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LOS INCAS

SANDRA AMARILES NATALIA ALVARES ORLANDO GOMES ALEJANDRO AREVALO ANA MARIA LOPEZ

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA FACULTAD DE PSICOLOGIA 2 SEMESTRE PEREIRA 08 de septiembre 2011

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LOS INCAS

SANDRA AMARILES NATALIA ALVARES ORLANDO GOMES ALEJANDRO AREVALO ANA MARIA LOPEZ

Profesor RICARDO CUELLAR Problemtica social contempornea

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA FACULTAD DE PSICOLOGIA 2 SEMESTRE PEREIRA 08 de septiembre 2011

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CONTENIDO

PAG. INTRODUCCION 1. UBICACIN GEOGRAFICA 1.1 Relieve y Clima 1.2 Flora y Fauna 6 7 7 7

2. ORGANIZACIN SOCIAL Y JERARQUICA 2.1 Cmo se organizaban las familias? 2.2 Cmo se vestan? 2.3 Educacin de los nios

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3. TENDENCIA RELIGIOSA 1.1 cmo eran sus ceremonias? 1.2 los muertos peruanos 1.3 dioses ms importantes y leyendas 3.3.1 Viracocha 3.3.2 Pachacamac 3.3.3 Inti 3.3.4 Illapa 3.3.5 Supay 3.3.6 Pacha Mama 3.3.7 Mama Cocha 3.3.8 Mama Quilla

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4. ACTIVIDAES ECONIMICAS DE LOS INCAS. 5. ARQUITECTURA INCA 6. CONCLUSION BIBLIOGRAFIA ANEXOS

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LISTA DE ANEXOS

PAG.

ANEXO 1. FAUNA ANEXO 2. ORGANIZACIN GERARQUICA ANEXO 3. MUERTOS PERUANOS ANEXO 4. ARQUITECTURA ANEXO 5. ARQUITECTURA ANEXO 6. ARQUITECTURA ANEXO7. VESTIMENTAS Y RITUALES

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El presente texto se refiere a los primeros acercamientos

histricos de la

cultura inca como razonaban y actuaban. Su ubicacin geogrfica, su organizacin social y jerrquica, su conformacin familiar, sus costumbres como era su educacin, cul era la vestimenta que utilizaban, como era su arquitectura, cules eran los dioses que alababan, como realizaban sus ceremonias, en fin tantas cosas para conocer de esta tribu tan importante y realmente de gran valor significativo que eran grandes, nicos e inconfundibles y los valores que tenan no alcanzan a ser ni la mitad de cultura actual.

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LOS INCAS

UBICACIN GEOGRFICA DE LOS INCA

E los Comienzos de los incas el perodo incaico se extendi desde el ao 14501553 D.C. Hacia finales del siglo XI los incas emigraron hacia el centro de Bolivia y despus se establecieron en la zona norte del Per donde se

radicaron inicialmente tomando como capital el Cuzco. Siendo este el centro del imperio inca donde inicialmente se dieron a la tarea de crear la mitima que significa el traslado en masa de un pueblo a otro su estructura social era similar a los de un moderno ejrcito donde deban realizar trabajos pblicos, prestar servicios de construccin de carreteras, puentes etc. Adems imperio vale la pena nombrar que los incas no siempre fueron un gran en un comienzo y compartieron habitaban en aldeas donde practicaban la

agricultura

con otras culturas en algunos casos

fueron

dominados por ellos ,gracias

a estos contactos los incas adquirieron distintos

conocimientos que finalmente los convirtieron en la potencia ms importante de los Andes centrales a la llegada de los espaoles. El rea nuclear de la cultura Inca se encontraba en el valle de Cuzco, Per. Este valle era especial porque en l se unan tres paisajes importantes: la sierra montaosa, la selva amaznica y la extensa altiplanicie andina. La combinacin de climas resultante permiti a los pueblos cultivar distintos alimentos y obtener diferentes materias primas para hacer sus ropas, artesanas y todo tipo de bienes. As, mientras en un principio slo ocuparon una pequea parte del valle, con el tiempo cada gobernante inca fue expandiendo su territorio para obtener las riquezas y los productos necesarios para gobernar. Rpidamente conquistaron a los grupos de sus alrededores, hacindose cada vez ms poderosos. Uno de

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los gobernantes ms importantes fue Pachacuti Inca Yupanqui, quien conquist la mayor cantidad de territorio, desde Quito en Ecuador por el norte, hasta el norte chico de Chile por el sur. Esta serie de conquistas continuaron hasta que se alcanz la mxima expansin del territorio Inca, que en Chile lleg hasta el ro Cachapoal, en la Regin del Libertador General Bernardo O'Higgins. La conquista de esta parte fue dirigida por Tupac Inca Yupanqui, sucesor de Pachacuti Inca Yupanqui.

RELIEVE Y CLIMA Predomina la vegetacin arbrea, especialmente conferas. La media anual de precipitaciones alcanza a los 450 am. Y la temperatura promedio vara entre 19C y 25C en invierno. Es templado desrtico de alta montaa. FLORA Y FAUNA Criaban vicua, alpaca, llama y guanaco. (Ver anexo1) La vegetacin se escalona en pisos, cada uno con sus rboles caractersticos (tenan tres mil variedades de papa).

ORGANIZACIN SOCIAL Y JERARQUICA

El Imperio de los incas fue una sociedad CLASISTA (ver anexo 2) Esta estaba dividida por grandes diferencias entre sus clases sociales, lo que quera decir que tenan deberes y derechos muy desiguales. Su estructura Social formaba una pirmide en la cspide se encontraba el Inca. Y en la base los runa (hombres del pueblo que tenan cargos de trabajos) A pesar de esta desigualdad nunca en ellos se vio o existi una desunin entre estas clases, por el contrario se colaboraban mucho para el progreso se su sociedad.
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Tahuantinsuyo: / la tierra de los cuatro cuartos / Esta se divide en: Inca: (jefe poltico y lder religioso del imperio) Era el soberano del Tahuantinsuyo, llamado pues sapainca, que este era venerado por tener un origen divino, Supuestamente era el hijo del sol, que mantena poderes polticos y religiosos. Esta era una persona que buscaba el bienestar de sus sbditos, A el nadie lo poda mirar a la cara (de frente) era smbolo de respeto. Para estar en su presencia haba que arrodillarse ante l, con una pequea carga en la espalda que simbolizaba o significaba sumisin ante al rey Inca. La realeza o familias reales: Estos Vivian en un palacio donde custodiaban la momia del inca. La nobleza: Que estaba conformada por la nobleza de sangre, nobleza de privilegio y nobleza territorial o conquistada. Nobleza de sangre: Integrado por familiares del Inca, estos personajes fueron llamados por los espaoles como los orejones, por sus impresionantes

adornos de oro en las orejas. Nobleza de privilegio: estaba conformado por personas que haban realizado una accin distinguida y eran ascendidos. Pueblo: La base del sistema social del imperio inca. El Pueblo Este estaba compuesto por los Hatun runas, (un hombre comn), Mitimaes (Colonizadores) yanaconas (Sirvientes) y los pias (Prisioneras de guerra)

Cmo se organizaban las familias? Los habitantes del imperio vivan en casa muy precarias y estaban sometidos en una estricta disciplina en el trabajo, que comenzaba a las 8:00 o a las 9:00
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de la maana y finalizaba a las 5:00 de la tarde. Si sentan cansancio o hambre, masticaban una hoja de cocana que siempre llevaban consigo y en seguida recuperaban su energa.

Educacin de los nios Los nios incas eran educados segn el papel que habran de jugar en la sociedad cuando fuesen adultos. A los varones, al cumplir los 14 aos se les pona por primera vez el taparrabo. Esta ceremonia era muy especial entre los nobles pues ese da se organizaba una peregrinacin al valle de Cuzco, los sacerdotes sacrificaban llamas y embadurnaban la cara del homenajeado con sangre del mismo animal. Luego se vesta al muchacho como un guerrero y se le haca jurar fidelidad al Inca. A partir de ese momento su educacin se orientaba segn el puesto que le estaba otorgado: como administrativo, como sacerdote o como guerrero. Cmo se vestan? La vestimenta de los incas era muy sencilla: las mujeres usaban un vestido largo, atado a la cintura por una faja, un manto que se echaba sobre los hombros y sandalias u hojotas. Los hombres vestan un taparrabo, una tnica sin mangas llamada uncu, y un manto y sandalias similares a las de las mujeres.

TENDENCIA RELIGIOSA

El rey sapa inca era considerado un dios hijo del sol, que todo lo que tocaba era sagrado, l viva en la ciudad de cuzco considerado el ombligo del mundo, tambin se crea que todo en el mundo flua gracias a l. Los incas tenan varios dioses, pero por su expansin iban adoptando ms dioses, la ciudad de cuzco adems de ser el centro de la religin tambin era el centro poltico.
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Las principales funciones del monarca era presidir los rituales en homenaje a los dioses y para tener buenas cosechas, estas se realizaban avisando los solsticios y los equinoccios. La fortaleza de Sacsayhuamn, que presida la ciudad de Cuzco, es una obra impresionante, ejemplo del poder de los emperadores incas. En sus murallas se representaban animales sobrenaturales que preparaban la entrada a la propia ciudad, en cuyo centro estaba el Coricancha, rebosando el oro que simbolizaba a Inti, cuyo hijo era el Sapa Inca. Su estatus era sobrehumano y solo poda encontrar una esposa digna en su propia hermana.

Cmo eran sus ceremonias? Sus ceremonias eran al aire libre .Los templos ms importante eran corcancha o templo del sol .Cuando la ceremonia empieza el nico que puede entrar es el sacerdote.

Los muertos peruanos Los incas tenan por costumbre enterrar a sus muertos con sus pertenencias, para que los acompaasen en el ms all. En la costa, se introduca el cadver en una urna; en la meseta se les cavaban tumbas entre les rocas. (Ver anexo3) Un grupo de momias halladas en el nevado Ampato de esta dcada, por su gran estado de conservacin debido al fro, permiti conocer las causas de la muerte y hasta qu tipo de enfermedades haban sufrido. Los miembros de la casa real eran enterrados en posicin horizontal, mientras que a la gente comn se le haca juntar las rodillas con la barbilla.

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DIOSES MS IMPORTANTES Y LEYENDAS

Viracocha era el dios creador: Cuenta la leyenda que Viracocha surgi de las aguas y ms tarde cre el cielo y la tierra. Tena como compaero a un pjaro llamado Inti, con forma de picaflor de oro, que poda conocer el pasado y el futuro. Las plumas del Inti adornaban la corona del emperador inca. A Viracocha lo representaban con dos varas en las manos, como si fuesen jabalinas u hondas. Pachacamac: era otra versin del dios Viracocha, Era el dios de los terremotos y temblores de tierra, muy frecuentes en la regin andina. Considerado hacedor del mundo y creador de los yuncas de Per. Era el marido de Mama Pacha y sus hermanos eran Viracocha y Manco Capac. Cuando cre al primer hombre y la primera mujer, olvid que deban alimentarse para subsistir y murieron de hambre. La mujer acus a Pachacamac de negligente, entonces, l le otorg a la mujer la fertilidad y ella dio a luz un hijo. El dios mat al hijo, cort en pedacitos su cuerpo y los arroj a la tierra. De all crecieron frutas y vegetales. El segundo hijo de la mujer, Wichama, logr escapar de las manos del dios, entonces el dios mat a la mujer. Wichama veng la muerte de su madre atrayendo al dios hacia el mar. Inti: era el dios del Sol y el asistente de Viracocha, su padre. Inti era la deidad ms popular del panten inca al que le dedicaron muchos santuarios. All le hacan ofrendas en oro, plata, animales y jvenes muy hermosas. Se lo representaba con un disco Illapa: era el dios del clima y uno de los dioses ms populares.

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Mama Quilla: era la madre y esposa del dios Inti. Era la patrona del firmamento. Pacha Mama: Pacha Mama era la diosa madre de la tierra. Patrona de la fertilidad de los campos Mama Cocha: Era la madre del mar Supay: Se llamaba Supay a los espritus malficos que hablaban quechua. Supay era tambin el dios de los muertos y dueo y seor del mundo subterrneo. Hoy da, los aborgenes catlicos de Per y Bolivia llaman Supay al demonio. Pacha Mama: era la diosa madre de la tierra. Patrona de la fertilidad de los campos. A ella se le hacan ofendas especiales para obtener una buena cosecha. Mama Cocha: Era la madre del mar. Venerada especialmente por los pescadores para calmarlas aguas y obtener los beneficios de una pesca abundante. Representaba tambin todo lo femenino. Mama Quilla: era la madre y esposa del dios Inti. Era la patrona del firmamento. En el templo del sol haba una estatua dedicada a su culto. La cosmovisin es el concepto o interpretacin que una cultura tiene acerca del mundo que le rodea. El espacio andino era concebido en dos niveles diferentes: horizontal y vertical. En el plano horizontal, los incas vean el mundo de manera dual: hanan y hurin (arriba y abajo). Estas dos mitades eran divididas a su vez, en otras dos, dando origen a la cuatriparticin. Esta divisin era entendida como complementariedad, oposicin y reciprocidad. Mientras que, a nivel vertical, el espacio estaba dividido en tres planos: 1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal) 2. Kay Pacha (mundo del presente y de aqu) 3. Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos)

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ACTIVIDAES ECONIMICAS DE LOS INCAS.

Cuando los espaoles llegaron a colonizar al Tahuantinsuyo, quedaron sorprendidos por la capacidad de los incas para producir en abundancia los productos de la agricultura y la ganadera, y distribuirla equitativamente entre las personas de sus pueblos, desarrollando as una economa exitosa. Uno de los factores que contribuy en el xito de esta cultura con respecto a su economa, fue la buena administracin de la mano de obra, garantizando que el estado tuviera la produccin necesaria para la redistribucin. La base de la economa incaica, fue sin duda la agricultura, cada familia tena su propia parcela para producir los bienes necesarios para subsistir y si una familia era numerosa tena ms tierras. Con la figura da la minka, la poblacin desarrollaba las tareas agrcolas en forma comunitaria, bsicamente para ayudar a aquellas personas hurfanas, enfermas o en el caso de las viudas, o colaborando con el cultivo de productos que no se podan cultivar en otras regiones pero que en otras si, manteniendo el sostenimiento de la produccin. La papa y el maz era la base de la alimentacin inca, en las regiones ms altas de los andes se cultivaban hasta doscientas especies de papas, producto que aprendieron a deshidratar para que se conservara ms y as poder alimentar a sus ejrcitos cuando salan en campaa. Complementaban su alimentacin con otros vegetales como el tomate, olluco, frijol, zapallo quinua, frutas man, etc. Los incas cultivaban en zonas inclinadas para lo cual idearon un sistema de terrazas que rellenaban con tierra vegetal denominado andenes, aprovechando de esta manera todos los territorios de su estado.

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Su vestuario lo obtenan de los auqunidos pero tambin

cultivaban el

algodn para la confeccin de sus ropajes, la llama y la alpaca tambin eran criados para alimentarse de su carne. En las zonas que se encontraban en la selva alta cosechaban la hoja sagrada, la coca. Los pobladores que perteneca a un grupo tnico tenan derecho a una porcin de tierra que los curacas (lder de su agrupacin) repartan las tierras de acuerdo a las necesidades de las familias, utilizaban una unidad de medida llamada tupu. Si los hijos de las familias se casaban, los tupus adicionales que les fueron entregados inmediatamente eran retirados.

ARQUITECTURA INCA En arquitectura, emplearon la piedra para levantar construcciones

monumentales de gran sencillez y belleza, aunque no conocan el arco, la columna y la bveda. Sus mejores ejemplos son el: templo de cori cancha, en Cuzco y la de Machu Pichu. Como ingenieros construyeron acueductos y canales para el riego, numerosas calzadas y terrazas escalonadas por el cultivo. (Ver anexos 4, 5,6)

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Podemos concluir que esta tribu era muy organizada, y a pesar de ser divididos por sus rangos no haba conflictos y se notaba una gran unin entre ellos para subsistir, podemos ver como su distribuan la tierra con equidad y como todos colaboraban en su cuidado, eran unidos, trabajaban en equipo y las viudas o personas enfermas obtenan ayuda de los dems para el cuidado de sus tierras, hacan grandes templos a pesar de no saber de medidas ni nada en esa poca eran personas muy inteligentes y utilizaban las piedras como material de construccin, eran tribus muy organizadas unidas y centradas en sus funciones.

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BIBLIOGRAFIA

WIKIPEDIA [en lnea] Historia inca http://es.wikipedia.org/wiki/. 25 Agosto 2011.

PAUL

GARCIA

[en

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Resea

histrica

http://www.monografias.com. 24 Agosto 2011.

PERU

[en

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Arquitectura

inca

cultura

religin

http://www.perou.org/peru/incas. 2 septiembre 2011.

ANTROPOLOGOS

[en

lnea]

Los

Incas

http://antropos.galeon.com/html/INCAS.htm. 2 de septiembre 2011.

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ANEXOS

ANEXO 1. FAUNA GERARQUIA

ANEXO 2.

ANEXO 3. MUERTOS PERUANOS ARQUITECTURA

ANEXO 4.

ANEXO 4. ARQUITECTURA INCA

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ANEXO 5.

ARQUITECTURA

ANEXO 6. ARQUITECTURA

ANEXO 7. VESTIMENTAS Y RITUALES

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