El Poder de la Alabanza

El Poder de la Alabanza 2 Crnicas 20:1-30 En este estudio sistemtico del pasaje bblico, entenderemos: 1234Quines son los enemigos del pueblo de Dios La estrategia de Dios en su lucha El Poder de la Alabanza Los Beneficios de la Alabanza como Estilo de Vida

La Lucha con los Enemigos del Pueblo de Dios (v.1-2) 2 Corintios 2:11 para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. Al igual que Pablo, nosotros tambin necesitamos conocer a nuestro adversario para poder vencerlo. En el verso 1 y 2 de 2 Crnicas 20 podemos reconocer los enemigos y las situaciones que llegan al pueblo de Dios 1- Enemigos Visibles a. Moab: Significa Hijo de su abuelo. Representa la destruccin familiar y la inmoralidad sexual. b. Amon: Significa Tribal. Representa la divisin y el sectarismo. c. Seir (v.22): Significa Hombre-Cabra, una imagen utilizada en las religiones paganas. Representa el liderazgo religioso corrupto, hereje y con doble nimo. d. Gran multitud: Nmero abundante. Mas all de lo que se puede contar o ver. Representa tanto lo visible como lo invisible 2- Enemigos Invisibles Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha (p'l) contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. a. Principados: arch i. Definicin: Territorio o lugar sujeto a la potestad de un prncipe (RAE) ii. Origen: Adnico. Obtienen su poder por herencia iii. Influencia: Hereditaria. Nos posiciona para pecar y fallar

b. Potestades: exousia i. Definicin: a- Poder de decisin y otorgar permisos

b- Poder otorgado para ejercer fuerza o influencia sobre la mente c- Poder de Autoridad d- Poder de gobernar y ser obedecido

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ii. Origen: Obtienen su poder cuando se le es otorgado en nuestro

sistema de creencias a travs de acusaciones y maldiciones recibidas iii. Influencia: Modifica el concepto de s mismo dado por Dios hacia el dado por el mundo, y altera nuestro comportamiento en la direccin equivocada c. Gobernadorestinieblas de este siglo i. Definicin: 1. Gobernadores: kosmokratr. Persona que desempea el mando de una provincia, de una ciudad o de un territorio. 2. Siglos: ain. Perodo de tiempo

ii. Origen: El origen de su poder es otorgado por Satans para que

controlen sus territorios temporales en la tierra, ganados a travs de principados o potestades. iii. Influencia: Territorial. Son trampas de las cuales es muy difcil salir. Nos asla de Dios y la Iglesia y nos hace creer que estamos solos, abandonados, y entregados a sus designios d. Huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. i. Definicin: 1. Hueste: ponria .Ejrcito en campaa 2. Regiones Celestes: epouranios. Los cielos bajos, de las nubes y las estrellas, Segundo Cielo. ii. Origen: ngeles cados junto con Satans. iii. Influencia: Habitan entre la tierra y el Cielo (Tercer Cielo), intentando detener el trfico de ngeles mensajeros y ayudadores, as como tambin boicotear las oraciones de los santos.

3- Nuestra Lucha (p'l):

El tipo de lucha que habla Pablo es p'l, una competencia griega en la cual los adversarios tenan por objetivo derribar al contrincante, y la victoria era dada al que consegua poner a su adversario contra el suelo con su brazo en el cuello, cortndole as la respiracin. Si revisamos el captulo 19 de 2 Crnicas 20, nos daremos cuenta que los enemigos de Israel se juntaron mientras Josafat estaba corrigiendo y exhortando al pueblo a una reconciliacin con Dios. El rey estaba poniendo jueces justos, destruyendo la idolatra, predicando la adoracin a Jehov como nico Dios. Mientras l haca todo esto, sus enemigos se reunieron para rodearlo y destruirlo (p'l). En nuestras congregaciones nos reunimos a adorar a Dios. Somos un pueblo que quiere seguir al Dios vivo y poner nuestras vidas en orden para caminar con l en santidad. Hacemos correcciones, tomamos decisiones, y prometemos votos que harn que nuestras vidas se alineen con la voluntad de Dios. Es obvio que esto desagrada a nuestros enemigos, y que se juntarn para rodearnos y

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destruirnos. Por esta razn, en cada reunin hay una lucha (p'l) para ver quin se queda con la victoria, con la gloria, con los creyentes. La Estrategia de Dios (v.4-19) En general, a pesar de los grandes milagros que vemos en la Biblia, Dios es un Dios de procesos. Por cada obra sobrenatural de Dios hay miles y miles de situaciones que fueron resueltas a travs de procesos naturales utilizados por l. Dios puede cambiar y solucionar muchas situaciones extremas y grandiosas, pero hay algo a lo que ha renunciado: a cambiar nuestro corazn sin nuestro permiso. Por esta razn, Dios sabe que muchas veces los milagros no harn cambiar nuestro corazn y necesita llevarnos a travs de procesos en los cuales nosotros tendremos que tomar nuestras propias decisiones de acompaar, seguir, creer y obedecer a Dios, Quien har la parte sobrenatural que nosotros no podemos hacer. A nosotros nos maravillan los milagros de Dios, pero a l lo maravilla nuestra fe en l. Mateo 8:10 Al orlo Jess, se maravill, y dijo a los que le seguan: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. La estrategia de Dios empieza por reunir a Su pueblo en asamblea (v.4; qabats:asamblea. N.T.: ekklsia). Del verso cinco hasta el catorce, vemos al pueblo de Dios reunidos haciendo qabats- ekklsia, alabando, exaltando y rogando a Dios en oracin. La alabanza poderosa empieza como resultado de una vida de oracin corporativa. En el verso catorce, hasta el diecinueve, Dios escoge a una persona para comunicarse con el pueblo y mostrarles Su estrategia de liberacin. Y estaba all Jahaziel hijo de Zacaras, hijo de Benaa, hijo de Jeiel, hijo de Matanas, levita de los hijos de Asaf, sobre el cual vino el Espritu de Jehov en medio de la reunin; Este hombre era levita de los hijos de Asaf. Dios saba perfectamente a quin estaba escogiendo. 1 Cronicas 15: 16,17,19 Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de msica, con salterios y arpas y cmbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegra. 17 Y los levitas designaron a Hemn hijo de Joel; y de sus hermanos, a Asaf hijo de Berequas; y de los hijos de Merari y de sus hermanos, a Etn hijo de Cusaas. Asaf haba sido uno de los cuatro msicos principales designados para dirigir la alabanza del Tabernculo de David, el centro de adoracin proftica ms grande de todos los tiempos. Varios aos despus, Dios vuelve a escoger a un lder de adoracin para traer su Espritu y un mensaje de liberacin y victoria a Su pueblo.

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Dios trae un mensaje de nimo y victoria. Las batallas del pueblo de Dios no se pelean con grandes estrategias, sino con simples pero poderosas decisiones de fe, que se traducen en actos de esfuerzo, valor, y obediencia. Josu 1:7 Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. El Poder de la Alabanza (v. 20-25) En estos versos vemos la lucha (p'l) propiamente dicha. Aunque fue un poco diferente de lo que los israelitas esperaban (en realidad, no saban qu esperar), fue sumamente efectiva y super altamente las expectativas del pueblo. Hay cinco principios que debemos considerar

1- La alabanza ha de cantarse con FE (v.20):

Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed en Jehov vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados a- Creed en Jehov vuestro Dios Dios esta: Cuando entonamos cantos en la iglesia es importante recordar que Dios est presente a travs del Espritu Santo y le cantamos a l. Pensar que solamente estamos entonando melodas entre nosotros sera una total ceguera espiritual del mundo invisible que ocurre a nuestro alrededor y en nuestro interior. Dios escucha: Las palabras de nuestros cantos se convierten en una oracin que llega delante de Dios. Lo mismo ocurre cuando tocamos un instrumento y de esa manera nos unimos a las palabras del canto. De todos modos es muy importante que cada msico cante aunque sea mentalmente las palabras del canto que est tocando (hablamos ms de esto en nuestro estudio La Excelencia). Si no estamos alineados con las palabras del canto, este es un tiempo excelente para recurrir a la poderosa gracia de Dios y hacer un pacto de arrepentimiento delante de Dios. b- Creed en sus profetas En medio de la alabanza el Espritu se mueve y va a usar personas (levitas, hijos de Asaf ) para introducir Su influencia en el servicio. Un programa demasiado rgido puede anular la participacin del Espiritu en la alabanza. El tiempo de alabanza es el momento ms proftico de nuestras reuniones. Vemos a travs de toda la Biblia que donde haba alabanza empezaba a surgir la profeca (Ex 15:20; Ju 5; 1 Sa 10:5; 2 Re 3:15-16) (Ms informacin en nuestro estudio Cantico Proftico).

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2- La alabanza ha de abrir el Camino (v.21) puso a algunos que cantasen y alabasen a Jehov, vestidos de ornamentos sagrados, mientras sala la gente armada, y que dijesen: Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre. a- Algunos que cantasen y alabasen En este ejrcito de Dios, los hombres de la lnea del frente no llevaban escudos, ni lanzas, ni espadas, llevaban arpas, panderos y trompetas! Y cantaban como si estuviesen en una gran fiesta! Hoy en da los levitas tambin necesitan ser los primeros en ir al ataque. No solamente abriendo el servicio con su msica. Los primeros en alabar a Dios con sus vidas, sus actitudes y su comportamiento. b- Vestidos de ornamentos sagrados Vestirse es una decisin propia, nadie la puede tomar por nosotros. La ropa que usamos determina o refleja nuestra identidad. En el sentido espiritual ocurre igual. Ornamentos (RAE): Cualidades y prendas morales de la persona, que la hacen ms recomendable Sagrado (RAE): Digno de veneracin por su carcter divino o por estar relacionado con la divinidad. Los levitas deben ir al frente de la batalla guiando a los dems, siendo personas altamente recomendables, pues han tomado la decisin de que su carcter se relacione con el de Dios c- Glorificad a Jehov Glorificar (RAE): Reconocer y ensalzar a quien es glorioso tributndole alabanzas. Este canto est en forma de mandamiento. No es una opcin. No es un sentimiento. Es una decisin fundamental para tocar el corazn de Dios y recordarle al enemigo cul es su lugar.

3- La alabanza activa fuerzas espirituales (v.22)

Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros. a- Cuando comenzaron No podemos esperar ver la victoria para alabar a Dios. Los levitas, los que van al frente de la batalla necesitan hacer exactamente lo contrario: Alabar a Dios para ver la victoria Dios no hizo nada hasta que el pueblo empez a cantar alabanzas. El ser obedientes y confiar en lo que Dios les haba dicho mientras estaban enfrente del ejrcito ms poderoso del mundo en ese momento conmovi el corazn de Dios. b- Jehov pusolas emboscadas En este momento, la fe y el valor del pueblo demostrado en la alabanza toca el corazn de Dios, quien finalmente activa Su arsenal de fuerzas espirituales, descargndolo sobre los enemigos de Israel. Llmense ngeles,

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arcngeles, espritus, o querubines, Dios usa agentes espirituales invisibles para poner emboscadas entre los soldados de los ejrcitos enemigos, quienes sin razn aparente, entran en un estado de pnico y confusin tan grande que comienzan a matarse unos a otros. Ms de doscientos mil soldados enemigos matndose entre ellos. Algo que Israel jams podra haber hecho! Cuando la Iglesia entona alabanzas en medio de nuestra lucha p'l, el mismo corazn de Dios es conmovido y el mismo poder celestial es activado a favor nuestro. Y los enemigos del pueblo de Dios (destruccin familiar, inmoralidad, divisin, sectarismo, lderes corruptos), los mismos que nosotros al igual que Israel no podemos vencer en nuestras propias fuerzas, son confundidos, atacados y destruidos por los ejrcitos invisibles de Dios. Que grande es nuestro Dios!

4- La alabanza destruye al enemigo (v.24) Y luego que vino Jud a la torre del desierto, miraron hacia la multitud, y he aqu yacan ellos en tierra muertos, pues ninguno haba escapado a- Jud a la torre del desierto Yhuwdah: Alabado. Alabanza a Dios Cuando Dios es alabado en medio del desierto (dificultad) b- la multitudyacan muertosninguno haba escapado La multitud invisible (Ef 6: herencias, maldiciones, poderes mentales, obstrucciones espirituales) El terreno espiritual queda limpio. Se rompen cadenas de opresin, injusticia, pecado. Se quiebran ataduras y se producen liberaciones espirituales que llevan a la gente a confesar y exaltar el nombre de Jess como nunca antes pudieron hacerlo. Este es el hermoso trabajo que hace la alabanza espiritual y proftica! 5- La alabanza nos lleva a las riquezas de la Palabra de Dios (v.25) Viniendo entonces Josafat y su pueblo a despojarlos, hallaron entre los cadveres muchas riquezas, as vestidos como alhajas preciosas, que tomaron para s, tantos, que no los podan llevar; tres das estuvieron recogiendo el botn, porque era mucho. a- Hallaron entre los cadveres El campo de batalla estaba lleno de cadveres. Se poda caminar con libertad y sin temor alguno porque los enemigos del pueblo haban sido destrudos. Cuando la alabanza gana la batalla, el pueblo queda sano de todo temor y libre de moverse en el Espritu. b- Muchas riquezas Los ejrcitos viajaban con muchas riquezas para sus reyes y lderes, as como para comprar y vender mercancas para todo el ejrcito durante una campaa militar que poda durar varios aos Las riquezas de Dios que nosotros podemos tomar y disfrutar son:

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o o o o o o

Su bondad (Ro 2:4) Su Gloria en nosotros (uncin) (Ro 9:23) Su sabidura (Ro 11:33) Su generosidad (2 Co 8:2) Su Gracia (Ef 1:7) Estas son las riquezas que repartimos a travs de la alabanza poderosa!

c- Tres dasrecogiendo el botn Cuando se camina con libertad, el predicador puede repartir el tesoro de la Palabra y podemos retener todas sus riquezas. Colosenses 2:2-3. hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento. Es entonces cuando el efecto de la Palabra penetra y es permanente (tres das) ya que el pueblo pudo acceder a la reparticin de las riquezas entregadas por el predicador. Cuando esto no sucede, la gente llega entra, canta, pero si el enemigo no es destruido sigue ah, oprimiendo molestando, obstruyendo el acceso al tesoro, a cual nadie puede tocar ni repartir. Entonces la gente se va derrotada, pues no venci a sus enemigos; y tan pobre como lleg, ya que aunque se predic la palabra, el tesoro estaba an escondido para nosotros y no se pudo repartir, mas all de la elocuencia del orador. Otros ejemplos bblicos 1. Josu en Jeric Josu 6:20 Entonces el pueblo grit, y los sacerdotes tocaron las bocinas; y aconteci que cuando el pueblo hubo odo el sonido de la bocina, grit con gran vocero, y el muro se derrumb. El pueblo subi luego a la ciudad, cada uno derecho hacia adelante, y la tomaron. La palabra hebrea que se traduce como gritar es ruwa`(Strong 7321). Esta palabra significa gritar, clamar, grito de victoria. El grito que di Israel no fue un grito de emocin, sino de victoria. Esta palabra se encuentra doce veces en los Salmos.

a. Sal 41:11. Por esto s que conmigo te complaces, porque mi enemigo no canta
victoria (ruwa`) sobre m (LBLA)

b. Sal 47:1. Pueblos todos, batid las manos; Aclamad (ruwa`) a Dios con voz de
jbilo. (RVR 1960) c. Sal 60:8. En Moab me lavo las manos, sobre Edom arrojo mi sandalia; sobre Filistea lanzo gritos de triunfo (ruwa`) (NVI) d. Sal 65:13. Se visten de manadas los llanos, Y los valles se cubren de grano; Dan voces de jbilo (ruwa`), y aun cantan. (RVR) e. Sal 66:1. Cantemos a Dios con alegra (ruwa`) los que habitamos la tierra! (BLS)

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f. Sal 81:1. Canten alegres a Dios, nuestra fortaleza; aclamen (ruwa`) con
regocijo al Dios de Jacob!

g. Salmos 95:1. Venid, aclamemos alegremente a Jehov; Cantemos con jbilo

(ruwa`) a la roca de nuestra salvacin. h. Sal 95:2. Vengamos ante su presencia con accin de gracias; aclammosle (ruwa`) con salmos. (LBLA) i. Sal 98:4. Aclamen (ruwa`) alegres al SEOR, habitantes de toda la tierra! Prorrumpan en alegres cnticos y salmos! j. Sal 98:6. Canten alegres (ruwa`) a nuestro Rey, al son de clarines y trompetas! (BLS) k. Sal 100:1. Habitantes de toda la tierra, griten con todas sus fuerzas (ruwa`): Viva Dios! (BLS) l. Sal 108:9. Los de Moab son mis esclavos, Edom es mi propiedad, y en territorio filisteo lanzo gritos de victoria (ruwa`) ". (BLS) Es evidente que David y los salmistas conocieron el poder del grito (ruwa`) dado por Israel al rodear Jeric. No es un grito de violencia humana ni de motivacin personal. Es un grito basado en la grandeza y el poder de Dios a favor de Sus escogidos. Esos somos nosotros! Este grito ruwa` no se dirige al enemigo sino a Dios. Es un grito de triunfo, de alabanza, lleno de fuerza, de alegra, de gratitud, de fe, de msica, de jbilo y de clamor. Es un grito lleno del Espritu de Dios. Este grito ruwa` activ el corazn de Dios, quien entonces derrib los muros de Jeric y le abri paso a Su pueblo para que conquiste su territorio. Dios no ha cambiado; y este grito de alabanza sigue conmoviendo Su corazn y activando Su poder a favor nuestro.

2. Pablo y Silas Encarcelados

Hechos 16:25-26 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oan. Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. Pablo y Silas haban sido encarcelados y esperaban ser juzgados por la maana, con la posibilidad de enfrentar cargos de muerte. Enfrentando a un enemigo mucho ms grande que ellos, hicieron lo mismo que el ejrcito de Josafat: Utilizaron el poder de la alabanza. Si Pablo escribi la carta a los Hebreos, l escribe as: Hebreos 2:12. diciendo: Anunciar a mis hermanos tu nombre, En medio de la congregacin te alabar Pero de esta cita s tenemos la certeza que no es de su autora. El autor de Hebreos esta citando literalmente a David en el Salmo 22:22, titulado Un grito de angustia y un canto de alabanza

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Salmos 22:22. Anunciar tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregacin te alabar. (halal=Aleluya. Alabanza Celestial) De cualquier modo, es evidente que Pablo y Silas conocan el poder de la alabanza en tiempos de angustia como al estar al borde de la pena de muerte, y cuando levantaron esa alabanza anunciando la grandeza de Dios, es correcto, una vez ms el corazn de Dios fue conmovido por la fe de Sus hijos y Su poder sobrenatural activado a favor de ellos. En sntesis, en estos ejemplos vemos que el Poder de la Alabanza: a. Confunde y destruye al enemigo que no podemos vencer. b. Derrumba las murallas que nos separan de las promesas de Dios c. Rompe cerrojos y nos da libertad

Los Beneficios de la alabanza como estilo de vida (2 Crnicas 20: 26-30) Cuando entendemos el poder y el rol de la alabanza reconociendo al enemigo, alabando a Dios como una decisin de fe y valor, y viendo activarse el poder celestial, la alabanza se transforma en un estilo de vida. Este estilo de vida tiene varios beneficios. 1- Trae bendicion (v.26) Y al cuarto da se juntaron en el valle de Beraca; porque all bendijeron a Jehov, y por esto llamaron el nombre de aquel paraje el valle de Beraca,hasta hoy Brakah: Bendicin hasta hoy: La alabanza nos permite vivir bendicin permanente

2- Trae gozo y libertad (v.27)

Y todo Jud y los de Jerusaln, y Josafat a la cabeza de ellos, volvieron para regresar a Jerusaln gozosos, porque Jehov les haba dado gozo librndolos de sus enemigos. Gozo: La alabanza no nace del gozo, sino que el gozo nace de alabar a Dios. Libertad: Podemos alabar a Dios de una manera nueva y mucho mas libre y efusiva 3- Transforma el poder espiritual de la iglesia (v.28) Y vinieron a Jerusaln con salterios, arpas y trompetas, a la casa de Jehov Vinieron a Jerusaln: Despus de varios das de guerra, tensin, y transporte del botn, el pueblo an estaba motivado para seguir alabando a Dios Salterioscasa de Jehov: El poder y la intensidad de la alabanza en la congregacin alcanza otro nivel cuando el pueblo descubre el poder que Dios esconde en ella.

4- Trae Autoridad espiritual (v.29)

Y el pavor de Dios cay sobre todos los reinos de aquella tierra, cuando oyeron que Jehov haba peleado contra los enemigos de Israel.

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Pavor de Dios: Cuando alabamos a Dios y confiamos en Dios, el enemigo sabe que no peleamos solos, y que mientras estemos con Dios no seremos fcil de vencer. Cuando entremos en lucha y opresin, recordemos que no tenemos que pelear solos. Hagamos nuestra pelea una lucha de Dios. Salmos 59:9 A causa del poder del enemigo esperar en ti, Porque Dios es mi defensa. Salmos 60:12 En Dios haremos proezas, Y l hollar a nuestros enemigos

5- Trae Paz (v.30) Y el reino de Josafat tuvo paz, porque su Dios le di paz por todas partes. Paz: La paz de Dios no es como la que el mundo nos da. Es una paz que no necesariamente evita los problemas, la afliccin o el ataque, pero resiste la tormenta y nos asegura que Dios est con nosotros para pelear con alabanza Por todas partes: Un adorador lleva el reino de Dios donde quiera que va. Por lo tanto, ese reino gobierna su interior en todo lugar y circunstancia. Conclusin La alabanza no es un entretenimiento para la iglesia. Tampoco es simplemente un medio artstico de expresar nuestra fe. Es mucho ms. Es el arma secreta que Dios nos entreg para vencer las luchas espirituales que no podemos ver ni tocar, pero sabemos que estn a nuestro alrededor. Salmos 18:3 Invocar a Jehov, quien es digno de ser alabado, Y ser salvo de mis enemigos.

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