29 de junio: Parranda de San Pedro, Guatire/Guarenas. Edo.

Miranda, Venezuela
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Parranda de San Pedro

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San Pedreos. La Parranda de San Pedro es una festividad popular y religiosa de las ciudades de Guatire y Guarenas del Estado Miranda, Venezuela. Tiene su origen en la poca Colonial. Consiste en unos parranderos, vestidos con levita y pump (uno de ellos lleva la imagen del santo, otro lleva una bandera amarilla y roja) y acompaados por Cuatro y Maracas. La percusin se logra con unos pedazos de cuero de animal amarrados a los pis a manera de sandalias (llamadas cotizas). Tambin van acompaados por dos nios impberes, vestidos con un traje rojo y amarillo (parecido a los arlequines), que se conocen como tucusitos. El personaje ms llamativo es un hombre vestido de mujer que carga una mueca de trapo. Este personaje se llama Mara Ignacia y la mueca Rosa Ignacia. Los dos tucusitos hacen las veces de sus otros dos hijos. Todos llevan la cara pintada de negro con betn o lo que ellos llaman negro humo.

Contenido
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1 Origen de la Parranda de San Pedro. 2 Desarrollo de la Parranda 3 Controversias 4 Notas Curiosas

5 Bibliografa

[editar] Origen de la Parranda de San Pedro.

Cuenta la historia que en el Cantn de Guarenas se encontraba la Hacienda San Pedro, donde esclavos y esclavas daban lo mejor de s para ver prosperar y crecer la caa de azcar. Estos trabajadores de la tierra impulsaron el culto al santo, que trascendera generaciones y se convertira en toda una tradicin impregnada de milagros por doquier. Segn la tradicin oral, los esclavos, se pintaban el rostro con betn para no ser reconocidos y se vestan con ropa que los amos les regalaban. De esta forma, ao tras ao cada 29 de Junio podan celebrar su creencia y festejar en honor al santo. Aunado a esto, tambin se dice que el principal hecho que arraig con ms fuerza est vieja costumbre de celebracin entre los negros, fue el milagro que el santo le realiz a la hija de Mara Ignacia, negra esclava que pidi su salvacin a cambio de cantar y bailar como pago de promesa. Al morir Mara Ignacia, su marido junto con el resto de los parranderos continu lo que haba comenzado su esposa y se disfraz de mujer para seguir con la alabanza. Es por esta razn que dentro de los parranderos un hombre se viste de fmina y carga en sus brazos a una pequea negra, para simbolizar a la afortunada nia que vivi gracias a San Pedro. Con el transcurso de los aos esta tradicin autctona y religiosa se ha mantenido gracias a la voluntad de los cultores, representados en Guarenas por Norberto Blanco y Antonio Nez, quienes por ms de un siglo cantaron y bailaron en las casas y las calles del pueblo, improvisando sus versos y dndole gracias al Santo Patrn. Antonio Nez, antes de morir entreg la parranda a su hijo, Pablo Nez, quien actualmente promete continuar hasta que Dios se lo permita. Es por ello que junto a su esposa, hijos, nietos y todos los que integran esta manifestacin religioso-cultural invitan al pueblo de Venezuela a unirse a esta maravillosa fiesta, que no dejar de sorprenderlos. Segn las tradiciones orales la Parranda naci en la poca colonial. Otros creen que naci a mediados del siglo XIX cuando la lucha poltica entre Conservadores (que se identificaban con el color rojo) y los Liberales (que se identificaban con el color amarillo). Si es cierta esta ltima tesis, la Parranda debe haber surgido como una manera de ridiculizar a los dos bandos contendientes. Segn la leyenda, hubo una esclava llamada Mara Ignacia que tena una hija, Rosa Ignacia. sta enferm de gravedad y su madre le pidi a San Pedro que la curara. Que si lo haca ella le prometa bailar y cantar todos los aos en su fecha (29 de junio). La nia se cur y Mara Ignacia, acompaada por sus otros dos hijos, esposo y amigos comenzaron la tradicin. Pocos aos despus, al morir Mara Ignacia, su marido le prometi continuar pagando la promesa. Para eso se vestira como ella. As ha llegado la

festividad hasta la actualidad. de acuerdo con matrioles tiene que buscar bastantes camucas para poder hacer bien la parrandas. Fuente: Sr. Pablo Nuez y El Cronista de Guarenas

[editar] Desarrollo de la Parranda

El da anterior se realiza una vigilia o velorio donde se le canta y se le baila a la imagen del Santo (que ha estado guardada durante el ao en la casa de alguno de los parranderos). Al da siguiente, la parranda se inicia con una Misa en el Templo parroquial y luego los parranderos, cantando y bailando recorren las principales calles del pueblo, acompaados por muchas personas. No falta el licor. Al llegar la aurora la parranda comienza a dispersarse. Parranderos de San Pedro muy famosos y recordados son Justo Tovar, Celestino Alzur, Eleazar Felipe Muoz, Pablo Vaamonde, Guillermo Silva, Pedro Flores, entre otros. Algunas de las estrofas que se cantan en esta Parranda: El San Pedro de mi tierra es un santo milagroso juega chapa con los negros y descubre a los tramposos San Pedro como era calvo lo picaban los mosquitos y su madre le deca ponte el gorro Peruchito Dos cosas tiene Guatire que no las tiene otro pueblo la rica conserva e sidra y la Parranda de San Pedro

[editar] Controversias
Para algunos investigadores esta tradicin naci en la poca colonial. Para otros fue a mediados del siglo XIX. Para algunos es originaria de Guatire y para otros de Guarenas. Algunos opinan que el santo que se venera es San Pedro Claver, otros que es San Pedro Apstol.

[editar] Notas Curiosas

Grupo Scout Villa Heroica 20: Es un grupo de scout que realiza actividades en el Colegio Pacairigua dos de la urb. Valle Arriba de Guatire, lleva su nombre debido al titulo de Villa Heroica que posee la ciudad y el nmero 20 para conmemorar el 20 de septiembre fecha en la que se realizo el decreto de declaracin de Guatire como la Villa Heroica. Este grupo se ha convetirdo en el ms nmeroso del pais y es notoria su

presencia en la comunidad de Valle Arriba, realizando actividades todos los sabados, es el unico grupo de scouts que hace referencia y honor al pueblo guatireo. Adems de todo eso este grupo scout como todos los dems posee una paoleta pero a diferencia de los dems est posee los colores que representan a la parranda de San Pedro de Guatire (Rojo, amarillo y negro).

[editar] Bibliografa

Martinez, Cesar; Milano, Jose (1995). Parranda de San Pedro. La Promesa de un Pueblo. Ediciones de la Casa de la Cultura Antonio Machado de Guatire,1995..