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INTRODUCCIN

En el presente tratado se hace un enfoque principalmente a los juicios de Jeremy Bentham y Saint-Simon, donde ambos nos explican como estara mejor cada individuo en sociedad y pretende analizar cada una de sus concepciones sobre cmo se aplicaban en ese entonces y si se aplican actualmente en nuestra sociedad y cmo se aplican. De manera que cada lugar tiene sus propias costumbres y legados y cada uno de ellos van cambiando con el pasar del tiempo y es as que surge la necesidad de crear nuevas alternativas para poder controlar a una sociedad que cada da se torna ms compleja. Con todo esto nuestro sistema de gobierno jurdico-social crea leyes y reglamentos aplicables a cada territorio para que cada individuo se sujete a las mismas. En efecto si en un determinado lugar surge un fenmeno que pone en riesgo el orden social y la economa nacional, se le pone punto final con la aplicacin de estos preceptos que el mismo hombre ha impuesto para controlarse a s mismo.

OBJETIVOS
Hacer un anlisis de las teoras de Jeremy Bentham y Saint Simon para ver si son aplicables o aplicadas en nuestra sociedad. Partiendo del anlisis, identificar las caractersticas de las teoras de ambos autores comparndolas de acuerdo a cada concepcin y fin de las mismas. Verificar los fundamentos legales de nuestra legislacin para comparar y analizar las teoras de los autores ya mencionados.

Comprender por qu el autor quera un sistema social como el que se plantea.

Identificar los principales motivos de stas teoras.

JEREMY BENTHAM
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Bentham redise el derecho al considerar que deba ser concebido y aplicado desde otra perspectiva en la sociedad. En contraste con Augusto Comte; Bentham explica que "el Derecho es un conjunto de mandatos emanados del legislador investido para tal funcin por el poder soberano del Estado". Este precursor de la Sociologa del Derecho prev una estructura judicial como la actual; en Guatemala el mximo rgano encargado de administrar justicia es el Organismo Judicial de la cual se desglosa todo el orden jerrquico del mismo. Bentham hace una codificacin universal del derecho a los cuales denomina: Civil, Penal y Constitucional. Bantham tambin habla sobre la necesidad de renovar ntegramente la legislacin de los pases. Jeremy Benthnam; principal utilitarista, consider ms apropiado y aplicable a la sociedad el Derecho por medio de una organizacin judicial. Define la culpabilidad y sus formas: Dolo y culpa, fundamenta las causas de justificacin, desarrolla la teora de las circunstancias de agravacin y atenuacin de las penas. Tambin habla de la diferencia entre accin y omisin. Aquel es acto con cierto fin, mientras que este es la abstencin de obrar de lo que tena que hacer. Los principios utilitaristas de Jeremy Bentham, que mide la pena por el peligro y no por la moralidad del acto, influencian al Cdigo Penal francs y al Cdigo Penal espaol. Afirma que el fundamento de la pena radica en la mayor utilidad respecto del delito. Bentham dice que la pena no debe servir solo para castigar sino para la reinsercin del reo a la sociedad. Bentham estudi acerca de la prueba judicial y criterios para juzgar la validez de la misma, causas que producen la sancin de las leyes y prejuicios (sofismas) que son utilizados ya sea para favorecer o para oponerse a la sancin de las leyes. Si bien es cierto Bentham crea que la pena era la prevencin del delito; pero paradjicamente dice que la pena es para intimidar al interno. Esto sera similar a la ley del talin pero aplicndolo segn l apegado a derecho. En contraste con Bentham nuestro cdigo penal no slo se encarga de aplicar una pena, sino de reintegrar al reo a la sociedad. Bentham no est de acuerdo con la pena de muerte porque asegura que esta solo causa ms problemas a la sociedad. La pena de muerte no elimina la criminalidad segn l los delitos pueden hasta aumentar. Bentham cree que conforme la gravedad del 1

delito cometido, as se aplique la pena. Bentham invent un trmino: Profilaxis Criminal, son las medidas que se deben tomar para impedir la delincuencia de las cuales menciona algunas: patrullajes nocturnos, iluminacin de calles, presencia de policas en puntos estratgicos, por ejemplo: bares, discotecas, prostbulos, etc. Con todo esto pretenda la paz social de lo cual an hoy en da es utpico hablar. Estas teoras de Jeremy Bentham son consideradas actualmente en muchas partes del mundo por su efectividad una buena estrategia para mantener un orden jurdico eficaz y eficiente en la sociedad; tanto en la pasada como en la actual. Bentham cree que el poder de las leyes es tan suficiente que es capaz de

transformar o conservar el orden social. Tiene un criterio general y este es el Principio de Inters donde refiere que todo individuo es capaz de eludir el dolor y alcanzar la paz tan solo con aprender una utilidad. Es pues Bentham un precursor de la visin sociolgica del derecho.

RELACIN DE LA TEORA DE JEREMY BENTHAM CON LA SOCIEDAD ACTUAL DE NUESTRO PAS


Partiendo del estudio que hizo de Jeremy Bentham acerca de la sociologa del derecho, es factible ver que Bentham prevea un sistema jurdico aplicable a la sociedad como la que actualmente conocemos en Guatemala; Bentham menciona que el sistema judicial deba estar organizado en un orden jerrquico lo cual en ese entonces no era ms que una tesis defendida por dicho autor. La teora de Bentham s es aplicable y aplicada a nuestra sociedad actual. La Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala en su ttulo V establece la forma de organizacin del Estado; El mismo cuerpo legal en su ttulo IV, captulo IV establece la organizacin judicial (Organismo Judicial), de los cuales se desprenden tambin los dems rganos administrativos del Estado los cuales son: Organismo Legislativo, Organismo Judicial y Organismo Ejecutivo. Cada rgano se encarga de velar por el buen funcionamiento del sistema jurdico-social. 1

Si bien es cierto Bentham cree que todo individuo al aprender una utilidad es capaz de eludir el dolor y hasta de alcanzar la paz. Si nos ponemos a analizar esta variable nos daremos cuenta que en la sociedad todo individuo debe estar ocupado en algo para que aporte algo a nuestro medio, de lo contrario solo sera un ser sin razn de ser (Elioenai Urrutia); es decir; que ese individuo no le dara valor a las cosas porque su mente estara divagando y hasta posiblemente pensando en delinquir. De aqu parte entonces lo dicho por Jeremy acerca del Utilitarismo. Las leyes son un instrumento esencial en nuestra sociedad actual; ya que, por su caracterstica de ser coercibles obligan a los integrantes de la sociedad a acatar los preceptos establecidos en los cuerpos legales. Bentham no se equivoc al decir que la legislacin debe tener por fin procurar la mxima felicidad al mayor nmero de personas. Cuando dice que se debe procurar la felicidad est hablando de brindarle la proteccin necesaria a cada ciudadano. sta teora es aceptada actualmente en nuestro medio ya que nuestro sistema legislativo estableci varios cuerpos legales para hacer valer los derechos y obligaciones de los individuos en sociedad, entre las cuales podemos mencionar: la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala (carta fundamental de nuestro pas), Cdigo Civil, Cdigo Penal, Cdigo Procesal Civil y Mercantil, Cdigo Procesal Penal, entre muchas leyes ms que nos legislan.

SAINT-SIMON

Saint Simon extraordinario precursor de la sociologa del derecho, muy dismil con lo que deca Bentham; habla de lo importante que es el industrialismo excluyendo cualquier otra actividad social de ese entonces. Estar a favor de todos los industrialistas era la poltica de Saint Simon ya que para l todas las dems clases sociales eran parasitarias y ociosas. Para Saint Simon el fin de los metafsicos y de los juristas signific el comienzo de una nueva era de productividad para la sociedad. Deca que, los principales tres grupos que deban existir eran los cultivadores, fabricantes y comerciantes. Por fin para Saint Simon el triunfo sera para stos grupos sociales el positivismo; ya el poder estara al lado de ellos y no as al lado de metafsicos y juristas. Si bien es cierto Saint Simon quera un mundo menos espiritual y ms trabajador en una de sus mximas dice: Es por la multiplicidad de necesidades y de trabajos diversos cuando la fraternidad de los hombres puede convertirse en objeto de prctica. La verdadera sociedad cristiana es aquella donde cada uno produce lo que les falta a los dems, quienes a su vez producen todo lo que stos necesitan. Esto porque todo individuo deba creer que slo con la productividad se formaba una sociedad fraternal de beneficio colectivo; y no solo para unos como lo era en el antiguo rgimen. En efecto todo individuo tena que producir para ser parte de esa sociedad.

RELACIN DE LA TEORA DE SAINT-SIMON CON LA SOCIEDAD ACTUAL DE NUESTRO PAS


La concepcin de Saint Simon sobre la teora de la productividad e industrialismo en la sociedad de Francia, es de algn modo aplicada a nuestra sociedad actual. Existe actualmente en nuestro pas un sistema de industrialismo y comercio; como tambin hay metafsicos y juristas. En efecto no podramos subsistir sin la teora de Saint Simon respecto de un sistema industrial. Si nos expandimos nos daremos cuenta que actualmente en todo el mundo se sigue un sistema industrial ms o menos como Saint Simon lo exterioriz. El principal pas en aplicar esta teora es Estados unidos; ya que su sistema de gobierno es capitalista, de tal cuenta es 1

oportuno decir que el industrialismo es parte del capitalismo. Guatemala por su parte siguiendo los pasos de ese potente pas es capitalista tambin. Saint Smon realmente quera que cada individuo tuviera un empleo en la sociedad. Saint Simon dijo: La reunin de todos los que trabajan en un pas es una gran sociedad industrial; la reunin de todos los que trabajan en el mundo es tambin una gran sociedad de industria que acoge a su vez a todas las sociedades nacionales. Entonces cada ser debe producir para ser parte de esa gran sociedad. Esta parte de la teora Saintsimoniana no concuerda mucho con la sociedad actual, debido a que en Guatemala un gran porcentaje de los habitantes es desempleado. Analizndolo de otra manera los que tienen los mejores puestos son los ms adinerados. Los ms pobres son los campesinos quienes da con da tienen que sacrificarse para ganar solo unas pocas monedas. Es entonces utpico lo que deca Saint Simon acerca del bienestar econmico para todos. Utpico porque en una sociedad el ms fuerte dirige al ms dbil; el lder domina a la masa. En efecto en nuestra sociedad los fuertes son los adinerados frente a una gran masa de gente pobre. Al relacionar la teora de Bentham y Simon es factible ver que ambas concepciones son oportunas en nuestro pas; ya que, nos regimos principalmente por ambas teoras (leyes y productividad), tales ejemplos de ambos son el sistema judicial que tenemos (Organismo judicial y legislativo) y el industrialismo (CACIF y dems pequeos empresarios). Hoy en da; podemos decir entonces, que nuestra sociedad est regida por varias corrientes que con el pasar del tiempo nos dimos cuenta que nos eran servibles y por ende las aplicamos a nuestro diario vivir.

NUESTRA LEGISLACIN
Segn Jeremy Bentham: Bentham us el panptico para explicar el modo de la ejecucin de las penas. Tambin estructur el orden judicial como lo conocemos 1

para la administracin de justicia. E aqu algunas citas de leyes de delitos de accin pblica segn nuestra legislacin. El ente encargado de tomar la accin pblica es el ministerio Pblico. El ejercicio de la accin penal corresponde al Ministerio Pblico como rgano auxiliar de la administracin de la administracin de justicia conforme las disposiciones de ste cdigo (Art. 107. Cdigo Procesal Penal). Homicidio simple. Comete homicidio quien diere muerte a alguna persona (Art. 123. Cdigo Penal). Asesinato. Comete asesinato quien matare a una persona: 1. Con alevosa;
2. Por precio, recompensa, promesa, nimo de lucro; (Art. 132. Cdigo

Penal). Los artculos anteriores son normas establecidas en los principales cdigos que miden la pena y procesan al sindicado, es el Cdigo procesal Penal y el Cdigo Penal. Ambos cdigos hablan de delitos y penas de las cuales cada cuerpo legal contiene la medida necesaria para cada delito. Bentham habl de perseguir al delincuente y procesarlo para darle su castigo. Nuestro sistema jurdico de algn modo funciona como lo plante Jeremy Bentham.

NUESTRA LEGISLACIN
Segn Saint-Simon: Como ya vimos anteriormente Simon quera ver a todos trabajando. Los comerciantes, cultivadores y fabricantes eran la principal atencin 1

para Simon porque excluy una rama muy importante que es el derecho, partiendo desde los juristas hasta los metafsicos. A continuacin una cita de leyes relacionada a la productividad en nuestro pas, de acuerdo con lo que deca Saint Simon. Libertad de industria, Comercio y trabajo. Se reconoce la libertad de industria, de comercio y de trabajo, salvo las limitaciones (Art. 43. Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala). Derecho al trabajo. El trabajo es un derecho de la persona y una obligacin social Art. 101. CPRG). Rgimen econmico social. El rgimen econmico y social de la Repblica de Guatemala se funda en principios de justicia social At. 118. CPRG). La anterior fundamentacin se da porque Saint Simon quera una era de industrialismo. Si analizamos a fondo veremos que Saint Simon tena razn respecto de un trabajo para cada persona. Segn la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala establece que todos tenemos derecho a un trabajo.

CONCLUCIN
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Desde el principio de la existencia humana ha habido la necesidad de crear lmites y control sobre unos de los otros. Entonces no es inslito observar que en nuestra sociedad actual existan tantos preceptos que nos imponen lmites. El hombre por naturaleza necesita de estatutos para el buen caminar y en todo caso para tener poder sobre los ms dbiles. Ya hemos ledo acerca de las teoras que nos ofrecieron Bentham y Simon y nos dimos cuenta que una sin la otra no funciona. En una sociedad para que su economa, gobierno, territorio y democracia funcionen adecuadamente; es necesario aplicar el derecho para que sea una sociedad bien fundada. En efecto, en toda sociedad existen estas dos frmulas que ya han sido concertadas para que nos dirija en el paso por el mundo. De esta cuenta nuestros citados protagonistas contribuyeron en gran manera con nuestra sociedad; y aunque ellos contrastaron con sus teoras, an hoy en da contrasta el cmo hacer para controlar a un mundo cada vez ms confuso.

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA CENTRO UNIVERSITARIO DE PETN EXTENSIN POPTN


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Estudiante: CATEDRTICO: CURSO: TRABAJO:

REY.S ELIOENAI URRUTIA LARA Lic. MARVIN HERRERA SOCIOLOGA DEL DERECHO INVESTIGACIN DE LAS TEORAS

DE JEREMY BENTHAM Y SAINT SIMON Y LA APLICACIN DE LAS MISMAS EN NUESTRO PAS CARNET: FECHA: 201040104 27/09/11

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