PENSAMIENTO MEDIEVAL SESIN I SELECCIN TEXTOS BBLICOS

XODO (SIGLO IV A.C.) Captulo 3 1 Moiss, que apacentaba las ovejas de su suegro Jetr, el sacerdote de Madin, llev una vez el rebao ms all del desierto y lleg a la montaa de Dios, al Horeb. 2 All se le apareci el Angel del Seor en una llama de fuego, que sala de en medio de la zarza. Al ver que la zarza arda sin consumirse, 3 Moiss pens: Voy a observar este grandioso espectculo. Por qu ser que la zarza no se consume?. 4 Cuando el Seor vio que l se apartaba del camino para mirar, lo llam desde la zarza, diciendo: Moiss, Moiss!. Aqu estoy, respondi el. 5 Entonces Dios le dijo: No te acerques hasta aqu. Qutate las sandalias, porque el suelo que ests pisando es una tierra santa. 6 Luego sigui diciendo: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Moiss se cubri el rostro porque tuvo miedo de ver a Dios. 7 El Seor dijo: Yo he visto la opresin de mi pueblo, que est en Egipto, y

he odo los gritos de dolor, provocados por sus capataces. S, conozco muy bien sus sufrimientos. 8 Por eso he bajado a librarlo del poder de los egipcios y a hacerlo subir, desde aquel pas, a una tierra frtil y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, al pas de los cananeos, los hititas, los amorreos, los perizitas, los jivitas y los jebuseos. 9 El clamor de los israelitas ha llegado hasta mi y he visto cmo son oprimidos por los egipcios. 10 Ahora ve, yo te envo al Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas. 11 Pero Moiss dijo a Dios: Quin soy yo para presentarme ante el Faran y hacer salir de Egipto a los israelitas?. 12 Yo estar contigo, les dijo a Dios, y esta es la seal de que soy yo el que te enva: despus que hagas salir de Egipto al pueblo, ustedes darn culto a Dios en esta montaa. 13 Moiss dijo a Dios: Si me presento ante los israelitas y les digo que el Dios de sus padres me envi a ellos, me preguntarn cual es su nombre. Y entonces, qu les responder?. 14 Dios dijo a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Luego aadi: T hablars as a los israelitas: YO SOY me envi a ustedes. 15 Y continu diciendo a Moiss: T hablars as a los israelitas: El Seor, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, es el que me enva. Este es mi nombre para siempre y as ser invocado en todos los tiempos futuros.

II MACABEOS (SIGLO II A. C.) Captulo 7 20 Incomparablemente admirable y digna del ms glorioso recuerdo fue aquella madre que, viendo morir a sus siete hijos en un solo da, soport todo valerosamente, gracias a la esperanza que tena puesta en el Seor. 21 Llena de nobles sentimientos, exhortaba a cada uno de ellos, hablndoles en su lengua materna. Y animando con un ardor varonil sus reflexiones de mujer, les deca: 22 Yo no s cmo ustedes aparecieron en mis entraas; no fui yo la que les dio el espritu y la vida ni la que orden armoniosamente los miembros de su cuerpo. 23 Pero s que el Creador del universo, el que plasm al hombre en su nacimiento y determin el origen de todas las cosas, les devolver misericordiosamente el espritu y la vida, ya que ustedes se olvidan ahora de s mismos por amor de sus leyes. 24 Antoco pens que se estaba burlando de l y sospech que esas palabras eran un insulto. Como an viva el ms joven, no slo trataba de convencerlo con palabras, sino que le prometa con juramentos que lo hara rico y feliz, si abandonaba las tradiciones de sus antepasados. Le aseguraba asimismo que lo hara su Amigo y le confiara altos cargos. 25 Pero como el joven no le haca ningn caso, el rey hizo llamar a la madre y le pidi que aconsejara a su hijo, a fin de salvarle la vida.

26 Despus de mucho insistir, ella accedi a persuadir a su hijo. 27 Entonces, acercndose a l y burlndose del cruel tirano, le dijo en su lengua materna: Hijo mo, ten compasin de m, que te llev nueve meses en mis entraas, te amamant durante tres aos y te cri y eduqu, dndote el alimento, hasta la edad que ahora tienes. 28 Yo te suplico, hijo mo, que mires al cielo y a la tierra, y al ver todo lo que hay en ellos, reconozcas que Dios lo hizo todo de la nada, y que tambin el gnero humano fue hecho de la misma manera. 29 No temas a este verdugo: mustrate ms bien digno de tus hermanos y acepta la muerte, para que yo vuelva a encontrarte con ellos en el tiempo de la misericordia. 30 Apenas ella termin de hablar, el joven dijo: Qu esperan? Yo no obedezco el decreto del rey, sino las prescripciones de la Ley que fue dada a nuestros padres por medio de Moiss. 31 Y t, que eres el causante de todas las desgracias de los hebreos, no escapars de las manos de Dios.

SABIDURA (Siglo I a. C.)

Captulo 1 1 Amen la justicia, ustedes, los que gobiernan la tierra, piensen rectamente acerca del Seor y bsquenlo con sencillez de corazn. 2 Porque l se deja encontrar por los que no lo tientan, y se manifiesta a los que no desconfan de l.

3 Los pensamientos tortuosos apartan de Dios, y el Poder puesto a prueba, confunde a los insensatos. 4 La Sabidura no entra en un alma que hace el mal ni habita en un cuerpo sometido al pecado. 5 Porque el santo espritu, el educador, huye de la falsedad, se aparta de los razonamientos insensatos, y se siente rechazado cuando sobreviene la injusticia. 6 La Sabidura es un espritu amigo de los hombres, pero no dejar sin castigo las palabras del blasfemo, porque Dios es el testigo de sus sentimientos, el observador veraz de su corazn, y escucha todo lo que dice su lengua. 7 Porque el espritu del Seor llena la tierra, y l, que mantiene unidas todas las cosas, sabe todo lo que se dice. 8 Por eso no podr ocultarse el que habla perversamente, la justicia acusadora no pasar de largo junto a l. 9 Los designios del impo sern examinados: el eco de sus palabras llegar hasta el Seor, como prueba acusadora de sus iniquidades. 10 Un odo celoso lo escucha todo, no se le escapa ni el ms lleve murmullo. 11 Cudense, entonces, de las murmuraciones intiles y preserven su lengua de la maledicencia; porque la palabra ms secreta no se pronuncia en vano, y una boca mentirosa da muerte al alma. 12 No busquen la muerte viviendo extraviadamente, ni se atraigan la ruina con las obras de sus manos. 13 Porque Dios no ha hecho la muerte ni se complace en el perdicin de los vivientes.

14 El ha creado todas las cosas para que subsistan; las criaturas del mundo son saludables, no hay en ellas ningn veneno mortal y la muerte no ejerce su dominio sobre la tierra. 15 Porque la justicia es inmortal. 16 Pero los impos llaman a la muerte con gestos y palabras: tenindola por amiga, se desviven por ella y han hecho con ella un pacto, porque son dignos de pertenecerle.

Captulo 2 1 Ellos se dicen entre s, razonando equivocadamente: Breve y triste es nuestra vida, no hay remedio cuando el hombre llega a su fin ni se sabe de nadie que haya vuelto del Abismo. 2 Hemos nacido por obra del azar, y despus ser como si no hubiramos existido. Nuestra respiracin no es ms que humo, y el pensamiento, una chispa que brota de los latidos del corazn; 3 cuando esta se extinga, el cuerpo se reducir a ceniza y el aliento se dispersar como una rfaga de viento. 4 Nuestro nombre ser olvidado con el tiempo y nadie se acordar de nuestras obras; nuestra vida habr pasado como una nube, sin dejar rastro, se disipar como la bruma, evaporada por los rayos del sol y agobiada por su calor. 5 El tiempo de nuestra vida es una sombra fugaz y nuestro fin no puede ser retrasado: una vez puesto el sello, nadie vuelve sobre sus pasos. 6 Vengan, entonces, y disfrutemos de los bienes presentes, gocemos de las criaturas con el ardor de la juventud.

7 Embriagumonos con vinos exquisitos y perfumes, que no se nos escape ninguna flor primaveral, 8 coronmonos con capullos de rosas antes que se marchiten; 9 que ninguno de nosotros falte a nuestra orga, dejemos por todas partes seales de nuestra euforia, porque eso es lo que nos toca y esa es nuestra herencia! 10 Oprimamos al pobre, a pesar de que es justo, no tengamos compasin de la viuda ni respetemos al anciano encanecido por los aos. 11 Que nuestra fuerza sea la norma de la justicia, porque est visto que la debilidad no sirve para nada. 12 Tendamos trampas al justo, porque nos molesta y se opone a nuestra manera de obrar; nos echa en cara las transgresiones a la Ley y nos reprocha las faltas contra la enseanza recibida. 13 El se glora de poseer el conocimiento de Dios y se llama a s mismo hijo del Seor. 14 Es un vivo reproche contra nuestra manera de pensar y su sola presencia nos resulta insoportable, 15 porque lleva una vida distinta de los dems y va por caminos muy diferentes. 16 Nos considera como algo viciado y se aparta de nuestros caminos como de las inmundicias. El proclama dichosa la suerte final de los justos y se jacta de tener por padre a Dios. 17 Veamos si sus palabras son verdaderas y comprobemos lo que le pasar al final.

18 Porque si el justo es hijo de Dios, l lo proteger y lo librar de las manos de sus enemigos. 19 Pongmoslo a prueba con ultrajes y tormentos, para conocer su temple y probar su paciencia. 20 Condenmoslo a una muerte infame, ya que l asegura que Dios lo visitar. 21 As razonan ellos, pero se equivocan, porque su malicia los ha enceguecido. 22 No conocen los secretos de Dios, no esperan retribucin por la santidad, ni valoran la recompensa de las almas puras. 23 Dios cre al hombre para que fuera incorruptible y lo hizo a imagen de su propia naturaleza, 24 pero por la envidia del demonio entr la muerte en el mundo, y los que pertenecen a l tienen que padecerla.

Captulo 13 1 S, vanos por naturaleza son todos los hombres que han ignorado a Dios, los que, a partir de las cosas visibles, no fueron capaces de conocer a Aquel que es., al considerar sus obras, no reconocieron al Artfice. 2 En cambio, tomaron por dioses rectores del universo al fuego, al viento, al aire sutil, a la bveda estrellada, al agua impetuosa o a los astros luminosos del cielo.

3 Ahora bien, si fascinados por la hermosura de estas cosas, ellos las consideraron como dioses, piensen cunto ms excelente es el Seor de todas ellas, ya que el mismo Autor de la belleza es el que las cre. 4 Y si quedaron impresionados por su poder y energa, comprendan, a partir de ellas, cunto ms poderoso es el que las form. 5 Porque, a partir de la grandeza y hermosura de las cosas, si llega, por analoga, a contemplar a su Autor, 6 Sin embargo, estos hombres no merecen una grave reprensin, porque tal vez se extravan buscando a Dios y queriendo encontrarlo; 7 como viven ocupndose de sus obras, las investigan y se dejan seducir por lo que ven: tan bello es el espectculo del mundo! 8 Pero ni an as son excusables: 9 si han sido capaces de adquirir tanta ciencia para escrutar el curso del mundo entero, cmo no encontraron ms rpidamente al Seor de todo? 10 Desgraciados, porque han puesto su esperanza en cosas muertas, los que llamaron dioses a obras fabricadas por las manos del hombre, al oro y la plata trabajados con arte, a figuras de animales, o a una piedra sin valor esculpida por una mano antigua! 11 Tomemos por ejemplo un leador: l derriba con la sierra un rbol fcil de voltear, le quita hbilmente toda la corteza, lo trabaja con maestra y hace con l un objeto til para el uso comn. 12 Con las astillas que sobran calienta su comida y sacia su apetito. 13 Pero queda todava un resto que no sirve para nada, un tronco retorcido y lleno de nudos: l lo toma, lo esculpe para llenar sus ratos de ocio, lo talla con

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habilidad en sus momentos libres, y le da forma humana 14 o lo hace semejante a un vil animal. Despus, lo recubre de minio, colorea la superficie de rojo, y disimula todos sus efectos con un enduido; 15 le prepara un sitio adecuado, lo coloca en la pared y lo asegura con un clavo. 16 De esa manera, toma precauciones para que no se caiga, sabiendo que no puede valerse por s mismo, porque no es ms que una imagen y tiene necesidad de ayuda. 17 Sin embargo, cuando ruega por sus bienes, por su hogar o sus hijos, no se avergenza de dirigir la palabra a ese objeto sin vida: reclama salud a un invlido, 18 implora vida a un muerto, pide socorro al ms inexperto; al emprender un viaje, ruega al que es incapaz de dar un paso; 19 para sus ganancias, sus empresas y el xito de sus trabajos, pide vigor al que no tiene en sus manos ningn vigor!

HECHOS DE LOS APSTOLES (50/70 d. C.) Captulo 17

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1 Atravesaron Anfpolis y Apolonia, y llegaron a Tesalnica, donde los judos tenan una sinagoga. 2 Pablo, como de costumbre, se dirigi a ellos y discuti durante tres sbados, basndose en la Escritura. 3 Explicaba los textos y demostraba que el Mesas deba sufrir y resucitar de entre los muertos. Y el Mesas, afirmaba, es este Jess que yo les anuncio. 4 Algunos se convencieron y se unieron al grupo de Pablo y de Silas, lo mismo que un gran nmero de adoradores de Dios, de paganos y no pocas mujeres influyentes. 5 Llenos de envidia, los judos reunieron un grupo de gente de la calle y promovieron un alboroto, sembrando la agitacin en la ciudad. Entonces se presentaron delante de la casa de Jasn en busca de Pablo y de Silas, para conducirlos ante la asamblea del pueblo. 6 Como no los encontraron, arrastraron a Jasn y a algunos hermanos ante los magistrados de la ciudad, gritando: Esos que han revolucionado todo el mundo, han venido tambin aqu 7 y Jasn los ha recibido en su casa. Toda esta gente contraviene los edictos del Emperador, pretendiendo que hay otro rey, llamado Jess. 8 Estos gritos impresionaron mucho a la multitud y a los magistrados, 9 y solamente despus de haber exigido una fianza de parte de Jasn y de los otros, los pusieron en libertad. 10 Esa misma noche, los hermanos hicieron partir a Pablo y a Silas hacia Berea. En cuanto llegaron, se dirigieron a la sinagoga de los judos. 11 Como estos eran mejores que los de Tesalnica, acogieron la Palabra con sumo inters, y examinaban todos los das las Escrituras para verificar la exactitud de lo que oan. 12 Muchos de ellos abrazaron la fe, lo mismo que algunos paganos, entre los cuales haba mujeres de la aristocracia y un buen nmero de hombres.

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13 Pero, cuando los judos de Tesalnica se enteraron de que Pablo haba anunciado la Palabra de Dios tambin en Berea, fueron all a perturbar a la multitud sembrando la agitacin. 14 Entonces los hermanos hicieron partir inmediatamente a Pablo en direccin al mar; Silas y Timoteo, en cambio, permanecieron all. 15 Los que acompaaban a Pablo lo condujeron hasta Atenas, y luego volvieron con la orden de que Silas y Timoteo se reunieran con l lo ms pronto posible. 16 Mientras los esperaba en Atenas, Pablo senta que la indignacin se apoderaba de l, al contemplar la ciudad llena de dolos. 17 Discuta en la sinagoga con los judos y con los que adoraban a Dios, y tambin lo haca diariamente en la plaza pblica con los que pasaban por all. 18 Incluso, algunos filsofos epicreos y estoicos dialogaban con l. Algunos comentaban: Qu estar diciendo este charlatn?, y otros: Parece ser un predicador de divinidades extranjeras, porque Pablo anunciaba a Jess y la resurreccin. 19 Entonces lo llevaron con ellos al Arepago y le dijeron: Podramos saber en qu consiste la nueva doctrina que t enseas? 20 Las cosas que nos predicas nos parecen extraas y quisiramos saber qu significan. 21 Porque todos los atenienses y los extranjeros que residan all, no tenan otro pasatiempo que el de transmitir o escuchar la ltima novedad. 22 Pablo, de pie, en medio del Aropago, dijo: Atenienses, veo que ustedes son, desde todo punto de vista, los ms religiosos de todos los hombres. 23 En efecto, mientras me paseaba mirando los monumentos sagrados que ustedes tienen, encontr entre otras cosas un altar con esta inscripcin: Al dios desconocido. Ahora, yo vengo a anunciarles eso que ustedes adoran sin conocer.

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24 El Dios que ha hecho el mundo y todo lo que hay en l no habita en templos hechos por manos de hombre, porque es el Seor del cielo y de la tierra. 25 Tampoco puede ser servido por manos humanas como si tuviera necesidad de algo, ya que l da a todos la vida, el aliento y todas las cosas. 26 El hizo salir de un solo principio a todo el gnero humano para que habite sobre toda la tierra, y seal de antemano a cada pueblo sus pocas y sus fronteras, 27 para que ellos busquen a Dios, aunque sea a tientas, y puedan encontrarlo. Porque en realidad, l no est lejos de cada uno de nosotros. 28 En efecto, en l vivimos, nos movemos y existimos, como muy bien lo dijeron algunos poetas de ustedes: Nosotros somos tambin de su raza. 29 Y si nosotros somos de la raza de Dios, no debemos creer que la divinidad es semejante al oro, la plata o la piedra, trabajados por el arte y el genio del hombre. 30 Pero ha llegado el momento en que Dios, pasando por alto el tiempo de la ignorancia, manda a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan. 31 Porque l ha establecido un da para juzgar al universo con justicia, por medio de un Hombre que l ha destinado y acreditado delante de todos, hacindolo resucitar de entre los muertos. 32 Al or las palabras resurreccin de los muertos, unos se burlaban y otros decan: Otro da te oiremos hablar sobre esto. 33 As fue cmo Pablo se alej de ellos. 34 Sin embargo, algunos lo siguieron y abrazaron la fe. Entre ellos, estaban Dionisio el Areopagita, una mujer llamada Dmaris y algunos otros.

PABLO DE TARSO, CARTA I A LOS CORINTIOS (50 d. C.)

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Captulo 2 1 Por mi parte, hermanos, cuando los visit para anunciarles el misterio de Dios, no llegu con el prestigio de la elocuencia o de la sabidura. 2 Al contrario, no quise saber nada, fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado. 3 Por eso, me present ante ustedes dbil, temeroso y vacilante. 4 Mi palabra y mi predicacin no tenan nada de la argumentacin persuasiva de la sabidura humana, sino que eran demostracin del poder del Espritu, 5 para que ustedes no basaran su fe en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios. 6 Es verdad que anunciamos una sabidura entre aquellos que son personas espiritualmente maduras, pero no la sabidura de este mundo ni la que ostentan los dominadores de este mundo, condenados a la destruccin. 7 Lo que anunciamos es una sabidura de Dios, misteriosa y secreta, que l prepar para nuestra gloria antes que existiera el mundo; 8 aquella que ninguno de los dominadores de este mundo alcanz a conocer, porque si la hubieran conocido no habran crucificado al Seor de la gloria. 9 Nosotros anunciamos, como dice la Escritura, lo que nadie vio ni oy y ni siquiera pudo pensar, aquello que Dios prepar para los que lo aman. 10 Dios nos revel todo esto por medio del Espritu, porque el Espritu lo penetra todo, hasta lo ms ntimo de Dios. 11 Quin puede conocer lo ms ntimo del hombre, sino el espritu del mismo hombre? De la misma manera, nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espritu de Dios. 12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que viene de Dios, para que reconozcamos los dones gratuitos que Dios nos ha dado.

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13 Nosotros no hablamos de estas cosas con palabras aprendidas de la sabidura humana, sino con el lenguaje que el Espritu de Dios nos ha enseado, expresando en trminos espirituales las realidades del Espritu. 14 El hombre puramente natural no valora lo que viene del Espritu de Dios: es una locura para l y no lo puede entender, porque para juzgarlo necesita del Espritu. 15 El hombre espiritual, en cambio, todo lo juzga, y no puede ser juzgado por nadie. 16 Porque quin penetr en el pensamiento del Seor, para poder ensearle? Pero nosotros tenemos el pensamiento de Cristo.

CARTA A LOS ROMANOS (55/60 d. C.) 18 En efecto, la ira de Dios se revela desde el cielo contra la impiedad y la injusticia de los hombres, que por su injusticia retienen prisionera la verdad. 19 Porque todo cuanto de se puede conocer acerca de Dios est patente ante ellos: Dios mismo se lo dio a conocer, 20 ya que sus atributos invisibles su poder eterno y su divinidad se hacen visibles a los ojos de la inteligencia, desde la creacin del mundo, por medio de sus obras. Por lo tanto, aquellos no tienen ninguna excusa. 21 en efecto, habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron ni le dieron gracias como corresponde. Por el contrario, se extraviaron en vanos razonamientos y su mente insensata qued en la oscuridad. 22 Haciendo alarde de sabios se convirtieron en necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por imgenes que representan a hombres corruptibles, aves, cuadrpedos y reptiles.

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24 Por eso, dejndolos abandonados a los deseos de su corazn, Dios los entreg a una impureza que deshonraba sus propios cuerpos, 25 ya que han sustituido la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a las criaturas en lugar del Creador, que es bendito eternamente. Amn.

EVANGELIO SEGUN SAN JUAN (80/100 d. C.) Captulo 1 1 Al principio exista la Palabra [Logos], y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. 2 Al principio estaba junto a Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe. 4 En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la percibieron. 6 Apareci un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. 7 Vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de l. 8 El no era luz, sino el testigo de la luz. 9 La Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo, ilumina a todo hombre.

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10 Ella estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de ella, y el mundo no la conoci. 11 Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. 12 Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios. 13 Ellos no nacieron de la sangre, ni por obra de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino que fueron engendrados por Dios. 14 Y la Palabra se hizo carne y habit entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo nico, lleno de gracia y de verdad. 15 Juan da testimonio de l, al declarar: Este es aquel del que yo dije: El que viene despus de m me ha precedido, porque exista antes que yo. 16 De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia: 17 porque la Ley fue dada por medio de Moiss, pero la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo. 18 Nadie ha visto jams a Dios; el que lo ha revelado es el Hijo nico, que est en el seno del Padre.