O beab da Wicca - Bom para Iniciantes

O MITO DA CRIAO
Por Starhawk (A dana Csmica das feiticeiras) Solitria, majestosa, plena em si mesma, a Deusa, Ela, cujo nome sagrado, no pode ser jamais dito, flutuava no abismo da escurido, antes do incio de todas as coisas. E quando Ela mirou o espelho curvo do espao negro, Ela viu com a sua luz o seu reflexo radiante e apaixonou-se por ele. Ela induziu-o a se expandir devido ao seu poder e fez amor consigo mesma e chamou Ela de "Miria, a Magnfica". O seu xtase irrompeu na nica cano de tudo que , foi ou ser, e com a cano surgiu o movimento, ondas que jorravam para fora e se transformaram em todas as esferas e crculos dos mundos. A Deusa encheu-se de amor, que crescia, e deu luz uma chuva de espritos luminosos que ocuparam os mundos e tornaram-se todos os seres. Mas, naquele grande movimento, Miria foi levada embora, e enquanto Ela saa da Deusa, tornava-se mais masculina. Primeiro, Ela tornou-se o Deus Azul, o bondoso e risonho deus do amor. Ento se tornou Verde coberto de vinhas, enraizado na terra, o esprito de todas as coisas que crescem. Por fim, tornou-se o Deus da Fora, o Caador, cujo rosto o sol vermelho, mas, no entanto, escuro como a morte. Mas o desejo sempre o devolve Deusa, de modo que Ela circula eternamente, buscando retornar em amor. Tudo comeou em amor; tudo busca retornar em amor. O amor a lei, mestre da sabedoria e o grande revelador dos mistrios.

A DEUSA COMO CRIADORA

O Retorno do Princpio Divino Feminino

A Me Primordial, que teria criado tudo e todos, at seu prprio complemento masculino, est na base filosfica e fundamental de todas as mitologias e Religies Antigas. Na compreenso humana primitiva a Me precedeu o nascimento do Pai. Percebemos isto em todos os mitos sagrados anteriores ao patriarcado e quanto mais antigos so estes mitos, mais isso se confirma. O Culto Deusa remonta a Era de Touro(4000 a.C. 2000 a.C.), poca em que o respeito ao feminino e ao culto aos mistrios da vida e procriao estavam em seu apogeu. Na Era de Touro o culto a Deusa teve seu apogeu, porm ele muito mais antigo e suas origens so muito mais remotas, pois pesquisas realizadas recentemente por arquelogos norte-americanos apontam que o culto matriarcal e Deusa datam de mais ou menos 500.000 a.C.. Isto foi comprovado atravs de testes feitos com o carbono 14 em alguns objetos ritualsticos com desenhos de Deusas encontrados em stios arqueolgicos, que constatam suas origens no Paleoltico Inferior. No final da Idade de Bronze (5000 2000 a.C.) tambm encontramos muitos indcios de culto Deusa Me. Descobertas feitas por toda Europa, frica, Escandinvia e diversas outras localidade, comprovam isso. Inmeras estatuetas femininas esculpidas em marfim, barro, argila e pedra representando mulheres com seios e ventres grandes (Vnus de Willendorf) foram descobertas nas proximidades de lugares sagrados e sepulturas, o que simboliza algo respeitvel e religioso. Nas Eras que antecederam a agricultura, quando os homens viviam da caa e pesca, as mulheres eram a base do lar, das artes, arquitetura e tambm eram as transmissoras da cultura ancestral e religiosas. Enquanto os homens saiam para caar, as mulheres realizavam os ritos sagrados para que a caa fosse bem sucedida e para que eles pudessem retornar em segurana. Elas eram as Grandes Sacerdotisas, Xams, curandeiras, parteiras e mantenedoras dos ritos e mistrios religiosos da Tribo. Homens e crianas dependiam de seus cuidados e conhecimentos, por isso eram veneradas e reconhecidas como Guardis dos Mistrios da Vida.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Mais tarde quando os povos indo-europeus se converteram em tribos conquistadoras e guerreiras e se expandiram em busca de melhores temperaturas, o culto ao Deus (O Sol) suplantou o culto Deusa. Pouco a pouco instaurou-se o culto ao Sol com a chegada da Era de ries (2000 a 0 a.C.) e nasceu assim o patriarcalismo. At o incio da Era de Peixes, Deusa e Deus eram cultuados juntos e seus cultos eram interligados, tolerantes entre si e estavam em perfeito equilbrio. A partir de 330 d.C. (quando o Catolicismo foi estabelecido como Religio Oficial) o culto Deusa comeou a declinar e aos poucos o Cristianismo foi irrompendo toda Europa e se converteu como a Religio da moda de Reis e Rainhas. Porm as pessoas comuns, os servos e servas, jamais abandonaram a Religio Antiga. O povo do campo ou os pagos (paganus= povo do campo), devido ao seu contato direto com a natureza seguiram fiis ao Paganismo e foi atravs deles que a Bruxaria passou de gerao em gerao e chegou at ns na atualidade . Das origens primitivas do neoltico e paleoltico surgiram todas as formas de magia e Religio, inclusive e principalmente a Wicca.

O QUE A WICCA...?
Como e quando surgiu umas das Religies mais antiga do mundo...?
A Bruxaria a antiga religio dos povos da Europa, que aps quase 2000 anos de excluso e desaparecimento ressurgiu nos idos de 1940 sob o nome de WICCA. A palavra Wicca vem do ingls arcaico wicce ou do saxo wich que significa girar dobrar ou moldar. Porm, vemos corruptelas deste termo em diversos outros idiomas sempre expressando algo religioso e relacionado Magia. A Wicca uma Religio que pretende celebrar a natureza e que busca sua inspirao nas religies pr- crists de culto Deusa, nas celebraes dos ciclos anuais das colheitas, ao culto do Deus fertilizador da Terra e vrias outras expresses religiosas primitivas com uma forte ligao com a natureza e com os ciclos da vida. A Wicca baseia-se no equilbrio e polaridade das energias, que atravs de ritos e magia coloca o homem em contato direto com a natureza, resgatando assim o verdadeiro sentido da palavra Religio (Religare= religar), religar o homem quilo que ele foi desligado. O objetivo da Bruxaria so: o auto- conhecimento, a harmonia com os ritmos do Sol e das Estaes, a compreenso dos poderes da natureza e a busca de um novo equilbrio do homem com o seu meio. A Bruxaria reconhece o Dualismo Divino e sendo assim reverencia a Deusa(Lua e Terra) criadora de todas as coisas e o Deus(Sol) o poder fertilizador. A energia esttica, negativa e magntica seria a fora da Deusa. A energia positiva, ativa e mvel seria a fora do Deus. Ambas so opostas e complementares, uma d origem outra, juntas so a manifestao e equilbrio do Universo. A Wicca busca muito de sua inspirao nos mitos e Divindades celtas, gaulesas e irlandesas, recorrendo entanto fontes clssicas (greco-romana) e diversas outras tradies populares. Para os conceitos da Bruxaria as palavras DEUSA e DEUS abarca toda a magnitude do Universo. Os Deuses seriam a manifestao criadora da qual procedem todas as criaturas. Eles esto presentes dentro e fora de ns, poder esse chamado de imanncia. A Bruxaria ensina seus praticantes compreenderem o Universo, o nosso lugar e papel dentro dele. A utilizao da Magia, entendida como um conjunto de tcnicas capazes de manipular positivamente certas energias naturais, a parte prtica que mais distingue a Wicca. As bases da Bruxaria encontram-se na invocao e manipulao das foras energticas presentes no inconsciente coletivo, que devem ser trabalhadas por meio da intuio e emoo. As energias divinas com as quais trabalhamos so as foras arquetpicas da psiqu humana. Um Bruxo conhece, canaliza e utiliza corretamente esta energia. Os fundamentos da Bruxaria esto em conhecer, penetrar e respeitar a natureza que a prpria manifestao da Deusa. A proposta da Bruxaria harmonizar o homem com o ritmo da natureza e

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes fazer com que ele entenda as foras interiores e exteriores, pois desta forma que se mantm o equilbrio e inter-relao com os Deuses. A Bruxaria tambm se prope recuperar a complementaridade entre homens e mulheres, pois cultua a Deusa e o Deus, mesmo dando Deusa um papel preponderante, quer nas suas prticas quer nos seus mitos. Na atualidade onde dificilmente h lugar para expresso dos valores femininos e onde no existe qualquer figura feminina como carter sagrado principal, a perspectiva matrifocal da Wicca contribui para sua divulgao tanto junto aos homens como das mulheres. A Wicca uma Religio onde no existem livros sagrados, hierarquia ou dogmas. uma escolha pessoal para aqueles que sentem que a sua percepo do sagrado no s no se enquadra nos esquemas tradicionais, como algo demasiadamente individual para se sujeitar ao conjunto de regras e crenas que outros determinam. A Bruxaria orienta que os poderes mgicos so latentes todas as pessoas, porm devido ao nosso modo de vida estes poderes se atrofiaram. O que Bruxaria faz desenvolver e ampliar esta fora, assim como ensinar e auxiliar providenciar uma atmosfera propcia na qual eles possam se manifestar. Os Wiccanianos so praticantes de uma Religio to antiga quanto o prprio mundo, por isso muitas das prticas e ritos tm sido adaptados realidade de nosso mundo. Bruxos so pessoas das mais variadas idades, posio social e raa que tm em comum uma Religio voltada ao reencontro de um caminho espiritual harmnico com a Terra e com as manifestaes da natureza. Os Wiccanianos so universalmente caracterizados pelo amor incondicional natureza. Os pagos acreditam que a volta da ligao com a natureza o nico caminho para uma vida harmnica e equilibrada, por isso todos os Ritos sagrados da Bruxaria esto centrados na Estao do Ano e fases lunares. Os Bruxos provavelmente so os precursores dos movimentos ecolgicos e de inmeros outros movimento sociais que lutam e reivindicam igualdade entre os homens. A alegria e a satisfao de viver so as bases da Bruxaria, pois ela uma Religio de amor e prazer que permite a manifestao da individualidade como sentida, mas que tambm encoraja a responsabilidade social e ambiental. Os Bruxos no acreditam no dualismo de opostos absolutos do bem contra o mal. A Bruxaria ensina que todas as coisas existentes tm o seu prprio lugar e funes e que devemos nos empenhar em harmonizar todas as coisas. A Bruxaria tem sua prpria filosofia sobre a reencarnao e vida aps a morte. Porm cada Bruxo pode ter sua prpria filosofa sobre o assunto, pois a Wicca no tem dogmas ou regras as quais todos devem seguir. Os Bruxos acreditam que todos devem cultuar os Deuses sua prpria maneira, pois no existem leis que exijam que os Wiccanianos sigam uma maneira prescrita de liturgia. Bruxos nunca comprometem seus filhos com a sua f particular, pois acreditam que cada um deve seguir o seu prprio caminho. As crianas sempre so ensinadas honrar sua famlia, amigos, a ter integridade, honestidade, a tratar a Terra como sagrada e a amar e respeitar todas as formas de vida. O fanatismo repudiado pelos pagos, assim como o proselitismo inadmissvel. Bruxos nunca divulgaram sua Religio porta a porta. So extremamente discretos, pois acreditam que a aproximao Bruxaria deve resultar de uma escolha individual. O movimento neo- pago sempre cresceu e continua a crescer sem que para isso pessoas sejam abordadas ou aliciadas tornarem-se pagos. A Bruxaria cresce em todo mundo por que seu senso de liberdade, religiosidade e amor natureza fundem-se dando abertura e compreenso ao verdadeiro sentido de ser. RASES WICCANAS No podemos analisar os Mistrios Wiccanos sem nos referirmos aos celtas e aos druidas das Ilhas Britnicas. As antigas regies da Irlanda, da Bretanha, da Esccia e do Pas de Gales evocam imagens de

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes reinos msticos e segredos ocultos, pois ali que podem ser encontrados os mistrios do Caldeiro de Cerridwen e dos ensinamentos das transformao ocultos na histria de Taliesin. Ali tambm encontramos os mticos Tuatha de Danann e muitas lendas esplendorosas de heris mticos como Hu Gadarn e Cuhulainn. em tais lendas que podemos encontrar e desvendar os princpios dos Ensinamentos Misteriosos. Entretanto, as mais antigas Tradies de Mistrios europias conhecidas (exceo feita aos temas alegricos de Atlntida e Lemria) originam-se, na verdade, das antigas regies da Mesopotmia, Egito, Grcia e Itlia, ou de regies prximas. No mais das vezes, essas culturas antecedem a tradio celta em cerca de mil anos ou mais. Nas terras clticas, os druidas tambm transmitiam uma Tradio de Mistrios uma mescla de crenas locais e influncias externas. Muitos estudiosos atualmente crem que o culto dos druidas teria sido um resqucio de um antigo clero indo-europeu. A Tradio de Mistrios dentro da religio Wiccana teve origem na cultura neoltica da Grande Deusa da Antiga Europa, e no diretamente das influncias indo-europias sobre a religio celta de modo geral. Em seu livro The Goddesses and Gods of Old Europe (University of California Press, 1982), a professora Marija Gimbutas descreve a Antiga Europa como a regio que compreende a Itlia e a Grcia, estendendose ainda pela Checoslovquia, o sul da Polnia e o oeste da Ucrnia. Gimbutas afirma que nessa rea, entre 7000 e 3500 a.C., teve origem o antigo culto matrifocal da Grande Deusa e seu consorte, o Deus Cornfero. Ela se refere ao povo dessa regio antiga como pertencendo a uma cultura pr-indo-europia: matrilinear, agrcola, pacfica e sedentria. Gimbutas prossegue descrevendo a Antiga Europa e seus aspectos singulares como cultura neoltica. Em um de seus captulos, ela descreve: Entre 7000 e 3500 a.C., os habitantes dessa regio desenvolveram uma organizao social muito mais complexa do que seus vizinhos ocidentais e do norte, formando comunidades que comumente se agrupavam em cidadelas, inevitavelmente levando especializao do trabalho e criao de instituies religiosas e governamentais. Eles descobriram por si ss a possibilidade de utilizar cobre e ouro na confeco de ornamentos e ferramentas, e aparentemente desenvolveram uma escrita rudimentar. Se definirmos civilizao como a habilidade de um determinado povo de se adaptar a seu meio ambiente e de desenvolver artes, tecnologia, escrita e relaes sociais apropriadas, fica evidente que a Antiga Europa atingiu um notvel grau de sucesso. aqui, no culto neoltico da Grande Deusa da Antiga Europa, que surgiram os alicerces dos antigos Mistrios Wiccanos. aqui, portanto, que comearemos a relacionar os antigos segredos transmitidos gerao aps gerao. No decorrer de nossa explorao, observaremos o fluxo dos Ensinamentos Misteriosos medida que passam da regio egia mediterrnea. Analisaremos como ingressam na Itlia e se mesclam s civilizaes etrusca e romana. Partindo do sul da Europa, rastrearemos sua corrente rumo ao ocidente, e os seguiremos em direo Europa Setentrional, pois foi ali que os celtas abraaram os mistrios e os incorporaram a seu prprio sistema de crenas, o qual se tornou o que convencionamos chamar de Tradio dos Mistrios Wiccanos. Em seu livro The Mysteries of Britain (Newcastle Publishing, 1993), Lewis Spence afirma que os ensinamentos drudicos surgiram de uma combinao da cultura mediterrnea neoltica com as crenas nativas da antiga Bretanha. De acordo com Spence, antigos viajantes mediterrneos da Nova Idade da Pedra e da Idade do Bronze chegaram ao litoral brinico e introduziram o Culto aos Mortos, comum s antigas crenas da Europa Setentrional de ento. Com o incio da Idade do Ferro, a ilha doa Bretanha ficou isolada, e dessa forma as crenas celtas transformaram os ensinamentos importados numa religio nica ao povo celta. A religio da Antiga Europa havia se espalhado pelo ocidente partindo do sul da Europa por volta de 4500 a.C., como comprova o descobrimento na Espanha e na Frana de cones de estilo semelhante ao do antigo culto matrifocal da regio e egia-mediterrnea. Por volta de 3000 a.C., povos do mediterrneo, da Espanha e da Bretanha Menor se estabeleceram nas colinas ao sul da Inglaterra, levando consigo

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes religio da Antiga Europa. O Culto aos Mortos, associado aos espritos dos mortos, com festivais celebrados em outubro e novembro, ainda sobrevive desde tempos longnquos na Itlia e na ilha da Siclia, bem como na Inglaterra. O historiador John Morris (University College, Londres), em seu livro The Age of Arthur (cap. 8: Pagan Ireland), nos diz que povos da Siclia e do sul da Itlia se estabeleceram na Irlanda no terceiro milnio a.C. e introduziram tumbas derivadas dos tmulos em rocha da Siclia e da Itlia. Morris afirma que estes so o povo de Partholon, mencionado nos mitos irlandeses. Em algum ponto entre 600 e 500 a.C., os celtas invadiram a Inglaterra e se depararam com o antigo Culto aos Mortos mediterrneo. Spence atesta que os celtas a princpio temiam o Culto e nutriam temor especial pelas sidhe (fadas), que na verdade eram os espritos dos mortos. Outra interessante conexo da Antiga Europa dos primeiros etruscos (1000 a.C.) no norte da Itlia, que acreditavam numa raa mstica conhecida como Lasa, tambm associada aos mortos (conhecidos posteriormente pelos romanos como espritos ancestrais chamados Lare). As similaridades na aparncia e no folclore so muito grandes para que sejam apenas coincidncia. Spence especula que os druidas eram, na verdade, um grupo sacerdotal sobrevivente ao Culto aos Mortos mediterrneo, os quais os celtas conseqentemente vieram a respeitar e honrar aps ocuparem a Bretanha: Os homens de Long Barrow eram comerciantes, viajando da Espanha para a Bretanha, num perodo comumente determinado por volta de 2000 a.C., e o fato de terem adotado o Culto aos Mortos comprovado por seus hbitos de sepultamento. Outras raas os sucederam, mas, apesar de suas crenas religiosas terem deixado algumas marcas, o Culto aos Mortos local permaneceu como f oficial e absorveu todas as outras posteriormente introduzidas, com o povo celta adotando seus princpios e fundindo amplamente sua mitologia a ela... [O druidismo] surgiu de um Culto aos Mortos que vinha se desenvolvendo durante a Antiga Idade da Pedra... Assim sendo, os druidas se tornaram os sacerdotes da ilha, preservando as antigas tradies que se fundiram numa nova e nica religio celta. Devemos notar, entretanto, que Spence, apesar de nenhuma culpa poder lhe ser imputada, erra quanto ao perodo dos homens de Log Barrow, confiando nas errneas evidncias cientficas disponveis na poca (a data mais provvel 400 a.C.). Segundo consta, os celtas no possuam templos at o perodo galoromano. Celebravam suas cerimnias em santurios nas florestas, sob a direo dos druidas que haviam se tornado seus lderes religiosos. O nome druida significa conhecendo o carvalho, ou encontrando o carvalho, e est obviamente associado prtica de culto nos bosques. Aps a influncia dos romanos, os celtas ergueram templos pagos, muitos dos quais foram descobertos por arquelogos tanto na Bretanha como na Glia. Os celtas foram o primeiro povo definido a formar uma cultura distinta nos territrios europeus ao norte dos Alpes. Antes da metade do primeiro milnio, eles eram completamente desconhecidos para o mundo civilizado mediterrneo. Por volta do sculo IV a.C. foram catalogados pelos gregos como um dos mais numerosos povos brbaros do mundo conhecido de ento (os outros eram os ctios e os persas). possvel rastrear as origens das tribos celtas at a cultura de Tmulos da Idade do Bronze, que atingiu seu apogeu por volta de 1200 a.C. Contudo, os celtas no figuram como povo distinto e identificvel at a poca do perodo de Hallstatt (dos sculos VII a VI a.C.). Durante o perodo de Hallstatt, os celtas se espalharam pela Frana, Ilhas Britnicas, e rumo ao leste a partir da Europa Central. Bandos celtas tambm penetraram na Itlia, Romnia, Trcia e Macednia. Ali atacaram os territrios etruscos, romanos e gregos, e foram posteriormente expulsos atravs dos Alpes pelas legies romanas. A partir da metade do primeiro sculo a.C., os celtas ficaram encalacrados entre o Imprio Romano em expanso ao longo do Reno e do Danbio e os invasores germnicos do sul. Ao final do sculo, os celtas haviam perdido o controle sobre o continente e foram posteriormente contidos pelos romanos que avanavam para invadir a Bretanha (pela primeira vez por volta de 56 a.C. sob o comando de Jlio Csar). Como resultado sua cultura foi transformada por sculos de ocupao romana, e posteriormente pela

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Igreja Catlica Romana. As antigas tradies pags foram relegadas a uma sociedade oculta onde sobreviveram na Antiga Religio da Wicca (bem como em muitas tradies folclricas). A histria da Antiga Religio se estende ao obscuro passado da transformao dos caadores-coletores em uma comunidade agrcola. Isso vale dizer que a essa altura ela se torna mais facilmente identificvel para ns. As razes da Wicca como religio expressiva datam da Era Glacial, quando os humanos pintavam e esculpiam cenas nas paredes das cavernas. Algumas cena retratam temas de caa e outras so aparentemente de origem cerimonial, se no sobrenatural em conceito. medida que prosseguimos aqui nossas exploraes pela histria da Antiga Religio, tenha em mente que, onde no apresento datas ou referncias a obras, estou tratando da histria oral da Tradio dos Mistrios. Quando os humanos caadores-coletores que habitavam as florestas comearam a desenvolver uma sociedade agrcola, mantiveram consigo as antigas deidades do mundo selvagem. O deus com cornos de gamo da floresta foi transformado no deus com cornos de bode dos pastos. Isso se deveu em grande parte necessidade de se domesticarem animais numa sociedade agrcola. O deus da floresta tornou-se ento o deus das colheitas. O foco do antigo culto, no entanto, no era centrado numa forma masculina, mas sim uma feminina. Os primeiros ancestrais dos Wiccanos cultuavam a Grande Deusa, personificao dos mistrios femininos. Como a Grande Me, ela refletia a misteriosa e poderosa natureza das mulheres, a qual lhes consentia sangrar por dias sem enfraquecer e gerar outra vida humana. No s esse poder era um mistrio para o homem antigo, como tambm o era para a mulher antiga. Por sua necessidade de compreender (e de algum modo controlar) essas habilidades, as mulheres se isolaram dos homens e formaram sociedades femininas. Alguns estudos modernos muito convincentes parecem indicar que foram as mulheres quem primeiro estabeleceram o sistema de tabus. Em alguns aspectos, apenas para se livrarem da ateno sexual dos machos, mas tambm para estarem prximas umas das outras durantes os perodos de menstruao e parto. As mulheres transmitiam o conhecimento das ervas que aliviavam a dor e reduziam os sangramentos, bem como outros segredos aos quais os homens no tinham acesso. Durante o regime patriarcal, os tabus permaneceram, mas com conotaes diferentes dos originais. Os homens naturalmente temiam o que no compreendiam e julgavam o sistema de tabus no como um perodo em que as mulheres estariam isoladas e juntas, mas como uma situao que eles deveriam evitar. Dessa forma, para os homens os processos de menstruao e parto se misturavam a medo e ameaa. Tudo o que sabiam era que esses perodos os afastavam dos prazeres das relaes sexuais e causavam dor fsica s mulheres. Da imaginao comum natureza humana durante um perodo de segregao forada, imagens negativas comearam a se desenvolver. Tais imagens negativas evoluram com o passar dos sculos para uma mentalidade que via erroneamente a menstruao como um processo impuro e contagioso. Foi em parte graas a essa mentalidade que o homem se afastou da espiritualidade do Culto Deusa e se aproximou do culto ao guerreiro-caador. Por no poderem amamentar, menstruar ou parir ( e j que seu papel na fecundao ainda no era completamente entendido), os homens buscaram uma compreenso de sua prpria relevncia. Esse foi, no entanto, um processo lento, e muitos homens permaneceram na religio matrifocal como sacerdotes. A maioria deles era de ancios e caadores incapacitados, os quais, deixados para trs durante as caadas e lutas, passavam a ser treinados por xams femininas. Desse grupo de homens surgiu o que viria a se tornar o sacerdcio da Wicca. Com o tempo ocorreu uma ciso entre as sociedades masculinas, e elas conseqentemente se separaram em cultos de orientao solar e lunar. medida que os homens ascendiam ao poder, passaram a desafiar a estrutura de descendncia matrilinear e a supremacia dos conceitos religiosos matrifocais. A imagem da Grande Me permaneceu como uma fora poderosa mesmo depois da mudana da religio matrifocal para a patriarcal. A Igreja Catlica manteve sua divindade na forma de Maria, a me de Deusa. At mesmo a prpria Igreja passou a ser conhecida como a Sagrada Madre Igreja. A necessidade

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes de se ter uma fonte de cuidados prxima ( qual servir como nos tempos matrilineares) nunca foi afastada do inconsciente do homem. A figura materna a mais forte e duradoura imagem da experincia humana. Foram em grande parte as mulheres que estabeleceram a cultura humana e conduziram a humanidade da era dos caadores-coletores para a sociedade agrcola. A imagem da Grande Deusa Me era o smbolo externo das preocupaes e necessidades da comunidade humana. Mas ela ainda incorporava os temores dos povos antigos e destarte era tambm conhecida como Me Terrvel, a destruidora da vida, da representando a morte. Como seu smbolo, a Lua, a deusa adotava diferentes formas e diferentes matizes de luz e sombra. Vilas que dependiam das terras cultivadas e dos animais domesticados apareceram pela primeira vez no sudeste da Europa no stimo milnio. Imagens da Grande Deusa Me entalhadas em pedra surgiram na arte neoltica da Antiga Europa por volta de 6500 a.C., com imagens de deidades masculinas com chifres. O grande nmero de imagens e esttuas descobertas por arquelogos indicam um culto matrifocal distribudo entre os povos da Antiga Europa. Esse antigo culto continha as origens das crenas religiosas da Wicca. Quando a palavra Wicca passou a ser conhecida pelo grande pblico, ela era usada como referncia Antiga Religio europia pr-crist. Atualmente, seu significado foi alterado para incluir uma viso mais ampla dos conceitos neo-pagos e de Nova Era. A Antiga Religio da Wicca foi originalmente um culto fertilidade que idolatrava buma Deusa e um Deus. Possua, um certo estgio de sua evoluo, uma hierarquia que consistia de uma Suma Sacerdotisa e um Sumo Sacerdote, auxiliados por sacerdotisas e sacerdotes. Essencialmente, a Wicca era uma religio da Natureza, enfocando as energias que fluem sobre a terra com o passar das estaes. Examinaremos os fundamentos da Antiga Religio, apresentando uma viso do que ela foi um dia e do que hoje. Creio que importante recuperar nossa herana e compreender nossa condio atual, para que no nos esqueamos de quem fomos e para que possamos saber quem somos hoje. No podemos esquecer que a Antiga Religio, fundada sobre as Leis da Natureza, possui em seu interior certas leis, padronizadas de acordo com as da Natureza. A Tradio de Mistrios dentro da Antiga Religio um sistema atravs do qual os indivduos podem aprender a evoluir espiritualmente por meio de uma compreenso das leis metafsicas refletidas nas leis da Natureza. As razes culturais da Antiga Religio retrocedem aos tempos tribais da humanidade. Em suas tentativas de compreender o mundo a seu redor, esse povos primitivos deram os primeiros passos em direo religio. Nas grandes manifestaes de poder da Natureza, como tempestades e terremotos, eles viam a ao de Seres maiores do que eles, aos quais posteriormente viram a chamar de Deuses. Da tendncia humana de personificar as coisas surgiu uma hoste de espritos e deidades. As lendas da Arte so repletas de histrias nas quais os deuses interagem com a humanidade. At os mais comuns mitos esotricos tratamn de tais encontros. Parece ento provvel que a humanidade primitiva realmente tenha entrado em contato com uma raa superior de Seres (Deuses ou indivduos pertencentes a uma sociedade avanada ainda mais antiga), que os impressionaram de modo a gerar uma venerao ritual. Certamente existem muitos mistrios no solucionados (tais como Stonehenge, a plancie de Nazcar e as esttuas da Ilha da Pscoa) que nos propem uma avaliao mais profunda. Nos Antigos Caminhos, as lendas retratam Deuses que olhavam por seus seguidores, salvando-os da Queda da Humanidade no correr da Primeira e da Segunda Era. Essas eras refletem as lendas da Lemria e da Atlntida. No eram apenas os Deuses, contudo, que cuidavam da humanidade, orientando-a, mas tambm os antigos xams da tribos. Os primeiros xams eram em sua maioria mulheres que, durante a rotina diria de colheita e preparo de alimentos, aprenderam os segredos das ervas. Antes do surgimento da agricultura, os humanos dependiam da vida animal e, dessa forma, dos caadores das tribos. Antigas lendas retratam bravos caadores que, disfarados de animais (com peles e chifres), aproximavam-se mais das manadas. Com o passar do tempo, a imagem desses heris com chifres tornou-se a imagem do Deus que provia animais s tribos. Como previamente observado, os heris

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes com chifres aps determinado tempo no mais participavam das caadas (normalmente em razo de ferimentos) e sua condio especial dentro do cl lhes propiciava treinamento religioso e em magia pelas xams femininas. Desse fato tiveram origem a Sacerdotisa e seu Sacerdote. Originalmente, as mulheres dirigiam a tribo em assuntos religiosos ou espirituais, enquanto aos homens eram reservados papis secundrios. As mulheres eram vistas como entes mgicos pelos homens por sua capacidade de gerar rebentos, e por isso eles aceitavam sem contestao a dominao feminina. Apenas aps perceberem seu papel na procriao foi que os homens exigiram um papel mais determinante nos assuntos religiosos. Isso trouxe com o resultado uma relao de parceria entre os sexos, ao contrrio das relaes anteriores, de dominao. Posteriormente, os homens forma gradativamente forados a se tornar guerreiros alm de caadores, passaram a ter maior importncia e conseqentemente passaram a exercer maior controle sobre todos os assuntos tribais. A sociedade matrifocal existente (a que o culto do caador-guerreiro conseqentemente usurpou) havia se estabelecido muitos sculos atrs. Sua Grande Me foi a mais antiga forma divina criada pela humanidade. A respeito desse antigo culto, Marija Gimbutas escreve: A arte focada na Deusa, com sua notvel ausncia de imagens relacionadas guerra e dominao masculina, reflete uma ordem social na qual as mulheres eram as lderes dos cls ou em que as rainhas sacerdotisas tinham papel central. Marija Gimbutas, The Language of the Goddess Gimbutas afirma que o culto Grande Deusa da Antiga Europa sofreu um declnio gradativo a partir de talvez 4300 a.C., pondo fim a seu reinado solitrio por volta de 2500 a.C. (graas expanso do patriarcado dos indo-europeus). A partir de 2500 a.C., a religio da Europa resultou de uma fuso das crenas matrifocais europias com as prticas patriarcais indo-europias (na maioria das regies foram da Europa Central, onde Gimbutas declara que o culto Grande Deusa foi obliterado). Ela escreve tambm que, no sul e no oeste da Europa, houve muito mais resistncia, o que possivelmente explicaria o porqu de muitos dos antigos ensinamentos de Mistrios europeus terem sido preservados por tradies como a Strega italiana (um culto de bruxaria ainda hoje existente): As regies egia e mediterrnea e a Europa Ocidental resistiram mais ao processo; ali, especialmente nas ilhas de Thera, Creta, Malta e Sardenha, a cultura da Antiga Europa floresceu atravs de uma invejavelmente pacfica e criativa civilizao at 1500 a.C., de mil a 1500 anos depois da transformao completa da Europa. Contudo, a religio da Deusa e seus smbolos sobreviveram como subcorrente em muitas reas. A autora trata tambm de um sistema social no-patriarcal e no-matriarcal equilibrado, que continuou a ser refletido nos elementos das religies etrusca e romana. Quando levamos em conta que os etruscos assumiram seu poder por volta de 1000 a.C. na Itlia, fica aparente que eles ou mantiveram ou herdaram muito da religio da Antiga Europa, transmitindo-o aos romanos, que adotaram muitos conceitos etruscos. O antigo historiador grego Theopompus (sculo IV a.C.) escreveu que as mulheres etruscas eram socialmente iguais aos homens, cultas, excessivamente permissivas sexualmente e possuam um amor geral pelo prazer. Roma viria a conquistar praticamente todo o mundo conhecido na poca. Os soldados da ocupao romana espalharam o paganismo italiano de sua vilas rurais por todas as terras conquistadas e ocupadas (em contraste com a religio do Estado romano, qual o povo comum, na melhor das hipteses, prestava juramentos falsos). Isso explicaria muitas das semelhanas entre as crenas e prticas do norte e do sul da Europa pag. No ano de 43 d.C., os romanos invadiram oficialmente a Bretanha (ao contrrio da incurso anterior de Csar) e mantiveram a ilha sob seu poder at por volta da metade do sculo V (410 d.C, segundo os registros romanos). Tamanha foi a influncia dos quase 400 anos de ocupao romana que a cultura, a arte religiosa e a arquitetura celta foram irremediavelmente alteradas.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Gerald Gardner, no captulo seis de seu livro The Meaning of Witchcraf (Weiser, 1976), relaciona a tradio dos Mistrios Romanos e da Vila dos Mistrios em Pompia s cerimnias de iniciao da Wicca celta. Ela afirma: Agora, isso pode significar que os verdadeiros segredos de magia chegaram Bretanha atravs dos Mistrios, o que vale dizer, antes do ano 100, e que as bruxas britnicas eram apenas sbias das aldeias... Em tal perodo as idias religiosas eram compartilhadas e adotadas livremente; mas possvel que certas idias e prticas tenham chegado Bretanha atravs dos Mistrios trazidos pelos romanos. Fazendo justia inteno de Gardner, ele no cria que essa possibilidade representasse a verdade absoluta, e acreditava firmemente que a Wicca representasse a sobrevivncia do paganismo da Europa Ocidental (o qual Gardner ignorava tivesse surgido na Europa Setentrional). Para entender as origens da Wicca pr-crist, devemos nos debruar sobre a Histria Antiga e a civilizao humana. medida que os humanos passaram a construir cidades e imprios, as vises religiosas das filosofias solar e lunar comearam a se distanciar. Os aspectos controladores, reguladores e dominantes das filosofias solares pareciam mais adequados para se conquistar e controlar os inimigos mais rapidamente que os aspectos influentes, intuitivos e cooperativos das filosofias lunares. Isso, com o tempo, levou formao de duas religies pags distintas. Contudo, uma vez que eram os homens a deter os poderes poltico e militar, bem como a reger os Ritos Solares, os Cultos Lunares acabaram por se tornar ilegais em razo do receio de que pudessem ameaar a supremacia do Culto Solar. Os Cultos Lunares passaram a praticar seus ritos em segredo, longe das reas urbanas. As florestas e as montanhas se tornaram templos para os cultuadores da Lua. Apesar do domnio dos homens de orientao solar, o corao do povo pulsava no ritmo Lunar (com a Deusa). Cultos secretos abundavam, como os Benandanti italianos, que lutavam contra espritos malficos, carregando cajados com hastes de erva-doce na ponta ao defender as plantaes na colheita. Outras sociedades surgiram para preservar e proteger os Antigos Caminhos (como a Sociedade de Diana). O Culto da Bruxaria e outras Tradies de Mistrios floresceram at o sculo IV, quando os primeiros cristos saquearam e destruram templos pagos e proibiram a prtica de ritos. Em 324, o imperador Constantino decretou que o cristianismo passaria a ser a religio oficial do Imprio Romano. Templos pagos foram destrudos ou convertidos em igreja crists. Gradativamente, com o passar dos anos, os costumes pagos foram absorvidos pelo cristianismo, e a Antiga Religio passou a ser desertada pela populao, passando a existir apenas nas sombras. Somente pequenos grupos de pessoas se reuniam nos antigos locais para celebrar os ritos sazonais, pois a maioria temia os fanticos cristos, apesar de os habitantes de vilas e cidades ainda consultarem a bruxa local buscando curas e auxlio mgico. No Sul da Europa, certas regies ainda se atinham fortemente Antiga Religio. A Toscana, no norte da Itlia, era provavelmente o maior centro de paganismo, seguida de perto pela regio do Benevento no centro baixo da Itlia. Com o tempo, entretanto, at mesmo esses focos de resistncia sucumbiram ante o poder da Igreja crist. Em 662, um sacerdote cristo chamado Barbatus tentou, em vo, convert-lo. O imperador Constans II levantou cerco a Benevento, ameaando aniquilar sua populao. Barbatus recebeu a promessa do imperador de que a cidade seria poupada se seus habitantes renunciassem ao paganismo. Romualdus concordou com essas condies. Em 663 Constans levantou seu cerco e Barbutus foi escolhido bispo de Benevento. Os locais de culto pago foram destrudos e o cristianismo substituiu oficialmente o paganismo. No norte e no oeste da Europa, a Antiga Religio sofreu intensa perseguio. Os antigos deuses pagos locais ainda eram cultuados em pequenas aldeias, e muitos povoados possuam uma sbia ou um sbio entendido em ervas e encantamentos. A igreja atacou violentamente esses indivduos, rotulando-os de agentes de Sat e utilizando os versos bblicos contra eles, o que resultou em sentenas de morte por prtica de bruxaria.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Tudo o que sobreviveu das crenas, cultos e prticas pags foi julgado demonaco e eliminado pela teologia e pela lei crist. O Snodo de Roma em 743 baniu quaisquer oferendas ou sacrifcios a deuses ou espritos pagos. O Snodo de Paris, em 829, emitiu um decreto advogando a execuo de bruxas, feiticeiras, etc., citando as passagens bblicas do Levtico 20:6 e do xodo 22:18. o mais antigo julgamento resultando em pena de morte ocorreu em 102 em Orleans, Frana, Execues de bruxas ocorreram desde 1100, mas a prtica no era aceita at 1300. A primeira execuo na Irlanda foi a da Dama Alice Kyteler, em 1324. o primeiro julgamento pblico , na Frana, aparentemente ocorreu em 1335, envolvendo uma certa Anne-Marie de Georgel. Um dos mais antigos exemplos de legislao secular contra a bruxaria foi instigado no sculo XII por Rogrio II, rei normando das Duas Siclias. Ele afirmou que o preparo de poes do amor, funcionando ou no, era crime. Em 1181, o Doge Orlo Malipieri de Veneza tambm editou leis punindo poes e magia. Apesar de a bruxaria ser um crime punvel oficialmente por todo o sculo XIII, a febre das bruxas do norte da Europa no atingiu o sul da Europa at uniformizar o incio do sculo XV. Bulas papais, como a editada por Inocente VII em 1484, transformaram a perseguio s bruxas numa epidemia descontrolada. Nos primeiro ano aps sua publicao, 41 pessoas forma queimadas em Como, Itlia, aps as diligentes investigaes dos Inquisidores Dominicanos. Em 1510, 140 bruxos foram queimados em Brescia e 300 mais em Como trs anos depois. Em Valcanonia, 70 pessoas foram queimadas e o Inquisidor declarou ter outras 5.000 sob suspeita. A Alemenha assistiu a mais de 6.000 execues e os nmeros totais da Europa Setentrional so estimados em 50.000 durante o perodo da Perseguio, Frana e Inglaterra efetuaram menos de 2.000 execues, enquanto a Europa Oriental totalizou aproximadamente 17.000. Em 1951, o Parlamento da Inglaterra revogou as ltimas leis contra a bruxaria. Pouco tempo depois, surgiu na Gr-Bretanha uma renovao do Culto. Em 1954 e 1959, Gerald Gardner publicou seus livros, Witchcraft Today e The Meaning of Witchcraft (Macmillan, 1922), que revelaram muito acerca da real natureza do Culto. O prprio Gardner eras um bruxo ingls, e muito fez para mudar a imagem dos bruxos influenciada pelo cristianismo. Por mais estranho que parea, os ritos revelados por Gardner contm muitos aspectos da bruxaria italiana. O nome italiano Aradia surge no Sistema ingls, junto ao texto originalmente em italiano chamado The Charge of The Goddess. Dois homens cujas pesquisas exerceram grande influncia sobre Gerald Gardner foram Charles Leland e James Frazer. Leland estudou e pesquisou a bruxaria italiana no final do sculo XIX e Frazer foi notabilizado por sua pesquisa acerca da relao entre magia e religio. Ambos eram autores com obras publicadas; Leland escreveu Aradia Gospel of the Witches, alm de Etruscan Magic & Occult Remedies (University Books, edio de 1963), e Frazer escreveu The Golden Bough (Macmillan, 1922), que foi, por muitos anos, um clssico na rea. Muitos dos elementos da Wicca, como relatados por Gerald Gardner, podem ser encontrados nos primeiros trabalhos de Leland e Frazer. A conhecida Sagrao Deusa, por exemplo, origina-se claramente do texto italiano encontrado em Aradia Gospel of the Witches, de Leland, escrito quase meio sculo antes da verso Gardneriana. A prtica cerimonial de bruxos realizarem encontros ao natural, o culto a uma Deusa e um Deus, e a prtica da magia tambm so anteriores aos escritos de Gardner e so mencionados em Aradia Gospel of the Witches (publicado em 1890). Tratei extensivamente desse tema em meu livro Ways of the Strega (Llewellyn, 1995), apresentando abundante documentao histrica corroborando essa idia. Durante os anos 1950 e 1960, a Wicca cresceu e se desenvolveu em partes da Europa, nos Estados Unidos e na Austrlia. Surgiram muitas revistas Wiccanas e neopags, criando uma rede para a comunidade pag. Dois dos mais bem-sucedidos peridicos eram Green Egg e Circle Network News, os quais ainda hoje so publicaes importantes. Outras, como The Crystal Well, Harvest e The Shadows Edge forma peridicos importantes em sua poca. A Wiccan Pagan Press Alliance (WPPA) serve atualmente como sistema de rede e apoio para escritores e revistas na comunidade pag.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Durante o final da dcada de 1960, a Wicca oferecia uma espiritualidade alternativa a uma nova gerao, e muitos dos que se envolveram com o movimento hippie desaguaram na Wicca. A Wicca era menos severa e dogmtica do que os sistemas judaico-cristos ainda dominantes nos anos 60. Isso oferecia grandes atrativos a uma gerao que j vinha questionando a sociedade e as instituies que a apoiavam. A Wicca tambm atraiu aqueles que haviam sofrido emocionalmente com o establishment e a Igreja, em razo de estilos de vida alternativos ou pontos de vista no-convencionais. Aps o movimento hippie, que ensinara amor e individualidade, surgiu o movimento da Nova Era. Esse movimento introduziu o uso de cristais, freqncias de ondas mentais, aliengenas e tudo o mais que surgisse. Talvez mais do que qualquer outra, a mensagem enfocada pela Nova Era enfatizava o Self, a Individualidade. No eram os mesmos ensinamentos acerca da individualidade dos anos 60; era muito mais abrangente e difuso. A dcada de 1980 talvez tenha assistido s mais significativas mudanas at agora. A filosofia da Nova Era germinou na Wicca e encontrou solo frtil na mente aberta de seus praticantes. Em pouqussimo tempo, muitas crenas Wiccanas foram modificadas e alteradas para acomodar uma nova gerao. Essa dcada assistiu tambm a uma abundante produo de livros sobre a Wicca e outros assuntos correlatos. Novas tradies surgiam l e c, todas com uma idia diferente ou um novo enfoque. Essa dcada desviou o foco das antigas tradies Wiccanas em favor de sistemas eclticos. Agora, na dcada de 1990, temos visto a crescente popularizao dos boletins computadorizados tais quais os fornecidos por servidores como Compuserve e Americana OnLine (AOL). Esses servios oferecem um frum para que os Wiccanos e neopagos possam discutir uma variedade de tpicos e formular e responder perguntas. Alguns assinantes formaram Cyber Covens, celebrando rituais on-line atravs do modem dos computadores. Pessoalmente, tenho minhas reservas quanto ao assunto, mas interessante observar essa evoluo moderna da Wicca. Por causa de algumas das modificaes dentro da Wicca moderna, muitos dos antigos praticantes passaram a utilizar o termo Witch (Bruxo) em vez de Wiccanos para descrever a si mesmos. Esse fenmeno passa a ser especialmente curioso quando se considera que h no muito tempo muitas dessas mesmas pessoas preferiam utilizar o termo Wiccano em razo da incompreenso do pblico quanto ao verdadeiro significado do que seja um Bruxo. O uso atual desse termo aparentemente indica um desejo de ser identificado como praticante de um sistema de crenas mais antigo e tradicional. Atualmente, a Wicca formada em grande parte por tradies autogeradas fortemente fundamentadas em material ecltico. Quando algum se intitula Wiccano hoje, pode ser que se identifique com um sem-nmero de crenas ou prticas que um outro Wiccano no necessariamente aceitaria. Quando descrevo a Wicca atual como uma religio da Nova Era, se comparada Wicca de algumas dcadas atrs, acodem-me algumas impresses. A Wicca como uma rvore, e quer me parecer que as Antigas Tradies Wiccanas so as razes. As novas Tradies Wiccanas so como as flores que se renovam na primavera, e talvez essa Nova Era seja mais uma primavera. A fragrncia das flores difere da fragrncia da madeira da velha rvore na qual elas crescem. Talvez a fragrncia das flores seja a emanao do esprito da rvore, a essncia do que a rvore produz. Para que uma rvore floresa e continue a produzir flores e sementes, ela necessita de um sistema seguro de razes para nutrir os novos brotos. muito fcil nos deliciarmos com as flores enquanto esquecemos da planta como um todo. As razes de uma planta a sustentam em condies adversas. Em muitos casos, a planta pode aparentemente desaparecer, mas a raiz sob o solo restabelecer a planta novamente em condies ideais. Temo que, atualmente, o objetivo principal da comunidade Wiccana seja o de produzir belas flores, e que o conhecimento da rvore como um todo esteja se perdendo. Se pudermos unir equilibradamente as novas e as velhas tradies, asseguremos que a sabedoria e o conhecimento de nossos ancestrais sobrevivero com o que ns, por nossa vez, temos a transmitir a nossos prprios descendentes. Ns somos os antigos Wiccanos de amanh, e espero que nossa coragem

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes e dedicao a essa antiga religio nos traga o mesmo respeito perante nossos descendentes, do mesmo modo que ns honramos os valorosos homens e mulheres que sobreviveram Inquisio. O que os antigos Wiccanos preservaram com suas vidas? Uma coleo de encantos e rituais? Seria apenas um confortvel conjunto de crenas pr-crists que eles preferiam? No o que eles protegiam era, isso sim, uma mentalidade e uma espiritualidade. Os instrumentos e as chaves para o entendimento, atravs do qual os mistrios podiam ser acessados, eram mais importantes do que suas prprias vidas. Eles estavam protegendo as razes da rvore. Um de meus professores certas vez me disse que, se no temos nada pelo que valha a pena morrer, ento no temos nada pelo que valha a pena viver. Ser que arriscaramos nossas vidas atualmente para proteger nossos Livros das Sombras se condies como as da Inquisio ainda existissem? Ser que realmente compreendemos o que era to precioso aos nossos ancestrais Wiccanos? H uma velha histria sobre um grupo de bruxos que caminhou mar adentro rumo morte para no ser apanhado pela Inquisio. medida que avanavam na gua, eles entoavam os nomes sagrados da Deusa, at que a ltima de suas vozes foi silenciada sob as ondas. Esses eram bruxos que compreendiam os mistrios. A Wicca como uma rvore com ramos abertos, fornecendo abrigo e alimento a todos os que em sua sombra buscam refgio. A primavera restaura o crescimento que surge sob os galhos, e da velha madeira da rvore surge ento seu fruto. Ocultas sob isso tudo esto as razes que suportam a rvore, mantendo-a de p. Se essas razes so bem alimentadas, a rvore floresce. Se as razes no recebem coisa alguma, conseqentemente a rvore fenecer e tombar com o passar do tempo. As razes da rvore que hoje chamamos Wicca necessitam de nossa ateno. Vamos nos deter e cuidar de nosso antigo jardim. LINHA CRONOLGICA DA CIVILIZAO DATAS EVENTOS 6500 a.C. Perodo neoltico inicial no sul da Itlia 6000 a.C. Perodo neoltico inicial na Ibria 5300 a.C. Perodo neoltico inicial na Europa Centra 5000 a.C. Perodo neoltico inicial no norte da Itlia 4500 a.C. Perodo neoltico inicial na Bretanha 4000 a.C. Long Barrow 3500 a.C. Civilizao sumria 3000 a.C. Civilizao egpcia 2500 a.C.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Civilizao minica 2000 a.C. Civilizao grega 1000 a.C. Civilizao etrusca 753 a.C. Civilizao romana (fundao de Roma) 700 a.C. Surgimento dos celtas 600 a.C. Colnias gregas na Itlia influenciam etruscos 500 a.C. Celtas invadem Bretanha 400 a.C. Celtas invadem o norte da Itlia 300 a.C. Celtas invadem Grcia 100 a.C. Etruscos absorvidos por Roma. Celtas expulsos da Itlia 50 a.C. Invaso romana da Glia 43 d.C. Invaso romana da Bretanha 150 d.C. Celtas conquistados pelos romanos. Bretanha e Glia sob jugo romano 410 d.C. Retirada romana da Bretanha (Retirado de Mistrios Wiccanos - Raven Grimassi)

HOJE EM DIA Muitas vezes chamada de Bruxaria, Paganismo, Religio da Deusa ou A Arte, a Wicca no uma fantasia de mentes deturpadas ou de pessoas que se supem dotadas de poderes mgicos, mas sim uma religio capaz de acolher pessoas das mais variadas idades, raas, posies sociais de ambos os sexos que vem em seus ritos e filosofia uma forma de se conectarem com o Divino e com a natureza. Ela a antiga religio dos europeus que ressurgiu publicamente na Inglaterra e inmeros pases da Europa partir de 1951, quando as ltimas das leis contra a Bruxaria foi revogada. S ento Wicca pode sair das brumas que tinham ofuscado o brilho da Deusa da Terra por quase 2000 mil anos de excluso e aparente esquecimento.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes A maioria dos Wiccanianos, muitas vezes chamados de Bruxos Modernos so pessoas perfeitamente comuns, como as que voc se depara todos os dias em sua vida cotidiana. Alguns tm ocupaes ocultista e so tarlogos, astrlogos, runemais, o que pode ser uma vantagem para vestir-se em um estilo diferente, mas so definitivamente uma minoria. Eles podem ser velhos ou jovens, homens e mulheres. Algumas pessoas esquecem freqentemente que em alguns pases mais homens foram executados por praticarem Bruxaria do que mulheres e por isso muitos pensam que a Wicca uma religio exclusivamente de mulheres. Hoje no s na Inglaterra e EUA, onde a Bruxaria encontra-se mais organizada, desenvolvida, estruturada e com grupos legais e reconhecidos, mas em todo mundo, encontramos pessoas comuns das mais variadas profisses e escalas sociais que se renem frequentemente para celebrar a Deusa e praticam uma religio to antiga quanto a vida. Muitas pessoas afirmam que a Bruxaria desapareceu depois da caa s Bruxas na Idade Mdia. A Bruxaria foi ofuscada pela perseguio mas no eliminada. As Bruxas sobreviventes tiveram que ter mais cuidado com suas prticas religiosas, mas continuaram a pratic-la. Hoje beira do no novo milnio, quase 2000 anos aps a Inquisio, a figura tradicional da velha Bruxa ainda existe. A Bruxaria e Bruxos foram proeminentes em vrios pases do mundo. As pessoas ocasionalmente se reportam a livros e praticantes europeus, pois a Wicca teve incio e encontra suas razes na Europa. Porm, hoje a Bruxaria encontra-se difundida em todo mundo. Vemos suas manifestaes no s no Reino Unido, mas tambm na Costa de Marfim, Mxico, frica do Sul, Brasil, Argentina e inmeras outras localidades ao redor do mundo. A Wicca torna-se uma religio, antes de minoria, agora um movimento crescente principalmente entre a faixa etria que vai dos 15 aos 30 anos. Tem possivelmente, em alguns pases ocidentais, mais praticantes do que algumas religies oficialmente aceitas. A Wicca reconhecido agora, at mesmo por alguns corpos governamentais como o exrcito americano, como uma religio de oficial. At mesmo na Inglaterra, os Sacerdotes e Sacerdotisas Wiccanianos foram autorizados visitar prises e Casas de Deteno. Ns pagos, muitas vezes passamos por perseguies, somos ridicularizados e muitas vezes ainda, apontados como criminosos. Tais fatos se devem as falsas idias enraizadas na mentes das pessoas. Para ser sincero, desde que nascemos, escutamos histrias onde o vilo sempre uma bruxa m, que come criancinhas, ou ser que voc nunca ouviu falar nas histria da branca de neve e joo e maria...? A figura nestas histrias so aterrorizantes, monstruosas...elas cometem as mais variadas barbaridades...ou ser que voc nunca ouviu aquela em que a bruxa velha e m, com um verruga no nariz coloca o menino dentro do caldeiro para com-lo depois...? Creio ser de suma importncia explicar que ns pagos, no somos ruins. No possumos o mau hbito de adorar diabos, isto facilmente se explica pelo fato, de que, para ns, no existem diabos, demnios ou coisas do gnero. Outra questo, fruto da imaginao frtil de pessoas mau informadas, o fato de afirmar que os pagos realizam sacrifcios com moas virgens, criancinhas, animais e que bebem sangue, ARGHHHHHH!!! O pior de tudo, saber que as pessoas escutam e, pior ainda, acreditam nisso!!! claro que existem pessoas que se dizem pagos e que cometem atrocidades, mas, se voc for analisar um pouquinho alm do que est nas linhas dos jornais e bocas dos jornalistas nos noticirios da TV, ver que na verdade a tal pessoa NO PAG, mas, sim, um louco... fantico qualquer. Posso assegurar que os pagos, so pessoas pacficas, amorosas, que amam e respeitam a vida!!! Por falar em respeito, respeitamos todos os credos, respeitamos a liberdade de cada um em escolher o que melhor para si. A verdade, que, o que verdade para um, para o outro no passa de um assunto sem nexo. Prova disso, voc ser catlico e eu ser wiccan... no entendeu? Vou tentar ser mais claro:

POR QUE SER PAGO? POR QUE SER WICCAN?

Primeiro, porque, para meu ntimo, esta a verdade! O que para voc pode no ser, e isto j disse acima.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Alm do fator verdade, quando adotamos uma religio, a adotamos porque por um tempo, procurvamos algo que nos preenchesse...para isto, dedicamos horas e horas de estudo, meditaes, para cada vez mais nos aprofundar no esprito dela para saber se realmente o que queramos...de repente, pluft.... eureka!!! esta!!! Outra verdade, que necessitamos de uma religio. Religio, pode ser mais facilmente entendida se a entendermos como caminhos. Se no me engano, na bblia, h um captulo que diz: "h um caminho certo e muitos errados..." isto mesmo...? Me corrijam se eu estiver errado!!! Voltemos questo da religio vista como caminhos. Hoje em dia, temos o catolicismo, a umbanda, o kardecismo, o candombl, etc, etc, etc, etc e a Wicca, o paganismo. Quando algum escolheu uma religio, ou seja, um caminho, o escolheu de acordo com suas necessidades, e principalmente, sua necessidade espiritual. Buscou... encontrou...Congratulations!!! Qual o caminho...? Isto o que menos importa. O que importa que sendo qualquer um, um caminho e se foi escolhido, ento, este o caminho certo (PARA VOC) que a bblia tenta dizer. Confuso...? No!!! Reflita no que estou dizendo. No existe certo ou errado. Lembra do que disse acima...? E por que no a bruxaria, a Wicca, o paganismo em todas suas trilhas...? O paganismo, Wicca e afins, oferecem a mesma capacidade de realizaes fsica, mental e espiritual, desde que o pretendente nova religio tenha buscado de maneira cuidadosa e sincera. Se a busca foi baseada nesses termos, este tambm ser o caminho CERTO! PONTO FINAL! Quase todas religies possuem lugares prprios para seus cultos de adorao. Os wiccans possuem como lugar prprio de adorao seu crculo magico, que pode ser aberto em seu prprio quarto, sala, rea de servio ou ainda a prpria natureza, e o mais legal, ser aberto num dia de chuva em seu quarto e no dia seguinte, com uma noite repleta de estrelas e a Lua Cheia linda e esplendorosa, aberto num parque prximo de sua casa. Muitos se renem em grupos, os chamados covens, outros, por falta de amigos adeptos da religio seguem seu caminho solitariamente e no deixam de ser Wiccans por isso. O paganismo, em particular a Wicca, na verdade possui membros em todas as partes do mundo. Somos uma gigantesca e antiga famlia, que busca a liberdade e que adora a Grande Deusa. Certamente existem muitas variaes de crenas e conceitos entre os vrios ramos da Wicca. Em bora os ritos, smbolos e costumes possam ser diferentes, todas as Tradies apoiam-se em pontos comuns: *Convico na reencarnao. * Crena nos aspectos femininos e masculinos do Divino. * Respeito na mesma proporo no s a seres humanos, mas para a Terra, animais e plantas. * Observao da mudana das Estaes do ano, com 8 Sabs Solares e entre 12 e 13 Esbs Lunares(21 ritos anuais). * Repdio ao proselitismo, pois pessoas s se tornam Bruxas por escolhas prpria. * Igualdade mulheres e homens, pois ambos so complementares, apesar de sempre a mulher ser enfocada. * Realizao dos Ritos no interior de um Crculo Mgico, pois os Crculo um espao sagrado usado para a adorao. * Importncia aos 3 Rs : REDUZIR, REUTILIZAR , RECICLAR. * O sentido de servido Terra. * A estima por todas as Religies e liberdade religiosa. * O Repdio por qualquer forma de preconceito. * Conscienciosidade em relao cidadania. RESPOSTAS PARA AS DIVERSAS DETURPAES ATRIBUDAS BRUXARIA * Bruxos no acreditam nem honram a Deidade conhecida como Sat. * Bruxos no sacrificam animais ou humanos. * Bruxos no usam fetos abortados em rituais. * Bruxos no renunciam formalmente o Deus Cristo, apenas creditam em outros aspectos divinos. * Bruxos no odeiam os cristos, a bblia ou Jesus, nem so anti- cristos, apenas no so cristos. * Bruxos no so sexualmente anticonvencionais.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes * Nos Sabs e Esbs no so utilizadas nenhuma droga ou so feitas orgias sexuais. * Bruxos no praticam necessariamente Magia Negra. * Bruxos no foram ningum fazer algo que agrida o seu interior. * Bruxos no esto tentando subverter o Cristianismo. * Bruxos no profanam Igrejas Crists, hstias ou bblias. * Bruxos no fazem pacto com o Diabo. * Bruxos no cometem crime em nome de sua Religio. TRADIES Segundo o dicionrio Tradio um mtodo especfico de ao, atitude ou ensinamentos que so passados de gerao para gerao. Na Wicca, a palavra Tradio tem um significado diferente: uma Tradio um conjunto especfico de rituais, tica, instrumentos, liturgia e crenas . Resumindo, uma Tradio um subgrupo especfico dentro da Wicca. Hoje muitas pessoas esto confundindo o que uma Tradio da Bruxaria. Muitos afirmam que a Wicca uma Tradio, o que no verdade! A Wicca no uma "tradio", mas sim uma Religio que possui diversas Tradies. Cada Tradio tem sua prpria estrutura, rituais, liturgias, mitos prprios que so passados de praticante para praticante. Mas todas elas seguem o mesmo princpio filosfico: a) A celebrao da Deusa e do Deus atravs de rituais sazonais ligados Lua e ao Sol, os Sabs e Esbs b) O respeito Terra, que encarada como uma manifestao da prpria Deusa. c) A magia vista como uma parte natural da Religio e utilizada com propsitos construtivos, nunca destrutivos d) O proselitismo tido como inadmissvel A Filosofia, os ritos, as concepes so muito diversas e radicalmente diferentes de uma Tradio para outra, com freqncia isso ocorre dentro de duas dissidncias da mesma Tradio. s vezes uma Tradio pode no reconhecer um iniciado em outra Tradio e por isso muito comum ouvirmos relatos de Bruxos que se iniciaram em duas, trs ou quatro Tradies distintas. Outras Tradies porm so mais flexveis e acolhem Bruxos de outras Tradies em seu segmento. Cada Tradio tem seu prprio Livro das Sombras, contendo seus Ritos sagrados e idias sobre a Divindade e muito comum uma Tradio afirmar que o seu Livro o nico descendente do primeiro Livro das Sombras redigido. Outro ponto de divergncia entre as Tradies relaciona-se hierarquia. Algumas so extremamente hierrquicas, enquanto em outras a hierarquia inadmissvel e tida como tabu. Algumas Tradies aceitam e incentivam seus membros praticarem a Bruxaria sozinhos, enquanto em outras terminantemente proibido a prtica mgica de qualquer tipo fora do Coven e sem a superviso do Sacerdote ou Sacerdotisa. Isto ocorre porque na Wicca no existem nenhum dogma ou liturgia fixa e na maioria das vezes o nico ponto em comum que une as inmeras Tradies a crena na Deusa, criadora de tudo e de todos e a supremacia Dela em seus cultos. Talvez seja esta ausncia de coeso que tenha conseguido fazer com que a Bruxaria sobrevivesse atravs dos sculo, depois de tantos massacres, cruzadas e propagandas enganosas. E talvez seja esta mesma falta de coeso que faa tantas pessoas se voltarem s prticas Pags, pois a Bruxaria uma Religio adequada queles que sentem que sua forma de contatar o Divino demasiadamente individual para se adaptar s imposies e dogmas estabelecidos pela maioria das Religies.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes ALGUMAS TRADIES DA WICCA Por necessidade, estas definies so gerais, pois cada Bruxo mesmo que faa parte de uma Tradio especfica poderia definir seu caminho como sendo diferente. A TRADIO 1734: Tipicamente britnica s vezes uma Tradio ecltica baseado nas idias do poeta Robert Cochrane, um auto-intitulado Bruxo hereditrio que se suicidou atravs da ingesto de uma grande quantidade de beladona. 1734 usado como um criptograma(caracteres secretos) para o nome da Deusa honrada nesta tradio. TRADIO ALEXANDRINA: Uma Tradio popular que comeou ao redor da Inglaterra em 1960 e foi fundada por Alex Sanders. A Tradio Alexandrina muito semelhante Gardneriana com algumas mudanas menores e emendas. Esta Tradio trabalha maneira de Alex e Maxine Sanders, que diziam terem sido iniciados por sua av em 1933. A maioria dos rituais so muito formais e embasados na Magia cerimonial. tambm uma tradio polarizada, onde o Sacerdotisa representa o princpio feminino e o Sacerdote o princpio masculino. Os rituais sazonais, na maior parte so baseados na diviso do ano entre o Rei do Azevinho e o Rei do Carvalho e diversos dramas rituais tratam do tema do Deus da Morte/Ressurreio. Como na Tradio Gardneriana a Sacerdotisa elevada autoridade mxima. Entretanto, os precursores para ambas Tradies foram homens. Embora similar a Gardneriana, a Tradio Alexandrina tende a ser mais ecltica e liberal. Algumas das regras estritas Gardnerianas, tais como a exigncia do nudismo ritual, so opcionais. Alex Sanders intitulou-se a certa altura Rei das Bruxas, considerando que o grande nmero de pessoas que tinha iniciado na sua tradio lhe dava esse direito. Nem os seus prprios discpulos o levaram muito a srio, e para a comunidade Pag no geral esse ttulo foi apenas motivo de troa, quando no de repdio. Janet e Stewart Farrar so os mais famosos Bruxos que divulgaram largamente a Tradio Alexandrina em suas publicaes. TRADICIONAL BRITNICA: Uma Tradio com uma forte estrutura hierrquica e graus. Os Rituais esto centrados na Tradio Cltica e Gardneriana WICCA CLTICA: Uma Tradio muito telrica, com enfoques na natureza, os elementos e elementais, algumas vezes fadas, plantas, etc. Muitas " Bruxas Verdes" (Green Witches) e Adeptos do Druidismo seguem este caminho, centrado no panteo Cltico antigo e em seus Deuses e Deusas. TRADIO CALEDONIANA OU CALEDONNI: Uma tradio que tenta preservar os antigos festivais dos escoceses e s vezes chamada de Tradio Hecatina. TRADIO PICTA: uma das manifestaes da Bruxaria tipicamente escocesa. Na maioria das vezes uma forma solitria da Arte. Seu enfoque prtico basicamente mgico e possui poucos elementos religiosos e filosficos. BRUXARIA CERIMONIAL: Usa a Magia cerimonial para atingir uma conexo mais forte com as divindade e perceber seus propsitos mais altos e suas habilidades. Seus Rituais so freqentemente derivaes da Magia Cabalstica e Magia Egpcia. Embora certamente, mas no de forma intencional, este caminho infestado freqentemente por egostas e pessoas inseguras que usam a Magia Cerimonial para duas finalidades: 1) adquirir tudo aquilo que querem 2) atingir nveis mais altos para poderem olhar de cima. Estes atributos no so uma regra em todos os Bruxos Cerimoniais, e h muitos Bruxos sinceros neste caminho.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes TRADIO DINICA: Algumas Bruxas Dinicas s enfocam seus culto na Deusa, so muito politicamente ativos, e feministas. Outras Bruxas Dinicas simplesmente enfocam seu culto na Deusa como uma forma de compensar os muitos anos de domnio Patriarcal na Terra. Algumas Bruxas Dinicas usam este ttulo para denotar que so as Filhas de Diana, a Deusa protetora delas. H Bruxas Dinicas que so tudo isto , algumas que no so nada disto, e outras que so um misto disto. A Arte Dinica possui duas filiais distintas: 1. Uma filial, fundada no Texas por Morgan McFarland . Que d o supremacia Deusa em sua thealogy, mas honra o Deus Cornfero como seu Consorte Amado e abenoado. Os membros dos Covens dividemse entre homens e mulheres. Esta filial chamada s vezes "OLD DIANIC"(Velha Dinica), e h alguns Covens descendentes desta Tradio, especialmente no Texas. Outros Covens, similares na thealogy mas que no descendem diretamente da linha de McFarland, e que esto espalhados por todo EUA. 2. A outra filial, chamada s vezes de Feitiaria Feminista Dinica, focaliza exclusivamente a Deusa e somente mulheres participam de seus Covens e grupos. Geralmente seus rituais so livres e no so hierrquicos, usando a criatividade e o consenso para a realizao de seus rituais. So politicamente um grupo feministas. H uma presena lsbica forte no movimento, embora a maioria de Covens estejam abertos mulheres de todas as orientaes TRADIO GEORGINA: Esta Tradio foi criada por George Patterson, que se auto intitulou como sendo um Sumo Sacerdote Georgino. Quando comeou o seu prprio Coven, chamou-o de Georgino, j que seu prenome era George. Se h uma palavra que melhor pode descrever a Tradio de George , seria "ECLTICA". A Tradio Georgina um composto de rituais Celtas, Alexandrinos, Gardnerianos e tradicionais. Mesmo que a maior parte do material fornecido aos estudantes sejam Alexandrinos, nunca houve um imperativo para seguir cegamente seu contedo. Os boletins de noticias publicados pelo fundador da Tradio estavam sempre cheio de contribuies dos povos de muitas outras Tradies. Parece que a inteno do Sr. Patterson era fornecer uma viso abrangente aos seus discpulos . ECLETISMO: Um Bruxo ecltico aquele que funde idias de muitas Tradies ou fontes. Assim Como no caldeiro de uma Bruxa, so somadas elementos para completar a poo que preparada, assim tambm so somadas vrias informaes de vrias Tradies para criar um modo mgico de trabalhar. Esta "Tradio" que realmente no uma Tradio flexvel, mas s vezes carente de fundamento. Geralmente, so criados rituais e Covens de estrutura livre. TRADIO DAS FADAS OU FAIRY WICCA: H vrias faces da Tradio das Fadas. Segundo os membros desta Tradio, seus ritos e conhecimentos tiveram origem entre os antigos povos da Europa da Idade do Bronze, que ao migrarem para as colinas e altas montanhas devido s guerras e invases ficaram conhecidos como Sides, Pictos, Duendes ou Fadas. Uma Bruxa desta Tradio poderia ser ou trabalhar, mas no necessariamente: 1) Com energias da natureza e espritos da natureza , tambm conhecidos como fadas, Duendes, etc. 2) Homossexual Alguns dos nomes mais famosos desta Tradio so Victor e Cora Anderson, Tom Delong (Gwydion Penderwyn), Starhawk, etc. TRADIO GARDNERIANA: Fundada por Gerald Gardner nos anos de 1950 na Inglaterra. Esta tradio contribuiu muito para Arte ser o que hoje. A estrutura de muitos rituais e trabalhos mgicos em numerosas tradies so originrias do trabalho de Gardner. Algumas das reivindicaes histricas feitos pelo prprio Gardner e por algumas Bruxas Gardnerianas tm que ainda serem verificadas (e em alguns casos so fortemente contestadas) porm, esta Tradio apoiou muitas Bruxas modernas. Gerald B. Gardner considerado "o av" de toda a Neo-Wicca. Foi iniciado em um Coven de NEWFOREST, na Inglaterra em 1939. Em 1951 a ltima das leis inglesas contra a Bruxaria foi banida

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes (primeiramente devido presso de Espiritualistas) e Gardner publicou o famoso livro"WITCHCRAFT TODAY", trazendo uma verso dos rituais e as tradies do Coven pelo qual foi iniciado. Gardnerianismo uma tradio extremamente hierrquica. A Sacerdotisa e o Sacerdote governam Coven, e os princpios do amor e da confiana presidem. Os praticantes desta Tradio trabalham "Vestidos de Cu"( nus ), alm de manterem o esquema de Seita Secreta. Nos EUA e Inglaterra os Gardnerianos so chamados de "Snobs of the Craft" (Snobes da Arte), pois muitos deles acreditam que so os nicos descendentes diretos do Paganismo purista. Cada Coven Gardneriano autnomo e dirigido por uma Sacerdotisa, com a ajuda do Sacerdote, Senhores dos Quadrantes, Mensageiro, etc. Isto mantm o linhagem e cria um nmero de lderes e de professores experientes para o treinamento dos Iniciandos. A Bblia Completa das Bruxas (The Witches Bible Complete) escrita por Janet e Stuart Farrar, como tambm muitos livros escritos por por Doreen Valiente tm base nesta Tradio e na Tradio Alexandrina em muitos aspectos. TRADIO HECATINA: Uma Tradio de Bruxos que buscam inspirao em Hcate e tentam reconstruir e modernizar os rituais antigos da adorao esta Deusa. algumas vezes chamadas de Tradio Caledoniana ou Caledonii. BRUXO HEREDITRIO OU TRADIO FAMILIAR: Um Bruxo que normalmente foi treinado por um ente familiar e/ou pode localizar sua histria familiar em outro Bruxo ou Bruxos. Os Bruxos Hereditrios, ou Genticos como gosto de chamar, so pessoas que tm, ou supem ter, uma ascendncia Pag(me, tia, av so os alvos mais visados). A maioria dos Hereditrios no aceitam a infiltrao de outras pessoas fora de sua dinastia, porm algumas Tradies Familiares adotam alguns membros, escolhidos dedo em seu segmento. BRUXA DE COZINHA: Uma Bruxa prtica que freqentemente ecltica, enfoca e centra sua magia e espiritualidade ao redor do ' forno e do lar'. BRUXARIA SATNICA: Bruxos no reconhecem Satans porque Sat um fenmeno puramente Cristo, concebido muito posteriormente ao surgimento do Paganismo. Nenhum verdadeiro Bruxo diria-se Bruxo Satnico. Se voc ouvir este termo saia correndo, pode ter certeza de que trata-se de um charlato! SEAX-WICA OU WICCA SAXNICA: Fundada em 1973, pelo autor prolfico, Raymond Buckland que era, naquele momento, um Bruxo Gardneriano. Uma das primeiras tradies precursoras em Bruxos solitrios e o auto-iniciados. Estes dois aspectos fizeram dela um caminho popular. BRUXO SOLITRIO: Uma pessoa que pratica a Arte s (mas pode se juntar s festividades de Sabbat em um Coven ou com outros Bruxos Solitrios ocasionalmente). Um Bruxo Solitrio pode seguir quaisquer das Tradies, ou nenhuma delas. A maioria de Bruxos eclticos so Solitrios. TRADIO STREGA: Comeou ao redor na Itlia em 1353. A histria controversa sobre esta Tradio pode ser achada em muitos locais e em muitos livros. Ardia ...Gospell of the Witches (Ardia...A Doutrina das Bruxas) um deles. TRADIO TEUTNICA OU NRDICA: Teutnicos so um grupo de pessoas que falam o noruegus, fosso, islands, sueco, o ingls e outros dialetos europeus que so considerados idiomas Germnicos. Um Bruxo teutnico acha freqentemente inspirao nos mitos tradicionais e lendas, Deuses e Deusas das reas onde estes dialetos se originaram. TRADIO ASATR: Teve suas origens no Norte da Europa e uma das faces das Tradies Teutnica e Nrdica. Esta Tradio praticada hoje por aqueles que sentem uma ligao com os nrdicos e teutnicos e que desejam estudar a filosofia e religiosidade da antiga Escandinvia, atravs dos Eddas e Runas. Encoraja um senso de responsabilidade e crescimento espiritual, freqentemente embasados nos conceitos atribudos aos nobres guerreiros de tempos ancestrais.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes TRADIO ALGARD: Uma americana iniciada nas Tradies Gardneriana e Alexandrina, chamada Mary Nesnick, fundou essa "nova" tradio que rene ensinamentos de ambas tradies sob uma nica insgnia. BRUXARIA TRADICIONAL: Todo Bruxo tradicional dar uma definio diferente para este termo. Um Bruxo tradicional aquele que freqentemente prefere o ttulo de Bruxo Wiccaniano e define os dois como caminhos muito diferentes. Um Bruxo tradicional fundamenta seu trabalho mgico em mtodos histricos da tradio, religiosidade e geografia de seu pas. TRADIO GALESA DE GWYDDONAID: Uma Tradio Galesa Cltica da Wicca, que adora o panteo gals de Deuses e Deusas. Gwyddonaid, foi quem grosseiramente traduziu a ignbil obra galesa "rvore da Bruxa(Tree Witch)" e propagou esta forma de trabalhar magicamente. ELEMENTAIS O Ancients dividiu o mundo em quatro princpios bsicos ou * elementos * terras, em gua, em fogo, e em ar. Que o ponto de vista mudou na maior parte com avanos da cincia, mas os quatro elementos so aceitados, porque esto ligados com as emoes, e com a natureza do que so as explanaes modernas do mundo. Estes * elementos mgicos * so tambm de alguma importncia na astrologia. Muitos ocultistas pensam dos elementos mgicos como foras, ou como qualidades da energia especial dentro do mundo astral. Cada elemento tem um smbolo e uma cor. (os smbolos comuns so - fogo: um tringulo que aponta acima; ar: um tringulo que aponta acima e com de uma linha horizontal atravs do meio dele; terra: um tringulo que aponta abaixo e com uma linha horizontal atravs do meio dele; gua: um tringulo que aponta para baixo.) As cores dos elementos so - fogo: vermelho; ar: amarelo; terra: marrom e verde; gua: azul. Magick v relacionamentos entre coisas. Estes relacionamentos so chamados correspondncias. Embora as correspondncias mgicas no sejam literalmente iguais a uma outra, voc pode pensar delas de que maneira (tal como o ouro iguala o sol). As tabelas destes relacionamentos, chamadas tabelas da correspondncia, esto disponveis. Assim um coisa ou smbolo podem ser usados para sugerir outro. Tabelas de Correspondncias Dia Planeta Regente Domingo Sol Segunda-feira Lua Tera-feira Marte Quarta-feira Mercrio Quinta-feira Jpiter Sexta-feira Vnus Sbado Saturno

Signo Planeta Cores ries Marte Vermelho Touro Vnus Verde Gmeos Mercrio Roxo Cncer Lua Branco-Prata Leo Sol Amarelo-ouro Virgem Mercrio Roxo Libra Vnus Verde ou Rosa Escorpio Pluto Vermelho-escuro

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Sagitrio Jpiter Azul ou Azul-marinho Capricrnio Saturno Cinza ou preto Aqurio Urano Marrom Peixes Netuno Verde-gua ou ndigo

Planeta Significado Influncia Intelectual Influncia Social Lua Mudana ou Mobilidade Esprito de Luz / Crebro Facilita as viagens e afasta as desgraas Vnus Placidez ou paz Esprito suscetvel / Rins D o amor das mulheres, a paz e a concrdia Mercrio Atividade Esprito turbulento / Pulmes D as cincias, a felicidade no comrcio e no jogo Sol Vitalidade Esprito de pureza / Corao D a amizade dos reis, dos prncipes e dos grandes Marte Energia Esprito Forte / Estmago D a vitria Jpiter Expanso Esprito Dominador / Fgado Distribui as dignidades, as honras, o respeito e a deleitao Saturno Privao Esprito Meditativo / Bao Distribui tesouros e revela segredos

Planeta Nmero Metal Governa Erva Lua (-2); 7 prata segunda-feira folhas Vnus 6 cobre sexta-feira flores Mercrio 5 mercrio quarta-feira semente e casca Sol (-4);1 ouro domingo ------------Marte 9 ferro tera-feira tronco Jpiter 3 estanho quinta-feira fruto Saturno 8 chumbo sbado raiz Signos Astrolgicos tambm possuem correspondentes com os elementos. Touro, Virgem, e Capricrnio so signos da terra. Cncer, Escorpio, e Peixes so signos da gua. ries, Leo e Sagitrios so signos do fogo. Gmeos, Libra, e Aqurio so signos do ar. Elemento Quaternrio Mgico Ponto Cardeal Smbolo Instrumento Terra Gnomos Norte Touro Espada ou moeda antiga Fogo Salamandras Sul Leo Cetro ou vela Ar Silfos Leste guia Talism ou incenso gua Ondinas Oeste Aqurio Taa A DEUSA ME Para entendermos corretamente quem esta Divindade, temos que voltar at os primeiros povos da Terra. Quando os povos primitivos identificaram a mulher com a Terra e associaram a existncia da Terra a poderes divinos, consideraram que o poder que conspirou para que o Universo fosse criado era feminino. Como s as mulheres tm o poder de dar a vida a outros seres, nossos ancestrais comearam a acreditar que tudo tinha sido gerado por uma Deusa. Os povos de neoltico e do paleoltico no conheciam Deuses masculinos. O conceito do ato sexual como fator de fecundao inexistia, pois eles acreditavam que as mulheres engravidavam deitadas ao luar, atravs do poder da Grande Deusa manifestada como a Lua. Em diversas partes do mundo a Grande Deusa Me associada Lua, j que existia um poder maior que agia entre a mulher e a Lua. Todas as religies primais viam no poder feminino a chave para o Mito da Criao e assim o Universo era identificado como uma Grande Deusa, criadora de tudo aquilo que existia e que existiu. Nada mais lgico para uma sociedade em processo de evoluo, pois no do ventre da mulher que todos ns samos? O culto a Grande Deusa remonta a Era de Touro. Nesta poca o

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes respeito ao feminino e o culto aos mistrios da procriao eram muitos difundidos. Nas culturas primitivas a mulher era tida como a nica fonte da vida, tanto que os lugares onde ocorriam os partos eram considerados sagrados e foram nestes lugares que surgiram diversos templos de venerao Deusa. Com o avano da agricultura, a importncia do solo passou a ser primordial e a Grande Me Terra(a Deusa) se tornou o centro de culto das tribos primitivas. As mulheres eram consideradas responsveis pela fartura das colheitas, pois eram elas que conheciam os mistrios da criao. As vrias estatuetas femininas como as Vnus de Willendorf, de Menton e Lespugne, representam a sacralidade feminina e os poderes mgicos e religiosos atribudos Deusa nas poca do Paleoltico e Neoltico. Ela esteve presente em todas as partes do mundo sob diversos nomes e aspectos: Kali na ndia, Ishtar na Mesopotmia, Pallas na Grcia, Sekhmet no Egito, Bellona em Roma e assim sucessivamente. As Grandes Deusas da Antiguidade exerciam o domnio tanto sobre o amor como sobre a guerra. O smboloda Grande Deusa o caldeiro, que representa o mundo que ela criou e carrega em seu ventre. Este objeto associado Deusa porque a criaao se parece com o que se pode realizar no interior do mesmo. O mundo uma maravilhosa obra alqumica que a Deusa criou e comanda atravs das manobras e poes realizadas em seu caldeiro, o lugar onde nasce a vida. A Deusa a energia Geradora do Universo, associada aos poderes noturnos,a Lua, a intuio, aos lado inconsciente , tudo aquilo que deve ser desvendado, da o mito da eterna sis com o vu que jamais deve ser desvelado. A Lua jamais morre, mas muda de fase cada 7 dias, representando os mistrios da eternidade e mutao. Por isso a Deusa chamada de a DEUSA TRPLICE DO CRCULO DO RENASCIMENTO, pois tambm muda de face, assim como a Lua, e se mostra aos homens de trs diferentes formas como: A VIRGEM, A ME e A ANCI. Isso no difcil de se entender, pois dentro de Wicca todos os vrios Deuses e as mltiplas faces e aspectos da Deusa, nada mais so do que a personificao e atributos da Grande Divindade Universal. A Grande Deusa desempenha inmeros papis e funes e para isso usa nomes e atributos diferentes, o que os seres humanos para simplificar chamaram de Deuses. Para a Bruxaria todos os Deuses Antigos so a Grande Deusa Me multipersonificada. Quando voc invoca o nome de um determinado Deus, libera um tipo de energia especfica que no consegue ser liberada quando se invoca outra Divindade que desempenha papis e funes diferentes. Na Tradio o aspecto Jovem da Deusa recebe o nome de RHIANON. ela est associada adivinhao, aos rios mgicos, clarividncia e aos encantamentos. Seus rituais e invocaes so realizados na Lua Crescente. Sua cor o branco e por isso recebe o ttulo de ALBEDO(Senhora da Alvorada). Rhianon a caadora, segura em suas mos a trompa de vaca ou touro em forma de meia lua. a deusa da fartura e ela a quem devemos reverenciar quando queremos garantir xito no trabalho. Seus poderes so os da compaixo, sabedoria e compreenso. O aspecto de Me recebe o nome de BRIGIT, a antiga Deusa Celta do fogo.Ela esta associada a fertilidade, sexualidade e ao parto. Seus rituais e invocaes so realizados na Lua Cheia. Sua cor o vermelho e por isso recebe o ttulo de RUBEDO(Senhora do entardecer ou do rubi). Brigit a me que o possui no ventre o poder de dar a luz uma nova vida. a rainha da colheita, a me do milho e derrama sua abundncia por toda a terra. Segura em suas mos um recipiente com labaredas de fogo, o qual tem o poder de realizar os desejos daqueles que a cultuam. a Deusa do amor e seus poderes so os da paixo, agilidade e rapidez. O aspecto de Anci recebe o nome de CERIDWEN, a Grande Deusa Me que conhece todos os segredos do Universo. Ela est relacionada ao renascimento e a ligao com os outros mundo. Seus rituais de invocao so realizados na Lua Minguante, que o seu smbolo. Sua cor o negro e por isso recebe o ttulo de NIGREDO(Senhora da noite). Ceridwen a me que conserva todos os poderes da sabedoria e conhecimento. ao mesmo tempo Deusa parteira e dos mortos, pois o poder que leva as almas para a morte e o mesmo que traz a vida. Do seu ventre parte toda a vida e da vida provm a morte. Segura em suas mos um caldeiro e das misturas feitas em seu interior ela comanda a sincronicidade de todo o Universo e intervm nos assuntos humanos para auxiliar seus seguidores. Devido ao aspecto de velha esta a personificao que representa o conhecimento de todos os mistrios que s a experincia pode proporcionar. a Deusa da

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes sabedoria do bem e do mal. ela a quem devemos recorrer e reverenciar nos momentos de dificuldades e anulao de qualquer tipo de malefcio. Ela a Deusa da paz e do caos. Da harmonia e da desarmonia. Ceridwen j passou pela jovialidade de Rhianon, pela maturidade e entusiasmo de Brigit.Acumulou toda a experincia, que s o tempo pode proporcionar, e distribui a sabedoria por todo o mundo. A Deusa j foi reverenciada em todas as partes do mundo sobre diferentes nomes e aspectos. Seu nome varia, mas sempre foi venerada como o princpio feminino eterno e esttico que est presente em tudo e incluso no nada. Ela o poder do feminino que d vida ao mundo e fertiliza a terra. A Deusa no est ligada somente s manifestaes da terra, pois ela representa as foras celestes. Ela a dona do cu noturno , guardi dos sentimentos, do interior da alma humana e do destino do homem. Ela uma presena contnua que est alm do tempo e do espao. O DEUS O Deus Cornfero o Deus flico da fertilidade. Geralmente representado como um homem de barba com casco e chifres de bode. Ele o guardio das entradas e do circulo mgico que traado para o ritual comear. o Deus pago dos bosques, o rei do carvalho e senhor das matas. o Deus que morre e sempre renasce. Seus ciclos de morte e vida representam nossa prpria existncia. Ele nasce da Deusa, como seu complemento e carrega os atributos da fertilidade, alegria, coragem e otimismo. Ele a fora do Sol e da mesma forma , nasce e morre todos os dias, ensinando aos homens os segredos da morte e do renascimento. Segundo os Mitos pagos o Deus nasceu da Deusa, cresceu e se apaixonou por Ela. Ao fazerem amor a Deusa engravida e quando chega o inverno o Deus Cornfero morre e renasce quando a Deusa d a luz. Este Mito contm em si os prprios ciclos da natureza onde no Vero o Deus tido como forte e vigoroso, no outono ele envelhece, morre no inverno e renasce novamente na primavera. Para a maioria pode aparentar meio incestuoso, quando afirma-se que o Cornfero seja filho e consorte da Deusa, mas isto era extremamente comum aos povos primitivos onde os indivduos se casavam entre os prprios familiares para conservar a pureza da raa. Alm disso simbolismo do Mito deve ser observado, pois todas as coisas vieram do ventre da Grande Me inclusive o prprio Deus e por isso para Ela Ele deve voltar. O culto ao Deus Cornfero surgiu entre os povos que dependiam da caa, por isso Ele sempre foi considerado o Deus dos animais e da fertilidade, e ornado com chifres, pois os chifres sempre representaram a fertilidade, vitalidade e a ligao com as energias do Cosmos. Alm disso a Bruxaria surgiu entre os povos da Europa, onde os cervos se procriam com extremada abundncia, por isso eram freqentemente caados, pois eram uma das principais fontes de alimentao. Com a crescimento do Cristianismo e com a inteno do Clero em derrubar Bruxaria, a figura atribuda ao Deus Cornfero acabou por personificar o Diabo e na atualidade resgatar o status deste importante Deus torna-se bastante difcil. O Deus Cornfero representa a luz e a escurido, a imortalidade e a morte, a interrupo a continuidade. Cernunos, como tambm chamado, simboliza a fora da vida e da morte. o amante e filho da Deusa, o senhor dos ces selvagens e dos animais. ele que desperta-nos para a vida depois da morte. Representa o Sol, eternamente em busca da Lua. Seus chifres na realidade representam as meias-luas, a honraria e a vitalidade e no uma ligao com o Diabo. Ainda hoje existe muito confuso a cerca da Bruxaria e isto se deve a Igreja Medieval que transformou os Bruxos antigos em Feiticeiros do Demnio, por convenincia. O culto Deusa Me e aos Deus Cornfero pr-cristo, surgiu milnios antes do catolicismo e do conceito de Demnio, o qual jamais foi adorado, invocado, cultuado e reverenciado nas prticas pags ou como deidade da Bruxaria. A Arte Wiccaniana remonta os homens das cavernas e para entendermos o porque uma divindade com chifres foi reverenciada pelos Bruxos de antigamente e reverenciada at hoje pelos Bruxos modernos temos que pensar como nossos antepassados. Os chifres sempre foram tidos como smbolo de honra e respeito entre os povos do neoltico. Os

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes chifres exprimem a fora e a agressividade do touro, do cervo, do bfalo e de todos animais portadores dos mesmos. Entre os povos do perodo glacial uma divindade era representada com chifres para demonstrar claramente o poder da divindade que o possua. Quando o homem saia em busca de caa, ao retornar sua tribo colocava os chifres do animal capturado sobre a sua cabea, com a finalidade de demonstrar a todos da comunidade que ele vencera os obstculos. Graas a ele todo cl seria nutrido, ele era o Rei. O capacete com chifres acabou por se tornar em uma coroa real estilizada. Muitos Deuses antigos como Baco, P, Dionsio e Quron foram representados com chifres. At mesmo Moiss foi homenageado com chifres pelos seus seguidores, em sinal de respeito aos seus feitos e favores divinos. Os chifres sempre foram representaes da luz, sabedoria e conhecimento entre os povos antigos. Portanto como podemos perceber, os chifres desde tempos imemorveis foram considerados smbolos de realeza, divindade, fartura e no smbolo do mal como muitos associaram e ainda associam-nos. O Deus Cornfero ento o mais alto smbolo de realeza, prosperidade, divindade, luz sabedoria e fartura. o poder que fertiliza todas as coisas existentes na terra. A Grande Me e o Deus Cornfero representam juntos as foras vitais do Universo. PENTAGRAMA O Pentagrama o smbolo de toda criao mgica. Suas origens esto perdidas no tempo. O pentagrama foi usado por muitos grupos de pessoas aos longo da Histria como smbolo de poder mgico. O Pentagrama conhecido com a estrela do microcosmo, ou do pequeno universo, a figura do homem que domina o esprito sobre a matria, a inteligncia sobre os instintos. Na Europa Medieval era conhecido como P de Druida e como P de Feiticeiro, em outras pocas ficou conhecido como Cruz dos Goblins. O Pentagrama representa o prprio corpo, os 4 membros e a cabea. a representao primordial dos 5 sentidos tanto interiores como exteriores. Alm disso, representa os 5 estgios da vida do homem: Nascimento: o incio de tudo Infncia: momento onde o indivduo cria suas prprias bases Maturidade: fase da comunho com as outras pessoas Velhice: fase de reflexo, momento de maior sabedoria Morte: tempo do trmino para um novo incio O Pentagrama o smbolo da Bruxaria. Os Bruxos usam um Pentagrama para representar a sua f e para se reconhecerem. O Pentagrama to importante para um Wiccaniano, assim como uma cruz importante para um cristo, ou como um Selo de Salomo importante para um judeu. O Pentagrama representa o homem dentro do crculo, o mais alto smbolo da comunho total com os Deuses. o mais alto smbolo da Arte, pois mostra o homem reverenciando a Deusa , j que a estilizao de uma estrela(homem) assentada no crculo da Lua Cheia(Deusa) Cada uma das pontas possui um significado particular: PONTA 1- ESPRITO: representa os criadores , a Deusa e o Deus, pois eles guiam a nossa vida e nos ajudam na realizao dos ritos e trabalhos mgicos. O Deus e a Deusa so detentores dos 4 elementos e estes elementos so as outras 4 pontas. PONTA 2- TERRA: representa as foras telricas e os poderes dos elementais da terra, os Gnomos. a ponta que simboliza os mistrios, o lado invisvel da vida, a fora da fertilizao e do crescimento. PONTA 3- AR: representa as foras areas e os poderes dos Silfos. Corresponde inteligncia , ao poder do saber, a fora da comunicao e da criatividade. PONTA 4- FOGO: representa a energia, a vontade e o poder das Salamandras. Corresponde as mudanas, as transformaes. a fora da ativao e da agilidade. PONTA 5- GUA: representa as foras aquticas e aos poderes das Ondinas. Est ligada s emoes, ao entardecer, ao inconsciente. Corresponde s foras da mobilidade e adaptabilidade.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Portanto, o Bruxo que detm conhecimento sobre os elementos usa o Pentagrama como smbolo de domnio e poder sobre os mesmos. E que assim se faa!" OS 13 PRINCPIOS Todos os praticantes da Religio da Deusa devem, ou deveriam, procurar seguir os 13 princpios bsicos propostos. 1. Ns praticamos ritos para nos alinharmos ao ritmo natural das foras vitais, marcadas pelas fases da Lua e aos feriados sazonais. 2. Ns reconhecemos que nossa inteligncia nos d uma responsabilidade nica em relao a nosso meioambiente. Buscamos viver em harmonia com a Natureza, em equilbrio ecolgico, oferecendo completa satisfao vida e conscincia, dentro de um conceito evolucionrio. 3. Ns damos crdito a uma profundidade de poder muito maior que aparente a uma pessoa normal. Por ser to maior que ordinrio, s vezes chamado de "sobrenatural", mas ns o vemos como algo naturalmente potencial a todos. 4. Ns vemos o Poder Criativo do Universo como algo que se manifesta atravs da Polaridade - como masculino e feminino - e que ao mesmo tempo vive dentro de todos ns, funcionando atravs da interao das mesmas polaridades masculina e feminina. No valorizamos um acima do outro, sabendo serem complementares. Valorizamos a sexualidade como prazer, como o smbolo e incorporao da Vida, e como uma das fontes de energias usadas em prticas mgicas e ritos religiosos 5. Ns reconhecemos ambos os mundos exterior e interior, ou mundos psicolgicos - s vezes conhecidos como Mundo dos Espritos, Inconsciente Coletivo, Planos Interiores, etc. - e vemos na interao de tais dimenses a base de fenmenos paranormais e exerccio mgico. No negligenciamos qualquer das dimenses, vendo ambas como necessrias para nossa realizao. 6. Ns no reconhecemos nenhuma hierarquia autoritria, mas honramos aqueles que ensinam, respeitamos os que dividem de maior conhecimento e sabedoria, e admiramos os que corajosamente deram de si em liderana. 7. Ns vemos religio, magia, e sabedoria como sendo unidas na maneira em que se v o mundo e vive nele - uma viso de mundo e filosofia de vida, que identificamos como Bruxaria ou o Caminho Wiccaniano. . 8. Chamar-se "Bruxo" no faz um Bruxo - assim como a hereditariedade, ou a coleo de ttulos, graus e iniciaes. Um Bruxo busca controlar as foras interiores, que tornam a vida possvel, de modo a viver sabiamente e bem, sem danos a outros e em harmonia com a Natureza. 9. Ns reconhecemos que a afirmao e satisfao da vida, em uma continuao de evoluo e desenvolvimento da conscincia, que d significado ao Universo que conhecemos, e a nosso papel pessoal dentro do mesmo. 10. Nossa nica animosidade acerca da Cristandade, ou de qualquer outra religio ou filosofia, d-se pelo fato de suas instituies terem clamado ser "o nico verdadeiro e correto caminho", e lutado para negar liberdade a outros, e reprimido diferentes modos de prtica religiosa e crenas. 11. Como Bruxos Americanos, no nos sentimos ameaados por debates a respeito da Histria da Arte, das origens de vrios termos, da legitimidade de vrios aspectos de diferentes tradies. Somos preocupados com nosso presente e com nosso futuro.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes 12. Ns no aceitamos o conceito de "mal absoluto", nem adoramos qualquer entidade conhecida como "Sat" ou "o Demnio" como definido pela Tradio Crist. No buscamos poder atravs do sofrimento de outros, nem aceitamos o conceito de que benefcios pessoais s possam ser alcanados atravs da negao de outros. 13. Trabalhamos dentro da Natureza para aquilo que positivo para nossa sade e bem estar. AS 13 METAS 1 - Conhecer voc mesmo 2 - Conhecer a sua Arte 3 - Aprender 4 - Aplicar o conhecimento com sabedoria 5 - Manter o equilbrio 6 - Manter suas palavras em ordem 7 - Manter os seus pensamentos em ordem 8 - Celebrar a vida 9 - Sintonizar-se com os ciclos da Terra 10 - Respirar e comer corretamente 11 - Exercitar o corpo 12 - Meditar 13 - Honrar a Deusa e o Deus OS SABATS Yule - Solstcio de Inverno (21 de Junho) desta data antiga que se originou o Natal Cristo. Nesta poca, a Deusa d Luz o deus, que reverenciado como CRIANA PROMETIDA. Em Yule tempo de reencontrarmos nossas esperanas, pedindo para que os Deuses rejuvenesam nossos coraes e nos dem foras para nos libertarmos das coisas antigas e desgastadas. hora de descobrirmos a criana dentro de ns e renascermos com sua pureza e alegria. Coloque flores e frutos da poca do altar. Se quiser, pode fazer uma rvore enfeitada, pois esta a antiga tradio "pag", em que a rvore era sagrada e os meses do ano tinham nomes de rvores. Esta a noite mais longa do ano, onde a Deusa reverenciada como a Me da Criana Prometida ou do Deus Sol, que nasceu para trazer Luz ao mundo. Da mesma forma, apesar de todas as dificuldades, devemos sempre confiar em nossa prpria luz interior. Candlemas (Imbolc) - Festa do Fogo ou Noite de Brigit (01 dde Agosto) Este Sab dedicado Deusa Brigit, Senhora da Poesia, da Inspirao, da Cura, da Escrita, da Metalurgia, das Artes marciais e do Fogo. Nesta noite, as Bruxas colocam velas cor de laranja ao redor do crculo, e uma vela acesa dentro do Caldeiro. Se o ritual feito ao ar livre, pode-se fazer tochas e girar ao redor do crculo com elas. A Bruxa mais jovem da Assemblia pode representar Brigit, entrando por ltimo no crculo para acender, com sua tocha, a vela do caldeiro, ou a fogueira, se o ritual for ao ar livre, o que representaria a Inspirao sendo trazida para o crculo pela Deusa. Os membros do Coven devem fazer poesias, ou cantar em homenagem a Brigit. Pedidos, agradecimentos ou poesias devem ser queimados na fogueira ou no caldeiro em oferenda, no fim do ritual. o Deus est crescendo e se tornando mais forte, para trazer a Luz de volta ao mundo. hora de pedirmos proteo para todos os jovens, em especial da nossa famlia de do Coven. Devemos mentalizar que o Deus est conservando sempre viva dentro de ns a chama da sade, da coragem, da ousadia e da juventude. O altar deve ser enfeitado com flores amarelas, alaranjadas ou vermelhas. A consagrao deve ser feita pelos membros mais jovens do Coven.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Equincio de Primavera - Ostara (21 de Setembro) Ostara o Festival em homenagem Deusa Oster, senhora da Fertilidade, cujo smbolo o coelho. Foi desse antigo festival que teve origem a Pscoa. Os membros do Coven usam grinaldas, e o Altar deve ser enfeitados com flores da poca. um costume muito antigo colocar ovos pintados no Altar. Eles simbolizam a fecundidade e a renovao. Os ovos podem ser pintados crus e depois enterrados, ou cozidos e comidos enquanto mentalizamos nossos desejos. Nesse caso, no utilize tintas txicas, pois podem provocar problemas se ingeridas. Use anilina para bolo, ou cozinhe os ovos com cascas de cebola na gua, o que dar uma bela cor dourada. Antes de com-los, os membros do Coven devem girar de mos dadas em volta do Altar para energizar os pedidos. Os ovos devem ser decorados com smbolos mgicos, ou de acordo com a sua criatividade. Os pedidos devem ser voltados "fertilidade" em todas as reas. Beltane - A Fogueira de Belenos, Festa da Primavera (31 de Outubro) Beltane o mais alegre e festivo de todos os Sabs. O Deus, que agora um jovem no auge da sua fertilidade, se apaixona pela Deusa, que em Beltane se apresenta como a Virgem e chamada "Rainha de Maio". Em Beltane se comemora esse amor que deu origem a todas as coisas do Universo. Beleno a face radiante do Sol, que voltou ao mundo na Primavera. Em Beltane se acendem duas fogueiras, pois costume passar entre elas para se livrar de todas as doenas e energias negativas. Nos tempos antigos, costumava-se passar o gado e os animais domsticos entre as fogueiras com a mesma finalidade. Da veio o costume de "pular a fogueira" nas festas juninas. Se no houver espao, duas tochas ou mesmo duas velas podem ter a mesma funo. Deve-se ter o maior cuidado para evitar acidentes! Uma das mais belas tradies de Beltane o MAYPOLE, ou MASTRO DE FITAS. Trata-se de um mastro enfeitado com fitas coloridas. Durante um ritual, cada membro escolhe uma fita de sua cor preferida ou ligada a um desejo. Todos devem girar tranando as fitas, como se estivessem tecendo seu prprio destino, colocando-nos sob a proteo dos Deuses. costume em Wicca jamais se casar em Maio, pois esse ms dedicado ao casamento do Deus e da Deusa. Litha - Solstcio de Vero (21 de Dezembro) Nesse dia o Sol atingiu a sua plenitude. o dia mais longo do ano. O deus chega ao ponto mximo de seu poder. Este o nico Sab em que s vezes se fazem feitios, pois o seu poder mgico muito grande. hora de pedirmos coragem, energia e sade. Mas no devemos nos esquecer que, embora o Deus esteja em sua plenitude, nessa hora que ele comea a declinar. Logo Ele dar o ltimo beijo em sua amada, a Deusa, e partir no Barco da Morte, em busca da Terra do Vero. Da mesma forma, devemos ser humildes para no ficarmos cegos com o brilho do sucesso e do Poder. Tudo no Universo cclico, devemos no s nos ligarmos plenitude, mas tambm aceitar o declnio e a Morte. nesse dia, costuma-se fazer um crculo de pedras ou de velas vermelhas. Queimam-se flores vermelhas ou ervas solares (como a Camomila) juntamente com os pedidos no Caldeiro. Lammas - Lughnasad ou Festa da Colheita (02 de Fevereiro) Lughnasad era tipicamente uma festa agrcola, onde se agradecia pela primeira colheita do ano. Lugh o Deus Sol. Na Mitologia Celta, ele o maior dos guerreiros, que derrotou os Gigantes, que exigiam sacrifcios humanos do povo. A tradio pede que sejam feitos bonecos com espigas de milho ou ramos de trigo representando os Deuses, que nesse festival so chamados Senhor e Senhora do Milho. Nessa data deve-se agradecer a tudo o que colhemos durante o ano, sejam coisas boas ou ms, pois at mesmo os problemas so veculos para a nossa evoluo. O outro nome do Sab Lammas, que significa "A Massa de Lugh". Isso se deve ao costume de se colher os primeiros gros e fazer um po que era dividido entre todos. Os membros do Coven devem fazer um po comunitrio, que dever ser consagrado junto com o vinho e repartido dentro do crculo. O primeiro gole de vinho e o primeiro pedao de po devem ser jogados dentro do Caldeiro, para serem queimados juntamente com papis, onde sero escritos os

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes agradecimentos, e gros de cereais. O boneco representando o Deus do milho tambm queimado, para nos lembrar de que devemos nos livrar de tudo o que antigo e desgastado para que possamos colher uma nova vida. O Altar enfeitado com sementes, ramos de trigo, espigas de milho e frutas da poca. Mabon - Equincio de Outono (21 de Maro) No Panteo Celta, Mabon, tambm conhecido como Angus, era o Deus do Amor. Nessa noite devemos pedir harmonia no amor e proteo para as pessoas que amamos. Est a segunda colheita do ano. O Altar deve ser enfeitado com as sementes que renascero na primavera. O cho deve ser forrado com folhas secas. O deus est agonizando e logo morrer. este o Festival em que devemos pedir pelos que esto doentes e pelas pessoas mais velhas, que precisam de nossa ajuda e conforto. Tambm nesse festival que homenageamos as nossas Antepassadas Femininas, queimando papis com seus nomes no Caldeiro e lhes dirigindo palavras de gratido e bnos. Samhain - Halloween ou Dia das Bruxas (30 de Abril) Este o mais importante de todos os Festivais, pois, dentro do crculo, marca tanto o fim quanto o incio de um novo ano. Nessa noite, o vu entre o nosso mundo e o mundo dos mortos se torna mais tnue, sendo o tempo ideal para nos comunicarmos com os que j partiram. As bruxas no fazem rituais para receber mensagens dos mortos e muito menos para incorporar espritos. O sentido do Halloween nos sintonizarmos com os que j partiram para lhes enviar mensagens de amor e harmonia. A noite do Samhain (pronuncia-se SOUEN) uma noite de alegria e festa, pois marca o incio de um novo perodo em nossas vidas, sendo comemorado com muito ponche, bolos e doces. A cor do sab o negro, sendo o Altar adornado com ma, o smbolo da Vida Eterna. O vinho substitudo pela sidra ou pelo suco de ma. Deve-se fazer muita brincadeiras com dana e msica. Os nomes das pessoas que j se foram so queimados no Caldeiro, mas nunca com uma conotao de tristeza! No Altar e nos Quadrantes no devem faltar as tradicionais Mscaras de Abbora com velas dentro. Antigamente, as pessoas colocavam essas abboras na janela para espantar os maus espritos e os duendes que vagavam pelas noites do Samhain. Essa palavra significa "Sem Luz", pois, nessa noite, o Deus morreu e mundo mergulha na escurido. A Deusa vai ao Mundo das Sombras em busca do seu amado, que est esperando para nascer. Eles se amam, e, desse amor, a semente da luz espera no tero da Me, para renascer no prximo Solstcio de Inverno como a Criana da Promessa.

A Roda continua a girar para sempre. Assim, no h motivo para tristezas, pois aqueles que perdemos nessa vida iro renascer, e, um dia, nos encontraremos novamente, nessa jornada infinita de evoluo. Obs.: Candlemas, Beltane, Lammas e Samhain so Grandes Sabs, enquanto os Solstcios e Equincios so Pequenos Sabs. As datas fornecidas acima so do Hemisfrio Norte e Sul. Isso depende do gosto de cada um, mas, no Brasil, no existem quatro estaes, sendo que muitas regies tm um Vero permanente ou uma estao chuvosa, o que torna bem difcil adaptar os Sabs aos aspectos da Natureza. Eu prefiro seguir as datas conforme as estaes (Roda do Sul) e homenagear certos aspectos da Natureza no Altar. O Crculo um ESPAO ENTRE OS MUNDOS, portando, dentro dele podemos criar o tempo e o espao que quisermos! LIVROS

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes O Amor Mgico - Como amar atravs de rituais, feitioos e de uma vida mgica. Nome original (em ingls): Love Magic Autores: Laurie Cabot e Tom Cowan Editora: Campus

A Dana Csmica das Feiticeiras - Guia de Rituais Grande Deusa Nome original (em ingls): The Spiral Dance Autora: Starhawk Editora: Nova Era

Os Mistios Wiccanos - Antigas Origens e Ensinamentos Nome original (em ingls): The Wiccan Mysteries Autor: Raven Grimassi Editora: Gaia

Enciclopdia do Sobrenatural - Magia, Ocultismo, Esoterismo, Parapsicologia Nome original (em ingls): Encyclopedia of the Unexplained, magic, ocultism and parapsychology. Edio: Richard Cavendish Editora: L&PM

Encontros Noturnos - Bruxas e Bruxarias na Lagoa da Conceio Autora: Snia Maluf Editora: Rosa dos Tempos

A Feiticeira - 500 Anos de Transformaes na Figura da Mulher Nome original (em francs): La sorcire Autor: Jules Michelet Editora: Nova Fronteira

O Feitio da Lua - Memrias de uma Bruxa Malcomportada Autora: Mrcia Frazo Editora: Bertrand Brasil

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes O Gozo das Feiticeiras Autora: Mrcia Frazo Editora: Bertrand Brasil

A Hora das Bruxas (Volumes I e II) Nome original (em ingls): The Witching Hour Autora: Anne Rice Editora: Rocco

Lasher Nome original (em ingls): idem Autora: Anne Rice Editora: Rocco

O Livro das Bruxas Nome original (em ingls): The Virago Book of Witches Compilao: Shahrukh Husain Editora: Objetiva

Lua sobre a gua - Tcnicas de Meditao para Iniciantes e Iniciados Nome original (em ingls): Moon over Water - Meditation made clear with Techniques for Beginners and Initiates Autora: Jessica Macbeth Editora: Roca

Nahema, a Bruxa - lenda de feitiaria do sculo XV Nome original: desconhecido Autor: Conde J. W. Rochester Editora: Lake - Livraria Allan Kardec Editora Ltda.

O Poder da Bruxa - A Terra, a Lua e o Caminho Mgico Feminino Nome original (em ingls): Power of the Witch Autores: Laurie Cabot e Tom Cowan Editora: Campus

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes Sntese da Doutrina Secreta Nome original: desconhecido Autora: Helena. P. Blavatsky Editora: Pensamento

Os Talisms e seus Segredos Nome original (em francs): Les Talismans et leurs Secrets Autora: Nadia Julien Editora: Rideel

Taltos - As Vidas dos Bruxos Mayfair Nome original (em ingls): Taltos: lives of the Mayfair witches Autora: Anne Rice Editora: Rocco

A Travessia das Feiticeiras Nome original (em ingls): The sorcerers' crossing Autora: Taisha Abelar Editora: Nova Era

O Vo da guia - Uma Iniciao aos Mistrios e Magiaa do Xamanismo Autor: Lo Artse Editora: Roka

Wicca: A Feitiaria Moderna - O Livro das Ervas, Magias e Sonhos Nome original (em ingls): Wicca Craft Autora: Gerina Dunwich Editora: Bertrand Brasil

O Livro das Feiticeiras - A Tradio dos Filtros e Encantamentos de Amor Autora: Miranda Arroyos de San Thiago Editora: Pallas

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes O Caminho da Jovem Feiticeira - ...das transformaes da adolescncia Autora: Luiza Lagas Editora: Bertrand Brasil

A Magia e o Mago Nome original (em ingls): Magic and The Magician Autora: Ernest Walter Butler Editora: Bertrand Brasil

Como se iniciar na Bruxaria Autor: Hans Holzer Editora: Nova Era

Wicca: Ritos e Mistrios da Bruxaria Moderna Autor: Claudiney Prieto Editora: Germinal

Magia Branca Autora: Beatriz Pardini Editora: Madras

Rituais de Magia Branca Autor: A.C.Sarvanga Editora: MADRAS Energias e Magias Autora: Anngela Druzian Editora: Mystic Space

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes

Glossrio
ABRAXAS: Divindade singular que se supe ser o deus Mitra dos Persas. ABRACADABRA: Palavra que serve para formar um tringulo de cunho misterioso, a que se atribuiam qualidades teraputicas, pois contempl-lo curaria doenas ou poderia mesmo evit-las. Tal tringulo era reverenciada como divindade, j que era constituda pelas letras do nome do mais antigo dos deuses Abraca ou Abraxas. ACUTOMANCIA: leitura da sorte atravs de 25 agulhas. ADIVINHAO: Arte mgica de acessar o desconhecido atravs da interpretao de padres ou smbolos. Instrumentos como nuvens, cartas de tar, chamas ou fumaa, so utilizados. A adivinhao acessa a mente psquica ao iludir ou entorpecer a mente consciente atravs de rituais, e pela observao ou manipulao de instrumentos. AAdivinhao no necessria aos que podem atingir facilmente a comunicao com a mente psquica, apesar de a poderem praticar. ALQUIMIA: Cincia oculta, antiga, cujas tradies vo ate ao antigo Egito, que teve grande desenvolvimento na Europa entre os sculos XII e XVIII. um mtodo de pesquisa e investigao de inspirao exotrica, que no campo material procura transmutar em metais (ouro ou prata), metais impuros como o chumbo e paralelamente procura fazer o mesmo com o esprito humano, elevando-o para um plano mais nobre. Esta busca conhecida por Obra (Grande ou Pequena). Atravs da Alquimia ser possvel tambm preparar um filtro, , que, ingerido pelo alquimista em doses corretas, prolonga a vida atravs da regenerao de todas as clulas do corpo humano, mantendo-o com todas as qualidades de um jovem. AMULETO: Um objeto mgico objeto que serve usualmente para afastar algo indesejado energias negativas, por exemplo. um objeto de proteo. ANKH: um hiergrafo (smbolo) egpcio muito utilizado como um smbolo de vida, amor, e reencarnao. Tambm chamado de cruz anata. ANTIGOS: Termo wiccano por vezes utilizado para abranger todos os aspectos da Deusa e do Deus. AKASHA: um termo snscrito que indica um plano de existncia simbolizado por um ovo preto nos Smbolos Tattwa. Esotericamente, o que est atrs das coisas, sua mutao e ressurreio. tambm o ter dos filsofos. o quinti elemento - o poder espiritual onipresente que permeia o universo. A energia a qual se originam os outros elementos. ARCANO: As duas metades do deck do taro. O Arcano Maior consiste de 22 cartas, o Arcano Menor consiste de 56 cartas (s vezes chamados os menores ou baixo Arcano) ARTE: Wicca, Bruxaria. A antiga religio.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes ARQUTIPO: so tidos como os primeiros modelos do Universo. Trata-se de estrutura psquica que cada indivduo possui, capazes de produzir imagens, smbolos, fantasias inerentes s experincias fundamentais da humanidade. Jung diz que o arqutipo uma forma fundamental tpica de uma determinada experincia psquica vivida e que sempre se reapresenta. por meio dos arqutipos que possvel, para o mago, remontar s fontes do Conhecimento. So arqutipos os 22 Arcanos Maiores do Tar, as Runas, os smbolos da Geomancia, etc. ASTROLOGIA: O estudo dos efeitos, movimentos e posies dos planetas e a influncia que estes efeitos, movimentos e posies causam sobre nossas vidas e em nossos comportamentos ATHAME: Tipo de faca, normalmente com lmina de duplo corte, com cabo preto. Instrumento ritual que serve para emitir e capturar energia. No serve para cortar coisas fsicas. Sua pronuncia pode ser: . tame, atme ou athm ATLNTIDA: Pas, ilha ou continente que existiria, frente as Colunas de Hrcules, h mais de dois mil anos e onde teria florescido uma alta civilizao ou um poderoso imprio. Essa civilizao ou esse imprio teriam desaparecido tragados pelo mar por motivo de um terrvel cataclismo natural, no deixando rastro. AURA: campo energtico que envolve tanto o corpo fsico quanto o corpo astral. BALEFIRE: Fogo aceso externamente, com propsitos mgicos. So tradicionais no Yule, Beltane, e Midsummer. BANIR: Ato mgico de exorcizar entidades indesejveis. Ato para livrar-se da presena de espritos e energias ruins. BANQUETE SIMPLES: refeio ritual compartilhada com a Deusa e com o Deus BELTANE: Sabbat wiccano. Celebra a unio simblica, ou "casamento" da Deusa e do Deus e ligado aproximao dos meses do vero. BNO: Ato de conferir Energia positiva sobre uma pessoa, lugar ou objeto. uma prtica espiritual ou religiosa. BOLINE: Faca de cabo branco. Instrumento mgico usado para colher ervas. BRUXARIA: A arte da Bruxa(o), magia, especialemnte aquela que usa poder pessoal em conjunto com as energias das pedras, das ervas, das cores e de outros objetos naturais. BRUXA(O): em tempos remotos, um praticante dos resqucios da magia popular pr-crist, em especial a relacionada a ervas, pedras, fontes e rios. Aquele que pratica Bruxaria. Posteriormente, o sentido dessa palabra foi deliberadamente alterado para definir um ser demente, sobrenatural e perigoso, que praticava magia destrutiva uma ameaa ao cristianismo. Essa mudana de significado foi um movimento poltico, monetrio e sexista por parte da religio organizada, e no uma mudana prtica dos bruxos. CAFEOMANCIA: leitura da sorte feita atravs da borra de caf que fica depositada na xcara do consulente. CALDEIRO: Instrumento mgico ligado diretamente bruxaria. Representa o ventre da Deusa ou a prpria Deusa. O poder do feminino, o tero feminino. A gua que ele abriga representa a gua do renascimento. CAPNOMANCIA: adivinhao da sorte feita atravs da fumaa liberada pela queima de determinadas ervas mgicas. CARREGAR: imbuir um objeto com poder pessoal CEROMANCIA: leitura da sorte feita com a utilizao de cera. O mtodo consiste em queimar uma vela e lanar a cera sobre uma superfcie seca,

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes preferencialmente de madeira, enquanto invoca as salamandras. Aps o esfriamento da cera, observa-se as figuras formadas pela cera fria. So estas formas que representam os problemas e possveis solues para o consulente. CHAKRAS: Sete turbilhes de energia maiores encontrados no corpo humano. Cada um, usualmente associado a uma cor. So eles: coroa - branco; terceiro-olho - roxo; garganta - azul; trax - cor-de-rosa ou verde; umbigo - amarelo; abdmen - laranja; sexual - vermelho. Turbilhes Menores so localizados nas mos e ps tambm. CLICE: Instrumento ritual que representa os princpios femininos da criao. CHAPLET (ou guirlanda): Um coroa cabea usualmente feita de flores e usadas no Beltane. CRCULO MGICO: Espao mgico e sagrado onde se trabalham os rituais. Construdo por energias, protege todos e tudo que estiver dentro dele. Esfera de poder pessoa na qual os rituais wiccanos so praticados. O termo refere-se ao crculo que assinala a penetrao da esfera no solo, pois a esfera se estende tanto acima como abaixo da superfcie do solo. Criado por visualizao e magia. CONSCINCIA RITUAL: estado de conscincia especfico, necessrio prtica bem sucedida da magia. Atinge-se esta conscincia atravs do uso da visualizao e do ritual. SIntonia da mente consciente com a mente psquica, um estado no qual sentimos as energias e atribuimos propsitos e as liberamos ruma ao objetivo mgico. Incremento dos sentidos, conscincia expandida do mundo na fsico, elo com a natureza e com as foras por trs dos conceitos de Deidade. CONSAGRAO: o ato de abenoar um objeto ou imbu-lo com energias positivas. COVEN: Grupo de wiccanos, geralmente iniciatrio e centrado em um ou dois lderes, que se renem para trabalhos religiosos e de magia. CONENTCULO ou CONCILIBULO: (Equivalente ingls Coven e em espanhol CRONE: Termo em ingls que representa o aspecto da Deusa representada pela mulher velha. CORPO ASTRAL: a forma sob a qual viajamos nos planos astrais - um corpo duplicado do corpo fsico constitudo por vibraes. CRISTALOMANCIA: adivinhao feita atravs de cristais COVEN: genericamente falando, termo ingls que significa congregao e est associado aos vrios grupos da Bruxaria atual. DEDICAO: O processo onde um indivduo aceita o ofcio como seu caminho e jura estudar e aprender tudo que necessrio para alcanar o conhecimento. DESDOBRAMENTO: o ato de desdobrar, ou seja, estar em dois lugares ao mesmo tempo. Enquanto seu corpo astral visto em um determinado lugar, seu corpo fsico se mantm em outro distinto. DEUS: Aspecto Masculino da Deidade. DEUSA: Aspecto Feminino da Deidade. DEUSA TRIPLA: Os trs aspectos da Deusa: Virgem, Me, anci. DIAS DE PODER: So os dias de sabs, seu aniversrio, ciclo menstrual de uma mulher, a dedicao ou iniciao . ELEMENTAIS: Espritos associados aos quatro elementos. ELEMENTOS: Terra, gua, Fogo e Ar. Essas quatro essncias so os tijolos que constrem o universo. Tudo o que existe, ou que tem potencial para existir, contm uma ou mais dessas energias. Os elementos vibram entre ns e esto por toda a parte do mundo. Podem ser utilizados para trazer mudanas atravs da magia. Os 4 elementos so formados por uma essncia ou

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes poder primordial - Akasha. ENCANTAMENTO: Ritual mgico, geralmente de cunho no-religioso e normalmente acompanhado por palavras faladas. ENRGIA: Termo geral de poder corrente incomensurvel (mas real) que existe dentro de toda a natureza dos objetos e seres vivos incluindo os nossos corpos. usada na Magia Popular. EON: um termo gnstico que indica um ciclo de tempo (que varia de um grupo para outro). ESBAT: Um ritual usualmente ocorrido Lua Cheia e dedicada Deusa. ESOTERISMO: termo com o qual se pretende designar um ramo do saber ntimo e secreto que s ensinado de mestre a discpulo e que se relaciona com o aspecto filosfico da vida do indivduo. ESPRITO AKASHA: O quinto elemento, a fora espiritual onipresente que permeia o universo. EVOCAR: o ato de chamar alguma coisa de fora para dentro. ESPRITO DAS PEDRAS: Energias elementais naturalmente inerentes s quatro direes da terra. Personificadas na tradio das pedras erguidas como os Espritos das Pedras e em outras tradies Wiccanas como os Senhores das Torres de Vigia. Associados aos elementos. EVOCAO: Chamar espritos e outras entidades no fisicas para que assuma aparncia visvel ou presena invisvel. No faz parte de alguns ramos da wicca. Compare com Invocao. FORA DIVINA: a energia pura que existe dentro da Deusa e do Deus. A fora da vida, a fonte de todas coisas. GAEA/GAIA: Me Terra. GRANDE RITO: o casamento sagrado da Deusa e do Deus que decretado no Beltane em muitas tradies, u em outros Sabbats em outras tradies. simboliza a criao de toda vida. GRIMORIE: Um pequeno manual mgico contendo informao ritual, frmulas, propriedades do magickal e preparao ritual. GROVE: Sinnimo de coven. GUARDIES: Mgicos Cerimoniais . Guardies das Vigias ou Quatro Quartos. HANDFASTING: Casamento pago IMBOLC: Tambm conhecido com Candlemas, Luperclia, Festa de P, Festival das Tochas, Festa da Luz CRescente, Dia de Brigit. Este sabbat wiccano celebra os primeiros sinais da primavera e a recuperao da Deusa aps dar a luz ao Sol (DEus) no Yule. IDADE RITUAL: Refere-se a idade adulta espiritual. Est idade celebrada por ritual onde se comemora a maturidade espiritual. a idade em que os meninos e meninas so aceitos pelos covens. INICIAO: Ocasio ritual onde um indivduo introduzido ou permitido em um coven ou se inicia (comea) sua caminhada solitariamente. No deve ser confundido com dedicao. INVOCAO: apelo ou pedido para que um poder(es) superior(es) como a Deusa e o Deus. Orao. A invocao na verdade um mtodo de estabelecer elos conscientes com os aspectos da Deusa e do Deus. LABRYS: Um machado com dupla lmina que simboliza a Deusa LEI TRPLICE: Lei Wiccana que acredita que aes, positivas ou negativas, retornam para ns 3 vezes. LIVRO DE SOMBRAS: Livro onde as bruxas anotam seus rituais, feitios e poes Tambm conhecido como um BOS (em ingls: Book of Shadows) MAGIA: o recolhimento da energia dos planos astrais e sua transformao e manifestao no plano fsico, atravs de rituais e invocaes. (Ateno: esta 'significado muito restrito e limitado,

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes aconselho a ler livros especficos para se aprofundar) LUGHNASADH: Sabba wiccano, tambm conhecido como Vspera de Fevereiro, Lammas, Festa do Po. Assinala a primeira colheita, quando os frutos da terra so cortados e armazenados para os meses de inverno, e o Deus, misteriosamente, enfraquece medida que os dias se tornam mais curtos. MABON: Sabbat wiccano que representa a segunda colheita, quando a atureza se prepara para o invern. Um vestgio de antigos festivais de clheita os quais, de algum modo, eram praticamente universais entre os povos da Terra e que ainda ocorrem nos EUA na forma de Dia de Ao de Graas. MAGIA POPULAR: prtica de projetar poder pessoal, bem como energias de objetos naturais como cristais, ervs, para causar alteraes. MAGIA:projeo de energia natural, como o prprio poder pessoal, para criar mudanas necessrias. A energia existe em todas as coisas. A magia o processo de gerar essa energia, dando-lhe um propsito e liber-la. Outro texto que pode ajudar a dar um entendimento bsico : Magia: Movimento de nergias naturais positivas (apesar de subtis) para manifestar alteraes necessrias. A magia o processo de gerar energia, dando-lhe um propsito (atravs da Visualizao) e libert-la para criar uma mudana. A magia uma prtica natural (e no sobrenatural). Magia uma tentativa de controlar os poderes e as foras que operam na natureza. Costuma-se encontrar a magia em contextos religiosos, e difcil traar uma linha divisria ntida entre a religio e a magia, entre uma reza e um encantamento. A distino que mais sobressai o fato de, na religio, o indivduo se sentir totalmente dependente do poder divino. Ele pode fazer sacrifcios aos deuses ou se voltar para eles em orao; porm, em ltima anlise, deve aceitar a vontade divina. Quando, por outro lado, o ser humano se vale dos ritos mgicos, ele est tentando coagir as foras e potncias a obedecer sua ordem - que com freqncia consiste em atingir finalidades bem concretas. Desde que os rituais mgicos sejam realizados corretamente, o mago acredita que os resultados desejados decerto ocorrero, por uma questo de lgica. Se ele falhar, ir culpar um erro em seu ritual, ou o uso de um feitio mais forte contra si. A Magia j foi interpretada por algumas pessoas como origem da cincia, ou um estgio inicial desta. O que faz o mago, assim como o cientista, tentar descobrir um elo entre causa e efeito. De qualquer maneira, ele forado a fazer observaes da natureza e a adotar processos empricos de raciocnio. Sem dvida, os magos j fizeram numerosas observaes detalhadas sobre as relaes naturais, e muitas (muitas) plantas e ervas usadas pelos curandeiros podem ser utilizadas tambm pela moderna cincia mdica MO PROJETIVA: A mo que projeta energia do corpo para fora. a mo utilizada para realizar atividades manuais como escrever, etc. a mo que deve segurar os instrumentos rituais como o athame. MO RECEPTIVA: a mo que recebe a energia externa para dentro do corpo. a mo contrria projetiva. MAY POLE: Smbolo Sexual representando o falo, utilizado no Beltane MEDITAO: desacelerao do corpo e da mente, chegando ao ponto de possibilitar o contato com o astral. MEDITAO: Reflexo, contemplao, voltar-se para o interior ou para o exterior em direo Deidade ou natureza. Perodo de quietude no qual o praticante pode mergulhar em pensamento ou smbolos particulares ou permitir que eles venham desimpedidos. MENTE CONSCIENTE: parte de nossa mente ativa, quando teorizamos, nos comunicamos e praticamos outros atos ligados ao mundo fsico. MENTE PSQUICA:Subconsciente ou mente inconsciente, na qual recebemos impresses psquicas. A mente psquica atua quando dormimos, sonhamos ou

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes meditamos. nosso elo direto com o Divino e com o mundo no fsico maior que nos rodeia. MIDSUMMER (MEIO DE VERO); Solstcio de vero. Festival wiccano e noite excelente para praticar magia.Simboliza o perodo onde o Deus atinge o apogeu de seu poder. o dia mais longo do ano. MEGALITH: Um monumento de pedra . Stonehenge o melhor exemplo conhecido. OSTARA: Equincio da Primavera. Assinala o incio da verdadeira primavera astronmica. Quando a neve e o gelo do lugar ao verde. Assim sendo, Ostara um Sabbat de fogo e de fertilidade, celebrando o retorno do sol, o Deus e a fertilidade da Terra (a Deusa). PENTCULO: objeto ritual confeccionado em material tipo: madeira, argila, ferro, no qual entalhado, pintado ou gravado uma estrela de 5 ponta. Representa o elemento terra. Pentagrame e Pentculo no so sinnimos. PENTAGRAMA: Estrela de cinco pontas, que representa os cinco elementos: Terra, Ar, Fogo, gua, e Esprito. um smbolo de fora e proteo PLANO ASTRAL: plano ou nvel invisvel, sutil, paralelo ao plano que vivemos. PODER PESSOAL: energia que sustenat nossos corpos. Origina-se no interior da Deusa e do Deus. Ns a absorvemos primeiramente no tero de nossa me e posteriormente atravs dos alimentos, da gua, do sol da lua e de outros objetos naturais. Ns a libertamos durante movimento, exerccios, sexo, gestao e parto. Magia o movimento do poder pessoal com uma finalidade especfica. PRANA: o mesmo que energia astral. REDE: a doutrina Bsica que diz "se for para o bem, faa o que quiser. RODA DO ANO: Um ciclo cheio do ano sazonal. RITUAL: cerimnia. Forma especfica de movimento, manipulao de objetos ou processos internos com a inteno de produzir efeitos desejados. Na religio, o ritual ativado visando a unio com o divino. Na magia, produz um estado especfico de conscincia que permite mover energia aos objetos necessrios. Um encantamento um ritual mgico. RUNAS: figuras em formas de bastes, algumas das quais remanescente alfabeto teutnico. Outras so pitagricas. Smbolos novamente utilizados amplamente em magia e adivinhaes. SABBAT: Festivais wiccanos. SAMHAIN: Sabbat wiccano, tambm conhecido como Halloween, Festa das Almas, Festa das Mas. Assinala a morte do Deus Sol e sua passagem Terra dos Jovens, onde aguarda pelo renascimento da Deusa Me no Yule. SANGUE DA LUA: Ciclo menstrual de Uma mulher. tido como os dias de maior poder das mulheres. Sagrado. Pois este perodo visto como os dias em que as mulheres esto no pice de sua feminilidade. SCRYING: Termo ingls que indica o mtodo de adivinhao que consiste em olhar fixamente dentro de um objeto (um cristal do quartzo, gua, na chama de vela) possibilitando que a mente consciente se comunique com a psquica a fim de prever eventos futuros ou coisas passadas. SINO: Utenslio ritual utilizado para evocar energias, ainda utilizado para indicar o incio e o fim de rituais, ou para afugentar espritos ruins. TALISM: Um objeto carregado com fora pessoal para atrair uma fora especfica ou energia para seu portador.

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes SUMO SACERDOTE: Num grupo Wicca, to pouco um ou dois lderes de um Coven; um homem que em conjunto lidera o ritual, ou a mulher quem alcana determinado nvel de capacidade, realizao e conhecimento. O termo geralmente quer dizer o homem que recebeu vrias iniciaes e no apenas uma. SUMA SACERDOTIZA: uma lder altamente experiente dentro de um Coven; a mulher que lidera ou em conjunto lidera os rituais ou a mulher que possui certo nvel na Wicca capacidade, realizao e conhecimento. O termo >usualmente empregue na mulher que recebeu vrias iniciaes e no apenas uma. TEMPO DAS FOGUEIRAS: Este termo faz referncia a um perodo histrico onde mais de nove milhes pessoas foram torturadas e queimadas pela igreja em nome da santa inquisio. Isto ocorria por serem as pessoas acusadas de bruxaria e por ir contra os ensinamentos da igreja. Na verdade por trs destas aes a igreja angariou riquezas pois as terras e bens das pessoas acusadas ficavam com a igreja. Historiadores indicam que a maioria das torturas e mortes foram praticadas contra mulheres e crianas. TRADIES WICCANAS: "Subgrupo" especfico Wiccano, organizado e estruturado, vulgarmente com prticas iniciticas e com prticas rituais nicas. Muitas tradies possuem os prprios Livros das Sombras e com instrues orais muito especficas reveladas somente aos iniciados. A aioria das tradies, composta por um nmero de coventculos ou concilibulos. Muitos reconhecem os companheiros de outras tradies como Wiccanos. Existem inmeras tradies Wiccanas; talvez a mais famosa delas todas seja a Gardneriana. A Wicca Lusitana segue a Tradio Ibrica. VASSOURA: Instrumento ritual, utilizado pelos bruxo. Smbolo de poder, representa a unio do feminino e masculino. VIAGEM ASTRAL/Projeo : O processo de separar o corpo do astral do corpo fsico para efetuar viagem plano astral. WICCE: Sinnimo de Wicca. Em alguns crculos, Wicce utilizado s ulheres e Wicca utilizado aos homens. WITCHCRAFT: Prtica mgica utilizando fora pessoal em conjuno com as energias dentro pedras, ervas, cores, e outros objetos naturais. Este sistema de crena nada tem a ver com o Satanismo. VISUALIZAO: Processo de formao de imagens mentais. Visualizao mgica consiste na formao de imagens com objetivos desejados durante a Magia. a funo da Mente Consciente. WICCANO: Ser ou estar relacionado com a Wicca. WICCANO SOLITRIO: uma prtica Wicca que significa que uma pessoa optou, ou devido a outras circunstncias, individualmente sem grupo de apoio na Velha Religio. Comparar com Grupo de Wicca.

Pedras
Citrino Amarelo: recomendado para situaes em que preciso sentir-se confiante e seguro. Diz-se que ajuda a identificar os poderes pessoais e a control-los para alcanar objetivos. Aventurina Verde: Posta sobre o chakra do plexo solar, supostamente liga o corpo mental, superior e inferior, fsico; liberta energia bloqueada e permite uma respirao profunda e curativa. Cristal de Ametista Prpura: Colocado sobre o chakra do terceiro olho, considerado como a principal pedra de meditao. O cristal prpura acalma

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes tanto a mente consciente quanto a inconsciente, e costuma ser usado durante a meditao. Amazonita: Quando posta sobre o chakra da garganta, acredita-se que ajude a pessoa a falar de sentimentos reprimidos. Supe-se que a pedra ligue a mente ao corao, por ser usada no chakra situado entre os dois. Quartzo Rosa: Diz-se que, no chakra do corao, ajuda a obter amor prprio e paz interior, que se acredita serem o primeiro passo no processo de cura. Os terapeutas de cristais aconselham os clientes a usar o quartzo rosa para ajud-los a conquistar a harmonia consigo mesmos. Quartzo Verde: Tem o poder de acalmar e de curar as mais diferentes doenas. Quartzo Branco: Amplifica todas as energias, aumentando a capacidade mental, melhorando a memria. Aumenta as energias de curas, serve em todos os mais variados campos. Como ele muito ativo, no aconselhvel que fique muito exposto, principalmente na hora de dormir. Deixe-o sempre guardado at a hora de us-lo. Cristal de Quartzo: O mais comum de todos os cristais, costuma ser colocado no alto da cabea no chakra da coroa, e diz-se que ele estimula a glndula pineal, sensvel luz, e ativa a conscincia superior. gata: Os terapeutas de cristais dizem que a gata serve como energizador e purificador do sangue, e ajuda as pessoas distradas e fora de centro. Acredita-se que a gata, posta sobre o chakra do bao, estimula a expresso criadora. Quartzo Fum: Uma das mais brilhantes de todas as pedras escuras, supostamente transforma a energia espiritual do corpo em poder curativo, quando posto sobre o chakra da raiz. Os terapeutas dizem que deve ser usado com cuidado. Turmalina Negra: Diz-se que desvia as energias negativas em vez de absorv-las. Suas estrias paralelas supostamente ajudam a canalizar os efeitos curativos da energia espiritual de freqncia mais alta. Os crentes tambm usam a pedra quando precisam de proteo paranormal. Fluorita: Pedra em geral associada criatividade, diz-se que equilibra os aspectos intuitivo e intelectual da mente. Descrita como uma pedra do terceiro olho, ela serve para ajudar a mente a manter sempre aberto um espao meditativo. Sodalita Azul: Tem o poder de relaxar e abre a terceira viso, aumentando o poder de transmisso com outros planos astrais. Jaspe Vermelho: Considerada como uma importante pedra curativa, purifica o sangue, e s vezes usado em desintoxicao, quando posto sobre o fgado ou os rins. Alexandrita: Ajuda a reconstruir a mente, corpo e o esprito aps traumas recentes. Beneficia o sistema nervoso, bao e o pncreas. Traz o equilbrio emocional e mental. uma pedra com poderes regenerativos. Cria uma ligao mental, emocional e dos corpos etricos, levando a um estado maior de equilbrio. Combate a baixa estima e desordens do sistema nervoso. Inspira felicidade, criatividade, expanso da conscincia e o amor pela vida. mbar : Permite o corpo a se curar pela absoro e transmutao da energia negativa para positiva. Anima a disposio e estimula o intelecto. Abre o chakra coronrio. Ajuda a conectar-se com a conscincia da perfeio universal e a realizao espiritual. Usado em casos de perda de memria, ansiedade e incapacidade de tomar as prprias decises. Aquamarina: Ajuda na digesto, limpa e equilibra o emocional. Fortalece o fgado, bao e rins. Estimula as clulas brancas do sangue. Azurita: Fortalece o sangue. Corta as iluses. Inspira criatividade, intuio e limpa a mente. Esmeralda: a pedra do amor incondicional. Fortalece o corao, rins e os

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes sistemas imunes. Equilibra a mente e o corpo fsico. Inspira amor, prosperidade, tranqilidade e a pacincia. Aumenta a clarividncia. Calcita: Equilibra as polaridades masculino e feminino e as emoes. Excelente para quem est estudando cincia e arte. Calcita amplifica os corpos de energia, sendo excelentes fontes de energia para o chakra coronrio. Usado em todos os chakras. Carnlia: Energiza as partes psquicas, emocionais e mentais. Fortalece o corpo atravs do emocional, trazendo coragem e resistncia. Carnlia ajuda a humanidade a fazer a transio para a quarta dimenso. Inspira concentrao, felicidade e sociabilidade. Crisocola: Excelentes para os perodos de dor e tenses pr-menstruais. Fortalece as qualidades femininas. Auxilia na preveno de lcera, problemas digestivos e pulmes. Reala o metabolismo. Alivia o sentimento de culpa. Equilibra os chakras. Relaxa os estados de ansiedades e medos, prevenindo congesto emocional. Inspira criatividade, o poder pessoal, felicidade e serenidade. Diamante: Transmuta as energias negativas para positivas. Purifica o corpo e o esprito. Amplifica as energias do corpo e da mente. Inspira inocncia, purificao, confiana, abundncia e serenidade. Dioptcio: Equilibra os canais da mente e do corpo fsico. Fortalece o sistema nervoso, trazendo estabilidade emocional. Estimula os rins, pulmes e corao, Excelente para quem est envolvido emocionalmente. Tem uma especial afinidade com o 8 e o 9 chakra. Inspira progresso, prosperidade e abundncia. Calcita-Ouro: Usado no chakra coronrio para estimular as altas freqncias. Beneficia os rins, pncreas e bao. Alivia o medo e o stress. Equilibra as polaridades masculino/feminino e as emoes. Inspira felicidade e clareza. Calcita-Verde: Suaviza as fronteiras rgidas da mente. Liberta os antigos conceitos, permitindo que as coisas novas entrem. Abre novos caminhos, aliviando o medo e o stress. Usado no chakra do terceiro olho ou no chakra da garganta. Auxilia os rins, pncreas e bao. Jade: Auxilia nos problemas dos olhos. Equilibrador emocional. Radia amor incondicional, coragem, justia, claridade e sabedoria. Coloca a pessoa em contato com seus potenciais. Ajuda a alcanar a realidade espiritual. Inspira confidncia e equilbrio. Lpis Azuli: Traz vitalidade e relaxamento para o corpo e a mente. Poderosa pedra das habilidades fsicas e das comunicaes. Usado no chakra do terceiro olho para penetrar nos bloqueios do subconsciente. Ajuda a desenvolver o poder da mente. Inspira criatividade, expresso e estabilidade. Obsidiana: Equilibra as energias do corpo fsico. Limpa os bloqueios do subconsciente. Auxilia os intestinos e o estmago. Inspira objetividade, sabedoria e amor. nix: Traz sabedoria em decises que precisam ser tomadas. Equilibra ambas as polaridades masculino/feminino. Fortalece a espinha e tira o stress. Alinha por inteiro o corpo fsico com altas freqncias de energia. Inspira serenidade, auto controle e intuio. Rubi: Usada para preservar o corpo fsico e a sade mental. Estimula o chakra cardaco. Inspira sabedoria espiritual, sade, conhecimento, tranqilidade e riqueza. Pedra da Lua: Faz uma conexo com a fonte de luz interna, em qualquer forma de meditao. Usado em qualquer chakra. Olho de Tigre: Traz uma alta freqncia de energia vibracional. Equilibra a percepo. Topzio: Desintoxica o corpo. Desperta e inspira a abundncia na sade,

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes ajudando na regenerao dos tecidos e fortalecendo os rgos e glndulas. Topzio coopera em seu desenvolvimento espiritual. Inspira paz, tranqilidade, criatividade e expresso. Turquesa: Auxilia na regenerao dos tecidos. Protetor contra todas poluies do meio ambiente, em particular as radiaes. Fortalece e alinha todos os chakras. Excelente pedra para usar nas meditao ou em qualquer outra atuao espiritual. Ajuda no crescimento pessoal e expande a conscincia. Auxilia nas situaes do dia a dia e da sua vida em geral. Tem o propsito de equilibrar e curar o chakra da garganta. Inspira criatividade, paz, equilbrio emocional, comunicao, lealdade e sabedoria. Zircnia: Acalma as emoes. Traz proteo contra a insnia e a depresso. Fortalece a mente. Aumenta a auto estima Histrias de elementais Para o clebre alquimista medieval Paracelso, da mesma maneira que a natureza visvel habitada por um nmero infinito de seres, a contraparte invisvel e espiritual da natureza habitada por uma hoste de seres peculiares - aos quais ele deu o nome de elementais e que posteriormente foram chamados espritos da natureza. Paracelso dividiu essa populao dos elementos em quatro grupos distintos: gnomos, ondinas, silfos e salamandras. Ele pensava que fossem criaturas realmente vivas, muito semelhantes ao ser humano na forma, e que habitavam seus prprios mundos, invisveis para ns porque os sentidos subdesenvolvidos dos homens eram incapazes de funcionar para alm das limitaes dos elementos mais densos. De acordo com Paracelso, os elementais no seriam nem criaturas espirituais nem materiais, embora compostos de uma substncia que pode ser chamada de ter. Em suma, esses seres ocupariam um lugar entre os homens e os espritos. Por essa razo tambm no seriam imortais, mas quando morressem simplesmente se desintegrariam, voltando ao elemento do qual originalmente tinham se individualizado. Segundo ele, os elementais compostos do ter terrestre so os que vivem menos; os do ar, os que vivem mais. A durao mdia de vida fica entre os 300 e os mil anos. Supe-se que tais criaturas sejam incapazes de desenvolvimento espiritual, mas algumas delas so de elevado carter moral. Para a Escola Teosfica, entretanto, os elementais seguiriam uma escala de evoluo at se tornarem anjos. Comeam no elemento mais prximo do homem at chegar em um nvel mais prximo de Deus, explica Heloisa Galvez, artista plstica e criadora da loja de produtos esotricos Alemdalenda, especializada em elementais. As civilizaes da Grcia, de Roma, do Egito, da China e da ndia acreditavam implicitamente em stiros, espritos e duendes. Elas povoavam o mar com sereias, os rios e as fontes com ninfas, o ar com fadas, o fogo com lares e penates, a terra com faunos, drades e hamadrades. Esses espritos da natureza eram tidos em alta conta, e a eles eram dedicadas oferendas. Ocasionalemte, dependendo das condies atmosfricas ou da sensibilidade do devoto, eles se tornam visveis. Bom nmero de autoridades de opinio que muitos dos deuses cultuados pelos pagos eram na verdade esses habitantes dos reinos mais sutis da natureza, pois acreditava-se que muitos desses invisveis eram de estatura imponente e maneiras majestosas. Os gregos chamavam alguns desses elementais de daemon, especialmente os das ordens mais altas, e os cultuavam. De acordo com o angellogo Eduardo Farias, os elementais seriam uma forma inferior de anjos. sua maneira, eles so anjos tambm. So chamados anjos

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes da terra, da gua, do fogo e do ar, os quatro elementos sutis que constituem o universo. Assim como os anjos das hierarquias mais altas, os elementais canalizam a energia do Criador, a tenso divina que faz o mundo existir. Assim como vivemos sob a cpula de luz do anjo da guarda, que representa a tomada que nos liga ao resto do universo e ao Criador que nos d existncia, os anjos dos elementos retransmitiriam essa energia divina para um mineral, vegetal ou animal. Heloisa Galves explica que o elemental sempre se parece e se identifica com aquilo que ele trabalha no meio fsico. O objetivo deles passar a energia necessria para tudo que do mundo fsico poder evoluir, e assim que eles tambm evoluem. Quando uma planta cresce, a gente no questiona que poderia existir um ser mgico ajudando-a a crescer. Dona e criadora dos bonequinhos de gnomos e duendes que fizeram a fama do Alemdalenda, Heloisa no tem nenhuma dvida sobre a existncia dos elementais. No incio de sua empresa, ela chegou a ver um materializando-se por alguns segundos em seu atelier, que depois ela usou como modelo para um de seus bonequinhos. Para mim eles existem, mas jamais vou convencer algum disso. A intuio o nosso indicador, se voc acha que no existe, no adianta tentar te convencer, diz ela. Na opinio da artista, a maior prova da existncia deles foi a maneira mgica como as coisas foram acontecendo para ela desde o momento em que ela modelou o primeiro bonequinho, impulsionando-a a abrir a Alemdalenda, hoje com 30 franquias espalhadas em todo o pas. At o prprio nome da loja ela diz ter sido soprado como um presente. Mais tarde ela verificou que Alemdalenda uma palavra com estrutura mgica, semelhante maior palavra encantatria do Ocidente, de origem greco-egpcia: o Abracadabra. Agora, empresria de sucesso, Helosa ressente-se um pouco de no poder dar tempo para os elementais e acender o altar que ela dedica a eles. Mas ela acha tambm que esses rituais s so importantes para convencer a mente o nosso grande problema. um muro que nos bloqueia. Ela explica que, como os elementais trabalham muito com a linguagem dos sinais, ela fica atenta. Quando acontecem coisas reincidentes eu me dou conta que eles querem me dar esse toque. Quando eu sigo, eu me dou bem, mas quando eu no dou ouvidos, voc pode ter certeza que eu entrei pelo caminho errado. Com essa experincia de conexo com os elementais, Helosa no entende os cticos. A f aquilo que te d o elemento, te d a semente para o renascimento. Sem f voc deixa de perceber um monte de coisas, voc deixa de perceber o mundo mgico e o que ele pode te ajudar Os guardies dos minerais Os sete anes do clebre conto de fadas Branca de Neve nada mais eram do que gnomos: trabalhavam em uma mina, adoravam comida e j eram mais velhinhos, caractersticas tpicas desses adorveis elementais. Seu nome deriva provavelmente do grego genomus, que significa habitante da Terra. Assim como existem muitos tipos de seres humanos evoluindo atravs dos elementos fsicos objetivos da natureza, tambm h muitos tipos de gnomos desenvolvendo-se atravs do corpo etrico subjetivo da natureza. Esses espritos da Terra trabalham num elemento to prximo da faixa vibratria da Terra material que possuem um poder imenso sobre suas rochas, e tambm sobre os elementos minerais nos reinos humano e animal. Os gnomos trabalham com as pedras, as gemas preciosas e o metais, e supe-se que sejam os guardies de tesouros ocultos. Algumas famlias de gnomos agrupam-se em comunidades e constroem casas com materiais que no tm contrapartida em nosso plano

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes fsico. Os trabalhos dos gnomos incluem o corte dos cristais de rocha, o desenvolvimento dos veios minerais e a fertilizao da terra. Quando os gnomos trabalham com animais ou seres humanos, seu trabalho est confinado aos tecidos que correspondem s suas prprias naturezas. Assim, eles trabalham nos ossos, que pertencem ao reino mineral, e os antigos acreditavam que a reconstituio dos membros quebrados era impossvel sem a cooperao dos elementais. Os gnomos so de vrios tamanhos muitos deles bem menores do que os seres humanos, ainda que alguns tenham o poder de alterar vontade sua estatura, o que resulta da extrema mobilidade do elemento em que funcionam. Alguns estudiosos, como o Abade de Villars, dizem que eles so engenhosos, amigos do homem, e fceis de governar. Outros, entretanto, afirmam que eles so de natureza astuta e maliciosa, difceis de conduzir, e traioeiros. Os autores concordam, entretanto, que uma vez ganha sua confiana, eles so dignos de f. Os guardies do reino vegetal Os espritos que trabalham com as rvores, matas e florestas so os joviais duendes que com seus olhos amendoados, corpo esverdeado e ps em formas de folhas, revelam sua ntima conexo com o reino vegetal. A este grupo de elementais ligados s plantas pertencem os silvestres, os stiros, as drades, as hamadrades, os durdalis, os elfos e os homenzinhos velhos das florestas. Muitos desse elementais so habitantes indgenas das substncias em que trabalham. Por exemplo, as hamadradres vivem e morrem nas plantas ou rvores de que so parte. Afirma-se que cada arbusto, planta ou flor tem o seu esprito de natureza, que freqentemente usa o corpo fsico da planta como sua habitao. Os antigos filsofos, reconhecendo o princpio da inteligncia que se manifesta analogamente em cada setor da natureza, acreditavam que a qualidade da seleo natural, exibida por criaturas que no possuam mentalidades organizadas para tanto, expressavam decises dos prprios espritos da natureza. Assim, em defesa da planta que habitava, o elemental aceitava ou rejeitava elementos alimentcios, depositava na planta matrias colorantes, preservava e protegia a semente, e realizava muitos outros servios benficos. Cada espcie era servida por um tipo diferente, porm apropriado, de esprito da natureza. Aqueles que trabalhavam com cogumelos venenosos, por exemplo, tinham aparncia ofensiva. As grandes rvores tambm tm seus espritos da natureza, mas estes so muito maiores que os das plantas pequenas.

As belas sereias so ondinas Ondinas, as rainhas da gua Assim como os gnomos esto limitados em sua funo, as ondinas (nome dado

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes aos elementais da gua) funcionam na essncia invisvel e espiritual chamada ter mido (ou lquido). Em sua faixa vibratria ela est prxima ao elemento gua, e assim, as ondinas podem controlar em grande parte o curso e funo deste fludo na natureza. A beleza parece ser uma nota-chave dos espritos da gua. Onde quer que as encontremos representadas na arte e nas esculturas, elas so caracterizadas pela simetria e pela graa. Controlando o elemento gua que sempre foi um smbolo feminino -, natural que os espritos da gua sejam com mais freqncia simbolizados como fmea. Existem muitos grupos de ondinas. Algumas habitam cataratas, onde podem ser vistas entre os vapores; outras tm o seu habitat nos pntanos, charcos e brejos, enquanto outras, ainda, vivem em claros lagos de montanha. Segundo os filsofos da Antiguidade, cada fonte tinha a sua ninfa, cada onda de mar a sua ocenida. Os espritos da gua eram conhecidos com nomes como oriades, neriadas, limonadas, niades, fadas da gua, sereias e potmides. Freqentemente as ninfas da gua tinham nomes derivados dos rios, lagos e mares que habitavam. Ao descrev-las, os antigos diziam que todas as ondinas perciam-se com seres humanos na forma e tamanho, embora aquelas que habitavam rios e fontes menores tivessem propores correspondentemente menores. Acreditava-se que esses espritos da gua fossem ocasionalmente capazes de assumir a aparncia de seres humanos normais e realmente associar-se com homens e mulheres. Existem muitas lendas sobre esses espritos e sua adoo pelas famlias de pescadores, mas em quase todos os casos as ondinas ouviam o chamado das guas e voltavam ao reino de Netuno, o rei dos mares.

Salamandras, os elementos do fogo As salamandras, ou espritos do fogo, vivem no ter atenuado e espiritual que o invisvel elemento fogo da natureza. Sem elas, o fogo material no pode existir; um fsforo no pode ser acesso e nem a plvora ou a pederneira produziro suas chispas sem a assistncia de uma salamandra, que (assim acreditavam os msticos medievais) aparece imediatamente to logo evocada pela frico. O homem incapaz de se comunicar adequadamente com as salamandras justamente por elas viverem no elemento fogo, que reduz a cinzas tudo o que se aproxima. Os filsofos do mundo antigo preparavam muitos tipos de incenso mediante compostos especiais de ervas e perfumes. Quando se queimava o incenso, os vapores que subiam eram especialmente adequados como meios para a expresso desses elementos, que, utilizando eflvio etreo da fumaa do incenso podiam fazer sentir sua presena. As salamandras so to variadas em seus agrupamentos e maneiras como as ondinas ou os gnomos. Algumas vezes as salamandras eram visveis na forma de pequenas bolas de luz. Os investigadores medievais dos espritos da natureza eram de opinio de que a forma mais comum em que apareciam era a de um lagarto brilhante, com uns 30 centmetros ou mais de comprimento, rastejando e retorcendo-se no meio do fogo. Outro grupo era descrito como de gigantes imponentes e flamejantes em roupas fluidas, protegidos com chamas de uma

O beab da Wicca - Bom para Iniciantes armadura de fogo. Como os antigos associavam calor com o Sul, este ngulo da criao foi atribudo s salamandras, como seu reino, e elas exerciam especial influncia sobre as criaturas de temperamento gneo e tempestuoso. As fadas: elementais das flores Tanto nos animais quanto no homem, as salamandras trabalham atravs da natureza emocional por meio do calor corpreo, do fgado e da corrente sangunea. Sem sua assistncia, no haveria calor. Fadas As fadas so chamadas elementais em transio, porque esto entre a terra e o ar. Ou seja, embora tenham como funo cuidar das flores, colorindo-as e dando energia necessria para elas florirem, as fadas possuem asas. Alguns estudiosos afirmam que as fadas so de origem escandinava. Alguns acreditam que as fadas so espritos benevolentes, cuja tarefa era a proteo dos seres humanos contra as maldies dos espritos maus. Uma crena irlandesa considerava as fadas anjos cados. Elas foram banidas do Cu, mas no eram suficientemente ms para o Inferno. A viso de que elas seriam elementais, popularizada pelos teosofistas, vm de mgicos que nos sculos XVI e XVII tinham receitas para chamar as fadas. Silfos, os elementais do ar Os silfos so elementais que vivem em uma substncia etrea similar nossa atmosfera em sua composio, porm muito mais sutil. Embora se acreditasse que os silfos vivessem entre as nuvens e no ar circundante, seu verdadeiro lar era nos topos das montanhas. Aos silfos os antigos atriburam a tarefa de modelar os flocos de neve e arrebanhar as nuvens. Esta ltima tarefa eles desempenhavam em colaborao com as ondinas, que forneciam a umidade. Os ventos eram seu veculo particular, e os antigos se referiam a eles como espritos do ar. Eles so os mais altos de todos os elementais, j que seu elemento nativo o de mais alta taxa vibratria. As mulheres dos silfos so chamadas slfides. Acredita-se que os silfos, salamandras e ninfas tm muito a ver com os orculos dos antigos: que de fato eles que falavam desde as profundezas da Terra ou desde o ar em torno.