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UNIVERSIDAD AUTNOMA BENITO JUAREZ DE OAXACA Facultad de derecho y ciencias sociales. Extensin c.

Mtodos y tcnicas de investigacin. Diseo de investigacin.

Cirilo Garca Laureano. 9 de abril del ao 2012.

PROLOGO Desde mis estudios de bachillerato he visto la manera o la forma en como el estado por medio de sus representantes organizan y aplican la forma de gobierno que ellos les convenga. Es decir, me refiero a la forma en como se gobierna en nuestro pas, en como ejercen el poder nuestras autoridades, la forma en como obtienen el poder y cuales son sus medios. Lo que en la actualidad le interesa mas a la sociedad es la poltica. La palabra poltica se encuentra en cualquier lugar de nuestro pas, en las iglesias, en las escuelas, dentro de las empresas, en las universidades, un ejemplo de ellos es la uabjo, en donde los catedrticos que llegan a ocupar el cargo de rector, al trmino de sus funciones ya son diputados o adquieren algn cargo publico sumergido en la poltica. Por este motivo Mxico es un pas antidemocrtico y en donde jams se ha dejado ver la verdadera democracia que nos lo pintan en sus discursos de cada uno de ellos. Ya que la democracia es solo un arma, o solo un apoyo para quienes quieren ocupar el poder y demostrar quienes mandan o mas bien quien manda.

INTRODUCCION. El estado y la iglesia son dos palabras que segn se deben de entender o tratar de interpretarlas por separados y que sin ningn nexo. Pero hoy en da algunos comprendemos que la iglesia y el estado deben ser estudiadas como dos palabras con un puente de unin que les sirve de apoyo a las dos para poder cumplir con sus objetivos, y que a simple vista la que sale ganando es la poltica y todo lo que se relaciona a ella. Para empezar con nuestra investigacin primero trataremos de dar a entender que es el estado y la iglesia(iglesia-estado), describiendo primero que no es, que no es, y definindolo ya unido uno con el otro(iglesia-estado). Despus tratare de dar una pequea explicacin sobre su historia y su relevancia actual. A si como interpretar los dos artculos de la constitucin federal el 24 y el 130 para poder saber como se en cuenta regulado estas dos palabras por nuestros legisladores y la forma en como es introducido ante la sociedad las distintas forma de manipulaciones que emplean para poder justificar sus acciones. Y para terminar desarrollare una breve explicacin sobre la antidemocracia, empezando por describir lo que no es la antidemocracia y para terminar lo que la antidemocracia. De esta forma tratare de desarrollar esta pequea investigacin terica.

INDICE

Prologo

Introduccin

Que es religin y estado?

Historia y relevancia actual

Articulo 24 y 130 constitucional .

La ideologa.

La antidemocracia.

Conclusin

Bibliografia.

RELIGIN + ESTADO (Dos fusiones polticas) o b j e t i v o d e l a i n v e s t i g a c i n. La presente investigacin se basar en el estudio e investigacin del desarrollo de la figura de la religin y el estado dentro de la sociedad, pero no separara dos, si no unidos como realmente lo vemos, lo percibimos y lo tenemos dentro de la sociedad. Por que realmente no todos lo ven de esta forma, si no que su aspecto social lo visualizan ya que son dos organizaciones sociales diferentes. A dems es un tema ambiguo, pues en ellos se visualiza nicamente desde su aspecto terico, ya que en la prctica es muy difcil su comprobacin. La inclusin de la religin y el estado separados son temas muy tratados por varios juristas en Mxico, pero el problema es que dentro de nuestro pas la libertad de expresin esta muy limitada. Aunque ante la sociedad muestran otro aspecto. Por lo tanto el motivo de la presente investigacin tiene a establecer si sta figura tiene eficacia en la actualidad. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Estudiaremos primeramente algunas de las distintas definiciones que algunos autores manejan en sus investigaciones y que algunos autores critican positivamente y negativamente. Su evolucin histrica, remondndonos hasta la conquista del territorio que hoy es Mxico, realizado por los espaoles, ya que aparte de que nos impusieron un idioma, nos impusieron una forma de gobierno y una doctrina religiosa (el catolicismo), y con la implantacin de la religin catlica trajo consigo la sujecin a las leyes cannicas y a las autoridades religiosas. A si como la separacin que realizo miguel lerdo de tejada con las leyes de reformas y de la descripcin jurdica que cada uno de ellos mantienen dentro de nuestra carta magna respecto al artculo 24 y 130 constitucional. A s como las distintas formas que cada una de ellas emplean para manipular (la ideologa), Y as como las limitaciones que cada uno de nosotros tenemos. Expondr las tendencias existentes de diversos autores que sostienen que la religin es la base para llegar al poder para algunos polticos. Ya que la gran influencia que para un pueblo religioso representa el poder de la iglesia es obvia, en innumerables ocasiones ha desempeado un papel importante en la historia de nuestro pas , el enfrentamiento con el estado hiso crisis despus de la revolucin mexicana, pues el congreso constituyente plasmo en el articulo 130 de la carta magna el desconocimiento jurdico de las agrupaciones religiosas y prohibi a los ministros de culto cualquier participacin poltica, voto o critica contra las leyes fundamentales del pas. Esta situacin se mantuvo durante varias dcadas, ahora, con la restructuracin del estado, el actual gobierno busca modificar sus relaciones con la iglesia, el argumento es integrarse a las actuales circunstancias del mundo y, en particular, terminar con la simulacin que por tantos aos estuvo presente dentro de nuestra sociedad y sin que la nadie pudiera hacer uso de la palabra y revelarse ante la situacin que estbamos viviendo, aunque en la actualidad este tipo de actos polticos todava se desarrollan, una parte de la sociedad todava cree en las
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manipulaciones que nuestros representantes llevan acabo cada trienio o sexenio en sus campaas y as como cada domingo las religiones nos utilizan como mascotas amaestradas dndonos a entender o insinundonos quien es la persona ideal para ocupar el cargo publico, y de pensar bien lo que en nuestra sociedad esta ocurriendo y que decidamos bien por quien votar. - Estas argumentaciones las coloco dentro de esta investigacin por que son razones empricas que a mi me sucedieron cuando me toco estar dentro de una misa celebrada por un obispo, precisamente en las campaas en la poca del expresidente Vicente Fos Quesada. En donde mas adelante tratare de probarlos uno por uno. HIPOTESIS Son dos elementos diferentes que actualmente algunos autores la critican, pero no todos, por miedo a los reproches polticos. Pero La iglesia es absolutamente independiente del estado?, Realmente le esta restringido a la iglesia en la toma de decisiones polticas?, siempre a estado separado del estado? El trabajo que se desarrollar en la presente investigacin ser dirigido a la bsqueda de las respuestas que encierran estos cuestionamientos. La religin y el estado son dos organizaciones sociales que han hecho creer a la sociedad que segn mantienen una separacin, en la toma de decisiones polticas, desde sus apariciones se ha ido transformando y hasta en la actualidad. Pero en la realidad sus intenciones de la iglesia y el estado, es que por medio de sus discursos (ya sea polticos o religiosos), es manipular, inducir y convencer a la sociedad, de esta manera creando el desorden democrtico que actualmente se vive y crear en el pueblo una desconfianza hacia la forma de gobierno que actualmente se mantiene en territorio mexicano.

VARIABLES. X= la religin y el estado. Y1=desde sus apariciones se ha ido transformando y hasta en la actualidad Y2= son dos organizaciones sociales. Y3= segn mantienen una separacin en las tomas de decisiones polticas. Y4= manipulan, inducen, y convencen a la sociedad. Y5= creando el desorden democrtico que actualmente se vive.

CRUZAMIENTO DE VARIABLES

X+ Y1= que es religin y estado. X + Y2=HISTORIA Y RELEVANCIA ACTUAL X + Y3= articulo 24 y 130 constitucional. X + Y4= la ideologa. X + Y5= la antidemocracia.

CAPITULAR Capitulo primero = que es religin y estado Capitulo segundo: historia y relevancia actual Capitulo tercero= 24 y 130 constitucional Capitulo cuarto= la ideologa Capitulo quinto= la antidemocracia

MARCO TEORICO CONCEPTUAL.

1.1-Definicin de la religin y el estado. Posturas teolgicas. Todas implican un conjunto de smbolos, invocan sentimientos de reverencia o respeto, y estn vinculadas a rituales o ceremoniales (como los servicios eclesisticos) practicados por una comunidad de creyentes. Todos estos elementos requieren cierta elaboracin. Impliquen o no dioses dichas creencias, existen siempre seres u objetos que inspiran actitudes de respeto o admiracin. En algunas religiones creen en y reverencian una fuerza divina ms que dioses personalizados. En otras hay figuras que no son dioses, pero en las que se piensa con reverencia, como Buda o Confucio. Posturas sociolgicas: Es el estudio de los comportamientos, estructuras sociales, evolucin y de los roles de las religiones en las sociedades humanas. Intenta explicar la influencia que la religin tiene en el comportamiento colectivo del hombre y vice-versa, es decir, las interacciones recprocas entre religin y sociedad.

1.2-HISTORIA Y RELEVANCIA ACTUAL El inters por la religin y su interaccin social se desarroll intensivamente hacia fines del siglo XIX y principios del siglo XX, recibiendo el aporte de grandes tericos entre los que es clsico citar a mile Durkheim, Max Weber y Karl Marx. Los pensadores seminales de esta disciplina, Durkheim, Marx y Weber desarrollaron complejas teoras acerca de la naturaleza y efectos de la religin. Para los tres, la religin constituye una variable social de suma importancia. Karl Marx Pese a la influencia que Marx ejerci, l mismo no conceba su obra como una respuesta tica o ideolgica al capitalismo del siglo XIX (como muchos otros comentaristas posteriores). Sus esfuerzos se centraban, en su propia opinin, en lo que podra llamarse la ciencia aplicada, moralmente neutra. Para Marx, los hombres son guiados de manera ms adecuada por la razn y la religin es un obstculo para el pensamiento racional. Marx conceba la alienacin como elemento central en un sistema de desigualdad social. El antdoto de la alienacin es la libertad que se expresa a travs la posibilidad de elegir. Para Marx, que calificaba la religin como el "opio del pueblo", sta cumpla una funcin social como anestsico Emile Durkheim Emile Durkheim se autodefina como positivista, haciendo hincapi en que su ptica era desapasionada y cientfica. Uno de sus intereses centrales era descubrir las variables que explican la cohesin de las sociedades modernas. Durkheim, claro representante del racionalismo francs, investig durante unos quince aos "in situ" las religiones primitivas de los indgenas australianos La religin no es meramente "imaginaria": en tanto que expresin social, la religin es un fenmeno real y tangible y no existe ninguna sociedad sin religin. Para Durkheim, percibimos en tanto que individuos la existencia de una fuerza ms poderosa que nuestras propias individualidades. Esa fuerza es nuestra dimensin social a la que le atribuimos un rostro sobrenatural. Esto nos conduce a expresarnos religiosamente de manera colectiva acrecentando a su vez ese poder simblico. La religin sera as la expresin de la conciencia colectiva, o si se quiere, la fusin de nuestras conciencias individuales que se fragua, ella misma, una realidad propia. Max Weber Max Weber no investig acerca de la esencia de la religin sino ms bien las ideas religiosas y los grupos que interactan con otros aspectos de la vida social, principalmente, en la economa. Un grupo religioso o un individuo est sujeto a mltiples influencias, pero si pretende actuar en el nombre de una creencia religiosa, debemos intentar entender su accin primeramente desde el punto de vista religioso en s mismo. Para Weber la religin tiene poder suficiente para construir la representacin que un individuo se hace del mundo. Esa representacin afecta a su vez la percepcin de sus intereses y en definitiva el curso de sus acciones.

1.3-ARTICULO 24 Y 130 CONSTITUCIONAL. Art.24: Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que mas le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos de cultos respectivo, siempre que no constituya un delito o faltas penadas por la ley Art. 130: El principio histrico de la separacin el estado y las iglesias orientan las normas contenidas en el presente artculo. Las iglesias y dems agrupaciones religiosas se sujetaran a la ley. Las autoridades no intervendrn en la vida interna de las asociaciones religiosas.

1.4- LA IDEOLOGA. Federico Engels sugiri la idea de que la ideologa estaba conectada con formas estratgicas de introyectar esas ideas en el inconsciente de los sujetos, y que este proceso les haca obedecer y cumplir conscientemente pero con una conciencia falsa frente a una realidad que no entendan plenamente, en la medida que ignoraban las fuerzas motrices que les impulsaban (esto es, las razones de las rdenes), y que por eso, terminaban por cumplir los mensajes que los idelogos les formulaban. Segn Federico Hegel la ideologa es un proceso en el que el llamado pensador cumple conscientemente pero con una conciencia falsa pues ignora las fuerzas motrices que le impulsan.

1.5- LA ANTIDEMOCRACIA: La democracia es el sistema poltico mediante el cual los ciudadanos agrupados o no corporativamente determinan y ejercen el poder. La democracia cada cual es libre de manifestar su voluntad personal con el propsito de que concuerde con la voluntad colectiva. En cambio la dictadura de la mayora sobre la minora es la antidemocracia.

BIBLIOGRAFIA.

Teora del estado-Agustn Basave Fernndez del valle- editorial jus mexico. Constitucin poltica de los estados unidos mexicanos-articulo 130. La antidemocracia mexicana-Dr. Eduardo Lpez Betancourt-Editorial fundacin UABJO. Relaciones iglesia- estado en Mxico (miguel Gonzales Avelar profesor de la facultad de derecho de la UNAM.

CONCLUSION.

Ps de esta forma llegaremos a comprobar nuestras hiptesis, si nuestra investigacin es realmente comprada, pues llegaremos a una conclusin que Mxico nunca a estado separado de la iglesia, pero si no se llega a comprobar, estaramos en un error con respecto a nuestras hiptesis. Pero seria al desarrollar la investigacin por que por lo mientras estamos tratando de desarrollar nuestro diseo. Que dentro de nuestra investigacin es de gran importancia para saber que es lo que vamos hacer y desarrollar, de que forma y con que medios. Por que sin un diseo en la mano, no tendramos idea de como empezar con nuestra investigacin.