Agudat Bene Israel

NOMBRE DE L TR ABAJO

Nro. 10 -21 Shevat 5771

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Porcin Semanal
La Parasha de esta semana lleva como titulo y traducirse como Y Partio de alli esta basada en Bereshit 20:1 21:33 y la Haftara Ieshaya 65:22 66:5
Vemos en esta seccin de la Torah especficamente Breshit 20: 11 que Abimelej toma a Sara y la lleva a su palacio, porque se le haba dicho que Sara era hermana de Avraham, Avimelej le dice: Que viste para que hayas hecho a la cosa esta (decir q Sarah es Tu hermana nada mas)? A lo que Avraham contesta:

Porque dije que solamente no hay Temor (Yirat) a Elokim en el lugar este Bien esto dicho de Avraham es muy importante en nuestros das, pues si bien es cierto en la actualidad la ciencia avanza, y la civilizacin aparente est en cada uno de los pases; es cuando hay ms Violencia, es cuando hay menos tica, es el momento que pueden Matar por cualquier situacin por cualquier cosa insignificante pues la vida del hombre no tiene ya ningn valor. Pero porque sucede esto? Si hay tanta educacin, hay tanto desarrollo, tanto conocimiento, La Respuesta se encuentra en este suceso y es que no Hay Yirat (temor/ ;) este temor de que habla en esta porcin, no es un sentimiento, o una emocin, como se puede percibir en la Religin sino que va ms all, y es el poner lmites, es el de la Auto anulacin en referencia a mis deseos a mis impulsos naturales, y encausar mi vida, a la manera correcta de vivir, y esto solo es atraves de la Torah, pues de hecho la palabra Yira (temor) en este verso es igual a la guematria de la Palabra Torah (Instruccin/ ;) Yirat(316 ) Torah(316 ) Osea que podramos decir que Avraham contesta diciendo: Porque dije que solamente no hay Torah de Elokim(temor) en este lugar. En la Kabalah (sabidura interna de la Torah) se hace una relacin entre el Yirah y la Sefira Guevura ya que son de igual valor numrico: Guevura(212 ) Yirah(212) Ahora lo interesante de la Sefira de Gevurah, es que se hace referencia a una Restriccin o por decirlo de una manera ms comprensible la capacidad de No Hacer, sea lo que nos permite a uno vencer a nuestros enemigos internos (Itzer Hara/ ) De Modo que lo que falta en la actualidad de una manera preocupante es Yirat Eloqim. Claro en un Orden Correcto poniendo Restricciones no por temor a que vean nuestras malas acciones pues eso provoca realizarlas de manera escondida, y ser un hipcrita; sino ms bien dejar de hacer lo incorrecto con el nico fin de educar nuestra vida, para que alcancemos el propsito por el cual fuimos creados y as encausar tambin al Mundo.

Puntos de Inters:

Lecturas Semanales:
Tehilim 15, Toldot Yehoshua 3:7-12

ABRaM 342 = 1 2 002 04 HaGaR 802 = 5 3 002 Si sumo ABRaM + HaGaR: 243 +208 = 451 nmero que nos da ISHMAEL: 30 1 70 40 300 10 = 451

Pirke Avot 1:12

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"Hilel y Shami recibieron (la Tor) de ellos. Hilel dice: Pertenece a los alumnos de Aharn, ama la paz y persigue la paz, ama a las personas y acrcalas a la Tor".

Torat Shel RabenuEnseanzas de Nuestro Rav: . En el tiempo aquel dijo Iehosha a sus discpulos: Entren en el Shaar haTzar/portn estrecho, porque el Shaar haAvadon/portn de la destruccin es ancho, profundo y muchos andan a travs de el. Cuan estrecho es el portn y cuan pesado es el Camino que lleva derecho a la vida, pocos son los que lo encontraran.

Que es la Ruaj haQodesh? PARTE II - Tomado del Toldot Natzratim Centro Maor baOlam
Para los discpulos la Ruaj Haqdesh tiene tres funciones bsicas: 1) A travs de Ruaj Haqdesh los discpulos recibirn la Tor en el Interior, como dijo Iehosha: Cuando venga la Ruaj Haemet (espritu de Verdad), les guiar a toda la Verdad (Tor). Tngase presente que la Ruaj Haqdesh est definida en las palabras del profeta Iejezqel: Y pondr dentro de ustedes Mi Ruaj y har que anden en Mis estatutos, guarden mis juicios y los hagan. Y vivirn en la tierra que di a vuestros padres, y sern Mi pueblo, y Yo ser vuestro Elohim. 2) A travs de la Ruaj Haqdesh juntamente con las palabras o Escritos de los Primeros Discpulos, los nuevos Discpulos reciben el testimonio de quien es Iehosha, como l mismo dijo Cuando venga la Ruaj Haqdesh, a quien yo enviar del Padre, la Ruaj Haemet, la cual procede del Padre, ella dar testimonio acerca de m; y ustedes tambin son testigos, porque estn conmigo desde un principio. 3) A travs de la Ruaj Haqdesh juntamente con los Escritos de los Primeros Discpulos, los nuevos Discpulos reciben la Gua de Iehosha, como l mismo dijo: la Ruaj Haqdesh (Inspiracin divina), a quien el Padre enviar en mi nombre, ella les ensear todas las cosas, y les recordar todo lo que yo les he dicho.

Discpulos de Yehoshua miNatzrt

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