LAS FORTIFICACIONES CELTIBERAS SISTEMAS DEFENSIVOS Y SIMBOLICOS

MASTER DE ARQUEOLOGIA Y TERRITORIO M IRENE RUIZ DE HARO

INDICE:
1.- AREA GEOGRAFICA Y CRONOLOGICA DE LA CULTURA CELTIBERICA. 2.- EL POBLAMIENTO CELTIBERICO: Castros y poblados, los oppida y la sociedad celtibrica. El caso del Alto Duero Celtibrico. 3.- LOS SISTEMAS DEFENSIVOS CELTIBERICOS. 4.- LA SIMBOLOGIA DE LA FORTIFICACION CELTIBERA. La religin celtibra, sus ritos y necropolis. El caso de Numancia. El caso de Bilbilis. El caso de Atxa. El caso de Peahitero. El caso del Cabezo de Alcal. Las cuernas de ciervo en las murallas celtibras. 5.-BIBLIOGRAFA.

1.- AREA GEOGRAFICA Y CRONOLOGICA DE LA CULTURA CELTIBERICA. La Celtiberia es el nombre de una regin geogrfica que en la etapa histrica de los siglos II y I a.c se sita en el Sistema Ibrico Central y el reborde montaoso que penetra en los ros Ebro, Duero y Tajo. Lo que las fuentes escritas explican y la arqueologa ratifica sobre la Celtiberia, para la etapa histrica, es la existencia de un territorio polticamente atomizado en ciudades-estado, con la nica posible excepcin de lo Titos. En el mbito Celtibrico se empleo el tnico para diferenciar una ciudad de otras que tienen nombres similares. La ausencia de unidad poltica en la Celtiberia, dio lugar a que no se desarrollaran procesos de identidad uniformes en la cultura material o en patrones de asentamiento. Aunque si ciertos elementos comunes, en mayor o menor medida en la cultura material, como los torques o brazaletes de oro, las fbulas de caballito o las espadas de antenas, que han servido para delimitar la Celtiberia. La cronologa celtibrica varia segn los autores, pero todos la enmarcan en el Primer y Segundo Hierro de la Pennsula Ibrica, segn Lorrio podemos diferenciar una serie de bloques representados por un Protoceltibrico, con un periodo del 800-600 a.c, luego pasaramos al periodo Celtibrico, que Lorrio compartimenta en tres periodos, el Antiguo, del 600 al 500 a.c , el Pleno del 500 a fines del 300 a.c y el Tardo de fines del 300 a.c a la conquista romana. 2.- EL POBLAMIENTO CELTIBERICO. Castros y poblados, los oppida y la sociedad celtibrica: Tras un periodo amplio de conflictos que se extienden cronologcamente durante los siglos VI y V a.c en la Celtibria , el cual dio lugar a la desaparicin de muchos asentamientos. Cuando se estabilizo la situacin se dio un proceso de sineicismo, produciendose una concentracin de poblacin en asentamientos de mayores dimensiones , surgiendo los primeros oppida celtberos. Estos oppida , se conformaran como los centros jerrquicos de un territorio, con una estructura poltica de ciudad estado, como el desarrollado en el Mediterrneo. Conocemos algunos aspectos de estas ciudades u oppida por la documentacin escrita en lengua celtibrica, siendo esto una evidencia de su rango como estado, sobre todo en la acuacin de moneda, que muestran en sus leyendas su entidad cvica. Sobre el origen de la estructura social de los oppida, de forma resumida, es un modelo poltico-social de la ciudad-estado , que adoptan los celtberos, siendo de origen exgeno, ya que esta estructura social y poltica procede del rea mediterrnea, pero con adaptaciones , ya que pervivira una estructura social desarrollada por las comunidades campesinas del Valle Medio del Ebro, perviviendo una estructura social de tendencia igualitaria, dentro de una estructura poltica estatal, es decir, una pervivencia de la importancia de las relaciones de parentesco en la nueva sociedad estatal celtibrica. La aparicin de desigualdades en la sociedad celtibrica, puede rastrearse, ya que en la primera etapa de la Primera Edad del Hierro no se detectan modificaciones sustanciales en las producciones agropecuarias, si hay cambios en las relaciones comerciales, detectadas por la entrada desde fines del siglo VII a.c y la primera mitad del siglo VI a.c en la zona de Teruel de restos de nforas fenicias, lo que supone el inicio del comercio a travs de intermediarios indgenas, la concentracin de riquezas y con ello la emergencia de la desigualdad social. Los testimonios celtibricos con que se cuenta para poder hablar de una lite, se pueden datar, en su mayora para el siglo V a.c y reconocidos exclusivamente en el mbito funerario. La existencia de ciudades-estado en la celtibria fue demostrada a partir de los estudios de los patrones de asentamiento que realizo Francisco Burillo Mozota ( Burillo 1980 y 1982b) y de las fuentes clsicas (Ftas 1981). Los oppida celtibricos se configuran a travs de una base de organizacin politica, basada en un modelo de las ciudades-estado clsicas. Donde sus habitantes son ciudadanos de igual derecho , independientemente de que vivan en la ciudad o el campo.

La peculiaridad reside en las pequeas dimensiones de los oppida, con ausencia de espacios pblicos urbanos , civiles o religiosos y de obras monumentales. Esto puede indicar la ausencia de cargas fiscales onerosas para los ciudadanos. El grueso de la poblacin vivir en aldeas , perviviendo un antiguo modelo social campesino. El tamao de estos oppida , son de poca dimensin, entre las 4,5 hectreas y las 10 hectreas . Para la etapa anterior al 153 a.c, solo existe una excepcin , Segeda I, ya que en su fase sineicista, con la incorporacin de los Titos y otros vecinos, llego a tener unas dimensiones mnimas de 17/18 hectreas habitadas, dentro de un reciento de 42 hectreas, segn los clculos de Burillo, habra tenido con sus 17/18 hectreas habitadas una poblacin de unos 4000 habitantes. La existencia de riquezas en la sociedad celtbera se manifiesta en el atesoramiento de plata, la cual los romanos obtendrn por medio de botn o tributo de los celtberos, como nos informan las fuentes clsicas. Tambin hay que aadir que acuaran moneda con anterioridad al 153 a.c. El modelo de poblamiento celtibrico se establece en forma de ciudad u oppidum de pequeas dimensiones, independiente polticamente, que controla un territorio jalonado de aldeas. Es un modelo altamente ruralizado, donde los agricultores residan tanto en la ciudad como en el campo. El grueso de la poblacin de la ciudad debera tener como ocupacin primordial la agricultura, no existiendo una oposicin entre el campo y la ciudad en lo que se refiere la el ciudadano campesino. Ahora pasaremos a repasar las caractersticas fundamentales del hbitat celtbero, segn los estudios de Alberto J. Lorrio. Como caracterstica general del poblamiento celtibrico tenemos que tratar sobre el fenmeno castreo, un elemento de poblamiento que se da en la Edad del Hierro, por lo que nos introduciremos en el hbitat celtbero con la definicin de castro que nos da Almagro-Gorbea (1994:15), segn la cual castro es unpoblado situado en lugar de fcil defensa reforzado por murallas, muros externos cerrados y/o accidentes naturales, que defienden en su interior una pluralidad de viviendas de tipo familiar y que controla una unidad elemental del territorio, con una organizacin social escasamente compleja y jerarquizada . Es importante interpretar, tanto la ubicacin del castro, como los sistemas defensivos que presenta, como una respuesta defensiva por parte de la poblacin que all reside. Otra caracterstica de la ubicacin de estos castros celtberos, dado que generalmente no ocupan los lugares de mayor control visual, ni los de ms fcil defensa, habra que pensar tambin en otras causas para su ubicacin , en un carcter tambin donde prime lo econmico poltico que afecta a lo que hay en el interior del castro, protegido por un sistema defensivo. Lo que parece estar claro, por la ubicacin de los castros de una regin, que proporcionan el control territorial de esta, tanto de sus recursos como de las comunicaciones. Este sistema de hbitat en castro parece aparecer por primera vez como asentamientos estables celtberos en la Meseta oriental , en un periodo comprendido entre los siglos VII a.c y VI a.c. Como caracterstica general se detecta la eleccin de emplazamientos generalmente en lugares altos, con un tamao del hbitat normalmente inferior a una hectrea, con una ocupacin de estos de un largo periodo de tiempo. Evolucionando hacia la aparicin de ciudades desde el siglo III a.c o inicios del II a.c. El emplazamiento, parece estar dominado por una serie de factores que influirn en la eleccin del solar, aunque pueden ser muchos los factores, primaran las posibilidades defensivas y el valor estratgico del lugar. Buscaran para la creacin del hbitat lugares elevados, ya que este factor orogrfico les dar unas protecciones defensivas naturales, al situarse sus hbitat en algunos casos en elevaciones del terreno, inaccesibles por algunos de sus flancos, aprovechando escarpes rocosos o enmarcados por ros y arroyos. Estos hbitat se fortificaran por medio de murallas y en algunos casos foso y campos de piedras hincadas, de los que trataremos mas adelante, que se concentraran en las zonas mas desprotegidas del poblado o circundando este. Los asentamientos se presentan en : Altura: donde se sitan los emplazamientos, desde la base no suele superar los 30 metros y pueden alcanzar los 100 metros, en ocasiones se sitan en promontorios poco elevados con alturas de

10 y 20 metros. Pero hay que incidir en que no suelen ocupar las mayores alturas del entorno, as las elevaciones inmediatas suelen dominar sobre ellos. Llano: o cuestas suaves, carentes aparentemente de preocupacin defensiva. Otro factor que influye en la eleccin del emplazamiento para el hbitat son las posibilidades estratgicas del lugar, como puede ser el abastecimiento de agua, para lo que buscaran la proximidad de cursos fluviales o de fuentes. El dominio visual o control de los ejes naturales de comunicacin, sera otro factor importante, como tambin los recursos agropecuarios y mineralogicos. En funcin de la localizacin topogrfica de los asentamientos celtberos, se ve una clara preocupacin defensiva. Se suelen situar en espoln o su variante en espoln fluvial, en meandro , en escarpe , en colina o acrpolis, en ladera y en llano. La representatividad de los distintos tipos de asentamiento varia de unas zonas a otras. El tamao de estos hbitat es variado, pero para la Primera Edad del Hierro, como sucede en la Serrania del norte de la provincia de Soria, donde comienza a desarrollarse la Cultura Castrea Soriana estos poblados son de tamao pequeo, inferiores a una hectrea , solo el de Castilfrio de la Sierra cuenta con 1,3 hectreas. Cuando pasamos a la Segunda Edad del Hierro tienen superficies superiores a la hectrea, llegando a 1,8 hectreas en El Castellar de Arvalo y las 6 hectreas de Los Villares de Ventosa de la Sierra. En otras reas de la Celtibria, los poblados de menor dimensin son los mas numerosos, normalmente son inferiores a una hectrea y de forma rara superan las 2 hectreas. Los asentamientos de mayor dimensin, con superficies que superan las 5 hectreas, son clasificados como grandes poblados u oppida, pudiendo interpretarse como posibles centros territoriales complejos, cabezas de un territorio jerarquizado. El caso del Alto Duero Celtibrico.En este apartado, analizaremos el origen del poblamiento celtbero en esta rea geogrfica para entender mejor el modelo de poblamiento celtbero, antes de pasar a tratar sus sistemas de fortificacin. En el Hierro I, o Primera Edad del Hierro, en esta zona de poblamiento celtbero de la zona soriana, se puede ver una clara dualidad de poblamiento, por un lado los castros, con un sistema defensivo y economa ganadera y por otro poblados en llano, con aparente ausencia de defensas y economa agrcola, esta dualidad se da de forma muy marcada geogrficamente . Los que viven en los poblados en llano, por la eleccin de este lugar, muestran una despreocupacin por las defensas, eligiendo el Valle del Duero y las zonas sedimentarias mas llanas y abiertas, mientras que los que viven en los castros buscan defenderse, creando zonas artificiales, prefiriendo las zonas serranas, donde la geografa les brindara ayuda para su defensa. Uno de los factores que explican esta diferencia de la eleccin del emplazamiento es que hay que tener presente que uno y otro territorio ofrecen recursos y posibilidades de explotacin diferentes. Estos ocuparon el mismo enclave entre un siglo y quinientos aos, perviviendo algunos ncleos poblacionales en parte al menos hasta la Segunda Edad del Hierro, cuando muchos de ellos son abandonados. Las causas de su abandono se desconocen, hay hiptesis sobre un posible desequilibrio entre poblacin y recursos, o puede tratarse de conflictos sociales por la falta de recursos y la competencia por los territorios en explotacin, incluso a nivel local. Aqu cabe preguntarnos por que se dotan de defensas los asentamientos de la zona serrana, ya que solo ellos construyen obras defensivas de envergadura, en las que junto con potentes murallas, levantan campos de piedras hincadas o excavan fosos. Por lo que podramos suponer que existiran conflictos entre ellos y no con los poblados de la zona sur, aunque tampoco se conoce si tendran relaciones pacificas con estos, ya que aunque los poblados de la zona del valle del Duero y zonas sedimentarias no presentan en la mayora de los casos elementos defensivos, sus necrpolis nos ponen de manifiesto la presencia de un estamento de tipo guerrero , hasta ahora no detectado en el norte provincial. Cabe preguntarse el por que de las empresas constructivas defensivas de la zona serrana, si como parece no tenan una clara finalidad defensiva, en un sentido militar. En uno de los trabajos de Ruiz

Zapatero, Gonzalo (2003) sobre el tema , pone de manifiesto que estas obras defensivas no se construiran para la salvaguarda de las personas, sino de los bienes, los rebaos en este caso. Estos trabajos colectivos de fortificacin vendran unidos a su vocacin econmica, entendida como un rasgo cultural, el construir fortificaciones para la proteccin del ganado, no primando en su construccin la defensa de la comunidad, sino el factor econmico. Taracena distnge para la zona serrana dos culturas: la septentrional, que vive en castros, los pelendones y la meridional que vive en poblados , los arvacos. Sobre la ocupacin del territorio y su materializacin, se dan en esta rea geogrfica dos formulas , castros y poblados: -Los castros de la Serrana: se sitan estrategicamente en los contrafuertes del Sistema Ibrico, en zonas con optimas condiciones defensivas naturales, con acceso a ros y control de accesos y vas de comunicacin. Se sitan en una altitud media de 1250 metros, no asentndose en las mximas elevaciones, con un modelo de emplazamiento en espoln, espign fluvial, escarpe o faralln, en colina o acrpolis. Todos los castros son de extensin reducida, por su superficie rara vez superan la hectrea y tienen un solo recinto, que cierra siempre una muralla, esta es normalmente la nica defensa que rodea el poblado. Se construyen sus murallas con piedras de mediano tamao y pequeo tamao, careadas naturalmente y encontradas en seco. Su estructura es simple, entre dos paramentos de manpostera verticales o en talud, se disponen arbitrariamente materiales mas pequeos y menos regulares. Su anchura va desde los dos metros y medio a los seis metros y medio y se supone que alcanzaran una altura de cuatro metros. Sobre el acceso a los castros, en algunos casos parece claro que se situara entre uno de sus extremos y el accidente natural. Sobre la existencia de torres, por el deterioro de las murallas es difcil verlas, pero si basndose en el dato aportado por el aumento del volumen del derrumbe de las murallas en algn punto de su trazado. Tenan tambin barreras de piedras hincadas, su anchura varia de unos castros a otros, pero oscila entre los cinco y veinte metros y es normal que entre estas y la muralla medie un espacio, de anchura igualmente variable y vaco. Algunos castros cuentan tambin con fosos, en esta zona, todos los castros con fosos presentan las barreras de piedras hincadas. Sobre el debate del origen de las piedras hincadas, parece que su origen puede estar en la Pennsula Ibrica, por que las estacas de madera a modo de barrera en la Europa central Hallsttica parecen posteriores a las celtberas, son del siglo IV a.c las piedras hincadas francesas de Pech Maho, claramente posteriores a las celtberas. Sobre la funcin concreta de la defensa de estos campos de piedras hincadas, debemos matizar que se tenan como un sistema defensivo eficaz contra los ataques de la caballera, una interpretacin con la que se discrepa hoy da , por que entienden algunos investigadores que la verdadera funcin, no seria solo frenar o dificultar los ataques de la caballera, aunque esta no seria su nica funcin, mxime si en este periodo cronolgico de su aparicin difcilmente existira una caballera en la Pennsula Ibrica. Las excavaciones muestran en muchos yacimientos castreos la poca o nula continuidad en la Segunda Edad del Hierro de los campos de piedras hincadas, constatndose que muchos estaban en desuso. -Los poblados celtberos: los poblados se encuentras dispersos por las zonas llanas del centro y sur de la provincia de Soria. Situados en cerros aislados o en espolones, cuyas cotas varan de los 900 a los 1150 metros de altitud, sin superar los 50 metros de desnivel respecto a los terrenos circundantes, se asientan en lugares prximos a ros y con buena visibilidad. Aunque se desconoce cualquier tipo de construccin defensiva en estos poblados, los ltimos trabajos de prospeccin permiten detectar la presencia de murallas en algunos casos, en los cuales es difcil datar la muralla al extenderse su ocupacin hasta un momento avanzado de la etapa celtibrica. En estos poblados la ausencia de construcciones defensivas dificulta conocer su extensin, partimos de que hay poblados de una hectrea , de 2 o 5/6 hectreas en algunos casos.

3.- LOS SISTEMAS DEFENSIVOS CELTIBEROS.El carcter defensivo de los asentamientos celtberos podemos verlo desde la eleccin del emplazamiento, ya que buscan lugares que favorezcan la defensa natural y esta se completara realizando obras defensivas , con murallas adaptadas al terreno o un simple muro cerrado al exterior formado por las partes traseras de las casas. En los caso mas complejos protegern con murallas, a veces dobles , todo el permetro del castro, bien adaptndose a la topografa del terreno o complementando esta. Empleando tambin fosos, simples o dobles y campos de piedras hincadas. Las Murallas: La muralla, es una de las caractersticas de los poblados fortificados, es la construccin ordinaria de mayor envergadura realizada por una comunidad en el periodo protohistorico de la Pennsula Ibrica. El anlisis de sus tcnicas constructivas y de los elementos estructurales usados en estas construcciones, nos definen algunas caractersticas de estas comunidades en los contextos culturales y territoriales. El valor de la fortificacin como garante de la estabilidad del hbitat queda muy claramente manifestado para los hbitat de la Meseta Norte en el Primer Hierro , donde se afianza la sedentarizacin y la explotacin intensiva del medio, aqu se da la consolidacin del proceso de fortificacin de su sistema de poblamiento. Donde la muralla representa dos valores, por un lado intramuro, como referente vial y extramuro como punto focal del paisaje comunitario. Las murallas tambin sern un elemento de cohesin comunitaria, un planteamiento confirmado por la fuerte carga ideolgica que desprende el ritualismo asociado a la muralla, del que hablaremos en puntos sucesivos. La muralla no tendra una funcin exclusivamente defensiva , sino que ideolgicamente , sera un simbolo que delimitase el espacio sacro-politico del territorio definido como urbano comprendido dentro de su recinto, con su correspondiente proteccin religiosa, estatus y prestigio poltico , como tambin se conoce en Roma. La muralla posee muchas funciones , entre ellas la de controlar el acceso y salida de la comunidad, contener a una comunidad, controlarla y como impedimento concreto de acceso en determinados momentos. Estas murallas las realizara la comunidad, la base popular de la poblacin, con ausencia de equipos profesionales y de una tcnica constructiva especializada. En la Celtibria, los castros suelen presentar por lo comn un solo recinto, incidiendo sobre su forma, superficie y trazado de la muralla , es decir que incidir en la muralla el emplazamiento elegido. La muralla es el elemento defensivo principal de los castros, en algunos casos la nica identificada. Como materia prima, emplean la piedra. Utilizando en algunos casos tambin madera, para reforzar la cimentacin de algunos tramos, como en el caso de Castilmontan. En algunos casos no llegan a delimitarse con claridad las murallas al estar arruinadas pudiendo incluso faltar por usarse como cantera o estar ocultas. En algunos asentamientos en llano incluso faltar. Para su construccin se emplea como materia prima la piedra local. Las murallas son de mampostera en seco, donde no se emplea ningn mortero, es escogen los mampuestos uno a uno para que el conjunto tenga estabilidad. Se emplearan piedras pequeas, que hoy llamamos ripios , para acuas los mampuestos y rellenar los huecos entre estos, pudiendo emplear tambin el barro para su asiento, levantando hiladas discontinuas para su construccin. Estn construidas por dos paramentos, cuyo espacio interior se rellena con piedra y tierra. En algunos casos, presentan elementos internos de cohesin e incluso de doble paramento y un relleno interno como en el caso de Piquete de la Atalay de Azaura. Los paramentos pueden ser verticales o ataludados. La muralla se adapta a la topografa del terreno, normalmente con lienzos curvos de trazado irregular. Ya en poblados de cronologa avanzada se documentan lienzos rectos acodados. Sobre los siglos VI -V a.c surgen en el norte de Soria asentamientos castreos caracterizados por sus espectaculares defensas: En el Primer Hierro, construidas en mampostera en seco, con piedras de tamao pequeo y mediano de careo natural, alguna vez trabajadas, habindose evidenciado tambin el uso de barro, que les proporcionan mejor asiento. La muralla formada por dos paramentos paralelos, rellenos de piedras sin

orden, puede ser ataludada o presentar paramentos verticales. El grosor es variable a lo largo de su recorrido, oscilando entre los 2,5 y 6,5 metros conservando una altura entorno a los 2,5-3 metros, que seguramente debieron superar los 3,5 metros y alcanzar en algunos casos los 4,5 o 5 metros. Hay un caso bastante claro de castro que no presenta muralla en la Serrana soriana , es en El Castillo de Avieco, cuyo emplazamiento ofrece defensas naturales. En el Segundo Hierro, es cuando se producen innovaciones en las tcnicas constructivas y las caractersticas de las murallas evolucionan. Ahora se da un aparejo mas cuidado, una disposicin y trabazn dadas a los materiales empleados en los muros mas cuidados, aunque los basamentos internos sean de peor factura, sern construidos por la superposicin de sillares toscamente trabajados, sin formacin de hiladas , asentados en seco, usando ripio para rellenar los huecos, dotndolas de mayor solidez. Tambin ahora las murallas pueden estar formadas por muros hechos con sillarejos bien careados, dispuestos en hiladas horizontales perfectamente regulares. No faltan tambin las murallas construidas con cantos rodados sin carear. Para elevar los muros emplean unos andamios usando lo mechinales, a modo de vanos situados en los muros que cuando se levantan , sirven para introducir en el una viga de madera horizontal para formar parte de un andamio. Las murallas se asientan casi siempre en el suelo natural, que en ocasiones se hallanara , rebajndolo ligeramente. El grosor de las murallas es variable para el Segundo Hierro, oscilando entre 1 metro en Monteaguado y los 18 metros en Los Castellares de Calataazor. En la gran mayora presentan un espesor de 2 a 6 metros y su altura oscila entre 1 y 2 metros, defendindose una proporcin entre anchura y altura. Las murallas en el Segundo Hierro, presentan paramentos verticales, en algunos casos ataludados, como en Numancia, que tambin en algunos de sus tramos presenta un pequeo antemuro, el cual tambin se presenta en Segobriga. Tambien en Ocellina realizan adarves o camino de ronda. Las innovaciones tcnicas celtberas para la Segunda Edad del Hierro se pueden centrar en tres puntos para las murallas: las murallas acodadas, las dobles y las ciclopeas. -Las murallas acodadas: este tipo de murallas tiene su origen en la poliorctica helenstica. En el territorio celtibrico, vemos esta tipologa en el Castro de Guijosa, con una muralla de cremallera , formada por cinco tramos acodados, de dimensiones variables ( entre 7 y 25 metros de longitud) , el ultimo de los cuales corresponde a un torren rectangular. Este castro tiene una planta triangular, situado en un espoln , cuyo flanco ms desprotegido, esta defendido por una muralla, que esta levantada sobre una elevacin del terreno que puede ser artificial, con un acondicionamiento del terreno para construir la muralla, y tambin se encuentra un torren, a esta defensa se le aade un foso y un campo de piedras hincadas, que cronolgicamente no parece ser anterior al siglo III a.c. En el Castro del Cermeo, en su fase mas reciente tambin podemos encontrar otro ejemplo de muralla acodada. -Las murallas dobles: esta construccin se realiza a base de varias lineas de murallas. Un claro ejemplo lo tenemos en Numancia, evidencia de los sucesivos trazados urbanos de la ciudad. En Castellar de Berrueco, se han hallado murallas dobles, donde se localiza un doble lienzo en su flanco suroeste con una separacin de 4,3 metros entre ambos. Tambin en Catalaazor, en su lado sur se encuentra esta doble muralla, en paralelo y con una separacin de 24 metros. Otro de los casos de doble muralla que se ve claramente es en Los Castellares de Herrera de los Navarros, donde a lo largo de buena parte del permetro de su planta vemos un doble lienzo, con una separacin que oscila entre 1 y 3,5 metros. - Las murallas de paramento interno: es una solucin constructiva empleada para disminuir por medio de muros, el empuje sobre los paramentos externos de la muralla, que le proporciona mas estabilidad al conjunto. Estos paramentos internos se han localizado en Los Castejones de Catalaazor, donde su muralla se reforz en su zona interna , muy prxima al paramento exterior, mediante un muro ataludado de mampostera , hecho a canto seco, mientras en el interior se rellenaba de piedras sin orden alguno. Otro caso es el de los Castellares de Suellacabras, la cual esta formada por tres paramentos, dos externos ataludados, lo que proporciona una seccin trapezoidal y uno interno, igualmente en talud, paralelo a ambos. Estos tres muros solo presentan careada una de sus

superficies, habindose rellenado los espacios internos con piedra de tamao pequeo. Tambin en las murallas de Tijera, vemos los muros tirantes como una variante. - Los muros ciclopeos: algunos poblados celtibros tienen algunos tramos de sus murallas muros construidos a base de sillares, de dimensiones superiores a un metro, pudiendo alcanzar escepcionalmente los dos o incluso superar los tres metros. Las Torres Otro elemento fundamental en la polierctica antigua seria la presencia de torres, de forma cuadrada o trapezoidal, que para el territorio celtbero se sitan cronolgicamente en el Celtibrico Pleno, aunque en ningn caso antes del siglo IV a.c. En la Meseta , se observan la existencia de dos tradiciones diferentes en este tipo de construcciones defensivas: -Las obras curvilneas, en la que los ejemplos ms antiguos son de la Primera Edad del Hierro, tienen forma irregular y aparejo grosero. - Las torres cuadrangulares, de planta regular, con aparejo mas cuidado, de cronologa mas avanzada. A veces estas torres aparecen como simples engrosamientos de la muralla y tambin como construcciones circulares o cuadrangulares, adosadas o incrustadas en ella, e incluso el empleo de aparejos ciclopeos. A parte de su funcionalidad puramente defensiva, como proteccin de puntos vulnerables , las torres tambin sirven como atalyas , si les suponemos una mayor altura que la muralla. Generalmente el interior de estas construcciones se han hallado colmatados, por lo que nos indica un carcter mazizado, tambin se han hallado torreones de obra hueca. En Soria es difcil identificar su torres, determinadas por el engrosamiento de sus murallas o por el volumen de derrumbe. Las torres circulares son las mas abundantes en la Celtibria aragonesa en la Segunda Edad del Hierro. Las torres cuadradas tiene en la Celtibria una cronologa tarda, nunca anteriores al siglo III a.c, siendo frecuente su vinculacin a murallas acodadas. Las Puertas La posicin de las puertas esta en funcin de la topografa y de aspectos como las funciones defensivas y estratgicas del lugar. Las entradas en el sistema defensivo suponen un punto vulnerable, por ello las puertas se protegen mediante el ensanchamiento de la muralla o situndola junto a un cortado, que facilite su defensa, tambin en algunos casos se intenta su ocultamiento, como los accesos secundarios o porteras. Las puertas celtibricas, por lo general son sencillas, la mayora de las veces abiertas en la muralla mediante una interrupcin en su trazado, aunque tambin hay puertas de esviaje, en las que se accede por un estrecho pasillo formado por dos extremos de la linea de muralla que discurren paralelos. Se conocen bien las de Castilmontn, Ocenilla o Segobriga. Se advierte una mayor complejidad en las zonas de acceso en los poblados ms modernos, donde las puertas serian de doble batiente que presentaran vanos adintelados, construidos por una o varias vigas. En el Primer Hierro en Soria, las entradas son simples interrupciones en la lnea de muralla y tambin habr accesos secundarios, como en Zarrandano.En el castro de Valdeprado hay una puerta de esviaje, donde los dos lienzos discurren paralelos a lo largo de 18 metros, con un pasillo de unos 3,5 metros de ancho .Para el Segundo Hierro en Soria , en Guijosa el acceso se sita en uno de los extremos de la muralla, entre esta y el cantil rocoso. En La Cava, hay dos puertas de esviaje. Un caso excepcional es el de los Castejones de Catalaazor, donde hay un acceso al interior del poblado a travs de una escalera abierta en la muralla. El acceso a poblados sitos en cerros de pendientes pronunciadas se hace a travs de rampas en zigzag, como en el Castro de la Coronilla. Los Fosos

La representatividad de este elemento defensivo varia de unas zonas a otras del territorio celtibro de forma notable. En los castros de la Serrana de Soria, no es frecuente el uso de fosos, los que hay tienen unas dimensiones pequeas y en todos los casos asociados a campos de piedras hincadas. En Castilfrio, el foso esta entre la muralla y las piedras hincadas, este foso es una depresin que no supera los 0,60 metros de profundo, con una anchura de 3,50 metros. El foso acompaa a la muralla en su recorrido, cosa que en los Castillejos de Gallinero no sucede. Para la Segunda Edad del Hierro en Soria, se documentan unos fosos mas espectaculares, como en El Castillo de Omeaca, con un foso de una achura de 8 metros y una profundidad de 1,90 metros. En algunos lugares hay fosos dobles, como en el Cerro de Ontalvilla, el exterior de 4 metros de ancho por 3 metros de profundo y el interior de 5 metros de ancho. En El Alto del Arenal, ademas de contar con fosos dobles , entre ambos se sitan piedras hincadas. Una zona habitual de fosos es la zona de la Celtibria Aragonesa, estos son de gran entidad, tambin aparecen en la Segunda Edad del Hierro, y son el nico elemento defensivo complementario de la muralla. Segn la topografa pueden ser rectos o curvos y ocupar uno o mas lados o rodear todo el poblado. Sus dimensiones varan, con anchuras entre los 4 y los 45 metros, incluso 60 metros en El Castillo de Villarroya, por lo general oscilan entre los 7 y los 17 metros. Su profundidad no supera los 7 metros. En la zona suroriental de la Celtibria, en provincias de Cuenca y Valencia tambin hay fosos. Las piedras hincadas Son uno de los elementos defensivos de la Hispania Cltica mas caractersticos, empleadas al exterior de las murallas. Las podemos encontrar en la Pennsula Ibrica , en las Islas Britanicas y en el resto del continente europeo. Son un elemento fundamentalmente propio de la Pennsula Ibrica, especialmente de su mitad nordoccidental , desde Lrida a Huelva. Refleja una distribucin concentrada en tres o cuatro focos , con escasa o nula relacin espacial entre ellos. Ni siquiera en la P. Ibrica se puede afirmar una relacin cultural directa o cronolgica indirecta. Todos los focos son interiores localizndose los ejemplos mas cercanos a la costa a no menos de 50 kilmetros en los casos de la P. Ibrica, por que los extrapennsulares se encuentran en zonas costeras o muy cercanas a la costa. Responde a diferentes criterios formales y funcionales, como son su valor defensivo, del que tratare al final de este tema, tambin pudo funcionar como demarcacin territorial o de caminos, incluso tener la funcin de dar nfasis a la monumentalidad. Son un elemento caracterstico de los castros del reborde montaoso oriental, meridional y occidental de la Meseta. En la Celtibria se documentan en su sector mas occidental, en el norte de las provincias de Soria y Guadalajara, ocupando en ellas las tierras de la Serrania de Soria y la regin de Segundina. Son franjas anchas de piedras clavadas en el terreno natural, apretadas, sin ningn orden, unas junto a otras, cuyo tamao y ubicacin en relacin con las restantes defensas varia. La anchura de los campos de piedras hincadas oscilan entre los 5 y 27 metros. Normalmente son la defensa mas externa , situndose delante del foso o de la muralla, a los que acompaan en todo su recorrido. Sobre su origen y cronologa de estos frisos de piedras hincadas, es significativa su presencia en el poblado leridano de Els Vilars ( Arbeca), inscribindose en el ambiente del Campo de Urnas del Hierro, fechado para la segunda mitad del siglo VII a.c, que es una cronologa mas elevada que la admitida para los campos de piedras hincadas de los castros sorianos, que datan entre los siglos VI-V a.c, cuyos campos de piedras hincadas eran tenidas como las mas antiguas en la Pennsula Ibrica, junto a su localizacin geogrfica en el Bajo Segre, dentro de una de las hiptesis de su origen , que reforzara su filiacin centroeuropea , con las estacas de madera del Hallastatt C, pero como expuse en paginas anteriores sobre el debate del origen de las piedras hincadas, parece quedar actualmente claro por las ultimas cronologas un origen de este fenmeno en la Pennsula Ibrica, ya que su antigedad en la Celtibria se confirma para la Primera Edad del Hierro en los castros de la Serrana Soriana y su uso continuado en el Segundo Hierro. Desde los primeros estudios aparecen identificadas como una adaptacin peninsular de ciertas

defensas de madera Hallsttticas y as fueron consideradas por varias dcadas . Pero cuando la investigacin ha podido datarlos adecuadamente se observo la antigedad comparativa y la mayor concentracin numrica que ofrecan los casos atlnticos , replantendose la difusin en sentido opuesto. Tienen un carcter plurifuncional, para encauzar la aproximacin ordinaria al poblado por el acceso mejor controlado por sus habitantes. Pudiendo tener una fuerte carga ritual y simblica por la fuerte carga religiosa que tienen los accesos a poblados. La opinin generalmete admitida es que fueron realizadas como defensa contra la caballera, recientemente se ha insistido en que su funcin sera la de obstaculizar los avances de los infantes en su intento de aproximarse a la muralla, como prueba de ello, habr que sealar la escasa presencia , al menos en las fases mas antiguas , de arreos de caballos en las sepulturas de la Meseta oriental, contemporneas a los castros con este sistema defensivo. 4.- LA SIMBOLOGIA DE LA FORTIFICACION CELTIBERA. 1. La religin celtibra, sus ritos y necropolis. En relacin al tema que estamos tratando tenemos que resaltar entre los dioses celtberos al dios Lug, un dios de carcter plurifuncional, en el que parece predominar su carcter protector, mgico y sacerdotal. Lug parece ser el dios principal del panten celtbero y el dios protector de los jefes del ejercito. Este dios parece estar relacionado con los sacrificios humanos de fundacin exhumados bajo la muralla de Bilbilis, en los que uno de los cuerpos iba acompaado de un par de cuervos, animal afiliado al dios Lug. Poco se conoce de la religin celtibra y de sus ritos, pero si parece estar claro que dentro de su hbitat no realizaron santuarios u otro tipo de edificacin para la realizacin de sus ritos religiosos, fuera de sus hbitat si realizaron sus santuarios para cumplir sus cultos con sus dioses. Conocemos mejor los ritos funerarios y las necropolis, sobre todo las de la Meseta Oriental , donde las necropolis se ubican en la ladera de un cerro, siempre en la proximidad a un curso de agua, tal vez por que el agua jugara un papel primordial en sus ritos y creencias. A veces, situaran sus necropolis sobre lugares antiguos de ocupacin. La relacin de las necropolis con sus poblados, esta clara, siempre se sitan al exterior y en los alrededores del hbitat, ocupando un espacio para el que se cabe suponer un carcter sagrado. Que resultara visible desde los poblados, con unas distancias de separacin de estos inferiores al kilmetro y medio, por lo comn entre 150 y 300 metros. Numancia tiene su necropolis a 300 metros. En algunos casos existe mas de un ncleo de enterramiento para una nica comunidad, como en el caso de Uxama, siendo en parte contemporneas. Sobre al ordenacin del espacio funerario, algunas necropolis del Alto Duero, Alto Jaln y Alto Tajo tienen una alineacin de tumbas formando calles paralelas, que en algunas ocasiones se hallaban empedradas y tambin se marca la tumba con estelas. Tambin encontraremos necropolis en tmulos. El ritual funerario, comienza con la cremacin del cadver en una pira funeraria, situada en un rea del cementerio. El cuerpo es cremado en posicin decbito supino. Los restos de la cremacin, entre los que se encontraran algunos de los objetos que forman parte del ajuar, se recogen y depositan en el rea de enterramiento , en el interior de un hoy preparado , directamente en el suelo o envueltos en una tela o en un recipiente de material perecedero o en una urna funeraria. La ubicacin del ajuar tambin varia, apareciendo por lo comn los objetos de adorno dentro de la urna y las armas alrededor de la urna. En Numancia vemos una uniformidad de los restos depositados, muy escasos y seleccionados, ya que solo aparecen restos de crneos y huesos largos, muy fragmentados. Resulta frecuente la aparicin de restos faunisticos en necropolis, identificados como ofrendas o de banquete funerario. Tambin hay un alto porcentaje de conjuntos que nicamente contienen restos de fauna, interpretados como enterramientos simblicos. 2.- El caso de Numancia.Este ejemplo de los rituales relacionados con las murallas del mbito celtibrico arranca con las excavaciones realizadas por D. M. Gonzles de Simancas en el sector del Cerro de Numancia (Garay,

Soria), en 1922. Ubicada intramuros localizo una estancia adosada en la pared de la muralla que contena una vasija pintada con cenizas y restos seos cremados en su interior y tambin un monumento de caliza de seccin trapezoidal y de gran dimensin, bajo el que supuestamente existan huesos quemados humanos. Para la interpretacin de esta estancia y de su contenido partimos de dos hiptesis, o bien era una estancia funeraria o un espacio cultual, pero sabemos que dentro de los hbitat celtibricos no se han encontrado ni uno ni otro uso, sino que las necropolis se sitan a extramuros al igual que sus zonas de santuarios o cultuales. Estudiando este hallazgo podemos intentar valorar la existencia de rituales relacionados con la muralla en el mbito celtbero. Partiendo de que en el mundo antiguo la delimitacin y construccin del permetro fortificado, al fundar o reconstruir un asentamiento estn revestidas de un carcter mgico - simblico , queda claro que el recinto fortificado es un elemento simblico destacado , ya que materializa el limite o frontera de una comunidad , ademas de tener una funcin militar, manifiesta la unidad de un grupo constructor y una seal de comunidad, tambin la fortificacin es un signo de apropiacin fsica y simblica del espacio. Separando la ciudad de los vivos y la de los muertos. Tambin simboliza por su funcin defensiva, proteccin y seguridad, donde el miedo a lo exterior se puede materializar en la zona mas critica de la muralla, la puerta. Sabemos que en el mundo etrusco y romano, el rito de fundacin es una practica cultual, destinada a definir el espacio ocupado. Estas practicas fundacionales podran comportar, entre otros actos rituales un deposito votvo, que refuerza la sacralidad del limite urbano. As los depsitos fundacionales ligados a la creacin urbana realizados en la muralla, podran ser rituales edilicios que garanticen la estabilidad de la estructura. Teniendo en cuenta todo esto, podemos pensar que tambin en el mbito celtibrico existen concepciones simblicas y rituales ligadas a la delimitacin del poblado fisicamente y a la construccin de la muralla, entendindose no solo como un elemento militar, sino tambin como una lnea de proteccin contra lo percibido como amenaza por su imaginario. Para tratar de conocer mejor el simbolismo de las murallas celtibricas debemos tratar el tema desde un contexto ideolgico y valorar las evidencias arqueolgicas de la existencia de rituales ligados a la fundacin de asentamientos . As se conocen hallazgos singulares en fortificaciones celtibricas que por su ubicacin y contexto estratigrfico , podran interpretarse como depsitos rituales relacionados con la construccin o reforma de murallas, entre los hallazgos se incluyen animales, completos o parciales, e inhumaciones de adultos o infantiles. Que pueden ser interpretados como sacrificios fundacionales para las amenazas externas, convirtindose en custodios u otras interpretaciones , como sacrificios a divinidades. En la estancia numantina, denominada ij , que se sita adosada al paramento interior de la muralla en , se encontraron los hallazgos que vamos a repasar. Junto a esta estancia, de forma contigua estn la K y la L, todas de cronologa simultanea y dependencias de forma rectangular. De su cronologa podemos datarla por los materiales encontrados sobre el siglo I a.c. Se barajan varias hiptesis sobre la funcin de la estancia ij , pudo ser un santuario, la casa del sacerdote, un heroon . La vasija con restos humanos localizada en esta estancia, podra indicarnos que estamos ante un horizonte escatolgico heroico . Esta vasija, es una vasija policroma , decorada con hipocampos enfrentados y una figura femenina velificante, un recurso estilstico para enmarcar a una deidad por medio de una prenda de vestir o un movimiento vigoroso u otro recurso. Es un recipiente con una decoracin muy singular elegido como urna funeraria. El mismo excavador, seala como paralelos otros descubrimientos similares que realizo en la bodega de una vivienda numantina (en la manzana XVIII) que descubre en 1917 , donde localiza una tinaja fragmentada con cenizas y restos de huesos humanos, en la habitacin 19, que se sita cerca de la muralla en , donde se localiza la estancia ij. Tambin encontr otra tinaja en la zona de la muralla N-NE , en la campaa de 1921, una vasija pintada de mediano tamao, en una zona con aparejo similar al de las estancias ij, k y L. El excavador afirmo que en su interior se encontr cenizas y tierra roja, algunos restos de huesos quemados, al parecer humanos. El debate entorno a si estas tres vasijas se emplearon como urnas funerarias surge cuando no

pudiendo analizar los restos seos que contenan al no poder localizarse para su anlisis, por lo que solo existe la afirmacin de su excavador, que los identifico como humanos. Siendo esto cuestionado por B.Taracena, basndose en que jamas l hall vasos con contenido semejante en las excavaciones que realizo en la celtberia soriana. Hay que considerar este tipo de practicas funerarias intramuros, que aunque solo se dieran en Numancia, como parece ocurrir tambin con el monumento de piedra , del que hablaremos a continuacin, encontrado tambin solo en Numancia, consideraremos que podemos estar ante una actividad funerario-ritual excepcional , que parece responder a ciertas pautas : se encontraron las dos vasijas pintadas de la zona en enterradas en el suelo natural, en los ngulos de las estancias adosadas a la muralla. Para fechar las tres vasijas contamos con su decoracin, sabemos que las tres estaban pintadas, y dos de ellas eran policromas , por lo que pueden fecharse para el siglo I a.c. El monumento de caliza, decorado con una T en el testero, fue hallado en el centro de la estancia ij. Es una pieza tallada en un solo bloque de caliza, de 2 metros de largo. Bajo esta se descubri una fosa excavada en el suelo, que contena una capa de tierra negruzca, en la que se reconocan restos de madera muy descompuestos y trozos de hueso pequeo, que no se apreciaba si eran humanos o no. La historiografa , al no tener otros ejemplos para esta pieza en la Pennsula Ibrica, le da una funcionalidad funeraria, por parecerse a una tapa de sarcfago. Como una cubierta de una sepultura abierta en el suelo. Sobre su funcionalidad hay varias opiniones, mientras algunos la ven como una sepultura otros la ven como un altar. En el ngulo de la estancia ij, donde se encontr la vasija usada como urna funeraria, lo que parece remitir a un mbito funerario o necroltico, parece que el monumento de caliza pertenecera al mismo horizonte estratigrafico que la vasija, pudindola situar cronolgicamente tambin en el siglo I a.c. Sobre el motivo anquiforme invertido que decora el testero, su excavador la relaciono con una letra de carcter ibrico. Este smbolo aparece mucho tanto pintado como inciso, en soportes cermicos numantinos. Sobre su interpretacin hay controversia , R. Olmos ve una palmera, como una interpretatio celtibrica de lo pnico, Wattenberg ve una media luna y G. Sopea ve un martillo , el de la divinidad cltica Sucellus, un dios golpeador. A esta pieza de caliza hay que unir el descubrimiento de dos monumentos de arenisca, encontrados a principios de los aos 60, en la zona en del cerro, pero se desconoce el paradero actual de las piezas, fueron encontradas por Wattemberg y hoy solo se cuenta con sus referencias y una foto de una de ellas publicada en su trabajo de 1963. Son dos piezas de arenisca de forma tumbal, halladas en la zona en, con una T, localizadas en una zona que se fijo como campo de necropolis numantina. Por la foto de una de estas piezas de arenisca vemos que es diferente al monumento de caliza del que hablamos antes, aunque si que tienen el mismo tamao, 2 metros y sus otras caractersticas formales e iconogrficas son similares. Tambin tenemos que hablar de un cuarto objeto, ya que J.R. Mlida y B. Taracena mencionan en el inventario de los objetos encontrados en Numancia en la campaa de 1921 un monumento de piedra de forma troncopiramidal, con una letra en relieve en una de sus caras, incluida dentro del material celtibrico. Interpretar los monumentos de arenisca es difcil con los datos que tenemos, pero si sabemos que fueron localizadas muy prximas a la zona del recinto defensivo y a la habitacin ij, aunque se desconoce si se encontraron fuera o dentro del poblado. Pero aun as , por su ubicacin , se encuentran en un rea cercana topograficamente a la habitacin ij. As que habra que buscar una explicacin a estos elementos, vinculados al mbito funerario en esa zona. Las hiptesis barajadas tratan de ligarlas a un rea de necropolis celtbera, Wattenberg cree que se trata de un rea de necroplis, sita en la zona E-NE, situada bajo los muros de Numancia y a su alrededor, como ocurre en el castro vaceo de La Osera. Quedando la zona de necropolis integrada dentro del recinto amurallado por la ampliacin de la muralla numantina. Pero no concuerda del todo con los hallazgos de las prospecciones que realizo all con posterioridad, no encontrando la necropolis. En el ao 2003 se realizo una campaa de excavaciones , en esa rea del cerro, descubriendo una construccin monumental datada a fines del siglo I a.c (A. Jimeno).

Es difcil descubrir la funcin de estos monumentos ptreos de Numancia, tal vez fueron empleados en el mbito funerario para denotar el estatus social elevado o tuvieron una funcin cultual, como monumentales dispositivos culturales, empleados como mesas o altares, relacionados con los restos humanos all depositados. Sobre la habitacin ij de Numancia tambin cabe reflexionar sobre cual fue su funcin, su excavador , la relaciono con la defensa mgica de la muralla. Esta estancia es una habitacin que conserva restos humanos en el interior de la ciudad numantina y sita junto al recinto fortificado. Su excavador la identifico como un heroon, donde se habran depositado los restos cremados de individuos notables de la comunidad, cuya ubicacin junto a la muralla reforzara ritualmente el carcter defensivo de esta. Mientras que Sopea, le da ha esta habitacin ij, un uso profilactico, relacionado con la defensa de la cuidad. Estaran relacionadas esas deposiciones de vasija cineraria y el monumento de piedra de caliza con un destino mgico-defensivo. Estos enterramientos humanos junto a la muralla tendran una finalidad apotraica , segn la cual el espritu del difunto dar solidez a la fortificacin,defendiendo la ciudad incluso en el Ms All. Como un lugar de culto comunitario intramuros para la proteccin mgica de la muralla. Tambin tiene cabida la hiptesis de que las urnas cinerarias aparecidas en la habitacin ij, y en la otras estancias, pudo deberse a una practica funeraria de urgencia por el asedio de Escipion. 3.- El caso de Bilbilis.Aqu nos encontramos con unos enterramientos en el interior de uno de sus torreones, interpretado como sacrificios humanos edilicios para proteger la construccin. Vinculados al nivel fundacional de Bilbilis , en Hermeda, Zaragoza. Se encontraron estos cuerpos en un torren sito en la cima de Cerro de la Bmbola adosado exteriormente a la muralla. Tiene una planta cuadrada de 6,50 metros, realizada con el mismo aparejo que la muralla. Fue en el ao 1972, cuando M. Martn Bueno, realizo una cata que afecto a la mitad de esta superficie. Bajo un nico nivel de tierra se encontraron tres esqueletos humanos: -Cuerpo 1: con posicin violenta , parece arrojado , boca abajo, junto a su cabeza un crneo de un ave (gardua) , una mandbula de oveja o cabra y algn hueso de cerdo o jabal. No se exhumo en su totalidad por que estaba en la mitad no excavada, as que no se sabe que mas elementos lo acompaaban. -Cuerpo 2: con posicin fetal, muy replegada, por lo que hace pensar que fuera su enterramiento secundario. Bajo su mandbula se encontr parte del borde de una vasija indgena con asas y sin decoracin y junto al crneo se hallaron restos de un ciervo y restos de cermica pintada de una jarra. Tambin asociados a la mano del cuerpo se encontr restos seos de una chova piquirroja. -Cuerpo 3: solo se conservan algunos huesos, el resto desapareci por la erosin , por el tamao del cubito seria una persona de una gran estatura. Bajo el nivel de los enterramientos y sobre el suelo natural, con una profundidad de 2,20 metros, se documento un potente estrato , con caractersticas similares al nivel donde se encontraron los cuerpos, identificada como tierra acumulada en el momento de la construccin para dar solidez. Se necesitan mas estudios sobre los restos y la excavacin de la otra mitad par intentar saber si este conjunto de hallazgos puede considerarse como un acto ritual indgena vinculado ala fundacin de la muralla. Su excavador considera que las inhumaciones son coetneas a la construccin del torren que data de comienzos del siglo I a.c. Pero expertos como Burillo, Sopea o J. Gmez Fraile, piensan que la cronologa de estas inhumaciones son posteriores a la poca celtibrica, por la cermica encontrada. Si parece claro, sean del periodo celtibrico o posterior, que son inhumaciones antiguas cuyo tratamiento cadavrico diferenciado responde a motivaciones rituales y cuya relacin con la muralla no es casual. Podra tratarse de un fenmeno religioso vinculado a una refundacin , como apunta Sopea y que los restos seos faunsticos que acompaan a los cadveres apuntan a una morfologa del tratamiento cadavrico propio de pueblos celtas aun en periodo romano, como una perpetuacin ideolgica.

4.- El poblado de Atxa.Este poblado se sita en Vitoria-Gastez (lava), presenta inhumaciones infantiles en muralla o permetro defensivo. Es I. Filloy quien relaciona la disposicin liminar de tres inhumaciones infantiles y un depsito animal en relacin con rituales de carcter profilctico , para proteger mgicamente los limites de la comunidad. Nos encontramos con tres infantes inhumados en el rea norte del poblado, en una zona prxima a una defensa natural del asentamiento. Estas tres inhumaciones muestran una serie de caractersticas que los diferencian de los del resto del poblado, vinculadas a contextos domsticos. Ninguno de los tres es un feto o neonato, han vivido seis, diez y veinticuatro meses, tambin el propio depsito es diferente: -fosas numero 45 y 46: son fosas simples excavadas, en las que se coloco un lecho de piedrectas como base para el cadver, posteriormente cubierto por otra capa de piedras, todo ello rodeado por una capa de cenizas. Son depsitos realizados conforme a un mismo ritual normalizado, puede que simultneos. No sabemos si sacrificados o amortizados, ya que sus anlisis antropolgicos no lo precisan. -fosa numero 47: es un infante de dos aos, depositado en una fosa simple, parcialmente excavada en la roca, cubierta con adobes y piedras calizas de tamao medio solo en la zona donde reposa el crneo, que configura un pequeo tmulo sobre la cabeza. Podra tratarse de un ritual para proteger mgicamente el asentamiento. Tambin en este poblado encontramos depsitos votivos de animales relacionados con las murallas, concretamente el numero 3, que es un depsito animal enterrado en una zona marginal del poblado, como un acto ritual destinado a proteger los limites del asentamiento. Sito en el sector norte, el depsito esta compuesto por cuatro escpulas de Bos Taurus, colocadas sobre un lecho de piedrecitas y cubiertas por una capa de similar composicin, todo mezclado con un relleno de tierra y presenta madera quemada y otras huellas de cremacin. 5.- El asentamiento del Peahitero.Aqu tenemos un paralelo con el poblado de Atxa, en lo referente a inhumaciones infantiles. En este caso dos inhumaciones infantiles, puede que cronologcamente del siglo VI a.c, descubiertos en el 2006. Relacionadas con prcticas rituales ligadas a la defensa mgica del poblado, por su relacin con la muralla: -Inhumacin 1: infante de 4 o 5 aos de edad, enterrado con los pies apoyados contra el cinto defensivo, bajo el suelo de una estancia adosada al interior de la muralla y al que se acompao de un diente de jabal y restos de cornamenta de ciervo. -Inhumacin 2: un lactante de pocos meses, inhumado, con las piernas flexionadas y un colgante de hueso, dentro del cuerpo de la muralla. En Europa occidental, se dan tambin ejemplos de inhumaciones infantiles en este periodo, interpretados como inhumaciones rituales vinculadas a la fundacin y/o remodelacin de las estructuras defensivas del poblado, no descartando la posibilidad de que pueda tratarse de autnticos sacrificios infantiles edilicios. Son practicas comunitarias de carcter profilctico vinculadas a la defensa del poblado, rituales que incluyen las inhumaciones infantiles en ,o junto a, o bajo la muralla, o en el permetro defensivo, lo que obliga a reflexionar sobre la causa de la muerte de estos individuos y a no descartar la procedencia sacrificial de alguno de ellos. 6.- El Cabezo de Alcal.En el 2002, restaurando un tramo de la muralla de la zona XVI, se descubre bajo un nivel grisceo de forma circular, un hueco con tres piedras a modo de pared, recubiertas de arcilla endurecida y yeso, en su interior se encontraron fragmentos de cermica comn, ollas, cenizas y restos seos incinerados de mamferos de tamao medio, ovicapridos. Se referira Estrabn a estos ritos , cuando nos habla de los holocaustos donde participaba toda la comunidad y que en este caso fueron enterrados en una olla en la muralla que estaban construyendo

en esos momentos. Todo apunta en este caso, a que se trata de una practica ritual de fundacin o de proteccin de la muralla, incluso pudindose dar las dos a un mismo tiempo. Son muchos los ejemplos en la Europa occidental donde se dan estos rituales edilicios de defensa de la fortificacin y la comunidad , en murallas y puertas. Parece factible pensar que el sacrificio de determinados animales en estos ritos edilicios se conecte con concepciones religiosas de es poca, siendo ese animal sacrificado para la proteccin de la construccin ,de las amenazas. Pero as mismo es posible que la eleccin del animal se relacione con la divinidad a la que fuese destinado el sacrificio. 7.- Las cuernas de ciervo en el mundo celtbero.Se han encontrado mltiples ejemplos de cuernas de ciervo empotradas en la murallas celtberas, en el interior de paramentos defensivos , localizadas en todo el rea celtibrica: En las ruinas celtibricas sitas en el termino municipal de Blancos, en Soria, en 1773 se descubren al deshacer un muralln un asta entera de ciervo. Es un hallazgo de cuerna en el interior de un lienzo de muralla, del cual informo J. Loperraez. En La Hoya, poblado celtibrico sito en Laguardia, lava, donde se encontraron varias astas de ciervo completas, colocadas entre las hiladas de la base de uno de los paramentos de la muralla, de tal forma que las puntas asomaran al exterior. El asentamiento del Solar del Antiguo Instituto en Laguardia, se hallaron astas de ciervo entre los muros o en la cumbrera de estos , para un nivel fechado en los siglos III-II a.c. En Peahitero, debajo de su muralla aparecen puntas de cuerna, como un rito fundacional de fundacin de esta. Como sugieren Filloy y A. Llanos, es un ritual de carcter profilctico para reforzar la efectividad defensiva de la muralla. 5.- BIBLIOGRAFIA.-Alfay Villa, Silvia. Rituales relacionados con las murallas en el mbito Celtibrico Paleohispanica 7, (2007), pp 9-41. -Berrocal Rangel, Luis. La defensa de la comunidad: sobre las funciones emblemticas de las murallas protohistoricas en la Pennsula Ibrica. En Gladius XXIV (2004). -Burillo Mozota, Francisco. Los Celtberos. Etnias y Estados. Editorial Critica (2007). Oppida y ciudades-estado Celtibricos en Complutum,2011,vol 22(2):277-295. -Lorrio, Alberto J. Los Celtberos. Universidad de Alicante. Universidad Complutense de Madrid. -Pierre Moret et alii. Las fortificaciones protohistoricas en la Hispania Cltica. Cuestiones a debate. En Paisajes fortificados en la Edad del Hierro. Universidad Autnoma de Madrid. E.H.E.H Casa de Velazquez. -Romero Carnicero, Fernando et alii. El origen del poblamiento celtibrico en el Alto Duero. En Complutum, 2011, vol.22 (2):95-127. -Salinas Fras, Manuel. La religin indgena en la Hispania central y la conquista romana. La religin de los celtberos(I).pp 6-102. Revista Studia Zamorensia (1985).