Captulo II O que Ps-Modernismo? Que ligao existe entre o micro-computador e a sex-shop?

? Por que a massa consumista tem no rosto um misto de fascinao e melancolia? O que ocorreu nas artes com o fim das vanguardas? (Jair Ferreira dos Santos O que Ps Modernismo?) H qualquer coisa no ar. Algo circula entre ns nestes anos 2000: o psmodernismo. Uma vontade de participar e uma desconfiana geral. Jogging1, sex-shops, e gente dizendo: Deus est morto, Marx tambm e eu no estou me sentindo muito bem. Videogames em casa, auroras de laser na danceteria. Nietzsche e Boy George comandam o desencanto radical sob o guarda-chuva nuclear. Nessa gelia total, uns vem um piquenique no jardim das delcias; outros, o ltimo tango beira do caos. Simbolicamente o ps-modernismo nasceu s 8 horas e 15 minutos do dia 6 de agosto de 1945, quando a bomba atmica fez boooom sobre Hiroxima. Ali a modernidade equivalente civilizao industrial encerrou seu captulo no livro da Histria, ao superar seu poder criador pela sua fora destruidora. Desde ento, o Apocalipse ficou mais prximo. Historicamente o ps-modernismo foi gerado por volta de 1955, para vir luz l pelos anos 60. Nesse perodo, realizaes decisivas irromperam na arte, na cincia e na sociedade. Perplexos, socilogos americanos batizaram a poca de ps-moderna, usando termo empregado pelo historiador Toynbee em 1947. Ps-Modernismo o nome aplicado s mudanas ocorridas nas cincias, nas artes e nas sociedades avanadas desde 1950, quando, por conveno, se encerra o modernismo (1900-1950). Ele nasce com a arquitetura e a computao nos anos 50. Toma corpo com a Pop Arte nos anos 60. Cresce ao entrar pela filosofia, durante os anos 70, como crtica da cultura ocidental. E amadurece nos anos 80, alastrando-se na moda, no cinema, na msica e no cotidiano programado pela tecno-cincia (cincia + tecnologia invadindo o cotidiano com desde alimentos processados at microcomputadores), sem que ningum saiba se decadncia ou renascimento cultural. Imaginemos uma fabula onde o heri seja certo urbanide ps-moderno: voc. Ao acord-lo, o rdio-relgio digital dispara informaes sobre o tempo e o trnsito. Ligando a FM, l est o a sua msica favorita. O vibrador massageador amacia-lhe a nuca, enquanto o forno microondas descongela um sanduche natural. No seu notebook Apple, sua agenda indica:

Jogging: Vesturio Esportivo.

REUNIO 10H! ALMOO 12H! TROCAR CARTO MAGNETICO BANCO! VOLTAR TRABALHAR 14H/ SHOPPING 18H: OPES DE CINEMA: JAMES CAMERON (AVATAR) - TIM BURTON (ALICE NO PAS DAS MARAVILHAS) SE MEU AMOR LIGAR, DORMIR COM SONIFEROS. Seu programa aconteceu facilmente. Na rua divertiu-se, seu amor te ligou. Voc embarcou no filme do Tim Burton sentado numa poltrona bem macia do Cinemark. Ao traz-lo (a) de carro para casa, seu amor te informa que esticaria at uma festa, veio um impacto: maquiagem teatral, brincos enormes e uma roupa prateada. Na cama, um sentimento de vazio e irrealidade se instala em voc. Sua vida se fragmenta desordenadamente em imagens, dgitos, signos tudo leve e sem substncia como um fantasma. Nenhuma revolta. Entre a moleza e a satisfao, voc dorme. A fbula, claro, no tem moral nem permite concluses, mas pem na bandeja os lugares por onde circula o ps-moderno. 1. Para comear, ele invadiu o cotidiano com a tecnologia eletrnica de massa e individual, visando sua saturao com informaes, diverses e servios. Na Era da Informtica, que o tratamento computadorizado do conhecimento e da informao, lidamos mais com signos do que com coisas. O motor a exploso detonou a revoluo moderna h um sculo; o chip, microprocessador com o tamanho de um confete, est causando o ainda mais o dito ps-moderno, com a tecnologia programando cada vez mais o dia-a-dia. Na economia, ele passeia pela insacivel sociedade de consumo, agora na fase do consumo personalizado, que tenta a seduo do indivduo isolado at conquist-lo para sua moral hedonista2 os valores calcados no prazer de usar bens e servios. A fbrica, suja, feia, foi o templo moderno; o shopping, deslumbrante em luzes e cores, o altar ps-moderno. Mas foi na arte que o fantasma ps-moderno, ainda nos anos 50, comeou a correr o mundo. Da arquitetura ele pulou para a pintura e a escultura, da para o romance, o teatro e o resto, sempre satrico, e sem esperana. Os ps-modernistas querem rir precipitadamente de tudo. Enfim, o ps-modernismo encarna hoje estilos de vida e de filosofia nos quais floriam uma idia, tida como sinistra: o nada, o vazio, a ausncia de valores e de sentido para a vida. Mortos Deus e os grandes ideais do passado, o homem moderno valorizou a Arte, a Histria, o Desenvolvimento, a Conscincia Social para se salvar. Dando adeus a essas iluses, o homem ps-moderno j sabe que no existe Cu nem

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Aquilo que passageiro, um prazer individual, que o ser humano na maioria das vezes vive em busca.

sentido para a Vida, e assim se entrega ao presente e ao prazer, ao consumo e ao individualismo. Assim, tecno-cincia, consumo personalizado, arte e filosofia em torno de um homem emergente ou decadente so os campos onde o ps-moderno pode ser surpreendido. Ele est presente nos nossos dia-a-dia, parece difcil de enxergarmos, mas nossas atitudes tm haver com esse fenmeno. Tornemos mais concretas as coisas. Vejamos o que significa o ambiente psmoderno. Que criana linda disse a amiga me da garota. Isto porque voc no viu a fotografia dela a cor respondeu a me! A piada contm a essncia da ps-modernidade: preferimos a imagem ao objeto, a cpia ao original, o simulacro (a reproduo tcnica) ao real. E por qu? Porque desde a perspectiva renascentista at a televiso, que pega o fato ao vivo, a cultura ocidental foi uma corrida em busca do simulacro perfeito da realidade. Simular por imagens como na TV, que d o mundo acontecendo, significa apagar a diferena entre real e imaginrio, ser e aparncia. Fica apenas a imitao passando por real. Mas a imitao, tal qual a fotografia a cores, embeleza, intensifica o real. Ele fabrica um hiper-real, espetacular, um real mais real e mais interessante que a prpria realidade. Palavra, desenho, escrita, pintura, foto, imagem em movimento, so linguagens para a comunicao feitas com signos em cdigos que, gerando mensagens (como esta frase em portugus), representam a realidade para o homem. Livro, jornal, cinema, rdio, TV, so meios que vieram ampliar o pblico e acelerar a circulao das mensagens. Signo: toda palavra, nmero, imagem ou gesto que representa indiretamente um referente (uma cadeira) atravs de uma referncia (a idia da cadeira na nossa cabea). Quando nosso urbanide, na fbula, se sente irreal, o ego e o mundo surgindolhe vagos como um fantasma porque ele manipula cada vez mais signos em vez de coisas. Sua sensibilidade frgil, sua identidade, passageira. Na ps-modernidade, matria e esprito se esfumam em imagens, em dgitos num fluxo acelerado. H exemplos chocantes disso. Quanto um indivduo: compra-se um carro Toyota no tanto por suas qualidades tcnicas, mas por seu design, seu nome nobre, seus signos na publicidade, que compem uma imagem de status e bom gosto europeizados. Compra-se um discurso sobre o carro Toyota. Quanto ao sujeito: a falta de substncia est na extrema diferenciao que as pessoas procuram atravs da moda, personalizando-se pela aparncia e o narcisismo levado extravagncia; ou ento, imitando modelos exticos.

Para encerrar, uma distino importante. Os signos podem ser digitais ou analgicos. Nmeros, letras, lnguas, so digitais porque so descontnuos e arbitrrios; O digital permite escolher, o analgico, reconhecer ou compreender. Com a invaso da computao digital no cotidiano (calculadoras, painis eletrnicos), estamos assistindo digitalizao do social. Teclados e vdeos com letras e nmeros surgem por toda parte, na cozinha como nos bancos, nas lojas como nos automveis. E a prpria imagem, que analgica, est funcionando digitalizada: nas vitrines, cada liquidificador um signo analgico dos modelos venda, mas acha-se desenhado com traos que funcionam digitalmente para diferen-los das outras marcas. Assim so as cores nas embalagens de sabonetes, por exemplo. Isto acelera a escolha na base do SIM/NO. O bit a base lgica do computador e constitui, atualmente, o gargalo binrio por onde o social est sendo forado a passar. Na ps-modernidade, o indivduo vive banhado num rio de testes permanente. Digitalizados, os signos pedem escolha. No uma deciso profunda, existencial, mas uma resposta rpida, impulsiva, boa para o consumo.