UN PASTOR SIN DISTINGOS

Autor:
Francisco Borja Cevallos
IPANC
Investigacin:
Eduardo Alczar
Editora:
IPANC
Revisin y correccin de textos:
Mara Gracia Fonseca
Diseo grfico:
Mara Gracia Fonseca
Impresin:
NEW PRINT Cia. Ltda.
ISBN 978-9978-60-081-8
Derecho de autor: 037241
Primera edicin: enero 1999
Tiraje: 2000 ejemplares
Segunda edicin: noviembre 2011
Ti raje: 500 ejemplares
Colaboracin Editorial dellPANC
Quito - Ecuador
; ;
PRLOGO
Este escrito, de Francisco Borja Cevallos, es una
entrevista biogrfica realizada por el autor al
Monseor Alberto Luna Tobar en octubre de 1998,
Cuenca; al momento de la entrevista el Monseor
Luna sigue asumiendo el cargo de Arzobispo de
esta ciudad y se encuentra avizorando su retiro.
El autor realiza esta entrevista de forma muy
completa, desde la infancia de Monseor Luna,
hasta el momento de la entrevista, en el cual
indaga sobre sus criterios en cuanto a temas
polmicos de poltica, religin y sociedad.
Adems de poder escuchar las palabras y
observaciones directas de Monseor Luna, este
escrito provee otros puntos de vista sobre la vida y
carcter de este ilustre representante de la iglesia
catlica en el Ecuador.
"
UN PASTOR SIN DISTINGOS
Monseor Alberto Luna Tobar es un religioso compro
metido con las causas que cree justas, hombre polmi
co sin duda, como todo aquel que toma posiciones y se
define sobre los temas cruciales. Es por cierto un per
sonaje clave para entender la cerrada sociedad quitea
de los aos cincuentas y sesentas, tanto como la Cuen
ca que se convierte en los ochentas en la abanderada
nacional de las causas ms avanzadas y progresistas; la
Cuenca que dej atrs sus aos de conservadorismo
persistente para adentrarse en las causas de los indios,
de los pobres, de la justicia social; la Cuenca admirada
y respetada, adems, por sus manifestaciones artsticas
y culturales, que han servido para que la cursilera de
seudo poetas y maestros de escuela la titule como La
Atenas del Ecuador.
7
>',;:'21'' UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
Hombre de insospechables facetas, Monseor Alberto
Luna Tobar ha ejercido como periodista, torero aficiona
do, confesor y consejero de las lites y pastor de los
ms pobres. Hombre apasionado de sus causas, libre y,
sobre todo, profundamente humano. El Padre Luna,
como afablemente lo llamaba la aristocracia quitea, es
un dechado de sabidura y profundidad acumuladas en
prolongadas lecturas y fascinantes vivencias ya sea como
aspirante a sacerdote en Espaa o como prelado mima
do de la alta sociedad quitea -de quien se convierte
en confesor y hombre de extrema confianza, tanto que
en materia de fe y de moral, su palabra zanjaba toda dis
crepancia- o como arzobispo de Cuenca, en donde se
adentra en el mundo de los ms pobres y desvalidos.
Mientras ejerci su apostolado en la iglesia de Santa
Teresita de Quito, las seoras de la aristocracia quitea
seguan a pie juntillas sus consejos. Lo que el Padre Luna
deca era la ley, era lo moral, era lo correcto. Adems, la
relacin era fcil, pues Monseor Alberto Luna era un
miembro ms -predilecto y muy respetado- de esa
aristocracia. Haba nacido dentro de ella y su compor
tamiento educado, su talante afable y mesurado y su
versacin en temas religiosos y filosficos eran ms que
suficiente garanta ante los ojos de las buenas seoras
de Quito, que no dudaban en contarle sus intimidades
8
FRANCISCO BORJA CEVALLOS
y pedirle consejos para resolver todas sus dudas reli
giosas y morales.
No obstante su presencia apacible y dulce, encarnacin
de bondad y virtudes, Monseor Luna ha asumido fre
cuentemente posiciones resueltas y firmes, corriendo
riesgos frente al poder econmico o poltico. Muchos
piensan que en su vida sacerdotal habra llegado an
mucho ms alto si no hubiese sido por esas posiciones
de avanzada social que ha defendido con valenta y que
le han valido crticas y recelos de cierta jerarqua ecle
sistica. Hombre acostumbrado a decir su verdad, du
lale a quien le doliere, cal muy hondo en la gente pero
sembr temores en las cpulas religiosas, generalmen
te timoratas y conservadoras, mucho ms afectas a la
obediencia que la rebelda.
Por estos y otros motivos este cura de pramo y chaqui
n ms que de plpito y sacrista, ha tenido una vida
llena de vericuetos interesantes, vida desde luego dedi
cada permanentemente, a su modo y desde su perspec
tiva, al servicio de los dems.
9
Monseor Alberto Luna nace en Quito el15 de diciem
bre de 1923. Sus padres son Moiss Luna Andrade y Ana
Mara Tobar. Estudi la primaria en la escuela Pedro Pablo
Borja de Quito y el primer ao de secundaria en el Cole
gio San Gabriel de esa misma ciudad. Desde muy nio
se sinti atrado por la vida religiosa. Apenas tena tre
ce aos cuando ingresa a la Orden de los Carmelitas
Descalzos en 1936.
En 1938 viaja a Espaa para realizar sus estudios sacer
dotales. En 1946 se le ordena como sacerdote en Burgos,
regresa a Quito y ejerce su apostolado en la iglesia de
Santa Teresita. En 1947 publica su primera obra: La est
tica del xtasis. En 1968 visita Roma y es designado Visi
tador General, razn por la que viaja por todo el mundo,
analizando la situacin de la Orden de los Carmelitas. En
1972 ingresa a la Academia Ecuatoriana de la Lengua.
11
>'/ii,n,j/>'>,,," UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
En 1977 fue designado Obispo Auxiliar del Cardenal
Pablo Muoz Vega. En 1981 es nombrado Arzobispo de
Cuenca. Al momento en que escribo esta historia (octu
bre de 1998), Monseor Luna contina en sus labores
en Cuenca, pero avizora ya su retiro.
Alberto Luna Tobar es el sptimo de trece hermanos, de
los cuales solo viven cinco. Las primeras letras las reci
bi de uno de sus hermanos mayores, de nombre Julio
Moiss, quien fue un nio de sorprendente precocidad
y que apenas tena once aos cuando muri a causa de
un reumatismo cardaco.
Los Luna Tobar tuvieron una niez sin excesivos lujos, pero
sin apremios econmicos. Monseor Luna la recuerda as:
Pobre no, pero tampoco ilimitada. Mi padre
tenia su trabajo, era gerente del Banco de
Abastos, tenia una propiedadagricola here
dada; yo creo que nos educaron muy bien,
no tuvimos necesidades extremas.
Su hermana Mercedes, cuatro aos mayor que l. lo
recuerda:
Era un chico guapo, inquieto, inteligente,
carioso.
12
" ;
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Adems doa Mercedes recuerda que desde nio tuvo
aficin por los toros:
Armaban una plaza de toros en el patio de
la casa -nosotros vivamos en la Manab,
entre Carca Moreno y Venezuela-, iban
todos sus amigos inclinados por los toros y
pasaban las tardes toreando. Quin haca de
toro, no me acuerdo.
Su padre, Moiss Luna Andrade, fue abogado y alto diri
gente del Partido Conservador. Monseor lo recuerda
con enorme cario y admiracin, lo mismo que a su
madre, Ana Mara Tobar Donoso. De los dos -dice
recibi los principios fundamentales de su vida:
La rectitud de vida y la entrega generosa a
los dems, de los dos he recibido ese men
saje; ojal haya sido fiel, la rectitud en la
vida y la entrega a los dems.
Monseor Luna no oculta su orgullo cuando recuerda a
su padre, quien fue un estrecho colaborador del Arzo
bispo Gonzlez Surez:
Mi padre, hombre de inmenso valor, tan
inmenso valor que a los 19 aos de edad
13
fue abogado de GonzlezSurez. Segradu
de abogado en la Universidad de Quito a los
19 aos e inmediatamente le nombr su
abogado el Arzobispo Gonzlez Surez.
Eran tiempos difciles, liberales y conservadores lucha
ban a muerte. Su padre no escap a la violencia que
caracteriz toda esa poca. Ahora, mientras conversa
mos plcidamente en la tranquilidad de su despacho en
la curia cuencana recuerda as las vicisitudes polticas
de su padre:
Fue un luchador: mi padre estuvo seis veces
desterrado y varias veces confinado en la
lucha de liberales y conservadores de esa
poca, que era una lucha fuerte, violentsi
ma, muy noble. En ese tiempo no se escan
dalizaban de ciertas violencias o se las
cubran de una u otra manera, pero existan
violencias; solo en esta poca nuestra ha
habido alguien que no ha soportado la vio
lencia y asesin tanta gente.
Qu otros recuerdos tiene de sus padres?
Tengo preciosos recuerdos de mi corta infan
cia; digo muy corta porque muy pronto me
14
;
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
separ de mi familia -a los 13 aos de
edad- y la poca anterior, los 13 aos que
viv con ellos, se me hacen poqusimos; hoy
en da tengo nostalgia de infancia, nostal
gia de primera juventudy nostalgia de vida
de familia. No puedo decir que me separ
si quererlo, quise separarme para seguir mi
vocacin, pero a lo largo de mi vida con todo
lo que he sufrido -que no ha sido poco
y con todo lo que he tenido de buena suer
te -que ha sido bastante-, he tenido un
vaco entre la buena suerte y las penas por
pequeos ograndes sufrimientos. La medi
da del gozo y del sufrimiento es personal,
he tenido un vaco de familia. Yo hubiera que
rido tener ms tiempo de familia, gozar ms,
sobre todo, de dos silos humanos de profun
didad inmensa: mi padre y mi madre. Ellos
deban quererse muchsimoporque mi padre
era un hombre que hablaba muy poco, lea
mucho, trabajaba muchsimoy tena una per
manente misin poltica en ese momento. l
vivi toda su vida en el Partido Conservador,
desde muy nio. Tengo cartas preciosas de
GonzlezSurez -con quien estamos empa
rentados por el apellido Alzamora- en que
15
UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
pide a mi to Alejandro, padre de los Luna
Ypez, que cuiden la saludde mi padre, este
hombre valiossimo que cuando muri, Jacin
to Jijn y Caamao dijo que haba muerto el
don de consejo del Partido Conservador.
En esa poca mi padre estaba entregado por
completo a ese trabajo polftico suyo ya su
esfuerzo por ganar el pan de cada da, pues
yo creo que daba al hogar todo lo que poda,
pero su presencia era, al mismo tiempo, con
mucho amor y con una cierta distancia que
le impona su afn de leer. Era un hombre
que llegaba a la casa a leer, una gran biblio
teca, un gran lector, una inmensa cultura.
Entre lo que recuerdo de mi padre, que me
llena de alegra inmensa, es que en un con
greso de catequesis en 1915, en que inter
vienieron Belisario Quevedo, Po Jaramillo
Alvarado (hombres de extrema izquierda en
ese momento) y los mejores hombres de la
derecha, comoJijn y Camaoy AlbertoAcos
ta y Pez (primo de Federico Pez), mi padre
present, entre otras propuestas sociales,
una para que en catequesis se enseara a la
16
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
gente que la prescripcin diera derecho a
quien hubiera trabajado un campo por ms
de quince aos aserpropietario de ese cam
po. En 1915-no se olviden que todos ellos
fueron discpulos de un hombre, Federico
Gonzlez Surez, que cre el progresismo en
Azuay- al progresismo se lo llam libera
lismo catlico opresocialismo cristiano. Gon
zlez Surez form a esa gente en un
compromiso social muygrande. En esa lucha
vivi mi padre y por siempre.
Mi madre le apoyaba en todo lo que mi padre
era y pensaba y se dedicaba, con una capa
cidadde ternura inacabable, hasta que muri.
Mi padre muri de 62 aos en 1942, cuando
yo estaba en Espaa; mi madre muri hace
unos pocos aos, de 93 aos de edad. Creo
que muri dando la misma ternura a sus hijos
que la que daba cuando nos engendr.
Como se ha dicho ya, estudi la primaria en el Pensiona
do Borja, que era a la fecha la nica escuela privada de
Quito. Entre sus compaeros estaban los hermanos Six
to y Csar Durn Balln Cordovez. Este lo recuerda as:
17
..<,l'll;;:lll__ UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
ALberto Luna era un estudiante bastante
bueno, de Los mejores, no era eL primero de
La clase pero s era de Los mejores.
Patricio Lasso Carrin, colaborador del presidente Velas
ca Ibarra en varios de sus gobiernos y tambin compa
era de escuela de Monseor Luna, tiene una imagen
de ese nio que posiblemente explica de muy buena
manera todo lo que ha venido luego en su vida:
Una persona sumamente gentil, muy inte
Ligente, muy sensitivo, una persona que
no tena Los mismos afanes. Retrospectiva
mente yo puedo comprender cuL era su
mecanismo interior, por Lo menos superfi
ciaLmente: L no estaba contento con Lo que
Los dems nios estbamos contentos, como
jugar con trompos o cocos. Lo que Le gus
taba era meterse dentro de s mismoy pro
yectarse hacia Dios.
El nio Alberto Luna Tobar, no obstante todo lo dicho,
soaba con ser chofer y senta, diramos que como casi
todo nio, entusiasmo por el ftbol. aunque verdadera
mente el deporte no era su fuerte.
18
"F
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Con una sonrisa, mezcla de orgullo y consideracin hacia
s mismo, nos recuerda un partido de ftbol memorable:
Me toc jugar con el cuarto curso en el que
el portero era Eduardo Arosemena y yo era
de primero. El suceso fue apotesico, nos
metieron veintitrs goles. Me sacaron en
hombros. Con el ltimo gol entr hasta el
fondo de las redes con la pelota, porque
valiente si era, pero yo era una criatura.
Alcanz a cursar tan solo el primer ao de secundaria
en el colegio San Gabriel. pues muy pronto aparecera
con toda su fuerza la vocacin que cambiara el rumbo
de sus sueos.
Los padres de Monseor Luna Tobar eran muy catlicos.
Sin embargo, su vocacin sacerdotal no fue influenciada
de manera decisiva por ellos, sino que naci de sus pro
pias vivencias y reflejan su temperamento altamente sen
sible a los problemas sociales. Monseor lo confirma:
Aunque fueron eLLos muyreligiososjams me
determinaron por ninguna vocacin religiosa,
es decir, por ninguna comunidad. Tenia un
primo hermano sacerdote secular que muri
19
UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
muyjoven, Carlos Araujo Luna, hijo de una
ta ma por lnea paterna, pero jams tuve
yo alguien, de familia sobre todo, que me
inclinara a lo religioso. Yo de nio tena como
aspiracin la de ser manejor, deca yo,
chofer. Me encantaba pero aos despus me
disgust; hasta el da de hoy sigo con el
entretenimiento de manejar.
A los 13 aos de edad Alberto Luna era bay scauty como
tal viaj con unos misioneros carmelitas a lo que hoyes
la provincia de Sucumbas. Esos sacrificados sacerdotes
le produjeron tal admiracin que se sinti irremediable
mente atrado hacia el servicio a Dios y al prjimo:
Mi vocacin comenz en una brigada de
boy seouts, fuimos de paseo al final de un
ao a los Misioneros Carmelitas en Sucum
bos. Entramos por Tulcn hacia el Chin
gal, estuvimos de asiento en lo que
entonces se llamaba El Pun -despus se
cambi con el nombre de Carmelo- y por
ah luego entramos a la selva, camino de lo
que servira de mucho argumento para La
Vorgine, entre otras novelas famosas. All
comenz mi vocacin, por simpata con los
misioneros carmelitas.
20

FRANCISCO BOinA CEvALLas
As pues, a sus tempranos trece aos ingres a la orden
de los Carmelitas Descalzos junto con cuatro compae
ros, los que no perseveraron:
Entramos cinco, de los cuales fui el nico
que sobrevive: Eduardo Arosemena Monroy
(hermano de Carlos Julio), Manuel Correa
Arroyo, Csar Durn Balln (hermano de Six
to), Jos Enrique Bucheli Cadena y yo. No
qued sino yo.
Csar Durn Balln no sinti la vocacin con fuerza pero
s recuerda el episodio de los bay scout y la Misin Car
melita, que fue el inicio de la vocacin sacerdotal de
Monseor Luna:
Ambos decidimos ser boy scouts y, como
boy scouts, hicimos varios recorridos por
diferentes partes de la Sierra y del Oriente.
Fuimos tres veces al Oriente, una de estas
veces fuimos a una misin de los padres Car
melitas en El Pun. Yo creo que a Alberto le
gust tanto este trabajo que estaban hacien
do los padres carmelitas en el Oriente que,
en ese momento, tom la decisin de hacer
se sacerdote carmelita.
21
< : : : i i i : ~ . ' . UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
Eljoven Alberto Luna estuvo un ao en Quito en la anti
gua Santa Teresita (frente a la actual), en la calle Robles,
entre Amazonas y Nueve de Octubre, aprendiendo latn,
y un ao despus, en 1938, viaja a Espaa para iniciar
sus estudios sacerdotales. Se convertira en el primer
ecuatoriano en tomar los hbitos de los Carmelitas Des
calzos en Burgos de Osma.
Qu pensaban sus padres cuando usted muy nio se fue?
Yo les ped conversar largamente con los
carmelitas, quienes eran los que patrocina
ban ese viaje mo y no tuvieron recelo y me
dejaron ir con uno de ellos que tena que
viajar a Espaa.
Acompaado del sacerdote carmelita tom un barco en
Salinas rumbo al viejo continente, su primera parada fue
en las islas Canarias. Eljoven aspirante a sacerdote jams
imaginara la caja de sorpresas que ese viaje significa
ra para l:
Me fui en barco a Espaa, con una absoluta
autonoma porque iba confiado al cuidado
de un padre carmelita, pero el padre carme
lita se mare un da antes de subir al barco
y le dur el mareo hasta un mes despus de
22
;; ;;
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
dejar el barco; yo no lo vi a l nunca duran
te el mes de viaje.
Qu haca usted durante ese mes?
Que voy haceryo, conversar con todo el mun
do y conocer mucha gente, nunca he tenido
dificultad de relacionarme con la gente.
Llegaron a Canarias y no encontraron barco para ir a la
Espaa continental, inmersa en plena guerra civil entre
las fuerzas republicanas y las franquistas. l\Jo haba otra
comunicacin posible sino la mil.itar.
El joven aspirante y el sacerdote carmelita pasaron un
mes en las islas Canarias hasta que, al fin, lograron que
los llevaran al continente en un barco repleto de los
temibles Legionarios de la muerte, sanguinaria fuer
za franquista de la guerra civil espaola.
Monseor Luna recuerda con emocin ese episodio que le
abra las puertas a la imaginacin, y los ojos a un mundo
hasta entonces absolutamente desconocido:
Al mes de estar en Canarias, entre La Lagu
na y Santa Cruz de Tenerife, como huspe
des en un convento de franciscanos, nos
ofrecieron pasajes en un pequeo barco en
23
>>1l UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
el que viajaba un grupo de voluntarios de
los famosos legionarios de la muerte.
Despus de tres das de viaje desde Tenerife a San Fer
nando, lleg a hospedarse en una crceL Resulta que el
convento de los carmelitas se haba convertido en cr
cel franquista:
As que llegu despus de tres das de via
je de Tenerife a San Fernando y baj en San
Fernando. Tambin esto es impresionante;
mi primer encuentro de la vida religiosa de
carmelita despus de la experiencia que
tuve en Santa Teresita en Quito, de la que
tengo muchos recuerdos bellos, fue la de
llegar a hospedarme en una crcel. El con
vento de San Fernando era crcel de curas
vascos anti-franquistas; los curas estaban
presos all. El gobierno tena una cantidad
de presospolticos, todos los que eran ene
migos del levantamiento, entre ellos curas,
pero el convento de San Fernando era cr
cel de presos polticos vascos.
Todo esto se fue acumulando, impresionn
dome enormemente hasta descubrir lo que
24
FI</lNCISCO BornA (EVAl LOS
definitivamente seria mi vida y que comen
z en el lado religioso en la provincia de
Soria en Espaa, en un convento muy lindo
y muy tranquilo en Burgos de Osma. Burgos
de Osma es una poblacin que tiene histo
ria anterior a Cristo, tiene historia desde el
ao 200 antes de Cristo, es decir hoy cuen
ta con 2 200 aos.
Viv en Espaa ocho aos seguidos, hice toda
mi carrera religiosa, sufr las consecuencias
de la guerra espaola. Viv inmensas impre
siones duras pero, por otra parte, no dejo de
agradecer a Espaa la formacin que recib,
tanto en la vida de convento como, y sobre
todo, en el plan de estudios yen el conoci
miento del grupo ms humano y ms defini
do de Espaa que es el castellano. Mi vida
fue, sobre todo en Burgos, Soria y Asturias,
lo ms parecida al Ecuador.
Monseor Luna recuerda brutales historias de esta gue
rra fratricida, historias que le contaban los combatien
tes y que no hacan sino llenarlo de fascinacin:
Quiz una de las impresiones ms fuertes
de mi juventud -o de mi casi niez- son
25
':, ,',:":'f;1,%% UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
Las historias de La guerra que me contaban
Los Legionarios. Qu brutalidades y qu
cosas seudo hericas que me contaban!
Cuntas de eLLas seran ciertas! Pero eL
teniente Fernando Prez deL PuLgar, que man
daba a ese grupo de Legionarios, Les dijo
-recuerdo con claridad-: Donde uno de
ustedes, acmiLas infeLices, me escandali
cen a esta criatura, Lo pagan a paLos, prohi
bida toda maLa paLabra. Y qu hacan Los
Legionarios sin decir maLas paLabras? Tuve
que decirles que yo no confesara nada de
Lo que contaran, todo con La sazn y saL que
eLLos quisieron decirLo.
De Sevilla a Burgos viajaron durante tres das en tren y
muchas vigilias las pas matando chinches, que era una
plaga que azotaba a Espaa por aquella poca. Tiempos
de enfrentamiento, al fin, el nio ecuatoriano que haba
llegado a Espaa para hacerse sacerdote comenz a con
vivir con los rigores de la guerra. El ritual nocturno de
matar insectos era para el curioso Alberto Luna como
un abreboca a una vida llena de disciplinas, dificulta
des, pruebas y privaciones que se le abra por delante:
El tren estaba LLeno de chinches. Trenes de
guerra. Tenamos obligacin cada uno de Los
26

FRANCISCO BORlA CEVALLOS
viajeros en cada uno de los vagones del
ferrocarril, durante esas tres noches, de ofre
cer para nuestro sector horas de vigilia para
matar chinches. Esto era necesario porque
producan unas pestes mortales.
La guerra civil espaola entre los republicanos rajas y
las huestes de Franco impact hondamente en este joven
inquieto que quera ser sacerdote:
Sufr las consecuencas de la guerra espa
ola, un ao de guerra espaola que fue
terrible. Las consecuencias que quedaron
despus de la guerra, el odio entre rojos y
blancos: t eres rojo, no mereces vivir; t
eres blanco, tienes todo privilegio.
En algunos momentos de la guerra, entre los aos 1938
y 1939, colabor con la Cruz Roja espaola cuidando y
transportando heridos. Esas y otras experiencias deja
ran en su mente yen su corazn una enseanza funda
mental para su vida:
Una pasin absoluta y total contra la violen
cia sistemtica; contra la violencia sistem
tica porque, por otro lado, nunca dejar de
27
UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
aceptar que he reconocido en algunos casos
de violencia en los que ha sido el nico modo
de defender lo justo. Hay un problema ti
co muy grave en eso de saber distinguir
cundo realmente la utilizacin de medios
violentos no es ofensiva para nadie.
y adems la guerra le toc en carne propia con una serie
de privaciones que fueron fortaleciendo su espritu e
inculcando en su corazn el amor al prjimo:
Nosotros tuvimos cinco aos de hambre.
Pasarse un da con tres hojas de lechuga y
dos sardinas no era humano. Yeso era para
todos, yo creo que el obispo y el sacristn
tenan el mismo ayuno... Todo el mundo.
El hambre ensea muchsimo: los oficios
que yo aprend para llenar los vacios pro
ducidos por el hambre, no los habra apren
dido si hubiera tenido una formacin ms
cmoda, menos dura. He aprendido mucho
y lo nico que lamento es no haber apren
dido -era dificil en esa poca- a ser coci
nero, pero otros oficios si los aprendi: soy
muy buen sastre, s coser y cortar bastante
28
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
bien; soy un buen peluquero, he cortado
muchas cabezas en mi vida. Centenares...
Cuando recuerda las cabezas que ha cortado re de bue
na gana. Es evidente su irona. Pero nos interesa hurgar
un poco ms en su memoria de esa guerra terrible y le
preguntamos:
Recuerda alguna otra ancdota de la guerra civil?
Los odios de unos contra otros... Vi tanta vc
tima del frente y tanta vctima del odio...
Despus viv cuatro aos finales en Oviedo,
que fue la ciudad ms roja de Espaa, los
obreros controlaron Oviedo un tiempo y ah,
durante mi formacin teolgica y mis estu
dios, viaj muchsimo para conversar y tra
bajar mi formacin social con los obreros
del carbn. S lo que es trabajar en minas
doscientos, trescientosy cuatrocientos metros
bajo tierra, en minas de carbn. S lo que
es ir sintiendo la penetracin del carbn en
los pulmones... Despus se hace ya la silico
sis, la enfermedad con la que terminan sus
vidas todos los mineros. Tuve esos cuatro
29
~ ~ : : ~ ~ ' ~ ~ ; ~ ~ : : j : : ~ ~ UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
aos -especialmente de Oviedoy uno ante
rior en Burgos- una experiencia que yo si
desearia para muchos, para que compren
dan lo que significa la ms dura de todas las
realidades de la vida humana, la experien
cia de hambre.
Senta simpata por alguno de los dos bandos?
Vivia en el bando de Franco y allf habia que
ver cmo era la pasin en ambos lados. Yo
no sentia simpatia por uno o por otro, men
tiria si diria que si. Yo no tolero que se mate
a nadiey nunca lo tolerar... Tantos casos de
condenas a muerte solo porque es rojo, solo
porque lo acusan de tal. Las condenas que se
hacan eran criminales. Ahora, sobre mi defi
nicin politica por talo cual linea frente a lo
que fue la Espaa falangista, podria decir que
por el falangismo nunca me inclin. Pero por
ciertas lineas de orden que se imponian y
por el cuidado de la pazpblica, s, y por cier
tas lineas socialesy econmicas que se esta
blecieron, tambin; pero por otra parte, en
mi mentalidad siempre hubo una definicin
por lo social y lo democrtico.
30
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Durante su etapa de aspirante a sacerdote estudi con
pasin, entre otras razones porque segn nos cuenta era
el nico novicio latinoamericano y no poda estar sino
a la altura de sus compaeros espaoles:
Con un gran capricho por estudiar y sacar
mejores notas que mis compaeros, porque
era eL nico americano. Tena La pretensin
de estar aL niveL de ellos o ganarles yeso Lo
consegua estudiando con una pasin Loca.
Mis superiores nunca me prohibieron eL acce
so a La maravillosa biblioteca que tanto en
Burgos como en Oviedo tenan; yo Le todo
Lo habido y por haber, Lo que no me acuer
do es si tom en cuenta eL ndice de obras
prohibidaspor La IgLesia, porque s creo que
Le muchsimas de eLLas.
Tras la invasin peruana en 1941 se present como
voluntario en el Consulado ecuatoriano de Sevilla, pero
no fue aceptado. Ejerca las funciones consulares un
ecuatoriano ilustre: Jos Rumazo Gonzlez, quien aos
despus se radicara por mucho tiempo en Venezuela.
Un ao despus, en 1942, muri su padre y el 25 de
julio de 1946 fue ordenado sacerdote en la CartL.1ja de
31
UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
Miraflores de Burgos; tena 23 aos de edad y muy pron
to dara su primera misa. Haba concluido sus estudios,
adems, del bachillerato espaol y los cursos de Teolo
ga y Filosofa.
En 1946 regresa al Ecuador e ingresa a la iglesia de San
ta Teresita de los padres carmelitas, ubicada en el sec
tor de La Mariscal en Quito, precisamente en la calle
Robles, entre Nueve de Octubre y Amazonas. All tuvo
lugar su primera misa, un 23 de noviembre.
Su prestigio corri como plvora. Muy pronto el Padre
Luna -como afablemente lo llamaba la aristocracia qui
tea- se convirti en un fantstico orador y sus sermo
nes eran seguidos con avidez por los feligreses que
llenaban la iglesia a la que asista la alta sociedad qui
tea, para quien, como hemos dicho, los puntos de vis
ta del Padre Luna eran la ltima palabra para resolver
conflictos de fe y de moral. Las seoras elegantes de
Quito frecuentaban, especialmente, la misa de doce y
media todos los domingos. En total, fue Prroco de San
ta Teresita durante 22 aos, hasta 1968.
Miembro al fin y al cabo de la lite social capitalina el
Padre Luna fue considerado como su hijo predilecto. Le
consultamos:
;
32
i i
FR'\NCISCU BORJA (EVALLOS
Usted lleg a ser una especie de ltima palabra para la
alta sociedad de Quito, lo que usted deca era la ley.
Creo que si. Bueno, habia muchos sacerdo
tes con peso, pero creo me favorecfa muchi
sima la sociedad de Quito en todo sentido.
Confiaban mucho en m, yo estuve alservi
cio de ellos. Ahora mucha gente piensa que
yo he cambiado de actitud pero no es as,
yo sigo siendo amigo de todos.
La misa de doce y media era un acontecimiento social
y religioso. La iglesia se llenaba de bote a bote y el Padre
Luna brillaba por sus vehementes sermones.
Gran recurso de mi publicidadfueron los ser
mones de las misas de Santa Teresita, por eso
me hice conocido, yen esos sermones yo no
creo que haya adulado a nadie y si creo que
censur siempre y fuertemente todo lo injus
to, inclusive arriesgando mucho.
Patricio Lasso Carrin, su compaero de escuela, recuer
da esos sermones que constituan una gua imprescin
dible para los fieles:
33
, UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
Sus sermones siempre eran maravillosos, l
siempre tuvo una profundidadpara analizar
los fenmenos espirituales y religiosos, era
adems un filsofo, conoca las rafees del fun
cionamiento de la mente humana, de su for
ma de expresar los pensamientos, todo eso
con una mdula de sentimiento de amorhacia
los dems como forma de amar a Dios.
En 1948 fue designado como secretario de la Junta
Orientalista Nacional, organismo ante el cual represen
t a todas las misiones catlicas. Esta funcin le fue otor
gada por el entonces Ministro de Gobierno, el ilustre
guayaquileo Juan Tanca Marengo, durante el gobierno
de Carlos Julio Arosemena Tola.
En 1969, luego de haber sido por varias ocasiones Supe
rior de la Orden de los Carmelitas de Quito y Legado
Provincial en el Ecuador, viaja a Roma con la tarea de
visitar comunidades carmelitas de muchos pases del
mundo e informar y aconsejar acerca la marcha de los
distintos conventos. Recorri casi todo el mundo, los
cinco continentes. Fue un trabajo agotador que estuvo
a punto de costarle la vida, pues en determinados momen
tos lleg a estar sumamente enfermo.
34
;
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Entre lirios y sahumerios encontramos al hermano Jos
Castaeda, quien estudi en Espaa con el entonces novi
cio Alberto Luna Tobar y luego estuvo con l durante vein
ticinco aos en la iglesia de Santa Teresita. El hermano
Jos an sigue all. Es espaol, vino de misionero a Esme
raldas, pero l y todos sus compaeros enfermaron. Enton
ces pas a Quito. Lleva cincuenta aos en el Ecuador y
particip activamente en la construccin del templo car
melita junto con su prroco, el Padre Luna.
Una publicacin de los padres carmelitas recuerda que:
En febrero de 1934, el Reverendo Hieroteo Valbuena
del Carmen, Superior de los Carmelitas de Quito, firma
un contrato con la Sociedad de Mejoras Urbanas, por el
que adquiere en propiedad un terreno entre las calles
Robles, Roca y avenida de Las Amazonas de la incipien
te barriada residencial Mariscal Sucre. Sin personera
jurdica, por achaque de la poca, actan y compran el
terreno nominalmente el doctor Moiss Luna (padre de
Monseor Luna) y don Luis Tobar Donoso (su to)>>.
En su publicacin, los Carmelitas expresan su entusias
mo por lo que consideran una verdadera proeza:
La historia de la construccin del nuevo templo a Santa
Teresita, en el barrio de la Mariscal Sucre, en esta ciudad
35
,",',', ',':';:::';: UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
de Quito, es sencilla y milagrosa, como su patronal advo
cacin. No le ha acompaado el ruido ni el llamado vocin
glero de las grandes exhibiciones. Sencillamente ha
crecido, entre mil dificultades ocultas, haciendo surgir
la gracia florecida de su encanto gtico grito o plegaria
encarnados en la piedra del fondo del silencio, del sacri
ficio, de la oracin y de la limosna.
Es imposible traducir en signos el misterio de algo huma
namente inexplicable, no admite razn humana la aven
tura de la construccin de este monumento de fe...
y de la limosna del pobre y del donativo rico, grande
o pequeo, se ha elevado una plegaria perenne: la oji
va que corta el imperio de la materia, quebrando la fuer
za del arco para fundir dos ilusiones grvidas en una
sola oracin eviterna...
El Hermano Castaeda recuerda cuando Monseor Luna,
luego de haber concluido la construccin de la iglesia,
debi partir a Roma:
Le mandaron a Roma como Consejero Gene
ral de la Orden estuvo tres aos, vino muy
enfermo.
36
F!;ANCISCO BORlA CEVALLOS
Mientras conversamos y revisamos fotografas antiguas,
cae en las manos de Monseor Luna una en donde apa
rece l, bastante demacrado, en las ruinas de Pompeya:
Eso es en las ru;nas de Pompeya, cuando
estaba en un estado anfm;co y ffs;co cast
cas; final.
Seguimos revisando fotografas: de novicio en Espaa,
cuando dio su primera misa, de torero con sotana y
todo, con varios Papas, cuando Rolds y Hurtado le des
pidieran una vez que fue nombrado Arzobispo de Cuen
ca, en fin...
En msterdam sub;endo a una de las bar
cazas ya punto de regresar al Ecuador des
pus de m;s aos romanos.
En 1971 ingresa a la Academia Ecuatoriana de la Len
gua y en 1988 pasa a ser Miembro de Nmera en reem
plazo de su to, el doctor Julio Tobar Donoso.
Diez aos despus, en 1981. es designado por el Nun
cio Apostlico Vicenio Farano como Arzobispo de Cuen
ca. Sucede en esa funcin, tras su fallecimiento, a Manuel
Serrano Abad.
37
. ' : , , : : ~ : . ~ : : ~ : . UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
La foto de ese acontecimiento se queda un momento
entre sus manos y Monseor recuerda con algo de nos
talgia aquel da en que su vida gir, de consejero de las
lites a pastor de los ms tristes y pobres.
Cuando me despidi Quito para venir a
Cuenca, en el Quito Tenis: Rolds, el Doc
tor Crdoba, Oswaldo Hurtado, Alfredo Pare
ja y su mujer.
En Cuenca rompe con la tradicin del Arzobispo centra
do nicamente en su labor dentro de las cuatro paredes
de la catedral o de la curia. Sale al campo, a mirar con
sus propios ojos la realidad campesina. Muchos indge
nas ven por primera vez a un Arzobispo recorriendo sus
chacras y compartiendo sus penurias.
Su contacto con la pobreza campesina del Austro pro
bablemente le compromete an ms en su relacin con
los ms dbiles. Segn Monseor, la preferencia por los
ms pobres fue siempre su vocacin, aunque mucha
gente piensa que durante sus aos de Santa Teresita
vivi despreocupado de los pobres y ms bien dedican
do su labor pastoral a las personas ricas de Quito.
y aunque segn Monseor Luna no hubo cambio algu
no entre el Padre Luna de Santa Teresita y el Obispo de
38
FRANCISCO BORJA CEVALLOS
los pobres de Cuenca, muchos de los antiguos fel.igre
ses de la elegante iglesia quitea le acusaron de comu
nista y I.e dieron la espalda:
Yo recuerdo, y con mucho cario, todo lo
que fue Quito, a pesar de que mucha gente
de Quito me dio la espalda en privado yen
pblico.
Sin embargo, a la salida de la misa de Santa Teresita
varias personas entrevistadas confesaron que recuer
dan con mucho cario al Padre Luna:
Ha ido por todo el Ecuador, ha hecho mucho
beneficio al pas.
Gran sacerdote, daba unos sermones peque
os pero con bastante mensaje, un buen
confesor, todo era excelente aqu.
Verdaderamente ejemplar, en l se cumplen
todas las condiciones necesarias para que
sea un hombre venerable: santo y sabio.
Es una maravilla, l si es puro representan
te de Dios.
39
',+iNiii,iiiiig;i UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
S que es una persona sumamente entrega
da a su labor pastoral, en ese sentido tiene
la admiracin nuestra, de los cristianos.
Transcurridos muchos aos desde aquellos das de la
iglesia de Santa Teresita, Monseor Luna conserva intac
ta su lucidez y la extraordinaria fuerza de su oratoria,
puesta de manifiesto, como todos los das, el pasado
Mircoles Santo (1998) en la catedral de Cuenca.
Fuimos testigos de una escena que se ha repetido miles
de veces: Monseor vistindose en la soledad de la sacris
ta de la catedral para su diario oficio de predicar la pala
bra del Evangelio. De manera pausada, quizs rutinaria
pero no desprovista del encanto sobrenatural de guiar a
esa multitud de creyentes, algunos con rostros desespe
ranzados, el Prelado se colocaba las prendas propias de
quien va a decir la misa. Uno que otro feligrs traspasa
ba el umbral oscuro del altar mayor para aventurarse por
la sacrista, ese sitio que de nio intua misterioso y lgu
bre. Esa vez, visitando a Monseor Luna en la sacrista
de la catedral de Cuenca, me pasaron tantas imgenes
de mi niez cuando en la iglesia de La Compaa en Qui
to, donde me confesaba a instancias apremiantes de mi
madre, me preguntaba con loca curiosidad qu habra
detrs de todo ese dorado impresionante del altar mayor
40
FRANCI'>CO BORlA CEVALLOS
y qu sorpresas aguardaran detrs de esa pequea puer
tecilla que, en una esquina del inmenso mural repleto
de obras de arte de incalculable valor, se abra y se cerra
ba de cuando en cuando para dar paso al sacristn.
Debieron transcurrir muchos aos para recibir la res
puesta en Cuenca, al encontrar un muy sencillo aunque
amplio saln en donde se guardan, en muebles sin nin
guna pretensin, todos los utensilios y prendas necesa
rias para el oficio sacerdotal.
All fui testigo de la inmensa paciencia y bondad con
que Monseor Luna atenda a cuanto feligrs angustia
do requera su consuelo.
Entrevistamos a Sor Amable, la persona encargada del
manejo administrativo de esta inmensa catedral. Ella y dos
personas ms hacen todo lo que hay que hacer all. Pre
gunt a Sor Amable su opinin sobre Monseor Luna:
l es un sacerdote, tal vez de los nicos que
he conocido, que es para todos: para el pobre,
para el rico, para el cado, para todos ha sido
l. Tambin es humanitario, l comprende
las necesidades de cada uno y realmente es
un verdadero padre aqu en Cuenca; son
41
UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
muchas cosas que nosotros ignoramos, las
obras que l ha realizado. A veces, se oye
por la gente las obras que tiene; por ejem
plo, en Santa Isabel s que atiende a los
nios desvalidos, tiene aqu el Donum don
de hay mdicos y abogados gratis, Como l
tiene su sabidura y tiene su humildad, pasa
que casi nadie sabe lo que hace: como se
dice frecuentemente lo que hace la mano
derecha la izquierda no lo sabe.
La opinin de la gente en las calles de Cuenca es del
mismo tenor:
Es una autoridadeclesistica muyjusta, muy
recta y que es solidario con las personas.
Es una persona proba, inteligente, honesta,
capaz, que ha hecho mucho por la ciudad
de Cuenca.
Es muy bueno con todos los pobres, celebra
la misa muy bien, viene mucha gente cat
lica. Lo queremos mucho en Cuenca.
En Cuenca, mientras investigbamos algunos detalles
de la vida de Monseor Luna, cae en nuestras manos
42
T;
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
una breve publicacin annima, firmada ellO de diciem
bre de 1996 por Las ovejas, incluidas las negras, que
reproduzco porque considero retrata de manera muy
vvida la vida, obra y manera de ser de este hombre
excepcional:
Hace tres lustros que lleg. Usaba todava
el hbito carmelita y algunas veces, al prin
cipio, una sotana negra, severa, que lo ale
jaba un poco. Cambi lo formal por una
chompa de lana y una boina, dej intacta la
sonrisa cercana y el corazn enorme. Hizo
de padre y de hermano grande. Comparti
el ms humilde plato con el humilde. Un da
nos cont que la madre que alimentaba
muchas bocas, invitaba siempre al ms pobre
a compartir con ella un bocado: Con amor
el mote crece en la olla. Tambin celebr
la Eucarista con el loquito del pueblo. Por
que se le acercan y comparten igual una
lgrima que un pan mestizo. No hay lugar
que no haya sido atendido con amor y con
humildad. Hospitales y crceles, comunida
des y parroquias. Madres y nios, jvenes y
ancianos. Sin miedo ha defendido y defien
de a toda vctima de un acto de injusticia.
43
UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
Porque de muchas maneras y a diario se
atropellan los derechos humanos. No solo
cuando se hiere, se maltrata o se quita la
vida a alguien. l sabe de mujeres y hom
bres, familias, que no encuentren dnde
vivir, a quienes exigen lo que no tienen por
lugares insalubres yen las peores condicio
nes y que no son casos aislados, son miles;
de escuelas y colegios discriminatorias que
piden requisitos para matrculas de los nios;
de las mil formas de explotacin del pobre:
si no tiene trabajo le ofrecen menos; si ms
necesita, todos quieren sacar ventaja; patro
nos que descuentan el vestido o los zapa
tos viejos o que dan el pan del da anterior
a sus empleados; y de la injusticia de lajus
ticia; y de los viejos, a quienes relegan las
familias; y del uso poltico de todas las mise
rias; y de todas las tristezas, de unos y otros,
de las personas y de las comunidades. Pero
tambin sabe de la esperanza y la pacien
cia. Y de este intraductible destello de luz
que es un nio, todo nio. Y del valor de
cada vida. Y como Cristo, l ha sido quien
ha tomado la delantera. Para mostrarnos el
camino de la solidaridad. Del encuentro. Del
44
' ...-------- __:11II:------- , ..... -.,.__
FRANCISCO BORJA CEVALLOS
valor y la alegra del servicio. Para pedirnos
que dejemos el miedo. Que la vida es una
sola y corta y cada instante cuenta. Cuenta
en la decisin y la ternura de la entrega, que
es con la que nos acompaa y nos apoya.
Cuenta en el amor que nos ha dado cada
uno de los das de estos quince aos de ser
amigo y maestro. Cuenta en la opcin sin
retorno que asumi hace mucho. Jugarse
todo por los ms necesitadosy aprender de
ellos, a diario.
Monseor Luna connesa su admiracin por el Obispo
de los Pobres, Monseor Leonidas Proao (ya fallecido),
el Obispo rojo, terror de los terratenientes de Chimbo
razo. y se connesa tambin abiertamente partidario de
la Teologa de la Liberacin.
Usted es partidario de la Teologa de la liberacin?
Si, abiertamente. No niego que algunos te
logos de la liberacin en algn momento
tuvieron sus errores, sus apreciaciones equi
vocadas, pero hoy estamos hablando en
nombre de Dios de lo que en ello se con
den hace veinte aos. Todo lo que ellos
45
.... UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
escribieron sobre la deuda externa hoy da
lo dicen no como Teologa de la Liberacin
si no como cosa de la vieja teologa.
A usted le ha causado problemas ser partidario de la
Teologa de la Liberacin?
No. Bueno, me han criticado muchsimo, don
de pueden me critican por ello, pero como
Cristo es nuestro liberador no tengo ningn
miedo.
El Arzobispo de Cuenca vive en una casa obsequiada al
Arzobispado por feligreses alemanes. Tuvimos all una
amena charla adicional, llena de humor y recuerdos y
fuimos testigos de su reiterado compromiso con los ms
pobres, que pudimos apreciar en cada rincn.
Con una enorme sonrisa nos muestra un pequeo cajn
de lustrar zapatos que nos dice le fue regalado por todos
los nios betuneros de la Plaza Mayor de Cuenca. Es un
cajn decorado con dibujos y pinturas de los nios y lle
va inscritos los nombres de todos ellos. Un bello recuer
do, de los ms preciados en su sala.
Me regalaron los betuneros, con todos los
nombres de ellos, los betuneros de la Plaza
46
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Mayor: el Chita, el Pato, el Vaca, el
Mosca, el Chino, el Huevero... Todos
los nombres de ellos, me regalaron con las
pinturas hechas por ellos tambin.
As, recordando ancdotas y tratando de hurgar en sus
pensamientos, sus visiones y sus convicciones ms nti
mas, recorrimos la casa. En cada pared un cuadro o un
objeto con profundo significado. Me da la impresin que
todo lo que adorna su casa tiene un sentido mucho ms
hondo que el solo deseo de decorar paredes.
Llegamos a un pequeo estudio en donde sobresale,
sobre el escritorio, una vieja mquina de escribir. No usa
computadora, se mantiene fiel a esas teclas sonoras que
van como esculpiendo a pulso las ideas:
No he podido todava entrar en la compu
tadora, esta mquina me acompaa desde
1978, la compr en Roma y all escribo los
artculos.
En esta vetusta mquina escribe sus artculos que se
publican en el diario Hoy de Quito y en El Mercurio
de Cuenca. Ha escrito tambin en varias revistas y publi
caciones, como las de las facultades de Derecho de las
47
, , " ' ; ~ : ; 0 0 E UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
universidades Catlica de Quito y de Cuenca, en los Archi
vos de Psiquiatra y Criminologa de la Casa de la Cultu
ra ncleo de Quito, revistas de espiritualidad de Espaa
y Colombia, la revista El Carmelo Ecuatoriano y otras
como Avance, Treinta Das e Iglesia, publicacio
nes cuencanas.
Ha sido coautor de otras publicaciones, como Institu
tos Religiosos Hoy (Madrid, 1975), La Direccin Espi
ritual de Salesianos (Quito, 1983), Leonidas Proao,
el Obispo de los Pobres (Quito, 1989), Agona de la
Educacin Media (Quito, 1990), Dios en deuda con los
Hombres (Cayambe, 1990), Caridad y Nueva Evange
lizacin (Pirlpolis, 1990), El Padre Solano y la Forma
cin de la Nacionalidad Ecuatoriana (Cuenca, 1991).
Monseor Luna ha incursionado profusamente en la
escritura y no solamente en artculos de prensa, sino en
obras de mucho mayor alcance. Adems de su ensayo
La Esttica del xtasis (1947), public Las Siete Pala
bras de Cristo en la Cruz (1954).
Ha ejercido ctedras en varios institutos y universida
des. En Roma, en el Instituto Teresiano dict cursos de
Oracin y anlisis de la intimidad y de Enfermedad
mental y vida de Gracia.
48
H
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Durante varios aos fue Rector de Las Mercedarias, el cole
gio femenino de Nuestra Madre de la Merced en Quito.
En la Universidad Catlica de Quito dict clases hasta
abril de 1968 en las facultades de Derecho, Economa,
Pedagoga e Ingeniera. Sus cursos fueron Tratados teo
lgicos de Gracia y Sacramentos y moral profesional,
entre otros.
Mientras ejerca el Arzobispado de Cuenca se dio tiem
po para dictar clases de Derecho Romano y Teolo
ga en la Universidad del Azuay.
Una enorme fotografa con el prelado sonriente, casi boca
con hocico frente a un bello perro pastor alemn, su perro
fiel que -segn afirma- fue envenenado por la Polica
durante el gobierno de Len Febres Cordero, es motivo
para que aflore su excelente sentido del humor. Califica la
fotografa como un dilogo entre pastores.
Este perro era mi compaero en todos mis
primeros aos en mi misin aquf, desde que
naci hasta ya grande.
y luego admiramos un toro metlico, que le regalaron los
padres de los desaparecidos nios Restrepo. Y a rengln
49
: : : : % , : ~ % \ : t UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
seguido un muy buen cuadro de Bernardino Luini, segn
nos informa, discpulo de Miguel ngel.
y entre sus ms preciados tesoros un cuadro pintado
por su madre y que ella quiso que siempre estuviera en
sus manos.
En agosto de 1988 una joven cuenca na llamada Patri
cia Talbot conmocion al pas con sus revelaciones sobre
la presunta aparicin de la Virgen Mara en el pramo
de El Cajas, en las afueras de Cuenca.
Se encendi enseguida una polmica sobre la veraci
dad de las aseveraciones de la joven. Se habl de mani
pulacin, manejos interesados, en fin, de todo. Monseor
Luna, como Arzobispo de Cuenca, debi tomar cartas en
el asunto.
En algunos crculos se interpret la posicin de la joven
Talbot como una manipulacin poltica de grupos de
derecha, tendiente a aprovechar la fe religiosa del pue
blo a favor de sus tesis. Otros hablaron de presuntos
negocios tursticos en el rea de El Cajas. para lo cual la
aparicin de la Virgen vena como anillo al dedo.
Lo cierto es que el anuncio de la aparicin de la Virgen
Mara en El Cajas congreg a miles de fieles de todo el
50
; ;;
Fr,ANcrsco BORlA CEVALLOS
pas que hicieron romera hasta esa bellsima zona mon
taosa para estar presentes el da en que aquella habla
ra por medio de la joven Patricia Talbot.
La presunta aparicin tuvo lugar y la joven vidente trans
miti, con acento espaol, el mensaje de la Virgen. La
polmica no cesaba. Unos creyeron en la aparicin y otros
calificaron al hecho de farsa. Transcurridos diez aos, Mon
seor Luna explica su posicin sobre el tema:
Sobre lo que Patricia haya sentido jams me
he permitido hacer una opinin personal.
Form un tribunal de hombres muy serios,
muy conocedores de estos problemas, que
est permanentemente funcionando, no ha
dejado de funcionar. Urgido ese tribunal por
la misma gente que estaba alrededor de
Patricia, dio un informe pblico diciendo
que no haba argumento para pensar en
cosas sobrenaturales, que poda tratarse de
un fenmeno natural. Ella quiso hacer un
voto de silencio y lo ha cumplido, ella no ha
vuelto a hablar ms.
En efecto, Patricia Talbot resolvi un voto de silencio sobre
el tema, segn me dijo, voluntario, con la intencin de
51
o i O ; o ; ~ ~ UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
alejar la polmica sobre un hecho que para ella result
trascendental en su vida, pues la cambi de modo
radical.
Visit a Patricia Talbot en su casa de Cuenca. Previamen
te, Monseor Luna autoriz que hablara conmigo. Patri
cia Talbot se encontraba orando, en su oratorio privado,
en una pequea habitacin en el segundo piso de su resi
dencia. Accedi a esta entrevista exclusiva a condicin
de que le permitisemos guardar su voto de silencio
sobre lo esencial, la aparicin de la Virgen en el cerro
de El Cajas, hecho que aconteci el 28 de agosto de
1988. Yo tampoco quise insistir, por respeto a sus con
vicciones. en el tema mismo de la aparicin sino ms
bien en las consecuencias que esta tuvo para su vida.
Patricia me caus una grata impresin. La encontr sin
cera, desde mi percepcin, incapaz de montar una patra
a. Me pareci una persona muy dulce y buena, con una
profunda tranquil.idad de espritu que pareca emanar
del fondo mismo de su alma.
Me explico que su voto de silencio no fue una imposi
cin de la Iglesia ni de Monseor Luna, como algunas
personas sostienen:
52
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Mi voto de silencio fue algo voluntario, nun
ca fue impuesto por la Iglesia, pienso que
los hechos de El Cajas, la vivencia que la Vir
gen dejo en m, para muchas personas se
necesita vivirla, hacerla realidad.
Cmo cambi tu vida despus de lo sucedido?
Yo era una persona fra, una joven que se
dedic al modelaje durante muchos aos.
No me interesaban las cosas de Dios en una
forma profunda. Iba a misa de vez en cuan
do. La verdad es que me cambi muchsimo,
todava tengo mucho que cambiar.
Muchos piensan que Patricia Talbot podra guardar algn
tipo de resentimiento con Monseor Luna, por el hecho
de que ste de alguna manera sembr dudas sobre los
hechos de El Cajas o, al menos, no apoy abiertamente
su versin. Por ello quisimos conocer su criterio sobre
Monseor Luna:
Creo que es un hombre maravilloso, increble,
l para mse ha convertido como en unpadre.
Elsentimiento que tengo hacia l, en los pri
meros tiempos que yo le conoc, siempre fue
53
'e,e"e", " , : ~ l ! ! UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
de mucho cario, l siempre quiso proteger
me, ayudarme, nunca quiso nada malo para
m, jams, todo lo contrario, tal vezmuchagen
te tena impresiones contrarias pero lo que yo
viva con l era maravilloso. Yo le he llegado
a tener el cario de mi segundo pap.
Aunque Monseor Luna no duda de lo que pudo sentir
y vivir Patricia, cree que hubo un fenmeno de induc
cin colectiva y, ante mi pregunta, prefiere ironizar un
poco sobre el tema:
Ustedes saben lo que hada el dedo del doc
tor Velasco, l enganchaba a la gente por
horas. Fidel tiene a los cubanos siete horas
hablndoles y ellos no se mueven, y miren
que los cubanos se mueven desde lo ntimo
de su ser, a la primera nota que oyen ya estn
bailando, pero a Fidello oyen quietos siete
horas. Hay inducciones sociales.
Otro tema que puso a prueba el coraje y el compromi
so social de Monseor Luna fue cuando en 1994 la mon
taa se vino abajo en el sector de La Josefina en la
provincia del Azuay, formando una gigantesca laguna.
54
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
La tragedia dej varios muertos y centenares de damni
ficados, muchas personas perdieron absolutamente todo
lo que posean.
Fue una situacin dramtica: la laguna formada en La Jose
fina creca minuto a minuto e iba cubriendo casas, sem
bros y caminos. Monseor Luna acudi de inmediato en
auxilio de los perjudicados, la tragedia fue terrible.
No puedes ;mag;nar qu trg;eo era ac aba
jo, en La montonera de p;edras donde estn
ahora Los tractores. Los perros buscando La
ropa de sus seres queddos y una v;ej;ta con
Lo que Le trajo eL perro en La boca, que eran
pedazos de La pollera de su ha.
El pastor se puso al frente del operativo de ayuda. Mane
j con escrLlpulo las donaciones, aconsej y dio consue
lo. As les hablaba a esos pobres campesinos azuayos
que lo haban perdido todo en la poblacin de El Pro
greso que qued borrada del mapa:
Esto es Lo que Les p;do por amor de o;os: no
nos separemos, La desgrada aene que un;r
nos ms para ser ms fuertes y constru;r un;
dos; juntos hemos de hacer aLgo nuevo, eL
55
cc",''',''M'& UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
nuevo Progreso, acurdense lo que les digo,
juntos hemos de hacer el nuevo Progreso
en el que todos tengan un trabajo digno y
tengan con el trabajo su capacidadde irpoco
a poco haciendo lo suyo. Ahora es Viernes
Santo, ms viacrucis y ms dolor que el que
ustedes tienen no lo puedo pedir, lo nico
que les pido es que cada uno de ustedes se
sienta ayudado por Cristo. Ustedes han vivi
do en el calvario no un da, ni una hora, sino
muchas, cargando arena, cargando hambre,
cargando piedras, ahora Dios est aqupara
ayudarnos...
Monseor cumpli con su misin ms all de lo espera
do. Ms de seiscientas casas fueron reconstruidas y
muchas comunidades, entre ellas El Progreso, se asen
taron en otras tierras.
Pero la labor social de Monseor Luna no par all. Las
crceles lo vieron muchas veces en su interior mitigando
el dolor y compartiendo pan y bromas con los presos.
Visitamos la crcel de mujeres de Cuenca para cerciorar
nos de la labor pastoral del Obispo de los pobres. Una
mujer detenida nos dio su testimonio:
56
t ~ '"
1I
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Durante el tiempo que he estado aqu me
ha ayudado en las recetas, l y la seora
Beln, han sido muy buenas personas en
todo lo que han podido ayudarnos, tambin
a los nios de la crcel.
Otra detenida nos habl de la ayuda que recibi cuan
do dio a luz en la crcel:
Tuve una nia, naci aqu, ella naci enfer
mita, Monseor le ingres a una clnica y vio
por ella.
El Director de la crcel tambin dio su versin:
Siempre ha tenido una presencia dentro del
Centro de Rehabilitacin de Mujeres de Cuen
ca, colaborando espiritualmente y dando
tambin su colaboracin.
Pero quizs la obra ms importante de su vida es una
fundacin que provee servicios de primer orden, gratui
tos o de muy bajo costo, a todo aquel que acredite la
condicin de pobre.
La fundacin est dirigida por Juan Cuvi, ex miembro
del grupo subversivo Alfara Vive Caraja, quien pas
57
CC'CC e UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
varios aos en la crcel tras el secuestro del banquero
Nahn Isaas. La Polica, al mando del propio Presidente
de la Repblica, Len Febres Cordero, intent un ope
rativo para liberarlo, pero el banquero result muerto,
al igual que sus captores. Nadie qued vivo. Cuvi fue
acusado de ser uno de los autores intelectuales. Fue
encarcelado y torturado.
Al salir en libertad, Monseor Luna confi en l y le
encarg el manejo de la fundacin. Cuvi nos recibi y
nos cont los proyectos que estn en marcha:
Cuando ocurri lo de La Josefina recibimos
unaserie de donacionespara asistira los dam
nificados, sobre todo en el rea de salud, lo
que hizo que la parte de salud de la funda
cin crezca bastante aceleradamente. En este
momento tenemosproyectos en algunos can
tones de la provinciay el policlnico en la ciu
dad de Cuenca. Adicionalmente tuvimos
financiamiento internacional para proyectos
de crdito, de microcrdito y para algunas
obras complementarias al rea de salud.
La conversacin con Monseor Luna en la curia cuenca
na se prolongaba. El tiempo pasaba sin que nos disemos
58
FRANCISCO BORJA CEVALLOS
cuenta, la entrevista hurg por los vericuetos de la niez,
la vocacin, la ideologa, los compromisos, el humor y
tambin las pasiones ocultas, como los toros, por
ejemplo:
Me encanta torear, pero como profesional
no hubiese sido bueno, me encant como
aficionado, pero me hubieran obligado a
matar y no hubiera podido.
Hablando de toros se emociona y dibuja un pase por
todo lo alto de su escritorio:
Cuando uno lo ve pasar al toro buscando el
capote... Es una comunin con el animal, yo
creo que el animal lo percibe. Cuando uno
lo ve torear a Enrique Ponce uno dice: Los
ngeles tienen que torear as.
Muchos discrepan con Monseor Luna, algunas perso
nas lo acusan de comunista y no faltan los que creen
que tienen intencionalidad poltica en lo que dice y en
lo que hace. Todo ello depende mucho del cristal con
el que se miran sus acciones pero, probablemente,
muchas ms personas piensan que es un hombre de
59
gran profundidad filosfica y comprometido con el men
saje ms genuino del cristianismo.
Ante la versin de que Luna es un cura comunista
acudimos al secretario de la Conferencia Episcopal Ecua
toriana, Monseor Jos Eguiguren, quien aunque tiene
una posicin distinta a la de Luna en muchos temas,
descarta de plano esa percepcin:
No saber ni lo que es comunismo ni enten
der la filosofa del Arzobispo Luna, eso no
es comunista. Lo que hace es amar a sus
semejantes y amar a los ms pobres y amar
a los que ms necesitan ser amados y ser
ayudados. Lo que sucede es que l fue
descubriendo el contacto con la gente, espe
cialmente en la Arquidicesis de Cuenca y
esto lo hizo ms sensible a esas pobrezas,
a esas miserias y su amor por los pobres se
hizo mucho ms visible.
Decir que Monseor Luna es un comunista
es una equivocacin inmensa, son personas
que no estn de acuerdo y que piensan que
un hombre de una familia tan conservado
ra debera continuar siendo conservador en
60
~ ' . - IROI nn
Fr<ANCISCO BORJA CEVALLOS
su modo de sery no hacerse un poco hombre
de izquierda, como mucha gente Lo tiLda.
En la ltima parte de la entrevista intent rebuscar un
poco en su personalidad, en el conjunto de criterios que
sobre distintos temas posee, lo cual nos permitir a cada
uno de nosotros tener una visin ms fiel de este hom
bre comprometido a fondo con las causas que cree jus
tas y dignas. Le pregunt directamente si se considera
un hombre de izquierda o de derecha:
Si Los que tienen una preocupacin sociaL
estn a La izquierda y Los que tienen un indi
vidualismo muy egosta estn a La derecha,
yo no podra estar nunca con eL egosmo
individualista, tendra que estar siempre con
La izquierda sociaL. Hay una cosa que yo qui
siera decir: CuL fue eL fracaso deL comu
nismo? EL econmico, porque su mentalidad,
su socioLoga siguen vigentes, La Lnea sociaL
sigue vigente.
Ya llevamos casi dos horas de entrevista, entonces me
propongo introducirme en lo ms profundo de esta
mente preclara, que no para de generar pensamientos
y que los genera con transparencia infinita. Pareciera
61
que Monseor se esfuerza en decir lo que cree con toda
la nitidez necesaria para que nadie se lleve a engao. Y
nos asalta una duda y le preguntamos:
Por qu Dios permite que haya tantas diferencias entre
pobres y ricos?
Es una de las cosas que tenemos que seguir
preguntando a Dios y ojal nos conteste,
porque uno no explica esta soberana injus
ticia, esta cosa que es palmaria en la huma
nidad: Cmo puede haber tanto pobre y
tanto fastuoso e intil rico? Debera haber
una accin de solidaridad que quite la bre
cha entre ricos y pobres y que seamos ms
hermanos y hermanas.
Cree usted en la lucha armada?
No, porque considero que lo que nace de la
pasin y del apasionamiento no tiene un
ideal que aglutine, un ideal que unifique; as;
el desahogo es violento y con el desahogo
se acaba toda la nocin personal.
',..--------....--"""-.llIII----------------....-
62
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Cul es su relacin con la jerarqua eclesistica?
Con el Pap extraordinariamente buena. Hay
hermanos que puede ser que no piensen
como yo y algunos, concretamente, s me lo
han dicho.
El celibato es un gran problema?
El celibato es una ley de la Iglesia, no es
una ley de Dios, es un problema muygran
de y s hay preocupacin muygrande en la
Iglesia, en todos los rdenes de la Iglesia.
No s si eso algn da pueda tener una acti
tud diferente.
Alguna vez se ha sentido tentado de dejar el sacerdocio
por el celibato?
No. Tener tentaciones toda la vida, todos las
tenemos y el que diga que no las ha tenido
es demasiado pdico o mentiroso. Yo creo
que todos tenemos tentaciones y creo que
es mejor tenerlas, a estar amputado.
63
o < ; o ; ; : ; ; r ~ ; ~ UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
Qu piensa del amor libre?
Me encanta algo que escribe Gironella en Un
milln de muertos. Dice que en una ciudad
espaola poseda por un grupo rojo desfila
ba una noche un grupo de mujeres del sindi
cato del amor libre y que un aldeano que las
viopasar les dijo: Chicas, si no loponisobli
gatorio estisperdidas. Qu esel amor libre?
Yo creo que el amor es libre, si el amorno fue
ra libre no sera amor.
Pero el amor libre a veces lleva al divorcio, de modo que
le preguntamos a Monseor que piensa de esta institu
cin jurdica que ha sido plasmada en el Cdigo Civil
ecuatoriano:
Yo creo que el divorcio desgraciadamente
es un recurso para mucha gente; desgracia
damente porque qu ms desearamos que
el amor perdure, no es verdad?
En esos das cop la prensa mundial el escndalo sexual
del presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, quien
segn relataron profusamente los medios de comunica
cin norteamericanos, practic sexo oral con una joven
64
'f' F1 ,
;
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
becaria de la Casa Blanca llamada Mnica Lewinsky. Bue
no, en realidad quien lo practic fue ella, incluso mien
tras el presidente daba rdenes por telfono. El asunto
de Estado llev a Clinton a un proceso de juicio polti
co en el Congreso norteamericano y, aunque no merm
su popularidad, lo coloc en situacin harto difciL tam
bin al interior de su familia.
Monseor Luna tiene una opinin muy tajante sobre la
moral del pueblo norteamericano, una parte del cual
lanz proclamas moralistas contra su presidente:
A m me parece ridculo que los estadouni
denses, que muchas veces no tienen tica en
algunos aspectos sociales, especialmente en
lo econmico, hagan este escndalo seudo
moral. Me parece ridculo.
Pero cree culpable o inocente a Bill Clinton?
No lo creo inocente, tampoco lo creo tan cul
pable, lo que lo hace quedar ms culpable a
Clinton es que las nias no tienen ningn
recelo en publicar su culpabilidad. A ellas
nadie las acusa de culpables porque lo han
publicado, con eso ya las perdonaron; a l lo
65
:Y::.:5)'tJW"' UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
declaran culpable porque se defendi, si l
Cmo define usted la moral?
Es universal. 5i fuera particular estaramos
en la moral ocasional, en la moral individual,
egosta. Cada uno llama moral lo que le
conviene. La moral es unjuicio recto de valor,
de las actitudes. Depende de la formacin
mental de las personas, de la cultura de las
personas.
De Fidel Castro qu opina?
Yo lo estimoy siempre lo he hecho. No estoy
de acuerdo con muchas actitudes que l ha
tenido. Ya hablamosantes, al principio, sobre
la violencia. l fue un rebelde y la rebelda
tuvo que plasmarse en una revolucin y la
revolucin ya sabemos lo que trae. Cuando
se habla mal de Fidel Castro parece que se
olvidaran de todo lo que fueron quienes lo
precedieron, Cuba para Estados Unidos era su
propio prostbulo y nada ms, pero yo creo
que Cuba tiene valores que los americanos
66
. ~ .r Jf l' Ir
ep
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
debemos defender como fundamento de
nuestra historia. Fidel tiene todo un pueblo
con l y aunque se quiera decir que no, no
necesit policas para que el Papa llegue y
salga tranquilo de Cuba, no necesit ejrci
to para defender al Pontfice. Estoy seguro
de que si Clinton hubiera tenido la suficien
te virilidad como para ir a Cuba, no hubiera
necesitado llevar armamento de defensa,
hubiera ido tranquilamente a Cuba y no
hubiera ms que una pifiada.
Y el Che Guevara?
Hago ma una expresin del Papa: fue un
luchador por los pobres de un extraordina
rio herosmo, porque l renuncio a mucho.
Qu opinin tiene del Papa Juan Pablo II?
Abrir caminos es visin del Papa en todos los
viajes del Papa no tuvo otra visin que abrir
caminos de humanidad, que nos conozca
mos ms, que nos integremos ms. Creo que
hay una gran distancia entre integracin
-eso es solidaridad- y globalizacin. Qu
inspira la globalizacin? La globalizacin lo
67
':':;';':'0::':'" UN PASTOR SIN DISTINGOS' PERFIL DE MONSEOR LUNA
que inspira es ser alcalde del globo, hacer
del pueblo una alcalda, una pieza y ah ser
alcalde; la integracin es hacer un mundo
mucho ms slido, sin vacos, sin aristas y
eso es lo que el Papa quera.
Y Pinochet?
Lo conoc cuando era profesor de la Acade
mia de Guerra ecuatoriana, viva cerca de
Santa Teresita e iba a la misa all, ah lo cono
c. Tambin le conocal Cardenal Solano que
entonces era director de la Cancillera en
Quito y despus fuimos amigos en Chile; en
esa poca estuvieron ambos en Quito. Y
Pinochet para m, como todo dictador, no
mereca consideracin mayor. Yo creo que
fue un hombre que hizo mucho dao, fue
un verdugo.
Cul sera entonces el personaje ms cercano a su ideo
loga, con qu personaje de la historia contempornea
se identifica mejor Gandhi tal vez?
S, sin ninguna duda, y tambin el ltimo
ruso, Gorbachov, creo que ha sido uno de
68
tf
FRANCISCO BORJA CEVALLOS
los hombres ms grandes que ha tenido la
humanidad del siglo XX, creo que el muro
de Berln cay por Gorbachov; todo el cam
bio del mundo comenz en esa lnea de lo
que se llamaba El teln de acero, todo
cambi por l.
Ha tenido amigos muy diferentes a usted. Qu lo ha
unido con ellos?
Yo no s, siempre agradec a Dios eso, gen
te que no tena nada de relacin conmigo
lleg a tener una profunda amistad muy
grande, como el doctor Elias Gallegos Anda,
quien fue un amigo entraable. Todo el mun
do tena algo bueno que decir de l o algo
malo que decir de l, no era creyente, no era
un hombre cercano a mpor nada. Sin embar
go, yo estuve siempre muy cerca de l, yo
lo sigo sintiendo. He tenido amigos miem
bros de las logias masnicas que nunca me
propusieron que me una, pero que cuando
haba una guerra ciega entre Iglesia y Maso
nera dialogaron conmigo tranquilos. Uno
de ellos fue amigo entraable hasta la muer
te y nunca neg su masonera, el doctor
69
C;'C;:<::<;;;<;;; UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
Alfonso Cruz. Yas, tengo amigosjudos a quie
nes he querido y quiero. El doctor Di Capua
era para m era una persona en quien yo vea,
como en su seora, figuras excepcionales.
Fui muy amigo de todos los hermanos Pla
za. Cuando Galo Plaza era Presidente de la
Repblica, tuvo un Ministro de Gobierno, el
doctor Carlos Zambrano Orejuela, que era
anticlerical y que, como yo, era secretario
de la JUNO (Junta Nacional Orientalista).
Tena que hablar mucho con l, tena que
hablar por todas las misiones y me detena
en el Ministerio de Gobierno. Me deca:
commonos un snduche, tommonos un
cafpara conversar. Bueno, amigosasreal
mente me han hecho la vida muy bella y
nunca pusieron problema a mi condicin
eclesistica o religiosa para reducir lo que
la amistad provocaba o lo que la armona
exiga. Me senta muy bien con ellos. He
tenido gente tambin muy de iglesia que
nunca me entendi, que siempre encontr
algo que murmurar de m, pero como eso no
me turbaba, creo que los haca sufrir de cli
cos de viento.
70
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
Nunca ha pensado en ser candidato a la Presidencia
de la Repblica, por ejemplo, o a diputado? No lo ha
tentado la poltica?
No, nunca. Me han propuesto varias veces,
ltimamente.
Pero no se puede servir desde la Presidencia de la
Repblica o desde el Congreso?
No, un sacerdote no, porque yo creo que en
el sacerdocio hay una fuerza muy grande y
superior a todo otro inters pblico, que es
el servicio a la comunidad pastoral desde
su condicin de pastor. Yo no niego que la
Presidencia sea un servicio comunitario, es
un gran servicio comunitario.
Qu debe hacer un cristiano cuando encuentra un men
digo en la calle?
San Vicente de Pal deca: Haz la Limosna
de tal manera que el pobre te perdone el
hecho de drsela. Yo quisiera que no haya
mendigos.
71
ly!fl,!il8 UN PASTOR SIN DISTINGOS PERFIL DE MONSEOR LUNA
Monseor ha asistido a miles de personas en sus lti
mos minutos de la vida, su experiencia le dice que el
ser humano enfrenta la muerte con serenidad:
La absoluta mayora con una gran serenidad,
yo creo que en esto tendran que educarnos
muchsimo ms, educarnos socialmente. La
gente cansa al moribundo, claro que el deseo
de verlo hasta el fina el deseo de recibir una
mirada del amigo, una palabra de la persona
agnica, pero eso aniquila al que est por
morir, entonces creo que ah puede haber
temblores, miedos y angustias.
y despus de la muerte, qu. Monseor?
Como deca Monseor Proao, quedan los
rboles sembrados, queda la semilla depo
sitada, quedar algo de lo que se ha hecho y
eso ser un principio de felicidad. 5i despus
tengo memoria, que creo que si la tendr, yo
creo que nada se acaba, el hombre perma
nece, en dnde y cmo? eso no lo s.
Cree en la reencarnacin?
72
FRANCISCO BORlA CEVALLOS
No me parece lgica. Es un disparate divi
dir cuerpo y alma, no hay alma sin cuerpo,
ni cuerpo sin alma, y alma en otro cuerpo
ya no soy yo, es el problema de la concien
cia, yo con otra conciencia no soy yo.
Cmo quisiera que lo recuerden?
Quisiera que piensen que he sido muy nio
o muyloeo.
Cul cree que debera ser el epitafio en su tumba)
Aqu est... El que fue.
La entrevista se realiz en su despacho, en la curia cuen
cana que funciona en una casa colonial del centro de
Cuenca, muy cerca de la catedral, casa muy sobria y
modesta en donde tienen un espacio las distintas ofici
nas pastorales y administrativas. All est tambin la ofi
cina para la reconstruccin de La Josefina. En sus corredores
vemos afiches y anuncios de diverso gnero.
All nos recibi el Arzobispo sin innecesarios protocolos.
Terminamos la conversacin pasado el medioda, casi
nadie quedaba ya en la curia. Monseor se despidi y
tom su Volkswagen rumbo a casa para el almuerzo.
73 Id.1 1 ~ 1 1 I . j II h .......... 1' "" ~
UN PASTOR SIN DISTINGOS
se termin de imprimir y encuadernar
en eL mes de Noviembre deL 2011,
En La Imprenta "New Print Cia Ltda"
Pasaje AelO - 122 YAv. ELo ALfaro.
Quito - Ecuador
Tipografia: ALLer
Tamao: 11 Pts
Tamao FinaL: AS
CoLor paginas interiores: Negro
Portada: FuLL coLor
9 789978 600818
ISBN 978-9978-60-081-8