AVISOS

Siempre, adems de la enfermedad, sera conveniente ver el rgano o zona del cuerpo en la que sta se establece, pues para hallar el tema del conflicto, debe estudiarse atentamente el simbolismo del rgano o parte del cuerpo afectada y la enfermedad. Ver la bsqueda con los nombres en singular. (inflamacin y no inflamaciones, e incluso por la palabra parcial, es decir: inflam). Buscar las definiciones con acento y sin el acento (normalmente estaran sin acento)

ABREVIATURAS - (B) - Ver ESENCIAS FLORALES AUSTRALIANAS (marca los trastornos de conformidad a la esencia que le corresponda a cada personalidad). - (BM) - Ver BALSAMO PARA LA MENTE - Dra. Sigrid Flade - Integral - (CE) - Ver CURACIN ESOTERCA de Alice Bailey - (CS) - Ver FLORES DE BACH de Claudia Stern - (ECC) - Ver LA ENFERMEDAD COMO CAMINO. - (ECS) - Ver LA ENFERMEDAD COMO SIMBOLO - Ruediger Dahlke - (BG-62-5/33) - (ECTR) - Ver EL CUERPO TIENE SUS RAZONES - Thrse Bertherar - (EP) - Ver ENFERMEDADES DE LA PIEL Y TERAPIA FLORAL de Eduardo H. Grecco - Indigo - (H) - Ver a HAMER El ser humano tiene un cerebro izquierdo que corresponde al hemicuerpo derecho y representa el pensamiento matematico concreto, la fuerza, el lado paternal (el espiritu de la geometra segn Pascal), y un cerebro derecho, unido al hemicuerpo izquierdo, y que representa, por su parte, el pensamiento artstica, emocional, maternal (el espiritu de la finura segn Pascal). HOMBRE - parte derecha del cuerpo: relacin con la pareja (Lo masculino) - parte izquierda del cuerpo: relacin con los hijos (lo femenino) MUJER - parte derecha del cuerpo: relacin con los hijos (lo femenino) - parte izquierda del cuerpo: relacin con la pareja (Lo masculino) - (IW) - Ver ESENCIAS FLORALES BUSH de Ian White - (LH) - Ver - SANA TU CUERPO de Louise L. Hay - (M) - Satprem - LA MENTE DE LAS CLULAS (pag.87) - BG - 302/120 - (MDA) - Ver PARA UNA MEDICINA DEL ALMA de Marguerite de Surany - (MM3) - Ver MISIN DE MAITREYA - tomo III - (MPG) - Ver ENFERMEDADES PSICOSOMTICAS Y FLORES DE BACH - Mnica E. Pastori - (Ps) - Ver TERAPIAS FLORALES Y PSICOPATOLOGA. - (RO) - RICARDO OROZCO - Flores de Bach - (S) - Simbologa de los sueos. - (TCTF) - TRATADO COMPLETO DE TERAPIA FLORAL - Susana Veilati - (JAW) - LOS ORGENES DE LA ENFERMEDAD Y DE LA ANSIEDAD - J.A. Winter - BG - 232 /138 (1962) - (T) - EL TIBETANO - (VHA) - ENTENDER LA VIDA COMPRENDER LA ENFERMEDAD - Vicente Herrera Adell - BG 783/69 - (Y) - YACO

ABLUTOMANIA
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Compulsin a lavarse en cuanto hace algo. Vease (desprendimiento de retina) (ECS) - Plano de los sintomas: huida del fruto (del no nacido): defecto genetico como expresion de una carga hereditaria; Ia mision parece irresoluble o demasiado dificil; final de un breve desarrollo; huida de Ia madre desde una situacion de sobrecarga fisica. psiquica y social: despedida del huesped no invitado; aborto inconsciente; inflamaciones crecientes coma expresion de conflictos imperiosos; extres, sobrecarga de trabajo como signo de incapacidad para dejarse a uno mismo... idea de abortar Rechazo consciente del nio no nacido; miedo ante el papel de madre; miedo ante el reto (en los campos fisico, psiquico. espiritual y/o social); dejar entrar algo inconscientemente y no estar preparado para el reto; huir de la responsabilidad; incapacidad de responder a Ia vida. Realizacion: protegerse de las valoraciones y en lugar de ello ver Ia relatividad de las valoraciones imperantes (en Ia guerra incluso se ordena matar deliberadamente); crearse los propios espacios; garantizar tambien las propias posibilidades de desarrollo con indepcndencia del embarazo; reconocer las posibilidades de desarrollo que puede llevar consigo el embarazo (p. ej.. ser adulto); aprender a responder a los retos; reconciliacion entre los deseos infantiles conscientes e inconscientes; meditacione sobre el propio papel en las facetas de nia, mujer y madre.

ABLATIO RETINAE
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ABORTO
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ABSCESO Ver inflamacion (B-40) - Se trata de una respuesta emocional de enojo, de rabia acumulada, que hace erupcin, pero tambin pueden encontrarse sentimientos de amargura por injurias recibidas y deseos de venganza. (ECC-103) - Quien no se permite a s mismo estallar psquicamente, algo le estalla en el cuerpo. (MDA) - Una desesperacin interna que proviene de ideas errneas y faltas de alegra dan una sensacin de impotencia y fracaso que impiden comprender el problema; la inteligencia pierde su lgica; el placer de la vida se ahoga en la tristeza. El sitio marcar la raz de la desesperacin. (LH) - Amargura por heridas y agravios. pensamientos de venganza. (EP-88) - El absceso caliente - Ver definicin en EP. Es como una rumiacin inconsciente en torno a viejos agravios que el sujeto no puede perdonar y que termina prolongando y expresando en el sntoma. Implica enojo, bronca o dolor, sentimientos que fueron fermentando, inflamando dentro de la persona y que finalmente explotaron. (EP-88) - El absceso fro - Ver definicin en EP. Se vincula ms con desesperacin interna y falta de alegra, como si el placer por la vida se ahogara en el pozo de la depresin, y en lugar de manifestarse como tal lo hace por medio de un absceso. (EP-88) - Kes muy importante dnde est localizado el absceso para comprender su sentido emocional. (ECS) - explosion de conflictos acumulados; conflicto procedenre de las profundidades que emerge a Ia superfieie, que quiere superar la barrera de la piel y llegar a Ia luz de Ia conciencia; conflicto fronterizo. absceso cerebral
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Ver absceso (MDA) - La medicina china considera que este estado es una enfermedad. Expresa la melancola (genciana-madreselva-mostaza-pino) que produce anemia y anuncia estados depresivos. (LH) - Incapacidad de hacerse valer. Rebelin contra la autoridad. Fe en la violencia. (T) - Frecuentemente se producen debido a lo que podramos considerar "explosiones de fuerzas". A estas las genera un ser humano o un grupo de seres humanos por odio, envidia o venganza, defectos que producen reacciones o "son devueltos" a la vida individual como un "boomerang". Ver acidez. Ver Sistema digestivo.

ABURRIMIENTO
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ACCIDENTE
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ACEDIA
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ACIDEZ

La comida es sinnimo de pensamiento, por ello la acidez no es respecto a la comida, sino respecto a lo que uno piensa y vive. Son los pensamientos los que provocan acidez. Son los pensamientos los que nos sientan mal. VER - Estomago - Digestin - Alimento (LH-20) - miedo. Miedo, Miedo, Miedo. Temor atenazante. Se puede estudiar a aadir aceite de onagra asociado al cinc. La terapia floral hizo involucionar sobre todo los brotes de pstulas, que se hicieron menos fuertes. Numerosos pacientes con alerce reforzaron su sentimiento del propio valor y continuaron la terapia. (B-43) - Puede existir por la falta de autoestima de confianza y de amor propio. Parecera ser, en este caso, el no gustarse. (B-26) - El acn expresa la sexualidad no vivida. (H) - Pequeos conflictos de mancha en el rostro, sobre todo durante la pubertad. (Ps-204) - El acn es una manifestacin de ira, resentimiento y miedo. Todos estos sentimientos se ordenan alrededor de un tema central: Problemas de identidad. Este sntoma comn en los adolescentes justamente en esta concordancia temporal marca su sentido. El adolescente busca saber quin es y este sntoma puede estar aludiendo al estallido de un conflicto interior en torno de esta cuestin. Puede tener que ver con vergenza, inhibicin, sentimientos de crtica, temor de ser rechazado y dificultad para aceptarse tal cual es. (MDA) - El acn en el rostro puede desempear el papel de alejar al indeseable (para que no se casen con mi dinero, o para que me dejen en paz). Es la manifestacin de un alma sensitiva recogida en s misma que aleja al otro de una manera totalmente inconsciente. No podemos vivir aislados. (ECC-158) - Es sexualidad reprimida con temor. Un conflicto entre lo nuevo y el temor a lo nuevo. Este conflicto en la pubertad se llama amor, pareja, sexualidad. Por medio del acn uno se protege pues obstaculiza las relaciones. La vergenza por la propia sexualidad se transforma en vergenza por los granos. En la pubertad las erupciones cutneas son normales y siempre indican algo que estaba reprimido trata de atravesar la frontera y salir a la luz (darse a conocer). (LH) - No aceptacin de uno mismo. No gustarse. (EP-76) - Que se aleje la tentacin. Se vincula muy estrechamente con problemas de identidad. El conflicto que debe resolverse es una falta de aceptacin de s mismo ya que se ve feo, descartable y rechazable. La sexualidad entra en juego por lo menos en tres direcciones. a) porque puede ser vivida con temor y hasta con horror. De tal modo que el acn servira para evitar el acercamiento ntimo. b) la vergenza en torno a la sexualidad y aun el exceso de ideacin no descargada. c) es una inflamacin y representa la excitacin contenida del sujeto en relacin a sus deseos sexuales que son vividos con temor. La sexualidad reprimida se expresa como acn y refuerza el distanciamiento del sujeto de su sexualidad. As la vergenza por la sexualidad se transforma en vergenza por los granos que afean. (EP-77) - Expresa sentimientos de ira, resentimiento y miedo en relacin a la imagen que la persona tiene de s misma y la personalidad que est afirmando. En algunas personas se puede encontrar la sensacin de ser mal mirados o criticados ya que sienten que esconden bajo su piel afectos rechazables. (EP-88) - Sus sintomas son irritabilidad que se alterna con desazn y apata, fotofobia y anorexia. Su causa suele vincularse con una hiperexcitabilidad del sistema nervioso autnomo, deficiencias alimentarias o vitamnicas o sensibilidad a ciertos productos como el mercurio. Emocionalmente se trata de un cuadro de terror, descontrol y bipolaridad. (H) - Conflicto de no poder conseguir la presa (objetivo) por ser demasiado pequeo (la persona) para alcanzarlo. (LH) - Ansia de amor. Deseos de ser abrazado. (LH) - Grave desnutricin emocional. Clera contra uno mismo. (VER suprarrenales) (H) - Se producen por querer tragar y no poder. (EP-86) - Es una forma tumoral maligna.

ACNE
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ACRODINIA
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ACROMEGALIA
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ACHAQUES
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ADDISON ENFERMEDAD DE
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ADENOCARCINOMA
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(EP-86) - Los tumores en piel generalmente expresan heridas afectivas que la persona sufri en el pasado y que no pudo terminar de cerrar. A partir de esta vivencia pueden haber surgido sentimientos de odio o de remordimiento que carcomen a la persona. Es como si el sujeto viviera anclado al pasado y no tuviera la capacidad de incorporar las experiencias positivas presentes que la vida le ofrece. No puede, o no quiere, inconscientemente, entregarse a construir relaciones de amor plenas y gratificantes. (EP-86) - La impresin es de que el cncer de piel como el de huesos toca el centro de la estructura de sostn del sujeto. Se trata de emociones muy regresivas y primitivas las que lo estn causando, que nos hablan de mucha vulneravilidad e indefensin. (EP-86) - Es una forma tumoral benigna. (EP-86) - Los tumores en piel generalmente expresan heridas afectivas que la persona sufri en el pasado y que no pudo terminar de cerrar. A partir de esta vivencia pueden haber surgido sentimientos de odio o de remordimiento que carcomen a la persona. Es como si el sujeto viviera anclado al pasado y no tuviera la capacidad de incorporar las experiencias positivas presentes que la vida le ofrece. No puede, o no quiere, inconscientemente, entregarse a construir relaciones de amor plenas y gratificantes. (EP-86) - La impresin es de que el cncer de piel como el de huesos toca el centro de la estructura de sostn del sujeto. Se trata de emociones muy regresivas y primitivas las que lo estn causando, que nos hablan de mucha vulneravilidad e indefensin. Bronquial (H) - Conflicto de faltar la bocanada de aire, es decir, pnico a asfixiarse. (H) - Fase curativa de necrosis de ganglios linfticos (H) - Conflicto de no poder atrapar la presa, el objetivo, la tajada (no poder poseer, aduearse de, o conseguir algo). (B-40) - Puede expresar agresin reprimida por miedo, pero no hay que descartar el hecho de que en muchos casos es un escudo de defensa contra el contacto con el mundo exterior. (VHF) - Se refiere a un aumento del tamao de los ganglios. (B-31) - Puede expresar un intento de encontrar la satisfaccin a necesidades, como un medio de llenar el vaco, el rencor y la incapacidad de quererse uno mismo. (B-43) - Puede existir por la falta de autoestima, de confianza y de amor propio. Parecera ser, en este caso, el no gustarse. (LH) - Huida de uno mismo. Miedo. No saber amarse. (ECC-127) - Hay algo que uno no quiere tragar, no quiere asimilar, pero disimula tragando aire. VER laringitis En el caso de las laringitis y las disfonias, los afectos ocultos podran traducirse: estoy tan furioso que no puedo hablar, pero tal vez sean las emociones de culpa, vergenza, miedo y enojo consigo mismo, las que inflaman la laringe e impiden el habla. VER estomatitis (MDA) - Es muy sensible y nervioso. quizs un da lejano su sociabilidad se sinti agredida. Sufri por algo que vio o escuch sin poder reaccionar o rebelarse; se inhibi, es decir, se call sin decir lo que pensaba (quizs se culp). las aftas pueden volver a aparecer cada vez que se encuentre en una situacin similar que deber comprender su causa, reflexionar sobre ella y borrarla. (LH) - Enfado por tomar decisiones equivocadas. (MDA) - Son personas siempre en movimiento. Se aturden por falta de confianza en s mismas, para probar que son capaces de hacer muchas cosas estn siempre en movimiento.

ADENOMA
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ADENOMEGALIA
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ADENOIDES
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ADENOPATIA
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ADICCIONES
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AEROFAGIA
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AFONIA
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AFTAS
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AGITACIN
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AHOGO
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(MDA) - Se produce al pensar continuamente en los problemas, mantenindolos hasta que nos ahogan. Ver alimentos - Sistema Cutneo - Fiebre del Heno Estudiar la posibilidad de las alergias alimentarias.. ESENCIAS FLORALES Y HOMEOPATIA - Uno de los males de consulta habitual es la alergia, que es producto de varios factores causales. Su sentido emocional se asocia con algo que la persona rechaza e implica mecanismos de hipersensibilidad defensiva del organismo. Incluye tres remedios Homeopticos: Apis 6 CH, Euphrasia 6 CH, Dulcamara 6 CH y cinco florales: Chaparral, Haya, Jazmn, Malva y Manzano Silvestre. Es una falta de aceptacin o (adaptacin?) a alguna persona o circunstancia. Las alergias no son ms que la manifestacin fsica de un proceso de intolerancia sofocado. Por lo general, en ellas, el organismo acta de manera exagerada frente a lo que siente como una amenaza, llmese el polvo, un alimento, el polen de las flores o lo que fuere (un vnculo, por ejemplo). El alrgico por lo general tiene problemas de agresividad que le resulta imposible asumir y los manifiesta como puede, vale decir luchando de manera exagerada contra todo y contra todos. Las alergias por lo general pueden darse a nivel piel, y esto tiene que ver con la incapacidad de contactarse con el otro, o bien a nivel respiratorio en cuyo caso se vincula con la comunicacin, y es mucho ms profunda. Vale recordar que el aire es el nico elemento que todos compartimos. El alrgico no tiene capacidad alguna de crecimiento ya que rechaza todo aquello que no tiene que ver con l, con lo que no se identifica, por lo tanto limita sus posibilidades de aprender algo diferente y de evolucionar. (B-40) - Puede expresar agresin reprimida por miedo, pero no hay que descartar el hecho de que en muchos casos es un escudo de defensa contra el contacto con el mundo exterior. (B-75) - Se puede vincular con una falta de comunicacin y contacto y rechazo de lo diferente. (LH) - Alrgico a quien? Negacin del propio poder. (MDA) - Deberemos buscar con qu, con quin, en qu marco hemos absorbido, visto o sentido lo que nuestros instintos reprimen o rechazan actualmente. (MPG-123) - El perfil emocional de la personalidad alrgica es: Hipersensibilidad emocional. Depresion latente. Demanda afectiva permanente. Represin sexual, no tolera el deseo. Agresividad no reconocida. Miedos. Quejumbrosos. Por tanto la causa es endogena (de adentro) y no exgena (de afuera). Es una respuesta emocional hiperactiva del sistema inmune. Los alergicos ponen de manifiesto un rechazo por miedo, a la vida (amor, sexualidad, contacto ntimo). Le temen al TU, seguramente por sentir inadecuado o carente de entidad a su YO. el alrgico debe aprender que el mundo no le agrede, no puede hacer pues es parte de l. (Ps-204) - Esta patologa tiene una estructura similar al asma. La cuestin fundamental de su mapa emocional reside en el rechazo a algo generalmente por un intenso temor inconsciente. Muchas veces tambin tienen que ver con temas de no-aceptacin de lo diverso y diferente. (ECC-109) - La alergia es expresin de una actitud defensiva y agresiva, contra temas que suscitan ansiedad, y que ha sido reprimida (reprimido: el que no es conscientemente reconocido por el individuo) y obligada a pasar al cuerpo. El alrgico tiene problemas de agresividad que, en la mayora de casos, no reconoce y, por lo tanto, no puede asumir. (NO OLVIDAR QUE LA AGRESIVIDAD, CASI SIEMPRE, SUELE ESTAR LIGADA AL MIEDO). No olvidar el simbolismo de los elementos que producen alergia, ejemplo: El pelo del gato (cualquier pelo)= caricias y arrumacos (connotacin sexual). El polen = smbolo de fertilidad y procreacin. Suciedad (polvo domstico) = inmundicias e impurezas. El enfermo alrgico es un dspota que ordena evita con empeo todo lo que quiere rechazar: se quitan los animales domsticos, Hace a la familia esclavos de la limpieza. prohibe fumar, etc., etc., En esta tirana sobre el entorno, el alrgico encuentra un campo de actividad que le permite desahogar insensiblemente sus agresiones reprimidas. El Alrgico slo se curar cuando aprenda a afrontar conscientemente todo aquello que evita y rechaza, y asimilarlo en su conciencia. Pregunta: En qu medida me sirvo de mi alergia para manipular mi entorno? (EP-89) - Siempre indica que se est reaccionando contra algo o alguien. La intensidad de la reaccin implica la presencia de sentimientos de inseguridad y desconfianza. Tambin es comn la presencia de fuertes demandas de afecto y rasgos de egosmo, susceptibilidad, hipersensibilidad, vulnerabilidad, selectividad exagerada y crtica. (LH) - Rabia e ideas de venganza. Experiencias que las respaldan. (VER halitosis)

ALERGIA
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ALIENTO DESAGRADABLE
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ALIMENTO:
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Los alimentos pueden ser el smbolo fsico del alimento en la mente que son las ideas y pensamientos. (VER al final del documento) (ECC-128) - Todo lo que se tamiza por el pasapur ha demostrado ser inofensivo, los grumos (problemas) han quedado en el tamiz. Los alimentos crudos son bastos, primitivos y peligrosos. antes de que uno se atreva con ellos deben ser sometidos al agresivo proceso de la coccin. El pan integral es indigesto, porque an contiene muchos problemas. Todos los alimentos sabrosos, el alcohol, el caf, la nicotina y los dulces representan un estmulo excesivo para el enfermo. La vida y la comida tienen que estar exentos de desafos. Las cosas dulces no son sino sucedneos de otras dulzuras. No olvidar que puede existir una desmineralizacin, falta de vitamina B, F.... y que el cabello graso significa exceso de consumo de azcar y grasas. (B-42) - Falta de confianza en el proceso de la vida. (B-49) - Comprobar si existe rigidez mental y son personas dogmticas. (H) - Conflicto de separacin que aparece en el lugar donde alguien fue acariciado por otra persona y ya no lo ser ms. (LH) - Miedo y tensin. Intento de controlarlo todo. Desconfianza en el proceso de la vida. En todas las formas difusas o circunscritas, en pacientes nerviosos, asustados o agotados, la terapia floral ofreci buenos resultados. En caso de alopeca por reas han ayudado en uso interno y externo, como friega, sobre todo en los nios. En los adultos no se pudo conseguir ya un crecimiento. (H) - Conflicto de miedo a la muerte. Frecuente por el impacto debido a un diagnstico o pronstico de muerte. Miedo arcaico de ahogo. (LH) - Negarse a enfrentar la vida. Desesperanza y desamparo. Clera (LH) - Deseos de no ser mujer. No gustarse. (ver menstruacin) (B-44) - Es un no gustarse que podra concretarse en un deseo de no ser mujer. (MPG-1113) - Si ha existido retraso en la primera mentruacin de la mujer, puede deberse a situaciones familiares donde se pretende negar el crecimiento de la nia, estirando un perodo ms all de la necesidad de su existencia, y/o retraso en la madurez de los rganos. (H) - Conflicto de no poder tragar la presa. (Ej. en el ltimo momento nos es arrebatado algo que pareca nuestro, casa, coche, etc.) (MDA) - Es el signo de una rebelin contra alguien cercano (familia, escuela, amigos) que nos ahoga, pero como no lo podemos decir tapamos el pasaje de la comunicacin y nos ahogamos. (LH) - Miedo. Emociones reprimidas. Creatividad sofocada. (LH - (anginas) - Fuerte creencia en la propia incapacidad de hacerse valer y de pedir lo que se necesita. (EP-89) - Se relacionan con la incapacidad de dejar fluir la vida, de adaptacin, fuertes tendencias al control, incapacidad de entrega y abandono, frustracin. Es importante la zona donde la ampolla aparece. (H) - Revalorizado un poco (menos que en la leucemia) como persona. (Para sanarse primero debe aceptarse y luego revalorizarse) (B-29) - Expresa la dificultad para absorber la energa vital y convertirla en accin, dramatizada en la disminucin del hierro en la sangre. Pueden estar dominados por un fuerte miedo a la vida, a no ser suficientemente buenos y a la carencia o falta de alegra. (B-56) - Cuando existe una falta de fuerza o profundidad afectiva que es una traduccin de una creencia inconsciente, por parte del sujeto, en torno de sentir no ser merecedor de amor porque no sabe amar lo suficiente. (MDA) - El alma est en la sangre. La anemia es una dificultad que el alma encuentra para encarnarse o aceptar su encarnacin. No tiene ganas de vivir. Si no podemos tragar ni digerir el medio en que vivimos, el alma esta triste y tiene medio y la sangre es pobre.

ALOPECIA
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ALVEOLO
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ALZHEIMER
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AMENORREA
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AMIGDALAS
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AMPOLLAS
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ANEMIA
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(LH) - Actitud de si, pero. Falta de alegra. Miedo a la vida. Sentimiento de no valer lo suficiente. (ECC-186) - Indica la negativa a absorber la parte de energa vital que a uno le corresponde y convertirla en poder de accin. Se utiliza la enfermedad como pretexto para la pasividad. (H) - sta se produce slo durante la simpaticotona, es decir, mientras el conflicto de territorio (ver infarto) est activo. El paciente en este perodo se encuentra en un estado de estrs permanente (una lcera puede estar manifestndose en las arterias coronarias). (MDA) - Debe buscarse la causa del dolor en los pensamientos creados desde hace un tiempo, y que giran en torno a una tristeza, un disgusto o una irritacin contra alguien o algo. De hecho esta enfermedad es una lucha entre el deseo de morir y el de la conciencia que frena, juzgando que an no ha llegado el momento: el deseo no es puro ni firme, por eso no se obtiene lo que se quiere. (ECC-190) - Los vasos que llevan la sangre al corazn se han endurecido y es rechada y el corazn no recibe el suficiente alimento. Es la definicin de lo que la gente conoce como corazn duro o de piedra. Angina equivale a angostura y Angina de pecho, por tanto, equivale a estrechez del corazn (VER AMIGDALAS - GARGANTA) (ECS) - dice significar estrechez. (VER recto) (LH) - ABSCESO en el: Clera relacionada con aquello que no se quiere soltar. PRURITO en el: Culpa por el pasado. Remordimiento DOLOR en el: Culpa. Deseo de castigo. no valgo. HEMORRAGIA en el: Rabia y frustracin. (ECS) - Representa la entrada y salida del mundo subterrneo, de lo hasta entonces reprimido o retenido. Ver Sistema digestivo. - Ver bulimia. Me pregunto si en realidad lo que no quieren dejar entrar no es el alimento fsico, sino el alimento en forma de pensamiento y dado que no pueden, o no saben, comprender o "rechazar" los "nutrientes" que la vida le ofrece, como en otras enfermedades, se somatiza fsicamente, rechazando el alimento fsico. Se debera estudiar la posibilidad de tratar tambin a los miembros de la familia que puedan estar relacionados con la patologa del paciente. Es un Estado Confirmado de Negatividad, del cual surge la anorexia. Los alimentos entran en juego slo porque son sinnimo de autoestima, y estas personas no reconocen dentro de ellas que tienen su propio valor. Creen que no merece vivir, y se niegan a s mismas la comida con el fin de satisfacer esta creencia sobre s mismas. Se suele sugerir que la Anorexia proviene de enfocarse excesivamente en las apariencias e intentar estar delgada, y por tanto atractiva, para imitar a las modelos de las revistas y pelculas. Quizs esto sea lo que incite a mucha gente a actuar as, porque hacer rgimen es algo que est muy generalizado, y recurren a los valores externos de la sociedad para agradar a los dems. Los nios y nias con tendencias anorxicas quieren crear la perfeccin y, ya que la belleza y el xito son altamente valorados, frecuentemente a estas personas les atraen cosas como la gimnasia y la profesin de modelo. Pero ese impulso hacia la perfeccin no lo es tanto para conseguir una gratificacin personal, sino que quieren mejorar el mundo, o creen que as habr menos dolor. Ellos asumen la responsabilidad del mundo, sin comprender que no pueden afrontarlas. Tienden a pensar que deberan afrontarlo todo, as que su estado es, esencialmente, una crisis que surge de una sobrecarga. Esta percepcin tan distorsionada empieza probablemente a una temprana edad, pero en el momento que aparecen los sntomas, las vctimas ya no pueden controlar su impotencia, que ellos perciben, y se niegan todo derecho a vivir. El xito reside en respetar al paciente, hay que respetar su mente..... Sin esta confianza esencial por parte del enfermo, no se le puede guiar para que salga de este estado. El sabe cuando un terapeuta no entiende lo que est ocurriendo dentro de su mente, y por tanto no te ofrece su confianza. Otros esperan que el paciente "salga" de su estado, pero mientras ellos sientan que deberan ser capaces de salir de ese estado, no pueden superar por ellos mismos sus creencias negativas. Hay que ensear a los nios que por un lado esta la anorexia o bulimia, y de otro su carcter nico, para que entiendan que la enfermedad no es ellos, sino meramente una imposicin que estn albergando, como la gente alberga parsitos. Hay que construir un entorno de apoyo incondicional hacia ellos, llamndoles cono nombres como "corazn", "amor",

ANGINA DE PECHO
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ANGINAS
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ANGUSTIA
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ANO
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ANOREXIA
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y otros parecidos. Hay que tener la habilidad de comunicarse intensamente con personas que se odian a s mismas profundamente, son antisociales, y ahuyentan a los dems para reafirmar sus sentimientos de falta de aprecio. En la superficie estos nios luchan para superarse, pero subyacente a esto se encuentra su voluntad de dar al mundo. Son personas muy sensibles e inteligentes que asumen la carga de los dems a una temprana edad, en un momento en que ellos carecen de la objetividad para lograr el equilibrio y comprensin de que no pueden manejar el mundo. Son lideres potenciales de nuestra sociedad, y harn al menos tanto como nosotros seamos capaces de darles. (B-40) - Tiene su causa en una vivencia de amor y afecto insatisfecha. La persona siente la necesidad, frente a ese vaco, de privarse de alimento, con la fantasa de hacer desaparecer su exigencia. Suele implicar miedo, rechazo y odio contra s mismo. (B-44) - Se puede relacionar simblicamente con la falta de autoestima, de confianza y de amor propio. Podra ser el no gustarse. (BM) - Puden tener una madre que se preocupa en exceso o demasiado dominante, con la que por un lado tienen una relacin realmente simbitica, y por otro desean conseguir una liberacin de esa dependencia; una relacin confusa y mediocre con el padre; la negacin del papel femenino en la pubertad. (MDA) - El estmago segn los chinos es un granero. Cuando un ser ya no tiene ganas de vivir cierra la puerta del estomago. El rechazo del alimento se vuelve un mana, por tanto costar tiempo volver al deseo de actuar y de vivir. (MDA-72) - El enfermo flaco no quiere comer, el anorxico rechaza la vida y los alimentos que ste le ofrece. (ECC-137) - Los enfermos tienen hambre de vida pero, por temor a ser arrastrados por ella, tratan de desterrarla por medio de este sntoma. Al que padece anorexia no se le puede ayudar con la alimentacin forzada sino, a lo sumo, tratando de hacer que sea sincero/a consigo mismo. Tiene que aprender a aceptar su ansia de amor y de sexo, su egocentrismo, su feminidad, sus instintos y su carnalidad. Debe comprender que no podemos superar lo terreno combatindolo ni reprimindolo, sino que nicamente podemos transmutarlo integrndolo y vivindolo. Son poseedores de una filosofa exigente tratando de reprimir los deseos del cuerpo, generadores de ansiedad, y de llevar una vida pura y espiritual. No aceptan la sombra que se llama deseo. (LH) - Negacin de la propia vida. Mucho miedo. Rechazo y odio hacia uno mismo. (H) - Conflicto de suciedad, indigesto. Ej. : nio que presencia una terrible escena de violencia entre sus padres. (H) - Conflicto de contrariedad indigesta. (MDA) - El apndice forma parte del colon, asiento de la sensibilidad en la medicina china. esta inflamacin es el resultado de un desorden causado por problemas afectivos que han desorganizado el equilibrio de la sensibilidad y la emotividad. (LH) - Miedo a la vida. El flujo del bien est bloqueado. (B-24) - Recomienda la esencia Bauhinia, (desde el punto de vista fsico) que se da para la resistencia al cambio y la rigidez. VER Sistema venoso. (B-29) - Su endurecimiento representa rigidez y dureza. (LH) - Portadoras del jbilo de vivir. (H) - VER Necrosis - Vasos arteriales (B-32) - Se vincula con la rigidez mental, resistencia, pesimismo, carcter crtico y obstinacin. (Ps-203) - En general lo que puede verse en estos pacientes es un endurecimiento progresivo de su capacidad amatoria al punto de perderla totalmente en sus aspectos expresivos. Ya sea por miedo, inseguridad, represin, egosmo, inflexibilidad o cualquier otro motivo siempre se puede encontrar en estos casos una fuerte limitacin de la capacidad para dar a conocer los afectos. Un rasgo importante es el hecho de que parejamente con la evolucin de la enfermedad el sujeto va tambin siendo cada vez ms incapaz para compartir y realizar trabajos cooperativos. (LH) - Resistencia, tensin. Endurecimiento y estrechez de la mente. Negarse a ver lo bueno. (ECS) - Representan la movilidad, la articulacin

APENDICITIS
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APOPLEJIA
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ARTERIAS
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ARTERIOSCLEROSIS
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ARTICULACIONES
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(MDA) - Las dificultades aparecen cuando, cansados de la vida, ya no se tienen ganas de actuar. Extraamente estos dolores tambin pueden provenir por una exageracin de escrpulos, de conciencia o altruismo excesivo, que rechazan esta idea de abandono. (LH) - Representan cambios en la orientacin de la vida y la facilidad o dificultad con que se realizan. (ECC-196) - Las articulaciones dan movilidad al ser humano. Cuando una articulacin se paraliza es seal de que la persona se ha bloqueado (ECS) - Las enfermedades de las articulaciones significan obstinarse en algo, exagerar una cosa, ir demasiado lejos; sumergirse conjuntamente, anclarse, exagerarlo, aplicar demasiada tensin, estar tenso. ESENCIAS FLORALES Y HOMEOPATIA - Esta frmula acta sobre los problemas y patologas seas, tales como inflamaciones, descalcificaciones, dolores, tendencia a solidificar vrtebras, osteoporosis, artritis, etc. Desde el punto de vista emocional da mayor flexibilidad, mejora las relaciones conflictivas con las figuras masculinas y de autoridad, genera mayor seguridad en la propia capacidad para sostenerse y protegerse. Remedios Homeopticos: rnica 6 CH, Silicea 6 CH, Ruta Graveolens 6 CH y Calcarea Carbnica 6 CH. Las esencias que integran esta frmula son: Narciso y Lila. (B-40) - Existe una configuracin emocional de intensa autocrtica, ira, amargura y falta de amor propio. Puede tener la sensacin de estar atado, reprimido, postergado, explotado y de que es una vctima. (B-49) - Comprobar si existe rigidez mental y son personas dogmticas. (MDA) - El sitio de la artritis indica lo que no queris ms. en los dedos perturba las relaciones sociales y el trabajo. en las rodillas, el orgullo, etc. (MM3-214) - Esta enfermedad est relacionada con el cuerpo astral/emocional, y es bsicamente el resultado del egosmo y la separacin. Estos espejismos bsicos impiden la expresin de lo verdadero, es decir la inclusividad del alma y el altruismo, en el plano fsico. Se da mayormente en las mujeres porque estas estn ms orientadas emocionalmente que el hombre. La curacin vendr de la liberacin del mal uso de la energa del alma al volverse los individuos ms mentalmente polarizados. (MPG-94) - Emocionalmente son distantes, no se involucran profundamente, aunque su relacin con los otros sea bien intencionada, amable, condescendiente y con una cierta prevalencia del servicio hacia los dems sirvindoles, trabajando incansablemente o depositando sus energas en sus ideales, con tendencia a ser hiperactivos, sobreexigiendo a su fsico. Su ritmo es apresurado. Todas estas condiciones cumplen el propsito de no conectarse con sus contenidos inconscientes. Sus padres, en general, han tenido una actitud de dominacin que en el sujeto se transforma en una hostilidad y agresividad que expresa, aunque desplazada, en la actividad motora, y es motivo de bloqueos musculares y dolor. Se trata de culpa que busca ser expiada: la agresividad no expresada catapulta sentimientos de servicio, obrando como un conjuro cuasi mgico que apunta a su redeccin. (LH) - Sensacin de no ser amado. Actitud de crtica. resentimiento. (JAW-206) - Suelen ser hostiles y agresivos e incapaces de expresar tales sentimientos. Durante su infancia y juventud se mostraron, por lo general, en extremo interesados por las pruebas deportivas, pero de adultos no dieron salida a sus energas de esa forma. Trabajan intensamente haciendo cosas para todo el mundo, excepto para s mismos. Se observa cierta tendencia hacia una actitud intransigente, una combinacin de conservadurismo, sentido de la propiedad y abnegacin. Pueden aparentar que vibra de dulzura, pero oculta un sordo resentimiento y una voluntad de hierro. (B-40) - Existe una configuracin emocional de intensa autocrtica, ira, amargura y falta de amor propio. Puede tener la sensacin de estar atado, reprimido, postergado, explotado y de que es una vctima. (B-49) - Comprobar si existe rigidez mental y son personas dogmticas. (MDA) - Los huesos se alimentan del meridiano de rin, por tanto el miedo y la vitalidad estarn implicados. (VHA) - Coleccin de lquido en el peritoneo, que es la capa que recubre los intestinos. VER Sistema respiratorio. En los cuadros de asma tener en cuenta la tortura que significa no poder respirar. (B-29) - Expresa el ahogo por el llanto suprimido, no expresado. No olvidar que se respira mejor despus de haber llorado (LH) - Sofocamiento del amor. Incapacidad de respirar solo. Sensacin de ahogo. Llanto reprimido. En los nios temor a la vida. Deseo de no estar aqu. (B-29) - Expresa el ahogo por sobreproteccin, por asfixia de un excesivo abrazo emocional.

ARTRITIS
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ARTROSIS
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ASCITIS
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ASMA
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(MPG-77) - El perfil emocional es: Necesidad de amor. Inspira excesivamente. Incapacidad de dar, de expirar. Irritabilidad. Angustia. Falta de confianza. Llanto inhibido. Necesidad de recuperar los vnculos de cuidado, infantiles, a travs del sntoma. Afn de dominio. Miedos por la contraccin asmtica. Los cuidados sofocantes de la madre crean una dependencia angustiosa en el nio, le impide la libertad para crecer, hasta respirar. El abandono de la madre, en el otro extremo, producira el mismo padecimiento por falta de aire. (Ps-198) - Pone de manifiesto el rol de la carencia afectiva padecida por el beb en los primeros momentos de vida. Esta crisis es una reproduccin del ahogo del nio al nacer y por lo tanto un equivalente de angustia. El asma representa el miedo del nio a perder el amor maternal. La crisis expresa el dolor, el rencor y el temor de dejar de ser amado. Un grito, dirigido a la madre, en procura de ayuda. Otro tema importante es que en la crisis asmtica el sujeto siente que no puede ni incorporar ni expulsar de tal modo que se ahoga por esta incapacidad de no saber qu hacer con el amor simbolizado por el aire. Esto explica la curiosidad clnica que aparece en pacientes que sienten que nunca han estado mejor afectivamente y sin embargo recrudecen en sus crisis. Se ahogan tanto con la falta como con el exceso de amor. (ECC-115) - Los polos tomar y dar se hayan desequilibrados. Inspira profundamente y provoca una excesiva dilatacin de los pulmones y un espasmo respiratorio. Cuando tiene que dar (soltar) llega el espasmo, produciendo sensacin verdadera de asfixia. El asma suele estar ntimamente ligada a la alergia. La contraccin asmtica tiene tambin mucho que ver con el miedo, el miedo a admitir ciertos aspectos de la vida. El asmtico percibe las sustancias ms inofensivas del entorno como peligrosas para la vida y se cierra inmediatamente a ellas. Rechazo y temor como en las alergias. Se da entonces un deseo de inhibirse. El asmtico tiene un gran afn de dominio que l no reconoce y que, por lo tanto, es transmitido al cuerpo en el que se manifiesta en la soberbia del asmtico. El asmtico se sirve de sus sntomas para ejercer el poder sobre su entorno (por las mismas razones que en la alergia). Este afn de dominio alcanza su punto culminante durante los peligrosos ataques, los cuales se manifiestan precisamente cuando se llama la atencin del asmtico sobre su afn de dominio. En psicoterapia se ha observado que el ataque suele ser el ltimo recurso cuando el enfermo se siente muy cerca de la verdad. El asmtico ama lo limpio, lo puro, lo transparente y estril y evita lo oscuro, profundo y terrenal, lo cual suele expresarse claramente en la eleccin de los alrgenos. Se desea instalar en el polo superior para no entrar en contacto con el polo inferior. Por lo tanto, suele ser una persona cerebral. El asmtico tiene sed de amor. Pero no puede dar amor. La cura pasa por una toma de conciencia y afrontar las causas hasta asumirlas. En la naturopata, uno de los remedios ms eficaces contra el asma, consiste en inyectarle al enfermo la propia orina por va intramuscular. Vista con una ptica simblica esta terapia obliga al paciente a readmitir lo que ha expulsado, su propia inmundicia, batallar con ella e integrrsela. Esto le cura! Asma Laringeo: (H) - Conflicto de pnico (susto, miedo). Asma bronquial: (H) - Conflicto de miedo en el territorio. (MDA) - El asma es la enfermedad de aquel que no busca la perfeccin en lo que le conviene, que no sabe disfrutar de los sabores de la vida, porque desea sentirse fuerte, ms fuerte de lo que en realidad puede ser. Es una falta de discernimiento moral que pasa de la melancola a la agitacin, porque no quieren verse los propios lmites. En las crisis el asmtico se siente solo. Jadea contra sus emociones, se ahoga porque se siente frustrado en lo afectivo. El medio es esclavo de este instintivo que despliega sus fuerzas en todas direcciones para atraer a quienes lo aman mediante una actitud de agitacin ansiosa; vindole debatirse y ahogarse, se le tiene piedad y lo compadecen sin saber que este estado es provocado por un dbil que quiere jugar a ser fuerte. En oriente se considera krmico, es decir que ya en una vida anterior el problema no haba sido resuelto por la persona. (B-35) - Esta vinculado a la necesidad de crear una realidad diferente de la que aparece ante los ojos y al miedo a verse a s mismo. (MDA-142) - Traduce dificultades psquicas entre la vida interior y la vida social. El ojo derecho corresponde a la visin sobre los otros, el izquierdo sobre s mismo; si los ojos estn mal coordinados, las actitudes y los pensamientos ocasionan conflictos interiores. (LH) - Problemas con el yo. Temor a verse realmente.

ASTIGMATISMO
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ATROFIA

En la piel
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(EP-89) - Generalmente denotan profundas carencias afectivas que llevan a la rigidez como defensa. Muscular (H) - VER msculo esqueltico (VHA) - Tratorno psquico y de conducta con limitacin de la comunicacin interpersonal e intolerancia al contacto. Con la experiencia de la clnica podemos aproximar a que el regente floral del bazo, as como del meridiano de la nostalgia, es la esencia de jardn de Bach MADRESELVA. Siempre que el bazo este presente en un padecer o la nostalgia ronde el alma o el cuerpo esta esencia es importante para prescribir no slo por su accin puntual sino por su capacidad de generar un cambio significativo en los patrones que mantienen a la persona bajo la energa obsesiva y narrativa que enferma. Otras esencias que trabajan los patrones de esta vscera son Castao Blanco, No me olvides, Brote de Castao, Chaparral, Boronia, Hibbertia, Dagger Hakea, Lotus, Crisantemo, Fairy Lantern, Manzano, Purple Monkeyflower, Sagebrush y Bouganvillea. (B-31) - Sus trastornos expresan obsesiones de las cuales resulta difcil desprenderse y dificultades para enfrentar emociones negativas, como el odio, que son vividas como abrumadoras. Es importante recordar que participa de la produccin y mantenimiento de clulas inmunitarias y de insulina, y en este sentido expresa conflictos en la demanda de proteccin personal (B-40) - Se relacionan con quejas, rabia y obsesiones acumuladas, odio e ira obsesivamente estructuradas dentro del sujeto. (B-49) - Comprobar si existe rigidez mental y son personas dogmticas. Conflicto de desvalorizacin en sentido amplio. Incapacidad de lucha a causa de herida grande y sangrante, conflicto de hemorragia y lesin, tambin conflicto de transfusin sangunea. Conflicto de DG de cncer de sangre (nuestro cerebro no puede distinguir entre transfusiones de sangre y hemorragias). (MDA-52) - El cncer de bazo aparece cuando uno descuida sus deberes, se preocupa, no resuelve los problemas de la vida, no tiene alegra ni entusiasmo, y exagera los problemas. (LH) - Obsesiones. Tendencia a obsesionarse. Es tipica la forma de tallo de bamb de la columna vertebral. Aqu se somatiza un egocentrismo no asumido conscientemente por el paciente y una inflexibilidad no reconocida. En caso de extrema sequedad estudiar la toma de aceite de onagra. Ver si ha tenido un conflicto o dado un uso indebido (segn l) a la boca. Ej. : soplar en un control de Alcoholemia y ver retirado su carnet de conducir, etc. (B-24) - La boca representa el espacio de asimilacin de nuevas ideas y alimentos. De tal modo que simboliza la apertura a lo extrao, a lo extranjero, a los nuevos sabores, las nuevas sensaciones........ (B-40) - Puede relacionarse con quejas, rabia y obsesiones acumuladas, odio e ira obsesivamente estructuradas dentro del sujeto. (MDA) - La boca es un rgano de accin. (LH) - Representa la incorporacin de nuevas ideas y sustento. Los problemas son opiniones rgidas. Mentalidad cerrada. Incapacidad de aceptar ideas nuevas. Las llagas son palabras enconadas, retenidas por los labios. Tendencia a culpar (H) - Conflicto de no poder conseguir la presa, por no ser lo suficientemente rpido (ej.: una vendedora pierde los clientes ante la mayor rapidez de otra compaera y adems el jefe le sanciona por ello econmicamente. (MDA) - El cuello es el intermediario entre la cabeza que ordena y el cuerpo que ejecuta. Cuando el ser no puede digerir los ultrajes el bocio aparece. (LH) - Odio por haber sido agraviado. Vctima. Sentimiento de frustracin, de insatisfaccin. (JAW-199) -En el bocio txico o exoftlmico Lo ms llamativo lo tenemos en los ojos, que dan la impresin que van a desorbitarse. En que estado se muestran los ojos as: Miedo, Ira, Pena, Excitacin. Necesita poner los ojos as para sobrevivir?.

AUTISMO
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BAZO
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BECHTEREW MAL DE
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BOCA
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BOCIO
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BRAZO

Ver miodistrofia (H) - Conflicto de no poder empujar o agarrar algo. (MDA-25) - Si un brazo se anquilosa no se tratar de un gesto que se debe hacer a alguien cercano o de un trabajo que no nos apetece. (MDA) - Si el brazo sufre es que estamos hartos de algo o alguien sin querer aceptarlo o reconocerlo. Se trata de un tipo de negacin en ir hacia la vida si el momento es difcil. (LH) - Representa la capacidad y habilidad para abrazar las experiencias de la vida. VER Sistema circulatorio. (B-41) - Es una clara manifestacin de peleas e irritaciones con familiares y allegados. Un conflicto que descarga afectos negativos, fruto de problemas de comunicacin. (Ps-199) - La inflamacin de los bronquios expresa la existencia de una emocin reprimida y la necesidad de que este ncleo afectivo contenido pueda ser expulsado, ya que daa al sujeto en su mundo interno. Cabe recordar que nuestro pecho es una zona vinculada a la relacin del sujeto consigo mismo (y con otros) y por lo tanto lo que ocurre en ese espacio corporal tiene que ver con los sentimientos e ideas que nos formamos acerca de nuestros actos y nuestros desempeos. En el caso especfico de la bronquitis la emocin oprimida es el descontento, el odio y la frustracin hacia uno mismo que busca descargarse. (MDA) - La persona no posee lo que desea, pero no lo dice. (LH) - Ambiente familiar conflictivo. Peleas y gritos. A veces silencio. Me pregunto si en realidad el exceso de alimento solo representa el exceso de "pensamientos negativos no aceptados" y su pnico a aceptarlos y querer sustituirlos por otros alimentos, ejemplo: ira, odio, soledad......., lo que quieren comer y saturarse no es el alimento fsico, sino el alimento en forma de pensamiento y dado que no pueden, o no saben comprender y manejar los pensamientos negativos, como en otras enfermedades, se somatiza fsicamente, rechazando por medio del vmito el alimento fsico. (B-26) - Expresa la bsqueda del amor. Alimenta su cuerpo con comida cuando debe alimentar su psiquismo con afecto. (ver anorexia). Ver Sistema digestivo. (B-44) - Se puede relacionar simblicamente con la falta de autoestima, de confianza y de amor propio. Podra ser el no gustarse. (MDA) - Es la enfermedad de aquel que quiere devorar la vida con todos los dientes, ordenarla, dominarla. Es una reaccin nerviosa no equilibrada, excesiva. Este tipo de disturbio viene de la pena por no tener lo que se quiere, clera contra alguien o algo, preocupaciones, miedo por lo que nos va a suceder. (BM) - Es un perdida total de control sobre s mismo, que puede producir vergenza y repugnancia por uno mismo. Puede existir miedo a ser rechazadas, jaber sido ofendidas, fustracin, soledad, fracasos en el trabajo, estudios....., confusiones en el amor o la amistad. (LH) - Terror desesperado. Frentico atiborramiento y purga de odio a uno mismo. (ECC-223) - Si el hambre de vida no se sacia con experiencias, pasa al cuerpo y se manifiesta como hambre de comida. el bulmico slo vive el amor en el cuerpo, ya que en el espritu no puede. Ansa amor, pero no abre su interior sino slo la boca y se lo traga todo, el resultado se llama obesidad. El bulmico busca amor, afirmacin, recompensa, pero por desgracia en el plano equivocado. (LH) - Clera reprimida. Deseos de golpear a alguien. (JAW-211) - Se da con mucha ansiedad, es como si la persona quisiera al mismo tiempo, hacer un movimiento y no hacerlo (desear pegar a alguien y no poder hacerlo: padre, esposa, hijos.....) La cabeza ordena. (ECC-150) - En la Jaqueca el enfermo traslada un problema corporal a la cabeza: es la sexualidad que se bloquea en la mente. Se da a la cabeza la funcin de vientre. dolor (ECC-149) - El dolor de cabeza provocado por la tensin, suelen padecerlo personas ambiciosas y perfeccionistas que tratan de imponer su voluntad. La ambicin y el afn de poder se suben a la cabeza. Es el cerebral. Cuando duele la cabeza ha llegado el momento de desechar la obcecacin del yo quiero, la ambicin que nos empuja hacia arriba, la cabezonera y el fanatismo. (LH) - El dolor de cabeza es una invalidacin de uno mismo. Es autocrtica. Es miedo. Es culpa. La culpa siempre busca castigo.

BRONQUITIS
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BULIMIA
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BURSITIS
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CABEZA
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CADERA

(B-42) - Temor al futuro, a tomar decisiones importantes y a no tener por donde avanzar. (MDA) - Una cadera que duele o esta bloqueada advierte que el placer sexual no est dentro de las normas. (LH) - Transportan el cuerpo en perfecto equilibrio. Principal empuje para avanzar. Los problemas denotan miedo de tomar decisiones importantes. No hay hacia donde avanzar. (ECS) - En el plano corporal la cadera y la articulacin de la cadera esta relacionada con caminar a grandes pasos, excederse. (ECS) - duele avanzar o incluso dar un paso: se impide el avance, se cuestiona progresar en la vida; ya no es fcil dar grandes pasos o saltos; situacin de tocar fondo; sensacin de estar oxidado. (B-32) - Pueden indicar agarrotamiento mental, bloqueo y pautas de pensamientos que expresan angustia y dolor. Puede indicar el aferrarse o sujetarse a una idea o persona (B-68) - Cuando son repetitivos pueden estar indicando un bloqueo que produce angustias y dolor psquico, posiblemente la vivencia de estar atado sin poder avanzar. (LH) - Tensin y miedo. Aferramiento, sujecin. (ECC-202) - Los trastornos motores desmientes la ostensible seguridad de s mismo que exhiben estas personas, e indican un total inseguridad, incluso carecen de control sobre sus propios movimientos. Los calambres y los tics sealan identicos condicionantes. Se quiere impresionar, se quiere relacionar con normalidad, pero ellos marcan el agarrotamiento de nuestros esfuerzos y alardes. VER Vescula biliar - colicos (B-40) - Madres de familia, que sienten a su medio familiar como una fuerza que las presiona y les impide expresar libremente la agresividad. esta emocin reprimida se petrifica en litiasis. (MDA) - Las personas no son valientes o decididas, son tirnicos, autoritarios, colricos. Una persona intrpida y decidida que no puede utilizar sus cualidades si alguien lo frena o ahoga, sus pensamientos se vuelven agresivos, incluso de envidia, celos, etc. (ECC-136) - Los clculos biliares son ms frecuentes entre las mujeres, mientras que los de rin se dan ms en los hombres. (son polos opuestos). Los biliares son ms frecuentes entre las mujeres casadas y con hijos que entre las solteras. La energa quiere fluir. Si se obstaculiza el flujo se produce una acumulacin. Si la acumulacin se mantiene mucho tiempo la energa tiende a solidificarse. Por ello los clculos son agresividad petrificada. (LH) - Amargura. Pensamientos rgidos. Juicios condenatorios. Orgullo. (MDA) - Se forman por una falta de voluntad e indecisin que alterna con manifestaciones de poder y autoritarismo (no siempre manifestada externamente). (LH) - Terrones de enfado no disueltos. (ECC-136) - Los clculos biliares son ms frecuentes entre las mujeres, mientras que los de rin se dan ms en los hombres. (son polos opuestos). La energa quiere fluir. Si se obstaculiza el flujo se produce una acumulacin. Si la acumulacin se mantiene mucho tiempo la energa tiende a solidificarse. Por ello los clculos son agresividad petrificada. (ECC-168) - El calculo se compone de sustancias que deberan haber sido eliminadas. Ello corresponde a una acumulacin de tema que deberan haberse aligerado hace tiempo y que ya no son necesarios para el desarrollo. (MPG-115) - Son la corporizacin y cristalizacin de los conflictos. Denotan miedo a la convicencia, irritabilidad psquica, impaciencia rspecto al medio, sentimientos de persecucin (sndrome paranicp), ideas teidas de crueldad y falso orgullo. (MDA-50) - Se tendra que estudiar si esta relacionado las zonas reflejas de los pies donde salen los callos y su significado. Para resistir sin quejarnos nos encerramos en nosotros mismos y creamos los callos. Para los rabes el estmago lleva a los pies. Y los chinos agregan: El estmago es la fuente de los deseos. (LH) - Zonas de pensamiento endurecidas, aferramiento terco al dolor del pasado. (EP-90) - Se relaciona con actitudes y pautas de pensamiento rigidizadas y calcificadas. Se trata de una cumulacin de energa mental que no va a ninguna parte pero que no se libera tampoco. Esta rigidez intenta cubrir miedos inconscientes a ser espontneos. (EP-90) - Tiene que ver con una vivencia por parte del sujeto en relacin a tener que luchar de modo permanente con la vida.

CALAMBRES
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CALCULOS BILIARES
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CALCULOS RENALES
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CALLOS
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CALVICIE
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VER Alopecia. (Ver los diferentes rganos o partes del cuerpo). Los organismos son en primer trmino sencillamente "multicelulares", trabajando para un rgano unificado e integrado. Si por alguna razn (emocional, mental o fsica) este sistema celular se ve agredido, desestructurado y pierde su armonia, su cualidad de trabajar para el todo, puede desarrollar un elemento de agresividad, de destruccin contra todo aquello que le rodea, sin discriminar y con el slo nimo de destruir. Un ejemplo podran ser esas personas que, normalmente en EEUU, van a un lugar donde haya gente y se ponen a disparar sin discriminar, con el slo objetivo de destruir a esa sociedad que, segn l, le agredio de alguna forma, le impidi llevar a cabo sus objetivos, o le ato en sus vivencias al impedirle "ser", degradndole o minimizndole. (ECS) - Crecimiento proliferativo salvaje sin estructura ni orden en el campo (significado) del rgano correspondiente; haberse separado tanto de las vas de desarrollo propias, en lo que respecta al rea (organo y significado correspondiente), que el cuerpo asume el control del tema para ayudarle a expresarse; el crecimiento espiritual-psquico estuvo tanto tiempo bloqueado en este campo que se abre paso en el cuerpo de una manera agresiva y sin consideraciones; el cncer materializa fsicamente lo que hubiera sido necesario en la correspondiente rea de la conciencia. (LH-11) - Proviene de una actitud de resentimiento muy hondo que se mantiene durante mucho tiempo hasta que literalmente corroe el cuerpo. Si se opera para quitar el cncer y no se quita la pauta mental que lo haba creado, los mdicos irn cortando trozos hasta que no quede, en la persona, nada que cortar. Es necesario el trabajo de liberar y perdonar. (ECC-227) - La clula cancerosa no es como los virus o las toxinas, algo que viene de fuera a atacar el organismo, sino que es una clula que hasta ahora realizaba su actividad al servicio de un rgano, del organismo en su conjunto. Pero, de pronto, la clula cambia de opinin y deja de identificarse con la comunidad, empieza a desarrollar objetivos propios y a perseguirlos con ahnco. Somete a la comunidad a sus propios intereses de desarrollar su existencia. Aqu est la clave del cncer. No es casualidad que prolifere tanto y que se combata con tanto empea y con tan poco xito. Todos tratamos de asegurar nuestra supervivencia, tambin las clulas. Comer o ser comidos. Nuestra poca esta caracterizada por la expansin implacable y la persecucin de los propios intereses. El ser humano ha utilizado la tierra como suelo nutricio para su expansin, para comprobar hoy en da que la muerte del huesped, significa tambien la propia. Igual ocurre con el cncer. La suerte del T es la suerte de Yo. Esta unin en el plano verdadero slo se da a travs del amor. El cncer slo respeta el smbolo de un amor verdadero. Este smbolo es el corazn. El corazn es el nico rgano que no es atacado por el cncer!. (VHA) - El cncer es una respuesta biolgica en la que se observa, en general, un impacto previo, intenso, dramtico y vivido en soledad. Proliferacin anrquica y sin control de clulas, que invaden los tejidos circundantes y que pueden trasladarse a distancia, formando las llamadas metstasis. (T) El cncer es una reaccin misteriosa y sutil a la energa de primer rayo, la voluntad de vivir, uno de los aspectos de este rayo. Por lo tanto se exterioriza como superactividad y proliferacin de las clulas del cuerpo, cuya voluntad de vivir se hace destructiva para el organismo en el cual residen. (VHA) - Adelgazamiento extremo con prdida de masa muscular y deterioro de las funciones orgnicas. Perdida de fuerzas, consuncion) (ECS) - Rendicin del cuerpo: consuncin, derrumbe fsico en los cuadros patolgicos que sealan hacia la muerte; los sistemas van dejando de funcionar; el cuerpo se rinde, a menudo en lugar de darse suelta de manera psquica consciente. (H) - Polaridad: desvalorizacin - valorizacin: Rechazo en embarazo. Mi marido se va con otra. No puede quedarme embarazada con este. VER: Para sanarse primero debe aceptarse y luego revalorizarse. (EP-86) - Es una forma tumoral maligna. (EP-86) - Los tumores en piel generalmente expresan heridas afectivas que la persona sufri en el pasado y que no pudo terminar de cerrar. A partir de esta vivencia pueden haber surgido sentimientos de odio o de remordimiento que carcomen a la persona. Es como si el sujeto viviera anclado al pasado y no tuviera la capacidad de incorporar las experiencias positivas presentes que la vida le ofrece. No puede, o no quiere, inconscientemente, entregarse a construir relaciones de amor plenas y gratificantes.

CANCER
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CAQUEXIA
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CARCINOMA
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(EP-86) - La impresin es de que el cncer de piel como el de huesos toca el centro de la estructura de sostn del sujeto. Se trata de emociones muy regresivas y primitivas las que lo estn causando, que nos hablan de mucha vulneravilidad e indefensin. (S) - Una severa erupcin cutnea en la cara, puede esconder un grave problema de adaptacin, ocultando un origen racial, etc., para salvar las apariencias. Psicologicamente es como si se lleva puesta una mscara. (ECS) - La cara es la tarjeta de visita, la individualidad, la percepcin, la fachada. (ECS) - La forma mas frecuente se da en la piel, que es frontera, contacto, ternura, o en los pulmones, que son el contacto, la comunicacin, la libertad, o en el intestino que es la asimilacion de impresiones materiales. (ECS) - A partir de una pstula como punto de entrada de los agentes patgenos se desarrolla un carbunco; si el cuadro patolgico se propaga, casi siempre rsulta mortal; fiebre, inflamacin de los ganglios linfticos, movilizacion general y luchas locales, procesos inflamatorios hemolticos: luchas destructoras de las fuerzas vitales; lucha agresiva a vida y muerte, que se inicia en la frontera. (H) - Conflicto de no poder o deber morder. (MDA) - Esta relacionado con el meridiano de hgado. Los dientes son como almenas que trituran todo lo que se les presenta (actividad) y no tienen piedad cuando se trata de defender la puerta que da al interior del ser (agresividad). Si la vida nos parece demasiado dura, el resultado son los dientes enfermos. (ECS) - Los dientes son la agresin, la vitalidad. Es la fuerza vital corrompida, dejarse cpomer los propios dientes; supresion de la agresin, defensa; evitar o mostrarse incapaz, a alguien los dientes, inhibicion de morder; poca capacidad de imponerse; perdida de vitalidad, energia y potencia; problemas con la expresin agresiva (morder) y con la asimilacin de lo esencial (moler); perdida de los sentimientos de autovaloracin con la prdida de salud mental a caballo regalado no le mires los diente; rumiar mal los problemas; preferencia por la comida blanda que no exige esfuerzos a los dientes. (MDA) - Las ideas solemos rechazarlas con clera o insolencia, pero sino conviene a nuestro temperamento, o al momento presente, la obstruccin de eso que no nos gusta lo realizamos cerrando nuestra diccin con una carraspera, para darnos el tiempo de calmarnos. (ECS) - Pertenece a la laringe que es la expresin y a la voz que es el estado de animo. Anunciar algo que no se dira; quedarse parado aunque quisiera decirse algo; no tomar la palabra; pedir un momento de atencin, buscar las palabras; anunciar una crtica sin formularla. Se cree tener algo que decir y uno no se atreve, generalmente por miedo a que no gustar; crearse audiencia y atencin. (MDA) - Provienen de dos excesos: un vaco de vitalidad con indolencia y pereza; un exceso de vitalidad, de pensamientos, de inteligencia, de asociacin de ideas, de sensaciones, de imgenes y de imaginacin. (EP-90) - Generalmente tiene que ver con pautas mentales muy enraizadas, de las que ste puede prescindir pero a las que sigue aferrado sin poder soltarlas. Y cuando las suelta, lo hace de un modo que es visto por los otros como algo extrao, un comportamiento raro en esa persona. (ECS) - Pertence a l cuero cabelludo que es la piel, la frontera, el contacto, la ternura y a la cabeza que es la capital del cuerpo. Desprenderse de la propia piel; querer salir de la propia piel. Hay que salir de la vieja piel y hollar nuevos caminos. VER glaucoma o catarata verde - (Waratah) (B-21) - Las cataratas son como un velo que evita ver lo que no se quiere ver. El ver borroso permite a la conciencia del sujeto un ver tranquilizador del mundo y de s mismo. (B-35) - Miedo a saber y ver. (ECC-144) - Cuando se difumina el contorno, el mundo se hace mas romo, menos hiriente. La visin borrosa proporciona un tranquilizador distanciamiento del entorno y de uno mismo. Es como una persiana que se baja para no tener que ver lo que no se quiere ver. (ECS) - Se situa en los ojos que son mirada y espejo y ventana del alma. Visin reducida y turbia, no (querer) ver la realidad; el mundo pierde claridad, pero tambin nitidez; distanciamiento tranquilizador del mundo; bajar las persianas para no ver lo que no quiere verse; mirada turbia como polo opuesto a los ojos brillantes de los nios; turbias perspectivas.

CARA
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CARBUNCO
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CARIES
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CARRASPERA
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CASPA
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CATARATAS O CATARATA GRIS

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CECEO
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(ECS) - Pronunciar los sonidos con la lengua apoyada en los dientes dlanteros; colocacin errnea de la lengua; modo de expresarse confuso; no (querer) ser entendido. (MDA) - Son crnicas. Reflejan la tristeza de la persona, generalmente melanclica o angustiada, que se vuelve hacia su Yo porque el medio ambiente no le es agradable o favorable. (MPG-52) - Las cefaleas deben ser clasificadas como sntomas. En la paleta emocional de estos pacientes existen predominancias: Perfeccionistas. Rgidos. Temerosos de la intimidad. Excesivamente responsables. Viven la palabra del otro como exigencia. Se hacen cargo emocionalmente de lo que ocurre en su entorno. Se siente embarado por la culpa. Siente temores e incertidumbres asociados a su falta de seguridad. Hiperactividad intelectual (organizan, ordenan mandan), no logran relajarse, su vida sexual no es plenamente satisfactoria. Cuando es asaltada la personalidad del paciente por sus demandas inconscientes, pisando stas el umbral de la conciencia, las emociones lo desbordan, efectuando un consumo energtico exagerado para controlarlas. Hay tensin.... acontece el temido latido, el proceso ha comenzado: la cabeza estalla. (ECS) - Bloquear los primeros impulsos a nivel de la cabeza; vivir en la cabeza lo que corresponde a otros lugares: 1) Situacin de presin alta o excesiva: sobrecarga del polo superior masculino, afecta sobre todo a los trabajadores intelectuales; menospreciar al corazn como un segundo centro; separacin del polo inferior/parte inferior del cuerpo; falta de unin con las propias races; reforzamiento del ego, La cabeza bulle de ideas y pensamientos; imponer (el primer impulso) provoca quebraderos de cabeza; ir de cabeza contra el muro; donde hay coluntad hay un camino; cabeza para embestir: querer abarcar mucho, hacer todo a su manera, imponerse, gran fuerza de voluntad; deseos de poder: atravesar el muro de cabeza; exceso de autovaloracin: subrsele a la cabeza; dolor como aviso de un modo de pensar errneo: romperse la cabeza; intesna presin por el rendimiento, exigencias excesivas: orgullo perfeccionismo, situacin de ascenso crtica. 2) Situacin de presin baja e insuficiente: pensamientos confundidos, no ver, tener una venda delante de los ojos; engaarse: mareos. Ver daltonismo (ECS) - No-querer-estar-de-pie, ceguera de la conciencia; pulsin para mirar hacia el interior: unicamente permanecen (sobran) las imgenes interiores cuando se han captado las exteriores. Aprender a ver los mundos interiores. nocturna Ver Hemeralopia (ECS) - No podemos orientarnos en la oscuridad y perder la visin ya con el crespsculo; peligro por la noche, el tiempo de la aventura; indefensin en el reino de las sombras; falta de adaptacin a la mitad femenina del da; no se es consciente de la ceguera a esta mitad de la realidad. Confesar las dificultades con la cara oculta del dia, la mitad femenina de la realidad. aprender a ver en la oscuridad e iluminar el reino de las sombras. Pertenece al Intestino Delgado (ECS) - Alergia al gluten, la sustancia adhesiva de los cereales que mantiene unido al pan; no uqerer aceptar el pan de la edad adulta; guerra contra lo que es deslizante o mucoso, el polo femenino de la vida; animadversin contra el cuerpo y la vida; el cuerpo y el alma se separan. Denominacion errnea pues no se trata de ninguna inflamacin, en todo caso es una debilidad del tejido conjuntivo. (EP-90) - Puede estar indicando rencor inconsciente hacia situaciones del pasado, especialmente figuras parentales, inseguridad emocional, flata de autoestima y estar anclado en el ayer. (ECS) - Es una cuestin de moda pues se trata de una fenmeno que hace un siglo no slo careca de todo valor patolgico, sino que, por el contrario, era un ideal de belleza; el ideal de delgadez de nuestra poca no se adapta a la acumulacin de grasa en los musmos, las nalgas, etc.; fenmeno de piel naranja debido a la acumulacin de linfa y la formacin de edemas; se acentan las formas femeninas y se las combate con ardor (por lo general con medios que solo benefician a los fabricantes, pues el fenmeno no tiene solucin a largo plazo); con la edad es cada vez mayor la influencia de la fuerza de la gravedad; el tejido conjuntivo lacio revela la delgadez interior, en conjuncin con sobrepeso; abundacia en el plano equivocado.

CEFALEAS
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CEGUERA
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CELIACO - CELIACA
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CELULITIS
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CELOS
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(Ps-62) - Surgen de un afn de posesin egosta. El sujeto siente que est en peligro o que su rol esta cuestionado por un tercero, con relacin a alguien que ama. Los celos, demandan exclusividad y pueden llevar a la persona a comportamientos desbordados y agresivos. (B-32) - Pone en evidencia sufrimientos de la niez, fijaciones en el pasado que le dificultan al sujeto avanzar en la vida. (B-40) - Puede expresar clera acumulada y bsqueda de autocastigo. (ECS) - Significan giro, movilidad del cuerpo (del cuello?) (B-29) - Los trastornos radicados aqu expresan la sensacin de no ser queridos y la falta de apoyo emocional, as como el temor a no poder retener el amor. (LH) - Representa la flexibilidad, la capacidad de ver lo que hay detrs. Los problemas son la negativa a ver otros aspectos de un asunto. Terquedad, inflexibilidad. atlas VER dislocacion. (ECS) - Disco de giro de la mansin superior En el nio: desep de quedarse en el pas de jauja; retrasar el salto de hacerse importante y tener peso; modelo de vida: ya vern de lo que soy capaz En la madre: rechazo a entregar el hijo, no querer separar; haber vivido el embarazo de manera poco consciente; creerse una misma demasiado importate; temor a ser demasiado estrecha, temor a resultar poco atractiva, no inagurar el comienzo de la maternidad; miedo al dolor en caso de una cesarea deseada voluntariamente; rechazo general ante la magnitud de la tarea: llamada de auxilio: no puedo, no quiero y no lograr!. Coloracin azul en la piel (ECS) - Falta de riego a las extremidades; esconderse en el interior, abandonar las fronteras exteriores dejndolas sin alijento y desprovistas de vida; invitacin a irrupciones y vulneracin de fronteras. VER vertebras (B-38) - Se siente descontento con el rumbo que le est dando a la vida y esto le produce un profundo dolor interno que no quiere aceptar conscientemente. Necesita mantenerlo oculto y en secreto. Comprobar si esta asociado el dolor a una carga emocional, psquica o de responsabilidades, situacin originada en el sujeto por una tendencia a tomar sobre s ms de lo que puede sostener. En realidad puede estar ocultando es un fuerte sentimiento de inferioridad. (B-42) - Temor al futuro, a tomar decisiones importantes y a no tener por donde avanzar. (MDA) - A quin detest? Contra quin retiene su agresividad? Y sobre todo, A qu idea o a qu persona no se quer someter? (LH) - Hipocresa. Temor al dinero y al futuro. (ECC-195) - El problema que revela este sntoma es la sobrecarga. Cargar demasiado puede revelar afan de aparentar grandeza y laboriosidad, a fin de compensar con los hechos un sentimiento de inferioridad. Quien se esfuerza mucho debera preguntarse lo antes posible por qu lo hace. La respuesta siempre es la misma: para que me lo reconozcan., para que me quieran. (ECS) - Pertenece a la columna vertebral que es dinmica y sujecin, rectitud, a los discos intervertebrales que son el polo femenino de la columna y a los nervios que son el servivio de noticias. Es la disloacain del eje de la vida o conflictos (inflamaciones); problema discal: sobre(presion) existencial: lo blando, lo femenino, es aferrado por dos elementos masculinos y aplastado/comprimido (chantajeado?); sobrecarga (p.ej. como compensacion en caso de la propia inseguridad y de los sentimientos de inferioridad): echarse demasiados cosas (sobre los hombros), sobrecargarse, tomar demasiadas cosas para causar impresin y borrar la impresin verdadera; desgarrarse por no poder criticar conscientemente algo; presin que va a parar a los nervios; la presin siempre se abre camino; salidas dolorosas; en caso de dislocaciones: el eje vital (del mundo) ha prdido la vertical; desplazamiento vertebral: agarrotamiento; humillacin al faltar rectitud: perro encorvado; rectitud exagerada en forma de espitiru de contradiccin.

CELULITIS
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CERVICALES
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CESAREA
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CIANOSIS
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CIATICA
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