia sem a relao hierrquica criada pelo paradigma antropocntrico, em que a sociedade est acima da natureza. A preocupao com os direitos da Me Terra tambm est presente em outras culturas no originrias do continente, com as quais o Centro procura dialogar. Assim, o conceito de Felicidade Interna Bruta, originrio do Buto (pais localizado entre a ndia e a China). FIB uma metodologia de avaliao e de interveno que no considera somente o desenvolvimento econmico, como tambm a qualidade de vida, a educao, a sade, a conservao do meio ambiente, a vitalidade da comunidade e outros temas relevantes para a felicidade e para a vida em harmonia entre os povos. O Centro de Saberes e Cuidados Socioambientais da Bacia do Prata consolida-se progressivamente em sua identidade institucional nos cinco pases; aterriza seus Crculos de Aprendizagem Permanente I, II e III no territrio da Bacia do Prata, mostrando que possvel socioambientalmente trabalharmos como povos latinoamericanos, nos aspectos que, antes de nos separar, nos unem. Bibliografia consultada 1 - Conhecimentos e Cuidados em Dilogo: produo coletiva dos especialistas participantes do Encontro de especialistas em Educao Ambiental : texto-base de criao do Centro de Saberes-2006. 2 - Projeto poltico-pedaggico do Centro de Saberes- produo coletiva do Crculo de Aprendizagem Permanente I( CAP I ) integrado pelos cinco pases. 3 - PAULA, Franklin Junior Mapeamento Preliminar para o processo formatico na Bacia do Prata. 4 - VIEZZER , Moema-: Educao Socioambiental na Formao da tica do Cuidado -texto de apoio aos Processos de Crculos ou Comunidades de Aprendizagem- 2008

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Condies atuais de vida dos quilombolas remanescente do Ribeiro da Mutuca e as Polticas pblicas como estratgias organizacionais Joangela Oliveira de Moura (*) Jos Geraldo Nunes Machado Geiziane Oliveira de Moura Pollyana Aparecida Simes
(*) Av. Jacarands esquina com Inajs n 6803 joangela.moura@gmail.com

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A economia quilombola fruto do sistema colonial escravista. Portanto, para Gorender (1992, p. 46), a escravido d margem a dois modo de produo diferenciada: o escravismo patriarcal, caracterizado por uma economia predominantemente natural, e o escravismo colonial, que se orienta no sentido de produo de bens comercializveis. A escravido gera um processo histrico-social em que as comunidades negras rurais, excludas do contexto scio-econmico atual, marcadas por excluso social, represso material e simblica sobre as comunidades (SILVA, 2007). Para Castilho (2005), os quilombolas dividem seu territrio com fazendeiros (que grilaram a terra), isso significa constantes conflitos judiciais, fsicos e moral. Os quilombolas constantemente so despejados de suas terras, fazendo com que haja instabilidade eleva as dificuldades produtivas e sociais. Em 2000 a comunidades Mata Cavalo e Mutuca receberam a titulao da propriedade da terra, emitida pelo Governo Federal via Fundao Palmares. Mas, o ttulo definitivo no foi entregue e os quilombolas sofrem constantes ameaas por parte dos fazendeiros, motivados pela riqueza do fertilidade do solo, em recursos naturais como gua, qualidade da madeira e da riqueza do subsolo, dentre outros. Segundo Barros (2007), os fatores socioeconmicos dos membros da comunidade garantem a sua sobrevivncia atravs das aposentadorias, das roas familiares e da criao de animais. Praticando a agricultura familiar, segundo Laura Ferreira (presidente da associao dos pequenos produtores da Mutuca), a gente sempre trabalha em forma de mutiro coletivo: um ajudando o outro. A gente trabalhando unido, a gente consegue alavancar muito nas chamadas roas de tronco, com a utilizao de instrumentos e tcnicas rudimentares para produzirem: milho, feijo, algodo, banana, mandioca, melo, manga e cana-de-acar. As riquezas naturais existentes no territrio no garantem a sustentabilidade econmica e social das famlias que vivem na comunidade. Como podemos verificar as famlias vivem em extrema pobreza, cerca de (41,5%) das casas so cobertas de palha, cho batido; (37%) das paredes de palha, barro ou pau-a-pique, no possuem praticamente moblias, no desfrutam de gua encanada e que (47%) da gua proveniente de nascente, rede de esgoto, (96%) dos entrevistaram informaram que utilizam o cu aberto para realizarem suas necessidades fisiolgicas vitais e o atendimento a sade precrio ou quase inexistente. Dos domiclios existentes na comunidade (80,4%) foram beneficiadas com energia eltrica no domiclio atravs do projeto do Governo Federal Luz para todos. Porm, verifica-se, ainda uma parcela considervel de (19,5%) da populao dos habitantes que no possuem energia eltrica na habitao. Tal, fato faz torna a vida dos quilombolas ainda mais difcil (ex.: os produtos tais como: frutas, verduras, carnes, dentre outros. Devem ser consumidos imediatamente, caso contrrio, os produtos no sero adequados ao consumo). As faltas de infra-estrutura bsica se refletem de forma considervel a sade dos quilombolas. Para confirmar tal hiptese, realizamos entrevistas as famlias da comunidade.

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Onde, dividimos em trs categorias por porcentual, doenas e por classificao de grupos (crianas, adultos e idosos). Os resultados foram: a) As doenas mais frequentes nas crianas da comunidade correspondem a (31,7%) de sintomas de gripe com maior frequncia, (34,1%) das crianas sofrem de enfermidades febre, (14,6%) dos entrevistados com diarria, (9,8%) corresponde a virose, (2,4%) dores de garganta. Uma expressiva parcela da populao de (14,6%) no informou as doenas mais comuns nas crianas da comunidade; b) Dos adultos entrevistados (29%) queixaram-se de febre e dores de cabea, (24,4%) sofrem de enfermidades relacionadas virose, destacou-se (17,1%) relataram ter com freqncia diarria, dores de coluna e hipertenso e (4,9%) tem problemas relacionados viso; c) As doenas relatadas pelos idosos da comunidade (43,9%) corresponde enfermidades relacionadas a viso, (31,7%) relatam ter febre com freqncia, (29,3%) est relacionado com dores na coluna, (24,4%) afirmou ter virose constantemente. Com apenas (9,8%) grupo de idosos so acometidas de hipertenso e dores de cabea, (4,9%) possui reumatismo, (2,4%) afirmaram enxaqueca e outros (2,4%) reumatismo. Com relao ao contexto educacional, a maioria das pessoas adultas e idosas so analfabetas ou semi-analfabetas, quando questionamos o que eles esperam dos filhos, netos, as respostas so espero que eles tenham mais oportunidades, que sejam algum na vida. Poucas pessoas da comunidade concluram o ensino mdio e a maioria no terminou o primeiro grau. Os quilombolas que migram para as cidades se encontram em empregos informais ou prestando servios braais com menor prestigio social ou desempregado. Isto se d graas a baixa escolaridade dos mesmos.Diante desse quadro, torna-se complexo medir at onde vai esperana ou expectativa, objetivamente, desses pais em relao ao futuro escolar dos filhos e/ou netos que ainda esto estudando. Segundo o Ministrio da Educao, nas comunidades remanescentes de quilombos, o acesso escola para as crianas difcil, os meios de transporte so insuficientes e inadequados, e o currculo escolar est longe da realidade dessas crianas. Raramente os alunos quilombolas vem sua histria, na cultura e as particularidades de sua vida nos programas de aula e nos materiais pedaggicos. Assegurar a educao em territrios quilombolas onde vive uma parcela expressiva da populao brasileira, respeitando sua histria e vivncias culturais um elemento essencial para aes afirmativas. O processo de implementao da lei 10639/03 nas comunidades quilombolas deve considerar as especificidades desses territrios, para que a implementao seja executada com qualidade e respeitando as especificidades durante a sua realizao. Porm, est pgina da histria, est sendo reescrita pela comunidade, a escola Estadual Dona Rosa Domingas de Jesus, conquistada pela prpria comunidade. Via aprovao de um projeto para a construo da escola com recursos financeiros provenientes da Alemanha. Segundo a CPISP (2009); o nome da escola uma homenagem Rosa Domingas de Jesus, uma das pioneiras na luta que enfrentou pistoleiros, capangas. Mas, que nunca deixou a terra. Servindo como exemplo a comunidade. A falta de polticas pblicas direcionadas as comunidades rurais negras, falta de crdito (ou a falta de instruo, aliada a burocracia torna difcil a captao dos recursos disponveis pelo Governo Federal) e as constantes ameaas de expulso os quilombolas no plantam quase nada e sobrevivem de pequenas produes de subsistncia, da venda de artesanatos, doces, remdios caseiros e do excedente da produo que so produzidos para aquisio de mercadorias tais como: roupa, calados, remdios, dentre outros. Polticas pblicas so aes continuadas no tempo, financiadas principalmente com recursos pblicos, voltados ao atendimento das necessidades coletivas e que resultam de diferentes formas entre estado e sociedade (ARMANI, 2000 apud SILVA, 2007, p.14).

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As polticas pblicas direcionadas s comunidades quilombolas atendem a uma agenda dos programas governamentais: Brasil Quilombola, aes afirmativas e bolsa famlia. Tais, aes assumem carter diferenciado, que constituem um campo novo com variadas anlises. Para Silva (2007), as polticas pblicas tm um fator fundamental que atender as reivindicaes desses agrupamentos tnicos que tiveram seus direitos culturais e histricos e seus domnios territoriais desconsiderados que em raras excees, foram contemplados com aes de extenso rural, em investimento de infra-estrutura bsica e de incentivo produo econmica autnoma. Os governos das esferas Federal, Estaduais e municipais ao apresentar polticas pbicas e o Estado justificam sua interveno e prope como objetivos o combate pobreza, degradao dos recursos naturais, o xodo da populao rural. Com isso, viso a melhoria na qualidade de vida dos quilombolas, elevarem a capacidade produtiva atravs de aes integradas de infra-estrutura familiar e comunitria na gerao de renda e de manejo e conservao dos recursos naturais e de suporte ao desenvolvimento institucional que visa implantao de aes regulamentao fundiria. Portanto, faz-se necessrio, destacar que para que as polticas pblicas surtam efeitos, se faz necessria a participao efetiva da comunidade quilombola no processo de construo das discusses, elaborao, deliberao, gesto e/ou controle das polticas e aes governamentais. Ou seja, a participao social essencial em todas as fases da implantao e execuo das polticas pblicas. Os projetos de polticas pblicas quando se estabelecem em consenso a partir das observaes entre mediados e mediadores possuem maiores possibilidades terem eficincia e eficcia e atender as reais necessidades da comunidade. Bibliografia ______. Comisso Pr-ndio de So Paulo (CPISP). Mulheres em Mata Cavalo. Disponvel em: http://www.cpisp.org.br/comunidades/html/mulheres/materia/mata_cavalo/mata_cavalo_mul her.html GORENDER, Jacob. O escravismo colonial/ Jacob Gorender. So Paulo: tica, 1992. _____. Ministrio da Educao. Diretrizes curriculares nacionais para a educao das relaes Etnicorraciais e para o ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana. Braslia: MEC, [s.d.]. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/cne/>. MOURA, Joangela Oliveira de. Desenvolvimento Socioeconmico da Comunidade Remanescente do Quilombo Ribeiro da Mutuca, Municpio de Nossa Senhora do Livramento - MT: Condies de Sustentabilidade. 2009, 90 f. Monografia (Bacharelado em Cincias Econmicas) Universidade do Estado do Mato Grosso, Sinop. SILVA, Paulo Srgio da. Polticas pblicas e mediao da comunidade de CascaMostarda, RS. Porto alegre, 2007. (tese de mestrado).

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ALTA TENSO NA FLORESTA: OS ENAWENE NAWE E O COMPLEXO HIDRELTRICO JURUENA Juliana de Almeida
A autora cientista social formada pela UNICAMP e atua atravs da ONG Operao Amaznia Nativa (OPAN) no Programa de Apoio e Fortalecimento da Organizao Indgena em Mato Grosso.

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O trabalho aborda os posicionamentos (no plural, em decorrncia das flutuaes e dissidncias internas) do povo indgena Enawene Nawe diante da implantao do Complexo Hidreltrico Juruena - composto por 02 UHEs e 09 PCHs no entorno da terra indgena; luz do seu relacionamento com os demais atores envolvidos no processo (rgos licenciadores, ONGs, MPF, outros povos indgenas e empreendedores). A inovao desta abordagem est no fato dela lidar com empreendimentos (no caso as PCHs) que at pouco tempo atrs eram tidos como inofensivos tanto do ponto de vista ambiental, quanto social. Por outro lado, a antropologia tem concentrado esforos no estudo de projetos incidentes sobre terras indgenas, enquanto que na situao em anlise, as obras esto localizadas fora da rea demarcada, mas dentro do territrio de ocupao imemorial. Prensado entre duas facetas do modelo desenvolvimentista que tem guiado a ocupao recente da Amaznia, o territrio enawene nawe demarca o limite entre a agroindstria tecnificada que dominou o cerrado na Chapada dos Parecis; e a extrao predatria de madeira, na Serra do Norte. A expanso da fronteira eltrica nessa regio na ltima dcada, somada consolidao da fronteira agrcola, tem trazido mudanas radicais paisagem e, conseqentemente, vida das populaes que ai vivem imemorialmente. Num cenrio de interao entre diversos atores que tentam, a todo o momento, validar suas posies e interesses, podemos considerar os efeitos que essas relaes exercem sobre os sistemas em disputa. Tendo experimentado um passado recente de relacionamentos mais intensos com a sociedade brasileira, em 2003 os Enawene Nawe se deparam com uma situao totalmente inusitada. A instalao do Complexo Juruena no rio que um dos principais cursos dgua do seu territrio coloca em risco a integridade dos recursos hdricos e pesqueiros e atinge, em cheio, a espinha dorsal da sua cosmologia pautada pela harmonizao das relaes entre homens e espritos atravs de extensas cerimnias, dentro das quais, o peixe um dos recursos mais estimados, seja pela sua importncia alimentar, seja pelo suporte que este garante ao universo de reciprocidade compulsria do grupo com estas entidades. Os maiores impactos ambientais do empreendimento incidem sobre os ecossistemas aquticos, o que gera conseqncias incalculveis para um povo que tem nos rios, nas lagoas e nos peixes, elementos centrais de sua vida e recursos imprescindveis para a realizao dos seus rituais; profundamente ligados sua noo de territorialidade. Com uma vida pautada por referenciais prprios, anualmente os Enawene Nawe empregam grandes esforos para a realizao de quatro ciclos cerimoniais dedicados aos espritos Yakaliti e Enoli, que envolvem performances, dramatizaes, muita msica, oferecimento de bebidas e comidas, jogos e diferentes modalidades de pesca; ocupam plenamente o calendrio anual deste povo. O Complexo Juruena est sendo instalado na parte alta do rio Juruena, paisagem com a qual os Enawene Nawe guardam profundas relaes histricas e mitolgicas. A relao entre a cosmologia e o territrio indica que as questes ambientais, na realidade, so vistas luz dos riscos implicados diretamente ao sistema social. Durante um processo turbulento que teve como pice uma ao dos Enawene Nawe nos canteiros de obras da PCH Telegrfica (que teve suas instalaes e equipamentos incendiados), levanta-se questes sobre o porqu, mesmo diante de riscos to grandes como a alterao na qualidade da gua e diminuio dos

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peixes, que colocam em xeque elementos centrais no processo de apaziguamento e harmonizao das relaes entre homens e espritos (premissa bsica de toda sua estrutura cerimonial); eles optam por negociar os recursos compensatrios do empreendimento, dando o aval para a construo deste. Centralizando a investigao no discurso indgena ao longo do licenciamento do Complexo Juruena, veio tona a concepo de que o olhar indgena enxerga problemas, mas tambm oportunidades na situao em questo; o que os faz desenvolver mecanismos para lidar com esta suposta ambiguidade. Parte-se da hiptese de que, para os Enawene Nawe, a explorao de energia no entorno da terra indgena guarda uma contradio: a ameaa contra a integridade dos recursos hdricos e pesqueiros do territrio confrontada, pelos indgenas, com a possibilidade de uma pretensa autonomia (econmica) vislumbrada por meio do acesso aos recursos da compensao oferecida como indenizao pelos impactos no-mitigveis do empreendimento. Entender o paradoxo que o Complexo Juruena representa para os Enawene Nawe fundamental para a apreenso das estratgias e posicionamentos destes. S se compreende o risco corrido por eles ao avalizar as obras, quando se percebe o risco constante que envolve a realizao dos seus rituais. Tempos atrs, boa parte dos recursos que eles precisavam para os cerimoniais estavam ao alcance, nos estoques salvaguardados pelo territrio, com relativas limitaes impostas por conflitos intertnicos. Ao contrrio das reservas do territrio, a gasolina demanda uma nova dinmica para ser acessada. Com a substituio das canoas de madeira por barcos de alumnio e motores de popa, o combustvel passou a ter destaque central na cena ritual, e a necessidade de renda adquiriu um carter determinante na harmonizao das relaes entre homens e espritos. Por isso, a incorporao de bens industrializados ao sistema cerimonial decisiva para as escolhas dos Enawene Nawe ao longo do licenciamento Complexo Juruena. Os recursos financeiros da compensao vm para sanar um dficit imediato e peridico dos rituais que, desde 1997, passaram a operar dentro da lgica da gasolina e dos motores de popa. Seja cogitando a possibilidade de diminuio da ictiofauna (prenunciada pelas anlises ambientais e verificada pelos indgenas durante a implantao das obras), ou a possibilidade de adquirir autonomia de renda (que tem como pano de fundo a realizao das pescarias e coletas rituais); o fato que o que est em jogo, sem dvida, a manuteno de um modo de vida prprio, baseado na harmonizao das relaes entre homens e espritos, que s pode ser alcanada por meio da realizao dos cerimoniais. Esse o ponto determinante para as escolhas dos Enawene Nawe.
BIBLIOGRAFIA: DAL POZ, J. Os Enawene-Nawe e a estrada Sapezal-Juina MPF (Laudo antropolgico Processo 1998.36.00.005807-4). Juiz de Fora/MG, 2006. DOCUMENTO ANTROPOLOGIA E ARQUEOLOGIA. Complexo Juruena: Diagnstico Antropolgico e do Patrimnio Arqueolgico, Histrico e Cultural (Volume 01 e 02), 2003. JAKUBASZKO, A. Imagens da alteridade: um estudo da experincia histrica dos Enawene Nawe, 2003. So Paulo/SP: PUC (Dissertao de Mestrado). NEVES, I. A. Conflitos institucionais em empreendimentos do setor hidreltrico: estudo de oito pequenas centrais hidreltricas/PCHs na bacia hidrogrfica do rio Juruena, no estado de Mato Grosso. Universidade Catlica de Braslia: Braslia, 2007. SOUZA, N. S. Rio Juruena: Constituio do territrio de um povo. Universidade Federal de Mato Grosso: Cuiab, 2009.

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Educao, Memrias e Tradies da Comunidade Terena sobre a Preservao do Meio Ambiente no Distrito de Taunay, Aquidauana, Mato Grosso do Sul, Brasil Karine Silva Sobrinho (UEMS) (*) Profa. Dra. Lia Teixeira Lacerda (UEMS/GIRAU)

(*) Rua Amrico Rodrigues de Almeida, n.163 Bairro Alto do So Francisco. Cep 79116-160, Campo Grande-MS Endereo eletrnico: karineterena@yahoo.com.br

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A presente comunicao tem por finalidade apresentar os resultados parciais do projeto de Iniciao Cientfica intitulado: A Pedagogia de Preservao do Meio Ambiente em Escolas Indgenas do Distrito de Taunay, Aquidauana, MS, Brasil. A proposta est vinculada ao Projeto de pesquisa Interinstitucional: Vozes Pantaneiras: O vivido e o narrado nas Histrias de Vida dos Habitantes do Pantanal Sul-mato-grossense Preservao e Respeito ao Meio Ambiente, coordenado pela Profa. Dra. Maria Leda Pinto, registrado na PROPP/UEMS/UFMT/INAU/ CNPq. Os Terena pertencem famlia lingstica Aruak e so exmios agricultores e ceramistas. Residem em aldeias dos municpios de Miranda, Aquidauana, Anastcio, Dois Irmos do Buriti, Nioaque, dentre outros. Celebram a participao de seus antepassados na Guerra do Paraguai com danas, dentre elas a Dana do Bate-Pau. Na atualidade, chegam a quase 20.000 indivduos, constituindo-se em uma das maiores etnias indgenas do Brasil. A Comunidade Terena do Distrito de Taunay vive na regio do Pantanal do Aquidauana-Miranda que se localiza entre os Rios Paraguai e Nabileque (a ocidente) e o Rio Taboco (a oriente), limitando-se ao norte com o Pantanal do NegroMiranda e ao sul pela Depresso do Miranda e pelas Plancies Coluviais Pr-Pantanais. Esses habitantes, vivendo do trabalho no Pantanal sul-mato-grossense, regio com caractersticas geogrficas e scio-histricas singulares, constitui-se, histrica e socialmente, por meio da riqueza lingstica que se concretiza na convivncia com outros falantes do portugus e com os do espanhol e das lnguas indgenas presentes na interao discursiva do dia-a-dia, resultantes do convvio, em regime de fronteira aberta, com o Paraguai e a Bolvia. O objetivo da pesquisa realizar um levantamento das prticas pedaggicas desenvolvidas nessas escolas. Esse levantamento possibilitou verificar como os conhecimentos tradicionais da etnia Terena contribuem para a preservao e o respeito ao meio ambiente. Nesta perspectiva, os dados foram sistematizados, a fim de que possam ser disponibilizados como subsdios para o aprimoramento no s da educao como tambm da educao ambiental; do ensino da lngua Terena e da cultura desse povo, bem como, contribuir com o acervo do Arquivo da Memria da Palavra do Homem Pantaneiro, sediado Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, na Unidade Universitria de Campo Grande-MS. Os dados levantados foram analisados por meio das contribuies tericas da Histria Indgena, da Educao e da Antropologia. O desenvolvimento da primeira etapa da pesquisa contribuiu de forma significativa para conceituao e reconhecimento tanto do tema proposto quanto do mtodo etnogrfico e do mtodo da histria oral de pesquisa presentes nos principais estudos j publicados sobre a Educao Escolar Indgena, a Poltica Indigenista brasileira (RIBEIRO, 1980), bem como a diversidade da formao e a constituio do povo brasileiro. A participao nesse projeto possibilitou-me conhecer a dinmica das fases da pesquisa cientfica, bem como a organizao e produo do texto acadmico. A leitura e a elaborao da reviso das fontes documentais e bibliogrficas permitiram conhecer os estudos produzidos dentro da temtica do projeto o qual poder contribuir para o aprimoramento dos trabalhos acadmicos da Educao Ambiental nas Escolas indgenas, na perspectiva dos indgenas e, sobretudo para a organizao da Educao Escolar dessas etnias presentes no s na regio do Distrito de Taunay, municpio de Aquidauana, em Mato Grosso do Sul, como tambm das

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diferentes etnias que residem no Estado, com possibilidade de se produzir materiais didticos, respeitando o seu Ethos e a sua cosmoviso. Assim pode-se compreender tambm a diversidade da formao do povo brasileiro, bem como as concepes dos Terena, residentes em uma regio distantes dos grandes centros, a respeito da preservao e do respeito ao meio ambiente. As fontes que foram utilizadas para a anlise do presente trabalho so: o livro de Aracy Lopes da Silva (1978) notadamente A Questo Indgena na Sala de Aula: subsdios para professores de 1 e 2 graus (1978) que destaca o modo errneo e preconceituoso como as populaes indgenas so apresentadas no manual didtico. Nesse sentido, a viso preconceituosa, detidamente estudada, pela autora nos manuais didticos tambm historicamente reconstituda desde o perodo colonial pelos historiadores Ronaldo Vainfas em sua obra A Heresia dos ndios: Catolicismo e Rebeldia no Brasil Colonial (1995) e por Laura de Mello e Souza, O Diabo e a Terra de Santa Cruz: Feitiaria e Religiosidade Popular no Brasil Colonial (1986). Nesses estudos desvelada a complexidade da histria da relao de contato entre indgenas e no-indgenas, presentes na sociedade e nas instituies, governamentais e no-governamentais e, sobretudo nas instituies escolares. Essas leituras contriburam de forma significativa para a compreenso da organizao das prticas pedaggica desenvolvidas historicamente nas escolas indgenas dessa regio, notadamente no que diz respeito a preservao e o respeito ao meio ambiente proposto pelos prprios indgenas protagonistas na preservao dos seus territrios e de sua diversidade cultural. Referncias Bibliogrficas e Documentais LOPES DA SILVA, Aracy. A Questo Indgena na Sala de Aula: subsdios para professores de 1 e 2 graus. So Paulo: Brasiliense, 1978. MACIEL, L. T. L. Corpos, culturas e alteridade em fronteiras: educao escolar e preveno das Doenas Sexualmente Transmissveis e da Aids entre indgenas da Reserva Kadiwu, Mato Grosso do Sul Brasil. So Paulo: USP, 2009 (Tese de Doutorado). MANGOLIM, O. Povos indgenas no Mato Grosso do Sul: viveremos por mais 500 anos. Campo Grande: CIMI/MS, 1993. 119 p. MARTINS, G. R. Breve painel etno-histrico de Mato Grosso do Sul. 2. ed. ampliada e revisada. Campo Grande: UFMS, 2002. 98 p. NOGUEIRA, Albana Xavier. Pantanal - homem e cultura. Campo Grande-MS: Ed. UFMS, 2002. PINTO, M. L. Discurso e Cotidiano: Histrias de Vida em Depoimentos de Pantaneiros. So Paulo: USP, 2007 (Tese de Doutorado). RICARDO, C. A e RICARDO, F (Eds.). Povos indgenas no Brasil: 2001-2005. So Paulo: ISA, 2006. SOUZA Laura de Mello. O Diabo e a Terra de Santa Cruz. Feitiaria e Religiosidade Popular no Brasil Colonial. So Paulo, Companhia das Letras, 1986. UNESCO/MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA. Relatrios referentes ao Ensino Mdio em aldeias indgenas (rea de abrangncia MS2). Braslia/ Bodoquena, 2004. VAINFAS Ronaldo. A Heresia dos ndios. Catolicismo e Rebeldia no Brasil Colonial. So Paulo, Companhia das Letras, 1995.

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ABORDAGEM DO USO MEDICINAL DE PLANTAS NA RPPN JOO BASSO EM RONDONPOLIS, MT, BRASIL. Kelly Costa de Alcntara
Professora de Biologia da Rede Estadual de Ensino de Mato Grosso. - kellalcantara@yahoo.com.br

Maria Corette Pasa; Wanessa Medrado de Souza Neves reconhecido o papel positivo exercido por populaes tradicionais no esforo de proteo ambiental. Isto se d, seja devido ao conhecimento acumulado por elas sobre o mundo natural, seja devido percepo de engenhosos sistemas patrimoniais de manejo de recursos. Para analisar as relaes estabelecidas entre o ser humano e a natureza, atravs do tempo e em diferentes ambientes, necessrio considerar dois fatores determinantes desta relao: o ambiente e a cultura. Dessa forma, assim se revela a importncia de um estudo interdisciplinar, em pesquisas etnobotnicas, que abrange a anlise e a interpretao do conhecimento, o valor cultural, manejo e usos tradicionais dos elementos naturais. Para responder a essas preocupaes, temos necessidade de conhecer as relaes que as sociedades estabelecem com seu meio ambiente, compreender os princpios genricos de funcionamento e a dinmica dos sistemas ecolgicos. Nesta perspectiva, atravs do conhecimento etnobotnico, que o saber local e as tcnicas patrimoniais so expressas e, sobretudo, a demonstrao de uma relao simblica entre o ser humano e natureza. O presente trabalho objetivou catalogar, sistematizar e analisar, de forma integrada, o conhecimento que os moradores rurais do Parque Ecolgico Joo Basso, especificamente moradores rurais da Fazenda Verde, possuem a respeito da flora local, bem como a utilizao desses recursos vegetais como forma alternativa de tratamento de doenas, ou seja, o uso medicinal das plantas cultivadas nos quintais das casas. TABELA 1. Espcies botnicas cultivadas nos quintais e, usadas como remdios e as afeces referidas. Comunidade Fazenda Verde, Rondonpolis, MT. 2007.
Categorias Doenas do aparelho reparatrio Doenas do aparelho digestivo Doenas do aparelho geniturinrio Doenas da pele e do tecido subcutneo. Doenas infecciosas e parasitrias Transtornos mentais e comportamentais Doenas do sangue e rgos hematopoiticos Doenas do sentido auditivo Espcies Limo, goiaba, cebola-roxa, capim- cidreira, hortel, alfavaca, manga,angico, jatob. Goiaba, boldo, hortel-fino, caju, jurubeba, berinjela. Abacate, quebra-pedra, caruru, manga. Terramicina, arruda. Abbora, mastruz, babosa. Camomila, erva-cidreira, cravo. Camomila, algodo Arruda, Usos Tosse, gripe, bronquite. Dor de barriga, m digesto, m funcionamento do fgado. Mau funcionamento dos rins, infeces na bexiga e vias urinaria. Ferimentos, alergias, infeces. Vermes. Calmante.

A rea objeto de estudo localiza-se na cidade de Rondonpolis, Estado de Mato Grosso. Geograficamente o municpio de Rondonpolis se localiza no sul do Estado. A conduo dos

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Dor no ouvido.

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Depurativo.

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estudos etnobotnicos se deu por meio de observao direta, questionrio e entrevistas, realizadas com os funcionrios e moradores da comunidade Fazenda Verde. Tambm se utilizou a histria oral que a transmisso de fatos, de gerao em gerao que, por suas caractersticas, no so transmitidas intencionalmente para a prpria preservao e sim, objetivam o seu conhecimento imediato. A regio de estudo localiza-se a 70Km de Rondonpolis, sendo circundada por reas de cultivo de soja e algodo, compondo a Fazenda Verde, na qual se estabelece a comunidade local constituda por trabalhadores da fazenda e respectivas famlias. As residncias da comunidade so de propriedade da fazenda sendo cedidas aos trabalhadores e suas famlias. So casas padronizadas, pequenas e simples de alvenaria. Possuem energia eltrica e gua encanada, mas no dispe de rede de esgoto. Tambm h outras edificaes, como: a sede administrativa; alojamentos para empregados temporrios; refeitrio para os funcionrios. Alm desses espaos fsicos, h tambm os espaos relacionados s atividades produtoras, agrcolas, da propriedade Fazenda Verde, como galpes e silos. A amostra comps-se de 36 indivduos, sendo 58,33% do sexo masculino e 41,67 % do sexo feminino, numa faixa etria de 18 a 63 anos de idade. Quanto origem das pessoas, a maior parte procedente dos estados da Bahia, Mato Grosso do Sul e Paran. O restante procede de Mato Grosso, Rondnia, So Paulo e outros estados. O grau de escolaridade variou, no constando nenhum caso de incio ou concluso de ensino superior. A maioria das famlias formada por um casal e em uma mdia de 2 a 3 filhos. Unidade de paisagem: Quintal Os sistemas de quintais agroflorestais so conhecidos tambm como hortos caseiros, onde ocorre o uso da terra em propriedade particular, na qual vrias espcies de rvores so cultivadas juntamente com culturas perenes e anuais e, ocasionalmente, criao de pequenos animais ao redor da casa. Ao produzir alimentos para a subsistncia da famlia, o quintal exerce considervel papel econmico na vida dessas pessoas. Em geral, os quintais localizam-se na parte detrs da residncia, sendo de tamanho suficiente para atender demanda familiar; so constitudos por grande nmero de espcies perenes e uma variedade de espcies que permite a produo ao longo do ano. Alm disso, os quintais possuem uma cobertura vegetal diversificada sobre o solo. O cultivo de diversos vegetais, nos quintais, uma atividade bem expressiva, entre a diversidade de uso dessa unidade, na qual a horta praticamente dominante, pois quase todas as famlias a possuem em seus quintais. Alm do cultivo de espcies alimentares compondo 53 % dos cultivos, h o cultivo de espcies medicinais que representou 25 %; segundo os entrevistados, essas espcies vegetais os socorrem nos momentos de debilidade causada por alguma enfermidade fsica. As espcies cultivadas como ornamentais se posicionaram com 20% das espcies citadas e o restante 2 % se constitui em outros tipos de cultivos classificados em outras etnocategorias de uso, como mstica. Assim, o quintal de importncia fundamental no processo de cultivo de vegetais para a mediao de enfermidade fsica e subsistncia alimentar diversificadas. Dentre as indicaes teraputicas mais citadas despontou categorias referentes s doenas do aparelho respiratrio e aparelho digestivo. As partes das plantas mais citadas na utilizao foram folhas e casca entre as formas de preparo a mais expressiva foi o ch; tambm foram relatadas outras formas, como, xarope, macerados, garrafadas, uso tpico etc. A utilizao de

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muitas espcies vegetais feita em combinao com varias outras e tambm outros produtos como pinga, leite de peito etc. Uso de espcies medicinais utilizados em problemas de sade considerados, pelos moradores, como tratveis com remdios caseiros foi marcante, alm da forte crena no poder curativo depositada nesses remdios, pelos entrevistados. Constata-se isso no discurso da senhora Maria: ...essa minina aqui (filha) s foi no mdico pra concert o brao que ela j quebro cinco veis...j caiu na cabea dela uma barra de ferro, e ela t bem.... O mdico fica abismado, pois a bixinha resistente.... isso (resistncia) vem dus remdios casero, n... (Sr M.A. dos S., 48 anos, comunidade Fazenda Verde, Rondonpolis, MT, 2007). Dona Maria Aparecida demonstrou um xarope de cebola roxa, cujo preparo constitui em ralar uma cebola-roxa grande, cobri-la com acar, deixar o preparo por uma noite no sereno e, depois, conservar em um vidro na geladeira. Ela o indicou como sendo bom para combater bronquite, asma e tosse, conforme a gravidade do caso, disse ela, tomar trs vezes ao dia em mdia. A cebola roxa tambm foi citada em outras entrevistas, por entrevistados que disseram que ela muito mais usada pelo povo baiano, do que a cebola branca. Pois, eles acreditam que ela tem uma fora benfica maior do que a ltima. Os resultados demonstram que a comunidade Fazenda Verde possui um rico conhecimento das plantas da regio e das propriedades de cura. Como fonte alimentar recorrem ao conhecimento e o manejo das hortas e quintais das residncias. Esse etnoconhecimento deve ser repassado para que se perpetue nas geraes futuras e assim evitando a eroso do patrimnio cultural da comunidade. Quanto ao hbito das plantas, nos quintais, predomina o herbceo e de origem cultivada e a categoria Alimentar a que mais se destaca, seguida da Medicinal. Dando nfase ao conhecimento que a populao detm do ecossistema nas diferentes formas de trabalho, registramos a importncia que atribui conservao dos recursos naturais quando manifesta os cuidados no manuseio e na utilizao das plantas.

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ENTRE RIO, PEIXES E PESCADORES: LANANDO OLHARES NAS PERCEPES AMBIENTAIS DE PESCADORES DO RIO TELES PIRES, ALTA FLORESTA, MATO GROSSO Reginaldo Vieira da Costa. Bilogo, mestre em Cincias Ambientais. Centro de Formao e Atualizao
dos Profissionais da Educao Bsica CEFAPRO plo de Sinop MT. regi.biologia@gmail.com Germano Guarim Neto. IB - Depto. de Botnica e Ecologia. Universidade Federal de Mato Grosso 78060900 - Cuiab MT. guarim@ufmt.br

Introduo As discusses a respeito das questes ambientais tm assumido no planeta um patamar cada vez maior, porm as alternativas propostas para os problemas existentes so herdeiras dos modelos de produo de conhecimento dos sculos passados, mostrando-se inadequadas para a superao dos novos desafios. Para Ab'saber (1994), preciso compreender a presena do homem nos espaos terrestres, condicionada scio-economicamente, avaliando as formas de ocupao dos espaos rurais e urbanos, com o objetivo de garantir um ambiente harmnico e saudvel evitando aes predatrias desnecessrias e inconsequentes. Desta maneira a educao ambiental busca no campo do conhecimento transdisciplinar a homogeneizao das disciplinas formal e no formal, produzindo o carter que ir emancipar o saber epistemolgico entre o ser e o ter. As informaes cientficas e empricas para a conscientizao e preservao ambiental dirigem um novo olhar para transformar e evoluir o pensamento educacional, partindo de conceitos que revelam as inexperincias e inconseqncias dos maus tratos natureza. Com esse propsito, a percepo ambiental se destacou nos ltimos 20 anos como tcnica que associa a psicologia com a sociologia e a ecologia auxiliando na compreenso das expectativas e satisfaes e insatisfaes da populao em relao ao ambiente em que vive e no reconhecimento dos fatores que afetam a qualidade de vida ou o bem estar social. Para Merleau-Ponty (2006), a percepo tambm o pensamento de perceber o mundo, estamos no mundo como sujeitos ativos, conferindo sentidos, valores e interpretaes novas s coisas percebidas, uma vez que elas fazem parte de nossas vidas e interagimos com o mundo percebido qualitativa, significativa e estruturalmente. Portanto, o principal objetivo deste estudo foi exercitar a Educao Ambiental no escolarizada, baseada nos pressupostos terico-metodolgicos da fenomenologia da percepo, recorrendo ao estudo com os pescadores da Colnia Z-16 em Alta Floresta MT, grupo que mantm uma significativa relao com o ambiente, representado no cenrio exuberante do rio Teles Pires. Metodologia O lcus desse estudo o rio Teles Pires em Alta Floresta, Mato Grosso, Brasil, o mesmo vai serpenteando em meio floresta Amaznica, desvelando visuais magnficos, tendo sua nascente localizada em reas do Planalto Central, Chapada dos Parecis e Planalto dos Guimares, no municpio de Paranatinga-MT. Recebeu esse nome em homenagem ao capito do exrcito Antnio Loureno Teles Pires, que foi escalado para descobrir o rio So Manoel, que nasce com o nome indgena de Paranatinga. A colnia Z-16 uma associao de classe de 1 grau, com sede e foro na cidade de Sinop, constituindo a base territorial de 33 municpios circunvizinhos, sendo considerada uma instituio civil daqueles que fazem da pesca sua profisso ou meio principal de vida, tendo por finalidade a representao e a defesa dos direitos e interesses dos seus associados, sendo

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subordinada Federao dos Pescadores do Estado de Mato Grosso e Confederao Nacional dos Pescadores. O mtodo central deste estudo foi a abordagem qualitativa, presente nas pesquisas de cunho educacional, permitindo ir alm do carter quantitativo. A pesquisa qualitativa d nfase ao processo e no apenas ao produto final, alm de permitir a compreenso do significado do fenmeno em seus contextos (BOGDAN & BIKLEN, 1994). Este mtodo propicia liberdade ao pesquisador, portanto, no haver neutralidade na pesquisa, pois ele atribui significados, interage com o desconhecido e se dispe a dialogar. Segundo Ferreira (2005), a metodologia utilizada para os estudos de percepo ambiental se baseia fundamentalmente na combinao de trs abordagens: observar, escutar e interrogar, sendo esta ltima a mais utilizada. Assim, buscamos conhecer e compreender as dinmicas da colnia de pescadores. Inicialmente foram feitas visitas a algumas localidades prximas ao rio, momentos em que foi possvel fazer algumas observaes profundas sobre sua relao com o ambiente, posteriormente realizou-se as entrevistas com roteiros semi-estruturados com 20 pescadores profissionais e amadores da regio de Alta Floresta. As interpretaes feitas a partir dos dados obtidos reforam as recomendaes dos objetivos da pesquisa qualitativa que priorizam o universo qualitativo, evocando que a qualidade da informao possibilita o caminho para as anlises pertinentes e seus desdobramentos. Resultados e discusso O ser humano representa o mundo e ao represent-lo constri seus ambientes ou os modificam com carga significativa de conceitos, relaes e prticas. Dos 20 informantes, que so os sujeitos desta pesquisa, 17 so do sexo masculino e trs do sexo feminino. Provavelmente, a maior representatividade dos homens seja pelo fato desta ser uma profisso tradicionalmente considerada masculina e que h pouco tempo. A idade dos informantes varia de 22 a 63 anos, sendo que a maioria dos informantes tem mais de 20 anos de contato com o rio, fato considerado relevante, pois segundo Amorozo (1996), ocorre um acmulo de conhecimento medida que os anos passam, de forma que os mais velhos tendem, a saber, mais sobre assuntos de interesse vital para a comunidade e so considerados pelo seu saber. Estes pescadores na maioria das vezes intercalam o trabalho da pesca com outras atividades, pedreiro, catador de castanha, piloto de barco, marceneiro, carpinteiro, arteso, etc, para complementarem a renda familiar. Quanto escolaridade dos informantes, apenas 15% no so escolarizados, 60% possuem somente o ensino primrio, 20% possuem o ensino fundamental e 5% possui o ensino mdio. Salientamos que esse grupo de pescadores no autctone dessa regio, e numa comparao analgica eles possuem traos e algumas adaptaes das comunidades ribeirinhas, embora possuam caractersticas "sui generis" particulares que os distingue dos demais grupos considerados comunidades tradicionais, conforme o decreto presidencial n 6040/2007. Entendemos como lugar uma parte ou ponto imaginrio do espao geogrfico, percebida e definida pelo homem atravs de seus sentidos, onde vivemos e interagimos com uma paisagem. Para esse grupo de pescadores, o rio Teles Pires de suma importncia para toda a regio, por ser um ambiente natural, caracterizado por muitas belezas naturais e que tem forte contribuio na alimentao e no sustento de muitas famlias atravs do pescado comercializado.

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Perceber como a comunidade interfere no meio ambiente de certa forma verificar como acontecem as diferentes formas de uso dos recursos naturais. Assim o saber local, a cognio do espao, torna-se mais um ponto de apoio para entender a realidade na qual esto inseridos. O rio adquire importncia no somente para a pesca, mas tambm para lazer para o pescador e sua famlia, nos fins de semana, sendo muito comum esses pescadores receberem parentes e amigos em seus barracos construdos nas margens ou mesmo ilhas do rio. Os principais problemas ambientais informados pelos pescadores foram as derrubadas; as pastagens que predominam na regio, principalmente nas proximidades do rio; o avano do agronegcio e o cultivo de gros na regio de Sinop e Sorriso. Mesmo sem muito conhecimento eles entendem que isso traz prejuzos ao rio, no momento das interlocues quando lhe foi perguntado sobre as alteraes percebidas, muitos afirmaram que a principal delas a diminuio do pescado, que entendemos estar relacionada a muitas outras. Os conhecimentos das comunidades ribeirinhas sobre os aspectos ecolgicos so frequentemente negligenciados. preciso reconhecer a existncia, entre outras formas, igualmente racionais de se perceber a biodiversidade, alm das oferecidas pela cincia moderna (DIEGUES, 2000). O pescador interage com o rio como uma forma de pertencimento, chegando a construir pequenas moradias, muitas delas de pau-a-pique ou mesmo de lona, chamados de barracos de lona, sendo que a casa de pau a pique residncia para a poca de seca, quando o rio est baixo, sem inundao nas ilhas, j o barraco de lona por sua vez para os pescadores uma morada temporria. Pois nos perodos de chuva so obrigados a mudarem procurando um novo lugar para a pesca (COSTA, 2009). nesse sentido que os pescadores interagem com as guas do rio Teles Pires, com o ambiente, e nessa interao o pescador constri saberes diversificados direta ou indiretamente ligados pesca. Assim, conclui-se que a efetivao de um programa de Educao Ambiental para essa regio do rio Teles Pires, deve fundamentar-se nas indicaes e evocaes destes pescadores, pois em suas percepes trazem fortes indicadores para aes educativo-ambientais e para formular polticas pblicas e governamentais que proporcionar sustentabilidade para a atividade e para a regio. Referncias Bibliogrficas
ABSABER, A. N. (Re)Conceituando educao ambiental. In: MAGALHES, L.E. (Coord.). A questo ambiental. So Paulo: Terragraph, 1994. AMOROZO, M. C. de M. A abordagem etnobotnica na pesquisa de plantas medicinais. In: Di Stasi, L. C. (Org.) Plantas Medicinais: Arte e Cincia Um guia de estudo interdisciplinar. So Paulo. Ed. UNESP. 1996. BOGDAN, R.; BIKLEN, S. Investigao Qualitativa em Educao: uma introduo teoria e aos mtodos. Traduo Maria Joo Alvarez, Sara Bahia dos Santos e Telmo Mourinho Baptista. Portugal: Porto Editora, 1994. (Coleo cincias da educao). COSTA, R. V. da. Percepo Ambiental de Pescadores do rio Teles Pires em Alta Floresta MT: um Dilogo com a Educao Ambiental. UNEMAT Cceres MT. Dissertao (mestrado em Cincias Ambientais), 2009. DIEGUES, A. C. S. O mito da Natureza intocada. So Paulo: Hucitec, 2000. 161 p. FERREIRA, C. P. Gesto e Participao Ambiental na Estao Ecolgica de Juria-Itatins. USP - So Paulo. Dissertao (mestrado em Cincias Ambientais), 2005. MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepo. Trad. Alberto Ribeiro de Moura. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2006.

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Memrias, Identidades e Territorialidades: uma inter-relao entre as histrias de vida dos habitantes do Pantanal Sul-mato-grossense e as campanhas de preservao e respeito ao meio ambiente Maria Leda Pinto (UEMS/GIRAU) Co-Autores: Giovani Jos da Silva (UFMS/GIRAU) Lia Teixeira Lacerda (UEMS/GIRAU) Mrcia Maria de Medeiros (UEMS/GIRAU) Onilda Sanches Nincao (UEMS/GIRAU) Paulo Goulart Junior (UEMS/GIRAU)

Endereo da autora: Rua Val de Palmas, n 24 Bairro Monte Carlos Cep 79.022-800, Campo Grande -MS Endereo eletrnico: leda@uems.br

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A presente comunicao tem por objetivo apresentar dados parciais do projeto de pesquisa interinstitucional: Vozes Pantaneiras: O vivido e o narrado nas Histrias de Vida dos Habitantes do Pantanal Sul-mato-grossense- Preservao e Respeito ao Meio Ambiente. Esta pesquisa tem por finalidade estabelecer uma inter-relao entre as histrias de vida dos habitantes do Pantanal: a imagem, por eles, discursivamente construda do espao onde vivem e atuam, e as campanhas de preservao e respeito ao meio ambiente. Esses habitantes, vivendo do trabalho nesse espao formado por reas midas, com caractersticas geogrficas e scio-histricas singulares, constitui-se, histrica e socialmente, por meio da riqueza lingstica que se concretiza na convivncia com outros falantes do portugus e com os do espanhol e das lnguas indgenas presentes na interao discursiva do dia-a-dia, resultantes do convvio, em regime de fronteira aberta, com o Paraguai e a Bolvia. por meio do uso da lngua, aliado a outros aspectos do contexto histrico e social, que o homem se constitui como sujeito que estabelece vnculos com outros sujeitos e com outras culturas, construindo dessa forma, a sua histria e a sua identidade. Diante disso, a questo que se coloca : em que medida se constri e se evidencia a preservao ao meio ambiente a partir do discurso e das vivncias dos habitantes do pantanal (indgenas e no-indgenas) em relao s campanhas de preservao do meio ambiente pantaneiro, amplamente veiculadas na mdia. O desafio, portanto, compreender o cenrio local da pedagogia do homem pantaneiro em relao s questes ambientais em contraponto s campanhas de preservao ao meio ambiente pantaneiro presentes na mdia. A pesquisa ter como produto final a elaborao de um Livreto Didtico coordenada pela equipe executora do projeto e elaborada pelos habitantes do pantanal sul-mato-grossense, protagonistas da preservao do meio ambiente. As narrativas sero gravadas em suporte material adequado, o qual produzir fontes orais que possibilitaro, aos envolvidos no projeto, novas pesquisas, bem como a disponibilizao desses dados para outros pesquisadores, que queiram ampliar a compreenso sobre a vida do homem pantaneiro e seu contexto scio-cultural. Esse material, alm de se constituir no corpus desta pesquisa, posteriormente far parte do acervo do Arquivo da Memria da Palavra do Homem Pantaneiro, sediado na Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, na Unidade Universitria de Campo Grande. Para tanto, esto sendo analisadas histrias de vida do homem pantaneiro, numa perspectiva da Anlise do Discurso, da Educao, da Antropologia, da Biologia e da Histria Cultural. O carter inovador deste trabalho consiste em realizar uma anlise interdisciplinar do cenrio local e global dos saberes e dos conhecimentos culturais do homem pantaneiro e das campanhas de preservao ao meio ambiente idealizadas pelo Governo Federal. Isso permitir estabelecer um dilogo entre a

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Educao, a Educao Ambiental e a Cultura da regio. Esse material, dada a sua relevncia cientfica e cultural, dever ser divulgado nos diferentes cursos de graduao e ps-graduao das Universidades Brasileiras, sobretudo entre os profissionais das reas de letras, biologia, antropologia, histria, educao, ps-graduandos e acadmicos em Estgios Curriculares Supervisionados que j atuam ou queiram atuar nas Escolas dessa regio. Referncias Bibliogrficas e Documentais BRANDO, Helena Nagamine. Introduo anlise do discurso. Campinas - SP: Ed. UNICAMP, 1994. NINCAO, O. S. Kho Yoko Hovvo/O Tuiui e o sapo: biletramento, identidade e poltica lingstica na formao continuada de professores Terena. Campinas-SP: UNICAMP, 2008 (Tese de Doutorado). NOGUEIRA, Albana Xavier. Pantanal - homem e cultura. Campo Grande-MS: Ed. UFMS, 2002. PINTO, M. L. Discurso e Cotidiano: Histrias de Vida em Depoimentos de Pantaneiros. So Paulo: USP, 2007 (Tese de Doutorado). RICARDO, C. A e RICARDO, F (Eds.). Povos indgenas no Brasil: 2001-2005. So Paulo: ISA, 2006. TODOROV, Tzvetan. Mikhail Bakhtine le principe dialogique suivi de crits du Cercle de Bakhtine. Paris: ditions du Seuil, 1981. UNESCO/MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA. Relatrios referentes ao Ensino Mdio em aldeias indgenas (rea de abrangncia MS2). Braslia/ Bodoquena, 2004 Consultoria Antropolgica de Giovani Jos da Silva.

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OS BENZEDORES E AS PLANTAS MEDICINAIS EM TERRITRIO PANTANEIRO Reinaldo Gaspar da Mota (*) (Mdico, Mestre em Sade e Sociedade, Docente da Faculdade de Medicina da UFMT); Marta Gislene Pignati;Ruth Albernaz-Silveira

(*) Av. Fernando Corra s/n Faculdade de Cincias Mdicas CCBSIII Universidade Federal de Mato Grosso Cuiab - MT reigaspar@yahoo.com.br ou medicinaufmt@hotmail.com

INTRODUO As prticas e crenas relacionadas sade so caractersticas fundamentais de uma cultura. Valores e costumes associados s doenas, no podem ser vistos e estudados de forma isolada, no se pode compreender, de forma mais ampla, as pessoas e suas relaes com as doenas, sem compreender aspectos culturais em que foram educadas, que tiveram origem ou sofreram influencia (MOTA, 2008). A planta medicinal foi definida pela OMS (1978) como toda e qualquer planta que aplicada ao homem capaz de provocar um efeito farmacolgico. Na mesma direo, Carvalho (2004) coloca que a planta selecionada e utilizada popularmente como remdio no tratamento de doenas. Este trabalho busca tecer um dilogo com o conhecimento e a utilizao de plantas medicinais por benzedores de So Pedro de Joselndia, Municpio de Baro de Melgao, Pantanal de Mato Grosso. Cenrio da pesquisa: O territrio pantaneiro pesquisado localiza-se em So Pedro de Joselndia, uma comunidade tradicional, situada no entorno da Reserva Particular do Patrimnio Natural RPPN/ SESC Pantanal. De acordo com Pott e Pott (1994), habitam no Pantanal 1.863 espcies de 774 gneros e 136 famlias da flora fanerogmica. Muitas destas espcies tm origem em outras regies como a Amaznia, Mata Atlntica, Chaco e Cerrado. Nesta plancie inundvel do Mato Grosso, as plantas adaptadas s caractersticas geofsicas locais, muitas vezes se apresentam em populaes maiores do que as encontradas nos locais de origem, formando um complexo vegetacional que parte do peculiar bioma pantaneiro. De acordo com Campos Filho (2002), a relao entre o ambiente e o ser humano propiciou ao longo das diversas geraes a construo de saberes sobre o processo de adaptao aos ciclos intermitentes das guas do Pantanal, considerados de grande importncia para a cultura local. A comunidade de So Pedro de Joselndia: A comunidade de So Pedro formou-se a partir da chegada de duas famlias vindas do municipio de Coxim que encontraram nas proximidades do encontro dos Rios Cuiab e So Loureno uma rea de pastagem natural em abundancia, propcia para a criao de gado, outras famlias al constituiram a Vila dos macacos, posteriormente denominada Vila de So Jos e mais tarde So Pedro de Joselndia. Com acesso restrito aos recursos dos grandes centros a comunidade desenvolveu-se num sistema rudimentar de sobrevivencia, cujas atividades principais eram a roa de subsistencia, a pesca e a criao de gado. O convvio e a dependencia direta dos recursos naturais propiciou o conhecimento das espcies nativas e a introduo de espcies vegetais exticas principalmente para com fins medicinais.

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A regio do Informaes detalhadas da comunidade esto descritas em Prticas de Cura dos Benzedores em Comunidade Tradicional no Pantanal de Mato Grosso (MOTA, 2008). Trilha percorrida: A opo metodolgica de cunho qualitativo, ancorado etnograficamente em Geertz e na perspectiva dialgica de Paulo Freire. Utilizou-se de tcnicas como relatos orais, entrevistas semi-estruturadas e observao participante (BRANDO, 1981). Buscou-se a utilizao dos relatos orais por considerar-se que as fontes dos dados para a sua anlise devem partir dos prprios atores, dentro de seu contexto histrico e cultural, em interao efetiva com o campo de pesquisa. A observao participante foi utilizada em atividades do cotidiano da comunidade, como preparativos de festejos, pescaria, jogos, colheita de etnoespcies medicinais e rituais religiosos. Os Benzedores de So Pedro da Joselndia e as plantas medicinais: Os benzedores de So Pedro da Joselndia demonstraram amplo conhecimento sobre as plantas medicinais, as benzees, o processo de interao com o ambiente, os habitats das plantas, o saber sobre a poca de coleta, manejo da planta, a parte a ser utilizada e o modo de preparo. O uso de plantas medicinais uma prtica cultural que acompanha os pantaneiros de Joselndia h muitas geraes, esses entrevistados relatam que antigamente utilizava-se as plantas para fins medicinais com maior freqncia, como expressou uma fonte oral[...] tudo arvoredo que existe na face da terra remdio, tudo. Jesus subiu e deixou para a cura do pessoal, do povo, n? Mas hoje o povo largo [...]. (pantaneiro, 97 anos). Os entrevistados citaram 50 etnoespcies de plantas medicinais utilizadas habitualmente, entre elas as mais utilizadas so: Aroeira, Jatob, Para-tudo, Espinheiro Santo e a Erva-deSanta-Maria. Dessas espcies nativas, dezoito so obtidas em seu habitat natural, apenas duas so espcies freqentemente cultivadas nos quintais: o Ponto alvio e o Fedegoso. Das espcies exticas e adaptadas ao ambiente pantaneiro, a grande maioria obtida pelo cultivo nos quintais e roas ou pela aquisio atravs do comrcio, no prprio local ou nos municpios vizinhos. Os benzedores entrevistados preparam os medicamentos a partir das plantas medicinais de diversas maneiras: utilizando-se das folhas, cascas, entrecascas, razes, cascas das razes, frutos, sementes, seivas, flores ou a planta inteira, de acordo com a indicao. Seu preparo envolve tcnicas simples adequadas s necessidades do enfermo e realidade do lugar. As formas de preparo citadas pelos entrevistados so: chs, garrafadas, lambedores, queimadas e melotes, banhos, banhos de assento, frices, emplastos, inalaes, bochechos, sumos, gargarejos e descansos. Esses saberes sobre o preparo e o uso das plantas medicinais so repassados entre as geraes e os espaos de aprendizagem acontecem de acordo com as necessidades de sade ditadas pelo cotidiano, como coloca Freire: ensinar e aprender. O Conhecimento dos Benzedores de So Pedro de Joselndia apresentou-se de forma sistmica, onde se pode observar a adaptao ao ambiente moldado pelo ritmo das guas, como uma sazonalidade varivel. Imersos no contexto cultural, os benzedores podem exercer suas influncias sobre a comunidade como um todo, reforando os valores culturais e religiosos da comunidade em que vivem. As prticas de cura so reconhecidas e vivenciadas por grande parte da comunidade.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BRANDO, C. R. Pesquisa participante. So Paulo: Editora Brasiliense. 1981. CAMPOS FILHO, L. V. S. Tradio e ruptura: cultura e ambiente pantaneiros. Cuiab: Entrelinhas, 2002. CARVALHO, J.C.T. Fitoterpicos anti-inflamatrios: aspectos qumicos, farmacolgicos e aplicaes teraputicas. Tecmedd, Ribeiro Preto; 2004. MOTA, R. G. Prticas de Cura dos Benzedores em Comunidade Tradicional no Pantanal de Mato Grosso. Dissertao de Mestrado. Cuiab. UFMT, 2008. OMS/FISE. Ls soins de Sante Primaire, Rapport de la Conference Internacionale sur ls Soins de Sant Primaires, AlmaAta. 6-12 Septembre 1978, pp. 2-6. Genve: 1978. POTT A.; POTT V.J. Plantas do Pantanal. Corumb: EMBRAPA APAP. 1994.

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EDUCAO AMBIENTAL E SABERES SOBRE SERPENTES NO QUILOMBO DE MATA CAVALO Ronaldo Henrique Santana - ronaldobio@gmail.com Michle Sato INTRODUO As formas de vida, os ciclos naturais, o clima, a vegetao, entre outros elementos, so conhecidas pelas pessoas que vivem em seu ambiente por anos. Com efeito, as pessoas de Mata Cavalo sabem de todas estas coisas do cerrado que circunda as comunidades. No intuito de delimitar espacialmente nossa pesquisa, ousamos dialogar apenas com os saberes relativos ao ambiente, especificamente sobre alguns animais silvestres que vivem ali, rpteis, diretamente pontuando, os saberes sobre as serpentes de Mata Cavalo. Pensamos em como as pessoas lidam com estes animais, como educam seus filhos ao se referirem sobre o cuidado que devem ter com estes bichos e como a construo do imaginrio das pessoas sobre estes seres. Relembrando a teoria da Ecologia Profunda Ecology deep, surgida nos Estados Unidos em meados dos anos setenta que defendia a importncia de toda e qualquer forma de vida, numa perspectiva holstica e biocntrica (DIEGUES, 2000; SATO, 2002), pensamos em constatar se a premissa de respeito mtuo as diferentes formas de vida existem em Mata Cavalo. Como hiptese inicial, acreditamos que seja inconcebvel que as pessoas vivam harmonicamente no mesmo espao destes animais, portanto, h uma ao de extermnio de serpentes quando so encontrados nos seus lares, no espao da casa ou mesmo no ambiente natural, num ocasional encontro durante a caminhada. Para muitas pessoas o ato de refletir sobre serpentes logo trs sensaes ruins, de asco, nojo, repulsa, sensao de frio, desconforto, periculosidade, repugna e emprego simblico das serpentes como emissrias de coisas ruins. Estas sensaes que possumos so reflexos de parte do que aprendemos sobre as serpentes em nossa histria. Vale lembrar que as serpentes foram cultuadas em diversas culturas e inseridas em muitos contextos mitolgicos, vinculados tanto as foras do bem quanto ao mal. Por ser ambgua, est intimamente ligada a terra e a gua, vivendo em defesa e preservao das espcies em buracos escuros, no qual, para os antigos era o submundo. A serpente est ligada chuva fertilizadora e a fertilidade (GARCIA WATANABE, 2005, p. 91). Neste sentido de dualidade, pretendemos conhecer quais so os princpios motivadores das aes humanas sobre as serpentes em Mata Cavalo, a serpente vista como portadora de mal? (veiculada a mitologia judaico-crist) ou a serpente como fonte de sabedoria e perspiccia? (como em alguns contos da mitologia grega). A cincia destas informaes contidas nos mitos e causos o inicio do processo de investigao para o entendimento de como as pessoas lidam com a natureza, especificamente no que tange as serpentes. METODOLOGIA Inicialmente, como deve ser toda pesquisa em Educao Ambiental, necessria uma rica pesquisa bibliogrfica baseada na literatura, nos documentos ou nas narrativas orais j existentes que possam auxiliar no percurso metodolgico a ser empregado. Nesta pesquisa, acreditamos que a abordagem qualitativa (LUDKE e ANDRE, 1986), no mbito da metodologia biorregional (SATO & PASSOS, 2002), alidados Educao Ambiental subsidia uma melhor compreenso do objeto de estudo.

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O estudo ser acompanhado por um dirio de campo que sero anotados todos os aspectos comportamentais observados e as informaes obtidas na pesquisa. A entrevista dar-se a com moradores adultos, jovens e adolescentes do Quilombo de Mata Cavalo, sendo semi-estruturadas, o nmero de pessoas entrevistadas no ser pr-estabelecido, buscando-se o aprofundamento das narrativas e dos saberes advindos da vivncia no espao do quilombo. importante ressaltar a importncia do caderno de campo para anotao das observaes do espao, gestos dos entrevistados. Atravs da organizao e sistematizao dos dados coletados, os mesmos sero analisados a luz do referencial terico da EA, possibilitando a compreenso da cultura popular como palco da diversidade tnico-cultural presentes no ambiente de Mata Cavalo. Do Local a ser pesquisado O lcus da pesquisa, que conhecido como complexo comunitrio de Mata Cavalo, localizada no municpio de Nossa Senhora do Livramento, no estado de Mato Grosso. A expresso Mata Cavalo se refere ao conjunto de comunidades que compem o complexo de Mata Cavalo, distribudo em sete diferentes fazendas: Ourinhos, Mutuca, Estiva, guau, Mata Cavalo de cima, Mata Cavalo de baixo e Capim Verde. Em sua totalidade, as comunidades constituem a antiga sesmaria, remanescente de quilombo, situada prxima a rodovia MT 060, que d acesso ao municpio de Pocon - MT, onde atualmente agrega aproximadamente 420 famlias. O complexo quilombola de Mata Cavalo permeia uma grande extenso de terra que envolta pelo cerrado. Assim, a comunidade vive conjuntamente com o espao natural, com mantos de guas, animais silvestres e toda paisagem que o ambiente do cerrado possa proporcionar. Existem pessoas de vrias idades que vivem ali, desde crianas, adolescentes, jovens, adultos e idosos que habitam h muito tempo nestas terras de quilombo. Sabe-se que seus ancestrais ocupam este lugar anteriormente a doao das terras aos quilombolas, pela senhora Dona Ana da Silva Tavares, efetuada no ano de 1883 aos escravos da sesmaria do Ribeiro do Mata Cavalos (ROSA C.; CANOVA, L.; SOUZA N.1998). Deste modo, muitos habitantes nasceram e envelheceram em Mata Cavalo, assim como seus ancestrais. Constituram famlia e tocaram suas vidas da maneira como podem, em contato com a terra e com as intempries ocasionalmente encontradas no ambiente. O ambiente em Mata Cavalo elemento vital na constituio da identidade cultural das pessoas, pois construda na coletividade do grupo quilombola, diretamente ligada s lutas em defesa do espao que os constituem como sujeitos histricos. Do dilogo com os saberes e os mitos Os moradores do quilombo vivem no ambiente que circundado por uma extensa vegetao de cerrado que abriga diversos tipos de serpentes. Os moradores entrevistados afirmam que na poca das guas, onde os riachos e nascentes prximas as moradias enchem, o perodo onde mais se encontra estes animais. Percebe-se na comunidade quilombola que muitos mitos coletivamente elaborados afirmam que as serpentes so dotadas de poder encantador, de modo que se a serpente, a jibia (Boa constrictor) te ver antes de voc a avistar, ela te encanta e voc no consegue sair do lugar, ai que ela te d o bote, no tem como correr afirma um morador de Mata Cavalo. A serpente no bem vista na comunidade de Mata Cavalo, muitos moradores afirmam sacrificar estes animais para salvaguardar suas casas e suas crianas, mas interessante pensar

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que o mito, muitas vezes faz com que o imaginrio coletivo respeite o ambiente e cause algum estranhamento. Ningum sabe a origem sobre estes poderes encantadores da serpente, neste caso so as jibias que o possuem e ningum sabe quem foi o primeiro a ser encantado ou quem primeiro presenciou este momento. Como afirma Leonardo Boff, Os mitos no tm autor. Pertencem sabedoria comum da humanidade, conservada pelo inconsciente coletivo sob a forma de grandes smbolos, de arqutipos e de figuras exemplares (2004, p.49). Parafraseando Elade (1979), sabemos que os mitos esto presentes na mente das pessoas e neste sentido so descritos devido s infinitas diversidades de suas formas, foras tamanho e profundeza tocante nas mentes. O interessante dialogarmos com as riquezas do mito e as riquezas que dele se remete. Watanabe e Sato (2005) afirmam que Os mitos so experincias de uma era, uma cultura. Mitos retratam acontecimentos, explicam costumes e rituais de uma determinada sociedade ( p.30). A beleza do mito se faz em sua forma, segundo Josef o mito a maneira em que uma sociedade entende e ignora sua prpria estrutura, revela sua presena, mas tambm uma carncia. Isso se deve a que o mito assimila os acontecimentos culturais e sociais (1996, p.117). Deste modo, buscamos compreender os mitos sobre as serpentes e suas origens no contexto de Mata Cavalo, para assim, no mbito da EA identificar os saberes e dialogar, num bonito mosaico, o saber cientfico e os saberes empricos no contexto da comunidade. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BOFF, Leonardo. Saber cuidar: tica do humano compaixo pela terra. 15.ed. Petrpolis: Vozes, 2008. DIEGUES, Antonio Carlos. O mito moderno da natureza intocada. So Paulo: Hucitec, 2000. 169 p. ELADE, Mircea. Imagens e Smbolos. Lisboa: Arcdia, 1979. GARCIA-WATANABE, Dolores. guas pantaneiras nos ritos, mitos e gritos da educao ambiental, Cuiab: 2006. Dissertao (Mestrado em Educao) Programa de Ps-Graduao em Educao (PPGE), Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. 1.ed.13.reimpr. - Rio de Janeiro: LTC, 2008. GRN, M. Hermenutica, biorregionalismo e educao ambiental. In SAUV, L.; ORELLANA, I.; SATO, M.. (Dir.) Sujets choisis in education relative environnement de une Amrique loutre. Montral: ERE-UQAM, tome I, 2002, p. 91-100. OLIVEIRA JR e SATO, M. Educao Ambiental e etnoconhecimento: parceiros para a conservao da biodiversidade de aves pantaneiras. Ambiente e Educao Revista de Educao Ambiental, vol.11. n.1. 2006. p. 129. ROSA C.; CANOVA, L.; SOUZA N. Escravo e Terra em Mato Grosso: O caso de Livramento (1727-1883). Comunicao apresentada ao VI Seminrio de Pesquisa: Escravido e liberdade do Departamento de Histria/Universidade Federal de Mato Grosso. Cuiab, 1998. SATO, M; PASSOS, Luiz A. Biorregionalismo: identidade histrica e caminhos para a cidadania. In: LOUREIRO, C.F.B.; LAYARGUES, P. & CASTRO, R.S. (Orgs.) Educao ambiental: repensando o espao da cidadania. So Paulo: Cortez, 2002, p. 221-252.

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HISTRIAS DE MATA CAVALO Rosana Manfrinate Michle Sato No campo epistemolgico a Educao Ambiental vem se firmando como um espao que se amplia tanto quantitativo como qualitativamente para o debate dentro do cenrio nacional de pesquisas. At bem pouco tempo atrs, as pesquisas em Educao Ambiental eram pontos difusos, sem um referencial terico adequado, entretanto a partir da dcada de 90 houve um grande crescimento cientifico nessa rea com o surgimento de trabalhos acadmicos e formao especifica de titulados tanto em lato como em strictu sensu. Esses novos trabalhos e pesquisadores reformularam e ampliaram a viso da concepo de Educao Ambiental, que antes eram muito focadas na natureza e nos movimentos de conservacionismos extremos e no mito da natureza intocada, para uma percepo social e cultural adequada a dimenso ambiental. (SATO, 2003.p.254) A partir dessa abertura de novos campos a professora Michle Sato(2003) mostra um entendimento de Educao Ambiental como compreenso do mundo conectado com seu todo, ultrapassando seu carater de disciplina das cincia biolgicas. Portanto se relacionam em entre s o sujeito biolgico, antroplogico histrico e sociologico, num dialgo aberto, com trnsito livre que circunda as diversas fronteiras da interaes entre eu-outro-mundo. Com uma viso fenomenologica Sato afirma que a natureza nunca pode ser separada daquele que a percebe, ela nunca pode existir efetivamente em si, pois suas articulaes so as mesmas de nossa existncia, ela se estabelece no fim de um olhar ou trmino de uma explorao sensorial que a investe de humanidade.(SATO,p.26,2003) Para Carlos Loureiro a Educao Ambiental se apresenta como uma uma prxis educativa e social que tem a finalidade a construo de valores, conceitos, habilidades e atitudes que possibilitem o entendimento da realidade de vida e a atuao lcida e responsvel de atores sociais, individuais e coletivos no ambiente. Nesse sentido, contribui para a tentativa de implementao de um padro civilizacional e societrio distinto do vigente, pautado numa nova tica da relao sociedadenatureza(Loureiro,p.69.2005) Essas duas interpretaes demonstram em seu pensamento a indissociao do indivduo e natureza, levando em conta suas relaes e pertencimentos. Buscando tambm essa concepo de Educao Ambiental, a sua fundamentao teorica no legado de Paulo Freire, apesar de que ele jamais tenha trabalhado sobre esse tema (MARIA FREIRE,2003.p.11). Entretanto o que a pesquisa e as aes pedaggicas que trilham esse caminho buscam a prxis terica de Freire para refletirmos sobre o tico, o plitico e o pedaggico no ato de ensinar e aprender. Afinal como no trabalhar com a pedagogia do oprimido quando nos deparamos com a destruio da natureza e do ser humano, que no s muitas vezes olhamos passivos, mas tambm contribuimos em nome de um desenvolvimento obscuro que no alcana a todos, que descaracteriza a terra, nos desumanizando, formando cada vez mais levas de excludos e oprimidos. Evidenciando assim, a dimenso poltica da Educao Ambiental, que diz respeito ao entendimento da identidade social e cultural de uma

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comunidade e a luta por o seu territrio, onde tem suas razes, seus significados simblicos, atravs do manejo de suas prticas com a natureza sendo impossvel manter suas tradies sem o local em que vivem. (Sato&Passos,25, 2003). Ao pesquisador que se prope a pesquisar essas comunidades no campo da Educao Ambiental e importante ter definido qual a educao que ele acredita e que vai servir de pano de fundo para seu trabalho, pois isso ser essencial para a definio de sua metodologia. A Educao Ambiental que embasa essa pesquisa em Mata Cavalo pautada a ir ao encontro do reconhecimento dos movimentos sociais, que usa pressupostos da Educao Popular Freiriana que leva em considerao o dialogicismo, a diversidade, ou diferentes saberes, que busca por meio da educao a transformao social, assim nos ancorando em Loureiro entendemos a Educao Ambiental definida no Brasil a partir de uma matriz que v a educao como elemento de transformao social (...) que se origina no escopo das pedagogias crticas e emancipatrias, especialmente dialticas (Loureiro, 2004: 67). Assim, consideramos que uma pesquisa por meio da Educao ambiental deva, escutar, conversar, reviver o saber e o conhecimento dessas das comunidades, num movimento de audincia cientifica e reconhecimento de lutas e histrias de vidas. Como colocar tudo isso no papel ou num trabalho cientfico? A Histria Oral pode ser um dos direcionamentos metodolgico a ser seguido. Isso por querer mais do que s mensurar ou descrever e generalizar os dados levantados em campo. Mas h um desejo sim de explorar, mergulhar nos casos, sentidos e emoes. Lidar com dados inesperados e ao mesmo tempo to enriquecedores para a pesquisa. Muitos pesquisadores na rea de Educao Ambiental segundo afirmao de Ruscheinski (2005.p.136), aliceram seus trabalhos na metodologia da Histria Oral, pois reconhecem que assim os sujeitos da pesquisa percorrem suas memrias em busca dos principais fatos de suas vidas, individual e social, atribudos significados aos fenmenos sociais e ambientais. Do ponto de vista da Educao Ambiental, parece fundamental que se possibilite a indivduos pertencentes a segmentos sociais, geralmente excludos da histria oficial, voz e escuta, deixando registrada para a anlise futura sua prpria viso de mundo e aquela do grupo social a que pertencem. Oportuniza um movimento para que estes segmentos sociais falem por si mesmos, expressando a originalidade de sua viso de mundo. O depoimento oral assume e confere ao sujeito livre expresso e seu papel de centralidade no ato de narrar histria (RUSCHEINSKY,2005.p.142) No Brasil a Histria Oral comea a ser utilizada desde a dcada de 70, no inicio com algumas resistncias por parte dos pesquisados. Isso segundo Meihy (2007) se deve um pouco ao fato de que nunca tivemos uma democracia plena e continua. Num pas com regime autoritrio, que usava da censura e tortura para se prevalecer enquanto poder, falar passa a ser algo arriscado, mais prudente o silncio, entrevistas espontneas que evidenciam a memria e a interpretao popular dos fatos perdem lugar para os inquritos policiais e aos depoimentos. Todavia com a abertura poltica no comeo da dcada de 80, h toda uma movimentao que sente necessidade de falar, de registrar a memria dos tempos difceis. A represso militar no intuito de silenciar deixou latente o germe da histria oral vibrante com comprometimento poltico e contestatrio. Esse dilogo da pesquisa deve ser cientifico, mas no com o peso da cientificidade moderna, e sim com a beleza e o respeito ao outro que narra, conforme vislumbra a Educao Ambiental.

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Sejam as comunidades, quilombolas, ribeirinhas, extrativistas, quebradeiras de coco..etc.quando narram suas vidas, narram tambm seus conhecimentos adquiridos dentro do seu territrio de origem, do momento crucial que esto passando, e da dificuldades e alegrias. O debate cientifico ento, deve ser feito no entendimento das particularidades considerando que existe mais de um saber cultural, observando suas subjetividades, se desvencilhando de preconceitos e verdades preconcebidas. (...) reivindicamos um texto Educao Ambiental, circunscrito e referenciado ao contexto de seus sujeitos.(...) A vida, os trabalhos, a pesquisa, a fala, enquanto textos, tm que ser um compromisso enftico com o outro, com o cuidado de no cair na tentao de reduzi-lo a ns mesmos, fazendo-o nossa imagem e semelhana. Admir-lo enquanto outro: ele no uma mesmice: uma extenso de ns mesmos. Respeit-lo em sua singularidade, em sua temporalidade prpria. Referir no texto escrito sua singuralidade, referi-lo em sua diferena e em alteridade sem fagocit-lo a uma pretensa entidade mondica. Compreende-lo como ser-no-mundo na densidade do vivido, na necessidade e no desejo. (PASSOS & SATO, 2005. p.216) Ignorar os saberes dessas comunidades, a singularidade contida em suas narrativas significa o mesmo que continuar silenciando-as ao esquecimento. Para isso, a Histria Oral pode caminhar ao lado da Educao Ambiental num entrelaamento de saberes e audincias. Referncias: LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Educao Ambiental e movimentos sociais na construo da cidadania ecolgica e planetria. In: LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo; LAYRARGUES, Philippe Pomier; CASTRO, Ronaldo Souza de (orgs.). Educao Ambiental: repensando o espao de cidadania. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2005 LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Educao Ambiental Transformadora. In LAYRARGUES, Philippe Pomier (org.). Identidades da educao ambiental brasileira. Braslia: MMA, 2004 (p.65-84). MEIHY,Jos Carlos Sebe Bom. Historia oral: Como fazer, como pensar. So Paulo: Contexto,2007. RUSCHEINSKY, Alosio. A pesquisa em histria oral e a produo de conhecimento em educao ambiental.in:SATO, M.CARVALHO,I.M.e cols. Educao Ambiental: pesquisa e desafios. Porto Alegre.Artmed.2005(135-148) SATO, Michele; PASSOS, Luiz Augusto. Biorregionalismo: identidade histrica e caminhos para a cidadania. LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo; LAYRARGUES, Philippe Pomier; CASTRO, Ronaldo Souza de (orgs.). Educao Ambiental: repensando o espao da cidadania. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2005 SATO.Michelle(Cord.).Sentidos Pantaneiros: Movimentos do Projeto Mimoso. 2 Ed. KCM, Cuiab.2003

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VIAGEM AO XINGU: FRAGMENTO DE UM DIRIO DE CAMPO Ruth Albernaz Silveira (Biloga, Mestre em Cincias Ambientais; Rede de Pesquisa em Biodiversidade nos
Biomas Cerrado, Floresta Amaznica e Pantanal do Estado de Mato Grosso). Rua Floriano Peixoto, 600, Bairro Quilombo, Cuiab MT. CEP 78045-310 ruthalbernaz8@yahoo.com.br

Este trabalho tem o objetivo de compartilhar fragmentos da (com) vivncia durante uma jornada realizada junto aos professores e pesquisadores indgenas Korotowi Ikpeng e Maiu Txico Ikpeng, no contexto do Programa de Mestrado em Cincias Ambientais UNEMAT em outubro de 2008. Essa uma experincia sensvel, de cunho qualitativo ancorado em Geertz (1989) e Marques (2001). Foram 15 dias de intenso aprendizado onde a pesquisadora se entregou ao cotidiano da comunidade acompanhando as mulheres em seus afazeres, na observao e interao dos mltiplos espaos e formas de aprendizagem e transmisso cultural. O PARQUE INDGENA DO XINGU O Parque Indgena do Xingu (PIX) foi criado por decreto do Governo Federal em 1961 e est localizado no Estado de Mato Grosso. Possui uma extenso de 2,8 milhes de hectares e um permetro de 920 km. Localizado em uma rea de transio ecolgica, formada pelo Bioma Amaznico, uma rea de ectono e Cerrado ao sul, a regio apresenta um sistema socioecolgico e cultural complexo. Hotspots mundiais de biodiversidade, como o Bioma Cerrado representam os grandes fragmentos remanescentes mundiais, devido riqueza de espcies, alto endemismo e ao seu alto grau de ameaa, o qual tem na regio do Xingu, o maior continuum remanescente da biodiversidade do Bioma Cerrado, no Estado de Mato Grosso. habitado por 14 etnias Kuikuro, Kalapalo, Matipu, Nahuku, Mehinaku, Waur, Aweti, Kamaiur, Trumai, Yawalapiti, Sui, Kaiabi, Ikpeng e Yudj - que falam lnguas diferentes, distribudas em 49 aldeias e postos, com uma populao de aproximadamente 5.800 pessoas. OS IKPENG DA ALDEIA MOYGU Os Ikpeng foram para a regio dos rios formadores do Xingu no incio do sculo XX, quando viviam em estado de guerra com seus vizinhos alto-xinguanos. O contato com o mundo no indgena foi ainda mais recente, no incio da dcada de 60, e teve conseqncias desastrosas para sua populao, que foi reduzida em menos da metade em razo de doenas e morte por armas de fogo (MENGET, 2003). Foram transferidos para os limites do Parque Indgena do Xingu em 1967. Hoje em dia mantm relaes de aliana com as demais aldeias do Parque, mas constituem uma sociedade bastante peculiar. Atualmente, a populao Ikpeng tem em torno de 406 pessoas, vivem principalmente do cultivo de roas, da caa e da pesca. A lngua Ikpeng faz parte do complexo Arara, subgrupo da famlia lingstica Caribe. Para se chegar Aldeia Moygu, partindo de Cuiab necessrio percorrer um longo caminho, levando-se dois dias para fazer o trajeto total: o primeiro trecho por via terrestre, no percurso Cuiab Canarana Porto Sayonara no Rio Culuene . O segundo trecho por via fluvial, Rio Culuene Rio Xingu - Posto Pavuru Aldeia Moygu. Mais informaes sobre os Ikpeng pode ser encontrada no stio do Instituto Socioambiental ISA em http://pib.socioambiental.org/pt/povo/ikpeng APRENDENDO COM AS MULHERES IKPENG: FRAGMENTO DE UM DIRIO DE CAMPO

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Para compreender uma cultura necessrio vivenci-la, sent-la e respeit-la. Nesse contexto, fundamental trazer o pensamento de Geertz (1989):
Cultura se configura como uma teia de significados que o ser humano cria e permanece eternamente amarrado, entrelaando os fios significantes, tramados pelos componentes do grupo social no seu tempo em seu espao, ambiente de vida cotidiana (GEERTZ, 1989, p. 15).

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS GEERTZ, C. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Ed. LTC. 1989. MARQUES, J. G. Pescando Pescadores: cincia e etnocincia em uma perspectiva ecolgica. Ed. USP. NUPAUB, So Paulo. 2001. MENGET, P. Ikpeng. In: http://pib.socioambiental.org/pt/povo/ikpeng. Acesso em 01 de setembro de 2010.

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Na cultura Ikpeng, os processos de aprendizagem ocorrem nos diversos lugares e afazeres cotidianos onde a cultura repassada atravs das geraes, como pode ser descrito nos fragmentos da observao participante relatadas no dirio: O cheiro matinal da Aldeia Moygu uma mistura de umidade e flores de mangaba que compe uma ambincia com sonoridade meldica em uma lngua completamente nova para mim. A mulher mais velha, Im, vem at a minha rede e me chama para ir ao Rio, hora das mulheres banharem-se. Esse um momento matinal importante no universo feminino Ikpeng, em seus cuidados pessoais e tambm com as crianas. Esses banhos se repetem algumas vezes ao dia. Ao retornarem do rio trazem para suas ocas grandes vasilhas de gua sobre suas cabeas, percorrendo cerca de 700 metros do rio aldeia. Estou hospedada em uma casa onde moram 30 pessoas, sendo que 17 so crianas entre 3 meses a 11 anos. As atividades das mulheres Ikpeng so colaborativas e bem definidas para que o cotidiano acontea de forma tranquila e dentro dos padres culturais. Algumas fazem bejus e cuidam das crianas, enquanto outras (que no tem filhos abaixo de um ano) vo para a roa colher mandioca. As Mulheres que no tem filhos abaixo de um ano, desenvolvem as atividades que exigem mais esforo fsico, como ir at a roa (que fica h cerca de 3 km de distncia da aldeia). Nesse afazer as meninas acompanham as mulheres adultas. Na ida para a roa passamos em uma plantao de pequi e mangaba. Na roa h quatro variedades de mandioca. As mulheres aproveitam a ida roa para colher folhas do broto de tucum, uma palmeira, que utilizada para fazer cestaria. Elas aproveitam tambm para colher um inseto (hemptera de cor iridescente), que os Ikpeng comem com beju, elas afirmam ser muito saboroso e forte []. Aps a chegada das mandiocas que foram colhidas na roa, todas as mulheres, inclusive as crianas, vo preparar a massa de beju, que fica estocada para vrios dias de consumo. As mulheres adultas ensinam as meninas descascarem e ralarem mandioca. O utenslio para ralar feito a partir da reutilizao de fundos de latas de alumnio, usam tambm tampas de alumnio para raspar a casca da mandioca. A base da alimentao Ikpeng beju (tarw) e peixe. Enquanto algum homem ou adolescente pesca, as mulheres esto ralando mandioca []. Lembrei-me de Geertz em Interpretao das culturas, quando descreve a briga de galo em Bali e nos fala da necessidade de mergulhar na cultura e nos despir da figura estrangeira para ter acesso s pessoas. Nos Ikpeng, o proceso educativo ambiental acontece nas diversas temporalidades, nos mitos, valores, crenas e a cosmologia que so peculiares daquela cultura que se reinventam a cada tecer, cozer, brincar, sonhar, banhar e todas as outras coisas que os envolvem. As sociedades indgenas se apresentam com prticas sustentveis nas dimenses ecolgica, territorial, social, cultural que nos oferecem pistas importantes para as reflexes e ensinamentos da Educao Ambiental para a construo de novos paradigmas, dilogos e construo de novas/outras formas menos impactantes de viver e interagir nos Biomas MatoGrossenses.

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CONHECIMENTO LOCAL DAS REAS MIDAS PANTANEIRAS POR MORADORES DO DISTRITO DE JOSELNDIA, BARO DE MELGAO/MT. Samuel Borges de Oliveira Jnior (*) & Michle Sato
(*) Bilogo, Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Ecologia e Recursos Naturais/UFSCar, samukajr@gmail.com;

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Alm de ser um dos maiores representantes em termos de diversidade biolgica, o Brasil tambm um dos pases de maior diversidade cultural. Como exemplos dessa diversidade, so conhecidas mais de quinhentas reas indgenas reconhecidas, habitadas por cerca de duzentas sociedades indgenas culturalmente diferenciadas, desenvolvendo adaptaes a todos os ecossistemas do territrio nacional, alm claro das comunidades locais ou biorregionais existentes em nosso territrio, sendo que, entre esses sistemas destaca-se o Pantanal Matogrossense. Contemplando as paisagens pantaneiras, aprendendo a reconhecer os aspectos biolgicos e culturais das populaes locais, certamente poderemos contribuir para que essa regio seja defendida e conservada. Dessa forma, o sub-projeto Cincia e Cultura na Reinveno Educativa desenvolvido pelo Grupo Pesquisador em Educao Ambiental (GPEA/Universidade Federal de Mato Grosso), que vinculado ao Instituto Nacional de reas midas (INAU/UFMT) importantssimo nessa luta, pois busca, por meio de um mapeamento social, conhecer os dilemas socioambientais, os conflitos e os campos de poder, bem como compreender as expresses etnogrficas e identitrias dos grupos sociais que moram nos territrios considerados como reas midas, mais especificamente, nas comunidades de So Pedro, Pimenteira, Retiro e Lagoa do Algodo, pertencentes ao distrito de Joselndia, municpio de Baro de Melgao, estado de Mato Grosso. Dentro das vrias pesquisas que ocorrem dentro desse sub-projeto, esse trabalho traz resultados pertinentes de uma dessas pesquisas, que a identificao das reas midas existentes no ambiente de entorno dessas comunidades, utilizando-se do conhecimento local dos habitantes dessas reas para classificar esses etnohabitats (que so as denominaes dos habitats pelos habitantes das comunidades). Alm disso, busca-se identificar as etnoespcies (que so as espcies identificadas segundo os habitantes das comunidades) animais encontradas nesses habitats. A opo metodolgica escolhida para o desenvolvimento do trabalho est ancorada no hibridismo do Biorregionalismo e da Etnoecologia, ambos ancorados na Fenomenologia, que enfatiza os aspectos subjetivos do comportamento humano e preconiza que preciso penetrar no universo conceitual dos sujeitos para entender como e que tipo de sentido eles do aos acontecimentos e s interaes sociais que ocorrem em sua vida diria. O Biorregionalismo pode ser considerado como a tentativa de restabelecer uma conexo entre as comunidades humanas de uma determinada regio com seu ambiente natural. A viso biorregional nos permite contemplar o local, o que est prximo e no apenas uma noo abstrata de lugar, ou seja, as particularidades de determinadas reas. Ao recuperarmos a histria de um determinado lugar possvel desenvolver as relaes entre a comunidade e o ambiente biofsico que ela habita. Alm da proximidade com a terra, a viso biorregional apregoa o desenvolvimento de valores comunitrios de cooperao, solidariedade e reciprocidade. De acordo com a viso biorregional se o indivduo estiver vivendo mais prximo da terra, com certeza ele tambm desenvolver uma relao mais prxima com a comunidade. A etnoecologia enfatiza a expresso cultural de uma comunidade acerca de sua compreenso sobre o mundo biolgico, ou seja, a interao que as populaes biorregionais possuem com seu ambiente natural. A etnoecologia a rea encarregada de estudar a parte do conhecimento tradicional sobre a natureza, concentrando-se no estudo dos saberes e habilidades tradicionais relativos ao manejo dos recursos naturais. Nas primeiras entrevistas

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realizadas, constatamos que os moradores dessas comunidades dividem o Pantanal em dois: o firme ou rea que no inunda e o pantanar ou rea que sofre inundao anualmente. Dentro do pantanar os moradores identificam os seguintes etnohabitats: corixos (canais laterais de ligao); baas (lagoas); baixadas ou baixades (baixios inundveis); pirizeiro (brejo que demora mais tempo para secar); brejo; poo; largo (campos inundveis). Alm das informaes sobre os tipos de habitats relacionados s reas midas, o conhecimento sobre as espcies encontradas nessas reas riqussimo, conforme alguns relatos dos moradores: Tem um passarin azul, tipo frango-dgua, que s vive no pirizeiro, s vai no lugar assim, procurando comida, referindo-se espcie Porphyrio martinica frango-dgua-azul (nesse caso, a etnoespcie um passarin azul, tipo frango-dgua); O ganso vive muito no brejo, sozinho, comendo, referindo-se espcie Pilherodius pileatus gara-real (a etnoespcie identificada ganso. Mesmo sendo diferente do nome habitual da espcie, o que importa a denominao local da mesma). Nesse ltimo relato, alm de citar uma espcie que vive no brejo, o entrevistado informa sobre o hbito da espcie, que vive solitrio. Esse relato confere com a descrio da espcie em livros especficos de aves. Essas informaes mostram que o conhecimento local desses habitantes acerca dos sistemas e processos pantaneiros inegvel, e , nesse ponto, que a Educao Ambiental torna-se imprescindvel para a construo, conjuntamente com os moradores dessas comunidades, para estratgias de conservao dessas reas, que so prioritrias para a sobrevivncia de inmeras espcies pantaneiras. Palavras-chave: comunidades pantaneiras; etnohabitats; etnoespcies; educao ambiental.

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MOSAICO INTERCULTURAL: TERRITRIOS E IDENTIDADES NO ENSINO SUPERIOR INDGENA EM MATO GROSSO Sandra Maria Silva de Lima (*) e Elias Renato da Silva Janurio
(*) Rua Augusta, Quadra 06, Lote 06, Cidade Alta- Cceres-MT sanlima11@hotmail.com

Metodologia

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Introduo O Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global, elaborado e publicado na Conferncia Rio-92, fundamentou os conceitos dos princpios da interdisciplinaridade e interculturalidade: Princpio 5. A educao ambiental deve envolver uma perspectiva holstica, enfocando a relao entre o ser humano, a natureza e o universo de forma interdisciplinar. Princpio 9. A educao ambiental deve recuperar, reconhecer, respeitar, refletir e utilizar a histria indgena e culturas locais, assim como promover a diversidade cultural, lingstica e ecolgica. Isto implica uma reviso da histria dos povos nativos para modificar os enfoques etnocntricos, alm de estimular a educao bilngue. Com essas diretrizes no contexto das polticas pblicas educacionais para formao de professores elaboramos a construo de um mosaico intercultural rejuntado com pesquisa qualitativa, documental e experincia docente dentro da abordagem da Antropologia Jurdica. Nesses dois decnios, apesar das diretrizes constitucionais para os povos indgenas terem avanadas, cabe ao Estado o dever de proteg-los e de lhes oferecer meios e instrumentos para decidirem e trilharem seus prprios caminhos. As iniciativas para a poltica de formao de professores foram fomentadas por programas no governamentais da dcada de 80 e 90 com base nos anseios dos povos indgenas por autonomia e para conhecer a sociedade brasileira possibilitando assim a defesa de seus territrios, seus direitos e suas identidades num universo multicultural. A formao de professores indgenas na Universidade do Estado de Mato Grosso UNEMAT simboliza a institucionalizao destes anseios, uma vez que promove a formao em servio dos professores indgenas, oportunizando assim as atividades de ensino, pesquisa e extenso em etapas presenciais e intermedirias em que os estudantes indgenas estudam nos perodo em que no ministram aulas nas escolas das aldeias, por ocasio das frias. Mindlin (2003) enfatiza que essa modalidade de formao de professores em servio, sem interrupo de sua carreira de magistrio, feita em perodos concentrados de tempo para no prejudicar as tarefas didticas, uma das grandes invenes do sistema de ensino. Janurio (2005) nos relata que a proposta de educao pensada e formulada junto com os professores indgenas, considerando o seu saber e do seu povo como um patrimnio, fazendo com que a ao educativa esteja em consonncia com a concepo educativa do grupo, contribuindo para revitalizar e manter as prticas culturais de cada povo. As necessidades das comunidades indgenas que perfazem os currculos diferenciados, assim os estudantes universitrios indgenas se propuseram a abordar os novos direitos e a proteo jurdica diversidade biolgica e cultural com base no referencial terico de Santilli (2005) onde adverte sobre a necessidade de discutir esses eixos no mbito das teorias do Direito. Desta forma foi possvel sistematizar os Cdigos de Valores representados como Direitos Indgenas em essncia.

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A pesquisa foi realizada em Barra do Bugres-MT, no Campus Universitrio da UNEMAT junto ao Programa de Ensino Superior Indgena Intercultural-PROESI (atual Faculdade Indgena Intercultural) entre os meses de fevereiro e dezembro de 2008 com estudantes colaboradores da 3 Turma composta de 12 etnias, 22 aldeias e 14 cidades de Mato Grosso. A pesquisa teve abordagem qualitativa, etnogrfica e documental. A atividade docente pautou pelas diretrizes da pesquisa ao colaborativa, segundo Ibiapina (2008). O referencial terico foi o Socioambientalismo defendido por Santilli (2005). A escrita privilegiou a narrativa da experincia vivenciada, segundo Benjamim (1994). Construmos um mosaico em vidro com os smbolos do PROESI e do PPGCA (Programa de Ps-Graduao em Cincias Ambientais) para demonstrar a utilizao de resduos como indicador de sustentabilidade representando tambm a interculturalidade como a juno de culturas possibilitando a interao. Relatamos toda experincia num caderno de memrias integrado ao acervo da Universidade. Neste contexto, participamos de vrios eventos regionais, nacionais e internacionais onde foi possvel perceber o interesse dos presentes por esta modalidade de ensino o que vem fomentando a possibilidade de publicao das narrativas dos indgenas bem como a criao de um Ncleo de Estudos de Antropologia Jurdica. Resultados e discusso Em abordagem interdisciplinar apoiamos esse estudo na Antropologia Cultural, Social e Jurdica, com contribuies de Geertz (1989), Da Matta (1990) e Colao (2008). Com currculo especfico e intercultural diferente de outras Universidades, o contedo buscou contextualizar os dilogos em todas as dimenses. No planejamento da disciplina os temas escolhidos pelos estudantes versaram sobre Direito Constitucional; Meio Ambiente; Direito das Mulheres, Idosos, Criana e Adolescente; Direito do Consumidor e Direitos Indgenas. A partir de questionamentos os estudantes ressaltaram a auto-afirmao como essencial para o movimento e as polticas pblicas. Barreto (2004) discute que o paradigma da interao entre culturas diferentes e a incorporao de novos traos culturais, no significam o abandono da identidade tnica, e importante uma definio constitucionalmente adequada do instituto para evitar tentativas de excluir a aplicao dos dispositivos constitucionais. A busca pelo reconhecimento dos direitos indgenas permite que a visibilidade acontea. So sociedades complexas e auto-suficientes, pois possuem organizao social, cultura, crenas, tradies, princpios ticos, valores e direitos prprios, e deve ser observado luz do Pluralismo Jurdico com outros sistemas jurdicos, escritos ou no, SANTILLI (2005). A divulgao dos Cdigos de Valores e Leis das aldeias possibilitou s etnias socializar o contedo. Temos que conhec-lo, entend-lo e saber manuse-lo tambm frisaram os estudantes ao discutir os cdigos positivados e as leis indigenistas. A leitura dos conceitos, dos termos tcnicos e do vocabulrio prprios do Direito foi relevante para entenderem a dinmica dos processos legislativos e a atuao das diversas instituies envolvidas na aplicabilidade das diretrizes legais. A criminalidade, o alcoolismo, a prostituio e as drogas foram as problemticas sociais destacadas, o que torna urgente a confeco de polticas pblicas para combat-las com educao de qualidade, valorizao dos costumes e respeito s diferenas culturais. Aspectos legais, econmicos e socioambientais foram debatidos considerando a autoidentificao dos povos e seu reconhecimento, a propriedade comunitria e privada, assim como seus interesses na gesto dos recursos ambientais que esto nas Terras Indgenas e a

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necessidade de reivindicarem no Congresso Nacional, Assemblias e Cmaras legislativas possveis incluses e excluses de assuntos que esto sendo debatidos no cenrio legislativo. Concluso Os indgenas e a sociedade devem desnaturalizar as prticas de integrao, assimilao e aculturao promovidas antes da Constituio Federal de 1988 no tocante ao reconhecimento dos territrios e identidades. O mosaico de interculturalidade possibilitou exercitar os princpios da Educao Ambiental, alm de compreender que na complexidade podemos buscar a interao e o reconhecimento da pluralidade cultural e jurdica presente nas aldeias. Referncias bibliogrficas BARRETO, H. G. Direitos indgenas: vetores constitucionais. Curitiba: Juru, 2004. BENJAMIN, W. O narrador. Magia e tcnica, arte e sociedade. SP: Brasiliense, 1986. COLAO, T. L. O despertar da Antropologia Jurdica. In: Elementos de Antropologia Jurdica. Florianpolis: Conceito Editorial, 2008. p. 13-38. DA MATTA, R. Trabalho de campo. In. Relativizando: uma introduo antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1990, p. 143-173. GEERTZ, C. Uma descrio densa: por uma teoria interpretativa da cultura. In. A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989, p. 3-21. IBIAPINA, I. M. L. de M. Pesquisa Colaborativa: investigao, formao e produo de conhecimentos. Braslia: Lber Livro Editora, 2008. JANURIO, E. Projeto 3 Grau Indgena: Os desafios da Formao Superior para Indgenas em Mato Grosso. Anais da I Conferncia Internacional Sobre Ensino Superior Indgena, UNEMAT Barra do Bugres / MT, v. 01, p. 153-157, 2005. MINDLIN, B. Referenciais para a formao de professores indgenas: um livro do MEC como bssola para a escolaridade. Em Aberto, Braslia-DF, v. 20, n. 76, p. 148-153, 2003. SANTILLI, J. Socioambientalismo e Novos Direitos: proteo jurdica diversidade biolgica e cultural. So Paulo: Peirpolis, 2005.

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EDUCAO AMBIENTAL BIORREGIONAL: A COMUNIDADE APRENDENTE NA ILHA DAS CAIEIRAS, VITRIA (ES) SOLER GONZALEZ
Universidade Federal Do Esprito Santo, Centro De Educao, Programa De Ps-Graduao Em Educao PPGE, Ncleo De Pesquisa Interdisciplinar De Educao Ambiental UFES rua santa f, vila palestina, cariacica, es -- solergonzalez@hotmail.com

OBJETO DE PESQUISA: Esta pesquisa buscou compreender e explicar os contextos scioambientais de um Projeto Educacional que teve por objetivo favorecer o conhecimento sobre a histria cultural da Ilha das Caieiras. METODOLOGIA: Esta uma pesquisa qualitativa com influncias fenomenolgico-herminuticas ao tentar compreender as experincias relatadas e vivenciadas, apoiando-se no Biorregionalismo e no desvelamento de uma Comunidade Aprendente. Os dados da pesquisa foram produzidos por roteiros de entrevistas semi-estruturadas com professores/as e alunos/as, em dilogos com moradores envolvidos com o Projeto Educacional, por meio de registros fotogrficos, com vivncias entre catadores de caranguejos no exerccio do seu ofcio no manguezal, e com relatrios do Centro de Educao Ambiental da regio. RESULTADOS: Os dados foram organizados originando os seguintes temas de anlise: a) o reconhecimento das dinmicas scio-ambientais sobre a Biorregio da Ilha das Caieiras pela Comunidade Aprendente, na qual os sujeitos relatam seus saberes histricos, culturais e ambientais da regio; b) o dilogo de saberes produzidos na relao escola-comunidade-manguezal existentes na Comunidade Aprendente, revelando as formas de interao com o manguezal no passado e no presente; c) o sentido de pertencimento da Comunidade Aprendente para com a Biorregio da Ilha das Caieiras, tornando evidentes as relaes afetivas e ticas desencadeadas com o Projeto Educacional. A partir da anlise dos dados, percebem-se entre os/as alunos/as, professores/as e moradores, o movimento em direo ao sentido de pertencimento de uma Biorregio e o respeito pela sustentabilidade biolgica e cultural. PALAVRAS-CHAVE: Educao Ambiental , Biorregionalismo, Comunidade de Aprendizagem. REFERENCIAS ALVES, Andr. Os Argonautas do Mangue. So Paulo: UNICAMP, 2004. BRANDO, Carlos Rodrigues. A pergunta a vrias mos: a experincia da pesquisa no trabalho do educador. So Paulo: Cortez, 2003. v.1. Encontros e caminhos: formao de educadoras (es) ambientais e coletivo educadores. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005. CARVALHO, Vilson Srgio de. Educao Ambiental e Desenvolvimento Comunitrio. Rio de Janeiro: Wak, 2002. COSTA, Larissa (Coord.) et al. REDES: uma introduo s dinmicas da conectividade e da auto-organizao. Braslia: WWF-Brasil, 2003, 91fls. COUSIN, Cludia da Silva. Trilhas e itinerrios da educao ambiental nos trabalhos de campo de uma comunidade de aprendizagem. 2004. Dissertao (Mestrado em Educao

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Ambiental) Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental, Universidade Federal do Rio Grande, Rio Grande, 2004. DALLARI, Dalmo. Direito e Participao. In: SORRENTINO, Marcos (Org.). Ambientalismo e Participao na Contemporaneidade. So Paulo: Educ/Fapesp, 2002, p. 85-113. DERENZI, Luiz Serafim. Biografia de uma ilha. 2. ed. Vitria: PMV, 1995. DIAS, Tavares; MEDEIROS, Apoema. So Pedro. Vitria: Secretaria Municipal de Cultura, 2001. DIEGUES, Antnio Carlos. O mito da natureza intocada. 3. ed. So Paulo: HUCITEC, 2001. ______ (Org.). Etnoconservao: novos rumos para a conservao da natureza nos trpicos. So Paulo: HUCITEC, 2000. FERRARO JNIOR, Luiz Antnio (Org.). Encontros e caminhos: formao de educadoras (es) ambientais e coletivo educadores. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005.

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A educao ambiental na recuperao em dependncia qumica e psicolgica: um elo entre responsabilidade social e sustentabilidade Zaida Siufi Pereira, Karina da Costa Sousa, Ktia da Costa Sousa, Aline Claro de Oliveira, Aristteles Teobaldo Neto. RESUMO - As sociedades atuais enfrentam problemas de vrios aspectos e magnitudes: sociais, econmicos e ambientais. No campo de problemas sociais, um dos mais srios compreende o uso de entorpecentes, infelizmente muito comum entre os jovens, de todas as classes sociais. Sendo assim, o nmero de instituies de tratamento de dependentes qumicos no Brasil cada vez maior. Elas so, provavelmente, a melhor opo de recuperao para os dependentes, uma vez que os insere em um mundo de tarefas e responsabilidades, garantindo a reconstruo de sua cidadania. Porm, percebe-se que pouco se fala sobre a construo de uma sociedade mais sustentvel e do respeito ao meio ambiente em geral. Estes so valores que j no podem separar-se da formao de uma mente cidad e responsvel para com o prximo. Sendo assim, este trabalho descreve o projeto que vem sendo realizado no CENTROHERD - Centro Holstico de Estudo e Recuperao em Dependncias Fsicas e/ou Psicolgicas - na cidade de Uberaba-MG. O objetivo deste projeto trabalhar a educao ambiental e a responsabilidade social atravs de palestras, oficinas de artesanato, aulas de informtica e alfabetizao bsica, para internos do local, como formas de contribuir para sua recuperao e construo de uma sociedade sustentvel. Palavras - chave: Cidadania, educao ambiental, meio ambiente. INTRODUO O CENTROHERD uma unidade de atendimento e servios de ateno s pessoas com transtornos decorrentes do uso ou abuso de substncias psicoativas (SPA), segundo o modelo de comunidade teraputica. Est localizado na Estrada do Lajeadinho, KM 4,5, zona rural da cidade de Uberaba-MG. Atualmente, existem 60 residentes a partir dos 13 anos em tratamento no local, em regime de internao por nove meses. oferecida uma rede de ajuda recuperao dos residentes, procurando resgatar sua cidadania, encontrarem novas possibilidades de reabilitao fsica e psicolgica, alm da reinsero social. Isto proporcionarlhes a oportunidade de voltar a serem membros produtivos e aceitveis da sociedade, de forma tica e tcnica, promovendo ento qualidade de vida para o individuo e seus familiares. Sabe-se da emergncia e urgncia das questes relativas ao relacionamento e responsabilidade do homem para com o meio ambiente, to presentes na vida cotidiana de todas as pessoas. Os pacientes do CENTROHERD, durante seu regime de internao, passam por atividades e assumem responsabilidades que garantem a construo de sua recuperao e de seu comportamento, consigo mesmo e com a sociedade em geral. Porm, percebeu-se que a temtica da sustentabilidade, abordada atravs da Educao Ambiental, que pode trazer grande contribuio na formao de sua nova cidadania, no era suficientemente explorada dentro do processo de recuperao dos pacientes. De acordo com FONSECA (2009, p.91) A Educao (Ambiental) prope-se a formar cidados conscientes, capazes de tomar decises incidentes sobre a realidade socioambiental, de forma comprometida com a vida do planeta. Por seu carter intrinsecamente interdisciplinar, ela valoriza a ao pedaggica. Por tratar de problemas vividos, e no abstratos, ela promove a criatividade e a renovao, a partir de um processo de ensinoaprendizagem permanente (...). Sendo assim, o presente projeto foi desenvolvido com o intuito de acrescentar novas atividades na rotina dos pacientes, a fim de se inserir a discusso sobre a sustentabilidade em

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seu processo de recuperao. Desta forma, se desperta sua ateno para a preservao e respeito pelo meio ambiente e qualquer espao em que eles estiverem inseridos, bem como suas relaes com todos os elementos que integram este ambiente. As atividades que esto sendo realizadas so tcnicas de compostagem e posteriormente minhocultura e oficinas de confeco de acessrios e objetos a partir de materiais reciclveis e/ou reaproveitveis, precedidas de palestra sobre a sustentabilidade e educao ambiental. So desenvolvidas tambm atividades pedaggicas como a alfabetizao bsica, para aqueles pacientes que se declaram no saber ler e/ou escrever, bem como aulas de informtica bsica. Tais atividades se revelam muito teis pela aceitao e interesse dos pacientes, isso repercute na sua recuperao psicolgica, pois revelaro novas oportunidades para os residentes e que possibilitam o cumprimento de um importante papel dentro dos princpios da responsabilidade social, garantindo mais um passo na construo de uma sociedade consciente e sustentvel, formada de seres humanos cada vez melhores e esclarecidos. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS As atividades aqui relatadas foram realizadas no CENTROHERD no perodo de janeiro a julho de 2010, nos dois primeiros sbados de cada ms, com durao mdia de duas horas. Um grupo de voluntrios responsvel pelas atividades. Fazem parte do grupo universitrios e profissionais graduados em diferentes reas do conhecimento. Inicialmente, na data combinada, um dos voluntrios deste projeto ministrou a palestra a respeito da compostagem e ensinou suas tcnicas, para que os prprios internos do local passassem a realiz-la, assim como j acontece com suas outras responsabilidades, ficando a cargo do voluntrio somente dar manuteno orientao posteriormente. Quando o composto estiver pronto, se iniciar a tcnica da minhocultura, seguindo esta mesma metodologia. Ao mesmo tempo, outros voluntrios ficam responsveis por realizar as oficinas de artesanato, precedidas de palestra, utilizando-se materiais reciclveis ou reaproveitveis, sendo esta atividade facultativa aos residentes do CENTROHERD. H ainda os voluntrios que ministram as aulas de informtica e alfabetizao, tambm para pacientes que tenham interesse, no sendo obrigatria a presena de todos nestas aulas. RESULTADOS E DISCUSSO O projeto no CENTROHERD ainda est em execuo, porm j possvel levantar algumas reflexes sobre seu efeito no comportamento dos pacientes. Muitos deles so pessoas que se encaixam no perfil de marginalizados pela sociedade: grande parte jovem, vrios deles interromperam seus estudos e se envolveram com as drogas. Mas o que se percebe so o seu grande interesse e fora de vontade para aprender algo novo e diferente. claro que este interesse est a todo o momento sendo estimulado dentro de seu processo de recuperao. Porm, este comportamento deixa margem para algumas reflexes, que vo desde as razes para seu envolvimento com as drogas e ao questionamento do sistema de educao e troca de informaes na sociedade atual, at a reflexo sobre a relao entre as pessoas e o meio ambiente no mundo moderno. Como exemplo para isso, tem-se o caso de um interno, de apenas treze anos e que participa das aulas de alfabetizao bsica. Ele diz que no conseguia aprender na escola, nem gostava de freqent-la. Porm, nas aulas que esto sendo ministradas dentro deste projeto, ele se mostra bastante interessado. Muitos pacientes participam das oficinas de educao ambiental e demonstram sensibilidade quanto necessidade da construo de um novo comportamento quanto ao meio ambiente, aos recursos naturais e com a vida. Pode - se observar isto no depoimento do interno A. C. C.: -Eu acho que ajudou, foi uma coisa legal e aprendi muito. Eu no dava

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importncia pra esse negcio de no desperdiar, antes eu ia tomar banho e ficava muito tempo. Hoje eu vejo que essencial, aproveitar as coisas... -E a questo da ressocializao, voc ter contato com as outras pessoas, tambm ajudou? -Me ajudou, eu at passei pra minha filha, o que aprendi com vocs eu passei para ela, para as colegas dela, elas fizeram o fuxico. (...) Pra mim foi bom, ... no sbado eu j ficava pensando as meninas podiam estar aqui pra gente estar fazendo alguma coisa. S por hoje eu estou limpo, no usei, no precisou. Da mesma forma ocorre com os pacientes que participam das aulas de informtica e alfabetizao bsicas. Eles vm respondendo positivamente aos conhecimentos que esto sendo passados, e todos aqueles que no so alfabetizados (trs paciente no total) freqentam as aulas. Todas essas atividades tambm esto contribuindo para a construo de novos valores e para a solidariedade entre a comunidade interna. CONCLUSO Conclui-se com o desenvolvimento deste trabalho que a educao de um modo geral tem ao transformadora dentro da sociedade, isto se certifica atravs das aulas de informtica e alfabetizao que tem despertado nos residentes do CETROHERD uma nova maneira de enxergar a vida, podendo ser reinseridos na sociedade de forma que se sintam mais valorizados. As oficinas de reciclagem, onde se aborda temas como a minimizao dos resduos slidos desenvolvida de forma prtica dentro dos princpios da educao ambiental, despertando a criatividade e interesse dos residentes por coisas simples que representam algo muito alm do compromisso com o meio ambiente, uma possibilidade a mais para a ressignificao da vida. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 1. CENTRO HOLSTICO DE ESTUDO E RECUPERAO EM DEPENDNCIAS FSICAS E/OU PSICOLGICAS. Disponvel em: <http://www.centroherd.com.br/index.html>. Acesso em: 08 abr. 2010. 2. FONSECA, V. M. A Educao ambiental na escola pblica. So Paulo: Biblioteca 24x7, 2009. 91p. 3. FREIRE, P. (1997). Pedagogia da Autonomia: Saberes necessrios prtica educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 4. JACOBI, P. Meio Ambiente, Educao e Cidadania: desafios da mudana. Disponvel em: <//www.ufmt.br/gpea/pub/jacobi_meio%20amb,%20edc.,%20cidadania -%202005-senac.pdf>. Acesso em: 08 abr. 2010.

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DIVERSIDADE DAS COMUNIDADES NEGRAS RURAIS DO ESTADO DE MATO GROSSO. Antnio Eustquio de Moura, Tefilo Mendes da Silva; Rosria Leite da Costa; e Lia Rosa Barros, voluntaria do Projeto de Pesquisa Levantamento das Comunidades Negras Rurais dos
municpios de Nossa Senhora do Livramento, Pocon, Barra do Bugres e Cceres/FAPEMAT, UNEMAT. leiarosa-2011@hotmail.com.

Pretendemos apresentar a diversidade existente nas comunidades negras rurais existentes no Estado de Mato Grosso. Utilizando como fonte de dados o acervo do projeto de pesquisa Levantamento das comunidades negras rurais de Nossa Senhora do Livramento, Pocon, Barra do Bugres e Cceres (financiado pela FAPEMAT e UNEMAT),coordenado pelo professor pesquisador Antnio Eustquio de Moura/Universidade do Estado de Mato Grosso, campus de Cceres, e utilizando informaes obtidas pelo mesmo em pesquisas e visitas realizadas em outros agrupamentos negros rurais matogrossenses, pretendemos apresentar a diversidade tnica, social, cultural, politica e ambiental existente nas comunidades negras rurais matogrossenses e nas comunidades que se autodefinem como remanescentes de quilombos. Buscaremos contrapor concepo romantizada e idealizada de homogeneidade dentro de cada um destes grupos de comunidades (dentro delas e entre elas). Essa concepo resultante da invisibilidade e desconhecimento das mesmas, pois ainda so poucas as pesquisas e visitas realizadas nas comunidades indicadas como sendo negras rurais, ou que j se autodefiniram como quilombolas. *..*. .* BREVE HISTRICO DO MOVIMENTO DAS COMUNIDADES NEGRAS RURAIS QUILOMBOLAS DE POCON/MT Antnio Eustquio de Moura, Tefilo Mendes da Silva; Rosria Leite da Costa; e Lia Rosa Barros, voluntaria do Projeto de Pesquisa Levantamento das Comunidades Negras Rurais dos
municpios de Nossa Senhora do Livramento, Pocon, Barra do Bugres e Cceres/FAPEMAT, UNEMAT. Tel 65 96124196 leiarosa-2011@hotmail.com.

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Neste trabalho pretendemos relatar a histria do Movimento Quilombola no municpio de Pocon/MT, buscando visibilizar as comunidades negras rurais quilombolas e suas lideranas. De acordo com Antonio Eustaquio de Moura/UNEMAT, campus de Cceres, existem 35 comunidades negras rurais no municpio, o que o torna um dos primeiros do Estado de Mato Grosso em numero de comunidades. A partir de 2003, o projeto de pesquisa Histria e Memria: comunidades negras rurais de Pocon/MT, coordenado pelo prof. Antonio Eustaquio de Moura, atravs de visitas, reunies e distribuio de textos, iniciou a divulgao do conceito de comunidade remanescente de quilombo e da legislao federal e estadual referentes aos direitos das comunidades quilombolas. Estas aes somadas aos apoios de outras pessoas e instituies criaram condies para que, em Pocon, surgisse um processo de etnogenese da identidade de remanescente de quilombo e a criao de um movimento quilombola. Em 2005 foi realizado o Primeiro Encontro das Comunidades Negras Rurais Quilombolas de Pocon, e a formao de uma Coordenao municipal quilombola, a primeira no Estado de Mato Grosso. *..*. .*

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IDENTIDADES EM DISPUTA: SER OU NO SER QUILOMBOLA, O SE GANHA COM ISSO ? Antnio Eustquio de Moura, Rosria Leite da Costa; Lia Rosa Barros e Tefilo Mendes da Silva, membro da Executiva da Coordenao das Comunidades Negras Rurais de Pocon. (65)
33452088 eustaquiodemoura@yahoo.com.br (recado)

Os moradores das comunidades negras rurais dispem de diversas identidades sociais, podendo utiliz-las em diferentes situaes. Cada identidade social est relacionada diferentes direitos e deveres. Algumas destas identidades so externas e trazidas, por pesquisadores, movimentos sociais e funcionrios de rgos governamentais. A Fundao Cultural Palmares emitiu Certificados de Remanescente de Quilombolas para 25 comunidade de Pocon. Passados quase 5 anos da emisso destes certificados, a maioria das comunidades negras rurais no recebeu os benefcios das Polticas Publicas, especificas para quilombolas. Este fato, associado aos boatos de que todas as terras das comunidades quilombolas, mesmos as parceladas e escrituradas, deveriam ficar em comum entre os moradores da comunidade, fizeram com que a populao e lideranas de inmeros agrupamentos negros rurais passassem a questionar as vantagens de serem remanescentes de quilombos, e a recusar a identidade de Comunidade Remanescente de Quilombo, visando serem, artificialmente, transformadas em Assentamentos Rurais pelo INTERMAT e receberem os benefcios do projeto Varredura. *..*. .* ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE A CRIAO DE ANIMAIS EM COMUNIDADES NEGRAS RURAIS DO ESTADO DE MATO GROSSO. Antnio Eustquio de Moura, Tefilo Mendes da Silva; Rosria Leite da Costa; e Lia Rosa Barros, voluntaria do Projeto de Pesquisa Levantamento das Comunidades Negras Rurais dos
municpios de Nossa Senhora do Livramento, Pocon, Barra do Bugres e Cceres/FAPEMAT, UNEMAT. Tel 65 96124196 leiarosa-2011@hotmail.com.

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Os quilombolas criam sunos, aves, bovinos e eqinos. As aves e os porcos so criados soltos nos terreiros das casas, sendo que os porcos, as vezes, ficam presos em mangueiros e chiqueiros. As aves e sunos no tm raas definidas e so criados visando o consumo familiar, e raramente so comercializados. Normalmente no so utilizados insumos externos para cuidados sanitrios e alimentao destes animais que so alimentados e cuidados com produtos da prpria unidade familiar. Os bovinos, geralmente azebuados, e os eqinos, sem raa definida. so criados soltos no cerrado e nas pastagens naturais, e em alguns casos nas pequenas pastagens artificiais de braquiaria que comearam a ser formadas. O nmero de cabeas de bovinos por grupos familiares reduzido, havendo casos de famlias que no possuem nenhum animal. Os bovinos so utilizados para produo de leite, utilizado pelas familias, e para a produo de bezerros. Os eqinos so utilizados como montaria e trao de charretes (no se utiliza trao animal nas roas). A mo de obra utilizada para a criao de aves e suinos feminina e infantil, sendo masculina, jovem ou adulta, para criao de bovinos e equinos. *..*. .*

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POTENCIALIDADES DE UMA BIORREGIO: EDUCAO AMBIENTAL E FORMAO - DILOGOS POSSVEIS COM OS SUJEITOS PRATICANTES Flvia Nascimento Ribeiro (PPGE/UFES) (*) Martha Tristo (PPGE/UFES)
(*) Rua Rosa de Ouro, 520, Novo Mxico, Vila Velha/ES CEP: 29.104.015 fnrflu@yahoo.com.br

Trata-se de um texto inspirado em um estudo realizado com educadores/as ambientais do entorno do Parque Nacional do Capara. Entender como ocorre o processo formativo e compreender os movimentos socioambientais percorridos pelos sujeitos engajados so um dos nossos objetivos. A partir das narrativas e dos caminhos tericos sobre formao, participao e mobilizao, foram realizadas entrevistas individuais, grupo focal e conversas informais, baseadas na metodologia por imerso com perspectivas no/do/com o cotidiano e o biorregionalismo. O resgate a trajetria da Educao Ambiental da regio; a formao e, partindo dos repertrios interpretativos dos sujeitos, procurou-se compreender a noo de potncia de ao e sentimento de pertencimento, que so constituintes do ser-sujeitoengajado. Alm disso, entender a formao permanente a partir da auto, hetero e ecoformao, so dimenses que foram tecidas e compreendidas. Assim, este texto aponta algumas idias de continuidade do trabalho de Educao Ambiental na biorregio percebida, no cotidiano desses educadores/as. Palavras-chave: Formao. Engajamento. Educao Ambiental. *..*. .*

EDUCAO AMBIENTAL E EDUCAO NO CAMPO: PERSPECTIVAS DE ESTUDOS Giseli Dalla Nora Felix Prof. Msc. em Geografia/ICHS/UFMT gisanora@hotmail.com

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O contexto mundial atual reflete uma sociedade urbanizada na maioria dos pases. Existem mais pessoas vivendo nas cidades hoje que h cinqenta anos. Esta conjuntura remete pesquisadores e educadores a indagar-se sobre peculiaridades do ensino da cidade e tambm do campo. O Campo apresenta caractersticas como conflitos pela posse de terra, cultura, modos de vida, diferentes da cidade, e com certeza a educao se torna fator relevante a se discutir dentro desta realidade. O principio pedaggico afirmado pela Constituio de 1988 valoriza os diferentes saberes reflexos da diversidade scio-cultural brasileira, neste contexto a escola deve ser vista como lugar onde se aprende a pensar independente da classe social e lugar. A educao no campo tem ganhado destaque nas discusses pedaggicas por abordar novas perspectivas de vida e aprendizagem. E a educao ambiental cada vez mais fortalece o ensino discutindo temas pertinentes a apropriao do ambiente e sua utilizao sustentvel. Nesta perspectiva a educao ambiental contribui para a formao mais consciente de alunos do campo, pois o mesmo est em contato com o meio e agente ativo no processo de produo do espao e aprendizagem.

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A NATUREZA D EM TROCA: CONCEPES DE AGRICULTORES NO VALE DO ARAGUAIA MATO-GROSSENSE MARIA RAIMUNDA DOS SANTOS CANTUARIO
Mestranda em Histria - UFMT E-mail: maryraymundy@hotmail.com

O trabalho visa observar, numa primeira aproximao, ao meu objeto de pesquisa de mestrado, formas de representaes, construes ou (re)construes possveis do mundo, por famlias sertanejas; grupo tradicional que re-ocupou espaos rurais do atual municpio de So Flix do Araguaia/MT, no perodo de 1950 1990. Pretende-se apreender em suas formas de vida, prticas de plantio, configuraes sociais, uma lgica especfica existente; que fundamente suas categorias ideolgicas tradicionais e que justifique suas aes, perante a natureza, ou elementos especficos da natureza, presente no mundo rural, que foram mantidas e norteadas por um conjunto de saberes que regiam as prticas de vizinhana, o zelo famlia, e a relao com a terra. A partir da terra como morada da vida, ser enigmtico, que vive, respira e dialoga com o meio e com o homem. *..*. .*

Universidade Federal de Mato Grosso- UFMT, Avenida Fernando Correa da Costa S/N, bairro Coxip da Ponte, CEP. 78060-900 Cuiab-MT. Mria Brando de Arajo
Trabalho de Campo- Mapeamento participativo realizado no Assentamento Roseli Nunes- MT em 2009

Este resumo tratar da produo e da tcnica de pesquisa realizados na comunidade do Assentamento Roseli Nunes, localizado na cidade de Mirassol do Oeste no estado de Mato Grosso no ano de 2009. O trabalho participativo de suma importncia para a geografia, enquanto cincia e ensino, sendo muito debatida principalmente pelos gegrafos por possibilitar o desenvolvimento de habilidades fundamentais ao gegrafo e o professor de geografia, tais como: a interao com as dinmicas da paisagem, o estudo do lugar e a vivncia de diversos espaos produzidos por diversos grupos sociais. A proposta do mapeamento participativo visa valorizar o dialogo entre os saberes vivenciados pelos indivduos da localidade em analise quanto para os saberes dos universitrios, no medindo esforos por um objetivo em comum: discutir os conflitos scio-ambientais observados do assentamento. Assim, realizar uma atividade de trabalho de campo no processo de ensino e aprendizagem busca evidenciar a prtica do conhecimento integrado e interdisciplinar, caracterizando a formao do professor em seus mtodos pedaggicos e, ao mesmo tempo, objetiva construir nos alunos um contexto de cidadania e sobre seu espao de vivncia e de construo.

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GRUPO DE TRABALHO 5: Polticas Pblicas Resumos expandidos e simples

No h nada mais perigoso do que a pessoa que quer fazer do mundo um lugar melhor para se viver. ~ Banksy
[foto: Regina Silva ato pblico antiviolncia]

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APRENDIZAGENS SOBRE PARTICIPAO POLTICA NO I ENCONTRO DE JUVENTUDE PELO MEIO AMBIENTE DE MATO GROSSO. Deize Lcia de Figueiredo - Deizecjcba.mt@gmail.com Elizete Gonalves dos Santos - egdsantos@gmail.com Introduo O presente trabalho demonstra os resultados do Eixo Temtico de Participao Poltica, apresentado durante o I Encontro de Juventude pelo Meio Ambiente de Mato Grosso, realizado no municpio de Tangar da Serra-MT, de 23 a 26 de Julho de 2008, promovido pelos Coletivos Jovens de Meio Ambiente de Mato Grosso (CJMT), grupos que surgiram na I Conferncia Nacional Infanto Juvenil para o Meio Ambiente em 2003 e trabalham com a temtica socioambiental, articulao e formao poltica dos jovens. O Eixo de Participao Poltica, um dos cinco eixos temticos apresentados no encontro teve por finalidade a formao poltica dos jovens presentes voltada para uma possvel integrao/participao no CJMT. A discusso acerca do significado da poltica visa buscar uma prtica reflexiva e fomenta o desejo de debater, discutir projetos e pensar em possibilidades que mostrem novas perspectivas para uma sociedade mais justa, sendo que este, afinal, o objetivo primeiro da poltica. Metodologia No I Encontro da Juventude pelo Meio Ambiente de Mato Grosso, foram apresentados cinco eixos temticos: Educao Ambiental, EduComunicao, Empreendedorismo, Fortalecimento Organizacional e Participao Poltica, sendo este ltimo o responsvel pela formao poltica dos jovens presentes no Encontro. A metodologia utilizada foi discusses etimolgicas relacionadas Poltica e explicaes acerca dos conceitos de Participao, Poltica e outros termos relacionados a esta temtica, como Democracia, Poder, Polticas Pblicas, entre outras, com posterior discusso. Fornecemos aos participantes um texto didtico, pr-elaborado, no qual abordamos todo o contedo trabalhado durante este Mdulo. Para enfatizar a importncia da Participao Poltica e da Mobilizao dos jovens utilizamos uma apresentao de slides utilizando a msica At Quando?, de autoria de Gabriel O Pensador. Resultados e Discusso Os jovens participantes do Eixo temtico Participao Poltica apresentaram inicialmente uma viso bem restrita sobre poltica, confundindo poltica com politicagem, associando o termo poltica como sinnimo de corrupo ou ainda correlacionando-o apenas com votos e eleies. No decorrer do Eixo, com o auxlio do texto Didtico oferecido, foram esclarecidas as dvidas acerca desta temtica, demonstrando concepes e idias sobre poltica, democracia, politicagem e discusses sobre Educao Ambiental e Participao Poltica e a atuao da coletividade. Com isso, observamos que as vises inicialmente apresentadas foram, em sua maioria, desmistificadas. Referncias Bibliogrficas ARENDT, H. O que poltica? 3 ed. Reinaldo Guarany (trad). Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. 240 p. ARENDT, Hannah. A condio humana 10. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2000. BRASIL. Ministrio do Meio Ambiente. Construindo a agenda 21 local. Braslia: MMA, 2003.

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JACOBI, P. Participao. In: Encontros e Caminhos: Formao de Educadoras(es) Ambientais e Coletivos Educadores. Luiz Antonio Ferraro Jnior (org.). Braslia: MMA, Diretoria de Educao Ambiental, 2005. p. 229-236. LEROY, Jean Pierre; PACHECO, Tnia. Democracia. In: Encontros e Caminhos: Formao de Educadoras(es) Ambientais e Coletivos Educadores. Braslia: MMA, 2005. 358p. SORRENTINO, Marcos; TRAJBER, Raquel; MENDONA, Patrcia; FERRARO JUNIOR, Luis Antonio. Educao ambiental como poltica pblica. In: Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 31, n. 2, p. 285-299, maio/agosto 2005.

A POLTICA DE COLONIZAO PARA OCUPAO DA AMAZNIA: MIGRAO, CONFLITOS E DEGRADAO Enaide Tereza Rempel Roberto Alves de Arruda Resumo O povoamento e desenvolvimento das cidades da regio norte de Mato Grosso se insere no contexto poltico e econmico nacional que caracteriza o cenrio de expanso do capitalismo na Amaznia no perodo ditatorial promovido por incentivos governamentais. Foram desenvolvidas polticas de ocupao e valorizao da Amaznia, ampliando as condies de o capital privado atuar naquele espao e multiplicando as condies de explorao da natureza com a sua reproduo. Sero abordados alguns fatores que caracterizam os conflitos e tenses sociais gerados no processo de colonizao da regio, que se aplicam tambm as demais frentes de expanso na regio Centro-Oeste e Amaznia Legal. As tenses e os conflitos sociais so gerados nas relaes sociais que se estabelecem a partir da ocupao e explorao da terra e dos recursos naturais e da diversificao do trabalho para a produo e consumo dos bens e recursos originados nesse processo.

O processo de colonizao como um campo de conflitos socioambientais

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A colonizao em Mato Grosso se inicia na dcada de 40 com a finalidade de expandir a fronteira geogrfica atravs da ocupao e povoamento dos espaos vazios, processo que exigiu altos investimentos em infra-estrutura viabilizados por programas e polticas pblicas cuja finalidade era de expandir a fronteira agrcola do pas. Torna-se importante fonte de matria prima e produo de alimentos para o abastecimento do mercado interno e externo. Na dcada de 60 intensificam-se as migraes para as regies da Amaznia e Centro-Oeste, que passaram a praticar a agricultura, a pecuria e a explorar minrios, fibras vegetais e alimentos. O fator econmico o principal motor da construo de polticas pblicas para a viabilizao do processo de colonizao. Ele est voltado para a expanso de reas produtivas para o abastecimento interno e exportao, que alimenta o desenvolvimento capitalista. As estratgias encontradas para a ocupao e explorao da regio foram atravs do processo de colonizao agrcola, institudo nos moldes de uma nova estrutura agrria que de acordo com Ianni (1984) apresenta padres racionais de administrao e produo diretamente vinculadas expanso do capitalismo no campo, que atingem e modificam as formas de explorao do trabalho, constituindo-se de relaes sociais complexas permeadas por conflitos. Esse 2 processo [...] composto por grupos e foras sociais em tenso e em

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conflito, por causa de suas prticas econmicas, sociais e polticas, e de suas representaes ideolgicas (SANTOS, 1993, p.14). A histria de ocupao da Amaznia no est relacionada somente aos diferentes mecanismos de produo econmica impulsionada pelo mercado, mas a diferentes formas de utilizao dos espaos e de diferentes formas dos atores relacionarem-se com o meio natural. [...] a colonizao uma forma de produo do social num certo meio natural: um verdadeiro processo social em si [...] (SANTOS, 1993, P.13). A definio de conflito socioambiental neste texto aponta para as relaes sociais que envolvem embates e tenses entre grupos sociais em torno da apropriao e uso do meio social e natural, disputas associadas inter-relao do meio social com o meio fsico. [...] constitudo por lutas sociais em torno do acesso e formas de uso dos bens materiais [...] (CARVALHO, 2000, p.60). So inmeros os conflitos e tenses geradas no processo de ocupao da Amaznia, que envolvem diferentes interesses quanto explorao dos recursos naturais, dos quais abordaremos alguns que nos ajudaro a compreender como o capital ao investir em polticas pblicas de expanso insere a regio num projeto econmico que resulta na subordinao do homem e da natureza a um sistema perverso de desenvolvimento. Na medida em que a regio recebia a infra-estrutura dos projetos de colonizao a partir das dcadas de 50 e 60 como estradas, eletricidade e a presena de cooperativas, as ameaas e a violncia contra os posseiros se intensificam constituindo-se em um problema agrrio. Assim, esta categoria de trabalhadores rurais continuava sendo violentamente despejada de suas propriedades, tendo suas roas e casas destrudas, sendo tratados e reconhecidos como invasores de terras. O confronto entre colonos e posseiros torna-se um problema grave a partir das dcadas de 70 e 80, mas que prevalece nos dias atuais. Nestes casos as tenses se do por conta dos ttulos das reas negociadas pelas empresas colonizadoras, que em muitos casos foram sobrepostos, ou seja, vendidos a mais de um proprietrio. Os colonos que compraram a terra se consideram os legtimos donos, e o posseiro que j estava na terra so considerados invasores de terras. Assim os pontos de conflito que se do em torno da posse legal da terra em nossa regio, so marcados por desapropriaes injustas, violncia e mortes. O fracasso de alguns projetos de colonizao por ocasio da ausncia de infra-estrutura e condies de trabalho nas colnias intensificou a proletarizao das populaes migradas contribuindo para acelerar os problemas socioambientais nas regies urbanas. Consideremos ainda como fator responsvel por conflitos na regio o desmantelamento das formas de economia de subsistncia e da produo familiar, provocadas pela expanso da economia de mercado, submetendo o pequeno produtor a explorao e dependncia da empresa agrocapitalista (CARDOSO, 1977). A expanso do capitalismo nesse contexto responsvel pela expropriao e explorao do trabalhador rural, resultando na sua proletarizao. Mato Grosso registra grande incidncia de conflitos agrrios, da qual h destaque para a grilagem de terras, que consiste na expulso de ndios e posseiros de suas terras por empresrios, fazendeiros e latifundirios. No contexto da integrao da Amaznia ao mercado nacional e internacional a regio vista como uma vasta fronteira que se converte num espao de 3 grandes negcios fundirios, em detrimento de camponeses, ndios e operrios do campo (IANNI, 1984, p.158). Os povos originrios das florestas foram as grandes vtimas dos processos de colonizao que se deu sobre suas terras de forma violenta levando a agresso e espoliao destes. Pela sua extenso, qualidade e localizao as terras tribais tornaram-se alvo de apropriaes por parte de empresas e do latifndio, por vezes autorizadas pelo poder pblico

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e sem o devido controle pelo rgo responsvel. O ndio torna-se obstculo explorao do mercado capitalista e, portanto desvalorizado em sua forma de se relacionar com o meio em que vive, por isso, suas terras so invadidas, ocupadas e griladas, reduzindo-se as reas demarcadas com a finalidade de atender aos interesses da propriedade privada. [...] a questo indgena aparece como um problema menor, secundrio, ou no antropolgico, em face da fora de expanso das fronteiras econmicas [...] (IANNI, 1986, p.190). Entre os problemas ambientais produzidos pelo modelo de desenvolvimento imposto regio, destacamos o desmatamento e a destruio dos ecossistemas e sua diversidade, o envenenamento dos rios por pesticidas e agrotxicos utilizados nas monoculturas, tambm por mercrio utilizado nos garimpos, o crescente numero de focos de queimadas ocasionando diversas doenas respiratrias. O ciclo de vida e a reproduo dos animais e vegetais alterada, resultando em danos irreparveis ao prprio homem. A soja juntamente com outras monoculturas e a criao de gado constitui uma ameaa indireta ao ecossistema amaznico e do cerrado, sendo considerados impactos e riscos socioambientais decorrentes destas culturas o uso em larga escala de insumos sintticos, degradao do solo e reduo dos nveis de fertilidade, o desflorestamento, destruio da diversidade de espcies da flora e fauna e poluio dos recursos hdricos. Ressaltando que a modalidade de produo denominada de agronegcio o responsvel direto pela devastao dos ecossistemas de floresta e cerrado no Estado de Mato Grosso. A explorao dos recursos naturais na Amaznia em seus diversos ciclos tanto de extrao mineral, vegetal e fase agropecuria que propiciou o desenvolvimento, se mostrou um processo incontestavelmente contraditrio envolvendo interesses estritamente econmicos, desconsiderando o meio ambiente e a possibilidade de uma relao harmoniosa do homem com a natureza. As conseqncias do uso predatrio da natureza, sem a devida ateno capacidade de reposio do ecossistema, bem como a permanncia da explorao do homem pelo homem resultam em altos custos sociais e ecolgicos. Os impactos ambientais relacionados devastao dos ecossistemas naturais provocados pela interferncia inconseqente do homem, movido por interesses estritamente econmicos revela o lado perverso do processo de colonizao em face aos conflitos sociais e dos altos custos ecolgicos que produz. Referncias Bibliogrficas CARDOSO, Fernando Henrique; Muller, Geraldo. Amaznia: Expanso do Capitalismo. So Paulo: Brasiliense, 1977. CARVALHO, Isabel Cristina de Moura. A Questo Ambiental e a emergncia de um campo de ao poltico-pedaggica. In: LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo; LAYRARGUES, Philippe Pomier; CASTRO, Ronaldo Souza de (Org.). Sociedade e Meio Ambiente: a educao ambiental e debate. So Paulo: Cortez, 2000. P. 53-64. IANNI, Octvio. Ditadura e Agricultura: O desenvolvimento do capitalismo na Amaznia: 1964-1978. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1986. IANNI, Octvio. Origens agrrias do Estado brasileiro. So Paulo: Brasiliense, 1984. SANTOS, Jos Vicente Tavares dos. Matuchos: excluso e luta: do sul para a Amaznia. Petrpolis, RJ: Vozes, 1993

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A EDUCAO AMBIENTAL NUMA BIORREGIO: FORM-AO DE EDUCADORES/AS AMBIENTAIS Flvia Nascimento Ribeiro (*) e Martha Tristo
(*) Rua Rosa de Ouro, 520 Novo Mxico, Vila Velha/ES CEP: 29.104-015 fnrflu@yahoo.com.br

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Inicio este texto trazendo como observao de que a pesquisa inerente prtica pedaggica e so as articulaes delineadas no saberfazer cotidiano que me motivam construo da identidade como pesquisadora-formadora. Assim, ao longo deste trabalho, apresento os caminhos percorridos do estudo: As tessituras da Educao Ambiental na Regio do Capara Capixaba: a formao dos sujeitos engajados, desenvolvido com os educadores/as ambientais caparoenses. O problema que me motivou a trabalhar esse tema partiu da observao de que, apesar da difuso crescente da Educao Ambiental pelo processo educacional dentro e fora da escola, essa ao educativa geralmente se apresenta fragilizada em suas prticas pedaggicas, na medida em que tais prticas no so inseridas em processos que geram transformaes significativas da realidade vivenciada. Diante disso, parti para o seguinte questionamento: como est sendo tecida a Educao Ambiental na formao dos sujeitos engajados professores/as e educadores/as como militantes em sua vida cotidiana pelas causas ambientais da Regio do Capara? A partir da, segui com o objetivo de compreender como se d a formao dos sujeitos engajados caparoenses, verificando os sentidos produzidos nos contextos em que eles esto inseridos e que fazem parte da trama cotidiana dos seus saberesfazeres. Assim, ento, trouxe, como desdobramento desse questionamento, algumas questes de investigao: a) Quem so esses sujeitos engajados? Quais so os saberesfazeres produzidos por eles em seu cotidiano? b) De que forma as organizaes no-governamentais tm insero nos contextos institudos e instituintes daquela regio? c) De que forma os encontros e eventos organizados naqueles municpios contribuem para essa formao? d) O que move os sujeitos participao nesses movimentos de formao socioeducativa? A Regio do Capara, localizada ao sul do Estado do Esprito Santo, considerada uma regio ecolgica modelo. Procurei, ento, durante a pesquisa, identificar quem eram esses sujeitos engajados e como acontecia a insero da Educao Ambiental em sua formao. Tambm tive como objetivo compreender os movimentos de cunho socioambiental existentes na biorregio, nos quais esses educadores/as ambientais vm se articulando nos seus diversos contextos formativos, representados pelos encontros, eventos, organizao em rede e via meios educomunicativos. Diante disso, iniciando por algumas pistas, o intuito desta pesquisa foi compreender como ocorre o processo formativo do sujeito militante nos diversos contextos formativos em Educao Ambiental dentro da escola e que se articula com o que acontece fora da escola. Para isso, segui as artes de fazer, inspirada por Michel de Certeau, em que os contextos formativos apresentam-se como locais praticados por esses sujeitos comuns - sujeitos do cotidiano e praticantes. Nessa trajetria, captei, pelo processo de pesquisadora-observadora e formadora, alguns aspectos singulares da biorregio que so referncias e os diferenciais de prticas socioeducativas presenciadas pelos movimentos em que os sujeitos praticantes da regio

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militam, atuam e discutem as relaes e dinamismos que influenciam seus contextos e sua formao ambiental. Mesmo sabendo que me deparei e convivi com uma realidade to vasta, trago impresses que foram construdas nas vivncias, ao mergulhar no cotidiano desses protagonistas socioambientais, que, em momento algum, me deixaram sozinha pelo oceano, mas mergulharam comigo rumo descoberta e (re)descoberta de caminhos trilhados com e para a Educao Ambiental e sobre os seus processos formativos. Dessa forma, como gosto de trabalhar metaforicamente, utilizei-me da concepo de trilhas interpretativas, que usei como ponto de partida e chegada ao longo dos laos que foram dados na anlise, problematizao e interpretao dos dados deste estudo. Assim, a partir das narrativas e dos caminhos tericos sobre formao, participao e mobilizao, foram realizadas entrevistas individuais, grupo focal e conversas informais, baseadas na metodologia por imerso com perspectivas no/do/com o cotidiano e o biorregionalismo, com os sujeitos praticantes caparoenses. Dessa vivncia, o resgate da trajetria da Educao Ambiental da regio; a forma(co) desses sujeitos engajados, representada em suas geraes e, partindo dos seus repertrios interpretativos, procurou-se compreender a noo de potncia de ao e sentimento de pertencimento dos sujeitos engajados nas aes socioambientais da biorregio. Alm disso, o entendimento da formao, a partir de dois tempos e trs movimentos, por meio da auto, hetero e ecoformao, so dimenses que foram tecidas e compreendidas com a contribuio do pensamento complexo. notrio que, na Regio do Capara, h um movimento de educadores/as ambientais que vm trabalhando pela sustentabilidade daquela regio por meios de instituies governamentais, no-governamentais, por iniciativas privadas, individuais e coletivas. Quanto formao de professores/as e educadores/as, ela acontece via alguns movimentos, que vm crescendo a cada ano. Nesse sentido, estudar os processos formativos dos/as educadores/as ambientais, como sujeitos engajados e militantes em seus contextos de atuao escolar e no-escolar, com trabalhos de Educao Ambiental na Regio do Capara, foi o fio da meada deste estudo. Para isso, iniciei meu percurso utilizando caminhos investigativos, interpretativo, prazeroso e de tessitura, onde pude descobrir, redescobrir e reconhecer os diversos atores/atrizes sociais dessa biorregio. Assim, apresento a construo colaborativa e cooperativa de um estudo, que j considerado parte da trajetria da Educao Ambiental caparoense, em que conto, nesse enredamento, com dilogos entre e com autores/as, amigos/as e demais pessoas que foram aparecendo pelas trilhas percorridas. Palavras-chave: Formao de educadores. Sujeitos engajados. Contextos de aprendizagem. Biorregionalismo.

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ESTUDO DE CASO: O TRABALHO DO GRUPO DAS MARGARIDAS, NO ASSENTAMENTO MARGARIDA ALVES, MUNICPIO DE MIRASSOL DOESTE MT. I L OLIVEIRA1, IKEDA-CASTRILLON S., COSTA, P. O. ingleite@yahoo.com.br INTRODUO A reforma agrria no Brasil reproduz o padro social e cultural vigente ainda marcado pelo domnio masculino. A grande maioria dos lotes concedida aos homens: 87% nos assentamentos do INCRA; 93% nos assentamentos do Programa Cdula da Terra e 92% em propriedades familiares (Fischer,1996). Frias (1999) diz que a mulher vista como no-produtora, o que limita o acesso a terra, ao crdito e dificulta a melhoria de suas condies de vida, apesar de representar quase 50% da populao agrcola, mo de obra em potencial para o desenvolvimento de qualquer atividade econmica. Para Del Priore (2004) a visibilidade do trabalho feminino mais complexo na agricultura, pois na maioria das vezes o modelo conservador de famlia dominante, valorizando assim a lgica patriarcal e a conservao da mulher no trabalho domstico, sendo considerado o trabalho no campo muito pesado para a mulher. Del Priore (2004) considera ainda, a partir de trabalhos acadmicos e de militantes, que em relao a mobilizao de mulheres trabalhadoras do campo principalmente as ligadas ao Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST)a participao massiva e marcada por uma longa jornada de trabalho mal remunerada, mas suas mobilizaes so reconhecidas com maior visibilidade, atravs de manifestaes, protestos e abaixo-assinados que reclamam o respeito legislao, o acesso previdncia social e tambm o direito de participar ativamente de seus sindicatos. Neste contexto, foi formado em abril de 2003 no assentamento Margarida Alves no municpio de Mirassol dOeste MT, o grupo de mulheres intitulado Grupo das Margaridas, composto por mulheres de todos os setores do assentamento que se renem para conversar, discutir, desenvolver diversas atividades, demonstrando a resistncia e luta por dias melhores. O grupo das Margaridas tem em sua base o bem-estar. Elas sabem que a unio entre as famlias importante e acharam um meio de fortalecer os ideais que acreditam. A sade contemplada no cultivo das plantas medicinais, alm de ser economicamente mais viveis, podem ser menos agressivas ao organismo. Para que as atividades coletivas tenham xito, preciso que as relaes no grupo estejam em sintonia e que estudos preliminares possam oferecer subsdios no fortalecimento das atividades ali desenvolvidas. Este trabalho foi parte da monografia do curso de Especializao em Residncia Agrria/UNEMAT/MDA (Universidade do Estado de Mato Grosso/Ministrio do Desenvolvimento Agrrio) descreve o funcionamento do grupo das Margaridas, apontando aspectos referentes organizao, ao modo de trabalho, s relaes pessoais e gerao de renda. Objetivo Realizar um estudo de caso com o grupo de mulheres Grupo das Margaridas, a fim de contribuir para potencializar o processo gerencial, a autonomia e a auto sustentabilidade do grupo, bem como contribuir na melhor conservao da flora medicinal, em reas de reforma agrria.

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MATERIAL E METODOS De acordo com O Assentamento Margarida Alves (em homenagem a lder sindical, assassinada em 1983) est localizado no Mirassol DOeste foi fundada em 28 de outubro de 1964 por Antonio Lopes Molon e Benedito Cesrio da Cruz, provindos do interior de So Paulo. Geograficamente, o municpio se localiza na regio Sudeste do estado de Mato Grosso a 285 km da capital Cuiab, pertence micro-regio Vale do Jauru. O municpio faz limite ao norte com So Jos dos Quatro Marcos, sudoeste com Cceres, oeste com Glria DOeste e noroeste com Rio Branco (Ferreira, 1997). Estratgias Metodolgicas Durante o perodo de vivncia da Residncia agrria, por meio de pesquisa-ao (Thiollent, 2003) para identificao dos processos de organizao do grupo por meio do acompanhamento das atividades durante o ano de 2006, tambm foi realizado um roteiro contendo perguntas semi-estruturadas e conversaes livres e observaes. Foram entrevistadas cinco participantes, escolhidas por sorteio. A partir de visita horta e depoimentos foi possvel levantar as espcies mais manejadas pelo grupo, para os mltiplos usos, incluindo o medicinal. Diagnosticar possveis pontos positivos e negativos que contribusse para potencializar o processo gerencial, a autonomia e a auto sustentabilidade do grupo. RESULTADOS E DISCUSSO O 1 projeto desenvolvido pelo Grupo das Margaridas foi a horta medicinal fazem, ainda, tric e croch e tambm o uso comercial do mesocarpo do babau. As Margaridas se renem s teras-feiras, iniciando os trabalhos com a horta medicinal. A procura pelas plantas por moradores constante, devido a consultas ao sistema de tratamento natural conhecido como bioenergtica. A partir de doaes entre as mulheres do grupo, a horta possui hoje cerca de 70 espcies de plantas medicinais entre nativas do cerrado e exticas, o nmero de espcies, no fixo, pois sempre chegam novas mudas, algumas pegam, se resistirem elas se multiplicam. Nordi et al. (2001), descreve que estas atividades proporcionam um contato com o ambiente natural culminando na aquisio do conhecimento e o uso das plantas medicinais. O babau (Orbignya oleifera Bur.) um fruto do cerrado derivado de uma palmeira abundante no assentamento Margarida Alves, o mesocarpo utilizado pelo grupo na produo da farinha de babau e o leo feito da semente, devido as propriedades nutritivas e medicinais. Martins et al. (2000) confirma que o uso de plantas medicinais, quando feito com critrio, s tem a contribuir para a sade de quem a prtica. A coleta do fruto realizada a partir dos lotes das integrantes, ou dos quintais vizinhos. Elas vendem a farinha do babau em eventos ou por encomendas. O fruto produz o ano todo, por isso no falta matria prima, mas na poca das chuvas a capacidade de produo cai devido ao rpido emboloramento do mesocarpo. O dinheiro da venda da farinha dividido de acordo com a quantidade em Kg que cada integrante forneceu, do total sempre retirado um valor que custeia as embalagens e outros gastos. A produo das bolsas a partir de garrafas PET, segue o mesmo ritmo da farinha de babau, fazem por encomendas e levam nos eventos em que so convidadas a expor seus produtos. O grupo das Margaridas criou Estatuto, intitulado Mini Estatuto das Margaridas, nele so reforados os deveres de cada integrante baseado nas demandas e necessidades. Por volta de outubro a dezembro, elas fazem o planejamento de trabalho do ano seguinte, estabelecendo metas que desejam alcanar.

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As Margaridas se encontram no posto de sade do assentamento, o que, em dias de movimento, dificulta a concentrao delas na discusso durante as reunies. Para os trabalhos na horta, as mulheres trazem de casa os utenslios. A falta de uma sede adequada para desenvolver atividades em conjunto o fator que mais dificulta e limita o grupo. Elas relatam que a maioria dos casos de desistncia ocorre por: proibio dos esposos, a coleta da cana e por causadas que freqentam a escola. Outro item citado foi a integrao entre as mulheres, elas sentem a necessidade de que sejam mais unidas, ou que discutam menos, pois certas discusses, segundo elas, afeta a unio. A timidez ainda um ponto presente entre as integrantes, algumas jamais opinam ou falam durante os encontros. Um logotipo j marca do Grupo das Margaridas, elas o conseguiram por meio de um trabalho que desenvolveram com a FASE (Federao de rgos para Assistncia Social e Educacional), que tem apoiado todas as propostas de trabalho para que o grupo se solidifique. O logotipo j utilizado em algumas embalagens da farinha de babau, folderes, e banners. A Construo da sede uma meta j alcanada por elas. No incio do ano de 2007, j estava construda. No planejamento para 2007, priorizou-se a discusso de incorporao de novas atividades pautadas nos contatos estabelecidos com outros grupos e com experincias que o grupo das Margaridas vem enfrentando. As mulheres planejam uma oficina de confeco de peas ntimas, cujo recurso para comprar a mquina de costura e outras ferramentas j est sendo pensado por meio de projetos. A organizao do grupo das Margaridas em coordenadorias extremamente significativa, pois retira a responsabilidade da figura do presidente e as projetam para o coletivo. Como pontos positivos, pode-se considerar: 1. percebe-se semelhanas de organizao do grupo das Margaridas com os princpios de gesto de cooperativas pautadas na Economia Solidria, principalmente no que diz respeito gesto participativa; 2. na valorizao de todas as componentes do grupo; 3. o bem-estar scio-ambiental das pessoas envolvidas direta ou indiretamente no processo gesto de grupos; 4. todas as componentes tm poder de deciso no grupo; 5. constatou-se tambm a preocupao com a rotatividade nas funes. Como pontos negativos, pode-se constatar: 1.a carncia de investimento em setores como marketing, que deve-se utilizar principalmente as vantagens de qualidade e diferenciao do modo de produo para a elaborao de suas estratgias competitivas; 2. necessidade de qualificao de servios de manuteno da horta medicinal; 3. falta de certificao das espcies presentes na horta; 4. necessidade de ajustes na metodologia de conduo das reunies. Consideraes finais Buscou-se fazer um estudo de caso com o grupo de mulheres grupo das Margaridas, analisando o processo de criao desenvolvimento, organizao interna da forma de trabalho e produo do grupo. Este trabalho demonstra o quanto as mulheres se importam com o bem-estar da famlia e do local onde vivem, por meio deste, foi possvel perceber as diversas barreiras que o Grupo das Margaridas enfrentaram para conquistar o que possuem. importante que outros estudos relacionados trajetria, formao e luta de grupo de mulheres sejam divulgados, pois existem poucos estudos sobre o tema, portanto sua divulgao impulsiona a formao de mais grupos de mulheres dispostas a encontrar uma forma alternativa dentro de suas realidades, para gerao de renda e conforto seja qual for o lugar do mundo a qual residam.

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REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS Del PRIORE, M.: Historia Das Mulheres no Brasil: 7 ed. So Paulo: Contexto, 2004. 680 p. FISCHER, Izaura Rufino e MELO, Lgia Albuquerque de. O trabalho feminino: efeitos da modernizao agrcola. Ed. Massangana, 1996. GONALVES, B,V. A Lgica de Construo das cooperativas de prestao de servios. Curso de Especializao em Administrao de Cooperativas. ITERRA/UNISINOS/UNB, Braslia, 1999. IBGE (1998a) Censo Agropecurio 1995-1996. Nmero 19 - So Paulo. Rio de Janeiro, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. MARTINS, E. R; CASTRO, D. M; CASTELLANI, D. C; DIAS, J. E Plantas Medicinais Viosa: UFV, 2000. NORDI, N; TH, A P. G; MOURO, J. S; MADI, E. F; CAVALLINI, M; MONTENEGRO, S. C.S - Etnoecologia, Educao Ambiental e Desenvolvimento Sustentvel: In: SANTOS, J. E; SATO. M A Contribuio da Educao Ambiental a Esperana de Pandora So Carlos, Rima, 2001. Renda e Emprego: a viabilidade e o sentido da reforma agraria", in REFORMA AGRRIA. Produco, Emprego e Renda, Vozes Ed./IBASE/FAO, Rio de Janeiro, 1994. THIOLLENT, Michel et al (Org). Extenso Universitria: conceitos, mtodos e prticas. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Sub-Reitoria de Desenvolvimento e Extenso. Rio de Janeiro: 2003.

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Governana do meio ambiente: um estudo da participao como um instrumento de proteo da rea de Proteo Ambiental Mata Engenho Uchoa, Recife PE Josins Barbosa Rabelo
Rua Herclio Cunha, 37 Apt. 201 Madalena, Recife-PE. CEP 50720-080 josie.rabelo@gmail.com e josierabelo@terra.com.br

Introduo. As florestas urbanas tm sido objeto de vrios estudos devido a sua importncia para as cidades que abrigam hoje mais da metade da populao do planeta. As florestas tm um papel relevante no equilbrio ambiental, proporcionando a todos os seres vivos abrigo e segurana para uma vida saudvel. So comunidades biolgicas de ecossistemas naturais em espaos urbanizados ou antropizados. No Brasil, de acordo com os dados do IBGE (2000) mais de 80% da populao urbana. A urbanizao brasileira impulsionou a tendncia evolutiva da ocupao do uso do solo das reas urbanas e provocou uma concentrao demogrfica em um nmero reduzido de regies metropolitanas. Essa dinmica evidencia a complexidade dos processos de transformao socioambiental, espacial, ocupacional, que socialmente diversificado, segmentado e desigual. Hoje as APAs se encontram ameaadas pela presso urbana, constituindo-se um problema para o poder pblico, para conciliar urbanizao e preservao e os conflitos ambientais decorrentes do uso do solo desses locais e evidencia a importncia da governana do meio ambiente com o foco na participao da populao nos processos de gesto ambiental dessas reas. Governana democrtica e gesto ambiental Desde os anos de 1990 que se discute a gesto democrtica como uma nova forma de governar as cidades para fazer frente complexidade e diversidade das sociedades contemporneas, caracterizada pela governana - interao dos atores na gesto das polticas sociais. O termo governana foi difundido pelo Banco Mundial que o define como a maneira em que o poder exercido na gesto dos recursos econmicos e sociais de um pas visando o seu desenvolvimento (WORLD BANK,1992, p.1) e implica na forma como o Estado planeja, formula e implementa as polticas pblicas. Essa abordagem de governana est centrada no modo de operao das polticas pblicas e na relao entre demandas sociais e a capacidade do Estado em atend-las (SANTOS Jr., 2001). Como o conceito de governana multifacetado, adota-se aqui a perspectiva de governana democrtica com nfase questo ambiental. Essa perspectiva de governana, segundo Hirst (2000) uma governana social negociada praticada por algumas gestes locais e envolve uma gama de atores: sindicatos, associaes comerciais, empresas, ONGs, representantes das autoridades locais, empresrios e grupos sociais da comunidade. Fortalecendo essa idia, Milani (1991) considera a governana como um conjunto de mecanismos de controle que possibilita a articulao e negociao das necessidades de um grupo social. Esses mecanismos formais ou informais destacam a relevncia que a noo de governana para a gesto dos problemas coletivos. Os novos arranjos participativos que foram reforados pela Constituio de 1988 abrem espao para a prtica participativa na gesto das cidades. Em relao gesto do meio ambiente, a criao e fortalecimento de conselhos deliberativos em todos os nveis (federal, estadual e municipal) com a participao de ONGs e movimentos sociais, tem contribudo para a participao da sociedade. Os conselhos de meio ambiente, os comits de bacia e as APA (reas de Proteo Ambiental) so as instncias onde esses atores se agregam. Porm,

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essas instncias so muito formais e com pouco poder de influenciar no processo decisrio e muitas vezes a representao assume carter contraditrio. Em muitos casos, os conselhos estaduais e municipais se transformam em rgos controlados pelo executivo. Isso coloca em questo a governana ambiental, ocorre a pouca cooperao em detrimento dos interesses compartilhados, o que reduz a possibilidade efetiva de um confronto de interesses (JACOBI, 2004). A governana no processo de proteo da APA Mata Engenho Uchoa A cidade de Recife, capital de Pernambuco, com uma populao de 1.422.905 habitantes (IBGE, 2000), est localizada na zona litoral nordestina. Recife uma cidade que tem as guas (cortada pelos rios Capibaribe, Beberibe, Tejipi, Jiqui, Jordo e Pina) e os manguezais como elementos fisiogrficos e biolgicos marcantes, formadores do stio urbano e da sua histria e cultura, por estar relacionada aos costumes, ao cotidiano e histria, desde a colonizao. A partir dos anos 1930, o processo de urbanizao se intensificou e a populao que sem acesso s reas planas da cidade, construram em reas de fragilidade ambiental. Hoje, cerca de 42% da populao vivem em reas pobres sem infraestrutura urbana adequada e em situao de risco ambiental. Pode-se dizer que a forma de ocupar o solo determina uma posio social. As Unidades de Conservao Urbanas envolvem interesses distintos e cria a tenso no campo dos conflitos ambientais, envolvendo o poder pblico municipal, setor econmico e grupos locais. Recife conta com 25 Unidades de Conservao Municipais UCM. As UCM so reas que necessitam de controle por parte dos rgos que as administram no sentido de preservar. Observa-se que as UCMs do Recife tm alto ndice de antropotizao e com um monitoramento precrio. A utilizao desses territrios tem gerado conflitos ambientais, como o caso da APA Engenho Uchoa (fig.1), localizada no Bairro do Barro, na bacia do Rio Tejipi. A APA Engenho Uchoa a nica UCM que tem vegetao remanescente da Mata Atlntica, com seus ecossistemas associados: restinga e mangue. Tornou-se APA atravs do Decreto Municipal n 17.548/1996. Existe conflito de interesse de ocupao da rea que vem sendo degradada ao longo dos anos. Para proteger a mata, moradores do bairro criaram um movimento em sua defesa, que atravs da mobilizao da comunidade e entidades da sociedade conseguem chamar a ateno da necessidade de preservar a mata como um patrimnio de todos os moradores da cidade. A rea com 192 ha de interesse populao. Cerca de 270 mil Figura 1- APA Engenho Uchoa pessoas vivem no seu entorno, Fonte, Google EARTH, 2008 compreendendo 11 bairros. tambm uma rea de interesse para o mercado imobilirio, por conta de sua posio privilegiada. O Movimento em Defesa da Mata Uchoa surgiu em 1979, na ocasio em que a Odebretch intentou construir 1.600 unidades habitacionais. Na poca, a mobilizao surtiu

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efeito, na medida em que a prefeitura elaborou os primeiros estudos ambientais que possibilitaram produzir muitas informaes sobre a mata. Constitui-se uma rea importante para garantir a vida das espcies da mata atlntica e dos ecossistemas associados. refgio da vida silvestre, reserva da Biosfera (UNESCO) e reserva ecolgica (legislao que a protege). Parte de sua rea privada e pertence a trs pessoas que, de acordo com lideranas, 2 proprietrios so grupos econmicos, dentre eles, um grupo do mercado imobilirio. A comunidade de seu entorno luta pela desapropriao e a construo de um parque. Em junho de 2002, o ento prefeito Joo Paulo assinou decreto de desapropriao da rea para a criao do parque. Porm, o conselho da APA no se rene desde 2004. Em novembro de 2008 o prefeito assinou outro decreto desapropriando 5 ha para a instalao de uma usina de lixo. Fato que s ficou conhecido pelo movimento em 2009. Destarte, o movimento entrou com uma ao junto ao Ministrio Pblico e conseguiu suspender a desapropriao da rea para a instalao da usina, mas ainda ser submetido a julgamento pelo pleno do Tribunal de Justia. A proposta da prefeitura aliar a construo do parque instalao da usina, que ser um projeto produtivo e reverter o lucro da venda da energia para o parque. Os moradores, ambientalistas e polticos fizeram uma passeata em julho de 2009, chamando a ateno da populao para os riscos socioambientais que a usina poder trazer. A presso da populao junto ao Ministrio Pblico fez com que a prefeitura recuasse. A mobilizao tambm levou a Comisso de Meio ambiente, Transporte e Trnsito, indicar um complemento ao Cdigo de Meio Ambiente, Lei n 16.243/96 que estabelece a poltica de meio ambiente do Recife, proibindo a utilizao do solo das UCM para fins comerciais. A experincia evidencia a importncia da relao dos atores no processo de gesto do meio ambiente na perspectiva da governana democrtica. Consideraes finais A morosidade do poder em implantar aes de gesto ambiental nas UCMs amplia a presso urbana e os conflitos de interesses de uso desses territrios. Fica tambm evidente a capacidade do Movimento em Defesa da Mata Uchoa em articular os riscos ambientais com o exerccio dos direitos de cidadania, expressos na Carta Magna de 1988, o direito ao meio ambiente saudvel onde o Estado e sociedade civil se articulam para a promoo do desenvolvimento urbano sustentvel. O enfrentamento da degradao ambiental tambm um processo de obteno de ganhos de eficincia e de mercado, pois h uma ligao lgica entre o exerccio da democracia e a capacidade da sociedade se defender da injustia social (ACSERALD, 2005, p.43). REFERNCIAS.
ACSELRAD, Henri. Novas articulaes em prol da justia ambiental. Democracia Viva, n. 27, jun./jul., 2005. HIRST, Paul. Democracy and governance. In: PIERRE, Jon (Ed.). Debating governance: authority, steering and democracy. Oxford University Press: New York, 2000. JACOBI, Pedro Roberto. Participao cidad na gesto ambiental no Brasil. In: Alicia Ziccardi (Org.). Participacin ciudadana y politicas sociales en el mbito local. Mexico DF: Instituto de Investigaciones Sociales, 2004, v. 1, p. 317-334. MILANI, Carlos R. S. Governana global e meio ambiente: como compatibilizar economia, poltica e ecologia. In: Governana Global: reorganizao da poltica em todos os nveis de ao. Cadernos Adenauer, Fundao Konrad- Adenauer, So Paulo, 1999. SANTOS JUNIOR, Orlando Alves dos. Democracia e Governo Local: dilemas da reforma municipal no Brasil. Rio de Janeiro: Revan/FASE, 2001. WORLD BANK. Governance and development. Washington, D.C.: A World Bank Publication, 1992.

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Da historia das quilombolas ao sujeito de estudo - a importncia da educacao ambiental para a pesquisa de gnero. ROSANA MANFRINATE Uma das escolhas mais importantes de uma pesquisa talvez seja a escolha de seus sujeitos de pesquisa, j que essa escolha no feita de forma aleatria, e nem to pouco de forma neutra. Pois Entendemos aqui que, sujeito da pesquisa o ser histrico que age, interage, transforma-se e transforma, emociona-se e tambm se indigna com sua situao, o sujeito que vive o mundo e no mundo. Para Aleixo o termo sujeito deve: Revestir-se de um carter profundo. O sujeito o ser, dotado de qualidades, que, ao praticar determinadas aes, impe o iniciar de um novo processo, revitaliza o que estava latente, instaura um pensar e um agir diversos dos predominantes. (ALEIXO, 1995.p.17) Assim, por meio desse entendimento relevante tambm entendemos a importncia de se apresentar, as Mulheres de Mata Cavalo como sujeitos de pesquisa, para compreendermos melhor a dinmica social e ambiental do quilombo. Mata Cavalo, uma comunidade descendentes que de escravos lutam para o reconhecimento e posse definitiva da terra, enfrentando muita violncia para isso. Mata Cavalo se localiza no estado de Mato Grosso, prximo rodovia MT-60. Pertence ao municpio de Nossa Senhora do Livramento. Possui 11.722 hectares e dividido em seis associaes distintas matriculadas em cartrio: Mata Cavalo de cima; Ponte da Estiva; Ventura Capim Verde; Mutuca; e Mata Cavalo de Baixo, formando o complexo Quilombo Boa Vida Mata Cavalo (SATO et al.,2008). No incio da dcada de 90 a comunidade estava desmobilizada e em poucos anos eles se agruparam, reconhecendo-se como comunidade e passaram a enfrentar os fazendeiros da regio, ficando as mulheres como barreira para o confronto propriamente dito. A liderana feminina tem um papel preponderante na luta pelo territrio quilombola e circunscrita por ele e pela identidade em comum que cada mulher tem de ser herdeira daquele local. So movimentos que caminham juntos, a memria do territrio quilombola fortalece a identidade comum, que fortalece a liderana das mulheres. Para entender essa construo utilizamos as consideraes de Haesbaert (2002) que entende a constituio de um territrio em uma trplice abordagem: jurdica, poltica, e cultural, salientando o carter do poder tanto estatal como local, o aspecto humano da identidade social, bem como os aspectos econmicos. O territrio historicamente construdo em Mata Cavalo como smbolo de liberdade est totalmente inserido como o elemento determinante para o papel que essas mulheres exercem no quilombo. e nesse espao que devem ser entendidas essas questes. Por essa razo a Educao Ambiental uma linha que devemos utilizar como regente nessa caminhada pesquisadora. E sempre no sentido de valorizar a

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unio entre o ser e o meio, entendendo suas dimenso sociais, polticas e naturais. Nesses termos nos apoiamos em Loureiro, entendendo que:
A educao ambiental no se refere exclusivamente s relaes vistas como naturais ou ecolgicas como se as sociais fossem a negao direta destas, recaindo no dualismo, mas sim a todas as relaes que nos situam no planeta e que se d em sociedade dimenso inerente nossa condio como espcie (Loureiro, 2004: 79).

Quando apreciamos Mata Cavalo com esse olhar da Educao Ambiental, entendemos qual essa interligao entre as dimenses sociais, polticas e naturais. O quilombo sofreu durante anos com invases, tanto de fazendeiros quantode garimpeiros, que acarretaram desmatamento, eroso e uma atual falta de gua.O riacho que d nome ao quilombo no serve para o abastecimento domstico devido ao assoreamento ocorrido por causa da invaso do gado na mata ciliar, das constantes utilizaes de mercrio para a procura de ouro, e os poos perfurados so destrudos por tratores a cada despejo que ocorre. No quilombo no existe coleta pblica de lixo, na maioria das vezes faz-se uso do fogo como uma alternativa para descarte dos resduos, o que acarreta um ar mais poludo durante o perodo da seca que vai de maio a outubro nessa regio de cerrado em Mato Grosso. Mas o que relevante entender que, ligada a essa degradao ambiental, h o histrico descaso por parte das autoridades em criar polticas pblicas que melhorem as condies de vida para a comunidade. A desigualdade ambiental uma das expresses da desigualdade social que marca a histria do nosso pas. (ACSELRAD, 2005.p.43). Essa desigualdade ambiental pode ser entendida tambm com o termo racismo ambiental que foi cunhado no bojo do ato corajoso do reverendo Benjamin Chavis que em 1982 tentou frear o descarregamento de uma substancia txico, o PCB (plychlorinated-biphenyl) num bairro perifrico do estado americano da Carolina do Norte, bairro onde a maioria da populao era negra. Essa manifestao resultou nas prises dos manifestantes. Entretanto serviu para levantar essa questo e um mapeamento foi feito nos Estados Unidos da Amrica para localizar e explicitar como a camada menos favorecida da sociedade americana era atingida pelos danos ambientais causados tanto pela agricultura como pela industrializao. (SATO et ali.2008 p.03) As discusses sobre esse assunto no se encerraram, e quase uma dcada mais tarde o conceito de Racismos Ambiental se comunga com o novo termo Justia Ambiental, o que o transforma num conceito mais amplo, mostrando os riscos ambientais aos quais a comunidade mais vulnervel scio-economicamente est exposta. Formando uma rede multicultural, multirracial e internacional, articulando entidades de direitos civis, grupos comunitrios, organizaes de trabalhadores e trabalhadoras, igrejas e intelectuais (ACSELRAD,2005.p.45). No Brasil essa rede se materializa na Rede Brasileira de Justia Ambiental (RBJA), criada em 2001 tendo como um elo em Mato Grosso o Grupo Pesquisador em Educao Ambiental GPEA, que contribui aliando a pesquisa militncia, alicerando-se no campo pedaggico que constri conhecimento com dilogos de saberes sem esquecer-se do lado poltico.

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(SATO et al. 2008 p.05). Longe de ser apenas mais uma disciplina jurdica, a Justia Ambiental construda na vida social como considerado por Acselrad:
A noo de justia ambiental exprime um movimento de ressignificao da questo ambiental. Ela resulta de uma apropriao singular da temtica do meio ambiente por dinmicas sociopolticas tradicionalmente envolvidas com a construo da justia social em sentido amplo (ACSELRAD, 2005.p.219)

O conceito de Justia ambiental apresenta ainda um conjunto de princpios e prticas que apontam para caminhos por onde devem seguir os movimentos em defesa da equidade scio-ambiental. So vrios princpios e todos muito importantes, porm tratarei aqui apenas de dois destes princpios que acho essenciais para esta pesquisa, j que eles esto ligados ao tema pesquisado e viso de Educao Ambiental que quero alcanar com este trabalho. Estes princpios demonstram que as lutas por justia ambiental esto ligadas a: 1) Defesa dos direitos a ambientes culturalmente especficos comunidades tradicionais situadas na fronteira da expanso das atividades capitalistas e de mercado; 2) Defesa dos direitos de acesso equnime aos recursos ambientais, contra a concentrao das terras frteis, das guas e do solo seguro nas mos dos interesses econmicos fortes no mercado. Salientamos estes dois princpios por entender que eles refletem o que ocorre em Mata Cavalo. A comunidade tem dificuldades em conseguir gua e o solo no seguro no sentido de que eles ainda no tm garantia total sobre a terra, o que os faz mudarem de lugar constantemente. O quilombo tambm sofre presso por estar na fronteira da expanso capitalista representada pelos fazendeiros de gado que precisam das terras para a formao de pastos. Suas heranas cultural e histrica so constantemente ameaadas com os despejos, pois o que os faz serem quilombolas a memria do local no qual vivem; o seu territrio de direito e pertencimento. E esse territrio deve estar em condies que oportunizem dignidade e cidadania a todos que l habitam. Mostrar a liderana e o poder dessas mulheres mostrar que situaes caticas podem ser revertidas desde que atravs da conscincia de si mesmo, de sua histria e, atravs dessa histria, se educar, mas no a educao opressiva das escolas ou bancria como diria Paulo Freire, mas uma educao para viver a liberdade de sua cultura, seus direitos e cidadania
Referncias: ACSELRAD, Henri. Novas Articulaes em Prol da Justia Ambiental. Revista DEMOCRACIA VIVA n.27 jun/jul 2005. Disponvel em<http://www.ibase.br/pubibase/media/dv27_artigo2_ibasenet.pdf ALEIXO, Lcia Helena Gaeta. Vozes no Silncio: subordinao, resistncia e trabalho em Mato Grosso(1888-1930) Cuiab Edufmt.1993. LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Educao Ambiental Transformadora. In LAYRARGUES, Philippe Pomier (org.). Identidades da educao ambiental brasileira. Braslia: MMA, 2004 (p.6584). HAESBAERT, Rogerio.Territrios Alternativos. So Paulo.Editora Contexto,2002 SATO.Michle.et al. A nossa palavra sim. Revista de Educao Pblica, v.17,n.33, p.159-174,Revista de Educao Pblica, UFMT,2008.

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EDUCAO AMBIENTAL E HISTRIA ORAL: O ENTRELAAMENTO DA PESQUISA NO RECONHECIMENTO DAS COMUNIDADES BIORREGIONAIS
Rosana Manfrinate No campo epistemolgico a Educao Ambiental vem se firmando como um espao que se amplia tanto quantitativo como qualitativamente para o debate dentro do cenrio nacional de pesquisas. At bem pouco tempo atrs, as pesquisas em Educao Ambiental eram pontos difusos, sem um referencial terico adequado, entretanto a partir da dcada de 90 houve um grande crescimento cientifico nessa rea com o surgimento de trabalhos acadmicos e formao especifica de titulados tanto em lato como em strictu sensu. Esses novos trabalhos e pesquisadores reformularam e ampliaram a viso da concepo de Educao Ambiental, que antes eram muito focadas na natureza e nos movimentos de conservacionismos extremos e no mito da natureza intocada, para uma percepo social e cultural adequada a dimenso ambiental. (SATO, 2003.p.254) A partir dessa abertura de novos campos a professora Michle Sato(2003) mostra um entendimento de Educao Ambiental como compreenso do mundo conectado com seu todo, ultrapassando seu carater de disciplina das cincia biolgicas. Portanto se relacionam em entre s o sujeito biolgico, antroplogico histrico e sociologico, num dialgo aberto, com trnsito livre que circunda as diversas fronteiras da interaes entre eu-outro-mundo. Com uma viso fenomenologica Sato afirma que

a natureza nunca pode ser separada daquele que a percebe, ela nunca pode existir efetivamente em si, pois suas articulaes so as mesmas de nossa existncia, ela se estabelece no fim de um olhar ou trmino de uma explorao sensorial que a investe de humanidade.(SATO,p.26,2003) uma prxis educativa e social que tem a finalidade a construo de valores, conceitos, habilidades e atitudes que possibilitem o entendimento da realidade de vida e a atuao lcida e responsvel de atores sociais, individuais e coletivos no ambiente. Nesse sentido, contribui para a tentativa de implementao de um padro civilizacional e societrio distinto do vigente, pautado numa nova tica da relao sociedade-natureza(Loureiro,p.69.2005)

Para Carlos Loureiro a Educao Ambiental se apresenta como uma

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Evidenciando assim, a dimenso poltica da Educao Ambiental, que diz respeito ao entendimento da identidade social e cultural de uma comunidade e a luta por o seu territrio, onde tem suas razes, seus significados simblicos, atravs do manejo de suas prticas com a natureza sendo impossvel manter suas tradies sem o local em que vivem. (Sato&Passos,25, 2003).

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Essas duas interpretaes demonstram em seu pensamento a indissociao do indivduo e natureza, levando em conta suas relaes e pertencimentos. Buscando tambm essa concepo de Educao Ambiental, a sua fundamentao teorica no legado de Paulo Freire, apesar de que ele jamais tenha trabalhado sobre esse tema (MARIA FREIRE,2003.p.11). Entretanto o que a pesquisa e as aes pedaggicas que trilham esse caminho buscam a prxis terica de Freire para refletirmos sobre o tico, o plitico e o pedaggico no ato de ensinar e aprender. Afinal como no trabalhar com a pedagogia do oprimido quando nos deparamos com a destruio da natureza e do ser humano, que no s muitas vezes olhamos passivos, mas tambm contribuimos em nome de um desenvolvimento obscuro que no alcana a todos, que descaracteriza a terra, nos desumanizando, formando cada vez mais levas de excludos e oprimidos.

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Ao pesquisador que se prope a pesquisar essas comunidades no campo da Educao Ambiental e importante ter definido qual a educao que ele acredita e que vai servir de pano de fundo para seu trabalho, pois isso ser essencial para a definio de sua metodologia. A Educao Ambiental que embasa essa pesquisa em Mata Cavalo pautada a ir ao encontro do reconhecimento dos movimentos sociais, que usa pressupostos da Educao Popular Freiriana que leva em considerao o dialogicismo, a diversidade, ou diferentes saberes, que busca por meio da educao a transformao social, assim nos ancorando em Loureiro entendemos a Educao Ambiental definida no Brasil a partir de uma matriz que v a educao como elemento de transformao social (...) que se origina no escopo das pedagogias crticas e emancipatrias, especialmente dialticas (Loureiro, 2004: 67). Assim, consideramos que uma pesquisa por meio da Educao ambiental deva, escutar, conversar, reviver o saber e o conhecimento dessas das comunidades, num movimento de audincia cientifica e reconhecimento de lutas e histrias de vidas. Como colocar tudo isso no papel ou num trabalho cientfico? A Histria Oral pode ser um dos direcionamentos metodolgico a ser seguido. Isso por querer mais do que s mensurar ou descrever e generalizar os dados levantados em campo. Mas h um desejo sim de explorar, mergulhar nos casos, sentidos e emoes. Lidar com dados inesperados e ao mesmo tempo to enriquecedores para a pesquisa. Muitos pesquisadores na rea de Educao Ambiental segundo afirmao de Ruscheinski (2005.p.136), aliceram seus trabalhos na metodologia da Histria Oral, pois reconhecem que assim os sujeitos da pesquisa percorrem suas memrias em busca dos principais fatos de suas vidas, individual e social, atribudos significados aos fenmenos sociais e ambientais.
Do ponto de vista da Educao Ambiental, parece fundamental que se possibilite a indivduos pertencentes a segmentos sociais, geralmente excludos da histria oficial, voz e escuta, deixando registrada para a anlise futura sua prpria viso de mundo e aquela do grupo social a que pertencem. Oportuniza um movimento para que estes segmentos sociais falem por si mesmos, expressando a originalidade de sua viso de mundo. O depoimento oral assume e confere ao sujeito livre expresso e seu papel de centralidade no ato de narrar histria (RUSCHEINSKY,2005.p.142)

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No Brasil a Histria Oral comea a ser utilizada desde a dcada de 70, no inicio com algumas resistncias por parte dos pesquisados. Isso segundo Meihy (2007) se deve um pouco ao fato de que nunca tivemos uma democracia plena e continua. Num pas com regime autoritrio, que usava da censura e tortura para se prevalecer enquanto poder, falar passa a ser algo arriscado, mais prudente o silncio, entrevistas espontneas que evidenciam a memria e a interpretao popular dos fatos perdem lugar para os inquritos policiais e aos depoimentos. Todavia com a abertura poltica no comeo da dcada de 80, h toda uma movimentao que sente necessidade de falar, de registrar a memria dos tempos difceis. A represso militar no intuito de silenciar deixou latente o germe da histria oral vibrante com comprometimento poltico e contestatrio. Esse dilogo da pesquisa deve ser cientifico, mas no com o peso da cientificidade moderna, e sim com a beleza e o respeito ao outro que narra, conforme vislumbra a Educao Ambiental. Sejam as comunidades, quilombolas, ribeirinhas, extrativistas, quebradeiras de coco..etc.quando narram suas vidas, narram tambm seus conhecimentos adquiridos dentro do seu territrio de origem, do momento crucial que esto passando, e da dificuldades e alegrias. O debate cientifico ento, deve ser feito no entendimento das particularidades considerando que existe mais de um saber cultural, observando suas subjetividades, se desvencilhando de preconceitos e verdades preconcebidas.

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(...) reivindicamos um texto Educao Ambiental, circunscrito e referenciado ao contexto de seus sujeitos.(...) A vida, os trabalhos, a pesquisa, a fala, enquanto textos, tm que ser um compromisso enftico com o outro, com o cuidado de no cair na tentao de reduzi-lo a ns mesmos, fazendo-o nossa imagem e semelhana. Admir-lo enquanto outro: ele no uma mesmice: uma extenso de ns mesmos. Respeit-lo em sua singularidade, em sua temporalidade prpria. Referir no texto escrito sua singuralidade, referi-lo em sua diferena e em alteridade sem fagocit-lo a uma pretensa entidade mondica. Compreende-lo como ser-no-mundo na densidade do vivido, na necessidade e no desejo. (PASSOS & SATO, 2005. p.216)

Ignorar os saberes dessas comunidades, a singularidade contida em suas narrativas significa o mesmo que continuar silenciando-as ao esquecimento. Para isso, a Histria Oral pode caminhar ao lado da Educao Ambiental num entrelaamento de saberes e audincias.

REFERNCIAS:
LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Educao Ambiental e movimentos sociais na construo da cidadania ecolgica e planetria. In: LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo; LAYRARGUES, Philippe Pomier; CASTRO, Ronaldo Souza de (orgs.). Educao Ambiental: repensando o espao de cidadania. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2005 LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Educao Ambiental Transformadora. In LAYRARGUES, Philippe Pomier (org.). Identidades da educao ambiental brasileira. Braslia: MMA, 2004 (p.65-84). MEIHY,Jos Carlos Sebe Bom. Historia oral: Como fazer, como pensar. So Paulo: Contexto,2007. RUSCHEINSKY, Alosio. A pesquisa em histria oral e a produo de conhecimento em educao ambiental.in:SATO, M.CARVALHO,I.M.e cols. Educao Ambiental: pesquisa e desafios. Porto Alegre.Artmed.2005(135-148) SATO, Michele; PASSOS, Luiz Augusto. Biorregionalismo: identidade histrica e caminhos para a cidadania. LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo; LAYRARGUES, Philippe Pomier; CASTRO, Ronaldo Souza de (orgs.). Educao Ambiental: repensando o espao da cidadania. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2005 SATO.Michelle(Cord.).Sentidos Pantaneiros: Movimentos do Projeto Mimoso. 2 Ed. KCM, Cuiab.2003

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EDUCAO NO CAMPO: PERSPECTIVAS E LIMITAES Mileide Aparecida de Souza Stefanello


Rua Senador Azeredo, 269, So Miguel, Cceres. mileidemt@hotmail.com

Tratando de Educao no Campo, necessrio retomar fatos que nos faa compreender como se deu esta relao, qual educao est sendo oferecida no meio rural, e a concepo presente nesta oferta de ensino. Esta educao um fenmeno educacional recente, tendo enfoque na comunidade campesina. Assim uma anlise de produo terica em relao a processos histricos concretos, permite uma viso global em relao s reflexes obtidas no decorrer do processo. O trabalho objetiva entender as especificidades da oferta de educao especifica para o campo, as polticas pblicas, aes, mecanismos que envolvem o processo de oferta de educao de qualidade a esta populao, bem como organizaes pblicas e populares, referncias conceituais e legislaes vigentes, que garanta prticas diferenciadas ao ensino. Formulado a partir de pesquisas bibliogrficas, artigos e materiais disponibilizados na internet, conclui que a Educao no Campo est longe de tornar exemplo de especificidade de ensino, tornando necessrias polticas pblicas que efetivem a aplicao da legislao j existente, e tambm da abertura de novos caminhos que atendam com preciso o povo campesino. Palavras chave: Educao no Campo, Polticas Publicas

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GRUPO DE TRABALHO 6: Gesto ambiental Resumos expandidos e simples

No se afobe, no Que nada pra j O amor no tem pressa Ele pode esperar em silncio Num fundo de armrio Na posta-restante Milnios, milnios
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~ Chico Buarque
[foto: Samuel Borges de Oliveira Jr]

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O INCENTIVO A PRODUO AGRCOLA EM SO JOS DOS QUATRO MARCOS MT (1979-1984) ALEX CARBONEL PEREIRA A EMATER Empresa de Assistncia Tcnica e Extenso Rural do Estado de Mato Grosso, estava presente no municpio de So Jos dos Quatro Marcos desde a sua emancipao poltica em 1979. Atuava com o pressuposto de desconsiderar o saber tradicional dos trabalhadores rurais. Considerado rudimentar, este saber deveria ser substitudo por uma forma supostamente racional de cultivo agrcola. A EMATER foi instalada no municpio com o objetivo de desenvolver trabalhos de acompanhamento aos produtores rurais. Colocando em xeque a produo agrcola tradicional, voltada para a subsistncia dos agricultores do municpio e propondo a moderna agricultura, com o objetivo de produzir para o mercado. Os planos de Ao a Nvel Local e o discurso dos tcnicos agrcolas tornam visvel ideia de um municpio como potncia agrcola. Utilizava uma metodologia que associava reunies, palestras de esclarecimentos tericos e prticos de produo de algumas culturas e treinamentos voltados para as reas sociais, como cursos de corte e costura e de aproveitamento de alimentos. Todas essas aes eram promovidos e realizados na zona rural com a finalidade de aumentar a produtividade no campo por meio da instituio de novos saberes e tcnicas at ento desconhecidas. Nesta estratgia apontam-se a importncia de palestras e cursos para alcanar os fins desejados. O incio da dcada de 1980, a populao era predominantemente rural, situando-se sua grande maioria em propriedades de pequeno e mdio porte. A principal atividade agrcola do tempo da emancipao era o caf com 18 milhes de ps plantados, seguido de arroz, feijo, milho, algodo e de uma pecuria mista com cerca de 23.000 cabeas. A tendncia leiteira j aparecia, haja vista a instalao de um laticnio, no ano de 1979, no municpio. O solo de So Jos dos Quatro Marcos era considerado de mdia fertilidade natural, remanescente de matas com clima favorvel ao desenvolvimento da maioria das culturas de clima tropical. Embora os solos sejam de mdia fertilidade tem caractersticas arenosa e mista, pouco profundos e com bastante incidncia de afloramentos de rochas. Atravs dos Planos de Ao a Nvel Local realizados pela EMATER, entre os anos de 1979 e 1984 no municpio, percebe-se que a EMATER se constituiu em um instrumento do Estado para direcionar a produo agrcola a um novo modelo e instituir um mtodo racional de cultivo. Isto se pode deduzir da anlise tcnica da terra, constatando que de mdia fertilidade e um pouco arenosa. Estes condicionantes naturais precisavam ser superados com o uso de insumos e novas tecnologias. A ajuda complementar do governo servia para suprir essas deficincias naturais, provenientes do mau uso da terra promovido pela agricultura tradicional. O novo modelo institudo pela EMATER viria a questionar a produo agrcola tradicional utilizada pelos agricultores do municpio, no tempo da emancipao poltica. Incentivava a mecanizao e o uso de insumos e defensivos qumicos, o que reforava a intencionalidade dos grupos econmicos e polticos, municipal e estadual que pretendiam aumentar o controle sobre a produo e a produtividade, para resultarem em divisas financeiras para os cofres pblicos e privados. Percebemos na justificativa do Plano de Ao a Nvel Local EMATER de 1980, que os agricultores no utilizavam insumos e defensivos agrcolas artificiais, no porque resistiam, mas pelo alto custo e a distncia para encontr-los. A leitura dos tcnicos deixa transparecer que os

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agricultores estavam usando mtodos de plantio atrasados e a EMATER propunha tcnicas consideradas mais avanadas. (...) Embora o cultivo das culturas seja o tradicional e sem nenhum uso de adubao tal prtica precisa ser incentivada, visando preservar o potencial agrcola dos solos do municpio, no s nas culturas perenes, mas tambm em culturas anuais que na maioria das vezes esto consorciadas com as culturas perenes ou em sucesso a outra cultura anual. A pouca disponibilidade de insumos e defensivos na regio, seja talvez a principal responsvel pela sua pouca utilizao, alm do alto custo dos mesmos aos produtores da regio. (...) Relatando tambm a falta de mecanizao e outros fatores, parece que se evidenciam os defeitos de tal tradio em termos de manejo dos solos e de prticas de controle de fitossanidade. Por outro lado, se desconheceu e silenciou os benefcios que a tradio agrcola mantinha como os cultivos perenes, os consrcios de culturas anuais, a sucesso de culturas que pressupem prticas de controle a pragas e doenas e tambm ao manejo proveitoso dos solos para o aproveitamento dos nutrientes pelas plantas com diferentes sistemas de razes. (...) A agricultura da regio cultivada cerca de 60% ou mais, em lavouras de toco, 30 a 35% em lavouras com trao animal e 5% a trao mecnica. A maioria dos produtores desconhece o cultivo em nvel e no h nenhuma providncia em termos de conservao de solos. Faz-se muito pouco ou quase nada de controle fitossanitrio. E este controle necessrio principalmente nas lavouras de caf e deveriam ser iniciados nos viveiros, uma vez que os viveiristas no fazem utilizao de nenhuma tcnica na formao dos viveiros e no utilizam de nenhum sistema preventivo de defesa fitossanitria. (...) Nessas justificativas do Plano de Ao a Nvel Local EMATER de 1981, os conhecimentos que os agricultores possuam, de insumos e defensivos agrcolas naturais, eram desconsiderados. Introduz-se, nesse momento, em So Jos dos Quatro Marcos, um novo saber, ensinado pelos tcnicos agrcolas, que no consideravam eficazes as tcnicas tradicionais utilizadas pelos agricultores. Prope a implantao e, muitas vezes impe esse novo saber cientfico como modelo de produo agrcola, desconhecido ainda pelos agricultores, ao condicionar assistncia tcnica e acesso a crdito introduo e adoo das prticas e insumos receitados. A justificativa da EMATER constatava que os insumos e defensivos agrcolas artificiais, no eram at ento utilizados, devido ao seu alto custo e distncia para serem encontrados. Mesmo assim os tcnicos agrcolas incentivavam o uso destes, acreditando numa suposta melhoria da produo. Tal situao provocou uma evaso dos saberes prprios desenvolvidos pelos agricultores que possuam tcnicas tradicionais que no tinham nenhum custo adicional, por se utilizarem de restos orgnicos, como adubo e de plantas companheiras consorciadas como defensivos agrcolas. Percebe-se ainda que os incentivos dos governos para a agricultura no municpio, buscavam favorecer somente culturas como: o arroz, feijo, milho e a soja. Deixando de lado a principal atividade agrcola do municpio que apesar disso, era o caf, e conforme a tradio dos agricultores no havia sequer plantios expressivos de soja na regio. (...) O mal dos quatro anos ou Roseliniose tem, causado severas baixas nos cafezais do municpio. Os principais problemas dos cafezais a ferrugem ( Himilia Vastratix) que ningum faz controle e tambm o Bicho mineiro ( Paryleucoptera caffeella) tem causado srios desfolhamentos nos cafezais e o nmero de produtores a fazer

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tratamento mnimo. Na safra 81/82 por imposio da EMATER-MT, podemos assim dizer, os produtores assistidos efetuaram o controle c/ carbofuram granulado. O grave problema foi a comercializao, o produto no estava amparado pelo preo mnimo e no foi adquirido pelo governo ficando o preo imposto pelo intermedirio. A comercializao foi feita atravs dos intermedirios e o preo por kg de rendimento do caf foi de Cr$200,00 e a renda por saco de 40kg em mdia 20 kg, saindo o preo do saco de 40 kg em torno de Cr$4.000,00 que deixou muito a desejar. (...) Assim a EMATER junto com outros rgos estatais, controlava e institua um saber pautado na racionalidade tcnica que tinha como finalidade uma maior produtividade agrcola e que intervinha na produo e no caso, at mesmo na escolha dos produtos a serem cultivados (arroz, feijo, milho e soja, por exemplo, em detrimento do caf). Impunha uma idia benfica do governo em nome do progresso e ao mesmo tempo exclua o saber prprio desses, produzido em suas experincias de vida. BIBLIOGRAFIA BARROZO, Joo Carlos (org). Mato Grosso do Sonho Utopia da Terra. Cuiab: EdUFMT/Carlini & Caniato Editorial, 2008. COIMBRA, Wilson. O reinventar da vida entre a cafeicultura e a pecuria: O cotidiano e as prticas sociais. (So Jos dos Quatro Marcos Mato Grosso 1980 a 1990). Monografia apresentada no Instituto de Cincias Sociais e Aplicadas da Universidade do Estado de Mato Grosso para a obteno do grau em Licenciatura Plena em Histria. Cceres, junho de 2005. DELEUZE, Gilles. Foucault. So Paulo: Brasiliense, 2005. _____. Post Scriptum sobre as Sociedades de Controle. In: Conversaes. Rio de Janeiro: 34, 1992. FOUCAULT, Michel. A Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979. GUIMARAES Neto, Regina Beatriz A lenda do ouro verde: poltica de colonizao no Brasil contemporneo/Cuiab: UNICEM,2002. JOANONI NETO, Vitale. Fronteiras da Crena: Ocupao do Norte de Mato Grosso aps 1970. Cuiab: Carlini & Carniato Editoria/EdUFMT, 2007. MENDONA, Snia Regina de. O Ruralismo Brasileiro (1888-1931). So Paulo: Hucitec, 1997.

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GUA RECURSO RENOVVEL LIMITADO Anilza Maria Florentino Souza Mota


Graduanda de Geografia/ICHS/UFMT-anilzasouza@hotmail.com

Marlise Weyer Giseli Dalla Nora Flix Cerca de 70% da superfcie terrestre encontra-se coberta por gua, no entanto quase toda a gua do planeta est concentrada nos oceanos. Apenas uma pequena frao (menos de 3%) est em terra e a maior parte desta est sob a forma de gelo e neve ou abaixo da superfcie (gua subterrnea). S uma frao muito pequena (cerca de 1%) de toda a gua terrestre est diretamente disponvel ao homem e aos outros organismos, sob a forma de lagos e rios, ou como umidade presente no solo, na atmosfera e como componente dos mais diversos organismos. Nessa perspectiva objetiva-se mostrar a problemtica da gua, possibilitando o dilogo para promoo da conscientizao de seu uso, bem como os benefcios sociais, econmicos e ambientais para populao em decorrncia desse processo. A gua um recurso renovvel, porm a forma como vem sendo utilizada pode impor limites sua disponibilidade futura. Alm do seu mau uso, a demanda por recursos hdricos tem sido cada vez maior com a ampliao das atividades econmicas e o crescimento populacional. A poluio das guas ameaa uma parte substancial da gua renovvel do planeta, pessoas dos diversos continentes esto condenadas a utilizar gua suja para atender as suas necessidades dirias como: limpeza, cozinhar e beber. Como conseqncia, j no existe gua suficiente, em razo de nossos atuais hbitos de consumo exagerado e de poluio. Estima-se que o Brasil concentre entre 12% e 16% da reserva de gua potvel do planeta, porm, embora privilegiado em suas condies hdricas vivencie situaes de extremo contraste, entre sua populao os recursos no so distribudos de forma homognea encontrando-se ameaados por fatores socioeconmicos diversos. A situao das guas no Brasil envolve problemas de quantidade e qualidade, todos os sistemas de guas continentais, tanto os de superfcie quanto os aqferos subterrneos, tem sofrido presso permanente, seja pelos usos mltiplos, seja pela explorao excessiva ou pelo acmulo de impactos de vrias magnitudes e origens. O acesso gua um dos fatores limitantes para o desenvolvimento socioeconmico de muitas regies. Durante milnios, a humanidade considerou a gua como algo que no se modificaria, no seria escassa e estaria sempre limpa para o consumo. Segundo o relatrio das Naes Unidas sobre o Desenvolvimento dos Recursos Hdricos no Mundo, atualmente 1,3 bilho de pessoas no possui acesso gua Potvel, para se ter uma idia do agravamento de gua disponvel para consumo, existe uma estimativa da ONU de que no ano de 2025 os provveis oito bilhes de habitantes devem partilhar da mesma quantidade de gua doce hoje disponvel para cerca de 6,4 bilhes. Hoje, em cada seis pessoas uma no tem acesso gua potvel, e a falta de gua tratada causa de morte em quatro milhes de crianas por ano no mundo. A gua um recurso natural, porm finito e vulnervel, alem disso h de se preocupar com seus usos mltiplos. Dos 3% de gua doce do planeta, somente 04% acessvel ao consumo humano, essa cifra demonstra claramente a diferena entre gua e recursos hdricos, ou seja, gua possvel de utilizao como bem econmico. Estudiosos prevem que em breve a gua ser causa principal de conflitos entre naes, provavelmente gua potvel ser o recurso natural mais disputado do planeta neste sculo. H sinais dessa tenso em reas do planeta como Oriente Mdio e frica. Mas tambm os brasileiros que sempre se consideraram dotados de fontes inesgotveis, vem algumas de suas cidades sofrerem falta de gua. Embora o Brasil seja o primeiro pas em disponibilidade hdrica em rios do mundo, a poluio e o uso inadequado comprometem esse recurso em vrias regies do pas. Os recursos hdricos so

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essenciais para a vida no planeta. A disponibilidade de gua para o consumo humano deve ser uma preocupao constante da humanidade, pois a crescente demanda, oriunda do crescimento populacional e das atividades econmicas, diminui essa disponibilidade, comprometendo o abastecimento humano e a produo de alimentos. A gua por ser um bem precioso, essencial aos seres vivos e reconhecidamente de valor econmico, necessita de um manejo racional a partir de um processo de gesto sustentvel, caso contrrio, corre-se um srio risco de escassez, sem precedentes, de gua de qualidade. No Brasil a cultura predominante do desperdcio de gua se contrape aos programas e propostas de gesto sustentvel dos recursos hdricos, apesar dos inmeros apelos direcionados para este propsito. Assim, diante desse cenrio, fica evidente que a questo da gua, principalmente no Brasil, est diretamente relacionada e dependente de dois aspectos bsicos; a cultura do desperdcio embasada na falsa premissa de que temos gua em abundncia e a ausncia de uma poltica de governo, que discipline e controle, de forma mais enrgica, o consumo. Seria necessria, ento, mais conscincia por parte da populao no uso da gua e, ressaltar a importncia de reverter o quadro de poluio, planejar o uso de forma sustentvel e investir na capacitao tcnica em recursos hdricos, saneamento e meio ambiente, alm de viabilizar tecnologias apropriadas para as particularidades de cada regio. Este se desenvolveu atravs de reviso bibliogrfica referente temtica.

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CONSUMO CONSCIENTE A CONCEPO DOS JOVENS SOBRE AS QUESTES AMBIENTAIS MARTA ALVES PEREIRA (*) e Prof. DRA. SILVIA APARECIDA SOUSA FERNANDES (*) Rua Afonso Pena, 1371- Bairro Cidade Nova - Franca-SP- CEP 14401-141 marthaal@uol.com.br Na sociedade moderna existe um nicho mercadolgico vido em consumo e, numa outra vertente, como sociedade capitalista que investiga tendncias desse mercado e que investe diferentes esforos para manter esse mercado aquecido, com o desafio de garantir a sustentabilidade das empresas e produzir lucro. Nos ltimos anos, numa sociedade de caractersticas especificamente capitalista visando produo de bens para atingir lucros e renda por meio do consumo, observa-se uma tendncia ao consumo desenfreado. A globalizao um processo que no limita os fatores de distncias e coloca na vitrine do mundo diferentes objetos e, nesse processo de mercantilizao dos bens produzidos, cria necessidades sociais. Em busca da satisfao dessas necessidades, gira todo o sistema de explorao de matria prima, a tecnologia em busca de etapas de produo cada vez mais simples e menos onerosas tendo como objetivo o lucro. Uma das moedas de troca na sociedade moderna so o conhecimento e a tecnologia. A educao um suporte essencial para o sistema em geral. A partir disso, torna-se implcito que uma educao de qualidade se faz necessria para o desenvolvimento scio-econmico-cultural. Porm, o que se tem visto o comprometimento dos setores social e econmico em decorrncia de uma educao falha e precria. No se pode restringir o raciocnio e sermos ingnuos a ponto de pensar que educao se limita a ensinos de lgebra e gramtica. Isso fundamental, mas deve-se ter cultura por trs disso tudo. A economia pode esconder ideologias que s seriam percebidas com uma educao de qualidade e a consequncia disso seria uma economia que manipula o consumidor a ponto de vender o seu produto baseado em uma ideologia que no garante a hegemonia do consumidor. Apple (2000) utiliza-se de um exemplo muito pertinente que ilustra toda essa argumentao: as batatas fritas das redes de fast food. Elas so os principais exemplos da venda de uma ideologia que prejudica, economicamente, o desenvolvimento nacional por comprometer terras para o seu plantio e que no percebido pela populao pela falta de culos uma educao de qualidade associada a uma viso crtica, que construda a partir daquele fator. A autonomia e hegemonia da populao devem ser preservadas a partir dessas medidas. Sabe-se que a produo de bens de consumo prioridade no mercado produtor, mas compete aos profissionais de Marketing apresentar esses produtos como capazes de satisfazer as necessidades sociais criadas para determinado tempo e regio. O capitalismo atual modifica as relaes de produo, provocando novas necessidades e criando novas exigncias. O aprimoramento do sistema de comunicao, das mensagens transmitidas ao vivo e em tempo real usando os satlites de comunicao provoca novas mudanas no padro de consumo e novas exigncias a serem satisfeitas (KOTLER, 2000). Para esse autor, esses fatores atuam de forma decisiva, apontado como um dos grandes influenciadores do consumismo cada vez mais globalizado. Quando consumo torna-se valor para permanecer nos grupos sociais ser consumidor por sua vez, uma necessidade que precisa ser conquistada por cada um dos elementos que o integram. Consumir um hbito que foi introduzido para satisfazer necessidades e desejos criados e, os consumidores no tm noo de que para cada produto industrializado existe um gasto ambiental que precisa ser pelo menos questionado. O consumo sustentvel passou a figurar, recentemente, na vanguarda das discusses scio-econmicas e polticas, extravasando os restritos limites acadmicos, constituindo-se

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tema de preocupao e debate generalizados, envolvendo desenvolvimento e crescimento econmico versus a degradao ambiental e suas conseqncias para a humanidade. Tem sido pauta de discusses cientficas e de polticas sociais, com o objetivo de apresentar sociedade orientaes conceituais e educacionais para o consumo de maneira consciente. (PORTILHO, 2005; SATO, 2002) Na temtica do desenvolvimento sustentvel surgiram conceitos como consumo verde, consumo tico, consumo consciente e responsvel, e consumo sustentvel. Para ser alcanado e garantido, o desenvolvimento sustentvel depende do reconhecimento, por parte da sociedade, de que os recursos naturais no so eternos. Isso implica a necessidade de um novo modelo de desenvolvimento econmico que priorize a preocupao com o meio ambiente; com qualidade em vez de quantidade; com reduo do uso de matrias-primas e produtos; e, com o aumento da reutilizao e da reciclagem. (JACOBI, 2005) O consumo um fenmeno social complexo, condicionado por mltiplos fatores, com influncia sobre a vida humana e a do planeta. No h como impedir que a explorao de recursos ambientais no acontea, mas tambm necessrio indagarmos sobre alguns procedimentos que podem ser inseridos nos hbitos de consumo e nas implicaes culturais, que podem provocar mudanas em defesa do ambiente e das condies de vida com qualidade. Fala-se muito sobre preservao, mas ela est mais prxima do que a mdia coloca em evidncia. Preservar rvores, pintar os telhados de branco e o planeta de verde, so propostas alternativas, que podem ser trabalhadas como atitudes que renovam aes, atendendo s exigncias das comunidades. A proposta apresentada neste trabalho limita-se a investigar como os conceitos que sustentam nessa sociedade de consumo so formulados entre os jovens matriculados no Curso Tcnico em Curtimento, na Escola Tcnica Estadual Prof. Carmelino Correa Dias, no municpio de Franca-SP. Esta escola foi selecionada para a pesquisa de campo, por oferecer cursos tcnicos, cujas atividades causam grandes impactos ambientais, quando no avaliados e mensurados adequadamente. O foco principal na anlise ser entender como os alunos concebem o consumo sustentvel e quais prticas so possibilitadas na escola, que contribuem para essa concepo. Para isso, analisaremos o Projeto Pedaggico do Curso e os Planos de Trabalho dos docentes, em algumas disciplinas especficas, em que a temtica ambiental abordada. Alm disso, usaremos como instrumento de coleta de dados, a aplicao de algumas estratgias pedaggicas adotadas com os grupos de jovens selecionados do primeiro mdulo e do terceiro mdulo do curso, tendo como base tcnica de grupo focal. Para participar dessa pesquisa qualitativa, sero criadas oportunidades de discusso por meio do grupo focal. Faremos fruns, em que alguns problemas que afetam comunidades e mesmo alguns indivduos, sero discutidos. Os alunos envolvidos sero mobilizados a propor mudanas e solues que precisam ser implantadas nas comunidades, abrindo espao para possveis solues de preservao ambiental. Essas prticas sero usadas pelo aluno pesquisador com o objetivo de levantar dados sobre o tema e identificar como os conceitos so entendidos e colocados em prtica. A finalidade deste trabalho de pesquisar e analisar o nvel de conscientizao dos jovens sobre o consumo responsvel e como o Sistema educacional insere em seus currculos cujas aes refletem no ambiente. Provocar oportunidades de mudana de hbitos, atitudes e costumes nas individualidades, competncia do sistema educacional rumo a uma alfabetizao ecolgica em massa e a formao de novos hbitos dos jovens com relao ao consumo consciente.

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Sero analisadas, por meio da coleta de dados usando a tcnica de grupo focal, quais as atitudes dos estudantes como consumidor e qual a concepo que tm de consumo sustentvel. Tentaremos mostrar como as atitudes do consumidor, ou seja, destes jovens podem comprometer a sobrevivncia das geraes futuras. Espera-se, desse modo, contribuir para mudanas no estilo de vida e de padres de consumo. A partir dessas consideraes, nesta pesquisa, entenderemos o consumo sustentvel como um dos principais caminhos para a preservao do ambiente e garantia da sobrevivncia das geraes futuras. O consumo sustentvel ser imperativo no futuro prximo, e sua importncia incidir sobre cada indivduo, em cada canto do planeta. Uma das premissas dessa pesquisa a concepo de que a educao fundamental para toda e qualquer transformao positiva do ser humano. Assim, consideramos, tambm, a importncia de educar para o consumo sustentvel. Assim, justifica-se a importncia deste trabalho que esta em andamento, uma vez que se espera que os resultados da pesquisa possam ser usados como instrumento para despertar aes pertinentes ao consumo sustentvel, junto aos jovens. Espera-se, ainda, contribuir para a construo de uma concepo sobre o consumo e as questes ambientais, melhorando o estilo de vida e contribuindo para a conservao dos ecossistemas. REFERNCIAS: APPLE, Michael. Educao, identidade e batatas fritas baratas. In: Poltica Cultural e Educao. Trad. Maria Jos do Amaral Ferreira. So Paulo: Cortez, 2000. GIGLIO, Ernesto M. O Comportamento do consumidor. So Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2002. GUIMARES, Mauro. Caminhos da educao ambiental: da forma ao. Campinas: Papirus, 2006. JACOBI, P. R. Educao ambiental: o desafio da construo de um pensamento crtico, complexo e reflexivo. Educao e Pesquisa, v. 31, n. 002, p. 233-250, mai./jun. 2005. KOTLER, Philip. Administrao de marketing: a edio do novo milnio. So Paulo: Prentice Hall, 2000. PORTILHO, Ftima. Sustentabilidade Ambiental, Consumo e Cidadania. So Paulo, Cortez, Editora, 2005. REIGOTA, Marcos. O que educao ambiental. Editora Brasiliense S.A.: So Paulo, 1996. SATO, Michle. Educao Ambiental. So Carlos. SP: Editora Rima, 2002.

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A RELAO DAS COMUNIDADES DA REGIO DO COXIP DO OURO COM O PARQUE NACIONAL DA CHAPADA DOS GUIMARES E O TURISMO Daniel Fernando Queiroz Martins
Turismlogo, Mestre em Geografia (UFMT) - danielqzs@gmail.com 1Turismloga, cursando Especializao em Gesto de Pessoas (UNIC) renataturismo.cba@hotmail.com

Renata dos Santos Pereira Rejane Pasquali Ana Paula Bistaffa de Monlevade 1 - INTRODUO O turismo contemporneo um grande consumidor da natureza, isso pode ser uma caracterstica da vida moderna, que segundo Ruschmann (1997, p.09) h uma busca do verde e da fuga dos tumultos dos grandes conglomerados urbanos por pessoas que tentam recuperar o equilbrio psicofsico em contato com os ambientes naturais durante seu tempo de lazer. Neste cenrio est Mato de Grosso, e um dos destinos mais procurados no Estado para o ecoturismo a regio de Chapada dos Guimares, em especial o Parque Nacional da Chapada dos Guimares, em sua rea de entorno existem sete comunidades, sendo que a mais significativa por seu valor histrico cultural e natural a do Coxip do Ouro. O valor histrico, cultural e natural da regio estratgico para o fomento de atividades ligadas ao turismo, em especial aquelas que trabalhem com a educao ambiental. A regio ainda no passou por um processo de ordenamento turstico, permanecendo ainda algumas desigualdades scio ambientais. Apesar do Parque receber anualmente um bom fluxo de visitantes, as comunidades de sua rea de entorno ainda no esto integradas ao processo turstico, contrapondo com o grande potencial nelas existente, como o caso do Distrito do Coxip do Ouro. De natureza qualitativa e de carter exploratrio, este estudo buscou caracterizar a regio do Coxip do Ouro, com vistas ao seu potencial turstico e possibilidades de integrao ao Parque Nacional de Chapada dos Guimares aprimorando a idia de que o ecoturismo pode ser uma alternativa para a diversificao econmica do Distrito. 2 - Turismo em Unidades de conservao O Brasil dispe de um extenso quadro de Unidades de Conservao. Atualmente as reas federais de proteo somam 304 Unidades de Conservao, sendo 131 de Unidades de Proteo Integral e 173 de Unidades de Uso Sustentvel, o que reflete um esforo considervel de conservao in situ da diversidade biolgica brasileira (ICMBIO, 2009). A ateno da demanda turstica volta-se, cada vez mais, para as reas protegidas do pas, buscando oportunidades da prtica do ecoturismo. Segundo Kinker (2002), os principais objetivos das atividades tursticas em reas naturais protegidas so: Aumento de receita, possibilitando recursos para a manuteno dessas reas e gerao de renda para as comunidades locais; Fomento visita ordenada; Preservao dos recursos naturais florsticos, faunsticos e das paisagens cnicas locais; Promoo do uso racional do patrimnio natural. Desse modo, o ecoturismo como estratgia de desenvolvimento sustentvel, por ser um meio capaz de proporcionar resultados prticos no esforo de fornecer uma base