A aliana de Deus com Abro Ao analisarmos a Aliana de Deus com Abro, devemos notar uma particularidade muito interessante,

j no chamamento de Abro, estudado anteriormente, pois Deus no fez uma proposta para Abro deixar sua terra, mas deu uma ordem uma determinao. Fica claro isso no versculo quatro do captulo doze de Gnesis, quando o texto diz que Abro partiu como lhe ordenara o Senhor. Alguns textos mostram mais claramente as intenes de Deus quanto a esta Aliana com Abro. Vejamos o texto de Gn 13.14-17, onde Deus fala para Abro sobre sua promessa naquela terra: Disse o SENHOR a Abro, depois que L se separou dele: Ergue os olhos e olha desde onde ests para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra que vs, eu ta darei, a ti e tua descendncia, para sempre. Farei a tua descendncia como o p da terra; de maneira que, se algum puder contar o p da terra, ento se contar tambm a tua descendncia. Levanta-te, percorre essa terra no seu comprimento e na sua largura; porque eu ta darei. Neste caso Deus fala da nao de Israel, mas essa promessa teria cumprimento e est se cumprindo na sua posteridade espiritual, o Israel espiritual de Deus que so todos os homens regenerados em Jesus Cristo, e se reafirma quando Deus fala a Abro no texto de Gn 15.5: Ento, conduziu-o at fora e disse: Olha para os cus e conta as estrelas, se que o podes. E lhe disse: Ser assim a tua posteridade.

Vemos atravs destes textos, que as determinaes de Deus para vida de seus servos para lev-los a lugares maiores, mais altos. Sempre que Deus estabelece uma Aliana com seus servos e esses lhe obedecem como Abro, o resultado terem o cumprimento de promessas nunca antes imaginadas em suas vidas. Deus falou a Abro: Olha para os cus e conta as estrelas, se que o podes. E lhe disse: Ser assim a tua posteridade. O que Deus tem para aqueles que lhe so fiis muito maior do que se pode ver, pensar ou entender. Nenhum servo de Deus pode esquecer das palavras do apstolo Paulo em 1Co 2.9 e Ef 3.20: mas, como est escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns, a ele seja a glria, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as , geraes, para todo o sempre. Amm! Deus tambm falou a Abro em Gn 15.7: Disse-lhe mais: Eu sou o SENHOR que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te por herana esta terra. Deus mostra a Abro, que o tirara de Ur dos caldeus, para lhe dar algo muito maior e melhor. Deus faz da mesma forma com seus servos hoje, e afirma a todos que tem f, que Ele os tira de onde esto, para lev-los a lugares maiores. Entretanto, o estabelecimento de uma Aliana formal de Deus com Abro s acontece, aps uma pergunta, uma preocupao de Abro,

quando o mesmo pergunta ao SENHOR em Gn 15.8: Perguntou-lhe Abro: SENHOR Deus, como saberei que hei de possu-la? Abro neste momento busca entender como teria a confirmao dos acontecimentos prometidos pelo Senhor. Abro crera nas promessas de Deus, mas ficava a dvida de como essas promessas grandiosas ocorreriam, j que segundo as prprias circunstncias de idade de Abro e Sara e os dois no tendo gerado at ento nenhum filho, tambm havia o problema da esterilidade de Sara, por isso achava Abro que seu servo Elizer seria seu herdeiro. Mas o Senhor afirma no mesmo captulo no versculo quatro: A isto respondeu logo o SENHOR, dizendo: No ser esse o teu herdeiro; mas aquele que ser gerado de ti ser o teu , herdeiro. Deus confirma a Abro que seu herdeiro seria um gerado por ele e Sara, e ordenou a Abro que preparasse uma cerimnia onde haveria o estabelecimento daquela Aliana. Vejamos Gn 15.9-10: Respondeu-lhe: Toma-me uma novilha, uma cabra e um cordeiro, cada qual de trs anos, uma rola e um pombinho. Ele, tomando todos estes animais, partiu-os pelo meio e lhes ps em ordem as metades, umas defronte das outras; e no partiu as aves. Depois de assim preparado, diz o texto, que aves de rapina tentavam se aproximar dos animais do sacrifcio, e Abro os enxotava. necessrio que ns servos de Deus saibamos que sempre o inimigo tentar impedir que faamos o que Deus nos determinou para termos uma Aliana com Ele, e devemos estar preparados para literalmente enxot-los, expuls-los de nossas vida, para fazermos o que nos foi determinado por Deus.

O texto seguinte afirma que depois de Abro cair em profundo sono, Deus fala a Abro todas as coisas que deveriam acontecer, e tendo Deus acabado de falar, tendo o sol baixado e havendo densas trevas, um fogareiro fumegante e uma tocha passaram entre os animais, este fenmeno representando Deus passando entre os animais. Ento o texto diz que naquele dia a Aliana estava firmada. Vejamos Gn 15.18: Naquele mesmo dia, fez o SENHOR aliana com Abro, dizendo: tua descendncia dei esta terra, desde o rio do Egito at ao grande rio Eufrates... O servo de Deus deve entender, que quando esta obedecendo a Deus, ainda que o cansao esteja caindo sobre ele, ainda que esteja em densas trevas, que o sol da sua vida j tenha se posto, Deus fiel, e Ele sempre cumpre sua Palavra. Como diz o texto naquele mesmo dia o Senhor fez Aliana com Abro. Toda a cerimnia desde cortar os animais at o passar pelo meio dos mesmos significava, fazer uma aliana ou (cortar de uma aliana). Estas atitudes significavam um compromisso para a vida e a morte, significava que qualquer um que quebrasse o compromisso firmado estaria pedindo para ser cortado como os animais da cerimnia. H algo muito importante para aprendermos sobre esta cerimnia, este pacto de Deus com Abro. Como citado logo acima, esta cerimnia significava que qualquer um que descumprisse as obrigaes do pacto deveria ser cortado como aqueles animais, e a confirmao desta aliana, deste pacto se dava com as duas pessoas que firmavam aquele pacto passando entre os animais, assumindo a responsabilidade de cumpri-lo ou sendo modo, partido, como aqueles animais pela quebra da aliana. Se observarmos o texto de Gn 15.17-18, entenderemos a maravilhosa Graa de Deus j se manifestando naquele momento. Vejamos o texto:

E sucedeu que, posto o sol, houve densas trevas; e eis um fogareiro fumegante e uma tocha de fogo que passou entre aqueles pedaos. Naquele mesmo dia, fez o SENHOR aliana com Abro, dizendo: tua descendncia dei esta terra, desde o rio do Egito at ao grande rio Eufrates. No texto diz que passaram entre os animais cortados, um fogareiro fumegante e uma tocha de fogo, representando Deus, mas Abro no passou no meio dos animais, apenas Deus passou, deixando Deus claro atravs desta atitude, que Ele tomava sobre si toda responsabilidade no, caso do descumprimento da aliana, mesmo este descumprimento sendo da descendncia de Abro, porque claro que Deus jamais descumpriria sua parte. Vemos atravs disso o sacrifcio de Cristo em nosso lugar, Ele foi modo pelas nossas transgresses, como diz o texto de Isaas 53. Deus naquele momento sabendo que a descendncia (carnal e espiritual) descumpririam a Aliana,no caso da espiritual por nem mesmo saber do acesso a esta Aliana tomou a responsabilidade de pagar o preo em lugar da descendncia. Mesmo com o advento da Lei, Deus mostra que ningum cumpriu verdadeiramente os preceitos da Aliana, nem a descendncia carnal (debaixo da Lei), nem a descendncia espiritual (por no conhecla). Por isso Paulo afirma que Cristo derrubou o muro de separao e fez dos dois um s povo, assim levando os dois ao cumprimento da promessa. Vejamos Ef 2.11-18: Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vs, gentios na carne, chamados incircunciso por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mos humanas, naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da

comunidade de Israel e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separao que estava no meio, a inimizade, aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de , ordenanas, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela a inimizade. E, vindo, evangelizou paz a vs outros que estveis longe e paz tambm aos que estavam perto; porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito. Aqui podemos entender o sacrifcio de Cristo para que a beno de Abrao chegasse at ns, como diz o texto de Gl 3.13-14: Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar (porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro), para que a bno de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebssemos, pela f, o Esprito prometido.