Direitos Humanos For Evaluation Only.

Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 Edited by Foxit PDF Editor Direitos Humanos so os direitos fundamentais da pessoa humana. No regime democrtico, toda pessoa deve ter a sua dignidade respeitada e a sua integridade protegida, independentemente da origem, raa, etnia, gnero, idade, condio econmica e social, orientao ou identidade sexual, credo religioso ou convico poltica. Toda pessoa deve ter garantidos seus direitos civis (como o direito vida, segurana, justia, liberdade e igualdade), polticos (como o direito participao nas decises polticas), econmicos (como o direito ao trabalho), sociais (como o direito educao, sade e bem-estar), culturais (como o direito participao na vida cultural) e ambientais (como o direito a um meio ambiente saudvel). Apesar da falta de historicidade inerente a esses direitos, com a histria e seus grandes pensadores que se observa a "evoluo" da humanidade, no sentido de ampliar o conhecimento da essncia humana, a fim de assegurar a cada pessoa seus direitos fundamentais. Podemos destacar que a noo de direitos humanos foi cunhada ao longo dos ltimos trs milnios da civilizao. O Prof. Fbio Konder Comparato, fazendo uma anlise histrica dessa evoluo, aponta que foi no perodo axial que os grandes princpios, os enunciados e as diretrizes fundamentais da vida, at hoje considerados em vigor, foram estabelecidos. Informa que nesse perodo, especialmente entre 600 e 480 a.C., coexistiram, sem se comunicarem entre si, alguns dos maiores doutrinadores de todos os tempos (entre eles, Buda, na ndia; Confcio, na China; Pitgoras, na Grcia e o profeta Isaas, em Israel) e, a partir da, o curso da Histria passou a constituir o desdobramento das idias e princpios estabelecidos nesse perodo. Inclusive, foi nesse perodo que surgiu a filosofia, tanto na sia como na Grcia, quando ento substituiu-se, "pela primeira vez na Histria, o saber mitolgico da tradio pelo saber lgico da razo" . Em resumo, assinala que foi nesse perodo que nasceu a idia de igualdade entre os seres humanos: " a partir do perodo axial que o ser humano passa a ser considerado, pela primeira vez na Histria, em sua igualdade essencial, como ser dotado de liberdade e razo, no obstante as mltiplas diferenas de sexo, raa, religio ou costumes sociais. Lanavam-se, assim, os fundamentos intelectuais para a compreenso da pessoa humana e para a afirmao de direitos universais, porque a ela inerentes". Na seqncia, podemos destacar o Cristianismo, que em muito contribuiu para o estabelecimento da igualdade entre os homens. O Cristianismo, sem dvida, no plano divino, pregava a igualdade de todos os seres humanos, considerando-os filhos de Deus, apesar de, na prtica, admitir desigualdades em contradio com a mensagem evanglica (admitiu a legitimidade da escravido, a inferioridade da mulher em relao ao homem). sujeitar-se, devem ser elaboradas pelos membros da associao". Sua viso, complementando, de que o ser humano no existe como meio para uma finalidade, mas existe como um fim em si mesmo, ou seja, todo homem tem como fim natural a realizao de sua prpria felicidade, da resultando que todo homem tem dignidade. Isso implica, na sua concepo, que no basta ao homem o dever negativo de no prejudicar algum, mas, tambm, e essencialmente, o dever positivo de trabalhar para a felicidade alheia. Essa concepo foi fundamental para o reconhecimento dos direitos necessrios formulao de polticas pblicas de contedo econmico e social. Pode-se falar em trs pices da evoluo dos direitos humanos: o Iluminismo, a Revoluo Francesa e o trmino da Segunda Guerra Mundial. Com o primeiro foi ressaltada a razo, o esprito crtico e a f na cincia. Esse movimento procurou chegar s origens da humanidade, compreender a essncia das coisas e das pessoas, observar o homem natural. A Revoluo Francesa deu origem aos ideais representativos dos direitos humanos, a liberdade, a igualdade e a fraternidade. Estes inspiraram os tericos e transformaram todo o modo de pensar ocidental. Os homens tinham plena liberdade (apesar de empecilhos de ordem econmica, destacados, posteriormente, pelo Socialismo), eram iguais, ao menos em relao lei, e deveriam ser fraternos, auxiliando uns aos outros. Por fim, com a barbrie da Segunda Grande Guerra, os homens se conscientizaram da necessidade de no se permitir que aquelas monstruosidades ocorressem novamente, de se prevenir os arbtrios dos Estados. Isto culminou na criao da Organizao das Naes Unidas e na declarao de inmeros Tratados Internacionais de Direitos Humanos, como "A Declarao Universal dos Direitos do Homem", como ideal comum de todos os povos. Os documentos de proteo aos direitos humanos foram surgindo progressivamente. O antecedente mais remoto pode ser a Magna Carta, que submetia o governante a um corpo escrito de normas, que ressaltava a inexistncia de arbitrariedades na cobrana de impostos. A execuo de uma multa ou um aprisionamento ficavam submetidos imperiosa necessidade de um julgamento justo.

A Petition of Rights tentou incorporar novamente os direitos estabelecidos pela Magna Carta, por meio da necessidade de consentimento do Parlamento para a realizao de inmeros atos. O Habeas Corpus Act instituiu um dos mais importantes instrumentos de garantia de direitos criados. Bastante utilizado at os nossos dias, destaca o direito liberdade de locomoo a todos os indivduos. A Bill of Rights veio para assegurar a supremacia do Parlamento sobre a vontade do rei. A Declarao de Direitos do estado da Virgnia declara que "todos os homens so por natureza igualmente livres e independentes e tm certos direitos inatos de que, quando entram no estado de sociedade, no podem, por nenhuma forma, privar ou despojar de sua posteridade, nomeadamente o gozo da vida e da liberdade, com os meios de adquirir e possuir propriedade e procurar e obter felicidade e segurana". Assegura, tambm, todo poder ao povo e o devido processo legal (julgamento justo para todos). A Declarao de Independncia dos Estados Unidos da Amrica, assim como a Constituio Federal de 1787, consolidam barreiras contra o Estado, como tripartio do poder e a alegao que todo poder vem do povo; asseguram, ainda, alguns direitos fundamentais, como a igualdade entre os homens, a vida, a liberdade, a propriedade. As dez Emendas Constitucionais americanas permanecem em vigor at hoje, demonstrando o carter atemporal desses direitos fundamentais. Essas Emendas tm carter apenas exemplificativo, j que, constantemente, novos direitos fundamentais podem ser declarados e incorporados Lei Fundamental Americana. Com a Revoluo Francesa, foi aprovada a "Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado", que garante os direitos referentes liberdade, propriedade, segurana e resistncia opresso. Destaca os princpios da legalidade e da igualdade de todos perante a lei, e da soberania popular. Aqui, o pressuposto o valor absoluto da dignidade humana, a elaborao do conceito de pessoa abarcou a descoberta do mundo dos valores, sob o prisma de que a pessoa d preferncia, em sua vida, a valores que elege, que passam a ser fundamentais, da porque os direitos humanos ho de ser identificados como os valores mais importantes eleitos pelos homens. A partir do sculo X, a regulao dos direitos econmicos e sociais passaram a incorporar as Constituies Nacionais. A primeira Carta Magna, a revolucionar a positivao de tais direitos, foi a Constituio Mexicana de 1917, que versava, inclusive, sobre a funo social da propriedade. A Constituio de Weimar de 1919, pelo seu captulo sobre os direitos econmicos e sociais, foi o grande modelo seguido pelas novas Constituies Ocidentais. A partir da segunda metade do sculo X, iniciou-se a real positivao dos direitos humanos, que cresceram em importncia e em nmero, devido, principalmente, aos inmeros acordos internacionais. O pensamento formulado nesse perodo acentua o carter nico e singular da personalidade de cada indivduo, derivando da que todo homem tem dignidade individual e, com isto, a Declarao Universal dos Direitos Humanos, em seu art. 6., afirma: "Todo homem tem direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei". Atualmente no se pode discutir a existncia desses direitos, j que, alm de amplamente consagrados pela doutrina, esto presentes tambm na lei fundamental brasileira: A Constituio Federal. Mesmo os mais pessimistas, que alegam a falta de eficcia dos direitos fundamentais, no podem negar a rpida evoluo, tanto no sentido normativo, como no sentido executivo, desses direitos, que j adquiriram um papel essencial na doutrina jurdica, apesar de apenas serem realmente reconhecidos por meio da Declarao Universal dos Direitos do Homem de 1948. Pode-se constatar, por estes apontamentos, que a evoluo dos direitos humanos foi gradual; todavia, o pensamento moderno " a convico generalizada de que o verdadeiro fundamento da validade do Direito em geral e dos direitos humanos em particular j no deve ser procurado na esfera sobrenatural da revelao religiosa, nem tampouco numa abstrao metafsica a natureza como essncia imutvel de todos os entes do mundo. Se o direito uma criao humana, o seu valor deriva, justamente, daquele que o criou. O que significa que esse fundamento no outro, seno o prprio homem, considerado em sua dignidade substancial de pessoa...". A adoo, pela Assemblia Geral da Organizao das Naes Unidas, da Declarao Universal de Direitos Humanos, em 1948, constitui o principal marco no desenvolvimento do direito internacional dos direitos humanos. A Declarao Universal de Direitos Humanos contm um conjunto indissocivel e interdependente de direitos individuais e coletivos, civis, polticos, econmicos, sociais e culturais, sem os quais a dignidade da pessoa humana no se realiza por completo. Esta Declarao tornou-se uma fonte de inspirao para a elaborao de cartas constitucionais e tratados internacionais voltados proteo dos direitos humanos e um autntico paradigma tico a partir do qual se pode medir e contestar ou afirmar a legitimidade de regimes e governos. Os direitos ali inscritos constituem hoje um dos mais importantes instrumentos de nossa civilizao visando assegurar um convvio social digno, justo e pacfico.

A Declarao Universal dos Direitos Humanos no apenas um conjunto de preceitos morais que devem informar a organizao da sociedade e a criao do direito. Inscritos em diversos tratados internacionais e constituies, os direitos contidos na Declarao Universal estabelecem obrigaes jurdicas concretas aos estados nacionais. So normas jurdicas claras e precisas, voltadas para a proteo e promoo dos interesses mais fundamentais da pessoa humana. So normas que obrigam os Estados nacionais no plano interno e externo. Com a criao da Organizao das Naes Unidas em 1945 e a adoo de declaraes, convenes e tratados internacionais para a proteo da pessoa humana, os direitos humanos deixaram de ser uma questo exclusiva dos Estados nacionais, passando a ser matria de interesse de toda a comunidade internacional. A criao de mecanismos judiciais internacionais de proteo dos direitos humanos, como a Corte Interamericana e a Corte Europia de Direitos Humanos ou quasejudiciais como a Comisso Interamericana de Direitos Humanos ou o Comit de Direitos Humanos das Naes Unidas, deixam clara esta mudana na antiga formulao do conceito de soberania. Mas a obrigao primria de assegurar os Direitos Humanos continua a ser responsabilidade interna dos Estados Nacional.

A ANTIGUIDADE E OS DIREITOS HUMANOS. Num sentido prprio, em que se conceituem como direitos humanos quaisquer direitos atribudos a seres humanos, como tais, pode ser assinalado o reconhecimento de tais direitos na Antiguidade: no Cdigo de Hamurbi (Babilnia, sculo XVIII antes de Cristo); no pensamento de Amenfis IV (Egito, sculo XIV a.C.); na filosofia de Mncio (China, sculo IV a.C.); na Repblica, de Plato (Grcia, sculo IV a.C.); no Direito Romano; em inmeras civilizaes e culturas ancestrais. Na Antiguidade, no se conhecia o fenmeno da limitao do poder do Estado. As leis que organizavam os Estados no atribuam ao indivduo direitos que pudessem ser exigidos face do poder estatal. Quando Aristteles definiu Constituio, tinha diante de si esse tipo de legislao. No obstante tenha sido Atenas o bero de relevante pensamento poltico, no se imaginava ento a possibilidade de um estatuto de direitos oponveis ao prprio Estado. A formao da plis foi precedida da formao de um territrio cultural. Este balizou os limites da cidade grega. Sem garantia legal, o respeito aos direitos humanos ficava na dependncia da virtude e da sabedoria dos governantes. Esta circunstncia, embora digna de ser assinalada e observada, no exclui a importante contribuio de culturas antigas na criao da idia de Direitos Humanos.