comoviveremos.

com

EDUCAO DOS FILHOS NA PS-MODERNIDADE

Por Valmir Nascimento Milomem Santos

Bblia muito clara sobre a origem e o propsito da famlia. Embora os

evolucionista digam que ela seja o resultado da aglomerao de indivduos somente para se protegerem contra predadores(1), as Sagradas Escrituras evidenciam que ela um belo projeto divino. Conforme escreve Esdras Costa Bentho, Deus quem decidiu criar a famlia. Esta foi formulada para ser um centro de comunho e cooperao entre os cnjuges. Um ncleo por meio do qual as bnos fluiriam e se espalhariam sobre a terra (Gn. 1.28). No era parte do projeto clico que o homem vivesse s, sem ningum ao seu lado para compartilhar tudo o que era e tudo que recebeu da parte de Deus.(2) Por esse motivo, oportuna a definio dada pelo Pr. Silvio Limeira de que a famlia a clula mater da sociedade; a clula bsica de toda civilizao; o ncleo afetivo central de onde provm toda estrutura dos demais relacionamentos sociais. Ela , sobretudo, uma entidade sagrada. Alis, a nica instituio que ao mesmo tempo secular e sagrada (3). Uma famlia no crist ou atesta no menos famlia do que um lar cristo. Contudo, claro, o lar cristo distinto do lar dos no-crentes: A maldio do Senhor habita na casa do perverso, porm, a morada do justo ele abenoa (Pv. 3.33). O lar cristo a expresso mais bsica do corpo de Cristo e, portanto, uma instituio civil, arraigada na criao, e uma instituio sagrada, arraigada na redeno Michael Horton. Em sendo, portanto, a famlia a clula mater da sociedade, imperioso admitir que quando ela vai mal, toda sociedade tambm ir. E, infelizmente, essa a realidade nua e crua que a humanidade tem experimentado nessas ltimas dcadas: o declnio da famlia. Numerosos fatos comprovam essa prognstico sombrio. Quase no h necessidade de citar estatsticas. Nesses ltimos quarenta anos, desfilam continuamente diante de ns os sinais do

comoviveremos.com colapso da famlia: divrcio, revoluo sexual, aborto, esterilizao,

delinqncia, infidelidade, homossexualidade, feminismo radical, movimento dos direitos das crianas, ao lado da banalizao dos lares de pais solteiros, do declnio da famlia nuclear e de outros sinais semelhantes. Assistimos ao entrelaamento de uma intrincada corda que acabar por estrangular a famlia at a morte. (4) Jornais e revistas diariamente nos deixam a par de crimes brbaros envolvendo pais e filhos. Situaes em que mes abandonam recm nascidos em caixas de sapato ou leitos dos rios. Pais que enforcam filhos, e filhos que maquinam contra seu genitores (lembremos do caso Richtofen).

Acontecimentos aviltantes que deixam o pblico desconcertado. Descalabros que demonstram que verdadeiramente as famlias esto em conflitos internos. Mas no se tratam de briguinhas envolvendo discusses, debates e choros. Mais do que isso, so verdadeiras guerras travadas entre quatro paredes capazes de acabar com a vida e sonho de muitas pessoas. Batalhas evidenciadas dentro de lares que deixam marcas de terror na vida dos envolvidos. Nas palavras de Cristo os conflitos familiares seriam um dos sinais da sua vinda: Um irmo entregar morte outro irmo, e o pai, ao filho; filhos haver que se levantaro contra os progenitores e os mataro( Mc 13:12). toda evidncia, os valores propagados nesse inicio de sculo XXI romperam com tudo o que dantes havia sido registrado pelas linhas histricas da humanidade. A propagao distorcida da liberdade e a implantao cada vez mais acelerada da individualidade e autonomia dos indivduos provocou no ambiente familiar um egocentrismo sem precedentes, resultando, portanto, no distanciamento afetivo entre os familiares. Teoricamente, o perodo em que vivemos chamado de ps-moderno, cujas caractersticas so:

Hedonismo o prazer acima de tudo; Relativismo a verdade e a moral so relativas;

comoviveremos.com

Pluralismo tolerncia a qualquer custo; Pragmatismo os fins justificam os meios; Secularismo Rejeio da religiosidade e da atuao da igreja na sociedade;

Liberalismo liberdade sem limites; Antropocentrismo o homem, e no Deus, o centro de todas as coisas. Voddie Baucham Jr. escreve que no h nenhuma dvida de que a

cultura contempornea est em crise precipitando-se rumo destruio. Questes que antes eram consideradas assuntos definidos agora vm tona. H cem anos, seria dificil prever um debate genuno sobre a natureza e a definio do casamento, a moralidade de matar-se uma criana em meio a um processo de parto, ou se um homem religioso de mais para desempenhar uma cargo no servio pblico. No entanto, estas questes no somente esto sendo debatidas, mas tambm praticadas. O casamento entre homossexuais est tendo lugar, o aborto um procedimento comum, e o candidatos na poltica regularmente sujeitam as suas convices religiosas ao comando daqueles que os manipulam (5). Assim, dentro desse cenrio, a educao dos filhos segundo preceitos bblicos apresenta-se no somente como uma necessidade, mas tambm com um enorme desafio aos pais; principalmente se consideramos que vrias teorias apresentam-se hoje sobre como melhor educar nossos filhos. Vejamos. A EDUCAO DOS FILHOS NO TEMPO PRESENTE Nos ltimos tempos vrias vozes tem se apresentado a fim de ensinar os pais sobre como educar seu filhos. Aps o mercado editorial perceber que o tema deveria ser explorado em razo da demanda composta por pais apavorados em busca de receitas infalveis para educao infantil familiar, uma boa quantidade de livros escritos por supostos especialistas no assunto foram lanados.

comoviveremos.com Para se ter uma idia, j em 1997 matria da Revista Veja revelava que os escritores da auto-ajuda haviam direcionado seus escritos para a rea da educao infantil. Depois de querer ensinar a vocs como ganhar dinheiro, fazer amigos, ficar magro, segurar o casamento, os escritores do gnero resolveram dar lies sobre como educar a crianada (6), o que dizia o incio da matria. A reportagem enfatizava ainda que tais obras vendem feito po quente porque, em geral, so escritas de olho num alvo fcil: a insegurana dos pais, que j no sabem mais o que fazer pelos filhos. Afinal, eles trabalham fora, ficam pouco tempo em casa, carregam consigo um tremendo sentimento de culpa. Alguns tentam compensar a ausncia entupindo os filhos de atividades, como natao, jud e aula de ingls. Outros buscam apoio na terapia, que custa dois ou trs livros de auto-ajuda por semana e tem resultados demorados. Uma terceira leva cai na auto-ajuda. De fato, depois de meados da dcada passada obras literrias direcionadas para a educao dos filhos tem crescido assustadoramente. Algumas, voltadas para a auto-ajuda, outras para tcnicas psicolgicas ou psico-peditricas; sempre em tom pragmtico, com dicas, receitas e planos sobre como a criana deve crescer e ter independncia financeira, autonomia, segurana e sucesso na vida futura. Nesse contexto, pais inseguros recorrem a esse tipo de expediente a fim de tentarem auxili-los na criao da prole. Muitos, inclusive, cristos, que, em momento de desespero partem em busca de dicas ideais para a conduo familiar. Obviamente que alguns desses livros tem muito a contribuir com os pais, porm, na grande maioria no passam de trabalhos improdutivos que nada tm a oferecer, cujos ensinamentos se resumem a receitas mal formuladas. No h duvidas de que a busca sobre como instruir as crianas seja legtima, afinal a primeira lio que os pais aprendem assim que as crianas nascem, que filhos no vm como manual. Mas, de qualquer forma, todos ns temos disposio o Manual da Vida; aquele que capaz de instruir o homem em todos os aspectos da sua vivncia, da vida morte: a Bblia. isso porque Toda escritura divinamente inspirada proveitosa para ensinar,

comoviveremos.com corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo em toda boa obra. (II Tm. 3.16). A nica forma de salvar e resgatar as famlias que hoje esto em franca degeneralizao voltando s razes da Palavra de Deus. A transformao do lar, e o relacionamento sadio entre pais e filhos somente possvel a partir da renovao proporcionada pela verdade da Escrituras. PRINCPIOS BBLICOS DA EDUCAO INFANTIL FAMILIAR Obviamente que no consta na Bblia, apesar da sua completude, todas as indicaes pormenorizadas dos cuidados que os pais precisam ter com os filhos, com apontamentos especficos e detalhados que vo da infncia at o perodo adulto; entretanto, ela apresenta princpios gerais que devem nortear a vida em famlia e a conduta dos pais perante seus filhos. Princpios so fundamentos que do direcionamento s nossas vidas. So diretrizes nucleares capazes de indicar o caminho pelo qual devemos percorrer. Dicas so passageiras, mas princpios so imutveis. O que precisamos retornar aos princpios bblicos para a educao de nossos filhos. Os pais no precisam de novos programas embalados em papel de presente de psicologia; eles precisam aplicar e obedecer a alguns poucos princpios que esto claramente expostos na Palavra de Deus para os pais John MacArthur Vejamos ento alguns desses princpios, os quais julgamos

fundamentais, sem prejuzo de outros que constam na Bblia, que em virtude da falta de tempo no sero analisados aqui. PRINCPIO DA RESPONSABILIDADE Um dos terrveis males que assola a famlia hodierna a tentativa dos pais em terceirizar a educao dos filhos, passando para outros a responsabilidade que compete somente a eles. Percebemos claramente a transferncia da educao para o governo, escolas, creches, babs, avs, filhos maiores e at mesmo para a igreja. Alguns, pior ainda, jogam a responsabilidade para a bab eletrnica.

comoviveremos.com Ensina a criana no caminho em que deve andar; e at quando envelhecer no se desviar dele. (Pv.22.6) A busca moderna de repassar a responsabilidade para terceiros assemelha-se muito ao fato ocorrido no den aps o episdio do pecado. Quando confrontado por Deus sobre sua desobedincia Ado colocou a culpa na mulher. Eva rapidamente apontou o dedo para a serpente. Da mesma forma, no que se refere educao dos filhos, temos hoje o pai que acusa a me. A me que acusa a escola. E a escola que culpa a igreja. um notrio jogo de empurra. Sobre os estabelecimentos de ensino, o que percebemos que hoje as crianas vo para a escola cada vez mais cedo, com 2 anos de idade em mdia. Algumas, pasmem, em menor idade ainda. Essa atitude no mnimo irresponsvel, j que queima etapas no que diz respeito socializao da criana, colocando-a muito cedo em contato irrestrito com o ambiente externo, afinal, como explica Iami Tiba (7), os estudiosos do desenvolvimento infantil dividiram a socializao em trs etapas:

Socializao elementar: at os 2 anos, quando a criana aprendia a reconhecer e a educar as necessidades fisiolgicas (vontade de fazer xixi, sede, fome).

Socializao familiar: at 5 ou 6 anos, quando aprendia a conviver com o pai, a me, irmos e demais membros da famlia.

Socializao comunitria: a partir dos 6 anos, quando comeava a vida escolar. Com isso, o contato social acontece precocemente. Ainda sem

completar a educao familiar, a criana j est na escola. O ambiente social invade o familiar no s pela escola mas tambm pela televiso, internet etc. Como adverte Iami Tiba: Esses pais cobram da escola o mau comportamento em casa: O que vocs esto fazendo com o meu filho que ele me r espondeu mal? Ou: A escola no o ensinou a respeitar seus pais At parece que quem educa a escola e cabe ao pai e me uma posio recreativa(8).

comoviveremos.com O escritor diz ainda que para a escola, os alunos so apenas transeuntes psicopedaggicos. Passam por um perodo pedaggico e, com certeza, um dia vo embora. Mas a famlia no se escolhe e no h como mudar de sangue. As escolas mudam, mas os pais so eternos (9). claro que cada um desses entes mencionados (escolas, creches, babs, avs e igreja) possui sua parcela de responsabilidade. No h dvidas disso. Porm, no passam de terceiros auxiliares, j que a responsabilidade primordial de instruir a criana no caminho em que deve andar dos pais. Compete a eles, somente a eles, a formao moral dos seus filhos. So os genitores, e no outros, aqueles que possuem a competncia do ensino das sagradas escrituras a fim de amoldarem suas personalidades em conformidade com a disciplina e admoestao do Senhor. Esse o princpio da responsabilidade. Como adverte John MacArthur, o prprio Deus deu aos pais a responsabilidade de educar os filhos no aos professores, nem aos colegas, nem s babs, nem a ningum que no pertena famlia; portanto, errado que os pais tentem livrar-se da sua responsabilidade ou transferir a culpa quando as coisas vo mal (10). MacArthur diz ainda: Os pais cristos de nosso tempo precisam desesperadamente aceitar esse princpio simples. Ante o trono de Deus, ns seremos responsabilizados se tivermos deixado os nossos filhos sob outras influncias que moldaram o seu carter em caminhos ateus. Deus colocou em nossas mos a responsabilidade de educar os nossos filhos na disciplina e na admoestao do Senhor, e ns prestaremos contas a ele pelo nosso cuidado para com esse maravilhoso presente. Se outros tm mais influncia sobre nossos filhos do que ns, somos culpveis e inescusveis por isso (11). Pais, vocs tm tentando transferir a responsabilidade de vocs? PRINCPIO DA AUTORIDADE

comoviveremos.com O esvaziamento do poder das autoridades devidamente constitudas uma das claras caractersticas desses tempos ps-moderno. O que se v so professores refns de alunos; pastores com medo das ovelhas e pais subordinados aos seus prprios filhos. Crise de autoridade, esse o nome. At mesmo a Bblia, que em dias passados exercia supremacia e influencia perante a sociedade, hoje j no aceita como autoridade seno religiosa, e olha l. Ainda, o prprio Estado tem tido a sua interferncia na vida dos cidados restringida, imperando-se o pensamento de que cada pessoa responsvel pelo sua prpria vida, sem que ningum precise dizer o que ela pode ou no fazer, sempre a pretexto da liberdade. VS, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. Honra a teu pai e a tua me, que o primeiro mandamento com promessa; Para que te v bem, e vivas muito tempo sobre a terra. (Ef. 6.1-3) De toda sorte, o apstolo Paulo j havia pintado o cenrio atual, denominado-o de tempos trabalhosos, afirmando que nos ltimos dias haveriam homens desobedientes a pais e mes (2Tm. 3.2). claro que a desobedincia existe desde a primeira famlia; mas o que o apstolo dos gentios pretendia dizer com isso, inspirado pelo Esprito Santo, que a desobedincia contra pais e mes seria uma caracterstica predominante desse perodo, onde a rebeldia, o desrespeito e a insubordinao generalizada contra os pais seriam condutas normais dentro do cotidiano social. o que constatamos. Segundo a Bblia, o pai a legitima autoridade do lar. Ele o cabea da famlia. Aquele que detm a autoridade. Esse princpio deve ser entendido, praticado e defendido. No se concebe que filhos se rebelem contra seu genitores, e isso seja considerado como uma prtica normal. Por outro lado, no se confunde autoridade com autoritarismo. Autoridade legtima, o autoritarismo no. Este o exerccio ditatorial do poder dentro de casa, fazendo com que os filhos cresam no com respeito, mas com medo de seus pais, pois tudo quanto fazem ou dizem so rapidamente censurados, corrigidos e castigados. A truculncia, a tirania, e a imposio no

comoviveremos.com fazem parte da verdadeira autoridade, afinal ao invs de contribuir para o crescimento e o fortalecimento da famlia, promove o distanciamento dos seus entes, os quais partem em busca do seu prprio espao. PRINCPIO DO ESTABELECIMENTO DOS LIMITES Atender as necessidades dos filhos obrigao dos pais. Porm, faz-se preciso distinguir entre o que necessidade do que apenas consumismo caprichoso. Assim, estabelecer limites para os filhos necessrio e saudvel. Como escreveu algum: Nunca se ouviu falar que crianas tenham adoecido porque lhes foi negado um brinquedo novo ou outra coisa qualquer. Mas j se teve notcias de pequenos delinqentes que se tornaram agressivos quando ouviram o primeiro no, fora de casa. Por essa razo, se voc ama seu filho, vale a pena pensar na importncia de aprender a difcil arte de dizer no. Vale a pena pensar na importncia de educar e preparar os filhos para enfrentar tempos difceis, mesmo que eles nunca cheguem.(12) No remova os antigos limites que teus pais fizeram (PV. 22.28). PRINCPIO DA INFLUNCIA Pela maneira como a famlia moderna caminha a impresso que temos que os pais esto em desvantagem no que se refere influncia sobre seus filhos. Aparentemente, eles so mais influenciados pelos amigos e pela mdia (internet, cinema, televiso, astros etc), do que por seus prprios pais. E o problema que grande parte dessa influncia negativa. A batalha parecer ter sido perdida. Mas, a Bblia estabelece que a maior influncia deveria partir dos pais. Eles so (ou deveriam ser) os mentores afetivos e morais dos filhos, de forma a incutir neles, por meio de testemunho pessoal e ensino constante, a vivncia segundo os padres bblicos (Pv. 1.8). Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao; tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te (Dt. 6.6,7) PRINCPIO DA FORMAO ESPIRITUAL

comoviveremos.com Os pais cristos so responsveis por fazer de seus filhos verdadeiros discpulos de Cristo. Instru-los desde cedo sobre a leitura da Bblia, orao, adorao e a participarem dos trabalhos da igreja, a fim de desenvolverem uma espiritualidade sadia e fortalecida, onde possam dizer: Eu e minha servimos ao Senhor ((Js. 24.15b).

Ore com (e por) eles; Leiam a Bblia juntos; Louve juntamente com eles; V para Igreja com eles; Enfatize o valor e importncia da Escola Dominical; Ensine-lhes a santidade de Deus; Explique sobre o pecado e as suas conseqncias; Ensine sobre o arrependimento e o perdo; Fale sobre a obra de Cristo; Explique sobre seguir e confiar em Cristo.

Deus abenoe a tua famlia! Valmir Nascimento Milomem Santos, 31, graduado e ps-graduado em Direito. Ps graduando em antropologia da religio e blogueiro cristo (www.comoviveremos.com). ADMT.

Notas 1) Revista Veja, nmero 2091, 17 de dezembro de 2008 2) BENTHO, Esdras Costa: A famlia no Antigo Testamento Histria e sociologia. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 24. 3) HORTON, Michael Scott: O cristo e a cultura. [traduo Elizabeth Stowell Charles Gomes]. 2 ed. So Paulo: Editora Cultura Crist, 2006, p. 36. 4) MACARTHUR JR., John: Como educar seus filhos segundo a Bblia. 2 ed. So Paulo: Editora Cultura Crist, 2007, p. 15

comoviveremos.com 5) BAUCHAM JR, Voddie. In A Supremacia de Cristo em um mundo psmoderno. Rio de Janeiro: CPAD, p. 53 6) Disponvel em http://veja.abril.com.br/081097/p_084.html 7) TIBA, Iami. Quem ama, educa!. So Paulo: Editora Gente, 2002, p. 180. Ibid 9) Ibid, p. 181 10) MACARTHUR JR., John, obra citada, p. 27. 11) Ibid, p. 29. 12) Disponvel no site