Investigacin: Las representaciones sociales acerca de la diversidad.

Fundamentacin terica Para dar un marco terico adecuado al tema, desenvolveremos a continuacin el ropaje terico desarrollando una resea de algunos tipos de diversidad mas significativos y sus autores: DIVERSIDAD GENTICA: Se entiende la variacin de los genes dentro de las especies. Esto abarca poblaciones determinadas de las mismas (como los miles de variedades tradicionales de arroz de la India) o la variacin gentica de una poblacin (que es muy elevada entre los rinocerontes del lugar anterior). DIVERSIDAD SEXUAL: Es un valor fundamental en todos los aspectos de la vida y la sexualidad en este caso no constituye una excepcin. Establece que en una sociedad democrtica, deben ser respetados los derechos individuales, sociales, laborales, a la salud y la integridad fsica de todas las personas, sea cual sea su orientacin sexual, identidad sexual o identidad de gnero. En ese recuadro, deben ser reconocidos legalmente los vnculos afectivos y de convivencia desarrollados por personas lesbianas, gays, travestis, transexuales, intersexuales y bisexuales. Desde un mbito mas particular, sabemos de la importancia del papel femenino en la actualidad como ciudadanas plenas en el contexto de una ciudadana plural, donde varones y mujeres son entendidos como sujetos heterogneos con dimensiones e intereses diversos. No se las estigmatiza como madres o esposas. Tampoco se establece un catlogo de derechos de las mujeres como sector sino que se propende a una relacin realmente igualitaria de ambos gneros en todos los mbitos, respetuosa de las diferencias. No se trata de la bsqueda de una igualdad homogeneizadora (se garantiza el "derecho a ser diferente") sino a la equiparacin entre gneros. Esta primeras ideas estn escritas explcitamente en la Constitucin de la Ciudad de Buenos Aires que busca la igualdad en los planos privado, poltico, laboral, especialmente en el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos y en la familia. Por ejemplo, el Estado deber preferir por igual a la candidata o candidato del sexo subrepresentado en el nivel de que trate o deber prever "jardines maternales" o regular licencias por enfermedad de los hijos tanto para el padre como para la madre trabajadora. Esto significa que se contempla la obligatoriedad de la educacin sexual, la posibilidad de decidir responsablemente sobre la procreacin, el nmero de hijos y el intervalo entre sus nacimientos y la obligacin por parte del Estado de amparar a las nias y adolescentes embarazadas, garantizando su permanencia en el sistema educativo. DIVERSIDAD CULTURAL: Los hombres de todas las pocas han desarrollado distintas culturas en los ms variados ambientes, poblando desde las heladas estepas, hasta las ms densas selvas tropicales. En este proceso de adaptacin y aprovechamiento de la naturaleza los pueblos fueron adquiriendo sus caractersticas particulares: sus modos de vida, los conocimientos que estos implican y sus diferentes concepciones del mundo. Podemos definir entonces a la cultura como el modo de vida de un pueblo, fruto de su desarrollo histrico en un ambiente y en circunstancias determinadas. Se manifiesta en el lenguaje, creencias religiosas, prcticas del manejo de la tierra, arte, msica, seleccin de los cultivos, dieta y en todo nmero concebible de otros atributos de la sociedad humana. Estas pueden ser algunos aspectos: -Cultura material: Se refiere a todos los objetos tangibles producidos para las actividades cotidianas y ceremoniales (casas, instrumentos de trabajo, artesana, vestimenta, etc.); condicionado por el entorno, ya que este tipo de cultura aparenta la adaptacin al entorno natural.

-Cultura como instituciones y organizacin social: Este aspecto de la cultura hace referencia a las instituciones sociales que rigen la vida colectiva (sistemas de parentesco, control de los recursos naturales, mecanismos de justicia, eleccin de autoridades, por ejemplo). -Cultura como visin del mundo: Este aspecto atiende a los principios filosficos que dan sentido a las creencias, saberes y valores de un lugar. Por ejemplo, los valores ticos individuales con la comunidad y la relacin de sta con los mundos natural y sobrenatural (mitos). Para profundizar estas primeras afirmaciones hay que referirse a Clifford Geertz, para explicar el concepto de cultura y la articulacin que establece con la diversidad obteniendo conceptos como mestizaje cultural o collage cultural, que resulta de la desaparicin de la antropologa clsica, la cual haca referencia a poblaciones o etnias separadas y estancas. Geertz observa , como caracterstico de todas las sociedades, un fenmeno masivo que rene a grandes masas de poblacin de diferentes etnias y culturas donde , segn sus propias palabras, el mestizaje cultural es la regla y no la excepcin, producindose como consecuencia del imparable proceso masivo de dialogo y unin transcultural. Sin embargo, admite que hay criterios neutrales ( ya determinados culturalmente), pero esto no es mas que el punto de partida ya que no implica que deba mantenerse esttico. Es decir que ante esta situacin se trata de conversar con los otros a fin de comprenderlos y respetarlos para lograr un mayor conocimiento del universo humano con el fin de reconocer la diversidad y admitirla como valida para salir de la reproduccin cultural y lo conocido, ya que si bien es necesario adoptar sus smbolos ( el hombre es un animal acabado por las formas particulares de cultura), tambin implica un enriquecimiento de ella. Por esto define a la cultura como *...Una trama de significaciones en la que el hombre conforma y desarrolla su conducta. El hombre es tal, inserto en esa trama de significaciones que el mismo construye. Y esto sucede porque sta ofrece una serie de mecanismos de control (planes, programas, instrucciones, etc) que le permiten organizar su conducta. Este orden u organizacin que recibe es logrado, por un lado, por la capacidad de aprendizaje y respuesta que lo caracteriza( y diferencia de los animales), pero tambin por la informacin extrnseca, extragentica que recibe de las estructuras culturales. Este concepto lo utiliza para definir a los sistemas organizados de smbolos significativos, entendiendo a este ultimo como cualquier cosa (palabras, gestos, smbolos, dibujos, ademanes) que mas all de su temporalidad, permita imponer significacin a la experiencia. Debido a esto los describe como experiencia congelada fuera del organismo individual, ubicadas en el mbito de lo intersubjetivo, lugar en el que los individuos se mueven como agentes pero que preexiste y sobrevive a ellos. Las culturas no se ignoran unas a las otras, sino que cada vez mas se comunican , incluso tomando prestamos pero para no perecer deben permanecer de alguna manera impenetrables. Por esto habla de que las sociedades muestran una diversidad optima donde debe haber un equilibrio en los intercambios ya que una excesiva igualdad y fraternidad compromete la diversidad, sobre esto Geertz explica que cuando se alcanza una comunicacin integral con el otro, se presagia tarde o temprano un desastre tanto para su creatividad como para la ma. En consecuencia, la comunicacin debe ser adecuada para la mutua estimulacin entre interlocutores pero mantenindose con una distancia optima. Por lo tanto, el autor reflexiona sobre lo que est sucediendo en las sociedades actuales explicndolo como un proceso de mestizaje cultural, ya que vivimos en un collage, donde es necesario descender a los detalles , pasar por alto los equvocos rtulos y las vacuas similitudes para captar el carcter esencial no solo de las diversas culturas sino de las diversas clases de individuos que viven en el seno de cada cultura, de esa forma podremos encontrar la humanidad cara a cara . Para conocer a cada individuo debemos conocer que esquemas culturales operan en l, que smbolos lo afectan y cuales produjo l mismo como individuo. Entenderlo dentro de un contexto pero tambin dentro de su singularidad, yendo mas all de las clases, clasificaciones o ttulos para lograr la comprensin de todos los factores que determinan a un hombre, por eso Geertz, afirma: Debemos aprender a aceptar aquello a lo

que no podemos sumarnos. Es aqu en el fortalecimiento del poder de nuestra imaginacin para captar lo que hay frente a nosotros, donde residen los usos y los estudios de la diversidad. DIVERSIDAD SOCIOECONMICA: Es la expresin primaria de la diversidad cultural y social. Implica las fallas en la distribucin de la riqueza y oportunidades. La sociedad es el ncleo de proteccin y realizacin de lo humano, permite superar los obstculos individuales mediante la cooperacin y el aporte de cada uno de sus miembros. DIVERSIDAD ESCOLAR: Por una parte, la diversidad hace referencia a las diferentes formas de sentir, pensar, vivir y convivir no diferencia discriminadora y por otra, la igualdad ha de entenderse como el disfrute de iguales derechos y posibilidades (legales y reales) que permiten la libertad prctica de optar y de decidir no en trminos de uniformizacin. De sta manera, no slo son conceptos contrapuestos, sino se complementan el uno al otro. Si no referimos a la historia de la relacin diversidad-escuela podemos iniciar diciendo que cuando comenz a generalizarse la educacin no haba engaos: la escolarizacin estaba destinada a los estudios medios y superiores que no eran para los pobres. De un tiempo para ac, la educacin ha cumplido ciertas funciones de compensacin respecto a la desigualdad social, pero, a la vez, y sin que figurase escrito como objetivo, ha mantenido sus fines de seleccin social. Tericamente, se trata de seleccionar a "las personas ms aptas", pero, en la prctica, resulta que las posibilidades de fracaso, e incluso de exclusin total, aumentan en cuanto menos poder social y econmico se tiene. Implcitamente, se echa la culpa al alumnado del fracaso. Partimos de la conviccin de que muchas caractersticas personales y culturales no son, en principio, superiores e inferiores, pero, segn la valoracin social y la forma de actuar del sistema escolar, pueden devenir en desigualdad, al pasar a constituir una desventaja. Por ejemplo, no es superior una forma de pensar ms deductiva a una inductiva, pero si la forma de trabajo escolar habitual es deductiva, no cabe duda que unas personas obtendrn mejores resultados que otras e incluso sern catalogadas como "ms listas" y "ms torpes", llegando a interiorizar esta valoracin,. se le culpabiliza cuando fracasa. Todo ello no niega que existen diferencias en el desarrollo de capacidades entre unos y otros, pero no se puede olvidar que estas son de diferentes tipos y sujetas a diversas apreciaciones. En un principio las autoridades educativas trataron de paliar las desigualdades ms llamativas del sistema educativo mediante la implantacin de programas de integracin, coeducacin o compensacin con el fin de atender las desigualdades generadas por las diferencias de gnero, nivel intelectual y cultural. En cambio, en la actualidad, las mismas tienden a diluirse en otras ms sutiles, provocadas entre otras razones por las enormes desigualdades econmicas y sociales que se dan entre las diversas capas de la poblacin y que se manifiestan en las grandes diferencias que se establecen entre quienes pueden comer y quienes no pueden comer, entre quienes pueden llevar una escolaridad sana y previsible de xito acadmico y quienes la llevan abocadas al fracaso. Conviene para seguir desarrollando el tema de la diversidad y las diferencias, citar una frase de la autora Cristina Vairo (La escuela y lo diverso ) donde aclara que la diversidad es una construccin que se realiza tomando como punto de partida el respeto por las diferencias individuales . Esta misma autora presenta dos modo de abordar lo diverso desde una visin simple , nadie discute amar al diferente , lo podemos articular con lo que segn la autora Vairo expresa al decir que muchas veces se buscan procedimientos que lejos de respetar lo heterogneo , es decir lo diverso, profundizan lo homogneo. Otro modo de tomar lo diverso es desde el punto de vista de una versin compleja , donde esta es tomada dentro de un contexto social. Segn comentarios de la autora , la diversidad, muchas veces es pensada como carencia , es decir un espacio entre los otros y nosotros , lo cual marca distancias culturales, sociales, econmicas, etc. En esta instancia del anlisis podramos citar al autor Goffman, el cual hace

referencia al estigma , con el cual hace referencia a un atributo que resulta diferente para determinada sociedad , lo cual posibilita categorizar al extrao, como estigmatizado Un frase a destacar de la autora Cristina, relacionada con el tema es : La diversidad se reconoce en las mezclas, (...) se define por las relaciones que se generan entre lo particular y lo universal . Lo cual sealara que tomar demasiado en cuenta lo particular trae como consecuencia dejar de lado lo universal, lo comn, lo cual se convertira en una forma de noaceptacin de la diversidad. Aunque con esto no queremos decir que hay que tomar solamente en cuenta la diversidad, ya que esto implicara negar las diferencias . Un ejemplo de todas estas cuestiones se da en el libro La escuela como frontera de Silvia Duschatzky. La autora, en primer lugar, remite al estudio de las escuelas como espacios vividos, subjetivados, por actores sociales a partir de ello tratar de capturar los usos simblicos con los cuales los sujetos se manifiestan. Teniendo en cuenta que las escuelas son campos de posibilidades e invenciones por parte de los mismos, dentro de un contexto histrico. Sus estudios se enfocan, principalmente en los jvenes de sectores populares, estos ocupando un lugar en la jerarqua que los enmarcan, los estructura dentro de una trama social. Si bien es cierto que estos jvenes estn sometidos a restricciones materiales y culturales construyen sus propios estilos de apropiacin del mundo. Desde all es donde la autora se posiciona para hablar de diferencia, caracterizando formas de pensarla. Por un lado considerndolas desde la carencia, privacin y dficit cultural, de esta forma ciertos grupos sociales quedaran enajenados, presos de estigmas y etiquetamientos que no hacen mas que reproducir una realidad desigual que excluye al diferente podemos pensar desde el texto a un universo de personas de mltiples modos de vivir y de ser, fundamentalmente con la posibilidad de construir siempre nuevos significados del mundo. Lo que nos parece mas importante destacar de la autora es que ella entiende a la escuela como el lugar que debe dar cabida a las diversidades planteando las practicas pedaggicas en trminos sociales, culturales y psicolgicos; integrando (mandato integrador) o perpetuando las diferencias (mandato diferenciador). Realiza un recorrido de lo discursos sobre la diversidad en las distintas representaciones que giran en el imaginario social de la alteridad: EL OTRO COMO FUENTE DE TODO MAL: Se depositan las diferencias fijas mediante la mirada que establece quienes son y como son los otros: discapacitados, marginal, etc. El otro es depositario de las fallas y carencias como antes explicamos. EL OTRO COMO SUJETOS PLENO DE UNA MARCA CULTURAL: Las diferencias son plenas, absolutas y nicas, la identidad se logra con marcas de identificacin. Este mito supone que todos los discapacitados viven las discapacidades de la misma manera, por ejemplo. EL OTRO COMO ALGUIEN A TOLERAR: Es el eje del discurso post-moderno: comprtende concebir la tolerancia a todos y para todos. Cabe preguntarnos aqu: cules son los limites de la tolerancia? Pues cada vez se tienden a aceptar mas los comportamientos antisociales y las formas inhumanas de vida: Pobre chico. No le da, no es para esta escuela. Por ejemplo, los jvenes de sectores populares a los que se refera Silvia que describimos tienen determinado acceso a la cultura y el conocimiento que no lo tienen otras personas (diferencia). Sobre estos temas justamente se desarrollo el V Congreso del Cono Sur y la Unin Europea (Sept. /04, al que concurrimos), ante la necesidad de crear posibilidades para el acceso a la cultura y el conocimiento desde la diversidad. La finalidad era la concientizacin y respeto sobre los temas con la intencin de movilizar apoyos a favor de los derechos, bienestar y participacin en igualdad de oportunidades de todas las personas como as tambin fortalecer las instituciones y polticas que beneficien el acceso a una mejor calidad de vida en la actualidad de nuestro pas. Los participantes del mismo entienden que el respeto por la diversidad social, cultural de las que estuvimos hablando anteriormente y la promocin de los talentos y capacidades diferentes darn posibilidad de desarrollo sustentable a nuestra regin. El enfoque del termino fue desarrollado bsicamente el primer da de la concurrencia cuando Julio Maffei (presidente) lo dividi en dos partes. Por un lado, ver el concepto en trminos de:

diferencia con otros, divergencia, multiplicidad y la relacin discriminacin- integracin de los dems. Por otro, se refiri a la Diversidad como inclusin social en tres contextos: el global, el nacional y el local. En el primero, se trata de transmitir de generacin en generacin el acceso al conocimiento y la cultura de determinada manera. Esto consiste en ciertas afirmaciones y relatos que se ensean en la escuela. Actualmente, esto se ve dificultado por la crisis educativa, la polarizacin de la dinmica econmica una sociedad tecnolgica. Con respecto al segundo contexto, es el Estado Nacional el encargado que por el fenmeno de la globalizacin ve conflictuada su tarea de facilitar el acceso a la cultura en la diversidad. Por ultimo, el hombre menciona a la escuela en lo local que deformo su funcin pedaggica a travs del tiempo pero rescato la caracterstica de ella de permitirte la convivencia en la sociedad de distintos estratos. Sin embargo, tambin se estn implementando ciertos mecanismos con nuevos recursos que favorecen la inclusin socioeconmica de distintos sectores en un espacio. Por ejemplo, pequeos que no ingresaron en el nivel inicial, jvenes de 15 a 18 aos no escolarizados y adultos sin cdigos bsicos de convivencia son tomados en cuenta dentro de la categora de resilientes. Algunos otros temas fueron: el reto de la integracin educativa y social, integracin en la sociedad de personas con discapacidad psquica y Sndrome de Down, las inteligencias mltiples en la educacin infantil, programas de alfabetizacin desde diversidad, barreras arquitectnicas, etc. Sobre este ultimo, podemos comentar que Silvia Coriat y Eduardo Joly nos decan en la charla sobre la posibilidad de integrar rea de la ingeniera y arquitectura, dentro del mbito de los recursos humanos, para en una relacin interdisciplinaria poder construir lugares accesibles para todos tomando en cuenta a los diferentes. Lo mas interesante fue su visin acerca de los elementos que permiten a una persona construir su esquema corporal (imagen inconsciente de uno mismo): el entorno socio-cultural (que le interiorizan ciertas representaciones; el desarrollo personal (camino construido por uno mismo) y el entorno construido (con los dems, el sujeto elabora cierto entorno por quienes lo rodean). Cuando estas diferencias propias de cada sujeto se trasladan y reflejan en trminos de patologas enfermedad, debemos referirnos a Michel Foucault en el texto Enfermedad mental y personalidad donde se analiza el tema. En este caso la enfermedad funcionaria como el aspecto que produce la diferencia y la persona que se vuelve diferente. En esa oportunidad, la persona entrara en el campo de la diversidad. El autor considera importante situar las condiciones de aparicin de la enfermedad. La misma no tiene realidad ni valor de enfermedad ms que en una cultura que la reconoce como tal. Por ejemplo, el obsesivo que se mueve en el universo contagioso de las simpatas parece reencontrar en sus gestos propiciatorios las prcticas del hechicero primitivo. El autor cita a Durrkheim quien explica la enfermedad mediante una concepcin evolucionista y estadstica a la vez: en una sociedad se considera patolgico los fenmenos que al alejarse de la madia, sealan las etapas superadas de una evolucin anterior, o anuncian las fases prximas de un acontecimiento que se prepara apenas. Encara la enfermedad bajo un aspecto negativo y virtual al mismo tiempo. Negativo, porque la enfermedad es definida en funcin de la media, de una norma y virtual porque el contenido de la enfermedad es definida por las posibilidades que se manifiestan en una sociedad. Tambin la enfermedad puede ser vista desde un aspecto positivo y real, ya que algunas son reconocidas como tales y tienen en el interior del grupo status y funcin: en ese caso lo patolgico ya no es ms una simple desviacin respecto del tipo de cultura, es uno de los elementos y una de las manifestaciones de ese mismo tipo cultural. Foucault se plantea en el texto: Cmo ha llegado nuestra cultura a dar a la enfermedad el sentido de la desviacin y al enfermo un status que lo excluye?. Esto lo explica haciendo un breve recorrido en la historia con respecto al concepto de enfermedad y dice que el siglo XVIII restituy al enfermo mental su naturaleza humana, y que en el siglo XIX lo priv de los derechos y del ejercicio de los derechos derivados de esta naturaleza. Ha hecho del enfermo un enajenado puesto que transmite a otros el conjunto de

capacidades que la sociedad reconoce y confiere a todo ciudadano; lo ha cercenado de la comunidad de los hombres en el momento mismo en que en teora le reconoca la plenitud de su naturaleza humana. Lo ha ubicado en una humanidad abstracta despidindolo de la sociedad concreta, se refiera aqu a la internacin. Y esta alineacin seala todas sus relaciones sociales, todas sus experiencias, todas las condiciones de sus existencia; ya no puede reconocerse en su propia voluntad puesto que se le supone una que l no conoce. Hay toda una serie de fenmenos patolgicos cuyo origen podra ser denunciado en la situacin de alineacin en la que se encuentra todo enfermo mental. La sociedad, a su vez, no se reconoce en la enfermedad, el enfermo se siente a s mismo como un extrao, y sin embargo no es posible darse cuenta de la experiencia patolgica sin referirla a estructuras sociales, ni explicar las dimensiones psicolgicas de la enfermedad sin ver en el medio humano del enfermo su condicin real. Finaliza el texto sealando: la enfermedad implica en las condiciones actuales, aspectos regresivos, porque nuestra sociedad ya no sabe reconocerse en su propio pasado, aspectos de ambivalencia conflictual, porque no se puede reconocer en su presente; que implica, finalmente, la eclosin de los mundos patolgicos, porque an no puede reconocer el sentido de su actividad y de su porvenir. Planteadas estas implicancias teoricas, nos dedicaremos al trabajo de investigacin. Situacin de campo a indagar Nuestro objetivo general en el trabajo de equipo se centrara en indagar, investigar y extraer las representaciones y significaciones en nuestra sociedad sobre el termino Diversidad. Esto quiere decir que realizaremos entrevistas a personas de diferentes campos como por ejemplo, estudiantes y profesionales, observaciones en instituciones de la salud, concurrencia a un congreso de Diversidad en la actualidad, bsqueda de documentos, materiales, folletos, informes, etc. tanto brindados por los mismos especialistas como seleccionados por los propios investigadores del grupo. Cabe destacar que esta afirmacin que acabamos de formular la encaramos teniendo en cuenta las circunstancias de los entrevistados tales como la edad cronolgica, la profesin, su historia, y experiencias personales, del contexto y sus condicin es de vida, etc. Adems segn las primeras respuestas de los individuos intentamos ubicar sus primeras impresiones e ideas del tema dentro del marco terico-epistemolgico del concepto y la cuestin abarcada. Esto significa que incluimos otros trminos dentro del central (diversidad) como integracin, discriminacin, diferencias, etc. A pesar de todo esto, creemos fehacientemente en la posibilidad de investigar sobre una situacin de campo concreta en el mbito social de un tema tan amplio. Fundamentamos esto en nuestra creencia de que es valido rescatar las significaciones y discursos espontneos de los entrevistados con el fin de analizarlas profundamente. De esta manera guiaremos nuestra investigacin con el fin de encontrar conclusiones iniciales de una cuestin tan reflexiva y cuestionable desde diferentes puntos de vista. Objetivos Objetivos generales: 1. Indagar acerca de las representaciones socioculturales del concepto de diversidad. 2. Analizar y profundizar los criterios y lineamientos sobre dichas concepciones y la articulacin resultante entre integracin y discriminacin. Objetivos especficos: 1. Conocer las concepciones acerca de la diversidad de distintos profesionales, padres, pacientes y personas personas ajenas a los establecimientos a visitar.

2. Observar las problemticas dentro de las institucionales, (entre ellas una escuela para nios con diversas capacidades, un centro de rehabilitacin y una sala de primeros auxilios), en relacin a la interseccin diversidad-diferencia-discriminacin. 3. Establecer semejanzas y diferencias entre el discurso de los entrevistados y lo que ocurre realmente en cada institucin; y a su vez el grado de concordancia en sus creencias entre la gente comn y los profesionales entrevistados. Entrevistas Comenzamos amablemente la situacin de entrevista presentndonos a la institucin y el entrevistado /a. En la mayora de las ocasiones debimos comentar el tema a tratar y las circunstancias o motivos de nuestra visita. Inminentemente entendamos como encuadre de trabajo su edad y profesin, el contexto, etc. La gua seria la siguiente (aunque es modificada a voluntad de los participantes o de acuerdo a elementos espontneos de la propia conversacin, el lugar, el entrevistado, etc). 1)- En primer lugar, qu entiende por el termino Diversidad a grandes rasgos? (desde cualquier punto de vista). 2)- Quines cree que integran o componen la anterior caracterstica, es decir cuales son los personajes o integrantes que se encuentran dentro del campo?. 3)- En relacin a su contexto y experiencia personal, dnde ve manifestada la Diversidad o cual es su opinin al respecto?. 4)- Cmo piensa usted que la sociedad considera el termino?. Desde que punto de vista lo encara?. 5)- Existira la posibilidad de vincular el tema con la discriminacin-diferencia-integracin?. Cul seria la articulacin de estos conceptos?. La primera de las charlas entonces fue con la psicloga a la que le adjudicaremos la letra K: E: Qu entiende por el termino diversidad?. K: Diversidad en lo que refiere a la discapacidad, me decs vos?. E: Lo que vos creas a un nivel general (se le dice).. K: Tiene que ver con diferentes...eeh, diferentes temas, diferentes aspectos, de un mismo.. de una misma temtica, son diferentes miradas. E: En relacin a su contexto y experiencia personal, dnde ve manifestada la Diversidad o cual es su opinin al respecto?. K: Ac, a ver, tens diversidad de abordajes en lo que respecta a una enfermedad, por ejemplo: la misma enfermedad como puede ser un trastorno del aprendizaje podra estas abordado desde diferentes profesionales, diferentes abordajes en lo que refiere a los profesionales, desde la fonoaudiologa y desde lo emocional abordado por la psicloga o la psicopedagoga. Es decir la misma persona abordada por diferentes abordajes. Ac se trabaja desde lo interdisciplinario y desde la diversidad de abordajes y teoras (pregunta si es a eso a lo que me refiero) E: Cmo piensa usted que la sociedad considera el termino?. K: Considero que la gente no siempre respeta la diversidad. E: Existira la posibilidad de vincular el tema con la discriminacin-diferencia-integracin?. Cul seria la articulacin de estos conceptos?. K: Y, en realidad como se trabajara, y quizs desde un abordaje mas social, en lo que respecta a poner..., quizs no tiene que ver tanto con los valores, tendra que ver con hacer un poco mas de apertura, mas de la gente, que bueno, que pueda haber mas diversidad de personas, de personalidades, de discapacidades y trabajar desde eso: que todos somos diferentes, y eso no implica que no nos podamos integrar y que cada uno desde su lugar pueda trabajar y aportar algo. Y trabajar eso desde la comunidad se torna difcil, en este momento bastante...Uno va a los colegios, y mismo ac, muchsima discriminacin, se hace complejo,

por ah alguien que es diferente, que tiene pensamiento diferente se lo...(hace un gesto con la mano como de exclusin). E: Se lo excluye_ le decimos. K: Claro, s, desde la homosexualidad, te hablo hasta la discapacidad o lo que samos dice. Luego de ello nos pregunta como tomamos la diversidad, aplicada a que cosa, nosotras le decimos que lo que nos importa es que entiende la gente por el trmino. Nos comenta que dentro de su rol, desde que entra un paciente ya se habla de diversidad. Cuando se apaga el grabador se le pregunta la razn por la cual no hay psicopedagoga all, ella nos dice que antes si haba, que trabajaba junto con ella y que ese trabajo era muy productivo. Nos explica que no hay, no porque no lo requiera porque de hecho todos los profesionales lo reclaman y los mismos nios que asisten, sino que desde el gobierno (argumenta) no se destina fondos para pagar a una psicopedagoga, que piensan que son mas importantes otros profesionales, como el mdico clnico, por ejemplo. Comenta, adems, que por la zona hay muy pocos psicopedagogos y los que hay son privados, es decir que la atencin psicopedaggica es casi nula. En ese momento finaliza la entrevista y ella nos presenta a la odontloga y nos dice que luego nos guiar hacia otro profesional. Mas tarde desarrollamos una entrevista a la odontloga (O): E: Qu entiende por el termino diversidad?. O: Lo que podemos hacer nosotros desde la sala con respecto al salud, son los distintos consultorios que hay ac, las distintas especialidades. Diversidad en los diferentes criterios que podamos tener nosotros, desde lo profesional con respecto al paciente, y la familia con respecto a lo que nosotros hacemos. Esto podra ser una de las cosas.(Contina) Ac muchas veces nos encontramos con que el criterio nuestro es muy distinto al de los papas sobre todo si al que atendemos s a un chiquito...(sigue) Nosotros queremos hacer todo el tratamiento basndonos en la recuperacin de las piezas dentales y hay ciertas resistencias...ellos lo que quieren es el tratamiento rpido, es sacar y no prevenir y esa es la idea de lo que estamos haciendo nosotros, y de solucionar todo ya sin ver que a lo mejor en el futuro pueden tener problemas, a parte le van a traer gastos, porque a lo mejor hay cada vez un tratamiento ms complicado y ya no sera lo de ac, nosotros nos manejamos en forma gratuita. Entonces eso muchas veces nos pone ciertas trabas, se enojan, dicen que los van a llevar a otro lado y con el tiempo regresan... (referido a los padres). Hay una resistencia a muchas opiniones de las cosas que nosotros les podemos decir. E: Podra aportar algo ms con respeto al tema de la diversidad?. O: No, con respecto al resto de la comunidad no tengo ningn otro tipo de relacin. E: Qu podra decirnos referido al respeto de la diversidad a nivel social?. O: No, a nivel social no se respeta, la gente quiere imponer sus ideas a toda costa sin escuchar, sin entrar en razn si lo que dice el otro es mejor que lo que piensa l, lo mo es la mas importante, y bueno...lo vemos todos los das, hoy, en los medios. O sea que primero estoy yo, mi idea es esto, aunque perjudique a los dems. E: Qu relacin podra encontrar entre diversidad, discriminacin e integracin?. O: Bueno, la diversidad es esto que te vena diciendo hasta ahora. Discriminacin es...(aclara) me pongo yo en primera persona, si ac desde mi lugar de trabajo tratara de no atender aun determinado grupo de gente o a portadores de HIV o a discapacitados y eso me parece que seria discriminar a un grupo de personas... y, lo otro? (nos pregunta) E: Integracin_ respondemos. O: Integracin, bueno es..., sera todo lo contrario tratar de que la atencin sea a todos por igual. Se le pregunta si se trabaja interdisciplinariamente y dice: O: Si, si. Si yo tengo algn problema con algn paciente chiquitito puedo hacer la consulta con el pediatra o con la ginecloga si es embarazada. Luego de la finalizacin volvemos al contacto con la Lic. Karina y nos presenta a la ginecloga quien en ese instante estaba por retirarse, al

respecto pregunta si es corta la entrevista, se le responde que si y nos sentamos en su consultorio. Por lo tanto, la siguiente visita fue a una ginecloga G: En un principio nos pregunta sobre que tema va a tratar la entrevista, y nos pide la lista de preguntas que se le va a realizar, en ese instancia saca la hoja de nuestras manos y al leer la pregunta inicial dice yo, no se lo que quiere decir diversidad, no se de que me estas hablando. Precisamente se le aclara que lo que queremos saber es que se le ocurre a la gente con esa palabra y que no es de importancia dar una explicacin exacta. Solo all se prende el grabador. E: Qu entiende por el termino diversidad?. G: Qu me surge de esto...(piensa), y que la gente es toda diferente que hay gente gorda, gente flaca, con una pata con dos patas...que se yo!...ms inteligente, menos inteligente, ms gorda, mas flaca, no s. E: Como observa la diversidad desde la salita?. G: (Silencio). Ac se asiste a todo tipo de personas, nosotros no podemos rechazar a nadie que tenga una diversidad, digamos entre comillas. O sea, que se asista a todas las personas . hay personas con mas plata, gente con menos plata, gente con mas necesidades, gente con menos necesidades. Gente con discapacidades no se ve tanto por que yo las pacientes que veo son embarazadas y mujeres que tienen diferentes problemas, con discapacidades no, por ah te puedo decir que hay pacientes que tienen una sola pierna por que hubieron un accidente. Tengo una muy rara que me la trae la mam que es oligofrnica o que tiene algn problema psiquitrico, pero es raro que yo tenga un paciente con discapacidades graves. E: Qu relacin podra encontrar entre diversidad, discriminacin e integracin?. G: Y que generalmente a la gente no le gusta, no est mal dicho no le gusta (se corrige), Brrenlo! (nos dice en tono gracioso), no a la gente le cuesta aceptar lo que diferente a uno, por eso es que se discrimina, porque siempre se le tiene miedo a lo diferente, porqu? (se pregunta), no s supongo que son miedos ancestrales pero otra cosa no te sabra decir. La palabra diversidad (contina) suena a cosa que no usamos, pero yo creo que la gente tiene miedo a lo que es diferente, a lo que no conoce, a lo que tiene miedo que le haga dao, por eso por ah discrimina al sida, o a uno que se puso un arito o a uno que le parece que puede ser ladrn...., eeh, que se yo. Con estas palabras terminamos la grabacin y la entrevista, para luego dirigirnos hacia una nueva. Esta corresponda al psiclogo social: S E: Qu entiende por diversidad? S: Diversidad con respecto a que?En lo diverso para que? Es muy ambiguo decir eso de la diversidad, digamos que se presta a muchas facetas de interpretacin, y que es lo diverso, lo diverso en que seria la pregunta. O sea lo diverso en idiosincrasia, y que no es as tampoco o sea que hay diferencias, en lo diverso hay diferencias, en la comunidad, en todo lo social, son necesidades distintas. Ahora decir diverso es como mas separador, por que uno puede tomar es diversa digamos las caractersticas (en este caso) de decir un Centro en Vicente Lpez o en San Isidro a decir ac (por la zona). Ah si se manifiesta lo diverso, ah si est lo diverso, ac no podemos decir hay diversas patologas, pero si son distintas, por que lo diverso implica arranques y postulados diferentes de adicin en cualquier ciencia. Por eso te puntualizaba (refirindose a mi). Se podra llamar diferencias, pero lo diverso si haces una especie de etimologa de la palabra sera dos veces versiones diferentes. O sea que ya ah te quita o te resta la mirada porque en realidad si hay embarazo adolescente o adiccin juvenil no es una problemtica diversa, sino que es nica pero son enfoques diferentes. O sea que la diversidad es una dispersin casi como opuesta y en realidad la mirada tendra que ser mas totalizadora por eso universalmente como estara integrado seria como una mirada de lo universal implica que todos somos diferentes pero uno en las circunstancias, el universo es uno hay muchas cosas distintas pero el universo es uno, nadie puede decir ac en el universo hay uno que no

pueda pertenecer al genero, Al encuadre de la tierra o de la galaxia. Esto seria que es universal es decir que tienen cosas distintas pero si hay un referente que es que todos somos del mismo universo, en cambio lo diverso son dos versiones que a veces pueden ser contrapuestas. Entonces ah ya no es la mirada. Por eso digo el universo de San Isidro, la mirada social tiene otras cosas, hay otros complementos, entonces ah si hay una diversidad, pero bueno en algn punto se tocarn, dentro de ac lo diverso. E: Por qu marca la diferencia con San Isidro? S: Por las caractersticas, porque ah si podemos plantear necesidades distintas, planteos y situaciones. Ah puede haber embarazo adolescente precoz pero puede haber elementos, instrumentos, otros recursos que permitan encontrar la otra forma de resolverlo, de otra forma distinta. En cambio ac no hay control, las pibas no saben lo que tienen que hacer. E: Se refiere a la zona? S: Como las caractersticas sociales, al contexto social que no es diverso, digamos, no son dos formas diferentes de ser, eso es lo que quiero decir . Entonces ac no habra diversidad, as tan marcada, seria una gama ms continua. Por eso es que el termino diverso o a la diversidad si se trabaja con otro no son profesiones diversas, por eso es la Universidad es ah el lugar de muchas ciencias diversas y que no todas se pueden tocar, la universidad es eso, el lugar de muchos universos cientficos y que dentro existen las facultades pero no tiene nada que ver, por ejemplo: La licenciatura con las carreras duras de matemtica, por eso es universidad porque son diversas ciencias que no se tocan. Ahora, ac, si uno ve diversas cosas no se tocan una con la otra y ese no seria el planteo, se tocan todas las de esta zona con una igualdad de circunstancias que hacen diferencias a la localizacin con San Isidro. En ese sentido por eso precisas bien eso, si es por diversidad o si era por otra cosa, la pregunta. Nunca la expresin para la prevencin o promocin va a ser hay diversas patologas ya sean sociales o clnicas o lo que hay es diferentes afectaciones o psicopatologas o sntomas sociales. Entonces es diferente ser adicto a ser diabtico pero no va por dos caminos separados porque alguno puede ser diabtico y ser adicto. Entonces lo diverso hace como que hay otra cosa que est en un compartimiento estanco, ese es el planteo que no hay especializacin. Algo diverso es que tiene enfoques similares que no son visibles fcilmente, por eso deca esto de que significa ver lo diverso, lo diverso seria entonces como una manera de ver dos versiones. En realidad hace aos que se ha planteado a nivel cientfico, el pasaje de lo diverso a lo universal, de la diversidad a la universalidad, lo que es repetido, lo que se encuentra, lo que se toca, es universal mientras que lo diverso es mas que lo diferente, es mas quediverso, diferente, distintos, se ven como sinnimos pero en la mirada social no podemos decir lo diverso. O sea que la diversidad seria mas como contrarrestar el enfoque, la visin, por que estamos apuntando a que algo es diverso y que no puede ser acoplado al todo y en realidad es al revs que de ac seria que todo estuviese, digamos, el cuidado de la salud como objetivo universal, seria a partir de ah que no por que vos sos una persona diferente, personalidad distinta pero el concepto es uno. Pero si pensamos que hay conceptos diversos en el cuidado de la salud es uno, se lo puede hacer de diferentes maneras, buscar opciones pero en el fondo no es diverso, no es que as se cuidan en un lado y en otro de otra manera, puede variar en una realidad social con mas posibilidades que otra. En conclusin, no te puedo decir que hay algo diverso, o sea que la bsqueda es otra. Para la integracin partimos de la base de lo que tenemos, quienes somos, y que tenemos puntos en contacto, no se aplica una mirada de lo diverso en el ambiente de lo social. Otra de las visitas se desarroll el 17/ 9/04, aproximadamente a las 10:00hs. Luego de llegar al instituto La siguiente entrevista corresponde a Maria Rosa G. de la institucin y tres alumnas del grupo: M.R: Este es nuestro mbito normativo del campo de salud articulado con educacin para la inclusin de la persona con discapacidad , para la concientizacion. Aqu no hay pacientes a atender. Hay que pensar a la persona en todo su despliegue y atender a la formacin.

Desde el comienzo de a entrevista vemos como permanece parada desde detrs del escritorio mientras que dos entrevistadas se mantienen sentadas. En realidad, desde los 90 es que se le da un lugar a los discapacitados, pero ac no tienen (tenemos) nuestro materiales, si en Europa. Nos cuenta sobre un proyecto propio de relevamiento que no pudo concretar. Inmediatamente se muestra a partir de aqu como queriendo darnos constantemente todo tipo de material bibliogrfico: folletos, carpetas, revistas, informes, etc. Inclusive nos ofrece la posibilidad de quedarnos en el lugar a leer porque deca tener material que no se pueden llevar. Nos comenta sobre el centro de formacin profesional que funciona como dijimos all adentro al que nos quiere contactar para que visitemos mas tarde. Nos explica que antes venan chicos ac pero ahora no. Habla sobre otro centro en Echeverra (calle) con el que nos quiere conectar y lo har tambin. Por ejemplo, hay kinesiologa nos dice. E: Desde que punto de vista toman las problemticas cada profesional? . M.R: y... (C.O.: utiliza un tono que nos demuestra el carcter para ella obvio de la pregunta) obvio... el mdico toma las cosas desde el punto de vista medico... la psicopedagoga desde el punto de vista de las teoras del aprendizaje... Quin es la profesora? E: Karina Lastra, cursamos trabajo de campo en la Universidad G. De S. Martn y estamos haciendo un trabajo sobre diversidad. Es valido destacar que durante la entrevista sale de la habitacin un par de veces, una persona interrumpe la conversacin en un momento para llamarla y se muestra a su vez, dispuesta constantemente a contactarnos con otros lugares va telefnica por ejemplo. De hecho, llama al Centro de Formacin Profesional delante nuestro para que vayamos y dice bueno, si... que hagan una vista rpida, algo rapidito... no nada en particular... claro, si, que vean algn rengo... algn rengo les va a caminar por ah. Hasta este momento entendemos que no quera hablar mucho pues nuevamente nos invita a un centro cercano de ciegos (discapacitados motores) y comenta que existe una asociacin de padres con chicos con Sndrome de Down. E: Vimos que en este lugar haba gente haciendo tramites. M.R: Si, claro pero en realidad... claro, les dan un salario doble a los padres por sacar el certificado de discapacidad que se hace ac, por eso vienen. E: Qu actividades se hacen ac?, vimos que hay una pileta olmpica. M.R: Bueno por ejemplo, hay mucho deporte, donde hay profesores de Educacin Fsica. Te preparan si tenes posibilidades en realidad, si no tenes posibilidades no te preparan. E: Dnde estudio? Tuvo que estudiar psicologa como antes?. M.R: Me recib hace 30 aos en la Universidad del Salvador. Era la nica que tenia Lic. en Psicopedagoga en ese momento y fui una de las primeras camadas de psicopedagogas que se recibi. Al principio trabaj con pacientes. Con el tiempo cambio Pero yo ac escribo en realidad ... E: Cmo? Qu? Psicopedagoga clnica?. M.R: Si, psicopedagoga clnica, los aos, las acciones, y el pas me llevaron a realizar ciertas investigaciones y proyectos. Por ejemplo, me dedique a las plazas: me parece que no estn preparadas, debera haber juegos para los discapacitados. En cambio, en Europa los museos estn preparados y ac no. Bueno... es una desidia este pas (C.O.: se muestra resignada). Nos da ciertos datos sobre el lugar donde podramos ir adems del centro de F. Prof. En su discurso se muestra todo el tiempo impuesta en sus afirmaciones. Nos dirigimos al centro y realizamos otra entrevista a un hombre (H) del lugar: H: A partir de la dcada del 70 comienza a usar el bastn... hoy el centro de Educacin esta abierto a la comunidad, antes eran solo discapacitados los que venan. Los talleres funcionan durante la semana pero hoy (viernes) no. Hay talleres de reparacin de PC, TV, y zapatera, etc.

E: Ingresan directamente los alumnos? . H: No, no, no... la palabra discapacitado ya nos esta diciendo que son personas que tiene un porcentual determinado. Tenemos que ver si estn de acuerdo con el nivel de los nodiscapacitados. Recibimos por ejemplo chicos de escuelas especiales y hacemos dos evaluaciones una primero en el gabinete y luego en el taller. E: Esta evaluacin es para todos? H: No, solo para los discapacitados. Adems si tiene dificultades, si son mas lentos o cuando no pueden se los deja mas tiempo. La formacin profesional igual es la ultima parte de la rehabilitacin. Antes haba una psicloga y una psicopedagoga de rehabilitacin, antes iban a una asistente social. Se les armaba el trabajo en su casa para ellos pero ... el pas fue para atrs. Nos muestra unas salas vacas con las mesas para trabajar en diversas actividades. E: Los profesores tienen alguna preparacin especial?. H: No, no necesariamente tienen que tener algo en Diversidad y discapacidad. Ac hay instructores y cuando van llegando nuevos, se transmite la metodologa. Antes (los alumnos) era internos y hacan la rehabilitacin motora dentro de la institucin. E: Hay alguna ayuda?Cmo hacen para venir a la escuela?. H: Tenemos micros con los que los retiramos y los llevamos de nuevo a sus casas pero vamos por Capital, no vamos por Provincia (de Buenos Aires). Se muestra dispuesto entonces a mostrarnos mas salas pero le decimos que tenemos que ir a otro lugar. Nos reparte otro folleto y nos dirigimos el mismo da y a continuacin en la calle Echeverra, cercana para hablar con el grupo de trabajo con discapacitados que incluye un tratamiento. Esta otra institucin se compone de una escuela Hospital Eva Pern y un instituto de Rehabilitacin Psicofsica (C.O.: nos da las sensacin de un hospital) . Es grande, tiene varios pisos a los que se asciende por escaleras y un ascensor comn y pequeo. Tambin hay seguridad y ambulancias. Las actividades ya se presentan al ingresar: Terapia Ocupacional, Diagnostico y Tratamiento, Servicios Sociales, Bar, Fonoaudiologia, Psicopedagoga, Psicologa, Sexologa, Electroestimulacin (FCE) y en el piso donde debimos dirigirnos para la otra entrevista especficamente se encontraban los servicios de: Laboratorio (extraccin), Rayos, Ciruga Plstica, Medicina, entre ellas Psicopedagoga. Advertimos baos y elementos del incendio en este piso como as tambin carteleras varias para padres, pacientes y profesionales y pequeas baos. Como en este lugar tambin esta el servicio de internacion nos dimos cuenta que las camillas ruedas no comunes para trasladar a los pacientes. Algunos de ellos se encontraban en la sala de espera ese da. Al contactarnos con la jefa del servicio (Cristina B. ) nos dice que se encuentran ocupadas en un ateneo y deberamos volver seis das despus a las 8 horas; por la maana porque es cuando estamos. Aceptamos y regresamos el da propuesto al mismo centro casi una semana despus donde debimos esperar a la entrevistada que se encontraba hablando con una familia. Mas tarde nos dirigimos a una habitacin pequea, con una mesa, bastantes papeles, y sobre la pared, desde el piso al techo prcticamente estaba cubierto de estantes a lo ancho donde haba muchos tipos de juegos, cajones, muecos, etc. Comenzamos entonces otra entrevista: C: Bueno puedo empezar contndote que este es el nico servicio de psicopedagoga independiente del Gobierno de la Nacin. Antes dependamos de la Nacin. Bueno, qu queres que te cuente?, empiezo contndote algo de cmo funciona este servicio?. Asiento y continua. C: Bueno esta modalidad te la cuento porque tambin esta en el Tobar Garca. Adems, trabajamos con la Diversidad (C.O.: en el primer encuentro le habamos dicho que era lo que queramos), hay diversidad en la poblacin, trabajamos con problemas neurolgicos, con discapacitados motores desde bebes hasta adultos. Las patologas que tenemos son: parlisis

cerebral, meningocele, problemas del metabolismo, problemas reumticos, congnitos, cognitivos, genticos, patologas neurolgicas... bueno y no te voy a detallar mas porque nos quedaramos un montn de horas. Hoy hay un aumento de adolescentes, de violencia, accidentes automovilsticos... antes solo tenamos paralticos y nos dimos cuenta que tenamos que formarnos mas tambin hay cambios y aumentos en las problemticas de los nios por violencia familiar, desnutricin que se agregan como problemas adicionales a su patologas. Por eso tenemos que ver el lugar de la tica.... de tipo social. En los adultos te digo que hay aumento de heridas de bala y accidentes cerebro vasculares que es la primera causa de muerte en la Argentina. Abordamos cada situacin en particular para la poblacin etaria. Tenemos consultorios de Diversidad y tratamos las patologas con la admisin y seguimiento de los medios que nos derivan los pacientes. Tenemos una poblacin estable e interna. En el discurso entendemos que el saber es siempre compartido, en grupo (demuestra la interaccin entre profesionales) es complementario. Nos relacionamos siempre con el otro porque adems todo esto te da un ojo clnico ... es como con ustedes en la facultad, se ofrece todo el saber pero despus cuando llegas a la clnica se te van presentando dificultades a sortear. E: Cul es el mbito de trabajo y que profesionales hay?. C: Trabajamos ac y abajo con dos psicopedagogas. Hay recurrentes que en el Servicio Nacional dan examen y entran como residentes pagos por si queres... El marco que usamos es el Psicoanlisis, Psicologa gentica y nociones de Neuropsicologa . Hacemos ateneos en formacin, cursos, duran 4 aos los hacen las psicopedagogas en teora y clnica... porque nunca se termina siempre hay que seguir. De pronto, me aclara contame, decime si no te respondo, contame si queres mientras hablo. Afirmo y continua. C: Trabajamos con derivaciones, nos dedicamos a la prevencin terciaria que es cuando la enfermedad ya esta instalada y trabajamos con los padres por eso te digo que se te rompe el esquema universitario todo te exige movilidad. Instantneamente comienza a explicarme como abordar la problemtica para cada edad sin preguntrselo aunque la entrevistadora lo haba adelantado anteriormente en el principio de la entrevista. Bueno, con bebes vemos si tiene condiciones para entrar en un jardn comn o tendr uno especial, no hay consultas espontneas. Luego en la edad escolar se ve donde se lo manda puede haber chicos que quizs no tengan discapacidad. Nos cuesta igual integrarlos en la escuela... vienen de provincia y Capital... Ese es nuestro pas... es un desastre. Muchas escuelas no tienen maestra integradora y otras no quieran tenerla. Tenemos una escuela cerca que es la N 1 del gobierno de la cuidad pero hay que adaptar todos los materiales: pizarron, construcciones que permitan mayor visin, etc. En los adolescentes, los mdicos ya nos dan casos crnicos es de difcil porque los padres piensan que habr una recuperacin completa y no se puede... desde lo cognitivo y fsico. Se presentan las patologas. Muchas veces el nene abandona el tratamiento y hay reconsultas mas adelante donde el adolescente ya viene con situaciones afectivas pero no hay un motivo de consulta determinado. Hay problemas neurolgicos, por ejemplo. En adultos, tratamos de ver que cosas perdieron, desde la urgencia trabajamos por ejemplo los problemas del lenguaje. Es un trabajo angustioso y lindo tambin para nosotros porque a veces uno se identifica con el problema pero ves que (el paciente) se compensa solo. La evaluacin se trata de ver con la familia el cambio de roles: en los hijos por ejemplo trabajar el hecho de que para ellos es feo ser cuidados por sus hijos. Cada tanto es valido destacar que la entrevistada nos mira fijamente, muy atenta. Continua: C: A veces, el impacto visual te rompe la cabeza. Hay que tener distancia, tenes que ser afectivo-objetivo. Sin embargo, hay prejuicios en la diversidad por ejemplo el que tiene la cabeza grande, no va a poder, el que tiene la cabeza chiquita por microcefalia va a tener cerebro chiquito. No se puede decir esto pero se ve muchas veces en las escuelas y ac. Hay que ir corrindose de esta posicin tomar cada caso... yo se los digo a mis chicas a veces que

hay que tener capacidad de asombro. Hay que tener conciencia de lo que se toma. Muchas veces en las escuelas especiales repiten todo el mismo contenido ao tras ao sin cambio y el chico queda, no ofrecen y los chicos no dan. El sistema los estatiza, les da mediocridad. Tenemos que analizar tambin la diversidad en otros mbitos tambin.. Hay que ser autocrtica... No se que mas alguna otra cosa? . E: Cul es el horario de atencin?. C: De 7 a 15 horas de Lunes a Viernes. Ahhh... bueno, no se ... ah si te cuento el equipo: hay una terapista ocupacional, psiclogos, psicopedagogos, fonoaudiologos, kinesilogos, asistente social que ayuda a los tramites en los certificados y analiza las condiciones de vivencia. E: Entonces ustedes concebiran el concepto de Diversidad desde aqu... ? (C.O.: no aclaro mucho). C: (pensativa). Para el internado el medico es quien evala el perfil del paciente... en realidad se trata de no sellarlo en un lugar (golpea levemente la mesa) en realidad creo que ya te lo contest. La diversidad no debe ser prejuiciosa. Hay que darle lo especifico que necesitan pero al mismo tiempo las mismas posibilidades que todos por ejemplo tiene ac cerca un club que funcionara para desarrollar el cuerpo-placer. Le digo que me parece bien, me pregunta si me sirve, termina ofrecindome que vuelva mas entrada en la carrera para trabajar all y nos retiramos amablemente del lugar. Es valido aclarar que a pesar de que no se citan todos ejemplos, la entrevistada mostr una slida formacin profesional. Esto lo vimos expresado en los argumentos dados referidos a casos, en la utilizacin de los trminos de ciertas patologas, etc. Tambin efectuamos una entrevista a una psicopedagoga llamada Florencia M en el Hospital Mercante de San Miguel: E: Qu crees que es la diversidad? F: Mm... diversidad me remite al termino diferente (hace gestos de desconcierto), depende de lo que hables, yo como psicopedagoga te puedo hablar de diferencias desde lo cognitivo, desde las personalidades , los diferentes problemas de aprendizaje, en fin todos somos distintos desde lo mas general hay diferentes culturas y grupos sociales y dentro de ellas diversos subgrupos, no s. E: Quines componen esa caracterstica? F: Como te dije antes, pueden ser las personas, cosas, actividades etc, depende de la perspectiva de quien lo mire (se re). E: Como se articula esta concepcin con tu experiencia personal? F: Desde mi profesin, yo continuamente estoy ante la diversidad, todo el tiempo estoy con personas diferentes y que tienen problemas diferentes, diversidad de chicos que provienen de diferentes grupos sociales, tambin encontrs para la intervencin de un caso diversas estrategias, no se me ocurre que mas decirte. Es lo que te puedo plantear desde mi perspectiva. E: Cmo piensa usted que la sociedad considera a la diversidad? Desde que punto de vista lo encara? F: No entiendo bien a que te refers, pero creo que la sociedad encara el trmino, a veces con un mal uso, porque piensan, si saben a que ese refiere, a la diferencia como algo malo, como oposicin. No s, no se me ocurre en este momento otra cosa. E: Existira la posibilidad de vincular el tema con la discriminacin, diferencia e integracin? F: Si, por supuesto, clara que si, ms si lo relacionamos con lo que te conteste recin. Mir como te deca antes la gente piensa ala diversidad como diferencia, pero en general como una oposicin, no lo toman como lago constitutivo, es clara que ser diferente implica discriminacin, pero ac se toma la diferencia como imposibilidad, sin darse cuenta que todos somos diferentes en relacin al otro. La entrevista con la psicloga Franca fue diferente: E: Qu crees que es la diversidad?

F: Bueno, la diversidad hace la vida misma, lo diverso es todo, todo es diferente, yo te puedo hablar de mi rea, en el psicoanlisis se estudia a individuos por separado, es decir que cada individuo es un mundo diferente. Tambin podes encontrar diferentes patologas. E: A quin crees que le adjudicaras este concepto? F: Y, la integran diferentes personas, diferentes sectores sociales, te doy un ejemplo, yo soy psicloga contratada de una sala de primeros auxilios de barrio, all tanto como ac (haciendo referencia al Hospital Mercante de Jos C. Paz), vienen sectores econmicos y culturales diferentes, el otro da una seora mayor fue a la salita y quera que la atienda, pero no tena para pagar un bono de $7, te doy un ejemplo por que as como hay gente que no puede pagar un bono, hay gente que va a esos lugares pidiendo pagar una consulta privada, al cual se lo atiende una cierta cantidad de tiempo y se lo deriva a otro lugar que si puede pagar, para dejarle la oportunidad a otra persona que realmente lo necesita, de esa manera se discrimina pero sanamente, as el que no tiene tambin accede. En la salita hay tres psiclogas contratadas que tienen un bono de $7 y tambin una psicloga municipal que tiene un bono de contribucin de $3, con lo cual cualquiera puede acceder. E: Como se refleja la diversidad en tu experiencia personal? F: En lo cotidiano lo ves todos los das, poder encontrar diversos lugares donde trabajar, ac tens un lugar donde atender, un consultorio propio, pero hay lugares donde tens que atender en un pasillo, o en un bar, etc. E: Cmo piensa usted que la sociedad considera a la diversidad? Desde que punto de vista lo encara? F: La sociedad lo considera como diferencia, pero no lo toma conscientemente, pero yo creo que si lo preguntas hay mucha gente que no sabe que es el trmino y l que sabe te lo relaciona con la profesin de cada uno. E: Existira la posibilidad de vincular el tema con la discriminacin? Cul seria la articulacin de estos conceptos? F: Mir... no est mal que halla diferencias ya que estas enriquecen y creo que tienen que ver con la poltica, la gente que viene ala sala por ejemplo, no se la discrimina dentro de esta, lo que pasa es que viene excluida de la misma sociedad. La sala hace una regulacin para que todos accedan, como te dije antes es una sana discriminacin. El seor Horaldo, deportologo, neumonologo y especialista en medicina clnica dijo: E: Qu crees que es la diversidad? H: Mmm...depende del contexto en que se encuentra la palabra, yo personalmente lo entiendo desde la diversidad de deportes, de actividades que tiene la institucin, diversidad de medicamentos, de enfermedades, en fin... de personas. Creo que la diversidad es lo diferente, son diversas cosas. E: A quin crees que le adjudicaras este concepto? H: Como ya te dije la integran cosas y personas, depende del contexto. E: Como se articula esta concepcin con tu experiencia personal? H: Yo la veo manifestada continuamente, cada paciente que atiendo es diferente al anterior, cada uno tiene su problema y yo tambin tengo que saber resolver esos diversos inconvenientes que se les presentan, imaginte, que soy el presidente de la salita, por eso tengo diversos tratos con diversas personas. E: Cmo piensa usted que la sociedad considera a la diversidad? Desde que punto de vista lo encara? H: La sociedad no considera el termino, no lo tiene en cuenta en su accionar cotidiano, aunque a veces las instituciones traten de trabajarlo. Uno es consciente de que el otro es diferente cuando se ve alguna patologa, algo notorio. E: Existira la posibilidad de vincular el tema con la discriminacin? Cul seria la articulacin de estos conceptos?

H: Si, discriminacin hay muchsima y cuando uno es diferente, si se lo toma as al trmino diversidad, desde la enfermedad se lo discrimina, es como una frmula: al diferente se lo discrimina La entrevista que sigue corresponde a una Licenciada y Profesora de Biologa llamada Rosana (R): E: Que entiende por el termino de diversidad a grandes rasgos?. R: La primera palabra que se me ocurre es diferencia, es la existencia de diferencias dentro de una unidad. Por ejemplo: la diversidad biolgica habla de la vida de las amebas y de otros seres, pero si nos referimos a un grupo hablamos de diferencias individuales. E: Quines componen esta caracterstica?. R: Dependiendo de la unidad que se tome en cuenta , por ejemplo nios. E: En relacin a su contexto y experiencia personal, dnde ve manifestada la diversidad o cual es su opinin al respecto?. R: A veces me resulta fcil y a veces me resulta incomodo estar con lo diverso, siempre dependiendo de la diferencia .Por ejemplo: a mi me molesta ver gente agujereada, eso me molesta, algunas tribus urbanas porque me molesta lo autoprovocado y por otro lado no siempre es fcil el contacto con la diferencia por el desconocimiento de cmo tratarlo. Dentro de la escuela , mi campo, yo trato de buscar diferencias aunque parezca todo igual, reconozco la diferencia, la rescato y la respeto. A veces es importante homogeneizar y a veces no. E: Cmo piensan usted que la sociedad considera el termino? desde que punto de vista lo encara?. R: La sociedad intenta igualar pero cada vez crea mas diferencia, mas diferentes y esto provoca mucha violencia. Esto en lo general. E: Existira la posibilidad de vincular el tema con la discriminacin? Cul seria la articulacin de estos conceptos?. Para esta pregunta, la docente realiza un cuadro. Otro da realizamos una visita a la maestra Jimena C (J) (23 aos): E: Que entiende por el termino de diversidad a grandes rasgos?. J: Es sinnimo de variedad, si creo que es eso. E: Quines componen esta caracterstica?. J: Cada persona es diversa, cada actitud, cada reaccin, situacin, todo. Y cotidianamente tenes que aprender a vivir y a convivir con esas diversidades. Estimulando a que se potencien porque cada uno tiene su talento. E: En relacin a su contexto y experiencia personal, dnde ve manifestada la diversidad o cual es su opinin al respecto?. J: y...como ya te dije antes todas las personas son diferentes , en la escuela encontras chicos diferentes, tambin las escuelas son diferentes tienen diversas maneras de ensear aunque sean los mismos contenidos. E: Cmo piensan usted que la sociedad considera el termino? desde que punto de vista lo encara?. J: En Argentina no se acepta mucho la diversidad , en otos pases si. Ciertas cosas que hay ac en otros pases es normal, ac se ve como raro. E: Existira la posibilidad de vincular el tema con la discriminacin? Cul seria la articulacin de estos conceptos?. J: La diversidad trae la discriminacin o la integracin, o discriminas o integras las diferencias. Entrevistas a empleados y estudiantes de distintas carreras Marina, 20 aos, estudiante de psicopedagoga es la primera entrevistada: E: Qu entiende por el termino diversidad?.

M: Es una forma de despolitizar las diferencias. Yo no estoy de acuerdo con el concepto por que por ejemplo, la diversidad cultural es integrar algo que no debera existir, que son las diferencias E: Quines integran la anterior caracterstica anterior?. M: La diversidad contiene a las diferencias econmicas, polticas, capacidades especiales, etc. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. M: La observo en situaciones escolares y sociales. Por ejemplo aislamiento de villas, discriminacin, la contencin inadecuada en escuelas( hay lugares que lo trabajan bien y otros que lo trabajan aislado). En vez de adaptar habra que solucionar ya que con el discurso de la adaptacin se deja la problemtica de fondo. Este es un enfoque mas social y econmico de la diversidad. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. M: La gente piensa que esta bien adaptar a los diferentes pero en realidad no se da, es discurso pero no es practica. E: Como relacionaras el concepto con diferencia, discriminacin e integracin?. M: Para integrar necesitas discriminar (reconocer las limitaciones y reconocer a que grupo pertenece para adaptarlo a la diversidad. Mariana, 19 aos (Ma), estudiante de administracin de empresas nos ofrece las siguientes respuestas: E: Qu entiende por el termino diversidad?. Ma: Es cuando haces muchas cosas, tareas al mismo tiempo. Es algo diversificado, por ejemplo una empresa es diversificada ya que realizan mltiples cosas al mismo tiempo. E: Quines integran la anterior caracterstica anterior?. Ma: Cada uno hace su diversidad, si podes haces cosas al mismo tiempo E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. Ma: En todo en las cosas que hago, en mis trabajos, tareas. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. Ma: No s lo que piensan los dems. E: Cmo relacionaras el concepto con diferencia, discriminacin e integracin?. Ma: Diversidad se relaciona con diferente, implica hacer varias cosas al mismo tiempo, diferentes actividades al mismo tiempo. Con integracin no porque es junto, algo concreto y la diversidad es ms amplio. Con discriminacin porque hay diferentes tipos de discriminacin, es variada la discriminacin. Ariel, 23 aos, empleado administrativo y estudiante de publicidad es otro de los entrevistados a continuacin: E: Qu entiende por el termino diversidad?. A: Es diferenciabilidad, distintos tipos con diferentes caractersticas. E: Quines integran la anterior caracterstica anterior?. A: Puede haber diversidad de gustos musicales, de aptitudes fsicas, etc. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. A: Se ve en todo, no se me ocurre nada. No se que piensan, es algo que existe, o sea la gente no piensa nada, la vive en todo lo que hace. Sino existiese seriamos todos robots, haciendo y pensando lo mismo. E: Cmo relacionaras el concepto con diferencia, discriminacin e integracin?. La discriminacin es la intolerancia a la diversidad, integracin es lo contrario, diferente de la intolerancia. Vanesa, 20 aos, empleada y estudiante de administracin de empresas dice lo siguiente: E: Qu entiende por el termino diversidad?. V: Son las desigualdades, son distintas cosas, variedades, ambigedades.

E: Quines integran la caracterstica anterior?. V: Lo integra todo lo que existe, creo. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. V: Se observa muy especficamente en niveles de trabajo, segn el puesto E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. V: A la sociedad le cuesta aceptarla, o no la acepta, discriminan. E: Cmo relacionaras el concepto con diferencia, discriminacin e integracin?. V: Si sos diferente no te integras a la sociedad. Otra corresponde a una estudiante de Psicopedagoga Lourdes (25 aos): E: Qu entiendes por el termino Diversidad? Quines la conforman?. L: (C.O.: piensa, dice que hoy la cabeza no le da y quiere elaborar una respuesta). La componen diferentes individuos con diferentes capacidades en una poblacin. Eso es la Diversidad ... bah!! No se si esta bien. E: Dnde ve manifestada la Diversidad en su contexto y experiencia personal?. L: En formas de pensamiento, costumbres, religin, en las capacidades de cada persona... No somos una copia. Si lo vemos mas grande, la diversidad en los chicos discapacitados, problemas cognitivos, genticos, bueno... es un concepto muy amplio. En un curso hay diversidad, no todos pensamos igual, en los gustos, las maneras de vestirse. E: Cmo crees que la sociedad considera el termino que piensan los dems de la Diversidad ?. L: Algunos aceptan la Diversidad pero la gran mayora no. Aceptan quizs pequeas diferencias pero no grandes diferencias. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. L: Deben integrarse las diversidades, en la sociedad tienen que ver los conceptos, hay diversidad. La discriminacin es no aceptar las diferencias del prjimo, de la gente que convive. Se tienen que integrar las diversidades para convivir. Eugenia (27 aos- Estudiante de psicopedagoga) dice: E: Qu es la diversidad?. Eu: Es la existencia de las diferentes posibilidades sociales que tienen los individuos que integran la sociedad de acuerdo al gnero, raza o cultura a la que pertenezcan. En: A quines crees que le adjudicaras este concepto? Quines integran la caracterstica anterior?. Eu: La sociedad en general. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. Eu: Quizs en el campo que ms se manifiesta a mi parecer es en el laboral, ya que los que vienen de un determinado tipo o sector social tienen una determinada garanta de progreso. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. Eu: Y..., que los sectores ms desfavorecidos que no tienen acceso a las necesidades bsicas, como trabajo, sanidad, cuestiones de alimentacin, etc. se ven ms perjudicados lo cual los lleva a la marginacin o exclusin social favoreciendo a la diversidad. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. Eu: En la diversidad se discriminan las diferencias sociales. Desarrollando un plan de integracin se puede llegar a construir una sociedad ms justa en relacin a las posibilidades de progreso que cada individuo tiene derecho a poseer. Marcela (19 aos-Estudiante de turismo) encara el tema asi: E: Qu es la diversidad?. M: La diversidad para mi es poder elegir muchas cosas, es poder elegir dentro de un montn de opciones. En: A quines crees que le adjudicaras este concepto? Quines integran la caracterstica anterior?.

M: Repetime la pregunta. Cuando trato ms que nada con la gente, vos podes tener un ser humano que te salga con..., o sea puede opinar algo y otro puede opinar otra cosa totalmente diferente te pasa con toda la gente, entonces eso lo asocio con eso, con que todos los seres humanos son diferentes y bueno nada. M: A quien creo yo que le puedo adjudicar esto de ser diverso? E: exactamente M: a todos los seres humanos, todos pueden ser diversos. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. M: Todos los seres humanos opinan diferente, ms all de que hallan grupos que tengan ms o menos las mismas opiniones, las mismas ideologas o los valores, yo creo que al tener tambin posturas opuestas, va en realidad la situacin social actual es porque la gran mayora piensa..., piensa como supuestamente yo creo que no deberan pensar por eso te digo que es raro, porque como yo pienso, o sea yo pienso de esta manera porque yo pienso as pero capaz que la gente, la gente de hecho piensa de otra manera que ellos creen que esta bien, es medio complicado, la mente humana es muy amplia y nada sabe que es la verdad y qu es la mentira tampoco porque la verdad y la mentira la inventaron los hombres y los hombres no somos dueos de la verdad o sea que es re-complicado pero no estamos hablando de filosofa sino de psicologa as que creo que estamos como estamos porque somos totalmente diferentes todos y todos pensamos diferente y todos tiramos para el lado que nos conviene. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. M: Como lo relaciono...lo que pasa es como yo te deca con respecto a la diferencia, la diversidad es poder elegir es poder escuchar o poder ver muchas cosas, esas cosas se relacionan con la diferencia justamente por eso, porque si lo tomamos en el sentido que yo te puse de los hombres, todos los hombres son diferentes, piensan diferentes y por eso hay diversidad. Con la integracin y la discriminacin, con la integracin siguiendo con el ejemplo de los hombres tambin como te dije en otra pregunta, se forman grupos de gente que pueda llegar a pensar o ver o escuchar o lo que sea igual y bueno justamente porque es la integracin de esos grupos que son a la vez diferentes entre s y con la discriminacin y bueno tiene que ver con no aceptar como es el otro si nos ponemos a pensar en la discriminacin de color por ejemplo, es porque no aceptamos el color de la otra persona y con la diversidad si hablamos de los grupos y todo bueno la discriminacin es no poder aceptar que el otro piense diferente a mi. Nicols (20 aos- estudiante de psicopedagoga): E: Qu es la diversidad? N: Muchas cosas diferentes agrupadas. E: Quines integran la caracterstica anterior?. N: Por ejemplo a la gente..., a las razas etnias, las creencias religiosas a cualquier persona que este al lado de otra en comparacin. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. N: Te conectas con lo diverso en el momento en que sals a loa calle, estas en tu casa, desde el ver, escuchar o interactuar con otra persona o grupo. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. N: Por un lado lo relaciono con la discriminacin a full y por el otro con la integracin. Ponele antes se discriminaba al enfermo y ahora se lo intenta integrar pero implcitamente existe la idea de discriminacin, desde el momento en que decs integro marcas la diferencia. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. N: Un poco te lo vena diciendo antes: en todo tipo de integracin hay una situacin de separacin o diferencia. Diversidad con diferencia..., como somos todos diferentes hay diversidad en todo, pero sin integracin no puede haber ningn tipo de sociedad, entonces hay que dejar de lado esta idea de o sentimiento de discriminacin para que pueda existir la humanidad cultural.

Soledad (25 aos- estudiante de administracin de empresa) es algo diferente en su relato: E: Qu es la diversidad? S: La variedad de alternativas. E: Quines integran la caracterstica anterior?. S: Nadie, para mi es una forma de ser, uno no nace ni es diverso, es una caracterstica de la persona. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. N: Por ejemplo en el momento en que uno termina la secundaria tiene una diversidad de opciones para elegir. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. N: Las distintas elecciones de vida de las personas, o sea a mi me da la sensacin de que por ejemplo antes tenas tres clases sociales y es como que ahora si bien hay dos ramas que es la alta y la baja hay ms subdivisiones entre las mismas. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. N: Un poco est relacionado con lo que te dije, faltara hablar de discriminacin. La diversidad sera la posibilidad de seleccionar una de esas subdivisiones, lo de las subdivisiones sera que a pesar de que uno no decide ser rico o pobre s decide s decide como ser, ser humilde, ser corrupto, etc. Diferencia seran las clases sociales alta y baja , la divisin principal. La discriminacin va a ser una moneda constante entre una y otra clase social y la integracin bsicamente se va a dar en la clase alta, el que tiene plata se junta con el que tiene plata, se integran entre ellos. Pablo (26 aos- estudiante de ingeniera qumica) realiza las siguientes respuestas: E: Qu es la diversidad?. P: Variedad de opciones, de soluciones. E: Quines integran la caracterstica anterior?. P: La gente es diversa. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. N: Diversidad de soluciones por ejemplo en ingeniera, diversidad de formas de pensar. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. N: Calculo en la variedad, varias opciones. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. P: No asocio discriminacin con diversidad E: Por qu?. P: Porque para mi discriminacin es como ignorar, hacerse el sonso. P: Para mi la diversidad esta contenida dentro de la integracin, la integracin es como un todo, la diversidad es un subconjunto. Para mi la integracin es un todo, la diferencia son como cosas parciales. Una nueva entrevista se desarrolla con Silvia D., madre de un chico con retraso mental: E: Qu entiende por el termino diversidad?. S: Diversidad?, te refers a las diferencias (asienta la entrevistadora como que puede ser un punto a tomar. Ahhh!. Yo de eso te puedo hablar desde mi situacin. No se, diversidad me suena a diferentes cosas, o personas. Yo creo que en general es eso. E: Quines integran la caracterstica anterior?. S: Desde mi vivencia como mama de Leandro (hijo discapacitados) si tomo esa palabra es para hablar de las personas, o de los problemas que tienen los chicos. Tambin hay diversidad de culturas, de estratos econmicos, diversas... cosas. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. S: Ya lo veo, por darte un ejemplo, en la escuela de Leandro, all hay diversidad de chicos por ejemplo, donde cada uno tiene algo diferente al otro, hay dentro de la escuela diversos

trastornos, chiquitos que tienen diferentes discapacidades y que por eso hay diferentes, o diversas maneras de ensearles, de que se recuperen. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. S: Y... creo que cualquiera va a pensar esa palabra como sinnimo de diferencia. Yo lo entiendo as, aunque cada uno lo veo desde el punto de vista que le toco vivir. Pero que cada uno lo toma desde su experiencia personal. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. S: (Se re irnicamente), es algo de lo que yo te puedo escribir un libro, es claro que si hay diferencia hay discriminacin. Yo con mi hijo vivo cotidianamente y creo que a partir de eso es que yo tambin cambie mi forma de pensar. Te puedo dar ejemplos, mira hay discriminacin desde la sociedad, dentro de la escuela se trabaja mucho esto porque al haber tantos casos distintos puede ser que esto aparezca, y tambin se trabaja como para eso en el afuera del colegio. Pero hay ejemplos tristsimos, porque a veces hay padres que discriminan a sus propios hijos diferentes. Por eso podes encontrar diversidad de maneras en que los padres tratan y se interesan por sus hijos. Para mi la diversidad o la diferencia van de la mano con la discriminacin. El da 26/9/04 se realizo una entrevista que corresponde a una seora discapacitada motora Ines C. (I) como consecuencia de una poliomielitis infantil a la que primero se le comentaron algunas cosas varias . E: Qu entiende por el termino diversidad?. I: (pensativa se muestra sorprendida por el cuestionamiento y hace gestos con expresiones que demuestran aparente desconocimiento, dudas o inquietudes) Es que no se , no se que es la diversidad? , no se ... ehhh , se supone que es ver las cosas de diversa forma, segn mi estado de animo , veo las cosas de una manera o de otra ... no se que decirte. E: Quines integran la caracterstica anterior?. I: (no contesta inmediatamente) yo veo (a todos) con el mismo ngulo que cuando catalogo la diversidad puede ser que los veo como son , puede ser que tenga otros objetivos... no se como explicarte (se muestra pensativa y de largo silencio entre afirmacin y afirmacin). Por ejemplo , si me duele mucho ver (la realidad ) lo tomo todo como una irona, lo veo todo ponindole una pantalla, lo ... disfrazo. E: En relacin a su contexto personal, dnde ve manifestada la Diversidad?. I: Yo la veo todo el tiempo con migo misma, yo soy diferente, pienso diferente a los dems. Depende de que lado ests y de que lado lo mires. no se me ocurre otra cosa.. E: Cmo piensa la sociedad el termino y cual es su opinin al respecto?. I: No, para nada, no la ven igual , yo lo veo como superado ( a otros) les da pena, lo ven desde otro lado, a la gente le choca no ironiza ( para este momento de la entrevista se la vea seria, pensativa constantemente, como emocionada y tomando muy en serio el tema del trabajo). De hecho pareciera como que cuando advena un silencio entre intervencin e intervencin , la entrevistada se quedaba recordando su propia historia. Por ejemplo: yo me catalogo como renga, pero a la gente le molesta lo toma como un insulto. Por ejemplo, bueno esto no lo pongas (aclara) , pero cuando yo estaba en la murga del bajo en la que ahora no estoy porque no estoy de animo, un periodista haba preguntado al grupo por que le la palabra rengo. Es como que les shokea pero en realidades lo que somos y nosotros os identificamos con eso. E: Cmo articularas la relacin Diversidad-Integracin- Discriminacin?. I: Bueno, la discriminacin ... ya desde cuando no tenes acceso a los edificios pblicos, iglesias, museos. Es importante ...... es diversidad , hay gente que te respeta ; mientras no se respeten los derechos existir la discriminacin al diferente. No solo los discapacitados, los obesos. Yo conozco una enana que es discapacitada, se pone un banquito o caja en la casa para subir en la mesada de su cocina porque las mesas no estn preparadas. Bueno, vos estas discriminada, los zurdos no tienen comodidad en la mesa , en el auto, etc. Ahora no se me ocurre ....Esta

discriminacin en este pas , en otro no, es distintas. Si quers poner una rampa ac , te dicen queda fea para el frente del edificio. Discriminacin encontrs siempre. Anlisis de las entrevistas segn los criterios planteados Para facilitar el anlisis lo dividiremos en un grupo de profesionales y otro de personas, que desde nuestro recorte, son ajenas al rea profesional. Por ultimo, destacaremos uno en particular dentro de este de dos docentes y una discapacitada que constituyen las nicas entrevistadas de su categora. Teniendo en cuenta la lectura de las entrevistas profesionales podemos decir que encontramos concepciones muy diferentes acerca de la diversidad, y en base a ello notamos mas diferencias que semejanzas. Lo comn en todas las entrevistas es que aparece la relacin directa del trmino en cuestin con la labor que ocupan o la profesin que desempean. La mayora de estos consideran que la diversidad tiene que ver con diferencias en lo que respecta a las caractersticas y rasgos fsicos, o a las discapacidades. Notamos que en varias entrevistas a profesionales subyacen ideas que se contradicen en cuanto a que se habla de integracin, inclusin, concientizacin y prevencin sin embargo con actitudes nos demuestran que la diversidad no es entendida como ello sino, en palabras de Duchatzky como algo a tolerar que es diferente a uno y que muchas veces se torna discriminativo. Otra situacin que consideramos recurrente es la actitud sorpresiva de cada uno de los entrevistados,(aun siendo personas que se han dedicado varios aos al estudio de las ciencias que estudian a la persona), en cuanto a la dificultad de definir el trmino y a la falta de reflexin sobre el mismo, permitindonos indagar que la diversidad y todo lo que implica, no es algo que todos entienden, manipulan y analizan en la cotidianeidad. A nivel institucional observamos diferencias en cuanto a como se concibe el termino, con relacin a otros. Para citar el ejemplo mas significativo mencionamos al Centro de Formacin Profesional, perteneciente al Instituto Ramsay, donde concurren la mayora de alumnos sin ninguna discapacidad, asisten tambin otra parte que son discapacitados. Estos para ingresar deben resolver una doble evaluacin, que los que no tienen esta dificultad no realizan, ya que segn palabras del Seor que nos atendi tienen un porcentual determinado que tenemos que ver si estn al nivel del resto del curso (haciendo referencia a los que poseen algn tipo de discapacidad). Esto, a nuestra entender, representa un obstculo que no permite la integracin sino mas bien que excluye a dicho grupo, no propiciando el desarrollo de las potencialidades tanto de unos como otros, y principalmente manteniendo las diferencias siempre estancadas. En su discurso, vemos que l entiende la discriminacin de las diferencias no en trminos positivos (reconociendo las potencialidades y limitaciones propias de cada sujeto), sino en forma negativa, excluyendo a dicho grupo. Asimismo en la parte normativa del Instituto al cual nos referimos notamos esta disparidad cuando por un lado la Lic. en Psicopedagoga, Giligan, reflexiona (a nivel discursivo) acerca de la importancia de la inclusin y de la concientizacin sobre la discapacidad, y por el otro, posteriormente en su prctica cotidiana llama despectivamente rengosa estas personas, incluso lo confirma dicindonos algn rengo van a encontrar o si andas con muchos rengos, terminas medio as... (gesticulando despectivamente). Nuevamente nos remitimos al doble discurso y a lo que en muchas entrevistas nos encontramos. Como descripcin del otro grupo social, cabe destacar su actitud (se compona de once personas, en su mayora estudiantes de distintas carreras de entre 20 y 40 aos) con respecto a la propuesta de realizar una entrevista con ciertos cuestionamientos base. Si bien cuando fue realizada no hubo grandes obstculos (se mostraban interesados), si existieron dificultades a la hora de reaccionar ante la primera pregunta: Qu entiende por el termino Diversidad?. En todos los casos, tuvieron un comportamiento dubitativo que finalmente fue resuelto porque a

medida que se continuaba la entrevista, se efectuaron las restantes por lo general en un ambiente y situacin mas regular y constante. Algunas veces fue necesaria la interaccin y reformulacin de los cuestionamientos, ya que se hallaron dudas con respecto a la comprensin de las mismas y por lo tanto a su posible contestacin. A continuacin analizaremos cada una de ellas buscando semejanzas, diferencias, recurrencias, contradicciones, etc con respecto a las personas entrevistadas. PREGUNTA 1: Qu entiende por el trmino Diversidad a grandes rasgos?: Se observaron respuestas enfocadas a diferentes niveles de interpretacin, lo que creemos que se debe al contexto del cual forman parte. Por ejemplo, estudiantes de la carrera de Psicopedagoga han hablado de la diversidad como una unidad, que compone las diferentes capacidades de cada uno o en una ocasin a la despolitizacin de las diferencias como definicin del termino. Este ultimo caso, se refiere no a un punto de vista educativo en las capacidades diferentes de cada uno, sino desde lo socioeconmico en relacin a que es el Gobierno quien no distribuye equitativamente las riquezas y se ocupa de perpetuarlas. En cambio, otros se enfocaron a la variedad, distincin o eleccin. Hubo quin tambin incluy la variable del tiempo en esta propuesta, lo cual nos llamo la atencin. Esto nos intenta explicar que la diversidad se refiere al hecho de realizar varias actividades simultneamente (en una empresa, por ejemplo). PREGUNTA 2: Quienes crees que la integran o componen?: En la mayora de las ocurrencias se limitaron a aspectos sociales, es decir la interaccin con otros, a las personas, pero otra parte respondieron de manera abstracta como la diversidad se da en opiniones, valores, capacidades, soluciones. En situaciones especificas, se ofrecieron ejemplos cotidianos en los que se desarrollan los participantes. Excepcionalmente, consideraron el concepto como algo no innato e impuesto (que se es nos dijeron) sino que se posee. Interpretamos esto como la diversidad definida como una cualidad o caracterstica personal que se construye con el otro, se forma. Por lo tanto, algunos la tomaron como una construccin y otros como una posesin. PREGUNTA 3: Dnde ve manifestado esto en relacin a su contexto y experiencia personal?: En ello encontramos respuestas relacionadas con la posibilidad de ver en lo concreto totalidades: personas, calle, casa, escuelas, todos lugares donde se ve la Diversidad. Lo anterior implica entonces que los sujetos se estn posicionando desde la particularidad de sus condiciones y contextos sociales, laborales, vivenciales, etc. Otros le otorgaron un sentido mas amplio a la respuesta pues la contextuaron en lo sociocultural, macroeconmico, etc. Conectando estos dos tipos de respuestas, encontramos importante indagar la siguiente expresin: los que vienen de un sector social tienen una garanta de progreso y eso se ve en lo laboral. Esta idea nos recuerda a los autores que, si bien no trataban explcitamente el tema de la Diversidad, implcitamente hacan alusin a ella: Boudieu, Shultz pero especialmente Bowles y Gintis. Los mismos opinan que las diferencias de origen se mantienen durante el paso por la escuela y en su futura profesin se manifiesta. Esto nos habla de la presencia de Diversidad en trminos socioeconmicos. PREGUNTA 4: Cmo piensa la sociedad este termino?: Hubo variedad de respuestas en este caso. Algunos se ubicaron en la historia de la Diversidad, afirmando que antes solo se discriminaba y aun hoy se continua hacindolo al integrar. Esto implica que al mencionar integracin marcamos y manifestamos la diferencia, en contraposicin con otras pocas. Tambin se hablo de variedad de opciones que a nuestro entender implica la existencia de una idea comn en relacin al concepto principal que estamos analizando. Algunos comentaron la aceptacin o negacin de la discriminacin por parte de los grupos sociales. Se consider que la sociedad no piensa la diversidad, ella misma la vive y constituye. Por su parte, una estudiante enlazo diversidad y situacin social afirmando que los sectores mas desfavorecidos por sus condiciones de vida provocaran el ser doblemente

marginados y excluidos por lo tanto no integrados en la sociedad. Inclusive se llego a la reflexin acerca de la situacin social por la que atraviesa nuestro pas actualmente debido a que uno de los entrevistados dijo que se deba a la diferencia de opiniones e intereses (diversidad). La misma nos comenta interesantemente que para ella no existe una verdad absoluta sino arbitraria que provoca que cada uno tire para su lado y esto genera conflictos. A su vez interpretamos su concepcin de que la diversidad estara encarada por un lado desde el punto de vista de la diferencia pero por otro desde la igualdad o semejanza. Ya que ella entiende que las personas no estn de acuerdo entre ellas para cambiar las cosas pero son iguales implcitamente. Esta contradiccin rescatada por la participante comprende una idea filosfica interesante que nos permite decir que se pens mas all en el tema. PREGUNTA 5: Cmo se relaciona con integracin, diferencia y discriminacin?: En primer lugar, debemos afirmar que si bien hubo variedad de respuestas en este grupo de personas ajenas a los establecimientos hospitalarios y otros que visitamos, podemos enlazar ciertas ideas dadas por su parentesco y similitud en la forma conceptual de enunciar sus creencias. En el primer caso (diversidad y discriminacin) los entrevistados tienden a definir el concepto como no aceptar las diferencias del otro y la idea de intolerancia a la diversidad. Es decir que est vista como un factor positivo en contraposicin con la discriminacin pues hay que dejarla de lado, nos dicen. En segundo lugar, cuando se les propona enlazar la palabra central con diferencia los participantes mantuvieron contestaciones propiamente del mbito social. Esto significa que los dos conceptos eran concebidos de la misma forma (aunque utilizando otras palabras en algunos casos). Mientras apareca la definicin universal de todos somos diferentes, esta en todos lados, tambin surgi esta en las cosas parciales al mismo tiempo, o en las clases bajas o altas o diferencias personales. Por lo tanto existe una contradiccin entre concepciones generales y especificas (subjetivas). Por ultimo, acerca de la relacin entre diversidad- integracin comprendemos que los grupos sociales respondieron de la siguiente manera: la integracin conformara un conjunto en el que se encuentran las diferencias y la diversidad. Es recurrente la idea de la posibilidad de estar integrado o no a la sociedad (en una unidad comn). Aqu se reeditan entonces representaciones universales-integrales acerca del tema principal y otros conexiones ya que los entrevistados creen en la idea de integracin como una unidad que conforma varios aspectos relacionados. Finalmente, poseemos dos docentes y una discapacitada que han sido agrupadas dentro de este subgrupo en forma particular por ser la categora de menor cantidad. Para comenzar con el anlisis de este subgrupo conviene aclarar que se llevara a cabo una lnea de seguimiento de cada pregunta y su respectiva respuesta de la entrevista previamente establecida. Si bien estas personas pertenecen a una misma categora establecida por el grupo, esto no quiere decir que sus respuestas sean iguales, por ello conviene su respectivo anlisis. PREGUNTA 1: Qu entiende por el trmino Diversidad a grandes rasgos?: Si bien pertenecen al mismo grupo las respuestas a grandes rasgos fueron las siguientes: diferencia, variedad, y hasta se presentaron dificultades de conocimiento del termino no se que es diversidad. En este grupo el termino diversidad remite a la diferencia. Por ejemplo, Ins (discapacitada) responde desde la diferencia o diversidad de pensamientos dentro de una misma persona o entre las personas. En las dos ultimas entrevistadas parece haber cierto grado de desconcierto sobre el significado del termino. PREGUNTA 2: Quienes crees que la integran o componen?: Las respuestas fueron similares en este caso. La profesora aclaro que la inclusin depende de la unidad que se tome en cuenta, es decir que se puede hablar de nios diversos, de cosas diversas, de culturas, etc.

La segunda entrevistada fue un tanto mas especifica, pero incluyo la instancia de convivencia con la diversidad cotidianamente. En esta respuesta la docente alude a que las diferencias se deben a una talento propio de cada persona, el cual hay que estimular. Esto sealara que el ser diferente enriquece. En la discapacitada la respuesta es confusa y encarada desde el punto de vista de las formas de pensamiento; lo cual quizs se deba a un desconocimiento del termino. PREGUNTA 3: Dnde ve manifestado esto en relacin a su contexto y experiencia personal?: Segn la docente de Biologa la respuesta fue de tipo claramente personal ya que realizo comentarios de lo incomodo que resulta para ella vivir con personas diferentes: me molesta lo autoprovocado y por otro lado no siempre es fcil el contacto con la diferencia por el desconocimiento de cmo tratarlo. Ella nos indica que respeta y rescata la diferencia ya que a veces es importante homogeneizar y a veces no, queriendo decir que tal vez en ocasiones esta diferencia enriquezca y en otras no. En esta instancia la otra docente incluye adems de las personas, las diversas maneras de ensear que tienen estas instituciones. Ins se integra a si misma dentro de la manifestacin de la diversidad.. PREGUNTA 4: Cmo piensa la sociedad este termino?: La primera entrevistada hizo alusin a que la sociedad siempre trata de igualar, pero la consecuencia es mas diferencia, con lo cual considera a la sociedad como la causante de la diversidad, sugiriendo que esta intenta homogeneizar pero lo que resulta es un aumento de las diferencias entre las personas, lo que podra ser causa de la poca en que vivimos. La siguiente entrevistada dice que la sociedad en la que vivimos, no se acepta la diversidad a diferencia de otros pases. La respuesta de Rosana concuerda con la de Jimena cuando dice no se acepta la diversidad. La tercera lo planteo desde su discapacidad, aclarndolo desde su punto de vista y el de las dems personas, dndolo con un claro ejemplo de cmo la gente entiende su problema y la diferencia que hay con como ella entiende su problema. Creemos que esta dentro del marco de lo que respondieron las dos entrevistadas anteriores, ya que si bien la gente trata de homogeneizar, de reunir a todos los discapacitados dentro de un conjunto de personas que tratan de escapar a su problema, lo que hace es crear mas diferencias, y a veces esas diferencias son necesarias, como lo aclara la entrevistada. PREGUNTA 5: Cmo se relaciona con integracin, diferencia y discriminacin?: La entrevistada Jimena , dice que la diversidad trae la discriminacin o la integracin , sugiriendo que depende de la persona si discrimina por las diferencias o bien si logra integrarlas. Ins C. se siente discriminada por no tener los mismas oportunidades que las otras personas, sealando que hay gente que respeta esa diferencia, ella incluye no solo a los discapacitados, sino tambin a otros grupos marginados. Informe final Para comenzar a detallar las conclusiones generales de la investigacin, debemos referirnos a cada subgrupo mencionado con el objetivo de vincularlos con el marco terico propuesto y compararlos entre si. En primer lugar, tanto en el grupo de los profesionales como el de las personas ajenas al mbito anterior, las respuestas fueron elaboradas en base a la experiencia personal y el entorno en el que se encuentran. Se observan ciertas semejanzas en relacin a los distintos profesionales entrevistados en el Instituto Ramsay, la Unidad Sanitaria Billingurth y el Hospital Mercante, la docente de la Universidad Nac. De G. S. Martn y una maestra de la Escuela de enseanza media N 7. Esto se debe a que en su caso se ubicaban de acuerdo a su propia subjetividad, contexto sociocultural y econmico y el rol profesional/ laboral segn el nivel jerrquico de trabajo que desempean actualmente. Ante la primera pregunta, los entrevistados mostraban cierto desconocimiento y sorpresa: no se que es eso..., no tengo idea y a que te refers? son sus expresiones mas frecuentes.

Esto es significativo debido a que demuestra la falta del uso del trmino, lo que conlleva a la imposibilidad de reflexin y aplicacin del mismo en la vida cotidiana. De hecho, nosotras tomamos el criterio de la divisin profesionales-no profesionales, suponiendo que los primeros contaban con un bagaje de conocimientos previos que les permitira fundamentar sus contestaciones. Los segundos, por su parte, que supuestamente no los poseen, ofreceran mayores dificultades a la hora de expresar sus ideas. Sin embargo, una vez realizadas todas las entrevistas y el anlisis correspondiente, refutamos nuestra presuncin, ya que, si bien en la sociedad existe la palabra, no hay una verdadera concientizacin de ella que permita comprender y simbolizar lo que implica y compromete. No obstante, muchos lograron definir diversidad mas directamente o sorteando esas primeros problemas, la concibieron desde el punto de vista de la diferencia. Se referan tanto a distinciones fsicas como de opiniones, de capacidades, de situaciones sociales, de cosas, opciones, etc. Al plantear esta relacin, recaemos en la concepcin de carencia propuesta por Silvia Duschatzky. Afirma que la falta crea un espacio entre nosotros y los otros (ya sean culturales o sociales), incluso seria posible verla en la definicin de Estigma de Goffman: un atributo diferente que resulta excluyente categorizndolo como estigmatizado, al otro que carece de algo que para el comn de la gente es notorio. La diversidad se enmarcara entonces entre lo universal (por ejemplo, todos somos seres humanos) y lo particular (caractersticas propias del sujeto). Otro aspecto recurrente que destacamos luego de la investigacin es la discordancia entre el discurso ofrecido (hay que generar la inclusin de la persona con discapacidad para la concientizacin...) y la prctica profesional o lo que se demostraba implcitamente en las palabras y accionar a lo largo del encuentro. Con esto nos referimos al recorrido histrico de las representaciones sociales del concepto: en un primer momento, la sociedad discriminaba sin ser conciente de ello, mas tarde se comenz a teorizar acerca de la igualdad-integracin. En cambio, en la actualidad lo que esta sucediendo es que en realidad, si bien se habla de integracin, no se pone en prctica fehacientemente o en la vida cotidiana, al intentar integrar, se discrimina. Tambin descubrimos en, por ejemplo, la segunda pregunta, que las personas ajenas al grupo profesional respondieron con definiciones concretas: la diversidad la veo en la casa, en la calle, en las personas... y abstractas: la diversidad esta en las estructuras sociales, en lo macroeconmico, etc. Segn la autora de Construir nuestro propio escenario, Cristina Vairo encontramos dos versiones para el abordaje de la diversidad: por un lado, versin simple que comprende una lnea de anlisis cruzada por lo sentimental (nadie discute amar al diferente y hay que integrar) y versin compleja , considerando al trmino desde el campo social, mas amplio, lo cual seria el caso del segundo tipo de respuestas explicadas. Algunos lo consideraron en trminos de posesin (la diversidad es una cualidad, una caracterstica personal) y otros como construccin. Esto implica que se forma con el otro, lo cual nos remite nuevamente a la idea de que la diversidad se construye reconociendo las diferencias individuales. Un nuevo punto en comn son las visiones de discriminacin como la no aceptacin de las diferencias o la intolerancia a la diversidad. Dustchazky lo define en trminos del otro como alguien a tolerar, amar al diferente. Para finalizar, creemos necesaria la importancia de indagar las implicancias explicitas e implcitas del tema, reflexionar acerca de la amplitud del mismo y las consecuencias sociales, econmicas y culturales que conlleva. En el mbito social pudimos indagar acerca de las representaciones y significaciones propias del contexto en el que se desarrolla cada persona. A nuestro entender no ha llegado todava un momento de verdadero procesamiento, elaboracin y concientizacin de la Diversidad, que consiga encontrar una concepcin integral para el termino, buscando integrar e incluir las particularidades, pero que a su vez respete las diferencias individuales; accin que nos parece de lo mas compleja pero no completamente imposible como para no intentarla.

Por eso desde nuestro rol cobra relevancia el hecho de lograr una mayor comprensin del propio posicionamiento psicopedaggico frente las concepciones de la diversidad, ya que de este depender la consecuente intervencin profesional en el campo. Al hablar de la personalidad del psicopedagogo nos referimos a su subjetividad ( Marina Mller, Aprender para ser) : la historia personal, grabada en el carcter y en el estilo de vida; los recuerdos, fantasas, ansiedades, temores, mitos de si mismo o de la familia; identificaciones que permanecen en el inconsciente y a travs de las cuales se construye la identidad, propsitos profesionales, vicisitudes de la formacin, etc. Queremos significar con ello que todas estas caractersticas del psicopedagogo comprenden el punto de partida del rol y que al ser intrnsecas se hace necesario, que sean analizadas, reformuladas continuamente para hacer una intervencin consciente que tenga en cuenta las particularidades del individuo y concibindolas dentro del contexto sociocultural en el cual se desempea.