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Qu es la Sociologa

La sociologa, tal como su nombre lo indica, es aquella ciencia que se ocupa del estudio de la sociedad. Para efectos del estudio de la sociologa, se considera en sus modelos que la sociedad est constituida por un gran conjunto de estructuras y relaciones, la que pueden ser de orden social, poltico, econmico y cultural. Quien se ocupa de llevar a cabo los estudios concernientes a la sociologa es el socilogo, un profesional que, a travs de esta disciplina, muestra un gran inters por los problemas y conflictos sociales, tanto a nivel nacional como mundial, analizndolos con un espritu crtico en todas sus esferas y contextos. Como vemos, la sociologa se ocupa del estudio de las diferentes sociedades, junto a todas sus transformaciones y procesos, utilizando y creando teoras propias para su adecuada comprensin. Adems, se trata de aquella disciplina que se ocupa de encontrar las tcnicas y mtodos que resultan ms eficaces y adecuados para acceder a dichos contextos, y de este modo, poder intervenirlos y analizarlos. A travs de la sociologa es posible explorar, interpretar y explicar la realidad social. Al obtener estos conocimientos los socilogos pueden aportar la informacin relevada y as proponer diferentes opciones que permitan intervenir y realizar mejoras en la realidad de los diferentes grupos sociales, as como tambin en las diferentes organizaciones que la componen. Por otra parte, el aporte de la sociologa permite mejorar las polticas pblicas y sociales propuestas por los gobiernos y las instituciones privadas y estatales. Un socilogo activo participa de la elaboracin y ejecucin de proyectos de desarrollo social, as como tambin realiza anlisis y diagnsticos de la realidad de los diferentes grupos sociales, aportando todos estos conocimientos en los ms diversos mbitos, como la poltica, la educacin, la salud, el medio ambiente, el turismo, los movimientos sociales, entre otros, constituyndose como un importante actor social, capaz de aportar la informacin y los conocimientos que nos pueden llevar a mejorar en gran medida nuestra realidad social.

Qu es la Sociologa?
Responder a la pregunta qu es la sociologia no es una tarea que deseara hacer alguien y menos un socilogo, solamente intentar resumir de forma breve y simplificada lo que personas mas arriesgadas han intentado hacer. Sin embargo antes de enunciar respuestas a esta pregunta, hay otras preguntas previas que

tambin pueden interesar al lector. I.1) Cundo aparece la Sociologa? En el surgimiento y desarrollo de la sociedad industrial. Su contexto geogrfico e histrico fue la sociedad Europea (Francia, Alemania e Inglaterra) de finales del siglo XVIII y principios del XIX I.2) Por qu aparece la Sociologa? Porque se han alcanzado las condiciones adecuadas en las circunstancias que pueden conducir a su desarrollo como disciplina cientfica: gran sensibilidad y atencin a lo social como consecuencia de los intensos procesos de cambio, unas condiciones intelectuales adecuadas por la liberacin de los dogmas y trabas en el desenvolvimiento de la reflexin intelectual, y bsqueda de visiones "desencantadas" de la realidad, ms all de explicaciones mgicas y sacralizadas tradicionales. I.3) Cmo surge la Sociologa? Por un proceso secuencial de evolucin de los saberes sociales en una direccin de avance hacia una mayor especializacin, diferenciacin y complejizacin en el surgimiento de dos hitos: 1. Autonoma de la Ciencia Poltica de la Religin y la Moral. 2. Aparicin y desarrollo de la Ciencia Econmica. I.4) Para qu surgi la Sociologa? A corto plazo para enfrentarse de manera "cientfica" con la problemtica social que predominaba en la poca (sensacin de incertidumbre ante los cambios producidos por la industrializacin, las migraciones masivas del campo a la ciudad, la secularizacin de la sociedad, etc.) En el medio y largo plazo para construir una ciencia especfica de la sociedad. I.5) Con qu orientacin surgi la Sociologa? Basada en los supuestos y planteamientos propios del mtodo cientfico. Lo que no quiere decir que no hubiesen existido posturas tericas que se acercaban exponer planteamientos ideolgicos y polticos. Suele decirse que la sociologia es la "comprensin e interpretacin de una problemtica social especifica en trminos susceptibles de ser objeto de 'comprobaciones, mediciones, previsiones y verificaciones empricas a partir de marcos tericos y conceptos analticos" (Tezanos, 1996:23) Comprender una problemtica es descifrar el sentido latente que subyace en ella, y aqu nos basamos en uno de los padres de la Sociologa como lo es Max Weber, conocer la intencionalidad de las acciones sociales de los sujetos, en trminos mas sencillos podramos afirmar que a los socilogos nos interesa saber por qu la gente se comporta como se comporta en la sociedad, y las formas que emplea para relacionarse entre si. As mismo, podemos tener en cuenta a un socilogo francs contemporneo, Pierre Bourdieu, quien dice que la sociologa es una ciencia que

molesta, que da problemas, y lo es porque "devela cosas ocultas y a menudo reprimidas". (Bourdieu, 2000:21) Cuando en la definicin se mencionan las comprobaciones, las mediciones y las verificaciones, el autor se refiere a el deseo, muchas veces iluso y errneo, que tenemos los socilogos de que nuestra disciplina sea tan cientfica como la fsica o la biologa (si es que ellas lo son), pero en todo caso lo que interesa es emplear mecanismos como esos u otros mas flexibles, para saber que lo que creemos conocer se aproxima bastante a la realidad tal como es. Un socilogo muy destacado en Espaa, Salvador Giner, afirma que la Sociologa estudia "la sociedad humana, mas concretamente la diversas colectividades, asociaciones, grupos e instituciones sociales que los humanos forman (...) tambin estudia al ser humano en la medida en que su condicin debe ser explicada socialmente, as como los resultados sociales de sus intenciones y comportamiento. (...) Investiga la estructura, los procesos y la naturaleza de la sociedad humana en general" (Giner, 1996:10) Las definiciones de la sociologa dependen mucho del punto de vista del autor o escuela terica que la defina, por ejemplo, en la ltima definicin se menciona el estudio de la estructura de la sociedad, por tanto, debemos apreciar que ya se est tomando una posicin para ver la sociedad, y es la de concebirla como una estructura, esto es, como un cuerpo compuesto por partes que se relacionan entre si, de esto nos podran decir mas los integrantes de la escuela funcionalestructuralista, la cual ha sido una de las que ms ha predominado desde la mitad del presente siglo hasta nuestros das. La Sociologa no es una ciencia social autnoma (de hecho creo que ninguna lo es) depende de los mtodos, logros y experiencias de las disciplinas afines; por ejemplo, se ayuda de la demografa, la economa, la antropologa, la psicologa, la historia, la etnografa, etc.

2) Pioneros de la Sociologa
El primero en utilizar el trmino Sociologa fue el pensador francs Augusto Comte (1798-1857), despus de que l mismo empleara durante cierto tiempo la expresin de Fsica Social para referirse a la nueva ciencia. Comte entenda la Sociologa como una rama del conocimiento en la que estaba implcita, de una manera ms o menos conscientemente reconocida, una clara vocacin de transformacin del orden social, o, como el mismo Comte prefera decir, de "reorganizacin de la sociedad". Comte, en este sentido, no slo participaba de una fe en el progreso muy tpica de su poca, sino que vea este proceso inserto en una lgica de cambio segn la cual, el desarrollo de la humanidad se produjo conforme a una lgica que l conceptualiz como la "ley de las tres etapas, o estados": la teolgica o ficticia, la metafsica o abstracta y la cientfica o positiva, caracterizadas por tres formas distintas de dar cuenta de los fenmenos. En la primera se explicaban de manera

mgico-religiosa; en la segunda, de forma filosfico-especulativa; y en la tercera, de acuerdo con procedimientos cientfico-positivos. Comte crea que, a medida que la humanidad se acercaba al tercer estado de su evolucin y se evidenciaba ms notoriamente el doble del proceso de la civilizacin, la fsica social, como ciencia positiva, vendra a cumplir una importante tarea: la "de evitar o al menos mitigar lo ms posible las crisis que determina un desarrollo espontneo cuando no se ha previsto: En una palabra, en este orden de fenmenos, como en todo otro, la ciencia -sealar Comte- nos lleva a la previsin, y la previsin permite regularizar la accin". La Sociologa apareci claramente prefigurada en Comte no slo como "ciencia de las ciencias" y culminacin de todo el edificio cientfico, sino que tambin fue planteada -al igual que en otros padres fundadores-, de manera ms o menos latente o explcita, como una especie de "ciencia de los remedios" y fuente inspiradora de soluciones cientficas a los problemas sociales. Antes de que se pusiera nombre a la nueva ciencia, bastantes autores prestaron atencin a las diferentes formas de organizacin social, a las distintas costumbres sociales, a los conflictos sociales, a los grupos... Reflexiones y consideraciones sobre estas cuestiones pueden encontrarse en los escritos sobre la poltica de Aristteles, en los relatos de viajes de Herdoto, en los planteamientos sociohistricos de Ib Jaldun ya en el siglo XV, y en general en Hobbes, en Spinoza, en Lebniz, en Fischte, en Montesquieu, en los fisicratas y en economistas como Adam Ferguson y Adam Smith. Pero en todas estas aproximaciones faltaba una sistemtica propia, una definicin clara de un objeto de estudio especfico y , en la mayor parte de los casos, los enfoques que caracterizan el mtodo cientfico. Varios grandes tericos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva ciencia: Saint-Simon fue el precursor, Augusto Comte es quien debemos la acuacin de este trmino; Emilio Durkheim desarroll enfoques de estudio e investigacin que dieron un verdadero estatuto cientfico a la nueva disciplina; y finalmente Carlos Marx y Max Weber contribuyeron, con su gran capacidad analtica, al desarrollo de las bases tericas de la nueva ciencia de lo social. Este reducido grupo de personas conforman el ncleo bsico de lo que generalmente se conoce como padres o pioneros de la Sociologa.

3) Escuelas sociolgicas contemporneas


Actualmente existe tal pluralidad en el pensamiento sociolgico que resultara sencillamente imposible inventariarlo y mucho menos clasificarlo. Algunas de las siguientes escuelas agrupan a buena parte de las teoras que mas se han difundido durante la segunda mitad del siglo XX en el mundo del pensamiento social; los nombre adjuntos pertenecen a algunos representantes destacados de las mismas. Funcionalismo Teora Teora Teora estructural (Talcott del conflicto crtica de sistemas Parsons, Robert Merton) (Ralf Dahrendorf) (Jurgen Habermas) (Niklas Luhmann)

Interaccionismo simblico (Geroge Sociologa fenomenolgica Posestructuralistas (Michel Foucault)

Herbert (Alfred

Mead) Schutz)

4) Qu estudia la Sociologa?
La sociedad es el objeto de estudio de la sociologa, no obstante esta respuesta no nos dice mucho, por lo tanto lo mejor es ver los temas centrales que ms le interesan a la sociologa. LA ESTRUCTURA SOCIAL Este concepto parte del supuesto de que la realidad no es catica, por el contrario predomina la estabilidad entre los elementos que la componen. Dicha estabilidad no debe ser asociada a estructuras rgidas y estticas, por el contrario el carcter dinmico prevalece en la mayora de ellas. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social con un mayor o menor grado de complejidad. El concepto de estructura puede definirse como un conjunto de relaciones de unidades pautadas relativamente estables, estas unidades son los actores sociales que participan en el sistema social desempeando roles respecto a otros actores (Parsons). Algunas de las caractersticas de la estructura social se pueden resumir en las siguientes: 1. La estructura es entendida como un sistema de relaciones sociales reguladas y pautadas, que prevalecen a los individuos concretos y los anteceden. 2. Los esquemas de accin pautados se pueden entender como formas de hacer o de estar que vienen socialmente dadas y que corresponden a uniformidades ordenadas socialmente. 3. Las estructuras sociales implican distintas formas estandarizadas de relaciones de ordenamiento, de distancias sociales, de jerarquas y dependencias de unos individuos y grupos respecto a otros. 4. La estructura general de una sociedad est formada por un conjunto de subestructuras, o estructuras especficas, que estn interconectadas entre s de forma muy diversa. LOS GRUPOS SOCIALES La primera formulacin sobre la importancia de los grupos sociales la plante Charles H. Cooley (1864-1929) con su nfasis en los llamados grupos primarios. Sin embargo su verdadero descubrimiento tuvo lugar a partir de las investigaciones de Elton Mayo en la dcada de los treinta. Todos los seres humanos forman parte de diferentes grupos de muy distinta naturaleza, caractersticas y extensin, de forma que en toda sociead el nmero de grupos es superior al de individuos. Estos pueden ser definidos como unidades sociales formados por personas que tienen algn tipo de relaciones sociales entre si; stos se caracterizan por una cierta estabilidad y por el estableciomiento de una

pertenencia a quienes se identifican como miembros. Los principales grupos sociales se pueden clasificar en grupos primarios y secundarios. Los primeros se definen bsicamente por cuatro rasgos: 1. Su pequeo tamao posibilita la relacin cara a cara entre sus miembros. 2. El tipo de relaciones se caracterizan por la proximidad, la intimidad y el conocimiento mutuo. 3. Existe un sentido de conciencia grupal. 4. El grupo proporciona gratificaciones personales y emocionales a sus miembros. Este tipo de grupos cumplen funciones sociales fundamentales (socializacin de los individuos, control social, estmulo para el desempeo de sus roles y el desempeo de otras tareas sociales) Por su parte los grupos secundarios se corresponden con: 1. Organizaciones a gran escala. 2. Relaciones sociales formalizadas, impersonales, con vnculos contractuales y reguladas en diferentes grados y formas. 3. Alto grado de divisin y diferenciacin de tareas y roles sociales. LAS INSTITUCIONES SOCIALES Antes de definir las instituciones es necesario resaltar la existencia de algunos elementos fundamentales de la sociedad que - segn Parsons- se centran en cuatro componentes: 1. Sisitemas de reproduccin y socializacin de los individuos. 2. Estructuras econmicas, adquisitivas, intrumentales y de divisin del trabgajo. 3. Sistema de poder, de articulacint territorial y de utilizacin legtima de la ciencia. 4. Sistema de creencias, de religin o de integracin de valores. Para realizar cada una de estas funciones bsicas las sociedades se han dotado de un conjunto de instituciones sociales especficas, a travs de las cuales regulan los comportamientos de los individuos y los orientan al cumplimiento de fines determinados. Algunas de las ms importantes son las siguientes: La FAMILIA Institucin social bsica y fundamental que cumple funciones sociales insustituibles, que van desde la procreacin y la socioalizacin primaria de los hijos hasta las funciones econmicas como unidad bsica de consumo (el hogar). Esta institucin se presenta a travs de diferentes manifestaciones y varan segn su mbito ( familias extensas, nucleares y compuestas), segn las formas de relacin conyugal (mogmicas, poligmicas, etc.), segn los criterios de filiacin ( patrilineal o matrilineal), y de acuerdo al sistema de autoridad ( patriarcal y matriarcal). A pesar de tal variedad de manifestaciones exiten cuatro elementos comunes e imprescindibles en la familia: a) Existencia de una relacin conyugal regulada segn patrones, normas o costumbres. b) Un sistema de filiacin de acuerdo al cual los hijos son considerados parte de la familia. c) Un hogar o habitacin comn.

d) Un patrimonio o conjunto de bienes y recursos comunes. RELACIONES DE PODER Y AUTORIDAD Cualquier orden social es un entramado de autoridades (Nisbet); estas relaciones responden a las necesidades de organizacin, coordinacin y articulacin social. Max Weber defini el poder como la probabilidad de imponer la propia voluntad an contra toda resistencia y cualquier que sea el fundamento de esa probabilidad. Por otro lado la autoridad (o dominacin) es definida como la probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos especficos. Puede ser clasificada en tres tipos diferentes. legal, tradicional y carismtica. LAS CLASES SOCIALES En las sociedades humanas la diferenciacin de posiciones de poder, de riqueza y prestigio no forma parte de una lgica natural primaria, sino que estn asociadas a la manera en que se han desarrollado distintas formas de organizacin, por ello la desigualdad debe ser entendida como un fenmeno de carcter histrico y cultural. As como en otras culturas existen distintos modelos de estratificacin (desde el sistema hind de castas hasta el sistema desptico-oriental en la India) en la cultura occidental el sistema de desigualdad social ha sido protagonizado por la existencia de las clases sociales. El concepto de clase se ha convertido en un trmino referido especficamente al mundo occidental en unos momentos histricos determinados, no obstante ha habido otro referente sociolgico de los sistemas de desigualdad y dependencia que ha sido conceptualizado con el trmino estratificacin social. La idea que connota este concepto es la de una disposicin de diversas capas diferentes en posiciones de infra-ordenacin y de supra-ordenacin. Sorokin defini la estratificacin como la diferenciacin de una determinada poblacin en clases jerrquicas superpuestas, cuyo criterio de distribucin est relacionado con los derechos, privilegios, deberes, valores, responsabilidades, privaciones e influencia de los miembros de una sociedad. En este sentido, el concepto de clase social est referido principalmente a la distribucin de los grupos sociales respecto a la producccin econmica mientras que el estrato social posee un sentido ms amplio que el meramente econmico. Kinsgley Davis y Wilbert Moore afirman que no existe ninguna sociedad sin alguna forma de estratificacin, lo que en trminos funcionales significa que toda sociedad necesita colocar y motivas a los individuos en la estructura social. Esta motivacin se ejerce en dos diferentes niveles: inculcando en los propios individuos el deseo de ocupar ciertas posiciones, y una vez en ellas el deseo de cumplir con las oblicacin que llevan consigo. LOS ROLES SOCIALES Los actores sociales tienden a comportarse de acuerdo a unos patrones y pautas de actuacin establacidas, esto es lo que se conoce con el nombre de rol. Cada rol social implica determinadas formas de comportarse y de actual y todo el mundo

espera que los individuos se adapten a las caractersticas de sus roles. Los roles estn caracterizados por cinco rasgos: 1. Son modos de comportamientos estandarizados y socialmente establecidos que son transmitidos de generacin en generacin. 2. Los roles enmarcan una serie de normas. 3. El rol forma parte de un crculo que supone un conjunto de relaciones de interaccin concretas. 4. Definen campos de accin legtima dentro de las competencias propias del rol. 5. Forman parte del sistema de autoridad ms amplio e implican el cumplimiento de deberes y obligaciones. El desempeo de los diversos roles implica posiciones sociales diferentes, lo que supones que cada rol lleva aparejado un status especfico (prestigio social que se atribuye a los que desempean dicho papel). En las sociedades ms elementales el status es adscrito (nacen con el individuo) miemtras que en las sociedades ms complejas el status es adquirido (depende de los logros de los individuos) En las sociedades actuales existe tal diversidad de roles que es muy probable la ocurrencia de imcompatibilidad de todas las tareas sociales demandadas sobre un individuo, esto es lo que se concoce como conflicto de roles. PROCESOS SOCIALES Y FORMAS DE INTERACCIN Los seres humanos establecen relaciones con los dems por medio de un conjunto de formas de interaccin estandarizadas, a esas formas las calificamos en sociologa como procesos sociales. Estos han sido definidos como las foras repetitivas de conducta que se encuentran habitualmente en la vidad social, como cadenas de ienteraccin dirigidas a un fin o como vnculos que existen entre las personas. Para George Simmel las relaciones entre las personas se pueden clasificar en varios tipos como la subordinacin, la competencia, la imitacin, etc. No obstante exite una clasificacin ms general que ubica los procesos bsicos en conjuntivos y disyuntivos. Los primeros tienden a reforzar la integracin social (cooperacin y asimiliacin) mientras los segundos tienden a producir un mayor distanciamiento de las personas debilitando la integracin (competencia y conflicto). Nisbet considera que los procesos de interaccin social bsicos y universales son cinco: inercambio, cooperacn, conformismo, coercin y conflicto. Uno de los procesos sociales especficos ms importantes es la comunicacin, de ello da cuenta distintas corrientes sociolgicas como la fenomenologa, el interaccionismo simblico y la etnometodologa. De ellas vale destacar al interaccionismo simblico que a travs de un representante como George Herbert Mead quien afirma que la comunicacin influye en la conducta de los individuos a partir de "el otro generalizado" que refleja la actitud de la sociedad en la mente del sujeto. Para concluir, podemos decir, que los procesos de comunicacin implican elementos de contextualizacin social, de definicin de las situaciones y de

simbolizacin muy diversos y complejos.

5) Conclusiones
Despus de unas lneas tan cortas y simplificadas como las expuestas, resulta difcil extraer conclusiones ms o menos esclarecedoras de lo que significa la sociologa, solo creo que se puede agregar que sta debe proponerse cuestionar constantemente a la sociedad y a sus miembros respecto a la forma de vivir e interrelacionarse, y sea cual fuese la variedad de respuestas, permitiran por lo menos, en el transcurso de la formulacin, un ejercicio sano de la razn y del ser que enaltezca la dignidad humana y la convivencia social.

LA SOCIOLOGA COMO DISCIPLINA CIENTFICA. La sociologa tiene la conviccin de pretender aplicar el mtodo cientfico a su campo concreto de estudio aunque hoy en da no existe un consenso en la forma que este puede aplicarse al campo especfico por la presencia de diversos enfoques. La amplitud y diversidad del estudio de la Sociologa constituye un factor importante siendo uno de los ms importantes su campo central de estudio el cual puede ser muy diverso. Tal pluralidad debe ser cuestionada a la hora de las posibilidades y lmites de la Sociologa como disciplina cientfica y por ello las diferentes escuelas han utilizado diferentes anlisis con diferentes visiones. Esto afecta a la pregunta de s la Sociologa es una ciencia y que tipo de ciencia. La respuesta variar segn se entiendan los hechos sociales como una existencia propia independiente de sus manifestaciones individuales o que ningn atlas social representa la sociedad. Abercrombie postula que en la Sociologa convencional se ve al hombre determinado por las estructuras sociales y se podr adoptar la decisin de que la Sociologa como ciencia no dista de las ciencias naturales, si se le ve como un ser creativo se podr establecer una distincin entre mundo natural y social. Schutz ha reclamado una estructura particular diferente de las ciencias naturales por la estructura de significatividad de la que est dotada el comportamiento humano. El mundo social no es esencialmente estructurado y tiene un sentido particular para los seres que viven en l, preseleccionando y preinterpretando este mundo con unas construcciones de sentido comn acerca de la realidad cotidiana lo cual determina su conducta, les ayudan a orientarse dentro de su ambiente. Las construcciones del especialista social son de segundo grado y por tanto deben poseer unos recursos metodolgicos propios como la construccin de

pautas de accin racional. Las diferencias entre ciencias sociales y naturales no deben ser buscadas en una lgica diferente que gobierne cada rama del conocimiento. Berger postular que la Sociologa debe moverse entre la filosofa y la historia y si no perder su propio objeto de investigacin el cual es la Sociedad. Los autores que parten de su enfoque como ciencias naturales, consideran que la sociologa se ocupa de un fenmeno natural y que debe ser tenida en cuenta como una realidad dada. Los que opinan que es una ciencia humana marcan el acento ms en el investigador como actor y su investigacin como accin. Hombre como el sujeto y objeto de la investigacin. As las ciencias humanas permiten grados de aproximacin de los mtodos cientficos entre s. Ninguna ciencia puede apartarse del sistema global y existen unos supuestos metodolgicos subyacentes a todas las ciencias. La diferenciacin radical que se establece entre las dos ciencias ha sido muy manipulada. Se intenta hoy interconectar las dos ciencias y adems es algo imposible de frenar con interpenetracin de las diversas ciencias entre s. A una ciencia la define el mtodo, no el objeto. Posibilidades y dificultades de la Sociologa como ciencia El estado de ambivalencia que sobre este respecto presenta la Sociologa se detalla en el libro de Durverger "Mtodos de las Ciencias Sociales." Donde seala que las sociedades humanas no se sujetan por completo al anlisis cientfico. Hay quienes piensan que son las ambigedades que siempre se producen en una ciencia joven. Las reglas de la metodologa solo parecen ser animadas al principio para luego ser olvidadas hasta que el mtodo dominante fracasa. Posiblemente la Sociologa se encuentra bastante alejada de la situacin en que se encuentran las ciencias ms desarrolladas. Lazarsfeld postul que la Sociologa se encuentra como hace 400 aos estaba la Fsica. Segn Horton y Hunt las principales complejidades de investigacin sociolgica hacen referencia a la complejidad de los fenmenos estudiados y la imposibilidad de formular pronsticos exactos. Goode y Hatt presentan los puntos de litigio como: El comportamiento humano cambia demasiado de un periodo a otro. Este comportamiento es demasiado sutil para que tolere instrumentos artificiales. Al ser observado por otros humanos estos pueden deformar lo objetivo. Los seres humanos pueden trastornar deliberadamente cualquier pronstico. Otros autores hacen referencia al marco interpretativo y las resistencias por costumbres etnocntricas del individuo o la creencia de que se deben obtener resultados puros. Otro es la resistencia de la gente a las nuevas ideas y que la Sociologa suele ser vaga y llena de bagaje emocional. Andreski seala la desproporcin de magnitudes entre el objeto a investigar y el agente investigador trasladado a las dificultades para aplicar correctamente las

tcnicas de experimentacin as como un problema de abarcabilidad. Debemos apoyarnos en informaciones de segunda mano. Piaget seala que al tratar situaciones de conjunto no tenemos unidades de medida. Jhonson afirma que la Sociologa posee las caractersticas cientficas como: Es emprica puesto que se basa en resultados. Es terica. Es acumulativa. Es no-tica. Hasta la fecha la Sociologa es pobre de resultados si la comparamos con otras ciencias y por tanto como seala Merton hay que ser conscientes de las diferencias con otras ciencias. La problemtica de la causacin social; probabilismo, determinismo y prediccin. La meta de toda ciencia es ofrecer una imagen ordenada de la realidad y por tanto debe descubrir los principios que regulan la causa efecto. Lo social no es cognoscible en trminos exactos, no es una legalidad natural, no se pueden realizar comprobaciones experimentales en los mismo trminos que otras ciencias, aunque esto no puede valorarse como un impedimento nico ya que lo comparte con otras ciencias. Los objetivos de observacin son objetivos libres que pueden alterar su dinmica y estn en un proceso de transformacin y cambio con alteraciones a veces radicales y a veces los pronsticos pueden hacerse reales y la percepcin colectiva los toma por tales o que una profeca negativa pueda resolverse antes de verse cumplida . Horkheiner seala que la sociedad acta como un mecanismo natural donde los efectos pueden ser considerados como algo ajeno alas personas y las predicciones acabarn dependiendo mas del desarrollo de su objeto. Popper postular la mayor facilidad de acceso a las normas sociales por la posibilidad de ser observada directamente. Bunge plantea tres definiciones de causalidad: 1. Categora. 2. Principio. 3. Doctrina. Causacin; conexin en general. Principio causal: Misma causa mismo efecto. Determinismo causal: doctrina que postula la validez universal del principio. Rosenfeld ha sealado que histricamente el concepto cientfico de causalidad se ha desarrollado siguiendo las pautas de los cuerpos en movimiento, aunque este concepto restringido de causa casi ha desaparecido en nuestros das. El estado actual de la ciencia moderna se corresponde con las pretensiones y objetivos del mtodo cientfico basndose en la mayor rigurosidad de os conocimientos posibles y todos conocimientos cientficos se mueve dentro de unos mrgenes de error que tambin tiene sus leyes as la explicacin cientfica de la Sociologa se orienta a indagar las estructuras de relacin y ordenacin de los fenmenos sociales a partir de una legalidad social que puede ser estudiada acorde las reglas del mtodo cientfico.

Auguste Comte Naci en Montpellier, Francia, el 19 de enero de 1798. Aunque fue un estudiante precoz, no lleg a obtener un ttulo universitario, hecho que influy negativamente en su carrera docente. En 1818 se convirti en secretario de Claude Henri Saint-Simon, un filsofo 38 aos mayor que Comte. Trabajaron juntos durante varios aos, pero en 1824 se separaron porque Comte pensaba que Saint-Simon no daba suficiente crdito a sus ideas. Ms tarde Comte escribira sobre su relacin con SaintSimon calificndola de "enseanza mrbida en su adolescencia e impartida por un maquinador depravado". A pesar de la hostilidad tarda que sinti hacia Saint-Simon, Comte sola reconocer su deuda con l. En 1826 Comte planific un curso integrado por setenta y dos lecciones pblicas sobre su filosofa de la vida. El curso atrajo un pblico distinguido, pero su marcha se vio interrumpida despus de la tercera leccin debido a una crisis nerviosa. Comte sigui padeciendo problemas mentales y en 1827 intent suicidarse arrojndose al ro Sena. Aunque no lleg a ocupar una posicin fija en la Ecole Polytechnique, Comte logr un pequeo trabajo como lector en 1832. En 1837 le fue concedido un puesto adicional de examinador para la admisin en la Escuela que, por vez primera, le proporcion unos ingresos apropiados. Durante este periodo, Comte trabaj en los seis volmenes de lo que sera su obra ms conocida, Cours de Philosophie Positive, la cual la sociologa constitua la ciencia ltima, al tiempo que arremeta contra la Ecole Polytechnique, a resultas de lo cual en 1844 no se renov su contrato de ayudante. En 1851 termin los cuatro volmenes de su obra Systme de Politique Positive, que constitua un esfuerzo ms prctico por ofrecer un plan magno para la reorganizacin de la sociedad. Auguste Comte muri el cinco de septiembre de 1857. La importancia de Emile Durkheim como socilogo se debe principalmente a su capacidad para defender la autonoma cientfica de la sociologa y la aplicacin del mtodo cientfico al estudio de los fenmenos sociales. Su obra constituye un pilar en el proceso de institucionalizacin de la sociologa como ciencia y en la posibilidad de aplicacin prctica de las conclusiones sociolgicas. Durkheim naci en Espinal, Francia, el 15 de abril de 1858. Desde 1887 fue profesor de Pedagoga y Ciencias Sociales en la Universidad de Burdeos y en 1906 fue designado profesor de Sociologa en la Sorbona, por lo cual fue el primero que ense oficialmente esta disciplina en Francia. Su formacin terica fue bsicamente filosfica y estuvo fuertemente influido tanto por positivismo como por el evolucionismo, aunque tambin recibi el influjo de pensadores como Montesquieu y Tocqueville y de tericos alemanes como Simmel, Tonnies y Wundt. Sin embargo, su sociologa es heredera de la obra de Auguste Comte, hasta el punto que debe considerarse a Durkheim como su autntico continuador. Pero tampoco es posible soslayar que el pensamiento durkheimniano se insertaba dentro de la tradicin racionalista cartesiana y de la visin cientfica de Claude Bernard. Sus trabajos ms significativos son los siguientes: La divisin del trabajo social (1887, su tesis doctoral en francs)

Las reglas del mtodo sociolgico (1895); El suicidio (1897); y Las formas elementales de la vida religiosa (1912). A estas obras hay que agregar sus ensayos y artculos publicados en Le Ann Sociologique, revista de la cual fue fundador. Estos trabajos dieron lugar a diversos libros que aparecieron tras su muerte: Educacin y sociologa (1922); Sociologa y filosofa (1924); La educacin moral (1925); El socialismo (1928). Con posterioridad han surgido diversas ediciones que rescataron textos y apuntes de sus clases. En 1917, terriblemente atormentado por la muerte de su hijo en la guerra, Durkheim muri en Pars y dej una "escuela de pensamiento" con numerosos discpulos, no slo en la sociologa sino tambin en las disciplinas antropolgicas, morales, pedaggicas, histricas, jurdicas y filosficas. Naci en Trier (Treveris, actualmente Alemania), en el ao 1818. Estudi en la facultad de Derecho de la Universidad de Bonn (1836) y se doctor en la Universidad de Berln en el ao 1841. All estudi el sistema hegeliano. En el ao 1831 fue llamado a colaborar como redactor de la revista Rheinische Zeitung, diario de la oposicin fundado por burgueses radicales, dnde trabajo hasta el ao 1843, cuando la revista dejo de publicarse. Entonces se traslado a Pars donde conoci a Engel, y comenz la larga polmica con Proudhon y otros, hasta que fue expulsado de Pars a pedido del gobierno Prusiano por su trabajo en el semanario Vorwarts. En 1945 se instal en Bruselas, donde entr en contacto con el movimiento obrero. En 1847 fund junto a Engels la Liga de los Comunistas, cuyo programa fue fijado en El manifiesto comunista (1848). Expulsado nuevamente de Alemania en el ao 1848, fij definitivamente su residencia en Londres a partir de 1849, donde vivi miserablemente, dependiendo de Engels para su supervivencia econmica y la de su familia. En Londres se dedic al estudio, el periodismo y la poltica. En 1864 particip en la fundacin de la Asociacin Internacional de Trabajadores, o Primera Internacional, cuyos estatutos redact. Las fuentes de su obra fueron la filosofa alemana (especialmente hegeliana), la economa poltica inglesa y socialismo utpico francs. La obra ms importante de Marx es El capital, del que en vida slo public el primer tomo (1867), y en el que hace un minucioso anlisis de los orgenes, evolucin y caractersticas del capitalismo. Otras obras son los Manuscritos econmico-filosficos (1844), muy influidos por Hegel, La ideologa alemana (1846), Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica: borrador (1857/58), Manuscritos econmico-filosficos (1844), El 18 brumario de Luis Bonaparte (1852), etc. Muri el 14 de Marzo de 1883.